Свети апостол Варнава е роден на остров Кипър в семейство на богати евреи и е наречен Йосиф. Той получава образованието си в Йерусалим, като е възпитан заедно със своя приятел и връстник Савел (бъдещият апостол Павел) при известния тогава законоучител Гамалиил. Йосиф бил благочестив, често посещавал храма, стриктно спазвал постите и се пазил от младежките увлечения. По това време нашият Господ Исус Христос започна публична проповед. Виждайки Господа и чувайки Божествените Му думи, Йосиф повярва в Него като Месия, пламна от любов към Него и Го последва. Господ го избра сред 70-те ученици. Сред последователите на Господ Йосиф получи второ име - Варнава, което на иврит означава „син на утехата“. След Възнесението на Господа на небето той продаде земята, която му принадлежеше близо до Ерусалим, и донесе парите в нозете на апостолите, без да остави нищо за себе си (Деян. 4:36,37).
Когато Савел, след обръщането си, дойде в Ерусалим и се опита да се присъедини към учениците на Христос, всички се страхуваха от него като от скорошен гонител. Варнава дошъл с него при апостолите и разказал как Господ се явил на Савел по пътя за Дамаск (Деян. 9:26-28).
От името на апостолите Свети Варнава отиде в Антиохия, за да утвърди вярващите: „Като пристигна и видя Божията благодат, той се зарадва и увещаваше всички да се държат на Господа с искрено сърце“ (Деян. II, 23). След това апостол Варнава отишъл в Тарс, а след това довел апостол Павел в Антиохия, където около година поучавал хората в храма. Тук учениците за първи път започват да се наричат християни. По повод настъпилия глад, вземайки щедра милостиня, апостолите се върнали в Йерусалим. Когато цар Ирод убил апостол Яков Зеведеев и, за да угоди на евреите, арестувал апостол Петър, светите апостоли Варнава и Павел, изведени от затвора от ангела Господен, се скрили в къщата на лелята на Варнава, Мария. И щом гоненията утихнаха, те се върнаха в Антиохия, като взеха със себе си сина на Мария Йоан, по прякор Марк. По вдъхновение от Светия Дух пророците и учителите, които бяха там, ръкоположиха Варнава и Савел и ги изпратиха да вършат делото, към което Господ ги призовава (Деян. 13; 2-3). След като останаха в Селевкия, те отплаваха за Кипър и в град Саламин проповядваха Словото Божие в еврейските синагоги. В Пафос намериха магьосник, лъжепророк на име Варий, който беше под проконсул Сергий. Желаейки да чуе Божието слово, проконсулът поканил светите апостоли при себе си. Магьосникът се опитал да отвърне проконсула от вярата, но апостол Павел изобличил магьосника и според думите му той внезапно ослепял. Проконсулът повярва в Христос (Деяния 13:6-12). От Пафос апостолите пристигат в Перга Памфилия и след това проповядват на евреи и езичници в Антиохия на Писидия и в цялата тази страна. Юдеите се разбунтуваха и изгониха Павел и Варнава. Апостолите дошли в Икония, но след като научили, че евреите искат да ги убият с камъни, се оттеглили в Листра и Дервия. Там апостол Павел изцелява човек, който не може да използва краката си от раждането си. Хората ги смятали за боговете Зевс и Хермес и искали да им принесат жертви. Апостолите едва го убедиха да не прави това (Деяния 14:8-18).
Когато възникна въпросът дали новопокръстените езичници трябва да се обрязват, апостолите Варнава и Павел отидоха в Йерусалим. Там те били приети с любов от апостолите и презвитерите. Проповедниците казаха „какво направи Бог с тях и как отвори вратата на вярата на езичниците“ (Деяния 14:27). След продължително обсъждане апостолите решили колективно да не натоварват езичниците с друго бреме освен необходимото – да се въздържат от идоложертвения и кръв, удушаване и блудство и да не правят на другите това, което не желаят за себе си (Деян. 15:19-20). Писмото беше изпратено с апостолите Варнава и Павел и те отново проповядваха Евангелието в Антиохия и след известно време решиха да посетят градовете, където преди това са проповядвали. Апостол Варнава искаше да вземе Марк със себе си, но апостол Павел не искаше, тъй като преди това беше изостанал от тях. Възникна разногласие и апостолите бяха разделени. Павел взе Сила със себе си и отиде в Сирия и Киликия, а Варнава и Марк отидоха в Кипър (Деяния 15:36-41).
