ইজোরিয়ান জাতীয়তা। Izhors: একটি ছোট মানুষ যারা তাদের ঐতিহ্য রাখা. ইজোরা। ঐতিহাসিক তথ্য

সেন্ট পিটার্সবার্গ যে জায়গায় আজ দাঁড়িয়ে আছে সেগুলি শহরের প্রতিষ্ঠার আগে এতটা প্রাণহীন ছিল না, যেমনটি সাধারণত বিশ্বাস করা হয়। বিপরীতে, ইজোরা এবং ইংরিয়া নামক গর্বিত এই জমিগুলি অনেক আদিবাসী উপজাতির বাসস্থান ছিল।

ইজোরা

সেন্ট পিটার্সবার্গের প্রাচীনতম বাসিন্দা বা বরং এর অঞ্চলগুলি ছিল ইজোরা ("ইজেরা") উপজাতি, যার পরে পুরো ইজোরা ভূমি বা ইঞ্জারম্যানল্যান্ডিয়া (নেভা এবং পশ্চিম লাডোগা উভয় তীরে), যা পরে সেন্ট পিটার্সবার্গের নামকরণ করা হয়েছিল। পিটার্সবার্গ প্রদেশ, বলা হয়.

এই স্পষ্টতই স্থানীয় রাশিয়ান শীর্ষস্থানীয় নয় এর উত্সের অনেকগুলি সংস্করণ রয়েছে। একজনের মতে, "ইংরিয়া" একসময় ফিনিশ "ইনকেরি মা" থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল, যার অর্থ "সুন্দর ভূমি"। এই নামটি ইজোরা নদীর নামটি দিয়েছে এবং এর তীরে বসবাসকারী উপজাতিরা "ইজোরা" নামটি পেয়েছে। অন্য ইতিহাসবিদরা, বিপরীতভাবে, বিশ্বাস করেন যে এটি সমস্ত ইজোরা নদীর নাম দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা ইতিহাস অনুসারে বিচার করে, এমনকি প্রথম রুরিকোভিচের সময়েও ব্যবহৃত হয়েছিল: "যখন তিনি তার পুত্র ইঙ্গরকে জন্ম দিয়েছিলেন, তখন তিনি তাকে দিয়েছিলেন। তার শিরায় ইজহারা দিয়ে সমুদ্র দ্বারা অপবিত্রিত শহর।" কেউ কেউ এমনকি বিশ্বাস করেন যে ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ, ইঙ্গিগারদা (আন্না) এর স্ত্রীর প্রভাব ছাড়া এটি ঘটতে পারত না।

ভাষার ভাষাগত সাদৃশ্য বিচার করে, ইজোরিয়ানরা একবার কারেলিয়ান জাতিগোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। এটি ঘটেছিল, প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য দ্বারা বিচার করে, খুব বেশি দিন আগে নয় - প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দে।

এই উপজাতির প্রথম লিখিত প্রমাণ দ্বাদশ শতাব্দীর। এতে, পোপ তৃতীয় আলেকজান্ডার, ক্যারেলিয়ান, সামি এবং ভোডিয়া সহ, ইঙ্গরিয়ার পৌত্তলিকদের নাম দেন এবং তাদের কাছে অস্ত্র বিক্রি নিষিদ্ধ করেন। এই সময়ের মধ্যে, ইজোরিয়ানরা ইতিমধ্যেই পূর্ব স্লাভদের সাথে শক্তিশালী সম্পর্ক স্থাপন করেছিল যারা প্রতিবেশী অঞ্চলগুলিতে এসেছিল এবং নোভগোরড রাজত্ব গঠনে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। সত্য, স্লাভরা নিজেরাই সবেমাত্র ইজোরিয়ানদের সাংস্কৃতিক উপাদানকে আলাদা করে, সমস্ত স্থানীয় ফিনো-উগ্রিক উপজাতিকে "চুদ" বলে ডাকে। প্রথমবারের মতো, রাশিয়ান উত্সগুলি কেবল 13 শতকে ইজোরিয়ানদের সম্পর্কে কথা বলা শুরু করেছিল, যখন তারা কারেলিয়ানদের সাথে রাশিয়ান ভূমিতে আক্রমণ করেছিল। পরবর্তী উত্সগুলি তাদের বর্ণনায় আরও বিশদ;

নোভগোরড প্রজাতন্ত্রের পতন এবং মস্কো রাজ্য গঠনের পরে, এই ভূমিগুলির সক্রিয় রাশিয়ান উপনিবেশ শুরু হয়েছিল, যতক্ষণ না সমস্যাগুলির সময়, যখন সুইডেন ইঙ্গরিয়াকে সংযুক্ত করেছিল। তারপরে ফিনিশ জনসংখ্যা যারা লুথারানিজম বলে এই অঞ্চলগুলিতে ঢেলে দেয়। তাদের বংশধরেরা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ লাভ করে, ইনকেরি বা ইনগ্রিয়ানস নাম লাভ করে এবং সাংস্কৃতিক বিকাশের নিজস্ব পথ অনুসরণ করে। আজও, ইনকেরি এবং ইজোরিয়ানদের বংশধররা স্বীকারোক্তিতে পার্থক্যের কারণে একে অপরকে এড়িয়ে চলে।

সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রতিষ্ঠার পর, স্থানীয় অঞ্চল এবং জনগণের উপর রাশিয়ান প্রভাব আবার বৃদ্ধি পায়। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের নৈকট্য দ্রুত আত্তীকরণ এবং রসায়নে অবদান রাখে। ইতিমধ্যে 19 শতকের মধ্যে, ইজোরা গ্রামগুলি রাশিয়ানদের থেকে সামান্যই আলাদা ছিল এবং স্ট্যালিন যুগে পুনর্বাসনের ফলে তারা প্রায় সম্পূর্ণরূপে জাতীয় উপাদান হারিয়ে ফেলেছিল। আজ, ইঝোরা জনগণকে রক্ষা করার জন্য অসংখ্য প্রচেষ্টা করা হচ্ছে, তবে স্থানীয় ভাষাভাষীদের সংখ্যা ক্রমাগত হ্রাস পাচ্ছে এবং এর সাথে বেঁচে থাকার সম্ভাবনা রয়েছে।

ভোড

সেন্ট পিটার্সবার্গের উপকণ্ঠ - নেভার মুখ, ফিনল্যান্ডের উপসাগরের উপকূল, সেইসাথে কিংসেপ, ভোলোসভ, গাচিনা এবং লোমোনোসভ অঞ্চলে একসময় বর্তমানে বিদ্যমান ভোড উপজাতির বসবাস ছিল। সত্য, তাদের আদিবাসী অবস্থানের প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়েছে: কিছু বিজ্ঞানী তাদের এস্তোনিয়া থেকে অভিবাসী হিসাবে দেখেন যারা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে এখানে এসেছিলেন, অন্যরা মূল স্থানীয় জনসংখ্যা হিসাবে, যাদের পূর্বপুরুষরা নিওলিথিক যুগে এই অঞ্চলগুলিকে বসতি স্থাপন করেছিলেন। বিবাদকারী পক্ষগুলি একটি বিষয়ে একমত - ভোড, জাতিগত এবং ভাষাগতভাবে, পশ্চিমে বসবাসকারী এস্তোনিয়ান উপজাতিদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল।

একভাবে বা অন্যভাবে, প্রাথমিক মধ্যযুগের সময়, ইজোরদের সাথে ভোডস, ইঙ্গরিয়ার আদিবাসী ছিল। আমরা এটি প্রধানত প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি থেকে জানি, যেহেতু তাদের প্রথম ক্রনিকলে উল্লেখ করা হয়েছে শুধুমাত্র 11 শতকের বা আরও সঠিকভাবে 1069 সালের। ক্রনিকলটি বলে যে কীভাবে ভোড সেনাবাহিনী, পোলটস্কের যুবরাজের সাথে, নোভগোরড আক্রমণ করেছিল, দৃশ্যত যাতে শহরকে শ্রদ্ধা জানানো না হয়। এবং তিনি হারিয়েছিলেন, তারপরে তিনি দীর্ঘমেয়াদী নির্ভরতার মধ্যে পড়েছিলেন, প্রথমে নোভগোরোডে, তারপরে মস্কোর প্রিন্সিপ্যালিটিতে এবং 1617 সালের সমস্যাযুক্ত বছরে তিনি সুইডেন থেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন।

প্রায় এক শতাব্দী পরে, নেভার মুখের জমিগুলি আবার মালিকদের পরিবর্তন করেছিল - পিটার প্রথম রাশিয়ান "ইউরোপের উইন্ডো" এর জন্য একটি জায়গা জিততে সক্ষম হয়েছিল। সত্য, জল নিজেই এই প্রকল্পে "ফিট" করেনি - সেন্ট পিটার্সবার্গের নির্মাণের সময়, অনেক আদিবাসী বাসিন্দাকে কাজানে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এবং তাদের জায়গা রাশিয়ান বাসিন্দাদের দ্বারা নেওয়া হয়েছিল, যা আত্তীকরণকে আরও ত্বরান্বিত করেছিল।

আজ কার্যত কোন জাতিগত নেতা নেই যারা নিজেদেরকে একটি ক্ষুদ্র জনগণের প্রতিনিধি হিসাবে অবস্থান করে। 2010 সালের আদমশুমারি অনুসারে, ভোড জনগণের মাত্র 64 জন প্রতিনিধি এখনও তাদের কমপ্যাক্ট আবাসস্থল - লুজিস এবং ক্রাকোলির গ্রামগুলিতে বাস করেন। এবং ছোট সংখ্যাই একমাত্র সমস্যা নয়। রাশিয়ান সংস্কৃতির সক্রিয় প্রভাবের ফলস্বরূপ, তাদের কার্যত আসল কিছুই অবশিষ্ট নেই: একটি ভাষা যার স্থানীয় ভাষাভাষীরা কম এবং কম হচ্ছে, লোককাহিনী এবং বস্তুগত সংস্কৃতির কিছু উপাদান। সম্ভবত এগুলি সমস্ত প্রাচীন কিন্তু বিস্মৃত মানুষের জাতীয় ধন।

ভেপসিয়ান

veps, bepsya, lyudinikad, vepsline নামেও পরিচিত। তাদের সম্পর্কে আমাদের কাছে খুব কম তথ্য আছে। তাদের ঐতিহাসিক আবাসস্থল Ladoga, Onega এবং White Lake এর মধ্যে। তাদের ভাষা ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত, তবে তারা কোন লোকদের থেকে আলাদা হয়েছিল এবং কোথায় তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি বিজ্ঞানীদের জন্য একটি বড় রহস্য রয়ে গেছে। বিচ্ছেদ প্রক্রিয়া, গবেষকদের মতে, শুধুমাত্র 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে ঘটেছিল। অন্তত, প্রাচীন ভেপসিয়ান কবরের ঢিবি এই সময়কালের।

ভেপসিয়ানদের সম্পর্কে প্রথম লিখিত প্রমাণ পাওয়া যায় বলে ধারণা করা হয় গথিক ঐতিহাসিক জর্ডানের রচনায়, যিনি 6 শতকে একটি নির্দিষ্ট উপজাতি "আপনি" সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। দশম শতাব্দীতে আরব পরিব্রাজক ইবনে ফাদলান "ভিসু" উপজাতি সম্পর্কে লিখেছেন, একই সময়ে হ্যাবসবার্গ ক্রনিকল-এ ব্রেমেনের ঐতিহাসিক অ্যাডাম ভেসপে লোকদের উল্লেখ করেছেন।

রাশিয়ান ইতিহাসে একটি জাতিগত নাম এবং শীর্ষস্থানীয় "সমস্ত" রয়েছে, যা দৃশ্যত বিভিন্ন উপজাতি এবং জাতীয়তা দ্বারা অধ্যুষিত একটি অঞ্চলকে নির্দেশ করে। কিছু গবেষকের মতে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ভ্রমণকারীরা ভেপসিয়ানদের সম্পর্কে বিশেষভাবে কথা বলেছিল, রহস্যময় দেশ বজারমিয়ার বাসিন্দাদের বর্ণনা করে।
12 শতকের শুরুতে ভেপসিয়ানরা রাশিয়ান ইতিহাসের পাতা থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। তা সত্ত্বেও, এই ছোট মানুষ আজ পর্যন্ত বিদ্যমান। যাইহোক, তার বেঁচে থাকার সম্ভাবনা ইজোরিয়ান বা ভোজানদের তুলনায় অনেক বেশি। 2010 সালের ক্রনিকল অনুসারে, দেশে বসবাসকারী এর প্রতিনিধিরা তিন হাজারেরও বেশি হয়ে উঠেছে।

ইজোরিয়ানরা এখন লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের আদিবাসী জনগোষ্ঠী। গত শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, রাজনৈতিক কারণে, প্রায় 17,000 জন লোক সারা দেশে বসতি স্থাপন করেছিল, ছড়িয়ে ছিটিয়ে এবং একত্রিত হয়েছিল। যাইহোক, এটি আমাদের স্মৃতিতে হাজার হাজার লোকগীতি এবং বিলাপ, অনন্য মহাকাব্য এবং প্রাক-খ্রিস্টীয় সময়ে গঠিত প্রামাণিক আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করতে বাধা দেয়নি।

নাম

জাতীয়তার নামের উৎপত্তির বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। গঠনের সবচেয়ে সাধারণ টপোনিমিক বৈকল্পিকটি ইজোরা নদীর পক্ষে, যার তীরে প্রাচীন বাল্টিক-ফিনিশ উপজাতি কোরেলার একটি পৃথক শাখা বসতি স্থাপন করেছিল।

শীর্ষস্থানীয় নামটির উত্স সম্পর্কে গবেষকরা একমত নন। দুটি প্রধান সংস্করণ আছে:

1. "ইজোরা" শব্দের ফিনিশ শিকড় রয়েছে এবং এর অর্থ "বন্ধুত্বহীন, অভদ্র।"
2. নামটি কারেলিয়ান অভিব্যক্তি "ইনকেরি মা" থেকে এসেছে, যার অর্থ "সুন্দর ভূমি"।

তারা কোথায় থাকে, সংখ্যা

খ্রিস্টীয় প্রথম এবং দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে একটি স্বাধীন জাতিগোষ্ঠীতে পরিণত হওয়ার পর, লোকেরা ইজোরা নদীর অববাহিকা থেকে সরে যায়। ফিনল্যান্ড উপসাগরের দক্ষিণ উপকূলকে প্রভাবিত করে পশ্চিম দিকের অঞ্চলগুলির বিকাশ ঘটেছিল। ইজোরা ভূমি ইংরিয়ার অংশ ছিল। এটি তার পূর্ব অংশে অবস্থিত, দক্ষিণ-পশ্চিম লাডোগা অঞ্চল এবং নেভার তীর দখল করে।

ইজোরিয়ানদের সংখ্যার প্রথম নির্ভরযোগ্য তথ্য 1848 সালের আদমশুমারি দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল, যা সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশের 222 জন বসতিতে বসবাসকারী 17,800 জন লোককে রেকর্ড করেছে। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, বেশিরভাগ লোককে ফিনল্যান্ডে জোরপূর্বক শ্রমে পাঠানো হয়েছিল। 1944 সালে, ফিনদের সাথে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরের পর, ইজোরিয়ানরা ইউএসএসআর-এ ফিরে আসে, কিন্তু তাদের ঐতিহাসিক আবাসস্থল থেকে রাশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে উচ্ছেদ করা হয়। এটি জনগণের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের বিচ্ছুরণ এবং সম্পূর্ণ আত্তীকরণের দিকে পরিচালিত করেছিল।
2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে, 2010 সালে 327 ইজোরিয়ানরা রাশিয়ায় বাস করত, সংখ্যাটি 266 জনে নেমে আসে। কিংসেপ এবং লোমোনোসভ জেলায় লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে সংখ্যাগরিষ্ঠরা বাস করে - 177 জন। 43 ইজোরার বাসিন্দারা ভিস্টিনো গ্রামে বাস করেন এবং ইজোরা এথনোগ্রাফিক মিউজিয়ামও এখানে অবস্থিত। বিদেশে বড় প্রবাসী রয়েছে:

1. এস্তোনিয়া - 62 জন (2000 জনগণনা অনুসারে)।
2. ইউক্রেন - 822 জন (2001 সালের আদমশুমারি অনুসারে), যার মধ্যে 788 ইজোরিয়ান ক্রিমিয়াতে ছিল।

ভাষা

ইজোরিয়ান ভাষা, যার 4 টি উপভাষা রয়েছে, এটি ইউরালিক ভাষা পরিবারের ফিনো-ইউগ্রিক শাখার অন্তর্গত। অনেক ভাষাবিদ বিশ্বাস করেন যে ভাষার উৎপত্তি প্রাচীন ক্যারেলিয়ানদের মূল ভাষা থেকে, সময়ের সাথে সাথে ভোটিক সহ প্রতিবেশী উপভাষার বৈশিষ্ট্যগুলিকে শোষণ করে। গত শতাব্দীর তিরিশের দশকে জাতীয় লেখার আবির্ভাব ঘটে, কিন্তু 1937 সাল নাগাদ জাতীয় ভাষায় শিক্ষাদান বন্ধ হয়ে যায়।
2002 সালের আদমশুমারির তথ্যে দেখা গেছে যে রাশিয়ার ভূখণ্ডে 362 জন লোক ইজোরিয়ান ভাষায় কথা বলে: জাতীয়তার প্রতিনিধিদের রেকর্ডকৃত সংখ্যার চেয়ে 35 জন বেশি। দ্বৈত পরিস্থিতি আত্তীকরণ প্রক্রিয়া এবং সোভিয়েত বছর থেকে প্রতিশোধের ভয়ের সাথে সম্পর্কিত। যারা প্রকৃতপক্ষে তাদের মাতৃভাষা জানত এবং ইজোরার লোক ছিল তাদের রাশিয়ান বা কারেলিয়ান হিসাবে রেকর্ড করা হয়েছিল।

গল্প

ইজোরিয়ানদের প্রথম নির্ভরযোগ্য উল্লেখগুলি 12 শতকে ফিরে এসেছে: পোপ তৃতীয় আলেকজান্ডার পৌত্তলিকদের ইংরি উপজাতি সম্পর্কে একটি ষাঁড়ে লিখেছিলেন, যারা একটি বিপজ্জনক এবং শক্তিশালী মানুষ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। একই সময়কালে, নোভগোরোডিয়ানদের সাথে তাদের সক্রিয় মিথস্ক্রিয়া শুরু হয়েছিল, যার পক্ষে লোকেরা সামরিক অভিযানে অভিনয় করেছিল। 1228 সালের ক্রনিকল লাডোগা আক্রমণকারী এম উপজাতির সাথে যুদ্ধে ইজোরিয়ানদের অংশগ্রহণ সম্পর্কে বলে।

সম্পর্কটি 1240 সালে শক্তিশালী হয়েছিল, যখন ইজোরা বড় পেলগুসি প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কির কাছে সুইডিশ ফ্লোটিলার উপস্থিতির কথা জানিয়েছিলেন। এটি নেভার বিখ্যাত যুদ্ধের সূচনা হিসাবে কাজ করেছিল। কারেলিয়ান এবং ইজোরিয়ানদের সংস্কৃতির বর্ণনাটি 1323 সালের ওরেখোভেটস শান্তি চুক্তি দ্বারা সহজতর হয়েছিল, যার অনুসারে নভগোরড জমিগুলি সুইডিশদের থেকে আলাদা করা হয়েছিল।
অর্থোডক্সির ব্যাপক প্রচার শুরু হয়। লোকেরা বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, কিন্তু পৌত্তলিক বিশ্বাসগুলি 16-17 শতক পর্যন্ত বজায় ছিল, তারপরে তারা অর্থোডক্স ক্যাননগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। রাশিয়ানদের সংস্কৃতি এবং জীবন থেকে সক্রিয় ধার আছে। এটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে 1611 সালে সুইডেন দ্বারা বিতর্কিত অঞ্চলগুলি দখল করার পরে, বেশিরভাগ ইজোরিয়ানরা তাদের জন্মভূমি ছেড়ে রাশিয়ান রাজ্যে চলে গিয়েছিল। 1710 সালে, পিটার I সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশে ইংরিয়া নামক অঞ্চলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।

চেহারা

ইজোরিয়ানরা একটি ছোট মঙ্গোলয়েড সংমিশ্রণ সহ ককেশীয় জাতির অন্তর্গত। বিজ্ঞানীরা নৃতাত্ত্বিক প্রকারকে হোয়াইট সি-বাল্টিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

চেহারার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লেখ করা হয়েছে:

• গড় উচ্চতা প্রায় 164-168 সেমি, যা রাশিয়ান এবং প্রতিবেশী লোকদের চেয়ে বেশি;
• বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই চোখ এবং চুলের হালকা ছায়া, যদিও গাঢ় পিগমেন্টেশন ঘটে;
• মুখের চুলের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি;
• মুখ বড় নয়, কিন্তু উচ্চ এবং সরু;
• বিশিষ্ট cheekbones;
• সরু চোখ, উপরের চোখের পাতার একটি ভাঁজ আছে, এপিক্যান্থাস;
• প্রসারিত নাক, নাকের নিম্ন ব্রিজ, স্নব নাক;
• protruding চিবুক;
• চওড়া মুখ।

কাপড়

পুরুষদের পোশাক সহজ ছিল: চওড়া ট্রাউজার্স এবং হোমস্পন হালকা ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি একটি লম্বা শার্ট, একটি লিনেন ক্যাফটান। ছুটির দিনে, তারা নিজেদের বেল্ট বাঁধে, চামড়ার বুট পরে এবং বাদামী, নীল বা সাদা একটি কাপড়ের কোট - প্রতিটি মানুষের গর্ব। বরের বিবাহের পোশাকের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়, যা বেশ কয়েকটি বাধ্যতামূলক উপাদান নিয়ে গঠিত:

• মায়ের দ্বারা সূচিকর্ম করা একটি লিনেন শার্ট, হাতা বরাবর সজ্জিত, বুক এবং কলার সিকুইন দিয়ে এবং হেম বরাবর ঘোড়া এবং মোরগ চিত্রিত একটি অলঙ্কার সহ;
• শার্টটি বোনের দ্বারা সেলাই করা একটি বেল্ট দিয়ে বাঁধা ছিল: তারা নিশ্চিত করেছিল যে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত প্রান্তগুলি দৃশ্যমান ছিল, যেহেতু পোশাকের এই উপাদানটি মন্দ আত্মাদের ভয় দেখায়;
• পোশাকটি নীল স্টকিংস, চামড়ার প্যান্ট এবং বুট দিয়ে সম্পন্ন হয়েছিল।

মহিলাদের দৈনন্দিন স্যুট একটি অস্বাভাবিক কাটা, বিশদ বিবরণ এবং উপাদান একটি বড় সংখ্যা, এবং পবিত্র অর্থ ছিল সমৃদ্ধ সজ্জা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। একটি লম্বা ক্যানভাস শার্ট গলায় মুক্তো বা পাথর দিয়ে সজ্জিত একটি ডিম্বাকৃতির রূপালী ফিতে দিয়ে সুরক্ষিত ছিল - একটি ফিবুলা। দুটি অংশ সমন্বিত একটি সানড্রেস উপরে রাখা হয়েছিল: একটি স্ট্র্যাপ সহ একটি পশমী কাপড় এক কাঁধের উপর নিক্ষেপ করা হয়েছিল, বাম দিকে ঢেকে রেখেছিল। নীল বা কালো রঙের একটি প্রশস্ত কাপড় অন্য কাঁধে আড়াআড়িভাবে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল: এটি শরীরের ডানদিকে আবৃত ছিল।

পোশাকটি পুঁতি এবং কাউরি শেলগুলির অনুদৈর্ঘ্য স্ট্রাইপ এবং মুক্তো ব্যবহার করে একটি জটিল প্যাটার্ন দিয়ে এমব্রয়ডারি করা একটি এপ্রোন দ্বারা পরিপূরক ছিল। একটি বাধ্যতামূলক আনুষঙ্গিক একটি পিছনে বেল্ট, বেল্ট উপর straps সঙ্গে fastened। "সাপের মাথা", যেমন কাউরি বলা হত, এটিতে ঝুলানো হত। বেল্টটি সোনা এবং রূপার সুতো দিয়ে সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত ছিল। সাজসজ্জার উদ্দেশ্য হল মন্দ আত্মা থেকে সুরক্ষা।
মেয়েরা তাদের চুল বিনুনি দিয়ে বেঁধে রাখত এবং ম্যাচমেকিং এবং বিয়ের মধ্যবর্তী সময়ে এটি ঢিলেঢালা করে পরত। বিয়ের পরে, মহিলারা তাদের মাথা কামানো: তাদের প্রথম সন্তানের জন্মের পরেই তাদের চুল আবার বাড়ানোর অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বিয়ের পরে, মহিলাদের একটি বিশেষ স্যাপানো হেডড্রেস পরতে হয়েছিল: ফ্যাব্রিকের বহু রঙের স্ট্রিপ দিয়ে তৈরি একটি কম টুপি এবং প্রচুরভাবে সজ্জিত। পিছনে, সজ্জা অধীনে, হিল পর্যন্ত পৌঁছেছে যে উপাদান একটি টুকরা ছিল. শুধুমাত্র "মহিলাদের ছুটির দিন" এবং বাথহাউসে সাপ্পানো তোলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। লোকেদের হেডড্রেসে ঘুমানোর কথা ছিল: এই ঐতিহ্যের প্রতি অসন্তোষ লোককাহিনীতে প্রতিফলিত হয়েছিল।

জীবন

পুরুষকে পরিবারের প্রধান হিসেবে বিবেচনা করা হলেও নারীর ভূমিকা ছিল বেশি। তিনি অর্থনৈতিক এবং দৈনন্দিন সমস্যাগুলি সমাধান করেছিলেন এবং তার স্বামী এবং সন্তানদের দ্বারা সম্মানিত ছিলেন। বর কনেকে বেছে নিয়েছিল, তারপরে সে বেছে নেওয়া মেয়ের বাড়িতে ম্যাচমেকারদের পাঠিয়েছিল। ঐতিহ্য অনুসারে, তারা তিনবার এসেছিল:

1. বিয়ে করার ইচ্ছা প্রকাশ করুন।
2. বিয়ের জন্য সম্মতি নিন।
3. একসঙ্গে বাগদানের জন্য বরের সঙ্গে।

বিয়ের আগে, বিবাহিত মহিলারা এবং কনেরা কুব্বাইলিডের আচারের জন্য জড়ো হয়েছিল - বিয়ের রুটি বেকিং। ময়দা মাখার সময় অভিজ্ঞ বন্ধুরা অশালীন ঠাট্টা করে। ফলস্বরূপ খালিটি একের মধ্যে সাজানো বৃত্ত দিয়ে সজ্জিত ছিল: প্যাটার্নটি উর্বরতা এবং প্রসবের প্রতীক। বিয়ের প্রাক্কালে, বর এবং তার বন্ধুরা বাথহাউসে গিয়েছিল: সেখানে পরিচারকরা, ঘুরেফিরে, ভবিষ্যতের স্বামীকে নিয়ে মজা করে এবং হাস্যকর আচারের গান গেয়েছিল।

বিবাহ দুটি পর্যায় নিয়ে গঠিত: বিবাহ এবং কনেকে নিয়ে যাওয়া। প্রথম দিনে, বর এবং বর গির্জায় মিলিত হয়েছিল, যেখানে বিবাহের অনুষ্ঠান হয়েছিল। তারপরে, নবদম্পতি বাড়িতে গিয়েছিলেন, যেখানে তারা তাদের পরিবারের সাথে উদযাপন করেছিলেন। পরের দিন, একটি বিয়ের ট্রেন কনেকে তার বাবার বাড়ি থেকে তার স্বামীর বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছিল। নবদম্পতির দোরগোড়ায়, শাশুড়ি তাদের সাথে রুটি এবং বিয়ারের সাথে দেখা করেছিলেন, দম্পতিকে সুখী জীবনের জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন। একটি ঐতিহ্য ছিল: বিবাহের ভোজের সময়, নববধূ সাধারণ টেবিলে বসেন না: তিনি অতিথিদের অভ্যর্থনা জানিয়ে দূরত্বে দাঁড়িয়েছিলেন।

সংস্কৃতি

ইজোরিয়ানরা তাদের সমৃদ্ধ গানের লোককাহিনীর জন্য বিখ্যাত: গবেষকরা কয়েক হাজার রুনের গান এবং বিলাপ সংরক্ষণ করতে পেরেছিলেন। ইজোরা গায়ক-গল্পকার, প্রসকোভ্যা নিকিতিনা ছদ্মনামে পরিচিত, সারা বিশ্বে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
19 শতকের শেষে, তিনি অর্থের জন্য গবেষকদের কাছে লোক এবং তার নিজের গান গেয়েছিলেন। পরে তিনি খ্যাতি অর্জন করেন এবং হেলসিঙ্কি এবং অন্যান্য ফিনিশ শহরে কনসার্ট দেন। অস্বাভাবিক অভিনয়শিল্পী বিখ্যাত শিল্পীদের দ্বারা আঁকা হয়েছিল, এবং সুরকার জিন সিবেলিয়াস তার কথা শুনেছিলেন। 1893 সালে প্রসকোভ্যা নিকিতিনার গানের একটি সংকলন প্রকাশিত হয়েছে, মহিলার আসল নাম লরিন পরস্কে।

ধর্ম

প্রাচীন ইজোরিয়ানরা পৌত্তলিক ছিল, তারা তাদের চারপাশে সমগ্র বিশ্বে বসবাসকারী মাস্টার আত্মা এবং পৃষ্ঠপোষক আত্মায় বিশ্বাস করত। সূর্য বিশেষভাবে শ্রদ্ধেয় ছিল: 20 শতক পর্যন্ত, সূর্যের বাপ্তিস্মের প্রথাটি সকালে, দুপুরে, বৃষ্টির পরে ছিল। পোশাকের ধরণ এবং ঘর সাজানোর ক্ষেত্রে সৌর প্রতীক পাওয়া গেছে।
বিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কে কিংবদন্তি বলে যে একটি গিলে জলের অন্তহীন বিস্তৃতির উপর দীর্ঘ সময়ের জন্য উড়েছিল যতক্ষণ না এটি একটি হুমক দেখতে পায়। বসে থাকার পরে, পাখিটি একটি ডিম দেয়, যা পরে ভেঙে যায়: সূর্যের কুসুম থেকে, সাদা থেকে এক মাস এবং খোল থেকে একটি তারা দেখা দেয়। সোয়ালো এবং লার্কগুলিকে ভাল খবর হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং পাখিদের ছবি প্রায়ই লোককাহিনীতে পাওয়া যায়।

ইজোরিয়ানরা অনিচ্ছায় খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তন গ্রহণ করেছিল, কিন্তু 17-18 শতকের মধ্যে। অর্থোডক্স ছুটির দিনগুলি, জাতীয় ধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। মহিলাদের প্রিয় ছুটির দিন হল সেন্ট জর্জ ডে, ইয়ুরগি, পশুপালের প্রথম চারণ বা মহিলার ছুটির দিন। সকালে, একজন মহিলা তার দাঁতে একটি ছুরি এবং তার হাতে সেন্ট জর্জের একটি আইকন নিয়ে শস্যাগারে প্রবেশ করেছিলেন, পশুদের চারপাশে হাঁটছিলেন, সাধুকে সুরক্ষার জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তারপরে, থ্রেশহোল্ডের নীচে একটি ছুরি আটকে দেওয়া হয়েছিল এবং আবহাওয়ার পরিস্থিতি নির্বিশেষে প্রাণীগুলিকে রাস্তায় তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।
সত্যিকারের মহিলাদের ছুটি সন্ধ্যায় শুরু হয়েছিল: 40 জন বিবাহিত ইজোরা এক কুঁড়েঘরে জড়ো হয়েছিল। তারা তাদের সাথে ট্রিটস এনেছিল; আজ সন্ধ্যায় মাথাটি খোলা রেখে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল: মহিলারা খেয়েছিলেন, ভদকা এবং ওয়াইন পান করেছিলেন এবং গান গেয়েছিলেন। ঐতিহ্য অনুসারে, যারা এই বছর বিয়ে করেছে, প্রথমবারের মতো জন্ম দিয়েছে বা তাদের প্রথম নাতি-নাতনি রয়েছে তাদের বিশেষভাবে মহিমান্বিত করা হয়েছিল। তারা ছুটিতে তাদের সাথে একজন রাখালকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, যিনি বাঁশি বাজিয়েছিলেন, মদ ঢেলেছিলেন এবং মহিলাদের বিনোদন দিয়েছিলেন। প্রথাটি এই বিশ্বাসের সাথে যুক্ত যে গ্রীষ্মকালে রাখালকে শারীরিক ঘনিষ্ঠতা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, তাই তাকে প্রতীকীভাবে ভারতীয় ছুটিতে বান্ধবী হিসাবে ধরা হয়েছিল।

