العشب يتساقط مع القليل من ندى المساء،
أرملة ذات حاجب أسود تخدش جديلتها وتغسل رقبتها.
ولا يرفع عينيه السوداوين عن السماء عند النافذة،
ويطير، ملتفًا في حلقات، في الشرر الساطع للثعابين الطويلة.
ويحدث ضجيجًا، يقترب أكثر فأكثر، وعلى ساحة الأرملة،
اشتعلت النيران في السقف المصنوع من القش.
وسوف تغلق الأرملة ذات الحاجب الأسود النافذة على الفور؛
لا يمكن سماع سوى القبلات والكلمات في الغرفة المشرقة...
أ.أ.فيت، 1847
تحكي الحكايات والأساطير الخرافية للعديد من شعوب الأرض عن مخلوقات مختلفة سبقت الإنسان.
في الواقع، عندما ظهر أسلاف الإنسان الأول على مساحات هذا الكوكب، لم يكن فارغا. كان يسكنها العديد والعديد من أنواع النباتات والحيوانات، اختفى معظمها دون أن يترك أثراً في ضباب السنوات الماضية، ولكن ربما كان هناك شخص ما، لا يزال من الممكن تمييز مظهره الضمني حتى اليوم من خلال حجاب سميك من الأساطير والتقاليد. اليوم في الأساطير يتم تقديم هذه المخلوقات على أنها قديمة، على الرغم من أنها معروفة في العديد من أساطير شعوب الأرض المختلفة باسم النائمين. إن تنوع القدماء كبير جدًا لدرجة أننا في هذه المقالة مضطرون إلى النظر في "نوع" واحد فقط منهم - "النشرات" أو "الثعابين النارية".
ثعبان النار (المعروف باسم فلاير) هو شيطان أفعواني يتمتع بميزات مجسمة. انعكست الإشارات الأولى المعروفة لنا لهذه المخلوقات في عدد من الملاحم والمؤامرات الروسية القديمة.
النشرات هي حقيقة لا شك فيها لقاعدة بيانات المعلومات الحديثة، وبهذه الصفة تبدو دراستها واعدة. علاوة على ذلك، كما يظهر البحث الميداني، فإن تصرفات هذه الشخصية تشمل أشياء مادية تماما (مثل، على سبيل المثال، "فشل الزفاف"، "الفشل في حضانة شجرة عيد الميلاد"، "المرج الناري"، وما إلى ذلك).
ثعبان النار هو تجسيد لعنصر النار؛ وهذه وظيفته، بالإضافة إلى ارتباطه بالكنوز السرية والثروات المخفية، والتي غالبًا ما يجلبها إلى المنزل الذي يطير فيه، تجعله أقرب إلى حكايات فايربيرد من السلافية الشرقية. ويبدو من الممكن أيضًا ربط الأساطير حول الثعابين النارية بالمعتقدات في الإله السلافي القديم أوسين، المتمثل في عدد من الأساطير في صورة "عجلة النار".
يتفق معظم الباحثين المعاصرين على أن صورة Fire Serpent قديمة جدًا. "إن صورة الثعبان الناري أقدم وأكثر تعقيدًا من صورة الشيطان. عكست فكرتهم مفاهيم "الظواهر النارية" السماوية الواهبة للحياة والنجوم الساقطة "الحية".
في المؤامرات الشعبية، يتم تقديم ثعبان النار كمخلوق سحري قادر على إلهام العاطفة في المرأة. وفقا للأسطورة، يمكنه الزواج من أي امرأة (أو اغتصابها)، وبعد ذلك، في ظل ظروف معينة، يمكن أن يولد مخلوق من سلالة الثعبان. وفقًا لهذه الأساطير، غالبًا ما يشارك ابن ثعبان النار في قتال فردي مع والده ويهزمه (على سبيل المثال، الملحمة الصربية حول Vuk the Fire Serpent).
تم الحفاظ على المعتقدات القديمة حول الطيارين باستمرار بين الفلاحين الروس في القرنين الثامن عشر والعشرين. لقد عرفوا أن الثعابين النارية كانت "شياطين تطير وتغوي النساء".
انتشر موضوع القصص التالي في القرى: "ثعبان النار" (يسمى ثعبان النار في منطقة ياروسلافل) يطير إلى الفتيات والنساء: "تنتشر الشرر فوق الأنبوب، ويظهر (من خلال الأنبوب) في الكوخ تحت ستار لشاب وسيم أو زوج سيدة المنزل المتوفى. (دكتور في الطب تشولكوف، 1786).
"في التقليد الشعبي الروسي، تم تمثيل "الطائرة الورقية" ("الطيارة") على شكل كرة نارية تنثر شرارات حول نفسها. عند المؤمنين القدامى، الذين يتميزون بثبات العتيق، تم تمثيل "النشرة" على شكل سلسلة من الشرر المتطاير من المدخنة وحملها عالياً إلى سماء الليل."
هذا المخلوق ليس له اسم واحد. لذلك في منطقتي سمولينسك وريازان كان يسمى هذا الثعبان - ليوباك، في منطقة أوريول - فولوكيتا، في مقاطعة تامبوف - ليوبوستاي. وفقًا لمعتقدات منطقتي ياروسلافل وفلاديمير، هناك غارة، روح شريرة على شكل مكنسة نارية "ستة أرشين". غالبًا ما يزور الأشخاص الذين يحزنون على المتوفى.
في منطقة سمارة، تم الحفاظ على الاعتقاد حول "المحادثات" مع النشرات. كان من المعروف أن ثعبان النار ينجذب إلى حزن الأرامل المفرط. عندما طار، يمكنك التوقف وإخضاعه بالقول: "واو!" وتضيف بعض المصادر ضرورة، قبل وصول الثعبان، أولاً غرس ثلاث سكاكين حديدية في الأرض بطريقة معينة. بعد ذلك، أصبح الثعبان معتمدًا إلى حد ما على الإنسان، واستجاب لطلباته، وكشفت أسرار الأرض والسماء، والماضي والمستقبل. عند إطلاق الثعبان، كان من الضروري تمزيق قميصه من الياقة، وإلا فلن يطير الثعبان بعيدًا، بل سيدمر الشخص الذي أوقفه.
تم الحفاظ على اعتقاد غامض بأنه في منتصف القرن العشرين في سمارة لوكا، دمرت "الثعابين الرائعة" قرية بأكملها.
في هذا الصدد، من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن بعض الباحثين يعتقدون أن سجلات "الطيور النارية" للأميرة أولغا (حوالي 946)، التي دمرت المدينة الرئيسية للدريفليان، هي منشورات كلاسيكية. كان الاتصال مع من في تلك الأيام أكثر استقرارًا وأكثر إثمارًا إلى حد ما.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن معتقدات مماثلة (حول إمكانية استخدام النشرات) قد بقيت حتى يومنا هذا. لذلك، على مدار الاثني عشر عاما الماضية، سجل الباحثون في منطقة ياروسلافل 166 قصة تتطرق إلى صورة الثعبان الناري. هذه المخلوقات لا تطير بسرعة، فهي تتلوى، وتدور وتتقلب بشكل صاخب في بعض الأحيان. حدثت تقارير عديدة عن لقاءات مع هذه المخلوقات في الأعوام 1910-1919، 1930-1939، 1940-1949. من المعلومات التي جمعوها، يُفترض أن هناك لغة خاصة للوسيط الضروري للتعاون بين الإنسان والثعبان الناري، مع استخدام علامات خاصة ومحددة للغاية - رموز.
في الوقت الحاضر، مواجهة الثعابين النارية أمر مستبعد تماما. على الرغم من أنه وفقًا لمعلومات لم يتم التحقق منها (اتصالات شخصية في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين في سفيردلوفسك)، كان هناك اعتقاد بين متسلقي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق حول "هضبة الثعابين النارية" بأكملها، الواقعة على الحدود الجنوبية لداغستان في منطقة غوتون بيك، سلسلة جبال القوقاز الرئيسية والمسالك الجبلية الأقل شهرة بوشوخمير، سلسلة جبال بوجوسكي.
ووفقاً لمعلومات أخرى لم يتم التحقق منها (مراسلات شخصية 2001)، "في كل عام عند اكتمال القمر الأول من الشهر القمري الحادي عشر، في اليوم (الذي يتزامن مع نهاية الصيام البوذي)، تحلق مئات الكرات النارية الحمراء والوردية والبرتقالية في السماء". السماء فوق نهر ميكونغ (الهند الصينية). يجذب هذا المشهد حشودًا كبيرة من المتفرجين. يطلق السكان المحليون على هذه الظاهرة اسم "كرات ناجا النارية".
Naga هو سيد الثعابين الأسطوري الذي يعيش في باطن الأرض.
يستخدم العلماء المحليون، دون إنكار حقيقة هذه الظاهرة، فرضية الغاز لشرحها. "الميثان المتصاعد من رواسب الأنهار يخلق كرات نارية." لكن هذه الفرضية غير قادرة على تفسير هذا الانتظام الغريب لهذه الظاهرة، والتي تشبه إلى حد ما النزول المنتظم لـ "النار المباركة"* في عيد الفصح الأرثوذكسي على جبل الهيكل في القدس. "فجأة، غطاء التابوت مغطى بقطرات من نار خفيفة، تشبه الفضة السائلة. ثم يتغير لون "القطرات" - فتصبح زرقاء، ثم قرمزية..."
يعد نزول "النار المباركة" في حد ذاته ظاهرة غامضة إلى حد ما وقد تم "تكتمها" لسنوات عديدة كما لو كانت موجودة بالفعل. تم عرض كرات "النار الطيبة" في بث تلفزيوني مباشر من القدس إن تي في في 10 أبريل 2004.
يكاد يكون من المستحيل تحديد كيف ومتى ظهرت صورة ثعبان النار. هناك عدد قليل جدًا من الإصدارات حول هذه المشكلة وكلها لا أساس لها من الصحة. لذلك، على سبيل المثال، سمارة الإثنوغرافية ك. يقترح سيربرينيتسكي أن الثعابين النارية هي صورة مشوهة للتنين.
تجدر الإشارة إلى أنه في معتقدات الفلاحين السلافيين، كانت الثعابين النارية مجرد واحدة من أصناف "الثعبان الرائع" - "الثعبان تحت الأرض"، "ثعبان الأفعى" و "الثعبان الناري". "لا يزال من غير الممكن توضيح نشأة الصورة الأسطورية للتنين الثعبان بشكل كامل، حيث تعود جذورها إلى حضارات ما قبل التاريخ، والتي ليس لدى العلم معلومات موثوقة عنها... تم الحفاظ على الأساطير السلافية الجنوبية، حيث "الثعبان الرائع" "يظهر مع القديس جاورجيوس المنتصر وإيليا النبي في النضال ضد المخلوقات الشيطانية التي ترسل سحب البرد والأمطار والأعاصير وغيرها من المصائب."
يشير أحد الباحثين المعاصرين في المعتقدات القديمة، V. Bumagin، في مقالته "لماذا الثعبان جورينيتش ليس وحيدًا..." (الثعابين والمخلوقات الشبيهة بالثعابين في الأساطير السلافية والحكايات الخيالية والمعتقدات)، إلى أن صورة "ثعبان النار" الذي لا شك في تطويره حاليًا.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في أساطير الشعوب الأخرى غير السلافية، هذه الصورة غير موجودة عمليا!
إلى حد ما، يمكن اعتبار التناظرية المحتملة لثعبان النار: اللاتينية - vivus ignis... - النار الحية؛ "فوانيس Tengu" اليابانية، مخلوق "Azhi-Dahaka" من الأساطير الإيرانية القديمة، وأيضًا في أوروبا مخلوقات مثل Leader في الأساطير المجرية، Aitvaras في الأساطير الليتوانية، Ognevik - "ثعبان المال" معروفة أيضًا محليًا في أوروبا.
ويقارن بعض الباحثين بين صورتي الثعبان الناري والسلمندر الناري، ولكن في رأينا أن هذا الاتجاه خاطئ.
من المنطقي أن نفترض أنه في العصور القديمة تم استبدال صورة الثعابين النارية بين معظم شعوب أوروبا وأمريكا الشمالية (إن وجدت) بأساطير حول ما يسمى بالأضواء الغريبة - أضواء طائرة غامضة بألوان مختلفة. تُعرف شعبياً باسم "الكرات النارية"، و"فوانيس سانت جاك"، و"أضواء الراهب"، و"أضواء الشموع"، و"أضواء الجان"، وفي البحر "أضواء سانت إلمو"، أطلق الفنلنديون على هذه الأضواء اسم "ليكيو". موقعها المميز في الهواء، على ارتفاع يد الإنسان.
وفي العصور القديمة، كانت مراقبة هذه الأضواء تعتبر مظهراً من مظاهر "العالم المتعالي". الفرق الرئيسي بين الأضواء الغريبة والثعابين النارية هو صغر حجمها نسبيًا ووفرتها المعتادة. في حين أن الطيارات ظهرت دائمًا تقريبًا (مع استثناءات نادرة جدًا) بمفردها.
في الأساطير المسيحية، تم تحديد الأضواء الغريبة، وأبرزها "كرات النار"، على أنها "شياطين ناريون يعيشون في الطبقات العليا من الهواء، ولا ينزلون أبدًا إلى الأرض وليس لهم أي علاقة بالناس حتى يوم القيامة".
على الرغم من أن هذا ربما لم يكن صحيحا تماما. وسجل المؤرخ الروماني أمين مارسيلينوس: “في سنة 252 م. ه. كرات النار التي نزلت من السماء أحرقت جميع العمال الذين كانوا يحاولون ترميم هيكل القدس. (تم تأكيد هذا الدليل من قبل مؤلفين آخرين، مثل الحاخام جدليا).
تم تسجيل أدلة أكثر حداثة على الظهور الهائل للكرات النارية الخاصة في نصف الكرة الشرقي في ليلة 12-13 نوفمبر 1832: "... مئات من الشهاب اختلطت بالكرات النارية الكبيرة والصغيرة التي تحركت في اتجاهات مختلفة ..." . وفي نصف الكرة الغربي ظهرت ليلة 12-13 نوفمبر 1833: "... كانت السماء بأكملها مغطاة بعشرات الخطوط المضيئة وأضيئتها الكرات النارية...".
هناك علاقة غريبة بين الكرات النارية (النشرات) وأساطير الثيوصوفيين المعاصرين حول السباقات النارية الأولى. "نزلت ثعابين نارية من السماء وعلمت الجنس الخامس (الإنسان)." يتحدث كتاب ساميزدات "وعاء النار" بمزيد من التفصيل عن أول سباقين ناريين. في "وعاء النار" يُطلق عليهم الأول - "بيتري" و "فات"، والثاني - "إيفولز".
أصبح هذا الكتاب ذو المحتوى الثيوصوفي الأرصوفي والتأليف غير المعروف مشهورًا نسبيًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية منذ منتصف السبعينيات من القرن العشرين تقريبًا.
من الناحية النظرية، في حالة وجودهم الحقيقي، يمكن لكل من السباقين الأول والثاني أن "ينجبوا" آثارًا غريبة جدًا، في مناطق معينة (ناشطة حيويًا) من الكوكب قادرة على البقاء حتى يومنا هذا.
يذكر كتاب "وعاء النار" أنه "في المراحل اللاحقة من تطورهم، مثلت الكائنات التطورية نوعًا من كائن كوكبي واحد، يتكون من "مستعمرات أعشاش" مستقلة نسبيًا، وتقع الأخيرة في حزام من النشاط البركاني أو تنجرف في الجو في منطقة جبهات العواصف الرعدية. تم تكييف كل "عش" بشكل مثالي لجمع وتجميع والحفاظ على توازن ثابت للطاقة في منطقة محددة بدقة. تبادلت "الأعشاش" المعلومات فيما بينها. أدى الانخفاض (وربما السريع) في إمدادات الطاقة الكونية إلى الأرض تدريجياً إلى موت غالبية "مستعمرات العش" وتكثيف الصراع من أجل البقاء بين أولئك الذين ما زالوا متبقين.
