Познание
Познание – процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире.
Виды познания:
обыденное (практическое) совершается в повседневном опыте – в труде, общении..
научное – главный источник рациональных знаний людей мире
философское
художественное (образное)
социальное
Объект познания * познаваемый предмет
* весь окружающий мир в тех границах, в которых с ним
взаимодействую люди и общество в целом
* человек
Субъект познания * человек, общество
Чувственное познание – человек получает информацию о предметах и явлениях
окружающего мира с помощью органов чувств
Формы чувственно познания:
ощущение (представляет собой отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств)
восприятие (в процессе него у субъекта познания формируется целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы и их свойства
представление (такая форма познания, при которой чувственное отражение предметов и явлений сохраняется в сознании, что позволяет воспроизводить его мысленно)
Рациональное познание – (немецкое разум) – на этом этапе включаются механизмы
мышления. Новые представления связываются с теми,
которые были получены ранее.
Формы рационального познания:
Понятие – представляет собой форму (вид) мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений
Суждение – представляет собой форму мысли, в которой устанавливается связь между отдельными понятиями и с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо. Высказывая суждения, человек пользуется понятиями, которые являются элементами суждения.
Умозаключение – это получение новых суждений на основе уже имеющихся с помощью использования законов логического мышления.
Виды умозаключений:
А) дедуктивное – представляет собой цепь рассуждений, звенья которой связаны
отношениями логического следования от общих утверждений к
Б) индуктивные – умозаключения располагаются в цепи в последовательности от
частных к общим. Индуктивные умозаключения наводят на мысль.
Интуиция – специфический познавательный процесс, приводящий к новому знанию.
Сознание – мера интенсивности нашего взаимодействия с действительностью
Подсознание – процессы в психике, которые мы не отслеживаем в сознании, не
осознаем
Самосознание – это особое состояние сознания, когда оно обращается на самое себя.
Основные направления познания
Самопознание Познание природы Познание общества
Агностики считали, что получить достоверные знания невозможно
Эмпирики считали, что это можно сделать только при помощи ощущений
Рационалисты утверждали, что критерием истины может быть только разум
Истина – соответствие полученных знаний содержанию объекта познания
Методы познания
Метод наблюдения (целенаправленное изучение отдельных предметов и явлений, в ходе которого происходит получение знания о внешних свойствах и признаках изучаемого объекта)
Метод имперического описания (полученные сведения фиксируются с помощью средств языка либо в других знаковых формах)
Метод эксперимента (метод изучения явлений, который осуществляется в строго определенных условиях.
Виды эксперимента:
а) исследовательский (направлен на обнаружение новых, неизвестных науке
б) проверочный (контрольный) – в ходе него осуществляется проверка
теоретических предположений, гипотез
в) физический, химический, биологический, социальный
Тема познания мира была актуальной еще в древние времена. Античные философы впервые сформировали мысль о видах познания человеком окружающего мира.
Понятие познания и знания
Знание представляет собой систематизированные результаты человеческой познавательной деятельности. Благодаря знаниям человек имеет возможность рационально строить свою жизнедеятельность, опираясь на опыт предыдущих поколений.
Совокупность методов и процессов приобретения знаний является познанием. Познание – это изучение всех процессов и закономерностей объективного мира. Наукой, изучающей процесс познания, является гносеология.
Познание мира: чувственное и рациональное, истинное и ложное
Познание мира бывает двух форм: чувственное и рациональное. В основе чувственного познания находятся три основных критерия – ощущение, представление и восприятие.
Рациональное познание базируется на процессе мышления. Рациональное познание происходит за счет поисков человеком следственно – логических объяснений происходящим явлениям объективного мира.
Чувственное познание ведет к ложному познанию. Опираясь на свои чувства, человек зачастую не может сделать правильные выводы на счет тех или иных событий. Рациональное познание может порождать как истинное, так и ложное познание.
Современная гносеология трактует истинное познание, как неопровержимые факты, которые не требуют дополнительного доказательства.
Истина и ее критерии
Истина – это степень соответствия приобретенного человеком знаний с действительностью. Человек не может узнать истину в полном объеме, поэтому это понятие всегда остается теоретическим.
Ограниченное суждение человека о явлениях или вещах называется ограниченной истиной. Система ограниченных истин иногда может складываться в понятие абсолютной истины.
Многообразие форм человеческого знания
Человеческие знания приобретаются через несколько форм: искусство, наука, верования, паранаука. Наиболее древней формой человеческого знания является верование человека. Древние люди познавали окружающий мир через верования в потусторонние силы, что выражалось в первых религиях – магии, язычестве и фетишизме.
Паранаука представляет собой изучение человеком астрологии, астрономии и других наук, которые не входят в категорию классических. Благодаря искусству человек приобретает возможность познать мир с художественной точки зрения, раскрыть все его грани, которые скрываются за логическими представлениями.
Социальное и гуманитарное знание
В основе гуманитарных и социальных знаний лежат общественные науки. Так предметом изучения истории и социологии являются взаимодействия в социуме. Знания, приобретенные во время изучения этих процессов, представляют собой социальное знание.
В отличие от социального знания, гуманитарное знание носит частный характер. Гуманитарное знание раскрывает чувства человека во время его социальных взаимодействий.
Тема: Познание
Тип урока: комбинированный.
Цель: сформировать представление учащихся о многообразии познавательных возможностей человека.
Учащиеся должны знать, что:
1) человек приобретает устойчивое стремление к познанию;
2) органы чувств помогают человеку познавать мир непосредственно;
3) у человека формируется «образ Я» - неповторимая система представлений, образов и оценок, которые относятся к самому себе.
Учащиеся должны понимать, что такое:
1) познание; 5) умозаключение;
2) ощущение; 6) истина;
3) восприятие;
4) понятие; 7) суждение;
Учащиеся должны уметь:
1) объяснять:
Какую роль в познании играют ощущения;
Смысл основных понятий;
Из чего слагается «образ Я»;
2) высказывать свою точку зрения;
3) анализировать тексты и высказывания;
4) характеризовать особенности основных видов познания.
