Варламова Александра Олеговна,ученица 11 класса, МБОУ «Лицей № 1», г. Астрахань[email protected]
Голованева Марина Анатольевна,доктор филологических наук, доцент, Астраханский государственный университет, г. Астрахань[email protected]
Функциональный спектр метафоры в поэме В. Маяковского «Облако в штанах»
Аннотация.Статья посвященавыявлению функций метафоры, реализующихся в конкретном поэтическом тексте. Авторы делают вывод о проявлении в нём большей части функций: номинативной, текстообразующей, информативной, объяснительной, мнемонической, стилеобразующей. Отмечается высокая концентрация метафор в анализируемом художественном поэтическом тексте.Ключевые слова: метафора, функции метафоры, номинативная, текстообразующая, информативная, объяснительная, мнемоническая, стилеобразующая функции, художественный текст, стиль.
Метафорическое начало текста неизбежно ориентирует его в художественном направлении. На шкале официальноделовой художественныйвсе другие стили (научный, разговорный, публицистический) размещаются в той очерёдности, в какой они способны вместить в себя метафорический «груз», в какой степени созвучны опыту смыслового переноса.По мнению В.П. Москвина, «объём и содержание понятия “метафорический перенос” нестабильны, исследователями вкладываются в него различные смыслы. Термин метафораотносят и к плану содержания, и к плану выражения знака». И тем не менее, привычное бытующее понимание метафоры, которое объясняет суть сравнивания двух объектов, остаётся наиболее приемлемым. Метафоризация настолько глубоко проникла в язык, что превратилась из средства в организующий, конструирующий феномен, а в некоторых случаях составляет само «тело» языка: это метафоры, которыми мы живём.Однако «кладбищем метафор» (Жан Поль Рихтер) язык не представляется ввиду того, что, даже мёртвые, стёртые, они наполняют речь жизнью в этом их призвание, главная функция, смысл существования.Задача художественного текста образовывать множественныеконнотации, «слои смыслов», чаще всего не заданные даже самим автором. Так что метафорический потенциал реализуется здесь наиболее эффективным образом: «метафоризация …семантическое взаимодействие слов вот те языковые процессы, … в которых коннотации себя обнаруживают» . И несмотря на то что«ни однатеория метафорического значения не в состоянии объяснить, как функционирует метафора», её роль в художественном тексте первостепенна.Ряд функций метафоры, эффективно проявляющихся не только в художественном тексте, определяет В.К. Харченко . Однако большинство из них реализуется именно в художественном пространстве, создавая и обогащая текст.Номинативная функция, бесспорно, главенствует в художественном тексте, поскольку изначальная изобразительнаязадача решается автором посредством извлечения из хранилищ языка и эксплуатации таких слов ивыражений, которые точно называют объект. Обозначение изображаемого лежит в основе текстопорождения. «Для нас существует только то, что имеет имя. Неназванные предметы как бы прячутся от сознания», говорит писатель Г. Гор. Однако задача не только изобразительная, но и выразительная, что подразумевает создание образности в целях донесения главной информации до сознания реципиента. «Номинативная функция метафоры это презумпция образности любого слова» . Метафорический способ номинации в текстах В. Маяковского главенствует. Практически всё, что называется, метафоризируется: У него пожар сердца;
Люди нюхают
запахло жареным;Обгорелые фигурки слов и чисел
из черепа;Глупая вобла воображения;Городов вавилонские башни.
Текстообразующаяфункция метафоры выступает в поэме «Облако в штанах» на первый план ввиду того, что «тело метафоры» образует «тело текста» и, наоборот, «тело текста» это за редким исключением метафора, перетекающая в метафору. Уже первые строфы свидетельствуют о том, что метафоротворчество автора есть творение текста:
Вашу мысль,мечтающую на размягченном мозгу,как выжиревший лакей на засаленной кушетке,буду дразнить об окровавленный сердца лоскут:досыта изъиздеваюсь, нахальный и едкий.
У меня в душе ни одного седого волоса,и старческой нежности нет в ней!Мир огромив мощью голоса,иду красивый,двадцатидвухлетний.
Нежные!Вы любовь на скрипки ложите.Любовь на литавры ложит грубый.А себя, как я, вывернуть не можете,чтобы были одни сплошные губы!«Эффект текстообразования это следствие таких особенностей метафорической информации, как панорамность образа, большая доля бессознательного в его структуре, плюрализм образных отражений» [Там же: 23]. Выстраивание цепи образов, «пропитанность» одного образа другим и их неразрывное существование характеризуют данный анализируемый текст. Иной вариант порождения текста, возможно, привёл бы к многократному увеличению его объёма по той причине, что даже развёрнутая метафора более компактна и ёмка, чем неметафоричный аналог высказывания. Метафора позволяет не создавать новых номинаций при выражении оригинальной мысли, а использовать имеющийся образный багаж. Так, польский учёный констатирует: «Метафора выручает словотворчество: без метафоры словотворчество было бы обречено на непрерывное производство всё новых и новых слов и отяготило бы человеческую память неимоверным грузом» .
Информативная функцияметафоры также реализуется в поэтическом анализируемом тексте. Эксплицитная подача информации в лирическом тексте закономерная редкость. Имплицитные смыслы, выявляемые реципиирующим сознанием, более частое явление. Метафорические образования, несущие в себе как внешнюю информацию, так и подтекстовую, придают тексту многослойность, глубину, информативную насыщенность. Пример:1)Опять влюбленный выйду в игры,огнем озаряя бровей загиб.2)Что же!И в доме, который выгорел,иногда живут бездомные бродяги!3)Дразните?«Меньше, чем у нищего копеек,у вас изумрудов безумий».4)Помните!Погибла Помпея,когда раздразнили Везувий!Четыре микросюжетныхсегмента составляют данный фрагмент: первая метафора порождает мысль о нежелании героя смиряться с любовной драмой; вторая о настроенности героя на новое чувство; третья о нелестной характеристике героя, данной ему возлюбленной; четвёртая об угрозе,исходящей от обиженного героя. Метафорический характер изложения позволяет расширить область коннотаций. Так, первая метафора, помимо основной, несёт в себе информацию об азартности героя (выйду в игры), способности к сильным страстям (огнём озаряя бровейзагиб). Вторая метафора создаёт параллель между реальной картинкой жизни маргиналов и психоэмоциональным состоянием человека, наталкивает на догадку о душевной несломленности героя (живут; наличие восклицания). Третья метафорасравнение раскрывает позитивное отношение героя к сильному чувству (изумрудов безумий), несмотря на принадлежность реплики его оппонентувозлюбленной. Четвёртая метафора (раздразнили Везувий) свидетельствует о стремлении героя предостеречь собеседника от нежелательных действий, речевой неосторожности. Более детальные наблюдения над метафорами данного фрагмента позволили бы выявить сопутствующие смыслы, информационные наслоения. Следовательно, метафоре свойственна концентрация мысли, информативное «сжатие». Когнитивный характер извлечения познающим сознанием смыслов из метафоры отмечен М. Кронгаузом: «Метафора оказывается важнейшим познавательным механизмом, позволяющим познавать сложное через простое, абстрактное через конкретное, неизвестное через известное» . Мысль учёного, на наш взгляд, в равной мере относится не только к ситуации познания материального, но и познания психоэмоционального.Объяснительная функцияметафорыреализуется в тексте научном, ещё чаще учебном. Однако нам представляется уместным заявить о её присутствии и в тексте художественном. Так, в последующих строках автором объясняется суть душевных мук:Люди нюхают запахло жареным!Нагнали какихто.Блестящие!В касках!Нельзя сапожища!Скажите пожарным:на сердце горящее лезут в ласках.Я сам.Глаза наслезнённые бочками выкачу.Дайте о ребра опереться.Выскочу! Выскочу! Выскочу! Выскочу!Рухнули.Не выскочишь из сердца!
