Биографията на Степан Тимофеевич Разин, донският казак и водач на Селската война от 1670-1671 г., е добре известна на историците, а нашите съвременници са по-запознати с това име от произведения на фолклора.
Той е роден като потомствен казак около 1630 г. в село Зимовейская на Дон. Баща му е благородният казак Тимофей Разин, а негов кръстник е военният атаман Корнила Яковлев. Още в младостта си той се открояваше забележимо сред донските старейшини.
Като всички потомствени казаци, той беше истински вярващ и направи две поклонения в Соловецкия манастир. Няколко пъти той беше част от зимните села, тоест посолства от донските казаци, и посети Москва.
Той знаеше калмикски и татарски език и няколко пъти участва в преговори с лидерите на Тайши - Калмик. През 1663 г. той ръководи отряд от казаци, включващ казаци и калмики, и прави кампании срещу кримчаните до Перекоп.
С личните си качества той беше добре известен в Дон. Устно описание на външния вид на Степан Разин е запазено в кратка биография на чужди исторически хроники, оставена от холандския майстор Ян Стрейс. Той описва Разин като висок и улегнал мъж. Имаше силно телосложение, арогантно лице и се държеше скромно, но с достойнство.
През 1665 г. по-големият му брат е екзекутиран по заповед на губернатора Юрий Долгоруков, когато казаците се опитват да изоставят руските войници, които се бият с поляците. Тази екзекуция направи голямо впечатление на Степан Разин.
През 1667 г. той става маршируващ вожд на голям отряд казаци, включващ много новодошли от Русия, и тръгва на известната си кампания „за ципуни“ по Волга до Каспийско море и до Персия. След като се върна с богата плячка, той спря в град Кагалницки. След като повярваха в късмета си и чуха как ограбва разрушители и кръвопийци, бегълците от всички краища на Московската държава започнаха да се стичат при него.
Той превзема всички градове по долната Волга - Астрахан, Царицин, Саратов, след Самара.
От казашко въстание движението прераства в мащабно селско въстание, обхващащо значителна територия на държавата.
Бунтовниците получиха първото си поражение край Симбирск, където самият атаман беше тежко ранен. Отведен е в град Кагалницки. По това време настроението на Дон се беше променило и желанието за уреден живот и домакинство започна да надделява. След неуспешен опит да превземат казашката столица Черкаск, долните казаци се обединяват и разбиват бунтовниците, а техният лидер Степан Разин, заедно с брат си Фрол, е екстрадиран в Москва. След тежки мъчения те са екзекутирани в Лобное место.
Те привлякоха вниманието. Защо животът на Степан Разин и въстанието под негово ръководство станаха теми на песните на Пушкин, стихотворението на Гиляровски и немската дисертация от 17-ти век?
Селско въстание на Степан Разин
За да разберете защо личността на Разин тревожи мнозина, трябва да разберете кой е този изключителен човек. В народната памет и нейния изразител - фолклора - Стенка Разин е герой и бунтовник, един вид "благороден разбойник". Без съмнение Разин беше ярка и силна личност. Добър войник и организатор. Най-важното е, че Разин успя да съчетае в себе си два образа: лидер на народа, истински мразец на крепостничеството и царя, и, разбира се, Стенка Разин е смел казашки вожд. Истинският казак с всички казашки обичаи и навици не е равен на тези, които по-късно ще служат на крепостните царе.
За да разберете кой е Степан Разин, трябва да знаете какво всъщност са направили казаците от 17 век. За храна, в допълнение към известните набези, казаците се занимаваха с риболов, пчеларство и лов. Освен това отглеждали добитък и отглеждали зеленчуци в градината. Интересното е, че до края на 17 век донските казаци не са сеели зърно. Те вярвали, че крепостничеството ще дойде с обработваемото земеделие.
