في كل مرة، عند فتح كتاب، يأمل القارئ أن يجد فيه شيئًا يتوافق مع أفكاره، وبنيته الروحية، ولكن هل من الممكن دائمًا العثور على سطور في نص شخص آخر موجهة إليك مباشرة؟ لا أعتقد ذلك. هيكل هذا الكتاب هو أن الجميع سيجدون هنا كلمات مخصصة له شخصيا، وليس مجرد كلمات، ولكن جميع المعلومات اللازمة لفهم الاحتمالات المقدمة لك عند الولادة. في هذا الكتاب، جمع المؤلف تقريبًا كل أقسام الأبراج الهيكلية معًا، مشكلاً عشرة أبراج في القسم العام. القسم الشخصي يكرر القسم العام، ولكن لكل علامة على حدة. يمكنك اللجوء على الفور إلى القسم الشخصي، ولكن إذا كنت بحاجة إلى فهم أكثر دقة وتفصيلاً للمشكلة، فستحتاج إلى العودة إلى نفس الموضوع في القسم العام.
فكيف تجد نفسك وتحقق النجاح في الحياة؟ دعنا ننتقل إلى القسم الشخصي. لذا:
أولاً. عليك أن تؤمن بعلامتك السنوية وأن تفهم فكرتها الرئيسية. لهذا هناك ما يسمى بفصل العنوان. بهذه الفصول تبدأ جميع الأجزاء الـ 12 من الأقسام الشخصية. في بعض الأحيان يُظهر الموضوع المذكور خطة خاصة معينة للعلامة ("الخنزير هو متنبئ ماكر")، ولكن في أغلب الأحيان تكون هي الفكرة الأكثر أهمية والرئيسية للعلامة ("الثور هو منشئ جدول الرتب") .
ثانية. نفس العلامة السنوية، ولكنها متحللة بالفعل إلى مكونات. مزاج العلامة، مصدر طاقتها، هو المكون الأول. العنصر الثاني هو نوعك النفسي. والثالث هو علاقة العلامة بالقدر. في المركز الرابع هو نوع التوجه المكاني والاجتماعي. بعد أن تعلمت جميع المكونات الهيكلية لعلامتك، يمكنك إنشاء الحد الأقصى لقائمة الاحتمالات الكامنة في علامة ولادتك.
ثالث. اتضح أن علامات الذكور والإناث تختلف، والأهم من ذلك - في نهجهم الاستراتيجي في الحياة. وهذا مهم جدًا، وربما هو أهم ما في الكتاب. هنا تحتاج إلى القراءة بعناية أكبر، خاصة وأن العلامات المنفصلة للذكور والإناث تبقى في طيف أربعة أنواع من التفكير - المنطقيين، والواقعيين، والصوفيين، والأشخاص ذوي الإرادة القوية. اكتشف عنصرك، وسوف تتضح لك الكثير من الأشياء في حياتك.
الرابع. علامة الإنجازات العالمية. اكتشف أي من العظماء هو الأقرب إليك روحيًا.
الخامس. يتعلق الأمر بالزواج. كل زواج من الزيجات الـ 144 (12 ذكرًا لـ 12 أنثى) يتلقى نصًا شخصيًا خاصًا به. من الواضح أن هذا النص لا يمكن أن يكون مفصلاً للغاية، وبالتالي للحصول على التفاصيل يجب الرجوع إلى القسم العام، حيث يتم توضيح أساسيات أنواع الزواج الخمسة (الأبوي، المتساوي، الرومانسي، الروحي، المتجه) بطريقة أكثر تفصيلاً ، ويتم أيضًا إعطاء الوصايا المقابلة.
السادس. غرض الزواج. هناك نوعان من الاهتمامات الرئيسية هنا. الاهتمام الأول هو لأولئك الذين لم يتزوجوا بعد أو هم مرة أخرى على مفترق طرق الزواج. لماذا لا تكتشف العلامة السنوية لخطيبتك حسب برجك؟ الفائدة الثانية هي للمتزوجين وكل شيء على ما يرام معهم. لماذا لا ترى أي زوج أكثر توجهاً لمن؟ وهذا ليس غير ضروري بأي حال من الأحوال، لأنه يكشف عن التوازن الحقيقي للقوى في الأسرة. يميل بعض الأزواج إلى المبالغة في تقدير قيمتها، والبعض الآخر يقلل من قيمتها. لا تنس أن نظرية مصير الزواج بأكملها مذكورة في القسم العام، ولكن في كل قسم شخصي يتم ذكر المصير وفقًا لبرجك فقط.
سابعا. بعد التعامل مع حياتك الشخصية، تحتاج إلى تحويل انتباهك إلى مشاكل الإنتاج. سواء كنت رئيسًا أم لا، يجب بناء العلاقات في الفريق وفقًا لمخطط معين، ويتم تحديد هذا المخطط بتفاصيل كافية لعلامتك. من الآن فصاعدًا، سيتم تقسيم العلامات السنوية الـ 12 إلى 6 فئات بالنسبة لك: المرؤوس والرفيق والخادم المتجه سيعزز موقعك، ولكن مع Vector Master وClone وAdvisor، سيتعين عليك أن تكون أكثر حذرًا وتحد من جميع جهات الاتصال. وبالمناسبة، يتم نشر هذه المعلومات لأول مرة.
ثامن. ابراج الظاهري وعلامة الصورة. تتزايد أهمية هذا العامل في الحياة بسرعة، لأنه في العالم الافتراضي الحديث بشكل متزايد، يتم تلبية الشخص ومرافقته بملابسه، أي الصورة التي خلقها لنفسه. لكن من المستحيل إنشاء الصورة الصحيحة والمفيدة لك بدون برجك الافتراضي. الطريقة الوحيدة هي من خلال التجربة والخطأ التي لا نهاية لها. ولكن هل لديك حقا الوقت لهذا؟
تاسع. سنوات ناجحة وغير ناجحة، فترات فرض الأحداث وفترات الرفض الكامل للنشاط، والأهم من ذلك - توقيت وصول رياح الزمن تلك، والتي يجب في بعض السنوات الإمساك بها عن طريق رفع الأشرعة، وفي سنوات أخرى التغلب عليها ‎قطع التيارات المرنة بالجبهة. كل هذا مهم جدًا أيضًا أن نعرفه.
وشيء أخير. بالتأكيد جميع المواد الموجودة في الكتاب مفتوحة وتم التحقق منها بواسطتي شخصيًا. الأبراج المعروضة لا علاقة لها بالتنجيم أو الباطنية أو الصينيين أو البابليين. لكل ما يقال، أنا أتحمل المسؤولية الشخصية الكاملة. الشيء الوحيد الذي أود أن أذكرك به هو أنني لم أقم بإنشاء حلقة متجهة أو عناصر زواج أو علامات افتراضية. لقد اكتشفت كل هذا للتو وأنا مسؤول عن تقديم نظريتي بشكل أفضل أو أسوأ. الخالق مسؤول عن كل شيء آخر.

القسم العام

جدول جدول العلامات السنوية

علامات زودياك

جدول العلامات "الافتراضية".

ابراج الظاهري

كل واحد منا لديه علامة سنوية، وتملي علينا شروطه، وقواعد السلوك الخاصة به. ولكن هناك أيضًا علامة زودياك، ولها متطلبات لحاملها. كيف تتوافق هاتان العلامتان داخل شخص واحد؟ هل هما صديقان أم أعداء، يتفاعلان أو لا يستطيعان تحمل بعضهما البعض، مثل الجيران في شقة مشتركة؟
لقد أثار هذا السؤال اهتمام العديد من الباحثين، ولكن ليس هم فقط. يجب على أي شخص تعلم أهمية برجك ألا يكون غير مبال بالصراع الداخلي بين برجين.
كباحث، أمضيت عشر سنوات (1991-2001) في حل هذه المشكلة والآن أعرف الإجابة الدقيقة. تتفاعل العلامات بنشاط كبير مع بعضها البعض، لكنها في نفس الوقت لا تتغير بأي شكل من الأشكال، فهي تظل كما كانت، ولكن من تفاعلها تولد علامة ثالثة. أليس صحيحا أن شيئا مماثلا يحدث في كل مكان في الطبيعة؟ تتداخل المبادئ الأنثوية والمذكرية وتلد كائنًا جديدًا وجوهرًا جديدًا.
كيفية تحديد العلامة الافتراضية الشخصية الخاصة بك؟
أولاً، دعونا نوضح العلامات السنوية وعلامات الأبراج (انظر الجداول في الصفحة 6).
إذن: البروج والشرقية تبقى في الإنسان لوحدها، ولكن تظهر بجانبهما علامة ثالثة، تتولد من تفاعلهما. الآن هناك ثلاثة منهم. كل ما تبقى هو توزيع المسؤوليات بين الأبراج الثلاث، وكذلك العثور على أسماء الأبراج الجديدة وعلاماتها ووصف صفاتها.
أما بالنسبة لتوزيع المسؤوليات بين علامات الشخص الثلاثة، فليس كل شيء بسيطاً. كل برج يكرر وظائف الآخر، ويتعدى جزئيا على أراضي شخص آخر. ومع ذلك، إذا قررت الشيء الأكثر أهمية، فعندئذ:
برجك البروج هو الصحة وخطط الحياة والطموحات والنوايا وكذلك جميع خصائص الشخص في مرحلة الطفولة (حتى 12 عامًا).
برجك الشرقي (السنوي) يدور حول أنواع التفكير، وأنواع التوجه الإبداعي - كل ما يتعلق بسلوك الإنسان بعد 12 سنة، وخاصة السلوك في الحب والزواج. وبالطبع تنفيذ تلك الخطط ذاتها وطموحاتهم التي وضعتها علامة البروج في الإنسان.
أما البرج الثالث، الذي يولد في الصراع بين الخطط والتنفيذ، فيظهر نوع الانسجام البشري. إن توافق الخطط والتنفيذ يؤدي إلى انسجام كبير، لكنه يجعل الشخص أقل نشاطا. المراسلات الضعيفة تقلل من الانسجام ولكنها تزيد من الطاقة. هكذا تولد صورة الإنسان، الصورة المثالية. نظرا لأننا لا نتحدث عن الجوهر الحقيقي للشخص، ولكن فقط عن صورته، فإن الصورة التي يخلقها، يسمى برجك الظاهري.
لا يوجد 12 أو 144 برجًا في برجك الجديد، بل سبعة (ملك، فيكتور، مهرج، فارس، أرستقراطي، أستاذ، زعيم). تم تحديد جميع أسماء العلامات وأوصافها بشكل تجريبي، نتيجة دراسات طويلة لمصائر الأشخاص الذين تمكنوا من العثور على صورة مربحة وجعلوا منها مهنة، وكذلك الفيلم الأكثر شهرة صور السينما المحلية والعالمية.
آلية تشكيل العلامات هي كما يلي. تحتاج أولاً إلى معرفة نظام المراسلات بين العلامات السنوية وعلامات الأبراج. ها هي:
الفئران - الحمل، الثور - الثور، النمر - الجوزاء، القط - السرطان، التنين - الأسد، الأفعى - العذراء، الحصان - الميزان، الماعز - العقرب، القرد - القوس، الديك - الجدي، الكلب - الدلو، الخنزير - الحوت.
تصبح هذه القائمة الأساس لتحديد جميع العلامات وفي نفس الوقت قائمة المجموعات لتحديد إحدى العلامات السبع - الملك.
تتم الآن إزالة 24 مجموعة مرتبطة باستثناءات المتجهات من حقل جميع الخيارات (انظر أدناه حول حلقة المتجهات). للقيام بذلك، تحتاج إلى معرفة قائمة أزواج المتجهات واستبدالها في قائمة المراسلات بين العلامة السنوية ودائرة الأبراج.
أزواج المتجهات: الفئران - الحصان، الحصان - الخنزير، الخنزير - التنين، التنين - القط، القط - الديك، الديك - الكلب، الكلب - الثور، الثور - النمر، النمر - الماعز، الماعز - الأفعى، الأفعى - القرد، القرد - الفئران .
يؤدي كل زوج متجه إلى ظهور مجموعتين متجهتين. على سبيل المثال، من زوج الفئران - الحصان، يتم الحصول على مجموعة الفئران - الميزان، وكذلك برج الحمل - الحصان. وهكذا مع جميع الأزواج الـ 12، مما يعطي 24 مجموعة من العلامة الثانية - المتجه.
للعثور على مجموعات من العلامة التالية، عليك أن تأخذ خطوة في اتجاه واحد وخطوة في الاتجاه الآخر من القائمة الأساسية (زائد أو ناقص واحد). على سبيل المثال، من المجموعة الأساسية Rat - Aries، نحصل على مجموعتين من Rat - Pisces و Rat - Taurus. كلتا المجموعتين تعطيان برجك للمهرج. وينبغي أن يتم الشيء نفسه مع الأبراج الأساسية الأخرى.
يتم الحصول على جميع الشخصيات الأخرى بطريقة مماثلة. فارس - مع تحول خطوتين (في كلا الاتجاهين)، الأرستقراطي - مع تحول من ثلاثة وستة، أستاذ - مع تحول من أربعة، الزعيم - مع تحول من خمسة. كل هذا معقد للغاية، وبالتالي من الأفضل الرجوع إلى الجدول، والذي من السهل جدًا العثور على علامتك في برجك الافتراضي (انظر الجدول في الصفحة 7).
سوف ترى العين اليقظة الترتيب في هذا الجدول بسهولة. يشكل ما يسمى بالملوك محورًا معينًا للتماثل، ويمكن القول قطريًا للتماثل. تقع العلامات المتبقية بشكل متماثل بالنسبة لهذا القطر. المهرجون والفرسان أقرب، والأساتذة والقادة أبعد.
إن تناسق برجك الجديد يسمح بعدة طرق لترقيم العلامات. أود أن أبدأ بالعلامة الأكثر شيوعًا وأنتهي بالعلامة النادرة. هذا الترتيب هو:
الأرستقراطي – 28 مجموعة من العلامات السنوية والأبراج،
المتجهات - 24 مجموعة،
أستاذ – 22 مجموعة،
الفارس - 22 مجموعة،
القائد – 18 مجموعة،
المهرج - 18 مجموعة،
الملك – 12 مجموعة.
لا يمكن التمييز بين صور الإناث والذكور من الناحية النظرية. ومع ذلك، في الممارسة العملية، بالطبع، تظهر بعض الفروق الدقيقة. وهكذا، في صورة البروفيسور، يتم تحقيق الصلابة المطلوبة عند الرجال بسهولة أكبر منها عند النساء. في صورة الفارس يتجلى النبل والرومانسية عند النساء بطريقة أنثوية وعند الرجال بطريقة ذكورية. في الصور الأخرى، كل شيء متطابق تقريبًا.
الغرض من برجك الافتراضي هو أن يقترح على الشخص الصورة (الصورة) الوحيدة التي يمكنه من خلالها تحقيق النجاح في الحياة من خلال الالتزام بها.