Метафора пожара, объявшего сердце, из которого герой стремится «выскочить», призвана объяснить читателю, насколько мучительно безответное любовное чувство, подчеркнуть силу страданий и бесполезность усилий освободиться от него. Объяснительный иллюстративный характер носят метафорические картины пожара, поведения окружающих людей, утешителейпожарных, мятущегося героя. Метафора средство выражения при том, что «в русской речевой культуре “о главном” говорят трудно и негладко» .Любовное чувство одно из самых главных и «трудных», и создание метафоры для его объяснения это то самое «негладкое» выражение мысли. «Негладкое» в значении“требующее усилий в постижении”, т.е. в преломлении метафорического к реалиям жизни. Наличиемнемонической функции уметафоры лирического текста не требует доказательств. Я раньше думал книги делаются так:пришел поэт,легко разжал уста,и сразу запел вдохновенный простак пожалуйста!А оказывается прежде чем начнет петься,долго ходят, размозолев от брожения,и тихо барахтается в тине сердцаглупая вобла воображения.Пока выкипячивают, рифмами пиликая,из любвей и соловьев какоето варево,улица корчится безъязыкая ей нечем кричать и разговаривать.Запоминающиеся метафоры воблы воображения,книгиварева, корчащейся улицыэто мнемонические форматы, охватывающие наибольшее количество информации, остающейся в памяти читателя уже после первого прочтения текста. Когнитивные новообразования, возникающие в воспринимающем сознании, формируются значительно быстрее именно при обращении автора к метафоре как наиболее иллюстративному средству, а также способному максимально активизировать эмоциональную и воображенческую сферы реципиента. Таким образом,в данной работе в анализируемом тексте нами отмечена реализация таких функций метафоры, как номинативная, текстообразующая, информативная, объяснительная, мнемоническая. Большая концентрация метафор в привлечённом тексте свидетельствует о специфическом творческом стиле В. Маяковского, что позволяет говорить о реализации стилеобразующейфункцииметафоры в его творчестве. Языковая личность поэта проявляется в его способности создавать наиболее сложное речевое построение нестёртую метафору, обладающую большим изобразительновыразительным потенциалом. Текстопорождение, основанное на наслоении метафор, пропитывании ими всего «тела текста»редкий поэтический дар, которым наделён поэт.
Ссылки на источники1.Москвин В.П. Стилистика русского языка: Теорет. курс. / В.П. Москвин. Рн/Д, 2006. С. 122. 2.Лакофф Д. Метафоры, которыми мы живём /Д. Лакофф, М. Джонсон. М.: УРСС Эдиториал, 2004. 256 с. 3.
Апресян Ю.Д. Избранные труды. Т. 2. Интегральное описание языка и системнаялексикография. М. Наука, 1995. С. 169.4.Дэвидсон Д. Цит. по:Москвин В.П. Стилистика русского языка: Теорет. курс. / В.П. Москвин. Рн/Д, 2006. С. 125. 5.Харченко В.К.Функции метафоры: Учеб. пос. / В.К. Харченко. М.: ЛКИ, 2007.
6.Гор Г. Чилиры: Повесть // Нева. 1975. № 8. С.17.7.Харченко В.К.Функции метафоры: Учеб. пос. / В.К. Харченко. М.: ЛКИ, 2007.С. 14. 8.
Парандовский 1972 С. 157158 Парандовский Я. Алхимия слова / Пер. с польского. М., 1972. C. 157158.9.Кронгауз М.А. Семантика / М.А. Кронгауз. М. 2005. С. 265. 10.Дементьев В.В. Коммуникативные концепты: к вопросу о коммуникативном идеале русской культуры // Слово сознание культура: Сб. научн. тр. М., 2006. С. 47.
Поэма «Облако в штанах» (1915) – центральное произведение дореволюционного творчества Маяковского. В ней поэт пытался показать горестную судьбу человека в буржуазном обществе. Его лирический герой не желает мириться с действительностью, поэтому в сознании возникает четыре протеста: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» Эти четыре «долой!», охватывающие все основы буржуазного общества, являются глобальным протестом лирического героя Маяковского.
Лирический сюжет поэмы составляет неразделенная любовь героя к девушке Марии. Любовь эта – самая настоящая страсть. Герой «прекрасно болен», «у него пожар сердца». Но девушка выбирает не его, а «толстый кошелек», обеспеченность, стабильность. Герой убежден, что его возлюбленную купили. Мария продала свою любовь за деньги, роскошь, положение в обществе.
В разговоре с девушкой лирический герой спокоен, «как пульс покойника», но душа его умерла. Ее растоптала современная любовь, продающаяся за деньги и опирающаяся только на расчет.
Из второй части поэмы мы понимаем, что герой – поэт. Основное противопоставление этой части – поэт и толпа. Автор говорит о конфликте поэзии и окружающего мира. Желание творцов петь про барышню, «и любовь, и цветочек под росами» не соответствует требованию сегодняшнего дня. Лирический герой отвергает все псевдоромантическое и возвышенное и выбирает участь стать певцом «каторжан города-лепрозория», которые, по его мнению, чище «венецианского лазорья, морями и солнцами омытого сразу!»
