أبحاث الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية. الأبجدية الغلاغوليتية المتأخرة. السيريلية أقدم من الجلاجوليتيك، أو العكس

الجلاجوليتيك والسيريلية

سيريل وميثوديوس... ولد مبدعو الأبجدية السلافية في مدينة سالونيك المقدونية الصاخبة والمتربة. (الآن هذه هي مدينة سالونيك اليونانية.) ميثوديوس في S20، وبعد ست سنوات - قسطنطين (سيريل). كان والدهم بلغاريا. في ذلك الوقت، كان نصف سكان المدينة من السلاف، لذا فلا عجب أن الإخوة كانوا يجيدون اللغة السلافية. حاولت الأم اليونانية إعطاء قسطنطين وميثوديوس تعليمًا جيدًا.

ومن المثير للاهتمام بشكل خاص شخصية قسطنطين، الذي أخذ اسم كيرلس قبل وفاته. بالفعل عندما كان طفلا، أذهل معلميه بقدراته الرائعة. في سن الرابعة عشرة، أرسله والديه إلى القسطنطينية، درس كيريل علم الفلك والرياضيات والبلاغة والموسيقى والفلسفة والأدب القديم واللاهوت. انفتحت أمامه مهنة رائعة، لكنه يشغل منصبًا متواضعًا كأمين مكتبة أبوي، وسرعان ما يتركه ليكرس نفسه للفلسفة.

في وقت لاحق أصبح مهتما بالعمل التبشيري.

في مطلع الستينيات من القرن التاسع، توقف كيريل، الذي يقوم برحلة تبشيرية إلى الخزر، في طريقه إلى مدينة كورسون (خيرسوبس) على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم. هنا التقى برجل كان لديه إنجيل وسفر مزامير مكتوبين بخط روسي ما. تقول "الحياة" أنه بعد الاستماع إلى لغة هذا الرجل، التي تشبه إلى حد كبير خطابه البلغاري المقدوني، دخل كيرلس على الفور في محادثة معه. وبعد مرور بعض الوقت كان يجيد اللغة الروسية بالفعل.

وفقًا لفرضية I. Sreznevsky، فإن الكتب التي رآها كيريل كانت مكتوبة "بكتابة سيريل الأولية، أي بأحرف يونانية مُكيَّفة لنقل الكلام السلافي. على ما يبدو، أعطى هذا الاجتماع كيريل فكرة إنشاء الأبجدية السلافية.

في عام 863، انطلقت بعثة بقيادة كيرلس وميثوديوس من القسطنطينية إلى مورافيا بناءً على طلب الأمير المحلي. هدفها هو دعم الأرثوذكسية في مقابل الكاثوليكية، التي حاول اللوردات الإقطاعيون الألمان، الذين كانوا يعتزون بالأمل في إخضاع إمارة مورافيا الكبرى، تعزيزها بكل طريقة ممكنة. لم نسافر بأيدٍ عارية. في أمتعة المسافرين كانت هناك أبجدية سلافية تم إنشاؤها قبل المغادرة.

مع وصول سيريل وميثوديوس، بدأت جميع الخدمات في إجراء لغتهم الأم. تمت ترجمة الكتب اليونانية إلى السلافية.

في بداية فبراير 869، تدهورت صحة كيرلس. سنوات من العمل الشاق على الأبجدية المائة، وترجمة الكتب إلى اللغة السلافية، والعديد من الرحلات كان لها أثرها. توفي يوم 14 فبراير..

لقد عاش ميثوديوس أكثر من أخيه بستة عشر عامًا. قضى السنوات الأخيرة من حياته في العمل على الترجمات السلافية. توفي سنة 885.

واصل التلاميذ الأمناء عمل الإخوة. لقد تطور وضع مناسب بشكل خاص في بلغاريا. وفي مورافيا وجمهورية التشيك، لم تمر أنشطة الأخوة أيضًا دون أثر واستمرت في عدد من الأماكن في القرنين العاشر والثاني عشر. وضع العمل الدؤوب الذي قام به سيريل وميثوديوس الأساس لإنشاء الأدب السلافي، اللغة الأدبية السلافية للكنيسة القديمة، والتي كانت ذات أهمية كبيرة في الحياة اللاحقة للشعوب السلافية.

إذن ما هي الأبجدية السيريلية؟ وكانت تتألف من 43 حرفا. وكان يعتمد على الأبجدية اليونانية. بالنسبة للأصوات التي هي نفسها في السلافية واليونانية، تم استخدام الحروف اليونانية. بالنسبة للأصوات الفريدة للغة السلافية، تم إنشاء 19 علامة ذات شكل بسيط، مناسب للكتابة، والتي تتوافق مع النمط الرسومي العام للأبجدية السيريلية.

أخذت الأبجدية السيريلية في الاعتبار ونقلت بشكل صحيح التركيب الصوتي للغة الكنيسة السلافية القديمة. ومع ذلك، كان للأبجدية السيريلية عيب رئيسي واحد: فقد تضمنت ستة أحرف يونانية لم تكن ضرورية لنقل الكلام السلافي.