Увеличавайки броя на вярващите в Кипър, апостол Варнава отива в Рим, където може би е първият, който проповядва Христос.
Апостол Варнава основава епископската катедра в Медиолан (Милано), а след завръщането си в Кипър продължава да проповядва за Христос Спасителя. Тогава озлобените юдеи подбудили езичниците срещу апостола, извели го извън града, убили го с камъни и наклали огън, за да изгори тялото му. По-късно, след като дойде на това място, Марк взе тялото на апостола, което остана невредимо, и го погреба в пещера, като постави на гърдите си, според волята на апостола, Евангелието на Матей, преписано собственоръчно.
Апостол Варнава починал около 62 години, на 76 години. С течение на времето мястото на погребението на апостола в пещерата е забравено. Но на това място бяха открити множество знаци. През 448 г., при император Зенон, апостол Варнава се яви три пъти насън на архиепископа на Кипър Антим и показа мястото, където са погребани мощите му. Като започнали да копаят на посоченото място, християните намерили нетленното тяло на апостола и светото Евангелие, лежащо на гърдите му. Оттогава Кипърската църква започва да се нарича апостолска и получава правото самостоятелно да избира примат. Така апостол Варнава защитава Кипър от претенциите на врага на IV Вселенски събор, еретика Петър, наречен Кнатей, който завзема патриаршеския престол в Антиохия и търси власт над Кипърската църква.
Апостол Вартоломей, наричан още Натанаил, е един от 12-те апостоли. Той произхожда от Кана Галилейска и вероятно е роднина или близък приятел на апостол Филип, който води светеца при Исус Христос. След слизането на Светия Дух апостол Вартоломей имал участта заедно с апостол Филип да отидат да проповядват в Сирия и Горна Азия.
За известно време апостолите се разделят: Филип отива в Мала Азия и проповядва в Лидия и Моисия, а апостол Вартоломей проповядва евангелието на други места. Но по Божия заповед Вартоломей се притекъл на помощ на Филип. След като страдал на кръста с апостол Филип, Свети Вартоломей, свален от кръста жив, погребал апостол Филип.
Утвърждавайки християните във вярата, той отиде в Индия. Той организира християнски общности и църкви и превежда Евангелието от Матей на техния език. Вартоломей посетил и Велика Армения, където извършил много чудеса и излекувал обладаната от демони дъщеря на цар Полимий. В знак на благодарност царят изпратил дарове на апостола, но той отказал да ги приеме, като казал, че търси само спасение на човешките души. Тогава Полимиос, царицата, излекуваната принцеса и много от нейните роднини приеха Кръщението. Жителите на десет града на Велика Армения последваха примера им.
Чрез машинациите на езическите жреци братът на царя Астиаг заловил апостола в град Албан – сега град Баку – и го разпънал с главата надолу. Апостолът, увиснал с главата надолу, не спря да учи хората. Мъчителят, неспособен да понесе това, заповядал да откъснат цялата кожа от апостола и след това да му отсекат главата. Вярващите поставили тленните му останки в ламаринен храм и го погребали.
Около 508 г. светите мощи на апостол Вартоломей са пренесени в Месопотамия, в град Дара. Когато персите превземат града през 574 г., християните вземат мощите на апостола и се оттеглят на брега на Черно море. Но тъй като бяха настигнати от врагове, те бяха принудени да спуснат раците в морето. С Божията сила ракът по чудо доплува до остров Липару. През 9 век, след превземането на острова от арабите, светите мощи са пренесени в неаполитанския град Беневенто, а през 10 век част от тях са пренесени в Рим.
Апостол Варнава произхожда от богато еврейско семейство, живеещо в Кипър. При раждането му е дадено името Йосия, или Йосиф. Господ го избра сред 70-те ученици и Йосиф получи второто име Варнава. Според древната традиция Варнава се смята за глава ("корифей") на 70-те апостоли.
В Йерусалим Варнава става свидетел на изцелението на паралитика в къпалнята Витезда, както и на други чудеса, извършени от Христос в Йерусалимския храм. Виждайки всичко това, Барнабас. паднал в нозете на Спасителя и поискал благословията му.
След Възнесението на Господа на небето Варнава продаде земята, която му принадлежеше близо до Йерусалим, и донесе парите в нозете на апостолите, без да остави нищо за себе си.