Ход урока I . Опрос.
Работа в группах. –3 группы работают с заданием,который раздал учитель.
II . Изучение нового материала.
1. Что такое познание и знание?
2. Как познается мир?
3. Какова роль общественно-исторической практики в процессе познания?
4. Процесс исследования.
5. Истина.
6. Дедукция. Индукция.
Задание 1. Напишите слова, приходящие на ум, когда вы слышите слово «познание». Сгруппируйте эти слова. Попытайтесь самостоятельно дать определение понятия «познание».
Познание - процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом - получение нового знания об окружающем мире.
Рассмотрите схемы и расскажите, что новое вы узнали о познании.
1. Приведите примеры, где человек является субъектом и объектом познания.
2. Приведите примеры чувственного и рационального познания.
3. Покажите «положительные» и «отрицательные» стороны чувственного и рационального познания.
Слово учителя.
Ощущения - продукт взаимодействия человека и природы. Представляет собой отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств.
Восприятие - целостные чувственные образы, возникающие при непосредственном взаимодействии органов чувств человека с внешним миром.
Представление - чувственно-наглядный образ, свободно сохраняемый в памяти и произвольно (или непроизвольно) воспроизводимый в создании.
Понятие - форма мышления, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений.
Суждение - форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, между предметами и фактами их существования.
Умозаключение - логическая форма выводного знания, состоящая в переходе от некоторых исходных суждений к новому знанию, вытекающему из этих суждений, являющихся его основанием.
Сущностью процесса познания будет являться получение объективного, полного и точного знания об окружающем мире.
Среди философов нет четкого ответа на вопрос о возможности познания мира и получения истинного знания.
Агностики считали, что получить достоверные знания невозможно.
Эмпирики - что это возможно сделать только при помощи ощущений.
Рационалисты - утверждали, что критерием истины может быть только разум.
Какой взгляд на познание мира вы разделяете? Докажите.
| Истина | это верное, правильное отражение действи- тельности в мысли, критерием которого в конечном счете является практика |
|
| Практика | специфически человеческая, сознательная, целеполагающая, целесообразная деятель- |
|
| Дедукция | цепь умозаключений (рассуждений), в ре- зультате которых из общих знаний человек получает конкретное |
|
| Индукция | умозаключение от фактов к общему утвер- |
|
| Гипотеза | (с греч. - предположение) - система умо- заключении, посредством которой на осно- ве ряда фактов делается вывод о существо- вании объекта, связи или причины явления, но достоверным |
|
Истина - соответствие полученных знаний содержанию объекта познания. Практика - специфически человеческая, сознательная, целеполагающая, целесообразная, чувственно-предметная деятельность. Действительно, практика - это деятельность людей, преобразующая природу и общество, обеспечивающая его существование и развитие.
Практика - исходный пункт познания. Практическими потребностями были вызваны к жизни многие науки. Потребности практики являются целью познания. Кроме того, практика - это критерий истины, то есть именно на практике мы проверяем истинность, правильность наших знаний.
Раскрывая роль практики в процессе познания, учитель обращает внимание учащихся на единство теории и практики. Соединение теории с практикой способствует успешной деятельности человека по преобразованию природы и общества.
Однако справедливо утверждал известный русский ученый, педагог Ушинский К. Д.: «Пустая ни на чем не основанная теория оказывается такой же никуда негодной вещью, как факт или опыт, из которого нельзя вывести никакой мысли» .
Вывод: практика является исходным пунктом познания, целью познания и критерием истинности, правильности знания.
4. Учитель дает из учебника определение; исследование - это процесс научного изучения какого-либо объекта (предмета, явления) с целью выявления его закономерностей. Исследователь должен постоянно задавать вопросы самому себе.
Методология исследовательского поиска - это особая сфера изучения науки. А. Ахматова пишет: «Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда!»
Наука - это, прежде всего, объяснение какого-либо аспекта реальности. Понимание достигается посредством формулировки общих законов или принципов. Законы или принципы могут быть проверены экспериментально. Наука - это поиск единства в разнородном, сходства - в том, что кажется совершенно несхожим.
Исследование начинается с формулирования проблемы, темы исследования. Далее определяется объект исследования, его пред-
мет, цель, задачи, гипотеза и защищаемые положения. Всякое научное исследование представляет определенный интерес и значение для науки и практики.
Ставя проблему, исследователь как бы отвечает на вопрос: «Что надо изучить из того, что ранее не было изучено?». Целью исследования должно быть, как правило, решение какой-либо практической задачи.
Определяя объект исследования, мы отвечаем на вопрос «Что исследуется?». Тот аспект нашего исследования, о котором будет получено новое знание, находит отражение в предмете исследования. Предмет дает представление о том, как рассматривается объект, какие отношения, свойства, аспекты, функции объекта раскрывает данное исследование.
Один из методов развития, а также структурный элемент исследования - гипотеза (с греч. - предположение) - это система умозаключений, посредством которой на основе ряда фактов делается вывод о существовании объекта, связи или причины явления, причем вывод этот нельзя считать абсолютно достоверным. Гипотеза требует проверки. После проверки гипотеза или становится научной теорией, или видоизменяется, или отбрасывается, если проверка дает отрицательный результат.
Объектом осмысления (исследования) может быть любой метод, прием или процедура. Например, при формировании теоретического представления целесообразно использовать эксперимент, а построение нормативной модели, как правило, связано с организацией опытной работы.
Таким образом, различают два связанных между собой уровня научного исследования: эмпирический - нахождение новых фактов, обобщение и поиск тенденций протекания того или иного процесса; теоретический - формулирование общих закономерностей, создание научной теории.
Что касается интуитивного способа получения знания, то надо дать определение интуиции - это непосредственное постижение истины без помощи научного опыта и логических умозаключений.
