আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নয়নে নিযুক্ত প্রত্যেক ব্যক্তিই জ্ঞানার্জনের স্বপ্ন দেখে। এটি একটি অত্যন্ত কঠিন পথ যা প্রত্যেককে তাদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করার জন্য, নিজেদেরকে কুসংস্কার এবং সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত করতে হবে যা তাদের একটি মুক্ত, পরিপূর্ণ জীবনযাপন করতে এবং এই পৃথিবীকে তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে ভালবাসতে বাধা দেয়।
আপনি যদি এই পথটি শুরু করার সিদ্ধান্ত নেন তবে এখানে কী করতে হবে তার কিছু সুপারিশ রয়েছে৷
আধ্যাত্মিক বিকাশে হস্তক্ষেপ করে এমন অভ্যাস ত্যাগ করুন
- প্রতিরোধ
এই খারাপ অভ্যাস দিয়ে শুরু করা মূল্যবান। যখন আমরা কিছু গুরুত্বপূর্ণ পরিকল্পনা করি, এবং আমরা সফল হই না, তখন আমরা বিরক্ত হই, রাগ করি, আমাদের চারপাশের সবকিছু ধ্বংস করি - আমাদের স্বপ্ন সহ। আমরা প্রতিরোধ করি যে এখন সঠিক সময় নাও হতে পারে। এইভাবে, আমরা মহাবিশ্বে নেতিবাচক আবেগ প্রেরণ করি এবং ভবিষ্যতে ব্যর্থতার জন্য নিজেদেরকে অগ্রিম প্রোগ্রাম করি। এখানে আমাদের মনে রাখা দরকার যে কখনও কখনও নির্দিষ্ট জীবনের পরিস্থিতি ঘটে যা আমরা এই মুহূর্তে পরিবর্তন করতে পারি না। এগুলি আমাদের দেওয়া হয় যাতে আমরা অভিজ্ঞতা অর্জন করি, কিছু উপলব্ধি করি এবং আমাদের জীবন পুনর্বিবেচনা করি। এই অভ্যাসটি ভাঙার মাধ্যমে, আমরা পরিস্থিতি ছেড়ে দিতে শিখি, সঠিক মুহুর্তের জন্য অপেক্ষা করতে শিখি এবং শক্তিশালী হতে শিখি।
- ঈর্ষা
এটি একটি খুব সাধারণ অভ্যাস। সবাই স্বীকার করতে পারে না যে তিনি অন্তত একবার একজন বন্ধু বা সহকর্মীকে হিংসা করেছিলেন। এটি একটি অত্যন্ত বাজে অনুভূতি যা আমাদের ভিতর থেকে খায় এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের পথে আমাদের ব্যাপকভাবে ধীর করে দেয়। অন্যের জন্য খুশি হতে শিখুন এবং নিজেকে তুলনা করুন শুধুমাত্র আপনার পূর্বের নিজের সাথে, অন্য কারো সাথে নয়। প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব জীবন পথ আছে, সাফল্য এবং ব্যর্থতা উভয়ই তার জন্য অপেক্ষা করছে। ভাবা বন্ধ করুন যে "ভাস্যা ইতিমধ্যে 35 বছর বয়সে একটি প্রাসাদ রয়েছে এবং আমি একটি ভাড়া অ্যাপার্টমেন্টে থাকি" বা "ইরা 25 বছর বয়সে বিয়ে করেছে এবং আমি এখনও একা আছি।" অন্য লোকেদের জন্য আন্তরিক আনন্দের অনুভূতি গড়ে তুলুন।
- সমালোচনা
খারাপ অভ্যাস. মনে রাখবেন পরিস্থিতি না বুঝেই আপনি কতবার অন্য লোকেদের সমালোচনা করেছেন? সমস্ত কোণ থেকে যে কোনও পরিস্থিতি বিবেচনা করা এবং নিজেকে অন্য ব্যক্তির জায়গায় রাখা শিখতে হবে। কেন তিনি এই কাজ এবং অন্যথায় না? তাই এর কারণও ছিল। সহনশীল এবং বোধগম্য হন। এটি আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।
এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন, নিজেকে বিশ্লেষণ করুন। আপনার শব্দ এবং কর্ম দেখুন. এবং তারপর আপনি জ্ঞানার্জনের প্রথম পর্যায়ে পৌঁছে যাবেন - এটি সচেতনতা বা স্মৃতি.
মনের অবস্থা ট্র্যাক করুন
আপনার মনকে সময়মত অস্থির চিন্তা থেকে মুক্ত করার জন্য, এটিকে শুদ্ধ করতে, এটিকে আরও সংবেদনশীল এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য করার জন্য যোগব্যায়াম এবং ধ্যান অনুশীলন করা প্রয়োজন। শুধু মনের বিভিন্ন অবস্থাকে থাকতে দেওয়াই যথেষ্ট নয়। এটি বিশ্লেষণ এবং পর্যবেক্ষণ করা, অপ্রয়োজনীয় রাজ্যগুলিকে আগাছা এবং দরকারী দক্ষ রাজ্যগুলি বিকাশ করা প্রয়োজন। নিজেকে এবং আপনার চারপাশের বিশ্বকে আরও ভাল করার জন্য আপনি কী সম্পর্কে ভাবছেন এবং নিজের মধ্যে কী কী গুণাবলী বিকাশ করবেন তা আপনি নিজেই বেছে নিন। এটি আধ্যাত্মিক জ্ঞানের দ্বিতীয় স্তর - ধর্ম বিছায়া.
সঠিক পথে আপনার শক্তি চ্যানেল
আপনার যদি শারীরিক এবং মানসিক উভয়ভাবেই প্রচুর শক্তি থাকে এবং আপনি এটি অযোগ্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেন তবে এটি আপনার জ্ঞানার্জনে হস্তক্ষেপ করতে পারে। নিজের জন্য বস্তুগত সুবিধা পাওয়ার দিকে আপনার শক্তিকে নির্দেশ করবেন না, এটি আপনার জীবনের লক্ষ্য হতে দিন না। আপনার শক্তিকে ইতিবাচক আবেগ এবং লোকেদের সাহায্য করার দিকে পরিচালিত করুন। এটি জ্ঞানার্জনের তৃতীয় পর্যায় - ভিরিয়া
পূর্ণতা খোঁজা
এটি জ্ঞানার্জনের চতুর্থ স্তর - প্রীতিযার অর্থ আনন্দ এবং অনুপ্রেরণা। আপনাকে এখানে নির্দিষ্ট কিছু করার দরকার নেই। এই রাজ্য নিজেই আপনাকে ছাপিয়ে যাবে। আপনি আপনার আত্মায় হালকা অনুভব করেন, আপনি পুরো বিশ্ব এবং আপনার চারপাশের লোকদের ভালবাসেন, আপনি মনে করেন যে আপনি অবশেষে কুসংস্কার এবং খারাপ অভ্যাস থেকে মুক্তি পেয়েছেন। মনে হচ্ছে আপনি বেলুনের মত বাতাসে ভাসছেন। এই অনুভূতিটি প্রায়শই ধ্যানের সময় দেখা দেয়।
শান্তি খোঁজা
প্রশ্রবধি. পঞ্চম ধাপ। বিশুদ্ধ সুখের একটি শান্ত, স্থির অনুভূতি। আপনার মন উদ্বিগ্ন, আপনার আত্মা শান্ত, আপনি সুখী।
আপনি কি দরকারী অনুশীলন শিখতে চান, আপনার জন্মের চার্ট আঁকতে এবং ভবিষ্যত খুঁজে বের করতে চান? তারপর আমাদের বিনামূল্যের ওয়েবিনার দেখুন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর পান। নিবন্ধন করুন এবং আমরা আপনাকে ওয়েবিনারের একটি লিঙ্ক পাঠাব
মন প্রশিক্ষণ: নীরবতা শুনতে শেখা
আবার, ধ্যান এবং বিশেষ অনুশীলন আমাদের এখানে সাহায্য করবে। নীরবতারও একটি শব্দ আছে - সুন্দর এবং সুখ এবং শান্তিতে ভরা। আপনি বাহ্যিক শব্দ দ্বারা আর বিরক্ত এবং বিরক্ত হন না, আপনি সবসময় একটি ভাল মেজাজে থাকেন। আপনি কীভাবে মনোনিবেশ করতে এবং চিন্তাগুলিকে একত্রে সংগ্রহ করতে জানেন - এটিকে মনের এক-বিন্দু বলা হয়। একটি অনুশীলন: একটি জিনিসের উপর ফোকাস করুন, যেমন আপনি যখন খাবার তৈরি করছেন। সমস্ত চিন্তা বাদ দিন, শুধু এই কর্ম সম্পর্কে চিন্তা করুন। শুনুন কীভাবে জল গর্জন করে, নড়াচড়ায় এবং খাবারের শব্দে মনোনিবেশ করুন।
চূড়ান্ত পদক্ষেপটি নিরপেক্ষতা অর্জন করছে
এটা কে বলে উপেক্ষা. নিরাপত্তা, শরীর ও আত্মার অদম্য শক্তি। তুমি সেই পাথরের মত যার বিরুদ্ধে ঢেউ ও বাতাস আঘাত করছে। জীবনকাল আপনাকে ছাড়িয়ে যাক না কেন, আপনি এটি আপনাকে প্রভাবিত করতে দেবেন না। তুমি অটুট হয়ে যাও।
প্রকৃতপক্ষে, এই পদক্ষেপগুলি যতই সহজ মনে হোক না কেন, এই কারণগুলির প্রতিটি অর্জন করতে কয়েক বছর সময় লাগতে পারে। কিন্তু প্রক্রিয়াটি নিজেই এখানে গুরুত্বপূর্ণ: আমরা নিজেদেরকে আরও উন্নত করি, আমরা বিকাশ করি, আমরা শক্তিশালী, জ্ঞানী এবং সুখী হই।
আমরা আপনাকে এই কঠিন, কিন্তু যেমন একটি উত্তেজনাপূর্ণ পথ সাফল্য কামনা করি!