Именно здесь, в этом пошлом страшном мире, где давка «выхаркивается» на площадь, а улица кричит: «Идемте жрать!», живут истинные герои жизни.
В двух последних частях поэмы Маяковский выступает как бунтарь, протестующий против всего буржуазного строя, его религии, обличает их как первопричину всех человеческих бед и несчастий. Так, в религии лирический герой поэмы видит только пошлость и искусственность. Вера в бога в понимании лирического героя Маяковского - это то, что придумано, чтобы сделать человека несвободным. В поэме герой становится даже выше бога и грозит ему:
Я думал – ты всесильный божище,
А ты недоучка, крохотный божик.
Таким образом, можно говорить о том, что данное произведение полностью отвергает сложившиеся устои. Лирический герой поэмы Маяковского «Облако в штанах» - это бунтующий герой. Он восстает против религии, политики, искусства и любви буржуазного мира. Герой призывает к решительным действиям. Своим произведениям Маяковский утверждает, что роль поэта в жизни общества огромна и именно он способен повлиять на ход истории.
В этой поэме проявились основные черты поэтического стиля Маяковского:
1. Сочетание правдоподобия и фантастики: «Упал двенадцатый час, как с плахи голова казненного».
2. Использование приема развернутой метафоры. Так, пожар любви, очаг которого – в сердце, постепенно охватывает тело героя, уподобленное архитектурному сооружению: «Мама! Петь не могу. У церковки сердца занимается клирос!» Сердце поэта сравнивается с «церковкой», в которой загорелась сердцевина – клирос.
3. Использование приема развернутой метафоры. Например, фразеологизм «нервы расходились» разрастаются у Маяковского в целую картину:
Как больной с кровати,
Спрыгнул нерв.
Теперь и он, и новее два
Мечутся отчаянной чечеткой…
4. Широкое использование неологизмов: «маленький, смирный любеночек», «миллионы огромных, чистых любовей», «вечер декабрый», «улица безъязыкая», «грудь испешеходили».
5. В области стиха – использование «лесенки», делящей строку на смысловые и интонационные доли, акцентирующей внимание на определенных смыслах.
Чернышова Татьяна Николаевна
Должность:
учитель русского языка и литературы
Учебное заведение:
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение " Средняя общеобразовательная школа №14"
Населённый пункт:
г.Череповец Вологодской области
Наименование материала:
Конспект урока литературы в 11 классе
Тема:
Изучаем поэму В.В.Маяковского "Облако в штанах"
Дата публикации:
31.08.2016
Раздел:
полное образование
Бунт «тринадцатого апостола в поэме «Облако в штанах».
Цели:
- познакомить с историей создания поэмы; обозначить основные темы поэмы; определить
роль средств выразительности;
- развитие навыка анализа поэмы;
- воспитание интереса к поэтике В.Маяковского.
У меня в душе ни одного седого волоса,
И старческой нежности нет в ней!
Мир огромив мощью голоса,
Иду - красивый, двадцатидвухлетний.
I.
Оргмомент.
Работа с эпиграфом.
Формулировка темы и постановка цели.
Актуализация знаний. Сообщения групп.
1.
Историки.Замысел поэмы. История создания.
«Облако
в
штанах»
–
одна
из
самых
известных
ранних
поэм
В.
Маяковского
была
закончена к июлю 1915 года. Появление ее в печати стало далеко не рядовым событием
для
русской
поэзии
и
всего
российского
общества.
В
ней
поэт
выступает
как
«тринадцатый
апостол». Известно, что у Христа было двенадцать учеников-апостолов.
Само слово «апостол» означает «посланник». По легенде, их избрал сам Христос и
отправил
по
миру
проповедовать
его
учение. Первоначальное
название
поэмы
–
"Тринадцатый апостол" – было заменено цензурой. Маяковский рассказывал: «Когда я
пришел с этим произведением в цензуру, то меня спросили: "Что вы, на каторгу захотели?”
Я сказал, что ни в каком случае, что это ни в коем случае меня не устраивает. Тогда мне
вычеркнули шесть страниц, в том числе и заглавие. Это – вопрос о том, откуда взялось
заглавие. Меня спросили – как я могу соединить лирику и большую грубость. Тогда я
сказал: "Хорошо, я буду, если хотите, как бешеный, если хотите, буду самым нежным, не
мужчина, а облако в штанах"».
Свою
поэму
Владимир
Маяковский
начал
еще
в
первой
половине
1914
года.
По
свидетельству
его
друзей
на
написание
первой
главы
поэмы
поэта
вдохновил
романтический
эпизод
во
время
поездки
футуристов
по
России.
В
Одессе,
где
они
выступали с 16 по 19 января 1914 года, он познакомился с красавицей, Марией Денисовой,
в которую влюбился. Человек мощной фактуры, но с нежным и ранимым сердцем, не мог
не разглядеть в толпе поклонниц глаза прекрасной харьковчанки. В. Каменский, спутник
Маяковского
по
поездке
в
Одессу,
писал
о
Марии,
что
она
была
совершенно
необыкновенной девушкой, в ней «сочетались высокие качества пленительной внешности
и
и н т е л л е к т у а л ь н а я
у с т р е м л е н н о с т ь
к о
в с е м у
н о в о м у » .
Влюбился безответно, страдал от этого, и уже по дороге в следующий город в вагоне
поезда читал друзьям первые строки поэмы... Однако начавшаяся империалистическая
война отодвинула этот замысел. Но когда наступило прозрение относительно войны и
поэту открылись истоки мировой катастрофы, он понял, что готов к продолжению работы
над поэмой, но уже в совсем ином понимании жизни вообще. Заметно, что любовная
драма перерастает в драму жизни.
Очевидно, поэт остановился на данном названии, чтобы привлечь читательское внимание
к самому произведению.
1
2.
Теоретики.
Тетраптих - произведение искусcтва, состоящее из четырёх составных частей (картин,
барельефов и др.), объединённых общей идеей.
Идейно-тематическое единство.
Ее
центральная
тема
–
романтический
конфликт
героя
с
враждебным
ему
миром,
несправедливые законы которого попирают всяческие нормы этики и морали.
Смысл произведения: «долой вашу любовь», «долой ваше искусство», «долой ваш строй»,
«долой
вашу
религию»
-
четыре
крика
четырех
частей».
Поэт
соединяет
личные
переживания лирического героя с переживаниями всей страны. Поэт против старой жизни.
3.
Литературоведы.Своеобразие сюжета и композиции.