بالتوازي مع الأبجدية السيريلية، في القرن العاشر كان هناك نوع آخر من الأبجدية السلافية، الأبجدية الغلاغوليتية.

كان الحرف الجلاجوليتي يحتوي على ثلاثة أحرف أقل من الأبجدية السيريلية، وكان الحرف السابق يحتوي على 38-39 حرفًا. وبالتزامن مع الأبجدية السيريلية في التركيب والترتيب الأبجدي، ومعاني الصوت وأسماء الحروف، كانت الأبجدية الجلاجوليتية مختلفة تمامًا عنها في الخطوط العريضة المعقدة للأحرف. كما تم استخدام الحروف الجلاجوليتية لتمثيل الأرقام. الأحرف التسعة الأولى تمثل الوحدات، والأحرف التسعة التالية تمثل العشرات، والتسعة الأخرى تمثل المئات. تمت الإشارة إلى الألف في الأبجدية الجلاجوليتية بحرف واحد - "الدودة". ولإبراز القيمة الرقمية للحرف، تم رسم خط قصير متموج فوقه - "العنوان"، ووضعت نقاط عادية على الجانبين.

كانت حروف الأبجدية الجلاجوليتية تشبه بعض الضفائر والحلقات والأشكال المعقدة الأخرى. لا يزال أصل الرسائل موضع نقاش ساخن. وبطبيعة الحال تماما. وبما أن هناك حروفاً، حتى المعقدة منها، فهذا يعني أنها تشبه شيئاً ما. ولكن لماذا؟

اتبع بعض العلماء الطريق، إن لم يكن الأبسط، فهو على أية حال الأكثر وضوحا. بدأوا في البحث عن جذور الأبجدية الجلاجوليتية في الأنظمة الأبجدية الأخرى. وفي نفس الحرف اليوناني والأبجدية السورية والرونية الإسكندنافية وأبجديات أخرى. بشكل عام، ظهرت العديد من النظريات، لكن ثلاث منها هي الأكثر انتشارًا.

الأول يجادل بأن الأبجدية الجلاجوليتية مبنية على الكتابة البيزنطية المتصلة. والحقيقة أن هناك أوجه تشابه، ولكنها طفيفة جداً. بالإضافة إلى ذلك، لم يتم استخدام الكتابة المتصلة في بيزنطة في الكتب الليتورجية، ولكنها كانت تستخدم في المراسلات اليومية والتجارية.

ويرى باحثون آخرون أن الأبجدية الجلاجوليتية تأتي من النص السلافي المحلي الذي كان موجودًا في عصور ما قبل المسيحية، والذي ربما نشأ على أساس رسومي لـ "الخطوط والتقطيعات" التي تناولناها بالفعل، بالإضافة إلى علامات أخرى مختلفة.

ووفقاً للفرضية الثالثة، وهي في رأينا الأكثر احتمالاً، فإن الأبجدية الجلاجوليتية قد تم إنشاؤها من قبل تلاميذ كيرلس وميثوديوس أو من قبل كيرلس نفسه، ولكن على أساس الأبجدية السيريلية. هذه الفرضية مقبولة أيضًا لأن هذه الأبجدية مدّعية ومصطنعة جدًا، ولا تشبه أحد الأنظمة الأبجدية المعروفة حاليًا.

في السنوات الأخيرة، أجرى العلماء دراسات أكدت أن الأبجدية الجلاجوليتية هي نتيجة عمل فردي مصطنع.

إذن ماذا خلق كيريل؟ يميل معظم العلماء إلى الاعتقاد بأنه اخترع الأبجدية الجلاجوليتية، وتم إنشاء الأبجدية السيريلية في بلغاريا في نهاية القرن التاسع من أجل تقريب النص السلافي من النص البيزنطي الرسمي.

الخلافات بين العلماء لن تحل إلا بمرور الوقت...

ومن فترة نشاط قسطنطين الفيلسوف وأخيه ميثوديوس وأقرب تلاميذهم أي. منذ النصف الثاني من القرن التاسع، لسوء الحظ، لم تصل إلينا أي آثار مكتوبة، باستثناء النقوش المكتشفة حديثًا نسبيًا على أنقاض كنيسة الملك سمعان في بريسلاف (بلغاريا).

تعود هذه النقوش لبعض العلماء (على سبيل المثال، E. Georgiev) إلى السنوات الأخيرة من القرن التاسع؛ يشكك علماء آخرون في هذا التأريخ وينسبون نقوش بريسلاف إلى القرنين العاشر والحادي عشر. بحلول القرن العاشر تشمل جميع النقوش السلافية القديمة الأخرى التي وصلت إلينا، وكذلك المخطوطات القديمة.