قبل وقت قصير من "انقراضهم"، "أحضر" التطوريون القمر إلى الفضاء الخارجي. ربما وصلوا للتو إلى القمر؟ - النصوص الثيوصوفية صعبة الفهم.
هل من الممكن أن تكون الكرات النارية الحديثة التي يتم رصدها اليوم على سطح القمر هي من نسل بعيد عن التطور الأسطوري؟
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن عددًا كبيرًا من "الكرات النارية" لاحظها طيارون من ألمانيا واليابان والولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا. اعتبر معظم الطيارين هذه الأشياء أسلحة سرية للعدو وأطلقوا عليها في التقارير اسم "المقاتلين الأشباح". بعد الحرب، انخفضت التقارير عن مثل هذه اللقاءات بشكل كبير وأصبحت تُصنف بشكل مطرد ضمن فئة قصص الأجسام الطائرة المجهولة.
تبدو موجة غريبة قصيرة العمر من هذه الملاحظات مشابهة لتاريخ تسجيل صدى الراديو الغامض في الفترة من 1927 إلى 1929، وهو ما يسمى بمفارقة ستويرمر، والتي ينظر إليها عدد من الباحثين على أنها إشارات لذكاء فضائي.
تم جمع عدد كبير من التقارير المسجلة عن "الاتصالات" بين البشر و "الكرات النارية" في النصف الثاني من القرن العشرين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من قبل الباحث السيبيري م. دميترييف. ولكن بعد وفاته، هذه البيانات غير متوفرة عمليا.
ولعل بعض المعلومات الإضافية عن الكرات النارية متوفرة في قاعدة البيانات الفريدة للباحث الأمريكي في أوائل القرن العشرين، تشارلز فورت، في كتابه “كتاب الملعونين”. (نسخة مختصرة للغاية من Ch. Fort "1001 Forgotten Miracles"، سانت بطرسبرغ، 1997).
في الوقت الحالي، لا ينكر العلم الحديث حقيقة ملاحظة الأضواء والكرات النارية الغريبة. لكنه يشرح أصلها من خلال عمليات طبيعية بحتة - حالة غير عادية من الغلاف الجوي، أو التوهج، أو احتراق غازات المستنقعات أو وهج "الأبخرة" المشعة، أو مراقبة مرور البرق الكروي أو آثار كرة نارية منهارة.
في الأساطير الحديثة (قسمها الفرعي من علم الأجسام الطائرة المجهولة، تُعتبر الكرات النارية بمثابة مركبات معينة أو مركبات جوية مأهولة أو بدون طيار تابعة لبعض الحضارات المتطورة للغاية. كما يتم تحديدها أيضًا مع بعض: "المخلوقات" - مخلوقات تعيش في السحب في المجالات الكهربائية ذات التردد من 7 إلى 20 هرتز، يُطلق عليها أحيانًا اسم "الحيوانات المفترسة النارية في السماء"، و"الأشباح الحمراء"، و"طيور" الطاقة - التي تعيش على ارتفاع 30-90 كم.
نحن نعتبر أنه من الضروري أيضًا تقديم هذا الإصدار من مظهر الكرات النارية: الكرات النارية هي من صنع الأشخاص "المهرة". “بحسب معتقدات سكان الشمال الغربي من بلادنا، فإن الكرات النارية المتطايرة هي نوع من أضرار السحر. يصنع السحرة مثل هذه الكرات المتلألئة بكل ألوان قوس قزح بقوة "إرادتهم". (هنا الكرات النارية هي نتاج تكنولوجيا قديمة شبه منسية.) فهي توجهها نحو شخص ما، وتنثر الكرة على ضحيتها، وتسبب أمراضًا خطيرة.
ذكر عالم الإثنوغرافيا في سامارا K. I. يميل سيربرينيتسكي إلى الاعتقاد بأن الكرات النارية (الثعابين النارية) هي عمومًا نوع من أشكال الوجود البشري الثانوية، ونادرًا ما يتم ملاحظتها. "هناك سلسلة من الأشخاص + شيء يمنح الموت بشكل خاص، يحول الشخص أولاً إلى ساحر، ثم إلى كرة نارية."
من المقبول عمومًا أن عدد مشاهدات الطيارات (الكرات النارية) قد انخفض بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة. ومن المرجح أن تكون الملاحظة الأخيرة صحيحة، وإن لم تكن دقيقة بشكل موثوق، وذلك بسبب الطبيعة المحددة للتغير في الإدراك. (ولكن على الأقل هذه الملاحظة صحيحة تمامًا بالنسبة لمظاهر البرق الكروي. ومن الصعب قول ما يرتبط به.) ولكن في حالة القصص حول الثعابين النارية، يمكننا التعامل مع مثال صارخ لاستبدال القديم صورة الطيار مع جسم غامض حديث ورواد UFO يوضحون أسلوب السلوك الكلاسيكي (المعدل حسب العصر).
لعدة سنوات، حاولت مجموعة من المؤرخين المحليين في سامارا جمع هذه القصص والتحقق منها إن أمكن.
لم نتمكن من رؤية "الكرات النارية" نفسها، باستثناء ملاحظة "سرب" غامض معين. في 15 أغسطس 1990، في حوالي الساعة 10 مساءً (بالتوقيت المحلي)، لاحظت أنا (إي. بافلوفيتش)، بالإضافة إلى العديد من رفاقي، مجموعة من الكرات النارية تحلق فوق زيجولي. كانت هناك كرة واحدة كبيرة ذات ذيل صغير تطير في المجموعة، تليها تسع كرات أصغر. لقد تحركوا في صف واحد من ثلاثة "متلألئين" بذيول مشرقة وطويلة.
التقارير عن رؤية هذه المجموعة في الفترة من 22 إلى 24 (بالتوقيت المحلي) "جاءت" من منطقة كبيرة إلى حد ما، من مناطق مختلفة من سمارة، وقرية إرماكوفو، وقرية نوفوديفيتشي، وسيرجيفسك، وما إلى ذلك. ماذا حدث؟ اليوم من المستحيل أن أقول.
معظم هذه القصص لم تتم معالجتها إلى حد ما. على سبيل المثال، شوهد عدد كبير جدًا من الثعابين النارية في النصف الثاني من القرن العشرين في منطقة قرية أسكولي في سامارسكايا لوكا. وفي عام 1974، تم إطلاق النار عليهم هناك بالبنادق. "يتحدثون عن الكرات النارية والهواجس الأخرى في قرية أسكولي بهدوء، دون رعب غامض وبريق في العيون. معتبرا أن هؤلاء جميعا "أعداء". يتم التركيز على المقطع الأول."
على سبيل المثال، من المعروف من وسائل الإعلام أنه بتاريخ 21 حزيران (يونيو) 2001، شوهدت كرة نارية كبيرة في محيط القرية. كينيل تشيركاسي، 24 مايو 2002، "زارت" قرية فيرخني بيلوزيركي مجموعة من الكرات النارية. وحطموا النوافذ وأشعلوا النار في الأشجار.
الكرات النارية الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لنا، والتي يمكن أن تتحول إلى أشخاص، شوهدت في كثير من الأحيان في شمال شرق منطقة سمارة.
في عام 1984، قررت مجموعة من المؤرخين المحليين في سامارا التحقق من إحدى القصص حول الكرات النارية، المرتبطة بطريقة ما بجبل شيخان المحلي.
ترجم من موردوفيان، اسم شيخان يعني القسم.
هناك بحيرات على هذا الجبل. إنهم لا يجفون أبدًا، حتى في أشد حالات الجفاف. تعيش روح الماء القديمة هناك. من خلال أداء طقوس معينة، يمكن أن يُطلب منه جلب المطر في صيف جاف أو تفريق السحب في صيف رطب جدًا.
قبل الثورة، كان الكثير من الناس يذهبون إلى تلك البحيرات "للصلاة". المكان الذي "يسكن فيه" الروح تم تمييزه بـ "حجر خاص". هذا هو المكان الذي تركت فيه القرابين: الخبز والملح والعسل. وفقا للأسطورة، كانت هناك بعض الآثار بالقرب من البحيرات. أطلق عليهم السكان المحليون ، وفقًا للتقاليد الراسخة في منطقة الفولغا الوسطى ، اسم "مخبأ ستيبان رازين".
أذكر أن ستيبان رازين في منطقة الفولغا هو صورة جماعية وله علاقة بعيدة جدًا بنموذجه الأولي التاريخي. تم إعدام ستيبان رازين، زعيم الانتفاضة في منطقة الفولغا، في موسكو عام 1671. في التقليد المحلي، رازين ساحر، بالذئب، ساحر قوي، صاحب قارب طائر (مخفي في أحد التلال). .
بعد الثورة والحرب الأهلية، عمليا لم يذهب أحد إلى الجبل (ثمار التنوير والمحظورات والثورة الثقافية الجديرة). توقفت الذبائح، وغمرت «الروح الغاضبة» البحيرات، فحوّلتها إلى مستنقعات. استقرت الخنازير البرية (الخنازير) على الجبل، وهاجمت الأشخاص الذين أزعجوا ممتلكاتهم.
من المفترض أنه في كتاب "الأساطير والتقاليد والسعادة" الذي حرره الباحث الشهير ن.أ. كرينيشنايا، هناك ذكر لجبل شيخان في منطقة الفولغا: "سمعنا من كبار السن أن جبل شيخان ليس طبيعيًا، بل بناه الإنسان". أيدي من الحجر الوحشي. انها جوفاء في الداخل. إذا نقرت على جانبه بالمخل، فإن الشيخان سوف يطن مثل البرميل أو الطبلة الفارغة، وفي داخله سوف يهسهس مثل الثعبان.
في 28 مايو 1984، ذهبت أنا (إي. بافلوفيتش) ومجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل للبحث عن هذا الجبل. في هذه المقالة، لن نعطي على وجه التحديد مراجع جغرافية دقيقة، استنادًا إلى قواعد السلامة العامة "للتواصل" مع الجمهور المتعطش وغير المستعد لمثل هذه الأماكن.
... السهوب. تمتد السهوب التي لا نهاية لها من الأفق إلى الأفق. سافرنا بسيارة GAZ-66 وانخفضت الكيلومترات بسعادة تحت العجلات. اي جبل؟ من أين هي هنا؟ - لقد تعذبتنا الشكوك. ولكن هنا قبو مقبب مليء بالغابات. يبدو الأمر وكأننا نواجه ركامًا جليديًا. جلب اللسان الجليدي هنا أطنانًا من الحجر (العديد من شظايا الكوارتز) وذاب.
ولكن وفقا للخبراء، لم يصل النهر الجليدي أبدا إلى هذه الأماكن. وصل مقياس الجرعات إلى 20-30 ميكروطن/ساعة، وهو أمر طبيعي عمليًا.
تقول الأساطير أن الشيطان "أغلق" ذلك الجبل و "أغلق" الكهوف.
وبالفعل فإن الفحص الأولي يشير إلى وجود بعض الفراغات الكبيرة في الجبل. اكتشفنا عدة شقوق ضيقة إلى حد ما في جانب التل، مسدودة بالطين والحجارة الكبيرة التي تبدو ذائبة.
لقد حاولنا استكشاف قمة الجبل. مستنقع. غابة كثيفة وآثار الخنازير البرية والمشاعل. كل هذا جعل البحث صعبا، وكان الوقت محدودا. رفض السكان المحليون (سكان القرى المحيطة) مرافقتنا إلى الجبل، مشيرين إلى خوفهم (المبالغ فيه بشكل واضح) من الخنازير البرية. في ذلك الوقت، لم نتمكن من إكمال برنامج البحث المخطط بأكمله - للذهاب إلى "حجر الصلاة" وفحص "الآثار". وما زالوا ينتظرون "مكتشفيهم".
أشارت دراسة استقصائية للسكان المحليين إلى أن "الروح" قد غادر هذه الأماكن. حتى أنهم أخبرونا كيف حدث ذلك: "طار الشيطان بعيدًا!" طار بعيدا! المظهر يشبه الرجل، الرأس كله نار، وهناك ذيول نارية حوله. هذا الوصف للشيطان وضعه على قدم المساواة مع الأفاعي النارية قيد النظر بالفعل.
وفقًا للأساطير المحلية، فإن "الشيطان الناري"، الذي كان على علاقة حب مع نساء القرية، أنجب عددًا لا بأس به من الأطفال من "سلالة الثعابين". وعلى الرغم من أن معظم هؤلاء الأطفال لم يعيشوا طويلا (ماتوا في سن الطفولة)، إلا أن بعضهم عاش حتى سن البلوغ. وبحسب إحدى روايات المعتقدات المحلية، فإنهم هم الذين طردوا "أباهم" شيطان، وبعد ذلك صعدوا إلى الجبل، حيث ناموا...*
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن مثل هذه "الأفكار" حول الاندماج المحتمل بين الإنسان والثعبان الناري شائعة جدًا في الأدب الثيوصوفي الحديث. حتى أنه يدعي أن ظهور ممثلي العرق الثالث - الليموريين، حدث بسبب "اندماج" آخر التطورين وأول ذوي الدم البارد، كما ظهر الأطلنطيون والإنسان الحديث.
وكانت قصص مماثلة نموذجية بالنسبة للشمال الغربي من منطقتنا. لذلك، أرسلنا بعثتنا التالية في عام 1994 إلى الشمال الغربي من منطقة سمارة، حيث تم الحفاظ على المعتقدات حول الثعابين النارية.
رافقنا في هذه الرحلة ممثل جمعية سمارة التاريخية البيئية "منطقة الفولغا"، عالم الإثنوغرافيا كيريل سيريبرينيتسكي.
من الصعب أن نصدق أنه في عصرنا الصناعي، القريب نسبيًا من "حلقة" المدن الكبرى، ظلت إحدى زوايا الطبيعة البرية دون مساس تقريبًا. يسميها الناس بمحبة جبال الفولغا. هذه أماكن جميلة بشكل غامق ورائعة حقًا. غامض بمهارة وصامت بشكل مدهش، ولا يمكنك حتى سماع الطيور. البوم فقط الصراخ في الليل. نعم، اصعد إلى السماء، ففوق التلال المنخفضة نتوءات صخرية، من إرث العصور الغابرة.
في الماضي الجيولوجي، كان بحر تيثيس عالي المياه يشتعل هنا، وشكلت الصخور الحالية، وهي الصخور الأكثر متانة، الجزر القديمة.
لدى السكان المحليين معتقدات مظلمة مرتبطة بهذه الأماكن. وحتى اليوم يعتقدون أن هذه الصخور والغابات والمستنقعات تسكنها أرواح شريرة. وعلى الرغم من أنه لا أحد يجرؤ على الاعتراف بذلك بشكل مباشر، إلا أنهم يخافون من هذه الأماكن والمخلوقات التي يعتقدون أنها تعيش هنا.
على الرغم من أنه لا يوجد أحد على وجه الخصوص "يعترف" به، في أقرب المستوطنات المأهولة بالسكان، والتي تم تنظيمها في الثلاثينيات، تنفيذًا لتوجيهات ستالين، لم يبق سوى أربعة منازل مأهولة بالسكان، ثمانية أشخاص فقط، جميعهم من التشوفاش.
