Много гърци не се наричат гърци. Те съхраняват старите традиции и наричат страната си Елада, а себе си - елини. Самата концепция за "Гърция" идва от латинската дума. В продължение на няколко века пр. Н. Е. Малък град в североизточната част на страната се нарича Гърция. Но по -късно това име се разпространи в цялата държава. По някаква причина те се наричат гърци в повечето страни по света, а самите жители на тази страна са си представяли, че са елини в Елада.
Откъде идва името "Елада"?
В древни времена не цялата Гърция се е наричала Елада. Сега културолозите свързват това име изключително с Древна Гърция. В журналистиката и в научната литература думата „елини“ се използва постоянно. Елада и Гърция са идентични понятия. Съвременна Гърция не винаги е имала едни и същи граници. Териториалните граници се променят през вековете. Сега една част от Гърция принадлежи на турската държава, други - на Италия. Земите, окупирани от Италия в древни времена, преминават в Гърция. Несъмнено цивилизацията, която днес е част от Европа, се заражда отдавна. Учените наричат Древните времена - Античност. Ако преведем тази дума на руски от латински, получаваме термина „античност“. Учените свързват Древна Гърция и Древен Рим с Античността. Изследователите са свикнали да наричат Античността и северното Средиземноморие, заедно със Северна Африка, част от Азия, цяла Европа. Местата, където днес учените откриват отпечатъците от гръцката и елинската цивилизация, е обичайно да се класират като наследство на културата на Европа и Гърция.
Гърция. Къде е, каква държава?
Южната част на Балканите е Гърция. В това състояние те са свикнали да оценяват богатството си. Сред тях има не само вкаменелости, но и водни ресурси. Страната се измива от Средиземно море, Егейско, Йонийско. Водната стихия на Гърция е красива. Живописни морски пейзажи, прекрасна островна част. Земите на тази държава са плодородни, но има много малко земя. Тук винаги е сухо и горещо, което по всяко време е благоприятствало не растениевъдството, а животновъдството.
Древните митове са в основата на културните традиции на тази страна. И така, Пандора, която роди няколко деца, беше омъжена за Върховния гръмотевица Зевс. Един от синовете се казва Грекос. Още двама - Македон и Магнис. Всички историци единодушно настояват, че Гърция е кръстена точно в чест на най -големия син на Зевс. Грекос наследи смелостта, войнствеността и смелостта от баща си. Но първоначално само един от регионите на северозапад от Атина се наричаше Гърция.
Най -големият син на върховните небесни звезди никога не седеше неподвижен. Пътува много, изобщо не заради завоюването, а повече за основаването на нови градове по празни земи. Така се появяват редица държави в Мала Азия. Образували се Грекос и колонии в Италия. Той пое почти целия Апенински полуостров. Известно е, че жителите на Италия, гражданите, управлявани от Грекос, се наричат гърци. Други изследователи смятат, че Гърция е римски термин, а самите гърци са се наричали елини.
Но думата „Гърция“ е добре закрепена в съзнанието на чужденците, така че и до днес много малко чужденци не се сещат официално да наричат гърците елини. Тази концепция е типична само за научния свят на културолози, историци и гръцки учени. Дори Аристотел пише, че елините не винаги са се наричали така. Има доказателства, че в древни времена те са били наричани гърци. Тук очевидно древногръцката митология се усеща. По -късно гърците имали владетел на име Елин. Твърди се, че с името на краля се наричали елини. Но това е просто друга теория, която има право да съществува.
Нека да разгледаме стихотворението на Омир Илиада. В частта, в която е описан походът на гърците срещу Троя, се споменава фактът, че сред извънземните воини от практически същия регион е имало такива, които са се наричали жители на град Грей (гърци) и елини ( от място в Тесалия). Всички те, без изключение, бяха силни и смели. Има още едно предположение за произхода на понятието „елини”. Има доказателства, че във владението на Ахил някога е имало няколко полици и градове. Един от тях се казваше Елас. И от там можеха да дойдат гърците. Писателят Павзаний споменава в своите писания, че Грей е доста голям град. И Тукидид говори за Опорос като Сив. Така се наричаше по -рано. Аристотел казва, че още преди жителите на днешна Гърция да започнат да се наричат гърци, те са се наричали по този начин в пред-елинския период.
В резултат на прости изводи можем да кажем, че гърците и елините са 2 племена, които са съществували в квартала или практически на една и съща територия и са възникнали в приблизително същия период от време. Може би са се карали помежду си и някой е станал по -силен. В резултат на това културата и традициите бяха заимствани. Или може би са живели в мир и впоследствие са се обединили. Учените казват, че и гърците, и гърците са съществували до приемането на християнството. По -късно хората, които не искаха да станат последователи на новата религия, все още се наричаха елини (те бяха по -скоро „приятели“ с боговете на Олимп и гръмотевица Зевс), а привържениците на християнството се наричаха гърци. Изследователите смятат, че терминът "елин" означава "идолопоклонник".
Съвременна живопис
Извън Гърция и сега се нарича различно. Самите жители сега се наричат гърци, страната - Елада с елински език, понякога Гърция. Всички европейци обаче са свикнали да редуват имена. В руски смисъл Елада е Древна Гърция. Жителите са гърци. Езикът е гръцки. В почти всички европейски и руски езици Гърция и Елада имат сходни звуци и произношение. Изтокът нарича жителите на тази страна по различен начин. В някои случаи имената се променят драстично. Между тях:
- Джонан.
- Явана (на санскрит).
- Yavanim (иврит).
Тези имена идват от понятието „йонийци“ - жители и заселници от брега на Йонийско море. Според друга теория Йон е бил владетел на гръцките острови. Така че жителите на Елада и крайбрежните острови са били наричани от персите, турците, йорданците, иранците. Според друга версия „ionan“ са заоблени шапки, които гърците носят и до днес, предпазвайки се от слънчевите лъчи. Жителите на Изтока първи забелязаха това и сега наричат гърците Йонани. Интересна е практиката на грузинците по отношение на възприемането на гърците. Грузинците наричат елините „бердени“. На техния език такова понятие означава „мъдрост“. Има националности, които наричат гърците "Ромиос", тъй като дълъг период от живота на тази държава е свързан с историята на Римската империя.
Опитът на руснаците е забележителен. Древните росичи никога не забравят израза „Пътят от варягите към гърците ...“. Основите на гръцката култура от периода, когато основните търговски пътища пресичат с Русия, никога няма да бъдат забравени, тъй като те са отразени в народната епопея на славяните. По това време те се наричат елини в Европа, но в Русия те се наричат гърци. Учените обаче смятат, че търговците са били гърците. Стоки са дошли в Русия от Византия, която е била населена от имигранти от Грей. Те бяха християни и донесоха основите на своята вяра и култура на росихейците.
И днес легендите и митовете на Древна Гърция, историята и културата на Гърция и Рим се изучават в училищата в Русия. В Русия е обичайно да се говори за жителите на тази страна като "гърци". Тази страна по всяко време се гордееше с талантливите си поети, историци, архитекти, скулптори, спортисти, моряци, философи. Всички цифри са оставили незаличим отпечатък в съзнанието на изследователи и учени по целия свят. Гърция повлия на развитието на културата на Европа и дори на страните от Азия и Изтока.