وهكذا، اتضح أن هذه النقوش والمخطوطات القديمة لم تكن مصنوعة من نوع واحد، ولكن من نوعين رسوميين من الكتابة السلافية للكنيسة القديمة. تلقى أحدهم الاسم التقليدي "السيريلية" (من اسم كيريل، الذي اعتمده قسطنطين الفيلسوف عندما كان راهبًا)؛ والآخر حصل على اسم "glagolitic" (من "الفعل" السلافي القديم الذي يعني "كلمة").

لا يزال وجود هذين النوعين الرسوميين من الكتابة السلافية يثير جدلاً كبيرًا بين العلماء. بعد كل شيء، وفقا لشهادة بالإجماع لجميع السجلات والمصادر الوثائقية، طور قسطنطين الفيلسوف أبجدية سلافية واحدة قبل مغادرته إلى مورافيا. أين وكيف ومتى ظهرت الأبجدية الثانية؟ وأي من الأبجديتين - السيريلية أو الجلاجوليتية - أنشأها قسطنطين؟

ترتبط هذه الأسئلة ارتباطًا وثيقًا بأخرى، وربما أكثر أهمية. ألم يكن لدى السلاف نوع من اللغة المكتوبة قبل إدخال الأبجدية التي طورها قسطنطين؟ وإذا كانت مثل هذه الكتابة موجودة، فما هي، وكيف نشأت، وما هي الاحتياجات الاجتماعية التي تخدمها؟

قبل الانتقال إلى النظر في هذه القضايا المعقدة التي لم يتم حلها بالكامل بعد من قبل العلم، تحتاج إلى التعرف على الحروف الهجائية السلافية القديمة - السيريلية والغلاغوليتية. في تكوينها الأبجدي، كانت الأبجديات السيريلية والغلاغوليتية متطابقة تقريبًا.

الأبجدية السيريلية، وفقًا لمخطوطات القرن الحادي عشر التي وصلت إلينا، كانت تحتوي على 43 حرفًا.

وفقًا للآثار التي تعود إلى نفس الوقت تقريبًا، كان جلاجوليتيك يحتوي على 40 حرفًا. من بين 40 حرفًا جلاجوليتيًا ، كان هناك 39 حرفًا تعمل على نقل نفس الأصوات تقريبًا مثل حروف الأبجدية السيريلية ، وكان الهدف من حرف جلاجوليتي واحد - "derr" ، الذي كان غائبًا في الأبجدية السيريلية ، هو نقل الحرف الساكن الحنكي (الناعم) g ; في أقدم الآثار الجلاجوليتية التي وصلت إلينا في القرنين العاشر والحادي عشر، كان "derr" يعمل عادةً على نقل الصوت g، الذي يقف أمام حروف العلة e، و (على سبيل المثال، في كلمة "angel")2. لم تكن هناك أحرف في الأبجدية الجلاجوليتية مشابهة لحروف كيريل "psi" و"xi" وكذلك الحروف الميودنة e وa.

كان هذا هو التركيب الأبجدي للأبجدية السيريلية والغلاغوليتية في القرن الحادي عشر. في القرنين التاسع والعاشر. يبدو أن تكوينهم كان مختلفًا إلى حد ما.

وهكذا، في التكوين الأولي للأبجدية السيريلية، على ما يبدو، لم يكن هناك أربعة أحرف ميودنة (اثنين من الميودن "yus"، وكذلك iotated a، e). وهذا ما تؤكده حقيقة أنه في أقدم المخطوطات والنقوش السيريلية البلغارية، جميع الحروف الأربعة المشار إليها مفقودة (نقش القيصر صموئيل، "أوراق ويدولسكي") أو بعضها ("كتاب سافين"، "مخطوطة سوبراسل") . بالإضافة إلى ذلك، ربما كان يُنظر إلى الحرف "uk" (ou) في البداية على أنه ليس حرفًا خاصًا، ولكن كمزيج من "on" و"izhitsy". وهكذا، فإن الأبجدية السيريلية الأولية لم تكن تحتوي على 43 حرفًا، بل 38 حرفًا.

وفقًا لذلك، في التكوين الأولي للأبجدية الجلاجوليتية، على ما يبدو، لم يكن هناك اثنان، ولكن واحد فقط "يوس صغير" (الذي حصل لاحقًا على معنى واسم "يوس الصغير الميودن")، والذي خدم لتعيين كل من اليوس الصغير الميودن. وصوت حرف العلة الأنفي الموحد e . "اليوس الصغير" الثاني (الذي حصل لاحقًا على معنى واسم "اليوس الصغير غير الموحد") كان غائبًا على ما يبدو في اللغة الجلاجوليتية الأصلية؛ وهذا ما تؤكده رسومات أقدم مخطوطة جلاجوليتية - "أوراق كييف". ربما كان أحد "yus الكبير" (الذي حصل لاحقًا على المعنى والاسم "iotated big yus") مفقودًا أيضًا من Glagolitic الأولي؛ على أية حال، فإن أصل شكل هذا الحرف الجلاجوليتي غير واضح للغاية وربما يتم تفسيره بتقليد الأبجدية السيريلية المتأخرة. وهكذا، فإن الأبجدية الجلاجوليتية الأولية لم تكن تحتوي على 40 حرفًا، بل 38-39 حرفًا.

