প্রিগোগিন এবং স্টেনগার: বিশৃঙ্খলার বাইরে অর্ডার করুন। বিমূর্ত: অর্ডার আউট অফ ক্যাওস বইটির পর্যালোচনা। মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে নতুন কথোপকথন প্রিগোগিন স্টেনজারস 1986 সালের বিশৃঙ্খলা থেকে বেরিয়ে আসে

অর্ডার আউট অফ ক্যাওসের লেখকরা দেখান যে মেশিন যুগে, ঐতিহ্যগত বিজ্ঞান স্থিতিশীলতা, শৃঙ্খলা, অভিন্নতা এবং ভারসাম্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি প্রধানত বন্ধ সিস্টেম এবং রৈখিক সম্পর্ক অধ্যয়ন করে যেখানে একটি ছোট ইনপুট সংকেত একটি ছোট আউটপুট প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। প্রিগোগিন দৃষ্টান্তটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয় যে এটি বাস্তবতার এমন দিকগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা ত্বরিত সামাজিক পরিবর্তনের আধুনিক পর্যায়ের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত: ব্যাধি, অস্থিরতা, বৈচিত্র্য, ভারসাম্যহীনতা, অ-রৈখিক সম্পর্ক যেখানে ইনপুটটিতে একটি ছোট সংকেত ঘটতে পারে। আউটপুট এ নির্বিচারে শক্তিশালী প্রতিক্রিয়া.

প্রিগোগিনের কাজগুলি একটি নতুন, ব্যাপক তত্ত্ব গঠন করে। একটি ব্যাপকভাবে সরলীকৃত আকারে, এই তত্ত্বের সারমর্মটি নিচের দিকে ফুটে ওঠে। মহাবিশ্বের কিছু অংশ প্রকৃতপক্ষে মেশিন হিসাবে কাজ করতে পারে। এগুলি বন্ধ সিস্টেম, তবে সর্বোত্তমভাবে তারা ভৌত মহাবিশ্বের একটি ছোট ভগ্নাংশ গঠন করে। আমাদের আগ্রহের বেশিরভাগ সিস্টেমই উন্মুক্ত - তারা পরিবেশের সাথে শক্তি বা পদার্থ (একটি যোগ করতে পারে: তথ্য) বিনিময় করে। উন্মুক্ত ব্যবস্থা নিঃসন্দেহে জৈবিক এবং সামাজিক ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত করে, যার মানে হল যে কোনও যান্ত্রিক মডেলের কাঠামোর মধ্যে সেগুলি বোঝার যে কোনও প্রচেষ্টা অবশ্যই ব্যর্থতার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত।

আমার মতে, প্রিগোগিনের বইটি প্রতিষ্ঠানের পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি গঠনে আরেকটি বিল্ডিং ব্লক হিসাবে পরিচালকদের জন্য আগ্রহী হতে পারে (এছাড়াও জেমস গ্লিক দেখুন। ক্যাওস। একটি নতুন বিজ্ঞানের সৃষ্টি)।

প্রিগোজিম আই., স্টেনজার্স আই. বিশৃঙ্খলা থেকে অর্ডার: মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি নতুন সংলাপ। - এম।: অগ্রগতি, 1986। - 432 পি।

আমরা যদি প্রিগোগিনের পরিভাষা ব্যবহার করি, আমরা বলতে পারি যে সমস্ত সিস্টেমে এমন সাবসিস্টেম রয়েছে যা ক্রমাগত ওঠানামা করে। কখনও কখনও একটি একক ওঠানামা বা ওঠানামার সংমিশ্রণ (ইতিবাচক প্রতিক্রিয়ার ফলস্বরূপ) এত শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে যে পূর্বে বিদ্যমান সংস্থাটি সহ্য করতে পারে না এবং ভেঙে পড়ে। এই টার্নিং পয়েন্টে (বিভাজন বিন্দুতে), কোন দিকে আরও বিকাশ ঘটবে তা অনুমান করা মৌলিকভাবে অসম্ভব: সিস্টেমের অবস্থা বিশৃঙ্খল হয়ে উঠবে কিনা বা এটি একটি নতুন, আরও বিভেদযুক্ত এবং উচ্চতর স্তরে চলে যাবে কিনা। .

অত্যন্ত অ-ভারসাম্যহীন অবস্থা এবং অরৈখিক প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়নের ফলে যে তথ্যগুলি আবিষ্কৃত এবং বোঝা গেছে, প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুপ্রাণিত বরং জটিল সিস্টেমগুলির সংমিশ্রণে, একটি সম্পূর্ণ নতুন পদ্ধতির সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে যা আমাদের মৌলিক বিজ্ঞান এবং বিজ্ঞানগুলির মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করতে দেয়। "পেরিফেরাল" জীবন বিজ্ঞান এবং, সম্ভবত, এমনকি কিছু সামাজিক প্রক্রিয়া বুঝতে পারে। (বিশ্লেষিত তথ্যগুলি সমান, যদি বড় না হয়, সামাজিক, অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিক বাস্তবতার জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। "বিপ্লব," "অর্থনৈতিক সংকট," "প্রযুক্তিগত পরিবর্তন" এবং "প্যারাডাইম শিফ্ট" এর মতো শব্দগুলি যখন নতুন ছায়া ধারণ করে আমরা প্রিগোগিন স্কুলের ধারণাগত শব্দভান্ডারের ওঠানামা, ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া, বিচ্ছিন্ন কাঠামো, বিভাজন এবং অন্যান্য উপাদানগুলির ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট ধারণাগুলি সম্পর্কে ভাবতে শুরু করি।)

অপরিবর্তনীয় সময় একটি বিপর্যয় নয়, বরং মহাবিশ্বের বেশিরভাগ অংশের একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য বলে জোর দিয়ে, প্রিগোগিন এবং স্টেনগার ক্লাসিক্যাল গতিবিদ্যার ভিত্তিকে দুর্বল করে দেয়। লেখকদের জন্য, বিপরীতযোগ্যতা এবং অপরিবর্তনীয়তার মধ্যে পছন্দ দুটি সমান বিকল্পের একটির পছন্দ নয়। প্রত্যাবর্তনযোগ্যতা (অন্তত যদি আমরা পর্যাপ্ত পরিমাণে বড় সময়ের কথা বলছি) বন্ধ সিস্টেমে অন্তর্নিহিত, অপরিবর্তনীয়তা মহাবিশ্বের বাকি অংশে অন্তর্নিহিত।

আমাদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের মধ্যে দুটি মৌলিক প্রশ্ন রয়েছে যার উত্তর আমাদের পূর্বসূরিরা খুঁজে পাননি। তাদের মধ্যে একটি হল বিশৃঙ্খলা এবং শৃঙ্খলার মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন। ব্যানারের এনট্রপি বৃদ্ধির প্রথম আইনটি বিশ্বকে ক্রমাগত ক্রম থেকে বিশৃঙ্খলার দিকে বিকশিত হিসাবে বর্ণনা করে। একই সময়ে, জৈবিক বা সামাজিক বিবর্তন যেমন দেখায়, জটিলটি সরল থেকে উদ্ভূত হয়। কিভাবে গঠন বিশৃঙ্খলা থেকে উদ্ভূত হতে পারে? ভারসাম্যহীনতা - পদার্থ বা শক্তির প্রবাহ - অর্ডারের উৎস হতে পারে। কিন্তু আরেকটি, এমনকি আরও মৌলিক প্রশ্ন আছে। শাস্ত্রীয় বা কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান বিশ্বকে বিপরীত, স্থির হিসাবে বর্ণনা করে। গতিবিদ্যার স্থির চিত্র এবং তাপগতিবিদ্যার বিবর্তনীয় দৃষ্টান্তের মধ্যে স্পষ্ট দ্বন্দ্ব রয়েছে। অপরিবর্তনীয়তা কি? এনট্রপি কি?

ভূমিকা বিজ্ঞানের প্রতি চ্যালেঞ্জ

ধ্রুপদী বিজ্ঞানের কোন পূর্বশর্তগুলি আধুনিক বিজ্ঞান পরিত্রাণ পেতে পরিচালিত করেছে? একটি নিয়ম হিসাবে, যেগুলি মৌলিক থিসিসের চারপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল সেগুলি থেকে, যা অনুসারে, একটি নির্দিষ্ট স্তরে, বিশ্বটি সরল এবং সময়ের সাথে বিপরীতমুখী মৌলিক আইনগুলি মেনে চলে। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি আজ আমাদের কাছে অতি সরলীকরণ বলে মনে হয়। যেহেতু আমাদের চারপাশের জগতটি কেউ তৈরি করেনি, তাই আমরা এর ক্ষুদ্রতম "ইট" (অর্থাৎ, বিশ্বের অণুবীক্ষণিক কাঠামো) বর্ণনা দেওয়ার প্রয়োজনের মুখোমুখি হয়েছি যা স্ব-সমাবেশের প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করবে।

আমরা আবিষ্কার করেছি যে প্রকৃতিতে, এটি অলীক নয়, কিন্তু অত্যন্ত বাস্তব অপরিবর্তনীয়তা যা বেশিরভাগ স্ব-সংগঠনের প্রক্রিয়াগুলির অন্তর্নিহিত যা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আমাদের চারপাশের বিশ্বে প্রত্যাবর্তনযোগ্যতা এবং কঠোর নির্ণয়বাদ শুধুমাত্র সাধারণ সীমাবদ্ধ ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। অপরিবর্তনীয়তা এবং এলোমেলোতা এখন ব্যতিক্রম হিসাবে নয়, একটি সাধারণ নিয়ম হিসাবে বিবেচিত হয়।

এর প্রকৃতির দ্বারা, আমাদের মহাবিশ্ব বহুত্ববাদী এবং জটিল। গঠন অদৃশ্য হতে পারে, কিন্তু তারা প্রদর্শিত হতে পারে. কিছু প্রক্রিয়া, জ্ঞানের বিদ্যমান স্তরের সাথে, নির্ধারক সমীকরণ ব্যবহার করে বর্ণনা করা যেতে পারে, অন্যদের জন্য সম্ভাব্য বিবেচনার ব্যবহার প্রয়োজন। পূর্বে বিদ্যমান ঐতিহ্য অনুসারে, মৌলিক প্রক্রিয়াগুলিকে নির্ধারক এবং বিপরীতমুখী বলে মনে করা হত এবং যে প্রক্রিয়াগুলি এক বা অন্যভাবে এলোমেলোতা বা অপরিবর্তনীয়তার সাথে যুক্ত ছিল সেগুলিকে সাধারণ নিয়মের ব্যতিক্রম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হত। আজকাল আমরা সর্বত্র দেখতে পাচ্ছি যে অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া এবং ওঠানামা দ্বারা পরিচালিত ভূমিকা কতটা গুরুত্বপূর্ণ। ধ্রুপদী পদার্থবিদ্যা দ্বারা বিবেচিত মডেলগুলি সঙ্গতিপূর্ণ, যেমনটি আমরা এখন বুঝি, শুধুমাত্র পরিস্থিতি সীমিত করার জন্য। সিস্টেমটিকে একটি বাক্সে রেখে এবং ভারসাম্যের অবস্থায় পৌঁছানো পর্যন্ত অপেক্ষা করে এগুলি কৃত্রিমভাবে তৈরি করা যেতে পারে। কৃত্রিম নির্ধারক এবং বিপরীত হতে পারে। প্রাকৃতিক অবশ্যই সুযোগ এবং অপরিবর্তনীয়তার উপাদান রয়েছে। এই মন্তব্যটি আমাদের মহাবিশ্বে পদার্থের ভূমিকা সম্পর্কে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গির দিকে নিয়ে যায়। পৃথিবীর যান্ত্রিক চিত্রের কাঠামোর মধ্যে বস্তুটি আর একটি নিষ্ক্রিয় পদার্থ নয়; এটি স্বতঃস্ফূর্ত কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

তাপগতিবিদ্যা দ্বারা তৈরি বিজ্ঞানের কোষাগারে অবদানের কোনটিই নতুনত্বের সাথে তাপগতিবিদ্যার বিখ্যাত দ্বিতীয় সূত্রের সাথে তুলনা করা যায় না, যার আবির্ভাবের সাথে "সময়ের তীর" পদার্থবিদ্যায় প্রথম প্রবেশ করেছিল। এনট্রপির ধারণাটি চালু করা হয়েছিল অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলি থেকে বিপরীত প্রক্রিয়াগুলিকে আলাদা করার জন্য: এনট্রপি কেবল অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলির ফলস্বরূপ বৃদ্ধি পায়। আমরা যে প্রক্রিয়াগুলি বিবেচনা করছি তার একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল যে ভারসাম্যের অবস্থা থেকে অত্যন্ত ভারসাম্যহীন অবস্থায় রূপান্তরের সময়, আমরা পুনরাবৃত্তি এবং সাধারণ থেকে অনন্য এবং নির্দিষ্ট দিকে চলে যাই।