আপনার জ্যোতিষশাস্ত্র অধ্যয়নের প্রতিভা আছে কিনা তা খুঁজে বের করুন। আমাদের একটি ব্যক্তিগত বার্তা পাঠান
আলোকিত মানুষ আমাদের মধ্যে বাস করে এমন তথ্য কয়েক বছর ধরে মানবতাকে উত্তেজিত, ভীত এবং আনন্দিত করেছে। জ্ঞানার্জনের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ দালাই লামা।
তিনি, তার আলোকিত স্বদেশীদের মতো, সাধারণ মানুষের থেকে আলাদা যে আপনি যদি তাকে তথাকথিত "পাতলা" (শক্তি) দৃষ্টি দিয়ে দেখেন তবে আপনি তাকে ঘিরে থাকা অস্বাভাবিক উজ্জ্বলতা দেখতে পাবেন, সাধারণ মানুষের বৈশিষ্ট্য নয়।
জ্ঞানার্জনের লক্ষণ
আলোকিত মানুষ, রহস্যময় গবেষকদের মতে, একটি খুব সমান এবং পরিষ্কার শক্তি ক্ষেত্র রয়েছে, যা পরিষ্কার, সরাসরি রশ্মি দেয় (সাধারণত বহু রঙের)। এটাও জানা যায় যে বড় শহরে বসবাসকারী আলোকিত ব্যক্তিদের তাদের উজ্জ্বলতা লুকিয়ে রাখতে হয় যাতে তারা স্বীকৃতি না পায়।
অতীন্দ্রিয়বাদীদের একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর মতে, যুক্তির যুক্তির সাথে জ্ঞানার্জনের কোন সম্পর্ক নেই। আলোকিত হওয়ার অর্থ হল শারীরিক এবং মানসিক সম্ভাবনার সীমানা অতিক্রম করা। শারীরিক শরীর, এই ধরণের পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নেয় না, প্রায়শই লোড সহ্য করতে পারে না এবং একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হওয়া ঘটনাগুলি এত শক্তিশালী যে তারা মানসিক এবং শারীরিক স্বাস্থ্যের ব্যাধিগুলিকে উস্কে দেয়। ঘুমের মানের উপর আলোকিতকরণের বিশেষভাবে শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে: একজন ব্যক্তি এতটাই অর্থপূর্ণ হয়ে ওঠে যে ঘুম তার শরীরকে দখল করতে পারে না।
তিনি কী, একজন আলোকিত ব্যক্তি? কোন কিছুর সাথে বিভ্রান্ত করা যাবে না এমন লক্ষণ
তিব্বতে, আলো দ্বারা শোষণের ঘটনা বহুবার রেকর্ড করা হয়েছে, কিন্তু এই ধরনের ঘটনা সেখানে একটি সাধারণ বিষয়। বছরের পর বছর ধ্যানের মাধ্যমে, তিব্বতি লামারা মনকে শরীর থেকে আলাদা করতে শেখে। ফলস্বরূপ, শরীর অপ্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে: মন এটিকে পরম শক্তির আকারে অনন্তকাল পর্যন্ত নিয়ে যায়।
20 শতকের 60 এর দশকে, একজন তিব্বতি লামা - একজন জাগ্রত, আলোকিত চেতনা সহ একজন ব্যক্তি, তাকে বিরক্ত না করার অনুরোধের সাথে তার আত্মীয়দের দিকে ফিরেছিলেন এবং এক সপ্তাহের জন্য তার কুঁড়েঘরে অবসর নিয়েছিলেন। এই সময়ের পরে, রংধনু আলো তার বাড়ির সমস্ত ফাটল থেকে "ঢালা" হয়েছিল এবং লামা নিজেই কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।
"নেতিবাচক অক্ষর" কি এই অবস্থা অর্জন করতে পারে?
অ্যাডলফ হিটলার, কিছু গবেষণা গোষ্ঠীর মতে, যিনি একজন মানসিক দক্ষতার অধিকারী ছিলেন, তার কোনও সন্দেহ ছিল না যে ফাঁকা পৃথিবী নামক গ্রহে একটি জায়গা ছিল। মানুষ বলা যায় না এমন প্রাণীদের দ্বারা বসবাসকারী একটি ফাঁপা পৃথিবীর অস্তিত্বের ধারণাটি প্রকৃতপক্ষে গুপ্ততত্ত্ববিদদের মধ্যে একাধিকবার আলোচনা করা হয়েছে। এই বিবৃতিটি জার্মান ফ্যাসিস্ট সের্গেই জুবকভের জাদুবিদ্যার রাশিয়ান গবেষকের অনুমানের সাথে পুরোপুরি মিলে যায়।
হিটলার থার্ড রাইকে যে জাতিগত শুদ্ধিগুলি করতে পছন্দ করেছিলেন তার কারণ, বিজ্ঞানী ভূগর্ভস্থ "প্রভুদের" দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য নাৎসিদের প্রচেষ্টাকে বিবেচনা করেন যারা পরিচিত বিশ্বের পুনর্গঠনে অংশ নেওয়ার কথা ছিল। আমাদের.
হিটলারের কি একজন আলোকিত ব্যক্তি হওয়ার সুযোগ ছিল? প্রামাণিক রহস্যবিদদের মতে, অলৌকিক ক্ষমতার উপস্থিতি এখনও জ্ঞানার্জন নয়, বরং মন এবং অহং দ্বারা উদ্ভাবিত খেলার ধারাবাহিকতা। সত্য, কখনও কখনও গেমটি একটি নতুন স্তরে যায়, অর্থাৎ এটি আরও পরিমার্জিত হয়ে যায় (কিন্তু একটি খেলা হতে থেমে যায় না)।
তবে এটি এখনও শিখর নয় - এটি মন যা সত্য বাস্তবতার জন্য সংগ্রামকারীর সামনে সুন্দর বাধা তৈরি করে, তাকে মনে করে যে সে প্রায় লক্ষ্যে রয়েছে। তবে "খেলোয়াড়" এর পাশে যদি কোনও সত্যিকারের পরামর্শদাতা না থাকে তবে তাকে সতর্ক করার মতো কেউ থাকবে না যে সে খুব বেশি খেলেছে।
শর্তহীন বাস্তবতার দৃষ্টিকোণ থেকে এই সমস্ত খেলা এবং স্তর, জাগরণ এবং আলোকিতকরণের পর্যায়গুলি মানুষের কল্পনার ফল, যেহেতু আধ্যাত্মিক উচ্চতার পথে কোনও খেলোয়াড় নেই, ঘুমন্ত ব্যক্তি নেই, হারিয়ে যাওয়া কেউ নেই, পরম বা আত্মীয় নেই। বাস্তবতা জ্ঞানার্জনের পর্যায়গুলি সম্পর্কে তথ্য মন কেবল অহংকে শান্ত করার জন্য ব্যবহার করে। এবং ঈশ্বরের কাছে যাওয়ার সবচেয়ে ব্যাপক উপায়গুলি ধীরে ধীরে আসে এবং দ্বৈততা মুক্ত নয়, কঠোর দৈনন্দিন পরিশ্রম, যা সম্পূর্ণ করতে অনেক বছর (বা জীবনকাল) প্রয়োজন।
জ্ঞানার্জন শারীরিক স্বাস্থ্যের নিশ্চয়তা দেয় না
আলোকিত মানুষ কতদিন বাঁচে? এই প্রশ্নের উত্তর কয়েক শতাব্দী ধরে বস্তুবাদী বিজ্ঞানীদের চমকে দিয়েছে।
কিছু ঐতিহাসিক এবং মনোবিজ্ঞানী যারা সত্য বাস্তবতার অস্তিত্ব অস্বীকার করেন তারা স্বীকার করেন যে একজন আলোকিত ব্যক্তি সামাজিকভাবে অভিযোজিত এবং পেশাদার এবং আর্থিক ক্ষেত্রে সফল হতে পারেন। সর্বোপরি, সব ক্ষেত্রে আদর্শ মানুষ পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে অসুখী হতে পারে না।
বেশিরভাগ বস্তুবাদীরা এই সত্যটিকে বিবেচনা করে যে আলোকিত ব্যক্তিরা, যাদেরকে ঐশ্বরিক অলৌকিকতার সবচেয়ে কাছের বলে মনে হয়েছিল, তারা পার্থিব রোগের শিকার হয়েছিলেন যেগুলি থেকে তারা অকালে মারা গিয়েছিল, প্রধান মিথ্যা যুক্তি হিসাবে, যা কোনও ভাবেই "মাপসই" নয় বিশ্ব.
পার্থিব দেহ একটি ভঙ্গুর জিনিস
প্রকৃতপক্ষে, অনেক আলোকিত শিক্ষক ক্যান্সার এবং অন্যান্য দুরারোগ্য রোগে মারা গেছেন। উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধ বিষক্রিয়ার কারণে কয়েক মাস যন্ত্রণার পর মারা গিয়েছিলেন। তার অনেক অনুসারী, তাদের শিক্ষকের দুঃখকষ্ট দেখে, প্রথমে একটি অলৌকিক পুনরুদ্ধার এবং তারপরে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থান আশা করেছিল। কিন্তু অলৌকিক ঘটনা ঘটেনি।
কৃষ্ণমূর্তি প্রায় 40 বছর ধরে একটি দানবীয় মাইগ্রেনে ভুগছিলেন, এবং রামকৃষ্ণ প্যারানয়েড হ্যালুসিনেশনে ভুগছিলেন, কিন্তু 45 বছর বয়সে গলার ক্যান্সারে মারা যান। স্বামী বিবেকানন্দ ডায়াবেটিসে অসুস্থ ছিলেন এবং 38 বছর বয়সে মারা যান। মৃত্যুর সময় তাঁর ওজন ছিল 120 কেজি।
শ্রী স্বামী শিবানন্দ ডায়াবেটিস এবং স্থূলতায় ভুগছিলেন, অন্যদিকে শ্রী অরবিন্দ যক্ষ্মা এবং নেফ্রাইটিসে ভুগছিলেন। কার্লোস কাস্তানেদা যখন 73 বছর বয়সে লিভার ক্যান্সারে মারা যান।
মহান শিক্ষকদের অকাল প্রয়াণের ঘটনা ব্যাখ্যা করে বেশ কয়েকটি মতামত রয়েছে। দুটি ব্যাখ্যা, যা নীচে বিবেচনা করা হবে, বাস্তবতার সাথে সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক বলে বিবেচিত হয়।
সতর্ক করা হয়নি মানে নিরস্ত্র করা
প্রথমত, সমস্ত মহান মানুষের আকস্মিক মৃত্যু হল অন্য মানুষের প্রতি নিঃশর্ত সেবার ফল। তাদের সমস্ত শক্তি এবং জ্ঞান কষ্টকে দিয়ে তারা তাদের শরীরের যত্ন নিতে ভুলে গেছে।
দ্বিতীয়ত, শিক্ষার কোনোটিই উল্লেখ করে না যে জ্ঞানার্জন একটি প্রচণ্ড ধাক্কা যা মস্তিষ্ককে বিদ্যুতের বোল্টের মতো বিদ্ধ করে। অল্প কিছু আলোকিত মানুষই তাদের মস্তিষ্ককে ধ্বংসের হাত থেকে বাঁচানোর শক্তি খুঁজে পায়। "ভাগ্যবানদের" একটি নিয়ম হিসাবে, এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা পদ্ধতিগতভাবে প্রশিক্ষিত এবং তাদের চিন্তা করার ক্ষমতা ব্যবহার করেছেন: দার্শনিক, গণিতবিদ, পদার্থবিদ ...