مثل حروف الأبجدية اليونانية، كان للحروف الجلاجوليتية والسيريلية، بالإضافة إلى الصوت، معنى رقمي أيضًا، أي أنها تم استخدامها لتعيين ليس فقط أصوات الكلام، ولكن أيضًا الأرقام.

في الوقت نفسه، تم استخدام تسعة أحرف لتعيين الوحدات (من 1 إلى 9)، وتسعة - للعشرات (من 10 إلى 90) وتسعة - للمئات (من 100 إلى 900). بالإضافة إلى ذلك، في الجلاجوليتيك، كان أحد الحروف يشير إلى الألف؛ وفي السيريلية، تم استخدام علامة خاصة للإشارة إلى الآلاف. للإشارة إلى أن الحرف يشير إلى رقم وليس صوت، عادة ما يتم تمييز الحرف من الجانبين بنقاط ويوضع فوقه خط أفقي خاص - "العنوان".

في الأبجدية السيريلية، كقاعدة عامة، كانت الحروف المستعارة من الأبجدية اليونانية فقط هي التي لها قيم رقمية: تم تخصيص نفس القيمة الرقمية لكل حرف من هذه الأحرف الأربعة والعشرين التي كان لها هذا الحرف في النظام الرقمي اليوناني.

الاستثناءات الوحيدة كانت الأرقام 6 و90 و900. في النظام الرقمي اليوناني، تم استخدام الحروف "digamma" و"coppa" و"sampi" لنقل هذه الأرقام، والتي فقدت منذ فترة طويلة معناها الصوتي في الكتابة اليونانية وفي الكتابة اليونانية. تم استخدامها فقط كأرقام. لم يتم تضمين هذه الحروف اليونانية في الأبجدية السيريلية. لذلك، لنقل الرقم 6 باللغة السيريلية، تم استخدام الحرف السلافي الجديد "zelo" (بدلاً من "digamma" اليونانية)، لـ 90 - "worm" (جنبًا إلى جنب مع "kopnaya" المستخدمة أحيانًا) ولـ 900 - " tsy" (بدلاً من "sampi").

على عكس الأبجدية السيريلية، في الأبجدية الجلاجوليتية، تلقت أول 28 حرفًا على التوالي قيمة رقمية، بغض النظر عما إذا كانت هذه الأحرف تتوافق مع اللغة اليونانية أو تعمل على نقل أصوات خاصة للكلام السلافي. ولذلك، فإن القيمة العددية لمعظم الحروف الجلاجوليتية كانت مختلفة عن كل من الحروف اليونانية والسيريلية.

كانت أسماء الحروف في الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية هي نفسها تمامًا؛ ومع ذلك، فإن وقت أصل هذه الأسماء (خاصة في الأبجدية الجلاجوليتية) غير واضح.

كان ترتيب الحروف في الأبجديات السيريلية والغلاغوليتية هو نفسه تقريبًا. تم إنشاء هذا الترتيب، أولاً، بناءً على القيمة العددية لأحرف الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية، وثانيًا، على أساس الحروف الأبجدية التي وصلت إلينا (قصيدة، يبدأ كل سطر منها بالحرف المقابل حرف الأبجدية بالترتيب الأبجدي) في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، في المركز الثالث بناءً على ترتيب الحروف في الأبجدية اليونانية.

اختلف السيريلية والغلاغوليتية بشكل كبير في شكل حروفهما. في الأبجدية السيريلية، كان شكل الحروف بسيطًا هندسيًا وواضحًا وسهل الكتابة. من بين 43 حرفًا من الأبجدية السيريلية، تم استعارة 24 حرفًا من الميثاق البيزنطي، وتم إنشاء الـ 19 المتبقية بشكل مستقل إلى حد ما، ولكن وفقًا للأسلوب الموحد للأبجدية السيريلية.

على العكس من ذلك، كان شكل الحروف الجلاجوليتية معقدًا ومعقدًا للغاية، مع العديد من الضفائر والحلقات وما إلى ذلك. لكن الحروف الجلاجوليتية كانت أكثر أصالة من الناحية الرسومية من رسائل كيريلوف، وكانت أقل تشابهًا بكثير مع الحروف اليونانية.

على الرغم من الاختلاف الكبير على ما يبدو، فإن العديد من حروف الأبجدية الجلاجوليتية، إذا تم تحريرها من الضفائر والحلقات، تكون قريبة من الحروف المماثلة للأبجدية السيريلية. إن تشابه الحروف الجلاجوليتية كبير بشكل خاص مع تلك الحروف السيريلية التي لم يتم استعارتها من الميثاق اليوناني، ولكن تم إنشاؤها لنقل أصوات خاصة من الكلام السلافي (على سبيل المثال، الحروف "Live"، "TSY"، "worm"، "" شتا"، وما إلى ذلك)؛ أحد هذه الأحرف ("sha") في الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية هو نفسه تمامًا. وقد انجذب انتباه الباحثين أيضًا إلى حقيقة أن الحروف "shta" و"uk" و"era" في الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية كانت عبارة عن حروف مركبة من حروف أخرى. كل هذا يدل على أن إحدى الأبجديتين كان لها تأثير قوي على الأخرى.