Сюжет поэмы тяготеет к библейской обобщенности, и столь значимое в религиозном
отношении имя для героини выбрано неслучайно. Герой и героиня противопоставлены по
типу контраста: он – огромный, неуклюжий индивидуалист, она – хрупкая, маленькая дочь
своего общества.
Композиционно поэма определена как тетраптих: она имеет маленькое вступление и
четырехчастное
деление.
Стремление
показать
исключительность
и
неординарность
лирического
героя
звучит
во
всех
главах
поэмы. Обратим
внимание
на
сюжетно-
романтический узел поэмы. Перед нами история большой, но неразделённой любви.
Молодой человек ждёт назначенного свидания. Ожидание мучительное
«тряски нервное
желе»,
как
позже
охарактеризовал
Маяковский
подобные
переживания.
Пришедшая,
наконец, Мария объявляет, что «выходит замуж». Девушку «украли». Осиротевший герой
обнаруживает, что он «заболел» любовью. У него «пожар сердца». Одинокий бродит по
улицам, в «тракторных углах вином обливает душу», наблюдает «в экипажах… жирных,
проевшихся насквозь…» Мысленно, тем не менее, герой сосредоточен не на одном своём
горестном чувстве. Личная трагедия с обострённой силой сталкивает его лицом к лицу с
окружающим миром, со сложнейшими проблемами быта, искусства, политики, религии.
Раненое сердце становится предельно чутким не только к собственным, но и к чужим
страданиям, и поэт мучительно стремится осмыслить, почему обесчеловечен прекрасный
в
своей
основе
мир?
Как
возникает
такая
странная
действительность,
где,
с
одной
стороны, великое множество людей бездомных и обречённых на муки, а с другой
лопающиеся от жира сытые? Сказанное объясняет основной принцип композиции поэмы.
Y.
Исследовательская работа.
Прочитайте вступление к поэме и по ходу чтения выписывайте средства
выразительности:
- 1-й ряд (метафоры);
- 2-й ряд (гиперболы);
- 3-й ряд (сравнения).
(Анализ наиболее ярких средств).
YI.
Беседа.
- Надеюсь, что творчество Маяковского не оставило вас равнодушными. Воскресите
основное содержание урока в своем сознании, ответив на вопросы:
- Почему Маяковский не пытался вернуть прежнее название? (Свыкся)
- Кто явился прообразом лирической героини?
2
- Какова главная мысль поэмы? (Любовь человека к жизни, к миру, к людям в высоком
библейском понимании).
- Что отвергал поэт в существующем строе? (Долой….)
- О чём размышляет поэт в поэме? (Об основных устоях)
- Какую роль сыграли средства выразительности в постижении идеи поэмы?
YII.
Выставление оценок.
YIII.
Домашнее задание.
Работа с текстом:
-подготовить выразительное чтение отрывка;
- выписать средства выразительности по вариантам:
1 - (олицетворения);
2 - (гиперболы);
3 - (метафоры, примеры парцелляции);
4 - (оксюморон);
5 - (антитезу)
6 - (эпитеты)
Финал поэмы звучит не без авторской иронии: Вселенная не слышит протеста
«тринадцатого апостола» – она спит!
Особенности поэтики Маяковского
Поэме В. Маяковского "Облако в штанах" (как и другим его произведениям) свойственны
гиперболизм, оригинальность, планетарность сравнений и метафор. Их чрезмерность
порой создает трудности для восприятия. М. Цветаева, например, любившая стихи
Маяковского, считала, что «Маяковского долго читать невыносимо от чисто физической
растраты. После Маяковского нужно долго и много есть».
Тексты: стихотворения «О дряни», «Прозаседавшиеся»; пьесы «Клоп», «Баня»
1 группа – Сюжет, композиция, образы.
3
2 группа – Роль изобразительных средств в раскрытии образа лирического героя.
3 группа – Особенности лексики, синтаксиса, фонетики и ритмики в раскрытии образа
лирического героя.
Результаты наблюдений (краткая запись)
Сюжета – действия нет, есть сюжет – состояние, переживания. Завязка сюжета –драма
любви, она необычна, так как третий персонаж в любовном ∆ – буржуазный миропорядок.
Основной конфликт –противостояние человека и мира. Сюжет передает страдание
лирического героя: «жилистая громада сюжет, корчится» –«Как больной с кровати,
спрыгнул нерв.» – «Нервы … скачут бешеные…» – «…Спокоен как! Как пульс
покойника…» – «…Самое страшное видели … лицо мое, когда я абсолютно спокоен …» –
«…ваш сын прекрасно болен…» – «Выскочу! Выскочу! Выскочу! Выскочу! – крик
последний о том, что горю.» Композиция передает состояние души лирического героя.
Завязка – ожидание свидания («нервы скачут бешеные»). Кульминация – приход Марии
(«спокоен как …»).
Развязка – последний крик лирического героя («крик последний, ты хоть о том, что
горю..»). Страданию героя нет исхода («.. в столетия выплесни.» – это в никуда)
Ведущий образ – образ «Я». Лирический герой близок поэту по мировосприятию и
конкретным жизненным обстоятельствам. Но это обобщенный образ страдающего
несовершенством мира человека.
Поэма – страстный монолог лирического героя. Страсть выплескивается в отчаянном
крике, достигает высот трагедии: мир не слышит героя. Лирический герой – страдающая,
мучающаяся душа, ожидающая, не находящая понимания с миром. И в этом ее трагедия, а
не только в трагедии любви.
Образ любимой – это «Джоконда», которую надо украсть» образ противника – неясен, это
весь мир – любителей святотатств, преступлений и боен».
Главные изобразительные средства – это ассоциативная метафора, гиперболизация,
доходящая до гротеска, фантасмагории, яркие сравнения. Основная роль – показать
душевное состояние героя.
Страдания измученной души выражены в парадоксальных и броских метафорах:
«Полночь, с ножом мчась, догнала, ││зарезала, ││вон его…» – рисует образ
безжалостного времени, уничтожающего человека.
«На лице обгорающем ││ из трещины губ ││обугленный поцелуишко броситься вырос..»
– показана трогательная беззащитность человека перед силой любви и страданий.
Необычно интересны сравнения, передающие страдания лирического героя:
Упал двенадцатый час,
Как с плахи голова казненного..
Так передает поэт напряжение героя, ожидающего свою любимую.