Б. Кустодиев. "Степан Разин" (wikipedia.org)
Начинът на живот на Дон имаше елементи на архаична демокрация: собствена власт с военен кръг, избрани атамани и казашки старейшини. Освен това всички атамани и бригадири бяха избрани. Всички най-важни въпроси бяха обсъдени на общото събрание на казаците („кръг“, „рада“, „коло“).
Нападението е единственият начин да оцелееш
Със затягането на крепостничеството през 17-ти век на Дон се натрупва огромен брой голутвени казаци, тоест тези, които нямат собствена земя и дом. Те живееха в горното течение на Дон, докато „домашните“ казаци живееха в долното течение. Между другото, те предадоха Разин, когато не успя да превземе Симбирск. Трябва да се отбележи, че ръководителят на „домашните“ казаци беше кръстникът на Степан Разин Корнила Яковлев.
Голутвенските казаци, чийто лидер беше Разин, трябваше да ходят на нападения или пътувания „за ципуни“, за да получат храна. Ходихме в Турция, Крим, Персия. Същата кампания беше кампанията от 1667-1669 г. в Персия, водена от Разин. В съветската историография го наричат първи етап на въстанието, но не е така. Кампанията от 1667–1669 г. е обикновена безнаказана проява на казашки свободни хора.
Гравюра от 17-ти век от книгата на Ян Щрайс. (wikipedia.org)
По пътя към Персия Разините разграбиха кралските и патриаршеските каравани на кораби по Волга и след това извършиха кърваво клане в град Яицки, опустошиха градове и села от Дербент и Баку до Ращ. В резултат на това казаците се върнаха с богата плячка, плуговете им бяха пълни със скъпи източни стоки. Отличителна черта на кампанията на Разин „за ципуни“ е, че той изпрати посланици до шаха с молба да даде на казаците земя за заселване. Но най-вероятно това беше просто хитрост. Шахът също мислеше така, така че посланиците бяха преследвани с кучета.
Лични качества на Степан Разин
И така, Разин беше от смела, дръзка и наистина свободна казашка среда. Не е изненадващо, че образът му е романтизиран и до голяма степен идеализиран. Но какво да кажем за семейството на Разин? Роден е около 1630 г. Може би майката на Степан е била пленена туркиня. Отец Тимофей, който имаше прякор Разя, беше от „домашните“ казаци.
Степан Тимофеевич Разин. (wikipedia.org)
Степан видя много: той посети Москва три пъти като част от казашки посолства, участва в преговори с московски боляри и калмикски князе - тайши. Два пъти ходих на поклонение в Соловецкия манастир. До четиридесетгодишна възраст, когато Разин ръководи Голитба, селяни и казаци, той беше човек с военен и дипломатически опит и, разбира се, беше човек с неизчерпаема енергия.
Холандският майстор по ветроходство Ян Стрейс, който се срещна с Разин в Астрахан, описва външния му вид по следния начин: „Той беше висок и улегнал мъж, с арогантно, право лице. Държеше се скромно, с голяма строгост. Той изглеждаше на четиридесет години и би било напълно невъзможно да го различим от другите, ако не се отличаваше с оказаната му чест, когато по време на разговор коленичиха и наведоха глави до земята, наричайки го нищо повече от татко.
Историята на персийската принцеса
Песента „Заради острова, до дупка” е посветена на това как Степан Разин удави персийската принцеса. Легендата за жестокия акт на Разин датира от 1669 г., когато Стенка Разин побеждава флотата на шаха. Синът на командира Мамед хан Шабан-Дебей и, както се казва в легендата, сестра му, истинска персийска красавица, бяха заловени от казаците. Твърди се, че Разин я е направил своя любовница и след това я е хвърлил във Волга. Е, Шабан-Дебей наистина е доведен от Разините в Астрахан. Затворникът пише писма, адресирани до краля, с молба да бъде освободен у дома, но не споменава сестра си.