من المعروف أنه في الماضي التاريخي لم يستقر الناس هنا بمحض إرادتهم. على الرغم من أنه ليس من الواضح لماذا. هناك الكثير من الطرائد، والأرض لم تمسها المياه، والمياه تشفى... (يتم الآن الإعلان عن المياه من هذه السلسلة الجبلية على نطاق واسع وبيعها تحت اسم "مياه القصر").
اكتشف كيريل سيربرينيتسكي، الذي يعمل مع السكان المحليين، أن كل من زار هذه المستنقعات في الليل تقريبًا رأى أرواحًا شريرة تطير. يسمونها باتا كابوسيا.
صوت آخر بهذا الاسم، محفوظ من قبل الجيل الأكبر سنا من السكان المحليين، هو Patavka-bus - "الرأس الطائر" أو "الطائر الرأس".
في وقت لاحق، بعد عودته إلى سمارة، استشار كيريل سيربرينيتسكي على وجه التحديد مع علماء الإثنوغرافيا في تشيبوكساري واكتشف أن كلمة "patavka" هي كلمة غير شائعة تمامًا وغير مفهومة في لغة التشوفاش الحديثة.
وأقرب شيء إليه هو "pudovka" - ويعني دلو طعام قديم. ثم اتضح أن باتا كابوسيا هي نوع من "الرأس الطائر" على شكل دلو قديم. في لغة التشوفاش الحديثة، كلمة "باتافكا" غير شائعة تمامًا وغير مفهومة كثيرًا. وأقربهم إليه هو "بودوفكا". ثم باتافكا هو نوع من "الرأس الطائر" على شكل دلو قديم.
في لغة التشوفاش، تعني كلمة "Bus" (Pus) "المصدر"، "البداية".
وفقًا للمعتقدات المحلية، تعيش باتا كابوسيا في مستنقع كبير من الطحالب، وهي بقايا محفوظة بشكل غريب من العصر الجليدي القديم. يقولون أنه إذا مات شخص ما ميتة عنيفة هنا ولم يتم دفنه وفقًا لمتطلبات طقوس معينة، فيمكن أن تطير باتا كابوسيا: "حزمة من النار تطير على شكل ثعبان، الرأس سميك وأرق نحو ذيل. إنه يطير مباشرة إلى القرية..." وهناك يُزعم أنه رفع الرجل الميت، ثم قاد المتوفى حول المنطقة المحيطة وأخذه إلى مستنقعه. ولم يرى أحد المتوفى. "السكان المحليون لا يعرفون لماذا تفعل الكرة هذا..."
في عام 1997، قيل لنا أن حافلة باتافكا، "أثناء حماية أراضيها"، دمرت طائرة هليكوبتر عسكرية، مما أسفر عن مقتل ثلاثة من أفراد الطاقم.
يبدو أن "MI-24" في 3 أغسطس 1997 قد سقطت في نوع من منخل الهواء. فقدت السيارة العنصر الأفقي من سرعتها وسقطت عموديا على الأرض مثل الحجر.
وكان التأثير قويا لدرجة أنه تم تسجيل الصدمة الزلزالية على مسافة 30 - 40 كيلومترا من موقع الكارثة. (يمكن حساب نظائر مثل هذه الحوادث في جميع أنحاء العالم من ناحية. كانت السيارة في حالة عمل جيدة. وكانت الأنظمة طبيعية. وكان الطقس جيدًا).
أثناء العمل في هذا المجال، تمكنا من معرفة عدد من التفاصيل المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، على الرغم من أن الكرات النارية تظهر عادة في الليل، إلا أنه عندما تكون هناك عواصف رعدية جافة في الصيف، فإنها يمكن أن تظهر أيضًا في شمس منتصف النهار. الكرة الزرقاء شابة. الكرة الحمراء قديمة. القديمة ليست خطيرة. يمكن للكرات تحريك التلال، وتغيير تدفق الأنهار، وتوقظ الينابيع. إنهم يطفئون حرائق الغابات. في بعض الأحيان تجتمع كرتان معًا وتبدأان في "سحق" بعضهما البعض، وأحيانًا تطلقان النار مثل البرق.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في هذه الأماكن، وفقا لمعلومات الراوي المجهول، تم تنفيذ طقوس معينة منعت انفجار كوكب المشتري من تأثير الحطام من مذنب شوميكر-ليفي. (انظر صحيفة "نيو أكواريوس" العدد 15-16، 21 سنة 1996) وسيتم تقديم هذه المادة بمزيد من التفصيل في الكتاب الثالث لدراسة الأساطير الحديثة "لعب الظلال".
نشرت صحيفة "كومسومولسكايا برافدا - سامارا" الرسالة التالية بتاريخ 07 سبتمبر 2005: "في 20 يوليو 2005، طارت كرة حمراء يبلغ قطرها 5-6 أمتار (بحجم جرار كيروفيتس تقريبًا) من ترينغول منطقة منطقة أوليانوفسك." أثناء التحليق عبر حقل مهجور، أطلق الجسم الغريب فجأة شعاعًا أخضر. بدأ حريق. وبعد أن دمرت العشب في الملعب، انطفأت الشعلة فجأة... ومن المفترض أن المكان الذي جاءت منه هذه الكرة هو "سكريبينسكي كوشور" الغامض في منطقة تيرينجول بمنطقة أوليانوفسك.
وبالتأمل في هذه الرسالة، اقترح المؤرخ المحلي في سامارا فيكتور بيليافسكي وجود صلة محتملة بين هذا الحادث وظهور شخصية هندسية غامضة في حقل الحنطة السوداء بالقرب من توجلياتي ليلة 21-22 يوليو 2005.
كما ذكرنا سابقًا، وفقًا للمعتقدات القديمة، يولد "الأطفال" أحيانًا من "المعاشرة" بين الناس والثعابين النارية. (في منطقة الفولغا يطلق عليهم اسم "تخامي" أو "رخامي").
عادة لا يعيشون طويلاً أو... يصبحون سحرة. وإذا كان باتا كابوسيا يعيش في مستنقع، فإن "أطفاله" أو "المتحدثين" مع الثعابين (ومن بينهم بالطبع، تم تذكر ستيبان رازين) يعيشون في "البيت الحجري". من المفترض أن يكون البيت الحجري عبارة عن نتوء صخري مرتبط بنظام واسع من الكهوف الممتدة لعشرات الكيلومترات، وتطل على ضفة النهر. فولغا. "هذا المكان فاسد. أراد الكثيرون معرفة ما كان يحدث هناك. لقد نزلوا على زمام الأمور. أولئك الذين عادوا إلى العاطفة كانوا خائفين، وأولئك الذين كانوا أكثر حماقة ذهبوا إلى الأعماق - استداروا بالكامل. والطوابق في ذلك "البيت" (الكهوف) لا تعد ولا تحصى. سوف يفشل الإنسان ولن يكون له مخرج... عاش السحرة هناك، وربما لا يزالون يعيشون حتى اليوم. لا نعرف على وجه اليقين."
بعد سؤال السكان المحليين، انتقلنا نحو هذه الكهوف. مشينا لمدة أربعين دقيقة تقريبًا عبر غابة صنوبر قديمة. وسرعان ما اختفت الطبقة السطحية من التربة، وكشفت الأساس. تقطع الشقوق الضخمة عبر الكتلة الصخرية، مما يفتح الوصول إلى أعماق الأرض.
ومرة أخرى، لم يمنحنا عدم وجود وقت فراغ الفرصة لاستكشاف هذه المنطقة بأكملها بشكل منهجي. لقد وجدنا كهفًا عميقًا واحدًا فقط، حيث كان هناك تيار ملحوظ من الهواء البارد.
بعد أن ضغطنا من خلال صدع حجري، وجدنا أنفسنا في نوع من البئر تحت الأرض بعمق ثلاثة أمتار. تم "سد" المسار الآخر بحجر حاد كبير. وبدون حفر وإزالة الحجارة الصغيرة المتداخلة، كان من المستحيل المضي قدمًا. لذا فإن هذه الكهوف تنتظر أيضًا مستكشفيها.
أثناء سيرنا على طول مكامن الخلل في هذه الشقوق، شعرنا مرة أخرى بروح معينة من مادة التشحيم. والواقع أنه من خلال السفر عبر بقايا هذه الجزر القديمة، المليئة بالكهوف والفراغات الشاسعة تحت الأرض، يستطيع المرء أن يؤمن بآخر ممثلي العالم الذي اختفى منذ فترة طويلة والذين لجأوا إلى "حتى ساعة الهلاك".
وكانت هذه الأحاسيس متشابكة جيدًا مع أساطير "النائمين في التلال" الذين حكموا هذه الأراضي التي أصبحت الآن مستنقعات.
ولكن في يوم من الأيام، كما تقول القصة، سوف ينهضون من هذه التلال ويستعيدون السلطة على العالم.
لم نر أي الكرات النارية. لكن ذات ليلة شهدنا ظاهرة غير عادية إلى حد ما. في مساحة كبيرة تشكلت بين سلسلتين متقاربتين من التلال، رأينا أضواء زرقاء ساطعة. كان هناك ثلاثة منها في المجمل، مرتبة على شكل مثلث، ومن خلال المنظار كان من الواضح أنها كانت على شكل معينات ممدودة، مع أضلاع محددة بوضوح.
بقينا أنا ورفيقي الآخر أندريه على جانب التل لتصحيح الحركة. وتحرك أربعة من رفاقنا، مسلحين بمقاييس الجرعات، نحو الحرائق لمحاولة معرفة طبيعتها. والأمر المثير للاهتمام هو أنه كلما اقتربوا من الأضواء، كلما رأوا الأسوأ. واصلنا، من التل، مراقبة الأضواء والصور الظلية الداكنة لرفاقنا بوضوح. كان الضوء الأزرق ساطعًا جدًا لدرجة أن عيني ادمعت واضطررت إلى تسليم المنظار إلى شريكي. وبينما كنت أقوم بتمريرها، مرت مجموعة البحث الخاصة بنا بالأضواء وبدأت في الابتعاد عنها. بالصراخ وإشارات المصابيح اليدوية، قلبناهم. ثم، بعد أن اصطفوا في سلسلة وأضاءوا مصابيحهم اليدوية، عادوا إلى الوراء. بينما كنت أفرك عيني الدامعة، هذا ما حدث. ما زالوا لم يروا الأضواء. رأى شريكي أندريه من خلال منظار كيف اصطدم شعاع أحد المصابيح الكهربائية بأحد "الماس" الأزرق. يدعي أندريه أنه على الفور أصبح أكثر سوادًا من ظلام الليل المحيط بنا، وكأنه اشتعل في الاتجاه المعاكس وانطفأت الأضواء.
صحيح أنه بعد بضع دقائق اشتعلت النيران بهم أو بآخرين مثلهم، ولكن على مسافة أبعد بكثير في التلال. حاولنا التقرب منهم مرة أخرى، لكن القصة نفسها تكررت. كانت الأضواء مرئية تمامًا من مسافة بعيدة، ولكن عند الاقتراب منها بدت وكأنها تختفي.
أظهرت مقاييس الجرعات القاعدة. تصرفت إبر البوصلة بشكل طبيعي. كما لم تكن هناك رائحة غاز المستنقع. لذلك لا يزال هذا اللغز ينتظر مكتشفه.
تم تقديم بعض نتائج بحثنا من قبلنا في عدد من المقالات المنشورة في الفترة 1995-2000 في صحيفة سمارة "نيو أكواريوس" ومجلة "سفيت" العدد 1 لعام 1997 (إي. بافلوفيتش "باتافكا باص. من" هل هو؟") وكتاب "أساطير زنزانات فولغا"، سمارة، 2001.
أقرب نظير لثعابين النار الرائعة من حيث الخصائص الخارجية هو Ball Lightning. البرق الكروي هو جسم مضيء يظهر عادة في الهواء أثناء العواصف الرعدية ويصل حجمه من سنتيمترين إلى ثلاثة سنتيمترات إلى عدة أمتار. إن خصائص سلوكها غير عادية لدرجة أن العديد من العلماء حتى وقت قريب كانوا يميلون إلى الاعتقاد بأن كل القصص المتعلقة بها كانت خيالية. لكن الكثير من الناس لاحظوه، لذا كان عليهم أن يؤمنوا بوجوده.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه خلال إعصار كاترينا، الذي ضرب الولايات المتحدة في سبتمبر 2005، شاهد العديد من الناس كرات نارية متطايرة. حتى أن بعضها تم تسجيله بكاميرات الفيديو وعرضه في نشرات الأخبار التلفزيونية.
لقد لوحظ أن البرق الكروي يظهر غالبًا في المناطق ذات الضغط التكتوني العالي. يقترح البروفيسور مايكل بيرسينجر (كندا) أن التغيرات في الإجهاد الميكانيكي في أنواع معينة من الصخور تولد تيارًا كهربائيًا. يؤدي هذا التيار إلى تأين عمود الهواء الموجود فوق الصخر ويدوره حول محوره. هذه هي الطريقة التي يُفترض بها أن "يولد" البرق الكروي والأجسام الطائرة المجهولة.
وفقا للعديد من روايات شهود العيان، غالبا ما يتم ملاحظة الكرات المضيئة الزاهية (أو غيرها من الأشياء) فوق زيجولي، والتي يصل قطرها الظاهري إلى حجم البدر. إنها تتحرك عبر مسارات معقدة ويمكن أن تختفي على الفور.
وهذا ليس مفاجئًا، على المنصة الروسية الهادئة و"المستقرة" - تظهر مساحة الأرض هذه نشاطًا متزايدًا. وتميل "جبال نهر الفولجا" عمومًا إلى النمو.
ربما تكون "الطاقة النشطة" لهذه الأماكن بمثابة تفسير جزئي لسبب تجمع أتباع وحافظي جميع التعاليم السرية والملفقة الرئيسية لروسيا تقريبًا في هذه الأماكن بحلول بداية القرن العشرين.
زعم بعض الباحثين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين "غير العاديين" أنه وفقًا للآراء القديمة، سبق تطور الإنسان على الأرض عدة أعراق ذكية. وبحسب وجهة نظرهم، لم يكن للأجناس الأولى جسم صلب، بل كانت "كتلًا من نار". في الواقع، يمكن للمرء أن يتخيل سطحًا مضطربًا حول الأرض، حيث تتناوب جلطات الغاز المتأين وتتصادم بسرعة مئات الكيلومترات في الساعة. مثل هذه الاصطدامات يمكن أن تشكل تشكيلات معقدة تتكون من مكونات مختلفة. وبعد مرور بعض الوقت، ستتفكك معظم هذه التكوينات، ولكن ليس على الفور، ولكن بعد المشاركة في تفاعلات مختلفة مع البيئة. يمكن للمرء أن يتخيل ظهور "كائن بسيط" قادر على استخدام الطاقة الكوكبية والكونية في البداية للحفاظ على وجوده. وبعد ذلك، للانتقال إلى مستويات أكبر وأكبر من النظام.
وتدريجيًا، يمكنه أن يتعلم "التفكير" باستخدام النبضات الكهرومغناطيسية المرتبة. ومن المفترض أنه عندما تنشأ حتى أبسط هذه الأنظمة، فإن تطورها سوف يستمر بشكل أسرع بكثير من تطور الكائنات الكيميائية والبيولوجية.