ভিডিও

18 ডিসেম্বর পৌরসভার সাংস্কৃতিক ও অবসর কেন্দ্রে "ভিস্টিনস্কি গ্রামীণ বসতি"ঐতিহ্যবাহী ইজোরা ছুটি "তালভি-মিকুলা" (নিকোলা শীতকালীন) - ইজোরা দিবস - লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের কিংসেপ জেলায় হয়েছিল। ছুটির সংগঠনে ভিস্টিনস্কি গ্রামীণ বন্দোবস্তের বাসিন্দারা, আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরার অ্যাবট, ভাইবোর্গের বিশপ নাজারি, লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের সরকার, কিংসেপ জেলার প্রশাসন এবং ভিস্টিনস্কি গ্রামীণ বসতি এবং উদ্যোগে উপস্থিত ছিলেন। গ্রুপ "সোয়কিনস্কি মন্দির"।

ছুটির প্রোগ্রামটি বেশ ঘটনাবহুল ছিল:

পবিত্র ট্রিনিটির অ্যাবট আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরা, ভাইবোর্গের বিশপ নাজারিয়াসের নেতৃত্বে একটি উত্সব প্রার্থনা পরিষেবা;

ছুটির উদ্বোধন (কর্মকর্তাদের বক্তৃতা) এবং সোয়কিনস্কি চার্চইয়ার্ডে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার চার্চকে পুনর্নির্মাণের জন্য "সোয়কিনস্কি শ্রাইন" প্রকল্পের উপস্থাপনা;

আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরা এবং উদ্যোগী গোষ্ঠী "সোয়কিন শ্রাইন" এর পক্ষ থেকে সেন্ট নিকোলাসের ভোজ, আসন্ন নতুন বছর এবং মেরি ক্রিসমাস উপলক্ষে ভিস্টিনস্কি গ্রামীণ বসতির শিশুদের এবং বাসিন্দাদের অভিনন্দন;

- "তালভি ইলতা" - থিয়েটার পারফরম্যান্স;

- "Ihmisin kiittämin" - ইঝোরা সংস্কৃতির উন্নয়নে এবং ইজোরা জনগণের ঐতিহ্য সংরক্ষণে অবদান রাখার জন্য কর্মীদের পুরস্কৃত করা;

- "তুলকা ভাইরাহিসে!" - ফিনো-ইউগ্রিক লোক সমাহারের পারফরম্যান্স (রাইবাচকা, সোয়কিন সুর, তালোমারকিট);

- "টেরভেতুলোয়া কান্নেন তক্কাকস" - ইজোরা উত্সব টেবিলের উপস্থাপনা;

ইজোরাদের ঐতিহ্যবাহী গান ও নাচ।

ইজোরা। ঐতিহাসিক তথ্য:

ইনগ্রিয়ান ফিনসের ইতিহাস (ইনকেরি, ইজোরা)।

"ইনকেরি" শব্দের বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। এটি একটি নির্দিষ্ট অঞ্চল এবং এই অঞ্চলের ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা উভয়কেই সমানভাবে বোঝায়। নৃতাত্ত্বিক নাম "ইনকেরি" - "ইনগারম্যানল্যান্ড ফিনস" (ফিনিশ ভাষায় inkerisuomalainen, inkerilainen - "inkerinsuomalainen", "inkerilainen") 1617 সালে স্টলবোভোর চুক্তির পর একটি জাতিগোষ্ঠীকে নির্দেশ করতে শুরু করে যারা ইঙ্গরম্যাপ অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়েছিল, ফিনল্যান্ডে কথা বলেছিল। একটি ইভাঞ্জেলিক্যাল বিশ্বাসের দাবি করেছেন। এমনকি অনেক ফিনো-ইগ্রিক পণ্ডিতরাও প্রায়শই ইজোরিয়ানদের সাথে ইঙ্কেরি ফিনস (ইংগ্রিয়ান) কে বিভ্রান্ত করেন।

ইজোরিয়ানরা (ফিনিশ ইনকেরোইনেন, ইনকেরিক্কো), ভোডুদের সাথে একত্রে ইজোরা (ইংরিয়া) এর আদিবাসী ফিনো-ইগ্রিক জনসংখ্যা গঠন করে, যারা রাশিয়ার প্রভাবে বেশ তাড়াতাড়ি অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। রাশিয়ান উত্সগুলি সাধারণত সাধারণ নাম "চুদ" দ্বারা ইঞ্জারম্যানল্যান্ডের ইজোরা এবং ভোটিক অটোকথোনাস জনসংখ্যাকে উল্লেখ করে। রাশিয়ান ইতিহাসগুলি প্রথমে এই উপজাতিগুলির স্ব-নামগুলিকে 1060 - "ভোড" এবং 1228-এর অধীনে - "ইজোরা" এর অধীনে পৃথক জাতিগত নাম হিসাবে উল্লেখ করে। রাশিয়ান পুনর্বাসন আন্দোলন 10-11 শতকে এই অঞ্চলগুলিতে পৌঁছেছিল, তবে উত্তর যুদ্ধের পরেই রাশিয়ান জনসংখ্যা আকারে উল্লেখযোগ্য হয়ে ওঠে।

প্রাচীন ইজোরা (সুইডিশ ভাষায় ইঞ্জারম্যানল্যান্ড, রাশিয়ান ভাষায় ইঞ্জারম্যানল্যান্ড) প্রায় 15 হাজার বর্গ মিটার এলাকা ছিল। কিমি, লাডোগা হ্রদ এবং ফিনল্যান্ডের উপসাগরের মধ্যে নেভার উভয় তীরে অবস্থিত এবং নেভার বাম উপনদী, ইজোরা নদী (ফিনিশ ভাষায় ইনহেরে) থেকে এর নামটি পেয়েছে। প্রায় তিন শতাব্দী ধরে ইংরিয়া একটি প্রশাসনিক ইউনিট ছিল না। 1710 সাল থেকে এই অঞ্চলটির সরকারী নাম সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশ, 1927 থেকে ইউএসএসআর-এর পতন পর্যন্ত - লেনিনগ্রাদ অঞ্চল, বর্তমানে - সেন্ট পিটার্সবার্গ অঞ্চল)।

এর সুবিধাজনক কৌশলগত অবস্থানের কারণে, ইংরিয়া অনেক বড় শক্তি দ্বারা দাবি করা হয়েছিল। প্রায় এমন কোন শতাব্দী ছিল না যখন এটি সুইডিশ বা রাশিয়ান সৈন্যরা ধ্বংস করেনি, সেখানে বসবাসকারী ফিনদের ধ্বংস করেনি। 1323 সালে, ওরেশেক দুর্গে শান্তির উপসংহারে, নভগোরড এই অঞ্চলে তার প্রভাবকে শক্তিশালী করেছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর শুরুতে, রুশ রাজ্যে অন্তঃশাসন এবং সিংহাসনের জন্য সংগ্রামের সুযোগ নিয়ে, সুইডেন এই মুহূর্তটিকে নিজের জন্য দীর্ঘকাল ধরে নজর রেখেছিল এমন অঞ্চলগুলি দখল করতে সুবিধাজনক বলে মনে করেছিল। 1609 সালে ভাইবোর্গের চুক্তিতে, সুইডিশরা, কাকিসালমি (কেক্সহোম প্যারিশ) প্রদেশের বিনিময়ে, রাজদূতকে তাদের সমর্থন ও সহায়তার প্রতিশ্রুতি দেয়। রাশিয়ানরা চুক্তির অধীনে তাদের বাধ্যবাধকতা পূরণে বিলম্ব করেছিল, এর প্রতিক্রিয়ায় সুইডিশরা ইঙ্গারম্যানল্যান্ডকে ধ্বংস ও বিধ্বস্ত করেছিল। 1613 সালে, রোমানভ রাজবংশের প্রথম জার সিংহাসনে আরোহণ করেন, যিনি দেশের অভ্যন্তরীণ সমস্যার কারণে সুইডেন এবং স্টলবভের শান্তি চুক্তিতে বড় ছাড় দিতে বাধ্য হন। কেক্সহোম ভোলোস্ট ছাড়াও, ইনগারম্যানল্যান্ডও সুইডেনে গিয়েছিল। 1618 সালের ট্যাক্স তালিকা অনুসারে, ইঙ্গরিয়ার সমগ্র জেলাগুলি জনবসতিপূর্ণ ছিল, তাই সুইডিশরা যুদ্ধে বিধ্বস্ত প্রদেশটিকে পুনরুদ্ধার করতে বাধ্য হয়েছিল। ইংরিয়ার কিছু অংশ সুইডিশ অভিজাতদের মধ্যে বন্দী জাগরণের জমি হিসাবে বিভক্ত ছিল। নতুন সামন্ত জমির মালিকরা তাদের পূর্ববর্তী এস্টেট থেকে কৃষকদের তাদের নতুন এস্টেটে পুনর্বাসিত করেছিল, যাদের কিছুকে শাস্তি হিসেবে সেখানে পাঠানো হয়েছিল। এইভাবে, ইংরিয়া সুইডিশ সাইবেরিয়ার মতো কিছু হয়ে ওঠে। এর সাথে, এই ভূখণ্ডের জনসংখ্যাও বৃদ্ধি পেয়েছে প্রবীণ সৈনিকদের কারণে যারা সেনাবাহিনীতে তাদের সময় কাটিয়েছিলেন এবং সেখানে পুনর্বাসিত হয়েছিল। ইঙ্গারম্যানল্যান্ডে বসতি স্থাপনের জন্য সুইডিশ কর্তৃপক্ষের এই সরকারী পদক্ষেপের সাথে, এই প্রদেশে সুইডেনের পূর্ব ফিনিশ প্রদেশের বাসিন্দাদের স্বতঃস্ফূর্তভাবে পুনর্বাসনের প্রক্রিয়া ছিল, 1656 সালে ফিনিশ বসতি স্থাপনকারীদের জনসংখ্যার 41.1% ছিল ; 1671 সালে - 56.9%; এবং 1695 সালে - ইতিমধ্যে 73.8%। ফিনিশ উপনিবেশবাদীরা দুটি অঞ্চল থেকে এসেছিল: কারেলিয়ান ইস্তমাস থেকে জাতিগত গোষ্ঠীর সদস্য এবং সাভোলাক্স প্রদেশের সাভাকো নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর সদস্যরা। সময়ের সাথে সাথে, উভয় গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য মুছে ফেলা হয়েছিল, এবং একটি একক ইনগ্রিয়ান-ফিনিশ জনসংখ্যা (ইনকেরি) গঠিত হয়েছিল, যা ফিনল্যান্ড থেকে আগত অভিবাসীদের নতুন আগমনের কারণে ক্রমাগত বৃদ্ধি এবং পুনর্নবীকরণ করছিল। যদিও, স্টলবোভো চুক্তির শর্তাবলীর অধীনে, সুইডেনকে অর্পিত অঞ্চলগুলির বাসিন্দাদের স্বাধীনভাবে তাদের ধর্ম বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছিল, সুইডিশরা জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করতে শুরু করেছিল সুসমাচারমূলক বিশ্বাসে, যার প্রভাবে অর্থোডক্স জনসংখ্যা সহ। বিপুল সংখ্যক ভোদি এবং ইজোরিয়ান, রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে ব্যাপকভাবে পালিয়ে যায়। 1655 সালে, 36টি গির্জা এবং 42 জন পুরোহিত সহ 58টি ইভাঞ্জেলিক্যাল ধর্মীয় সম্প্রদায় ইতিমধ্যেই ইংরিয়াতে কাজ করছিল।

1700-1721 সালের উত্তর যুদ্ধের ফলস্বরূপ। ইংরিয়াকে রাশিয়ায় ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যা সিদ্ধান্তমূলকভাবে ইঙ্গরিয়ান ফিনদের অবস্থান পরিবর্তন করেছিল, তাদের একটি বিদেশী সংস্কৃতির রাষ্ট্রের বিষয় করে তোলে। 1703 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গের নির্মাণ শুরু হয়, 1712 সালে শহরটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে, রাজপরিবার এবং বেশিরভাগ সরকারী প্রতিষ্ঠান সেখানে স্থানান্তরিত হয় এবং শহরের স্বতঃস্ফূর্ত বন্দোবস্ত শুরু হয়। প্রথম থেকেই, সেখানে ফিনিশ অধিবাসীরা ছিল, কারণ ক্রমবর্ধমান এবং প্রসারিত হওয়ার সময়, শহরটি ইনগ্রিয়ানদের দ্বারা অধ্যুষিত অনেক গ্রামকে শুষে নেয়। 18 শতকে সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশে। অর্থনৈতিক বিশেষীকরণ এবং রাজধানীবাসীর চাহিদা মেটাতে অর্থনৈতিক খাত তৈরির লক্ষ্য পরিলক্ষিত হয়। ইনগ্রিয়ান ফিনসও এর থেকে উপকৃত হতে পারে: দুগ্ধজাত দ্রব্য, শাকসবজি, ফল এবং ভেষজ সবসময় শহরে চাহিদা ছিল। রেলপথ নির্মাণের আগে, ক্যাব ড্রাইভিং পুরুষদের জন্য ভাল অতিরিক্ত আয় এনেছিল।

ইংরিয়ার একমাত্র সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে ইভানজেলিকাল চার্চ 16 শতকে তা করেছিল। ফিনিশ ভাষা সংরক্ষণের ক্ষেত্রে কাজ,

যার গুরুত্ব অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। গির্জার বিয়েতে প্রবেশের একটি পূর্বশর্ত ছিল সাক্ষরতা - ধর্মীয় গ্রন্থগুলি পড়তে, লিখতে এবং জানার ক্ষমতা। এর জন্য ধন্যবাদ, ইঙ্গরিয়ান ফিনসের শিক্ষার স্তর উল্লেখযোগ্যভাবে রাশিয়ান জনসংখ্যার স্তরকে ছাড়িয়ে গেছে, যা ছিল অত্যধিক নিরক্ষর। 19 শতকের শুরুতে। গির্জার উদ্যোগে, একটি স্কুল ব্যবস্থা তৈরি করা শুরু হয়। শিক্ষকের স্বল্পতা এবং জনগণের অনাগ্রহী মনোভাবের কারণে বিদ্যালয়ের সংখ্যা অত্যন্ত ধীরগতিতে বৃদ্ধি পায়। 1863 সালে কোলপ্পানাতে খোলা শিক্ষকদের সেমিনারির সাহায্যের জন্যই পরিবর্তনটি অর্জিত হয়েছিল। সেমিনারিটি শুধুমাত্র ফিনিশ প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষকদেরই প্রশিক্ষিত করেনি, বরং শিক্ষাবিদদের ধন্যবাদ, ইনগারম্যানল্যান্ডের সমৃদ্ধ সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। 1888 সালে, ইংরিয়াতে ইতিমধ্যে 38টি ফিনিশ স্কুল চালু ছিল। স্কুলে রিডিং সার্কেল, গান গায়ক এবং মিউজিক্যাল অর্কেস্ট্রার আয়োজন করা হয়েছিল, গানের উত্সব অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তদুপরি, ফায়ার ব্রিগেডগুলিও স্কুলগুলির কাছে তাদের অস্তিত্বকে ঋণী করে।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের বছরগুলি ইঙ্গরিয়ান কৃষকদের জন্য একটি সত্যিকারের স্বর্ণযুগ বোঝায়। তারা তাদের পণ্যগুলি একটি যুক্তিসঙ্গত মূল্যে বিক্রি করতে পারত, এবং, মঙ্গল এবং সমৃদ্ধির চিহ্ন হিসাবে, তাদের খামারগুলিতে বিভিন্ন কৃষি মেশিন স্থাপন করা হয়েছিল বা এমনকি পিয়ানোও গৃহস্থালীর ব্যবহারে অস্বাভাবিক ছিল না;