পরিসংখ্যান অনুসারে, একজন সাধারণ মানুষ তার মস্তিষ্কের সম্ভাবনার প্রায় 5% ব্যবহার করে। একজন মহান ব্যক্তি সম্ভাবনার প্রায় 15% ব্যবহার করেন। এবং যিনি 33%, অর্থাৎ সম্ভাবনার এক তৃতীয়াংশ ব্যবহার করেন, তিনি জ্ঞানার্জনে বেঁচে থাকতে সক্ষম হবেন।
অকথিত পরিসংখ্যানগুলিও কম অসহনীয় নয়: আকস্মিক মৃত্যু 90% লোককে ছাড়িয়ে যায় যারা জ্ঞান অর্জনে বেঁচে থাকতে পেরেছিল। এবং আমাদের সময়ের আলোকিত মানুষ, বেঁচে থাকা (তাদের 10%) তাদের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কাউকে কিছু বলবে না, কারণ তাদের মস্তিষ্ক আর তাদের অধীনস্থ নয়, যার অর্থ তাদের বক্তৃতা প্রক্রিয়া হিসাবে ব্যবহার করা যাবে না।
এই চমকপ্রদ বিবরণ, যা বহু শতাব্দী ধরে চলে আসছে, কেউ কখনও উল্লেখ করেনি। কিন্তু কেউ জিজ্ঞেস করেনি...
ক্ষতিকর দিক
একজন আলোকিত ব্যক্তির "সর্বোত্তম গুণাবলী" পৃথিবীতে তার আরও অবস্থানকে অসম্ভব করে তোলে। বিপুল সংখ্যক আলোকিত মানুষ একই মুহূর্তে মারা যায় - অর্জিত অভিজ্ঞতা থেকে, হৃদয় থেমে যায় এবং শ্বাস বন্ধ হয়ে যায়। মাত্র কয়েকজন জীবিত আছে, এবং অতীতে তাদের প্রায় সকলেই হয় সাহসী দুঃসাহসিক বা জীবন-হুমকির পেশার মালিক ছিল। তাদের পূর্ববর্তী জীবনে উত্তেজনাপূর্ণ অভিজ্ঞতার কিছু ডোজ পেয়ে তারা একটি শক্তিশালী ধাক্কা সামলাতে সক্ষম হয়েছিল। তবে যা হওয়ার পরেও যদি তাদের হৃদয় থেমে না যায়, তবে দেহগুলি পরিবর্তিত হয়ে কষ্ট সহ্য করবে।
মানুষের শরীর স্বাভাবিকভাবে কাজ করতে পারে যখন এটি তার সীমার মধ্যে থাকে। কিন্তু যেহেতু জ্ঞানার্জন অতিক্রম করছে, দুর্বলভাবে বিকশিত সবকিছু ভেঙ্গে যায়। শরীরও ভেঙ্গে যায়, যা সৌভাগ্যবশত, জ্ঞানীদের পক্ষে কখনই কার্যকর হবে না।
রিয়াল মাস্টাররা তাদের অর্জন সম্পর্কে নীরব
পর্যবেক্ষক ব্যক্তিরা লক্ষ্য করেছেন যে জ্ঞানার্জনের সারাংশ এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনের পদ্ধতিগুলি নিয়ে বিরোধ অনেক নতুন বা যারা এই পথে পা রাখেননি। অভিজ্ঞ রহস্যবাদীরা এই আচরণকে প্রদর্শনের আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে ধর্মীয় ব্যবহারিকতার খেলা বলে।
এমন আলোচনা ও দ্বন্দ্বের কারণ কী? অভিজ্ঞ গুপ্ততত্ত্ববিদরা যুক্তি দেন যে, সচেতনভাবে বা না, বিতর্ককারীরা এইভাবে তাদের অনিশ্চয়তা প্রকাশ করে: "আমি কি সঠিক পথ বেছে নিয়েছি?" নতুনরা, "উচ্চ" সম্পর্কে চ্যাট করছেন সন্দেহ করবেন না যে এটি তাদের অভিজ্ঞতার অভাব এবং তাদের জীবনের পছন্দের সঠিকতা সম্পর্কে অনিশ্চয়তা। একজন আলোকিত ব্যক্তির চোখ প্রশান্তি বিকিরণ করে এবং তার বিশ্বাসের শক্তি সম্পর্কে কোন সন্দেহ রাখে না। একজন শিক্ষানবিশের বিশ্বাসের জন্য, অন্য কারও নেতিবাচক অভিজ্ঞতার যে কোনও উদাহরণ এটিকে দুর্বল করতে পারে।
অন্যদের (এবং সর্বপ্রথম নিজের কাছে) প্রমাণ করার চেষ্টা করে যে তারা সঠিক পথে রয়েছে, অনেক শিক্ষানবিস আরও বেশি সন্দেহ করতে শুরু করে এবং এই সন্দেহটি প্রথমে আগ্রাসন এবং তারপর ধর্মান্ধতার জন্ম দেয়। এবং তারপর কি? নিজের বিশ্বাস রক্ষা করা সম্মানের বিষয় হয়ে দাঁড়ায় এবং এর জন্য আরও কঠোর ব্যবস্থার প্রয়োজন হয়, যেমন "ধর্মবাদী" এবং "ডাইনি" পোড়ানো, সম্প্রদায়ের দ্বারা ভয় দেখানো, "জিহাদ" ইত্যাদি।
"আলোকিত" মানে কি? একজন ব্যক্তি যিনি একজন ভাল শিক্ষক পেতে চান, অন্তত একবার নিজেকে এই প্রশ্নটি করেছিলেন। কিভাবে একটি বাস্তব, আলোকিত মাস্টার পার্থক্য? তার নীরবতা দ্বারা। একজন আলোকিত গুরু কখনই "কার বিশ্বাস বেশি সঠিক" তা নিয়ে বিতর্কে জড়াবেন না কারণ তিনি জানেন যে জ্ঞানার্জনের সমস্ত পথ একই ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায় এবং সেই কারণে একই ফলাফলের দিকে।
জ্ঞানার্জনের তত্ত্ব এবং অনুশীলন
জ্ঞানার্জনের প্রতিটি উপায় গোপন লক্ষণ প্রাপ্তির সম্ভাবনা প্রদান করে এবং জাগরণের নির্দিষ্ট পর্যায়গুলি নিয়ে গঠিত। গোপন লক্ষণগুলির জন্য, অনভিজ্ঞ ছাত্ররা গুরুর কাছ থেকে সেগুলি গ্রহণ করে এবং যারা দীর্ঘকাল ধরে আধ্যাত্মিক পথ অনুশীলন করে চলেছে তারা তাদের মনের মায়াময় "জঙ্গল" এ হারিয়ে গেছে কিনা তা নির্ধারণ করতে তাদের দ্বারা পরিচালিত হয়।
বিভিন্ন স্কুলের গোপন লক্ষণ একে অপরের থেকে পৃথক, তাই তাদের তুলনা করা অর্থহীন। এগুলি এক ধরণের "নচ" মাত্র, যা দেখে হাঁটার বুঝবে যে সে সঠিক পথে রয়েছে।
বিভিন্ন অনুশীলনে নিযুক্ত লোকেরা অনেকগুলি ভিন্ন, আনন্দদায়ক অবস্থা (যার অভিজ্ঞতা তৈরি হয়) প্রাপ্ত হয়, সেইসাথে সাধারণ মানুষের কাছ থেকে যা লুকানো আছে তা দেখার এবং শোনার সুযোগ, সূক্ষ্ম জগতে যান এবং সাধুদের সাথে দেখা করেন। অনেক শিক্ষানবিস বিশ্বাস করতে প্রলুব্ধ হয় যে তারা ইতিমধ্যেই আলোকিত এবং এই পর্যায়ের একটিতে আটকে যায়, তাদের নিজস্ব মহৎ অভিজ্ঞতা এবং প্রকাশিত ক্ষমতা দ্বারা মুগ্ধ হয়।
যারা ব্যবহারিক এবং বেদান্ত (বসিষ্ঠ) সম্পর্কে জানেন তারাও জানেন যে বিকাশের পথে একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণ আলোকিত, অর্ধ-আলোকিত বা অজ্ঞাত সত্তার অবস্থায় পৌঁছাতে পারেন।
সাধারণ মানুষ (মানুষ সহ) যারা পরম বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত, "প্রবলভাবে ঘুমিয়ে আছে" তাদের বলা হয় আলোকহীন।
সম্পূর্ণরূপে আলোকিত যোগীরা হলেন তারা যারা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে নিজেদেরকে পরম বাস্তবতা হিসাবে চেনেন বা এর মধ্যে শিকড় গেড়েছেন, আত্ম-চেতনা অর্জন করেছেন। যে সকল মানুষ নিজেকে ঈশ্বরের সাথে মিশে গেছে এবং বাস্তবতাকে বাস্তবের মতই দেখে তাদের সমাধি বলে। সমাধিগুলো ছিল শিব, কৃষ্ণ ও আল্লাহ। এই অবস্থাটিই, যা শব্দ দ্বারা বর্ণনা করা যায় না, যা সমস্ত যোগীরা কামনা করে।
সহজ সমাধি হল এমন লোকেরা যারা সমাধিতে থাকাকালীন সাধারণ জীবনযাপন করে। সহজ সমাধা মনোযোগের কিছু অংশ ছেড়ে দিতে বাধ্য হয় এবং এটিকে দৈনন্দিন কর্তব্য সম্পাদন এবং শারীরিক দেহে জীবন রক্ষণাবেক্ষণের দিকে নির্দেশ করে।
নিখুঁতভাবে আলোকিত লোকেরা রাতের ঘুমের মধ্যেও পরম বাস্তবতা উপলব্ধি করে। ঐশ্বরিক দীপ্তিতে ভরা স্বপ্নে, তারা দেবতাদের দ্বারা অধ্যুষিত সূক্ষ্ম জগতের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করতে সক্ষম হয়।
অর্ধ-আলোকিত ব্যক্তিরা এমন মানুষ যারা পরম বাস্তবতাকে অল্প মুহূর্তের জন্য স্পর্শ করেছে এবং তাদের স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এসেছে। কিছু অর্ধ-আলোকিত ব্যক্তিরা সত্যকে পুরোপুরি সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে এবং বুঝতে সক্ষম হয়, যদিও তাদের চেতনা এখনও পুরোপুরি পরিষ্কার হয়নি।