По указание на апостолите Свети Варнава отишъл в Антнохия, за да потвърди вярващите.
Тогава апостол Варнава дошъл с апостол Павел в Антиохия, където в продължение на около година учили хората в храма. Тук Христовите ученици за първи път започват да се наричат християни. Заедно с Павел светецът проповядва Евангелието в Мала Азия, в Кипър.
Връщайки се в Кипър, светецът продължил своите проповеди, но бил заловен от езичниците, които го убили с камъни и запалили огън, за да изгори тялото му. Но тялото на апостола остана невредимо. Той бил погребан в пещера и според завещанието му в нея било поставено Евангелието на Матей, преписано собственоръчно.
През 448 г., при император Зенон, апостол Варнава се яви три пъти насън на архиепископа на Кипър Антим и показа мястото, където са погребани мощите му. Като започнали да копаят на посоченото място, християните намерили нетленното тяло на апостола и, лежащо на гърдите му, светото Евангелие. Оттогава Кипърската църква започва да се нарича апостолска и получава правото самостоятелно да избира предстоятел. Главата на апостол Варнава днес се съхранява в църквата Конка дей Марини в Италия.
Кой е апостол Варнава? Намираме това име в Новия завет, в Деяния. Той е постоянен спътник на апостол Павел, пътува с него и проповядва Христовата вяра. Но в евангелията няма нито дума за него. Откъде идва Варнава? Как станахте апостол? Виждал ли е някога Божия Син? Кога започна да Го следваш? Това ще разберем в тази статия. Нека изучим биографията (житието), делата и страданията за вярата (мъченичеството) на този светец.
Апостол на седемдесетте
И четирите канонични евангелия споменават, че Исус избра дванадесет ученици за себе си. Числото 12 е толкова магическо, че когато Юда Искариотски предаде Христос, останалите единадесет апостоли издигнаха Матей до своя ранг, за да завършат числото (Деяния 1:26). Но между тези дванадесет нямаше Варнава. За да разберете как той стана сред апостолите, трябва да прочетете десета глава от Евангелието на Лука. В него Господ казва: „Жетвата е много, но работниците на полето са малко”. След това Той избра от голям брой Свои последователи седемдесет мъже, които изпрати двама по двама на „всяко място и във всеки град, където Сам възнамеряваше да отиде“. Те трябваше да проповядват идването на Месията на жителите на тези места. Тези ученици са наречени „апостолите на седемдесетте“. Сред тях е и апостол Варнава. Изборът на седемдесет ученици се случи в последната година от дейността на Христос на земята. Господ им даде същите заповеди, каквито даде на дванадесетте апостоли по време на Проповедта на планината. Но тъй като не бяха избрани веднага, много от тях не успяха да разберат напълно и да приемат ученията на Христос. Шеста глава разказва за това.Когато Христос каза в Капернаум, че Той е живият хляб, слязъл от небето, и че всеки, който яде от него, никога няма да умре, много от седемдесетте „се отдалечиха от Него и не Го последваха вече“.
Ученик, твърд във вярата
Дали апостол Варнава беше сред тези отстъпници? Както виждаме от по-нататъшното описание на живота на Църквата, не. Имаше остър ум и разбираше, че Господ е Божието Слово. Неговите заповеди трябва да бъдат усвоени в сърцето (яжте) и изпълнени, за да имате вечен живот. Когато Христос, след като много от седемдесетте апостоли Го изоставиха, се обърна към дванадесетте: „И вие ли искате да последвате техния пример?“ Но Петър отговори вместо всички: „Къде да отидем? Защото Ти, Господи, имаш думите на вечния живот.” Така виждаме, че Варнава, заедно с единадесетте апостоли, остана с Исус. Той беше верен ученик, въпреки че името му не се споменава в нито едно от евангелията. Дейността на Варнава като „жетвар“ в Христовото поле е по-пълно описана в книгата на Новия завет, която следва Евангелията. Какво можем да знаем за живота му? В Деянията има само части от информацията за това. Нека се обърнем към Житията на светиите, въпреки че на този източник не може да се вярва напълно.
