আচার কি?

আঘাত

রুশের বাপ্তিস্মের আগে, পূর্ব স্লাভরা অসংখ্য পৌত্তলিক দেবতার পূজা করত। তাদের ধর্ম এবং পুরাণ দৈনন্দিন জীবনে তাদের চিহ্ন রেখে গেছে। স্লাভরা বিপুল সংখ্যক আচার এবং আচার-অনুষ্ঠান অনুশীলন করত, এক বা অন্যভাবে দেবতাদের প্যান্থিয়ন বা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মার সাথে যুক্ত ছিল।

স্লাভিক পৌত্তলিক আচারের ইতিহাস

প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার প্রাচীন পৌত্তলিক ঐতিহ্যের ধর্মীয় শিকড় ছিল। পূর্ব স্লাভদের নিজস্ব প্যান্থিয়ন ছিল। এতে অনেক দেবতা অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদেরকে সাধারণত শক্তিশালী প্রকৃতির আত্মা হিসেবে বর্ণনা করা যেতে পারে। এবং স্লাভদের রীতিনীতি এই প্রাণীদের ধর্মের সাথে মিলে যায়।

মানুষের অভ্যাসের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পরিমাপ ছিল ক্যালেন্ডার। প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার পৌত্তলিক ঐতিহ্যগুলি প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট তারিখের সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটি ছুটির দিন বা কোনও দেবতার পূজার দিন হতে পারে। একটি অনুরূপ ক্যালেন্ডার বহু প্রজন্ম ধরে সংকলিত হয়েছিল। ধীরে ধীরে, এটি অর্থনৈতিক চক্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে শুরু করে যা অনুসারে রাশিয়ার কৃষকরা বাস করত।

988 সালে গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভোভিচ যখন তার দেশকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, তখন জনসংখ্যা ধীরে ধীরে তাদের প্রাক্তন পৌত্তলিক আচারগুলি ভুলে যেতে শুরু করেছিল। অবশ্যই, খ্রিস্টায়নের এই প্রক্রিয়াটি সর্বত্র মসৃণভাবে চলেনি। প্রায়শই লোকেরা তাদের হাতে অস্ত্র নিয়ে তাদের পূর্বের বিশ্বাসকে রক্ষা করেছিল। তা সত্ত্বেও, 12 শতকের মধ্যে, পৌত্তলিকতা প্রান্তিক মানুষ এবং বহিষ্কৃতদের সংখ্যায় পরিণত হয়েছিল। অন্যদিকে, কিছু প্রাক্তন ছুটির দিন এবং আচার-অনুষ্ঠান খ্রিস্টধর্মের সাথে সহাবস্থান করতে এবং একটি নতুন রূপ ধারণ করতে সক্ষম হয়েছিল।

নামকরণ

পৌত্তলিক আচার এবং আচারগুলি কী ছিল এবং তারা কীভাবে সাহায্য করতে পারে? স্লাভরা তাদের একটি গভীর ব্যবহারিক অর্থ দিয়েছিল। রুশের প্রতিটি বাসিন্দাকে আচার-অনুষ্ঠান ঘিরে রেখেছে, সে যে উপজাতীয় ইউনিয়নেরই হোক না কেন।

প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার পৌত্তলিক ঐতিহ্যের সবসময় একটি ধর্মীয় পটভূমি ছিল। অতএব, একটি নবজাতকের জন্য একটি নাম গ্রহণ একটি যাদুকরের অংশগ্রহণ ছাড়া ঘটতে পারে না। এই যাদুকররা, স্লাভিক বিশ্বাস অনুসারে, আত্মার সাথে যোগাযোগ করতে পারে। তারাই পিতামাতার পছন্দকে একীভূত করেছিল, যেন এটি পৌত্তলিক প্যান্থিয়নের দেবতাদের সাথে "সমন্বয়" করে। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, নামকরণ অবশেষে নবজাতককে প্রাচীন স্লাভিক বিশ্বাসে দীক্ষিত করে তোলে।

ডিসব্যাপ্টিজম

নামকরণ ছিল প্রথম বাধ্যতামূলক আচার যা স্লাভিক পরিবারের প্রতিটি সদস্যের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। তবে এই আচারটি শেষ থেকে অনেক দূরে ছিল এবং একমাত্র নয়। প্রাক-খ্রিস্টীয় Rus এর অন্য কোন পৌত্তলিক ঐতিহ্য ছিল? সংক্ষেপে, যেহেতু এগুলি সবই ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ছিল, এর অর্থ হল আরেকটি আচার ছিল যা একজন ব্যক্তিকে তার স্থানীয় বিশ্বাসের ভাঁজে ফিরে যেতে দেয়। ঐতিহাসিকরা এই রীতিকে ডেবাপ্টিজম বলে অভিহিত করেছেন।

প্রকৃতপক্ষে, স্লাভদের খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করার এবং তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মে ফিরে যাওয়ার সুযোগ ছিল। বিজাতীয় বিশ্বাস থেকে শুদ্ধ হতে হলে মন্দিরে যাওয়া দরকার ছিল। এই অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্যে পৌত্তলিক মন্দিরের অংশের নাম ছিল। এই স্থানগুলি রাশিয়ার গভীরতম বনে বা স্টেপ জোনের ছোট খাঁজগুলিতে লুকিয়ে ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এখানে, সভ্যতা এবং বৃহৎ বসতি থেকে দূরে, মাগী এবং দেবতাদের মধ্যে সংযোগ বিশেষভাবে শক্তিশালী ছিল।

একজন ব্যক্তি যিনি নতুন গ্রীক বিদেশী বিশ্বাস পরিত্যাগ করতে চেয়েছিলেন তাকে তার সাথে তিনজন সাক্ষী আনতে হয়েছিল। প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার পৌত্তলিক ঐতিহ্যের দ্বারা এটি প্রয়োজনীয় ছিল। স্কুলে 6 তম গ্রেড, স্ট্যান্ডার্ড পাঠ্যক্রম অনুসারে, সেই সময়ের বাস্তবতাগুলি অতিমাত্রায় অধ্যয়ন করে। স্লাভ নতজানু হয়ে পড়েছিল, এবং যাদুকর একটি মন্ত্র পড়েছিল - আত্মা এবং দেবতাদের কাছে একটি আবেদন যার সাথে হারিয়ে যাওয়া সহবাসী উপজাতিকে নোংরামি থেকে পরিষ্কার করার অনুরোধ ছিল। আচারের শেষে, সমস্ত নিয়ম অনুসারে আচারটি সম্পন্ন করার জন্য নিকটবর্তী নদীতে (বা বাথহাউসে যেতে) সাঁতার কাটতে হবে। এগুলো ছিল সে সময়ের ঐতিহ্য ও আচার। পৌত্তলিক বিশ্বাস, আত্মা, পবিত্র স্থান - এই সমস্তই প্রতিটি স্লাভের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তাই, 10-11 শতকে বাপ্তিস্ম একটি ঘন ঘন ঘটনা ছিল। তারপর লোকেরা অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মের সাথে পৌত্তলিকতা প্রতিস্থাপনের লক্ষ্যে সরকারী কিইভ রাষ্ট্রীয় নীতির বিরুদ্ধে তাদের প্রতিবাদ প্রকাশ করে।