Гравюра от книгата на Страце. (wikipedia.org)
За това има свидетелство и от Ян Стрейз: „Той имаше една персийска принцеса със себе си, която той отвлече заедно с брат й. Той даде младия мъж на г-н Прозоровски и принуди принцесата да стане негова любовница. Разярен и пиян, той извърши следната необмислена жестокост и, обръщайки се към Волга, каза: „Ти си красива, река, от теб получих толкова много злато, сребро и бижута, ти си баща и майка на моята чест, слава, и уф на мен, защото все още не съм пожертвал нищо за теб. Добре, не искам да бъда повече неблагодарен!“ След това той сграбчил нещастната принцеса с една ръка за врата, с другата за краката и я хвърлил в реката. Носеше дрехи, изтъкани със злато и сребро, и беше украсена с перли, диаманти и други скъпоценни камъни като царица. Тя беше много красиво и дружелюбно момиче, той я харесваше и беше по вкуса му във всичко. Тя също се влюби в него от страх от неговата жестокост и за да забрави мъката си, но въпреки това трябваше да умре по такъв ужасен и нечуван начин от този бесен звяр.
В. Суриков. "Стенка Разин" (wikipedia.org)
Думите на Стрейз трябва да се третират много внимателно. В онези години в Европа бяха популярни пътеписи с подробни описания на места и авторите често смесваха факти със слухове. Страс не беше пътник, а между другото беше наемен работник. Нешо имаше приятел и бъдещ спасител от персийско робство Лудвиг Фабрициус, наемен офицер, който служи в Астрахан. Фабрициус описва подобен слух, но без романтичния привкус („Персийска девойка“, „Река Волга“, „заплашителен и ядосан мъж“).
Заливна зона на есетрови риби във Волга през 17 век. (wikipedia.org)
И така, според Лудвиг Фабрициус, през есента на 1667 г. Разините заловиха благородна и красива „татарска девойка“, с която Стенка Разин споделяше легло. И преди да отплава от град Яицки, „водният бог Иван Горинович“ се явил насън на Разин, който контролира река Яик. Господ започнал да упреква вождът, че не спазил обещанието си и не му дал най-ценната плячка. Разин заповяда на момичето да облече най-добрите си тоалети и когато канутата изплуваха в речната шир на Яик (а не на Волга), той хвърли красавицата в реката с думите: „Приемете това, мой покровител, Горинович, аз няма нищо по-добро, което бих могъл да ти донеса като подарък. ”…”
През 1908 г. е заснет филмът „Стенка Разин“ по сюжета на песента „Заради острова до пръта“. Песента, между другото, е базирана на стихотворение на Д. М. Садовников:
Европа наблюдава въстанието на Разин
Селската война, водена от Стенка Разин, привлече вниманието на, ако не цяла Европа, то със сигурност търговското внимание. От изхода на битката зависела съдбата на най-важните търговски пътища по Волга. Те донесоха стоки от Персия и руски хляб в Европа.
Гравюра, придружаваща хамбургски вестник от 1670 г. (wikipedia.org)
Още преди въстанието да приключи, в Англия, Холандия и Германия се появяват цели книги за бунта и неговия водач. И като правило това беше измислица, но понякога те предоставяха ценна информация. Основното европейско доказателство за въстанието на казаците и селяните е цитираната по-горе книга „Три пътувания“ на Ян Стрейз.
Много чужденци, които бяха в Москва по време на екзекуцията на Разин, станаха свидетели на разквартируването на главния враг на държавата. Правителството на Алексей Михайлович беше заинтересовано европейците да видят всичко. Царят и неговото обкръжение се стремят да осигурят на Европа окончателната победа над бунтовниците, въпреки че по това време победният край е все още далеч.
Заглавна страница на дисертацията на Марциус. (wikipedia.org)
През 1674 г. в университета във Витенберг, Германия, е защитена дисертация за въстанието на Стенка Разин в контекста на цялата руска история. Трудът на Йохан Юст Марциус е преиздаван многократно през 17-ти и 18-ти век. Дори Александър Пушкин се интересуваше от нея.
