হে চতুর্মুখী মহিমা, ধন্য মায়াকভস্কি। ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি - বিপ্লবের মন্ত্র। মায়াকভস্কি কী দেখেছিলেন? "অড টু দ্য রেভোলিউশন"

বিপ্লবের প্রতি ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির উত্সাহী মনোভাব কবির সমস্ত কাজের মধ্য দিয়ে লাল সুতোর মতো চলে। যাইহোক, লেখক ভাল করেই জানেন যে ক্ষমতার পরিবর্তন একটি গুরুতর সামাজিক উত্থান, যা সাধারণ মানুষের জন্য কেবল স্বাধীনতাই নয়, ধ্বংস, ক্ষুধা, রোগ এবং মাতাল আনন্দও বয়ে আনে। অতএব, 1917 সালের ঘটনাগুলির মূল্যায়নে, মায়াকভস্কি নিরপেক্ষভাবে প্রশংসা করেন না এবং নিজেকে ভ্রম করেন না। 1918 সালে, কবি "ওড টু দ্য রেভোলিউশন" কবিতাটি প্রকাশ করেছিলেন, যার শিরোনাম দিয়ে বিচার করে যে কেউ উপসংহারে পৌঁছাতে পারে যে কাজের কাজটি সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্বের প্রশংসা করা। তবে এটি মোটেও সত্য নয়, কারণ কবি একটি বাস্তবে বাস করেন, কাল্পনিক নয়, এবং প্রতিদিন তিনি নতুন সরকার কর্তৃক ঘোষিত স্বাধীনতা, সাম্য এবং ভ্রাতৃত্বের বিপরীত দিকের মুখোমুখি হন।

এই কাব্যিক ধারার ঐতিহ্যে রক্ষিত "বিপ্লবের অভিযাত্রা", প্রকৃতপক্ষে প্রশংসার লাইন দিয়ে শুরু হয়, যেখানে কবি অবিলম্বে কাজের থিমটি রূপরেখা দেন, ঘোষণা করেন যে তিনি উত্সাহের সাথে অপব্যবহারের জন্য "একটি গম্ভীর "ও" উত্থাপন করেছেন। ওড!" এবং তিনি অবিলম্বে বিপ্লবকে "প্রাণী", "পয়সা", "শিশুশৈশব" এর মতো অবিচ্ছিন্ন উপাধি দিয়ে পুরস্কৃত করেন, যখন জোর দিয়েছিলেন যে এটি এখনও দুর্দান্ত।

"আপনি কীভাবে ঘুরে দাঁড়াবেন, দ্বিমুখী?" কবি বিস্ময় প্রকাশ করেছেন, এবং এই প্রশ্নে কোনও নিষ্ক্রিয় কৌতূহল নেই, কারণ খুব অল্প সময়ের মধ্যে মায়াকভস্কি কেবল নতুন সরকারের অর্জনই দেখেননি, এর নির্লজ্জতাও দেখেছেন। অভদ্রতা, এবং অসঙ্গতি। অতএব, লেখক ক্ষতির মধ্যে আছেন ঠিক কী এই পরিবর্তনগুলি, তাদের নির্দয়তায় ভীতিকর, তার স্বদেশের প্রতিশ্রুতি। কবি জানেন না যে বিপ্লবটি রাশিয়ার জন্য ঠিক কী পরিণত হবে - "একটি পাতলা দালান" বা "ঢালু ধ্বংসাবশেষ", যেহেতু সাধারণ উচ্ছ্বাসের পটভূমিতে এই বিকল্পগুলির যে কোনওটি সহজেই প্রয়োগ করা যেতে পারে। এত জনপ্রিয় কথাগুলো কী... আজকাল ‘আন্তর্জাতিক’, মাটিতে পুরোনো পৃথিবীকে ধ্বংসের ডাক দিচ্ছে!

প্রকৃতপক্ষে, বিপ্লবের পরে, কাউকে কাউকে দীর্ঘকাল "গতকালের ক্ষত" চাটতে হয়েছিল, "পাল্টা" এর সাথে গৌরবময় যুদ্ধের কথা স্মরণ করে। যাইহোক, এমন কিছু লোক ছিল যারা লজ্জা এবং অপমানের চেয়ে "খোলা শিরা" পছন্দ করেছিল। এবং তাদের অনেক ছিল. তাদের ঠোঁট থেকে, কবির মতে, ফিলিস্তিন অভিশাপ এসেছিল, যেহেতু বেশ সফল এবং ধনী শ্রেণীগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে তাদের মঙ্গলই হারিয়ে ফেলেছিল, তবে তাদের স্বদেশও হারিয়েছিল, যা তাদের কাছে পরক হয়ে গিয়েছিল। একই সময়ে, মায়াকভস্কি পরিবর্তনগুলি নিয়ে আনন্দিত, তাই, বিপ্লবের দিকে ফিরে, তিনি উত্সাহের সাথে বলে ওঠেন "ওহ, চারবার গৌরব, ধন্য এক!"

