আচার-অনুষ্ঠান এবং ছুটির জন্য সময়ের গুণগত মান প্রাচীন জনগণের আচার-অনুষ্ঠান বুঝতে আমাদের অসুবিধা মূলত সময়ের উপলব্ধির পার্থক্যের কারণে। আমাদের জন্য, সময় একটি পরিমাণগত ধারণা, কিন্তু আদিম মানুষের জন্য এটি একটি গুণগত ধারণা। প্রাচীনত্ব, গুণমান এবং

বিবাহের আচার-অনুষ্ঠানের জন্য ধারণা কোন সংস্কৃতিতে তাদের অনেক আছে। তাদের সংখ্যা, যা বিবাহবিচ্ছেদের জন্য অল্প সংখ্যক আচারের সাথে গভীর বৈপরীত্য গঠন করে, আবারও তাদের গুরুত্ব প্রকাশ করে। স্বামী/স্ত্রী যে পদক্ষেপ নিচ্ছেন তার গুরুত্ব অনুভব করতে চান। বিয়ে শুধু শেষ করা উচিত নয়

বিবাহবিচ্ছেদের আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে ধারণা 1. এক ধরনের ভূমিকা পালনকারী খেলায়, সম্পর্কের মূল পর্যায়গুলি আবার মনে রাখুন: পরিচিতি, প্রেমে পড়া, প্রথম হতাশা, শেষের শুরু।2। যেখানে বিয়ে হয়েছিল সেই গির্জায় একটি আনুষ্ঠানিক বিদায় অনুষ্ঠান করুন: আংটিগুলি সরান, খুলে ফেলুন

সরঞ্জাম এবং বিল্ডিং উপাদানআপনার নিজস্ব আচার-অনুযায়ী যাতায়াতের আচার-অনুষ্ঠানগুলি খেলাধুলায় একটি টাইম-আউটের মতো, যা আপনাকে সময়ের রৈখিক প্রবাহ থেকে বেরিয়ে আসার, আপনার অভ্যন্তরীণ চাহিদাগুলির সাথে যোগাযোগ করার, উপলব্ধি করার এবং সুযোগের সদ্ব্যবহার করার চেষ্টা করার সুযোগ দেয়। নতুন

8 চা পানের মূল্য আচার-অনুষ্ঠানের জন্য সময় দিন আমি সম্প্রতি “দ্য লাস্ট সামুরাই” ছবিটি দেখেছি। 1870 এর দশকে জাপানে এই ক্রিয়াটি ঘটে। এটি একজন অভিজ্ঞ সৈনিকের গল্প গৃহযুদ্ধমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, যারা সামুরাই দ্বারা বন্দী হয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে তাদের সম্মান করতে শিখেছিল

1.3। আচার-অনুষ্ঠানের অভাব নিখোঁজ ব্যক্তিকে বিদায় জানানোর কোনো উপায় নেই, আর দাফনের কোনো লাশ নেই। এই বিচ্ছেদ চিরতরে তা নিশ্চিত করে এমন কোনো নথি নেই। অতএব, এমন কোন আচার-অনুষ্ঠান নেই যা একজনকে বিচ্ছেদ মেনে নিতে সাহায্য করতে পারে। সামাজিকও নেই

"আচার", "আচার" এবং "কাস্টম" এর মতো ধারণাগুলির মধ্যে একটি সমান চিহ্ন রাখা ভুলভাবে গৃহীত হয়। কিন্তু এটা কি সত্যি? আসুন এটা বের করা যাক। শুরু করার জন্য, আপনার করা উচিত সংক্ষিপ্ত ভ্রমণআমাদের পূর্বপুরুষরা কীভাবে জীবনযাপন করতেন, তাদের জীবন কী নিয়ে গঠিত, জীবন সম্পর্কে তাদের ধারণা এবং সেইসাথে তাদের জীবন সম্পর্কে বোঝার জন্য অতীতে যান।