ارستقراطي

"أتذكر لحظة رائعة، لقد ظهرت أمامي مثل رؤية عابرة، مثل عبقري الجمال الخالص." سيكون من اللطيف وضع كلمة "ظهر" في الجنس المحايد - "ظهر".
هذه هي المجموعات التالية:
الديك + الحمل، الديك + الميزان، الكلب + الأسد، الكلب + العقرب، الخنزير + الجوزاء، الخنزير + العذراء، الخنزير + القوس، الفأر + الجدي، الجرذ + السرطان، الثور + الأسد، الثور + العقرب، النمر + الحوت، النمر + العذراء، النمر + القوس، القط + الحمل، القط + الميزان، التنين + الدلو، التنين + الثور، التنين + العقرب، الأفعى + الحوت، الأفعى + الجوزاء، الحصان + الجدي، الحصان + السرطان، الماعز + الدلو، الماعز + الثور، الماعز + الأسد، القرد + الحوت، القرد + الجوزاء. هناك 28 مجموعة في المجموع.

الشيء الرئيسي هو الجمال

حسنًا، ما هي الصورة التي كان بها برجك كريمًا جدًا، ومن الذي جعله قائدًا للمجتمع، وما هو الوجه الذي افترض أنه الأكثر شيوعًا بين الناس؟ حسنًا، يمكن لعالم النور والخير أن ينتصر، ويقال حقًا أن الجمال سينقذ العالم، لأن الهدف الرئيسي للأرستقراطي هو جلب الجمال إلى العالم. كل شيء هنا يشبه الكتاب المدرسي، كما علم تشيخوف: "كل شيء في الإنسان يجب أن يكون جميلاً: الوجه، والملابس، والروح، والأفكار".
لنبدأ بأبسط شيء، بالملابس. الأصح: اتبع الموضة، اصنع الموضة، أنفق الكثير من المال على الملابس، قم بتوسيع خزانة ملابسك إلى أجل غير مسمى. ولكن هذه هي البداية فقط - فالأناقة وجمال الإيماءات وتعبيرات الوجه وجمال العيون هي الأهم بكثير. ومع ذلك، فإن العيون هي بالفعل حول الوجه.
إن وجه الأرستقراطي أهم من الملابس. يحدث أن معظم الأشخاص الذين لديهم هذا البرج لديهم عيون كبيرة ومعبرة ووجوه جميلة جدًا ومتناغمة. ولكن حتى لو لم يصبح الوجه معيار الجمال لسبب ما، فيجب أن يكون بالتأكيد لطيفًا ولطيفًا وودودًا. نحن نتحدث بالطبع عن تعابير الوجه.
أما بالنسبة للروح والأفكار فهنا نأتي إلى الأمر الأهم. يجب تقديم الأرستقراطي على أنه شخص نقي ونقي من الناحية الأخلاقية. يجب على الفور دحض أي شكوك، حتى أصغرها، حول السلامة الأخلاقية أو المصلحة الذاتية أو الحقد أو النوايا السرية.
يمكنك إضافة أي عدد من الكلمات الجديدة إلى قائمة تشيخوف. يجب أن يكون هناك أثاث جميل، وروائح جميلة، وتصفيفة شعر جميلة، وصوت جميل. الأناقة والنعمة، كل إيماءة، كل رفرفة رموش، كل مظهر - كل شيء يجب أن يكون مثاليًا.
هناك شيء واحد فقط: نحن نتحدث عن الجمال الأنيق والأناقة ووحدة الأسلوب، ولكن ليس عن الحلاوة والجمال.

عاطفية الأرستقراطي

بحيث لم تكن الصورة شاعرية للغاية، نلاحظ على الفور أن مثل هذا الفهم الدقيق للجمال والأناقة يُمنح للأرستقراطي بسبب أفضل تعديلات الإدراك العاطفي. إن الدقة والحساسية الروحية هي التي تعمل كمفتاح لجمال وتناغم الأرستقراطي.
لذلك عليك أن تدفع ثمن الجمال بجهاز عصبي خفي لا يتكيف مع العلاقات القاسية. ومن هنا رغبة الآخرين: الاعتناء بالأرستقراطيين، ومعاملتهم بلطف واحترام، وتفجير بقع الغبار منهم حرفيًا. ستكون المكافأة على هذا الاهتمام هي الازدهار المستمر للأرستقراطي. تخيل أن هذه زهرة حساسة، يمكنك التوصل إلى اسم بنفسك - الورد، الخزامى، زنبق الوادي، وما إلى ذلك. هذه هي الطريقة التي تعامل بها الأرستقراطي مثل الزهرة.
حسنًا، يجب على الأرستقراطي نفسه إجراء مراجعة شاملة للغاية لترسانة مشاعره، واختيار المشاعر المبهجة والمواتية والجميلة التي يتوقعها المتفرجون من حوله.
وهكذا، فإن الأرستقراطي لا يجلب إلى الحياة الجمال فحسب، بل يجلب أيضًا الثراء العاطفي. ينبغي أن يكون قادرًا على الفرح إذا أُعطي له هدية، وينبغي أن يكون قادرًا على الاستمتاع إذا كان مسليًا. حسنًا، إذا تعرض الأرستقراطي للإهانة، فيجب أن يتعرض للإهانة بشكل خطير. بحيث تريد أن تشعر بالأسف عليه على الفور. يجب على الأرستقراطي أن يثير باستمرار الشعور بالرحمة والشعور بالشفقة.
باختصار، نحن نتحدث عن الأخلاق النبيلة، ولكنها دقيقة للغاية ومتناغمة، قادمة من أعماق الروح. لكن لا ينبغي أن تكون متحمسًا جدًا، ولا تتظاهر بأنك غير متوقع منك: من الغباء أن تشعر بالإهانة إذا لم يسيء إليك أحد، ومن الغباء أن تستمتع إذا لم يفكر أحد في إضحاكك. وما إلى ذلك وهلم جرا.

عليك أن تصبح روح الشركة الجديدة

ولكن هذا غير ممكن

لذلك: من غير المرغوب فيه أن يصل الأرستقراطي إلى السلطة - بحر من السحر، ولكن خيبة الأمل لا مفر منها. وماذا ايضا؟
وليس عليك أن تتظاهر بأنك رجل ذكي عظيم، فمن الأهم أن تبدو صادقًا ونبيلًا وساذجًا إلى حد ما. ليست هناك حاجة للثرثرة دون توقف، فمن الأفضل أن تظل صامتًا بشكل جميل أو تتحدث بإيجاز وإيجاز وقول مأثور. المحادثات الغامضة ليست شيئًا نبيلًا. يجب أن تكون حذرًا بشكل خاص من المحادثات الجادة التي تؤثر على المجال العاطفي. الأرستقراطي يغلي بسرعة، وعندما يغلي، يفقد كل سحره بسرعة كبيرة. من الأفضل أن يتم إعداد بعض الكلمات المألوفة مسبقًا لجميع المناسبات، والأهم من ذلك، النغمات. بالنسبة للأرستقراطي، التنغيم يعني أكثر من الكلمة نفسها.
يجب ألا تكون على الإطلاق في عداوة مع أي شخص. إذا كنت لا تستطيع تحمل ذلك حقًا، فمن الأفضل أن تشتعل وتصرخ، لكن لا تتشاجر بشكل مستمر. وبالتالي، لا ضغينة طويلة الأمد ولا انتقام. يجب أن تكون هناك علاقات سلسة وودية مع الجميع. لا ينبغي عليك الانضمام إلى إحدى الجماعات المتحاربة، ولا ينبغي عليك القيام بأعمال خاطفة باسم الصداقة، بل تحتاج فقط إلى إقامة علاقات ودية وممتعة مع الجميع. النية الطيبة المطلقة تجاه الجميع هي الطريقة الوحيدة للحفاظ على صحتك. لكن عليك أن تعتني بالآخرين باعتدال. يجب عليهم الاعتناء بالأرستقراطي. بعد كل شيء، هو مركز الكون.
وجود الأعداء يضر الأرستقراطي. عندما لا يكون محبوبا، يذوب مثل الشمعة.

الأرستقراطي في الخدمة وفي الزواج

إذا كان الأرستقراطي رئيسا، فيجب أن يكون لديه نائب سيربيروس، والذي سيعوض عن ليونة رئيس ودود للغاية. وفي جميع الحالات الأخرى، يجب على الأرستقراطي أن يسعى جاهداً ليصبح الشخص المفضل لدى الجميع، والأجمل، والأكثر أناقة، والشخص اللطيف من جميع النواحي. لكن الشيء الرئيسي هو أنه شخص فوق الشبهات، ويتمتع بسلطة أخلاقية لا تشوبها شائبة.
في الزواج، الأرستقراطي شخصية معقدة، لأنه ليس مرتاحا جدا في مجموعة عائلية صغيرة. يمكن أن تكون عائلة الأرستقراطي مزدحمة. إن موقف العلامة في الزواج الأبوي حزين بشكل خاص، لأنه يتطلب الإخلاص للأسرة، وليس للمجتمع. الأرستقراطي يخدم المجتمع، وليس الدجاج والأغنام والخيار.

صور الفيلم

الصورة الأكثر دلالة هي صورة الجمال الأنيق والحساس، ذو العيون الكبيرة والصامتة. على سبيل المثال، لاريسا جوزيفا (خنزير، الجوزاء) في "الرومانسية القاسية". ومن الجدير بالذكر أنها في القصة نقية ومتواضعة للغاية، ولكن مع ذلك، فإن جميع الرجال، دون استثناء، يدورون حولها. إنها مركز اهتمام الجميع. لكن الشيء الرئيسي هو أنها ليست مجرد دمية، فهي مقياس للنقاء والصدق. لم يكن مقتلها مأساويًا فحسب، بل إنه لأمر فظيع أنهم تجرأوا على خداعها.
في النسخة الذكورية، نفس مركز الاهتمام العالمي والعشق هو أوليغ دال (ثعبان، الجوزاء) في دور الأمير فلوريزيل. بدلات أنيقة وأناقة ولكن الأهم من ذلك - النقاء الأخلاقي الذي يسمح لك بالحكم على الآخرين وفقًا لضميرهم.
خيار أكثر تقلبًا: أورنيلا موتي (القرد، الحوت) في ترويض النمرة. الجمال والأناقة والصمت المعبر - كل شيء في مكانه. هناك القليل من الافتقار إلى حسن النية، وهناك الكثير من الأنانية والنوايا السرية.
أندريه ميرونوف (ثعبان، برج الحوت) في "الذراع الماسية" هو رجل وسيم يرتدي ملابس رائعة، لكن الجمال يتحول إلى غاية في حد ذاته، ولا يقال شيء على الإطلاق عن جمال الروح.
لا يمكنك تسمية Chulpan Khamatova (Cat، Libra) بجمال فاخر، لكن بطلتها ("بلد الصم") ساحرة ومؤثرة ونقية بلا حدود، وتريد دائمًا أن تشعر بالأسف عليها، وتحميها، وتربيها فقط. ها. الشيء نفسه مع إيلينا سافونوفا (القرد، الجوزاء) في "Winter Cherry".
في النسخة الذكورية، يعد Evgeny Leonov (Tiger، Virgo) أو Anatoly Papanov (Dog، Scorpio) بعيدًا عن المُثُل العليا للرجال الوسيمين المناسبين. ومع ذلك، فإن ليونوف في جميع أدواره تقريبًا ("رحلة مخططة"، "متعرج الحظ") مرن بشكل مدهش، ساحر وجذاب بلا حدود. كان بابانوف في السينما لدينا دائمًا مقياس الشرف والضمير ("أطفال دون كيشوت"، "محطة بيلاروسيا"). الشيء نفسه مع فرونزيك مكرتشيان (الحصان، السرطان) - "ميمينو".
عدد الأشخاص المفضلين في هذا برجك لا يتناسب مع أي إطار. لاريسا أودوفيتشينكو (عنزة، برج الثور)، أولغا أوستروموفا (خنزير، برج العذراء)، كلوديا كاردينالي (قطة، برج الحمل)، سفيتلانا سفيتليتشنايا (تنين، برج الثور)، باربرا بريلسكا (ثعبان، الجوزاء)، أليكسي باتالوف (تنين، برج العقرب)، فياتشيسلاف تيخونوف (التنين، الدلو)، يوري سولومين (الخنزير، الجوزاء)، أليكسي بولداكوف، جورجي جزينوف، بافيل لوسبيكاييف (الكل - القط، الحمل)، أوليغ يانكوفسكي (القرد، الحوت)، أناتولي كوزنتسوف (الحصان، الجدي)، جيرارد ديبارديو (الجرذ) ، الجدي)، روبرت دي نيرو (عنزة، ليو)، ألكسندر عبدوف (ثعبان، برج الحوت).

المتجه

"أنا جزء من تلك القوة التي تريد الشر دائمًا وتفعل الخير دائمًا" - هذه الكلمات عند غوته يقولها بصراحة شخص ليس إنسانًا تمامًا. حسنًا، المتجهات أيضًا ليست مجرد أشخاص، فهي استثناءات من السلسلة العامة، لأنه لا يوجد توازن في برجك.
فيما يلي مجموعات الاستثناءات الغريبة هذه:
الديك + الدلو، الديك + السرطان، الكلب + الجدي، الكلب + الثور، الخنزير + الأسد، الخنزير + الميزان، الفأر + الميزان، الخنزير + القوس، الثور + الدلو، الثور + الجوزاء، النمر + الثور، النمر + العقرب، القط + الجدي، القط + الأسد، التنين + الحوت، التنين + السرطان، الأفعى + العقرب، الأفعى + القوس، الحصان + الحوت، الحصان + الحمل، الماعز + الجوزاء، الماعز + العذراء، القرد + الحمل، القرد + العذراء. هناك 24 مجموعة في المجموع.