Митът за Стенка Разин
Личността на Разин, въпреки доказателствата и действията, все още е митологизирана, не можете да избягате от нея. В руските народни песни жестокият вожд често се смесва с друг известен казак - Ермак Тимофеевич, който превзе Сибир.
Степан Разин е отведен на екзекуция. (wikipedia.org)
Александър Сергеевич Пушкин, който се интересуваше от съдбата на Степан Разин, написа три песни, стилизирани като народни песни. Ето един от тях:
Какво не е конски връх, не човешки слух,
От полето не се чува тръбата на тръбача,
И времето свири, бръмчи,
Той свири, бръмчи и наводнява.
Нарича ме Стенка Разин,
Разходете се по синьото море:
„Браво, дързък, ти си смел разбойник,
Ти си дързък разбойник, ти си буен кавгаджия,
Качете се на вашите бързи лодки,
Разгънете ленените платна,
Бягство през синьото море.
Ще ти донеса три лодки:
На първия кораб има червено злато,
На втория кораб има чисто сребро,
На третия кораб има моминска душа."
С. А. Кирилов. "Степан Разин" (wikipedia.org)
През 1882 - 1888 г. Владимир Гиляровски, известен писател на ежедневието в Москва, написа трогателна поема „Стенка Разин“, завършваща, разбира се, с екзекуцията на легендарния човек:
Главата на платформата блести,
Тялото на Разин е нарязано на парчета.
Посякоха капитана зад него,
Заведоха ги на кладата,
И в тълпата, сред шум и рев,
В далечината се чува плач на жена.
Познай я със собствените си очи
Атаманът търсеше сред хората,
Да я позная, в този момент, сякаш с устните й,
Той целуна тези очи с огън.
Затова той умря щастлив,
Какво му напомни нейният поглед
Далечният Дон, мили поля,
Майка Волга свободно пространство.
И той ми напомни, че не живях напразно,
Но въпреки че не можах да направя всичко,
Така че свободата е широк огън
В сърцето на роба той пръв пламна.
Стенка Разин е героят на песента, жесток разбойник, който в пристъп на ревност удави персийската принцеса. Това е всичко, което повечето хора знаят за него. И всичко това не е вярно, мит.
Истинският Степан Тимофеевич Разин, изключителен командир, политическа фигура, „скъпият баща“ на всички унижени и оскърбени, е екзекутиран или на Червения площад, или на Болотния площад в Москва на 16 юни 1671 г. Той беше четвъртит, тялото му беше нарязано на парчета и изложено на високи стълбове близо до река Москва. Вися там поне пет години.
„Улегнал мъж с арогантно лице“
Или от глад, или от потисничество и безправие, Тимофей Разия избяга от близо до Воронеж в свободния Дон. Като силен, енергичен, смел мъж, той скоро стана един от „домакинството“, тоест богати казаци. Той се жени за пленена от него туркиня, която му ражда трима сина: Иван, Степан и Фрол.
Появата на средата на братята е описана от холандеца Ян Стрейс: "Той беше висок и улегнал мъж, силно изграден, с арогантно, право лице. Държеше се скромно, с голяма строгост. " Много черти на неговия външен вид и характер са противоречиви: например има доказателства от шведския посланик, че Степан Разин е знаел осем езика. От друга страна, според легендата, когато той и Фрол били измъчвани, Степан се пошегувал: „Чух, че само учени хора стават свещеници, вие и аз сме неучени, но все пак чакахме такава чест“.
Совалка дипломат
До 28-годишна възраст Степан Разин става един от най-видните казаци на Дон. Не само защото той беше син на домашен казак и кръстник на самия военен атаман Корнила Яковлев: преди качествата на командир, дипломатическите качества се проявяват в Степан.