Апостол Варнава: биография и дела
Истинското име на подвижника на вярата и сподвижник на св. Павел е Йосиф. Той е роден в богато еврейско семейство. Можем да кажем, че той е бил от знатен род: старозаветните пророци – Аарон, Моисей, Самуил – също са от племето на Леви. Варнава се смята за чичо (или братовчед) на евангелист Марк. Според други източници той също може да бъде роднина на Аристобул. Но Варнава е роден в Кипър. Родителите му заминават за острова поради военни вълнения в Палестина. Но те все още имаха къща близо до Йерусалим. Левитските мъже са били задължени от закона на Моисей да познават Писанията. Докато момчето Йосиф беше малко, баща му сам го наставляваше във вярата. И когато станал младеж, родителите му го изпратили за по-нататъшно образование в Йерусалим, при известния учен на Тората Гамалиел. Там бъдещият апостол Варнава, чийто живот вече се е променил напълно, среща Павел (в онези дни Савел).
Ролята на Гамалиел
Този герой се споменава и в Деяния. Можете да прочетете за това в Глава 5 на тази книга. Когато проповядваха в Ерусалим, изцелявайки болните, фарисеите пламнаха от гняв срещу тях и дори мислеха да ги убият. Но на събранието думата взе уважаваният учител по закона Гамалиил. Той цитира кога измамниците, твърдейки, че са пратеници на Бог, бяха победени и техните ученици се разпръснаха. Той посъветва фарисеите да не кроят зло срещу апостолите. В крайна сметка това, което хората са планирали, ще се срине от само себе си. И ако това е Божие дело, тогава нищо и никой не може да му устои. Само ще си навлечете Божия гняв. Апостол Варнава е възпитан от такъв учител. Свети Павел също говори за Гамалиил като за безспорен авторитет сред евреите. Подчертавайки факта, че самият той не е чужд на Моисеевия закон, апостолът казва: „Аз съм юдеин, израснал в нозете на Гамалиил, внимателно научен във вярата, ревнител на Бога. Така можем да заключим, че чиракуването му при този известен фарисей подготви Варнава да приеме открито новото учение.
Идвайки при Христос
Житията на светиите казват, че бъдещият апостол често ходел да се моли в преддверието на Соломоновия храм. Там той стана свидетел на много чудеса на изцеление, които Христос извърши в Йерусалим. Като повярвал, паднал в нозете на Божия Син и поискал разрешение да го последва като ученик. И когато Христос напусна Ерусалим и се оттегли в Галилея, Варнава го последва. Там той станал един от седемдесетте апостоли. Той споделяше учението на Господ и му остана верен докрай. Според свидетелството на Йоан Златоуст Йосиф притежавал дарбата да убеждава хората, както и да утешава скърбящите. Затова апостолите му дали друго име – Варнава. Означава „Син на утехата“. И свети апостол Варнава проявява своята дарба на убеждаване, като убеждава Господните ученици в Йерусалим да не се страхуват от бившия зъл гонител на християните Савел.
Начало на мисионерската дейност
Нито Евангелията, нито Деянията споменават кога и как бившият Йосиф от Кипър се присъединява към ученията на Христос. Но едно е сигурно: той го направи по-рано от своя „съученик“ Саул. Варнава се споменава за първи път в Деяния в четвърта глава. Както подобава на ученик на Христос, той продаде къщата и земята си и сложи парите „в нозете на апостолите“. Вторият път, когато той се споменава в Писанието, е във връзка с Павел, бъдещият стълб на Църквата. Когато се отправя към Дамаск, за да арестува християни, Христос му се явява с въпроса „Защо Ме гониш?“ След това злият човек се обърна и разбра, че преди това е бил сляп. В Дамаск Павел бил обучаван в християнската вяра от някой си Анания. Когато фарисеите от града решили да убият новопокръстения, той бил принуден да избяга в Йерусалим. Но там учениците на Христос се страхували да го приемат, тъй като той се славел като гонител на новата вяра. И тук в Деяния Варнава се споменава отново (9:27). Той убеди братята си да приемат новопокръстения без страх. Оттогава апостол Варнава и апостол Павел стават почти неразделни.