আমাদের বইয়ের প্রথম দুটি অংশে, আমরা ভৌত জগতের দুটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করি: ধ্রুপদী গতিবিদ্যার স্থির দৃষ্টিভঙ্গি এবং এনট্রপি ধারণার ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে বিবর্তনীয় দৃষ্টিভঙ্গি। ক্লাসিক্যাল মেকানিক্সের কালজয়ী পদ্ধতি এবং বিবর্তনীয় পদ্ধতির মধ্যে সংঘর্ষ অনিবার্য হয়ে ওঠে। আমাদের বইয়ের তৃতীয় অংশটি বিশ্বকে বর্ণনা করার জন্য এই দুটি বিরোধী পন্থার তীব্র সংঘর্ষের জন্য উত্সর্গীকৃত।

গতিশীল সিস্টেমের কাঠামোতে কি নির্দিষ্ট কিছু আছে যা তাদের অতীতকে ভবিষ্যতের থেকে "পার্থক্য" করতে দেয়? এই জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম জটিলতা কি? বোল্টজম্যান ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছিলেন যে সম্ভাব্যতা এবং অপরিবর্তনীয়তার মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সংযোগ থাকতে হবে। অতীত এবং ভবিষ্যতের মধ্যে পার্থক্য, এবং সেইজন্য অপরিবর্তনীয়তা, শুধুমাত্র একটি সিস্টেমের বর্ণনায় প্রবেশ করতে পারে যদি সিস্টেমটি যথেষ্ট র্যান্ডম পদ্ধতিতে আচরণ করে। কালের তীর যেন ভবিষ্যৎ দেওয়া হয় না তারই বহিঃপ্রকাশ।

একবার আমি ইলিয়া প্রিগোজিনের "অর্ডার ফ্রম ক্যাওস" বইটি দিয়েছিলাম। আমি গতকাল এটি পড়েছি - আমি কেবল আনন্দিত ছিলাম! পদার্থবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রিগোগিন একই এপিজেনেটিক্স সম্পর্কে লিখেছেন, ওয়েডিংটন এবং শ্মালহাউসেনের মতো অভিযোজনযোগ্যতা সম্পর্কে! আপনার পিছনে এমন একজনকে পেয়ে ভালো লাগছে :)
নীচে কিছু আকর্ষণীয় উদ্ধৃতি রয়েছে (প্রগতির 1986 সংস্করণ অনুসারে সংখ্যাযুক্ত):

পৃ.194
অরৈখিক তাপগতিবিদ্যার উৎপত্তিস্থলে বেশ আশ্চর্যজনক কিছু রয়েছে, একটি সত্য যে প্রথম নজরে ব্যর্থতার জন্য ভুল করা সহজ: সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ন্যূনতম এনট্রপি উৎপাদনের উপপাদ্যকে এমন সিস্টেমে সাধারণীকরণ করা প্রমাণিত হয়েছে যেখানে প্রবাহগুলি আর বাহিনীর রৈখিক ফাংশন নয়। অসম্ভব ভারসাম্য থেকে অনেক দূরে, সিস্টেমটি এখনও কিছু স্থির অবস্থায় বিকশিত হতে পারে, কিন্তু এই অবস্থাটি, সাধারণভাবে বলতে গেলে, সঠিকভাবে নির্বাচিত সম্ভাব্য (দুর্বলভাবে অ-ভারসাম্যহীন অবস্থার জন্য এনট্রপি উৎপাদনের অনুরূপ) দ্বারা নির্ধারিত হয় না। একটি সম্ভাব্য ফাংশনের অনুপস্থিতি প্রশ্ন উত্থাপন করে: রাজ্যগুলির স্থিতিশীলতা সম্পর্কে কী বলা যেতে পারে যেখানে সিস্টেমটি বিকশিত হয়? প্রকৃতপক্ষে, যতক্ষণ পর্যন্ত আকর্ষণকারী রাষ্ট্রটি ন্যূনতম সম্ভাবনা দ্বারা নির্ধারিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, এনট্রপি উৎপাদন), তার স্থায়িত্ব নিশ্চিত করা হয়। সত্য, ওঠানামা এই ন্যূনতম থেকে সিস্টেমগুলিকে বের করে আনতে পারে। কিন্তু তারপরে তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্রটি সিস্টেমটিকে তার মূল ন্যূনতম অবস্থায় ফিরে যেতে বাধ্য করবে। এইভাবে, একটি থার্মোডাইনামিক সম্ভাবনার অস্তিত্ব সিস্টেমটিকে ওঠানামা থেকে "অনাক্রম্য" করে তোলে। সম্ভাবনা থাকার কারণে, আমরা একটি "স্থিতিশীল বিশ্ব" বর্ণনা করি যেখানে সিস্টেমগুলি, তারা বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে তাদের জন্য একবার এবং সর্বদা প্রতিষ্ঠিত একটি স্থিতিশীল অবস্থায় চলে যায়।

পৃ.195
কখনও কখনও, লুক্রেটিয়াস লিখেছেন, সবচেয়ে অনিশ্চিত সময়ে এবং সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত স্থানে, পরমাণুর চিরন্তন এবং সর্বজনীন পতন একটি সামান্য বিচ্যুতি অনুভব করে - "ক্লিনামেন"। উদীয়মান ঘূর্ণি বিশ্বের জন্ম দেয়, প্রকৃতির সমস্ত জিনিসের জন্য। "ক্লিনামেন", একটি স্বতঃস্ফূর্ত, অপ্রত্যাশিত বিচ্যুতি, প্রায়শই লুক্রেটিয়ান পদার্থবিজ্ঞানের সবচেয়ে দুর্বল পয়েন্টগুলির একটি হিসাবে সমালোচিত হয়েছে, কারণ কিছু অ্যাডহক প্রবর্তিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, বিপরীতটি সত্য: "ক্লিনামেন" হল ল্যামিনার প্রবাহের স্থিতিশীলতা হারানো এবং অশান্ত প্রবাহে এর স্বতঃস্ফূর্ত পরিবর্তনের মতো ঘটনা ব্যাখ্যা করার একটি প্রচেষ্টা। আধুনিক হাইড্রোডাইনামিসিস্টরা তরল প্রবাহের স্থায়িত্ব পরীক্ষা করে একটি বিক্ষিপ্ততা প্রবর্তন করে যা আণবিক বিশৃঙ্খলার প্রভাব প্রকাশ করে, যা গড় প্রবাহের উপর চাপানো হয়। আমরা লুক্রেটিয়াসের "ক্লিনম্যান" থেকে এতটা দূরে নই!

পৃ.198
সুতরাং, বহির্বিশ্বের সাথে সিস্টেমের মিথস্ক্রিয়া, ভারসাম্যহীন অবস্থায় এর নিমজ্জন নতুন গতিশীল অবস্থার গঠনের সূচনা বিন্দু হয়ে উঠতে পারে - বিচ্ছিন্ন কাঠামো। অপসারণকারী কাঠামো কিছু রূপের সুপারমলিকুলার সংগঠনের সাথে মিলে যায়। যদিও স্ফটিক কাঠামোর বর্ণনাকারী পরামিতিগুলি অণুর বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে উদ্ভূত হতে পারে যা তাদের গঠন করে, এবং বিশেষত পারস্পরিক আকর্ষণ এবং বিকর্ষণ শক্তির ক্রিয়াকলাপের পরিসর থেকে, বেনার্ড কোষগুলি, সমস্ত বিচ্ছিন্ন কাঠামোর মতো, মূলত বিশ্বব্যাপী পরিস্থিতি প্রতিফলিত করে। ভারসাম্যহীন ব্যবস্থা তাদের উৎপন্ন করে। যে প্যারামিটারগুলি তাদের বর্ণনা করে সেগুলি ম্যাক্রোস্কোপিক - 10-8 সেন্টিমিটার নয় (একটি স্ফটিকের অণুর মধ্যে দূরত্বের মতো), তবে কয়েক সেন্টিমিটার। সময়ের স্কেলগুলিও আলাদা: এগুলি আণবিক স্কেলগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় (উদাহরণস্বরূপ, পৃথক অণুর কম্পনের সময়কাল, যেমন প্রায় 10-15 সেকেন্ড), তবে ম্যাক্রোস্কোপিকগুলির সাথে, যেমন সেকেন্ড, মিনিট বা ঘন্টা।

পৃ.209
অন্যদিকে, জীববিজ্ঞান থেকে জানা স্ব-সংগঠনের অনেক উদাহরণে, প্রতিক্রিয়া স্কিমটি সহজ, যখন পদার্থের প্রতিক্রিয়ার সাথে জড়িত অণুগুলি (প্রোটিন, নিউক্লিক অ্যাসিড ইত্যাদি) খুব জটিল এবং নির্দিষ্ট। আমরা যে পার্থক্যটি উল্লেখ করেছি তা দুর্ঘটনাজনিত হওয়ার সম্ভাবনা কম। এটি পদার্থবিদ্যা এবং জীববিজ্ঞানের মধ্যে পার্থক্যের অন্তর্নিহিত একটি নির্দিষ্ট প্রাথমিক উপাদান প্রকাশ করে। জৈবিক সিস্টেম আছে অতীত. যে অণুগুলি তাদের গঠন করে তা পূর্বের বিবর্তনের ফল; তাদের অটোক্যাটালিটিক মেকানিজমগুলিতে অংশগ্রহণ করার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছে যা সংগঠিত প্রক্রিয়াগুলির খুব নির্দিষ্ট ফর্মের জন্ম দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

p.216-218
B এর একটি নির্দিষ্ট মান এ আমরা থার্মোডাইনামিক শাখার স্থায়িত্বের প্রান্তিকে পৌঁছাই। এই গুরুত্বপূর্ণ মানটিকে সাধারণত দ্বিখণ্ডন বিন্দু বলা হয়। আসুন কিছু সাধারণ দ্বিখণ্ডন চিত্র দেখি। বিবিভাগ বিন্দুতে, থার্মোডাইনামিক শাখা ওঠানামার ক্ষেত্রে অস্থির হয়ে ওঠে। নিয়ন্ত্রণ পরামিতি L-এর একটি সমালোচনামূলক মান Lc এ, সিস্টেমটি তিনটি ভিন্ন স্থির অবস্থায় থাকতে পারে: C, E এবং D। তাদের মধ্যে দুটি স্থিতিশীল, তৃতীয়টি অস্থির। এটা জোর দেওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে এই ধরনের সিস্টেমের আচরণ তাদের পটভূমির উপর নির্ভর করে। কন্ট্রোল প্যারামিটার L এর ছোট মান দিয়ে শুরু করে এবং ধীরে ধীরে তাদের বৃদ্ধি করে, আমরা সম্ভবত ABC ট্র্যাজেক্টোরি বর্ণনা করতে পারি। বিপরীতে, ঘনত্ব X এর বৃহৎ মান দিয়ে শুরু করে এবং নিয়ন্ত্রণ পরামিতি L-এর একটি ধ্রুবক মান বজায় রেখে, আমরা একটি উচ্চ সম্ভাবনা নিয়ে বিন্দু D-এ পৌঁছাব। এইভাবে, চূড়ান্ত অবস্থা সিস্টেমের প্রাগৈতিহাসিকের উপর নির্ভর করে। এখন পর্যন্ত, জৈবিক এবং সামাজিক ঘটনার ব্যাখ্যায় ইতিহাস ব্যবহার করা হয়েছে। বেশ অপ্রত্যাশিতভাবে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে প্রাগৈতিহাসিক সাধারণ রাসায়নিক প্রক্রিয়াগুলিতেও ভূমিকা রাখতে পারে।