وبينما تبرد الأرض، سيجدون أنفسهم في ظروف أسوأ على نحو متزايد. وربما تكون باتا كابوسيا، مثل كل الثعابين النارية، هي آخر الآثار الباقية من العصور الماضية، والمخبأة في نقاط طاقة خاصة على الكوكب. اليوم هم محدودو القدرات ويحتاجون إلى "مساعدة" الكائنات الذكية الأخرى. من الممكن أنهم هم الذين "يدفعون" بشكل غير مباشر تطور الحضارة الإنسانية في اتجاه محدد بدقة (على سبيل المثال، نحو استخدام الطاقات العالية والتفاعلات النووية. يوجد في ملفنا العديد من التقارير عن ملاحظات الكرات النارية كما لو " "تلتصق" بأسلاك خطوط الكهرباء ذات الجهد العالي. كما أنها "تقتحم" المناطق التي بها أعلى مستويات التلوث بالنفايات المشعة.
ربما، لأول مرة بعد "تبريد" القشرة الأرضية، تمكن الناس من العودة بالزمن كما كان. على مدار عقدين أو ثلاثة عقود، زادت درجة حرارة السطوع في نطاق الطول الموجي المتري ملايين المرات.
من المحتمل جدًا أن يتفوق كوكبنا في العقود القادمة على الشمس كمصدر للبرق الكروي الذي يغذي الانبعاثات الراديوية!
وبعد ذلك سيعيد الناس الأرض مرة أخرى إلى الثعابين النارية. ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا لا يمكن إثباته إلا من خلال مزيد من البحث. وفي هذا الصدد، فإن المساحات الشاسعة من روسيا لا تزال في كثير من النواحي "الأرض المتخفية" لباحث فضولي قادر على العمل المضني.
في الختام، أود أن أقول إن هناك "طبقة من المعلومات" كبيرة إلى حد ما تظهر فيها "كرات نارية" معينة أو "أضواء متوهجة" غير عادية، ولكن في الوقت الحالي من المستحيل تمامًا تحديد ما إذا كان الأمر مرتبطًا بالموضوع الموجود ضمن الموضوع. يذاكر. على سبيل المثال، "كرات البرانا" الغامضة هي كرات مضيئة بأحجام مختلفة، وعادة ما تكون غير مرئية للعين المجردة، ولكن يتم تسجيلها في أوضاع تصوير معينة باستخدام الصور أو الأفلام أو معدات الفيديو.
اللوحة بواسطة أ. فانتالوف. "ثعبان النار"
كتب جامع وباحث الفولكلور الروسي إيفان بتروفيتش ساخاروف (1807-1863)، الذي نشر ثلاثة مجلدات من "حكايات الشعب الروسي عن الحياة الأسرية لأسلافهم"، ما يلي: "يعرف الجميع والجميع في روس ما هي المعجزة التي الثعبان الناري هو. الجميع يعرف لماذا يطير وأين يطير، لكن لا أحد يجرؤ على التحدث عن ذلك بصوت عالٍ. الثعبان الناري ليس أخاه، لا يرحم: الموت المحقق بضربة واحدة. وماذا نتوقع من الأرواح الشريرة! يبدو أنه ليس بحاجة للسفر إلى العذارى الحمر، لكن القرويين يعرفون سبب طيرانه، ويقولون إنه إذا وقع الثعبان الناري في حب عذراء، فإن حبيبته غير قابلة للشفاء إلى الأبد. لا أحد يجرؤ على توبيخ أو ثني مثل هذا الحبيب ... "
يحدث تحول الثعبان الناري إلى شخص، وفقًا لساخاروف، على النحو التالي: "يرى الجميع كيف يطير الثعبان الناري في الهواء ويحترق بنار لا تنطفئ، لكن لا يعلم الجميع أنه بمجرد نزوله إلى المدخنة، فإنه سيجد نفسه في كوخ كشاب يتمتع بقوة لا توصف. بدون المحبة ستحب، وبدون الثناء ستمدح، كما تقول النساء العجائز، عندما ترى فتاة مثل هذا الرجل الطيب. هو، الشرير، يعرف كيف يخدع روح عذراء حمراء بالتحية. هو، المدمر، سوف يسعد الشابة بخطابه. هو، بلا رحمة، سوف يلعب بقلب الفتاة المتحمس، هو، البربري، سوف يذوب شفتيه القرمزية بالعسل والسكر. من قبلاته تحترق الفتاة الجميلة بفجر أحمر، ومن تحياته تزهر الفتاة الجميلة مثل الشمس الحمراء! غالبًا ما لاحظ القرويون تلك الأكواخ التي كانت تطير فيها الثعابين النارية، واشتبهوا في تعايش النساء مع الشيطان.
لكن الناس لاحظوا أيضًا شيئًا آخر - عواقب العلاقات الخاطئة مع الموتى الأحياء، عندما حملت المرأة من هذا الجماع وحتى أنجبت شخصًا مجهولًا...
إليكم ما كتبه آي بي ساخاروف عن هذا: "إنه يجفف الفتاة الجميلة ويبردها إلى درجة الكسل. هل من هذه القوة النجسة تلد الفتاة طفلاً غير صالح (نجس، شيطاني، شيطاني، لا قيمة له - بحسب قاموس فلاديمير دال). من الكرب والحزن ينكسر قلب الأب والأم لأن العذراء الحمراء حملت بطفل غير طبيعي. إنهم يقسمون، ويوبخون الطفل القاسي بقسم عظيم: لا ينبغي أن يعيش في هذا العالم، ولا ينبغي أن يكون مثل الإنسان! سوف يحترق إلى الأبد في القطران المغلي، في نار لا تطفأ! وبسبب هذا القسم يختفي الطفل الملعون من بطن أمه، بلا زمان ولا زمان. وهو الملعون يحمله النجس إلى الأراضي البعيدة إلى المملكة الثلاثين. وهناك، بعد سبعة أسابيع بالضبط، يُدعى الطفل الملعون كيكيمورا. تعيش كيكيمورا وتنمو مع ساحر في الجبال الحجرية..."
الآن، بعد فوات الأوان، نحن، الباحثون في مجال طب العيون، نعلم بالفعل أن بعض الأنواع الغريبة تستخدم النساء الأرضيات كأمهات بديلات أو كنوع من الحاضنة، وبعد حوالي ثلاثة أشهر يتم إزالة الجنين من رحم المرأة حتى تستمر الزراعة بشكل خاص. المختبرات مع تهيئة جميع الظروف الفسيولوجية اللازمة للنمو. ولكن الآن نحن نعرف شيئا. من شهود عيان، من الأطباء، حسب التنويم المغناطيسي، حسب بيانات الموجات فوق الصوتية... لكن القراءة عن نفس الشيء في شهادات أسلافنا... هذه الحقيقة تؤدي إلى أفكار صعبة. والمؤامرات والقسم على الأرجح لا علاقة لها بهذا: هذه هي ببساطة تقنية زراعة الهجينة - كما أصبح من الواضح الآن، يتم إحضارها إلى العالم في عمر ثلاثة أشهر فقط. _
في بعض الأحيان، كما يشهد الفولكلور، يولد "الأطفال الذين ليسوا مجانين" شخصيا. من المفترض أن يكون لديهم رأس كبير وبطن كبير، وكانوا قبيحين، وأغبياء، ومنعزلين، وعادة ما يختفون في مكان ما في الغابة.
ألا تذكرنا تلك القصص القديمة بالوضع مع ولادة طفل من فاليا سولوفي من كازاخستان؟ بعد كل شيء، وفقا للأم في المخاض، "تم أخذه من قبل الأجانب"، والشابة لا تتذكر حتى تحت أي ظروف حدث ذلك.
في المستوطنات الروسية، بالإضافة إلى "الثعبان الناري"، كانت هذه الظاهرة نفسها تسمى في كثير من الأحيان "مهووس". "طار المجنون!" - قال الفلاحون في ذلك الوقت عندما رأوا كرة نارية. "هذا ما يسميه القرويون الشهاب..."، يشرح ساخاروف. - يروي القرويون لدينا أساطير مختلفة عن المهووس. يقول البعض أن المجنون يسقط دائمًا من السماء إلى الفناء الذي فقدت فيه الفتاة عذريتها. ويزعم آخرون أن الأرواح النجسة تطير في صورته، وتزور النساء الوحيدات عندما يذهب أزواجهن في رحلات طويلة لكسب المال. فلما رأوا المجنون قالوا: "آمين تفرقوا!"، وآخرون أكدوا بخوف أن هؤلاء ملعونون تائهون، وأنهم يتجولون من مكان إلى مكان حتى يُغفر لهم..."
جامع روسي آخر مشهور للحكايات والأساطير، أ. أفاناسييف، لم يتجاهل هذا الموضوع. يكتب: «الحية، كما يقول عامة الناس، تطير عبر السماء وتنفث نارًا؛ فوق الكوخ الذي يعرفه، ينثر الشرر ومن خلال الأنبوب يظهر أمام صديقته المختارة ويتحول إلى زميل جيد... ثمرة العلاقات بين الزوجات والثعابين هم أطفال غير عاديين، والأبطال هم السحرة والكيكيمور.
يعتقد زميلي في دراسة الشذوذ، أليكسي كونستانتينوفيتش بريما، أن الثعابين النارية الأسطورية ليست أكثر من أجسام غريبة حديثة، و"الزميل الأحمر" هو مشغل "الصحن الطائر"، أو enlonaut (11). ويستشهد بريما في كتابه «لقاءات مع غير البشر» بقصة رواها سكان قرية بيشكوفو بمنطقة تشيتا للفلكلوري زينوفييف في ستينيات القرن العشرين الماضي. ويزعم أن الثعبان الناري طار إلى زميلتهم القروية ليديا، وهي، بالمناسبة، لم تتخلى عن هذه الحقيقة، وقبل ذلك، خلال الحرب العالمية الثانية، زار امرأة تدعى باشا. وظهر لها الغريب تحت ستار زوجها ياكوف الذي ذهب لمحاربة النازيين.
كانت باشا تخشى بشدة أن يموت زوجها في الحرب، وكانت تبكي كل يوم وتقتل من أجل زوجها. وسرعان ما، وفقا للسكان المحليين، "بدأت طائرة ورقية تطير نحوها". ظهر Lzheyakov في الليل فقط. استلقى بجانب باشا. وطالبت بمداعبات أنثوية.
في البداية، كان باشا سعيدًا للغاية بعودة زوجها. قررت أنه هجر واختبأ في التايغا من السلطات. ولكن بعد ذلك شككت في أن هناك خطأ ما. ذات يوم قامت بضرب "زوجها" على رأسه ووجدت عليه كتلًا كبيرة. حتى أنني أخبرت Lzheyakov عن هذا الأمر، لكنه ظل صامتا. واستذكرت المرأة قصص مواطناتها اللاتي رأين طائرة ورقية نارية تحلق فوق القرية، ومؤخراً...
أخبر باشا المنزعج زوجة أخيه إليزافيتا ماكسيموفنا بكل شيء. ووافقت على قضاء الليلة في كوخها للتأكد من حقيقة ما يحدث. وهكذا جلست المرأتان، بعد أن وضعتا أطفال باشا الثلاثة الصغار في الفراش، على الموقد الروسي. بعد مرور بعض الوقت، أضاء وميض ساطع الكوخ، وظهر لزياكوف أمام النساء. دون إيلاء أي اهتمام إلى ليزافيتا ماكسيموفنا، بدأ الشيطان في توبيخ زوجة ياكوف بأشد الكلمات: قالوا، إنه من المستحيل إخبار أي شخص عن زياراته لها، لقد حذر بشدة من هذا... بعد الصراخ والغضب، اختفى الكائن الفضائي فجأة - ذاب في الهواء.
وسمعت النساء هديرًا رهيبًا في الردهة... في الصباح، بمجرد بزوغ الفجر، أدركوا أنهم لا يستطيعون مغادرة الكوخ: الباب لم يفتح. أطلقوا صرخة، وجاء إيفان شقيق ياكوف وجيران آخرون يركضون... وقد اندهشوا: كومة ضخمة من الحطب، مكدسة بالقرب من الكوخ تحت مظلة، كانت في المدخل، حتى آخر جذع شجرة... لذا علمت القرية بأكملها بهذا الحدث، وكان هناك الكثير من الشهود على ما حدث.
أجرى مرشح العلوم التاريخية ليودميلا لافرينييفا وتاتيانا شيبانسكايا، موظفو أكاديمية موسكو للإثنوغرافيا التابعة للأكاديمية الروسية للعلوم، تحقيقهم الخاص في الحكايات الأسطورية حول الثعبان الناري - الثعبان زميفيتش (20).
تبين أن هذه الشخصية من علم الشياطين الشعبي شائعة جدًا في القرى الروسية من منطقة الفولغا إلى بوليسي، وكذلك في أماكن أخرى من البلاد، حتى سيبيريا. يقولون أن هذا الذباب أوندد، ينثر الشرر، للنساء الوحيدات، يتوقن إلى زوج أو حبيب. أخبرت بيلاجيا ميخائيلوفنا، إحدى سكان قرية فياتكا في فوروبيوفا غورا، الباحثة الفولكلورية تاتيانا شيبانسكايا أنها لاحظت بنفسها، عندما غادرت كوخها في الشتاء، كيف أن "النار تتطاير مثل الحزمة، وتتفتت فجأة، وتتطاير الشرر... ومرة أخرى رأيت نفس الشيء عندما كنت أدرس الخبز".
عادة ما يشهد شهود العيان أنها تبدو وكأنها حزمة أو حفنة أو مكنسة أو كرة نارية أو ثعبان بذيل من الشرر الذهبي. كقاعدة عامة، رأوه يطير في مدخنة ولسبب ما على وجه التحديد في المنازل التي تعيش فيها نساء عازبات، ويُترك بدون زوج (مات، وذهب إلى العمل، وانضم إلى الجيش، واختفى دون الكشف عن نفسه لفترة طويلة). . يقولون نفس الشيء في أماكن مختلفة: "ويرى الناس ثعبانًا ناريًا يطير عبر السماء - ومباشرة في المدخنة. وينزل إلى المنزل ويقدم نفسه كرجل، مثل زوجها..." كما لو أنه يذهب إلى الغرفة العلوية، ويعانق، ويقبل المرأة التي تنتظره، وينام معها، ويعاملها بخبز الزنجبيل... يمكن أن تكون لمثل هذه الزيارات، وفقًا للأسطورة، نتيجة مأساوية: فقد أشعلت امرأة شابة فياتكا النار على الضيف، كما يقولون، وأخذتها إلى الحمام ووضعتها على موقد ساخن، ثم ماتت بعد ذلك. وأخرى فقدت وزنها وضيعتها لفترة طويلة، وتركت منزلها، وركض الأطفال حول القرية، ممزقين وقذرين، يتسولون في منازل الآخرين. وبعد فترة اندلع حريق واحترقت هي نفسها في المنزل. ولهذا السبب، كانوا يعتنون في بعض القرى بالنساء الوحيدات، وإذا لاحظوا وجود خطأ ما، كانوا يؤدون طقوسًا لإبعاد الضيف غير المدعو.
لاحظ الناس أيضًا أن منشورات الإطفاء كانت نشطة بشكل خاص خلال فترة القمع الستاليني. مات رجال القرية المعتقلون في معسكرات الجولاج، تاركين زوجاتهم الشابات في حالة حزن. تقول بيلاجيا ياكوفليفنا من نفس قرية فياتكا: "لقد عاشت أخت زوجي معي". "لقد أخذوا منها رجلاً - تروتسكيًا، أم ماذا، هل عثروا عليه؟ لقد أعطاني هدية، بسكويت..." وببطء بدأت تصاب بالجنون. ثم، تتابع الراوية، يقول زوجي: «ليس ياكوف هو الذي يأتي إليك، يأتي الطويل (كما كانوا يسمون الشيطان في تلك الأماكن بسبب قامته الطويلة)». بدأوا في إقناعها بعدم الدخول إلى السياج. لقد كانوا يحرسونها بالفعل، ولم يسمحوا لها بالدخول..." في بعض الأحيان أظهر هذا الضيف نفسه بشكل مادي للغاية بالنسبة للشبح: إما أنه أكل الفطائر التي خبزتها المضيفة في المساء السابق، أو في الصباح بعد زيارته رأى الجيران كدمات عليها ذراع. في الليل، أبعدت الأطفال عنها حتى يتمكنوا من النوم منفصلين، ويسمع الأطفال أمهم تتحدث مع شخص ما في الليل، تضحك، تهمس. في بوليسي، لا يزال يتم تفسير ولادة الأطفال غير الشرعيين أحيانًا من خلال زيارات من أوندد ناري، وبالتالي لا يتفاجأون كثيرًا باختفاء هؤلاء الأطفال، الذين يجب أن يكونوا شبحيين على ما يبدو، مثل والديهم.