До 1658 г. той отива в Москва като част от посолството на Дон. Изпълнява възложената задача образцово, дори в Посланическия орден е отбелязан като интелигентен и енергичен човек. Скоро той помирява калмиките и нагайските татари в Астрахан.
По-късно, по време на кампаниите си, Степан Тимофеевич многократно ще прибягва до хитри и дипломатически трикове. Например, в края на дълга и разрушителна кампания за страната „за ципуни“, Разин не само няма да бъде арестуван като престъпник, но ще бъде освободен с армия и част от оръжията на Дон: това е резултат от преговорите между казашкия атаман и царския губернатор Лвов. Нещо повече, Лвов „прие Стенка като свой именуван син и, според руския обичай, му подари изображение на Дева Мария в красива златна обстановка“.
Борец срещу бюрокрацията и тиранията
Блестяща кариера очакваше Степан Разин, ако не се случи събитие, което коренно промени отношението му към живота. По време на войната с Полско-Литовската общност, през 1665 г., по-големият брат на Степан Иван Разин решава да прибере своя отряд от фронта, на Дон. Все пак казакът е свободен човек, може да си тръгне, когато си поиска. Командирите на суверена бяха на друго мнение: те настигнаха отряда на Иван, арестуваха свободолюбивия казак и го екзекутираха като дезертьор. Извънсъдебната екзекуция на брат му шокира Степан.
Омразата към аристокрацията и съчувствието към бедните, безсилни хора най-накрая се вкорениха в него и две години по-късно той започва да подготвя голяма кампания „за ципуни“, тоест за плячка, за да нахрани казашкото копеле, вече в рамките на двадесет години, след въвеждането на крепостничеството, се стичат към свободния Дон.
Борбата срещу болярите и другите потисници ще стане основният лозунг на Разин в неговите кампании. И основната причина е, че в разгара на Селската война под неговото знаме ще има до двеста хиляди души.
Хитър командир
Лидерът на Golytba се оказа изобретателен командир. Представяйки се за търговци, Разините превземат персийския град Фарабат. В продължение на пет дни те търгуваха с предварително ограбени стоки, разузнавайки къде се намират къщите на най-богатите жители на града. И като разузнаха, ограбиха богатите.
Друг път с хитрост Разин победи уралските казаци. Този път Разинитите се преструваха на поклонници. Влизайки в града, отряд от четиридесет души превзе портата и позволи на цялата армия да влезе. Местният вожд е убит, а яикските казаци не оказват съпротива на донските казаци.
Но основната от „умните“ победи на Разин беше в битката при Пиг Лейк, в Каспийско море близо до Баку. Персите отплаваха на петдесет кораба до острова, където беше разположен лагерът на казаците. Виждайки враг, чиито сили бяха няколко пъти по-големи от собствените им, разинитите се втурнаха към плуговете и, неумело ги контролирайки, се опитаха да отплават. Персийският военноморски командир Мамед хан приема хитрата маневра за бягство и нарежда персийските кораби да бъдат свързани заедно, за да уловят цялата армия на Разин като в мрежа. Възползвайки се от това, казаците започнаха да стрелят по флагманския кораб с всичките си оръдия, взривиха го и когато той повлече съседните на дъното и настъпи паника сред персите, те започнаха да потапят други кораби един след друг. В резултат на това от персийския флот останаха само три кораба.
Стенка разин и персийската принцеса
В битката при Свинското езеро казаците пленяват сина на Мамед хан, персийския принц Шабалда. Според легендата е заловена и сестра му, в която Разин е бил страстно влюбен, която уж дори е родила син на донския атаман и когото Разин е пожертвал на Майка Волга. Въпреки това, няма документални доказателства за съществуването на персийската принцеса в действителност. По-специално, известна е петицията, която Шабалда отправи с искане да бъде освободен, но принцът не каза нито дума за сестра си.