প্রায় দুশো বছর আগে, সেই সময়ে যা ছিল তা সত্ত্বেও গড় কৃষক দাসত্ব, আসলে - আমরা এই শব্দটি জোর দিই - তিনি পবিত্র ট্রিনিটিতে বিশ্বাস করেছিলেন: ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর পবিত্র আত্মা। তার বিশ্বাস কর্ম দ্বারা সমর্থিত ছিল: তিনি গির্জায় গিয়েছিলেন, অনুতপ্ত এবং প্রার্থনা করেছিলেন, অনুরোধের সাথে ঈশ্বরের কাছে ফিরেছিলেন এবং তাকে ধন্যবাদ জানান। শিশুটি, তার জন্মের আগে, তাকে অবিলম্বে বাপ্তিস্ম নিতে হয়েছিল, কারণ সেই সময়ের নীতি অনুসারে (এবং আজও) এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একটি অবাপ্তাইজিত শিশু একটি প্রাথমিক মৃত্যুর ক্ষেত্রে ঈশ্বরের স্বর্গে যাবে না।

বছরের পর বছর, যত তাড়াতাড়ি শীত তার অধিকার সমর্পণ করতে শুরু করে, কৃষকরা বসন্তকে ডাকতে শুরু করে, এবং প্রতি শরতে একই জিনিস পুনরাবৃত্তি হয় - কৃষকরা তাদের মাতৃভূমিকে ফসল কাটার জন্য ধন্যবাদ জানায় (কেউ কেউ দেবতা এবং তাদের পরিবারকে ধন্যবাদ জানায়, কেউ কেউ একমাত্র ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাল ), বিবাহ উদযাপন এবং শীতের জন্য প্রস্তুতি শুরু করে। কিন্তু একজন কৃষকের জীবন কি ভিন্ন শ্রেণীর একজন ব্যক্তির জীবন থেকে ভিন্ন ছিল? হ্যাঁ, কিন্তু উল্লেখযোগ্য নয়। সর্বোপরি, তিনি একইভাবে তার সন্তানদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, সপ্তাহান্তে গির্জায় গিয়েছিলেন এবং আরও অনেক কিছু করেছিলেন যা তার বৃত্তে গৃহীত হয়েছিল।

সপ্তদশের অক্টোবরে সবকিছু বদলে গেল। ধর্মকে আফিম ঘোষণা করা হয়েছিল, গির্জা জীবন যেমন ছিল, তেমনি ছিল সামাজিক জীবনের পিছনে, ধর্মনিরপেক্ষ জীবনের পিছনে। গির্জার পরিবর্তে, লোকেরা সক্রিয়ভাবে বিক্ষোভে যেতে শুরু করেছিল, যেখানে তারা তাদের নতুন মূর্তি উদযাপন করেছিল।

উপরের সমস্ত ক্রিয়াগুলি, এক ডিগ্রী বা অন্যভাবে, প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে ছিল, আছে এবং থাকবে। না, এর মানে এই নয় যে আপনি গিয়েছিলেন, যাচ্ছেন এবং গির্জায় বা কোনও বিক্ষোভে যাবেন, এর মানে হল যে আপনার জীবনে কোনও না কোনওভাবে এমন কিছু হবে যা বছরে বছরে পুনরাবৃত্তি হয়, বা এমন কিছু যা থেকে পুনরাবৃত্তি হয়। ঠিক সময়ে সময়ে যখন আপনার কিছু প্রয়োজন হয়।

যত তাড়াতাড়ি প্রয়োজন দেখা দেয়, আপনি কিছু পুনরাবৃত্তিমূলক পদক্ষেপ গ্রহণ করেন যার সাথে আপনি প্রতীকী অর্থ সংযুক্ত করেন। আপনি একেবারেই চিন্তা না করে কিছু করতে পারেন, যেমন আপনার দাদি একবার করেছিলেন বা আপনার মা, যিনি এখনও একই কাজ করেন। আপনি এটি কিভাবে জানেন এবং এর অর্থ কী, আপনার কোন ধারণা নেই। আপনি খুব বেশি চিন্তা না করে এটি করেন।

বিয়ের আগে, আপনি আপনার পিতামাতার কাছ থেকে আশীর্বাদ গ্রহণ করেন, ধর্ম নির্বিশেষে। মৃত ব্যক্তিকে মাটিতে বা আগুনে পাঠানোর আগে, তাকে ধুয়ে এবং পোশাক পরানো হয়, যেন এর ফলে তাকে দীর্ঘ ভ্রমণের জন্য সজ্জিত করা হয়। একটি নবজাতককে গির্জায় আনা হয়, যেখানে উপাসনা মন্ত্রী বেশ কয়েকটি ধারাবাহিক এবং স্থিতিশীল ক্রিয়া সম্পাদন করে (উদাহরণস্বরূপ, শিশুটিকে কোন লিঙ্গের নির্বিশেষে তার কাছে আনা হয়েছিল), বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করে।