لدرء الضيف الساحر ، قام الأقارب والجيران بإجراء العديد من الإجراءات السحرية: لقد علقوا أغصان الروان عند الأبواب (من المفترض أن هناك صلبان على التوت الروان تخيف الأرواح الشريرة) ، وسمروا طوقًا وحدوة حصان ، ورسموا الصلبان بالفحم. .. في الكتاب القديم "أبويجا الخرافات الروسية" المنشور عام 1786، كتب مؤلفه إم دي تشولكوف أنه في معتقدات القرن الثامن عشر، تعتبر الثعابين النارية "شياطين تطير وتغري النساء". يُعتقد أن هذا المخلوق أقدم بكثير وأكثر تعقيدًا من صورة نفس الشيطان على سبيل المثال ...
الأساطير الشعبية هي في الأساس شهادة شهود العيان الذين واجهوا أشياء لا يمكن تفسيرها وفسروا ما كان يحدث بطريقتهم الخاصة. ومع ذلك، ليست هناك حاجة لتجاهل أو إنكار بعض الأحداث، حتى التي لا تصدق من وجهة نظر حديثة. نحن أنفسنا نواجه الآن ظواهر أكثر إثارة وغموضًا، وتترك آثارًا مادية تمامًا. وستتاح للقارئ الفرصة للتحقق من ذلك في المستقبل باستخدام حقائق هذه الدراسة.
وغني عن القول أنه ربما ليس من قبيل المصادفة أن الثعابين في القصص الخيالية غالبًا ما تختطف الأميرات و "العذارى الحمر" وأن الزملاء الطيبين ونفس الأمراء يقاتلونهم. على ما يبدو، كان هناك شيء من هذا القبيل، لاحظ الناس. حتى في الأعمال الأدبية الجادة التي تُركت لنا كتراث من القرنين الرابع عشر والخامس عشر، يقال شيء مشابه، ولكن ليس في شكل حكاية خرافية، ولكن في شكل أسطورة، أدلة تاريخية. على سبيل المثال، "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم" - نصب تذكاري لأدب روس القديمة (21).
تبدأ القصة على النحو التالي: “هوذا في الأرض الروسية توجد مدينة تسمى مور. لا يوجد فيه أمير مستبد ونبيل، كما قلت، اسمه بولس. فإذ كان الشيطان يكره خير الجنس البشري منذ الأزل، زرع حية طائرة معادية في زوجة ذلك الأمير من أجل الزنا.
وإذا ترجمنا إلى اللغة الحديثة قصة الثعبان التي يصعب قراءتها بسبب قدم اللغة، يتبين أن الثعبان اتخذ شكل زوج امرأة بائسة وجامعها. لكن الأميرة اشتبهت بشيء ما في هذا الموقف وأخبرت زوجها الشرعي بكل شيء. بأمر من بول ، تمكنت فيفرونيا من انتزاع سر موت الثعبان بمكر من "الساحر المعادي" ، و "أخبرها بالسر قائلاً": "موتي من كتف بطرس ، من سيف أجريكوف!" كان "Agric in Rus" هو اسم بطل القصص الخيالية الذي كان يمتلك عددًا لا يحصى من الأسلحة، من بينها سيف كنز. نظرًا لأن الأمير بيتر كان شقيق بولس، وكان سيف أجريكوف المعجزة محاصرًا في جدار دير فوزدفيزينسكي، فقد تقرر كل شيء ببساطة. أخذ بطرس السيف الثمين وطارد الحية وقطعها إلى قطع. ولكن... كان ملطخًا بدم الحية وكان مغطى بالكامل بالقشور والقروح التي لم يستطع التعافي منها لفترة طويلة.
وينتهي السرد برسالة مفادها أن كلاً من بطرس وفيفرونيا، بعد كل هذه الاضطرابات، ذهبا إلى الدير مرتديين "الملابس الرهبانية". "والمبارك الأمير بطرس سمي داود في الرتبة الرهبانية، والأميرة القس ففرونيا سمي في الرتبة الرهبانية يوفروسينيا".
ومن المثير للاهتمام أن الأسطورة التي رويت في قصة بيتر وفيفرونيا لها حبكات مماثلة في أدب أوروبا الغربية. يجد الباحثون أوجه تشابه كثيرة في القصة الروسية مع الأغنية التي تتحدث عن معركة زيجورد مع الثعبان فافنار واتحاد هذا البطل بأشياء العذراء. ويلاحظ بشكل خاص وجود الكثير من أوجه التشابه في الحلقات الفردية والقصة في قصة تريستان وإيزولد، التي قدمت عروض الأوبرا والمسرح المعروفة للعالم. في السجلات اللاحقة لجامعي الفولكلور، تم الحفاظ على التقليد الشفهي حول فيفرونيا، ولكن ليس من موروم، ولكن من قرية لاسكوفو بمنطقة ريازان. اقترح الباحثون أن اسم بيتر يجب أن يعني الأمير ديفيد يوريفيتش، الذي حكم في موروم من 1204 إلى 1228. ومع ذلك، هناك رأي آخر - أن النموذج الأولي لبيتر كان أمير ممروم بيتر، الذي عاش في بداية القرن الرابع عشر، سلف البويار أوفتسين وفولوديميروف.
لكنني أفكر: ماذا أفعل بالثعبان، أو بالأحرى، بالقصص المستمرة عن هذا المخلوق؟ خلفها يمكنك رؤية صورة شائعة جدًا ويمكن التعرف عليها تمامًا. لماذا يكون الفولكلور في مختلف البلدان والأساطير والحكايات الخيالية وأخيراً الكتاب المقدس مليئًا بحلقات الثعابين العملاقة؟ ولماذا رافقت هذه الشخصية الغريبة البشرية منذ الأزل؟
بعد كل شيء، يعترف الكثيرون الآن أن أي أساطير وتقاليد وأساطير غالبًا ما يكون لها أساس حقيقي للغاية، ولم يتم تغييرها إلا قليلاً، ونصف منسية في بعض التفاصيل...
دون الخوض بعمق في جوهر القضية، وجدت بسهولة بعض الأعمال المتعلقة بفرضية احتمال وجود حضارة أفعوانية سبقت الحضارة الإنسانية. يُشار مباشرة إلى احتمال وجود حضارة الزواحف من خلال فصل ماهابهاراتا - "حرق الثعابين". هناك نتحدث عن وجود قوة الثعبان. ومن الممكن، كما يلي من المهابهاراتا، أن حضارة الثعابين استطاعت الطيران بطرق غير عادية خارجة عن سيطرة البشر. على سبيل المثال، عندما قتل الثعبان تاكشاكا، على النحو التالي من وصف ماهابهاراتا، ملك الناس باريكشيت بلسعه، طار إلى السماء، تاركًا وراءه أثرًا من الطائرات النفاثة، مثل الطائرات النفاثة:
ثم حلق تاكشاكا العظيم إلى السماء،
مثل سحابة حية تنفث النار
واللون يذكرني بزهرة اللوتس
وخلفه امتد الشريط بشكل مستقيم،
شبيهة بتصفيفة شعر المرأة مع الفراق...
ومعاقبة على وفاة والده، يقوم ابنه جانامجايا بحرق الثعابين كذبيحة.
في الأساطير اليونانية، تم العثور على صور الثعابين والمخلوقات الشبيهة بالثعابين - على سبيل المثال جيجانتوماشيا. ويكفي أن نتذكر مجموعة النحت الشهيرة "لاوكوون" التي أنشأها أساتذة قدماء في فترة ما قبل الميلاد استنادا إلى الأساطير اليونانية القديمة.
تتحدث الأدلة الكتابية عن ذكاء ومكر الحية المجربة: "وكانت الحية أحيل من جميع وحوش البرية التي عملها الرب الإله" (تكوين 3: 1). على ما يبدو، بالنسبة للإنسان الذي خلقه الله، كانت الحضارة الثعبانية معادية، وبدأ الناس في القتال مع الثعابين العملاقة.
وفيما يتعلق بالإشارة المستمرة للثعابين في العديد من الأساطير والأديان، طرح الباحث الروسي أناتولي ستيجالين فرضية حول وجود حضارة تشبه الثعابين في الماضي البعيد للأرض. في الوقت نفسه، فإن الأدوات الرئيسية للثعابين، كما يعتقد ستيجالين، لم تكن حجرًا وعصا، بل... قدرات خارج الحواس. لملايين السنين من وجوده، كان من الممكن أن يتقن مثل هذا المخلوق القدرة على التلاعب بوعي الحيوانات السفلية بشكل دقيق. ليس من قبيل الصدفة أن يتحدث الجميع عن النظرة المنومة للثعابين، وخاصة تلك الكبيرة، مثل، على سبيل المثال، أفعى العاصرة.
ومن المحتمل أن الجنس الثعباني، بعد إفساح المجال للإنسان، انتقل إلى بعد آخر، وبقيت ذكراه في الأساطير والأساطير والحكايات الخيالية وفي الكتاب المقدس. ولكن من الممكن أن تظهر الثعابين، إذا رغبت في ذلك، في عالمنا ثلاثي الأبعاد.
يمكن تتبع آثار نشاط الثعبان في الأساطير في جميع القارات. في كل مكان يمكنك العثور على إشارات إلى الثعابين والتنانين والمخلوقات سواء كانت جيدة أو شريرة، ولكنها على أي حال حكيمة جدًا وطويلة العمر. ولائحتهم مثيرة للإعجاب: الثعبان ذو الريش عند الأزتيك، والثعبان الناري عند الروس، والتنانين الصينية، والتنانين الأوروبية التي اختطفت الجميلات، وأخيرًا الثعبان الكتابي الشهير.
يوجد أيضًا في الفولكلور الروسي ثعبان يُدعى جورينيتش ترك بصمة عميقة في ذاكرة الناس من خلال القصص الخيالية والأساطير الشعرية.
إذا أخذت كتاب M. Zabelin "الشعب الروسي. عاداتها وطقوسها وأساطيرها وخرافاتها وأشعارها"(22)، فمن بين الصلوات والمؤامرات أيضًا "مؤامرة ثعبان يطير إلى البيوت". "... أنت يا رب من خادمة الله (الاسم) ومن بيتها اطرد الحية النارية الطائرة والروح النجس الذي يمس النهار والليل والظهيرة والصباح والمساء والساعة والدقيقة ، كل شيء القوة النجسة، أبعده عن كل أفكارها وأفكارها، ورؤاها وأحلامها، وأفعالها وإرادتها..." - يظهر في تلك المؤامرة.
فإذا قرئت وتناقلها الناس من جيل إلى جيل فكانت هناك حقائق! ولكن يبدو أنه كانت هناك أيضًا مساعدة من الصلوات، وإلا لكان من الممكن نسيانها باعتبارها غير فعالة.
بالمناسبة، هناك أساطير حول الثعابين في جميع البلدان الأوروبية تقريبا. في بلغاريا، في قرية زميوفو، غير البعيدة عن مدينة ستارا زاغورا، يدعي السكان المحليون أن أسلافهم كانوا أناسًا يبلغ طولهم 2.13 مترًا، لأنه في الأيام الخوالي تزوجت امرأة من القرية ثعبان. ولهذا أطلقوا عليها اسم الأفعى. علاوة على ذلك، كان يعتقد أنه من السهل معرفة متى تصور المرأة "من الثعبان": فهي تحمل الجنين ليس 9، بل 10 أو حتى 11 شهرًا!
بيليموف جي إس القرب من الأجانب. أسرار الاتصالات من النوع السادس
"بالنسبة لشخص ذكي، فإن تنينًا واحدًا جيدًا يكلف نفس القدر
بكم يتخلى شخص غبي عن مائة منهم؟
جي آر آر. تولكين "بيوولف: الوحوش والنقاد الأدبيون"
ثعبان النار في روس
القليل من ندى المساء
العشب ينهار،
حك جديلته، وغسل رقبته
أرملة ذات حاجب أسود.
ولا يزعجك عند النافذة
من سماء العيون السود.
والذباب يلتف في حلقات،
هناك ثعبان طويل في الشرر الساطع.
والضجيج يقترب أكثر فأكثر
وعلى ساحة الأرملة،
فوق السقف المصنوع من القش
ينثر بالنار.
وسوف تغلق النافذة على الفور
أرملة سوداء الحاجب؛
سمعت فقط في الغرفة المشرقة
القبلات والكلمات.
أ.أ.فيت، 1847
دعونا نعطي الكلمة لـ I. Pavlovich، باحث Samara في Fire Serpents. "لذلك، على سبيل المثال، يقترح عالم الإثنوغرافيا في سمارة K. I. سيريبرينيتسكي أن الثعابين النارية هي صورة مشوهة تنين. تجدر الإشارة إلى أنه في معتقدات الفلاحين السلافيين، كانت الثعابين النارية مجرد واحدة من أصناف "الثعبان الرائع" - "الثعبان تحت الأرض"، "ثعبان الأفعى" و "الثعبان الناري". في أساطير الشعوب الأخرى غير السلافية، هذه الصورة غائبة عمليا! إلى حد ما، يمكن اعتبار التناظرية المحتملة لثعبان النار: اللاتينية - vivus ignis... - النار الحية؛ "فوانيس Tengu" اليابانية، وكذلك في أوروبا، مخلوقات مثل "Leader" في الأساطير المجرية، و"Aitvaras" في الأساطير الليتوانية، و"Ognevik" - "ثعبان المال" معروفة أيضًا محليًا في أوروبا.
في بلغاريا، في قرية زميوفو، بالقرب من ستارا زاغورا، يدعي السكان المحليون أن أسلافهم كانوا "... أشخاص يبلغ طولهم قامة (2.13 م)، لأنه في الأيام الخوالي تزوجت امرأة من القرية من زمي". . "هذا ما كان اسمها - الأفعى." من المضحك أن نفس الفلاحين أكدوا أن الأطفال المولودين من امرأة وثعبان هم "... أقوى وأكثر براعة ويعيشون لفترة أطول ولديهم المزيد من الشباب". كان يعتقد أنه كان من السهل معرفة متى حملت المرأة من الثعبان. ثم تحمل الجنين لفترة أطول بكثير من 9 أشهر الموصوفة، ولكن 10-11 شهرا!
جاء اسم "زميوفو" من حفرة غريبة في الأرض بالقرب من القرية، حيث قيل إن مخلوقًا غامضًا يعيش فيها. ومع ذلك، قام ناتشو ياناكييف، المتحمس والمتشكك المحلي، البالغ من العمر 70 عامًا، بفحص الحفرة بشجاعة وأعلن أن "نيزكًا سقط أحدث ثقبًا في الأرض!" .