Переживания лирического героя передаются и с помощью олицетворений, необыкновенно
ярких. Поэт наделяет даром чувства, способности мыслить и страдать нервы: «Слышу:
││тихо, ││как больной с кровати, ││ спрыгнул нерв…
С помощью сравнений изображается образ возлюбленной: «Вошла ты, ││резкая, как
«нате»!
И
«Вы – Джоконда…»
«Нате» – это эпатирующее публику, бросающее вызов современному миру стихотворение
Маяковского, резкое, бескомпромиссное. Так и здесь: сравнение передает конец любви.
Сравнение любимой с Джокондой, прекрасным творением Леонардо да Винчи, возвышает
этот образ
4
Велика роль гипербол в характеристике образа лирического героя: «Что может хотеться
этакой глыбе?», «Ведь для себя не важно и то, что бронзовый, и то, что сердце холодной
железною…», «…рухнула штукатурка в нижнем этаже…» – гипербола подчеркивает
беззащитность, бессилие человека перед чувством любви и передает противоречивость
образа: сила, мощь – и беззащитность.
Значим и пейзаж в I главе поэмы. Он тоже отражает состояние души лирического героя.
Герой пытается найти защиту: «Еще и еще, ││ дождю ││ лицом в его лицо рябое, ││
жду…» – и видит, что и природная стихия против него: «…││в стеклах дождинки серые
││ свились, гримасу громадили…»
А в самом начале поэмы «хмурый, декабрый» вечер точно гармонирует с душой героя.
Ритм – основная сила стиха, ритмика, как и все элементы стиха, починена смысловой
задаче: передать страдания души лирического героя, его растерянность, метания.
Акцентный стих Маяковского позволяет выделить ключевое слово, точно предающее
состояние героя:
Еще и еще,
Уткнувшись дождю
Лицом в его лицо рябое,
Жду,
Обрызганный шумом городского прибоя.
Короткое слово «жду» на одной строчке, в окружении длинных строк, логически
выделяется, передавая всю муку ждущего человека.
Или еще:
Эй!
Господа!
Любители
Святотатств
Преступлений,
Боен, –
А самое страшное
Видели –
Лицо мое, когда
Я
Абсолютно спокоен.
Поэт выделяет каждое слово, и в этом строении стиха ясно видна антитеза: «я»
лирического героя противопоставляется окружаемому миру.
Ритм неровный, пульсирующий, то замедленный («А ночь по комнате ….») то быстрый,
нервный (Алло! ││Кто говорит? ││Мама!), то взрывающийся на повторах,
задыхающийся («Выскочу! Выскочу! Выскочу! Выскочу!) Если графически изобразить
ритмику поэмы, то это, наверное, получится кардиограмма больного сердца, работающего
с перебоями.
Замечательная особенность поэтики Маяковского – неожиданная, звучная рифма. Поэт
использует ассонансные (неточные) рифмы и составные. Рифма приковывает к слову,
заставляет понять и принять его:
Видите – спокоен как!
Как пульс покойника … (составная)
«Четкий – чечеткой» (ассонансная)
Поэт использует лексику разговорного стиля, просторечные слова («издерется» рот, двери
«заляскали», «изрыгает», «глаза выкачу»)
В передаче любовного чувства тоже используется часто разговорная лексика, но низкие
слова становятся поэтическими («маша! Ваш сын прекрасно болен..»)
5
В поэме много неологизмов, но они всегда мотивированы, служат усилению экспрессии
поэтического слова (вечер «декабрый», любовь – «любеночек», «выстони», «церковка
сердца»), точно отражают мысль и чувства героя.
Фонетические и синтаксические средства также передают душевное состояние
лирического героя («А ночь по комнате тинится и тинится, Из тины не вытянуться
отяжелевшему глазу…» – ассонанс звука [и] + аллитерация [ц] рождает яркий образ
тянущегося времени, постоянные повторы, сложные синтаксические конструкции в
сочетании с неполными предложениями разговорного стиля отражает неровный ритм
мечущегося сердца.)
Индивидуальные задания.
Первая часть: за что «долой вашу любовь»? Любовный треугольник в духе Джека
Лондона; любовь как «горящее сердце». Первая часть, согласно замыслу поэта, содержит в
себе первый крик недовольства: «Долой вашу любовь». Тему любви можно назвать
центральной, ей посвящен весь первый и часть четвертого раздела.
Вторая часть: почему отвергается «ваше искусство»?
Оппозиция поэты и улица (ср.
метафоры: «тихо барахтается в тине сердца глупая вобла воображения» и «улица корчится
безъязыкая»), книги и жизнь, образ поэта-пророка и предтечи
Третья часть – «долой ваш строй», образ миропорядка: небо – «железный Бисмарк»,
земля – «любовница Ротшильда».
Поясните метафору: «небо опят иудит / пригоршнью
обрызганных предательством звезд». Поэт – «площадной сутенер и карточный шулер» (см.
религиозный смысл юродства) и «тринадцатый апостол».
Четвертая часть: «долой вашу религию», причина бунта против бога; образ бога у
Маяковского
; поясните финальный образ «спящей Вселенной» (ср. стихотворение М.
Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…»).
6
Замысел поэмы «Облако в штанах» (первоначально название «Тринадцатый апостол») возник у Маяковского в 1914 году. Поэт влюбился в некую Марию Александровну, семнадцатилетнюю красавицу, пленившую его не только внеш-ностью, но и своей интеллектуальной устремленностью ко всему новому, рево-люционному. Но любовь оказалась несчастной. Маяковский воплотил горечь сво-их переживаний в стихах. Полностью поэма была закончена летом 1915 года. По-эт был не только автором, но и ее лирическим героем. Произведение состояло из вступления и четырех частей. Каждая из них имела определенную, так сказать, частную идею.
«Долой вашу любовь», «долой ваше искусство», «долой ваш строй», «долой вашу религию» - «четыре крика четырех частей», - так очень верно и точно опре-делена сущность этих идей самим автором в предисловии ко второму изданию поэмы.
В начале второй главы автор определяет свои позиции:
Славьте меня!
В следующих строках мы улавливаем определенный «нигилизм»:
Я над всем, что сделано,
Ставлю: «nihil» (ничто).
Все отрицается и разрушается, все перестраивается и переделывается на но-вый лад. Отрицание продолжается:
Никогда ничего не хочу читать.
И тут же – познание жизни:
А оказывается –
прежде чем начнет петься,
долго ходят, размозолев от брожения…
Далее автор в гуще толпы:
Улица муку молча перла…
И вновь – возвращение к личной теме, поэт ставит свои жизненные принци-пы.