এমন কিছু ব্যক্তিও আছেন যারা সত্যকে গ্রহণ করেছেন এবং এর সারমর্ম উপলব্ধি করেছেন, কিন্তু তারা প্রয়োজনীয় অভিজ্ঞতা ও অভিজ্ঞতায় টিকে থাকতে ব্যর্থ হয়েছেন। মন স্থির না হওয়া পর্যন্ত চৈতন্য শুদ্ধ হবে না জেনেও তারা আলোকিত ওস্তাদদের বাণী নিয়ে জল্পনা-কল্পনায় ব্যস্ত। কিছু রহস্যবাদীদের মতে, এটিও একটি ভাল শুরু। সঠিক বিবৃতিগুলি অকল্পনীয় সংখ্যক বার বলার দ্বারা, তারা এর ফলে চেতনার শুদ্ধি এবং মনকে শান্ত করে।
আমাদের সময়ের আলোকিত মানুষ
গ্লোবাল নেটওয়ার্কের অনেক ব্যবহারকারী আগ্রহী: রাশিয়ায় আলোকিত মানুষ আছে কি? আধুনিক গুপ্ততত্ত্ববিদদের তথ্য অনুসারে, গত শতাব্দীর 50 এর দশকে, পৃথিবীতে অত্যন্ত উন্নত আত্মার অবতারণা সারা বিশ্বে শুরু হয়েছিল (এবং তাই রাশিয়ায়)। "অবতরণ" এর কারণ ছিল আলোকিত পৃথিবীবাসীদের স্বাধীন ইচ্ছাকে রক্ষা করার প্রয়োজন। অবতারের প্রথম তরঙ্গ (নীল শিশু) 20 শতকের 60 এর দশকে সম্পন্ন হয়েছিল, দ্বিতীয়টি 1980 থেকে 1990 (ক্রিস্টাল শিশু) এর মধ্যে তৈরি হয়েছিল, তৃতীয় তরঙ্গের আগমন (রেইনবো শিশুদের জন্ম) বর্তমানে চলছে।
শেষ দুটি তরঙ্গ বেশিরভাগই প্রাপ্তবয়স্ক নীলের বংশধর। নীল পিতামাতারা তাদের সন্তানদের জন্য এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যাতে তাদের সহজাত স্বজ্ঞাত, টেলিপ্যাথিক এবং খুব দ্রুত বিকাশ ঘটে। অনেক শিশুর ইতিমধ্যেই সাইকোকাইনেসিস (কাছে ঘেঁষে থাকা বস্তু) এবং টেলিকাইনেসিস (বস্তু দূরে সরানো) করার ক্ষমতা রয়েছে। তাদের জন্য পরবর্তী পদক্ষেপ হবে লেভিটেশন, টেলিপোর্টেশন এবং একই সময়ে দুটি জায়গায় থাকার ক্ষমতার প্রযুক্তির বিকাশ।
একজন আলোকিত ব্যক্তি এবং একজন আলোকিত ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য কী? সীমিত জ্ঞানের সাথে একজন সাধারণ, অজ্ঞাত ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে মহাবিশ্ব অসীম।
একজন আলোকিত, পরিবর্তিত ব্যক্তি মহাবিশ্বকে দেখেন না এবং জ্ঞান এবং জ্ঞানের অসীমতা বোঝেন যা তিনি তার অভ্যন্তরীণ দৃষ্টি দিয়ে দেখেছিলেন। তিনি আরও জানেন যে মহাবিশ্বের সীমা আছে এবং জ্ঞান অসীম।
বেদে লিপিবদ্ধ তথ্য অনুসারে, একজন আলোকিত ব্যক্তির আত্মা, নিজেকে উপলব্ধি করে, উপাদান (আর প্রয়োজন নেই) দেহ ত্যাগ করে বা তেজসের (জীবনী শক্তি) আগুনে দেহকে পুড়িয়ে দেয়। এই পথ অনুসরণকারী লোকদের মতে, একজন আলোকিত ব্যক্তি অবিলম্বে দৃশ্যমান হয়, কারণ তিনি ক্রমাগত কথা বলেন এবং লেখেন যে "জাগরণ মনের বাইরে।"
একই সূত্র অনুসারে, আরও কিছু লোক আছে যারা তাদের সচেতনতা এবং যাদুবিদ্যার সাধনা সম্পর্কে অনেক কথা বলে এবং লেখে... ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা, কারণ তারা মনের ভিতরে থাকে এবং আলোকিত হয় না।
একজন আলোকিত ব্যক্তিকে কীভাবে চিনবেন? প্রতিটি স্কুল, যেমন আপনি জানেন, জ্ঞানার্জনের নিজস্ব পদ্ধতি রয়েছে। কিন্তু প্রতিটি আলোকিত মাস্টার তার ছাত্রদের কাছে একই পরম বাস্তবতা (সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক উপলব্ধি) প্রকাশ করেন, যা বিভিন্ন উপায়ে অর্জন করা যেতে পারে। অতএব, একটি স্কুলের একজন মাস্টারের পক্ষে অনুপস্থিতিতে অন্য স্কুলের একজন মাস্টারের জ্ঞানার্জনের ডিগ্রি বিচার করা সম্ভব নয়। শুধুমাত্র দেখা করে এবং কথা বলে (বা চুপচাপ থাকা) আলোকিত মাস্টাররা এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে।
গৌতম সিদ্ধার্থ, একজন ব্যক্তি যিনি সত্যের সন্ধানে ভিক্ষুকভাবে ঘুরে বেড়ানোর জন্য বিলাসবহুল প্রাসাদে উদ্বেগহীন জীবন বিনিময় করেছিলেন, তাকে প্রধান আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
ত্রিশ বছর বয়সী সন্ন্যাসী বুদ্ধ ছদ্মনাম বেছে নিয়েছিলেন, আলোকিত এবং জাগ্রত। তিনি চেতনার আলোকিত অবস্থা অর্জন করতে চেয়েছিলেন, কারণ তিনি এমন অসুবিধা এবং পরীক্ষাগুলি সহ্য করতে পারেননি যা একজন সাধারণ ব্যক্তির পক্ষে পড়ে। বুদ্ধ এই সত্যটি মেনে নিতে পারেননি যে তার জীবনের প্রতিটি ব্যক্তি অসুস্থতা, সময়ের সাথে সাথে বয়সের সাথে দেখা করে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এটিই ঘটে।
তিনি একটি নিরাপদ এবং আরামদায়ক জীবন ত্যাগ করার পরে, বুদ্ধ ইচ্ছাকৃতভাবে দীর্ঘকাল ধরে তপস্বী অনুশীলন করেছিলেন, নিজেকে ক্ষুধা ও ঠান্ডায় ক্লান্ত করেছিলেন। তবে তিনি নম্রতা ও মানসিক শান্তি অর্জন করতে পারেননি। যখন গৌতম প্রায় ক্লান্ত হয়ে মারা গেলেন (স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা তিনি অলৌকিকভাবে রক্ষা পেয়েছিলেন), তিনি প্রথম সত্যটি উপলব্ধি করেছিলেন। এটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে আপনার চরম দিকে তাড়াহুড়ো করা উচিত নয়: সবকিছুতে আপনাকে সুবর্ণ গড় নীতিটি মেনে চলতে হবে।
সিদ্ধার্থ নামটি, যা তাকে তার পিতামাতা দিয়েছিলেন, এর অর্থ "লক্ষ্য অর্জন"। প্রকৃতপক্ষে, গৌতম একবার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি জ্ঞান অর্জন না করা পর্যন্ত নড়বেন না।
তিনি একটি বিশাল বৃক্ষের নীচে বসতি স্থাপন করেন এবং আশেপাশের প্রকৃতির কিছু দিন শান্ত চিন্তা করার পরে, তার মধ্যে একটি জ্ঞানের অবস্থা আসে। মহাবিশ্বের সৃষ্টি এবং গঠন তার চোখের সামনে এগিয়ে যায়, মানুষের অস্তিত্বের রহস্য এবং আইন প্রকাশিত হয়। বুদ্ধ জ্ঞানী হওয়ার পর, তিনি একটি নতুন ধর্ম প্রচার শুরু করেন এবং তিনি অনেক অনুসারী লাভ করেন।
একজন আলোকিত মানুষের নীতি
বুদ্ধ তাঁর শিষ্যদেরকে স্বতন্ত্রভাবে জ্ঞানার্জনের পথ এবং সত্যের উপলব্ধি করার জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন। যাইহোক, তিনি একটি "ধার্মিক পথ" বর্ণনা করেছেন যা একজনকে আরও দ্রুত শান্তি, বৈরাগ্য এবং আনন্দের অবস্থা অর্জন করতে সাহায্য করবে।
এটি করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই সমালোচনা এবং খারাপ চিন্তা ত্যাগ করতে হবে, ভাল কাজ করতে হবে এবং এই ধারণার সাথে চুক্তিতে আসতে হবে যে প্রত্যেকের জীবনে দুর্ভোগ অনিবার্য। একজন আলোকিত ব্যক্তি বৈরাগ্য এবং বিচ্ছিন্নতার অবস্থায় প্রবেশ করে দুঃখের অবসান ঘটাতে পারেন।
ধ্যান একজন ধার্মিক ব্যক্তিকে অপ্রয়োজনীয় চিন্তা থেকে মন পরিষ্কার করতে সাহায্য করে। যখন আবেগ ম্লান হয়ে যায় এবং মানুষের সাথে সংযুক্তি, মূল্যবোধ এবং আরাম অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন একজন ব্যক্তি শান্ত এবং নির্মল হয়ে ওঠে। এই অবস্থায়, তিনি আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জন করেন - আজীবন শান্তি এবং করুণার রাজ্য, এবং সত্যগুলি তার কাছে প্রকাশিত হয়।
বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলন এবং দার্শনিক বিদ্যালয়ে এই কঠিন বিষয় সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা রয়েছে। একজন ব্যক্তি কী এবং কেন তিনি এই গ্রহে বিদ্যমান তা বোঝার জন্য মানুষের প্রচেষ্টা তাদের মধ্যে রয়েছে।
জ্ঞানার্জন কি?
