Вероятно във всеки град има места, чието съществуване е неизвестно за широк кръг жители. В Москва, скрити в дворовете на Арбат или разположени на стотина метра от булевард Мира, дори московчани, да не говорим за гостите на столицата, не знаят за тези архитектурни паметници. Минск също има такъв невидим паметник, той се намира в самия център на града, на петдесет метра от главния булевард на столицата, докато много жители на Минск дори не знаят за неговото съществуване.
Около 1390 г. полският крал Ягело основал първата католическа енория в Минск и я нарекъл в чест на Светата Троица. На левия бряг на Свислоч на планина е построена дървена църква, по-късно наречена Троица в чест на тази църква. Днес на него стои Болшой театър за опера и балет:
А наблизо е известното предградие Тринити:
През 1409 г. дървената църква, построена от Йогайла, изгаря и на нейно място е построена нова. Той стоял точно 400 години и през август 1809 г. загинал в опустошителен пожар, който унищожил по-голямата част от предградието Тринити. Пет години по-късно е разработен проект за реставрация на храма, но няма достатъчно средства за изграждането му. Повече от 20 години общността няма собствена сграда и в крайна сметка се установява в района на Золотая горка:
Тук от края на 18 век е имало голямо католическо гробище, в средата на което през 1796 г. е поставен първият дървен параклис. На негово място през 1832 г. е построена малка дървена църква, в която се премества енорията на Света Троица. До средата на 19 век гробището на Золотая горка се разрасна значително - причината бяха две епидемии от холера, които бушуваха в Минск през 1848 и 1853 г. Дървената сграда на църквата вече не можеше да побере всички енориаши, затова беше решено на нейно място да се построи каменна църква:
Строежът започва през 1861 г. и благодарение на активните дарения на паството е завършен доста бързо - на 1 ноември 1864 г. в църквата е отслужена първата литургия:
Освен историческото име в чест на Света Троица, храмът получи и ново - в чест на Свети Рох, покровител на болните от чума и холера:
Днес църквата „Света Троица“ се намира на булевард Независимост 44а, но не се вижда от самата алея. Много жители на столицата минават от години и нямат представа какъв уникален фрагмент от предреволюционен Минск е запазен в съседния двор. Най-бързият начин да стигнете до храма е да отидете в прохода между сградата на Двореца на изкуството и редакцията на "Вечерен Минск" от улица Козлова:
Единственият път до територията на църквата е през това стълбище:
Още от стъпалата му се открива прекрасна гледка към прекрасния храм в неоготически стил:
Фактът, че тази сграда е оцеляла до днес, сам по себе си е чудо:
До началото на 20-ти век населението на Минск се утроява в сравнение с това, което е било по време на построяването на храма, броят на енориашите до този момент се е увеличил до 7000 и вече няма достатъчно място за всички. През 1910 г. е разработен проект за нова църква, значително по-голяма от старата:
Изграждането му е възпрепятствано от Първата световна война, а последвалата революция окончателно погребва проекта. Старият храм остана да стои на първоначалното си място:
През 1922 г. интериорът е напълно разграбен, а през безбожните 30-те години църквата е затворена:
Богослуженията са възобновени за кратко по време на нацистката окупация:
Но след края на войната църквата окончателно е затворена и превърната в книгохранилище:
Старото католическо гробище е разрушено и на негово място са построени жилищни сгради:
Така че църквата се озовава във вътрешен двор, притиснат между гараж и Двореца на изкуството:
Фасадата на сградата е насочена към булевард Независимост, но е напълно скрита от нея от жилищна сграда:
Някога на мястото на модерния булевард минаваше Борисовският тракт, главният път от Минск до Москва:
В онези дни пътниците, влизащи в града, виждаха отдалеч двустепенната кула на Золотогорската църква, увенчаваща главната й фасада:
В началото на 80-те години книгохранилището е затворено, сградата е реставрирана, превърната в зала за камерна музика и прехвърлена под юрисдикцията на Беларуската държавна филхармония. През 1986 г. в апсидата е монтиран голям орган, приблизително по същото време витражите се връщат към отворите на прозорците:
През 1991 г., в свободното от концерти време, службите в храма се възобновяват:
Залата за камерна музика е затворена едва през 2006 г., същата година сградата е върната на Католическата църква:
Интериорът започва да се изпълва с католически символи, стените на храма са украсени с бронзови барелефи „Пътят на Христос към Голгота“:
В левия олтар, където преди революцията имаше икона на Божията майка с младенеца, беше монтирана скулптура на Дева Мария:
Статуята на Свети Рох беше върната в десния олтар:
Золотогорската църква е уникална с това, че нейната олтарна част е почти изцяло заета от орган:
Това е неправилно място, в светилището трябва да има олтар, но през 80-те години на миналия век, когато органът се появи в църквата, никой не помисли за това:
Невъзможно е да го преместите поради размера му, не е препоръчително да го заменяте с нов - това е един от най-добрите органи в Беларус, благодарение на него в църква всяка година:
До края на 2000-те години храмът беше на ръба на рухването - поради протекъл покрив таванът на сградата започна да се напуква:
С усилията на енориашите бяха събрани средства, за които строителите ремонтираха изцяло покрива и подмениха гредовата система. Натоварването на сводовете намаля, храмът беше спасен:
Останалите след ремонта дъски днес лежат в задния двор на храма:
Подмяната на покрива е само първата стъпка от възстановяването на сградата, сериозна работа не е извършвана тук от 80-те години на миналия век:
Все още е необходимо укрепване на основата и стените, възстановяване на декорацията:
В района около църквата е организиран мемориал в памет на разрушените гробища:
Намерените и запазени стари надгробни плочи бяха разположени покрай оградата:
На някои надгробни плочи все още можете да прочетете имената и годините на живот на хората, които някога са лежали под тях:
Църковната общност все още не е напълно оформена, енорията е възстановена само преди 10 години, но има потенциал за нейното развитие - шествековната история и статутът на първата католическа общност в Минск привличат хора. Ректорите на църквата провеждат активна просветна дейност, организират събития, фестивалът на органната музика е отразен в медиите. Храмът, подобно на птица Феникс, отново се е възродил от пепелта; сегашното му прераждане има всички шансове да се превърне в дом на най-старата общност в града за много векове напред.
харесва ли ти това което правя Подкрепете проекта:
Публикации за Минск:
Първото споменаване на църквата Света Троица, на едноименната улица в Прага, датира от 1353 г. Според легендата тя е построена от същите архитекти, които едновременно са построили манастира в Словен. Майсторите работели без възнаграждение и използвали непотърсени строителни материали на голям строителен обект. Строителството се проведе на мястото на демонтираната готическа църква Св. Андрей. Поради всички тези причини строителството на храма вървяло бавно.
През 1420 г. по време на религиозните хуситски войни храмът е разрушен. С настъпването на мирното време сградата е възстановена и осветена в името на Света Троица. Храмът стана център на една от най-бедните енории в Прага и беше трудно да се поддържа в подходящо състояние. Най-значимите дарения за поддръжката му могат да бъдат събрани само на патронния празник, когато в храма се стичат поклонници от други части на Прага.
Въпреки това през 18в. Направени са няколко опита за възстановяване на сградата. През 1724 г. П. И. Байер работи върху проект за реконструкция на църквата, но плановете му не са осъществени. Оказа се по-реалистично да се извършат строителни работи през 1728–1729 г. когато корабът на църквата е разширен. През 1751 г. към него е добавен параклисът на Голгота. През 1781–1782г Построени са осмоъгълна сакристия и нова камбанария. В резултат на това до края на века сградата е напълно реновирана и външният й вид придобива някои характеристики, характерни за бароковия стил. През 1871 г. църквата е обновена отново: и тогава е построено преддверие пред изхода на хора
Първоначално към църквата е построена дървена камбанария, която бързо се руши. През 1781–1782г вместо това е издигната малка каменна кула. Тази двуетажна квадратна структура се счита за една от най-ниските камбанарии в града. Височината му е само 32 м. По своя стил той е ярък пример за късния барок. Това се доказва от характерната форма на прозорците и пиластрите в ъглите на кулата. На горния етаж на кулата нейният четириъгълник се превръща в октаедър. Дизайнът на камбанарията е завършен от осмоъгълен купол с лук, фенер и подобен по-малък купол с шпил.
На кулата има две камбани, излети от майстор Брикус от Зимберг през 1559 и 1594 г. Творбите на този потомствен камбанар се отличават с елегантна декоративна украса и уникална форма.