এবং এই লাইনে কোনও প্যাথস নেই, যেহেতু কবি আন্তরিকভাবে একটি নতুন সমাজে বিশ্বাস করেন, সন্দেহ করেন না যে তিনি যে বিপ্লবের দ্বৈত সারমর্মকে মহিমান্বিত করেছেন তা একাধিকবার নিজেকে প্রকাশ করবে, মানুষের জন্য বঞ্চনা ও অপমানে পরিণত হবে। যাইহোক, এই সচেতনতা মায়াকভস্কির কাছে অনেক পরে আসবে এবং এর ফলে ব্যঙ্গাত্মক কবিতার একটি চক্র তৈরি হবে যেখানে সমালোচনা হাস্যরসের সাথে মিশ্রিত হয় এবং অসহায়তার সাথে ক্রোধ। তবে জনসাধারণের, রাজনৈতিক ও সামাজিক বাড়াবাড়ির পটভূমিতেও, কবি বিপ্লবকে মন্দ নয়, তবে রাশিয়ান জনগণের একটি মহান অর্জন বিবেচনা করে তার আদর্শের প্রতি সত্য থেকেছেন।

5 034 0

উত্সাহী মনোভাব ভ্লাদিমির মায়াকভস্কিবিপ্লবের দিকে লাল সুতোর মতো চলে কবির সমস্ত কাজ। যাইহোক, লেখক ভাল করেই জানেন যে ক্ষমতার পরিবর্তন একটি গুরুতর সামাজিক উত্থান, যা সাধারণ মানুষের জন্য কেবল স্বাধীনতাই নয়, ধ্বংস, ক্ষুধা, রোগ এবং মাতাল আনন্দও বয়ে আনে। অতএব, 1917 সালের ঘটনাগুলির মূল্যায়নে, মায়াকভস্কি নিরপেক্ষভাবে প্রশংসা করেন না এবং নিজেকে ভ্রম করেন না। 1918 সালে, কবি একটি কবিতা প্রকাশ করেছিলেন, যার শিরোনাম দ্বারা বিচার করে যে কেউ উপসংহারে আসতে পারে যে কাজটি সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্বের প্রশংসা করা হবে। তবে এটি মোটেও সত্য নয়, কারণ কবি একটি বাস্তবে বাস করেন, কাল্পনিক নয়, এবং প্রতিদিন তিনি নতুন সরকার কর্তৃক ঘোষিত স্বাধীনতা, সাম্য এবং ভ্রাতৃত্বের বিপরীত দিকের মুখোমুখি হন।

"বিপ্লবের অভিবাদন", এই কাব্যিক ধারার ঐতিহ্যে রক্ষিত, সত্যিই প্রশংসার লাইন দিয়ে শুরু হয়, যেখানে কবি অবিলম্বে কাজের থিমের রূপরেখা দেন, ঘোষণা করেন যে তিনি রম ওডের অপব্যবহারের জন্য উত্সাহের সাথে "একটি গম্ভীর "ও" উত্থাপন করেছেন!" এবং তিনি অবিলম্বে বিপ্লবকে "প্রাণী", "পয়সা", "শিশুশৈশব" এর মতো অবিচ্ছিন্ন উপাধি দিয়ে পুরস্কৃত করেন, যখন জোর দিয়েছিলেন যে এটি এখনও দুর্দান্ত।

"কিভাবে ঘুরে দাঁড়াবেন, দ্বিমুখী?" কবি বিস্ময় প্রকাশ করেছেন, এবং এই প্রশ্নে কোনও অলস কৌতূহল নেই, কারণ খুব অল্প সময়ের মধ্যে তিনি কেবল নতুন সরকারের অর্জনই দেখেছিলেন না, এর নির্লজ্জতাও দেখেছিলেন। , অভদ্রতা, এবং অসঙ্গতি। অতএব, লেখক ক্ষতির মধ্যে আছেন ঠিক কী এই পরিবর্তনগুলি, তাদের নির্দয়তায় ভীতিকর, তার স্বদেশের প্রতিশ্রুতি। কবি জানেন না যে বিপ্লবটি রাশিয়ার জন্য ঠিক কী পরিণত হবে - "একটি সরু বিল্ডিং" বা "ঢালু ধ্বংসাবশেষ", যেহেতু সাধারণ উচ্ছ্বাসের পটভূমিতে এই বিকল্পগুলির যে কোনওটি সহজেই প্রয়োগ করা যেতে পারে। শুধু "আন্তর্জাতিক" শব্দের দিকে তাকান, আজকাল এত জনপ্রিয়, যা মাটিতে পুরানো বিশ্বকে ধ্বংস করার আহ্বান জানায়!