الشيء الرئيسي هو القلق

علامات والد الزوج الأخرى متوازنة بدرجة أو بأخرى. الملك متوازن بشكل مفرط، والمهرج أو القائد غير متوازن. العلامات الثلاث المتبقية متوازنة إلى حد ما. ولكن يجب أن يكون Vector غير متوازن. نحن نتحدث بالطبع عن صورة الشخص. إذا كانت الصورة متوازنة لسبب ما، فستكون الأمور سيئة، وسوف تشق الطاقة المتجهة للفوضى طريقها إلى داخل الشخص، ومن ثم يجب أن نتوقع المتاعب، وستبدأ كلمات جوته في الظهور بشكل مختلف: "إنه يريد الخير دائمًا ودائمًا يرتكب الشر."
يجب أن يكون اختلال توازن المتجهات واضحًا في كل نظرة، وكل إيماءة، في الكلمات والعينين والأفعال. ينبغي أن يكون مثل سلك حي عاري، مثل آلة صنع الشرارة. في الوقت نفسه، فإن Vector بعيد جدًا عن الوهن العصبي والأمراض العصبية الأخرى، وأعصابه مثل الحبال. هذا ليس عصبيا، إنه نوع من الحكة الأبدية، والعطش للحركة، والعطش للغرور. يتم استدعاء شخص ما إلى العالم لتحقيق الانسجام والنظام، ويتم استدعاء شخص ما (بالطبع، هذا ناقل) لتدمير النظام الزائد، مما يؤدي إلى الفوضى. بهذا المعنى، تعتبر Vector آلة مثالية لإنتاج الفوضى، مثل جهاز لإنشاء سلسلة من الأرقام العشوائية.
لذا فإن مهمة Vector الرئيسية هي أن يقلق نفسه ويصيب الآخرين بقلقه. والأمر الأكثر روعة هو أن القلق يجب أن يكون بلا سبب، وكأنه من لا شيء.
لا يمكن للعديد من المتجهات الجلوس لفترة طويلة، فهي تقفز باستمرار وتشغيلها في مكان ما. تكون الحركات متشنجة أو اهتزازية أو متشنجة أو متوترة. توجد إما إبر أو شرارات في عيون Vector.

ناقلات المغامرة

القلق هو لمسة، وهو نوع من الاهتزاز، ولا يمكن خلق حقيقة الصورة بهذا الارتعاش. هناك حاجة إلى العمل. وأفعال من أسوأ الأنواع.
أبسط خيار هو دور الإغراء المتجسد للجنس الآخر. هذا هو السلوك الذي لا يوجد فيه أي تلميح للطبيعة الودية المعتادة أو اللامبالاة، لا سمح الله، ولكن على العكس من ذلك، تظهر على الفور فكرة المغازلة والغنج والتقدم والنوع العدواني إلى حد ما. الكلمات والإيماءات والنظرات يجب أن تخترق حرفيًا دون أي تحضير مسبق.
يعرف الأشخاص العاديون والمتوازنون مدى صعوبة الحفاظ على أنفسهم في مثل هذا المزاج العدواني طوال الوقت. لكن Vector يمكن أن يلعب دور المُغوي القاتل لسنوات عديدة وحتى لعقود. والمثير للدهشة أنه في الزواج، على الرغم من سمعته السيئة، يتحول فيكتور إلى رجل عائلة رائع يعرف بدقة شديدة كيف ينقذ عائلته.
نوع آخر من السلوك المغامر هو المشاجرات والفضيحة والمكائد. كل هذه الصفات قد وصمتها البشرية منذ زمن طويل، لكن ليس هناك ما يشير إلى أنها في طريقها إلى الاضمحلال. أما بالنسبة للعاهرات والستيرويدات، فإن الطلب عليها مرتفع باستمرار في جميع الأوقات. ماذا جرى؟ والحقيقة هي أن هناك حاجة إليها. إنهم لا يتركون الناس ينامون، بل يريحونهم، ويوقظونهم. ونحن نتحدث عن أي مجال - الأسرة والعلوم والفلسفة والسياسة.
كم تقدمت مسيرة نيكيتا خروتشوف المهنية (الحصان، برج الحمل) بشكل مثير للدهشة عندما تخلص من قناع المهرج والمهرج تحت قيادة المكتب السياسي الستاليني وبدأ اللعب إلى أقصى حد من مزاجه، بشكل مذهل وقوي. "والدة كوزكا"، "وتد الحور في قبر الإمبريالية"، والحذاء الشهير الذي صعد به على منصة الأمم المتحدة - أي صانع صور يمكن أن يعلمه مثل هذا السلوك؟

ابراج الزواج

(الغرض من الزواج)

لقد مرت 12 سنة على نشر "موسوعة الزواج" الشهيرة، والتي تم فيها تحديد برج الزواج لأول مرة. مصير هذا الكتاب ليس بسيطا، فمن ناحية هناك العشرات من الطبعات، ويبلغ إجمالي التوزيع أكثر من 2 مليون. من ناحية أخرى، هناك الكثير من النسخ المجهولة، الطبعات المقرصنة، دون ذكر المؤلف، دون الإشارة إلى نظام الأبراج الهيكلية، النسخ المستمر على شبكة الإنترنت. دون الحديث عن عدم قانونية هذا النشر للمعرفة، تجدر الإشارة إلى أنه في بعض الأحيان يتم إجراء تغييرات عشوائية وغير مبررة على النص الكلاسيكي.

يبدو أن الوقت قد حان لإصدار جديد من برج الزواج. تم تحديث النص بنسبة 100%. لم يبق شيء من الإصدار القديم. إنها ليست مسألة أخطاء، فهي لم تكن موجودة في النص القديم. تم تغيير نظام توريد المواد، وتمت إضافة أحدث الاكتشافات. جنبا إلى جنب مع عرض نظرية الزواج، يتم عرض نظرية وممارسة غرض الزواج. الآن هذه المواضيع متكافئة.

وأكثر من ذلك. هناك إغراء كبير لتوسيع نص برج الزواج من خلال زيادة عدد الأمثلة، وتقديم المزيد والمزيد من التفاصيل والتفصيل. يحارب المؤلف هذا الإغراء، في محاولة لتقديم كل شيء بإيجاز قدر الإمكان، على الرغم من وجود كمية لا تصدق من المواد التي تؤكد فعالية نظرية الزواج. وإذا رغبت في ذلك، كان من الممكن نشر موسوعة حقيقية.

مقدمة (مفارقات الزواج)

نظرية الزواج بسيطة بشكل لا يصدق. لولا وجود 24 زوجًا متجهًا تعمل كاستثناءات، لكان من الممكن ببساطة اعتبار نظرية الزواج بدائية. ومع ذلك، فإن بساطة النظرية ليست نتيجة لبساطة مكتشفها، بل هي نتيجة لبساطة العالم نفسه. إن العالم أبسط بكثير من أفكارنا عنه، والتي هي غامضة وعلمية للغاية. النظريات المفرطة في التعقيد عادة ما تكون بعيدة كل البعد عن الحقيقة.

ومع ذلك، فإن للبساطة جانبًا سلبيًا، فالبساطة دائمًا مليئة بالمفارقات، إنها مثل ثمن الابتدائية، وعدم كفاية التعقيد يؤدي إلى التناقض. للأسف، معظم النظريات الخاطئة معقدة بشكل لا يصدق، ولكنها مبتذلة بشكل رهيب، كل شيء فيها خطي ومتسق. هذه هي الطريقة التي يعمل بها الدماغ البشري؛ من الأسهل بالنسبة لنا أن نبني بنية مرهقة ولكن فضفاضة بدلاً من العثور على حقيقة متعددة الأبعاد والأوجه، ولكنها أبسط في تناسقها.

لنبدأ بالمفارقات الأولية التي تظهر على السطح. زواج رومانسي. كل ذلك مصنوع من الورود، والأقمشة الهوائية، والأشعار والأغاني، والرثاء. المفارقة الرئيسية في هذا الزواج هي أنه لا يمكن تصوره دون حفيف الأوراق النقدية. الرومانسية، الإخلاص، السذاجة، النقاء، كل شيء مغطى بالمشاعر المقدسة، في بعض الأحيان أفلاطوني، دائما احتفالي - يبدو أنه لا يوجد مكان لمثل هذه الأوساخ مثل المال. ومع ذلك، فإن الفكرة المعروفة بأن الجنة مع حبيبته وفي كوخ تبين أنها كذبة خبيثة. إنها المشاعر المقدسة التي تحتاج إلى دعم مالي مستمر. الزواج الرومانسي هو عطلة، والعطلات باهظة الثمن - الزهور، الشمبانيا، يخت أبيض اللون، سيارة فاخرة، وهذا ما يعزز المشاعر النقية والمشرقة، ولكن كل هذا يكلف الكثير من المال.

الزواج المتساوي مليء أيضًا بالمفارقات. عند وصف العالم القاسي للسياسيين ورجال الأعمال، فإننا نعزو عادات تشبه أسماك القرش إلى حكامنا، ونجد فيهم صفات شديدة القسوة وحتى القسوة. وكلنا نتذكر العبارة الشهيرة "بوليفار لا يستطيع أن يقف اثنين". ومع ذلك، فإن نظرية الزواج، التي تصف الأعمال والسياسة من خلال الزواج المتساوي، تثبت أنه في هذا الاتحاد يفقد الرجل بسرعة كبيرة صفاته الذكورية ويصبح أنثويًا جدًا، وبالتالي فإن السياسي الجيد (مثل رجل الأعمال الجيد) بعيد عن المُثُل العليا للرجل. رجل. وهو ضعيف جبان متردد، وإذا كان قاسيا فهو من الجبن أرجح منه من فرط الشجاعة.

ترتبط مفارقة أخرى بدحض المفهوم الخاطئ المعروف بأن الأشخاص الأكثر جنسية هم وقحون وعامة الناس وأن المثقفين الواهين غير مناسبين لممارسة الجنس الجاد. كل شيء هو عكس ذلك تمامًا، فالجنس يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالذكاء، وبالتأكيد ليس بالسمنة.

الزواج البطريركي. هذا هو المكان الذي يوجد فيه زوج صارم ملتح وزوجة مضطهدة ومكممة وعاجزة وأغلال من الحديد الزهر من العقيدة والقواعد والعبودية الرهيبة للواجبات المنزلية. هكذا تذهب الفكرة المبتذلة. في الواقع، فقط في الزواج الأبوي يكون الشخص حرًا حقًا، بما في ذلك المرأة. احلب البقرة وافعل ما تريد. فقط في الزواج الأبوي، لا يلوح الزوج كشبح أبدي في العقل، ولا يقف مع شوبك في العقل الباطن، ولا يتدخل في الأحلام، ويترك الأفكار نقية.

الزواج الروحي. بالطبع، الأفكار المبتذلة حول هذا الاتحاد خاطئة أيضًا. إنه ليس بأي حال من الأحوال راقيًا وذكيًا كما قد يبدو. بمعنى ما، الزواج الروحي هو اتحاد بين شخصين خارجين على القانون ليس لديهما أخلاق، ولا قواعد، ولا ضمير، ولا موانع. في الزواج الروحي، كل شيء ممكن، لا توجد خدعة قذرة لا يستطيع هذا الاتحاد تحملها، لأن جوهرها مطاطي تماما - كل شيء يغفر، يمكنك دائما الذهاب إلى دائرة جديدة. سوف تتحمل الروح كل شيء، وجهاز الروح نفسه بعيد عن أفكارنا النقية للغاية حول هذا الموضوع.

يتم إنشاء عدد لا بأس به من المفارقات من خلال تقاطع اثنين من أحدث إبداعات الأبراج الهيكلية - نظرية المصير الزوجي ونظرية الجمع بين الأبراج. كلتا النظريتين، كل منهما بطريقتها الخاصة، تجمع بين البرجين السنوي (الشرقي) والشهري (البروج). ونتيجة لذلك، تنشأ توافقات لم تكن لتخطر على بال أولئك الذين خلقوا العلم بناءً على ما يسمى عادة "الفطرة السليمة". دعنا نقول علامة الملك. يمكن أن يكون أي شيء، يمكنه التوصل إلى اتفاق مع أي شخص، فهو لطيف ومتسامح وصبور ومبهج. قد يبدو الأمر وكأنه هبة من السماء للزواج. لكن هيا، الملك (وكذلك الملكة) هم غير مناسبين عمليا للزواج وعاجلاً أم آجلاً تتبلور فكرة أنه (هي) لا يحتاج إلى الزواج على الإطلاق.

متناقض؟ مما لا شك فيه. وكثير من الناس وقعوا في هذه المفارقة. ومع ذلك، إذا درست المشكلة بعناية، فلن يكون هناك خطأ. الزواج يهدف إلى تعويض الإنسان عن نقص بعض الصفات. لكن الملك (أو الملكة) ليس لديه ما يعوضه، فهو (هي) لديه كل شيء. السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا يحتاج هؤلاء الناس إلى الزواج؟ يعد الزواج ضروريًا أكثر للأشخاص العقائديين والمنحازين وغير المناسبين ظاهريًا للزواج بسبب طبيعتهم التي لا هوادة فيها.

علامة العقلاني. هؤلاء ليسوا مجرد أشخاص أذكياء، بل هم مفكرون حقيقيون يمكنهم التفكير بشكل معقول وقوي. وفقا لهم جميعا، مكانهم في زواج متساو، الأمر الذي يتطلب محادثات ذكية، وإجهاد الفكر، وعقل صرير، ولسان بلا عظام. في الواقع، العقلانيون مقدرون تمامًا للزواج الأبوي الأكثر مللًا وصمتًا. إنه أمر غير مفهوم، متناقض، ربما تسلل خطأ إلى هنا... لا على الإطلاق. والحقيقة هي أن العقلاني يجب أن يكون ثرثارًا فقط في المجتمع وفي العمل وفي المنزل، فهو يحتاج إلى الراحة واكتساب القوة ووضع نفسه في حالة قتال. متناقض؟ مما لا شك فيه. ولكن من ومتى أثبت لنا أن الإنسان متحد في البيت وفي العمل؟ لا أحد من أي وقت مضى.