প্রাত্যহিক জীবনে, আলোকিত হওয়াকে একজন ব্যক্তি প্রাপ্ত তথ্য, একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি বা পরিচিত জিনিসগুলির নতুন উপলব্ধি হিসাবে বোঝা হয়। দার্শনিক বিদ্যালয় এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনে, এই ঘটনার একটি ভিন্ন অর্থ রয়েছে। তাদের মধ্যে, জ্ঞানার্জন সরাসরি জীবনের অর্থের সাথে জড়িত, তাই এটি প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে একটি সর্বোপরি ভূমিকা গ্রহণ করে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, জ্ঞানার্জন সাধারণের বাইরে চলে যাচ্ছে, মহাবিশ্বের অংশ হিসাবে নিজেকে সম্পর্কে সচেতনতা, উচ্চ জ্ঞান, উচ্চতর অস্তিত্ব।
খ্রিস্টধর্মে আলোকিতকরণ
খ্রিস্টধর্মে জ্ঞানার্জনের ধারণাটি প্রাচ্যের অনুশীলনে এই ধারণাটির ব্যাখ্যা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। অর্থোডক্সিতে এনলাইটেনমেন্ট হল ঐশ্বরিক সারমর্ম উপলব্ধি করার, যতটা সম্ভব ঈশ্বরের কাছাকাছি যাওয়ার এবং তাঁর ইচ্ছা পূরণ করার একটি প্রচেষ্টা। বিশ্বাসের আলোকিত পুরুষদের মধ্যে এই ধরনের সাধুদের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: জন ক্রিসোস্টম, সিমিওন দ্য নিউ থিওলজিয়ন, রাডোনেজ এর সার্জিয়াস ইত্যাদি। ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং নম্রতার গভীর বোঝার জন্য ধন্যবাদ, এই সাধুরা জ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল, যা অসুস্থদের নিরাময়, মৃতদের পুনরুত্থান এবং অন্যান্য অলৌকিক ঘটনাগুলির আকারে নিজেকে প্রকাশ করেছিল।
খ্রিস্টধর্মে আলোকিতকরণ বাপ্তিস্মের সাথে অবিচ্ছেদ্য এবং পাপী সমস্ত কিছু থেকে একজন ব্যক্তির শুদ্ধি এবং ঐশ্বরিক প্রেমের সাথে তার সারাংশ পূরণ করার সাথে জড়িত। অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক পিতাদের মতে, একজন ব্যক্তি কখন আলোকিত হতে প্রস্তুত তা একমাত্র সর্বশক্তিমানই জানেন। এই ক্ষেত্রে, একজনকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের উপর নির্ভর করতে হবে এবং নিজে থেকে এটি অর্জনের চেষ্টা করবেন না। সত্য যে একজন ব্যক্তি আলোকিত হয়েছে তার কর্ম দ্বারা স্বীকৃত হতে পারে: তারা নম্র হবে এবং মানুষের উপকারের লক্ষ্যে থাকবে।
বৌদ্ধধর্মে জ্ঞানার্জন
খ্রিস্টধর্মে জ্ঞানার্জনের বোঝার বিপরীতে, বৌদ্ধধর্মে আলোকিতকরণ মানুষের সাথে জড়িত। বৌদ্ধ ঐতিহ্য অনুসারে, এই রাষ্ট্রটি অকল্পনীয় সুখের অনুভূতির সাথে থাকে, যার পাশে সাধারণ পার্থিব সুখ দুঃখ হিসাবে অনুভূত হয়। জ্ঞানার্জনের অবস্থা মানুষের ভাষায় বর্ণনা করা কঠিন, তাই এটি শুধুমাত্র উপমা বা রূপকের সাহায্যে বলা হয়।
বুদ্ধ শাক্যমুনির জ্ঞানার্জন বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসে প্রথম। শাক্যমুনি মুক্তিলাভ করে চেনা জগতের বাইরে যেতে পেরেছিলেন। জ্ঞানার্জনের পথে বুদ্ধের প্রধান শক্তি ছিল ধ্যান। এটি যৌক্তিক বোঝাপড়া থেকে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায় আধ্যাত্মিক প্রতিফলন অনুবাদ করতে সাহায্য করে। ধ্যানের পাশাপাশি, শাক্যমুনি জ্ঞান এবং আচরণের মতো পদ্ধতির জ্ঞানার্জনের গুরুত্ব নির্দেশ করেছেন।
ইসলামে জ্ঞানার্জন
অন্যান্য ধর্মের মতো ইসলামের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে জ্ঞান-ফানা। আল্লাহ নিজেই সেই ব্যক্তিকে বেছে নেন যাকে তিনি আলোকিত করবেন। মজার জন্য প্রস্তুতির মানদণ্ড হ'ল একজন ব্যক্তির তার বিকাশের একটি নতুন পর্যায়ে পৌঁছানোর ইচ্ছা এবং এর জন্য প্রস্তুতি। মানুষের হৃদয় আল্লাহর প্রভাবের জন্য উন্মুক্ত একটি নতুন জগতের অনুমতি দেয়। একজন আলোকিত ব্যক্তি, যার সাথে তিনি মানুষের সেবা করতে প্রস্তুত, এবং সমস্ত জীবন্ত জিনিসের জন্য অতি-প্রেম।
আলোকিত রূপকথা নাকি বাস্তবতা?
বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে জ্ঞানার্জন হল নতুন কিছু আবিষ্কার করা বা পরিচিত জিনিসের প্রতি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি। এই অবস্থান থেকে, জ্ঞানের মধ্যে অতিপ্রাকৃত কিছুই নেই এবং এটি আমাদের মনের স্বাভাবিক কাজ। আধ্যাত্মিক অনুশীলনে, জ্ঞানার্জনের একটি আলাদা অর্থ এবং বিষয়বস্তু রয়েছে। এটি উচ্চ ক্ষমতার সাথে যুক্ত এবং মানুষকে এই গ্রহে তাদের ভাগ্য খুঁজে পেতে এবং উপলব্ধি করতে সহায়তা করে।
জ্ঞানার্জন অনেক ধর্মীয় লোকের জন্য একটি বাস্তবতা যারা ঈশ্বর এবং মানুষের সেবায় নিজেদের উৎসর্গ করেছেন। আলোকিত আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের উদাহরণ ব্যবহার করে, কেউ নিজের চেতনার পরিধি প্রসারিত করতে এবং উচ্চ ক্ষমতার প্রভাবের জন্য নিজের হৃদয় উন্মুক্ত করতে শিখতে পারে। জীবনের আধ্যাত্মিক দিকে আগ্রহী নয় এমন লোকেদের জন্য, জ্ঞানার্জন একটি মিথ বলে মনে হতে পারে। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষণশীল চিন্তাভাবনা এবং এই সমস্যা সম্পর্কে জ্ঞানের অভাবের কারণে হতে পারে।
এনলাইটেনমেন্টের মনোবিজ্ঞান
জ্ঞানার্জনের পথটি প্রায়শই জীবন এবং এতে নিজের স্থানের প্রতি অসন্তুষ্টি দিয়ে শুরু হয়। স্মার্ট বই পড়া, মনস্তাত্ত্বিক বক্তৃতা এবং স্ব-বিকাশের সেমিনার, জ্ঞানী লোকদের সাথে কথোপকথন একজন ব্যক্তিকে আগ্রহের প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার কাছাকাছি যেতে সাহায্য করতে পারে, তবে এই সবই পথের শুরু মাত্র। একজনের জীবন ভেক্টরের জন্য ব্যক্তিগত ধ্রুবক অনুসন্ধান একদিন মানব মস্তিষ্ককে একটি নতুন বোঝার দিকে নিয়ে যায়। জ্ঞানার্জনের রাস্তাটি প্রায়শই দীর্ঘ সময় নেয়, এবং কখনও কখনও একটি জীবনকাল। এই পথের পুরষ্কার হল একটি নতুন মন এবং বিশ্বের সাথে সাদৃশ্য।
জ্ঞানার্জন নাকি সিজোফ্রেনিয়া?
এটি অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, কিন্তু আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং সিজোফ্রেনিয়ার তিনটি মিল রয়েছে:
- ব্যক্তিগতকরণ- নিজেকে পরিত্রাণ পেতে.
- Derealization- অবাস্তব, অস্পষ্ট হিসাবে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের উপলব্ধি।
- মানসিক অবেদন- মানসিক অভিজ্ঞতার শক্তি হ্রাস।
এই দুটি ঘটনার মধ্যে পার্থক্য করার জন্য, নিম্নলিখিত উপাদানগুলি বিশ্লেষণ করা উচিত:
- কারণ. সিজোফ্রেনিয়ার কারণ প্রায়ই নেতিবাচক হয়। জ্ঞানার্জনের কারণ হল পৃথিবীকে আরও ভালো জায়গা করে তোলা, আরও আধ্যাত্মিক মানুষ হওয়ার আকাঙ্ক্ষা।
- ভোট. সিজোফ্রেনিয়ায়, একজন ব্যক্তি আক্রমনাত্মক বা অপর্যাপ্ত ক্রিয়াকলাপের জন্য আওয়াজ শুনতে পান। একজন আলোকিত ব্যক্তি উপরে থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পান, যা মঙ্গল বা উন্নতির জন্য আহ্বান জানায়।
- মিশন. সিজোফ্রেনিয়ায়, একজন ব্যক্তির স্বার্থ তার নিজের চারপাশে ঘোরাফেরা করে, এমনকি যদি রোগী নিজেকে অন্য কেউ হিসাবে দেখেন। একজন আলোকিত ব্যক্তি অন্যদের সাহায্য করার চেষ্টা করেন।
জ্ঞানার্জনের লক্ষণ
বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারীরা বলে যে জ্ঞানার্জনের মুহূর্তে কী ঘটে তা শব্দে বর্ণনা করা অসম্ভব। এটি এই কারণে যে আলোকিতকরণের প্রক্রিয়ায় অনুভব করা আবেগ এবং অনুভূতিগুলি আমাদের অভ্যস্ত আবেগগুলির সাথে অতুলনীয়। জ্ঞানার্জনের লক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে:
- আধ্যাত্মিক অগ্রাধিকার বস্তুগত বিষয়গুলির উপর প্রাধান্য পেতে শুরু করে;
- পরিবর্তিত চেতনা পর্যায়ক্রমে প্রদর্শিত হয়, যেখানে নতুন সত্য বা তাদের গভীরতা একজন ব্যক্তির কাছে প্রকাশিত হয়;
- সৃষ্টি, সৃষ্টি, নিরাময়ের জন্য অস্বাভাবিক ক্ষমতা উপস্থিত হয়;
- চরিত্র পরিবর্তিত হয়, খারাপ অভ্যাস উপস্থিত হয়, চলে যায়;
- একজন আলোকিত ব্যক্তি সবকিছুর মধ্যে ঐশ্বরিক জ্ঞান দেখেন।
কিভাবে জ্ঞান অর্জন করতে হয়?