Допълнителни дейности
И двамата мисионери пътуваха много. Те посетиха Антиохия, Мала Азия, Кипър и Гърция. Там те основават огромен брой християнски общности. Когато в Ерусалим избухна глад, антиохийските вярващи събраха пари и ги изпратиха заедно с Варнава и Павел на нуждаещите се братя. По отношение на този период (около 45 г. сл. Хр.), името на Варнава се споменава преди Павел. Жителите на Листра сравняват първия апостол със Зевс, а втория с Хермес (Деяния 14:12). Варнава, заедно с Павел, участва в съборите на апостолите през 48 и 51 г. Но след това апостолите се разотидоха. Павел започна да пътува и да проповядва с новия си спътник Сила. Те съсредоточават своята мисионерска дейност в Мала Азия, Тракия и Елада. И Варнава и Йоан, наречен Марк (негов братовчед или племенник), отидоха в Кипър. Именно с това събитие завършва историята в Деяния за Варнава.
Какво се знае за бъдещи дейности
От Житията на светиите се знае, че апостолът става първият епископ на Кипър. Той проповядва из целия остров и основава много християнски общности. Църковното предание твърди, че той е бил убит с камъни от езичници през 61 г. Неговите мощи са чудотворно „намерени“ през 478 г. близо до град Саламин, на източния край на острова. На това място през пети век е основан манастирът на апостол Варнава. В момента не е действащ и е исторически и архитектурен паметник. А мощите на свети апостол Варнава се пазят в църквата на град Конкадей Марини в Италия.
Сборник
Посланията на кипърския епископ не бяха включени в канона. Най-вероятно те са съществували, тъй като всички апостоли са се обърнали писмено към своите вярващи. Наскоро откритият Синайски кодекс съдържа текст, приписван на Варнава. Това е, което Старият завет се опитва да тълкува. Той казва, че тази Книга е затворена за евреите. Старият завет може да бъде разбран само от онези, които търсят в него предсказания за идването на Исус Христос. Два фалшиви текста, съставени много по-късно, също се приписват на апостол Варнава. Книгата за поклонничеството и мъченичеството е написана през пети век, вероятно за да потвърди житията на светиите. А през Средновековието е съставено подправено евангелие на Варнава. Той описва евангелските събития от гледна точка на мюсюлманската религия (която все още не е съществувала).
Икона на апостол Варнава
Въпреки факта, че този светец се раздели с Павел, между тях нямаше раздор. Апостолът говори много топло и с уважение за брат си в 1 Коринтяни (9:6). А Посланието до колосяните (4:10) съдържа едно споменаване на по-късните съвместни дейности на Варнава и Павел. Апостолът на Седемдесетте е почитан както в римокатолическата, така и в православната църква. Православните християни честват паметта на Варнава два пъти в годината – на 17 януари и 24 юни. В католицизма този апостол се почита на 11 юни. В религиозната живопис има много икони на апостол Варнава. Снимка на един от тях ни показва мъж на леко напреднала възраст, чиято тъмна коса е едва докосната от сивото. Тъй като Варнава има апостолски сан, той е облечен в туника и химатион и държи свитък в ръцете си. Понякога иконописците го изобразяват като първия архиепископ на Кипър. В този случай той е изобразен в одеждите на светеца.
Докато проповядвали евангелието, те се разпръснали в различни градове и след това се събрали отново. Свети апостол Филип бил придружен от сестра си, девицата Мариамна. Преминавайки през градовете на Сирия и Мизия, те претърпяха много скърби и нещастия, бяха убити с камъни и затворени. В едно от селата те срещнали апостол Йоан Богослов и заедно отишли във Фригия. В град Хиерапол със силата на своите молитви те унищожили огромна ехидна, която езичниците почитали като божество. Светите апостоли Вартоломей и Филип и тяхната сестра потвърдили своята проповед с много знамения.
В Хиераполис живееше човек на име Стахий, който беше сляп от 40 години. Когато получил изцеление, той повярвал в Христос и се кръстил. Слухът за това се разнесе из целия град и много хора се стекоха в къщата, където живееха апостолите. Болните и обладаните бяха освободени от своите болести и много бяха кръстени. Управителят на града заповядал проповедниците да бъдат хванати и хвърлени в затвора, а къщата на Стахий да бъде изгорена. На процеса езическите жреци се оплакаха, че чужденците отблъскват хората от почитането на родните богове. Вярвайки, че в дрехите на апостолите се крие магическа сила, владетелят заповядал да ги разкъсат. Дева Мариамна се явила в очите им като огнен факел и никой не смеел да я докосне. Светците били осъдени на разпятие. Апостол Филип е издигнат до кръста с главата надолу. Започва земетресение, отварянето на земята поглъща владетеля на града, свещениците и много хора. Други се уплашиха и се втурнаха да свалят апостолите от кръста. Тъй като апостол Вартоломей беше окачен ниско, той беше отстранен бързо. Умира апостол Филип. След като постави Стахий за епископ на Йерапол, апостол Вартоломей и блажена Мариамна напуснаха този град.