مصادفة أخرى للابراج وهدف ما يسمى بالفرسان، في النسخة النسائية من عبدة الحب. تم إنشاء كلاهما من أجل زواج رومانسي وهما مهووسان حرفيًا بموضوع الحب. يبدو أننا سنستغني هنا بالتأكيد عن المفارقات. ومع ذلك، فإن المفارقة واضحة تماما وعميقة جدا. أساتذة الحب، عليهم أن يحبوا ويحبوا، إذا جاز التعبير، أن يقدموا معرفتهم العظيمة للجماهير. ماذا يتطلب منا الزواج الرومانسي؟ ويتطلب الامتناع عن ممارسة الجنس، والزهد، إذا جاز التعبير، والانفصال الطويل عن الجنس الآخر. مآثر متواصلة من الفروسية من جانب الرجال ومآثر لا نهاية لها من تفاني وتوقعات الإناث. بعد دراسة متأنية، سنقتنع مرة أخرى بأن المخطط، على الرغم من أنه ليس تافهاً، معقول. إذا ولدت أستاذًا للحب، فاجتهد لتحقيق الكمال، أي المثل الأعلى، وحيثما يوجد المثل الأعلى، يوجد دائمًا مكان للإنجاز، و... زواج رومانسي.

المفضل لدى الناس هم العاطفون الوسيمون. يجب أن يكونوا قد أعدوا الطعام اللذيذ؟ في الواقع، يتم منحهم أوسع حرية - ثلاث زيجات - متساوية وروحية ورومانسية. الحظر الوحيد هو الاتحاد الأبوي.

المهرجون، السخيفون والمشرقون، المضحكون والغاضبون، كلهم ​​مستعدون لزواجين، أيهما؟ ربما أبسط - الأبوي والرومانسي، بعد كل شيء، هم أناس سهلون. لكن لا. هذه العلامات الخفيفة مقدر لها أن تجد الانسجام في الزيجات الأكثر تعقيدًا - المتساوية والروحية.

الوضع هو نفسه تمامًا مع القادة غريبي الأطوار الذين يحاولون تقليد المهرجين في كل شيء.

أخيرًا، الموقف الأكثر تناقضًا مع المتجهات. الأشرار والمغامرون والجمال القاتل (والجمال). وبحسب المنطق التافه، فهم الأقل ملاءمة للزواج. في الواقع، إنهم جيدون للغاية في الزواج، فهم يتكيفون بسهولة مع أي شروط، مع أي صورة نمطية، في الواقع، هم متخصصون في الزواج، حتى أنهم يصنعون زواجًا عاديًا من الجنون الموجه.

الآن عن المزيد من المفارقات الأساسية. تظل إحدى المفارقات الرئيسية هي تنسيق بنية الزواج. في الواقع، تنقسم الأبراج الـ12 إلى مجموعات بخمس طرق مختلفة. ويسمى هذا التقسيم الهياكل. هناك شيء واحد فقط له علاقة بالزواج، بنظرية الزواج. أيّ؟ قد يقول علماء النفس: "بالطبع إنه أمر نفسي"، لأن السلوك في الزواج هو نتيجة لقوالب نمطية نفسية. وبالطبع البنية الاجتماعية، لأن الأسرة هي وحدة المجتمع، ومشكلة الزواج مسألة عامة، كما يقول علماء الاجتماع وعلماء السياسة وغيرهم من علماء الاجتماع. لا، الأمر كله يتعلق بالمزاج، وبالتالي فإن الشيء الرئيسي للزواج سيكون هيكل الطاقة! إن علماء الجنس والمحللين النفسيين وغيرهم من المتخصصين من مجموعة الضعفاء الأذكياء هم الذين ينضمون إلى النزاع. أخيرا، سيكون هناك دائما العديد من المؤيدين لفكرة أن الزيجات تتم في الجنة، وبالتالي فإن الشيء الرئيسي هو هيكل المصير. وكان من الممكن أن يحصل ما يسمى على أقل عدد من الأصوات. البنية الأيديولوجية، لأن العلاقة بين الأيديولوجية والزواج هي الأقل وضوحا. ومع ذلك، كان هذا الهيكل هو الوحيد الذي تختلف فيه علامات الذكور والإناث، وعلى هذا الاختلاف تم بناء إمكانية تفاعل علامات الإناث مع علامات الذكور. هذه المفارقة هي واحدة من المفارقات الأولية.

وأخيرا، هناك مفارقة، دون فهم نظرية الزواج التي تظل عبارة فارغة. نحن نتحدث عن مفارقة اختفاء علامات التفاعل. في الواقع، هذه المفارقة كاملة. ومع ذلك، لأول مرة وبشكل كامل، تمت دراسة التناقض على وجه التحديد في نظرية الزواج. معناها بسيط للغاية، ولكنه متناقض بشكل لا يطاق. تبدأ العلامتان (الزوج والزوجة) بالتفاعل في الزواج، مما يؤدي إلى ظهور مادة معينة ناتجة - والتي نسميها نظريًا الزواج. هناك أربعة أنواع من هذه المواد: المادة الوردية للزواج الرومانسي، والمادة الأبوية الرمادية، والمادة الذهبية للزواج المتساوي، والمادة الروحانية الفضية. بمجرد ولادة المادة، يبدو أن العلامات السنوية للزوجين أنفسهم تختفي. لم تعد هناك نمور وخيول، ولم يعد هناك خنازير وجرذان، والقرود والثعابين تختفي، ولم تعد هناك حاجة لمراعاة العلامة عند وصف الزواج. يُترك الناس بمفردهم مع وحوش الزواج التي ولدوها. لذلك، لفهم الزواج، عليك أن تنسى علامتك وتذكر نوع الزواج فقط. وهذا أمر متطرف بشكل متناقض ويتطلب تجريدًا عاليًا جدًا في التفكير، أو... ثقة متهورة في المؤلف.

إن حل العلامة له نتيجة رائعة للغاية. عندما يتفاعل الرجال والنساء، فإن أي تقييمات خارجية، حتى الأكثر صحة، تختفي. يمكن لأي شخص، وهو الرجل الأكثر كراهية وإثارة للاشمئزاز، أن يصبح ساحرًا وجذابًا في إطار الزواج. من حوله سوف يهزون أكتافهم فقط، لأنهم يرون علامته، ولكن بالنسبة لها هذه العلامة لم تعد موجودة. وبنفس الطريقة، قد يتبين أن المرأة الأكثر سحراً وإغراءً بالنسبة لشخص ما هي غير مثيرة للاهتمام، ونحيلة، ومملة. سيكون صاحب مثل هذه المرأة موضع حسد الآلاف من الناس، والمالك نفسه سوف يتثاءب ويعاني من الملل.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 30 صفحة إجمالاً) [مقطع القراءة المتاح: 20 صفحة]

غريغوري سيمينوفيتش كفاشا
ابراج المهنية. 5 قواعد ذهبية لمهنة ناجحة لكل برج

مقدمة

"أينما تعمل، طالما أنك لا تعمل"، هكذا كانت تقول الشخصية الساخرة الشهيرة من فيلم "الربيع". إذا اتبع الشخص هذا المبدأ، فلن يعرف أبدا قدراته الحقيقية ولن يكون قادرا على فهم فرديته الفريدة. النقطة المهمة هي أنه بينما نعبث، فإننا جميعًا متشابهون تقريبًا. وفقط في العمل والعمل المستقل نجد أنفسنا تدريجيًا ونفهم من نحن حقًا.

لا يمكنك أن تعرف نفسك إلا من خلال العمل، وفي العمل الذي يكون كبيرًا وواسعًا، في حدود القوة الفكرية والجسدية. فقط عمل كبير، عمل العمر، يشمل كل سجلاته في الإنسان، يسمح للمرء أن يرى عمل علامات شخصيته مخفية إلى حين.

ومع ذلك، فإن التحرك في الحياة بسرعات عالية ليس مجرد متعة وبحر من الأدرينالين، بل هو أيضًا خطر رهيب، وأحيانًا مميت. تكلفة الخطأ تزيد عدة مرات. يجب أن يؤخذ كل شيء بعين الاعتبار، ويجب أن تكون موثوقية كل التفاصيل مائة بالمائة. إن تكوين الطاقم هو الوحيد الممكن، والجدول الزمني يشبه جدول القطار السريع، وبالطبع الملاح، شريك الحياة المخلص...

الآن حان الوقت للانتقال من الرموز إلى العمل. تم كتابة هذا الكتاب فقط لأولئك الذين قرروا الإبحار في بحر الأشياء الكبيرة، أو ربما يبحرون بالفعل، لكنهم ليسوا متأكدين بعد من أنهم يفعلون كل شيء بشكل صحيح. فيما يلي خمس قواعد لغريغوري كفاشا. القاعدة الأولى: ابحث عن نفسك، لأنه بدون معرفة نفسك كيف ستجد طريقك؟ القاعدة الثانية: ابحث عن شريك زواجك، لأنه سيكون ملاحك أو طيارك، وهو في هذه الحالة نفس الشيء. القاعدة الثالثة: قم بتهيئة بيئة العمل المناسبة لنفسك، وشكل فريقك. القاعدة الرابعة: ابحث عن صورة مربحة، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لإدارة الأشخاص بشكل فعال. وأخيرًا، القاعدة الخامسة: ضع خطة لمدة اثني عشر عامًا مقدمًا، لأنها تشير إلى الشيء الرئيسي - وقت العمل ووقت الراحة، ووقت الضربة، ووقت تفادي الضربات.

لذا، القاعدة الأولى:"اكتشف ذاتك". ومن المهم هنا تحديد انتمائك إلى أحد العوالم الأربعة: الحكام (الإرادة)، والمثقفون (المنطق)، والمجربون (التصوف)، والمراقبون (الواقعية). ومع ذلك، فإن تعريف علامة القدر لا يقل أهمية - ربما ستجد نفسك بين الرواد، والعاملين، والمدركين، والقدريين. العلامات المتبقية أقل أهمية.

القاعدة الثانية:"ابحث عن شريك حياتك" فإنه لا ينبغي للإنسان أن يبقى وحده. وبدون الزواج، تمتزج الطاقات غير المتجانسة، ويلغي بعضها البعض ويختفي. الزواج يجعل من الممكن تسليط الضوء على واحد من أربعة أنواع من الطاقة، وهو النوع الذي تشتد الحاجة إليه في الوقت الراهن. يجلب الزواج الأبوي أقصى قدر من الثقة بالنفس والقدرة على اتخاذ الإجراءات الأكثر حسماً دون أي تفكير. إذا كنت تريد أن تصبح بطلاً، أيقظ في نفسك الرغبة في الاستغلال، فابحث عن قوتك في الزواج الرومانسي. إذا كنت تعتمد على مهنة طويلة في مجالات مربكة وضبابي، فأنت بحاجة إلى البحث عن نفسك في الزواج الروحي. وأخيرًا، إذا كنت بحاجة إلى مهنة سريعة وعاصفة ولا يمكن إيقافها، فإن طريقك هو فقط الزواج المتساوي.

القاعدة الثالثة:"اخلق بيئة العمل المناسبة لنفسك." ولهذا الغرض، تم وضع ما يسمى بالهرم التجاري. هناك ستة مناصب فقط فيه (مستشار، استنساخ متشابه في التفكير، سيد ناقل، خادم ناقل، رفيق ومرؤوس). يتم تقديم توصيات دقيقة وبسيطة للغاية لكل منصب. والمهم بشكل خاص هو كيف تتغير متطلبات الهرم مع تقدم العمر، مع انخفاض احتياطيات الطاقة.

القاعدة الرابعة:"ابحث عن الصورة المناسبة لنفسك." لا يوجد سوى سبع علامات هنا (ملك، مهرج، فارس، أرستقراطي، أستاذ، قائد، ناقل). ولكل منها تفاصيلها الخاصة، ومجموعة كاملة من التوصيات الواضحة التي لا لبس فيها. تحتاج إلى معرفة نوع الصورة الخاصة بك واستخدامها، على الأقل في المكان الذي يتم فيه إنشاء حياتك المهنية.

القاعدة الخامسة:"ضع خطة قبل اثني عشر عامًا." من المهم جدًا هنا أن نفهم أن كل علامة في دورة الاثني عشر عامًا لها خمس سنوات خاصة تحدث فيها أشياء مذهلة مختلفة مع كل من علامتي الزائد والناقص. السنوات السبع المتبقية هي سنوات عادية، ولكن لكل منها تفاصيلها الخاصة: وقت للاختباء، وقت للاختباء من الناس، وقت للعمل الجاد والمكثف، والتغلب على المقاومة، ووقت للتحرك في الحياة بسهولة. والسهولة.

جدول العلامات السنوية

جدول علامات زودياك

المفتاح النظري لأوصاف جميع العلامات الـ 12

1. كيف يتم تجميع صورة العلامة؟

إن أبسط طريقة لفهم العلامة السنوية هي مقارنتها بنظيرها الحيواني. يمكن مقارنة الجرذان بالقوارض، والثيران بالثيران، والنمور بالنمور، والقطط بالقطط، والتنين بالكنغر، والثعابين بالزواحف، والخيول بالخيول، والماعز بالماعز، والقرود بالقرود أو الدببة البنية، والديكة بالطيور، والكلاب بالكلاب أو الذئاب.

الطريقة الثانية والأكثر موثوقية هي المقارنة مع بعض الصور النمطية النفسية المرتبطة بالعمر. يتوافق الجرذ مع النمط النفسي للطالب (17-24)، ويتوافق الثور مع النمط النفسي للمراهق (12-17)، ويتوافق النمر مع النمط النفسي للحكيم، ويتوافق القط مع النمط النفسي للمتقاعد (TOSS)، التنين إلى النمط النفسي لشخص في سن متقدمة (55-70)، الأفعى إلى النمط النفسي لشخص في سن متقدمة التنفيذ السريع (40-55)، الحصان - النمط النفسي لتلميذ مبتدئ (7-12)، الماعز - النمط النفسي لمرحلة ما قبل المدرسة (3-7)، القرد - النمط النفسي للطفل (1-3)، الديك - النمط النفسي للمفكر المجرد، الكلب - النمط النفسي لشخص نشط (31-40)، الخنزير - للنمط النفسي لـ متخصص شاب (24-31).

أخيرًا، الطريقة الأكثر صعوبة ولكن الأكثر موثوقية لتكوين صورة هي إضافة كل الصفات الهيكلية للعلامة.