যাইহোক, মায়াকভস্কি ঘটনাগুলির এই বিকাশে মোটেও ভীত নন; তিনি সত্যই বিশ্বাস করেন যে বিশ্ব ভিন্ন, আরও ন্যায্য এবং মুক্ত হবে। যাইহোক, লেখক বোঝেন যে এর জন্য তাকে এখনও "ধূসর কেশিক অ্যাডমিরাল" এবং "ক্রেমলিনের হাজার হাজার বছর" থেকে মুক্ত হতে হবে - অতীত জীবনের প্রতীক যার নতুন সমাজে কোনও স্থান নেই। একই সময়ে, মায়াকভস্কি পুরোপুরি ভালভাবে বোঝেন যে এই সব ঠিক কীভাবে ঘটবে, যেহেতু সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি এখনও তার স্মৃতিতে তাজা, যখন বিপ্লব "মাতাল জনতার সাথে চিৎকার করেছিল" এবং বলশেভিক ধারণার সাথে একমত নয় এমন প্রত্যেকের মৃত্যুদণ্ডের দাবি করেছিল। . প্রকৃতপক্ষে, বিপ্লবের পরে, কাউকে কাউকে দীর্ঘকাল "গতকালের ক্ষত" চাটতে হয়েছিল, "পাল্টা" এর সাথে গৌরবময় যুদ্ধের কথা স্মরণ করে। যাইহোক, এমন কিছু লোক ছিল যারা লজ্জা এবং অপমানের চেয়ে "খোলা শিরা" পছন্দ করেছিল। এবং তাদের অনেক ছিল. তাদের ঠোঁট থেকে, কবির মতে, ফিলিস্তিন অভিশাপ এসেছিল, যেহেতু বেশ সফল এবং ধনী শ্রেণীগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে তাদের মঙ্গলই হারিয়ে ফেলেছিল, তবে তাদের স্বদেশও হারিয়েছিল, যা তাদের কাছে পরক হয়ে গিয়েছিল। একই সময়ে, মায়াকভস্কি পরিবর্তনগুলি নিয়ে আনন্দিত, তাই, বিপ্লবের দিকে ফিরে, তিনি উত্সাহের সাথে বলে ওঠেন "ওহ, চারবার গৌরব, ধন্য এক!" এবং এই লাইনে কোনও প্যাথস নেই, যেহেতু কবি আন্তরিকভাবে একটি নতুন সমাজে বিশ্বাস করেন, সন্দেহ করেন না যে তিনি যে বিপ্লবের দ্বৈত সারমর্মকে মহিমান্বিত করেছেন তা একাধিকবার নিজেকে প্রকাশ করবে, মানুষের জন্য বঞ্চনা ও অপমানে পরিণত হবে। যাইহোক, এই সচেতনতা মায়াকভস্কির কাছে অনেক পরে আসবে এবং এর ফলে ব্যঙ্গাত্মক কবিতার একটি চক্র তৈরি হবে যেখানে সমালোচনা হাস্যরসের সাথে মিশ্রিত হয় এবং অসহায়তার সাথে ক্রোধ। তবে জনসাধারণের, রাজনৈতিক ও সামাজিক বাড়াবাড়ির পটভূমিতেও, কবি বিপ্লবকে মন্দ নয়, তবে রাশিয়ান জনগণের একটি মহান অর্জন বিবেচনা করে তার আদর্শের প্রতি সত্য থেকেছেন।

ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ মায়াকভস্কি

তুমি,
বকা দেওয়া,
ব্যাটারি দ্বারা উপহাস,
তুমি,
বেয়নেটের অপবাদে ঘা,
আমি উত্সাহের সাথে উল্লাস করি
শপথের উপর
গম্ভীর
"সম্পর্কে"!