বিবাহ

রাশিয়ার প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে, একটি বিবাহকে একটি ইভেন্ট হিসাবে বিবেচনা করা হত যা অবশেষে একজন যুবক বা মেয়ের যৌবনে প্রবেশের বিষয়টি নিশ্চিত করে। তদুপরি, একটি নিঃসন্তান জীবন ছিল হীনমন্যতার লক্ষণ, কারণ এই ক্ষেত্রে পুরুষ বা মহিলা তাদের পারিবারিক লাইন চালিয়ে যাননি। প্রবীণরা প্রকাশ্য নিন্দার সাথে এই ধরনের আত্মীয়দের সাথে আচরণ করেছিলেন।

প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার পৌত্তলিক ঐতিহ্যগুলি অঞ্চল এবং উপজাতীয় জোটের উপর নির্ভর করে কিছু বিবরণে একে অপরের থেকে পৃথক ছিল। তবুও, গানগুলি সর্বত্র বিবাহের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল। তারা ঠিক সেই বাড়ির জানালার নীচে সঞ্চালিত হয়েছিল যেখানে নবদম্পতি বাস করতে শুরু করেছিল। উত্সব টেবিলে সবসময় রোল, জিঞ্জারব্রেড, ডিম, বিয়ার এবং ওয়াইন অন্তর্ভুক্ত থাকে। প্রধান ট্রিট ছিল বিবাহের রুটি, যা অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, ভবিষ্যতের পরিবারের প্রাচুর্য এবং সম্পদের প্রতীক ছিল। অতএব, তারা এটি একটি বিশেষ স্কেলে বেক করেছে। ম্যাচমেকিং দিয়ে শুরু হয়েছিল দীর্ঘ বিয়ের অনুষ্ঠান। শেষে, বরকে কনের বাবাকে মুক্তিপণ দিতে হয়েছিল।

হাউসওয়ার্মিং

প্রতিটি যুবক পরিবার তাদের নিজস্ব কুঁড়েঘরে চলে গেছে। প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে আবাসনের পছন্দ ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার। সেই সময়ের পৌরাণিক কাহিনীতে অনেক মন্দ প্রাণী অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা কুঁড়েঘরের ক্ষতি করতে জানত। অতএব, বাড়ির জন্য অবস্থান বিশেষ যত্ন সঙ্গে নির্বাচন করা হয়েছিল। এই জন্য, জাদু ভবিষ্যদ্বাণী ব্যবহার করা হয়েছিল। পুরো আচারটিকে একটি গৃহ উষ্ণতার আচার বলা যেতে পারে, যা ছাড়া একটি সদ্য জন্ম নেওয়া পরিবারের জন্য একটি পূর্ণ জীবনের সূচনা কল্পনা করা অসম্ভব ছিল।

খ্রিস্টান সংস্কৃতি এবং রাশিয়ার পৌত্তলিক ঐতিহ্য সময়ের সাথে একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হয়ে পড়ে। অতএব, আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে 19 শতক পর্যন্ত আউটব্যাক এবং প্রদেশগুলিতে কিছু প্রাক্তন আচার-অনুষ্ঠান বিদ্যমান ছিল। একটি কুঁড়েঘর নির্মাণের জন্য একটি সাইট উপযুক্ত কিনা তা নির্ধারণ করার বিভিন্ন উপায় ছিল। ভিতরে একটি মাকড়সা সহ একটি পাত্র তার উপর রাতারাতি রেখে দেওয়া যেতে পারে। যদি আর্থ্রোপড একটি জাল বুনত, তবে জায়গাটি উপযুক্ত ছিল। গরু ব্যবহার করে নিরাপত্তাও পরীক্ষা করা হয়েছিল। এটি নিম্নরূপ করা হয়েছিল। প্রাণীটিকে একটি প্রশস্ত এলাকায় ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। গরুটি যেখানে শুয়েছিল সেই জায়গাটি একটি নতুন কুঁড়েঘরের জন্য ভাগ্যবান বলে বিবেচিত হয়েছিল।

ক্যারোলিং

স্লাভদের তথাকথিত বাইপাস আচার-অনুষ্ঠানের একটি পৃথক দল ছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল ক্যারোলিং। এই অনুষ্ঠানটি একটি নতুন বার্ষিক চক্রের সূচনার সাথে সাথে প্রতি বছর সঞ্চালিত হয়েছিল। কিছু পৌত্তলিক ছুটির দিন (Rus'-এ ছুটি) দেশের খ্রিস্টানকরণ থেকে বেঁচে গিয়েছিল। ক্যারোলিং এভাবেই ছিল। এটি পূর্ববর্তী পৌত্তলিক আচারের অনেক বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছিল, যদিও এটি অর্থোডক্স ক্রিসমাস ইভের সাথে মিলে যেতে শুরু করেছিল।

তবে এমনকি সবচেয়ে প্রাচীন স্লাভদেরও এই দিনে ছোট দলে জড়ো হওয়ার প্রথা ছিল, যারা উপহারের সন্ধানে তাদের স্থানীয় বসতিতে হাঁটতে শুরু করেছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, শুধুমাত্র তরুণরা এই ধরনের সমাবেশে অংশ নিয়েছিল। সবকিছুর পাশাপাশি, এটি একটি মজার উত্সব ছিল। ক্যারোলাররা বুফুন পোশাক পরে এবং প্রতিবেশী বাড়ির চারপাশে ঘুরতেন, তাদের মালিকদের কাছে সূর্যের নতুন জন্মের আসন্ন ছুটির কথা ঘোষণা করেছিলেন। এই রূপকটি পুরানো বার্ষিক চক্রের সমাপ্তি বোঝায়। তারা সাধারণত বন্য প্রাণী বা মজার পোশাক পরেন।