لمزيد من المعلومات حول نظرية ج. كفاشا، راجع كتابه "ابحث عن نفسك بعلامة ميلادك". موسوعة الأبراج". م: تسينتربوليغراف، 2004.

الصفات الهيكلية

الشيء الأكثر أهمية هنا هو أن نفهم ونتذكر أن البنية الأيديولوجية تعطي صفات مختلفة للرجال والنساء. تتحول ترويكا الذكور (الحصان، الكلب، النمر) عند النساء إلى ترويكا المنطق. تتحول ترويكا المنطق الذكورية (الديك والثور والأفعى) إلى ترويكا الإرادة عند النساء. تصبح الترويكا الذكورية للتصوف (الجرذ والتنين والقرد) ترويكا الواقعية للنساء. تصبح الترويكا الذكورية الواقعية (القط، الماعز، الخنزير) ترويكا التصوف للنساء.

البنية الأيديولوجية

وفي جميع الهياكل الأخرى لا يوجد فرق بين الرجل والمرأة. هناك أربعة توائم في هيكل القدر. العلامات القاتلة (الجرذ، النمر، الكلب)، علامات الهواة (القرد، التنين، الحصان)، الرواد (الديك، الماعز، الخنزير) وعلامات الواقع (القط، الثور، الأفعى)

هيكل القدر

هناك أيضًا أربعة توائم ثلاثية في هيكل الطاقة. المتفائلون بالفطرة (خنزير، حصان، ثور)، متفائلون كونيون (تنين، ديك، نمر)، علامات درامية (ثعبان، فأر، عنزة)، متشككون (قرد، قطة، كلب).

هيكل الطاقة

كما أن البنية النفسية تقسم جميع العلامات إلى أربعة توائم. علامات مؤرضة (قرد، ديك، كلب)، علامات الانطلاق (النمر، القط، التنين)، علامات النضج (خنزير، فأر، ثور)، علامات لطيفة (ثعبان، حصان، عنزة).

البنية النفسية

والبنية الوحيدة التي تشكلت بطريقة مختلفة هي تقسيم العلامات حسب التوجه الاجتماعي. هناك ثلاث أربع هنا. العلامات المفتوحة هي الحصان،

الديك والفأر والقط العلامات الأرثوذكسية هي الماعز والكلب والثور والتنين. وأخيرًا، العلامات المغلقة هي القرد والخنزير والنمر والثعبان.

الهيكل الاجتماعي

يبقى لكل علامة العثور على جميع مكوناتها ولصقها معًا. شيء آخر هو أنه في بعض الأحيان تتقاتل بعض الصفات ضمن علامة واحدة مع بعضها البعض، ولكن هذه محادثة منفصلة.

2. كيفية تحديد نوع الزواج

الخطوة الأولى هي العثور على جميع العيوب المتجهة. للقيام بذلك، تحتاج إلى حفظ حلقة المتجهات، دون محاولة فهم الجوهر. الفأر – الحصان – الخنزير – التنين – القطة – الديك – الكلب – الثور – النمر – الماعز – الأفعى – القرد – الفأر. تشكل أي علامتين متجاورتين في هذه الحلقة زوجًا متجهًا. علاوة على ذلك، فإن العلامة التي تقف على اليسار هي Vector Master، والعلامة التي تقف على اليمين هي Vector Servant. وبذلك تولد 24 حالة زواج من أصل 144 حالة ممكنة (12 امرأة مقابل 12 رجلاً).

حلقة المتجهات

والشيء الثاني نجده هو كل حالات الزواج البطريركي. هذه هي اتحادات العلامات الموجودة ضمن الثلاثيات الأيديولوجية. التوائم الثلاثة هم: 1. الحصان، الكلب، النمر. 2. القط، الماعز، الخنزير. 3. الجرذ، التنين، القرد. 4. الأفعى، الديك، الثور. الاستثناء هو الزواج المتجه للفأر والقرد.

الشيء الثالث الذي نبحث عنه هو الزواج الرومانسي. هذه هي النقابات التي يكون فيها أحد الزوجين من الثالوث حصان، كلب، نمر، والآخر من الثالوث الفئران، التنين، القرد. الحالة التالية هي عندما يكون أحد الزوجين من الترويكا كات، عنزة، خنزير، والآخر من الترويكا ديك، ثور، ثعبان. الاستثناء هو زواج المتجهات في أزواج الفئران - الحصان، الديك - القط والماعز - الأفعى.

المرحلة الرابعة هي البحث عن الزواج المتساوي. يتم تشكيل مثل هذا الزواج إذا كان أحد الزوجين في الترويكا حصان، كلب، نمر، والثاني من الترويكا هو الديك، الثور، الأفعى. الخيار الثاني هو عندما يكون أحد الزوجين في الترويكا قطة، عنزة، خنزير، والآخر في الترويكا الجرذ، القرد، التنين. الاستثناءات هي الزيجات المتجهة في أزواج كلب - ثور، كلب - ديك، نمر - ثور، قطة - تنين، خنزير - تنين.

المرحلة الأخيرة هي البحث عن الزواج الروحي. يتم تشكيل هذه الأزواج إذا كان أحد الزوجين في الترويكا حصان، كلب، نمر، والآخر في الترويكا قطة، عنزة، خنزير. يولد النصف الثاني من الاتحادات الروحية إذا كان أحد الزوجين في الترويكا ديك وثور وثعبان والآخر في الترويكا فأر وتنين وقرد. الاستثناءات هي نقابات المتجهات النمر - الماعز، الحصان - الخنزير، الأفعى - القرد.

جدول أنواع الزواج

معنى الأرقام:

1- الزواج الأبوي، المتداخل، اليومي.

2- الزواج المتساوي الفكري التنافسي.

3- الزواج الرومانسي الشعري الراقي.

4- الزواج الروحي الداخلي الذي لا نهاية له.

تحت العلامة 0 يوجد زواج متجه.

3. كيفية إنشاء هرم الأعمال

أولا وقبل كل شيء، كما هو الحال دائما، يتم النظر في خيار تفاعل المتجه، ويتم حساب المتجه الرئيسي والخادم المتجه (انظر الجدول في القسم 2. "كيفية تحديد نوع الزواج"). الموقع في الهرم قريب من العلامة الأساسية، وكلاهما في الدائرة الأولى، وVector Master في علامة الزائد، وVector Servant في ناقص.

الخطوة الثانية هي حساب الصحابة والمستنسخين. المستنسخات هي علامات على ترويكا القدر الواحدة. الثلاثية هي كما يلي: ترويكا صانعي الذات - الحصان، التنين، القرد، ترويكا القدريين - النمر، الكلب، الجرذ، ترويكا الرواد - الديك، الماعز، الخنزير، ترويكا المنفذين - قطة، ثور، ثعبان. لحساب الصحابة، تحتاج إلى العثور على علامات العناصر المرتبطة. يرتبط صانعو الذات بشكل متبادل بالقدريين، ويرتبط الرواد بشكل متبادل بالمنفذين. يقع Clone و Companion في الدائرة الثانية، Clone في ناقص، Companion في Plus.

الرفاق

ثالثا، تحتاج إلى العثور على علامات المستشارين والمرؤوسين. للقيام بذلك، تحتاج إلى معرفة نظام تفوق الطاقة. وعلامات المنطق (الديك، الأفعى، الثور) تهيمن على علامات التصوف (الجرذ، التنين، القرد) والتي بدورها تهيمن على علامات الواقعية (القط، الماعز، الخنزير) والتي تهيمن على علامات الإرادة (الحصان ، كلب، نمر)). أخيرًا، تهيمن علامات الإرادة، التي تكمل الدائرة، على المنطق. العلامات المسيطرة تشكل مجموعة المستشارين، والعلامات الخاضعة تشكل مجموعة المرؤوسين. هذه هي الدائرة الثالثة، المستشارون في الطرح، المرؤوسون في الإضافة.

المستشارون

المرؤوسون

4. كيف يتم حساب إحدى العلامات الصورية السبعة

أول شيء عليك أن تتذكره هو نظام المراسلات بين العلامات السنوية وعلامات الأبراج. الديك الجدي، الكلب الدلو، الخنزير الحوت، الجرذ الحمل، الثور الثور، النمر الجوزاء، القط السرطان، التنين الأسد، الأفعى العذراء، الحصان الميزان، الماعز العقرب، القرد القوس. هذا نظام أساسي لتحديد العلامات الأخرى، لكنه في حد ذاته يعطي بالفعل علامة واحدة - هذه علامة الملك.

الخطوة الثانية تحسب كافة مجموعات الاستثناءات. لهذا، يتم استخدام حلقة المتجهات ونظام المطابقة أعلاه. بهذه الطريقة، يتم تذكر 24 حالة من حالات Vector ببساطة: الديك-الدلو، الديك-السرطان، الكلب-الجدي، الكلب-الثور، الخنزير-الأسد، الخنزير-الميزان، الجرذ-الميزان، الجرذ-القوس، الثور-الدلو، الثور- الجوزاء، النمر- الثور، النمر- العقرب، القط- الجدي، القط- الأسد، التنين- الحوت، التنين- السرطان، الأفعى- العقرب، الأفعى- القوس، الحصان- الحوت، الحصان- الحمل، الماعز- الجوزاء، الماعز- العذراء، قرد برج الحمل، قرد برج العذراء.

الخطوة الثالثة هي حساب العلامات الخمس المتبقية باستخدام نظام زائد ناقص. المهرج زائد أو ناقص واحد من المجموعة الأساسية. على سبيل المثال، التركيبة الأساسية هي Rooster-Capricorn، مما يعني أن ناقص واحد هو Rooster-Sagittarius، وزائد واحد هو Rooster-Aquarius، ولكن المجموعة الثانية هي Vector، مما يعني أن مهرج الديك هم القوس فقط.

الفارس زائد أو ناقص اثنين من المجموعة الأساسية. بالنسبة للديك، هذا هو الديك العقرب والديك الحوت.

الأرستقراطي زائد أو ناقص ثلاثة وزائد أو ناقص ستة. بالنسبة للديك فإنهما برج الحمل والميزان، لكن الديك-السرطان هو ناقل.

الأستاذ زائد أو ناقص أربعة. بالنسبة للديك، هؤلاء هم برج الثور والعذراء.

القائد زائد أو ناقص خمسة من المجموعة الأساسية. بالنسبة للديك، هؤلاء هم الجوزاء والأسد.

يمكن تنفيذ نفس العمليات مع جميع العلامات الأخرى.

5. كيف يتم رسم خريطة الحياة

الإجراء الأول يحدد السنة الكرمية (الصفر). هذه هي سنة سيد المتجهات. يتم ترقيم جميع السنوات الأخرى بالتسلسل من الأولى إلى الحادية عشرة، بحيث يتبين أن السنة الكرمية التالية هي الثانية عشرة، أو صفر.

الإجراء الثاني يصادف ما يسمى بالسنوات الخاصة؛ بالإضافة إلى السنة الكارمية، هذه هي السنة المضادة للكارمية (سنة الخادم المتجه)، السنة الكارمية الثانية (سنة الخادم المتجه لخادمه المتجه)، السنة المضادة للكارمية الثانية (سنة السيد المتجه للخادم المتجه) سيده المتجه)، وكذلك السنة الاسمية (سنة برجه الخاص، ولكن في نفس الوقت خادم المتجهات الرئيسي وخادم المتجهات للسيد المتجه).

ويصف الفصل الثالث السنوات السبع المتبقية بين عناصر التوازن الأربعة. سنوات التقديم هي سنوات الترويكا الأيديولوجية الخاصة بها، وسنوات الهجرة هي سنوات الترويكا الأيديولوجية المعاكسة. سنوات العمل هي سنوات الترويكا الأيديولوجية المهيمنة. السنوات السهلة هي سنوات الترويكا الأيديولوجية التابعة. وعلامات المنطق (الديك، الأفعى، الثور) تهيمن على علامات التصوف (الجرذ، التنين، القرد) والتي بدورها تهيمن على علامات الواقعية (القط، الماعز، الخنزير) والتي تهيمن على علامات الإرادة (الحصان ، كلب، نمر)). أخيرًا، تهيمن علامات الإرادة، التي تكمل الدائرة، على المنطق.

في الفصل الرابع، من الضروري مراعاة الخصائص العمرية، مع مراعاة حقيقة أنه من 17 إلى 24 عاما يأتي عصر الفئران، وقت اكتشاف عالم البالغين والتواصل الواسع. من 24 إلى 31 سنة يأتي عصر الخنزير، زمن السفر الفكري. من 31 إلى 40 سنة يأتي عصر الكلب، محور الحياة، وقت الابتكار الداخلي. من 40 إلى 55 يأتي عصر الثعبان، وقت إعادة الهيكلة الفسيولوجية وبدأ أسرع تنفيذ للعمل. من 55 إلى 70 هو عصر التنين، وهو مثالي لقيادة أي عملية. من 70 إلى 85 عامًا هو عمر القطة، يمكنك تسميته بعمر المتقاعد، أو يمكنك تسميته بعمر المسافر وكاتب المذكرات.

يأخذ الفصل الخامس في الاعتبار إيقاع الأربع سنوات، والذي بموجبه تكون سنوات الديك والثور والثعبان سنوات من اتخاذ القرار. سنوات الكلب والنمر والحصان هي سنوات تنفيذ القرارات المذكورة أعلاه. سنوات الخنزير والقط والماعز هي سنوات ما يسمى بالقرارات الزائفة. وأخيرًا، سنوات الجرذ والتنين والقرد هي سنوات الركود، أو ما يسمى بالأحلام النبوية.

ما الذي يتميز به كل عام؟

السنة الكرمية

السنة الكرمية. أهم سنة في حياة كل برج وكل شخص. وهذه السنة صفر في أي دورة، ومن هذه السنة تحسب دورة الاثنتي عشرة سنة. أبسط تفسير هو تدمير شؤون الدورة القديمة. وبما أن السنة الكرمية تمثل نهاية الشؤون القديمة التي استمرت اثني عشر عامًا، فمن الممكن الافتراض أن شؤونًا جديدة قد تبدأ في نفس العام، على الرغم من أن النظرية تنصح بعدم التسرع وانتظار نهاية السنة الكرمية.