Съвременните изследователи са открили доказателства, че гърците наричат определени "грикове". Това е илирийският народ. Според митологията прародителят на тази нация просто е носил името „гръцки“. Концепцията за "елинизъм" започва да се възражда в началото на 19 век в редиците на гръцката интелигенция. С течение на времето твърдението, че гърците не са гърци, се разпространява и сред широките маси.
Щом гърците не се назоваха и не чуха различни адреси по свой адрес. Причината за всичко е произходът на националности, езикови догми, обичаи, традиции. Ахейци, дорийци, йонийци, елини или гърци? В днешно време жителите на тази страна имат доста различни корени и имат право да се назовават според легендите и митовете, преобладаващи в някои населени места.
Abacus Computing в Древна Гърция.
Абакус (старогръцки ἄβαξ, ἀβάκιον, латински abacus - дъска) е дъска за броене, използвана за аритметични изчисления от около V век пр.н.е. NS. в Древна Гърция, Древен Рим. Античният период е условен период от историческо време, който обхваща периода от 1 хиляда години преди новата ера до I хилядолетие сл. Хр. Историците отбелязват тази епоха като разцвет на робската система, която замени примитивната.
Храмът на Зевс
Зевс е олимпийският бог, гръмотевичната буря на всички, гръмотевицата, на която са посветени статуи, барелефи, храмове, това е едно от най-гневните гръцки божества. В негова чест е издигнат най -големият храм в цялата страна. В древни времена храмът на олимпийския Зевс е бил по -великолепен от самия Партенон. Именно в него някога са били разположени скулптури от позлатена слонова кост, които подчертават статуса на Зевс и неговия божествен принцип.
Цикладите са най -голямата група острови в Егейско море. Името им произлиза от старогръцката дума „кюклос“ (кръг), по -точно - от прилагателното „кюклис“ (кръгъл). В буквален превод топонимът означава „да лежиш в кръг“, въпреки че е възможно по -поетично възприятие: „водене на хоро“.
Лефкада. Екзотиката на гръцкия остров Лефкада.
Кастория, градът на козината
Името Kastoria, от думата kastoras, което означава, преведено от гръцки, BOBER. Това е голям търговски град. В продължение на много векове Кастория е известна с работата на менотърговци. Посетителят на града няма как да не забележи шума от шевните машини, който се излъчва от всяка къща. Кастория, на 50 мили от албанската граница в отдалечен ъгъл на северозападна Гърция, е космополитен град. Местоположението на Кастория не е нищо друго освен впечатляващо. Заобиколен от високите планини на Пиндус, тесни улички и безброй алеи са характерни за града, разположен на езерото Орестиада.
Древна Гърция (Елада, гръцки. GD направи колосален принос за историческото развитие на човечеството, стана всъщност основата на всички следващи западни цивилизации. Основната територия на GD е южната част на Балканския полуостров (Балканска Гърция), измита от юг от Средиземноморието, от запад от Йонийско и от изток от Егейско море, и ограничена на север от планински вериги. Географски, Балканска Гърция е разделена на три големи региона: Север. Гърция, Централна Гърция и Юг. Гърция (Пелопонес). Освен това многобройните острови на Егейско море (Архипелаг), както и западното крайбрежие на Мала Азия, бяха неразделна част от ГД. Най -приемлива е следната периодизация на историята на ГД: 1) (не се разглежда тук, тъй като принадлежи към периода преди появата на цивилизациите); 2) Егейски култури от 3 -то хилядолетие пр.н.е. НС .; 3) Критско-микенската цивилизация от II хилядолетие пр.н.е. НС .; 4) началото на желязната епоха („тъмни векове“, „хомеров период“, XI-IX в. Пр. Н. Е.); 5) архаичната епоха (VIII-VII в. Пр. Н. Е.); 6) класическата епоха (V-IV в. Пр. Н. Е.); 7) елинистическа епоха (края на IV - I в. Пр. Н. Е.); 8) Гърция под римско управление (I в. Пр. Н. Е. - V в. Сл. Н. Е.). Природни условия и. Уникалността на географското положение на GD се дължи на огромната роля на морето. Силно разчленената брегова ивица, изобилието от полуострови, заливи, удобни пристанища (особено на източния бряг), веригите от острови, простиращи се през Егейско море, които служеха за удобни ориентири и места за междинно паркиране, бяха факторите на най -високото развитие на корабоплаването, ранното развитие на нови земи от гърците. Гърция е много планинска страна. Планините, които заемат около 80% от територията му, са предимно ниски (най -високият връх е Олимп, 2918 м), но стръмни и трудно преминаващи; те добре защитаваха страната от външни нашествия, но в същото време през цялата й история допринесоха за политическата фрагментация на гърците. Желязо (лаконично), мед (Евбея), сребро (Атика), мрамор (Парос, Атика), дървен материал (Северна Гърция), ценни сортове глина (практически навсякъде); практически отсъства. Гърция е бедна на сладка вода: реките с малки изключения (Ахелой, Пенфей) са плитки, често пресъхват през лятото и има малко езера (най -голямото е езерото Копаид в Беотия). Климат - сухи средиземноморски субтропи, скалисти почви, безплодни и трудни за обработка. Отглеждането на зърнени култури дава достатъчни резултати само в определени региони (Беотия, Лаконика, Месиния); лозарството и отглеждането на маслини бяха по -ефективни. Присъствието на човек е записано на територията на Гърция още в периода на палеолита, след това в периода на неолита. Ситуацията в региона обаче става повече или по -малко ясна едва през III хилядолетие пр.н.е. NS. От началото на III-II хилядолетие пр.н.е. NS. Гърции (елини) от индоевропейски произход, които преди това са живели в Дунавската низина, започват да нахлуват в Гърция. През II хилядолетие пр.н.е. NS. е записано разделянето на гърците на няколко племенни групи (subethnos), които говорели различни диалекти на древногръцкия език. През този период водеща роля сред тях играе племенната група на ахейците, които се заселват главно в Пелопонес. Затова в стихотворенията на Омир името „ахейци“ (както и „данаанци“) често се използва по отношение на всички гърци. Другите важни племенни групи от това време са еолийците. През II хилядолетие пр.н.е. NS. гърците овладяват островите на Егейско море и западното крайбрежие на Мала Азия. Краят на 2 -то хилядолетие пр.н.е. NS. стана времето на преселване в Гърция на последната вълна от гръцки племена: от север на Балканския полуостров беше нападнато. В резултат на тези събития се формира етническата карта на Гърция, която остава практически непроменена през древната епоха. заселили по -голямата част от Пелопонес, Крит, островите в южната част на Егейско море и крайния югоизточен край на Мала Азия. Местообитанията на йонийците са Атика, островите в централната част на Егейско море и Йония на малоазийския бряг. Племената от еолийската група са живели в Беотия, Тесалия, на северните острови на Егейско море и в Мала Азия Еолис. Остатъците от ахейското население бяха изтласкани обратно в планинските райони на централния Пелопонес (Аркадия), както и в Кипър. Западните райони на Пелопонес, Централна и Северна Гърция бяха окупирани от по -малки племенни групи, които бяха най -близо до дорийците. По времето на Омир, въпреки политическата фрагментация, етническата и културната общност на всички гърци се е зародила. Постепенно влезе в употреба общото самоназвание "елини", първоначално свързано само с едно северногръцко племе. Егейски култури от 3 -то хилядолетие пр.н.