একজন ব্যক্তি যিনি জ্ঞান অর্জন করতে চান তাকে অবশ্যই নিম্নলিখিত পদক্ষেপগুলি অতিক্রম করতে হবে:
- আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে জ্ঞানার্জন কামনা করছি. এটি করার জন্য, চেতনার আলোকিতকরণকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দিতে হবে।
- উচ্চতর ক্ষমতার কাছে জ্ঞানার্জনের বিষয়ে আস্থা রাখুন. একজন ব্যক্তি কখন জ্ঞানের কাছাকাছি থাকে তা কেবল ঈশ্বরই জানেন।
- ঐশ্বরিক শক্তির নিয়ন্ত্রণে আপনার জীবন দিতে চেষ্টা করুন. প্রার্থনা বা ধ্যানের মাধ্যমে নম্রতা এবং গভীর যোগাযোগের মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে যান।
- আত্ম-উন্নয়নে নিযুক্ত হন, আপনার চরিত্রে কাজ করুন. একটি বিশুদ্ধ হৃদয় আত্মার প্রভাবের প্রতি আরও গ্রহণযোগ্য হতে সাহায্য করে।
মানুষের জ্ঞানার্জনের উপায়
বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলনের আধ্যাত্মিক শিক্ষকরা বিশ্বাস করেন যে জ্ঞানার্জন কৌশলগুলি কেবল একটি হাতিয়ার যা সাফল্যের কোনও গ্যারান্টি দেয় না। আলোকিত হওয়া স্বতন্ত্র, এটি অপ্রত্যাশিতভাবে আসে এবং এর কোনো সঠিক কারণ নেই। নিম্নলিখিত কৌশলগুলি আপনাকে আলোকিত হওয়ার সরাসরি পথ খুঁজে পেতে সহায়তা করতে পারে:
- প্রার্থনা;
- দ্রুত
- শিথিলকরণ;
- ধ্যান
- স্ব-জ্ঞান কৌশল;
- চেতনা পরিশোধন;
- যোগ নিদ্রা কৌশল;
- অতীতের নেতিবাচক পরিত্রাণ;
- ঈশ্বরের নামের পুনরাবৃত্তি।
জ্ঞানার্জনের পর কীভাবে বাঁচবেন?
আলোকিত মানুষ এই পাপ গ্রহ থেকে অন্য গ্রহে স্থানান্তরিত হয় না। তাদের একই এলাকায় একই পরিবেশের মধ্যে বসবাস চালিয়ে যেতে হবে। শুধুমাত্র কিছু আধ্যাত্মিক শিক্ষক যারা জ্ঞান অর্জন করেছেন তারা মরুভূমি অঞ্চলে যান, কিন্তু প্রায়ই এটি শুধুমাত্র কিছু সময়ের জন্য করা হয়। আলোকিত মানুষের মিশন হল নতুন জ্ঞান এবং জীবনের একটি নতুন উপলব্ধি পৃথিবীতে আনা। জ্ঞানার্জনের পরে, নতুন ক্ষমতাগুলি খুলতে পারে যা আপনার চারপাশের লোকদের সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করা দরকার।
আলোকিত ব্যক্তিরা মনে করেন যে তাদের আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার পরে, এই পৃথিবীতে বসবাস করা তাদের পক্ষে অনেক সহজ হয়ে যায়। তাদের অহং এবং কামনা সমস্ত কর্মকে নিয়ন্ত্রণ করা বন্ধ করে দেয়। সমস্ত প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি অলসতা এবং উদাসীনতা ছাড়াই করা হয়। জীবন আরও সুরেলা এবং বোধগম্য হয়ে ওঠে। একজন ব্যক্তি উদ্বিগ্ন এবং নার্ভাস হওয়া বন্ধ করে দেয়, কারণ সে তার জীবনের সারমর্ম এবং তার লক্ষ্য উপলব্ধি করতে শুরু করে।
আলোকিত বই
জ্ঞানার্জন এবং কীভাবে এটি অর্জন করা যায় সে সম্পর্কে অনেক বই লেখা হয়েছে। তাদের সকলেই এই বিষয়ে তাদের নিজস্ব উপায় খুঁজে পেতে এবং তাদের বিকাশের একটি নতুন পর্যায়ে উঠতে সহায়তা করে। আলোকিতকরণের শীর্ষ 5টি সেরা বইগুলির মধ্যে রয়েছে:
- হকিন্স ডি. "হতাশা থেকে জ্ঞানার্জনে. চেতনার বিবর্তন"। বইটি কীভাবে নিজের অস্তিত্বের অর্থ উপলব্ধি করতে আসে তার ব্যবহারিক পদ্ধতিগুলি বর্ণনা করে।
- একহার্ট টোলে "দ্য পাওয়ার অফ দ্য এখন". এই বইটিতে, একজন ব্যক্তি যিনি জ্ঞানার্জনের পথে গেছেন, একটি সহজ এবং আকর্ষণীয় ভাষায়, তিনি আলোকিত হওয়ার পথে হেঁটেছেন এবং জীবন সচেতনতার মধ্যে কী কী অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন।
- জেড ম্যাককেনা "আধ্যাত্মিক জ্ঞান: একটি খারাপ জিনিস". বইটি আলোকিতকরণের চারপাশে বেড়ে ওঠা অনেক পৌরাণিক কাহিনীকে ডিবাঙ্ক করে। লেখক সঠিক পথ খুঁজে পেতে এবং এটির সাথে চলতে শুরু করার জন্য সচেতনতা খুঁজছেন এমন লোকেদের সাহায্য করার চেষ্টা করেন।
- নিসর্গদত্ত মহারাজ "আমি সেই". লেখক একজন ব্যক্তিকে তার প্রকৃত ভাগ্য সম্পর্কে চিন্তা করতে উত্সাহিত করেন। এটি আপনাকে নিজের গভীরে তাকাতে এবং আপনার অভ্যন্তরীণ জগতকে অধ্যয়ন করার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে।
- ভ্যালেরি প্রসভেট "আধ ঘন্টার মধ্যে জ্ঞানার্জন". লেখক পাঠকদের নিজেদের প্রতি মনোযোগ দিতে এবং তাদের আত্ম-বিকাশের সাথে জড়িত থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। এটি করার জন্য, বইটি বিভিন্ন কৌশল, আত্ম-জ্ঞানের পদ্ধতি এবং নিজের উপর কাজ করার বর্ণনা দেয়।
অধিকাংশ আধ্যাত্মিক এবং রহস্যময় শিক্ষার প্রধান লক্ষ্য হল জ্ঞানার্জন।
এনলাইটেনমেন্ট হল সর্বোচ্চ অন্তর্দৃষ্টি, জীবনের সারমর্ম সম্পর্কে সচেতনতা। জ্ঞানার্জন অজ্ঞতা, মনের ভ্রম দূর করে, চেতনাকে প্রসারিত করে এবং মানসিক যন্ত্রণা থেকে মুক্তি দেয়। জ্ঞান অর্জনের প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ পদ্ধতির উদাহরণ সহ আরও বিশদ বিবরণ আরও আলোচনা করা হয়েছে।
জ্ঞান অর্জনের জন্য সরাসরি পদ্ধতি
এগুলি সর্বোত্তম, সহজ, তাত্ক্ষণিক পদ্ধতি। প্রত্যক্ষ পদ্ধতি মানসিক বোঝাপড়া, প্রতিফলন এবং তাত্ত্বিককরণের বাফার বাদ দেয়। জ্ঞানার্জনের প্রত্যক্ষ পদ্ধতিগুলি স্কুল, সম্প্রদায়, সেমিনার, গুরু, শিক্ষক এবং পরামর্শদাতাদের শেখার সাথে সম্পর্কিত নয়। এগুলো সবই মনের খেলা। সরাসরি পদ্ধতি তাদের জন্য যারা নিজেদের সাথে 100% সৎ। আরও, ক্রমানুসারে, জ্ঞানার্জনের প্রত্যক্ষ পদ্ধতির বর্ণনা।
বর্তমানের সচেতনতাএখানে এবং এখন জীবনের একটি প্রত্যক্ষ উপলব্ধি বোঝায়। সাধারণ মানুষ, জ্ঞানার্জনের এই পদ্ধতির সাথে পরিচিত হওয়ার পরে, সে কী করছে বা এইমাত্র করেছে তা কল্পনা করতে শুরু করে। এটি পদ্ধতি থেকে একটি বিচ্যুতি।
বর্তমান সচেতনতা এখন যা আছে তার একটি অবিচ্ছিন্ন, স্বাভাবিক উপলব্ধি। এটি কোন কিছুর সন্ধান নয়, তবে যদি একটি থাকে তবে এটি বর্তমান মুহূর্তের অঙ্কনের লাইনগুলির একটি হিসাবে অনুসন্ধানের সচেতনতা। আদর্শভাবে, উপলব্ধির বস্তুটি সত্যিই অতীত এবং ভবিষ্যতের মধ্যে বর্তমান মুহূর্ত হয়ে ওঠে।
এটি শর্তসাপেক্ষে বলা যেতে পারে যে বর্তমান মুহুর্তে থাকা, উপস্থিত থাকা আমাদের উচ্চতর আত্মার সম্পত্তি। আপনি বর্তমান সম্পর্কে সচেতন হলে, সনাক্তকরণের ফোকাস স্থানান্তরিত হয়।
যদি বর্তমান মুহুর্তের সচেতনতা ক্রমাগত থাকে, জীবন নিজের মধ্যে "পতন" করে এবং আপনি দেখতে পান যে এখন ওজনহীন অনন্তকালে একটি অসীম উপস্থিতি রয়েছে, যেখানে ভবিষ্যত এবং অতীতের বাইরে কিছু ঘটছে। এখন স্বয়ং হচ্ছে, চেতনার সীমাহীন স্থান। এটি সবকিছুর প্রাথমিক ভিত্তি। এই সত্তা নিজেই সচেতনতা এবং জীবন নিজেই। সমস্ত অনুভূত বস্তু এবং ফর্মগুলি গভীরভাবে গৌণ এবং সমতুল্য কিছু হিসাবে এতে ঘটে।
বর্তমানের গ্রহণযোগ্যতা- মূলত বর্তমানের সচেতনতার মতোই, তবে আপনার চেতনায় "প্রবেশ করা" এর একটি পাতলা লাইনের সাহায্যে এখন যা আছে। মানসিকতা বেশিরভাগ সংবেদন থেকে মনকে বন্ধ করে দেয় যা অবশেষে অবচেতন গঠন করে।
বর্তমানের গ্রহণযোগ্যতা এখানে এবং এখন যা কিছু আছে তার সম্পূর্ণ প্রকাশ। একই সময়ে, নিজের চেতনা একটি বিশুদ্ধ পাত্র এবং সমস্ত ঘটনার পরিবাহী হিসাবে অনুভূত হয়। আদর্শভাবে, আপনি একটি একক অবিচ্ছেদ্য ঘটনা হিসাবে সবকিছু উপলব্ধি করেন। আর কোথাও প্রতিরোধ থাকলে তা গলে যায়। সবকিছু শুধু ঘটে.