পৃ.219
কেউ আশা করবে যে বিভাজন বিন্দুর মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় যদি পরীক্ষাটি বহুবার পুনরাবৃত্তি করা হয়, গড়ে, অর্ধেক ক্ষেত্রে সিস্টেমটি ডানদিকে সর্বাধিক ঘনত্ব সহ একটি রাজ্যে শেষ হবে এবং অর্ধেক ক্ষেত্রে একটি রাজ্যে বাম দিকে সর্বাধিক ঘনত্ব সহ। আরেকটি মজার প্রশ্ন উঠেছে। আমাদের চারপাশের বিশ্বে, কিছু সাধারণ মৌলিক প্রতিসাম্য ভেঙে গেছে

p.222
এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে বিভাজনের জন্য দায়ী রাসায়নিক প্রক্রিয়ার উপর নির্ভর করে, উপরে বর্ণিত প্রক্রিয়াটি অস্বাভাবিকভাবে সংবেদনশীল হতে পারে। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, পদার্থটি ভারসাম্যের অবস্থার অধীনে অদৃশ্য পার্থক্যগুলি উপলব্ধি করার ক্ষমতা অর্জন করে। এই ধরনের উচ্চ সংবেদনশীলতা সাধারণ জীবের ধারণার পরামর্শ দেয়, যেমন ব্যাকটেরিয়া, যা বৈদ্যুতিক বা চৌম্বক ক্ষেত্রে প্রতিক্রিয়া জানাতে পরিচিত। আরও সাধারণভাবে, এর মানে হল যে অত্যন্ত ভারসাম্যহীন রসায়নে, বাহ্যিক অবস্থার সাথে রাসায়নিক প্রক্রিয়াগুলির "অভিযোজন" সম্ভব। এইভাবে, একটি দৃঢ়ভাবে ভারসাম্যহীন অঞ্চলটি একটি ভারসাম্য অঞ্চল থেকে আকর্ষণীয়ভাবে আলাদা, যেখানে একটি কাঠামো থেকে অন্য কাঠামোতে রূপান্তরের জন্য শক্তিশালী বিশৃঙ্খলা বা সীমার অবস্থার পরিবর্তনের প্রয়োজন হয়।

p.223-224
এই ধরনের পরিস্থিতিতে, বাহ্যিক প্রবাহে একটি এলোমেলো ওঠানামা, যাকে প্রায়ই শব্দ বলা হয়, কোনওভাবেই বিরক্তিকর বাধা নয়: এটি গুণগতভাবে নতুন ধরনের শাসনের জন্ম দেয়, যার বাস্তবায়নের জন্য নির্ধারক প্রবাহের অধীনে তুলনামূলকভাবে আরও জটিল প্রতিক্রিয়া পরিকল্পনার প্রয়োজন হবে। এটা মনে রাখাও জরুরী যে যে কোন "প্রাকৃতিক ব্যবস্থার" প্রবাহে এলোমেলো শব্দ অনিবার্যভাবে উপস্থিত থাকে।

p.230
আমরা বিবেচনা করতে পারি যে বিবর্তনের মূল প্রক্রিয়াটি রাসায়নিক মিথস্ক্রিয়া অনুসন্ধান এবং নির্বাচন করার প্রক্রিয়া হিসাবে বিভাজনগুলির খেলার উপর ভিত্তি করে যা এক বা অন্য ট্র্যাজেক্টোরিকে স্থিতিশীল করে। এই ধারণাটি প্রায় চল্লিশ বছর আগে জীববিজ্ঞানী ওয়াডিংটন দিয়েছিলেন। উন্নয়নের স্থিতিশীল পথগুলি বর্ণনা করার জন্য, তিনি একটি বিশেষ ধারণা প্রবর্তন করেছিলেন - ক্রেড. ওয়েডিংটনের মতে, দ্বৈত বাধ্যতামূলক - নমনীয়তা এবং নির্ভরযোগ্যতার প্রভাবে উদ্ভূত উন্নয়নের সম্ভাব্য পথগুলির সাথে ধর্মকে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হয়েছিল।

p.240
দীর্ঘ-পরিসরের পারস্পরিক সম্পর্কগুলি ম্যাক্রোস্কোপিক দ্বিখণ্ডন ঘটার আগেও সিস্টেমটিকে সংগঠিত করে। আমরা আমাদের বইয়ের মূল ধারণাগুলির মধ্যে একটিতে আবার ফিরে আসি: শৃঙ্খলার উত্স হিসাবে ভারসাম্যহীনতা। এই ক্ষেত্রে পরিস্থিতি বিশেষভাবে পরিষ্কার। ভারসাম্যের অবস্থায়, অণুগুলি স্বাধীনভাবে আচরণ করে: তাদের প্রত্যেকটি অন্যকে উপেক্ষা করে। এই ধরনের স্বাধীন কণাকে বলা যেতে পারে সম্মোহন ("somnambulists")। তাদের প্রতিটি পছন্দসই হিসাবে জটিল হতে পারে, কিন্তু একই সময়ে অন্যান্য অণুগুলির উপস্থিতি "লক্ষ্য নয়"। একটি ভারসাম্যহীন অবস্থায় স্থানান্তর সম্মোহনকে জাগিয়ে তোলে এবং সুসংগতি স্থাপন করে যা ভারসাম্যের অবস্থার অধীনে তাদের আচরণের জন্য সম্পূর্ণ বিদেশী।

বই বিশৃঙ্খলা আউট অর্ডার 1986 সালে রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত। দেখা গেল যে তখন আমি এটি পড়িনি এবং আমি এখনই ধরতে পেরেছি। আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে আমি প্রিগোগিনের ধারনা পছন্দ করেছি: একটি অত্যন্ত ভারসাম্যহীন অবস্থায় বিচ্ছিন্ন সিস্টেম, স্ব-সংগঠন এবং এই সমস্ত কিছু। এমনকি আমি প্রিগোজিনকেও দেখেছি - তিনি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটিতে একটি প্রতিবেদন দিয়েছেন। সত্য, প্রিগোজিন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি রাশিয়ান ভাল কথা বলেছেন এবং রাশিয়ান ভাষায় একটি প্রতিবেদন দিতে শুরু করেছেন। একই সময়ে, কেউ রাশিয়ান থেকে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করার সাহস করেনি।

বইটি অনেক বিষয়ে স্পর্শ করে। বিচ্ছুরণকারী সিস্টেম, ওঠানামা, আকর্ষণকারী এবং বিভাজনগুলিতে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়। আমি শুধুমাত্র একটি বিষয়ে ফোকাস করব: মেকানিক্স এবং তাপগতিবিদ্যার মধ্যে বৈসাদৃশ্য। এই বিষয় বর্তমানে একরকম মনোযোগ এড়িয়ে যাচ্ছে. আজ আপনি প্রায়শই শুনতে পাচ্ছেন যে কোয়ান্টাম মেকানিক্স এবং সাধারণ আপেক্ষিকতা একে অপরের সাথে বেমানান, কিন্তু কার্যত মেকানিক্স এবং তাপগতিবিদ্যার মধ্যে দ্বন্দ্ব সম্পর্কে কিছুই শোনা যায় না।

দ্বন্দ্বটি নিম্নরূপ। ম্যাক্রোসিস্টেমে এমন পরমাণু থাকে যা মেকানিক্সের সমীকরণ মেনে চলে এবং মেকানিক্সের সমীকরণগুলো সময়ের সাপেক্ষে বিপরীতমুখী। ম্যাক্রোসিস্টেম স্তরে, এনট্রপি আছে, যা সময়ের তীরকে সংজ্ঞায়িত করে, অর্থাৎ, তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় আইনটি ম্যাক্রোসিস্টেম স্তরে সময় বিপরীত হওয়া নিষিদ্ধ করে। প্রশ্ন উঠছে কীভাবে, সময়-উল্টানো যায় এমন যান্ত্রিক সমীকরণের উপর ভিত্তি করে, কেউ এনট্রপির চেহারা ব্যাখ্যা করতে পারে, যা সময়ের তীরকে সংজ্ঞায়িত করে। তিনটি সম্ভাব্য সমাধান আছে:

• মেকানিক্সের সমীকরণগুলি একেবারে সঠিক, এবং সময় এবং এনট্রপির তীরের উপস্থিতি প্রকৃতি সম্পর্কে মানুষের উপলব্ধির অদ্ভুততার সাথে জড়িত। শক্তি উদ্দেশ্যমূলক, এবং এনট্রপি বিষয়গত।
• এনট্রপি উদ্দেশ্যমূলক, তাই তাপগতিবিদ্যা বলবিদ্যার সমীকরণগুলিকে সংশোধন করার প্রয়োজনের দিকে নিয়ে যায়।
• নিজেকে বোঝান যে যদিও মাইক্রোওয়ার্ল্ডের স্তরে সবকিছুই সময়ের সাথে বিপরীতমুখী, স্বাধীনতার ডিগ্রি বৃদ্ধি অগত্যা একটি মৌলিক নতুন সম্পত্তির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে - এনট্রপি - এবং সেই অনুযায়ী, সময়ের তীর।

প্রিগোগিন এবং স্টেনজারের বই দুটি শাখার ইতিহাসের মাধ্যমে মেকানিক্স এবং তাপগতিবিদ্যার মধ্যে সম্পর্ক পরীক্ষা করে। আমি এই পদ্ধতিটি পছন্দ করেছি, সময়ের সাথে সাথে মানুষের মতামত কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তা দেখানোর জন্য এটি একটি ভাল কাজ করে।

নিউটনের সূত্রের উত্থানের ইতিহাস থেকে, আমি নিম্নলিখিত পর্বটি পছন্দ করেছি:

18 শতকের আলোকিত চীনারা যে বিড়ম্বনার সাথে কথা বলে নিডহ্যাম। সেই সময়ের ইউরোপীয় বিজ্ঞানের বিজয় সম্পর্কে জেসুইট রিপোর্টের সাথে দেখা করেছিলেন। প্রকৃতি যে সরল, জ্ঞাত আইন মেনে চলে সেই ধারণাটিকে চীনে নৃ-কেন্দ্রিক মূর্খতার একটি অতুলনীয় উদাহরণ হিসাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল।

এই কারণেই চীনারা বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব মিস করেছে। ভলতেয়ারের উক্তিটি একজন সত্যিকারের নিউটনের ধারণাকে পুরোপুরি প্রকাশ করে:

'...সবকিছুই অপরিবর্তনীয় আইন দ্বারা পরিচালিত হয়...সবকিছুই পূর্বনির্ধারিত...সবকিছুই অগত্যা শর্তযুক্ত...এমন কিছু লোক আছে যারা এই সত্য দেখে ভীত হয়ে এর মাত্র অর্ধেক স্বীকার করে, যেমন দেনাদাররা তাদের ঋণের অর্ধেক তুলে দেয় বাকি অর্থ প্রদান স্থগিত করার অনুরোধ সহ পাওনাদারদের কাছে। কিছু ঘটনা, যেমন লোকেরা বলে, প্রয়োজনীয়, অন্যরা নয়। এটা অদ্ভুত হবে যদি কিছু ঘটতে হবে, এবং অন্য অংশ ঘটতে হবে না... আমি অবশ্যই এই লাইনগুলি লেখার একটি অপ্রতিরোধ্য প্রয়োজন অনুভব করছি, আপনি - তাদের জন্য আমাকে নিন্দা করার সমান অপ্রতিরোধ্য প্রয়োজন। আমরা দুজনেই সমান বোকা, দুজনেই পূর্বনির্ধারিত হাতের খেলনা ছাড়া আর কিছুই না। তোমার স্বভাব খারাপ কাজ করা, আমার স্বভাব সত্যকে ভালোবেসে প্রকাশ করা।'

Prigogine এবং Stengers এই অবস্থান পছন্দ করে না - তারা দ্বিতীয় সমাধান মেনে চলে, যে তাপগতিবিদ্যা অগত্যা বলে যে মেকানিক্সের আইনগুলিকে সামঞ্জস্য করতে হবে। বইটি ফুরিয়ারের তাপ স্থানান্তরের সূত্রের আবিষ্কার বর্ণনা করে আনন্দিত। এটি ছিল নিউটনিয়ানদের প্রথম শক্তিশালী আঘাত, যেহেতু ফুরিয়ার সমীকরণ, যান্ত্রিকতার সমীকরণের বিপরীতে, সময়ের সাথে অপরিবর্তনীয়। মেকানিক্সের সমর্থকরা ফুরিয়ারের আইন পরিবর্তন করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু কিছুই কাজ করেনি তাপ তার নিজস্ব আইন অনুসারে বেঁচে থাকে। এর পরে তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্র আবিষ্কার হয় এবং উদ্ভূত দ্বন্দ্ব কীভাবে সমাধান করা যায় তা নিয়ে আলোচনা শুরু হয়।

বইটি লুডভিগ বোহলম্যানের কাজকে বিশদভাবে পরীক্ষা করে, যিনি দেখাতে চেয়েছিলেন যে মাইক্রোওয়ার্ল্ড স্তরে মেকানিক্সের নিয়মগুলি ম্যাক্রোসিস্টেম স্তরে (তৃতীয় সমাধান) এনট্রপির উপস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যাইহোক, Poincare, Zermelo এবং Loschmidt-এর সমালোচনা দেখায় যে বোল্টজম্যানের নির্মাণগুলি অসঙ্গতিপূর্ণ। বোল্টজম্যান সমালোচনাকে স্বীকার করেছেন এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছেন - তিনি প্রথম সমাধানের সমর্থক হয়েছিলেন, যখন সময়ের তীর এবং এনট্রপি বিশ্বের মানুষের উপলব্ধির অদ্ভুততার সাথে জড়িত।

এটা বলা উচিত যে বইটি প্রকাশিত হওয়ার পর থেকে সামান্য পরিবর্তন হয়েছে। বর্তমানে তিনটি পদই পাওয়া যাবে। এনট্রপির সাবজেক্টিভিটি সম্পর্কে প্রথম অবস্থানটি বিশেষত পদার্থবিদদের মধ্যে সাধারণ যারা শ্যানন সমীকরণের তথ্যের সাথে বোল্টজম্যান সমীকরণে এনট্রপি সনাক্ত করে।

বইটিতে কার্লো রোভেলি সময় ক্রমবোল্টজম্যানের পথ বেছে নেন। সময় মৌলিক বাস্তবতা এবং মহাবিশ্বের অন্তর্গত নয়, তবে উপলব্ধির অদ্ভুততার সাথে জড়িত। বইটিতে শন ক্যারল দ্য বিগ পিকচার: জীবনের উৎপত্তির দিকে, অর্থ, এবং মহাজাগতিক নিজেইতৃতীয় সমাধান নির্ধারণ করে। প্রথমে একটি কম-এনট্রপি অবস্থা ছিল, তারপরে এনট্রপি বৃদ্ধির সাথে সম্পর্কিত আরও সম্ভাব্য অবস্থা পাওয়া যায়। বইটিতে লি স্মোলিন সময়ের প্রত্যাবর্তনমূলত দ্বিতীয় সমাধানের কাছাকাছি।

আমি বলব যে বইটি ক্লাসিক্যাল পরিসংখ্যানগত বলবিদ্যার উপর খুব বেশি জোর দেয় এবং কোয়ান্টাম মেকানিক্সের উপর খুব কম। পরিসংখ্যানগত বলবিদ্যায়, ক্লাসিক্যাল মেকানিক্সের উপর ভিত্তি করে, পরীক্ষামূলক ফলাফলের সাথে অনেক প্যারাডক্স এবং অসঙ্গতি প্রথম থেকেই দেখা দেয়। আমরা বলতে পারি যে এটি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে ধ্রুপদী মেকানিক্স মাইক্রোওয়ার্ল্ডের বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। অন্যদিকে, কোয়ান্টাম মেকানিক্সে যাওয়ার সময়, মাইক্রোওয়ার্ল্ড স্তরে একটি তরঙ্গ ফাংশন থেকে কীভাবে একটি ক্লাসিক্যাল ম্যাক্রোসিস্টেম পাওয়া যায় তা নিয়ে সাধারণ প্রশ্ন ওঠে। সম্ভবত কোয়ান্টাম মেকানিক্স ব্যাখ্যা করার সমস্যা এবং তাপগতিবিদ্যা এবং মেকানিক্সের মধ্যে দ্বন্দ্ব কোন না কোনভাবে সম্পর্কিত।

আমি নোট করি যে বইটিতে অনেক আকর্ষণীয় উদ্ধৃতি রয়েছে। নীচে আমি বিশেষভাবে পছন্দ কয়েকটি উদ্ধৃতি আছে.