Адрес: Avenue Independence, 44. Работно време: 07:00-22:00ч
Църква на Златния хълм
На Золотая горка в Минск има интересно място. Дълга история, религия и много легенди го заобикалят. От 150 години на това място стои католическа катедрала. Има няколко имена, едното - Златогорска църква - е свързано с мястото, на което е издигнат храмът. Втората - църквата Троица - е взета от предишния параклис, разположен тук преди няколко века. И трето, най-често срещаното - Църква Свети Рох- носи името на светеца, в чиято чест е построен храмът. Въпреки че от историческа гледна точка църквата е построена наскоро, нейната история, както и събитията, предшестващи изграждането й, започват преди повече от пет века.
История на църквата Свети Рох
Първо църквана Золотая горка е стоял тук през 14 век - това е времето на основаването на католическата енория на Светата Троица В Минск. Основан е от крал Ягело, който издигнал тук и първия дървен храм, изгорял при пожар през 1409 г. След 400 години новопостроената сграда е сполетяна от същата съдба. След опити не се стигна до изграждане на нова катедрала - поради липса на средства. Затова енориашите използваха малък параклис за извършване на служби - той се намираше на гробището в Золотогорск.
Следващото събитие, довело до изграждането на сегашния храм, е много противоречиво. Освен това е обвит в легенди, които носят непоклатима религиозна стойност за вярващите. Казват, че по време на епидемията от холера през 1831 г., когато градът претърпява много смъртни случаи, един от жителите му мечтае, че Минск може да бъде спасен от дървена статуя на Свети Рох, която е погребана под руините на църквата. Статуята била намерена и разнесена из града, след което болестта напуснала столицата, а фигурата на светеца била наречена спасителна и поставена в параклиса. За този инцидент дори е писано в публикацията от 1890 г. „Мински листок“.
За истинността на легендата няма нужда да спорим. Дълго време вярвали в Свети Рох и славата на монаха-лечител се разнесла из цяла Европа. Хората вярват, че Рох лекува чума, холера, заболявания на краката, а също така лекува животни, по-специално кучета. Животът му е поставен под въпрос и има интересна легенда. Самият образ на светеца е символичен и интересен – обикновено той се изобразява с разтворен ляв крак, където сочи към чумна язва. Всичко това олицетворява болестта, която лекува, а жезълът в ръката му символизира скитанията на монаха по света в търсене на нуждаещи се. Същата статуя може да се намери в новата църква, чийто строеж започва през 1861 г. - по искане на епископ А. Войткевич. 
Катедралата е издигната с дарени средства. Интересното е, че не само католици, но и вярващи от други вероизповедания са дарили, отдавайки почит на спасителя на града - Свети Рох. Изграждането на забележителността е завършено три години по-късно - тогава в нея е преместена статуята на изцеление на Рох, а през същата година храмът е осветен и приема първите си енориаши.
Последвалата история на това място е изпълнена с трагедии и трудности. С идването на съветската власт църквата е затворена. Само по време на окупацията на Минск от фашистката армия през 1941 г. енориашите провеждат служби тук. След това помещенията на катедралата са използвани като хранилище на книги. През 1984 г. е предоставена за ползване на Беларуската държавна филхармония. През 90-те години службите отново започнаха да се провеждат в почивките между концертите, а през 2006 г. концертната зала беше напълно затворена и църквата беше прехвърлена на енорията на Пресвета Троица. След трагичните събития църквата губи основната си ценност - дървената статуя на Свети Рох - на нейно място е поставена нова.
Сега Църква Свети РохТова е задължително място за туристите в града. Всяка година на 16 август той събира поклонници от различни страни. Храмът е интересен не само с религиозната си стойност, богата история и интересна легенда - много ценители на архитектурата са привлечени и от неговия неоготически стил. Интериорът на катедралата е украсен с невероятни произведения на майстори - гипсови фигури на Исус, Дева Мария, Свети Йосиф, Гавриил, Михаил и, разбира се, Рох. Този ансамбъл е осветен от танца на светлината, преминаваща през витражите - всичко това създава фантастична атмосфера вътре в сградата. И в двора му има възможност да разгледате древни надгробни плочи, запазени от времето на гробището Золотогорск, което отдавна съществува тук, и интересни скулптури, инсталирани по време на дейността на Филхармонията.
Векове наред този храм е бил един от най-големите католически духовни центрове в целия район Клецк и Несвиж. Началото на неговата история се губи в мъглата на времето, превръщайки историята за него в красиви средновековни легенди. Самата сграда изглеждаше също толкова легендарна през 20-ти век, с извисяващи се сводове и мощни тухлени стени, вътре и дори само до които човек усещаше дъха на древността и самата Божествена вечност!
