ঈশ্বরের পুত্র কে? যীশু কি ঈশ্বর নাকি ঈশ্বর নন? সেমিনারি ঈশ্বর এবং যীশু খ্রীষ্ট কে

2 . এবং এক প্রভু যীশু খ্রীষ্টে, ঈশ্বরের পুত্র, একমাত্র পুত্র, যিনি সমস্ত যুগের আগে পিতার কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, আলো থেকে আলো, সত্য ঈশ্বরের কাছ থেকে সত্য ঈশ্বর, জন্মগ্রহণ করেননি, সৃষ্ট নয়, পিতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং তাঁর দ্বারা সমস্ত কিছু। জিনিস ছিল

ধর্মের দ্বিতীয় সদস্যে, আমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্রের কথা বলি, এবং পৃথিবীতে তাঁর জন্মের আগে পবিত্র ত্রিত্বের দ্বিতীয় ব্যক্তি, একটি ঐশ্বরিক সত্তা হিসাবে আমরা তাঁর সম্পর্কে যা জানি তা স্বীকার করি।

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র, অর্থাৎ তিনি হলেন ঈশ্বর পিতার একমাত্র পুত্র, পিতার সত্তা থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, যেমন আলো থেকে আলো। সত্য ঈশ্বরের কাছ থেকে পিতা একই সত্য ঈশ্বর পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, এবং সমস্ত যুগের আগে জন্মগ্রহণ করেন, অর্থাৎ, সর্বকালের আগে - অনন্তকাল থেকে, যাতে পিতার সাথে অনন্তকাল ধরে একটি পুত্র থাকে (পাশাপাশি পবিত্র আত্মা), পিতার সাথে একটি অভিন্ন সত্তা ("পিতার সাথে স্থির")। যীশু খ্রীষ্ট নিজেই বলেছিলেন: "আমি এবং পিতা এক" ()। যীশু খ্রীষ্টের বাণী: "আমার পিতা আমার চেয়ে মহান" () তাঁর মানবতাকে নির্দেশ করে।

যদি ফেরেশতা এবং সাধুদের কখনও কখনও ঈশ্বরের পুত্র বলা হয়, তবে এই নামটি বলে যে তারা কেবল অনুগ্রহের দ্বারা ঈশ্বরের পুত্র, অর্থাৎ ঈশ্বরের করুণা দ্বারা, প্রভু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে।

উপায় দ্বারা "জন্ম", ধর্মে "সৃষ্ট নয়" শব্দটি যোগ করা হয়েছিল। এই সংযোজন করা হয়েছিল আরিয়াসের মিথ্যা শিক্ষাকে খণ্ডন করার জন্য, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম হয়নি, কিন্তু সৃষ্টি হয়েছে।

শব্দ "এটা সব তাদের"- মানে তাদের, ঈশ্বরের পুত্র, সবকিছু তৈরি করা হয়েছিল, অর্থাৎ, যা কিছু বিদ্যমান, দৃশ্যমান জগৎ এবং অদৃশ্য, পুত্রের দ্বারা এবং পুত্রের মাধ্যমে ( "এবং তিনি ছাড়া কিছুই ঘটতে পারে না"() আমরা ইস্টার গসপেলে পড়ি)।

ঈশ্বরের পুত্র, তার অবতারের সময় - পৃথিবীতে জন্ম, যীশু খ্রীষ্টের নাম পেয়েছিলেন। এই নামটি তার মানব প্রকৃতি নির্দেশ করে।

নাম যীশুহিব্রু নাম Yeshua (Yehoshua) এর একটি গ্রীক অনুবাদ এবং অর্থ ত্রাণকর্তা. এই নামটি খ্রিস্টের জন্মের আগে একজন দেবদূতের মাধ্যমে ঈশ্বরের দ্বারা দুবার নির্দেশিত হয়েছিল, কারণ ঈশ্বরের চিরন্তন পুত্র পৃথিবীতে নেমেছিলেন (জন্মগ্রহণ করেছিলেন, অবতারিত) পরিত্রাণমানুষ

নাম খ্রীষ্ট- শব্দটি গ্রীক এবং অর্থ অভিষিক্ত. (হিব্রুতে এটি "মশীহ" শব্দের সাথেও মিল ছিল)। ওল্ড টেস্টামেন্টে, ভাববাদী, মহাযাজক এবং রাজাদের অভিষিক্ত বলা হত, যারা দায়িত্ব নেওয়ার পরে, তেল দিয়ে অভিষিক্ত হয়েছিল এবং এর মাধ্যমে তাদের দায়িত্বের যোগ্য সম্পাদনের জন্য প্রয়োজনীয় পবিত্র আত্মার উপহার পেয়েছিলেন।

ঈশ্বরের পুত্রকে তাঁর মানব প্রকৃতি অনুসারে অভিষিক্ত (খ্রিস্ট) বলা হয়, কারণ তাঁর কাছে পবিত্র আত্মার সমস্ত উপহার ছিল: ভবিষ্যদ্বাণীমূলক জ্ঞান, মহাযাজকের পবিত্রতা এবং রাজার ক্ষমতা।

দ্রষ্টব্য: যখন 2 য় থেকে 7 ম পর্যন্ত ধর্মের সদস্যদের আলাদাভাবে পড়া হয়, তখন তাদের প্রত্যেকের সাথে শুরুতে যোগ করতে হবে: "আমি এক প্রভু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করি, ঈশ্বরের পুত্র"...