ম্যাক্স প্ল্যাঙ্কের 60 তম জন্মদিনে তার অভিনন্দন বক্তৃতায় আলবার্ট আইনস্টাইন প্রদত্ত বিজ্ঞানীর বর্ণনা ( বৈজ্ঞানিক গবেষণার উদ্দেশ্য):

‘তাদের অধিকাংশই অদ্ভুত, প্রত্যাহার, নির্জন মানুষ; এই মিল থাকা সত্ত্বেও, তারা প্রকৃতপক্ষে নির্বাসিতদের থেকে একে অপরের থেকে আরও আলাদা। কি তাদের মন্দিরে নিয়ে এসেছে?... শিল্প ও বিজ্ঞানের দিকে পরিচালিত সবচেয়ে শক্তিশালী আবেগগুলির মধ্যে একটি হল দৈনন্দিন জীবনকে এর বেদনাদায়ক অনমনীয়তা এবং অস্বস্তিকর শূন্যতা সহ, নিজের নিরন্তর পরিবর্তনশীল ইচ্ছার বন্ধন থেকে বাঁচার আকাঙ্ক্ষা। এই কারণটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে সূক্ষ্ম আধ্যাত্মিক স্ট্রিংযুক্ত লোকেদের উদ্দেশ্যমূলক দৃষ্টি এবং বোঝার জগতে ঠেলে দেয়। এই কারণটিকে সেই আকাঙ্ক্ষার সাথে তুলনা করা যেতে পারে যা শহরবাসীকে একটি কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ থেকে শান্ত উচ্চ-পর্বতের ল্যান্ডস্কেপের দিকে টেনে আনে, যেখানে দৃষ্টি স্থির, নির্মল বাতাসের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করে এবং শান্ত রূপরেখা উপভোগ করে যা অনন্তকালের জন্য নির্ধারিত বলে মনে হয়।

কিন্তু এই নেতিবাচক কারণ একটি ইতিবাচক একটি আছে. একজন ব্যক্তি সংবেদনের জগত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য নিজের মধ্যে বিশ্বের একটি সহজ এবং স্পষ্ট ছবি তৈরি করার জন্য কিছু পর্যাপ্ত উপায়ে চেষ্টা করে, যাতে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এই বিশ্বে তৈরি করা একটি ছবি দিয়ে প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করে। পথ।'

জন ডনি (1572-1631) এর কবিতা, যেখানে তিনি কোপার্নিকান বিপ্লবের দ্বারা ধ্বংস হওয়া অ্যারিস্টটলীয় বিশ্বের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছেন:

'নতুন দার্শনিকরা সবকিছুকে প্রশ্ন করে,
ভয়ঙ্কর উপাদান - আগুন - প্রচলন থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছে।
মানুষটি তার মন হারিয়েছে - কি ছিল না, কি ছিল,
এটি সূর্য নয় যে পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করে, এটি পৃথিবী যে আলোর চারপাশে ঘোরে।
সমস্ত মানুষ সততার সাথে স্বীকার করে: আমাদের পুরো পৃথিবী ধূলিসাৎ হয়ে গেছে,
ঋষিরা একে একে ভেঙ্গে ফেললে হুমড়ি খেয়ে পড়ে।
নতুন কিছুর জন্য সর্বত্র খুঁজছি (সন্দেহ হল জানালায় আলো),
তারা পুরো বিশ্বকে ধ্বংস করেছে, নুড়ি পর্যন্ত, টুকরো টুকরো করে।

উপসংহারে, মহাবিশ্বের তাপ মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত চার্লস পিয়ার্সের একটি উদ্ধৃতি:

'আপনি সবাই শক্তি অপচয় সম্পর্কে শুনেছেন। এটি আবিষ্কৃত হয়েছে যে শক্তির যে কোনও রূপান্তরের সময়, এর কিছু অংশ তাপে পরিণত হয় এবং তাপ সর্বদা তাপমাত্রাকে সমান করতে থাকে। নিজস্ব প্রয়োজনীয় আইনের প্রভাবে, বিশ্বের শক্তি ফুরিয়ে যাচ্ছে, বিশ্ব তার মৃত্যুর দিকে এগিয়ে যাচ্ছে, যখন শক্তি সর্বত্র কাজ করা বন্ধ করে দেয়, এবং তাপ এবং তাপমাত্রা সমানভাবে বিতরণ করা হয় ...

কিন্তু কোনো শক্তি এই প্রবণতাকে প্রতিহত করতে না পারলেও সুযোগ একে বাধা দিতে পারে এবং করবে। বল শেষ পর্যন্ত নষ্ট হয়, এলোমেলোতা শেষ পর্যন্ত ঘনীভূত হয়। প্রকৃতির অপরিবর্তনীয় নিয়ম অনুসারে শক্তির অপচয়, একই নিয়মের কারণে, এমন পরিস্থিতির সাথে থাকে যা শক্তির এলোমেলো ঘনত্বের জন্য আরও বেশি অনুকূল। একটি মুহূর্ত অনিবার্যভাবে আসবে যখন দুটি প্রবণতা একে অপরের ভারসাম্য বজায় রাখে। এটি সেই অবস্থা যেখানে সমগ্র বিশ্ব আজ নিঃসন্দেহে নিজেকে খুঁজে পেয়েছে।

তথ্য

ইলিয়া প্রিগোগিন, ইসাবেলা স্টেনগার, বিশৃঙ্খলার বাইরে অর্ডার করুন। মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি নতুন সংলাপ, মস্কো, অগ্রগতি, 1986।

“আমাদের সময়ে, পদার্থবিদ্যা এবং অধিবিদ্যা উভয়ই প্রকৃতপক্ষে যৌথভাবে বিশ্বের ধারণায় আসে (কিভাবে! দেখা যাচ্ছে যে মেটাফিজিক্সের নিয়ম... আপনার ফিউয়েরবাখ এবং মার্কস বোকা ছিলেন! এটা কোন কিছুর জন্য নয় যে আই.পি. এত নিষ্ঠার সাথে 19 শতকের পুরো দ্বিতীয়ার্ধকে ফিল্টার করে - একটি অবিচ্ছিন্ন ব্যাস আছে, এবং কিযে ভয়ঙ্কর দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের জন্ম দিয়েছে?! -জেসি)
...
ধ্রুপদী বিজ্ঞান একটি সংস্কৃতি দ্বারা উত্পন্ন হয়েছিল যার মধ্যে একটি মিলনের ধারণা ছিল ব্যক্তিঐশ্বরিক আদেশ এবং প্রাকৃতিক আদেশের মধ্যে অর্ধেক পথ, এবং সৃষ্টিকর্তার দ্বারাএকজন যুক্তিবাদী এবং বোধগম্য বিধায়ক, একজন সার্বভৌম স্থপতি যাকে আমরা আমাদের নিজস্ব চিত্রে বুঝতে পারি (এটাই শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান! ঈশ্বর ছাড়া উপায় নেই - জেসি). তিনি সাংস্কৃতিক সঙ্গতির একটি মুহূর্ত অনুভব করেছিলেন, যা দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করতে এবং বিজ্ঞানীদের সৃষ্টিকর্তার অভিপ্রায়ের পাঠোদ্ধার করতে এবং বিশ্ব সৃষ্টিতে প্রকাশিত ঐশ্বরিক জ্ঞান এবং শক্তি সম্পর্কে মতামত প্রকাশ করার অনুমতি দেয়। (এটা দেখা যাচ্ছে যে বিজ্ঞানীরা পাঠোদ্ধার করছেন পরিকল্পনা সমূহসৃষ্টিকর্তা -জেসি). ধর্ম ও দর্শনের সমর্থনে বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তাদের কার্যক্রম স্বয়ংসম্পূর্ণ। (হ্যাঁ, বিশেষ করে ধর্মের সমর্থনে! - জেসি), যে এটি প্রাকৃতিক ঘটনার প্রতি যুক্তিবাদী পদ্ধতির সমস্ত সম্ভাবনাকে নিঃশেষ করে দেয়...
আধুনিক বিজ্ঞানের দ্বৈতবাদী অন্তর্নিহিততা... বর্ণনাটি বস্তুনিষ্ঠ যে পরিমাণে পর্যবেক্ষককে এটি থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে, এবং বর্ণনাটি নিজেই বিশ্বের বাইরে অবস্থিত একটি বিন্দু থেকে তৈরি করা হয়েছে, অর্থাৎ, ঐশ্বরিক দৃষ্টিকোণ থেকে, অ্যাক্সেসযোগ্য। প্রথম থেকে মানব আত্মা পর্যন্ত, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্ট... (বন্ধ সিস্টেমের আরও ক্লিনিক্যালি উন্মাদ বর্ণনা - আমাদের এখনও এটি সন্ধান করতে হবে! - JC)
প্রভু ঈশ্বর, যদি তিনি চান, একটি অস্থির গতিশীল বিশ্বের ট্রাজেক্টোরি গণনা করতে পারেন। একই সময়ে, তিনি একই ফলাফল পাবেন যে সম্ভাব্যতা তত্ত্ব আমাদের পেতে দেয় (এবং আমরা ঐশ্বরিক দৃষ্টিকোণ থেকে সম্ভাব্যতার তত্ত্ব বিবেচনা করি! - আমি উপরে যা লিখেছি তা ভুলে গেছি? - JC). অবশ্যই, একজন সর্বজ্ঞ ঈশ্বরের জন্য তার পরম জ্ঞানের সাথে সমস্ত সুযোগ থেকে মুক্তি পাওয়া কঠিন হবে না। সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে অস্থিরতা এবং সম্ভাবনার মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক নিঃসন্দেহে বিদ্যমান।" (উজ্জ্বল যুক্তি! - জেসি)
...
আমরা একটি বিপজ্জনক এবং অনিশ্চিত বিশ্বে বাস করি, যা অন্ধ আত্মবিশ্বাসের অনুভূতিকে অনুপ্রাণিত করে না, তবে কেবলমাত্র একই ধরনের মধ্যপন্থী আশার অনুভূতি যা কিছু তালমুডিক (sic! - JC) গ্রন্থগুলি জেনেসিস বুকের দেবতাকে দায়ী করে"
- "অর্ডার ফ্রম ক্যাওস" - ইলিয়া প্রিগোগিন, ইসাবেলা স্টেঞ্জার্স - মাস্টারপিসটি "বুক অফ জেনেসিস" (কেন মহাভারত থেকে নয়?!) এর একটি উদ্ধৃতি দিয়ে শেষ হয়।

অনুস্মারকের জন্য দুঃখিত, কিন্তু এই অনুচ্ছেদের লেখক একজন বিজ্ঞানীর মতো, এমনকি একজন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী, এবং কিছু utro.ru-এর "বিজ্ঞান সম্পর্কে" বিভাগের কিছু পপ বা সাংবাদিক নয়... যে চিঠির উপর ভিত্তি করে "পাঠ্যটিতে লেখা আছে" ঈশ্বর" - আপনি অনুবাদের তারিখ অনুমান করতে পারেন - 1986। (তবে আমরা ইতিমধ্যেই নীচে বাস করছিলাম বহুত্ববাদ- এবং মাস্টারপিসের লন্ডন সংস্করণ প্রকাশের পর কয়েক বছর অতিবাহিত হয়নি!)