অক্টোবর বিপ্লবের পরে, ইনকেরি ফিনসের সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলি কিছু সময়ের জন্য তাদের কাজ চালিয়ে যেতে পারে এবং স্কুলগুলি এখনও ফিনিশ ভাষায় পড়ানো হয়। তবে বিশের দশকের শেষের দিকে। গির্জার উপর আক্রমণ এবং ফিনিশ ভাষার নিপীড়ন শুরু হয়। 1926 সাল থেকে, যেকোনো ধর্মীয় বা গির্জার অনুষ্ঠানের জন্য স্থানীয় কাউন্সিলের কাছ থেকে বিশেষ অনুমতির প্রয়োজন হয়। যাজকদের অভাব অনেক ঝামেলার সৃষ্টি করেছিল। নির্বাসন এবং জোরপূর্বক শ্রম শিবিরের হুমকি থেকে বাঁচতে আরও বেশি করে পুরোহিতরা ফিনল্যান্ডে চলে যান। ঈশ্বরের আইনের শিক্ষা বন্ধ করা হয়েছিল, এবং শিক্ষণ কর্মীদের মধ্যে শুদ্ধ হওয়ার ফলে, শিক্ষণ প্রহরী আরও রাশিয়ান হয়ে ওঠে। 1937 সালে, ফিনিশ, "জাতীয়তাবাদী-প্রতি-বিপ্লবীদের" ভাষা হিসাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, ফিনিশে সংবাদপত্রের প্রকাশনা বন্ধ করা হয়েছিল এবং বই পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।

ইনগ্রিয়ান ফিনসের শারীরিক নির্মূলও শুরু হয়। 30 এর দশকের প্রথম দিকে। সমষ্টিকরণের ঘটনার সাথে নির্বাসনে পাঠানো বিশেষ বসতি স্থাপনকারীদের প্রথম তরঙ্গের সাথে, কিছু অনুমান অনুসারে, প্রায় 18 হাজার লোককে তাদের স্থায়ী আবাসস্থল থেকে জোরপূর্বক নির্বাসিত করা হয়েছিল। 1935-1936 সালে সীমান্ত নিরপেক্ষ অঞ্চল সম্প্রসারণের অজুহাতে, উত্তর ইঙ্গরিয়া থেকে 27 হাজার লোককে উচ্ছেদ করা হয়েছিল। 30 এর দশকের শেষের দিকে। প্রায় 50 হাজার লোক ইঙ্গারম্যানল্যান্ড থেকে নির্বাসিত হয়েছিল, তারা কোলা উপদ্বীপ থেকে সুদূর পূর্ব এবং সাখালিন পর্যন্ত অঞ্চলগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, লেনিনগ্রাদের চারপাশে অবরোধ রিং ইনগ্রিয়ান ফিনস অধ্যুষিত এলাকাগুলিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছিল। অবরোধে আটক ইগারম্যানল্যান্ডারদের সংখ্যা সম্পর্কে কোনও সঠিক তথ্য নেই, তবে মোটামুটি অনুমান অনুসারে, কমপক্ষে 30 হাজার লোক ছিল, যাদের বেশিরভাগই অবরোধের শিকার হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, ইংগ্রিয়ান ফিনদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা জার্মান-অধিকৃত অঞ্চলে শেষ হয়েছিল। জার্মান-ফিনিশ আলোচনার ফলস্বরূপ, তারা ফিনল্যান্ডে যাওয়ার সুযোগ পেয়েছিল। তিনটি প্রবাহে মোট 62,848 ইংরিয়ান ফিনসকে ফিনল্যান্ডে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। 19 সেপ্টেম্বর, 1944 সালে স্বাক্ষরিত শত্রুতা বন্ধের বিষয়ে সোভিয়েত-ফিনিশ চুক্তির অনুচ্ছেদ 10, ইংরিয়ান ফিনসের জন্য চূড়ান্ত হয়ে ওঠে। এই অনুচ্ছেদের উপর ভিত্তি করে, পূর্বে ফিনল্যান্ডে সরিয়ে নেওয়া সমস্ত ইনগ্রিয়ানদের ফিনিশ কর্তৃপক্ষ সোভিয়েত ইউনিয়নের কাছে হস্তান্তর করতে হবে। কিন্তু তাদের বহনকারী গাড়িগুলো ইঙ্গারম্যানল্যান্ডে থামেনি, বরং পূর্ব দিকে তাদের পথে চলতে থাকে। ফিনল্যান্ড প্রায় 55 হাজার ইনগ্রিয়ান ফিনকে সোভিয়েত ইউনিয়নে স্থানান্তর করেছে, কিছু ফিনল্যান্ডে থেকে গেছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের কাছে প্রত্যর্পণের ভয়ে আগে থেকেই সুইডেনে চলে গেছে। সেখান থেকে অনেকে পশ্চিম ইউরোপের অন্যান্য দেশ এমনকি আমেরিকা ও অস্ট্রেলিয়াতেও যাত্রা অব্যাহত রাখেন।

ইনগ্রিয়ান ফিনরা ইউএসএসআর জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল শুধুমাত্র 40 এর দশকের শেষের দিকে। তাদের পিতার জমির সংলগ্ন জমিতে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল - কারেলিয়ান স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে। ইঙ্গারম্যানল্যান্ডে ফিরে যাওয়ার অনুমতি প্রাপ্ত হয়েছিল শুধুমাত্র 1956 সালে। অনেকে তাদের বসবাসের স্থান হিসাবে এস্তোনিয়ান এসএসআর বেছে নেয়। 1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে, ফিনিশ জাতীয়তার মাত্র 67,300 জন সোভিয়েত ইউনিয়নে বাস করত। এর মধ্যে 20,500 জন। লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে 18,400 জন লোক বাস করত। - কারেলিয়ান স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, 16,700 জন। - এস্তোনিয়ায় এবং 12,000 জন মানুষ। - সোভিয়েত ইউনিয়নের অন্যান্য অঞ্চলে। 80 এর দশকের শেষের দিকে প্রাচীন ইজোরার ফিনিশ-ইপগারম্যানল্যান্ডিক জনসংখ্যা। বয়স্ক ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত। তরুণ প্রজন্ম রুশ হয়ে উঠেছে। 1989 সালের আদমশুমারিতে, তাদের মধ্যে মাত্র 35% ফিনিশ তাদের মাতৃভাষা বলেছিল। কিন্তু রাজনৈতিক পরিবর্তনের ফলে, জার্মানিক ফিনরাও জাতীয় আত্ম-সচেতনতার জাগরণের একটি যুগ অনুভব করছে। নতুন পুনরুদ্ধার করা পাবলিক এবং ধর্মীয় সংগঠনগুলি, যেগুলি পূর্বে ফিনিশ ফিনদের মধ্যে জাতীয় পরিচয়ের বোধ সংরক্ষণে এত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। আজকাল, ইঞ্জারম্যানলাপডিয়াতে 15টি ইভাঞ্জেলিক্যাল সম্প্রদায় রয়েছে। ফিনল্যান্ড ইনগ্রিয়ান ফিনসকে উল্লেখযোগ্য সহায়তা প্রদান করে: কৃষক, ফিনিশ ভাষার শিক্ষক, চিকিৎসাকর্মী এবং ধর্মমন্ত্রীরা - পুরোহিত এবং ডিকন - সেখানে প্রশিক্ষিত হন। এপ্রিল 1990 সাল থেকে, ফিনল্যান্ড ইনগ্রিয়ান ফিনসকে প্রত্যাবাসিত অভিবাসী হিসাবে গ্রহণ করছে। এ পর্যন্ত প্রায় ৫ হাজার মানুষ এ সুযোগ গ্রহণ করেছেন।

ইনগ্রিয়ান ফিন নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর ভাগ্য কী হবে তা আগামী বছরগুলি দেখাবে। এটি কি তার ভাষা, সংস্কৃতি, রীতিনীতি সংরক্ষণ করতে সক্ষম হবে, নাকি অবশেষে এটি রাশিয়ান হয়ে উঠবে এবং সম্ভবত গণ দেশত্যাগের পথ বেছে নেবে?

ইনকেরি - ছোট মানুষ

আমাদের শহর, যা সর্বদা তার বহুজাতিক সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় সহনশীলতার জন্য বিখ্যাত, কেবল রাশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলের জন্যই নয়, বিশ্বের অনেক দেশের জন্যও একটি উদাহরণ হিসাবে কাজ করেছে। বর্তমানে, প্রাক্তন ইঙ্গরিয়া (সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং লেনিনগ্রাদ অঞ্চল) অঞ্চলে, প্রায় 20 হাজার ফিন এবং তাদের বংশধররা বা এই অঞ্চলের 6 মিলিয়ন জনসংখ্যার 0.3% বাকি রয়েছে।

পাবলিক সংস্থা "ইনকেরিন লিত্তো" (ইংরিয়ান ইউনিয়ন), যা 1988 সাল থেকে বিদ্যমান, ইনকেরি ফিনসের জাতীয় পরিচয়কে পুনরুজ্জীবিত করার, এই জনগণকে তাদের ঐতিহাসিক এবং জাতিগত জন্মভূমিতে সংরক্ষণ করার এবং ভাষার বিকাশের জন্য শর্ত তৈরি করার কাজটি নির্ধারণ করে। এবং সংস্কৃতি। "ইনকেরিন লিত্তো" শহর এবং অঞ্চলের ফিনিশ জাতীয়-সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনে একটি নেতৃস্থানীয় অবস্থান দখল করে।

এর চেয়ারম্যান, আলেকজান্ডার কিরজানেন, ইউনিয়নের কাজ, সমস্যা এবং দৈনন্দিন বিষয় সম্পর্কে কথা বলেছেন:

19 এবং 20 শতকের শুরুতে ইনকেরি ফিনদের জন্য আংশিকভাবে সামাজিক-রাজনৈতিক অবস্থান পুনরুদ্ধার করা কঠিন। এবং যদিও দমন-পীড়নের বছরগুলি আমাদের পিছনে রয়েছে, রাষ্ট্র ইনগ্রিয়ান ফিনসদের পুনর্বাসনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তাদের জন্মভূমিতে এই জনগণের ভবিষ্যতের হুমকি মুছে ফেলা হয়নি। রেজল্যুশন বাস্তবায়নের ব্যবস্থা এখনও কার্যকর হয়নি।

এই বিষয়ে, কাজের প্রধান জোর হল সরকারী সংস্থাগুলির সাথে মিথস্ক্রিয়া: বহিরাগত সম্পর্ক কমিটির অধীনে জাতীয় সমিতিগুলির বিষয়গুলির জন্য বিভাগের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা হয়েছে। ইনকেরি ফিনসও সেন্ট পিটার্সবার্গের হাউস অফ ন্যাশনাল কালচারের বোর্ডে রয়েছেন।

আমরা লোককাহিনী ensembles পুনরুজ্জীবন দিয়ে শুরু, এবং এখন প্রায় প্রতিটি বিভাগে কিছু ধরনের শৈল্পিক গ্রুপ আছে. প্রতি বছর আমরা গ্রীষ্ম এবং শীতের ছুটি পালন করি - মিডসামার ডে এবং মাসলেনিসা। অক্টোবরের শুরুতে আমরা সাধারণত ইনকেরি দিবস উদযাপন করি। Inkeri এছাড়াও একটি মহিলা নাম (নাম দিন 5 অক্টোবর)। এটি তাই ঘটেছে যে এই দিনে আমরা আমাদের জনগণের নাম দিবস উদযাপন করি।

1988 সাল থেকে, আমরা ফিনিশ ভাষা শেখার গ্রুপ খুলতে শুরু করি। একই সময়ে, 700 জনেরও বেশি লোক আমাদের সাথে ফিনিশ অধ্যয়ন করে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের সংস্কৃতি এবং রীতিনীতির সাথে পরিচিত হয়। আমরা ফিনল্যান্ডের সেন্ট্রাল ইউনিয়ন অফ টিচিং অ্যাক্টিভিটিসের সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করেছি, যে অনুসারে সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং অঞ্চলে ফিনিশ ভাষা শিক্ষকদের 3-বছরের প্রশিক্ষণের আয়োজন করা হয়েছিল। তিনটি গ্রুপ তৈরি করা হয়েছে: দুটি অধ্যয়ন সেন্ট পিটার্সবার্গে ইনকেরিন লিটো বেসে এবং একটি টেটিসি গ্রামের একটি স্কুলে। একই সময়ে, আরেকটি গ্রুপ নির্বাচন করা হয়েছে, যারা এপ্রিল মাসে ফিনল্যান্ডে একটি বিশেষ ভাষা দক্ষতা পরীক্ষা দিতে হবে। যারা পাস করবে তারা কেবল ফিনিশ ভাষা সম্পর্কে তাদের জ্ঞান নয়, এটি শেখানোর অধিকার সম্পর্কেও একটি নথি পাবে।

আমরা সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিনিশ কনস্যুলেট দ্বারা সমর্থিত, এবং ফিনল্যান্ডের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক স্থাপন করা হয়েছে। ফিনল্যান্ডের শ্রম ও শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের সাথে এখানে বসবাসকারী ফিনদের ভাষা ও সংস্কৃতিকে সমর্থন করার জন্য একটি চুক্তি সম্পন্ন হয়েছে।

নভেম্বরে আমরা হেলসিঙ্কিতে পার্লামেন্ট অফ ওভারসিজ ফিন্সের কাজে অংশ নিয়েছিলাম। এক মিলিয়নেরও বেশি ফিন - জনসংখ্যার প্রায় এক পঞ্চমাংশ - ফিনল্যান্ডের বাইরে বাস করে এবং তারা তাদের নিজস্ব সংসদ তৈরি করেছে। শুধুমাত্র ফরাসি এবং ইতালীয়দের এই জাতীয় সংসদ আছে। ফিনল্যান্ডের প্রেসিডেন্ট মিসেস টারজা হ্যালোনেন অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন।

ডিসেম্বরের শুরুতে, ফিনল্যান্ডের স্বাধীনতা দিবসে উত্সর্গীকৃত ফিনো-ইউগ্রিক পিপলসের তৃতীয় বিশ্ব কংগ্রেসে 10 জনের আমাদের প্রতিনিধি দল অংশগ্রহণ করেছিল। কংগ্রেস হেলসিঙ্কিতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তাইমির এবং ইউরাল থেকে এস্তোনিয়া, হাঙ্গেরি এবং ফিনল্যান্ড অঞ্চলে বসবাসকারী এই জনগণের দূতদের একত্রিত করেছিল।

ভ্লাদিমির দিমিত্রিয়েভ

ইজোরা

স্ব-নাম Izhorians, Karyalayset, Izurit। তারা লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে বাস করে। তারা বৃহৎ ককেশীয় জাতির শ্বেত সাগর-বাল্টিক জাতিভুক্ত; একটি সামান্য মঙ্গোলয়েড সংমিশ্রণ আছে। বাল্টিক-ফিনিশ উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত ইজোরিয়ান ভাষাটির 4টি উপভাষা রয়েছে। রাশিয়ান ভাষাও ব্যাপক, যা বেশিরভাগ ইজোরিয়ান তাদের মাতৃভাষা হিসাবে বিবেচনা করে।

দক্ষিণ কারেলিয়ান উপজাতিদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, ইজোরিয়ানরা 1 ম-এর শেষে - 2 য় সহস্রাব্দের শুরুতে। e নদীর অববাহিকায় বসতি স্থাপন করে ইজোরা এবং তারপরে ধীরে ধীরে ইঙ্গরিয়ার পশ্চিমে চলে যায়, আংশিকভাবে ভোটিক জনসংখ্যাকে একীভূত করে। ইজোরার প্রথম উল্লেখটি 13 শতকের ক্রনিকলে রয়েছে, যখন তারা নভগোরড ভূমির অংশ ছিল। 16 শতকে ইজোরিয়ানরা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল।