এইভাবে, আমরা মসৃণভাবে আচার শব্দের সংজ্ঞায় পৌঁছেছি। আসুন সংজ্ঞাটি নিজেই সংক্ষিপ্ত এবং আপডেট করি। একটি আচারকে কিছু ক্রমিক (বা বারবার) ক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার একটি প্রতীকী অর্থ রয়েছে।

কেউ কেউ অবিলম্বে জিজ্ঞাসা করতে পারে: দীক্ষার আচার কি? উত্তর সহজ এবং পৃষ্ঠের উপর মিথ্যা. দীক্ষার আচার হল নির্দিষ্ট অনুক্রমিক প্রতীকী এবং স্থিতিশীল ক্রিয়াগুলির একটি সেট, যার জন্য একজন ব্যক্তিকে এক বা অন্য গোষ্ঠীর সাথে, এক বা অন্য পবিত্র জ্ঞান বা গোপনীয়তার সাথে, এক বা অন্য এক অগ্রাধিকারের সাথে সংযুক্ত বলে মনে করা হয়।

আচারের ধারণার সাথে, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, সবকিছু অনেক সহজ। সর্বোপরি, আচার হল একটি একক ধারণা (যুক্তি বা প্রয়োজন) দ্বারা একত্রিত বেশ কয়েকটি আচার।

গড় ব্যক্তির কল্পনায়, "আচার" শব্দটি শোনার সাথে সাথেই এক ধরণের গৌরবময় কাজের একটি ছবি আঁকা হয়, যেখানে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের ভূমিকা এবং তাদের ক্রিয়াগুলি কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত, কঠোরভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং তাদের প্রত্যেকেরই রয়েছে সম্পূর্ণ পরিষ্কার অর্থের নিজস্ব, যদিও প্রথম নজরে মনে হতে পারে যে এই ক্রিয়াকলাপের মধ্যে কোন যুক্তি নেই। সত্যি কথা বলতে কি, প্রায়শই এমনটা হয়। কিন্তু কেন এমন হল? হ্যাঁ, একেবারে কারণ কাস্টম দায়ী।

আমাদের "matryoshka" একসাথে এসেছে! সর্বোপরি, কাস্টম হল আচার-অনুষ্ঠানের একটি জটিল, এবং আচার হল আচার-অনুষ্ঠানের একটি সেট, আচারগুলি (আমরা পুনরাবৃত্তি করি) পুনরাবৃত্তি হয়, টেকসই কর্ম যার পবিত্র অর্থ আছে, পবিত্র সারাংশ. সবকিছু সহজ, পরিষ্কার এবং যৌক্তিক।

এখন আমরা উপরে উল্লিখিত তিনটি ধারণার মধ্যে স্পষ্টভাবে বুঝতে এবং পার্থক্য করতে পেরেছি, আসুন জেনে নেই কী ধরনের আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে।

কি আচার আছে?

আসলে, এক হাইলাইট করতে পারেন বিশাল পরিমাণআচার-অনুষ্ঠান, নির্দিষ্ট মানদণ্ড অনুসারে তাদের একত্রিত করা। আজ আমরা তাদের দুজনের সাথে কথা বলতে চাই, মোটামুটি তাদের ভাগ করে:

• আকৃষ্ট করার আচার
• মুক্তির জন্য আচার অনুষ্ঠান।

ইতিমধ্যে নাম থেকেই এটি অনুসরণ করে যে প্রথম ক্ষেত্রে, আচারের উদ্দেশ্য হল আপনার জীবনে কিছু বা কাউকে আমন্ত্রণ জানানো এবং গ্রহণ করা (বা সেই ব্যক্তির জীবনে যার জন্য অনুষ্ঠানটি করা হচ্ছে)। এই কিছুর হয় প্লাস চিহ্ন থাকতে পারে বা ঋণাত্মক চার্জ বহন করতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই আচারগুলি মোমের চাঁদে সঞ্চালিত হয়। প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যএকটি ষড়যন্ত্র প্রদর্শিত হয় (একটি উদ্দেশ্য মৌখিক আকারে পরিহিত)। একটি ষড়যন্ত্র এবং কিছু ক্রিয়া বা অন্যান্য উপাদান দ্বারা সমর্থিত একটি আচার (উদাহরণস্বরূপ, উপাদানগুলির আহ্বান: বায়ু, আগুন, পৃথিবী, জল বা অন্যান্য যাদুকরী বস্তু (ছুরি, ভেষজ, হাড় ইত্যাদি)) একটি আচার বলা হবে।