অন্য কেউ কি সন্দেহ আছে কিএই বৈজ্ঞানিক খননকারীকে নোবেল পুরস্কার দিয়েছেন মহান বিজ্ঞানী? আর কী চমৎকার এবং বোধগম্য ভাষায় এই উন্নত (হ্যাঁ!) সৃষ্টি লেখা! আপনি সম্পর্কে সবকিছু বুঝতে সাংস্কৃতিক ব্যঞ্জনাএবং দ্বৈতবাদী প্রভাব?
যাইহোক, সঠিক অনুরোধ অনুযায়ী " সাংস্কৃতিক ব্যঞ্জনা" - Google-এ একটি একক ফলাফল নেই৷ এবং আপনি যদি উদ্ধৃতির উত্স খুঁজে পেতে চান তবে আপনাকে কেবল "সাংস্কৃতিক ব্যঞ্জনার মুহূর্ত" টাইপ করতে হবে৷
ঠিক আছে, প্রিগোগিন নিজেই তার আত্মজীবনীতে পরোক্ষভাবে স্বীকার করেছেন যে তাকে অন্য বিজ্ঞানীদের পরিবর্তে একটি পুরষ্কার দেওয়া হয়েছিল যারা প্রকৃতপক্ষে তিনি যে ক্ষেত্রটি হাইজ্যাক করেছিলেন সেখানে আশ্চর্যজনক আবিষ্কার করেছিলেন - ওহ, আপনি বেলোসভ-জাবোটিনস্কি প্রতিক্রিয়ার জন্য কৃতিত্ব নিতে পারবেন না, পাশাপাশি তার ব্যাখ্যা .. কিন্তু জন্য নোবেল পুরস্কার ভারসাম্যহীন তাপগতিবিদ্যাপ্রিগোজিনকে পুরস্কৃত করা হয়েছিল, এবং কিছু খারাপ সোভিয়েত বিজ্ঞানীকে নয় (বেলোসভও একজন রেড ব্রিগেড কমান্ডার ছিলেন!)
বৈজ্ঞানিক 1968 সালে বিজেডের প্রতিক্রিয়া বিশ্ববাসীর কাছে পরিচিত হলে পুঁজিবাদী সমর্থক জনসাধারণ অবশ্যই হতবাক হয়ে যায় - কীভাবে সোভিয়েত নির্যাতনের পরীক্ষাগারের অন্ধকার বেসমেন্টে তারা ঈশ্বরের প্রভিডেন্সকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল - তারা স্ব-দোলান আবিষ্কার করেছিল - স্ব-সংগঠনের লক্ষণ - রাসায়নিক ব্যবস্থায়! একইভাবে, নিজের প্রতিক্রিয়া দিয়ে জীবনের ঈশ্বরহীন উৎপত্তিকে জায়েজ করা তারা প্রতারণা করবে! এখানেই এটা কাজে এসেছে প্রতিশ্রুতিশীলপদ্ধতিবিদ, বংশগত রসায়নবিদ, একটি ভাল পরিবারের একজন ছেলে, ভারসাম্যহীন পরিসংখ্যানগত মেকানিক্সের মনোগ্রাফের সংকলক এবং ধূর্ত ব্যবসায়ী-দোভাষীখণ্ডকালীন - I. প্রিগোজিন একটি আদর্শ প্রোফাইল সহ - রক্তাক্ত বলশেভিকদের থেকে উদ্বাস্তুদের (নতুন শাসনের সাথে কঠিন সম্পর্ক) পুত্র! এবং তিনি তার পারিশ্রমিক সম্পূর্ণরূপে অর্জন করেছিলেন।

আমাদের প্রকৃতির দৃষ্টিভঙ্গি বহুগুণ, সাময়িকতা এবং জটিলতার দিকে আমূল পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। দীর্ঘকাল ধরে, পাশ্চাত্য বিজ্ঞান মহাবিশ্বের একটি যান্ত্রিক চিত্র দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছিল। আমরা এখন স্বীকার করি যে আমরা বহুত্ববাদী বিশ্বে বাস করি। এমন কিছু ঘটনা আছে যা আমাদের কাছে নির্ধারক এবং বিপরীতমুখী বলে মনে হয়। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ঘর্ষণ ছাড়া একটি পেন্ডুলামের গতিবিধি বা সূর্যের চারপাশে পৃথিবী। কিন্তু এমনও অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া রয়েছে যা সময়ের তীর বহন করে বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি অ্যালকোহল এবং জলের মতো দুটি তরল একত্রিত করেন, তবে অভিজ্ঞতা থেকে জানা যায় যে সময়ের সাথে সাথে তারা মিশে যাবে। বিপরীত প্রক্রিয়া - বিশুদ্ধ জল এবং বিশুদ্ধ অ্যালকোহলে মিশ্রণের স্বতঃস্ফূর্ত বিচ্ছেদ - কখনই পরিলক্ষিত হয় না। অতএব, অ্যালকোহল এবং জল মেশানো একটি অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া। সমস্ত রসায়ন, সারমর্মে, এই ধরনের অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলির একটি অন্তহীন তালিকা।

এটা স্পষ্ট যে, নির্ধারক প্রক্রিয়া ছাড়াও, কিছু মৌলিক ঘটনা, যেমন জৈবিক বিবর্তন বা মানব সংস্কৃতির বিবর্তনের মধ্যে অবশ্যই কিছু ধরণের সম্ভাব্য উপাদান থাকতে হবে। এমনকি নির্ধারক বর্ণনার সঠিকতা সম্পর্কে গভীরভাবে বিশ্বাসী একজন বিজ্ঞানীও বিগ ব্যাং-এর মুহুর্তে, অর্থাৎ আমাদের জানা মহাবিশ্বের উৎপত্তি, আমাদের বই প্রকাশের তারিখটি প্রকৃতির নিয়মের ট্যাবলেটে খোদাই করা হয়েছিল। শাস্ত্রীয় পদার্থবিদ্যা মৌলিক প্রক্রিয়াগুলিকে নির্ধারক এবং বিপরীতমুখী হিসাবে দেখেছিল। এলোমেলোতা বা অপরিবর্তনীয়তার সাথে যুক্ত প্রক্রিয়াগুলি সাধারণ নিয়মের দুর্ভাগ্যজনক ব্যতিক্রম হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এখন আমরা দেখতে পাচ্ছি যে অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া এবং ওঠানামা সর্বত্র কতটা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

যদিও পশ্চিমা বিজ্ঞান মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি অস্বাভাবিকভাবে ফলপ্রসূ কথোপকথনকে উদ্দীপিত করেছে, মানব সংস্কৃতিতে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রভাবের কিছু পরিণতি সবসময় ইতিবাচক ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, "দুই সংস্কৃতির" বিরোধিতা মূলত ধ্রুপদী বিজ্ঞানের নিরবধি পদ্ধতির এবং সময়-ভিত্তিক পদ্ধতির মধ্যে দ্বন্দ্বের কারণে যা সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিকতার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতায় আধিপত্য বিস্তার করে। কিন্তু গত কয়েক দশক ধরে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে নাটকীয় পরিবর্তন ঘটেছে, যেমনটি জ্যামিতির জন্ম বা নিউটনের "প্রাকৃতিক দর্শনের গাণিতিক নীতি" এ আঁকা মহাবিশ্বের বিশাল চিত্রের মতো অপ্রত্যাশিত। আমরা ক্রমবর্ধমানভাবে সচেতন হচ্ছি যে সমস্ত স্তরে - প্রাথমিক কণা থেকে সৃষ্টিতত্ত্ব পর্যন্ত - এলোমেলোতা এবং অপরিবর্তনীয়তা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যার গুরুত্ব আমাদের জ্ঞান প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে বৃদ্ধি পায়। বিজ্ঞান সময়কে নতুন করে আবিষ্কার করছে।আমাদের বইটি এই ধারণাগত বিপ্লবের বর্ণনা করার জন্য নিবেদিত।

প্রশ্নবিদ্ধ বিপ্লব সমস্ত স্তরে ঘটে: প্রাথমিক কণার স্তরে, মহাজাগতিক পদার্থবিদ্যায়, তথাকথিত ম্যাক্রোস্কোপিক পদার্থবিদ্যার স্তরে, পরমাণু বা অণুর পদার্থবিদ্যা এবং রসায়নকে আচ্ছাদন করে, পৃথকভাবে বা বিশ্বব্যাপী বিবেচনা করা হয়, যেমনটি করা হয় উদাহরণস্বরূপ, গবেষণায় তরল বা গ্যাস। এটা সম্ভব যে ম্যাক্রোস্কোপিক স্তরে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণাগত বিপ্লব সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। ধ্রুপদী গতিবিদ্যা এবং আধুনিক রসায়ন বর্তমানে আমূল পরিবর্তনের সময়কাল অনুভব করছে। কয়েক বছর আগে যদি আমরা একজন পদার্থবিজ্ঞানীকে জিজ্ঞাসা করতাম যে তার বিজ্ঞান কোন ঘটনা ব্যাখ্যা করতে পারে এবং কোন সমস্যাগুলি খোলা থেকে যায়, তাহলে তিনি সম্ভবত উত্তর দিতেন যে আমরা এখনও প্রাথমিক কণা বা মহাজাগতিক বিবর্তন সম্পর্কে পর্যাপ্ত ধারণা অর্জন করতে পারিনি, কিন্তু আমাদের কাছে যথেষ্ট সন্তোষজনক জ্ঞান ছিল। সাবমাইক্রোস্কোপিক এবং মহাজাগতিক স্তরের মধ্যে মধ্যবর্তী স্কেলে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলি। আজ, গবেষকদের একটি সংখ্যালঘু, যাদের সাথে এই বইটির লেখকরা জড়িত এবং যা প্রতিদিন বাড়ছে, তারা এই ধরনের আশাবাদকে ভাগ করে না: আমরা যে প্রকৃতির স্তরে বাস করি তা আমরা কেবল বুঝতে শুরু করেছি এবং এই স্তরটিই আমাদের বই ফোকাস করে।

পদার্থবিজ্ঞানের বর্তমান ধারণাগত পুনরায় সরঞ্জাম সঠিকভাবে মূল্যায়ন করার জন্য, এই প্রক্রিয়াটিকে যথাযথ ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণে বিবেচনা করা প্রয়োজন। বিজ্ঞানের ইতিহাস কোনোভাবেই কিছু গভীর সত্যের ধারাবাহিক অনুমানগুলির একটি রৈখিক বিকাশ নয়। বিজ্ঞানের ইতিহাস দ্বন্দ্ব এবং অপ্রত্যাশিত বাঁক দিয়ে পরিপূর্ণ। আমরা আমাদের বইয়ের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নিউটন থেকে শুরু করে পশ্চিমা বিজ্ঞানের ঐতিহাসিক বিকাশের পরিকল্পনায় উৎসর্গ করেছি, অর্থাৎ। তিনশ বছর আগের ঘটনা থেকে। বিগত তিন শতাব্দীর পাশ্চাত্য সংস্কৃতির বিবর্তনের সাথে একীভূত করার জন্য আমরা চিন্তার ইতিহাসের মধ্যে বিজ্ঞানের ইতিহাসকে স্থান দেওয়ার চেষ্টা করেছি। শুধুমাত্র এই ভাবে আমরা সত্যিই যে মুহুর্তের অনন্যতা উপলব্ধি করতে পারি যেখানে আমরা বেঁচে আছি।

আমাদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের মধ্যে দুটি মৌলিক প্রশ্ন রয়েছে যার উত্তর আমাদের পূর্বসূরিরা খুঁজে পাননি। তাদের মধ্যে একটি হল বিশৃঙ্খলা এবং শৃঙ্খলার মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন। এনট্রপি বৃদ্ধির বিখ্যাত আইন বিশ্বকে ক্রমাগত ক্রম থেকে বিশৃঙ্খলার দিকে বিকশিত হিসাবে বর্ণনা করে। একই সময়ে, জৈবিক বা সামাজিক বিবর্তন যেমন দেখায়, জটিলটি সরল থেকে উদ্ভূত হয়। এটা কিভাবে হতে পারে? কিভাবে গঠন বিশৃঙ্খলা থেকে উদ্ভূত হতে পারে? এই প্রশ্নের উত্তরে আমরা এখন অনেক দূর চলে এসেছি। আমরা এখন জানি যে ভারসাম্য - পদার্থ বা শক্তির প্রবাহ - শৃঙ্খলার উত্স হতে পারে।

কিন্তু আরেকটি, এমনকি আরও মৌলিক প্রশ্ন আছে। শাস্ত্রীয় বা কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান বিশ্বকে বিপরীত, স্থির হিসাবে বর্ণনা করে। তাদের বর্ণনায় বিবর্তনের জন্য আদেশ বা বিশৃঙ্খলার কোন স্থান নেই। গতিবিদ্যা থেকে আহরিত তথ্য সময়ের সাথে সাথে স্থির থাকে। গতিবিদ্যার স্থির চিত্র এবং তাপগতিবিদ্যার বিবর্তনীয় দৃষ্টান্তের মধ্যে স্পষ্ট দ্বন্দ্ব রয়েছে। অপরিবর্তনীয়তা কি? এনট্রপি কি? বিজ্ঞানের বিকাশে এতবার আলোচনা করা হবে এমন অন্য কোনও সমস্যা নেই। শুধুমাত্র এখনই আমরা সেই ডিগ্রী বোধগম্যতা এবং জ্ঞানের সেই স্তরটি অর্জন করতে শুরু করেছি যা আমাদেরকে এই প্রশ্নগুলোর উত্তর দিতে সাহায্য করে। শৃঙ্খলা এবং বিশৃঙ্খলা একটি জটিল ধারণা। গতিবিদ্যা দ্বারা প্রদত্ত স্থির বিবরণে ব্যবহৃত এককগুলি এনট্রপির বৃদ্ধির দ্বারা প্রকাশিত বিবর্তনীয় দৃষ্টান্ত তৈরি করতে যে ইউনিটগুলির প্রয়োজন ছিল তার থেকে আলাদা। এক ইউনিট থেকে অন্য ইউনিটে স্থানান্তর পদার্থের একটি নতুন ধারণার দিকে নিয়ে যায়। পদার্থ "সক্রিয়" হয়ে যায়: এটি অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়ার জন্ম দেয় এবং অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলি পদার্থকে সংগঠিত করে।<...>