Прекрасни писма
През 1670 г. Степан Разин започва основното дело на живота си и едно от основните събития в живота на цяла Европа: Селската война. Чуждестранните вестници никога не се уморяваха да пишат за това; развитието му беше проследено дори в онези страни, с които Русия нямаше тесни политически и търговски връзки.
Тази война вече не беше кампания за плячка: Разин призова за борба срещу съществуващата система, планираше да отиде в Москва с цел да свали не царя, а болярската власт. В същото време той се надява на подкрепата на казаците от Запорожието и десния бряг, изпраща посолства до тях, но не постига резултати: украинците са заети със собствената си политическа игра.
Въпреки това войната става всенародна. Бедните виждали в Степан Разин ходатай, борец за техните права и ги наричали свой баща. Градовете се предадоха без бой. Това беше улеснено от активна пропагандна кампания, проведена от Дон Атаман. Използвайки любовта към царя и благочестието, присъщи на обикновените хора,
Разин пусна слух, че наследникът на царя Алексей Алексеевич (всъщност починал) и опозореният патриарх Никон го следват с армията си.
Първите два кораба, плаващи по Волга, бяха покрити с червен и черен плат: първият уж превозваше принца, а Никон беше на втория.
„Прекрасните писма“ на Разин бяха разпространени из цяла Русия. "За каузата, братя! Сега отмъстете на тираните, които досега са ви държали в плен по-зле от турците или езичниците. Дойдох да ви дам всички свобода и избавление, вие ще бъдете мои братя и деца и ще бъде толкова добре за теб, колкото и за мен.” „Просто бъди смел и остане верен”, пише Разин. Неговата пропагандна политика е толкова успешна, че царят дори разпитва Никон за връзката му с бунтовниците.
Екзекуция
В навечерието на Селската война Разин завзема действителната власт на Дон, създавайки враг в лицето на собствения си кръстник, атаман Яковлев. След обсадата на Симбирск, където Разин беше победен и тежко ранен, домашните казаци, водени от Яковлев, успяха да го арестуват, а след това и по-малкия му брат Фрол. През юни отряд от 76 казаци довежда Разините в Москва. На подхода към столицата към тях се присъедини конвой от сто стрелци. Братята бяха облечени в дрипи.
Степан беше вързан за позорен стълб, монтиран на количка, Фрол беше окован във верига, за да тича до него. Годината се оказа суха. В разгара на жегата затворниците бяха прекарани тържествено по улиците на града. След това са жестоко измъчвани и четвъртити.
След смъртта на Разин започват да се образуват легенди за него. Или хвърля двайсетфунтови камъни от рало, след това защитава Русия заедно с Иля Муромец, или доброволно отива в затвора, за да освободи затворниците. „Ще полегне малко, ще си почине, ще стане... Дай ми малко въглища, ще каже, той ще напише лодка на стената с тези въглища, ще постави затворници в тази лодка, ще я напръска с вода: реката ще прелее от острова чак до Волга; Стенка и приятелите ще пеят песни - и на Волга!.. Е, спомнете си как се казваха!
Дон Атаман, водач на най-голямото казашко-селско въстание. Степан Тимофеевич Разин е роден през 1630 г. в село Зимовейская на Дон. Бащата на Степан е благородният казак Тимофей Разин, а неговият кръстник е военният атаман Корнила Яковлев. Степан имаше двама братя: по-големият Иван и по-малкият Фрол. Още в младостта си Степан заемаше видно място сред донските старейшини. През 1652 и 1661 г. той прави две поклонения в Соловецкия манастир. Като част от зимните села - донските посолства - той посещава Москва през 1652, 1658 и 1661 г. Познавайки татарски и калмикски език, той многократно успешно участва в преговори с калмикските лидери. През 1663 г., водейки казашки отряд, той, заедно с казаците и калмиците, предприема поход близо до Перекоп срещу кримските татари.