মুক্তির আচারগুলি প্রায়শই ক্ষয়প্রাপ্ত চাঁদে সঞ্চালিত হয়। যুক্তি একই। একটি আচার একজন ব্যক্তিকে এমন একটি অসুস্থতা থেকে মুক্তি দিতে পারে যা তাকে বহু বছর ধরে যন্ত্রণা দিয়েছে, বা একাকীত্ব থেকে মুক্তি দিতে পারে। অথবা আপনি এমন কিছু "দান" করতে পারেন যা খুব ভাল নয়, যা সেই ব্যক্তির ইচ্ছার বিপরীতে যার জন্য অনুষ্ঠানটি করা হচ্ছে, তার সত্তায় প্রবেশ করবে।

আজ আমাদের জীবন, আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবনের মতো, আচার-অনুষ্ঠানে পূর্ণ, যার সারাংশ আমরা সবসময় বুঝতে পারি না এবং কখনও কখনও আমরা এমনকি বুঝতে পারি না যে আমরা যখন কিছু ক্রিয়া করি তখন আমরা একটি আচার পালন করছি। প্রত্যেকেরই নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে: একজন শিকারী, একজন নির্মাতা, একজন জেলে, একজন ক্রীড়াবিদ, একজন শিক্ষক বা ছাত্র পরীক্ষা দিতে যাচ্ছেন, একজন ব্যক্তি যিনি একটি বাগান বপন করেন বা পশুপালনের যত্ন নেন। হ্যাঁ, সম্ভবত গ্রামের বাসিন্দাদের তুলনায় শহরে কম আচার-অনুষ্ঠান আছে, কিন্তু তারা এখনও বিদ্যমান।

অবশ্যই, যে কোনও আচার-অনুষ্ঠান, একটি বিস্তৃত অর্থে, ধর্মীয় এবং অ-ধর্মীয় মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে। এবং এখানে আমরা প্রত্যেকে মনে রাখতে পারি যে প্রতি বছর ইস্টারের প্রাক্কালে, খ্রিস্টান পরিবারগুলিতে, উদাহরণস্বরূপ, ডিম আঁকার প্রথা। কেন? কিসের জন্য? এই প্রশ্নের উত্তর খুব কম লোকই জানে। শুধু কারণ এটা সবসময় পরিবারে প্রথাগত হয়েছে. কিন্তু এটাও সাধারণ উদাহরণআচার অথবা, উদাহরণস্বরূপ, ক্যারলস একটি অনুষ্ঠানের একটি উদাহরণ যখন অল্প বয়স্ক ছেলে এবং মেয়েরা ঘরে ঘরে যায়, তাদের মালিকদের ছুটিতে অভিনন্দন জানায় এবং বিনিময়ে ট্রিট পায়। নতুন বছরে সকল প্রকার আশীর্বাদ পাওয়ার লক্ষ্যেই এই বিনিময়।

এমনকি একটি ধর্মনিরপেক্ষ বিবাহ, যার সাথে পৌরাণিক আচার-অনুষ্ঠানের মিল নেই বলে মনে হয়, এখনও তাদের অন্তর্ভুক্ত। রিং বিনিময় করে, নবদম্পতি প্রতীকীভাবে পারিবারিক বন্ধনের অলঙ্ঘনতা এবং অসীমতা, সেইসাথে ভালবাসার শক্তি প্রদর্শন করে। সুতরাং, আংটি বিনিময়ও একটি আচার।

অনেকে জিজ্ঞাসা করেন: একটি সামরিক আচার কি? কিন্তু এটা এত সহজ! শপথ গ্রহণ একটি সামরিক আচারের একটি সাধারণ উদাহরণ, একটি নতুন স্কোয়াডে একটি পদ স্থানান্তর করা ইত্যাদি। এগুলি সমস্ত সামরিক আচার, যা এক অর্থে আচার-অনুষ্ঠানের সমন্বয়ে গঠিত।

একটি নিয়ম হিসাবে, আচার এবং আচারের সর্বদা একজন ব্যক্তির জীবনে একটি স্থান থাকে যখন এটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ, সত্যই অর্থবহ কিছু আসে।

Simoron আচার - তারা কি?