ধ্রুপদী বিজ্ঞানের কোন পূর্বশর্তগুলি আধুনিক বিজ্ঞান পরিত্রাণ পেতে পরিচালিত করেছে? সাধারণত কিছু স্তরে অন্তর্নিহিত থিসিসের চারপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল যেগুলি থেকে পৃথিবী সহজএবং সময়-উল্টানো যায় এমন মৌলিক আইন মেনে চলে। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি আজ আমাদের কাছে অতি সরলীকরণ বলে মনে হয়। এটাকে ভাগ করার অর্থ হল তাদের মত হয়ে যাওয়া যারা দালানকে ইটের স্তূপ ছাড়া আর কিছুই মনে করে না। কিন্তু একই ইট থেকে আপনি একটি কারখানা ভবন, একটি প্রাসাদ এবং একটি মন্দির নির্মাণ করতে পারেন। কেবলমাত্র বিল্ডিংটিকে সামগ্রিকভাবে বিবেচনা করার মাধ্যমে আমরা এটিকে একটি যুগ, সংস্কৃতি, সমাজ, শৈলীর পণ্য হিসাবে উপলব্ধি করার ক্ষমতা অর্জন করি। আরেকটি বেশ সুস্পষ্ট সমস্যা রয়েছে: যেহেতু আমাদের চারপাশের পৃথিবী কেউ তৈরি করেনি, তাই আমরা এর ক্ষুদ্রতম "ইট" (অর্থাৎ, বিশ্বের মাইক্রোস্কোপিক কাঠামো) বর্ণনা দেওয়ার প্রয়োজনের সম্মুখীন হচ্ছি যা প্রক্রিয়াটিকে ব্যাখ্যা করবে। স্ব-সমাবেশের

শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান দ্বারা গৃহীত সত্যের অনুসন্ধান নিজেই দ্বৈততার একটি চমৎকার উদাহরণ হিসাবে কাজ করতে পারে যা পশ্চিম ইউরোপীয় চিন্তাধারার ইতিহাস জুড়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। ঐতিহ্যগতভাবে, প্লেটোর অভিব্যক্তি ব্যবহার করার জন্য শুধুমাত্র ধারণার অপরিবর্তনীয় জগতকে বিবেচনা করা হয়েছিল, "বোধগম্য সূর্য দ্বারা আলোকিত।" একই অর্থে, বৈজ্ঞানিক যৌক্তিকতা শুধুমাত্র চিরন্তন এবং অপরিবর্তনীয় আইনে দেখার প্রথা ছিল। তবুও অস্থায়ী এবং ক্ষণস্থায়ীকে একটি মায়া হিসাবে দেখা হত। আজকাল এই ধরনের মতামত ভ্রান্ত বলে বিবেচিত হয়। আমরা আবিষ্কার করেছি যে প্রকৃতিতে, এটি অলীক নয়, কিন্তু অত্যন্ত বাস্তব অপরিবর্তনীয়তা যা বেশিরভাগ স্ব-সংগঠনের প্রক্রিয়াগুলির অন্তর্নিহিত যা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আমাদের চারপাশের বিশ্বে প্রত্যাবর্তনযোগ্যতা এবং কঠোর নির্ণয়বাদ শুধুমাত্র সাধারণ সীমাবদ্ধ ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। অপরিবর্তনীয়তা এবং এলোমেলোতা এখন ব্যতিক্রম হিসাবে নয়, একটি সাধারণ নিয়ম হিসাবে বিবেচিত হয়।<...>

আজকাল, বৈজ্ঞানিক গবেষণার মূল ফোকাস পদার্থ থেকে সম্পর্ক, সংযোগ, সময়ের দিকে স্থানান্তরিত হয়েছে।

দৃষ্টিভঙ্গির এই নাটকীয় পরিবর্তন কোনো স্বেচ্ছাচারী সিদ্ধান্তের ফল নয়। পদার্থবিজ্ঞানে, আমরা নতুন, অপ্রত্যাশিত আবিষ্কারের দ্বারা তা করতে বাধ্য হই। কে আশা করেছিল যে অনেকগুলি (যদি সব না) প্রাথমিক কণা অস্থির হবে? কে আশা করেছিল যে একটি সম্প্রসারিত মহাবিশ্বের অনুমানের পরীক্ষামূলক নিশ্চিতকরণের সাথে, আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বের ইতিহাসকে একক সমগ্র হিসাবে চিহ্নিত করার সুযোগ পাব?

20 শতকের শেষের দিকে। আমরা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের দুটি মহান বিপ্লবের অর্থ আরও ভালভাবে বুঝতে শিখেছি, যা আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানের গঠনে একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছিল: কোয়ান্টাম মেকানিক্স এবং আপেক্ষিক তত্ত্বের সৃষ্টি। উভয় বিপ্লবই এর মধ্যে নতুন আবিষ্কৃত সর্বজনীন ধ্রুবকগুলি প্রবর্তন করে শাস্ত্রীয় বলবিদ্যাকে সংশোধন করার প্রচেষ্টার সাথে শুরু হয়েছিল। এখন পরিস্থিতি পাল্টেছে। কোয়ান্টাম মেকানিক্স আমাদেরকে একটি কণার অবিরাম রূপান্তর বর্ণনা করার জন্য একটি তাত্ত্বিক ভিত্তি দিয়েছে। একইভাবে, সাধারণ আপেক্ষিকতা একটি ভিত্তি হয়ে উঠেছে যেখান থেকে আমরা মহাবিশ্বের তাপীয় ইতিহাস তার প্রাথমিক পর্যায়ে খুঁজে পেতে পারি।

এর প্রকৃতির দ্বারা, আমাদের মহাবিশ্ব বহুত্ববাদী এবং জটিল। গঠন অদৃশ্য হতে পারে, কিন্তু তারা প্রদর্শিত হতে পারে. কিছু প্রক্রিয়া, জ্ঞানের বিদ্যমান স্তরের সাথে, নির্ধারক সমীকরণ ব্যবহার করে বর্ণনা করা যেতে পারে, অন্যদের জন্য সম্ভাব্য বিবেচনার ব্যবহার প্রয়োজন।

কিভাবে নির্ধারক এবং এলোমেলো মধ্যে আপাত দ্বন্দ্ব অতিক্রম করা যেতে পারে? সর্বোপরি, আমরা এক জগতে বাস করি। যেমনটি পরে দেখানো হবে, আমরা এখন কেবল প্রয়োজনীয়তা এবং সুযোগের সাথে সম্পর্কিত সমস্যার সমগ্র পরিসরের তাত্পর্য উপলব্ধি করতে শুরু করেছি। উপরন্তু, আমরা বিভিন্ন ঘটনা যা আমরা পর্যবেক্ষণ করি এবং বর্ণনা করি তার সাথে আমরা শাস্ত্রীয় পদার্থবিজ্ঞানের চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন, এবং কখনও কখনও এমনকি বিপরীত অর্থও সংযুক্ত করি। আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি যে পূর্বে বিদ্যমান ঐতিহ্য অনুসারে, মৌলিক প্রক্রিয়াগুলিকে নির্ধারক এবং বিপরীতযোগ্য বলে মনে করা হত এবং যে প্রক্রিয়াগুলি এক বা অন্যভাবে এলোমেলোতা বা অপরিবর্তনীয়তার সাথে যুক্ত ছিল সেগুলিকে সাধারণ নিয়মের ব্যতিক্রম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। আজকাল আমরা সর্বত্র দেখতে পাচ্ছি যে অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া এবং ওঠানামা দ্বারা পরিচালিত ভূমিকা কতটা গুরুত্বপূর্ণ। ধ্রুপদী পদার্থবিদ্যা দ্বারা বিবেচিত মডেলগুলি সঙ্গতিপূর্ণ, যেমনটি আমরা এখন বুঝি, শুধুমাত্র পরিস্থিতি সীমিত করার জন্য। সিস্টেমটিকে একটি বাক্সে রেখে এবং ভারসাম্যের অবস্থায় পৌঁছানো পর্যন্ত অপেক্ষা করে এগুলি কৃত্রিমভাবে তৈরি করা যেতে পারে।

কৃত্রিম নির্ধারক এবং বিপরীত হতে পারে। প্রাকৃতিক অবশ্যই সুযোগ এবং অপরিবর্তনীয়তার উপাদান রয়েছে। এই মন্তব্যটি আমাদের মহাবিশ্বে পদার্থের ভূমিকা সম্পর্কে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গির দিকে নিয়ে যায়। পৃথিবীর যান্ত্রিক চিত্রের কাঠামোর মধ্যে বস্তুটি আর একটি নিষ্ক্রিয় পদার্থ নয়; এটি স্বতঃস্ফূর্ত কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বিশ্বের নতুন দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে পার্থক্য এতটাই গভীর যে, যেমনটি ইতিমধ্যেই ভূমিকাতে উল্লিখিত হয়েছে, আমরা যথাযথভাবে মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি নতুন সংলাপের কথা বলতে পারি।<...>

একটি সরল রেখায় তাপের তত্ত্বের দুটি বংশধর - শক্তিকে এক ফর্ম থেকে অন্য ফর্মে রূপান্তর করার বিজ্ঞান এবং তাপ ইঞ্জিনের তত্ত্ব - যৌথভাবে প্রথম "অ-শাস্ত্রীয়" বিজ্ঞান - তাপগতিবিদ্যার সৃষ্টি করে। তাপগতিবিদ্যা দ্বারা তৈরি বিজ্ঞানের কোষাগারে অবদানের কোনটিই নতুনত্বের সাথে তাপগতিবিদ্যার বিখ্যাত দ্বিতীয় সূত্রের সাথে তুলনা করা যায় না, যার আবির্ভাবের সাথে "সময়ের তীর" পদার্থবিদ্যায় প্রথম প্রবেশ করেছিল। একমুখী সময়ের প্রবর্তন ছিল পশ্চিম ইউরোপীয় চিন্তাধারার একটি বৃহত্তর আন্দোলনের অংশ। 19 শতককে যথাযথভাবে বিবর্তনের শতাব্দী বলা যেতে পারে: 19 শতকে জীববিজ্ঞান, ভূতত্ত্ব এবং সমাজবিজ্ঞানের দিকে মনোযোগ দেওয়া শুরু হয়েছিল। নতুন কাঠামোগত উপাদানের উত্থান এবং জটিলতা বৃদ্ধির প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়নের প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধি করা। তাপগতিবিদ্যার জন্য, এটি দুটি ধরণের প্রক্রিয়ার মধ্যে পার্থক্যের উপর ভিত্তি করে: বিপরীতমুখী প্রক্রিয়া যা সময়ের দিকের উপর নির্ভর করে না এবং অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলি যা সময়ের দিকের উপর নির্ভর করে। আমরা পরে বিপরীত এবং অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়ার উদাহরণগুলির সাথে পরিচিত হব। এনট্রপির ধারণাটি চালু করা হয়েছিল অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলি থেকে বিপরীত প্রক্রিয়াগুলিকে আলাদা করার জন্য: এনট্রপি কেবল অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলির ফলস্বরূপ বৃদ্ধি পায়।

19 শতক জুড়ে। ফোকাস ছিল থার্মোডাইনামিক বিবর্তনের চূড়ান্ত অবস্থার অধ্যয়নের উপর। 19 শতকের তাপগতিবিদ্যা। ভারসাম্য তাপগতিবিদ্যা ছিল। ভারসাম্যহীন প্রক্রিয়াগুলিকে ছোটখাট বিবরণ, ঝামেলা, ছোট তুচ্ছ বিবরণ হিসাবে দেখা হয়েছিল যা বিশেষ অধ্যয়নের যোগ্য ছিল না। বর্তমানে পরিস্থিতি সম্পূর্ণ পাল্টে গেছে। আমরা এখন জানি যে ভারসাম্য থেকে অনেক দূরে, নতুন ধরনের কাঠামো স্বতঃস্ফূর্তভাবে উঠতে পারে। অত্যন্ত ভারসাম্যহীন অবস্থার অধীনে, ব্যাধি, তাপীয় বিশৃঙ্খলা থেকে অর্ডারে পরিবর্তন ঘটতে পারে। পরিবেশের সাথে একটি প্রদত্ত সিস্টেমের মিথস্ক্রিয়া প্রতিফলিত করে পদার্থের নতুন গতিশীল অবস্থার উদ্ভব হতে পারে। আমরা এই নতুন কাঠামো বলা ক্ষয়কারী কাঠামো,তাদের গঠনে বিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়াগুলির গঠনমূলক ভূমিকার উপর জোর দেওয়ার চেষ্টা করছে।