ওহ, পশু!
ওহ, বাচ্চাদের!
ওহ, সস্তা!
ওহ, মহান এক!
আপনার অন্য নাম কি ছিল?
আর কী করে ঘুরে দাঁড়াবে, দুমুখো?
পাতলা ভবন,
ধ্বংসস্তূপ?
ড্রাইভারের কাছে,
কয়লা ধুলায় আবৃত,
একটি খনি আকরিক ভেদ করে,
ধূপ
শ্রদ্ধার সাথে ধূপকাঠি
মানুষের কাজের গৌরব।
এবং আগামীকাল
আনন্দময়
ক্যাথেড্রাল rafters
নিরর্থকভাবে উপরে তোলে, করুণা ভিক্ষা করে,-
তোমার ছয় ইঞ্চি পুরু নাকওয়ালা শূকর
ক্রেমলিনের সহস্রাব্দ উড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে।
"গৌরব"।
এটি তার মৃতপ্রায় ফ্লাইটে ঝাঁকুনি দেয়।
সাইরেনের চিৎকার চেঁচামেচি পাতলা।
আপনি নাবিক পাঠান
একটি ডুবন্ত ক্রুজারে,
সেখানে,
কোথায় ভুলে গেছে
বিড়ালছানা মায়া করা.
এবং পরে!
মাতাল জনতা চিৎকার করছিল।
ড্যাশিং গোঁফ জোর করে পেঁচানো।
আপনি রাইফেলের বাট দিয়ে ধূসর অ্যাডমিরালদের তাড়িয়ে দেন
উল্টো
হেলসিংফর্সের ব্রিজ থেকে।
গতকালের ক্ষত চেটে চেটে,
এবং আবার আমি খোলা শিরা দেখতে.
তোমার জন্য ফিলিস্তিন
- ওহ, তিনবার অভিশাপ!
এবং আমার,
কাব্যিকভাবে
- ওহ, মহিমা চারবার, ধন্য এক! -

"আপনি কীভাবে ঘুরে দাঁড়াবেন, দ্বিমুখী?" কবি বিস্ময় প্রকাশ করেছেন, এবং এই প্রশ্নে কোনও নিষ্ক্রিয় কৌতূহল নেই, কারণ খুব অল্প সময়ের মধ্যে মায়াকভস্কি কেবল নতুন সরকারের অর্জনই দেখেননি, এর নির্লজ্জতাও দেখেছেন। অভদ্রতা, এবং অসঙ্গতি। অতএব, লেখক ক্ষতির মধ্যে আছেন ঠিক কী এই পরিবর্তনগুলি, তাদের নির্দয়তায় ভীতিকর, তার স্বদেশের প্রতিশ্রুতি। কবি জানেন না যে বিপ্লবটি রাশিয়ার জন্য ঠিক কী পরিণত হবে - "একটি পাতলা দালান" বা "স্তূপাকার ধ্বংসাবশেষ", যেহেতু সাধারণ উচ্ছ্বাসের পটভূমিতে এই বিকল্পগুলির যে কোনওটি সহজেই জীবিত হতে পারে। শুধু "আন্তর্জাতিক" শব্দের দিকে তাকান, আজকাল এত জনপ্রিয়, যা মাটিতে পুরানো বিশ্বকে ধ্বংস করার আহ্বান জানায়!

যাইহোক, মায়াকভস্কি ঘটনাগুলির এই বিকাশে মোটেও ভীত নন; তিনি সত্যই বিশ্বাস করেন যে বিশ্ব ভিন্ন, আরও ন্যায্য এবং মুক্ত হবে। যাইহোক, লেখক বোঝেন যে এর জন্য তাকে এখনও "ধূসর কেশিক অ্যাডমিরাল" এবং "ক্রেমলিনের হাজার হাজার বছর" থেকে মুক্ত হতে হবে - অতীত জীবনের প্রতীক যার নতুন সমাজে কোনও স্থান নেই। একই সময়ে, মায়াকভস্কি পুরোপুরি ভালভাবে বোঝেন যে এই সব ঠিক কীভাবে ঘটবে, যেহেতু সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি এখনও তার স্মৃতিতে তাজা, যখন বিপ্লব "মাতাল জনতার সাথে চিৎকার করেছিল" এবং বলশেভিক ধারণার সাথে একমত নয় এমন প্রত্যেকের মৃত্যুদণ্ডের দাবি করেছিল। . প্রকৃতপক্ষে, বিপ্লবের পরে, কাউকে কাউকে দীর্ঘকাল "গতকালের ক্ষত" চাটতে হয়েছিল, "পাল্টা" এর সাথে গৌরবময় যুদ্ধের কথা স্মরণ করে। যাইহোক, এমন কিছু লোক ছিল যারা লজ্জা এবং অপমানের চেয়ে "খোলা শিরা" পছন্দ করেছিল। এবং তাদের অনেক ছিল. তাদের ঠোঁট থেকে, কবির মতে, ফিলিস্তিন অভিশাপ এসেছিল, যেহেতু বেশ সফল এবং ধনী শ্রেণীগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে তাদের মঙ্গলই হারিয়ে ফেলেছিল, তবে তাদের স্বদেশও হারিয়েছিল, যা তাদের কাছে পরক হয়ে গিয়েছিল। একই সময়ে, মায়াকভস্কি পরিবর্তনগুলি নিয়ে আনন্দিত, তাই, বিপ্লবের দিকে ফিরে, তিনি উত্সাহের সাথে বলে ওঠেন "ওহ, চারবার গৌরব, ধন্য এক!" . এবং এই লাইনে কোনও প্যাথস নেই, যেহেতু কবি আন্তরিকভাবে একটি নতুন সমাজে বিশ্বাস করেন, সন্দেহ করেন না যে তিনি যে বিপ্লবের দ্বৈত সারমর্মকে মহিমান্বিত করেছেন তা একাধিকবার নিজেকে প্রকাশ করবে, মানুষের জন্য বঞ্চনা ও অপমানে পরিণত হবে। যাইহোক, এই সচেতনতা মায়াকভস্কির কাছে অনেক পরে আসবে এবং এর ফলে ব্যঙ্গাত্মক কবিতার একটি চক্র তৈরি হবে যেখানে সমালোচনা হাস্যরসের সাথে মিশ্রিত হয় এবং অসহায়তার সাথে ক্রোধ। তবে জনসাধারণের, রাজনৈতিক ও সামাজিক বাড়াবাড়ির পটভূমিতেও, কবি বিপ্লবকে মন্দ নয়, তবে রাশিয়ান জনগণের একটি মহান অর্জন বিবেচনা করে তার আদর্শের প্রতি সত্য থেকেছেন।