е. NS. „Егейски култури“ е общоприетото име, използвано в науката за комплекс от предгръцки цивилизации (по-точно протоцивилизации), съществували през III хилядолетие пр. Н. Е. NS. в басейна на Егейско море. Най -важните от тях: кикладската култура (на Кикладските острови в централната част на Егейско море), ранната култура на Троя (Троя II), културата на островите в североизточната част на Егейско море (Лемнос, Лесбос, Хиос), ранната еладаска култура на Балканска Гърция (Лерна и др.) И ранната минойска култура на Крит. Целият този кръг от култури е създаден от предгръцкото население на Егейско море (точната етническа принадлежност в повечето случаи не може да бъде определена, но е несъмнено по-специално, че пелазгите са участвали във формирането на културните центрове на Балканска Гърция ). За развитието на беломорските култури през III хилядолетие пр.н.е. NS. характеризиращ се с появата на важни умения и техники на занаятчийското производство (производството на керамика на грънчарско колело, изграждането на къщи и крепостни стени от сурова тухла и камък, корабостроенето, металообработването), прехода от монокултурно към мултикултурно земеделие, бързо население растеж, появата на имуществена диференциация на обществото, активизиране на търговските контакти както в региона, така и извън него, появата на протоградове, високото ниво на някои видове изкуство. Кикладската култура (около 2700 - 2200 г. пр. Н. Е.) Е особено изразителна. Без да постигат големи успехи в монументалното строителство (малки неукрепени селища със скромни каменни сгради с правоъгълна или закръглена форма), цикладите в същото време изпреварват другите култури на тогавашната Егейда в много други отношения. Те имаха силно развита занаятчийска промишленост (бижута, обработка на камък, корабостроене), плаваха из Егейско море, а вероятно и отвъд него. Изключително оригинално кикладско изкуство, най -известните произведения на което са мраморни статуи и фигурки с различни размери (кикладски идоли), както и орнаментирани керамични съдове. Цикладската цивилизация престана да съществува при неясни обстоятелства (по -скоро по -скоро вътрешни, отколкото външни причини); тя повлия на сгъването на крито-микенския. До края на III хилядолетие пр.н.е. NS. почти всички култури на Егейския басейн престанаха да съществуват при недостатъчно изяснени обстоятелства (доколкото може да се прецени, както вътрешни, така и външни; определена роля, по -специално, беше да изиграе в Гърция първата вълна от гърци), без значително да повлияе на по -нататъшни исторически съдби на региона и практически не оставя следи в древната традиция. Само ранната минойска култура на Крит е оцеляла и е в основата на бронзовата епоха, която се е развила в басейна на Егейско море през II хилядолетие пр.н.е. NS. Критско-микенската цивилизация от 2-то хилядолетие пр.н.е. NS. Тази цивилизация, непосредствено предхождаща гръцкото I хилядолетие пр.н.е. NS. и в редица аспекти, влияещи върху формирането на последната (въпреки че все още нямаше антикварна в правилния смисъл на думата, тоест полисов характер), тя ясно се разделя на два етапа. Всъщност е по-разумно дори да се говори за две цивилизации, въпреки че те са свързани помежду си: критска (предгръцка) и микенска, или ахейска (гръцка). Критската (или минойската, след легендарния критски цар Минос) цивилизация е създадена от предгръцкото население на о. Крит от т. Нар. Минойци. Споменът за това се отразява в цикъла на гръцките митове за Минос, Лабиринта и Минотавъра, а самият той е открит в края на XIX-XX век. А. Еванс, който разкопа двореца в Кносос, най -големия център на Крит. Впоследствие археолозите откриват редица дворци в други части на острова (във Феста, Малия, Като-Закро). Удобно положение на Крит в пресечната точка на морски пътища, свързващи Гърция с Мала Азия, Сирия и Север. Африка, се превърна в една от причините, че по-рано, отколкото в континентална Гърция, върху нея се формира пълноценна, която е силно повлияна от цивилизациите на древния Близкия изток и беломорските култури. Още през III хилядолетие пр.н.е. NS. усвоява се производството на мед, а след това и на бронз, „средиземноморската триада” (зърнени храни, грозде, маслини) става основа на земеделието, грънчарско колело, появява се изкуството на корабостроенето и корабоплаването; в края на III-II хилядолетие пр.н.е. NS. възникват първите държави. Това бяха така наречените дворцови царства: административните и религиозните центрове, както и складовете с храни, бяха дворци - колосални комплекси с десетки и стотици хаотично разположени стаи, които биха могли да приютят може би хиляди жители. Обикновен човек живееше в селски район; тя доставяла продуктите на своя труд в дворците, а също така изпълнявала различни задължения. Малко се знае за държавното устройство на критските царства. Според много учени те са били теокрации: той е бил и светски, и духовен владетел, първосвещеник, може би дори е бил обожествен. От XVII-XVI век. Пр.н.е. NS. Крит се превърна в единна държава със столица в Кносос. „Таласокрацията“ (морско управление) на Крит датира от това време: създавайки мощен флот, критяните доминират край бреговете и островите на Егейско море, изисквайки данък от жителите им. Пълната сигурност от външни нашествия доведе до факта, че критските дворци нямаха укрепления, уникални за древността. Критската култура е достигнала много високо ниво. Имаше - в началото йероглифно, а след това и срично (линейно А). Изкуството е постигнало изключителен успех: (дворцови комплекси), скулптура (изящни фаянсови фигурки на богове и богини) и най -вече (фрески по стените на вътрешните камери на дворците, съдове за рисуване). През XV век. Пр.н.е. NS. Критската цивилизация неочаквано и при не напълно изяснени обстоятелства престана да съществува. Според най -вероятната хипотеза основната роля е изиграна от грандиозно природно бедствие - изригването на гигантски вулкан на острова. Фера (съвременен Санторини). Микенската (ахейска) цивилизация е първата цивилизация, създадена от гърците. Той се развива в резултат на пристигането на първата вълна от гръцки племена от север към Балканския полуостров (в края на 3-то и 2-то хилядолетие пр. Н. Е.), Сред които водеща роля играе племенната група на ахейците. Местният предгръцки е асимилиран. След няколко века застой, причинен от нашествие и войни, от 16 век. Пр.н.е. NS. започва икономически и културен подем в град Д. Образуват се редица държавни образувания, които приемат формата на дворцови царства (което беше административен и културен център, както и склад за храни и селски район). Най -големите гръцки държави от тази епоха са Микена, Тиринс, Пилос и др. В Пелопонес, Атина, Тива, Орхомен в Централна Гърция, Йолкус в Северна. Гърция. По време на разцвета си микенската цивилизация обхваща по -голямата част от територията на Балканска Гърция и много от островите на Егейско море. В началото на своята история тя е силно повлияна от развития Крит, откъдето са заимствани много елементи на културата (редица религиозни култове, стенописи, стилове на облекло и др.). През XV век. Пр.н.е. д., след упадъка на Крит, ахейските гърци завладяват и заселват Крит, а след това основават редица градове по западното крайбрежие на Мала Азия. Те царували върховно в Егейско море, плавали из Средиземно море (микенски селища съществували в Кипър, Сирия, Южна Италия, Сицилия), поддържали контакти с големи центрове на Древния Изток (най -вече с държавата на хетите). Върхът на разширяването на ахейците е Троянската война (началото на 12 век пр.н.