Процесс научного исследования никогда не заканчивается и требует творчества и воображения. Существуют открытия, которые происходят из подсознания, от озарения. Есть такие открытия, которые появляются из идеи, как бы витавшей в воздухе. Одна- ко справедливо говорил ученый Л. Пастер: «Случай благоприятствует подготовленному уму».
5. Итогом процесса научного исследования является достижение истины.
Виды познания: обыденное,научное, социальное,философское,художественное.
Домашнее задание: написать эссе по одной из заданных тем:
1. «На основе прошлого познаем будущее, на основе ясного познаем скрытое». (Мо-цзы - древнекитайский мыслитель.)
2. «Искать истину - это значит: искать ошибки. (Салек Пинигин -российский автор, журналист.)
3. «Сознание того, что что-нибудь ложно, есть уже сознание истины». (Артур Шопенгауэр - немецкий философ.)
4. Кто роется в заблуждениях - находит истину». (Геннадий Матюшов - российский философ.)
5. «Освобождение от лжи есть проповедование истины; знание того, что выдаваемое за истину есть ложь, - есть истина». (Фома Кемпийский -религиозный деятель, писатель.)
Как вы понимаете надпись на Дельфийском храме «Познай самого себя»?
Как вы понимаете слова Сократа: «Глупость не в том, чтобы мало знать, а в том, чтобы не знать самого себя, и думать, что знаешь то, чего не знаешь».
Проанализируйте высказывания мыслителей. Согласны ли вы с ними? Ответ обоснуйте. Объедините высказывания в группы. Что связывает эти группы?
1. «Что нужно для того, чтобы ясно видеть? Не смотреть сквозь самого себя». (Петр Чаадаев.)
2. «Никто не может судить о других, пока не научится судить о самом себе». (Иоганн В. Гете.)
3. «Чем лучше узнаем себя, тем меньше доверяем другим».
(Аркадий Давидович.)
4. «Важнейший результат всякого образования - самопознание». (Эрнст Фейхтерсжбен.)
5. «Человек стоит перед своим Я, как пес перед дверью, которую нужно открыть на себя». (Андрей Круглов.)
6. «Человек обычно путает познание садюго себя с тем, что в среднем известно о нем в его социальном окружении, со знанием собственной сознательной личности. Область же бессознательного недостижима для критики и контроля сознания». (Карл Юнг.)
7. «Человек со своим самосознанием не одинок. Смотря внутрь себя, он смотрит в глаза другого или глазами другого». (Михаил Бахтин.)
8. «Человек должен быть самим собой и познавать самого себя. Только уяснив свою истинную сущность, человек может надеяться на счастье». (Аидре Жид.)
9. «Познаем самих себя: пусть при этом мы не постигнем истины, зато наведем порядок в собственной жизни, а это для нас самое насущное дело». (Влез Паскаль.)
С тех пор как мир возник во мгле
Еще никто на всей земле
Не предавался сожаленью
О том, что отдал жизнь ученью.
(Рудаки)
Тема нашего урока «Познание мира».
Тема «Познание» изучается в 10 классе на теоретическом уровне. Это одна из сложных тем курса обществознания. В ней много сложных терминов:
гносеология, агностики, эмпирики, рационалисты, гипотеза, научная теория, истина.
Почему мы вместе проводим наш урок? У нас уже был такой опыт, мы в режиме вынужденного объединения изучали тему «Деятельность человека». По-моему, всем понравился этот эксперимент, и мы решили его повторить.
В 6 классе на уроках обществознания изучается тема «Самопознание» и это возраст, когда вы активно познаете окружающий мир, и я думаю,что тема урокабудетдля вас познавательна и полезнас практической точки зрения. А 10 класс сможет закрепить имеющиеся знания.
О чем мы будем сегодня говорить? О многообразии форм познания мира.
О том, что знания не возникают сами по себе, они результат познавательной деятельности человека. От нашего напряжения ума, трудолюбия, внимательности, настойчивости и любопытства зависит уровень наших знаний.
Слайд 1. План урока:
1. Познание какдеятельность.
Учебно-познавательная деятельность.
1. Знания и их роль в жизни человека.
2. Чувственное познание.
3. Рациональное познание.
4. Многообразие путей познания мира.
Что такое познание? Слайд 2.
Познание - вид деятельности человека, в ходе которого он получает знание об окружающем мире.
Познание - отражение и воспроизведение действительности в мышлении человека, результатом которого являются знания о мире, процесс поиска истины.
Знания - результат познания.
Знания - результат познания, верное отражение действительности в сознаниичеловека. Знание - это некоторая информация о мире , о самих себе.
Что изображено на картинке?
Всем наверное знаком библейский миф об Адаме и Еве, о том что жили они в райском саду Эдеме, в котором росли самые разнообразные фруктовые деревья...и они могли лакомиться плодами и только с одного яблоневого дерева запретил им Бог есть плоды с древа познания добра и зла. На том дереве жил хитрый и коварный Змей, который уговорил Еву отведать запретного яблока, а она уговорила сделать это же Адама. Люди ослушались Бога и были изгнаныиз рая.
Как вы думаете, почему Ева нарушила запрет и вкусила яблоко с древа познания?
Давайте оправдаем Еву. Возможно, ею двигало любопытство,а любопытство - не порок, если человек не сует нос в чужие дела, а проявление тяги к познанию.
Слайд 3. Познание мира для каждого из нас начинается с раннего детства. Это путь, который проделывает каждый из нас.
Как вы понимаете это выражение? Посмотрите на этого малыша, его явно заинтересовал этот большой мяч. Но когда он подрастет и пойдет в школу, его будет интересовать другое: какие материки и океаны есть на земном шаре, он узнает о жизни разных народов, о том, как устроена Вселенная. И этот путь проходит каждый из нас.В советские времена выходил киножурнал для детей «Хочу все знать», в котором детям в доступной форме рассказывали о тайнах и загадках окружающего мира. Фильм начинался с заставки «Орешек знаний тверд, но все же мы не привыкли отступать!» - эпиграф урока.