يضيف A. Kolmogortsev: "في المعتقد الشعبي، يتم تصوير الثعابين إما على أنها وحش وحشي، أو كعملاق، الأمر الذي يثير ارتباطات معينة مع العمالقة اليونانيين ذوي أرجل الثعبان. تنسب المعتقدات الشعبية إلى الثعبان خصائص شيطانية، وقوة بطولية، ومعرفة بالأعشاب الطبية، وامتلاك ثروات لا توصف ومياه حية، وتمنحها القدرة على تغيير صورتها الوحشية الرهيبة إلى جمال شاب ساحر.
يقول التقليد الشفهي عن الثعابين الطائرة: "هناك بعض الأشخاص المؤذيين"، الذين يعرفون كيف يتظاهرون بأنهم مثل الثعبان ومثل الإنسان. في إحدى الحكايات الخيالية الروسية، يتم تمثيل الثعبان كرجل برأس ثعبان: "في المظهر، الثعبان بطل، لكن الرأس ثعبان"؛ نفس الفكرة معروفة بين البولنديين."
V. I. يشير دال في كتابه "حول المعتقدات والخرافات والأحكام المسبقة للشعب الروسي" إلى أن هذا المخلوق ليس له اسم واحد. في منطقتي سمولينسك وريازان، كان يسمى هذا الثعبان ليوباك، في منطقة أوريول - فولوكيتا، في مقاطعة تامبوف - ليوبوستاي. وفقًا لمعتقدات منطقتي ياروسلافل وفلاديمير، هناك غارة، روح شريرة على شكل مكنسة نارية "ستة أرشين". غالبًا ما يزور الأشخاص الذين يحزنون على المتوفى. في منطقة سمارة، تم الحفاظ على الاعتقاد بشأن أولئك الذين يتحدثون مع الطيارين.
في مقاطعة سمولينسك، وفقا ل D. N. Ushakov (المراجعة الإثنوغرافية، 1896.2)، كانت هناك أسطورة حول كيف حاولوا مرة واحدة في قرية واحدة قتل الثعبان الناري. لقد غطوها بالتراب، لكن مهما حملوها لم تكن كافية. لقد أدركوا أنه لا ينبغي نقلهم على الخيول. لقد أحضروه على... الديوك! لقد ألقوا حفنة واحدة فقط، ونمت الأرض واختفى ثعبان النار. "
"كان اثنان عائدين إلى المنزل، ورأوا حزمة من النار تطير على ارتفاع منخفض من الأرض إلى القرية، وثعبان - كان الرأس سميكًا، وأرق نحو الذيل، ومباشرة إلى منزل إيفان أنفيموف. في اليوم التالي، كان إيفان يدرس في البيدر ومات بين عشية وضحاها. وفي منزل آخر، حيث طارت الطائرة الورقية، ماتت فتاة تبلغ من العمر عشرين عامًا، كما قالوا في مقاطعة فولوغدا.
في مقاطعة فلاديمير، تم استدعاء ثعبان النار في المؤامرات "لتجفيف" الفتاة. وعندما اغتسلوا في الحمام تحدثوا عن الماء المتبقي بعد الاغتسال. "تسعة أرواح تأتي مني، تسعة أرواح نارية، يريدون إضاءة البحر الأزرق. لا تضئ البحر الأزرق، بل أضئ قلب كذا وكذا (تم تسمية الاسم والمكان)."
في الواقع، كان يعتقد أن الشياطين طاروا على شكل ثعبان النار. يطيرون إما إلى المسحورين أو إلى السحرة الذين يدعونهم. ويحملون المال. لقد قالوا بشكل عدائي جدًا عن الأشخاص الذين أصبحوا أثرياء بشكل غريب وغير متوقع: "اسم الزوجين هو المال". "الزوج" كان يسمى الثعبان.
كان من المعروف أن ثعبان النار ينجذب إلى حزن الأرامل المفرط.
"الجميع في روسيا يعرف ما هي معجزة الثعبان الناري"، يكتب I. P. ساخاروف. "الجميع يعرف لماذا يطير وأين يطير، لكن لا أحد يجرؤ على الحديث عن ذلك بصوت عالٍ". الثعبان الناري ليس أخاه، لا يرحم: الموت المحقق بضربة واحدة. وماذا نتوقع من الأرواح الشريرة! يبدو أنه ليس لديه حاجة للسفر إلى العذارى الحمر، لكن القرويين يعرفون سبب طيرانه، ويقولون إنه إذا وقع ثعبان النار في حب فتاة، فإن حبيبها غير قابل للشفاء إلى الأبد. لا أحد يجرؤ على توبيخ أو ثني مثل هذا الحبيب ... "
يضيف "قاموس الأساطير الوثنية للسلاف": "يرى الجميع كيف يطير الثعبان الناري في الهواء ويحترق بنار لا تنطفئ، لكن لا يعلم الجميع أنه بمجرد نزوله إلى المدخنة، سيجد نفسه في كوخ كشاب ذو جمال لا يوصف. دون أن تحب، سوف تحب، دون أن تمدح، سوف تمدح، كما تقول النساء العجائز، مثل هذا الرفيق الجيد. هو الشرير يعرف كيف يخدع روح عذراء حمراء بالتحية. هو، المدمر، سوف يسعد السيدة الشابة بخطاب البجعة؛ سوف يلعب بلا رحمة بقلب فتاة متحمسة. هو، الذي لا يشبع، سوف يغرق حبيبته في أحضان ملتهبة؛ هو، البربري، سوف يذيب شفتيه القرمزية بالعسل والسكر. من قبلاته تحترق عذراء الفجر المتوردة الحمراء؛ من تحياته تزهر العذراء الجميلة مثل الشمس الحمراء. بدون الثعبان، تجلس العذراء الجميلة في حزن وحزن؛ وبدونه لا تنظر إلى نور الله. وبدونها تجف، تجفف نفسها! لكن في الواقع، يمتلك ثعبان النار رأسًا على شكل كرة، وظهرًا على شكل حوض، وذيل طويل جدًا - يصل أحيانًا إلى خمس قامات. عند وصوله إلى مكانه، يتفتت إلى شرارات تتطاير كما لو كانت من غربال، ويطير على ارتفاع منخفض بحيث لا يمكن رؤيته من الأرض أكثر من قامة. إنه يزور فقط النساء اللاتي حزنن لفترة طويلة وعميقة على أزواجهن الغائبين أو المتوفين.
الزائر نفسه غير مرئي للغرباء، لكن صوته يسمع في الكوخ؛ يجيب على الأسئلة ويبدأ في التحدث بنفسه. علاوة على ذلك، فإن زياراته ملحوظة لأن عشاقه يبدأون في الثراء أمام الناس، على الرغم من أنه في الوقت نفسه فإن كل امرأة اعتاد الثعبان معها تبدأ بالتأكيد في فقدان الوزن والهدر (يقولون: "مكتب منتصف الليل لديه تم ضبطها")؛ وأخرى تتعذب لدرجة أنها تموت أو تنتحر (جميع حالات انتحار الإناث تنسب إلى ثعبان النار).
ولكن هناك طرق للتخلص من زيارة الثعبان. ستعود المرأة الواعية والخجولة إلى رشدها وتلجأ إلى السحرة للحصول على المشورة، وسيوضحون كيفية معرفة من يأتي ليلاً: ما إذا كان الزوج حقيقيًا أم نجسًا. للقيام بذلك، يأمرون، بينما يجلس الشخص المختار على الطاولة مع الثعبان الناري ويعاملها بكل ما يحضره ويعرضه، لإسقاط شيء ما من الطاولة ثم التقاطه والانحناء والنظر: هل هناك حوافر على الساقين، هل هناك طرف ذيل بينهما؟ إذا اتضح بعد ذلك أن الشخص الذي وصل نجس حقًا، فمن أجل التخلص منه، عليك الجلوس على العتبة والدوران وتمشيط شعرك وفي نفس الوقت تناول القنب. عندما يسأل الثعبان: ماذا تأكل؟ - عليك أن تجيب: "القمل"، وعندما تسألها الثعبان هل يمكن أكل القمل، تجيب: "هل تعيش الثعابين مع النساء؟" لقد كان غير مرتاح لذلك لدرجة أنه كان يدفعه إلى الجانب أو يضربه، ولكن منذ تلك اللحظة فصاعدًا لم يعد يطير مرة أخرى.
بالنسبة للفتاة المسحورة بالثعبان، هناك طريقة موثوقة للتخلص من التعويذة الشرسة. في ليلة مقمرة، تحتاج إلى رمي الأعشاب النبوية في المرجل: جنطيانا الأغنام، خربق البحر، القزحية، البرسيم الحلو - وفي الصباح تغمر نفسك بالمرق - وسوف ينسى الثعبان الطريق إلى المنزل إلى الأبد. ولكن عليك أن تتذكر: يجب جمع الأعشاب فقط في أسبوع حورية البحر، وليس قبل ذلك، وليس لاحقًا.
"كما في مدينة لوكوموري، طارت أفعى عبر بوموري، أغوى بها ملكة المدينة، فقتلها الشوق إلى الملك، تزاوجت معه، مع الثعبان، تضاءل بياضها، واشتاق قلبها، لقد انغمست في عزاء واحد - كما يطير الثعبان فيغويها. أنا لا أخاف منكم أيتها الثعابين، أنا أعبد الرب الإله، وسأصبح مثل مريم المصرية المقدسة، وسأسجن. كما أن الميت لا يستطيع أن يقوم من الأرض، كذلك أنت لا تستطيع أن تطير إلي، لا تشعل في بطني النار، ولا تذيب قلبي. أبدأ مؤامرة، وأقفل على نفسي بقلعة حديدية، وأسيّج نفسي بجدار حجري، وأبرد نفسي بمياه الينابيع، وأغطي نفسي بحجاب والدة الإله. آمين."
كما يأتي المتجولون الذين يتجولون في القرى يركضون لمساعدة النساء والفتيات اللاتي يواجهن مشاكل. إنهم، من كل هذه المقالب من الأرواح الشريرة على شكل ثعابين نارية، يكتبون على قطع من الورق 40 مرة المزمور: "الله يقوم من جديد" - ويأمرونهم بوضعه على الصليب وارتداءه دون خلعه.
في "مجموعة الحكايات والأساطير في منطقة سمارة" التي سجلها د. ن. سادوفنيكوف ، من كلمات أ. في تشيجوداييف نقرأ: "عندما تطير طائرة ورقية ، يمكنك إيقافها ؛ عندما تطير الطائرة الورقية ، يمكنك إيقافها ؛ " فقط قل: "قف!" هنا يمكنك أن تسأله عن أي شيء، فيقول الحقيقة؛ وعندما تحتاج إلى ترك القميص، يجب عليك تمزيق قميصك من الياقة إلى الأسفل، وإلا فلن يطير بعيدًا وسيظل يقول: "دعني أذهب!" اتركه!" ومن لا يعرف هذا سيقبض عليه الثعبان.
ذات مرة، فوق أحد الأكواخ، حيث عاشت أرملة وحزنت على زوجها، انهار الثعبان. دخل كما كان في الحياة - بمسدس، وأحضر أرنبًا في يديه. كانت سعيدة. بدأوا في العيش؛ هي الوحيدة التي لا تزال تشك فيما إذا كان هو زوجها - لقد أجبرته على التعميد. إنه يعتمد ويعتمد، بسرعة كبيرة بحيث لا يمكنك تتبعه. أعطت القديسين ليقرأوا - تقرأ، فقط بدلاً من "والدة الإله" تقرأ: "الأم المعجزة"، وبدلاً من "يسوع المسيح" - "سوس المسيح". لقد خمنت أن هناك خطأ ما وذهبت إلى الكاهن. وصلى لها الكاهن فاختفت الطائرة الورقية ولم تعد تطير.
في قرية نيكولسكوي أنجبت امرأة ابنا من ثعبان أسود اللون ذو حوافر وعينين بلا جفن منتفخة. ففكر الرجال وفكروا، فقتلوه ثم دفنوه في الأرض».
وتضيف بعض المصادر ضرورة، قبل وصول الثعبان، إلى غرس ثلاث سكاكين حديدية في الأرض أولاً بطريقة معينة. بعد ذلك، أصبح الثعبان يعتمد إلى حد ما على الإنسان، واستجاب لطلباته، وكشف أسرار الأرض والسماء، والماضي والمستقبل.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن معتقدات مماثلة قد نجت حتى يومنا هذا. لذلك، على مدار الاثني عشر عاما الماضية، سجل الباحثون في منطقة ياروسلافل 166 قصة تتطرق إلى صورة الثعبان الناري.
هكذا يتحدث عن ذلك S. Temnyatkin، محرر صحيفة "Katskaya Chronicle" (منطقة ياروسلافل، مقاطعة ميشكينسكي).
"- ذهبت إلى مدرسة يوريف في الصفين الثالث والرابع. في الخريف، سمحت لي السيدة العجوز أوغوستا ميخائيلوفنا بالدخول إلى شقتها. أتذكر أنها كانت تمشي في المساء لفترة طويلة، وكنت خائفة بدونها...
ولذا سأذهب إلى يوريفسكوي، وتوقفني الجدة ناديجدا:
وأنت لست خائفا؟
لماذا تخاف؟
بطة أوغستا تعرف الثعابين!
ولكن كيف!؟..
وانظر، هناك كرينكا على شرفتها. أوزهي تجلب الحليب إلى كرينكي. وفي المساء تقودهم تحت الأرض. لقد حددت مكانًا هناك - سوف يجلسون ويجلسون مثل الغربان!
جئت ونظرت إلى الشرفة - وكان هناك بالفعل غريب الأطوار! وكنت خائفًا من النظر تحت الأرض.
ودعت أكسينيا زوجها بيتر إلى الحرب. مر شهر، ثم آخر. لا يوجد أخبار منه. إنها قلقة ولا تستطيع النوم. الأفكار السوداء تسود. أكسينيا تجلس بجوار النافذة ذات ليلة. القمر كبير جدًا وممتلئ ويسكب الفضة في المنطقة المحيطة. وقررت المرأة القوزاق أن تتنبأ بالقمر وتتعرف على زوجها. تجلس وتنتظر لترى ما يظهر لها.
وفجأة، في ضوء القمر، رأت تيارًا دمويًا يتدفق عبر نافذتها وينتشر على الأرض في بركة.
تأوهت أكسينيا: نذير شؤم. حزن مجهول دخل قلبي. شعرت بالمرارة. أسوأ من الموت! وقع عليها هذا الحزن. انفجرت المرأة القوزاق في البكاء.
في أحد الأيام، في حقل القش، كانت أكسينيا تجرف العشب، وفكرت: "ليت بيتر يعود فقط، وتشرق لي الشمس الحمراء مرة أخرى". بمجرد أن فكرت، رفعت رأسي ورأيت بيتر يركب حصانًا أسفل التل. يلوح بيده لها. يرتدي ملابس نظيفة، في كل زيه الرسمي. يمتلك الحصان بدة طويلة تنتشر على طول الأرض. ألقى أكسينيا المشعل وركض نحوه. قفز بيتر من حصانه. لقد سقطوا على بعضهم البعض، غير قادرين على العثور على كلمات للسعادة. يدوس الحصان من حولهم ويصهل. أكسينيا، خذها واسأل:
- لماذا بدة الحصان طويلة؟
يجيب بيتر:
- وفي الحرب هكذا يكون الأمر بالنسبة للجميع. لقد وجدت شيئا لأسأل.
ضحكت أكسينيا:
- في الواقع، هذا أنا. والحمد لله أنه عاد حياً ومعافياً.
أمسكت به - لم يكن هناك أحد حولي: لا بيتر ولا الحصان. تقف في الغابة وتعانق شجرة. لتعرف، تخيلت كل شيء.