তুমি,
বকা দেওয়া,
ব্যাটারি দ্বারা উপহাস,
তুমি,
বেয়নেটের অপবাদে ঘা,
আমি উত্সাহের সাথে উল্লাস করি
শপথের উপর
গম্ভীর
"সম্পর্কে"!
ওহ, পশু!
ওহ, বাচ্চাদের!
ওহ, সস্তা!
ওহ, মহান এক!
তোমার নাম আর কি ছিল?
আর কী করে ঘুরে দাঁড়াবে দুমুখো?
পাতলা ভবন,
ধ্বংসস্তূপ?
ড্রাইভারের কাছে,
কয়লা ধুলায় আবৃত,
আকরিকের স্তর ভেদ করে একটি খনির কাছে,
ধূপ
শ্রদ্ধার সাথে ধূপকাঠি
মানুষের কাজের গৌরব।
এবং আগামীকাল
ধন্য *
ক্যাথেড্রাল rafters
নিরর্থকভাবে উপরে তোলে, করুণা ভিক্ষা করে,
তোমার ছয় ইঞ্চি পুরু নাকওয়ালা শূকর
ক্রেমলিনের সহস্রাব্দ উড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে।
"গৌরব"। *
এটি তার মৃত ফ্লাইটে শ্বাসকষ্ট করছে।
সাইরেনের চিৎকার চেঁচামেচি পাতলা।
আপনি নাবিক পাঠান
একটি ডুবন্ত ক্রুজারে,
সেখানে,
কোথায় ভুলে গেছে
বিড়ালছানা মায়া করা.
এবং পরে!
মাতাল জনতা চিৎকার করছিল।
ড্যাশিং গোঁফ জোর করে পেঁচানো।
তুমি রাইফেলের বাট দিয়ে ধূসর অ্যাডমিরালদের তাড়িয়ে দাও
উল্টো
হেলসিংফর্সের ব্রিজ থেকে।
গতকালের ক্ষত চেটে চেটে,
এবং আবার আমি খোলা শিরা দেখতে.
তোমার জন্য ফিলিস্তিন
- ওহ, তিনবার অভিশাপ! -
এবং আমার,
কাব্যিকভাবে
- ওহ, মহিমা চারবার, ধন্য এক! -

মায়াকভস্কির "ওড টু দ্য রেভলিউশন" কবিতার বিশ্লেষণ

ভি. মায়াকভস্কি, অক্টোবর বিপ্লবের অনেক আগে, মহান সামাজিক উত্থানের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন। বিদ্রোহী কবি তার চারপাশের বুর্জোয়া ফিলিস্তিন জীবনকে ঘৃণা করতেন। বলশেভিকদের সাথে যোগ দেওয়ার পরে, মায়াকভস্কি পুরানো বিশ্বের সম্পূর্ণ ধ্বংসের জন্য তাদের আকাঙ্ক্ষাকে সম্পূর্ণরূপে সমর্থন করেছিলেন। তিনি বিপ্লবকে মহিমান্বিত করে অনেক কবিতা লিখেছেন। 1918 সালে, তিনি এই মহান ইভেন্টের জন্য "ওড টু দ্য রেভোলিউশন" কাজটি উত্সর্গ করেছিলেন।