কালিনভ ব্রিজ

পৌত্তলিক সংস্কৃতির মূল বিষয় ছিল দাফন অনুষ্ঠান। তিনি একজন ব্যক্তির পার্থিব জীবন শেষ করেছিলেন, এবং তার আত্মীয়রা এইভাবে মৃতকে বিদায় জানিয়েছিল। অঞ্চলের উপর নির্ভর করে, স্লাভদের মধ্যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সারাংশ পরিবর্তিত হয়েছিল। প্রায়শই, একজন ব্যক্তিকে একটি কফিনে কবর দেওয়া হয়েছিল, যেখানে মৃতদেহ ছাড়াও, মৃত ব্যক্তির ব্যক্তিগত জিনিসপত্র রাখা হয়েছিল যাতে তারা পরবর্তী জীবনে তার সেবা করতে পারে। যাইহোক, ক্রিভিচি এবং ভায়াতিচির উপজাতীয় ইউনিয়নগুলির মধ্যে, বিপরীতে, মৃত ব্যক্তিকে দণ্ডে পোড়ানোর রীতি ছিল সাধারণ।

প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার সংস্কৃতি ছিল অসংখ্য পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে। উদাহরণস্বরূপ, কালিনোভ ব্রিজ (বা স্টার ব্রিজ) সম্পর্কে বিশ্বাস অনুসারে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়েছিল। স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনীতে, এটি ছিল জীবিত জগৎ থেকে মৃত জগতের পথের নাম, যা মানুষের আত্মা তার মৃত্যুর পরে অতিক্রম করেছিল। সেতুটি খুনি, অপরাধী, প্রতারক এবং ধর্ষকদের জন্য দুর্ভেদ্য হয়ে ওঠে।

শেষকৃত্যের মিছিলটি দীর্ঘ পথ অতিক্রম করেছিল, যা মৃত ব্যক্তির আত্মার পরকালের দিকে যাত্রার প্রতীক। এরপর লাশটি বেড়ার উপর রাখা হয়। এই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার নাম ছিল চিতা। এটি ডালপালা এবং খড় দিয়ে ভরা ছিল। নিহতের পরনে সাদা পোশাক ছিল। তার পাশাপাশি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খাবারসহ বিভিন্ন উপহারও পোড়ানো হয়। দেহটি পশ্চিম দিকে পা রেখে শুতে হয়েছিল। পুরোহিত বা বংশের অগ্রজ দ্বারা আগুন জ্বালানো হয়।

ত্রিজনা

প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ায় কী কী পৌত্তলিক ঐতিহ্য ছিল তা তালিকাভুক্ত করার সময়, কেউ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ভোজ উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না। এটি শেষকৃত্যের দ্বিতীয় অংশের নাম ছিল। এটি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ভোজ নিয়ে গঠিত, যার সাথে নাচ, গেমস এবং প্রতিযোগিতা ছিল। পূর্বপুরুষদের আত্মার কাছে বলিদানেরও প্রচলন ছিল। তারা বেঁচে থাকাদের জন্য সান্ত্বনা খুঁজে পেতে সাহায্য করেছে।

অন্ত্যেষ্টি ভোজটি বিশেষত সৈন্যদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ক্ষেত্রে গম্ভীর ছিল যারা শত্রু এবং বিদেশীদের থেকে তাদের জন্মভূমি রক্ষা করেছিল। অনেক প্রাক-খ্রিস্টান স্লাভিক ঐতিহ্য, আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রথা ছিল ক্ষমতার ধর্মের উপর ভিত্তি করে। অতএব, যোদ্ধারা এই পৌত্তলিক সমাজে সাধারণ বাসিন্দাদের কাছ থেকে এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে বিশেষ সম্মান উপভোগ করেছিলেন যারা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মার সাথে কীভাবে যোগাযোগ করতে জানতেন। অন্ত্যেষ্টি ভোজের সময়, বীর এবং নাইটদের শোষণ এবং সাহসকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল।

ভাগ্য বলা

পুরানো স্লাভিক ভাগ্য-বলা ছিল অসংখ্য এবং বৈচিত্র্যময়। খ্রিস্টান সংস্কৃতি এবং পৌত্তলিক ঐতিহ্য, 10-11 শতকে একে অপরের সাথে মিশে যাওয়ায়, আজ এই ধরণের অনেক আচার ও রীতিনীতি ছেড়ে গেছে। কিন্তু একই সময়ে, রাশিয়ার বাসিন্দাদের ভাগ্য বলার অনেক কিছুই হারিয়ে গেছে এবং ভুলে গেছে। তাদের মধ্যে কিছু লোকের স্মৃতিতে সংরক্ষিত হয়েছে গত কয়েক দশক ধরে লোকসাহিত্যিকদের যত্নশীল কাজের জন্য ধন্যবাদ।

ভাগ্য বলা স্লাভদের প্রাকৃতিক বিশ্বের অনেক মুখের প্রতি শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে - গাছ, পাথর, জল, আগুন, বৃষ্টি, সূর্য, বাতাস ইত্যাদি। তাদের ভবিষ্যত খুঁজে বের করার জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য অনুরূপ আচার-অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদিত হয়েছিল। মৃত পূর্বপুরুষদের আত্মার কাছে আবেদন হিসাবে। ধীরে ধীরে, প্রাকৃতিক চক্রের উপর ভিত্তি করে একটি অনন্য একটি বিকাশ করা হয়েছিল, যা কখন যেতে এবং ভাগ্য জানাতে সর্বোত্তম তা পরীক্ষা করতে ব্যবহৃত হত।

আত্মীয়দের স্বাস্থ্য, ফসল কাটা, গবাদি পশুর বংশধর, কল্যাণ ইত্যাদি সম্পর্কে জানার জন্য যাদু আচারের প্রয়োজন ছিল সবচেয়ে সাধারণ ছিল বিবাহ এবং আসন্ন পাত্র বা পাত্রী সম্পর্কে। এই জাতীয় আচার পালন করার জন্য, স্লাভরা সবচেয়ে প্রত্যন্ত এবং জনবসতিহীন জায়গায় আরোহণ করেছিল - পরিত্যক্ত বাড়ি, বনের খাঁজ, কবরস্থান ইত্যাদি। এটি করা হয়েছিল কারণ সেখানেই আত্মারা বাস করত, যাদের কাছ থেকে তারা ভবিষ্যত শিখেছিল।