على الرغم من المجد الحزين لسنوات الكرمية وحتى الموقف المذعور تجاههم، نادرا ما تهدد هذه السنوات بالموت الحقيقي. يكفي أن تتصرف بحذر أكبر في مثل هذا العام حتى لا تقع في مشكلة في مثل هذا العام الصعب. يجب أن تكون أكثر امتثالاً أو أكثر خضوعًا أو شيء من هذا القبيل.

سنة مضادة للكرمية

الغرض الرئيسي من سنة مكافحة الكارماك هو تحقيق تقدم مهني عندما يتباطأ الحراك التصاعدي، لكنك تريد حقًا الارتقاء. إن الثروة الممنوحة في مثل هذا العام فعالة بشكل خاص في المواجهات مع المنافس عندما يكون الرصيد متساويًا تقريبًا.

وفي عام مكافحة الكارما، في جو من العشق العالمي، من الجيد جدًا أن تمنح لنفسك امتيازًا أو مكافأة لا يمكن تصورها! ومع ذلك، فإن العام ليس إيجابيًا بالتأكيد، فقد تفقد يقظتك وتعطي فرصة لتجد نفسك تفعل شيئًا لأولئك الذين يراقبونك لفترة طويلة.

السنة الكرمية الثانية

هذا العام له تفاصيله الخاصة، فهو ليس نقطة تحول مثل السنة الكرمية، ولا ينتج مثل هذا الانطباع الكئيب، وفي الوقت نفسه فهو مليء بالمعجزات، مما يدفع الشخص إلى المضي قدمًا بنشاط، على سبيل المثال، للاستيلاء على السلطة، و والنتيجة عادة ما تكون سلبية. نوع من استفزاز الوقت، مما يسبب النشاط في الإنسان والمعاقبة عليه. أي تصرفات في مثل هذا العام هي على وشك ارتكاب خطأ.

السنة الثانية لمكافحة الكارمية

يُمنح الإنسان فرصة للحاق بالسابقين ، وسيكون من الخطيئة عدم استغلال هذه الفرصة. في كثير من الأحيان، في مثل هذا العام يجب على المرء أن يقاتل بشكل أكثر حسماً من المعتاد لتحقيق أهدافه الأكثر أهمية، ولا سيما من أجل السلطة.

اسم السنة

يعطي العام انطباعًا بعام تقديمي معزز، دون أي مزالق. يميل الشخص إلى الإيمان بالأشياء الجيدة ويبدأ في الانفتاح بسرعة. ومن ثم ينتظره اكتشاف مذهل: هذا العام مميز مرتين، لأنه عام كرمي لعلامة الخادم المتجه وعام مضاد للكارمية لعلامة السيد المتجه. هذا هو المكان الذي تأتي فيه لحظة الحقيقة، حيث لا يمكن تقليص العرض وقد لا تكون هناك قوة كافية لمحاربة معجزات المتجهات.

ومع ذلك، فإن الشخص الذي فعل الكثير من الخير يستحق الانتصار الكامل في سنة الاسم.

سنة العرض

على الرغم من الاسم العالي، فإن هذا العام عادي للغاية ولا يفعل أي شيء خاص أو لا يصدق لشخص ما. في أغلب الأحيان، تحدث الأحداث الساطعة، كما يقولون، بسبب مدة الخدمة.

سنة العرض التقديمي تجعل الشخص أكثر شفافية، ويبدو أنه يظهر نفسه، يظهر للجميع جوهره. أولئك الذين بقوا في مكانهم لفترة طويلة قد يتم ملاحظتهم وتركهم في عام العرض.

سنة العمل

لا شك أن العام صعب وغير سارة للغاية بالنسبة للأشخاص الكسالى، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يحبون العمل، لأولئك الذين هم على استعداد للذهاب ضد الريح، ضد الضغوط الاجتماعية، يمكن أن يكون العام مثمرًا للغاية. لذلك، فإن العمال المجتهدين هم الذين يبرزون بشكل أساسي.

سنة سهلة

لا ينبغي أن يُنظر إلى سهولة العام على أنها نوع من الحالة المضمونة. بدلا من ذلك، نحن نتحدث عن توصيات لشخص ما - في مثل هذا العام، لا ينبغي عليك إجهاد نفسك، يجب أن تفعل كل شيء بسهولة، كما لو كان هزلي. وبعد ذلك سيأتي الحظ بالتأكيد. من المريح جدًا القيام بشيء احتفالي وممتع في عام مثل هذا.

سنة الهجرة

أما متطلبات السنة فهي عكس متطلبات سنة العرض، فأنت بحاجة إلى الاختباء من المجتمع، والتعامل مع المشاكل الشخصية، وإذا فعلت شيئا فافعله سرا سرا.

في بعض الأحيان تخرج الأحداث الخارجية الإنسان من هجرته وتجبره على التصرف.

كما عليك أن تعلم أنه بالنسبة لجميع الأبراج دون تمييز، فإن عام الديك هو عام اتخاذ القرار الاقتصادي (التجاري)، وعام الثور هو عام اتخاذ القرار العقائدي، وعام الأفعى هو عام اتخاذ القرار السياسي.

الفئران و 5 قواعد للعلامة

القاعدة الأولى: "ابحث عن نفسك"

فأر كما هو

عند تقييم الصفات التجارية للفئران، يجب علينا أولا أن نفهم تصوفها. لا داعي للخوف: لا رقصات شامانية، ولا تعويذات، وبلورات سحرية وغيرها من الهراء. النوع الصوفي من التفكير يعني ببساطة عدم ثقة الشخص في التخطيط المجرد (المنطق) وتجربة الحياة المعممة (الواقعية). من ناحية أخرى، يؤدي عدم الثقة هذا إلى حرية تفكير ممتازة بين المتصوفين، لأن الأفكار التي من المؤكد أن يرفضها المنطقيون وأنصار الإرادة والواقعيون تنبض بالحياة. من ناحية أخرى، فإن عدم ثقة الصوفي يجبره على أن يكون مجربًا مفرطًا، حيث يقوم بفحص وإعادة فحص ما يبدو أنه قد تم تأسيسه مرة واحدة وإلى الأبد. ونتيجة لذلك، نحصل على مجرب حر، تجريبي قوي، شخص غير متحيز وبعيد عن أي دوغمائية.

في كثير من الأحيان، يخترق التصوف في التفكير الشذوذ من مختلف الأنواع، والانحرافات الطفيفة عن القاعدة، وحتى الأمراض النفسية الخطيرة. ليس هناك ما يثير الدهشة هنا، لأننا كنا نتحدث عن حرية الفكر، وحيث لا تقتصر الحرية على أي شيء، فهناك دائمًا طريقة للخروج من إطار السلوك المقبول عمومًا. ومع ذلك، هناك تطرف آخر: الصوفي يقيد نفسه بشكل صارم للغاية. لذا فإن نطاق التفكير أوسع من أي وقت مضى، بدءًا من الحرية الكاملة وحتى التراخي إلى بعض الالتزام بالمواعيد والدقة المذهلة.

التصوف الذكوري يمنح الجرذ إرادة قوية جدًا. وهذا يعني أنه يمكنك القيام بمهام طويلة المدى تتطلب المثابرة والتخطيط. هناك شيء واحد فقط - هذه الإرادة موجودة بذاتها، دون مشاركة المالك. يأتي من تلقاء نفسه، ويختفي من تلقاء نفسه، ويضعف في الوقت الخطأ، ويقوى في الوقت الخطأ.

الأشخاص الذين يعرفون معاصرنا فلاديمير بوتانين يلاحظون عن كثب أداءه المذهل و"إحساسه الجنوني بالهدف". وبنفس القدر من العناد، ذهب بيتر الأول إلى البحر، واقتحم محمد الثاني القسطنطينية بعناد، وغزا تيمور آسيا. لقد كانوا واثقين من أنهم يقومون بمهمة عظيمة. سيكون من الأصعب تقديم تفسير عقلاني لأنشطتهم.

إن تصوف الجرذ يتطابق تمامًا مع قدريته. بفضل القدرية تكتسب الأفكار السياسية للفأر مسحة من القدر الإلهي. بالنسبة للجرذان أنفسهم، فإن الثقة في هدفهم تجعل الحياة أسهل بالتأكيد. لكن كيفية التفاوض مع الفئران القاتلة، والسعي إلى حل وسط، والذي بدونه لا يمكن تصور أي عمل، ليس واضحًا تمامًا.

يتناسب الإصرار والتعصب بسهولة مع وقاحة الجرذ. مناعة قوية وحساسية منخفضة ولكن في نفس الوقت عاطفية وحنان متفاخر. هذه كلها زهور من باقة واحدة. في قراراته، سيكون الفئران دائما أكثر صرامة من الكلمات أو في المظاهر الخارجية. إن عاطفة الجرذ سوف تضلل الكثيرين، ولكن ليس أولئك الذين يعرفون تاريخ هذه العلامة النبيلة. انفجر بيتر الأول في البكاء على ابنه أليكسي، ولكن بيد لا تتزعزع قام شخصيًا بنزع أظافره.

ومع ذلك، فإن خشونة المادة التي خلق منها الجرذ لها مزايا أكثر من عيوبها. لا داعي للقلق كثيرًا بشأن الراحة ونعومة الطعام ونعومة السرير. كمثال، نفس القيصر كاربنتر (بيتر الأول)، الذي جعل ظروفه المعيشية قاسية قدر الإمكان ولم يسمح للآخرين بالاستلقاء.

يتم تخفيف الوقاحة المفرطة لذكور الفئران من خلال حبهم للحب. البعض مهووس بالحب العالمي والأخوة بين جميع الناس لدرجة أنهم يتوهجون مثل المواقد. وراء هذا الضغط من حرارة الحب، بطريقة ما لا تلاحظ وقاحة الأخلاق.

ثم هناك انفتاح الفئران. هذه الخاصية مهمة جدًا للصورة الاجتماعية للعلامة. التعطش للانفتاح يجعل الفأر رجل أعمال جيد ويضعف مواهبه السياسية. بالإضافة إلى ذلك، يدفع الانفتاح الجرذ إلى تلك الأنشطة التي يكون فيها اتساع التغطية مهمًا بشكل خاص. ولعل هذا هو السبب وراء إدراج أقطاب الإعلام أليكس سبرينغر، أو بول يوليوس رايتر، أو سيلفيو برلسكوني في قائمة الجرذان العظماء.

على طول خط الانفتاح، يمتد الشغف بالمساحات المفتوحة، وهو ما أدى إلى ولادة مصممي الطائرات لافوتشكين، وتوبوليف، وهينكل، ومصمم الصواريخ فيرنر فون براون.

في أي عمل، يجب أن يبحث الفأر عن موضوعات واسعة النطاق (في النطاق) وليس في العمق، ويجب أن تتوسع في الاتساع وليس في العمق.

لكن مزاج الجرذ، على الرغم من نشاطه، مثير للغاية. يتم تمثيل أي معلومات وأي حدث على الفور، ويمكن أن تكون الدراما الناتجة إما كوميديا ​​أو مأساة. يتطلب تلوين الحياة هذا إنفاقًا هائلاً للطاقة. مشاعر حية وتجارب شديدة - الطاقة العصبية تحترق مثل الفرن. يبدو أنك بحاجة إلى إيقاف كل الإثارة، والاستلقاء، على سبيل المثال، على الأريكة وعدم الرد على الهاتف. اتضح أن كل شيء هو عكس ذلك تمامًا. يحتاج الجرذ، كممثل للمزاج الدرامي، إلى جرعات كبيرة من التواصل، ومن خلال التواصل تأتي إليه الطاقة. لذلك، إذا حدث الاكتئاب، فاركض بسرعة إلى الأشخاص، أو جرهم، أو استفزازهم، أو الثناء عليهم أو إهانتهم، ولكن تأكد من تحديهم للتواصل الصريح. عندها فقط سوف تتدفق الطاقة في تيار عاصف. هل تتذكر ما قاله أنطوان دو سانت إكزوبيري (الجرذ) هناك عن ترف التواصل البشري؟ لقد تحدث عن "طعامه" وعن "خبزه اليومي".

سواء أحببنا ذلك أم لا، فإن الدراما، التي تجعل البعض مبتهجين ومتحمسين، تغرق الآخرين في هاوية التجارب الرهيبة التي يبدو أنه لا يوجد مخرج منها.

تلخيصًا لكل ما سبق، يمكننا القول أن الجرذ يمكن أن يصبح قائدًا جيدًا وصعبًا ومتعصبًا وفي نفس الوقت مهتمًا تمامًا. هناك مشاكل معينة في الإجراءات المنهجية، وهناك نقص في التفكير الاستراتيجي، ويتم استبدالها بالإيمان بالقدر والمعرفة التفصيلية بالموضوع. ربما يكون حب التفاصيل والتفاهات ناقصًا بالنسبة للقائد. لكن الحجم الهائل من الذاكرة يعد بالطبع ميزة إضافية. التخطيط الاستراتيجي ليس للفأر. ولكن هناك نوع من الغريزة الغامضة والبصيرة والهاجس بشأن الاتجاهات العامة للتنمية الاقتصادية. وتشمل المزايا مجموعة واسعة من الاهتمامات والآراء.

تحقق الفئران أقصى قدر من النجاح عند حل مشاكل الاقتصاد الكلي، وكذلك في المواقف الاقتصادية التي تتطلب معرفة شاملة بجميع التفاصيل. العمل الذي يتطلب تفكيرًا تجريديًا للغاية ونهجًا هيكليًا للموضوع ليس مناسبًا للجرذ.

عند العمل مع أحد مرؤوسي الفئران، من المهم، عند إعطاء مهمة، عدم تفويت التفاصيل. لكن ليست هناك حاجة إلى الكثير من الضغط. يتمتع الجرذ بإرادة قوية وانضباط ذاتي وكراهية كافية للسيطرة الخارجية. من المهم جدًا تقييم سلامة الفئران بشكل مناسب، لأن أي درجة من الانحراف عن القاعدة يمكن أن تكون مخفية خلف السحر الخارجي. بالمعنى الدقيق للكلمة، بالنسبة للفأر، لا يوجد مفهوم القاعدة.