ঐতিহ্যগত পেশাগুলি হল কৃষি, মাছ ধরা, সমুদ্রে মাছ ধরা এবং বনায়ন সহ। 19 শতকের মধ্যে otkhodnichestvo, মধ্যস্থতাকারী বাণিজ্য, এবং কারুশিল্প (কাঠের কাজ, মৃৎশিল্প) বিকশিত হয়েছিল।

ঐতিহ্যগত বস্তুগত সংস্কৃতি রাশিয়ান কাছাকাছি। 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত। নারীদের পোশাকে জাতিগত বৈশিষ্ট্য সংরক্ষিত ছিল। ইংরিয়ার পূর্বাঞ্চলে তারা একটি ছোট ছাঁটা কাঁধের সাথে একটি শার্ট পরত এবং উপরে - স্ট্র্যাপের দুটি প্যানেলের তৈরি পোশাক, একটি ডানদিকে, অন্যটি বাম দিকে। উপরেরটি পুরো শরীরকে ঢেকে রাখে, বাম দিকে অপসারণ করে, নীচের প্যানেল দ্বারা আবৃত। পশ্চিমী ইজোরিয়ানরা (লুগা নদীর ধারে) তাদের শার্টের উপর একটি সেলাইবিহীন স্কার্ট পরত, পূর্বেররা একটি লম্বা তোয়ালে হেডড্রেস পরত যা তাদের জামাকাপড়ের প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছিল এবং পশ্চিমারা রাশিয়ান ম্যাগপির মতো একটি হেডড্রেস পরত। সজ্জা: বোনা এবং সূচিকর্ম নিদর্শন, জপমালা, কাউরি শেল। 19 শতকের শেষের দিকে। পোশাকের পুরানো ফর্ম রাশিয়ান sundress দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

জাতিগত পরিচয় 20 শতক পর্যন্ত রয়ে গেছে। পারিবারিক এবং ক্যালেন্ডারের আচার-অনুষ্ঠানে, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিশেষ মহিলাদের (তথাকথিত মহিলার) ছুটিতে। অভিভাবক আত্মা (চুলা, শস্যাগারের মালিক, বাথহাউস, ইত্যাদি), পৃথিবীর আত্মা এবং জলে বিশ্বাস ছিল। লোককাহিনী, আচার (বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বিলাপ) এবং মহাকাব্য বিকশিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, কুলারভো সম্পর্কে রুনস, আংশিকভাবে কালেভালায় অন্তর্ভুক্ত।

ইজোরার ইতিহাস

ইজোরিয়ানরা, ভেপসিয়ানদের সাথে মিলে ইঙ্গরিয়ার আদিবাসী জনগোষ্ঠী গঠন করে। নার্ভা নদী এবং লাডোগা হ্রদের মধ্যে এবং আরও দক্ষিণে অবস্থিত অঞ্চলগুলি ছিল তাদের নৃগোষ্ঠীর ক্ষেত্র। তাদের নাম ইজোরা নদী (ফিনিশ ভাষায় ইনকেরে) থেকে এসেছে, যা নেভাতে প্রবাহিত হয়। "ইজোরা" এবং "ইনকেরি" নৃতাত্ত্বিক শব্দগুলি প্রায়শই দুটি বাল্টিক-ফিনিশ জনগণের ক্ষেত্রে প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয় - অর্থোডক্স ইজোরা জনগণ এবং ইনকেরি (ইংরিয়ান) ফিনস যারা ইভাঞ্জেলিক্যাল বিশ্বাসের কথা বলে। দুটি ভাষার মধ্যে আত্মীয়তা এবং এই ভাষায় কথা বলা লোকেদের শতাব্দী প্রাচীন সহবাস সত্ত্বেও, তবুও দুটি জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে একটি পার্থক্য করা উচিত।

ইজোরিয়ান ভাষাটি বাল্টিক-ফিনিশ ভাষার গোষ্ঠীর উত্তরের (অন্য শ্রেণীবিভাগ অনুসারে - পূর্বের) শাখার অন্তর্গত, নিকটতম সম্পর্কিত ভাষাগুলি হল কারেলিয়ান এবং ফিনিশের পূর্ব উপভাষা। কিছু ভাষাবিদ ইজোরিয়ানকে একটি পৃথক স্বাধীন ভাষা মনে করেন না।

ইজোরিয়ানরা, সম্ভাব্যভাবে, কারেলিয়ান জাতিগত গোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন, এটি উভয় ভাষার নৈকট্য দ্বারা নির্দেশিত হয়, সেইসাথে কিছু ইজোরিয়ানরা নিজেদের কেরেলিয়ান বলে অভিহিত করে। পূর্বে, দুটি জাতীয়তার এই বিচ্ছেদকে 11-12 শতকের জন্য দায়ী করা হয়েছিল, কিন্তু সম্প্রতি প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এবং ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণা ইঙ্গিত করে যে এই প্রক্রিয়াটি 1 ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দে সম্পূর্ণ হয়েছিল। e আজকাল, বেশ কয়েকটি বাল্টিক-ফিনিশ উপজাতির একীভূতকরণ থেকে ইজোরা উপজাতির উদ্ভব হয়েছিল এমন অনুমানটি স্বীকৃতি পেতে শুরু করেছে।

6-VIII শতাব্দীতে ক্রিভিচি এবং স্লোভেনীয়দের পূর্ব স্লাভিক উপজাতি। ইংরিয়ার দক্ষিণাঞ্চলে পৌঁছেছিল এবং 10 শতকে। ইতিমধ্যে স্থানীয় বাল্টিক-ফিনিশ জনগণের সাথে প্রাণবন্ত সংযোগ স্থাপন করেছে। প্রথম লিখিত উত্স যেটি ইজোরিয়ানদের উল্লেখ করেছে তা 12 শতকে ফিরে এসেছে, যেখানে পোপ তৃতীয় আলেকজান্ডার, ক্যারেলিয়ান, সামি এবং ভোডিয়া সহ, ইঙ্গরিয়ার পৌত্তলিকদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং তাদের কাছে অস্ত্র বিক্রি নিষিদ্ধ করেছেন। 9 শতকের শেষ থেকে ইলমেন হ্রদ থেকে লাডোগা পর্যন্ত জলপথ। নোভগোরোডের নিয়ন্ত্রণে আসে। এখানে বসবাসকারী ছোট বাল্টিক-ফিনিশ লোকেরা নভগোরড রাজত্ব গঠনে অংশ নিয়েছিল। বাল্টিক অঞ্চলের ছোট ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের জীবনযাত্রা একই ছিল। প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসে এই লোকদের সাধারণ নাম ছিল "চুদ"। নোভগোরড দ্য গ্রেটের ইতিহাসে তাদের ভূমিকা এই সত্য দ্বারাও নির্দেশিত হয় যে শহরে একটি চুডস্কায়া স্ট্রিটও ছিল।

রাশিয়ান ইতিহাসে, ইজোরা প্রথম এই নামে 1228 সালে উল্লেখ করা হয়েছিল, এবং সেই সময় থেকে, পশ্চিম থেকে রাশিয়ান ভূমিতে আক্রমণকারী শত্রুদের সাথে যুদ্ধের বর্ণনা করার সময় ইজোরা প্রায়শই ক্যারেলিয়ানদের সাথে ইতিহাসে উপস্থিত হয়। নোভগোরোডের শক্তি দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে, লিথুয়ানিয়ার কার্যক্রম প্রথমে ইজোরার ভূমিতে এবং 14 তম শতাব্দীতে তীব্র হয়। লিথুয়ানিয়ানরা বারবার তাদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল। 15 শতকে নোভগোরোডের তারকা অবশেষে সেট হয়ে গেল এবং মস্কো এটি থেকে প্রধান ভূমিকা গ্রহণ করল। রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা এই জমিগুলির উপনিবেশের প্রক্রিয়া দ্রুত গতিতে চলতে থাকে। মস্কোর রাজপুত্ররা তাদের অনুগত অনুগামীদের কাছে এই অঞ্চলগুলিতে সম্পত্তি বিতরণ করেছিল। 1500 সালে সংকলিত তথাকথিত "ভোটস্কি ট্যাক্স তালিকা" থেকে দেখা যাচ্ছে যে ইজোরার জনসংখ্যা ছিল প্রায় 70 হাজার মানুষ। রাশিয়ান পদ্ধতিতে শিরোনাম এবং নামের ধারাবাহিক বিকৃতি সত্ত্বেও, এখনও সম্ভবত সেই সময়ে বাল্টিক-ফিনিশ লোকেরা সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল। 16 শতকে অর্থোডক্সির বিস্তারের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। ইজোরিয়ানরা গীর্জা, ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং মঠের নেটওয়ার্ক দ্বারাও আচ্ছাদিত ছিল।

16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। দীর্ঘ সুইডিশ-রাশিয়ান যুদ্ধ ছিল, যা ইজোরা এবং ক্যারেলিয়ানদের অনেক ধ্বংস এবং মৃত্যু এনেছিল, কিন্তু সেই সময়ে ইজোরা অধ্যুষিত অঞ্চলগুলি রাশিয়ার হাতে ছিল। 17 শতকের শুরুতে। সুইডেন "সঙ্কটের সময়ে" রাশিয়ান রাষ্ট্রের দুর্বলতার সুযোগ নিয়েছিল এবং ইংরিয়াকে তার সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেছিল। 1617 সালে স্টলবোভো শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হওয়ার সময় সংযুক্তির বিষয়টি স্বীকৃত হয়েছিল। এই রাজ্যটি উত্তর যুদ্ধের শেষ পর্যন্ত 1721 সাল পর্যন্ত টিকে ছিল। সেই সময়কালে, লুথেরান ধর্মপ্রচারক বিশ্বাসের অনুসারী ফিনিশ জনগোষ্ঠী ইজোরা ভূমিতে এসে পৌঁছেছিল, যেমনটি তাদের ইতিহাসের প্রবন্ধে বিস্তারিত উল্লেখ করা হয়েছে। রাশিয়ান শক্তি পুনরুদ্ধার করার পরে, জমির মালিকরা আবার ইংরিয়া অঞ্চলে প্রচুর পরিমাণে সার্ফদের পুনর্বাসন শুরু করেছিলেন। এর সাথে, 18 শতকে। জার্মানরা, এবং 19 শতকে। এস্তোনিয়ানরাও ইঙ্গারম্যানল্যান্ড প্রদেশে বসতি স্থাপন করেছিল। এই ভূখণ্ডের জাতিগত মানচিত্র খুব বিচিত্র হয়ে উঠেছে।

18 শতকের শুরু থেকে তীব্রতর। রাশিয়ান প্রভাব বিশেষ করে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বৃদ্ধি পায় এবং গভীর হয়। রাশিয়ান ভাষার স্কুলগুলির প্রভাবের অধীনে এবং রাশিয়ান রাজধানীর নৈকট্যের কারণে, রাশিয়ান ভাষা জানা ইজোরিয়ানদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং আন্তঃজাতিগত মিশ্র বিবাহ আরও ঘন ঘন হয়ে উঠেছে। 19 শতকের শেষের দিকে ইজোরা গ্রাম। তারা আর রাশিয়ানদের থেকে আলাদা ছিল না।

গত শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে আজ পর্যন্ত, ইজোরিয়ানদের সংখ্যা নিম্নরূপ:

1848 - 178,000 জন

1897 - 21,700 জন

1926 - 26137 জন।

1959 - 1026 জন (দেশীয় ভাষার দক্ষতা - 34.7%)

1970 - 781 জন (দেশীয় ভাষার দক্ষতা - 26.6%)

1979 - 748 জন (দেশীয় ভাষার দক্ষতা -32.6%)

1989 - 820 জন (দেশীয় ভাষার দক্ষতা -36.8%)

সোভিয়েত যুগ রাশিয়ার অন্যান্য ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের মতোই ইজোরিয়ানদের জন্য শুরু হয়েছিল। ল্যাটিন অক্ষরের উপর ভিত্তি করে একটি বর্ণমালা তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে প্রায় বিশটি বই প্রকাশিত হয়েছিল এবং স্কুল শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশ শুরু হয়েছিল। তারপর সব থেমে গেল। প্রথমে, সমষ্টিকরণের সাথে, অনেককে সাইবেরিয়া এবং মধ্য এশিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল, তারপর 30 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে। ইজোরা বুদ্ধিজীবীদের ওপরও আতঙ্ক নেমে এসেছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ তাদের ইংগ্রিয়ান ফিনস এবং ভোটিক জনগণের মতো একই জিনিস এনেছিল। ফিনরা যারা ফিনল্যান্ডে পালিয়ে গিয়েছিল তাদের সোভিয়েত ইউনিয়নের কাছে হস্তান্তর করতে বাধ্য হয়েছিল, কিন্তু অনেকেই প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস করে স্বেচ্ছায় স্বদেশে ফিরে এসেছিল। তবে, তিক্ত হতাশা তাদের সবার জন্য অপেক্ষা করছিল। তারা সারা দেশে পুনর্বাসিত হয়েছিল এবং 1956 সালের পরেই তাদের তাদের জন্মভূমিতে ফিরে যেতে এবং সেখানে আবার বসতি স্থাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

বেশিরভাগ ইজোরিয়ানরা ইতিমধ্যেই দুটি যুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ে দ্বিভাষিক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং যুদ্ধ-পরবর্তী প্রজন্মগুলি প্রায় আর তাদের পিতা এবং পিতামহের ভাষায় কথা বলে না। ভৌগোলিক অবস্থান, সেইসাথে বৃহত্তর জাতির পরিবেশ, ইজোরা জনগণ এবং তাদের সংস্কৃতিকে ইতিহাসের ধারায় বিকাশের অনুমতি দেয়নি। দুর্ভাগ্যক্রমে, এমনকি এখন তাদের বেঁচে থাকার সম্ভাবনা কম।

গ্রন্থপঞ্জি:

1. কোমি প্রজাতন্ত্রের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক আটলাস। মস্কো, 1997

2. ভাষা দ্বারা আনুগত্য. বুদাপেস্ট, 2000

ইজোরা (ইনকেরি)

ঐতিহাসিক রেফারেন্স

কনস্ট্যান্টিন সাকসা

হুনদের উত্স সম্পর্কে পুরানো জার্মান কিংবদন্তি বলে যে প্রথমে শুধুমাত্র জার্মানিক উপজাতিদের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিভিন্ন দেবতা ছিল এবং হুনদের উত্স সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। এক সময়, গথগুলি আমেলুংদের পূর্বপুরুষ, সম্ভ্রান্ত প্রিন্স অ্যাম্বল দ্বারা শাসিত হয়েছিল। একদিন তিনি ফিনিশ নারীদের বন্দী করে নিয়ে যান। ফিনরা সবকিছুতে দক্ষ ছিল: বুনন এবং চরকায়, তবে জাদুবিদ্যাতেও। তারা গবাদি পশু ধ্বংস করেছে, ফসল ধ্বংস করেছে এবং বাড়িতে আগুন, মহামারী ও রোগবালাই পাঠিয়েছে। অনেক গথিক মানুষ মারা গেছে! কিন্তু সবচেয়ে খারাপ, পুরুষরা মেয়েদের ভালোবাসতে পারে না। মায়েরা তাদের সন্তানদের বুকের দুধ খাওয়াতে পারেননি তাদের বুকের দুধের বদলে রক্তে ভরে গেছে! শিশুরা ভয়ংকরভাবে কুৎসিত জন্মগ্রহণ করে।

আতঙ্ক ও ক্রোধে জর্জরিত, গথরা এই ভয়ানক, রাক্ষস মহিলাদের অপসারণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তাদের হত্যা করা অসম্ভব ছিল, যাতে গথিক মাটিকে অপবিত্র করা না হয় এবং নিঃস্ব জমিতে দেবতাদের অভিশাপ না আসে। তারা তাদের গথিক ভূমি থেকে উত্তরে বহুদূরে, বরফের পাথুরে জালের মধ্যে নিয়ে গিয়েছিল, এই ভেবে যে সেখানে তারা ক্ষুধায় মারা যাবে... কিন্তু হায়! এটা ভিন্নভাবে ঘটেছে। অশুভ পূর্ব আত্মারা এই জঘন্য ডাইনিদের সাথে একত্রিত হয়েছিল এবং বিয়ের বিছানায়, পবিত্র চুলায় নয়, বরং স্টেপ্প ঘোড়ার পিঠে, তারা একটি ভয়ানক এবং অসংখ্য গোত্রের জন্ম দিয়েছে, লোভী, হলুদ মুখের, পেটুক, ধনুক-পাওয়ালা, স্তব্ধ, নোংরা, সংকীর্ণ চোখ এবং ধূর্ত, ধ্বংস এবং অভিশাপ জাতিগুলির জন্য, সমগ্র বিশ্বের জন্য ধিক। তারা বন্য ছিল, স্টেপ নেকড়েদের মতো, ঘৃণ্য হুন। হুন কারা এবং কেন তারা ঐতিহাসিকভাবে ফিনদের সাথে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ শহরের নিকটবর্তী অঞ্চলের সাথে ইংরিয়া নামে পরিচিত?