IN ইদানীংআকার নিতে শুরু করে নতুন চেহারাআচার তার নাম সিমোরন আচার। কেউ ইতিমধ্যে এই ধরণের আচার-অনুষ্ঠানের সাথে পরিচিত, যা মূলত, "হাঁটুতে তৈরি (আবিষ্কৃত)" হয়। বেশ স্বতঃস্ফূর্তভাবে উঠা প্রথম নজরে, মনে হতে পারে যে সিমোরন আচারগুলি বিশৃঙ্খল, তবে এটি এমন নয়। যেকোন সিমোরন আচারের মূল লক্ষ্য হল কিছু ধরণের অনুরোধের সমাধান করা। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির তার জীবনে গুরুত্বপূর্ণ কিছু আকর্ষণ করতে হবে ( নতুন কাজ, একটি নতুন বিস্ময়কর সম্পর্ক) এবং সে, হয় নিজে বা সমমনা লোকদের একটি দলে, একটি নির্দিষ্ট আচার নিয়ে আসে, যা বেশিরভাগ অংশে সে তার মাথা থেকে নেয়, স্পষ্টতই নিজেকে এই সত্যের জন্য সেট আপ করে যে শেষ করার পরে এই আচার, সিমোরনস্কি বলা হয়, তিনি যা চান তা পাবেন। অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, কিন্তু বেশিরভাগ অংশের জন্য এটি ঠিক কী ঘটে। সব পরে, আচার একটি ঘূর্ণিবায়ু হয় ইতিবাচক আবেগ, এটি উচ্চারণ করা বা গান গাওয়া বা উচ্চারণ করা বা তাদের চিৎকার করা, শারীরিক অনুশীলনের সাথে এবং শক্তিশালী করা: গোল নাচ, আগুন বা অন্যান্য বাধার উপর ঝাঁপ দেওয়া, গাছের চারপাশে হাঁটা ইত্যাদি। এটি একটি বিবৃতি বা আদেশের মতো যা একজন ব্যক্তি যা চান তা পাওয়ার আশায় মহাকাশে পাঠান।

উপরের সবকটির সংক্ষিপ্তসার জন্য, এটি লক্ষণীয় যে আচার, আচার এবং প্রথা হল যে কোনও একটির তিনটি উপাদান। জাতীয় সংস্কৃতি, ভৌগলিক অবস্থান নির্বিশেষে, ধর্ম বা অন্য নির্বিশেষে স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য. যতদিন মানুষ থাকবে, ততদিন আচার-অনুষ্ঠান থাকবে, আচার-অনুষ্ঠান থাকবে।

আচার– “(ল্যাটিন রিচুয়ালিস থেকে - আচার, রিটাস থেকে - ধর্মীয় আচার, গম্ভীর অনুষ্ঠান) প্রতীকী কর্মের একটি রূপ, সিস্টেমের সাথে বিষয়ের সংযোগ প্রকাশ করে সামাজিক সম্পর্কএবং মূল্যবোধ এবং কোন উপযোগবাদী বা অন্তর্নিহিত মূল্য বর্জিত।"

সভ্যতা এবং মানব সমাজের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে আচারের গুরুত্ব স্বীকৃত হয়েছিল। দীক্ষা অনুষ্ঠান ছাড়া প্রাচীনতম উপজাতি এবং কিছু আধুনিক অনুন্নত সমাজের জীবন কল্পনা করা অসম্ভব। সন্তান জন্মদান, ছেলেদের 7 বছর বয়সে পৌঁছানো এবং তারপরে বয়ঃসন্ধিকাল, একটি মেয়ের কনের মর্যাদায় উত্তরণ, একটি পরিবার, গোত্র বা বংশের প্রধান হওয়া, একজন ব্যক্তির মৃত্যু, একটি দাফন অনুষ্ঠান - এই সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিক ঘটনা। এর সাথে কিছু আচার-অনুষ্ঠান ছিল যা একটি গুরুত্বপূর্ণ রূপান্তরমূলক অর্থ বহন করে। আচারের আগে এবং পরে সম্পূর্ণ ভিন্ন বাস্তবতা ছিল, তবে যে কোনও আচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ পটভূমি ছিল সিস্টেমে অন্তর্ভুক্তি জনসংযোগ. আচার-অনুষ্ঠানের অর্থ হল জীবনকে প্রবাহিত করা, এর মধ্যে একটি ভিন্ন, অন্তর্নিহিত, প্রত্নতাত্ত্বিক অর্থ আনার সুযোগ। একটি উপযোগী ফাংশন বর্জিত, আচারগুলি সমাজের মনস্তাত্ত্বিক জীবনে মাইলফলক হিসাবে মূল্যবান।