ইভান কুপালায় রাত

সেই সময়ের ঐতিহাসিক উৎসের খণ্ডিত ও অসম্পূর্ণতার কারণে, প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ার পৌত্তলিক ঐতিহ্য, সংক্ষেপে, খুব কম অধ্যয়ন করা হয়েছে। তদুপরি, আজ তারা বিভিন্ন লেখকের অনুমান এবং নিম্নমানের "গবেষণার" জন্য দুর্দান্ত স্থল হয়ে উঠেছে। কিন্তু এই নিয়মের ব্যতিক্রম আছে। এর মধ্যে একটি হল ইভান কুপালের রাতের উদযাপন।

এই জাতীয় উদযাপনের কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত তারিখ ছিল - 24 জুন। এই দিনটি (আরো সঠিকভাবে, রাত) গ্রীষ্মের অয়নকালের সাথে মিলে যায় - একটি সংক্ষিপ্ত সময় যখন দিনের আলো তার সময়কালের বার্ষিক রেকর্ডে পৌঁছায়। ইভান কুপালা স্লাভদের কাছে কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ প্রাক-খ্রিস্টীয় রাশিয়ায় পৌত্তলিক ঐতিহ্যগুলি কী ছিল তা বোঝার জন্য। এই ছুটির একটি বিবরণ বিভিন্ন ক্রনিকলে পাওয়া যায় (উদাহরণস্বরূপ, গুস্টিনস্কায়)।

ছুটির দিনটি শেষকৃত্যের খাবারের প্রস্তুতির সাথে শুরু হয়েছিল, যা প্রয়াত পূর্বপুরুষদের স্মরণে বলিদানে পরিণত হয়েছিল। রাতের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল নদী বা হ্রদে ব্যাপক সাঁতার কাটা, যাতে স্থানীয় যুবকরা অংশ নেয়। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মধ্য গ্রীষ্মের দিনে জল যাদুকরী এবং নিরাময় ক্ষমতা পেয়েছিল। পবিত্র স্প্রিংসগুলি প্রায়শই স্নানের জন্য ব্যবহৃত হত। এটি এই কারণে হয়েছিল যে, প্রাচীন স্লাভদের বিশ্বাস অনুসারে, সাধারণ নদীর কিছু অঞ্চল মারমেইড এবং অন্যান্য অশুভ আত্মার সাথে ঝাঁক বেঁধেছিল, যে কোনও মুহুর্তে কোনও ব্যক্তিকে নীচে টেনে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল।

কুপাল রাতের প্রধান আচার ছিল একটি আচার-অগ্নি প্রজ্জ্বলন। সমস্ত গ্রামীণ যুবক সন্ধ্যায় ব্রাশ কাঠ সংগ্রহ করে যাতে সকাল পর্যন্ত যথেষ্ট জ্বালানী থাকে। তারা আগুনের চারপাশে নেচেছিল এবং তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। বিশ্বাস অনুসারে, এই জাতীয় আগুন সহজ ছিল না, তবে মন্দ আত্মা থেকে পরিষ্কার করা হয়েছিল। সমস্ত মহিলাকে আগুনের চারপাশে থাকতে হয়েছিল। যারা ছুটিতে আসেননি এবং আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেননি তাদের ডাইনি হিসাবে বিবেচনা করা হত।

ধর্মীয় আক্রোশ ছাড়া কুপাল রাত কল্পনা করা অসম্ভব ছিল। ছুটি শুরু হওয়ার সাথে সাথে সম্প্রদায়ের স্বাভাবিক নিষেধাজ্ঞাগুলি তুলে নেওয়া হয়েছিল। তরুণ-তরুণীরা উদযাপন করা অন্য লোকের আঙিনা থেকে দায়মুক্তির সাথে জিনিস চুরি করতে পারে, তাদের নিজ গ্রামের চারপাশে নিয়ে যেতে পারে বা ছাদে ফেলে দিতে পারে। রাস্তায় প্র্যাঙ্ক ব্যারিকেড তৈরি করা হয়েছিল, যা অন্যান্য বাসিন্দাদের বিরক্ত করেছিল। তরুণরা গাড়ি উল্টে দেয়, চিমনি প্লাগ করে, ইত্যাদি। সেই সময়ের ঐতিহ্য অনুসারে, এই ধরনের আচার আচরণ অশুভ আত্মার উত্সবের আনন্দের প্রতীক। শুধুমাত্র এক রাতের জন্য নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হয়েছে। ছুটির শেষে, সম্প্রদায়টি তার স্বাভাবিক পরিমাপিত জীবনে ফিরে আসে।

প্রতিটি মানুষের জীবন তার নিজস্ব প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অনুসরণ করে। কিন্তু কিছু মানুষ অচেতনভাবে কিছু মুহূর্ত প্রবেশ করে এই সত্য সম্পর্কে ভাবেন। কঠোরভাবে বলতে, তারা কি?

ধারণা সম্পর্কে

সম্ভবত সমস্ত মানুষ জানে যে এমন কিছু জাদু আছে যা নির্দিষ্ট আচার, প্রার্থনা বা মন্ত্র ব্যবহার করে বিশেষ ব্যক্তিদের দ্বারা সঞ্চালিত হতে হবে। কর্ম নিজেই একটি পৃথক মানুষের ইতিহাস, তাদের বিশ্বাস, দক্ষতা এবং জ্ঞানের প্রতিফলন। এটি বোঝার জন্য, এটি লক্ষণীয় যে এগুলি নির্দিষ্ট ক্রিয়া যা আমাদের পূর্বপুরুষরা দিনের বা বছরের নির্দিষ্ট সময়ে সম্পাদন করতেন। প্রাচীনকালে, এবং এমনকি এখন, যাইহোক, এই ধরনের সহজ কাজের সাহায্যে, মানুষ দেবতাদের দিকে ফিরেছিল, প্রকৃতির শক্তি, জীবনে সাহায্য করতে পারে এমন উচ্চতর সবকিছু (বিশ্বাস অনুসারে)। স্যাক্র্যামেন্টগুলিকে সর্বদা কৃষিতে বিভক্ত করা হয়েছে, যা একটি ভাল ফসল নিশ্চিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, এবং পারিবারিক ধর্মানুষ্ঠানগুলি, যা পরিবারের সকল সদস্যকে সুরক্ষিত করেছিল। এটি লক্ষণীয় যে প্রাচীন আচারগুলি সর্বদা বিশেষ বা আরও ভাল পোশাকে সঞ্চালিত হত, ব্যক্তি নিজেকে পরিষ্কার করে এবং নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সাজিয়ে রাখেন। এছাড়াও গুরুত্বপূর্ণ ছিল বিশেষ মূর্তি - দেবতা যাদের পূজা করা হত এবং যাদের কাছে বিভিন্ন উপহার আনা হয়েছিল। আজ সবকিছু কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে, তবে আমরা এখনও আইকনগুলির কাছে প্রার্থনা করি এবং আমাদের গলায় একটি ক্রস পরে থাকি। সারাংশ অবশেষ, কিন্তু শুধুমাত্র সামান্য রূপান্তরিত করা হয়েছে.