4 র্থের শেষের দিকে - 5 ম শতাব্দীর শুরুতে হুনিক আক্রমণ। হতবাক ইউরোপ। হুন - হুন-খু-হাঙ্গার (ডি. ইউরোপিয়াসের একটি তত্ত্ব অনুসারে, একজন ফিনিশ নৃতাত্ত্বিক, 19 শতকে ইঙ্গরিয়ার অভিযাত্রী - উগ্রিয়ান, ইংরিস, ইঙ্কার্স, ইজারস, ইজহোর) এশিয়ার জনগণ হিসাবে বিবেচিত হত, যারা দক্ষিণ ইউরাল বা আলতাই থেকে এসেছে। আদি হুনদের প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি সেলেঙ্গা নদীর উপত্যকায় ট্রান্সবাইকালিয়া এবং এর উপনদীগুলিতে অবস্থিত: বুরিয়াত প্রজাতন্ত্রের রাজধানী উলান-উদে শহরের কাছে ওরখন, ঝিদা এবং চিকয়। 19 শতকে, ইলমোভায়া প্যাড এবং দারিস্তুইস্কি কুলতুকের কিয়াখতা শহরের এলাকায়, একটি প্রাচীন কবরস্থান আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং আংশিকভাবে অনুসন্ধান করা হয়েছিল, "লগ হাউস" এবং "কফিন" এ প্রায় 100টি কবর রয়েছে। এখন বিশাল প্রত্নতাত্ত্বিক তহবিলে প্রায় 1,500টি হুনিক কবর রয়েছে। এগুলোর বেশিরভাগই নিচু পাথরের ঢিবি। কবরের পাথরের গাঁথুনির আসল আকৃতি দেখতে ছিল চতুর্ভুজ বা বৃত্তের মতো। সাধারণ হুনদের কাঠের ফ্রেমে এবং কফিনে সমাহিত করা হয়েছিল এবং আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের ডবল ফ্রেমের সাথে সমাধি কক্ষে সমাহিত করা হয়েছিল।

প্রারম্ভিক হুনদের সংস্কৃতি অস্ত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: তিন-ব্লেড এবং পাতার আকৃতির তীরের মাথা, পাশে ছিদ্রযুক্ত ব্যারেল-আকৃতির ফাঁপা টিউবের আকারে শিস দিয়ে সজ্জিত। হুনরা কাঠ এবং হাড়ের তৈরি যৌগিক ধনুক দিয়ে সজ্জিত ছিল, মহান ধ্বংসাত্মক শক্তি, 1.5 মিটার পর্যন্ত লম্বা। যেহেতু হুনদের প্রধান পেশা ছিল গবাদি পশুর প্রজনন, তাই কবরে ঘোড়ার সরঞ্জাম পাওয়া গেছে: বিট এবং গালের টুকরো, হাড় এবং লোহার বাকল এবং আংটি। এছাড়াও সমাধিতে মৃৎপাত্র, বার্ণিশের কাপ, হাড় ও কাঠের লাঠি এবং চামচ, ব্রোঞ্জের আয়না এবং পাশা পাওয়া যায়। লিখিত চীনা এবং পরে ইউরোপীয় সূত্র অনুসারে, যাযাবর হুনদের জন্য ঘোড়া কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা জানা যায়। লোহার ঘোড়ার বিটগুলি কেবল পুরুষ এবং মহিলাদের কবরেই নয়, শিশুদের কবরেও পাওয়া গেছে। একই সময়ে, ইভলগিনস্কি বসতি খননের সময়, বাজরার দানা, পাথরের দানা গ্রাইন্ডার এবং শস্য সংরক্ষণের জন্য গর্ত আবিষ্কৃত হয়েছিল। হুনরা নিজেরাই লোহার পণ্য তৈরি করত, যা পনিরের চুল্লি, ক্রিট এবং স্ল্যাগের টুকরোগুলির সন্ধান দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

হুনদের জীবন যাযাবর এবং আসীন অর্থনীতির সংমিশ্রণের উপর নির্ভর করত। বসতিগুলিতে, স্থায়ী আবাসগুলি খোলা হয়েছিল - দেয়াল বরাবর উষ্ণ চিমনি সহ অর্ধ-ডাগআউটগুলি, যখন চুলা থেকে ধোঁয়া প্রথমে চিমনির মধ্য দিয়ে যায় এবং তারপরে চিমনিতে বেরিয়ে আসে। কিন্তু সবচেয়ে সাধারণ বাসস্থান কার্পেট দিয়ে আবৃত yurts অনুভূত হয়. সাধারণ হুনদের পোশাক চামড়া, পশম এবং মোটা পশমী কাপড় দিয়ে তৈরি। আভিজাত্যের পোশাক আমদানি করা দামি পশমী, সিল্ক ও সুতি কাপড়। হুন্নিক সমাজে পুরুষতান্ত্রিক-উপজাতি ব্যবস্থার শক্তিশালী বৈশিষ্ট্য ছিল। সম্পত্তির ক্রমবর্ধমান বৈষম্য এবং অনেক যাযাবর উপজাতির মধ্যে সম্পদের আকাঙ্ক্ষার কারণে, কে. মার্কস লিখেছিলেন, “যুদ্ধ, যা পূর্বে শুধুমাত্র আক্রমণের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য, বা গবাদি পশুর জন্য অপর্যাপ্ত এলাকা সম্প্রসারণের জন্য চালানো হয়েছিল, এখন শুধুমাত্র যুদ্ধের জন্য পরিচালিত হয়। ডাকাতির খাতিরে, একটা স্থির বাণিজ্যে পরিণত হওয়া।"

স্থানীয় উপজাতিদের মধ্যে উত্থান, প্রাথমিক হুনরা একটি শক্তিশালী উপজাতীয় সমিতি তৈরি করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শেষে হুনদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। পশ্চিমে তার অগ্রযাত্রা শুরু করে, কিছু উপজাতিকে জয় করে, অন্যদের পিছনে ঠেলে, অন্যদেরকে তার জোটে টানতে এবং অন্যদেরকে গতিশীল করে। এই আন্দোলন তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলতে থাকে, যতক্ষণ না খ্রিস্টীয় ৪র্থ শতাব্দীতে, সমস্ত দক্ষিণ সাইবেরিয়া, ক্যাস্পিয়ান এবং কৃষ্ণ সাগরের স্টেপস অতিক্রম করে, রোমান সাম্রাজ্যের সীমানায় হানিক বাহিনী উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু এই ঘটনার সময়, হুনরা নিজেরাই এতটাই পরিবর্তিত হয়েছিল যে দুই যুগের সূচনায় পূর্ব ইউরোপ আক্রমণকারী উপজাতিদের সাথে আদি হুনদের (হুন হু) তুলনা করা সম্ভব নয়। এখন পর্যন্ত, ইউরোপকে কখনোই মৃত্যু ও ধ্বংস ডেকে আনে নির্মম যাযাবরদের এত বড় দলকে মোকাবেলা করতে হয়নি।

হুনিক আক্রমণের শক্তিশালী তরঙ্গ পূর্ব ইউরোপের অনেক ফিনো-ইউগ্রিক জনগণকে নিয়ে যায়, যারা উন্নয়নের নিম্ন পর্যায়ে ছিল এবং বাল্টিক থেকে পূর্ব সাইবেরিয়া পর্যন্ত বিস্তীর্ণ এলাকায় বসবাস করত।

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। লোহা পূর্ব ইউরোপের উত্তরে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি বাস করত। 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দে বনাঞ্চলে বসবাসকারী উপজাতিদের সংস্কৃতিতে, হাড় এবং শিং দিয়ে তৈরি পণ্যগুলি এখনও একটি বড় জায়গা দখল করে আছে এবং শিকার এবং মাছ ধরা অনেক উপজাতির অর্থনীতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। তবে শিকারের পাশাপাশি গবাদিপশুর প্রজনন এবং স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষির বিকাশ ঘটে। প্রারম্ভিক লৌহ যুগের সংস্কৃতি হল ভলগা-ওকা অঞ্চলের প্রাক-স্লাভিক জনসংখ্যার সংস্কৃতি, এটি প্রধানত প্রাচীন ফিনো-উগ্রিক জনসংখ্যার সাথে যুক্ত এবং ডাইকোভো গ্রামের নাম অনুসারে এটিকে ডাইকোভো সংস্কৃতি বলা হয়, মস্কোর ভূখণ্ডে অবস্থিত, যেখানে এই সংস্কৃতির প্রথম বসতিগুলির মধ্যে একটি পাওয়া গিয়েছিল। এস্তোনিয়া এবং লাটভিয়ার প্রাচীন বাসিন্দারা সংস্কৃতিতে দিয়াকোভো উপজাতির কাছাকাছি।

তবে এখানে আপনি মাঝে মাঝে কাটা চতুর্ভুজাকার কুঁড়েঘর এবং পাথরের ঢিবি দেখতে পাবেন, যেখানে পাথরের বাক্সে 10 - 12টি কবরের অবশিষ্টাংশ রয়েছে যার সাথে সামান্য কবর সামগ্রী রয়েছে: হাড় বা সাধারণ লোহার পিন, চোখের আকৃতির ব্রোঞ্জ বা লোহার অক্ষ। ডায়াকোভো সংস্কৃতি 7 ম - 6 ম শতাব্দী থেকে দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান ছিল। বিসি। খ্রিস্টীয় 6 ম - 7 ম শতাব্দী পর্যন্ত প্রাচীন ফিনো-উগ্রিয়ানরা ছোট বসতিতে বাস করত, যেগুলি তারা উঁচু, প্রাকৃতিকভাবে সুরক্ষিত তীরে তৈরি করেছিল, গভীর খাদ দিয়ে কেটে পাশে। দুর্গগুলি প্রাচীর এবং খাদ দিয়ে সুরক্ষিত করা হয়েছিল এবং কাঠের দেয়ালগুলি বিশাল লগ এবং স্ল্যাব থেকে তৈরি করা হয়েছিল। মাঠের পাশ থেকে দুর্গটি দুটি প্রাচীর এবং দুটি খাদ দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। গোলাকার, ডিম্বাকার বা চতুর্ভুজাকৃতির বাসস্থানগুলি ডাগআউট এবং অর্ধ-ডাগআউটের আকারে বসতিগুলিতে পাওয়া গেছে।

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে। মাটির উপরে কাঠের ফ্রেমগুলি বিস্তৃত হয়ে উঠছে। ট্রিনিটি বসতিতে, রিং-আকৃতির ভবনগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল - "আবাসিক দেয়াল", যা পৃথক প্রবেশদ্বার সহ চারটি আবাসিক কমপ্লেক্সে বিভক্ত ছিল। ডায়াকোভো বসতিগুলির বাসিন্দারা গৃহ উত্পাদনের প্রধান শাখাগুলি তৈরি করেছে: কামার, বয়ন এবং মৃৎশিল্প। জাল-টাইপ সিরামিক, ম্যাটিং, জাল এবং মোটা ফ্যাব্রিকের ছাপ দিয়ে সজ্জিত। সিরামিকগুলি ব্যান্ড-প্যাটার্নিং কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল, নিওলিথিক থেকে এই জায়গাগুলিতে সাধারণ। তারা হাঁড়ি, বাটি, থালা, ঢাকনা এবং প্রদীপ তৈরি করত। ডাঁটাযুক্ত এবং সকেটযুক্ত তীর, হারপুন, ছুরির হাতল, হাড়ের সূঁচ এবং ছিদ্র, বাকল এবং ঘোড়ার পাত্রের অংশগুলি তৈরি করতে হাড় ব্যবহার করা হত। লোহা কুড়াল, গাছ কাটা এবং জমি চাষের জন্য সেল্ট, ছুরি, বর্শা, মাছের হুক, বর্ম, কাস্তে, ঘাস, কামারের হাতিয়ার, পিন এবং বাকলের জন্য লোহার প্লেট তৈরিতে ব্যবহৃত হত।

লোহা আকরিক গ্রামে বা তাদের বাইরে গলিত ছিল। কাপড় বোনা হত আদিম তাঁতে টাকু ভোর্লস এবং কাদামাটির ওজন দিয়ে। ফিনো-উগ্রিয়ানরা শূকর, গবাদি পশু এবং ঘোড়া পালন করত। তারা ভাল্লুক, শিয়াল, এলক, রেইনডিয়ার, ব্যাজার, বন্য শুকর, খরগোশ এবং হাঁস-মুরগি শিকার করত। রাই, গম এবং শণ উপকূলীয় এবং বন ক্লিয়ারিংয়ে বপন করা হয়েছিল। ভলগার উপরের অংশে রাইবিনস্ক শহরের কাছে বেরেজনিয়াকির বসতিতে, লগের বাসস্থানগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল, পুরুষ এবং মহিলা ভাগে বিভক্ত, কামারের সরঞ্জাম এবং লোহার ক্রিট সহ একটি জাল। আধুনিক রাশিয়ার উত্তর-পূর্বে ভলগা অঞ্চলে এবং ইউরালগুলিতে, কামা, ভায়াটকা এবং বেলায়া নদীর অববাহিকায় প্রাচীন ফিনো-ইগ্রিক উপজাতিদের সংস্কৃতির আরেকটি অঞ্চল রয়েছে, যাকে আনানিনো বলা হয়। পরবর্তী সময়ে, কামা অঞ্চলে পাইনোবোর্স্ক সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে, যেটি ফিনো-ইউগ্রিক জনগণেরও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেখানে পুরুষদের এপলেট-আকৃতির বেল্ট ক্ল্যাপস, লোহার হেলমেট ছিল এবং মহিলারা প্রোনিজকাইট এবং দুলের আকারে সমৃদ্ধ ব্রেডিং গিয়ার পরতেন। শৈলীযুক্ত ঘোড়ার মূর্তি।

পাখি এবং প্রাণীদের ব্রোঞ্জের মূর্তিগুলি কাল্টের বস্তুর মধ্যে পরিচিত। হুনদের বিশেষত্ব ছিল যে, বিস্তীর্ণ স্থান জয় করে, বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর মুখোমুখি হয়ে তারা নিজেরাই তাদের পরিবেশে দ্রবীভূত হয়েছিল: ইউরোপের ভূখণ্ডে হুনিক যুগের প্রত্নতাত্ত্বিক উপকরণগুলিকে সাধারণ ভর থেকে আলাদা করা কার্যত খুব কঠিন। দক্ষিণ ইউরাল, ভলগা এবং সুডজা নদীর ধারে কুরস্ক অঞ্চলে হুনিক সমাধিগুলি আরও বেশি পরিচিত। সত্যিকারের "জনগণের মহান অভিবাসনের" যুগ শুরু হয়েছিল। 452 সালে ফ্রান্সের কাতালাউনিয়ান মাঠে যখন হুনরা পরাজিত হয় এবং মহান নেতা আটিলা 453 সালে মারা যায়, তখন মহান অভিবাসনের প্রথম পর্যায় শেষ হয় এবং ইউরোপ সম্পূর্ণ আলাদা হয়ে যায়। একসময়ের পরাক্রমশালী রোমান সাম্রাজ্য দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে। রোম ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল এবং ইতালিতে এবং প্রাক্তন সাম্রাজ্যের পশ্চিম প্রদেশগুলিতে অসংখ্য বর্বর রাজ্য তৈরি হয়েছিল।

6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, গথিক ঐতিহাসিক জর্ডান প্রথম ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের বর্ণনা দেন, যা গথিক রাজা জার্মানিকের অধীনস্থ এবং বাল্টিক থেকে ইউরাল পর্যন্ত বসবাস করে। ইনকানৌসি লোকদেরও সেখানে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, যাকে একাডেমিশিয়ান ইউ রাইবাকভ ইনকেরি (ইজোরা) দিয়ে ব্যক্ত করেছিলেন। আপনি যদি এখন আধুনিক লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের (ইংরিয়া) ভৌগলিক নামের কিছু ডিরেক্টরির দিকে ফিরে যান, আপনি সহজেই এই প্রাচীন উপজাতির নামের সাথে যুক্ত বেশ কয়েকটি নাম পাবেন, যেখান থেকে সমগ্র ইজোরা ভূমি তার নামটি পেয়েছে। 1500 সালের লেখক বই অনুসারে ইজোরা চার্চইয়ার্ডটি ওরেখোভেটস্কি জেলায় (বর্তমানে পেট্রোক্রেপোস্ট) অবস্থিত ছিল। এখানে ইজোরা, বলশায়া এবং মালায়া ইজোরকি নদীগুলির পাশাপাশি ইজোরা নামের বেশ কয়েকটি গ্রাম রয়েছে, যা বিভিন্ন সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল, তবে আংশিকভাবে পুরানো নথিতে নির্দেশিত। এই নামগুলির উত্স - অন্তত নদীর নামগুলি - নিঃসন্দেহে উপজাতীয় নাম "ইনকেরি" এর সাথে যুক্ত, যা রাশিয়ান অনুবাদে "ইজোরা, ইজেরা" তে পরিণত হয়েছে, 13 শতক থেকে লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ থেকে পরিচিত (এবং ইঙ্গরিয়া নামটি আরও আগে) ) 13 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, এমনকি জলের সীমানার সুরক্ষা ("সমুদ্র প্রহরী") ইজোরিয়ানদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিল প্রবীণ পেলগুসিয়াস, - তাই, নভগোরড স্লোভেনরা এখনও ইজোরা ভূমির স্থায়ী বাসিন্দা হিসাবে এখানে ছিল না। .