আজ, বিপ্লব, যুদ্ধ এবং উত্থান, এবং ধর্মীয় মূল্যবোধের উৎখাতের পরে, আচার-অনুষ্ঠানকে তার শাস্ত্রীয় আকারে সমাজের জীবন থেকে জোরপূর্বক বিতাড়িত করা হয়েছে - একটি ধর্মানুষ্ঠান হিসাবে। এটি ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং পৃথক জাতীয়তার জীবনে সংরক্ষিত হয়েছে। কিন্তু আপনি যদি গড় ইউরোপীয় নেন, তাহলে শাস্ত্রীয় আচার-অনুষ্ঠানে তার জীবন দরিদ্র। যাইহোক, তাদের প্রয়োজনীয়তা এতটাই প্রবল যে মানুষ তাদের দৈনন্দিন রুটিনে নতুন আচার-অনুষ্ঠান প্রবর্তন করেছে। তারা এতটা প্রতীকী নয়, আড়ম্বরপূর্ণ অনুষঙ্গ এবং বাস্তবায়ন বর্জিত, কিন্তু, তাদের ফর্ম পরিবর্তন করে, তারা এখনও বিদ্যমান এবং এমনকি সক্রিয়ভাবে দৈনন্দিন জীবনকে প্রভাবিত করে।

ব্যক্তিত্বের আচার প্রকৃতি

আকর্ষণীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলি সবচেয়ে চাপা বিষয়ের সাথে থাকে - বিপরীত লিঙ্গের সম্পর্ক। প্রাচীন কাল থেকে Rus', মেয়েদের পোশাক এবং বিবাহিত মহিলামৌলিক পার্থক্য ছিল (এমনকি এমব্রয়ডারির ​​প্যাটার্নেও পার্থক্য), কিন্তু আজ সেগুলি মসৃণ করা হয়েছে: মেয়ে এবং মহিলা উভয়ই টি-শার্ট, জিন্স, প্রকাশক পোশাক এবং অন্য যে কোনও পোশাক পরতে পারে যা তাদের অবস্থার পার্থক্য মুছে দেয়। যাইহোক, যদি একজন মহিলা বা মেয়ে একটি তারিখে যায়, একটি রূপান্তর ঘটে, সচেতনভাবে বা অবচেতনভাবে: পোষাক, হিল, গয়না, প্রসাধনী - যে কোনও মহিলা প্রাণী জানে যে পুরুষরা বিশেষভাবে কী মূল্য দেয়। যদি পূর্বের গহনাগুলিতে প্রায়শই পবিত্র চিহ্ন থাকে, মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করা হয় এবং কনের পিতামাতার মঙ্গলের স্তরের সাক্ষ্য দেওয়া হয়, তবে আজ সেগুলি মনোযোগ আকর্ষণ করতে এবং আসল স্বাদ দেখাতে ব্যবহৃত হয়।

তারিখের উদ্দেশ্যে একটি বিশেষ পোশাক ইঙ্গিত দেয় যে মহিলাটি সম্পর্কের জন্য প্রস্তুত এবং এতে আগ্রহী, তার পুরুষের প্রশংসা প্রয়োজন এবং যদি পুরুষটি সঠিকভাবে আচরণ করে তবে তারিখটি চালিয়ে যাওয়া যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, বাহ্যিক রূপান্তর হল অ-মৌখিক সংকেতের একটি সিস্টেম যা পুরুষদের দ্বারা নির্দ্বিধায় অনুমান করা হয়। যদি আমরা মানব সম্পর্কের অন্যান্য ক্ষেত্রে পোশাকের সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানগুলি বিবেচনা করি (পোশাক কোড, ইউনিফর্ম, উত্সব অনুষ্ঠানের জন্য পোশাক), তবে যে কোনও ক্ষেত্রে আমরা এর প্রত্নতাত্ত্বিক ফাংশনে পৌঁছতে পারি।