Първото историческо споменаване на църквата Света Троица датира от 1450 г.! Същата година някакъв местик от Новогрудок Андрей Мостивилович му даде десятъка от селото си близо до Клецк. Това село отиде при пан Андрей от великия херцог на Литва Казимир Ягайлович за военни заслуги, тъй като през 1445 г., както се казва в летописа, „Ондрюшка Мостилович“, заедно с пани Судивой, Радзивил и Николай Немирович и други, ръководи седемхилядния армия на Великото литовско княжество в победна битка с Московското княжество на река Суходров. Селото и до днес е запазило в името си името на дългогодишния си собственик и днес се казва Мостиловичи!
Църквата не се е намирала в замъка на крепостта, а извън градските укрепления, което най-вероятно показва, че в онези дни католицизмът не е имал много последователи във все още православния Клецк. Най-вероятно самият храм тогава е бил по-малък от това, което е издигнато по-късно. Както и да е, в средата на 16 век нещата бяха много трудни както за католиците, така и за православните в Клецк. През 1558 г. градът преминава в ръцете на калвиниста Николай Радзивил „Черния“. В съответствие с политиката на този магнат всички православни и католически църкви трябваше да бъдат преобразувани и превърнати в калвинистки катедрали. Редът дойде в Клецката църква на Светата Троица през 1560 г. Освен това тя имаше „честта“ да бъде преработена не от кой да е, а от самия Симон Будни, когото Николай Радзивил назначи за министър („ректор“) на Клецката калвинистка катедрала . В Клецк г-н Будни не живееше, така да се каже, като протестант и се радваше на всички предимства на католическото наследство. Така че в Клецк той имаше собствена къща със слуги, двор с крепостни селяни и доста голяма годишна заплата от Радзивилите. Въпреки че, разбира се, не може да се каже, че за Симон Будни основното е само материалното благополучие. Неговите религиозни и философски изследвания бяха от много по-голямо значение за него. Именно в Клецк Будни в крайна сметка започва да отрича божествеността на Исус Христос и след като става ариански антитринитарист, е остракизиран от собствената си калвинистка общност през 1565 г. И преди това той все пак успя да отвори първото училище в Клецк за разпространение на калвинистките учения и да публикува първата книга на територията на Беларус (калвинистки „Катехизис“), като пише в предговора: „Написано в Клецк от Рождеството на нашия Господ и Спасител Исус Христос през лятото 1562, месец юни, ден десети." Тогава той все още смяташе Исус Христос за Господ и Спасител...
След експулсирането на Симон Будни (той отиде в Лоск близо до Молодечно), друга известна личност в историята с красивото име Томаш Фалкониуш стана глава на калвинистката катедрала в Клецк. Всъщност името му беше Фома Кречетовски, но в книжната традиция той реши, въпреки стереотипната ни представа за протестантите като „абарони, местни на езика“, да преведе името си на по-звучен и широко разпространен латински.
Синът на Николай Радзивил „Черния“, също Николай, по прякор „Сиракът“, стана, както е известно, за разлика от баща си убеден католик. През 1574 г. той пише до епископа на Вилна с молба да му помогне, като изпрати проповедници в борбата срещу еретиците калвинисти, вкл. и в град Клецк. Впоследствие собственикът на Клецк стана друг син на Николай Радзивил „Черен“, също католик, Албрехт. През 1586 г. той напълно изгонил калвинистите от града и прехвърлил църквата "Света Троица" на католиците. Построяването на нова каменна църковна сграда, оцеляла до 20 век, най-вероятно датира от това време. Новият величествен храм трябваше да се превърне в символ на победата на католическата вяра над калвинистката и по този начин да се превърне в знак за края на цял исторически период. Има данни, че каменната църква е построена през 1590 г. Първото му изображение е рисунката „Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka“, датираща от края на 16 век. („Пан маршал“ е Албрехт Радзивил, който става маршал на Великото литовско херцогство през 1585 г.). И още в началото на 17-ти век храмът може да се види в гравюра на Клецк, „създадена от Томаш Маковски“.
След връщането на храма на католиците, негов пръв настоятел става отец Мартин, който се подписва просто: „Мартин от Клецк“. Той, подобно на Франциск Скорина някога, е завършил университета в Падуа в катедрата по медицина, което е добро допълнение към него в пастирското му служение. През 1605 кс. Мартин публикува книга в Познан „Доказано лекарство срещу мор“. Може би е имало и други негови книги, които просто не са достигнали до нашето време.