السيريلية والغلاغوليتية هي أبجدية سلافية قديمة. حصلت الأبجدية السيريلية على اسمها من اسم مبدعها القديس كيرلس المعادل للرسل. ما هو الجلاجوليتيك؟ حيث أنها لم تأتي من؟ وكيف تختلف عن الأبجدية السيريلية؟

ما هو الأقدم؟

حتى وقت قريب، كان يعتقد أن الأبجدية السيريلية أقدم وهذه هي نفس الأبجدية التي أنشأها الأخوان سيريل وميثوديوس. اعتبر الجلاجوليتيك نظامًا لاحقًا نشأ ككتابة سرية. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، أنشأ العلم وجهة نظر مفادها أن الأبجدية الجلاجوليتية أقدم من الأبجدية السيريلية. يعود تاريخ أقدم نقش جلاجوليتي بتاريخ دقيق إلى عام 893 ويقع في معبد الملك البلغاري سمعان في بريسلاف. وهناك نصوص قديمة أخرى يعود تاريخها إلى القرن العاشر كتبت بالأبجدية الجلاجوليتية. يُشار إلى قدم النقوش الجلاجوليتية عن طريق الطرس - وهي مخطوطات مكتوبة على ورقة مستخدمة من الرق تم كشط نص قديم منها. هناك العديد من الطروس التي تم فيها كشط النقش الجلاجوليتي، وكُتب فوقها السيريلية، وليس العكس أبدًا. بالإضافة إلى ذلك، تتم كتابة النصوص الجلاجوليتية بلغة قديمة أكثر من السيريلية.

نظريات أصل الأبجدية الجلاجوليتية

ومن المعروف على وجه اليقين أن الأبجدية الجلاجوليتية هي التي أنشأها القديس كيرلس المعادل للرسل. حتى أن هناك سببًا للاعتقاد بأن الأبجدية الجلاجوليتية في اللغة الروسية القديمة كانت تسمى "السيريلية". هناك عدة نظريات حول أصل الشخصيات الجلاجوليتية. هناك رأي مفاده أن كيريل أنشأ هذه الحروف على أساس بعض "الرونية السلافية" القديمة. وعلى الرغم من عدم وجود دليل جدي واحد لصالح هذه النظرية، إلا أن لها أتباعها.

ويعتقد أيضًا أن ظهور حروف الأبجدية الجلاجوليتية يتزامن مع خوتسوري - رسالة الكنيسة الجورجية القديمة. إذا كان الأمر كذلك، فلا يوجد شيء غريب في هذا - فمن المعروف أن كيرلس كان على دراية بالكتابات الشرقية.

حتى القرن التاسع عشر، كانت هناك نظرية في كرواتيا مفادها أن مؤلف الأبجدية الجلاجوليتية لم يكن سيريل، بل القديس جيروم، كاتب الكنيسة، مبتكر النص اللاتيني القانوني للكتاب المقدس، الذي عاش في القرن الخامس الميلادي. ربما تم إحياء هذه النظرية من خلال حقيقة أن السكان السلافيين في كرواتيا سعوا، بمساعدة سلطة قديس موقر، إلى حماية أبجديتهم ولغتهم من اللاتينية القسرية التي فرضتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والتي في المجمع أطلق أساقفة دالماتيا وكرواتيا في عام 1056 على الجلاجوليتيك اسم "النصوص القوطية التي اخترعها ميثوديوس المهرطق". في كرواتيا، يتم استخدام الأبجدية الجلاجوليتية في كتب الكنيسة حتى يومنا هذا.

ما هي أوجه الشبه والاختلاف

استنادًا إلى الأبجدية الغلاغوليتية والأبجدية اليونانية، أنشأ تلميذ كيرلس كليمنت أوهريدسكي، الذي كان يعمل في بلغاريا، الأبجدية التي نسميها اليوم الأبجدية السيريلية. لا يوجد فرق بين الأبجدية الجلاجوليتية والأبجدية السيريلية سواء في عدد الحروف - في النسخة الأصلية يوجد 41 حرفًا في كلا الأبجديتين - أو في أسمائهم - كلهم ​​​​نفس "az" و "buki" و "vedi" "...

والفرق الوحيد هو في الحروف. هناك شكلان من الكتابة الجلاجوليتية: الشكل الأقدم - الدائري - المعروف بالبلغاري، والأحدث - الزاوي أو الكرواتي.