মায়াকভস্কি সর্বদা তার কাজের সর্বোচ্চ সত্যতার জন্য প্রচেষ্টা করেছিলেন। তিনি বর্জন এবং সত্য দমন করতে পারেন না. অতএব, তার কাজগুলি এমনকি বিশ্বাসী বিপ্লবীদের জন্যও খুব কঠোর বলে মনে হয়েছিল। কমিউনিজমের বিজয়ের আদর্শীকরণ আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদিত হয়েছিল। তারা বিপ্লবের ভয়াবহতা ও নৃশংসতার কথা উল্লেখ না করতে পছন্দ করে। অতএব, মায়াকভস্কির কবিতাটি প্রশংসার সাধারণ পটভূমির বিপরীতে দাঁড়িয়েছে।

স্বভাবতই, কবিও তার “ওড” শুরু করেন “গম্ভীর “ও” দিয়ে। কিন্তু একই সময়ে, তিনি বিপ্লবকে তার নিজস্ব সংজ্ঞা দেন যা প্রতিষ্ঠিত কাঠামোর সাথে খাপ খায় না: "প্রাণী", "শিশু", "পেনি"। এসব কথার পেছনে লুকিয়ে আছে খুন, হানাহানি, ডাকাতি ও ক্ষুধা। মায়াকভস্কি অবিলম্বে বিপ্লবকে "দ্বিমুখী" বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি দেখেন যে একটি নতুন ন্যায্য সমাজের ("সম্প্রীতিপূর্ণ ভবন") জয়ের সাথে সাথে এটি দেশের ধ্বংস নিয়ে এসেছে ("ধ্বংসের স্তূপ")।

মায়াকভস্কি বিপ্লবের অনেক কট্টরপন্থীদের মত, একজন জল্লাদ এবং একজন স্যাডিস্ট ছিলেন না। সহিংসতার সমর্থনে তার জোরালো বক্তব্য (উদাহরণস্বরূপ, "বাম মার্চ") ছিল কেবল কাব্যিক অতিরঞ্জন, মানসিক প্রভাবের একটি শক্তিশালী হাতিয়ার। একটি সংবেদনশীল এবং সহানুভূতিশীল আত্মার অধিকারী, মায়াকভস্কি, তার নিজস্ব উপায়ে, বিপ্লবী ঘূর্ণিবায়ুতে যারা ভেসে গিয়েছিল তাদের জন্য করুণা করেছিলেন। অতএব, বিজয়ী "ইঞ্জিন ড্রাইভার" এবং "মানিকার" এর সাথে তিনি সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রালের প্রার্থনা উল্লেখ করেছেন। "ধূসর কেশিক অ্যাডমিরালদের" বিরুদ্ধে "মাতাল জনতার" নৃশংস প্রতিশোধের বর্ণনায় ছদ্মবেশী ব্যথা অনুভূত হয়। বিপ্লবের নামে সত্যিকার অর্থে ভয়ানক অপরাধ সংঘটিত হয়েছে যার কোনো যৌক্তিকতা নেই। তদুপরি, প্রায়শই, নিরীহ লোকেরা তাদের শিকারে পরিণত হয়েছিল যাদের রাজনীতি সম্পর্কে খুব অস্পষ্ট ধারণা ছিল।

লেখক তাদের "খোলা শিরা" সম্পর্কে কথা বলতে ভোলেন না যারা পরিবর্তনগুলি গ্রহণ করতে বা বেঁচে থাকতে পারেনি। এই ক্ষতিগুলিও উপেক্ষা করা যায় না। মায়াকভস্কি এটাকে যৌক্তিক এবং স্বাভাবিক মনে করেন যে বিপ্লবকে "ওহ, তিনবার অভিশপ্ত হও!" কবি নিজেই, নিরপেক্ষভাবে সমস্ত ইতিবাচক এবং নেতিবাচক দিক বিবেচনা করে, বিপ্লব সম্পর্কে তার রায় ঘোষণা করেছেন: "নিজেকে চারবার মহিমান্বিত করুন, ধন্য এক!"