Во второй главе протест Маяковский выражает открыто, громко и смело. С исключительной ясностью и вдохновением выражена в ней целеустремленность героя, когда он, обращаясь к «уличным тыщам», идущим за поэтами «размокши-ми в плаче и всхлипе», говорит:
Господа!
Остановитесь!
Вы не нищие,
вы не смеете просить подачки!
…
Нам, здоровенным,
с шагом саженным,
надо не слушать, а рвать их –
их,
присосавшимся бесплатным приложеньем
к каждой двуспальной кровати!
С торжественной проповедью обращался поэт к людям труда, говорил об их величии и могуществе:
Мы
с лицом, как заспанная простыня,
с губами, обвисшими, как люстра,
мы,
каторжане города-лепрозория,
где золото и грязь изъявили проказу, -
мы чище венецианского лазорья,
морями и солнцами омытого сразу.
…
я знаю,
солнце померкло б, увидев
наших душ золотистые россыпи!
Внимательно прислушиваясь к биению пульса жизни, зная, что выраженные им чувства не сегодня-завтра станут самосознанием миллионов, поэт устами сво-его лирического героя провозгласил:
я,
осмеянный у сегодняшнего племени,
как длинный
скабрезный анекдот,
вижу идущего через горы времени,
которого не видит никто.
…
в терновом венце революций
грядет шестнадцатый год.
А я у вас – его предтеча…
Маяковский осознает себя певцом человечества, угнетенного существую-щим строем, которое поднимается на борьбу. Он называет себя «крикогубым За-ратустрой». Поэт говорит, как пророк, от имени людей, задавленных городом, ка-торгой тупого, бессмысленного труда. Он высмеивает сладеньких, чирикающих поэтов, которые «выкипячивают», «пиликая», рифмы, в то время как корчащейся улице «нечем кричать и разговаривать». Остриями раскаленных строк, как шты-ками, штурмует он весь старый строй жизни.
Громко и проникновенно говорит Маяковский от имени тех, кто держит в своей пятерне «миров природные ремни». Огромная любовь к человеку – в каж-дой строке второй главы. Ни одного спокойно произнесенного, ни одной равно-душной фразы. Стих Маяковского оказался достаточно могучим, чтобы передать перемещение миров, уловить тончайшие движения сердца и глухую тишину Все-ленной.
Вторая глава полная мысли, огня, презрения, боли и предвидения будущего.
Это предвидение поэта на год укорачивает срок ожидания. Ему кажется, что уже в 1916 году грянет революция.
Что касается художественных особенностей второй главы поэмы «Облако в штанах», то они представлены здесь очень широко. Необычностью поэзии Мая-ковского является то, что она очень активна, не воспринимать ее никак просто не-возможно. Можно сказать, что его стихи – стихи митингов, лозунгов. И во второй главе мы находим тому примеры: «Славьте меня!», «Господа! Остановитесь! Вы же не нищие, вы не смеете просить подачки!».
Новаторство Маяковского разнопланово. Он совершенно меняет устояв-шиеся стереотипы в работе над словом, речевыми оборотами. Например, автор берет какое-нибудь слово и «освежает» его первичное значение, создавая на его основе яркую, развернутую метафору. Результатом этого стали такие образы, как «костлявые пролетки», «пухлые такси».
Мир метафор просто поражает своей фантазией и многообразием: «душ россыпи», «глаз обрывается», «душу вытащу, растопчу», «выжег души…». Срав-нения поражают своей образностью: «лицо, как застиранная простыня», «с губа-ми, обвисшими, как люстра», а себя поэт сравнивает со «скабрезным анекдотом».
Вводя неологизмы, Маяковский добивается запоминающейся образной ха-рактеристики явлений и событий: «разморозлив», «выкипячивают», «пешехо-дист».
С лексикой поэт обращается необыкновенно творчески: он «просеивает», «перемешивает» слова, совмещая их в самых контрастных сочетаниях. В поэме мы найдем сочетания «высокого» и «низкого» стилей. «в хорах архангелова хора-ла», «идемте жрать», «Фауст», «гвоздь», «венецианское лазорье», «голодные ор-ды». А подчас встречаются и нарочито грубые, «сниженные» образы: «выхаркну-ла», «сволочь»…
Во второй главе поэмы мы найдем фразы-образы, когда буквально за одной строкой – целый мир, воспроизведенный с удивительной точностью и многопла-новостью. К примеру, это образ города:
топорщась, застрявшие поперек горла,
пухлые taxi и костлявые пролетки..
Ритмический рисунок второй главы своеобразен, очень динамичен. Маяков-ский преобразует и свободно сочетает традиционные стихотворные размеры (ямб, хорей, анапест и т.д.) с характерным для народно-поэтического творчества тони-ческим стихом, создавая гибкую подвижную структуру стиха.
И когда –
все-таки!
выхаркнула давку на площадь,
спихнув наступившую на горло паперть…
Ритмическое разнообразие и вариантность стиха не самоцель, а средство выражения многогранного содержания поэмы.
К особенностям ритмической структуры стиха Маяковского стоит отнести сложное движение ритма, разбивку стихотворной строки, его знаменитую «лесен-ку»:
Слушайте!
Проповедует,
мечась и стеня,
сегодняшнего дня крикогубый Зарастустра.
Известно одно воспоминание товарища Маяковского В. Каменского. Он пи-сал: «Успех поэмы «Облако в штанах» был столь громаден, что с этой минуты он сразу поднялся на высоту гениального мастерства. Даже враги смотрели на эту высоту с трепетом и изумлением». Я считаю, что данное высказывание полно-стью отражает суть этого произведения, ведь Маяковский, проникнутый предчув-ствием грядущей революции, говорил от имени порабощенного человечества.
«Облако в штанах» — яркая, эпатажная и очень откровенная поэма Владимира Владимировича Маяковского. Это самое первое крупное произведение автора, над которым он работал в течение целого года. Произведение носит острый революционный характер и может заинтересовать читателя одним лишь неоднозначным названием. Поэт вложил всю душу в его создание и наделил лирического героя чертами, которые также присущи ему самому.
В начале произведения Маяковский описывает, как мучительно ожидает герой свою возлюбленную, он так предвкушает эту встречу, что даже, « у нервов подкашиваются ноги!». Его не слушаются мысли, и он не в силах совладать с собой, ему начинает казаться, что даже дождинки гримасничают, будто издеваются. Внутри него бушует неудержимый накал эмоций, время течет немыслимо долго, настолько долго, что он перестает его чувствовать, и хочется просто кричать.