আমাদের বইটি এমন কিছু পদ্ধতির রূপরেখা তুলে ধরেছে যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিকশিত হয়েছে তা বর্ণনা করার জন্য কীভাবে বিচ্ছিন্ন কাঠামো তৈরি হয় এবং বিকশিত হয়। সেগুলি উপস্থাপন করার সময়, আমরা প্রথমবারের মতো "অরৈখিকতা", "অস্থিরতা" এবং "অস্থিরতা" এর মতো মূল শব্দগুলির মুখোমুখি হব, যা পুরো বইটি একটি লেইটমোটিফ হিসাবে চলে। এই ত্রয়ী পদার্থবিদ্যা এবং রসায়নের বাইরে আমাদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রবেশ করতে শুরু করেছে।

বিজ্ঞান এবং মানবিকতার মধ্যে বৈসাদৃশ্য নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে আমরা ইশাইয়া বার্লিনের কথা উদ্ধৃত করেছি। বার্লিন পুনরাবৃত্তিমূলক এবং সাধারণের সাথে নির্দিষ্ট এবং অনন্যের বৈপরীত্য। আমরা যে প্রক্রিয়াগুলি বিবেচনা করছি তার একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল যে ভারসাম্যের অবস্থা থেকে অত্যন্ত ভারসাম্যহীন অবস্থায় রূপান্তরের সময়, আমরা পুনরাবৃত্তি এবং সাধারণ থেকে অনন্য এবং নির্দিষ্ট দিকে চলে যাই। প্রকৃতপক্ষে, ভারসাম্যের আইনগুলি অত্যন্ত সাধারণ: তারা সর্বজনীন। ভারসাম্য অবস্থার কাছাকাছি পদার্থের আচরণের জন্য, এটি "পুনরাবৃত্তি" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একই সময়ে, ভারসাম্য থেকে অনেক দূরে, বিভিন্ন প্রক্রিয়াগুলি কাজ করতে শুরু করে, বিভিন্ন ধরণের বিচ্ছিন্ন কাঠামোর উত্থানের সম্ভাবনার সাথে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, ভারসাম্য থেকে অনেক দূরে, আমরা একটি রাসায়নিক ঘড়ির উত্থান লক্ষ্য করতে পারি - বিকারকগুলির ঘনত্বে একটি চরিত্রগত সুসঙ্গত (সামঞ্জস্যপূর্ণ) পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন সহ রাসায়নিক বিক্রিয়া। ভারসাম্য থেকে অনেক দূরে, স্ব-সংগঠনের প্রক্রিয়াগুলিও পরিলক্ষিত হয়, যা অসঙ্গতিপূর্ণ কাঠামো গঠনের দিকে পরিচালিত করে - ভারসাম্যহীন স্ফটিক।

এটি বিশেষভাবে জোর দেওয়া উচিত যে অত্যন্ত ভারসাম্যহীন সিস্টেমগুলির এই আচরণটি বেশ অপ্রত্যাশিত। প্রকৃতপক্ষে, আমরা প্রত্যেকেই স্বজ্ঞাতভাবে কল্পনা করি যে একটি রাসায়নিক বিক্রিয়া প্রায় নিম্নরূপ এগিয়ে যায়: অণুগুলি মহাকাশে "ভাসতে থাকে", সংঘর্ষের ফলে এবং সংঘর্ষের ফলে পুনরায় সাজানো হয়, নতুন অণুতে পরিণত হয়। অণুর বিশৃঙ্খল আচরণকে সেই ছবির সাথে তুলনা করা যেতে পারে যেটি পরমাণুবিদরা আঁকেন যখন তারা বাতাসে নৃত্যরত ধূলিকণার গতিবিধি বর্ণনা করেন। কিন্তু একটি রাসায়নিক ঘড়ির ক্ষেত্রে, আমরা একটি রাসায়নিক প্রতিক্রিয়ার সম্মুখীন হই যা আমাদের অন্তর্দৃষ্টি আমাদেরকে বলে না। পরিস্থিতিকে কিছুটা সরল করে, আমরা বলতে পারি যে একটি রাসায়নিক ঘড়ির ক্ষেত্রে, সমস্ত অণু তাদের রাসায়নিক পরিচয় পরিবর্তন করে। একই সাথে,সঠিক বিরতিতে। আমরা যদি কল্পনা করি যে প্রারম্ভিক পদার্থের অণু এবং বিক্রিয়া পণ্যের রঙ যথাক্রমে নীল এবং লাল, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে রাসায়নিক ঘড়ির ছন্দে তাদের রঙ কীভাবে পরিবর্তিত হয়।

এটা স্পষ্ট যে এই ধরনের পর্যায়ক্রমিক প্রতিক্রিয়া অণুর বিশৃঙ্খল আচরণ সম্পর্কে স্বজ্ঞাত ধারণার ভিত্তিতে বর্ণনা করা যায় না। একটি নতুন, পূর্বে অজানা টাইপের একটি অর্ডার উঠেছিল। এই ক্ষেত্রে, অণুগুলির মধ্যে "যোগাযোগ" এর প্রক্রিয়া সম্পর্কে নতুন সমন্বয় সম্পর্কে কথা বলা উপযুক্ত। কিন্তু এই ধরনের সংযোগ শুধুমাত্র অত্যন্ত ভারসাম্যহীন অবস্থার মধ্যেই দেখা দিতে পারে। এটা লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে এই ধরনের সংযোগ জীবন্ত জগতে বিস্তৃত। এর অস্তিত্বকে জৈবিক ব্যবস্থার সংজ্ঞার ভিত্তি হিসাবে নেওয়া যেতে পারে।

এটাও যোগ করা উচিত যে বিচ্ছিন্ন কাঠামোর ধরন মূলত তার গঠনের অবস্থার উপর নির্ভর করে। বাহ্যিক ক্ষেত্র, যেমন পৃথিবীর মহাকর্ষীয় ক্ষেত্র বা চৌম্বক ক্ষেত্র, স্ব-সংগঠনের প্রক্রিয়া নির্বাচনের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।

আমরা বুঝতে শুরু করেছি কিভাবে, রসায়নের উপর ভিত্তি করে, জটিল কাঠামো, জটিল ফর্মগুলি তৈরি করা সম্ভব, যা জীবিত জিনিসগুলির অগ্রদূত হতে পারে। অত্যন্ত ভারসাম্যহীন ঘটনাতে, পদার্থের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং অপ্রত্যাশিত সম্পত্তি নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে: এখন থেকে, পদার্থবিজ্ঞান বাহ্যিক অবস্থার সাথে একটি সিস্টেমের অভিযোজনের ফর্ম হিসাবে কাঠামোকে যথাযথভাবে বর্ণনা করতে পারে। আমরা সহজতম রাসায়নিক সিস্টেমে প্রাক-বায়োলজিক্যাল অভিযোজনের এক ধরনের প্রক্রিয়ার সম্মুখীন হই। কিছুটা নৃতাত্ত্বিক ভাষায়, আমরা বলতে পারি যে ভারসাম্যের অবস্থায়, পদার্থ "অন্ধ" হয়, যখন অত্যন্ত ভারসাম্যহীন অবস্থায় এটি বাহ্যিক জগতের পার্থক্যগুলি উপলব্ধি করার ক্ষমতা অর্জন করে (উদাহরণস্বরূপ, দুর্বল মহাকর্ষীয় এবং বৈদ্যুতিক ক্ষেত্র) এবং "গ্রহণ করে তাদের একাউন্টে” এর কার্যকারিতা।

অবশ্যই, জীবনের উত্সের সমস্যাটি এখনও খুব কঠিন রয়ে গেছে এবং আমরা নিকট ভবিষ্যতে কোনও সহজ সমাধান আশা করি না। তবুও, আমাদের পদ্ধতির সাথে, জীবন পদার্থবিজ্ঞানের "সাধারণ" আইনগুলিকে প্রতিরোধ করা বন্ধ করে দেয়, এর জন্য প্রস্তুত ভাগ্য এড়াতে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা - মৃত্যু। বিপরীতে, জীবন আমাদের কাছে আমাদের জীবমণ্ডল যে অবস্থার মধ্যে অবস্থিত তার একটি অনন্য উদ্ভাস হিসাবে উপস্থিত হয়, যার মধ্যে রাসায়নিক বিক্রিয়ার অরৈখিকতা এবং সৌর বিকিরণের দ্বারা জীবমণ্ডলের উপর চাপানো অত্যন্ত অসাম্য অবস্থা।

আমরা বিশদভাবে আলোচনা করি যে ধারণাগুলি আমাদেরকে বিচ্ছিন্ন কাঠামো গঠনের বর্ণনা করতে দেয়, উদাহরণস্বরূপ, দ্বিখণ্ডন তত্ত্বের ধারণাগুলি। এটা জোর দেওয়া উচিত যে বিভাজন পয়েন্টের কাছাকাছি সিস্টেমে উল্লেখযোগ্য ওঠানামা পরিলক্ষিত হয়। এই ধরনের সিস্টেমগুলি বেশ কয়েকটি বিবর্তনীয় পথের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার আগে "দ্বিধাবোধ করে" বলে মনে হয়, এবং বৃহৎ সংখ্যার বিখ্যাত আইন, যদি স্বাভাবিক হিসাবে বোঝা যায়, প্রয়োগ করা বন্ধ করে দেয়। একটি ছোট ওঠানামা একটি সম্পূর্ণ নতুন দিকে বিবর্তন শুরু করতে পারে, যা ম্যাক্রোস্কোপিক সিস্টেমের সম্পূর্ণ আচরণকে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তন করবে। সামাজিক ঘটনা এবং এমনকি ইতিহাসের সাথে একটি সাদৃশ্য অনিবার্যভাবে দেখা দেয়। এলোমেলোতা এবং প্রয়োজনীয়তার বিপরীত ধারণা থেকে দূরে, আমরা বিশ্বাস করি যে উভয় দিকই অরৈখিক, অত্যন্ত ভারসাম্যহীন সিস্টেমের বর্ণনায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

সংক্ষেপে, আমরা বলতে পারি যে আমাদের বইয়ের প্রথম দুটি অংশে আমরা ভৌত জগতের দুটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করি: ধ্রুপদী গতিবিদ্যার স্থির দৃষ্টিভঙ্গি এবং এনট্রপি ধারণার ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে বিবর্তনীয় দৃষ্টিভঙ্গি। এই ধরনের বিরোধী পন্থাগুলির মধ্যে সংঘর্ষ অনিবার্য। একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য এটি একটি বিভ্রম, একটি আনুমানিক হিসাবে অপরিবর্তনীয়তার ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা আটকে ছিল। মানুষ নিরবধি মহাবিশ্বে সময়ের পরিচয় দিয়েছে। আমাদের জন্য, অপরিবর্তনযোগ্যতার সমস্যার এই জাতীয় সমাধান অগ্রহণযোগ্য, যেখানে অপরিবর্তনীয়তা একটি বিভ্রমে হ্রাস পায় বা নির্দিষ্ট আনুমানিকতার পরিণতি হয়, যেহেতু আমরা এখন জানি, অপরিবর্তনীয়তা শৃঙ্খলা, সুসংগততা এবং সংগঠনের উত্স হতে পারে।

ক্লাসিক্যাল মেকানিক্সের কালজয়ী পদ্ধতি এবং বিবর্তনীয় পদ্ধতির মধ্যে সংঘর্ষ অনিবার্য হয়ে ওঠে। আমাদের বইয়ের তৃতীয় অংশটি বিশ্বকে বর্ণনা করার জন্য এই দুটি বিরোধী পন্থার তীব্র সংঘর্ষের জন্য উত্সর্গীকৃত। এটিতে আমরা অপরিবর্তনীয়তার সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য প্রথাগত প্রচেষ্টাগুলিকে বিশদভাবে পরীক্ষা করি, প্রথমে ক্লাসিক্যাল এবং তারপর কোয়ান্টাম মেকানিক্সে। বোল্টজম্যান এবং গিবসের অগ্রণী কাজ এতে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল। তবুও, আমরা যথাযথভাবে জোর দিয়ে বলতে পারি যে অপরিবর্তনীয়তার সমস্যাটি অনেকাংশে অমীমাংসিত রয়ে গেছে।<...>

এখন আমরা প্রকৃতিতে সময়ের ধারণার উৎপত্তিকে আরও নির্ভুলতার সাথে বিচার করতে পারি এবং এই পরিস্থিতি সুদূরপ্রসারী পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। অপরিবর্তনীয়তা ম্যাক্রোস্কোপিক জগতে প্রবর্তিত হয় তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্র - অ-হ্রাস না হওয়া এনট্রপির আইন। আমরা এখন মাইক্রোস্কোপিক স্তরে তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্রটি বুঝতে পারি। যেমনটি পরে দেখানো হবে, তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় আইনটি একটি নির্বাচনের নিয়ম হিসাবে কাজ করে - প্রাথমিক অবস্থার উপর সীমাবদ্ধতা যা পরবর্তী সময়ে গতিবিদ্যার আইন অনুসারে প্রচারিত হয়। এইভাবে, দ্বিতীয় নীতিটি আমাদের প্রকৃতির বর্ণনায় একটি নতুন, অপরিবর্তনীয় উপাদানের প্রবর্তন করে। তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্রটি গতিবিদ্যার বিরোধিতা করে না, তবে এটি থেকে উদ্ভূত হতে পারে না।