খাবারের পবিত্র অর্থ

প্রাচীনকাল থেকেই, গুরুত্বপূর্ণ আচারগুলি খাদ্য গ্রহণের সাথে যুক্ত ছিল - উদাহরণস্বরূপ, "যাত্রার জন্য" মৃত ব্যক্তির পাশে জল বা কিছু খাবার রাখা হয়েছিল, একটি প্রচুর খাবার ছাড়াই কল্পনা করা যায় না, যা কেবলমাত্র নয় উপস্থিতদের আন্তরিকভাবে খাওয়ান, তবে দুটি গোষ্ঠীকে একত্রিত করার অর্থও বহন করে, আস্থার প্রকাশ (মালিকের বাড়িতে খাবার প্রত্যাখ্যান করা প্রায়শই অসম্মান, আগ্রাসন, হুমকির অভিব্যক্তি হিসাবে নেওয়া হত)। পবিত্র অর্থখাদ্য - অবিকল ভালবাসা বা বিশ্বাসের সম্পর্কের প্রকাশে, খাওয়ার যৌথ কাজের মাধ্যমে তাদের একত্রিত করা। এবং আজ এই ঐতিহ্যটি অদৃশ্য হয়ে যায়নি: প্রায়শই একজন পুরুষ একজন মহিলাকে একটি ক্যাফে বা রেস্তোরাঁয় আমন্ত্রণ জানান। একসাথে খাবার খাওয়া মানুষকে একত্রিত করে, আপনাকে একজন ব্যক্তিকে আরও ভালভাবে জানার অনুমতি দেয় এবং ইউনিয়নকে শক্তিশালী করে। কিছু দেশে, একজন মহিলা নিজের জন্য অর্থ প্রদান করতে পছন্দ করেন - এটি তার সঙ্গীর থেকে তার স্বাধীনতা এবং কিছুটা দূরত্ব প্রকাশ করে। স্লাভিক দেশগুলিতে, একজন পুরুষের জন্য যৌথ খাবারের জন্য অর্থ প্রদান করার প্রথা রয়েছে এবং তারপরে তার প্রভাব বৃদ্ধি পায় - এর ফলে, মহিলা তাকে তার কাছাকাছি অনুমতি দেয়।

একটি আচার কাজ হিসাবে উপহার

আমরা মাগীদের উপহার সম্পর্কে কিংবদন্তি মনে করি (অনেক সংস্কৃতিতে পরী প্রদানকারী রয়েছে) - একজন ব্যক্তির জন্মদিনে দেওয়ার ঐতিহ্য এটির সাথে যুক্ত। উপহার দেওয়া হল আরেকটি প্রাচীন রীতি ঐতিহ্য যা প্রায় সব পরিচিত সংস্কৃতিতে প্রচলিত। প্রাচীনকালে, কুরবানী একটি বস্তুগত জিনিসের (বা জীবন্ত প্রাণীর) বিনিময়ের জন্য করুণা, সর্বোচ্চ ক্রোধ থেকে সুরক্ষা এবং গোত্রের অলঙ্ঘনীয়তার জন্য ব্যবহৃত হত। আজ, এই প্রত্নতাত্ত্বিক মডেলটি বিভিন্ন ক্ষেত্রে কাজ করে: একজন পুরুষ একজন মহিলাকে উপহার এবং ফুল দেয়, যার ফলে তার আগ্রহের ইঙ্গিত দেয় এবং, যদি মহিলা উপহারগুলি গ্রহণ করে, তবে সে বিনিময় গ্রহণ করে এবং এই পুরুষের সাথে যেতে সম্মত হয়। "দেন এবং গ্রহণ করুন" নীতিটি বিয়েতেও কাজ করে (যৌতুক, মুক্তিপণ, কনের মূল্য, বা বিপরীতভাবে, কনের বাবা-মা বরকে অর্থ প্রদান করতে পারেন)। বর যদি মুক্তিপণ প্রদান করে, তাহলে সে আসলে তার বাবা-মায়ের কাছ থেকে কনেকে "কিনে" তার অধিকার দাবি করে। কনের বাবা-মা টাকা দিলে, তারা সেটা জমা করে পরবর্তী জীবনস্ত্রী স্বামী দ্বারা সমর্থিত হবে (এবং তারপর এটি একটি কর্তৃত্ব হস্তান্তর)। IN বিভিন্ন সংস্কৃতিগৃহীত বিভিন্ন ঐতিহ্য, কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিক মডেলের সারাংশ পরিবর্তন হয় না - উপাদানটি অধরার বিনিময়ে আনা হয়।