Идеята за въстание срещу феодално-крепостническата система в Русия възниква от Разин във връзка с нападението на автокрацията върху свободите на донските казаци и по-специално във връзка с жестоките репресии през 1665 г. на княз Юрий Долгоруков от Степанския по-големият брат Иван за опит да напусне без разрешение с отряд казаци театър на военни действия срещу поляците. Благодарение на късмета и личните си качества Степан Разин става широко известен в Дон. Словесен портрет на Разин е съставен от холандския ветроходен майстор Ян Стрейс, който го е виждал повече от веднъж: „Той беше висок и улегнал мъж със силно телосложение с арогантно, право лице. Държеше се скромно, с голяма строгост.”
Завръщането на казаците на Дон през август 1669 г. с богата плячка укрепи славата на Разин като успешен вожд; не само казаци, но и тълпи от бегълци от Русия започнаха да се стичат към него от различни посоки.
Бяха превзети Царицин, Астрахан, Саратов, Самара и цялата Долна Волга беше в неговите ръце. Започвайки като казашко въстание, движението, ръководено от Разин, бързо прераства в огромно селско въстание, което обхваща значителна част от страната. В цялото пространство между Ока и Волга пламна бунт. Бунтовниците умъртвиха земевладелците, свалиха управителите и създадоха свои собствени власти под формата на казашко самоуправление.
Царското правителство предприе спешни мерки за потушаване на въстанието. Основните сили на бунтовниците не успяха да превземат Симбирск; правителствените войски успяха да победят Разин през октомври 1670 г. Самият атаман, ранен в битка, едва имаше време да бъде спасен и отведен в град Кагалницки.
След като се възстанови от раните, получени близо до Симбирск, Степан Разин нямаше намерение да сложи оръжие. Той се надяваше да събере нова армия и да продължи битката.
Но през 1671 г. на Дон вече преобладават различни настроения и авторитетът и влиянието на самия Разин рязко пада. Конфронтацията между Разин и казаците от по-нисък ранг се засилва. С развитието на успеха на правителствените войски богатите донски казаци бяха склонни да мислят за необходимостта от залавянето на Разин и прехвърлянето му в кралския двор.
След неуспешен опит на лидера на бунтовниците да превземе Черкаск, военният атаман Яковлев отвръща на удара. През април 1671 г. низшите казаци превземат и опожаряват град Кагалницки, а плененият Разин е предаден на московските власти. След изтезания Степан Разин е публично екзекутиран (разчетван) на 16 юни (6 юни стар стил) 1671 г. в Москва близо до Лобное место. Три дни по-късно останките на Разин, „за да могат всички да ги видят“, бяха „вдигнати на високи дървета и поставени отвъд река Москва на площад (Болотная), докато изчезнат“. По-късно останките на Степан Разин са погребани на татарското гробище в Замоскворечие (сега територията на Парка за култура и отдих М. Горки). Погребението в мюсюлманско гробище се обяснява с факта, че лидерът на Селската война е бил отлъчен от църквата приживе.
Личността на Разин остави дълбока следа в паметта на хората. На него е посветен цял цикъл от песни; редица участъци по Волга са кръстени на него.
Материалът е подготвен въз основа на открити източници
Разин Степан Тимофеевич - (ок. 1630-1671) - лидер на Селската война от 1670-1671 г., лидер на голямо протестно движение на селяни, крепостни селяни, казаци и градски низши класове от 17 век.
Роден ок. 1630 г. в село Зимовейская на Дон (или в Черкаск) в семейството на богатия казак Тимофей Разин, вероятно средният син на три деца (Иван, Степан, Фрол). Първият документ за него е молбата му за разрешение да пътува до Соловецкия манастир през 1652 г.
През 1658 г. той е сред черкаските казаци, изпратени в Москва в Посланическия приказ. През 1661 г. заедно с атаман Ф. Будан преговаря с калмиците за сключване на мир и съвместни действия срещу татарите. През 1662 г. става атаман; през 1662-1663 г. неговите казаци се бият срещу турците и кримчаните и участват в битката при Молочни води на Кримския провлак. Той се върна на Дон с богати трофеи и пленници.