"অড টু দ্য রেভলিউশন"-এ মায়াকভস্কি অবশ্যই বলশেভিকদের বিজয়কে মহিমান্বিত করেছেন। তবে একই সময়ে, বিপ্লব রাশিয়ায় যে সমস্যা নিয়ে এসেছিল সেদিকে তিনি চোখ বন্ধ করেন না। 1930-এর দশকে অনুরূপ কাজের সৃষ্টি। অন্তত এটি কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে সন্দেহ জাগাতে পারে।

বিংশ শতাব্দীর রাশিয়ার ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ ঘটনা, যা তার অস্তিত্বকে আমূল পরিবর্তন করেছিল, এই মোড়ের সময় বেঁচে থাকা অন্তত কিছু উল্লেখযোগ্য শিল্পীর কাজে এর প্রতিফলন খুঁজে পায়নি। কিন্তু তাদের কারো কারো কাছে এই প্রসঙ্গটি প্রাধান্য পেয়েছে।

বিপ্লবের গায়ক

জনসচেতনতায় অনেক সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বের নিজস্ব প্রতিষ্ঠিত ইমেজ রয়েছে। ইতিহাসের সোভিয়েত আমলে গঠিত ঐতিহ্য অনুসারে, কবি ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির নামটি রাশিয়ান বিপ্লবের চিত্রের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। এবং এই ধরনের সম্পর্কের জন্য খুব ভাল কারণ আছে। "ওড টু দ্য রেভোলিউশন" কবিতার লেখক তার পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জীবনকে এর জপে উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি নিষ্ঠার সাথে এবং নিঃস্বার্থভাবে এটি করেছিলেন। এবং তার অনেক সাহিত্যিক সহকর্মীর বিপরীতে, মায়াকভস্কি তার হৃদয়কে বাঁকা করেননি। তাঁর কলম থেকে যে সৃষ্টিগুলো এসেছে তা এসেছে বিশুদ্ধ হৃদয় থেকে। এটি প্রতিভা দিয়ে লেখা হয়েছিল, মায়াকভস্কি তৈরি করা সমস্ত কিছুর মতো। "Ode to the Revolution" তার প্রথম দিকের কাজগুলির মধ্যে একটি। তবে এটি কোনওভাবেই ছাত্রের কাজ নয়; তার নিজস্ব শৈলী, নিজস্ব চিত্র এবং নিজস্ব অভিব্যক্তি রয়েছে।

যা দেখলাম মায়াকভস্কি? "বিপ্লবের অভিবাদন"- ভীতি না আনন্দ?

এই কবিতাটি 1918 সালে রচিত হয়েছিল, বিপ্লবী ঘটনাগুলির হিলের উপরে। এবং শুধুমাত্র প্রথম নজরে এটি দ্ব্যর্থহীনভাবে উত্সাহী বলে মনে হয়। হ্যাঁ, কবি সাধিত বিপ্লবকে প্রাণ দিয়ে গ্রহণ করেন। তিনি তার প্রথম সাহিত্যিক পরীক্ষায়ও এর অনিবার্যতা অনুভব করেছিলেন এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। কিন্তু এমনকি মায়াকভস্কির উপরিভাগের "ওড টু দ্য রেভোলিউশন" একজনকে সেই উজ্জ্বল দ্বন্দ্বকে উপেক্ষা করতে দেয় না যা লেখক চলমান ঘটনার ঘূর্ণিঝড়ে দেখেন। বিশ্বের চলমান পুনর্গঠনের বিশালতা শুধুমাত্র আপাতদৃষ্টিতে সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত বিশেষণ দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে যার সাথে মায়াকভস্কি চলমান বিপ্লবকে পুরস্কৃত করেছেন - "প্রাণী", "শিশুশৈশব", "পেনি", কিন্তু একই সময়ে, সন্দেহ ছাড়াই, "মহান ” একটি নতুন বিশ্বের জন্মের প্রক্রিয়ায় আনন্দিত হওয়া কোনভাবেই ঘটে যাওয়া ভয়াবহতা এবং ঘৃণ্য ঘটনাগুলিকে বাতিল করে না। মায়াকভস্কি পড়লে, বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর নেতার বিখ্যাত উক্তিটি মনে না করা কঠিন যে "বিপ্লব সাদা গ্লাভস দিয়ে তৈরি হয় না।" লেনিন জানতেন তিনি কী বিষয়ে কথা বলছেন। এবং কবি জানতেন তিনি কী নিয়ে লিখছেন। তিনি তার ছবি আঁকেন রোমান্টিক স্বপ্ন থেকে নয়, আশেপাশের বাস্তবতা থেকে।

ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি, "অড টু দ্য রেভোলিউশন"। বিশ্লেষণশৈলীগত বৈশিষ্ট্য