На 2 февруари 1652 г. внукът на Албрехт Радзивил, Михаил Карол, издава цитат, в който определя позицията на светилището Клецк в своето владение. Определени села и ферми, както и техните жители, били приписани към църквата, определена е парична колекция от гражданите и натурална (зърнена) колекция от шляхтата в полза на църквата. Освен това Радзивили обещаха да покрият половината от огромния покрив на църквата с керемиди за своя сметка. В Клецк е определен и църковен квартал (juridika), чиито жители носят задължения към църквата. През 1652 г. те са десет, а през 1714 г. вече 27 семейства.
Priveley от 1652 г. изисква следното от ректора на църквата: „А настоящият свещеник и последователи ще и трябва да задържат викарий, служител на олтара, органист, певец, ерген, който ще учи децата да четат, пишат и пей.” В църковния инвентар от 1796 г., между другото, се отбелязва, че в църковното енорийско училище „през зимата децата на бедни родители от дворянски, буржоазни и селски семейства се пазят от енорията. По време на работното време през лятото те са взети от родителите си за неизбежните нужди от домакинска работа... Децата учат катехизис, четене, писане и елементарна аритметика.“ Още в началото на 19-ти век обаче в енорията има само „директор“, който обучава деца от средната класа на основите на четенето и писането срещу символична такса.
Имаше и болница към църквата, създадена за сметка на сина на Албрехт Радзивил Ян Албрехт през 1609 г. Според неговия указ болницата трябваше да получава 30 злоти годишно, няколко бъчви ръжено зърно, ечемик, елда, както и месо и дърва за огрев. „Старшите болници“ се назначавали директно от княза.
В началото на 18 век шведите преминават с огън и меч през владенията на Радзивил. В църквата „Света Троица“ те ограбиха гробницата на маршал на Великото княжество Литва Станислав Казимир Радзивил и откраднаха много злато от интериора. Въпреки това описът от 1712 г. отбелязва много позлатени предмети в украсата на църквата, вкл. и главния олтар на Света Троица. От духовните потомци на Будни и Фалкониуш една от главните църковни светини беше отнесена в град Белая - иконата на Благовещението на Дева Мария, която се смяташе за чудотворна. Неговите чудеса са записани през 1677 г. от специална комисия по нареждане на виленския епископ Стефан Пац. Между другото, „за спомен“ от шведското нашествие в църковната кула останаха две каменни гюлета, заседнали там след изстрели.
През 1810 г. в църквата има пожар и скоро се извършва ремонт за сметка на Николай Йосиф Радзивил.След този ремонт църквата получава нов покрив, а скулптурата на Исус Христос е монтирана в ниша над входа (тя може да се види на снимката).
Интериорът на храма от онези години е украсен с резбован лакиран скулптурен олтар, централното място на който е заето от иконата на Света Троица. В страничните олтари (бяха общо седем) имаше икони на Св. Никола, Св. Анна, Дева Мария (същата, която беше спасена от шведите в Белая), Разпнатият Христос и Св. Тадей Апостол. Църквата имаше изваян орган с единадесет гласа.
Храмът грижливо пазел паметта на своите дарители и ктитори, молейки се на Бога за техните души. Два пъти седмично след богослужението свещениците поменаха всички Радзивили от линията Клецк и семейството на Юрий и Екатерина Булгакови (които дариха голяма сума на църквата по време на строителството). Отделно се молихме в понеделник за Михаил Карол Радзивил, за чиито услуги към Клецката църква вече говорихме.
Църквата "Света Троица" имаше свой клон близо до Клецк в село Солови. Филиалната църква, изградена от дърво, е била покрита с керемиди, а вътре е имало един олтар с изображение на Света Троица и сакристия.
През 20 век църквата преживява Първата световна война, Съветско-полската война и Втората световна война. При втория от тях е поразена църковната камбана, която е повредена от артилерийски снаряд. През 1937 г. Камбаната е претопена в леярната на братя Фелчински.
С разрушаването на храма католическата общност на Клецк е била принудена да се премести в обикновена градска къща, където доскоро са се провеждали служби. И не толкова отдавна в града започна изграждането на нова църква, която, въпреки съвременните архитектурни елементи и материали, по някакъв начин фино прилича на същия древен храм! И той ще носи същото име - Света Троица.
Нова църква Света Троица в Клецк
Зареждане...