Упал двенадцатый час,
как с плахи голова казненного
Долгожданная встреча с возлюбленной мимолетно опустошает его сердце, ведь герой узнает, что Мария в скором времени выходит замуж. В один момент девушка смогла потушить величественный пожар эмоций в его груди. Внешне кажется, что он ничего не чувствует, но в его душе образовалась дыра, он называет это «пульсом покойника»
Влюбленный юноша не хочет забывать Марию, говорит, что боится забыть её имя, так же, как поэт боится забыть слово, равное величием Богу. Так он разочаровывается в любви и переходит к политике.
Далее высмеиваются исторические личности, государственный строй и бездарная ведомая толпа, герой убежден, что все эти жалкие людишки не умеют по-настоящему любить, они путают любовь с грязью и похотью. Он хочет забыться в гневе обличения, но все равно наступает на больное.
В конце концов, лирический герой разочаровывается в Боге, Творец является для него бессильным, даже он не может его понять, увидеть, как кровоточит его сердце, как его настигают отчаяние, разочарование и одиночество.
Я думал, ты всесильный божище, а ты недоучка, крохотный божик
Но мысли о Марии все еще продолжают отравлять его сознание, он кричит о своей любви, хотя уже понимает, что это напрасно, так как вместе с чувствами в нем рухнули все сдерживающие его основы мировоззрения. Герой грезит о революции во всех сферах жизни и готов посвятить всего себя перестройке всего живого.
Смысл названия
Название «Облако в штанах» Маяковский дал поэме после того, как изначальное не пропустила цензура. Сперва произведение имело название «Тринадцатый апостол», но, не захотев оказаться на каторге, автор его изменил. «Облако в штанах» — это сочетание легкости и романтики с грубостью и бытовыми аспектами жизни, поэт гениально совместил несовместимые характеры и образы.
Хотите —
буду от мяса бешеный
— и, как небо, меняя тона —
хотите —буду безукоризненно нежный,
не мужчина, а — облако в штанах!
Сильный и уверенный в себе мужчина под действием мучительных эмоций и горячего чувства любви в один миг становится мягким и невесомым, легким и бесформенным. Внешне он все так же суров и спокоен, эти качества присущие мужскому полу, Маяковский приводит в сравнении с грубыми штанами. Облако, которое в них одето, является отражением внутреннего мира лирического героя, который находится в подвешенном состоянии. Он нежен и чуток, у него нет сил на то, чтобы изменять то, что происходит вокруг.
Композиция и жанр
Жанр произведения «Облако в штанах» мы уже давно определили и убедились, что это поэма. Но также важным будет узнать, что она имеет форму тетраптиха.
Тетраптих — это произведение искусства, которое вмещает в себя 4 части, объединённых одним сюжетом и смысловой линией.
Поэма состоит из предисловия, в которое автор закладывает основную идейную мысль произведения, и четырёх частей. Каждая из частей обозначает главные темы, о которых и пойдёт речь. Основной мыслью являются, так называемые, четыре крика героя: «Долой вашу любовь, искусство, строй, религию!» — именно этот лозунг автор помещает в предисловие. Начало поэмы очень лирично, оно повествует нам о душевных переживаниях героя, именно оттуда мы узнаем о его настоящих чувствах к Марии.
Во второй части поэмы речь пойдёт о поэзии и творчестве, которое гибнет в буржуазном обществе, но автор верит, что после революции поэты смогут спасти искусство.
В третьей и четвёртой частях Маяковский выражает протест уже всему старому строю, он находит именно его причиной всех человеческих бед.
Образ лирического героя
Герой в поэме «Облако в штанах» насыщен настоящими чувствами и переживаниями самого автора. Маяковский позволяет ему перенять многие его черты, получается, что, поэт таким способом пытается выразить собственное «Я». Рассказчик представлен нам романтичным и чутким, нежным и ранимым, но в то же время он сильный мужчина, который имеет свою личную и уверенную позицию. Образ построен на неком контрасте, который характеризует его, как яркого и эмоционального человека, который не собирается терпеть людскую ничтожность, он будет упорно кричать и бороться за счастье и лучшее будущее не только для себя, но и для других. Он намеревается повести их за собой, обагрив сердца кровью своего сердца, которое болит за судьбу отечества.
Но его образ нельзя называть исключительно бунтарским, ведь им также движут горячие чувства к любимой девушке, к жизни, он переживает огромный внутренний взрыв, который ранит его до глубины души. Это значит, что герой умеет по-настоящему любить, и любит так, как никто из его окружения.
Характеристика главных героев
В поэме «Облако в штанах» не так много действующих героев, они уникальны, образы некоторых из них даже можно назвать двойственными. Маяковский неспроста называет лирическую героиню Марией. В четвёртой главе происходит ненавязчивое сравнение её образа с библейскими образами Девы Марии и Марии Магдалины, то есть имя возлюбленной рассказчика олицетворяет божественную, неземную любовь. Но девушка отвергает героя, она заставляет страдать его душу, кричать и молить о любви, и, по сути, предает его, продает, как Иуда. Для нее деньги играют важную роль, она понимает, что герой не сможет одарить её богатством, поэтому, она меняет настоящие чувства на материальные блага.
Ничего, если пока
тебя вместо шика парижских платьев
одену в дым табака
Такая особенность представления образа также касается образа Бога в поэме. В самом начале герой просит у него помощи, он считает его величественным, способным подарить ему право на взаимную любовь. Но выходит так, что небеса предают его, к герою приходит разочарование в их силах. Творец уже не так могуч и всевластен, как раньше.
Религиозные аллюзии
Вероятно, иронизируя над библейскими именами и героями, автор выражает свой антиклерикальный протест, что было ему свойственно. В свои любовные переживания он искусно вносит политические веяния нового времени, показывая тщетность надежд на небесные силы. Увы, говорит поэт, будем реалистами: в сердечных делах, да и в каких бы то ни было еще, Бог нам не помощник, а все истории про него – сказки. Например, Маяковский использует библейское имя Мария, но говорит не о подвиге матери и возлюбленной Христа, не о преданности, не о скорби, а переворачивает вверх дном наши устоявшиеся ассоциации. Теперь Мария – продажная девка, которая готова продать возлюбленного за французское платье. Такова сущность роковой и порочной женщины в жизни, а в исправление Магдалины на страницах книги автор не верит.