е.). Дворцовите царства на микенската Гърция водят независимо съществуване, често влизат във войни помежду си и само от време на време, за големи съвместни военни предприятия, се обединяват в съюзи, като правило, под ръководството на Микена. Всяка държава се оглавяваше от (anakt); важна роля играе военното и свещеническо благородство. Ахейските царства се характеризират с наличието на разклонен бюрократичен апарат (управители на области, по -ниски местни служители - Базилей и др.), Отговарящ за функционирането на дворцовата икономика. Селяните и занаятчиите, под контрола на чиновниците, плащаха данъци и изпълняваха различни задължения в полза на двореца. В икономиката на дворците трудът на роби (главно жени и деца) се използва в доста голям мащаб. Наличието на централизирани дворцови ферми прави микенската цивилизация свързана с обществата на Древния Изток. Културата на микенската Гърция достига високо ниво. Въз основа на критската писменост (Linear A) е създаден на гръцки (Linear B). Дворците в гръцките градове от II хилядолетие пр. Н. Е. Са примери за уменията на ахейските архитекти и инженери. д., по -подредени в планирането от критските (като правило те присъстват в тях), притежаващи мощна система от укрепления, както и монументални куполни гробници на царете. Стенописът на микенските гърци е по -сух, строг, статично монументален от критския. През микенската епоха възникват много гръцки митове и започва да се оформя епос. Истинските владетели на ахейските царства станаха прототипи на много гръцки митологични персонажи. До края на XII век. Пр.н.е. NS. микенската цивилизация изпадна в разпад, което доведе до загуба на държавност, основни производствени умения и технически адаптации. Сривът на микенците обикновено се свързва с нашествието на дорийците, които унищожиха ахейските царства; в действителност обаче трябва да се говори за сложен набор от причини от различно естество (масови движения на народите в Източното Средиземноморие, конфликти между микенските държави, които доведоха до тяхното изтощение, природни бедствия, вътрешната крехкост на дворцовите царства , което доведе до системна криза). Началото на желязната епоха. XI-IX век Пр.н.е. NS. в древногръцката история западната често се определя като „тъмни векове“ (поради общата регресия, характерна за това време, както и поради липсата на писмени източници на съвременната епоха); в руската античност често се появява като „хомеровски период“ (поради факта, че основната информация за него трябва да бъде извлечена от стихотворенията на Омир, въпреки че те придобиват окончателната си форма по -късно). Въпреки това, съдейки по данните от изследванията от последните десетилетия, в никакъв случай не е абсолютен и тотален. По -специално, по това време техниката на добива и преработката на желязо прониква в GD, което постепенно издига развитието на икономиката (земеделие, занаяти) и военното дело до фундаментално ново ниво. Желязото не замени бронза веднага, това беше дълъг, постепенен процес. Първоначално те започнаха да произвеждат от новия метал, по -късно - инструменти. Строго погледнато, бронзът не излиза напълно от употреба до края на Античността. По -специално от него са направени статуи. И във военните дела, въпреки че настъплението (мечове, върхове на копия) в крайна сметка се превърна в желязо, (каски, снаряди, гамаши) останаха бронзови. И все пак развитието на желязото значително промени икономическото положение в GD. Имаше няколко причини за това. Първо, желязото е обикновен метал; В света има много повече находища на желязна руда от медта. Така е било и в GD. Следователно с развитието на желязо металът прониква много по -широко от преди във всички аспекти на живота. На второ място, за добър бронз е необходим калай, но той не се добива в GD, трябваше да се внася чрез посредници от далечни страни (дори от Великобритания). Нямаше такива проблеми с желязото. Производството му беше по -евтино от производството на бронз. Трето (и най -важното), желязото е много по -твърд и издръжлив метал от бронза. И желязото, и железните части на плуга са служили по -дълго, по -надеждно и по -ефективно от бронзовите. Това позволи, наред с други неща, да направи оранта на нивите по -дълбока и по -ефективна. Производителността на труда в селското стопанство започна да расте, добивите се увеличиха, храната започна да се подобрява и това доведе до бърз демографски растеж, появата на излишък от храна, появиха се ресурси от свободното време, които преди това трябваше да се изразходват за борба за съществуване, но сега може да се посвети например на политическия живот или културните дейности. Така развитието на производството и преработката на желязо се превърна в една от важните материални предпоставки за „гръцкото чудо”, въпреки че, разбира се, е невъзможно да се сведе всичко само до този фактор. Изолацията на страната от главния свят не е станала пълна, както се смяташе досега; така, моряци около. Евбеите продължават да поддържат връзки с цивилизациите на Близкия изток. В най -развитите райони на ГД (Евбея, Йония и др.) Се очертават първите стъпки към създаването на полисова система и се появява протополис. Археологическите разкопки в Атика и Евбея дават важна информация за това; в последното особено показателно е село Левканди (съвременно име), необичайно богато по стандартите на „тъмните векове“. Сричката с края на ахейския (микенски) изчезна почти навсякъде (с изключение на Кипър). Очевидно обаче, че в края на 9 век. Пр.н.е. NS. гърците си възвърнаха, този път по азбучен ред. Гръцкият, който е в основата на всички съществуващи днес европейски азбуки, се формира под влиянието на финикийската прото-азбучна писменост. Поради липсата на писане през този период на древногръцката история, нямаше и литература. Фолклорът обаче става все по -богат; в него продължава формирането на епоса, което по -късно завършва с появата на омировите стихотворения в окончателния им вид. и скулптурата като цяло беше в упадък; в същото време изкуството на рисуването с вази се характеризира с динамика: субмикенският стил е заменен от протогеометричен, а този последен - геометричен, първият от големите антични стилове на рисуване във ваза. Най -законно би било този период да бъде определен като преходен. Именно по това време „векторът“ на историческото развитие се промени коренно в ГД: общество, типологично хомогенно с тези на древния Изток, започна да се заменя с цивилизация с напълно различен облик, която стана първата цивилизация от западен тип . Архаичната епоха (VIII-VI в. Пр. Н. Е.) Се превръща в един от най-важните периоди в историята на ГД, времето на най-интензивното развитие на старогръцката. Съвкупността от мащабни и радикални промени във всички области на живота на тази епоха често се нарича "архаична революция". Сред новите явления, характерни за архаичния период, е рязкото увеличение на населението, което доведе до някои райони (Ист, Евбея, Йония) до пренаселеност и глад на земята. Последното се превръща в една от най -важните причини за уникалния феномен на великогръцката колонизация, по време на която гърците обхващат по -голямата част от Средиземноморието и цялото Черноморие с мрежа от своите градове и селища, като драматично разширяват обхвата на своя етнически и културна зона. В икономическата област настъпиха решаващи промени в развитието на занаятите (значително подобрение в качеството на металообработването, откриването на заваряване и спояване на желязо, производството на стомана; изключително високо ниво на строителство и корабостроене) и търговията, включително външната търговия. Тези нововъведения доведоха до преодоляване на изолацията на гръцките общности, до пълно възстановяване на връзките с цивилизациите на Древния Изток, до излизане на GD от културната изолация на XI-IX век. Пр.