বোল্টজম্যান ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছিলেন যে সম্ভাব্যতা এবং অপরিবর্তনীয়তার মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ সংযোগ থাকতে হবে। অতীত এবং ভবিষ্যতের মধ্যে পার্থক্য, এবং সেইজন্য অপরিবর্তনীয়তা, শুধুমাত্র একটি সিস্টেমের বর্ণনায় প্রবেশ করতে পারে যদি সিস্টেমটি যথেষ্ট র্যান্ডম পদ্ধতিতে আচরণ করে। আমাদের বিশ্লেষণ এই দৃষ্টিকোণ নিশ্চিত করে। প্রকৃতপক্ষে, প্রকৃতির নির্ণায়ক বর্ণনায় সময়ের তীর কী? এর অর্থ কি? ভবিষ্যৎ যদি কোনোভাবে বর্তমানের মধ্যে ধারণ করে থাকে, যার মধ্যে অতীতও থাকে, তাহলে সময়ের তীর ঠিক কী বোঝায়? সময়ের তীরটি এই সত্যের একটি প্রকাশ যে ভবিষ্যত দেওয়া হয় না, অর্থাৎ যে, ফরাসি কবি পল ভ্যালেরির ভাষায়, "সময় একটি নির্মাণ।"

আমাদের দৈনন্দিন জীবনের অভিজ্ঞতা দেখায় যে সময় এবং স্থানের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। আমরা মহাশূন্যের এক বিন্দু থেকে অন্য স্থানে যেতে পারি, কিন্তু আমরা সময়কে ফিরিয়ে দিতে পারি না। আমরা অতীত ও ভবিষ্যৎকে পুনর্বিন্যাস করতে পারি না। যেমনটি আমরা পরে দেখব, সময়ের পরিবর্তনের অসম্ভবতার এই অনুভূতি এখন একটি সুনির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক অর্থ অর্জন করে। গ্রহণযোগ্য ("অনুমতিপ্রাপ্ত") রাজ্যগুলিকে তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় আইন দ্বারা নিষিদ্ধ রাজ্যগুলি থেকে পৃথক করা হয়েছে, একটি অসীম উচ্চ এনট্রপি বাধা৷ পদার্থবিদ্যায় আরও অনেক বাধা রয়েছে। তার মধ্যে একটি হল আলোর গতি। আধুনিক ধারণা অনুসারে, সংকেত আলোর গতির চেয়ে দ্রুত ভ্রমণ করতে পারে না। এই বাধার অস্তিত্ব খুবই গুরুত্বপূর্ণ: এটি ছাড়া, কার্যকারণ ধূলিকণা হয়ে যাবে। একইভাবে, সংযোগের একটি সুনির্দিষ্ট শারীরিক অর্থ দেওয়ার জন্য এনট্রপি বাধা একটি পূর্বশর্ত। ভাবুন তো কি হবে যদি আমাদের ভবিষ্যৎ অন্য কিছু মানুষের অতীত হয়ে যায়!<...>

কিন্তু সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি হল যে কাঠামোর সমস্যা, শৃঙ্খলার, এখন আমাদের সামনে ভিন্ন দৃষ্টিকোণে হাজির। যেমন চ্যাপে দেখানো হবে। 8, মেকানিক্স, ক্লাসিক্যাল বা কোয়ান্টামের দৃষ্টিকোণ থেকে, একমুখী সময়ের সাথে বিবর্তন হতে পারে না। "তথ্য" যে আকারে এটিকে গতিশীলতার পরিপ্রেক্ষিতে সংজ্ঞায়িত করা যায় সময়ের সাথে সাথে স্থির থাকে। এটা প্যারাডক্সিক্যাল শোনাচ্ছে। যদি আমরা দুটি তরল মিশ্রিত করি, তবে কোনও "বিবর্তন" ঘটবে না, যদিও বাইরের কোনও যন্ত্রের সাহায্য না নিয়ে তাদের আলাদা করা সম্ভব নয়। বিপরীতে, অ-হ্রাস না হওয়া এনট্রপির আইনটি "বিশৃঙ্খলা" বা "ব্যধি", সবচেয়ে সম্ভাব্য অবস্থার দিকে একটি বিবর্তন হিসাবে দুটি তরলের মিশ্রণকে বর্ণনা করে। এখন উভয় বর্ণনার পারস্পরিক সামঞ্জস্য প্রমাণ করার জন্য আমাদের কাছে ইতিমধ্যেই প্রয়োজনীয় সবকিছু রয়েছে: তথ্য বা আদেশ সম্পর্কে কথা বলার সময়, আমরা প্রতিবার যে ইউনিটগুলি বিবেচনা করছি তা পুনরায় সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন। গুরুত্বপূর্ণ নতুন সত্যটি হল যে আমরা এখন এক ধরণের ইউনিট থেকে অন্য ধরণের ইউনিটে রূপান্তরের জন্য সুনির্দিষ্ট নিয়ম প্রতিষ্ঠা করতে পারি। অন্য কথায়, আমরা তাপগতিবিদ্যার দ্বিতীয় সূত্র দ্বারা প্রকাশিত বিবর্তনীয় দৃষ্টান্তের একটি মাইক্রোস্কোপিক ফর্মুলেশন পেতে সক্ষম হয়েছি। এই উপসংহারটি আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়, যেহেতু বিবর্তনীয় দৃষ্টান্তটি সমস্ত রসায়নের পাশাপাশি জীববিজ্ঞান এবং সামাজিক বিজ্ঞানের উল্লেখযোগ্য অংশগুলিকে কভার করে। সত্য সম্প্রতি আমাদের সামনে প্রকাশিত হয়েছে। বর্তমানে পদার্থবিজ্ঞানে যে মৌলিক ধারণাগুলো হচ্ছে সেগুলোর পুনর্বিবেচনার প্রক্রিয়া এখনও সম্পূর্ণ হয়নি। আমাদের লক্ষ্য মোটেও বিজ্ঞানের স্বীকৃত অর্জন, এর স্থিতিশীল এবং নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত ফলাফল তুলে ধরা নয়। আমরা বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ, এর সম্ভাবনা এবং নতুন সমস্যাগুলির মধ্যে জন্ম নেওয়া নতুন ধারণাগুলির প্রতি পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই। আমরা স্পষ্টভাবে সচেতন যে আমরা বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি নতুন পর্যায়ের একেবারে শুরুতে রয়েছি।<...>

আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা একটি নতুন সংশ্লেষণের পথে, প্রকৃতির একটি নতুন ধারণা। সম্ভবত একদিন আমরা পশ্চিমা ঐতিহ্যকে একীভূত করতে সক্ষম হব, যা পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং পরিমাণগত ফর্মুলেশনের উপর জোর দেয়, চীনাদের মতো একটি ঐতিহ্যের সাথে, একটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে পরিবর্তিত, স্ব-সংগঠিত বিশ্বের ধারণাগুলির সাথে। ভূমিকার শুরুতে, আমরা মহাবিশ্বে মানুষের একাকীত্ব সম্পর্কে জ্যাক মনোডের কথাগুলি উদ্ধৃত করেছি। তিনি যে উপসংহারে এসেছেন তা হল:

“প্রাচীন মিলন [মানুষ ও প্রকৃতির] ধ্বংস হয়ে গেছে। মানুষ অবশেষে মহাবিশ্বের উদাসীন বিশালতায় তার একাকীত্ব উপলব্ধি করে, যেখান থেকে সে দৈবক্রমে উদ্ভূত হয়েছিল।”

মনোদ আপাতদৃষ্টিতে সঠিক। প্রাচীন জোট সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়। কিন্তু আমরা আমাদের উদ্দেশ্য অতীতকে শোক করা নয়, বরং আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অসাধারণ বৈচিত্র্যের মধ্যে বিশ্বের কিছু ঐক্যবদ্ধ চিত্রের দিকে পরিচালিত করার জন্য একটি পথনির্দেশক থ্রেড খুঁজে বের করার চেষ্টা করছি। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ইতিহাসে প্রতিটি মহান সময় প্রকৃতির নিজস্ব মডেলের দিকে নিয়ে যায়। শাস্ত্রীয় বিজ্ঞানের জন্য, এই জাতীয় মডেলটি একটি ঘড়ি ছিল, 19 শতকের জন্য - শিল্প বিপ্লবের সময়কাল - একটি বাষ্প ইঞ্জিন। কি আমাদের জন্য একটি প্রতীক হয়ে উঠবে? আমাদের আদর্শটি ভাস্কর্য দ্বারা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত বলে মনে হয় - প্রাক-কলম্বিয়ান যুগের প্রাচীন ভারত বা মধ্য আমেরিকার শিল্প থেকে আধুনিক শিল্প পর্যন্ত। ভাস্কর্যের সবচেয়ে নিখুঁত উদাহরণগুলির মধ্যে কয়েকটিতে, উদাহরণস্বরূপ, নৃত্যরত শিবের চিত্রে বা গেরেরোর মন্দিরগুলির ক্ষুদ্র মডেলগুলিতে, কেউ বিশ্রাম থেকে চলাচলে, থেমে যাওয়া সময় থেকে প্রবাহে একটি অধরা পরিবর্তনের সন্ধানকে স্পষ্টভাবে অনুভব করতে পারে। সময় আমরা নিশ্চিত যে এই সংঘর্ষই আমাদের সময়ের অনন্য পরিচয় নির্ধারণ করে।<...>

একটি গতিশীল সিস্টেমের সাথে এনট্রপিকে সংযুক্ত করার মাধ্যমে, আমরা বোল্টজম্যানের ধারণায় ফিরে আসি: ভারসাম্যের অবস্থায় সম্ভাব্যতা সর্বাধিক পৌঁছে যায়। থার্মোডাইনামিক বিবর্তন বর্ণনা করতে আমরা যে কাঠামোগত একক ব্যবহার করি তারা ভারসাম্যের অবস্থায় বিশৃঙ্খলভাবে আচরণ করে। বিপরীতে, দুর্বলভাবে ভারসাম্যহীন অবস্থায়, পারস্পরিক সম্পর্ক এবং সুসংগতি দেখা দেয়।

এখানে আমরা আমাদের প্রধান উপসংহারগুলির একটিতে আসি: সমস্ত স্তরে, ম্যাক্রোস্কোপিক পদার্থবিজ্ঞানের স্তর, ওঠানামার স্তর বা মাইক্রোস্কোপিক স্তর, আদেশের উত্স হল ভারসাম্যহীনতা। ভারসাম্যহীনতাই "বিশৃঙ্খলা থেকে শৃঙ্খলা" সৃষ্টি করে। কিন্তু, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই উল্লেখ করেছি, অর্ডারের ধারণা (বা ব্যাধি) একজনের ধারণার চেয়ে জটিল। শুধুমাত্র চরম ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, বিরল গ্যাসের ক্ষেত্রে, এটি বোল্টজম্যানের অগ্রণী কাজ অনুসারে একটি সহজ অর্থ অর্জন করে।<...>

এখন প্রকৃতির "যৌক্তিকতার" প্রতি আমাদের আস্থা নড়ে গেছে, আংশিকভাবে আমাদের সময়ে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের দ্রুত বিকাশের ফলে। ভূমিকায় উল্লিখিত হিসাবে, প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি মৌলিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। আমরা এখন পরিবর্তনের দিকগুলি যেমন বহুগুণ, সময় নির্ভরতা এবং জটিলতা বিবেচনা করি। বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে যে কিছু পরিবর্তন ঘটেছে তা এই বইটিতে বর্ণনা করা হয়েছে।

আমরা সাধারণ, ব্যাপক স্কিমগুলির সন্ধান করছিলাম যা চিরন্তন আইনের ভাষায় বর্ণনা করা যেতে পারে, কিন্তু আমরা সময়, ঘটনা, বিভিন্ন রূপান্তরের মধ্য দিয়ে কণা আবিষ্কার করেছি। প্রতিসাম্য অনুসন্ধান করার সময়, আমরা প্রাথমিক কণা থেকে জীববিজ্ঞান এবং বাস্তুবিদ্যা পর্যন্ত - সমস্ত স্তরে প্রতিসাম্য ভাঙ্গার সহিত প্রক্রিয়াগুলি আবিষ্কার করে অবাক হয়েছিলাম। আমরা আমাদের বইতে গতিবিদ্যার মধ্যে সংঘর্ষ বর্ণনা করেছি, যার অন্তর্নিহিত প্রতিসাম্য সময়ের সাথে এবং তাপগতিবিদ্যা, যা সময়ের একমুখী দিক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আমাদের চোখের সামনে একটি নতুন ঐক্য উদিত হচ্ছে: অপরিবর্তনীয়তা সব স্তরে শৃঙ্খলার উত্স। অপরিবর্তনীয়তা এমন একটি প্রক্রিয়া যা বিশৃঙ্খলার বাইরে শৃঙ্খলা তৈরি করে।

প্রিগোগিন আই., স্টেনজারস আই. বিশৃঙ্খলার বাইরে অর্ডার করুন। মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে একটি নতুন সংলাপ। এম।, 1986। পি। 34-37, 47-50, 53-61, 65-66, 357, 363।