Проповядвайки Словото Божие, Мариамна отишла в Ликаония, където починала мирно (паметта й е 17 февруари). Апостол Вартоломей отишъл в Индия, там превел Евангелието на Матей от еврейски на местния език и обърнал много езичници към Христос. Той посетил и Велика Армения (страната между река Кура и горното течение на реките Тигър и Ефрат), където извършил много чудеса и излекувал обладаната от демони дъщеря на цар Полимий. В знак на благодарност царят изпратил дарове на апостола, но той отказал да ги приеме, като казал, че търси само спасение на човешките души. Тогава Полимиос, царицата, излекуваната принцеса и много от нейните роднини приеха Кръщението. Жителите на десет града на Велика Армения последваха примера им. Чрез машинациите на езическите жреци братът на царя Астиаг заловил апостола в град Албан (сега град Баку) и го разпънал с главата надолу. Но и от кръста той не спря да проповядва на хората благата вест за Христа Спасителя. След това, по заповед на Астиаг, те разкъсаха кожата на апостола и му отрязаха главата. Вярващите поставили тленните му останки в ламаринен храм и го погребали. Около 508 г. светите мощи на апостол Вартоломей са пренесени в Месопотамия, в град Дара. Когато персите превземат града през 574 г., християните вземат мощите на апостола и се оттеглят на брега на Черно море. Но тъй като бяха настигнати от врагове, те бяха принудени да спуснат раците в морето. С Божията сила ракът по чудо доплува до остров Липару. През 9 век, след превземането на острова от арабите, светите мощи са пренесени в неаполитанския град Беневенто, а през 10 век част от тях са пренесени в Рим.
Свети апостол Вартоломей се споменава в житието на Йосиф, химнописец.
Получил от един човек частица от мощите на апостол Вартоломей, монах Йосиф ги пренесъл в своя манастир близо до Константинопол и построил църква в името на апостола, в която поставил частица от мощите му. Преподобният Йосиф горел да съчини хвалебствени песнопения в чест на светеца и усърдно се молел на Бога да го удостои със способността да ги съчинява. В деня на паметта на апостол Вартоломей монах Йосиф го видял в олтара. Той извика Йосиф, взе светото Евангелие от престола и го положи на гърдите си с думите: „Господ да те благослови, твоите песни да радват вселената“. Оттогава монах Йосиф започва да пише песнопения и канони и с тях украсява не само празника на апостола, но и дните на паметта на много други светци, съставяйки около 300 канона.
Апостол Вартоломей
Апостол Вартоломей, наричан още Натанаил, е един от 12-те апостоли. Той идва от Кана Галилейска. (Йоан 21:2) и вероятно е роднина или близък приятел на апостол Филип, който води светеца при Исус Христос.
След слизането на Светия Дух апостол Вартоломей имал участта заедно с апостол Филип да отидат да проповядват в Сирия и Горна Азия.
За известно време апостолите се разделят: Филип отива в Мала Азия и проповядва в Лидия и Моисия, а апостол Вартоломей проповядва евангелието на други места. Но по Божия заповед Вартоломей се притекъл на помощ на Филип. Като дойде при него, той сподели с него своите трудове и страдания. И двамата били подпомогнати от сестрата на апостол Филип, Света Дева Мария.
След като страда на кръста с апостол Филип, Св. Вартоломей, свален от кръста жив, погреба апостол Филип.
След като остана в този град още няколко дни, утвърждавайки християните във вярата с Мария, той отиде в Индия. Там, след като обучи жителите на християнската вяра, той организира християнски общини и църкви и преведе Евангелието от Матей на техния език.
Той посетил и Велика Армения (страната между река Кура и горното течение на реките Тигър и Ефрат), където извършил много чудеса и излекувал обладаната от демони дъщеря на цар Полимий. В знак на благодарност царят изпратил дарове на апостола, но той отказал да ги приеме, като казал, че търси само спасение на човешките души.
Тогава Полимиос, царицата, излекуваната принцеса и много от нейните роднини приеха Кръщението. Жителите на десет града на Велика Армения последваха примера им.