н.е. NS. Развитието на търговските и стоковите отношения доведе и до появата на пари под формата на сечени монети. Занаятите и търговията бяха отделени от земеделието и се формира специален пласт от професионални занаятчии и търговци. В ГР на архаичния период за първи път се появяват градове от древен тип, изпълняващи едновременно функциите на административно-религиозен и търговско-занаятчийски център на съседната селска зона и притежаващи две от най-значимите точки-акропола и агората. Важни промени се случват във военното и морското дело (изобретяването на броня и оръжия за хоплита, създаването на фаланга, изграждането на първите триреми). Короната на VIII-VI век, която се състоя в град Д. Пр.н.е. NS. промените бяха многократното (след критско-микенската епоха) сгъване на държавата, но този път не под формата на дворцови царства, а под формата на политики. Именно архаичната епоха се превърна във времето на раждането на полиса, което определи спецификата и уникалния облик на древногръцката история. В началото на архаичната ера неразделно се играе водещата роля в гръцкото общество, на което принадлежат всички лостове на властта. Обикновените граждани на полиците () бяха в различна степен на зависимост от аристократите. Но постепенно благородството започва да губи позициите си. След премахването на дълговото робство в повечето политики започва да се формира система от класическо древно робство. Ерата на архаиката е време на насилствени вътреполисни конфликти, които често водят до продължителни граждански войни. За да се сложи край на вълненията, много политики бяха принудени да изберат посредници-помирители, които за определен период се поставиха на власт и извършиха реформи, водещи всички слоеве от населението към компромис, възстановявайки стабилността в гражданската общност. Най -важният резултат от дейността на помирителите беше появата в редица усъвършенствани политики на първите кодекси от писмени закони, заместващи действащия преди това устен закон. В същото време гражданските конфликти в много градове доведоха до установяване на режими на еднолична власт - тирании, които обаче до края на архаичната ера бяха почти навсякъде премахнати. Някои полеи от най -развитите (по -специално Атина) естествено дойдоха в самия край на архаичната ера до радикални политически реформи, които бележат появата на демокрацията. В същия период милитаризираната, донякъде тоталитарна държавна структура на Спарта придобива окончателната си форма. През архаичния период в сферата на културата се случват много сложни и изключително важни процеси. В гръцкия манталитет на тези векове се формира ценностна система на полис с нейния колективизъм и местен патриотизъм, но в същото време индивидуалистичните тенденции нарастват, значението на индивида нараства. Архаичната религия се характеризира, от една страна, с огромния авторитет на светилището на Аполон в Делфи, което проповядва идеалите за умереност и самообладание, от друга страна, с появата на редица мистични култове и движения (почитане на Дионис, Елевсиний, дейността на орфически и питагорейски кръгове). Архаичната епоха включва появата на философия, за първи път в историята на човечеството, като независим културен феномен, независим от религията, в ГД. Азбучното писане стана широко разпространено; в областта на литературата епичната поезия (Хезиод) е заменена с лирична (редица изключителни поети са работили в този жанр - Архилох, Солон, Алкей, Сафо и др.), появяват се първите произведения в прозата. Изкуството се развива бързо: в архитектурата се формира ордена система, формират се дорийски и йонически ордени, приема се основният тип храм, създават се религиозни сгради в целия гръцки свят, включително с огромен размер (някои храмове на Йония и Магна Греция надвишава 100 м по дължина); в кръглата скулптура се практикуваха два основни типа статуи (и), скулптурната украса на храмове (главно релефи) беше по -разнообразна; във вазопис в началото на архаичната ера доминира, през 7 век. Пр.н.е. NS. той е заменен от ориентиращи стилове, VI век. Пр.н.е. NS. стана времето на раждането на чернофигурния стил, а след това и на червенофигурния, който се превърна в най-висшето постижение на античното изкуство на живопис във ваза. По време на архаичната епоха Грузия изпревари и изпревари страните от Древния Изток в своето развитие и се озова на първо място сред цивилизациите на света по онова време. Класическата епоха (V-IV век пр. Н. Е.) Е времето на най-високия разцвет на древногръцката, максималното развитие на полисната система. Началото на тази ера е белязано от гръко-персийските войни, които продължават около половин век (500-449 г. пр. Н. Е.) И завършват с победата на гръцките градове-държави над могъществото на държавата Ахемениди. Това беше началото на грандиозния политически и културен подем на GD, създаде най-големите градски държави (предимно Атина и Спарта) заслужена репутация на сили със световно значение. По време на гръко-персийските войни е създадена първата (през 478 г. пр. Н. Е.), Прераждаща се около 454 г. пр. Н. Е. NS. в атинската арка - военно -политическо сдружение от нов тип за ГД. Средата на V век Пр.н.е. NS. преминали под знака на засилващо се съперничество между атинските Архи и Пелопонеския съюз и всъщност между техните лидери - Атина и Спарта - за хегемония в Б. Политическото развитие на това време се характеризира с формирането и развитието на демократична форма на правителството в редица най -модерни полиси; най -яркият пример за който е класическата атинянка в епохата на Перикъл. Икономическият растеж се изразява в постепенното засилване на занаятчийското производство и търговия, включително външната търговия, в увеличаване на ролята на класическото робство. Манталитетът на гърците през V век Пр.н.е. NS. отличаващ се с исторически оптимизъм, полисов колективизъм и патриотизъм, проста и силна религиозност. В областта на културата са създадени редица шедьоври от световно значение: гръцкият театър (Есхил, Софокъл, Еврипид) достига най -високо развитие, процъфтява (развитието на концепцията за обикновен град от Хиподам, създаването на ансамбъл на Атинския Акропол), скулптура (Мирон, Поликлет, Фидий), (Полигнот, ...) Философията, както и в архаичната епоха, се занимава главно с проблемите на произхода на света и законите, които го управляват (Анаксагор, Демокрит и др.); от отделните науки достига високо ниво (Херодот), медицината (Хипократ и неговата школа). Като цяло гръцката култура от V век. Пр.н.е. NS. се отличаваше с желанието за цялост, синтез, създаването на грандиозни въображаеми системи, използващи различни изразни средства, което се въплъти с максимална сила в трагедията от онова време. Пелопонеската война (431-404 г. пр. Н. Е. През IV век). Пр.н.е. NS. и подготви предпоставките за елинистическата епоха. На външнополитическо ниво кризата се изразява в общото отслабване на повечето политики, придружено от чести дипломатически намеси от страна на Персия в гръцките дела (Коринтска война 395-387 г. пр. Н. Е., Анталцис 387 г. пр. Н. Е.), Почти постоянни междуведомствени войни, неуспешна борба на Спарта , Атина, Тива за хегемония (до 371 г. пр.н.е.
04.06.2015
Под общото име - Древна Гърцияили Елада - обединени са многобройни държави, съществували в южната част на Балканите, Егейските острови, тракийското крайбрежие, западното крайбрежие на Азия в периода от 3-2 хилядолетия до 100 години. Пр.н.е.