المعنى الرقمي للحروف لا يتطابق أيضًا. والحقيقة هي أنه في العصور الوسطى، لم تكن الشعوب السلافية، مثل اليونانيين، تعرف الأرقام العربية واستخدمت الحروف لكتابة الأرقام. في الأبجدية الجلاجوليتية، يقابل "az" واحدًا، و"buki" يقابل اثنين، وهكذا. في الأبجدية السيريلية، ترتبط الأرقام بالقيم العددية للحروف المقابلة للأبجدية اليونانية. لذلك، "az" هو واحد، و"vedi" هو اثنان. هناك تناقضات أخرى أيضا.

كتب مؤلف الأطروحة البلغارية في العصور الوسطى "عن الحروف"، تشيرنوريزيتس خراب، عن الأبجدية السلافية، وعن تفوقها على اليونانية وحقيقة أنها خضعت للتحسين: "إن الحروف السلافية نفسها تتمتع بقدر أكبر من القداسة والشرف الذي يتمتع به رجل مقدس". خلقهم، واليونانيين - الهيلينيين القذرين. إذا قال أحد أنهم لم يقوموا بعمل جيد لأنهم ما زالوا ينهونهم، فلنقل هذا ردًا على ذلك: لقد أنهواها اليونانيون أيضًا مرات عديدة.

استخدام الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية في روسيا

أصبحت الأبجدية الجلاجوليتية منتشرة على نطاق واسع بين الشعوب السلافية الجنوبية، ولكنها كانت تستخدم بشكل قليل جدًا في روس القديمة - ولم يتم العثور إلا على عدد قليل من النقوش. بالفعل في بداية القرن الحادي والعشرين، تم اكتشاف "الكتابات على الجدران" في مزيج من الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر في كاتدرائية نوفغورود سانت صوفيا. في بعض الأحيان، تم استخدام الأبجدية الجلاجوليتية في روس كنص سري، مما يشير إلى أنه حتى في تلك الأيام كانت معروفة لعدد قليل من الناس.

الجلاجوليتيك والسيريلية- الأبجدية السلافية القديمة. يظل أصل الأبجدية الجلاجوليتية محل نقاش. محاولات تقريب الأبجدية الجلاجوليتية من الحروف المتصلة اليونانية (الكتابة الصغيرة) والعبرية والقبطية وأنظمة الكتابة الأخرى لم تسفر عن نتائج. الجلاجوليتيك، مثل النص الأرمني والجورجي، هي أبجدية لا تعتمد على أي نظام كتابة معروف. تتوافق أشكال الحروف مع مهمة ترجمة النصوص المسيحية إلى اللغة السلافية. الحرف الأول من الأبجدية له شكل صليب، والتهجئة المختصرة لاسم المسيح تشكل شخصية متماثلة، وما إلى ذلك. يعتقد بعض الباحثين أن الحروف الجلاجوليتية مبنية على الصليب والمثلث والدائرة - وهي أهم رموز الثقافة المسيحية.

تعتمد الأبجدية السيريلية على خطاب الميثاق البيزنطي. لنقل الأصوات التي كانت غائبة في اللغة اليونانية، تم استخدام الحروف المستعارة من مصادر أخرى (،،).

لم يتم حل مسألة أي من هذه الأبجديات هي الأقدم بشكل نهائي، لكن معظم الباحثين يعتقدون أن سيريل هو من أنشأ الأبجدية الجلاجوليتية، في حين أن الأبجدية السيريلية لها أصل لاحق. ومن الحقائق التي تؤكد هذا الرأي ما يلي.

1. أقدم المخطوطات الجلاجوليتية تأتي من تلك المناطق التي عمل فيها كيرلس وميثوديوس (مورافيا) أو تلاميذهم المطرودين من مورافيا (المناطق الجنوبية الغربية من المملكة البلغارية). تمت كتابة أقدم النصوص السيريلية في شرق شبه جزيرة البلقان، حيث لم يكن هناك تأثير مباشر للأخوة سولون.

2. الآثار الجلاجوليكية قديمة في اللغة.

3. هناك أخطاء في النصوص السيريلية، تشير إلى أن النص أعيد كتابته من الأصل الجلاجوليتي. لا يوجد أي دليل على إمكانية نسخ المخطوطات الجلاجوليتية من المخطوطات السيريلية.

4. كان الرق، وهو مادة الكتابة في العصور الوسطى، باهظ الثمن للغاية، لذلك لجأوا في كثير من الأحيان إلى كتابة نص جديد في كتاب قديم. تم غسل النص القديم أو كشطه، وتم كتابة نص جديد في مكانه. تسمى هذه المخطوطات بالطرس. هناك العديد من الطروس المعروفة حيث يُكتب النص السيريلي بالأبجدية الغلاغوليتية الباهتة، ولكن لا توجد نصوص جلاجوليتية مكتوبة بالأبجدية السيريلية الباهتة.

إذا تم إنشاء الأبجدية الجلاجوليتية بواسطة سيريل، فمن المحتمل أن تكون الأبجدية السيريلية قد تم إنشاؤها في شرق بلغاريا بواسطة كتبة بريسلاف. في كل مكان تقريبًا، حلت الأبجدية السيريلية محل الأبجدية الجلاجوليتية. فقط الكروات الذين يعيشون في جزر البحر الأدرياتيكي استخدموا الكتب الليتورجية الجلاجوليتية حتى وقت قريب.