لذا، فإن الجمع بين القدرية والتفكير الصوفي يمنح الجرذ ثقة لا تصدق في نفسه وفي مصيره. لم تعد هذه شجاعة، بل نوع من التعصب. بالنظر إلى صلابة العلامة وقسوتها، نحصل في الواقع على بكرة بخارية، تسحق كل شيء في طريقها. يمنح الانفتاح الجرذ الفرصة ليصبح المفضل لدى الجميع ويوسع نطاق اهتماماته قدر الإمكان. لكن الشيء الرئيسي هو أن الانفتاح يسمح للجرذ بإجراء توسع نشط للغاية في أي مجال من مجالات النشاط.

تتشكل باقة سلبية حول عدم قدرة الجرذ الغامضة على التحكم في تفكيره، وبعبارة أخرى، في حالة من العزلة عن تخيلاته أو أفكاره الوهمية. الفأر لا يعرف كيف يطرد الهراء من نفسه. إذا ضربنا هذا بالمزاج الدرامي، فسنحصل على شخص ذو منظمة عقلية غير موثوقة للغاية، والأكثر خطورة لأن الجرذ يتميز بالكثير من الصلابة.

في دور الرئيس أو المرؤوس، سيشعر الجرذ بالثقة بنفس القدر إذا كان يعتقد أن هذا هو مصيره.

المفتاح المهم لفهم الجرذ هو توافق هذه العلامة مع الشباب (17-24). وبالتالي، فإن أي ممثل لعلامة الفئران هو طالب أبدي، شخص منفتح ومؤنس، عرضة للأعمال التجارية.

كفاشا غريغوري

ابراج الهيكلية

غريغوري كفاشا

ابراج الهيكلية

مقدمة

صدق أو لا تصدق، الطالع البنيوي لم يأت إلينا من الصين، أو من بابل، أو حتى من أوروبا. لم يأت إلينا من أي مكان على الإطلاق، لكنه ولد هنا، في روسيا، في موسكو. كان ذلك في الفترة 1986-1988، عندما قرر ثلاثة أصدقاء (يوري بورمبسكي وألكسندر كوتينوف ومؤلف المقدمة) العمل معًا لفهم علامات برجك الشرقي. في تلك السنوات، لم نفكر في مشاكل التأليف أو معدلات المشاركة. إذا فكرنا في عواقب دراساتنا الطالعية، فعندئذ فقط في السلبيات، لأن البيريسترويكا في جورباتشوف لم تُرى إلا بألوان وردية من الخارج، وكنا نفهم جيدًا أن الحزب الشيوعي السوفييتي لم يسلم سلطاته بعد لأي شخص وكان يراقب بيقظة النقاء الأيديولوجي لحياتنا. (ظهرت المنشورات الفلكية الأولى في عام 1989.)

لم نفكر في المنشورات، التي تم إعدادها لنشاط ساميزدات السري طويل الأمد، بل قمنا بنشر تقويمنا في أربع نسخ متداولة. ولكن بعد ذلك ظهر "الفارس" الرابع، مما أدى إلى تعطيل النظام المنشق المثالي في مجتمعنا. انضم سيرجي بيتوخوف إلى المجموعة لإنشاء برجك الهيكلي، وكسر المؤامرة على الفور تقريبًا، وتمكن في بداية عام 1987 من نشر ملاحظة صغيرة في مجلة شطرنج عن لاعبي الشطرنج المولودين في عام القط. وغني عن القول أن الملاحظة الصغيرة تفوق مجلدات التقويم من حيث أهميتها. منذ ذلك الحين، بدأ الأبراج الهيكلية تاريخًا عامًا، بكل إنجازاته، وكل اكتشافاته، وكل شيء تم تخصيصه لمكتب تحرير أو آخر وتم نشره بتأخير أو بآخر. وهكذا، اتضح أن العامين الأولين فقط من تاريخ الأبراج الهيكلية مخفيان في أعماق التقويم، وجميع التحولات الحاسمة الأخرى للنظام الجديد حدثت على صفحات المنشورات. فقط من خلال هذه المنشورات يمكن للمرء أن يفهم المسار الذي تم اتباعه نحو "البحث عن الإمبراطورية".

نفس سيرجي بيتوخوف، الذي غادر لاحقًا، للأسف الشديد، برجك الهيكلي (ذهب إلى الخارج)، ولكن، كما اتضح الآن، كان حافزًا للعديد من العمليات، أحضر ذات يوم قطعة مذهلة من الورق. لم يكن هناك سوى 5 تواريخ مكتوبة على هذه القطعة من الورق: 1905، 1917، 1929، 1941، 1953. كان كل تاريخ مزودًا بتعليق عادي إلى حد ما؛ لم يكن هناك شيء مميز في هذه الورقة، لكنه كان مصير الشرارة التي انبعثت منها شعلة الأبراج التاريخية.

هل كنت أعرف بنفسي عن سلسلة التواريخ هذه؟ مما لا شك فيه. حرفيا الجميع يعرف عنها. أتذكر جيدًا كيف أخبرني زميلي عن هذا التقدم عشية عام 1965 (كنا في الحادية عشرة من عمرنا). كتب الشاعر أندريه فوزنيسينسكي والعديد من الآخرين عن هذا التسلسل... لم أستطع إلا أن أهتم بهذه الأرقام، لأنني لم أدرس أي برج زودياك، ولكن سنوي، أي دورية مدتها 12 عامًا. ومن المفارقات أنني لم أكن في عجلة من أمري لدراسة هذه الدورية، أولاً، لأنني لم أكن مهتماً كثيراً بالتاريخ، وثانياً، لأنني لم أستطع على الإطلاق أن أتخيل ما علاقة الأفعى به (كل هذه التواريخ هي على وجه التحديد سنوات الأفعى)، والأهم أنه لم يكن من الواضح ما علاقة الطالع به على الإطلاق، لأن هذه السلسلة لم تترك سوى كلمة واحدة في الأغنية: أفعى، أفعى، أفعى... رميا بالكلمات الإحدى عشرة الأخرى .

أخذت قائمة التواريخ التي جمعها أحد زملائي (بيتوخوف) إلى زميل آخر (بانتينا)، كنت قد خططت معه لإجراء محادثة جادة حول التفسير الفلسفي لمفهوم "الإرادة". ثم أدت الشرارة التي انطفأت عدة مرات من قبل إلى نشوب حريق فجأة. اتضح أن فلاديمير بانتين وصديقه (أحد زملائنا الآخرين) فلاديمير لابكين قد روجوا لهذا الموضوع منذ فترة طويلة واكتشفوا معنى عظيمًا فيه. في الواقع، لم يكونوا بحاجة إليّ، ولم يؤمنوا كثيرًا بالبرج، ولم يكونوا في عجلة من أمرهم للنشر. ومع ذلك، ما زلت مهتمًا بهم بطريقة ما، أو ربما كان مجرد اللياقة العلمية الأساسية هي التي لعبت دورًا: قرر آل فلاديمير الكشف عن سر عظيم لي.

ما سمعته، دون أي مبالغة، صدمني - اتضح أن الأمر ليس على الإطلاق في إيقاع 12 عاما، ونقاط التحول المذكورة ليست متكافئة، فمن السهل أن نرى أن عامي 1917 و 1953 أكثر أهمية بكثير من 1905 أو 1929 أو 1941 في مسألة السلطة في البلاد. الشيء الرئيسي هو وجود التاريخ الأصلي - 1881، أي بعد 36 عامًا بالضبط من عام 1917.

لقد نشأنا لفترة طويلة على الاعتقاد بأن تاريخنا بدأ تحديدًا في عام 1917 (في أحسن الأحوال، كنوع من التدريب على ثورة مستقبلية، سُمح لنا أن نتذكر ثورة 1905 المقموعة)، لدرجة أن الكثير من الناس لم يفكروا في رؤيتهم. الثورة الأصلية (الأساسية) في التغيير الذي يبدو عاديًا (بالنسبة للتاريخ) من إمبراطور إلى آخر (كل ما حدث هو أنه بدلاً من الإسكندر الثاني أصبح الإسكندر الثالث - تمت إضافة عصا واحدة). كان الاكتشاف الذي توصل إليه بانتين ولابكين رائعًا للغاية لدرجة أنني أعتقد أنني آمنت به على الفور. في الواقع، لماذا تنفجر البلاد فجأة بهذا العنف في عام 1917؟ لتنفجر، تحتاج إلى تجميع الطاقة. كم سنة يستغرق توفير الطاقة؟ عام، اثنان، ثلاثة؟.. أو ربما 36، طالما استمرت فترات نوع واحد من الحكومات؟

إذن، المرحلة الأولى (الخفية) تستمر 36 عاما (1881-1917)، ثم تأتي المرحلة الثورية لينين-ستالين، والتي تستمر أيضا 36 عاما (1917-1953)، وأخيرا تتبع المرحلة الثالثة (1953-1989). وكل محادثاتنا جرت في عام 1988، أي قبل عام من الانقلاب الكبير المفترض. وكل هذا الحديث المجرد والعددي سيكون بلا قيمة إذا لم نشعر جميعا في أكبادنا وطحالنا بمدى اقتراب البلاد من نهاية السلطة الشيوعية. من في مثل هذه الحالة لن يأسره إثارة الباحث، من سيقاوم إغراء الزحف إلى الأنبياء؟ باختصار، تم إبرام التحالف الثلاثي. بدأ التنسيق اللامتناهي للنصوص والركض اللامتناهي حول مكاتب التحرير. كانت الإثارة كبيرة جدًا لدرجة أنني توقفت لبعض الوقت عن تقديم نصوص الأبراج للمحررين، مع التركيز بالكامل على المشروع الثلاثي.

سقطت الحصون في 9 نوفمبر 1989. في هذا اليوم الأحمر من التقويم، نشر "السيرك السوفييتي" (يا له من اسم!) مقالًا بقلم فلاديمير بانتين وفلاديمير لابكين وغريغوري كفاشا بعنوان "مزولة التاريخ". كان السبب الرسمي (في ذلك الوقت لا تزال هناك حاجة للأسباب) هو الحاجة إلى الرد على أستاذ معين ز. فيلر، الذي خطط لربط مسار التاريخ بالنشاط الشمسي (وبالتالي عنوان المقال). وفي جميع النواحي الأخرى، كانت المقالة مستقلة تماما. لقد أثبتت بطريقة رائعة أن دورة التصنيع المتسارع في روسيا بدأت على وجه التحديد في عام 1881، وليس في وقت سابق، ولكن ليس في وقت لاحق. ولم يشرح المقال ما حدث لروسيا قبل عام 1881، وكان من المفترض أن روسيا قبل ذلك كانت تعيش في وضع طبيعي وغير قسري. بدا هذا النهج طبيعيًا بالنسبة لنا، فلماذا لا يكون لدينا عدة أنماط للوجود. ومع ذلك، أصبح من الواضح فيما بعد أنه بالنسبة لمعظم النظريات الإيقاعية، فإن الإدماج المفاجئ لإيقاع جديد هو أفظع فتنة. يفضل معظم علماء الإيقاعات، وكذلك المؤرخون الجيليون، مثل الوثنيين، التعامل مع الإيقاعات.

مسلية ابراج الهيكلية

جي كفاش

الاجتماعية والطاقة وبنية المصير)، لذا فإن الأمر يستحق التوتر قليلاً وتذكر جميع المكونات الهيكلية للعلامات. في هذه الحالة، سيكون من الممكن إنشاء صورة كاملة للزواج، ذلك الكائن غير المرئي الذي هو الوالد الحقيقي والمربي الوحيد لأطفالك.

يجب أن يقال بضع كلمات حول سبب كون برجك الزواج يعتمد على العلامات السنوية، وليس على علامات البروج المألوفة لدى الجميع. الحقيقة هي أن علامات البروج تعمل بشكل جيد في مرحلة التعارف وظهور التعاطف وفترة التواصل مع أزواج المستقبل.

في اللحظة التي تتلقى فيها المشاعر تأكيدًا رسميًا ويتغير التوجه النفسي من العلاقات الحرة إلى العلاقات الإلزامية، يولد الزواج وتبدأ علامات سنوية أقوى في العمل (انظر الجدول).

الجدول 1

علامات السنة	سنة
فأر	1900, 1912, 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
	1901, 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
	1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010
قطة	1903, 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
التنين	1904, 1916.1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000, 2012
	1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013
حصان	1906, 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002, 2014
معزة	1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003, 2015
قرد	1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004, 2016
الديك	1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005, 2017
كلب	1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970; 1982, 1994, 2006, 2018
الخنزير	1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007, 2019

الهيكل الاجتماعي

وهذا الهيكل مهم بالتأكيد للزواج، لأن الزواج مسألة اجتماعية. يشرح هذا الإطار معالم توجهنا الاجتماعي والمكاني. يقسم الهيكل الأبراج الـ12 إلى ثلاثة رباعيات، تتطابق فيها خصائص التوجه الاجتماعي.

علامات مفتوحة -الفأر، القط، الحصان، الديك. وكما يوحي الاسم، فإن هذه العلامات موجهة نحو الفضاء الخارجي. الأشخاص المولودون تحت هذه العلامات يسهل عليهم التواصل، ومنفتحون على المجتمع والطبيعة والعالم أجمع. وتتميز برغبة واعية أو غير واعية في التوسع في الاتساع.

علامات مغلقة -النمر، الأفعى، القرد، الخنزير. هذه العلامات موجهة نحو المساحة الداخلية. إنهم يسعون جاهدين لاختراق جوهر أي مسألة وأي مشكلة وكل موضوع. إنها تتميز بالتعميق الذي لا نهاية له، والتعميق الذاتي، وأحيانا حتى الانسحاب إلى أنفسهم، والتشرنق.

العلامات الأرثوذكسية -الثور، التنين، الماعز، الكلب. هذه العلامات لا تسعى إلى التعميق أو التوسع، ومهمتها الرئيسية هي تحقيق الاستقرار في أي موقف، وحماية الأراضي المفرزة، في هدوء تام. وهذا التوجه يزيد من متطلبات الزواج، لكنه يساهم فيه أيضًا.

وغني عن القول أن هوية خصائص التوجه الاجتماعي ستعزز الاتحاد. يمكن أن تتلاقى علامتان مفتوحتان عند الرغبة في التواصل واستقبال الضيوف وما إلى ذلك. يمكن لللافتين المغلقتين تحويل منزلهما إلى متحف صغير يحيطان بأشياء باهظة الثمن ورائعة. في زواج شخصين أرثوذكسيين، سوف تسود الأخلاق والروتين والقواعد.