Социалната система на Гърция през този голям период претърпя различни промени - от прости племенни отношения до формиране на обширна политика, която притежава колонии, с развита култура и изкуство, търговски отношения, наука, политика и специални религиозни вярвания. Етническият състав на страните непрекъснато се променя. Така в Елада през 3000 -те години. Пр.н.е. Преобладават лелегите и пеласгите, но постепенно те са заменени от протогръцките племена на йонийците и ахейците. По -късно развитите ахейски и йонийски държави се разпаднаха след нахлуването на дорийците.
Държавната система на Елада
До 6 век пр.н.е. Древна Гърция е била населена от три мощни етнически групи - еолийците в северните територии, дорийците в центъра и йонийците в Атика и на многобройните беломорски острови. Формираха се градовете-държави и именно в тях възникнаха и се усъвършенстваха социалните принципи, които станаха основа за бъдещата европейска цивилизация. .
За малко над 200 години - от 8 -ми до 6 -ти век. Пр.н.е.- Еладасе превърна в авангарда на културата, науката, изкуствата за целия свят.
Счита се за център на Древна Гърция Атинас преобладаване на демократичните течения в държавната структура. Известни са и други градове, като Спарта или Лаконика, където социалната система се оглавява от олигарси, а сред населението се въвежда паравоенна система с култа към физически съвършено тяло. В Атина, Коринт, Тивиробството стана широко разпространено, което тогава беше знак за високия икономически статус на градовете-държави.
Постоянно възникват противоречия между политиките, основани на конкуренцията в търговските отношения и властта. Това редовно води до военни конфликти, като престрелки се случват главно между Атина и други градове. Освен вътрешни сблъсъци, древногръцките градове-държави непрекъснато се защитаваха от външни врагове. 5-6 век. Пр.н.е. характеризиращ се с войни с Персия - древногръцките държави, обединени в Делиански съюз, от които е избрана Атина.
През 400 г. Македония достигна висок просперитет. Бащата на бъдещия легендарен командир - цар Филип II - завладява страната след победата при Хаеронея, когато войските на коалицията от гръцки градове -държави са победени. Александър Великивпоследствие създава огромна държава, която се увеличава за сметка на множество колонии на територията на завладяна Персия, Египет, но властта му е краткотрайна. Огромната империя бързо се разпада след смъртта на краля, но тогава науката, изкуството и напредналите политически идеи се разпространяват от Древна Гърция до развитите държави от онази епоха.
Древен Рим, неговото законодателство, култура се основават на древногръцките принципи на социалните отношения, продължават и развиват традициите, възникнали в Атина - главният град на Елада. През 30 -те години. 1 век пр.н.е. Елада се превръща в регион на Римската империя, почти 5 века по -късно Гърция формира ядрото на източната част на Рим - Византия.
Културата на Древна Гърция
Древното изкуство възниква и се формира в древногръцките градове-държави, когато останалата част от Европа е била под властта на варварски племена. На древногръцките майстори са били на разположение различни занаяти, които постепенно се развиват в най -висшите форми на изкуството - скулптура, архитектура, живопис, музика, театър и хореография, реторика, философия и поезия.
Гръцката култура далеч не е хомогенна в огромната територия на Елада. Занаятите и културата, мирогледът и философските течения се формират под влиянието на идеи от Египет, Финикия и Асирия, и въпреки това древните гърци са създали характерна само за тях посока, която не може да бъде объркана с други течения. Занаятчиите и художниците на Елада се характеризират със специален поглед към живота и света, философската насоченост на творчеството. Самата техника на древногръцките архитекти, скулптори и художници е обект на подражание и изучаване на съвременните майстори, в основата на много шедьоври, появили се векове след разпадането на Древна Елада.
Религиозни вижданиядревните гърци несъмнено заслужават специално внимание. Именно техните вярвания отразяват мирогледа на цялото общество от онова време, склонност към символика, която помогна за изграждането на човешки отношения с природата и с целия свят. Древногръцките символи, обозначения, сюжети, имена са дълбоко вкоренени в съзнанието на съвременните хора - това знание сега се счита за елементарно и без тях е невъзможно да се проникне и изучи нова и най -нова история и култура, да се четат произведения класически майстори, за да разберат произхода на творчеството на много художници, композитори, поети.
Исторически личности на Елада
Древногръцките философи, историци, скулптори и художници, както и генерали, стратези и оратори полагат основите на съвременните науки, изкуства, политика и социални отношения. Трудно е да се надценят дейностите на историческите личности от онова време. Наистина, без техните идеи и тяхното въплъщение, съвременният свят несъмнено би изглеждал напълно различен.
Плутарх и Овидий, Демостен и Омир, Ликург и Солон - техните произведения са интересни днес, предизвикват възхищение и често стават основа за нови възгледи. Творбите на известни философи от онова време са включени в задължителния списък на образователната програма на влиятелни университети, в която учат бъдещи държавници и политици. Законодателството на повечето държави се основава на демократичните принципи, които се появяват за първи път в Елада.
„Златният век“ на Елада - епохата на изключителен политик, стратег, оратор Перикъл- бележи появата на демокрацията. Тогава бяха създадени основите на данъчното облагане, като се вземат предвид доходите на различни слоеве от населението, възможността за разпределяне на материална помощ за бедните, като се научат на занаяти, изкуства и знания от онова време. Свободните граждани участваха в изборите на владетели и имаха право да контролират работата на държавната администрация. Обществото на развитата демокрация даде тласък на появата на такива известни личности като Херодот, Фидий, Есхил.
Най -големият командир Александър Велики допринася за по -нататъшното обогатяване на гръцката култура за сметка на постиженията на покорените народи. Като високо развит човек, преминал училище Аристотел, Александър Велики разпространява елинския мироглед върху обширни територии далеч отвъд Балканския полуостров, създава нови политики с философски и художествени училища, библиотеки.
Дори Римски завоеватели, който завладя гръцките територии и стана причина за действителния край на Елада, се отнасяше към произведенията на гръцките учени със специален трепет и уважение.
Много изтъкнати философи, художници и учени се ползваха с голяма чест и работеха вече в двора на римските императори, продължавайки да проповядват напреднали възгледи и да формират известни училища, подобрявайки и усъвършенствайки уменията си вече на територията на Древен Рим.
Древна легенда разказва, че по време на създаването на света Бог случайно е пуснал шепа камъни в морето. И тези камъни по чудо се превърнаха в разцъфнали острови и скалисти атоли. Така се ражда Гърция, която преди хиляди години се наричаше Елада. Неговите жители - елините - разказаха на целия свят за красотата на Афродита и силата на Зевс, за кървавите мистерии на критския лабиринт и 12 -те подвига на Херкулес. И гърците ни научиха на думата „демокрация“.
Някога, преди много векове, многобройни острови и южното крайбрежие на съвременния Балкански полуостров са били населявани от хора, които гордо са се наричали елини, а страната им - Елада.
Елада - самоназванието на Гърция - първоначално е било името на град и регион в южна Тесалия (гръцка провинция) и едва след това постепенно се е разпространило в цяла Гърция.