يتم استخدام الأبجدية السيريلية من قبل الشعوب السلافية التي اعتنقت الأرثوذكسية. يتم استخدام الكتابة على أساس الأبجدية السيريلية من قبل الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين والصرب والبلغار والمقدونيين. في القرنين التاسع عشر والعشرين. أنشأ المبشرون واللغويون على أساس الأبجدية السيريلية أنظمة كتابة للشعوب التي تعيش على أراضي روسيا.

في روسيا، شهدت الأبجدية السيريلية تطورا معينا. بالفعل بحلول القرن الثاني عشر. الحروف أصبحت خارج نطاق الاستخدام. في بداية القرن الثامن عشر. أجرى بيتر الأول إصلاحًا إملائيًا، ونتيجة لذلك اكتسبت حروف الأبجدية السيريلية أنماطًا جديدة. تم استبعاد عدد من الحروف (، وما إلى ذلك)، والتي يمكن التعبير عن معناها السليم بطريقة مختلفة. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، تمت طباعة المطبوعات العلمانية بالأبجدية المعدلة، وكتب الكنيسة بالأبجدية السيريلية التقليدية. في منتصف القرن الثامن عشر. تمت إضافة الحرف E إلى الختم المدني، وفي عام 1797 قدم N. M. Karamzin الحرف E. تلقت الأبجدية الروسية شكلها الحديث نتيجة للإصلاح الإملائي لعام 1918، ونتيجة لذلك أصبحت الحروف ن، س. في منتصف الثلاثينيات، تم التخطيط لإنشاء أبجدية روسية جديدة على أساس لاتيني. ومع ذلك، لم يتم تنفيذ هذا المشروع.

الجلاجوليتية والسيريلية هما الأبجدية القديمة لأسلافنا - السلاف. بالطبع، قبل خلقها، تم إجراء محاولات لبعض التنظيم، لكنها لم تصل إلى مستوى الأبجدية الكاملة. أصبحت الحروف الهجائية الجلاجوليتية والسيريلية القديمة، إن لم تكن الأولى، أهم الخطوات في تطور الكتابة. في الأساس، يرتبط مظهرهم بتطور الدين. بعد كل شيء، تم كتابة النصوص المقدسة ونقلها. لسوء الحظ، لا تزال جميع المعلومات حول الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية تظل سؤالاً كبيرًا. كل ما نعرفه اليوم هو أنه ليس كل العلماء يقبلون الحقائق ويتفقون معها. على سبيل المثال، نفس الأسئلة التي تم حلها على ما يبدو: متى ظهرت الأبجدية الجلاجوليتية بالضبط؟ هل كانت أقدم أم متأخرة عن الأبجدية السيريلية؟

دعونا لا ندخل في أصغر التفاصيل. دعونا نتحدث بإيجاز عن ماهية الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية. يذهب!

هل السيريلية أقدم من الجلاجوليتية أم العكس؟

كما تعلمون، فيما يتعلق بأصل هذه الحروف الهجائية، ليس كل شيء واضحا جدا. لكن الأهم من ذلك كله هو أن الجدل اندلع حول الأسبقية: هل جاءت الأبجدية الجلاجوليتية أولاً أم الأبجدية السيريلية؟ مزيد من الحقائق لأول واحد. ها هم:

• أقدم الآثار الأدبية (على سبيل المثال، منشورات كييف الأسطورية) مكتوبة بأبجدية جلاجوليتيك.
• تحتوي الطروس القديمة (ألواح الكتابة) على نصوص باللغة السيريلية، ولكن من الواضح أنها تم نقشها بعد نصوص ممحاة باللغة الجلاجوليتية.
• المصادر الغربية المكتوبة، حيث قرأ سيريل وميثوديوس الخطب، مكتوبة باللغة الجلاجوليتية.
• تعتبر الأبجدية الجلاجوليتية أكثر تعقيدًا سواء في تصميم الشخصيات أو في قواعد استخدامها. الأبجدية السيريلية أبسط في هذا الصدد. ربما هذا هو سبب إنشائه.

الأبجدية السلافية الجلاجوليتية والسيريلية: رحلة إلى التاريخ

أصل الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية محاط بالأسرار والألغاز والمناقشات بين العلماء. لكننا سنحاول جميعًا تسليط الضوء على النقاط الرئيسية.

يمكنك قراءة المزيد عن الأبجدية الغلاغوليتية وإنشائها وبنيتها في مقال "الأبجدية الغلاغوليتية هي أقدم نظام كتابة بين السلاف". سنركز بشكل أكثر شمولاً على الأبجدية السيريلية.