অতীত সম্পর্কে

আচারগুলি কী তা বোঝার পরে, সেগুলির মধ্যে কয়েকটি বিবেচনা করা মূল্যবান। সুতরাং, ভবিষ্যতে একটি ভাল ফসল পেতে পূর্বপুরুষদের জন্য প্রকৃতির শক্তিকে সন্তুষ্ট করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই কারণেই প্যানকেক এবং বৃত্তাকার রুটি একটি সোলার ডিস্কের আকারে বেক করা হয়, এইভাবে এই স্বর্গীয় দেহকে সম্মান করে। আগুনকে শুদ্ধ বলে মনে করা হত, তাই লোকেরা এটির মধ্য দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, আত্মা এবং শরীরকে পরিষ্কার করে এবং কৃতজ্ঞতার চিহ্ন হিসাবে তারা এতে খাবারের টুকরো নিক্ষেপ করেছিল। পদে রচিত কিছু শব্দও বিশেষ। আচার কর্মের অংশ হল আধুনিক ক্যারোল এবং গোল নাচের গান।

কার্নিভাল

আচার-অনুষ্ঠানগুলি কী তা জেনে, আমাদের আধুনিক জীবনে যেগুলি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে সেগুলি বিবেচনা করা উচিত। এইভাবে, সবচেয়ে সাধারণ রহস্যময় ক্রিয়াটি মূলত মাসলেনিতসার মতো ছুটির দিন। এবং যদি আজ এই দিনটি প্রায়শই কেবল তার নাম ধরে রাখে, তবে আগে এই তারিখটি ব্যাপক উদযাপন এবং বিশেষ ক্রিয়াগুলির সাথে ছিল। পুরো বিষয়টি চন্দ্র ক্যালেন্ডারের সাথে সংযুক্ত। এই সময়ে, বসন্তের শক্তি বেঁচে থাকার অধিকারের জন্য শীতের সাথে লড়াই করে, দিনগুলি দীর্ঘ হয়, আরও বেশি করে সূর্য থাকে। প্রচুর গুডি বেক করা খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল, প্রধানগুলি হল বৃত্তাকার প্যানকেক - সূর্যের প্রতীক। এছাড়াও, এই দিনে মজার অর্থ হল শীত শীঘ্রই চলে যাবে এবং উষ্ণ বসন্তের পথ দেবে।

বিবাহ এবং জন্ম

বিবাহ অনুষ্ঠানের সাথে বিশেষভাবে যুক্ত লোক আচার রয়েছে। সুতরাং, নববধূ একটি সাদা পোশাক পরে, যা তাকে একটি সুখী পারিবারিক জীবনের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তার নিজের সতীত্বের চিহ্ন হিসাবে একটি পর্দা। রিংগুলির বিনিময় পারিবারিক বন্ধনের অবিচ্ছেদ্যতা এবং ভালবাসার মতো অনুভূতির অসীমতার প্রতীক। জন্মের ক্ষেত্রে, এখনও একটি বিশ্বাস রয়েছে যে যদি একটি পুত্র তার মায়ের মতো হয় এবং একটি কন্যা তার পিতার মতো হয় তবে এই শিশুরা সুখী হবে। এছাড়াও, বাপ্তিস্মের আগে এবং আজ, মায়েরা তাদের বাচ্চাদের কাউকে না দেখানোর চেষ্টা করে যাতে জিঞ্জেস না হয়। এবং সবাই সম্ভবত জানেন যে আপনাকে প্রথমবারের মতো আপনার সন্তানের জন্য খাবার আনতে হবে। এগুলো সবই পুরনো আচার-অনুষ্ঠানের টুকরো যা আধুনিক জীবনে দৃঢ়ভাবে গেঁথে গেছে।

একটি প্রতীকী অনুষ্ঠান একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত ক্রমে সঞ্চালিত হয় (আচার অনুযায়ী)। উত্স: MDK 11 01.2002: রাশিয়ান ফেডারেশনে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং কবরস্থানগুলির রক্ষণাবেক্ষণের পদ্ধতির সুপারিশগুলি হল একটি প্রতীকী অনুষ্ঠান যা কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় ... আদর্শিক এবং প্রযুক্তিগত ডকুমেন্টেশনের শর্তাবলীর অভিধান-রেফারেন্স বই

অনুষ্ঠান দেখুন... সমার্থক শব্দের অভিধান

আচার, আচার, স্বামী। অনুষ্ঠান, আচার; কাস্টম দ্বারা কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত বেশ কয়েকটি ক্রিয়া যা কার্যের কমিশনের সাথে থাকে এবং আনুষ্ঠানিক করে। কাল্ট চরিত্র বিয়ের অনুষ্ঠান। ক্যাথলিক চার্চের আচার অনুষ্ঠান। "কান্না এবং বিলাপ আমাদের আচার-অনুষ্ঠানে পাওয়া যায়... ... উশাকভের ব্যাখ্যামূলক অভিধান

আচার- ক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছে, প্যাসিভ হল আচার ক্রিয়া সম্পাদন করা... উদ্দেশ্যহীন নামের মৌখিক সামঞ্জস্য

আচার- আচার, আচার, অপ্রচলিত। আচার, আচার, উচ্চ পদ। পবিত্র, উচ্চ ধর্মীয়... রাশিয়ান বক্তৃতার প্রতিশব্দের অভিধান-থিসোরাস

মানব সম্প্রদায়ের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলির সাথে প্রচলিত ক্রিয়াকলাপ। জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু (দেখুন দাফন, সূচনা) সম্পর্কিত আচারগুলিকে পরিবার বলা হয়; ক্যালেন্ডারের কৃষি এবং অন্যান্য আচার... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