Елада беше заобиколена от много планински вериги със заснежени върхове. Морските вълни от ден на ден превръщаха бреговете на Елада в скалисти заливи, пълни с рифове и опасни подводни течения. Но гърците толкова обичали страната си, че с неуморния си труд украсявали редките й равнини с цъфтящи градини и лозя. По -усърдни и търпеливи фермери не биха могли да си представят от елините. Те превърнаха обсипаната с камъни земя в пшенични площи, работещи неуморно и изпотявайки всяка част от нея. А планинските склонове, благодарение на грижите на елините, бяха покрити с кокетни редици от безброй гроздови храсти, чиито плодове се превърнаха в пенливо вино, което ви позволява да забравите за умората и да се насладите на живота. Гърците били известни и като отлични навигатори. Не би могло да бъде иначе - в края на краищата морето ги обграждаше от всички страни.
Животът на елините е изпълнен с множество митове и древни традиции. Те са внимателно предавани от поколение на поколение. Една от тези легенди разказва за ужасното наводнение, обхванало целия свят само за няколко дни. Почти никой не успя да избяга от този елемент. Традицията казва, че само един човек на име Девкалион е успял да оцелее. Той стана прародител на ново поколение хора. Един от синовете му - Елън - се установява точно в този регион. Елините са негови преки потомци.
Прародител на древногръцката култура е критско-микенската култура, възникнала на остров Крит около 2200 г. пр. Н. Е. NS. и процъфтява до 1450 г. пр.н.е. Остров Крит в средата на бронзовата епоха (2700-1400 г. пр. Н. Е.) Става център на минойската цивилизация, кръстена на легендарния крал Минос, който царува на остров Крит.
кралска лента за глава, около. Крит
Според гръцкия мит, критският цар Минос (Микенски mwi -nu - Minu) е син Финикийска принцеса на Европа и бог Зевс (на минойски - Гмуркам се = di -we -"Diy", което идва от ведически санскрит от "Dyaus pitar" -), Зевс (старогръцки Ζεύς, превърнал се в бял бик (Tav -Ros), отвлече Европа и отиде с нея на остров на Крит до пещерата Диктейская, където самият той е роден.
Харапа, Махенджо-Доро. Велика богиня майка придружен от бикове
Подобен ритуален вагон, на който Великата Майка на Боговете седи в Махенджо-Доро, откриваме на остров Крит, в минойската култура Бронзова епоха (2700-1400 г. пр. Н. Е.)
За съзвездието Телец Овидий написа: „ В нощта преди Идите [май] бикът целият поръсен със звезди изгрява» (Овидий. Бързо. V 603-618). Митът за отвличането на Европа от Зевс се основава на древна мистерия Майката Земя и универсалния принцип на торене - небесен дъжд, Небето, излива живителна влага на земята.
Критско -микенската цивилизация - Велика богиня -майка - 16 век пр.н.е.
В минойската цивилизация на Крит бог Зевс е биковото слънце
, а Европа първоначално се възприема не само като символ на плодородието и вечното дърво на растителния живот - Майката Земя, но също така е символ живот на животните - как
лунна крава, омъжена за слънчевия бик.
Седнала на бик, Европа държи в едната ръка диво цвете
докато другата ръка държи за бичи рог,
древен символ на плодородие и изобилие. Двата рога на бика представляват извития полумесец.
Като елемент от земния животински и растителен живот, Европа обхваща целия космически свят, който е на рога на бик, той олицетворява „широко светлата“ Луна.
В зооморфните митове на Крит „широко отворени очи“ и "Космена Селена" -Европа се превърна в образ, идентифициран с един -единствен елемент от земния и космическия живот. Европа не само има кравешки очи, но и самата тя е крава: „ Селена (луната) е бикът, а бикът (т.е. съзвездието Телец) е най-високата позиция на Селена-Луна “(Porphyr. De antr. Nymph. 18). Поетите имат много епитети, показващи роговете на Луната-Селена.
Многобройни монети от Крит, принадлежащи към минойската цивилизация, съдържат от едната страна изображение на бик, а от другата - изображение на Европа върху чинар и надпис: « Ti-sy-roi "-" ti-se-Roi "-" Ти си Rhea ".
В крито-микенските текстове има надпис: te-i-ja ma-te-re-"te-i-e ma-te-re"-"това е Майката на боговете". Богинята на майката на Зевс Рея-Върховната (микенска. O-re-i = o-re-i = планини: orei-'в планините', (вж. O-re-a) = orehās; O-re-ta = o- re -ta = oreta - върховен; (гръцки Ορος - „планина“).
В минойската религия има елементи Протоиндо-иранска култура от Северното Черноморие - почитане на Великата богиня майка със змии, която в иранската езикова група се нарича Ищар или Астарта.
знак на Мокос - рога и зърна на засято поле
В Северното Черноморие, говорейки на различни диалекти, те наричаха Великата майка на боговете - Апи, призовават минойците в Крит Атина, и Асирай - Асирай - Аси -Рея, „рай, в ръцете на Майката“.
На микенския език името на богинята Rei се нарича още „A-ro-a = a-ro-a“; « A-ro-e = a-ro-e "; "A-ro-yo = a-ro-jo" което означава " Арий, “- и във ведическия санскритски речник има значението„ arioa, arioes “- отличен, най-добър, добър; (Гръцки aristos - αριστος - „отличен, най -добрият“; ayathos - αγαθός - „добър“).
Име на минойската богиня Апи-Рей или Асирай, може да бъде еквивалент на санскритското име на бога - Асура, авестийското име - Ахура, скитската богиня - Апи, елински - Атина.
По този начин Европа е изначално хтонично (т.е. земно) божество, свързано с целия космос, включително небето, земята и подземния свят.
На Крит името на невидимия бог на подземния свят Аида (старогръцки Ἀΐδης - AIDIS, - "A -Vidis" - "невидим" ).
Самото име на Европа Исихий тълкува как Eyröpon - "тъмна, залезена страна", и Еврипид (Ифиг. T.626,) говори за Европа: „черната (eyröpon) бездна на скалата», може би гроб, пещера. Зевс даде на Европа кучето Аргос, "пазителят на Европа" , има легенда, че по -късно Зевс вдигнал Кучето на Аргос към звездите, признавайки го достоен за това, така че то изникнало в небето съзвездие Canis.
Лукиан свързва Сидониан Принцеса Европа , дъщеря на Аргиопа и Агенор от Финикия, с асирийците Астарта и Селена:
« Във Финикия има и друго голямо светилище, което е собственост на жителите на Сидон; както казват сидонците, тя е посветена на Астарта. Струва ми се, че Астарта е същата Селена. Един от финикийските свещеници обаче ми каза, че този храм е посветен на Европа, сестрата на Кадъм и дъщерята на крал Агенор.»
В древни времена Европа се е наричала Hellotia - Hellötia, от думата helein, [„да взема“], тъй като според мита тя е „взета“ от бик, както казват финикийците.(Etym. Μ. - Hellötis). От думата helein - „да взема“, идва името на Елена Красивата.
Други истории на древногръцки писатели разказват за Крит общ Тавър, който нападнал Тир и взел в плен, наред с други, и царската дъщеря Европа, а след това сключил брак с нея.
Езикова трансформация на името на таурийската и скитската богиня на земята и плодородието Апи на крито-микенската богиня Атина напълно възможно, тъй като в гръцкия език има доста примери за звука "P" на "F". Например, в минойския език „po-ni-ke = po-ni-ke-„ финикова палма “, гръцкият е модифициран в„ phoinikē “-φοινιξ-„ финикова палма “.