В процессе жизни мы получаем знания, которые пригодятся нам в практической жизни: как сварить суп, как пришить пуговицу, как вырастить цветок, что такое автомобиль, почему он движется.
Слайд 4. «Знание - сила»
Мы с вами учимся в, то есть приобретаем знания о природе (на уроках биологии, физики, химии), об обществе, в котором мы живем (история, обществознание), о человеке (анатомия, физиология, психология).
Английскому философу Френсису Бэкону принадлежит фраза «Знание - сила».
Как вы ее понимаете, что значит знания - сила? Какую роль играют знания в жизни людей?
В словах выражена мысль об огромной роли знаний в жизни отдельного человека и человечества в целом. Знания об окружающем мире и о самом себе необходимы человеку во всех видах деятельности - для строительства жилища и производства машин, для лечения больных и государственного управления, не говоря уже о нашей повседневной жизни. Благодаря знаниям развивается человек, его интеллект, благодаря знаниям общество движется вперед.
«Знания - гимнастика и пища для ума» Леонид Сухоруков.
А учение - организованный процесс получения знаний.
Слайд 5. Почему человек всегда старался познать мир, в котором он живет и самого себя?
v Практическая польза (изучение свойств камней и материалов, животного и растительного мира);
v Стремление объяснить непонятные явления природы (смена дня и ночи, изменения погоды и климата);
v Потребность передачи знаний, опыта из поколения в поколение;
v потребность учиться;
v Стремление к познанию - свойство мыслящего человека . «Я мыслю - значит я существую». Слайд 6.
Слайд 7. Связь познания с мышлением и речью.
ü Познавательная способность человека связана с мышлением (Я мыслю, значит я существую)
ü Мышление связано с речью (свои мысли идеи человек выражает при помощи речи, языка);
ü Язык - это система специальных знаков, выражающих определенные понятия и представления человека (мы понимаем друг друга благодаря языку).
ü С помощью языка мы выражаем свои мысли, идеи.
Если у человека бедная речь, он не может правильно высказать свои мысли, значит, он не работает над своим интеллектуальным развитием или он очень застенчив.
Но познание проходит не только через разум, но и сердце человека, его чувства. Какие чувства вы испытываете, когда понимаете учебный материал или решаете трудную задачку? Чувство глубокого удовлетворения и радости. Как приятно знать, что ты что-то узнал. Радость познания возникает, когда человек переходит от неуверенности и незнания к знанию.
Задание 10 классу. На доске составить план ответа:
1) «Виды познания (знаний)» и
2) «Особенности научного познания».
Все ли ученые признают, что мир познаваем, и человек может получать знания и пользоваться ими в процессе жизни?
Слайд 8. Решение вопроса о познаваемости мира философами. Агностики.
Агностики (от греческого « agnostos » - непознаваемый) - философы, отрицающие возможность познания.
Почему агностики отрицали возможность установления истины?
1. Мир не познаваем. «Природа держит нас на почтительном расстоянии от своих тайн и предоставляет нам лишь знание немногих поверхностных качеств» (английский ученый Д.Юм)
2. Человек не может познать истину.
Античный философ Кратил утверждал, что все в мире меняется столь быстро, что пока мы будем произносить слово, обозначающее этот предмет, он уже изменится и будет не тем, за что мы его принимаем.
С позиции здравого смысла, если бы познание мира было невозможным, то человечество осталось бы на стадии развития дикости, не было бы науки и техники, не было бы движения общества вперед. Большинство ученых признают, чтомир познаваем, хотя процесс познания очень сложен, путь к истине идет через ошибки и заблуждения.
Слайд 9. Процесс познания. Объясните схему.
Процесс познания предполагает наличие двух сторон:
Субъект познания - человек, познающий предмет или явление.
Объект познания - предмет или явление, которое изучает человек.
Результат познания - знания.
Слайд 10.
Как человек познает окружающий мир? «Есть два вида познания, одно посредством чувств, другое с помощью мысли» (Демокрит)
Чувственное (с помощью органов чувств человека) и рациональное (с помощью разума, мышления) познание.
Назовите органы чувств человека?
Назовите два метода научного исследования, о которых идет речь в этом фрагменте, и охарактеризуйте каждый из них.
Познавательная задача №2. Немецкий химик Ф.А.Кекуле вспоминал: «Я увидел клетку с обезьянами, которые ловили друг друга, то схватываясь между собой, то опять расцепляясь, и один раз схватились таким образом, что составили кольцо. Таким образом, 5 обезьян, схватившись, образовали круг, и у меня сразу же блеснула в голове мысль: «вот изображение бензола».
На основании какого метода научного исследования Ф.А. Кекуле сделал открытие?
Слайд «Я знаю, что ничего не знаю» (Сократ) Ограниченность познавательных возможностей человека. Безграничность знаний.
Учись учиться, не ленись,
Иди вперед, дерзай, трудись,
Все впереди у вас пока
Работа, дети и семья.
Ты развивай свой интеллект,
И помни, что ученье - свет.
Познавательная задача №3. Основоположник современной аэродинамики Н.Э. Жуковский, как и его предшественники, начал наблюдать за полетами птиц, источником подъемной силы их полетов. На основе этих наблюдений, он создал математическую модель крыла, научно обосновал наиболее целесообразные профили крыльев для летательных аппаратов. Расчеты и рекомендации Н.Э. Жуковского полностью оправдались на практике: крылья и воздушные винты современных самолетов рассчитываются по формулам и конструируются на основе оптимальных профилей, предложенных ученым.
Сущность какого процесса иллюстрирует приведенный пример. Укажите три признака, по которым вы это определили.
Урок по обществознанию на тему «Познание и знание»
Цель: рассмотреть основные закономерности и характеристики, свойственные процессу познания.
Предмет: обществознание.
Дата проведения: «____» ____.20___ г.