لم يكن لدى أكسينيا وقت للعمل، فعادت إلى المنزل. فتحت البوابة. يرى من خلال النافذة أن بيتر يجلس في الكوخ ويشرب الشاي. "كيف وصل إلى هناك"، فكرت أكسينيا، "الباب مغلق". فتحت الباب وركضت إلى الكوخ: لم يكن هناك أحد. والأطباق كلها هناك، لم تمس. نظرت هنا وهناك: لا، لا أحد. سقطت المرأة القوزاق على الأرض، منهكة، وبدأت في البكاء.
وفي المساء جاءت بقرة من المرعى خواراً تطالب سيدتها. سواء كنت تريد ذلك أم لا، انهض. البقرة تحتاج إلى الحلب.
ذهبت أكسينيا إلى الحظيرة، بينما كانت تستعد لحلب البقرة، أمسكت بصدر البقرة وسمعت شخصًا يمشي في حظيرة القش من الأعلى. علقت الدلو على مسمار، وأخذت الفانوس وصعدت السلم. رأى حذاءًا يخرج من القش والرجل مستلقي.
- بيتر، هل هذا أنت؟ - يسأل أكسينيا. الصمت ردا على ذلك.
– أجب المسيح معك!
حفيف التبن واختفت الأحذية وانفتح باب الحظيرة مع الريح.
نعم. رأس أكسينيا مشتعل، وهي تتجول وكأنها في حالة من الهذيان، لكنها لا تشعر بأي خوف في روحها. حلبت البقرة، وتصفيت الحليب، وتناولت العشاء، وذهبت إلى السرير.
في منتصف الليل، تسمع أكسينيا شخصًا يمشي في الردهة. فُتح الباب: لم يكن هناك أحد. فجأة طارت بطانية أكسينيا على الأرض وتحرك السرير. وقفت المرأة القوزاق وأضاءت المصباح. يقف بيتر أمامها.
- هل انت على قيد الحياة؟ - يسأل أكسينيا.
يجيب بيتر: "كما ترى، إنه لا يزال حيًا". - اذهب لترتيب الحصان بينما أكتشف ذلك.
خرجت إلى الفناء، وفكّت سرج الحصان، ووضعته في المربط.
عادت إلى الكوخ، وكان بيتر مستلقيا بالفعل على السرير، ويومئها إليه. استلقيت أكسينيا معه وبدا أنها ليست هي نفسها: بدا أن بيتر كان لها، ولكن يبدو أنه لم يكن كذلك.
وهو يداعبها. يسعد بحديث البجعة. يغازل في حضن دافئ. من قبلاته تحترق أكسينيا بفجر أحمر. من تحياته تزهر كالشمس الحمراء. يمكنك أن تحب مثل هذا الشخص حتى لو كنت لا تحبه.
إنهم مستلقون على السرير. ركضت يديها من خلال تجعيداته البرية وركضت أصابعها على رأسه.
يقول: "أوه يا بيتر، رأسك مليء بالمطبات، ومتموج جدًا".
يجيب بيتر: «عندما أُخذتُ إلى الحرب، اغتسلتُ للتو في الحمام.» لقد دمرنا كل شيء هناك.
- لذا دعني أقوم بتسخين الحمام لك.
ويقول: "مرة أخرى، ليس هناك وقت فراغ الآن".
كان الأمر مفاجئًا لأكسينيا، لكنها لم تقل كلمة واحدة، ولا حتى نصف كلمة.
عند الفجر يودعها بيتر ويقول:
- لا تخبر أحدا عني. سوف أتسلل نحوك.
مع اقتراب المساء، تغلبت الشكوك على أكسينيا: هل هذا هو بيتر؟ قبل الذهاب إلى السرير، أخذت الرماد ونثرته على الأرض.
وفي منتصف الليل جاء بطرس مرة أخرى. يؤثر على أكسينيا مرة أخرى. يحب ذلك. ذابت شكوكها مثل ثلج العام الماضي. عند الفجر غادر بيتر. في الصباح تبدو أكسينيا، لا توجد آثار في الرماد. فهل من الممكن أن يزورها روح نجس؟ كانت المرأة القوزاق تدور ولم تعرف ماذا تفعل. لقد كنت أتجول في الفناء طوال اليوم، والعمل يسقط من يدي.
وفي الليل ظهر بطرس. يقترب منها. انها منه. يأتي إليها مرة أخرى. انها منه.
-هل أنت خائف مني؟ - يسأل بيتر.
"ثم استعد، سأتبعك." ليست هناك حاجة للمعاناة هنا وحدها.
تقول أكسينيا: "الآن، سأحزم أغراضي".
وهي نفسها تفكر: "ها هو، لقد جاء موتي". تستعد للانطلاق على الطريق، ويسرعها بيتر.
- إلى متى سأنتظرك؟
تقول أكسينيا: "انتظر، لا أستطيع العثور على الخرزات".
عثرت على الخرز وكسرت الخيط بهدوء، وتناثرت الخرز على الأرض. بدأت أكسينيا في جمع الخرز.
يقول بيتر: "آه، نعم، هذه أغنية طويلة".
- لا أستطيع رمي الخرزات، فأنا أقسم على ذاكرتي.
لقد جمعت كل الخرزات، ولم يبق منها سوى خرزة واحدة.
صرخ الكوشيت، وداس بيتر بقدمه، وتناثر الشرر واختفى.
بمجرد أن تحول الفجر إلى اللون الأحمر، ركضت أكسينيا إلى جدتها المعالج. قلت لها كل شيء كما كان.
فيقول لها المعالج:
- نعم، هذا ليس زوجك على الإطلاق، ولكن الثعبان الناري يطير نحوك.
انفجرت أكسينيا في البكاء، يا لها من خطيئة! ما يجب القيام به؟ يطلب النصيحة من معالج.
تقول المرأة العجوز: "أنت، ضع الصلبان على الباب، وعلى النوافذ، واجلس واقرأ صلاتك". سوف يتصل بك الثعبان فلا تجيب
عادت أكسينيا إلى المنزل. لقد وضعت الصلبان على النوافذ والأبواب بالطباشير، ولم أنس وضع علامة على مخمد الموقد، فقد وضعت علامة عليه بصليب. بمجرد أن أضاء الضوء، ركعت أكسينيا وبدأت في تلاوة الصلاة.
في منتصف الليل، طار ثعبان ناري وتناثر الشرر. إنه يتجول في المنزل، ويتجول، ويطلب الدخول، ويتحدث بكلمات لطيفة، ويتوسل. أكسينيا لا تستمع إليه وتنحني.
غضب الثعبان الناري وبدأ في هدم الكوخ. اهتزت الجدران، وتصدع السقف، وكان على وشك الانهيار. أكسينيا لم تتحرك حتى.
"من الجيد أني خمنت،" تقول الثعبان الناري، "وإلا فلن تكون على قيد الحياة."
وطار بعيدا. ولم يظهر مرة أخرى.
يبدو أن أكسينيا في تحسن بعد ذلك. ومع ذلك، لا، لا، نعم، سوف يتذكر بيتر وينفجر بالدموع الساخنة. روحها فارغة بدون زوجها فلا حياة لها.
سرجت حصانها وانطلقت في رحلتها. "أينما كنت،" يفكر، "سأظل أجدك".
ولقد وجدت ذلك حقا. أكسينيا ترى غرابًا يدور فوق مكان واحد. ويمشي حصان حربي في مكان قريب ويطرد الغربان. لقد اقتربت. بيتر يرقد بلا حياة. جميع الجرحى.
- أنت صديقي العزيز الحبيب! يا صديقي العزيز، لقد سحقت قلبي بشاهدة قبر ثقيلة. سأجف بدونك يا حبيبي مثل قطعة عشب وحيدة! سوف تحترق شفتاي وتجف، فلا تقبلك يا حبيبي! والحزن كالثعبان يمتص قلبي! لذلك كنت سأستلقي على الأرض الرطبة، وأضرب نفسي بحجر في السهوب الصامتة! أنا الوقواق المرير في حديقة صغيرة خضراء...
فجأة شعرت أكسينيا بشخص يلمس كتفها. استدارت ورأت من خلال دموعها أن المتسول كان يقف أمامها. القديم القديم. الأحدب القبيح.
يقول المتسول: "هل يمكنك حقًا مساعدة مثل هذا الحزن بالصراخ".
يقول أكسينيا: "سأبذل قصارى جهدي، لو كان صقري ذو الجناح الأزرق على قيد الحياة وبصحة جيدة".
أصبح المتسول مهتمًا وعذب أكسينيا:
– سأتخلى عنها، ألا تفكر في ذلك؟ هل ستتخلى عن شبابك وجمالك؟
تقول الفتاة القوزاق: "لماذا لا تستسلم من أجل صديق عزيز؟" ما زلت لا أستطيع العيش بدونه.
يقول المتسول: "إذن سأساعدك".
- كيف أعطيك الشباب والجمال؟
"هذا هو ما يقلقني، وسوف آخذه بنفسي." لذلك اتفقوا. وصل المتسول إلى حقيبتها وأخرج زجاجتين.
يقول: "هنا لكم ماء ميت، وهذا ماء حي".
عندما أخذت أكسينيا القوارير، رأت أن يديها كانتا مغطيتين بالتجاعيد وكانتا ترتجفان. وبدأ المتسول يتغير أمام أعيننا. تنظر إليها الفتاة القوزاق وتفكر: "هل كنت حقًا فخمًا وجميلًا؟" لم أفكر أبدًا في نفسي بهذه الدرجة."
المتسول يسأل:
- حسنا، هل ندمت على شيء؟
تجيب أكسينيا: "لماذا تندم على ذلك، لقد انتهت المهمة".
صعد المتسول على الحصان وانطلق بعيدًا.
وغسلت أكسينيا جروح بطرس بالماء الميت. التأمت الجروح وكأنها لم تكن. ورشته بالماء الحي. تنهد القوزاق. فتح عينيه.
يرى امرأة عجوز تجلس أمامه، امرأة قبيحة رهيبة. ضبط بيتر نفسه.
- شكرا لك يا أمي لأنك أيقظتني.
قفز من الأرض. يتحدث:
- كم هو سهل! وضحك.
- حان الوقت للعودة إلى المنزل. زوجتي كانت تنتظرني.
لقد صفّر لحصانه الحربي. قفزت عليه في ضربة واحدة. يرى المرأة العجوز تذرف الدموع.
"هل أنت خائفة يا أمي، هل تذرفين الدموع؟" هل يمكنك مساعدتي بأي شيء؟
وأجابت:
"لست بحاجة إلى أي شيء من هذه الحياة." أنا سعيد بكل شيء. والدموع تتدفق من الشيخوخة.
يقول بطرس: «حسنًا إذن، اغفر لي». لا تتذكرها بشكل سيء.
تقول أكسينيا: "وداعا". ولوحت له بيدها، اذهب، يقولون، مع الله، ليس هناك وقت لك هنا.
وذهب القوزاق في اتجاه واحد، وذهبت المرأة العجوز في الآخر.
"حكاية خرافية - قصة عن ثعبان النار"
حدثت هذه القصة في يوم رأس السنة الميلادية. كان الأطفال يدورون بمرح حول شجرة عيد الميلاد بصحبة Snow Maiden والأب فروست. أصاب بابا ياجا وليشي الجميع برقصتهما النارية. وصل المزيد والمزيد من الضيوف إلى العطلة، ولم يلاحظ أحد كيف تسلل ثعبان النار ببطء إلى القاعة. بدأ على الفور في شق طريقه إلى الشجرة، ولعق لسانه العديد من حطام رأس السنة الجديدة على طول الطريق. كان هناك تلميح من الدخان في القاعة، ولكن الجميع استمروا في الاستمتاع. الآن وصل اللسان الطويل للثعبان الماكر بالفعل إلى أسلاك الطوق الكهربائي وضيع بين الأضواء الملونة. ولكن الأهم من ذلك كله أنه أراد الوصول إلى قمة الشجرة، حيث تألق النجم.
لكن ثعبان النار الخبيث انتصر مبكرًا في النصر. لم يكن يعلم أن رجال الإطفاء الشباب كانوا في الخدمة في القاعة، وكانوا قد أخفوا في السابق قطعة قماش سميكة ورمال وطفاية حريق تحت الشجرة. بعد أن كانوا أول من شم الدخان ولاحظ وجود لسان ناري بين الفروع، دخل رجال الإطفاء الشباب بجرأة في معركة مع الأفعى الشريرة، باستخدام معدات إطفاء الحرائق المخفية. كانت طفاية الحريق مفيدة بشكل خاص، حيث بصقت الرغوة على ثعبان النار بجد لدرجة أنه هسهس من العجز والغضب وبدأ في التراجع ببطء. لم يتراجع القماش والرمل أيضًا: لقد هاجموا الثعبان من جميع الجهات. ودخل الرمل إلى عينيه وملأ أنفه وأذنيه. كان الشرير سيئ الحظ يعطس ويسعل، ويتلوى وراوغ، ولكن لفرحة الحاضرين، أصبح أصغر فأصغر. سارع الضيوف أيضًا لمساعدة رجال الإطفاء الشباب: لوحت الجدة العاصفة الثلجية بأكمامها الطويلة، ونفخت ملكة الثلج الهواء البارد عليه، وهسهس الثعبان بآخر قوته في الغضب واختفى. ولم يتبق سوى كومة صغيرة من الرماد وسحابة من الدخان. وقد أعطى الأب فروست وسنو مايدن المبتهجين رجال الإطفاء الشباب أفضل الهدايا من حقيبتهم لشجاعتهم وسعة الحيلة. وهكذا انتهت هذه القصة بسعادة.
الأمثال والأقوال:
النار تولد من شرارة.
لا تمزح بالنار، فقد تحترق.
لا تلمس أعواد الثقاب، ولا تلمس النار فيها.
عود ثقاب صغير يحرق غابة كبيرة ومنزلًا.
عود الثقاب غير مرئي، والنار عملاق.
إذا تركت النار مشتعلة، فلن تتمكن من إخمادها.
من يلعب بالنار يحترق بالنار.
لا بد أن يكون للمسافر خبز، ولا بد للراعي من نار.
النار دفء للأذكياء، وحرق للأغبياء.
النار لا تؤمن بالدموع.
لا تلمس النار فلن تحرق يدك
لا تلعب بالنار، لا تشعل النار.
لا يمكنك الجدال مع النار والماء.
النار لا تشبع أبدا.
النار هي صديق وعدو في نفس الوقت.
النار ليست ماءً - سوف تبتلعك، ولن تطفو، ولن تطفو ممتلكاتك.
الدخان أسوأ من النار.
يهربون من النار لكنهم يختنقون من الدخان.
يقطع الفأس، لكن النار تحرق الجذور.
كن حذرا، لا تحترق!
لعبة التتابع "درع النار".
(تخطيط الدرع)
تذكر الأسماء والغرض وترتيب الأشياء على الدرع.
تعزيز المعرفة بـ "ما يجب فعله في حالة نشوب حريق"
سباق التتابع الأول "معدات الإطفاء في الموقع"
في البداية هناك مخزون مختلف. يتناوب كل مشارك في اللعبة في اختيار العنصر الذي يجب أن يكون على الدرع. يركض إلى خط النهاية، ويحاول وضعه بشكل صحيح على اللوحة الخلفية.
سباق التتابع الثاني "إطفاء الحريق"
عند خط النهاية توجد كرات حمراء ترمز إلى النار. يأخذ كل لاعب معدات مكافحة الحرائق، ويركض إلى خط النهاية، ويحاكي عملية الإطفاء، ويأخذ كرة، ويعيدها إلى البداية. عندما يتم إحضار الكرة الأخيرة إلى البداية، تنطفئ النار.