اختلاف التوجهات الاجتماعية يمكن أن يجعل الزواج صعبا. إذا كان أحد الزوجين مفتوحا، والآخر مغلقا، فقد يتراكم التهيج المتبادل بسبب المؤانسة المفرطة لأحدهما، على سبيل المثال، نفاق الآخر.

وقد يسمي عالم الاجتماع هذا الهيكل بأنه الأكثر أهمية في الزواج، لأنه يحدد السلوك الاجتماعي للزوجين، لكنه سيكون مخطئا كثيرا، لأن هذا الهيكل ليس مهما جدا في الزواج.

البنية النفسية

في هذا الهيكل، يتم تقسيم 12 علامة إلى أربعة توائم، حيث يتم تجميع العلامات التي لها نفس الخصائص اليومية.

علامات الأرض -الكلب، الديك، القرد. هذه العلامة متحدة بشغف بالعالم الموضوعي. أفضل تنفيذ لهذا الشغف هو النشاط الحرفي والموضوعي. مع أقصى قدر من التطوير لهذه الخاصية، يصبح من الممكن استنشاق الروح في المادة الميتة.

علامات الإقلاع -النمر، القط، التنين. وهؤلاء، على العكس من ذلك، حالمون. إنهم ليسوا عرضة للضجة، فهي صلبة ومتجددة الهواء إلى الأثيرية. مثاليهم هو تجسيد الأوهام الشخصية. كلهم شعراء وفلاسفة في القلب.

علامات الرسوم المتحركة -الأفعى، الحصان، الماعز. حساسة للغاية وحتى الحسية. النفوس الرقيقة ذات العيون الرطبة، على الأقل هم طيبون. إنهم يشعرون بالأسف للجميع، ولكن الأهم من ذلك كله لأنفسهم. لا يمكن الإساءة إليهم ولا الصراخ عليهم. ومع ذلك، فإنهم يشعرون بالحرج بسبب حساسيتهم وغالباً ما يحاولون أن يبدوا صارمين وقاسيين.

علامات النضج -الخنزير، الجرذ، الثور. الحساسية منخفضة للغاية، والجهاز المناعي قوي بشكل غير عادي. يصعب الوصول إليهم. إنهم لا يشعرون بالأسف على أنفسهم أبدًا، لكنهم لن يخذلوا الآخرين أيضًا. غالبًا ما يتم تعويض قلة الحساسية بالعاطفة وحتى البكاء المتفاخر.

يتعلق هذا الهيكل بشكل أساسي بالحياة اليومية، وبالتالي يمكن لبعض علماء النفس أن يعلنوا بسهولة أنه أهم شيء في الزواج، لأن أي زواج يتكون من تفاصيل يومية لا نهاية لها. إلا أنه لا يحدد أنواع الزواج.

هيكل الطاقة

يكشف هذا الهيكل عن مزاج الزوجين، بما في ذلك سلوكهم في المجال الجنسي. علماء الجنس والمحللون النفسيون وغيرهم من الشامان من استشارات الزواج قد يطلقون على هذا الهيكل الهيكل الرئيسي في الزواج. دعونا لا نتجادل معهم - عليك أن تعرف قدر الإمكان عن مزاج العلامات.

المتشككون والكآبة -قرد، قطة، كلب. يعتمد مزاجهم على نوع من الانفصال عن المشاعر التي تهز العالم. إنهم يعزلون أنفسهم عن كل شيء في العالم بالتشكيك، ويعتادون على الشك في كل شيء، وينظرون إلى كل شيء بابتسامة ساخرة، معتقدين أن مثل هذا النهج هو علامة على عقل عظيم يتوافق بشكل عام مع الواقع، لأن غالبًا ما توقظ الشكوك عمل العقل.

المتفائلون الكونيون -النمر، الديك، التنين. هذه العلامات تنأى بنفسها عن الحياة الحقيقية، ولكن من خلال التأكيد على أن كل ما يتم القيام به هو للأفضل. إنهم يؤمنون بالنعيم العالمي المشترك، إن لم يكن في هذه الحياة، ففي المستقبل، إن لم يكن في هذا العالم، ففي المستقبل.

هذه الأنواع تناسب تعريف الكآبة والبلغم. الآن عن المتفائلين والكوليين.

المتفائلون بالفطرة -الخنزير، الحصان، الثور. هذه الأبراج تستمد تفاؤلها من أي شيء... أشرقت الشمس - جيدة، غربت - ليست سيئة أيضًا. إنهم سعداء بشكل خاص بالظواهر الطبيعية، والتي، مع ذلك، لا تبعدهم عن التجارب البشرية، التي يأخذونها على محمل الجد. رصيد الطاقة لهذه العلامات يكاد يكون غير محدود. ومع ذلك، هناك إيجابيات وسلبيات، على وجه الخصوص، مثل هؤلاء الأشخاص لا يعرفون كيفية توفير الطاقة وخطط التوازن والقدرات.

علامات دراميةويمثلها الثعبان والفأر والماعز. ظاهريًا، لديه مزاج عاصف، ولكن في الواقع لديه أفقر قاعدة طاقة. يمكن أن يتبع ذلك الانهيار أو الاكتئاب أو فقدان الوعي في أي لحظة. وفي اللحظات النشطة، يكون المزاج العاصف أشبه بالهستيريا. في الوقت نفسه، يعد الاستهلاك المفرط للطاقة والسلبية أمرا خطيرا، حيث تندرج العلامات الدرامية حرفيا في الرسوم المتحركة المعلقة. هذا هو السبب في أنه يرمي الناس من تطرف إلى آخر - إما الفرح المجنون، أو اليأس المطلق والعميق، على الحدود مع الذعر.

ومع ذلك، وعلى الرغم من تأثيرها القوي على الزواج، فإن هذه البنية أيضًا لم تصبح أساسًا لنظرية الزواج.

هيكل القدر

يمكن لعلماء اللاهوت والعرافين التعرف على هذا الهيكل باعتباره الأكثر أهمية للزواج، لأن هذا الهيكل هو الذي يمكن أن يخبرنا أكثر من غيره عن كيفية ومكان حدوث الزيجات - على الأرض، في السماء، أو ما إذا كان حفل الزفاف مجرد مسألة صدفة. . عند اختيار العقيدة التربوية لتربية الأطفال، فإن هذا الهيكل مهم للغاية.

علامات رائدة -الماعز، الديك، الخنزير. يبدأون أشياء جديدة بسهولة، ولكن بالصعوبة والملل ينهونها، هذا إن كانوا قد انتهوا منها أصلاً. من السهل أن نفترض أنه من الصعب عليهم البقاء في زواج واحد، وفي تربية الأطفال يمكن اتهامهم بالتشتت والمغامرة.

محظوظين -الأفعى، القط، الثور. دون البدء بأي شيء على وجه الخصوص، فإنهم سعداء بإكمال مشاريعهم الخاصة ومشاريع الآخرين، وجني ثمار الحظ السعيد. مثل هؤلاء الأشخاص يتمتعون بمكانة مرموقة للغاية ويبدو أنهم مفيدون للزواج، لكن يجب أن نتذكر أنهم يمكنهم أن يستمدوا نجاحهم من أخطاء الآخرين، بما في ذلك أخطاءك. إن علم نفس الأطفال، القائم على الرغبة التي لا نهاية لها إلى الأمام، غير مفهوم بشكل جيد من خلال هذه العلامات، مما يجبر الأطفال على فعل أشياء غير متأصلة فيهم.

أداء الهواةممثلة بعلامات الحصان والتنين والقرد. تفضل هذه العلامات أن تفعل كل شيء بمفردها. إنهم يبدأون بأنفسهم، وهم أنفسهم يكملون ما بدأوه حتى النهاية. يجب أن يكون لمثل هؤلاء الأشخاص في الزواج شؤونهم الخاصة؛ الزيجات التي تتطلب الخلق المشترك ليست لهم. ليس من الصعب عليهم تربية الأطفال، لأن الاستقلال والمبادرة قريبان جدًا من الطفولة.

القدريون -الفأر، النمر، الكلب. هذه العلامات لا تبدأ الأشياء ولا تكملها. إنهم يبحثون عن علامات القدر في الحياة، ويبحثون عن "صليبهم" ويحملونه حتى النهاية. وبهذا المعنى فإن الزواج العشوائي أمر فظيع بالنسبة لهم، والزواج الطبيعي رائع. ينقلون موقفهم من الحياة إلى أطفالهم. طرق تدريسهم هي السباحة بواسطةالتدفق، ولكن ليس ضده أبدًا.

البنية الأيديولوجية

علماء الاجتماع وعلماء النفس وعلماء الجنس واللاهوتيين، الذين اجتمعوا معًا وتعرفوا على جوهر البنية الأيديولوجية، سيقولون في انسجام تام أنه لا علاقة له بالزواج، لأنه يحل القضايا العالمية المتعلقة بالنظرة العالمية ونوع التفكير (المنطق والحدس ، الإرادة، التصوف)، إعادة التفكير الإبداعي في الكون. وهم، بالطبع، سيكونون على حق، هذا الهيكل بعيد جدا عن مشاكل الزواج، إن لم يكن لشيء واحد

والحقيقة هي أن الهيكل الأيديولوجي هو الوحيد الذي تختلف فيه علامات الذكور والإناث بشكل أساسي عن بعضها البعض. هذا الاختلاف يجعل من الممكن ليس فقط جعل خليط من علامتين غير قابلتين للذوبان في بعضهما البعض في الزواج، ولكن لبدء عملية رد الفعل بينهما، والاختراق الحرفي لبعضهما البعض، ونتيجة لذلك يولد نفس الزواج، نفس الشيء كيان جديد تسمح لنا علامته بحساب برجك الهيكلي .

في الواقع، العلامات لا تختلف تماما، ولكن فقط في نصفيها. ما يسمى بالسمات الخارجية، المجال اللغوي للعلامات هو نفسه، فقط القواسم وأنواع التفكير تختلف. علاوة على ذلك، فإن أنواع تفكير الرجال تتوافق مع المعنى المنسوب للعلامة، لكن النساء لا يفعلن ذلك.

علامات الذكور

النمر، الكلب، الحصان -هذه علامات الإرادة. إرادتهم موجودة على مستوى المظاهر الخارجية - المظهر الساحر والصوت والأخلاق المستبدة وعلى مستوى التفكير - التخطيط الاستراتيجي وعملية اتخاذ القرار الطويلة وفي نفس الوقت الرغبة القوية في تحقيق هذا القرار.

الديك، الأفعى، الثور -فهذه علامات المنطق. إنهم يعرفون كيفية العد، وهم يعرفون كيفية التخطيط، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان يكونون تخطيطيين للغاية. العلامات قتالية، مغرور، مع ردود فعل جيدة، وهو ما يميزهم عن المتنمرين بطيئي الذكاء إلى حد ما.

القط والماعز والخنزير -هذه علامات الحدس. ميزتهم الرئيسية هي القدرة على الاعتماد على تجربة الحياة الخاصة بهم وعلى الآخرين... أشخاص ملتزمون ومتوازنون داخليًا، لديهم تصور جمالي للعالم.

الفئران، القرد، التنين -علامات باطني، علامات الحب. بادئ ذي بدء، التصوف هو ببساطة عدم الرغبة في الاعتماد على المنطق الرسمي وتجربة الحياة. لذلك، فإن العلامات الصوفية تعطي الأشخاص الأكثر حيادية الذين يؤمنون فقط في هذاأنهم سوف يشعرون. الجانب الآخر من هذه التجريبية المسببة للتآكل هو اختراق العالم الغامض للأحلام والرؤى والهلوسة.

علامات الأنثى

النمر والكلب والحصانظاهريًا، يظهرون نفس الإرادة التي تظهرها علامات الذكور، ونفس علامات القوة في صوتهم ووضعيتهم ونظرتهم. في الواقع، لديهم تفكير منطقي، تمامًا مثل تفكير أصحاب العلامات المنطقية...

الديك، الأفعى، الثورإظهار التبادل العكسي. ظاهريًا، هم متشددون وقساة مثل رجال برجهم، لكن نوع تفكيرهم قوي الإرادة، مما يمنحهم قدرة حقيقية على السيطرة والإدارة والمسؤولية عن حياة مجموعات كبيرة من الناس.

القط والماعز والخنزير.ظاهريًا، نفس الهدوء والتأمل الذي يتمتع به الرجال. في الواقع، هناك إرادة صوفية قوية، وفهم للحقيقة، ولكن هناك نقص في فهم حقائق الحياة.

الفئران، القرد، التنين -هنا كل شيء هو عكس ذلك: ظاهريًا - إسراف، قريب من الجنون، في الواقع - عقل واقعي قوي، إحساس رائع بالذوق، التناسب، الأسلوب، إلخ.

هناك خطوة واحدة متبقية لنظرية الزواج. كل شيء بسيط للغاية بحيث يمكن للقارئ أن يخمنه بنفسه.

تلك الزيجات التي يتحد فيها المجال اللغوي هي الزواج المنزلي،الزواج مع أولوية الجانب الخارجي للحياة.

تلك الزيجات التي تكون فيها أنواع التفكير هي نفس الإرادة الزواج العقليالفكرية وزواج النضال والتنافس.

النوع الثالث من الزواج هو رومانسي،أنه يحتوي على علامات مع أنواع مختلفة من السمات (على سبيل المثال، مزيج من الإرادة والتصوف والمنطق والتأمل).

النوع الرابع من الزواج هو الأصعب روحي.وهنا ليست أنواع الصفات التي تتعارض مع بعضها البعض، ولكن أنواع التفكير...

في المستقبل، سيتم تخصيص كل نوع من الزواج لفصل منفصل، ولكن في الوقت الحالي الجدول المساعد. 2.

لفهم ذلك، دعونا نشرح معنى الأرقام:

1 - الزواج الأبوي المتداخل اليومي.

2- الزواج المتساوي والفكري والتنافسي.

3- الزواج الرومانسي الشعري الراقي.

4 - الزواج الروحي الداخلي الذي لا نهاية له. تحت العلامة 0 يوجد زواج متجه غامض، والذي سيكون موضوع الفصل التالي.

الجدول 2

علامات السنة

فأر

ثور

نمر

قطة

التنين

ثعبان

حصان

معزة

قرد

الديك

كلب

الخنزير

فأر

ثور

نمر

قطة

التنين

ثعبان

حصان

معزة

قرد

الديك

كلب

الخنزير