Учитель: Хаматгалеев Э. Р.
Сообщение темы и цели урока.
Активизация учебной деятельности.
Кто может о себе сказать: «Я знаю, что я ничего не знаю»? Можно ли полагаться на достоверность информации, полученной с помощью органов чувств? Как различить знание истинное и неистинное? Наступит ли конец научным открытиям? Чем занимается паранаука?
Изложение программного материала.
Рассказ с элементами беседы
Человеку, проучившемуся много лет в школе, не нужно объяснять, что означает слово «знания». Знать, ведать, разуметь – значит обладать информацией (совокупностью сведений) о тех или иных областях реальности. Знанию противопоставляется незнание, невежество.
Знание – это результат познания. Познанием называют процесс постижения действительности, накопления и осмысления данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром.
Для совершенствования познавательной деятельности необходимо изучить её особенности и проблемы.
Познаваем ли мир
Проблема познаваемости происходит из реальных трудностей познания. В своих подходах к данной проблеме учёные разделились на оптимистов, пессимистов и скептиков.
Пессимисты отрицают познаваемость мира. Оптимисты утверждают, что мир принципиально познаваем. Скептики, признавая, что познание мира возможно, выражают сомнение в достоверности полученного знания.
Ещё в древности зародилось представление о том, что разным людям свойственны разные толкования и разные оценки явлений. Сущность же самих вещей, сокрытую за их внешними проявлениями, человек постичь не способен. Эта идея легла в основу агностицизма (от греч. a gnostos – непознаваемый) – философского учения, отрицающего возможность познания. Любопытно, что с развитием знаний о мире агностицизм не умер. В Новое время, характеризовавшееся быстрым развитием экспериментального естествознания, английский учёный Д. Юм (1711-1776) сделал вывод: «Природа держит нас на почтительном расстоянии от своих тайн и предоставляет нам лишь знание немногих поверхностных качеств».
Ещё одной распространённой разновидностью агностицизма был конвенционализм. Согласно этому учению существующие научные теории и гипотезы являются лишь соглашениями между учёными (от лат. conventio – договор, соглашение). Эти знания не способны достоверно отражать сущность исследуемых предметов.
В известной мере агностицизм сохраняется и сегодня, в начале XXI в., когда, казалось бы, многие тайны мироздания открыты.
Сторонники гносеологического (от греческих слов gnosis – познание и logos – учение, слово – учение о познании) оптимизма, не отвергая сложности познания, трудности выявления сущности вещей, доказывают несостоятельность агностицизма. В качестве аргумента одни из них отмечают ясность и отчётливость научной мысли, повествующей о сущности изучаемых объектов. Другие делают упор на общезначимость получаемых результатов. А третьи – на невозможность существования человека без знаний, проверяемых в реальной практике жизни.
Все, кто признаёт познаваемость мира, рассматривают различные способы познавательной деятельности.
Познание чувственное и рациональное
Наука о знании и познании выделяет различные формы чувственного познания. Первая из них – ощущения, т. е. отражение отдельных свойств, отдельных признаков предметов и процессов. Вторая форма чувственного познания – восприятие, которое даёт целостное отражение предметов в многообразии их свойств. Наиболее сложная форма чувственного познания – представление, поскольку здесь нет уже конкретного предмета, который отражается. Но, как и в восприятии, остаётся конкретный образ объекта, с той лишь разницей, что этот образ несколько «усреднён», на него действуют аналогичные образы прошлого и он теряет свои уникальные и случайные черты. Для представления характерна память, её «оживление». Нередко в представлении действует воображение: при его помощи человек способен восстанавливать то, что уже было, выделять отдельные стороны того или иного объекта, комбинировать их. В итоге могут быть получены представления реальные, которые человек способен реализовать на практике (например, представление о новом устройстве автомашины), или же представления нереальные (например, о русалке, домовом, кентавре и т. п.).
В процессе рационального (логического) познания используются и такие формы, как понятие, суждение, умозаключение (иногда сюда включают гипотезы, теории, методы).
Вы уже знаете, что понятие – это мысль, в которой фиксируются общие и существенные признаки вещей, например, понятия «человек», «самолёт» не ограничиваются образом какого-то конкретного человека или маркой летательного аппарата.
Более сложной формой рационального познания являются суждения – мысль, утверждающая или отрицающая нечто об объектах познания. Суждение отражает связи, существующие между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками.
На базе понятий и суждений формируются умозаключения, представляющие собой рассуждения, в ходе которых логически выводится новое суждение (заключение или вывод).
Рациональная познавательная способность (как, впрочем, и чувственная – на уровне представлений) связана с мышлением. Мышление, в свою очередь, связано с речью. Речь осуществляется с помощью языка. Язык – это система специальных знаков, имеющих предписанное им значение. В качестве знаков могут выступать звуки, рисунки, чертежи, жесты и т. п. Предписанное значение – это содержание, закреплённое за тем или иным знаком. Связь значения со знаком в разных языках различна (например, слова, обозначающие дом или человека, по-разному звучат и пишутся в разных языках). Знак обычно выступает средством познания, хотя может быть и объектом, если речь идёт о специальном непосредственном изучении знаков и знаковых систем.
Во взглядах на соотношение чувственного и рационального познания различают позиции сенсуалистов и рационалистов. Сенсуализм (от лат. sensus – чувство) на первое место в процессе познания ставит в противовес разуму чувственную познавательную способность. Сенсуалисты считают: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах».
Противоположной линии придерживаются рационалисты. Они признают основой познания и поведения людей разум (от лат. ratio – разум), отрицая чувства в качестве источника достоверной первичной информации, мотивируя неточностью и ограниченностью сведений о мире, получаемых при помощи органов чувств.
Кто же прав?
Конечно, познавательная способность чувств ограниченна, но следует признать, что это единственный канал, с помощью которого человек непосредственно связан с материальной действительностью. Без чувственного познания невозможна первичная ориентировка в мире, невозможно постижение красоты и гармонии.