أعطت الأبجدية السيريلية الحياة حرفيًا لأبجديات العديد من اللغات السلافية: الروسية والبلغارية والبيلاروسية والصربية والأوكرانية وغيرها. وظهر حوالي عام 863 بفضل الأخوين كيرلس وميثوديوس. دفعهم الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث إلى هذه الخطوة العظيمة بأمره. كان الغرض الأصلي للأبجدية الجديدة هو تنظيم وترجمة الكتب المقدسة اليونانية. قبل ظهور الأبجدية السيريلية، استخدم السلاف، بالطبع، الكتابة. لكن الأبجدية بالنسبة لهم كانت إما جلاجوليتية أو يونانية أو لاتينية مستعارة.

إذا تحدثنا عن بنية الأبجدية، فإن الأبجدية السيريلية السلافية الكلاسيكية للكنيسة القديمة كانت عبارة عن مجموعة من 43 حرفًا، منها 24 حرفًا تشكل الأبجدية اليونانية بأكملها. وكانت الرموز المتبقية ضرورية ببساطة: بعد كل شيء، تختلف اللغتان اليونانية والسلافية في النطق! ومن المثير للاهتمام أنه يمكن كتابة الأرقام باستخدام الحروف الأبجدية السيريلية واليونانية. إذا كنت تتذكر أن الأبجدية الجلاجوليتية كانت نوعًا من العد: من 1 إلى 9، ومن 10 إلى 90، ومن 100 إلى 1000، وما إلى ذلك.

وبالتالي، فإن الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية لها تاريخها الخاص، الفريد والخاص. لا يمكن القول أن أيًا منهم أسوأ أو أفضل. ففي نهاية المطاف، كلاهما مرحلة من مراحل التاريخ، وهذا هو تطور الكتابة. الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية، التي لم يستغرق إنشاؤها بضع ساعات، هي تجسيد للعمل البشري الضخم. ففي نهاية المطاف، ليس من الممكن للجميع أن يضعوا كل ثراء اللغة في بضع عشرات من الأحرف.

الجلاجوليتية والسيريلية: أوجه التشابه والاختلاف

هذين الرمزين الأبجديين متشابهان في الصوت والأسماء. وكلاهما أيضًا نظام كتابة سلافي قديم. لدى السيريلية والغلاغوليتية الاختلافات التالية: على سبيل المثال، الحروف في الغلاغوليتية معقدة للغاية في الكتابة (الأسلوب)، فهي أكثر تقريبًا ومزخرفة. تحتوي الأبجدية السيريلية على تلك الحروف التي اعتدنا عليها جميعًا من المدرسة. ما الفرق بين الأبجدية السيريلية والأبجدية الجلاجوليتية غير هذا؟ بالطبع بوقت ظهوره وكذلك بـ "مصيره". إذا تم نسيان الأبجدية الجلاجوليتية (على الرغم من وجود أدلة على أنه لا يزال من الممكن سماع أصداءها في مكان ما)، فإن الأبجدية السيريلية، كما ذكرنا سابقًا، أدت إلى ظهور العديد من الأبجديات في العالم.

وإذا قارنا بين الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية، يمكننا أن نقول ما يلي:

• تم إنشاء الأبجدية السيريلية على أساس الأبجدية الجلاجوليتية واللغة اليونانية.
• يشبه أسلوب الأحرف في الأبجدية الجلاجوليتية الأسلوب القديم.
• وأسلوب الحروف السيريلية ونطقها قريب من الحروف الحديثة.
• يمكن استخدام الحروف الجلاجوليتية والسيريلية لكتابة الأرقام والأرقام.

أمثلة على الكتابة السيريلية والغلاغوليتية:"أوراق كييف"، مخطوطات نوفغورود، "كتاب قداس كييف"، "مقتطفات من براغ"، "إنجيل ريمس"، "كتاب الأنبياء"، "إنجيل زوغراف"، لوحة بوشكان مكتوبة باللغة الجلاجوليتية. جميع النصوص اللاحقة كانت بالفعل باللغة السيريلية.

يمكنك التحدث عن الأبجديتين القديمتين الجلاجوليتية والسيريلية لساعات. هذا هو حقا موضوع مثير للاهتمام ورائعة للغاية. لماذا نتحدث عن هذه الأبجديات؟ يبدو أن لدينا أبجدية خاصة بنا، ولسنا بحاجة إلى أي شيء آخر. ومع ذلك، يجب ألا ننسى أن الأبجدية الحديثة التي يتم تدريسها في المدرسة هي تعديل للأبجدية السيريلية. ولكن دون معرفة الماضي، فمن الصعب أن تتطور. بدون معرفة جذورك وأحفادك وثقافتهم، لن تكون أبدًا عضوًا كامل الأهلية وجديرًا بالمجتمع. الكتابة التي قدمتها السيريلية والغلاغوليتية للعالم السلافي بأكمله لا تزال حية. كل يوم، عندما نقرأ ونكتب شيئًا ما، لا نفكر فيه. لكن ظهور الأبجدية الخاصة بنا يعد خطوة كبيرة نحو تنمية المجتمع بأكمله والفرد.

الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية لسيريل وميثوديوس.