سباق التتابع الثالث "رجال الإنقاذ"
إخلاء الدمى من منطقة الحريق. أنت بحاجة إلى الزحف "للهروب من الدخان" تحت الطاولات إلى "مكان النار" والتقاط الدمية بعناية و "إخراجها من النار". تذكر قواعد السلوك أثناء الحريق، أنه من غير المقبول الاختباء تحت السرير أو في الخزانة أو في أماكن أخرى.
سباق التتابع الرابع "رجل الإطفاء رقم 01"
تحتاج إلى الركض إلى الهاتف والاتصال بقسم الإطفاء والإبلاغ عن الحريق وإعطاء العنوان.
سباق التتابع الخامس "طاقم - عائلة واحدة"
يبدأ كابتن الفريق "حملة الإطفاء" وهو يحمل طوقًا أمامه - عجلة قيادة مرتجلة لشاحنة إطفاء. يركض حول العائق عند خط النهاية، ويعود إلى البداية، ويأخذ أحد المشاركين مع معدات مكافحة الحرائق إلى "شاحنة الإطفاء". يجب على الأطفال التمسك بالطوق بيد واحدة. من المهم ليس فقط أن نصل إلى البداية، ولكن أيضًا ألا يتخلف أحد أو يتخلف عن الركب أو يفقد معداته. ثم اتركهم في مكانهم واحدًا تلو الآخر وضع المعدات في مكانها.
محادثة قصة، قراءة "النار" للكاتب إس.يا مارشاك.
منذ زمن طويل، أشعل الإنسان النار. مرت سنوات وآلاف السنين، وتعلم الناس تدريجيًا استخدام قوة النار للتدفئة، وطهي الطعام، وتشغيل الآلات... لكنهم في الوقت نفسه تعلموا القوة التدميرية للنار: مات الناس في النيران، والمنازل والمحاصيل والماشية والغابات وقرى بأكملها وحتى المدن المحترقة.
النار، من كونها خادمًا صالحًا للإنسان، يمكن أن تتحول إلى قاضٍ قاسٍ على إهمال الناس. لذلك، من الضروري على كل شخص الحذر عند التعامل مع الحرائق، والحذر بالقرب من أجهزة التدفئة الكهربائية والمدافئ والمواقد. تعتبر المقالب باستخدام أعواد الثقاب والولاعات والشموع أمرًا خطيرًا. في كثير من الأحيان، يمكن أن يحدث سوء الحظ في شجرة رأس السنة الجديدة، إذا كنت تستخدم الشموع أو الماسات بدلا من أكاليل كهربائية، أو ترتيب الألعاب النارية في الشقة.
إذا تركت بمفردك في المنزل، فعند ظهور الدخان أو الحريق، يجب عليك إما الاتصال بفرقة الإطفاء بنفسك عبر الهاتف، أو انتظار الإجابة وإعطاء عنوانك، أو الاتصال بجيرانك في الشقة عند الهبوط. من غير المقبول الاختباء في أماكن منعزلة في الشقة. من الأفضل أن نفاد الشقة.
أسئلة
ماذا أخبرنا الشاعر في هذه القصيدة؟ (عن حريق منزل،...)
ما سبب الحريق؟ (أسقطت لينا الفحمة على الأرض...)
من جاء للإنقاذ؟ ما الاسم الصحيح لمهنة إطفاء الحرائق؟ (رجال الاطفاء)
من أيضًا أنقذ رجل الإطفاء كوزما (قطة)
ما الذي يمكن أن يسبب حريقًا في الشقة؟ (من سقوط أعواد الثقاب على الأرض، من المكواة، إذا نسيت إطفائها، إذا لم تطفئ الغاز، ثم أشعلت عود ثقاب أو أشعلت الضوء للتو، فسيكون هناك انفجار. ..)
"نار"
في ساحة السوق
عند برج المراقبة الناري
طوال اليوم
جندي يقف في الكشك.
ينظر حوله -
في الشمال،
الى الغرب،
إلى الشرق، -
هل هناك دخان مرئي؟
ذهبت الأم إلى السوق
قالت لابنتها لينا:
"لا تلمسي الموقد يا لينوشكا.
إنها تحترق يا لينوشكا، نار!»
فقط الأم غادرت الشرفة ،
جلست لينا أمام الموقد،
وهو ينظر من خلال الشق الأحمر،
والنار تغني وتدندن:
"في الوقت الحاضر ليس هناك مساحة كافية في الموقد،
لا يوجد مكان للذهاب للنزهة!
لا تثق بوالدتك، لينوشكا.
افتح الباب قليلاً!"
فتحت لينا الباب.
قفزت النار من الجذع،
لقد أحرقت الأرض أمام الموقد،
صعدت مفرش المائدة على الطاولة،
دهس الكراسي بصدمة ،
زحفت على الستائر
والجدران مغطاة بالدخان
يلعق الأرض والسقف.
أصبحت لينا المسكينة خائفة.
ركضت لينا إلى الردهة
وأغلق الباب خلف نفسه،
والنار تزأر: «افتح!»
وتصاعد الدخان من خلال شق الباب،
أدخل يده في الحفرة.
هرعت لينا إلى الفناء ،
من الفناء - عبر السياج ...
والنار تزداد ارتفاعا وأعلى.
القطة تندفع على السطح.
من البوابة المجاورة
ينفد الناس -
البعض مع إبريق، والبعض مع دلو -
إخماد منزل محترق.
نار! نار!
من النافذة إلى الرصيف
يسقط سرير من الريش في بركة ،
كرسي بذراعين وموقد بريموس وصورة،
جرامافون وسماور..
يحمي! نار! نار!
في ساحة السوق،
عند برج النار -
دينغ دونغ، دينغ دونغ -
هناك صوت رنين بصوت عال.
يبدأ العمل
البوابات مقفلة،
والقافلة تتجمع
يسحبون السلم والمضخة.
من البوابة دون تأخير
البراميل تخرج مع تحطم.
هذا هو الفارس الأول
كان يركض على طول الرصيف.
وخلفه فرقة من رجال الإطفاء
في خوذات النحاس المشعة
طار من خلال السوق
في الطريق إلى النار...
والنار تزداد ارتفاعا وأعلى،
يصعد من تحت السقف
ينظر حوله
يلوح بكمه الأحمر.
"من أخذها!" يصرخ في الناس: "
وعيني خداع لي! ماء صافي!
سوف أركض عبر أسطح المنازل
سأشعل النار في المدينة بأكملها!"
لكنها قريبة جدًا على طول الطريق
متعاطي المخدرات يندفعون في طابور.
هناك عدو في المستقبل
عازف البوق منقطع التنفس.
أمام المنزل وسط سحب من الغبار
تم إيقاف الخيول.
كان الكم مدببًا للأعلى،
الفم النحاسي مثبت عليه.
هسهسة الأكمام المرنة ،
كنت أرتجف في كل مكان من الإجهاد
وعندما فتح الصنبور
تدفقت النافورة عالية.
يا أيها الطاقم، لا تتثاءب!
تحميل، تنزيل!
النار الشريرة تزأر وتحترق،
وألقى اثنين من رجال الاطفاء من على السطح
والفأس كوزما
أردت أن أخنقك في الدخان.
لكن كوزما رجل إطفاء عجوز،
لقد قمت بإطفاء الحرائق لمدة عشرين عامًا،
أنقذ أربعين نفساً من الموت
لقد سقطت من السطح عشر مرات.
إنه لا يخاف من أي شيء
ويضرب النار بقفازه،
يتسلق الجدار بجرأة.
تتوهج الخوذة في النار.
فجأة على السطح من تحت الشعاع
صرخة أحدهم رنّت بشكل مثير للشفقة،
وعبر النار
صعد كوزما إلى العلية.
لقد ألصق رأسه من النافذة.
نظرت... نعم، إنها قطة!
"سوف تموت في النار هنا.
ادخل إلى جيبي!"
النيران تشتعل على نطاق واسع.
مع تلويح الألسنة ،
يلعق المنازل المجاورة...
كوزما يقاوم.
أبحث عن طريقة في الاسم،
يدعو الصغار للحصول على المساعدة.
ويسارعون إلى دعوته
عشرة رفاق شجعان.
إنهم يدمرون الحزم بالفؤوس ،
وتستخدم خراطيم الحريق لإطفاء النيران.
سحابة سوداء كثيفة
والدخان يتصاعد من خلفهم..
اللهب يندفع ويغضب ،
يهرب مثل الثعلب.
وأمعاء النار
يطرد الوحش من العلية.
لقد تحولت السجلات إلى اللون الأسود..
النار الشريرة تنطلق من الشق:
"اعفيني يا كوزما،
لن أحرق المنازل!"
"اخرس أيتها النار الخبيثة!"
يقول له رجل الإطفاء :-
سوف تتذكر كوزما!
سأضعك في السجن.
لن تعيش إلا في الفرن،
فقط في مصباح وشمعة!"
هناك نار هنا للمرة الأخيرة
فغضب وخرج.
على اللوحة عند البوابة
والناس ينتظرون المنقذين.
بمجرد أن رأينا كوزما،
واندفعوا نحوه بالصراخ -
يعانقون ويطلبون الزيارة ،
يتم إخراج الفطائر له.
"أوه، كوزما، أنت كوزما لدينا،
لقد أنقذت منزلنا اليوم!
عزيزي أنت رجل الإطفاء لدينا ،
نحن ممتنون إلى الأبد!"
على مقاعد البدلاء عند البوابة
لينا تذرف دموعا مريرة.
احترق منزل لينا المسكينة -
الأسقف والأرضيات والجدران،
القطة والدمية والسرير.
لن يكون هناك مكان للنوم في الليل.
وبالإضافة إلى ذلك، لمزحتها
حصلت عليه من والدي.
الفتاة تبكي بمرارة.
ويقول لها كوزما:
"لا يجب أن تبكي أيتها السيدة الشابة،
سيتم بناء منزل جديد لك.
تم حفظ قطتك.
معجب به - ها هو!"
ضغطت لينا على القطة بإحكام
وهدأت قليلا.
من البوابة على طول الرصيف
الفارس يركب.
وخلفه فرقة من رجال الإطفاء
في خوذات النحاس المشعة
إنه يقود سيارته ببطء إلى الخلف.
البراميل تقفز وتهتز.
هنا كوزما يجلس على الطريق.
ووجهه مغطى بالحروق
جبهته دامية، عينه سوداء.
إنها ليست المرة الأولى بالنسبة له!
لم يكن من أجل لا شيء أنه عمل -
لقد قام بعمل عظيم في إطفاء الحريق!
تشخيص المستوى المعرفي للأطفال
على السلامة من الحرائق
التشخيص التربوي هو تحديد جودة وإنتاجية العملية التعليمية وحالتها ونتائجها وتحليل علاقات السبب والنتيجة وتقييمها وفقًا لمعايير ومؤشرات معينة لدرجة تحقيق الأهداف والغايات المحددة للتدريس و تربية الأطفال.
نتيجة للتحليل النوعي والكمي للحقائق والظواهر التربوية، من الممكن استخلاص استنتاج حول أسباب حالة معينة من العملية التربوية وتقديم توصيات لتصحيحها.
الطريقة الرئيسية لتشخيص معرفة الأطفال بالسلامة من الحرائق هي الملاحظات والمحادثات مع الأطفال.
المواد التشخيصية M. N. Sosunkevich
مواد تشخيصية للمعلمين لتحديد مستوى معرفة الأطفال في سن ما قبل المدرسة بقواعد السلامة من الحرائق
الاختبار رقم 1. "تحديد الأساسيات"
التعليمات: يتم اقتراح عبارة وعدد من الكلمات: تحتاج إلى تسليط الضوء على الكلمتين الأكثر أهمية في العبارة.
| شاحنة إطفاء (عجلة، عجلة قيادة، مضخة، رجل، خزان) | مضخة، خزان |
| محطة الإطفاء (القائد، المنزل، المرسل، البوابة، السيارة) | المرسل، القائد |
| درع الحريق (المخل، السلم، الخطاف، الخوذة، طفاية الحريق) | المخل، هوك |
| بدلة مقاومة للحريق (خوذة، قناع غاز، معطف واق من المطر، القماش المشمع، الأكمام) | خوذة، قناع غاز |
| وسائل الاتصال (جهاز اتصال لاسلكي، خطاب، هاتف، برقية، إشارة) | هاتف، جهاز اتصال لاسلكي |
| أسباب الحريق ( أعواد الثقاب، الماء، الأرض، الأجهزة الكهربائية، الأطفال) | أعواد الثقاب، الأجهزة الكهربائية |
| مساعدو رجال الإطفاء (رجل، حريق، كلب، سيارة، أرض) | يا رجل يا كلب |
معالجة النتائج التي تم الحصول عليها
الأطفال الذين أكملوا المهام بشكل صحيح لديهم القدرة على تحديد السمات الأساسية للأشياء ولديهم معرفة بعمل رجال الإطفاء. لكل مهمة مكتملة بشكل صحيح - نقطة واحدة. معلومات إضافية (حول اللون وجودة العنصر المتعلق بالموضوع) - نقطتان.
الاختبار رقم 2. "الوعي".
التعليمات: يطلب منك إكمال الجملة غير المكتملة.
يتكون قسم الإطفاء من (من؟)…(رجال الإطفاء، المرسل، قائد القسم…)
عمل رجال الإطفاء (ماذا؟)…(صعب، ضروري، خطير، مثير للاهتمام…)
يجب أن يكون رجال الإطفاء (ماذا؟)...(أقوياء، شجعان، ماهرين، شجعان، واسعي الحيلة...)
رجال الإطفاء ينقذون من النار (ماذا؟ من؟)…(بيوت، غابات، أشخاص، مزارع، حيوانات…)
رجال الإطفاء يرتدون (ماذا؟)…(بدلة مقاومة للحريق، قبعة صلبة، قناع غاز…)
سيارة الإطفاء مجهزة بـ (ماذا؟)… (خزان، سلم ميكانيكي، مضخة، جهاز اتصال لاسلكي، مصابيح إشارة، إشارة صوتية، خراطيم إطفاء مع براميل…)
للإبلاغ عن حريق، عليك (ماذا تفعل؟)...(اتصل بالرقم "01"، أعطي العنوان...)
على درع النار هناك (ماذا؟)…(المخل، الخطاف، دلو، فأس، طفاية حريق…)
تحدث الحرائق إذا كان الناس (ماذا يفعلون؟)... (اللعب بأعواد الثقاب، ترك الأجهزة الكهربائية، موقد الغاز دون مراقبة، عدم اتباع قواعد السلامة من الحرائق...)
يتم منح الأشخاص الذين ميزوا أنفسهم بشكل خاص أثناء إطفاء الحريق (ماذا؟)... (ميدالية "من أجل الشجاعة في النار"...)
لكل إجابة كاملة وصحيحة - نقطتان، لكل إجابة صحيحة - نقطة واحدة
الاختبار رقم 3. "التعميم"
التعليمات: يقترح تعميم الفقرات حسب بعض الخصائص.
أعواد الثقاب والنار والأجهزة الكهربائية هي السبب في (ماذا؟) (النار)
مضخة، خزان، جهاز اتصال لاسلكي هي معدات (من أجل ماذا؟) (سيارة إطفاء)
دلو، خطاف، فأس - هذا (ماذا؟) (عناصر للدرع الناري، لإطفاء الحريق)
خوذة، قناع غاز، بدلة مقاومة للحريق - هذه (ماذا؟) (ملابس رجال الإطفاء)
القائد، المرسل، رجل الإطفاء - هذا (من؟) (عمال إدارة الإطفاء)
معالجة النتائج التي تم الحصول عليها.
لكل إجابة صحيحة - 1 نقطة.
تحميل...