জ্ঞানার্জন হল সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা। এমনকি যদি কিছু একটি বাধার মত মনে হয়, তবে এটি কেবল পথে আরেকটি পদক্ষেপের রূপ।
প্রাকৃতিক উপস্থিতিতে শিথিলতা- মূলত বর্তমানের সচেতনতা এবং গ্রহণযোগ্যতার সমান। অন্যদিকে, এটি জীবনের বোঝার আরেকটি সূক্ষ্ম রেখা। বর্তমানের প্রত্যাখ্যান বর্তমানের সচেতনতা থেকে বন্ধ হয়ে যায়। এই প্রত্যাখ্যান মানসিকতার সমস্ত স্তরে উত্তেজনার কারণে দেখা দেয়। শিথিলকরণ দ্বারা উত্তেজনা উপশম হয়। এবং এটি একটি স্বপ্ন নয়, বর্তমানের প্রতিরোধের অবসান।
একই সময়ে, সমস্ত শারীরিক সংবেদন চেতনার স্থানের শূন্যতায় সীল হিসাবে বিবেচিত হয়। গুরুত্বপূর্ণ গ্রহণ এবং শিথিলকরণ একই আলোকিতকরণ প্রক্রিয়ার দুটি দিক।
চেতনা defocusing- জ্ঞানার্জনের আরেকটি দিক। দৈনন্দিন মনোযোগ অতীত এবং ভবিষ্যতের উত্তেজনাপূর্ণ বিভ্রমে মন দ্বারা নিবদ্ধ করা হয়। মনের সবচেয়ে পরিমার্জিত মনোযোগ একটি অভ্যাসগত আত্ম-পরিচয় তৈরি করে - আমাদের। এটি মাথার পিছনে, গলায় এবং বুকের গভীর স্তরে অনুভূত হয়। Defocusing মানসিক শক্তির এই তীব্র বান্ডিল দ্রবীভূত হয়. এবং তারপর বেদনাদায়ক উত্তেজনা এবং "মনের দূষিত অস্বস্তি" পাস।
প্রথমে, আপনি অনুভব করেন যে পরিচিত "আমি" এর উপস্থিতিতে কীভাবে স্থানের অনুভূতি নিজেকে প্রকাশ করে, যার বিরুদ্ধে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে। তারপরে, ফোকাসটি ডিফোকাস হওয়ার সাথে সাথে, পরিচিত "আমি", যাকে দুর্ভেদ্যভাবে ঘন এবং শক্ত কিছু বলে মনে হয়েছিল, একটি ফাঁক তৈরি করতে শুরু করে যার মধ্য দিয়ে চেতনার পরিমার্জিত শক্তি প্রবেশ করে। টোটাল ডিফোকাসিং সম্পূর্ণ শিথিলকরণ, গ্রহণযোগ্যতা, অজ্ঞানতা এবং আলোকিতকরণের অনুরূপ।
জীবনের দর্শকের সচেতনতা- সূক্ষ্মতম "আন্দোলন", যার সাহায্যে আপনি রূপ এবং সংবেদনের জগত থেকে মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুকে নিজের দর্শকের কাছে স্থানান্তর করেন, যিনি জীবনকে উপলব্ধি করেন। সত্তা, সচেতনতা, পর্যবেক্ষণ, উপস্থিতি - এই সমস্তই এর সারাংশের বর্ণনা, এর একমাত্র সম্পত্তি, যা অনেক দিক থেকে সীমিত শব্দে প্রকাশ করা হয়।
গন্ধ, স্পর্শ, স্বাদ, দৃষ্টি ও শ্রবণ হল উপলব্ধির যন্ত্র। কে এই টুল ব্যবহার করছে? জীবনের উপলব্ধির এই পাঁচটি সুতো কোথায় মিলিত হয়? যিনি এই মুহূর্তে জীবনকে দেখেন তিনি জীবনের চিরন্তন দর্শক। তিনি সবসময় আছে. রূপ পরিবর্তন হচ্ছে। জ্ঞানার্জন হল একটি অবিচ্ছিন্ন মুক্ত উপস্থিতি হিসাবে নিজের সারমর্ম সম্পর্কে সচেতনতা।
পছন্দ প্রকাশ করা- জ্ঞানার্জনের আরেকটি দিক। ব্যক্তিত্ব হল বর্তমান সময়ে চেতনার মধ্য দিয়ে যাওয়া পছন্দের একটি সেট। বর্তমানকে প্রত্যাখ্যান করেই পছন্দের জন্ম হয়। ব্যক্তিত্ব বর্তমান সময়ে উত্তেজনাপূর্ণ, তাই এটি একটি অলীক ভবিষ্যত বেছে নিয়ে এটিকে এড়িয়ে চলে।
উৎসর্গ- জ্ঞানার্জনের আরেকটি দিক। তোমার যা আছে সব তুমি দাও। বস্তুগত অর্থে নয়, অপরিহার্য অর্থে। স্ব-দান নিষ্ক্রিয়ভাবে ঘটে, প্রচেষ্টা এবং প্রচেষ্টা ছাড়াই, শিথিলতার মধ্যে। আমরা বলতে পারি যে জ্ঞানার্জনের এই পদ্ধতিটি হল শিথিলতার প্রান্ত, যেখানে আপনি এখানে এবং এখন যা ঘটছে তার উপর খপ্পর ছেড়ে দেন।
বর্তমানের চিন্তাভাবনা. একটি নিয়ম হিসাবে, এটি যে কোনও বস্তুর প্রতি মনোযোগের ঘনত্ব দিয়ে শুরু হয়। এই পদ্ধতিটি "জীবনের দর্শকের সচেতনতা" থেকে আলাদা হয় যেমন চিন্তার উপর জোর দিয়ে। জ্ঞানার্জনের এই পদ্ধতির সারমর্ম হল মনন প্রক্রিয়াকে মৌলিক এবং অবিচ্ছিন্ন করা। তারপর আত্ম-চেতনার ফোকাস উচ্চতর আত্মে স্থানান্তরিত হয়। যেমন উপলব্ধি উচ্চ স্বর একটি সম্পত্তি. আপনি যখন চিন্তা করেন যে কী, উচ্চতর "আমি" যেমন ছিল, "সক্রিয়" হয়। জ্ঞানার্জন হল জীবনের মননশীল সূচনার বহিঃপ্রকাশ। এই সত্য এক. আদর্শভাবে, একটি বস্তুর মনন অত্যন্ত স্বাভাবিক কিছু ছাড়াই ঘটে।
আপনি কে সচেতনতা- রমণ মহর্ষির জ্ঞানার্জনের পদ্ধতি। পদ্ধতির কেন্দ্রে প্রশ্ন: "আমি কে?"। আপনি একবার একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন, এই প্রশ্নের অর্থ পরিষ্কার বোঝার সাথে। তারপরে আপনি "আমি" অনুভূতির দিকে আপনার মনোযোগ সরিয়ে নিন। যদি "আমি" হয়, তবে এটি কোনওভাবে অনুভব করা যায়। "আমি" কি? আমি কে"? একটি মৌখিক উত্তর কিছুই মানে না. আপনি আসলে কে তা আপনাকে অনুভব করতে হবে। "আমি" এর উপলব্ধি হল বাস্তবতার উপলব্ধি।
এই সমস্ত পদ্ধতি একই প্রক্রিয়ার বিভিন্ন দিক। অনন্য অভিজ্ঞতার কারণে, জ্ঞানার্জনের বিভিন্ন অনুচ্ছেদ বিভিন্ন মানুষের কাছে উন্মুক্ত হয়।
জ্ঞান অর্জনের পরোক্ষ পদ্ধতি
এই পদ্ধতিগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি স্পষ্ট চেতনার জন্য শক্তির পরিবর্তন, মনের শুদ্ধিকরণ, শরীর এবং মানসিক প্রস্তুতির সাথে যুক্ত। প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ পদ্ধতিতে বিভাজন শর্তসাপেক্ষ। কখনও কখনও প্রত্যক্ষ পদ্ধতি পরোক্ষ হয়ে ওঠে, এবং পরোক্ষ পদ্ধতি প্রত্যক্ষ হয়ে ওঠে, চেতনার প্রস্তুতির উপর নির্ভর করে।
শক্তি উত্থানস্থবির শক্তি জাগানোর অভিজ্ঞতা। শক্তি ব্যায়াম দ্বারা ট্রিগার করা যেতে পারে, এবং বিশেষ করে সফল ক্ষেত্রে, মানসিক ব্লকগুলি সরিয়ে দেয়, মনকে পরিষ্কার করে এবং চেতনাকে আলোকিত করে। এর মধ্যে রয়েছে ক্রিয়া যোগ অনুশীলন, কুন্ডলিনী যোগ, শক্তির সাথে কাজ এবং অন্যান্য রহস্যময় অনুশীলন।
শক্তিপাত, বা দীক্ষা- আধ্যাত্মিক দীক্ষা। সাধারণত একজন পরামর্শদাতা, গুরু বা মাস্টার দ্বারা প্রদত্ত। বিশেষ করে সফল ক্ষেত্রে, এটি চেতনা এবং জ্ঞানের তাত্ক্ষণিক বিস্তার দেয়। প্রায়শই অন্তর্দৃষ্টির অভিজ্ঞতা দেয়, যা জ্ঞানের "বীজ" বপন করে। যদি সূচনা শক্তি সংরক্ষণ করে, বীজ অঙ্কুরিত হয় এবং সময়ের সাথে সাথে চেতনার পদ্ম খোলে এবং প্রস্ফুটিত হয়।
মধ্যম পথ. বুদ্ধ প্রচার করেছেন। আমার বোঝার মধ্যে, আলোকিত হওয়ার এই পথটি জীবনের প্রতিটি নতুন মুহুর্তে ভারসাম্যের একটি স্বজ্ঞাত, স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ সন্ধান। কাস্তানেদভের ডন জুয়ান রূপকভাবে বলেছিলেন যে কীভাবে একজন জ্ঞানী মানুষ জীবনের মধ্য দিয়ে যায় "সবকিছুকে হালকাভাবে স্পর্শ করে।" এই পথ জীবন সাহায্য করে. চাপ দেবেন না, ঘুমাবেন না, বাস্তবতা ঘটতে দিন। একই সময়ে, বিপরীতভাবে, আপনি এমন প্রচেষ্টা করার ক্ষমতা অর্জন করেন যা একটি নিরর্থক এবং উত্তেজনাপূর্ণ মন কেবল সক্ষম নয়।