RITE, হু, স্বামী. কর্মের একটি সেট (প্রথা বা আচার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত) যাতে কিছু এন. ধর্মীয় ধারণা, দৈনন্দিন ঐতিহ্য। পারিবারিক আচার অনুষ্ঠান। বিবাহ o. ও. বাপ্তিস্ম। নতুন আচার। O. ছাত্রদের মধ্যে দীক্ষা. | adj....... Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান

প্রথাগত ক্রিয়া যা মানব দলের জীবন এবং উত্পাদন কার্যক্রমের গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলির সাথে থাকে। জন্ম, বিবাহ, মৃত্যুর সাথে সম্পৃক্ত আচার-অনুষ্ঠানকে পরিবার বলে; কৃষি এবং অন্যান্য আচার - ক্যালেন্ডার... ... এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কালচারাল স্টাডিজ

এই নিবন্ধটি ধর্মীয় আচার সম্পর্কে। চলচ্চিত্রের জন্য, দ্য রিট (চলচ্চিত্র) দেখুন। একটি আচার বা আচার হল প্রচলিত, ঐতিহ্যবাহী ক্রিয়াকলাপের একটি সেট, যা তাৎক্ষণিক ব্যবহারিক সুবিধা বর্জিত, তবে নির্দিষ্ট কিছুর প্রতীক হিসাবে পরিবেশন করে ... ... উইকিপিডিয়া

আচার- ▲ প্রতীকী পদ্ধতি, সর্বজনীন আচার, ঐতিহ্যগত ক্রিয়া যা একজন ব্যক্তির জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলির সাথে থাকে। আচার-অনুষ্ঠান শিষ্টাচার অনুষ্ঠানের আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি (#সভা)। আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের মাস্টার আনুষ্ঠানিক আচার আচার রাশিয়ান ভাষার আইডিওগ্রাফিক অভিধান

বই

দ্য রিট, ম্যাট ব্যাগলিও। ভূতের আচার। আধুনিক সিনেমার অন্যতম প্রিয় মিথ। যাইহোক, ক্যাথলিক চার্চের জন্য বাস্তব, নিত্যনৈমিত্তিক অনুষ্ঠানের সাথে এই আচারের কতটা মিল রয়েছে, ভূত-প্রতারণার অনুষ্ঠান?...
একটি পতনশীল তারকা, তাতায়ানা আলেকসেভনা ফরশের জন্য আচার। একটি মেয়ে হিসাবে, একটি পুরানো নোটবুকে ইচ্ছাকে সত্য করার জন্য একটি আচার খুঁজে পেয়ে, কাটিয়া প্রেমের জন্য একটি ইচ্ছা করেছিলেন। এবং এখন মোমবাতি স্থাপন করা হয়েছে, একটি পেন্টাগ্রাম আঁকা হয়েছে, এবং জানালার বাইরে একটি তারা মাটির দিকে ছুটে আসছে। যাইহোক, সবকিছু যায় ...

অনুষ্ঠান দেখুন... সমার্থক শব্দের অভিধান

ইংরেজি আচার/আচার/অনুষ্ঠান; জার্মান রিতুস। ঐতিহ্যগত প্রতীকী ক্রিয়া যা একজন ব্যক্তি, গোষ্ঠী, সমাজের জীবন এবং কার্যকলাপের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলির সাথে থাকে, যা তাদের জন্য সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ এবং একটি নির্দিষ্ট ধরণের আচরণের প্রয়োজন। সমাজবিজ্ঞানের এনসাইক্লোপিডিয়া

বই

দ্য রিট, ম্যাট ব্যাগলিও। ভূতের আচার। আধুনিক সিনেমার অন্যতম প্রিয় মিথ। যাইহোক, ক্যাথলিক চার্চের জন্য বাস্তব, নিত্যনৈমিত্তিক অনুষ্ঠানের সাথে এই আচারের কতটা মিল রয়েছে, ভূত-প্রতারণার অনুষ্ঠান?...
একটি পতনশীল তারকা, তাতায়ানা আলেকসেভনা ফরশের জন্য আচার। একটি মেয়ে হিসাবে, একটি পুরানো নোটবুকে ইচ্ছাকে সত্য করার জন্য একটি আচার খুঁজে পেয়ে, কাটিয়া প্রেমের জন্য একটি ইচ্ছা করেছিলেন। এবং এখন মোমবাতি স্থাপন করা হয়েছে, একটি পেন্টাগ্রাম আঁকা হয়েছে, এবং জানালার বাইরে একটি তারা মাটির দিকে ছুটে আসছে। যাইহোক, সবকিছু যায় ...

অনেক আচার-অনুষ্ঠান পালনের একটি ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যা একজন আস্তিকের জীবনকে বিভিন্নভাবে প্রভাবিত করে, কিন্তু একই সাথে সর্বদা ঈশ্বরের সাথে তার সংযোগ স্থাপন করে। তাদের মধ্যে কিছু বাইবেলের সময় থেকে আমাদের কাছে এসেছিল এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে, অন্যদের একটি পরবর্তী উত্স রয়েছে, তবে এগুলি সমস্তই পবিত্র ধর্মানুষ্ঠানের সাথে আমাদের বিশ্বাসের সাধারণ আধ্যাত্মিক ভিত্তির অবিচ্ছেদ্য অংশ।

আচার এবং ধর্মানুষ্ঠানের মধ্যে পার্থক্য

অর্থোডক্সিতে গির্জার আচারগুলি কী তা নিয়ে কথোপকথন শুরু করার আগে, অন্যান্য ধরণের পবিত্র আচারগুলির থেকে তাদের মৌলিক পার্থক্যের উপর জোর দেওয়া প্রয়োজন, যাকে স্যাক্র্যামেন্ট বলা হয় এবং যার সাথে তারা প্রায়শই বিভ্রান্ত হয়। প্রভু আমাদের 7টি ধর্মানুষ্ঠান দিয়েছেন - বাপ্তিস্ম, অনুতাপ, নিশ্চিতকরণ, বিবাহ, যোগাযোগ, তেলের পবিত্রতা, যাজকত্ব। যখন তারা সঞ্চালিত হয়, ঈশ্বরের অনুগ্রহ বিশ্বাসীদের কাছে অদৃশ্যভাবে যোগাযোগ করা হয়।