Рациональное познание в своём взаимодействии с практикой способно преодолеть недостатки чувственного познания действительности и обеспечить фактически безграничное поступательное развитие знания. Однако рациональное познание невозможно без чувственного. Так, например, в физических теориях немалую роль играет чувственно-наглядная сторона (в виде схем, чертежей и других изображений). Иначе говоря, в реальном познании чувственное и рациональное взаимосвязаны и выступают как единое целое. Это единство нисколько не нарушается тем, что в одних познавательных ситуациях преобладает чувственное, а в других – рациональное начало.
Истина и её критерии
Посредством органов чувств, мышления, а также с помощью интуиции и эмоций человек в ходе познавательного процесса получает знания о предметах и отношениях. Но эти знания могут оказаться как истинными, так и ложными.
Истина – это соответствие полученного знания действительности, такое отражение объекта познающим субъектом, при котором познавательный объект воспроизводится так, как существует сам по себе, вне сознания. Или иначе: истина – это соответствие представлений или утверждений реальному положению дел. Понятие «истина» является сложным и многосторонним.
Поскольку человек не всегда может познать истину в полном объёме (например, отражающую квантово-механические или социально-исторические процессы) и знания его ограничены данным конкретным моментом, то такую истину называют относительной. Относительная истина – это ограниченное верное знание о чём-либо. Со временем относительная истина может стать частным случаем общего правила или вовсе оказаться заблуждением. Из относительных истин складывается абсолютная истина. Абсолютная истина – это полное, исчерпывающее знание о сложном объекте. Содержание истины постоянно расширяется, уточняется, таким образом, процесс познания бесконечен.
Не всякая истина является абсолютной и окончательной. Таких истин вообще не так уж много. Существенно больше истин относительных.
Как же отличить истину от заблуждения, от ошибочных выводов, какие нередко имеют место в процессе познания?
Существует точка зрения, что знание лишь тогда истинно, когда оно непротиворечиво, логически стройно, т. е. согласовано с имеющейся системой взглядов.
Другим критерием истины является признание истинным того, что полезно для человека.
Эти точки зрения характеризуют свойства, которые хотелось бы обнаружить в истинном знании. Однако критики изложенных взглядов отмечают, что не всякая логически стройная теория является истинной и, напротив, знание, не приносящее непосредственной пользы, на поверку может оказаться истинным.
Более надёжным критерием истины считается практика. Если, например, атомная электростанция, созданная на основе определённой физической теории, даёт электроэнергию, значит, данная теория истинна. Но эта точка зрения подвергается критике: практика не охватывает весь реальный мир, к тому же практическое подтверждение какой-либо теории может произойти не сразу, а через многие годы, однако это не значит, что данная теория не является истиной. Поэтому в философии выдвигается идея взаимодополняемости: ведущий критерий истины – практика, которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент, дополняется требованиями логической согласованности и во многих случаях практической полезностью тех или иных знаний.
Утверждения, не соответствующие действительности, являются либо заблуждением, либо ложью. Если заблуждение – это содержание знания, не соответствующее реальности, но ошибочно принимаемое за истинное, то ложь – это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-либо в обман. С точки зрения нравственности заблуждение – добросовестная неправда, а обман – недобросовестная.
Истинностное проявляется специфично в каждой области знания. В историческом исследовании оно будет иным, чем, к примеру, в химии или литературоведении. В математических науках обоснование положений всегда завершается теоретическим доказательством: критерием истинности этих положений непосредственно выступает теория. Специфична истина и при судебном расследовании, где зачастую приходится с трудом пробираться к ней, исследуя множество гипотез, фактов, данных, полученных экспериментами, свидетельские показания.
Особенности научного познания
Ближе всего к истине стоит научное знание. При этом оно отличается от других видов знания, как и научное познание от других форм познания. Во-первых, научное познание руководствуется принципом объективности. Оно должно отразить объект таким, каков он есть на самом деле. Во-вторых, научное знание, в отличие от слепой веры в мифологии и религии, обладает таким признаком, как рационалистическая обоснованность. В-третьих, науке свойственна особая системность знания. Научное знание не просто упорядоченно, таким может быть и обыденное знание, но к тому же выражается в форме теории или развёрнутого теоретического понятия. В-четвёртых, научному знанию свойственна проверяемость. Средствами проверки результатов научного познания могут быть и научное наблюдение, и практика, и логические рассуждения. При этом совершено не обязательно проводить проверку каждый раз, когда необходимо обращение к научным истинам. Истина в науке характеризует знания, которые в принципе проверяемы и в конечном счёте оказываются подтверждёнными, т. е. достоверными.
Вместе с тем, помимо достоверного знания, в науке могут встречаться разновидности проблемного знания (гипотезы ведь не истинны и не ложны). Знает наука и заблуждения, которые преодолеваются дальнейшим развитием познавательной деятельности учёных. Не будем скрывать, что иногда встречается и ложное знание, которое охотно рядится в научные одежды.
В научном знании выделяют два уровня: эмпирический и теоретический. Эти уровни различаются, прежде всего, тем, что эмпирическое знание отражает изучаемый объект со стороны, доступной наблюдению, когда исследователь взаимодействует с изучаемым предметом непосредственно или с помощью приборов. А теоретическое познание имеет дело с логической моделью изучаемого объекта, выраженной специальным научным языком.
Эмпирический и теоретический уровни различаются и по методам исследования, которые также делятся на эмпирические и теоретические. К эмпирическим относятся наблюдение, измерение, описание, сравнение, эксперимент, с помощью которых происходит накопление и фиксация опытных данных. К теоретическим – аналогия, моделирование, абстрагирование, идеализация (т. е. мысленное конструирование объектов, не существующих в действительности) и другие методы, с помощью которых выявляются законы науки, создаются научные теории.