15 শতকে ফিরে, মস্কো লেখকের বইগুলিতে সবচেয়ে বড় ক্যারেলিয়ান এবং ইজোরা জমির মালিক, মুস্টেলস্কি, শ্যাপকিনস, সারস্কিস এবং অন্যান্য পাওয়া গেছে। ইংরিয়া অঞ্চলটি পূর্বে কেবল ইজোরদের দ্বারাই নয়, সামি (লোপ), নেরেভা (এরেভা), ক্যারেলিয়ান, ভেপসিয়ান, ভোডস, প্রায়শই চুদ নামে একত্রিত হয়েছিল। ইজোরা (ইনকেরি) ভাষা বাল্টিক-ফিনিশ গোষ্ঠীর অন্তর্গত। প্রাচীন ফিনো-ইউগ্রিক জনসংখ্যা অসংখ্য ভৌগলিক নাম রেখেছিল। এখন ইংরিয়া অঞ্চলে - ইঞ্জারম্যানল্যান্ডে ইজোরিয়ানরা ছাড়াও বাস করে: ক্যারেলিয়ান, ভেপসিয়ান, টিখভিন এবং ওলোনেট কারেলিয়ান, ফিনস, লুডিকস, ভোডস, এস্তোনিয়ান, ইনগ্রিয়ান ফিনস। আবার, ইউরোপের উত্তর-পূর্ব এবং সেখানে বসবাসকারী জনগণের আগ্রহ শুধুমাত্র 10 শতকে, ক্রুসেডের যুগে, যখন দুটি খ্রিস্টান চার্চ, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স, পৌত্তলিক উপজাতিদের জন্য লড়াই করেছিল। খ্রিস্টীয়করণের মধ্য দিয়ে যাওয়া প্রাচীন উপজাতিদের থেকে, কেবলমাত্র অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে লোককাহিনীর কিংবদন্তি রয়ে গেছে, যা কেবল রাশিয়ান উত্তরেই নয়, ইউরাল এবং সাইবেরিয়াতেও পরিচিত, যেখানে তারা শেষ হয়েছিল কারণ এই জমিগুলি উপনিবেশিত হয়েছিল এবং বিভিন্ন জাতীয়তার সাথে সংযুক্ত ছিল যারা পূর্বে এখানে বসবাস করত। রাশিয়ানদের আগমন।

অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি উত্তরের অন্যান্য লোকদের মধ্যেও পরিচিত - সামি এবং কোমিদের মধ্যে। চুদের বাসস্থানের টপোগ্রাফি জনসংখ্যার অবস্থান থেকে কিংবদন্তিতে নির্ধারিত হয়, যা নিজেকে চুদ থেকে আলাদা করে এবং প্রায়শই এর বিরোধিতা করে। অনেক কিংবদন্তিতে, 19 শতকের প্রশাসনিক বিভাগ অনুসারে কিংবদন্তিগুলি লিপিবদ্ধ হওয়ার সময় অলৌকিক ঘটনার পূর্ববর্তী অবস্থানের নির্দিষ্ট স্থানাঙ্কগুলি নির্দেশিত হয়। চুদ হল, সর্বপ্রথম, এই অঞ্চলের আদিবাসী, যা পরবর্তীতে একটি ভিন্ন জাতিগত বংশোদ্ভূত লোকদের দ্বারা বসবাস করেছিল - স্লাভরা, যারা নিজেদেরকে চুদের সাথে সরাসরি যোগাযোগের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল। আধুনিক নৃতত্ত্ববিদদের মতে, চুদের সাথে স্লাভদের প্রথম যোগাযোগ 9 ম শতাব্দীতে হয়েছিল। রাশিয়ান কিংবদন্তীতে চুদের চেহারা বর্ণনা করার সময়, তার উচ্চ মর্যাদা যা "চুদির হাড়" এর সমাধি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে; তবে সবচেয়ে অস্বাভাবিক বাল্টিক থেকে সাইবেরিয়া পর্যন্ত সমস্ত অঞ্চলে চুদের চোখের বর্ণনা - "সাদা-চোখের", এই উপাধিটি দৃঢ়ভাবে জাতিগত নাম "চুদ" এর সাথে সংযুক্ত।

চুদ ক্রমাগত নৃতাত্ত্বিক হিসাবে আবির্ভূত হয়: "এই অঞ্চলের সবচেয়ে প্রাচীন বাসিন্দারা - নোংরা কাঁচা-খাদক এবং সাদা-চোখের চুদ, যারা বেলোজারস্ক অঞ্চলে এসেছিলেন, তারা দুর্দান্ত ধ্বংসযজ্ঞ চালিয়েছিল: তারা গ্রাম জ্বালিয়েছিল, শিশু এবং যুবকদের গ্রাস করেছিল, প্রাপ্তবয়স্ক এবং বয়স্কদের হত্যা করেছিল। বিভিন্ন উপায়ে," 18 শতকে বা 19 শতকের পরে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে "চুদ... এখান থেকে যাচ্ছে, মানুষ খেয়েছে এবং সম্পত্তি লুণ্ঠন করেছে..."। কোমি-পারমিয়াক কিংবদন্তি বলে যে "চুডগুলি ছোট, কালো এবং ছোট বাড়িতে বাস করত..."। উত্তরের পোমোরদের মধ্যে, এখনও একটি মতামত রয়েছে যে প্রাচীন চুদ নোভায়া জেমলিয়াতে নভগোরোডিয়ানদের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল এবং "এখন সেখানে পৌঁছেছে।" এছাড়াও, চুদ সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি পরবর্তী উপনিবেশবাদীদের উপর চুদের আক্রমণের একটি দ্বন্দ্ব, প্রকৃতির মধ্যে সমন্বয়মূলক। কার্গোপোল শহরের উপর চুদের অভিযানকে এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে: "সাদা চোখের চুদ সেই শহরের দিকে অগ্রসর হচ্ছিল যেটি ডাম্পের পিছনে অবস্থিত ছিল - কার্গোপোল শহর।" এই ধরনের কিংবদন্তিগুলি চুদ এবং সামন্ত রাশিয়ান সৈন্যদের মধ্যে সামরিক সংঘর্ষের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে, যা আদিবাসী জনগণের বিদ্রোহের কারণে "শ্রদ্ধাঞ্জলি, জমি ও জমি দখলের বিরুদ্ধে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানাইজেশনের বিরুদ্ধে"। রাশিয়ান ইতিহাসবিদ ভি. ক্লিউচেভস্কি লিখেছেন যে "ফিনিশ উপজাতিরা একসময় মস্কো এবং ওকা নদীগুলির দক্ষিণে (জেকি - নদী, ফিনিশ ভাষায়) বিতরণ করা হয়েছিল - যেখানে আমরা পরে তাদের কোনও চিহ্ন খুঁজে পাইনি তবে দক্ষিণ রাশিয়ার মধ্য দিয়ে প্রত্যাখ্যান করা মানুষের স্রোত এই উপজাতি আরও এবং আরও উত্তরে, এটি আরও বেশি করে পিছু হটতে থাকে এবং পিছু হটতে থাকে, ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায়।"

1020 সালে, প্রথম বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত রাশিয়ান যুবরাজ, ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ, সুইডেনের রাজা ওলাভের কন্যা - ইঙ্গিগারড (ইরিনা) কে বিয়ে করেছিলেন এবং আলবেগাবর্গ (লাডোগা) শহর এবং আশেপাশের জমিগুলিকে বিবাহের উপহার হিসাবে দিয়েছিলেন। রাশিয়ান ভাষায়, যেমন রাশিয়ান ইতিহাসবিদ এন. করমজিন লিখেছেন, সম্ভবত প্রথম রাশিয়ান রাজকুমারদের স্ক্যান্ডিনেভিয়ান উৎপত্তির কথা উল্লেখ করে, এই ভূমিকে ইঙ্গিগারদা - ইঞ্জারম্যানল্যান্ডের লোকদের দেশ বলা হত। ইজোরা ভূমি স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং রাশিয়ার মধ্যে একটি বাফার জোন হিসাবে কাজ করে। এরপর থেকে এ জমিতে অসংখ্য অভিযান চলছে।

কালানুক্রম

997 - আলবেগাবর্গের বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের অভিযান।

1042 - এম উপজাতির বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের অভিযান।

1068 - ভোড উপজাতির বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের অভিযান।

1069 - ভোড উপজাতি, যা তার নাম ভোটস্কায়া পাইটিনা দিয়েছিল, নোভগোরোডের অংশ হয়ে ওঠে

1105 - আলবেগাবর্গের বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের অভিযান।

1123 - তাদের বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের প্রচারণা।

1123 - এম উপজাতি নভগোরোডে অভিযান চালায়।

1142 - সুইডিশরা নভগোরড বণিকদের আক্রমণ করেছিল।

1143 - কারেলিয়ানরা এমকে আক্রমণ করেছিল।

1149 - খাদ্য জল আক্রমণ

1149 - তাদের বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের প্রচারণা।

1156 - ইংরিয়াতে প্রথম সুইডিশ ক্রুসেড।

1164 - সুইডিশরা লাডোগা আক্রমণ করেছিল।

1186 - তাদের বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের প্রচারণা।

1191 - পশ্চিম ফিনল্যান্ডে নভগোরোডিয়ানদের প্রচারণা।

1198 - নোভগোরোডিয়ান ফিনল্যান্ডে।

1227 - নভগোরোডিয়ান কারেলিয়ানদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।

1228 - লাডোগা অঞ্চলে উপজাতির প্রচারণা।

1230 - বুল গ্রেগরি 1এক্স ক্যারেলিয়ান, ইঙ্গার্স, ল্যাপিয়ান এবং ভোটল্যান্ডারদের পৌত্তলিকদের কাছে অস্ত্র, লোহা এবং কাঠের পণ্য বিক্রি নিষিদ্ধ করে

1240 - দ্বিতীয় ক্রুসেড। নেভা যুদ্ধ।

1241 - প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কি কোপোরি শহরটি নিয়েছিলেন

1250 - ফিনদের বিরুদ্ধে সুইডিশ অভিযান।

1255 - পোপ আলেকজান্ডার 1V ভোটল্যান্ড, ইংরিয়া এবং কারেলিয়ার জন্য একজন বিশপ নিযুক্ত করেছিলেন

1256 - তাদের বিরুদ্ধে নভগোরোডিয়ানদের প্রচারণা।

1272 - 78 - কারেলিয়ায় নভগোরোডিয়ানদের শাস্তিমূলক প্রচারণা।

1279 - নোভগোরোডিয়ানরা কোপোরি তৈরি করেছিল

1283 - 84 - সুইডিশরা নভগোরড বণিকদের আক্রমণ করেছিল।

এই ভবনটি 19 শতকের চেয়ে কম নয়, এটি তার ঐতিহাসিক স্থানে অবস্থিত। একটি পাথরের উঠোন হল খড় সংরক্ষণ এবং গবাদি পশু রাখার একটি ঘর, সরাসরি বাড়ির সংলগ্ন - এটি একটি ঐতিহ্যবাহী ইজোর খামার দেখতে কেমন। আজ, এই ছোট ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের প্রতিনিধিরা কিংসেপ অঞ্চলে পাওয়া যায়। তারা এখনও তাদের শ্রম দিয়ে বেঁচে থাকে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য বজায় রাখে।

তামারা অ্যান্ড্রিভা কেবল মিশিনো গ্রামে তার বোনের সাথে দেখা করতে আসেননি, তিনি তার পারিবারিক নীড়ে এসেছিলেন। তাদের বাবা যুদ্ধের আগে এখানে একটি বড় বাড়ি তৈরি করেছিলেন। এটি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং আবাসিক কাঠের ভবনটি পুনর্নির্মাণ করতে হয়েছিল। তারা করিডোরটি আচ্ছাদিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, যেখানে ঐতিহাসিকভাবে বাড়ি এবং শস্যাগারের মধ্যে কোনও ছাউনি ছিল না।

তামারা আন্দ্রেভা, ইজোরকা:

"এমনকি আশেপাশের গ্রামগুলি থেকে, তারা বিশেষ করে ভেড়াগুলি রেখেছিল কারণ এর মানে কি তারা ছিল? খুব বন্ধুত্বপূর্ণ জীবনযাপন করত।"

ইজোরা মানুষ সবসময় তাদের কঠোর পরিশ্রম দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। তাদের গ্রামে কখনই মদের অপব্যবহার হয়নি। বিপরীতে, দিনটি ভোরবেলা শুরু হয়েছিল এবং শেষ হয়েছিল যখন এটি ইতিমধ্যে খুব অন্ধকার ছিল।

তামারা আন্দ্রেভা, ইজোরকা:

“আমাদের বাবা কীভাবে একেবারে সবকিছু করতে জানতেন, তিনি নিজের হাতে সমস্ত কিছু করেছিলেন, এমনকি ব্যারেলগুলি এখনও সংরক্ষিত ছিল, এবং তিনি নিজেও ইউরেং সেলাই করেছিলেন - মহিলাদের বুটের মতো, সেগুলিও যাদুঘরে রয়েছে, আমরা। অ্যাটিক থেকে যাদুঘরে সবকিছু দিয়েছি।"

উচ্চ চামড়ার বুট, হাতে বোনা জাল, একটি বরফের পিক (বরফের গর্ত তৈরির জন্য একটি ছোট কাকদণ্ড) - এইগুলি স্থানীয় নৃতাত্ত্বিক যাদুঘরের প্রদর্শনী। এখানে আপনি ইঝোরা জেলেদের, তাদের ঐতিহ্য এবং জীবনধারা সম্পর্কে অনেক আকর্ষণীয় তথ্য জানতে পারবেন।

নিকিতা ডায়াককভ, ইজোরা যাদুঘরের কর্মচারী:

“এখানে সোয়কিনস্কি উপদ্বীপের গোর্কি গ্রামে একটি চ্যাপেল ছিল এবং জেলেরা যারা শীতকালে মাছ ধরতে গিয়েছিলেন এবং সাধুদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে তারা একটি ভাল ক্যাচ দেবে, সেখানেও এমন পুরানো বিশ্বাস ছিল একটি শক্তিশালী বাতাস, ঝড়ো বাতাস, তারপর তারা তাদের সাথে একটি ক্যানেল নামক একটি বাদ্যযন্ত্র নিয়েছিল এবং মাছ ধরার সময় এটি বাজিয়েছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে বাতাস শীঘ্রই শান্ত হবে।"

গোর্কি গ্রামের একটি লোক সমাহারের সদস্যরা ইজোরা জাদুঘরের পুরানো ছবিগুলির উপর ভিত্তি করে তাদের পোশাক তৈরি করেছে। "সোয়কিনস্কিয়ে পেপেভি" গ্রুপটি 20 বছর বয়সী, যার মধ্যে 15 তারা ঐতিহ্যবাহী ইজোরা গান এবং কোরাস পরিবেশন করে আসছে। নিজেদের এবং আশেপাশের গ্রাম থেকে বাদ্যযন্ত্রের উপকরণ সংগ্রহ করা হয়। একটি টেপ রেকর্ডার, একটি ভয়েস রেকর্ডার, সেইসাথে ভাষা এবং জেনেটিক মেমরির জ্ঞান সাহায্য করেছিল।

ওলগা ইভানোভা, ইজোরকা, লোক সমাহার "সোয়কিনস্কি টিউনস" এর নেতা:

"অবশ্যই, ইজোরিয়ানরা জড়ো হয় - তারা খুব সুন্দর করে গান গায় এবং মহিলারা সেখানে কথা বলত, একটু গসিপ করত, এবং তারপরে তারা গান গাইতে শুরু করত, কাছাকাছি বাচ্চাদের সাথে - এটি একরকম শোষিত হয়। , যেমন তারা বলে, মায়ের দুধের সাথে "

ভেরা নিকিফোরোভা, ইজোরকা:

"আমরা সবেমাত্র ষাঁড়ের বাছুরগুলির সাথে কাজ শুরু করেছি, এবং তারপরে আমরা ভুলবশত একটি ছোট গাভী কিনেছিলাম এবং সে বড় হয়েছিল এবং একটি গরুতে পরিণত হয়েছিল।"

সের্গেই, কারপভ উপাধি সহ যেটি একজন জেলেদের জন্য কথা বলে, গৃহস্থালির কাজ শেষে, সমুদ্রে যায়, যেখানে সে পাইক পার্চ, ব্রিম, পার্চ, স্যামন এবং রোচ ধরে।

সের্গেই কার্পভ, ইজোরেটস:

"এখন শীতকাল - আমরা সকলেই নৌকায় যাই শীতকালে, এমনকি জলে অতিরিক্ত কিছু রাখার জায়গা নেই, কারণ সবকিছু ঠিক তেমনই।"

তাদের নিজস্ব ট্র্যাক্টর, খড়ের প্রেস, টার্কি, রোমানভ জাতের ভেড়া - রুচি গ্রামের একটি আধুনিক ইজোরা পরিবার তাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছে।

ভেরা নিকিফোরোভা, ইজোরকা:

"এটি আমার বাবা-মায়ের বাড়ি, এবং সের্গেই আসল ইজোরিয়ান ইজোরিয়ান ভাষা শিখুন শুধুমাত্র এই কারণে যে যখন আমরা অগ্রগামী হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, তখন আমাদের এই শব্দটি বলার অধিকার ছিল না।"

ফিনল্যান্ডে দমন-পীড়ন এবং নির্বাসন এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে, তাদের জন্মভূমিতে ফিরে আসার পরে, ইজোরিয়ানরা বহু বছর ধরে তাদের জাতিগততা লুকিয়ে রেখেছিল এবং আদমশুমারির সময় নিজেকে রাশিয়ান হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। ধীরে ধীরে, জাতীয় গর্ববোধ ফিরে আসে এবং ঐতিহ্য হিসাবে, ইজোরিয়ানরা তাদের সাথে বিচ্ছেদ করেনি।

ইউলিয়া মিখানোভা, ম্যাক্সিম বেলিয়াভ, তাতায়ানা ওসিপোভা, আলেকজান্ডার ভিসোকিখ এবং আন্দ্রে ক্লেমশভ, চ্যানেল ওয়ান। সেইন্ট পিটার্সবার্গ।

Izhorians Izhorians

(স্ব-নাম - ইজুরি), রাশিয়ার মানুষ (লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে। 450 জন, 1995) এবং এস্তোনিয়া (306 জন)। ইজোরিয়ান ভাষা। বিশ্বাসী ইজোরিয়ানরা অর্থোডক্স।

IZHORTS

IZHORTS, রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ (327 জন, 2002), লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের 177 জন লোক সহ। তারা এস্তোনিয়াতেও বাস করে (300 জন, 1996)। ফিনো-ইগ্রিক ভাষার বাল্টিক-ফিনিশ শাখার ইজোরিয়ান ভাষা। বিশ্বাসী - অর্থোডক্স
18 তম - 20 শতকের গোড়ার দিকে, ইজোরিয়ানরা সেন্ট পিটার্সবার্গ প্রদেশের পশ্চিম অঞ্চলে এবং কারেলিয়ান ইস্তমাসের দক্ষিণ অংশে রাশিয়ান, ইনগ্রিয়ান ফিনস এবং ভোডিয়ানদের সাথে আন্তঃস্থাপিত হয়েছিল। আধুনিক ইজোরিয়ানদের বসতিগুলি মূলত লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের কিংসেপ জেলার ভূখণ্ডে সংরক্ষণ করা হয়েছে। 1848 সালে, ইজোরার সংখ্যা ছিল 17.8 হাজার মানুষ; 1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে, রাশিয়ায় 449 জন লোক বাস করত। ইজোরিয়ানদের উপভাষার পার্থক্য অনুসারে পাঁচটি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছে: সোয়কিন (সয়কিন উপদ্বীপের জনসংখ্যা), হেভা (কোভাশি নদীর তীরে - ফিনিশ ভাষায় হেভা), লোয়ার লুগা (নিম্ন লুগা), ওরেদেজ (ওরেডেজ এর উপরের অংশ) নদী), কারেলিয়ান ইস্তমাসের ইজোরিয়ান, যারা 20 শতকের মধ্যে তারা রাশিয়ান এবং ইঙ্গরিয়ান ফিনস দ্বারা সম্পূর্ণরূপে আত্মীকৃত হয়েছিল।
ইজোরিয়ানরা বৃহৎ ককেশীয় জাতির পূর্ব বাল্টিক ধরণের অন্তর্গত। ইজোরিয়ান ভাষা ইউরালিক ভাষা পরিবারের ফিনো-ইগ্রিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং চারটি উপভাষায় বিভক্ত: সোয়কিনস্কি, খেভানস্কি, লোয়ার লুগা এবং ওরেডেজস্কি। ইজোরিয়ান ভাষা ফিনিশ ভাষার Evremeis উপভাষার কাছাকাছি। 1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে, ইজোরিয়ানদের 36.8% জাতীয় ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা বলে অভিহিত করেছে। লেখার পদ্ধতিটি 1920 সালে ল্যাটিন লিপির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল এবং 1930 এর দশকের শেষ পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছিল।
ঐতিহ্যগতভাবে ইজোরাকে এমন একটি গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা গৃহীত হয় যারা খ্রিস্টীয় প্রথম এবং দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে কারেলিয়ান উপজাতিদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং মূলত কারেলিয়ান ইস্তমাসের দক্ষিণ অংশে এবং ইজোরা নদীর অঞ্চলে বাস করত। যেখানে ইজোরা পরবর্তীকালে পশ্চিম দিকে নার্ভা অববাহিকার দিকে অগ্রসর হতে শুরু করে। প্রথম সহস্রাব্দের শেষে, ইজোরা বন্দোবস্তের অঞ্চলটি নোভগোরড ভূমির অংশ হয়ে ওঠে। অর্থোডক্স ধর্ম রাশিয়ান জনসংখ্যার মধ্যে ইজোরিয়ানদের আত্তীকরণে অবদান রেখেছিল। ইজোরিয়ানদের অর্থনীতি এই অঞ্চলের অন্যান্য জাতিগত সম্প্রদায়ের (রাশিয়ান, ভোডস, ইনগ্রিয়ান ফিনস) মত। কৃষি ছিল প্রধান অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড। ইজোরিয়ানরা 19 শতক থেকে শস্য (রাই, ওটস, বার্লি), শাকসবজি (শালগম, বাঁধাকপি), এবং আলু জন্মায়; উত্থাপিত গবাদি পশু, ভেড়া, শূকর, এবং মুরগি. একটি ভাড়া করা রাখালের সাথে পশুদের সম্মিলিতভাবে চারণ করা সাধারণ। ফিনল্যান্ড উপসাগরের উপকূলের গ্রামগুলিতে বরফ মাছ ধরা সহ মাছ ধরা সাধারণ ছিল। বর্জ্য ব্যবসা ব্যাপক ছিল. ইঝোরা কৃষকরা সেন্ট পিটার্সবার্গ বা নার্ভাতে কাজ করতে গিয়েছিল, যেখানে তারা কারখানা এবং কারখানায় কাজ পেয়েছিল।
ইজোরিয়ানরা গ্রামে বাস করত এবং বেশিরভাগই ছিল দাস। 19 শতকে নিয়মিত জমি পুনর্বন্টন সহ একটি গ্রামীণ সম্প্রদায় ছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে পরিবারের প্রধান রূপ ছিল ছোট পরিবার। ইজোরা গ্রামে একটি রাস্তা, সারি বা কুমুলাস বিন্যাস ছিল। অনেক গ্রামে, ভোডস, রাশিয়ান বা ইনগ্রিয়ান ফিনরা ইজোরিয়ানদের সাথে একসাথে বাস করত। ঘর এবং আউটবিল্ডিং লগ থেকে নির্মিত হয়েছিল. কিংসেপ জেলায়, উঠোন নির্মাণে স্থানীয় পাথর ব্যবহার করা হয়েছিল।
19 শতকে ইজোরিয়ান পুরুষদের পোশাকের আর জাতিগত বৈশিষ্ট্য ছিল না এবং প্রতিবেশী জাতিগত সম্প্রদায়ের পোশাকের সাথে মিল ছিল। 19 শতকের শেষ অবধি, মহিলাদের পোশাক প্রাচীন বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছিল। মহিলারা একটি "রিয়াতসিনিয়া" শার্ট পরতেন, যার কলারটি একটি ফিবুলা ফাস্টেনার দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। শার্টের উপরে তারা দুটি সেলাইবিহীন প্যানেল পরতেন, যেগুলি কাঁধের স্ট্র্যাপের সাথে ধরে ছিল। 19 শতকে, রাশিয়ান প্রভাবের কারণে, বিভিন্ন ধরণের সানড্রেস ব্যাপক হয়ে ওঠে। 20 শতকের শুরু থেকে, প্যান-ইউরোপীয় ধরণের স্কার্ট এবং সোয়েটার ব্যবহার করা হয়েছে।
19 শতকের খাদ্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশে ছিল টক রাইয়ের রুটি, বিভিন্ন সিরিয়াল (যব, রাই), শালগম এবং 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে - আলু। ওটমিল ওটস থেকে তৈরি করা হয়েছিল, এবং জেলি সাধারণ ছিল; দুগ্ধজাত পণ্য (দই, কুটির পনির)। ছুটির দিনে তারা পায়েস এবং মাংসের খাবার প্রস্তুত করে। সবচেয়ে সাধারণ পানীয় ছিল বিয়ার।
ইজোরিয়ানরা অর্থোডক্সি বলে, যা নোভগোরড ভূমির অংশ হওয়ার সময় থেকে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। 16 শতকে, অনেক ইজোরিয়ান পৌত্তলিক ছিল এবং প্রাকৃতিক বস্তুর (পাথর এবং গাছ) পূজা করত। পুরোহিতদের (আরবুইস) অস্তিত্ব সেই সময়ের নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে। প্রাক-খ্রিস্টীয় উপাদানগুলি 20 শতক পর্যন্ত আচারে রয়ে গেছে। ইজোরিয়ানরা মহাকাব্যের (রুনস) বিপুল সংখ্যক কাজ রেকর্ড করেছে। ইজোরা রুনস ফিনিশ লোকসাহিত্যিক ইলিয়াস লোনরট (1802-1884) দ্বারা "কালেভালা" (কুলারভো সম্পর্কে চক্র) পাঠ্য তৈরি করার সময় ব্যবহার করেছিলেন। লেম্বোলভস্কি প্যারিশ (ভসেভোলোজস্ক জেলা) মিসকুলা গ্রামের ইজোরা গল্পকার লারিন পরস্কে (1833-1904) বিখ্যাত ছিলেন। মহাকাব্যের পাশাপাশি, আচারের কবিতাও ব্যাপক ছিল - বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টি বিলাপ।

বিশ্বকোষীয় অভিধান. 2009 .

অন্যান্য অভিধানে "ইজোরিয়ান" কী তা দেখুন:

- (স্ব-নাম ইজুরি) রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ (লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে, 449 জন, 1992) এবং এস্তোনিয়া (306 জন)। ইজোরিয়ান ভাষা। ইজোরা অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

আধুনিক বিশ্বকোষ

IZHORTS, Tsev, ইউনিট। orets, rtsa, স্বামী. এবং IZHORA, s, সংগৃহীত, মহিলা। লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে ছোট দলে বসবাসকারী মানুষ। | স্ত্রী ইজোরকা, আই। | adj ইজোরিয়ান, আয়া, ওহ। Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান। S.I. Ozhegov, N.Yu. শ্বেদোভা। 1949 1992 … Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান

- (স্ব-নাম ইজোরা), রাশিয়ান ফেডারেশনের মানুষ (প্রায় 450 জন), প্রধানত লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে। তারা এস্তোনিয়াতেও থাকে। ইজোরিয়ান ভাষা ফিনো-উগ্রিক ভাষার একটি বাল্টিক-ফিনিশ শাখা। অর্থোডক্স বিশ্বাসী। সূত্র: এনসাইক্লোপিডিয়া... ...রাশিয়ান ইতিহাস

ইজোরিয়ান- (স্ব-নাম ইজোরা, কারজালাইন, ইজুরি) রাশিয়ান ফেডারেশন (449 জন) এবং এস্তোনিয়া (306 জন) এর ভূখণ্ডে মোট 820 জন লোকের বসবাস সহ একটি জাতীয়তা। ইজোরিয়ান ভাষা। বিশ্বাসীদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ: অর্থোডক্স, কিছু ঐতিহ্যবাহী... ... সচিত্র বিশ্বকোষীয় অভিধান

ইজোরিয়ান- IZHORA, ev, pl (ed Izhorets, rtsa, m) এবং ((stl 8))IZHORA((/stl 8)), y, f Sobir. লেনিনগ্রাদ অঞ্চলে প্রধানত নেভা উপসাগরের তীর এবং ফিনল্যান্ড উপসাগরের উপকূলে ছোট দলে বসবাসকারী একটি মানুষ; এই জাতির অন্তর্গত মানুষ; ভাষা ইজোরিয়ান... রাশিয়ান বিশেষ্যের ব্যাখ্যামূলক অভিধান

ভোটিক ভাষা এবং পার্শ্ববর্তী ফিনিশ এবং ইজোরা গ্রামের মানচিত্র, 1848 2007। ইজোরা, ইজোরা, ফিনো-ইউগ্রিক জনগণ, প্রাচীনকালে ইজোরা ভূমির প্রধান (ভোড সহ) জনসংখ্যা। 20 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত তারা তাদের ভাষা এবং কিছু অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছিল... ... উইকিপিডিয়া

ইজোরিয়ান- Izh Ortsy, ev, ইউনিট। h. rets, rtsa, সৃজনশীল। p. rtsem... রাশিয়ান বানান অভিধান

ইজোরিয়ানরা লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের লোমোনোসোভ এবং কিংসেপ জেলায় বসবাসকারী একটি ছোট মানুষ। প্রাচীনকালে I. Izhora জমির বসতি স্থাপনের অঞ্চলটি ভেলিকি নভগোরোদের অংশ ছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত। আমি তাদের ভাষা ধরে রেখেছি (ফিনিশ... ... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া