একই সময়ে, গির্জার আচার-অনুষ্ঠান পার্থিব বাস্তবতার একটি অংশ মাত্র, যা মানবিক আত্মাকে স্যাক্র্যামেন্ট গ্রহণ করার জন্য উন্নীত করে এবং এর চেতনাকে বিশ্বাসের কৃতিত্বের দিকে পরিচালিত করে। এটি মনে রাখা উচিত যে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানগুলি তাদের পবিত্র অর্থ গ্রহণ করে শুধুমাত্র তাদের সাথে থাকা প্রার্থনার মাধ্যমে। শুধুমাত্র এটির জন্য ধন্যবাদ একটি ক্রিয়া একটি পবিত্র আচারে পরিণত হতে পারে এবং একটি বাহ্যিক প্রক্রিয়া একটি আচারে পরিণত হয়।

অর্থোডক্স আচারের ধরন

কনভেনশনের একটি বড় ডিগ্রী সহ, সমস্ত অর্থোডক্স আচার-অনুষ্ঠানকে তিনটি বিভাগে ভাগ করা যায়। প্রথমটিতে লিটারজিকাল আচারগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা লিটারজিকাল গির্জার জীবনের সাধারণ আদেশের অংশ। এর মধ্যে গুড ফ্রাইডেতে পবিত্র কাফন অপসারণ, সারা বছর ধরে জলের পবিত্রতা, সেইসাথে ইস্টার সপ্তাহে আর্টোস (খামিযুক্ত রুটি) পবিত্র করা, মাতিনে সঞ্চালিত তেল দিয়ে অভিষেক করার গির্জার আচার এবং বেশ কয়েকটি অন্যদের

পরবর্তী বিভাগে তথাকথিত দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত। এর মধ্যে রয়েছে বাড়ির পবিত্রতা, বীজ এবং চারা সহ বিভিন্ন পণ্য। তারপরে আমাদের ভাল উদ্যোগের নাম দেওয়া উচিত, যেমন ভ্রমণ করা বা বাড়ি তৈরি করা। এর মধ্যে মৃত ব্যক্তির জন্য গির্জার অনুষ্ঠানগুলিও অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, যার মধ্যে বিস্তৃত আনুষ্ঠানিকতা এবং আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

এবং পরিশেষে, তৃতীয় বিভাগটি হল অর্থোডক্সিতে নির্দিষ্ট ধর্মীয় ধারণা প্রকাশের জন্য প্রতিষ্ঠিত প্রতীকী আচার এবং ঈশ্বরের সাথে মানুষের ঐক্যের প্রতীক। এই ক্ষেত্রে, একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ ক্রুশের চিহ্ন। এটি একটি গির্জার আচারও, যা পরিত্রাতা দ্বারা সহ্য করা কষ্টের স্মৃতির প্রতীক এবং একই সাথে শয়তানী শক্তির ক্রিয়া থেকে একটি নির্ভরযোগ্য বাধা হিসাবে কাজ করে।

অভিষেক

আসুন কিছু ঘন ঘন ঘটমান আচারের দিকে তাকাই। মাতিনসে গির্জায় যারাই ছিলেন (সকালে সম্পাদিত একটি ঐশ্বরিক সেবা) তারা একজন সাক্ষী হয়েছিলেন এবং সম্ভবত সেই অনুষ্ঠানের একজন অংশগ্রহণকারী হয়েছিলেন, যেখানে পুরোহিত পবিত্র তেল দিয়ে বিশ্বাসীর কপালে ক্রুসিফর্ম অভিষেক করেন, যাকে তেল বলা হয়। .

এই গির্জার আচারকে অভিষেক বলা হয়। এটি মানুষের উপর ঢেলে দেওয়া ঈশ্বরের করুণার প্রতীক, এবং এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের সময় থেকে আমাদের কাছে এসেছিল, যখন মোজেস আদেশ দিয়েছিলেন যে হারুন এবং তার সমস্ত বংশধরদের, জেরুজালেম মন্দিরের দাসদের, পবিত্র তেল দিয়ে অভিষিক্ত করা হবে। নিউ টেস্টামেন্টে, প্রেরিত জেমস, তার সমঝোতার চিঠিতে, এর নিরাময় প্রভাব উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গির্জার আচার।

Unction - এটা কি?

অভিষেকের আচার এবং মিলনের ধর্মানুষ্ঠান - দুটি পবিত্র আচারের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার সম্ভাব্য ভুল রোধ করার জন্য কিছু স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন। আসল বিষয়টি হ'ল তাদের প্রত্যেকে পবিত্র তেল - তেল ব্যবহার করে। কিন্তু যদি প্রথম ক্ষেত্রে পুরোহিতের ক্রিয়াগুলি সম্পূর্ণরূপে প্রতীকী হয়, তবে দ্বিতীয়টিতে তারা ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রার্থনা করার লক্ষ্যে থাকে।

তদনুসারে, এটি একটি আরও জটিল পবিত্র আচার এবং গির্জার ক্যানন অনুসারে, সাতজন যাজক দ্বারা সঞ্চালিত হয়। শুধুমাত্র চরম ক্ষেত্রে এটি একজন পুরোহিত দ্বারা সঞ্চালিত করার অনুমতি দেওয়া হয়। তেল দিয়ে অভিষেক সাতবার করা হয়, যখন গসপেল থেকে উদ্ধৃতি, অধ্যায় এবং এই উপলক্ষের জন্য বিশেষ প্রার্থনা পাঠ করা হয়। একই সময়ে, উপরে উল্লিখিত অভিষেকের গির্জার আচারটি কেবলমাত্র এই বিষয়টির মধ্যে রয়েছে যে পুরোহিত, আশীর্বাদ করার সময়, বিশ্বাসীর কপালে ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে তেল প্রয়োগ করেন।

একজন ব্যক্তির পার্থিব জীবনের সমাপ্তির সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠান

গির্জার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং মৃত ব্যক্তির পরবর্তী স্মরণও একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। অর্থোডক্সিতে, এই মুহুর্তের গুরুত্বের কারণে এটিকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয় যখন একজন ব্যক্তির আত্মা, নশ্বর মাংসের সাথে বিচ্ছেদ হয়ে অনন্তকালে চলে যায়। এর সমস্ত দিকগুলিকে স্পর্শ না করে, আমরা কেবলমাত্র সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পয়েন্টগুলিতে বাস করব, যার মধ্যে শেষকৃত্য পরিষেবা বিশেষ মনোযোগের দাবিদার।