Наконец, различие между двумя уровнями научных знаний состоит в том, что эмпирические знания фрагментарны (они дают информацию только об отдельных сторонах изучаемого объекта), а теоретические знания представляют более систематизированную картину, раскрывающую сущность изучаемого объекта. (Приведите примеры эмпирических и теоретических знаний из физики, химии, биологии, обществознания.)
Сказанное относится как к изучению природных объектов, так и к изучению общества и человека. Однако социальные и гуманитарные знания имеют свою специфику.
Социальные и гуманитарные знания
Общественные науки выявляют объективные законы, выражающие существенные, всеобщие и необходимые связи явлений и процессов, происходящих в обществе. Социальное знание как продукт этих наук – это, прежде всего, знание об относительно устойчивых и систематически воспроизводимых отношениях между народами, классами, социально-демографическими и профессиональными группами и т. д.
Социальное знание имеет и свои специфические особенности.
Если представитель общественных наук – историк, социолог, философ – обращается к фактам, законам, зависимостям общественно-исторического процесса, то результатом его исследований является социальное знание. Если же он рассматривает мир человека, цели и мотивы его деятельности, духовные ценности, личностное восприятие мира, то в этом случае научным результатом выступает гуманитарное знание. Когда историк исследует общественные тенденции в развитии человечества, он выступает как обществовед, а когда изучает индивидуально-личностные факторы, то действует как гуманитарий. Таким образом, социальное и гуманитарное знания взаимопроникаемы. Без человека нет общества. Но и человек не может существовать без общества. Истории без людей не бывает. Однако без изучения закономерных процессов, без объяснения сути исторического развития она не была бы наукой.
К гуманитарному знанию также относится и философия, поскольку обращена к духовному миру человека.
Гуманитарий рассматривает действительность в круге целей, мотивов, ориентации человека. Задача гуманитария – понять его помыслы, побуждения, намерения. Понимание – одна из особенностей гуманитарного знания. Вот как об этом писал выдающийся отечественный учёный М. М. Бахтин (1895-1975): «Гуманитарные науки – науки о человеке в его специфике, а не о безгласной вещи и естественном явлении. Человек в его человеческой специфике всегда выражает себя (говорит), т. е. создаёт текст (хотя бы потенциальный). Там, где человек изучается вне текста и независимо от него, это уже не гуманитарные науки (анатомия и физиология человека и др.)… Увидеть и понять автора произведения – значит увидеть и понять другое, чужое сознание и его мир…»
Обращаясь к текстам писем и публичных выступлений, дневников и программных заявлений, художественных произведений и критических рецензий, философских сочинений и публицистических статей, гуманитарий стремится понять смысл, который вложил в них автор. Это возможно лишь рассматривая текст в контексте той среды, в которой жил его создатель, в привязке к его жизненному миру.
Понимание текста не может быть таким же строгим, как объяснение объективных социальных связей. Напротив, возможны такие толкования текста, которые не являются необходимыми, единственно верными, несомненными, но имеют право на существование, тем более что пьесы А. П. Чехова и У. Шекспира сегодня наполняются иным смыслом, чем в момент их создания. Поэтому гуманитарное знание не имеет точности естественных и технических наук, активно использующих математические выкладки.
Возможность придания текстам различных смыслов, обилие случайных отношений, невозможность сведения знания к однозначным, всеми признанным определениям не обесценивают гуманитарное знание. Напротив, такое знание, обращённое к внутреннему миру человека, способно воздействовать на него, одухотворять, преображать его моральные, идейные, мировоззренческие ориентиры, способствовать развитию в человеке всех его человеческих качеств.
Многообразие человеческого знания
При всём уважении и признании значимости научного познания и знания было бы неверно ограничивать результаты познавательной деятельности человека только наукой.
На первых этапах исторического развития человеческой цивилизации потребность в познании мира в той или иной мере удовлетворялась в мифологическом и религиозных объяснениях явлений природы, социальных отношений и многообразных проявлений человека. В мифах, представлявших собой повествование о происхождении и существовании мира и его отдельных частей, находили отражение самые разные сведения, в том числе и близкие к истине. Однако мифология не объясняла, как устроен мир. Её назначение – давать целостную картину, в которой есть и прошлое, и современное состояние. Итальянский философ Д. Вико (1668-1744) остроумно назвал мифы первым изданием умственного словаря человечества. Это была своего рода «живая память», сохранявшая всю совокупность знаний, умений, опыта народов.
Однако зачатки научного знания, накапливавшиеся вначале в рамках магии, со временем стали требовать иных форм выражения.
Наряду с процессом накопления знаний существовала трудовая и иная социальная практика. Сама жизнь давала так называемое практическое знание, рождённое опытом повседневной жизни. Оно было, по существу, эмпирическим, выражалось специфическим языком, который может быть непонятным в отрыве от практических действий. Действительно, кто может измерить «чуть-чуть» или щепотку? Вместе с тем этот язык становится абсолютно ясным при действиях по образцу или при совместной работе с мастером, владеющим необходимыми приёмами.
Немало полезных сведений таит в себе народная мудрость. В ней не только запечатлён практический опыт, но и отражён здравый смысл. Народная мудрость, как правило, выражена в пословицах, поговорках, загадках. Здравый смысл представляет собой стихийно складывающиеся под влиянием повседневного опыта взгляды людей на окружающую действительность и на самих себя. Здравый смысл как бы суммирует опыт разных людей, проявленный в сходной ситуации. Наряду с истинными знаниями здравый смысл может содержать и предрассудки, и даже устойчивые заблуждения, поскольку опыт разных людей может быть весьма разнообразным. Любопытно, что в народной мудрости по одному и тому же поводу можно найти прямо противоположные суждения, поскольку сам этот опыт вбирает в себя разнообразную практику. Вероятно, вам не составит труда привести примеры таких противоречий.
Особый тип познания представляет собой искусство. Оно прежде всего имеет дело с художественным освоением мира. Отличительными особенностями художественного познания является использование художественного образа. Будучи отражением действительности, образ несёт в себе свойства реальных предметов. Вместе с тем он не просто отражает мир, а как бы обобщает важные свойства многих реальных объектов и делает это при помощи художественных средств, идеальных авторских моделей.