করছি না- কার্লোস কাস্তানেদার জ্ঞানার্জনের পদ্ধতি। জগতের উপলব্ধি চেতনার একটি সূক্ষ্ম প্রচেষ্টা। আপনি অভ্যাসগতভাবে আপনার মনে জগত তৈরি করুন। - এটি "প্রচেষ্টা" এর অবসান। তারপর অভ্যাসগত ঘটনা তাদের সারমর্ম প্রকাশ. আপনি শক্তির খেলা হিসাবে যা ঘটছে তা অনুভব করতে শুরু করেন। এবং আরও সূক্ষ্ম স্তরে - বিশুদ্ধ চেতনা হিসাবে।
অতিরিক্ত প্রচেষ্টা- জর্জ গুরজিফের জ্ঞানার্জনের পদ্ধতি। এটি জীবন এবং মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে সবচেয়ে কঠিন পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি। গুরজিফ এই সত্যটি সম্পর্কে বলেছিলেন যে মানবদেহে গৃহস্থালীর ব্যাটারির মতো কিছু রয়েছে। যখন তাদের শক্তি ব্যবহার করা হয়, তখন ব্যক্তিটি নিচে পড়ে যায়। কিন্তু যদি এই সময়ে আপনি একটি যুগান্তকারী, সুপার-প্রচেষ্টা করেন, তাহলে আপনার চেতনা শক্তির একটি গভীর, প্রায় অক্ষয় উৎসে চলে যায় এবং আপনি চলতে থাকেন।
যখন মরণশীল ক্লান্তি চলে আসে, তখন আপনি আরেকটি লাফ দেন এবং শক্তির গভীর উৎস থেকে একটি কার্যকারণ উৎসে চলে যান। একই সময়ে, অতিসূক্ষ্ম চেতনা সক্রিয় হয়। পদ্ধতিটি স্বাধীন অনুশীলনের জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক।
কষ্ট. মেজাজ এবং আত্মা বিকাশ. এটা সবাই জানে। প্রকৃত বিচ্ছিন্নতার প্রধান উদ্দীপনা হল দুঃখভোগ। ক্ষণস্থায়ী ঘটনা থেকে বিচ্ছিন্নতা সত্য এবং জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায়। আধ্যাত্মিক গুণাবলি গড়ে তোলার জন্য অনেক সাধু সচেতন কষ্টে গিয়েছেন।
কোন অবস্থাতেই আমি কষ্টের জন্য ডাকি না। কেউ নিজেকে এমন বোঝার মধ্যে সীমাবদ্ধ করতে পারে যে ইতিমধ্যে যা অভিজ্ঞতা হয়েছে তা অকেজো ছিল না।
অপমান. অহং আত্মসমর্পণের জন্য একটি শক্তিশালী প্রণোদনা এবং. অপমান আর অহংকার একসাথে চলে। স্নায়বিক আত্ম-পরিচয় এই পেন্ডুলামের উপর ভিত্তি করে। আবার, আমি অপমান করার জন্য ডাকি না - আপনার নিজের ব্যক্তির সাথে সহজ আচরণ করার জন্য এটি যথেষ্ট: এবং নিজের থেকে এগিয়ে যান না, বাস্তবতাকে সুন্দর করে।
স্বীকারোক্তি, সংকলন, জার্নালিং, সাইকোথেরাপি মন পরিষ্কার করার কার্যকর পদ্ধতি। ধর্মনিরপেক্ষ স্মৃতিকথা গণনা করে না। জ্ঞানার্জনের জন্য কাজ করার জন্য, আপনার নিজের সমস্ত ভয়কে আন্তরিকভাবে বলতে হবে, দমন করা হয়েছে এমন সমস্ত কিছু হাইলাইট করা এবং।
এর বাইরের বিষয়ে চিন্তা করা:ঈশ্বর সম্পর্কে, অনন্তকাল এবং অসীম সম্পর্কে, প্রেম সম্পর্কে, সত্যিকারের "আমি" সম্পর্কে - এছাড়াও, এটি চেতনা এবং জ্ঞানকে স্পষ্ট করার পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। যদি ধ্যানকারী তার চিন্তার থিম অনুভব করার চেষ্টা করে, তবে তার মনোযোগ তত্ত্ব থেকে দূরে চলে যায় এবং অনুশীলনে জীবনের এই গভীর স্তরগুলিকে স্পর্শ করে।
কর্ম যোগএটি ফলাফলের প্রত্যাশা ছাড়াই কাজ। মন হিসেব করছে, আর ব্যক্তিগত লাভ ছাড়া অন্যের জন্য কিছু করলে অহংকার খপ্পর শিথিল হয়ে যায়। আদর্শভাবে, কর্ম যোগ ভবিষ্যতের লক্ষ্য ছাড়াই বর্তমান মুহুর্তে চেতনার সম্পূর্ণ নিমজ্জনের সাথে সঞ্চালিত হয়। বর্তমানের চিন্তাভাবনা জ্ঞানার্জনের প্রত্যক্ষ পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি। গতিতে চিন্তাভাবনা হল জ্ঞানচর্চার শিখর। সত্যিকারের কর্ম যোগ হল, স্বামী বিবেকানন্দ যেমন বলেছিলেন, শেষ এবং উপায়গুলিকে একত্রিত করা।
নিঃশর্ত ভালবাসাআধ্যাত্মিক রূপান্তর এবং জ্ঞানার্জনের সর্বোত্তম পদ্ধতি হিসাবে বিবেচিত। এই পদ্ধতি খোলে, . নিঃশর্ত ভালবাসা কোন নির্দোষতা এবং প্রতারণা জানে না। এটি নিজেই জীবনের ভালবাসা। আদর্শভাবে, এই ধরনের পথে আপনি আনন্দে ডুবে যান এবং সমস্ত বিভাজন ত্যাগ করেন, আপনি কোনও চিহ্ন ছাড়াই এই অভিজ্ঞতার কাছে আত্মসমর্পণ করেন।
সন্দেহ
একটি মতামত আছে যে জ্ঞান অর্জন করা অসম্ভব। কেউ কেউ বলে যে জ্ঞান অর্জন করতে হবে, বা একজন গুরুর কাছ থেকে "প্রাপ্ত" হতে হবে। কিন্তু তারপর এই "প্রাপ্তির" জন্য কি পদ্ধতি বিদ্যমান আছে তা আসে। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি সমস্ত তাদের সংস্থান এবং সময়কে স্কুলে স্থানান্তর করার জন্য নেমে আসে, যেখানে দুর্ভোগগুলি নিজেদেরকে নির্ভরশীল বলে মনে করে, বহু বছর ধরে সেবা করার পরে, তাদের আলোকিত করার সুযোগ আছে বলে মনে হয়।
আরেকটি বিকল্প হল দীক্ষার জন্য প্রচুর অর্থ প্রদান করা, এবং তারপর, যদি মন মনের বাইরে না যায়, আবার, "বিনামূল্যে" আলোকিত করার সুযোগ রয়েছে।
কেউ কেউ বলে যে জ্ঞানার্জন পদ্ধতি এবং অনুশীলনের বাইরে কেবল "ঘটে"। অবশ্যই এটা. কিন্তু তার আগে একজন মানুষ একটি পথ দিয়ে যায়। এবং প্রায়শই এই পথটিকে আধ্যাত্মিক বলা হয়। অতীত বা বর্তমান জীবনে যেভাবেই হোক না কেন। পথ যা ঘটছে সব অন্তর্ভুক্ত.
কেউ বলেছেন যে সবাই ইতিমধ্যেই আলোকিত: চেষ্টা করার কিছু নেই, অর্জন করার কিছুই নেই। কিন্তু এই শব্দের মূল্য কি? কেন না? একটি ধার্মিক জীবন, বা একটি ব্যবহারিক জীবন, দ্বন্দ্ব এবং কোলাহলে ভরা সাধারণ জীবনের চেয়ে খারাপ নয়।
অন্যরা বলে যে জ্ঞানার্জন কেবলমাত্র বুদ্ধদের কাছেই পাওয়া যায় যারা সহস্রাব্দে একবার বা আরও কম বার আসে এবং নিছক মানুষ সত্য দেখতে পায় না। এভাবেই নিজের এবং নিজের শক্তির মধ্যে সন্দেহের কণ্ঠস্বর শোনা যায়, মনের কণ্ঠস্বর, যা ধারণার বেড়িতে রয়েছে।
লোকেরা বিশ্বাস করে যে তারা জীবনকে যত বেশি গুরুত্ব সহকারে নেয়, সেই উপলব্ধি বাস্তবতার কাছাকাছি। যাইহোক, এই গাম্ভীর্যের মধ্যে এমন আবেগ রয়েছে যা মনের বিষয়গত ছবিগুলিকে এমন একটি বাস্তবতায় তুলে ধরে যা এই অনুমানগুলির সাথে কোন মিল নেই।
এই নিবন্ধে, একটি বিষয়গত মতামত প্রকাশ করে, আমি যুক্তি দিয়েছি যে জ্ঞান অর্জন করা হয়েছে এবং এর জন্য উপযুক্ত পদ্ধতি রয়েছে। সবকিছু আপেক্ষিক এবং অর্জন মায়াময় হোক। তবে আর কিছু বলার নেই।
আমি বুঝি যে উল্লিখিত বিষয় কভার করার জন্য, এখনও আলোকিত মাস্টারদের বিশ্বব্যাপী সমিতির সদস্য হওয়া প্রয়োজন, যা আমি নই। অতএব, এখানে, অন্য কোথাও, আমি ধূর্ততার সাথে কাজ করি এবং কোন অবস্থাতেই আমি শব্দের চূড়ান্ত সত্য এবং "পদ্ধতি" এর কার্যকারিতার উপর জোর দিই না।
প্রত্যেককে তাদের অভিজ্ঞতা বিশ্বাস করতে দিন, এবং নিশ্চিত করুন যে সত্য আছে। প্রত্যেককে ব্যক্তিগতভাবে নিশ্চিত করতে দিন যে তিনি/সে আছে। কারও স্কুল এবং শিক্ষকের প্রয়োজন হবে, কারও যথেষ্ট ব্যক্তিগত অধ্যবসায়ী অনুশীলন থাকবে, কেউ - বিষয়টির সাথে একটি সাধারণ পরিচিতি এবং এখানে এবং এখন কী রয়েছে তার সরাসরি দৃষ্টিভঙ্গি।
লোড হচ্ছে...