এই রচনায় প্রথম যে জিনিসটি মনোযোগ আকর্ষণ করে তা হল বিচ্ছিন্ন কাব্যিক ছন্দ এবং চিত্রগুলির আপাতদৃষ্টিতে বিশৃঙ্খল প্রবাহ। কিন্তু এই ধরনের রচনামূলক কাঠামোতে বিশৃঙ্খলা বা এলোমেলোতা নেই। মনের চোখের সামনে যা কিছু যায় তা সুরেলাভাবে কাব্যিক যুক্তি মেনে চলে। প্রথম দিকের মায়াকভস্কি কীসের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন তা এই কবিতাটি ভালভাবে ব্যাখ্যা করে। "Ode to the Revolution" তার প্রোগ্রামেটিক কাজগুলির মধ্যে একটি। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে মায়াকভস্কি শতাব্দীর শুরুতে ইউরোপীয় ভবিষ্যতবাদী কবিদের কাছ থেকে অনেক বৈশিষ্ট্য ধার করেছিলেন। কিন্তু আমরা যদি এই বক্তব্যের সাথে একমত হই, তবুও আমরা তাকে সাহায্য করতে পারি না কিন্তু তাকে সেই গুণী বুদ্ধির জন্য কৃতিত্ব দিতে পারি যার সাথে এই ধার করা বৈশিষ্ট্যগুলি রাশিয়ান কবিতায় প্রয়োগ করা হয়েছিল। মায়াকভস্কি এটিতে উপস্থিত হওয়ার আগে, এই জাতীয় সংশ্লেষণ কেবল অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল।

ভবিষ্যতবাদ থেকে সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদে

শুধুমাত্র তিনি তার "Ode to the Revolution" তে 1917 সালের ঘটনাগুলি সম্পর্কে লিখেছেন যা আমাদের এই কবিতাটির বিস্তৃত ব্যাখ্যার জন্য ভিত্তি দেয়। এর একটি সুস্পষ্ট দার্শনিক অর্থও রয়েছে। এটি সমাজের পরিবর্তন এবং এই পরিবর্তনের খরচ সম্পর্কে কথা বলে। এই কবির রচনাগুলি পড়লে, এই সহজ সত্যটি লক্ষ্য করা মোটেই কঠিন নয় যে কার্যত তাঁর আগে এমন কেউ লেখেনি। রাশিয়ান সাহিত্যে, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি একজন উদ্ভাবনী কবি এবং বিপ্লবী কবি। তাঁর আলংকারিক পদ্ধতি, কাব্যিক চিন্তাভাবনা এবং অভিব্যক্তিমূলক উপায়গুলি কেবল বিংশ শতাব্দীর রাশিয়ান কবিতার জন্যই নয়, এর সাথে সরাসরি সম্পর্কিত নয় এমন অনেক নান্দনিক ক্ষেত্রগুলির জন্যও বিকাশের প্রধান পথ উন্মুক্ত করেছিল। পেইন্টিং এবং গ্রাফিক্স থেকে শুরু করে সিনেমা সহ অনেক শিল্পকর্মে মায়াকভস্কির কাজের প্রভাব সহজেই খুঁজে পাওয়া যায়। এমনকি তিরিশের দশকে যখন তারা পার্টির সাধারণ লাইন থেকে বিচ্যুত হওয়া সমস্ত কিছুকে ভস্মীভূত করে ফেলেছিল, যার মধ্যে ভবিষ্যতবাদ এবং অন্যান্য সমস্ত "-isms" ছিল, কেউই মায়াকভস্কির সৃজনশীল ঐতিহ্যের তাত্পর্য নিয়ে প্রশ্ন তুলতে পারেনি। তিনি এই পৃথিবী থেকে অনুপস্থিত থাকার কারণে কবি আর আপত্তি করতে পারেননি।

কবির মৃত্যু

এটা অনেকবার বলা হয়েছে যে "বিপ্লব তার সন্তানদের গ্রাস করে।" মায়াকভস্কির ক্ষেত্রেও ঠিক এমনটাই ঘটেছে। "নিজের গানের গলায় পা রেখে" একটি বিষয়ে এত নিঃস্বার্থভাবে নিজেকে নিবেদিত করে এমন অন্য একজন সৃষ্টিকর্তা খুঁজে পাওয়া কঠিন। "অড টু দ্য রেভোলিউশন" এটি সম্পর্কে কবির একমাত্র কাজ থেকে দূরে ছিল। কিন্তু বিদ্রোহের বিজয়ের পরে, মায়াকভস্কি সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক এবং নতুন সরকারের দাবিহীন বলে প্রমাণিত হয়েছিল। একটি বুলেট দিয়ে সে তার জীবনের সংক্ষিপ্তসার।