Чрез машинациите на езическите жреци братът на царя Астиаг заловил апостола в град Албан (сега град Баку) и го разпънал с главата надолу.
Апостолът, увиснал с главата надолу, не спря да учи хората. Мъчителят, неспособен да понесе това, заповядал да откъснат цялата кожа от апостола и след това да му отсекат главата.
Вярващите поставили тленните му останки в ламаринен храм и го погребали.
Около 508 г. светите мощи на апостол Вартоломей са пренесени в Месопотамия, в град Дара. Когато персите превземат града през 574 г., християните вземат мощите на апостола и се оттеглят на брега на Черно море. Но тъй като бяха настигнати от врагове, те бяха принудени да спуснат раците в морето. С Божията сила ракът по чудо доплува до остров Липару. През 9 век, след превземането на острова от арабите, светите мощи са пренесени в неаполитанския град Беневенто, а през 10 век част от тях са пренесени в Рим
Апостол Варнава
Апостол Варнава произхожда от богато еврейско семейство, живеещо в Кипър. При раждането му е дадено името Йосия, или Йосиф. Господ го избира сред 70-те ученици и Йосиф получава средното име Варнава, което означава „син на утехата“ или „син на пророчеството“.
Според древната традиция Варнава се смята за глава ("корифей") на 70-те апостоли.
Той принадлежал към племето на Леви и произлизал от пророк Самуил.
В младостта си Варнава е изпратен от родителите си в Йерусалим, където заедно със Савел (бъдещият апостол Павел) учи при известния учител на закона Гамалиил.
Семейството на Варнава имаше богати владения както в Кипър, така и в Йерусалим.
В Йерусалим Варнава става свидетел на изцелението на паралитика в къпалнята Витезда, както и на други чудеса, извършени от Христос в Йерусалимския храм.
Виждайки всичко това, Барнабас. паднал в нозете на Спасителя и поискал благословията му.
Апостолската дейност на Варнава започва след убиването с камъни на първомъченик Стефан.
След Възнесението на Господа на небето Варнава продаде земята, която му принадлежеше близо до Ерусалим, и донесе парите в нозете на апостолите, без да остави нищо за себе си (Деян. 4:36,37).
Когато Савел, след обръщането си, дойде в Ерусалим и се опита да се присъедини към учениците на Христос, всички се страхуваха от него като от скорошен гонител.
Варнава дошъл с него при апостолите и разказал как Господ се явил на Савел по пътя за Дамаск.
От името на апостолите Свети Варнава отиде в Антнохия, за да потвърди вярващите: „Като пристигна и видя Божията благодат, той се зарадва и увещаваше всички да се държат на Господа с искрено сърце“ (Деян. II, 23).
Тогава апостол Варнава отиде в Тарс, а след това доведе апостол Павел в Антиохия, където учеха хората в храма около година. Тук Христовите ученици за първи път започват да се наричат християни.
Заедно с Павел светецът проповядва Евангелието в Мала Азия, в Кипър. Той е може би първият от апостолите, който отива в Италия да проповядва и основава епископски трон в Медиолан (Милано).
Връщайки се в Кипър, светецът продължил своите проповеди, но бил заловен от езичниците, които го убили с камъни и запалили огън, за да изгори тялото му. Но тялото на апостола остана невредимо. Той беше погребан в пещера, поставяйки, според волята на Варнава, Евангелието на Матей, преписано собственоръчно.
По време на смъртта му около 62 г. сл. Хр. Апостол Варнава беше на 76 години.
През годините гробното място на апостола в пещерата е забравено. Но на това място бяха открити множество знаци.
През 448 г., при император Зенон, апостол Варнава се яви три пъти насън на архиепископа на Кипър Антим и показа мястото, където са погребани мощите му. Като започнали да копаят на посоченото място, християните намерили нетленното тяло на апостола и, лежащо на гърдите му, светото Евангелие. Оттогава Кипърската църква започва да се нарича апостолска и получава правото самостоятелно да избира примат.
Главата на апостол Варнава днес се съхранява в църквата на град Конка дей Марини в Италия.
Свети апостол Вартоломей (Натанаил) sedmitza.ru
Памет на светите апостоли Варнава и Вартоломей: sedmitza.ru
Димитрий Ростовски Жития на светиите azbyka.ru
Александър А. Соколовски
Зареждане...