Довольно широкое распространение в современном познании находит так называемая паранаука (от лат. p ara – после, при, околонаучное знание). Она, в отличие от здравого смысла, который стремится к ясности и рецептурности, грешит туманностью и псевдонаучным (от греч. pseudos – ложь), т. е. ложнонаучным языком. Иногда к паранауке относят знания, которые не находят до поры до времени стройного объяснения в рамках существующих научных теорий. Но чаще паранаука претендует на универсальность, проявляет нетерпимость к иным точкам зрения. (Подумайте, к каким видам знания вы бы отнесли астрономию и астрологию.)
Практические выводы.
В процессе познавательной деятельности не стоит однозначно доверять органам чувств, хотя без них картина мира бедна и невыразительна. Увидеть что-либо недостаточно, нужно ещё и обдумать увиденное.
Стремясь познать истину, помните, что позиция оптимиста поможет вам преодолевать объективные трудности познания мира. Путь к истине может оказаться тяжёлым, подобным восхождению на гору, и, как справедливо говорил немецкий учёный К. Маркс, только тот доберётся до её сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по её каменистым тропам.
Примите к сведению, что современная философия рассматривает истину как сложное явление. Установление истины всегда требует интерпретации. Поэтому важно обращать внимание как на логические доказательства тех или иных утверждений, так и на соответствие между ними и реальной жизнью.
Древние говорили, что многознание уму не учит, однако невежество не стоит оправдывать неверием в разум. Для получения научных истин мало нагружать память, важно организовывать мысль, владеть всем арсеналом методов научного познания.
При всём уважении к науке не стоит умалять значения народной мудрости, здравого смысла и искусства. В них сконцентрирован опыт прежних поколений людей. Многие выдающиеся учёные были знатоками живописи, музыки, театра, черпая в них не только вдохновение, но и великие догадки и озарения. Истинному учёному, чтобы не уподобиться сухарю, важно осознавать специфику художественного познания мира.
Помните, что лёгкое и окончательное знание обычно сулит паранаука, но за подобными обещаниями далеко не всегда кроется истина. Прав поэт, писавший: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух, и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг». Часто теория отстаёт от практики, сложна для понимания, но именно за ней – основательность и фундаментальность научных истин.
Документ.
Из книги отечественного философа Э. В. Ильенкова «Философия и культура».
«Ум» («мудрость») – это не «знание» само по себе, не совокупность сведений, заложенных образованием в память, не информация и не совокупность правил сочетания слов со словами, терминов с терминами. Это – умение правильно знаниями распоряжаться, умение соотносить эти знания с фактами и событиями реальной жизни, объективной реальности, и главное – самостоятельно эти знания добывать, пополнять – так издавна определяет «ум» всякая действительно умная философия. И обязательно ведёт к образованию ума, мышления. В состязании на простое заучивание сведений самый умный человек не сможет тягаться с самой глупой и несовершенной электронно-вычислительной машиной. Однако именно в этом его преимущество перед нею – преимущество наличия ума… Умный человек – в отличие от глупого – даже при небольшом запасе усвоенных в школе знаний умеет применять этот запас к решению вопросов, встающих перед каждым из нас ежеминутно и ежечасно в жизни. Пусть даже эти вопросы несложные. И наоборот, глупый человек даже при огромном запасе хранящихся в его памяти знаний то и дело попадает впросак в самых несложных жизненных ситуациях, требующих самостоятельного, заранее (т. е. априори) не предусмотренного, не предписанного решения…
Вопросы и задания к документу
Как вы понимаете основную идею приведённого текста? Можно ли сказать, что знания сами по себе никакой ценности не имеют?
Противоречат ли рассуждения Э. В. Ильенкова известному философскому утверждению «Знание – сила»? Аргументируйте свой ответ.
На основе приведённого текста определите основные признаки понятия «ум».
Приведите примеры того, как усвоенные знания помогают решать проблемы, возникающие в жизни.
Вопросы для самопроверки.
Какие значения слова «знание» вам известны? В чём близость этих значений?
Кто такие агностики, в чём суть их взглядов на познание?
Какое значение в познавательной деятельности имеет чувственное познание?
В чём особенности рационального познания?
В чём суть разногласий сенсуалистов и рационалистов?
Что такое истина? Обратитесь к словарю, чтобы выделить основные признаки понятия «истина».
Почему истина чаще всего не является окончательной и абсолютной?
В чём состоят особенности научного познания?
Чем отличаются знания социальные и гуманитарные?
Задания.
К какой точке зрения на познаваемость мира близка позиция французского математика, физика и философа Ж. Пуанкаре: «Основные положения геометрии Евклида суть также не что иное, как соглашение, и было бы настолько же неразумно доискиваться, истинны ли они или ложны, как задавать вопрос, истинна или ложна метрическая система. Эти соглашения только удобны»? Свой ответ аргументируйте.
Философ эпохи Возрождения Николай Кузанский утверждал, что «разумность есть знание истины, чувство красоты и желание блага». Как вы понимаете мысль философа? Согласны ли вы с данным суждением? Свой ответ аргументируйте.
В народной драме «Борис Годунов» А. С. Пушкина старый летописец Пимен поучает Григория: «Описывай, не мудрствуя лукаво, все то, чему свидетель в жизни будешь…» Можно ил ограничиться данным поучением, если речь идёт о познании общества? Свой ответ аргументируйте.
Сформулируйте свою позицию в споре о сущности истины. Чем ваша позиция отличается от позиции сенсуалистов и рационалистов? Чем они близки?
Мысли мудрых.
«Истина принадлежит человеку, заблуждение – его эпохе».
И.-В. Гёте (1749-1832), немецкий писатель, поэт, мыслитель
Завершение урока.
Оценивание ответов учащихся.
Loading...