През 1665 г. управител и княз. Ю. А. Долгоруков обеси по-големия брат на Разин Иван за напускане без разрешение с казаците на Дон по време на Руско-полската война. Степан реши не само да отмъсти на брат си, но и да накаже болярите и благородниците. Събирайки „банда“ от 600 души, той тръгва през пролетта на 1667 г. от град Зимовейски близо до Царицин нагоре по Дон, като по пътя ограбва държавни плугове със стоки и къщи на богати казаци. Предприятието беше наречено „кампания за ципун“ и беше нарушение на обещанието, дадено от донските казаци на московските власти да „спрат кражбите“. „Ватага“ бързо нарасна до 2 хиляди души. на 30 плуга. След като залови Яик с хитрост, Разин екзекутира 170 души, които видяха в армията си „орда от крадци“ и попълниха „бандата“ със симпатизанти от местното население.
Създавайки лагер между реките Тишини и Иловня, той реорганизира „армията“, придавайки й чертите на редовна, разделена на стотици и десетки, водени от центуриони и десетници. Всеки, който срещне неговата „група“ и не иска да отиде с нея, получава заповед да бъде „изгорен с огън и бит до смърт“. Въпреки жестокостта той остана в паметта на хората като щедър, дружелюбен и щедър към бедните и гладните. Смятаха го за магьосник, вярваха в неговата сила и щастие и го наричаха „баща“.
През 1667-1669 г. Разин прави персийска кампания, побеждавайки флота на иранския шах и натрупвайки опит в „казашката война“ (засади, нападения, обходни маневри). Казаците изгориха села и селца на дагестанските татари, убиха жители и унищожиха имущество. Превземане на Баку, Дербент. Решет, Фарабат, Астрабат, Разин взеха пленници, сред тях беше дъщерята на Менеда Хан. Той я направи наложница, след което се справи с нея, доказвайки мъжеството на атамана. Този факт е включен в текста на народната песен за Стенка Разин, но вече по това време навсякъде се разпространяват легенди за „омагьосания от куршум и сабя“ унищожител на чужда собственост, за неговата сила, сръчност и късмет.
През август-септември 1669 г., завръщайки се на Дон, той и неговите „другари“ построиха крепост на острова - град Кагалник. На него „бандата“ на Разин и самият той разпределят плячката от войната, като го канят да се присъедини към казашката армия, примамвайки го с богатство и мъжество. Опитът на московското правителство да накаже упорития народ, като спре доставките на зърно за Дон, само увеличи привържениците на Разин.
През май 1670 г. на „по-големия кръг“ атаманът обявява, че възнамерява „да отиде от Дон до Волга и от Волга до Русия... за да... премахне предателите боляри и хора от думата от Московската държава и управителите и чиновниците в градовете“, дават свобода на „черните хора“.
През лятото на 1670 г. кампанията се превърна в мощна селска война. Слухът за царевич Алексей (всъщност починал) и патриарх Никон, които вървят с Разин, превърна кампанията в събитие, което получи благословията на църквата и властите. Близо до Симбирск през октомври 1670 г. Степан Разин е ранен и отива на Дон. Там, заедно с брат си Фрол, на 9 април 1671 г. „домашните казаци“, водени от Корнил Яковлев, са предадени на властите. Доведен в Москва, Степан е разпитван, изтезаван и четвъртиран на 6 юни 1671 г.
Образът на Разин вдъхновява В. И. Суриков да нарисува платното Степан Разин (1907 г., Руски музей). Разин е запечатан в паметта на хората в името на скалата и участъците на Волга. Личността му е отразена в романите на С. Злобин (Степан Разин), В. Шукшин (Дойдох да ви дам свобода...).
Зареждане...