এই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা শুধুমাত্র একবার মৃত ব্যক্তির উপর সঞ্চালিত হতে পারে, একটি স্মারক সেবা, লিটিয়া, স্মৃতিচারণ, ইত্যাদির বিপরীতে। এতে প্রতিষ্ঠিত লিটারজিকাল পাঠ্য পাঠ (গান গাওয়া) থাকে এবং সাধারণ মানুষ, সন্ন্যাসী, পুরোহিত এবং শিশুদের জন্য তাদের ক্রম ভিন্ন। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবার উদ্দেশ্য হল প্রভুর কাছে তার সদ্য বিদায়ী দাস (দাস) এর পাপের ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং দেহ ত্যাগ করা আত্মাকে শান্তি প্রদান করা।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা ছাড়াও, অর্থোডক্স ঐতিহ্য একটি স্মারক পরিষেবা হিসাবে যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ আচারের জন্য প্রদান করে। এটি একটি প্রার্থনার গানও, তবে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার তুলনায় এটি সময়কালের দিক থেকে অনেক কম। মৃত্যুর পরে 3 য়, 9 তম এবং 40 তম দিনে, সেইসাথে এর বার্ষিকী, নাম এবং মৃত ব্যক্তির জন্মদিনে একটি স্মারক সেবা করার প্রথা রয়েছে। বাড়ি থেকে মৃতদেহ সরানোর সময়, সেইসাথে মৃত ব্যক্তির গির্জার স্মৃতিচারণের সময়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবার আরেকটি অনুষ্ঠান করা হয় - লিথিয়াম। এটি একটি স্মারক পরিষেবার চেয়ে কিছুটা ছোট এবং এটি প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অনুসারে সঞ্চালিত হয়।

গৃহ, খাদ্য এবং শুভ সূচনার পবিত্রতা

অর্থোডক্স ঐতিহ্যে পবিত্রতা বলতে এমন আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে বোঝায় যার ফলস্বরূপ ঈশ্বরের আশীর্বাদ একজন ব্যক্তির উপর এবং এই পার্থিব জীবনে তার সাথে থাকা সমস্ত কিছুর উপর অবতীর্ণ হয়। চার্চের শিক্ষা অনুসারে, খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত, মানব জাতির শত্রু, শয়তান, আমাদের চারপাশের পৃথিবীতে অদৃশ্যভাবে তার নোংরা কাজগুলি চালিয়ে যাবে। আমরা সর্বত্র তার কার্যকলাপের বহিরাগত প্রকাশ দেখতে সর্বনাশ হয়. স্বর্গীয় শক্তির সাহায্য ছাড়া মানুষ তাকে প্রতিহত করতে পারে না।

এই কারণেই আমাদের ঘরগুলিকে গির্জার আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাদের মধ্যে অন্ধকার শক্তির উপস্থিতি থেকে পরিষ্কার করা, আমরা যে খাবার খাই তার সাথে দুষ্টকে আমাদের প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখতে বা আমাদের ভাল উদ্যোগের পথে অদৃশ্য বাধা তৈরি করা এত গুরুত্বপূর্ণ। . যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে কোনও আচার-অনুষ্ঠান, সেইসাথে একটি ধর্মানুষ্ঠান, কেবলমাত্র অটল বিশ্বাসের শর্তে অনুগ্রহে পূর্ণ শক্তি অর্জন করে। আচারের কার্যকারিতা এবং শক্তি নিয়ে সন্দেহ করার সময় কিছুকে পবিত্র করা একটি খালি এবং এমনকি পাপ কাজ, যার দিকে মানব জাতির একই শত্রু অদৃশ্যভাবে আমাদের ঠেলে দিচ্ছে।

জলের আশীর্বাদ

জল পবিত্র করার আচারের উল্লেখ না করা অসম্ভব। প্রতিষ্ঠিত প্রথা অনুযায়ী, পানির বরকত (পানির আশীর্বাদ) ছোট ও বড় হতে পারে। প্রথম ক্ষেত্রে, এটি প্রার্থনা সেবার সময় এবং বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের সময় সারা বছর জুড়ে বহুবার সঞ্চালিত হয়। দ্বিতীয়টিতে, এই আচারটি বছরে একবার সঞ্চালিত হয় - এপিফ্যানির ভোজের সময়।

এটি গসপেলে বর্ণিত সর্বশ্রেষ্ঠ ইভেন্টের স্মরণে ইনস্টল করা হয়েছিল - জর্ডানের জলে যীশু খ্রিস্টের নিমজ্জন, যা সমস্ত মানুষের পাপ ধুয়ে ফেলার একটি নমুনা হয়ে ওঠে, পবিত্র হরফে সংঘটিত হয়, মানুষের জন্য পথ খুলে দেয়। খ্রিস্টের চার্চের বুকে।

কিভাবে পাপের ক্ষমা পেতে স্বীকার করবেন?

পাপের জন্য চার্চের অনুতাপ, সেগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে বা অজ্ঞতার কারণে করা হয়েছে কিনা তা নির্বিশেষে, স্বীকারোক্তি বলা হয়। একটি ধর্মানুষ্ঠান এবং একটি আচার নয়, স্বীকারোক্তি সরাসরি এই নিবন্ধের বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত নয়, এবং তবুও আমরা এটির চরম গুরুত্বের কারণে সংক্ষিপ্তভাবে এটি নিয়ে আলোচনা করব।

পবিত্র গির্জা শিক্ষা দেয় যে স্বীকারোক্তিতে যাওয়া প্রত্যেকেই প্রথমে তাদের প্রতিবেশীদের সাথে শান্তি স্থাপন করতে বাধ্য যদি তাদের সাথে তাদের কোনো মতবিরোধ থাকে। উপরন্তু, সে যা করেছে তার জন্য তাকে আন্তরিকভাবে অনুশোচনা করতে হবে, অন্যথায় সে অপরাধ বোধ না করে কিভাবে স্বীকার করবে? কিন্তু এই যথেষ্ট নয়। উন্নতি করার দৃঢ় অভিপ্রায় থাকা এবং ধার্মিক জীবনের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যাওয়াও গুরুত্বপূর্ণ। প্রধান ভিত্তি যার উপর স্বীকারোক্তি নির্মিত হয় তা হল ঈশ্বরের করুণার প্রতি বিশ্বাস এবং তাঁর ক্ষমার আশা।

এই শেষ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদানের অনুপস্থিতিতে, অনুতাপ নিজেই অকেজো। এর একটি উদাহরণ হল গসপেল জুডাস, যে যীশু খ্রীষ্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল, কিন্তু তাঁর অসীম করুণার প্রতি বিশ্বাসের অভাবে নিজেকে ফাঁসি দিয়েছিল।