পুরুষ এবং মহিলার আনুষ্ঠানিক মিলন

যদি রুসে বিবাহের অনুষ্ঠানটি দীর্ঘকাল ধরে থাকে - বিয়ের আগে (বিয়ের), বিবাহ নিজেই, বিবাহের পরে সময়কাল - তবে আজ তারা কিছু পরিবর্তন করেছে। লোকেরা তাদের নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান নিয়ে আসে (উদাহরণস্বরূপ, একটি ইয়টে প্রস্তাব করা, প্যারাসুট লাফের আগে, অস্বাভাবিক জায়গা), তবে আচারের সারমর্ম একই রয়ে গেছে: মৌখিক এবং অ-মৌখিক সংকেতগুলির একটি সিস্টেম ব্যবহার করা হয়, যার লক্ষ্য প্রত্নতাত্ত্বিক ঘটনার উপর জোর দেওয়া, এটিকে গুরুত্ব এবং তাত্পর্য দেওয়া। এখন অবধি, প্রস্তাব করার সময়, একজন ব্যক্তি তার নির্বাচিত একজনকে একটি রিং দিয়ে উপস্থাপন করে - আত্মহনন, সম্প্রীতি এবং সম্পূর্ণতার প্রতীক। একটি অ-মৌখিক স্তরে রিং মানে একজনের দিন শেষ না হওয়া পর্যন্ত এই ব্যক্তির সাথে থাকার সিদ্ধান্ত, পছন্দের অপরিবর্তনীয়তা। নবদম্পতি দ্বারা আংটি বিনিময় হ'ল স্থিতির পরিবর্তনের এক ধরণের "চিহ্ন" এর সাথে প্রেম এবং বিশ্বস্ততার শপথ; রিং এর বৃত্তাকার গঠন আরো একটি আছে প্রতীকী অর্থ- পুনরাবৃত্তিযোগ্যতা, সময়ের অরৈখিকতা। অর্থাৎ, পত্নীরা জীবনের সমস্ত ঘটনা জুড়ে অনন্তকাল একসাথে থাকার শপথ করে। তাদের একই রিং রয়েছে, যা তাদের একই প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত, একটি একক সমগ্র। বৈশিষ্ট কি যে তারা প্রকাশ্যে এটা ঘোষণা করে - অর্থাৎ বিয়ের অনুষ্ঠানে এটা স্পষ্টভাবে অনুভূত হয় সামাজিক প্রকৃতি।

যাই হোক না কেন, আচারের প্রকৃতি সামাজিক সম্পর্কের বহিঃপ্রকাশ থেকে যায়। বিশ্ব এবং সমাজে একজন ব্যক্তির নতুন অবস্থা সম্প্রচার করা গুরুত্বপূর্ণ, যা নতুন গুণাবলী অর্জনকে বোঝায়। অবশ্যই, আমরা এখন আধুনিক, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, সক্রিয়, সৃজনশীল। তবে কিছু গভীর স্তরে, আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রত্নতাত্ত্বিক অভিজ্ঞতার প্রয়োজন রয়ে গেছে - এটি মানসিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পত্তি, যা অন্যান্য জিনিসের মধ্যে থেরাপিউটিক সম্ভাবনা রয়েছে।

সাহিত্য

• 1. আচার // দার্শনিক বিশ্বকোষ। ইলেকট্রনিক সম্পদ। অ্যাক্সেস মোড: https://goo.gl/Wi2C3P অ্যাক্সেসের তারিখ – 03/19/2017।
• 2. Eliade, M. Myths, dreams, mysteries - Kyiv: Refl-book, Wakler, 1996.
• 3. টপোরভ, ভি মিথ। আচার। প্রতীক। ইমেজ: মিথোপয়েটিক ক্ষেত্রে অধ্যয়ন: নির্বাচিত. মস্কো: পাবলিশিং হাউস। গ্রুপ "প্রগতি-সংস্কৃতি", 1995।

সম্পাদক: চেকার্ডিনা এলিজাভেটা ইউরিভনা

বিশ্ব সংস্কৃতি এবং আচার-অনুষ্ঠান। প্রাচীন মাতিউখিনা ইউলিয়া আলেকসিভনার শক্তি এবং শক্তি

আধুনিক আচার-অনুষ্ঠান

আধুনিক আচার-অনুষ্ঠান