Тематика
- Безусловно, первой и самой главной темой поэмы Маяковского «Облако в штанах» является тема любви, безответной и мучительной. Она напрямую пересекается с остальными темами, которые автор рассматривает в произведении: одиночество, отвержение морали и политики и даже атеизм. Лирический герой страдает от неразделенной любви, и эти мучения приводят его к отрешению от собственных мыслей и убеждений.
- В третьей части поэмы поднимается тема несогласия с политическим устройством, герой буквально кричит «долой ваш строй!». Рассказчик остро ощущает, как масса серых и очень похожих друг на друга людей своими руками порождает войны и насилие, но он противопоставлен этому миру, в его сознании идет борьба со всем, что его окружает.
- Кризис религии в начале 20 века тоже занял свое почетное место в лирике русского модерниста. Он иронически снижает образ Бога, сводит его вымышленную власть до абсурда. Герой верит теперь только в свои силы и смиряться не собирается.
- Также поэт поднимает тему искусства, заявляя о своей эстетической позиции: он хочет стать голосом улицы, а не элит с их розами и соловьями. В новом веке есть проблемы поважнее. Он воспевает народ и его пролетарскую сущность, а классиков (Гомер, Гете) за авторитет признавать отказывается: прошло их время. «Я знаю - гвоздь у меня в сапоге кошмарней, чем фантазия у Гете» — автор хочет сказать, что насущные, реальные проблемы трудяг с улиц гораздо важнее абстрактных философских вопросов. Их он и будет описывать.
- Не может остаться незамеченной и тема революции, автор называет себя ее предтечей. Он «распял себя на кресте» ради того, чтобы очистить душу кровью страдания и взять в руки как знамя. То же он намеревается делать с читателями поэмы, чтобы они встречали переворот с очищенными помыслами.
- Можно заметить, что в каждой из частей поэмы ведущей является тема любви, однако её дополняют и другие мысли. Сперва лирический герой разочаровывается в своей возлюбленной, затем в окружающем его искусстве, после он теряет веру во власть и, наконец, в религию. Таким образом, основная тема поэмы «Облако в штанах» — это все-таки разочарование. Поэт устал от окружающей его обстановки и протестует против нее, критикуя все сферы бытия. Возможно, любовная линия вообще была придумана для отвода глаз цензоров.
В чем смысл произведения?
Владимир Владимирович Маяковский призывает обездоленных и бедных людей упорно и настойчиво требовать и добиваться своего счастья прямо здесь и сейчас. Он же готов воспевать и поддерживать протест, отрекаясь от буржуазной классической поэзии. Автор полностью отвергает старые устои, которые не могут позволить человеку жить достойно и свободно, он выступает против бюрократии и буржуазии, предчувствует наступление революции и готов нести ее идеи в массы. Чувства и переживания лирического героя сопоставимы с переживаниями народа, и все они обобщены в одном образе. Любовь, искусство, политический строй и религия должны быть абсолютно другими, поэт не принимает то, что происходит сейчас (происходило тогда), он уверен, что пролетарии деградируют и унижаются перед жизнью по вине неправильного искусства, лживой религии и несправедливого государственного режима. Однако Маяковский не теряет веру и надежду на светлое будущее, он является сторонником переворота во всех сферах и направлениях. Автор убеждён, что если беспощадно разрушить убогое старое, можно создать яркое и совершенное новое.
Своеобразие поэмы
Оригинальность и своеобразие поэмы «Облако в штанах» нам удаётся проследить уже в самом начале, когда мы узнаем, как она называется. Мало кто сразу и абсолютно точно сможет догадаться, о чем пойдёт речь, не прочитав текст, а просто взглянув на его название. Безусловно, это предаёт произведению некую элегантность и выделяет его среди прочих, можно сказать, что оно само заставляет обратить на себя внимание.
Размер и композиция поэмы были не типичны для русской литературы. Знаменитая «лесенка» была придумана в Италии основателем футуризма Филиппо Маринетти. Он же разработал идейно-тематическое содержание нового течения, его манифест и эстетические принципы. Известно, что Маяковский был ярым поклонником его таланта, поэтому перенял его литературный стиль. Однако Маринетти был, скорее, теоретиком, а не практиком, и именно русскому поэту удалось довести его идеи до совершенства. Таким образом, в поэме «Облако в штанах» автор воплотил революционный дух модернизма и открыл новую страницу в отечественном искусстве, употребив новый размер, инновационный ритм, множество окказионализмов. У нас есть целая .
Также, необычным и неожиданным для современников Маяковского и для нас, становится то, как автор отзывается о Боге и религии. Мало кто смог бы осмелиться в то время так отзываться об этом, называя Творца «недоучкой» и «крохотным божиком».
Изначально поэма вышла с потерями, цензор из неё изъял несколько страниц. Только в Москве в начале 1918 года «Облако в штанах» было полностью восстановлено и выпущено под собственным издательством Маяковского, а в самом начале он указал, что первое название «Тринадцатый апостол» было перечеркнуто цензурой, но возвращать его он не станет. Такая авантюрная история создания тоже придает произведению революционной романтики.
Проблематика
- В поэме «Облако в штанах» главной является проблема страдания народа в созданном капиталистами мире. Маяковский на протяжении всего произведения удивляется образу жизни своих современников. Все образы кажутся низкими и безликими на фоне лирического героя. Те чувства, которые в нем кипят, уверенно обобщают остроту социального конфликта.
- Также в поэме присутствует проблема борьбы с личными внутренними переживаниями. Мучения души связаны с несбыточными лирическими мечтами, столкновением нежности, которую воспитали в сердце, и убогой, несправедливой реальности, где нежность никто в грош не ставит. Герой за секунду лишается последней надежды на взаимные чувства, а это не что иное, как полное опустошение, а значит, внутренняя смерть.
- На фоне столь острых переживаний возникают новые, не менее волнующие проблемы. Катастрофа, которая произошла с героем, подталкивает его на мысли о проблеме безнравственности общества и впоследствии он отвергает мораль.
- Проблема фальшивого искусства тоже беспокоит его. Творцов не волнует то, как повлияют их произведения на людей, им важны каноны и изящество. Поэт не может понять лицемерных правил, вопросы о предназначении поэта мучают и терзают его. Он находит решение в полной откровенности, от него остаются «одни сплошные губы».
- Политический застой автор также не оставляет без внимания. Несправедливое правительство, зацикленное только на собственной прибыли, не может быть полезным для общества, не может служить его развитию.
- И, конечно, его волнует проблема религиозного толка. Он считает, что сказка про Бога только одурманивает народ, ведет его к регрессу, но нисколько не помогает ему на пути к самосовершенствованию и развитию.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Loading...