Api-Athena Promachos (Прамат ) с копие и щит - 580 г. пр.н.е., около. Крит
V Критско-микенската култура Атинаизобразен като Скитската богиня Апи с вдигнати ръце и заобиколен от змии.
Бухал символ на Атина, надпис AFI = API
На гръцки A-fi-na = A-"theou-nesis" - "Божествен ум".Гърците наричат Атина Етона - „Етоное“ = „ en thoi ethei noesis " – "Това е божествена интелигентност" , и я изобразяват заобиколена от змии, както в критско-микенската епоха.
С течение на времето крито-микенската богиня-майка Атина започва да придобива нови функции, елинската богиня Атина стана богиня на мъдростта, смелостта, вдъхновението, цивилизацията, закона и справедливостта, както и на справедливата война, стратегия, математика, изкуства, занаяти и занаятчийство.
В Коринт богинята Атина се нарича Гелотис - Хелотис, от думата хелайн - „да взема“, и в нейна чест организираха празника на Алотия, както и празника Атина-Европа в Крит :
« Hellotida се нарича венец, изтъкан от мирта с обиколка от 20 лакти и че е извършен по време на празника на Hellotia. Твърди се, че е носил костите на Европа, която [също] се е наричала Гелотида. Алотия управлява в Коринт. " (Атен. XV 678b).
До края на III хилядолетие пр.н.е. Източното Средиземноморие се е превърнало в център на световната история.
В ерата на максимална мощност Минойската цивилизация Крит, минойският флот перфектно овладява Средиземноморието от Сицилия и Гърция до Мала Азия, Сирия, Финикия и Египет.
Древногръцка богиня на майчинството Лято (старогръцки Λητώ, - Латона, на минойски език - Ра -то - ра -то, съпруга на Зевс и майка на бог Аполон.
Дъщерята на Зевс и Деметра (или Церера), богинята на растенията Персефона (старогръцка Περσεφόνη, на микенски: pe-re-swa (pe-re-sva). Swa-swa-сеитба, сеитба.
Древногръцки богини на отмъщението Ериния (древногръцки Ἐρινύες - - „гневен“) на микенския език - E-ri-nu = e-ri-nu, дъщеря на Арий-богът на войната.
Имената на минойските богини са известни - Ra-za-i = ra-za-ja-"родилка", и А-ме-и-а-ме-джа-амея.
Критско-микенската богиня Афродита по -стар от бог Зевс и принадлежи към първичните хтонични божества предгръцки период ... Обичайно е Афродита да се идентифицира с финикийската Астарта, , Вавилоно-асирийски Ищар, Египетска Изида.
От името на (Апи) Атина идва името (Апи-Родита) Афродита, коренът на думата „род“ в името „Аф-Родита“ означава „родител“, (живот, плод) "раждане". Богинята Афродита е смятана в древногръцката митология за богиня на плодородието и живота, богинята на брака и раждането, наричана е дете-родител и „детехранител“. За божественото плодородие на богинята Афродита се говори в трагедията на Есхил „Данаида“.
Като хтонично (т.е. земно) божество Афродита, която дава живот и изобилие на земята, се явява, подобно на богинята (Апи) Атина, придружена от нейните умиротворени диви зверове - лъвове, вълци, мечки и змии, владетели на подземен свят.
Името на една от дванадесетте големи олимпийски богини, Афродита (старогръцки Ἀφροδίτη), в древна Гърция се тълкува на гръцки като производно от гръцката дума ἀφρός - „пяна“ , тъй като според легендата за Афродита- богинята на красотата и любовта, е родена от пяната на морето на остров Кипър.
В гръцката митология, създадена след самото появяване богинята на плодородието в Кипър,
се казва, че кръвта на бог Крон, бащата на бог Уран, се е изляла в морето, поради което се е образувала пяната, в която е родена Афродита. В омировия химн богинята Афродита, която излезе от въздушната морска пяна в Кипър, се нарича Кипърски (гръцки Κιπρίδα)
, тоест роден в Кипър.
В по -късните митове на Гърция за раждането на Афродита
от кръвта на бог Уран е почти забравен, гърците наричат Афродита дъщеря на Зевс, родена в пещера на остров Крит
и богините на дъжда, титаниди Дион
.
Платон подчертава божествения произход Афродита от небето - Уран, наричайки я Афродита Урания, богиня на чистата небесна любов. Гръцката митология постепенно превръща Афродита Урания в достъпна, просташка господарка на боговете и героите на митовете, на Афродита Пандемос (на гръцки. Πάνδεμος - "в цялата страна") - богиня на основата, чувствена любов, не свързана с небесния Уран, но станала дъщеря на Зевс и богинята на дъжда, титанид Дион , и съпругата на кутия бог на огъня Хефест (древногръцки Ἥφαιστος) , син на Зевс и Хера . Хефест бил покровител на ковачеството и ковачите, най -умелият майстор ковач и най -грозният сред боговете.
Куц Хефест
работил в ковачница, той е изобразен с чук в горяща ковачница, той е ковал броня за богове и герои, намирайки истинско удовлетворение в работата. За разлика от трудолюбивия Хефест, Афродита е глезена и любяща, тя участва в много от интригите на Атина и Хера. Афродита имаше седем любовници, от които роди 12 деца.
Синът на Афродита и Хермес (деца на Зевс) се счита за раждащ Херм-Аф
който се нарича Аф-Родит, тоест роден от Афродита.
В микенските текстове името Хефест се споменава като а-па-и-ти-джо.
Любовта на Афродита била търсена от бога на моретата и океаните Посейдон, но тя се влюбила в сина на богинята Хера, бога на несправедливата война Арес, когото никой от хората и боговете не обичал. От таен и нелегален съюз с Арий богинята Афродита ражда деца: страстни Ероза (или Ерос) което принадлежи към хаоса и Хармония, които придружават Афродита навсякъде, Антерос (омраза), Химерос (Химерос), Фобос (страх), Деймос (ужас) който стана вечен спътник на бога на войната Арес.
Афродита и Арес - любов и война - те са близки, винаги има една крачка от любовта към омразата. Парменид пише за раждането Ероза , крилато момче, въоръжено с лък и стрели, които вдъхновяват любовта: "Първият от всички богове Афродита създаде Ерос"вдъхване на любов в сърцата и непредсказуем хаос в живота на любовник.
Ерос и Псия (душа)
Ксенофонт и Павзаний споменават храма на Афродита Урания в Атина, на атинския акропол.
Павзаний съобщава, че почитането на Афродита е въведено Тезей , общонационален култ към божествата, „когато доведе всички атиняни от селски къщи в един град“.
На континента първият център на почитане на култа към Афродита Урания е бил древният Етер или Коринт ... Статуята на Афродита Урания е направена от дърво, а богинята е изобразена въоръжена във военни доспехи и коринтски шлем.
Многобройни светилища на Афродита са били в други региони на Гърция (Коринт, Беотия, Месиния, Ахая, Спарта), на островите - Кипър, в град Пафос има храм на Афродита - богинята на Пафос, Кифера, Крит, Сицилийският храм на Афродита на планината Ерикс - Афродита Ерикиния.
Афродита е била особено почитана в Мала Азия, в Ефес и Абидос, в Сирия в Библос, това е посветено Трактатът на Лукиан "За сирийската богиня."
Зареждане ...