ঈশ্বরের পুত্রের অনন্ত জন্মের উপর বক্তৃতা

আমরা বসবাস সময়, এবং সবকিছু অস্থায়ী পরিবর্তন - "সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছু পরিবর্তিত হয়।" যখন পৃথিবী তার অস্থায়ী অস্তিত্ব শেষ করবে (ত্রাণকর্তার দ্বিতীয় আগমনে), তখন এটি পরিবর্তিত হবে এবং পরিণত হবে চিরন্তন. উইল "নতুন আকাশ"(ফার্মমেন্ট) এবং নতুন জমি"(Isaiah: 65, 17; 66, 22;; Apoc. 21, 1)।

সময়ের অবস্থার মধ্যে বসবাস, আমাদের জন্য অনন্তকাল কল্পনা করা কঠিন। কিন্তু তবুও, কিছুটা হলেও, আমরা এটি (বিজ্ঞান - দর্শন) কল্পনা করতে পারি।

তাই, অনন্তকাল অপরিবর্তনীয়, এটা নিরবধি। ঈশ্বর, পবিত্র ট্রিনিটি, চিরন্তন এবং অপরিবর্তনীয়অতএব, পিতা কখনই পুত্র ছাড়া এবং পবিত্র আত্মা ছাড়া ছিলেন না।

পবিত্র পিতা এবং চার্চের শিক্ষকরা ব্যাখ্যা করেন যে পিতা সর্বদা পুত্রের সাথে একত্রিত ছিলেন, তাঁর জন্ম, কারণ পুত্র ছাড়া তাকে পিতা বলা যায় না। পিতা ঈশ্বর যদি কখনও পুত্র না হয়েই থাকেন, এবং তারপর পিতা না হয়েই পিতা হন, তাহলে এর অর্থ হবে যে ঈশ্বর একটি পরিবর্তন করেছেন, অজাত থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, কিন্তু এই ধরনের চিন্তা ঈশ্বরের জন্য যে কোনও ধর্মনিন্দার চেয়েও খারাপ। চিরন্তনএবং অপরিবর্তনীয়. ধর্ম তাই বলে: "যে সকল যুগের পূর্বে পিতার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন", এর মানে; আমাদের সময়ের অস্তিত্বের আগে, অর্থাৎ চিরকাল।

পবিত্র পিতারা ব্যাখ্যা করেছেন: “যেমন শব্দের জন্ম দেয় সেই মন অসুস্থতা ছাড়াই জন্ম দেয়, বিভক্ত হয় না, নিঃশেষিত হয় না এবং দেহে ঘটে এমন কিছুর অধীন হয় না: তেমনি ঐশ্বরিক জন্ম নিষ্প্রভ, দুর্বোধ্য, বোধগম্য এবং বিভাজনের জন্য এলিয়েন।"

"একটি শব্দের মত," আর্চবিশপ বলেছেন। নির্দোষ, "চিন্তার সঠিক অভিব্যক্তি, এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না এবং এর সাথে মিশে যায় না, তাই শব্দটি ঈশ্বরের সাথে ছিল, তাঁর সত্তার একটি সত্য এবং সঠিক চিত্র হিসাবে, অবিচ্ছেদ্যভাবে এবং অবিচ্ছিন্নভাবে সর্বদা তাঁর সাথে বিদ্যমান। ঈশ্বরের শব্দ কোন ঘটনা বা সম্পত্তি ছিল না - ঈশ্বরের শক্তি, কিন্তু ঈশ্বর নিজেই, পবিত্র ট্রিনিটির দ্বিতীয় ব্যক্তি।"

বিভিন্ন বিশ্বাসীরা যীশু খ্রীষ্টকে ভিন্নভাবে উপলব্ধি করে। মুসলমান এবং ইহুদি, যারা খ্রিস্টানদের মতো, ইস্রায়েলের ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, যীশুকে একজন নবী, অর্থাৎ একজন মানুষ বলে মনে করে। খ্রিস্টানরা তাঁকে একচেটিয়াভাবে এক স্বর্গীয় সত্তা হিসাবে উপলব্ধি করে। যাইহোক, খ্রিস্টানদের মধ্যে ঈশ্বর পিতার সাথে তাঁর সমতা এবং তাঁর উত্স সম্পর্কে একটি বিরোধ রয়েছে - তিনি কি সৃষ্টি বা জন্মগ্রহণ করেছিলেন?

প্রথমে, আসুন বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠগুলি দেখি যা যীশুর দেবতার কথা বলে। প্রাথমিকভাবে, ওল্ড টেস্টামেন্টে, খ্রিস্ট সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীতে (খ্রিস্ট শব্দটি মেসিয়াহ শব্দের অনুবাদ), বলা হয়েছে যে তিনি একজন মানুষ হবেন না, কিন্তু একজন স্বর্গীয় সত্তা হবেন যার শুরু থেকে জীবন আছে:

হয়। ৯:৬ কারণ আমাদের কাছে একটি সন্তানের জন্ম হয়েছে, আমাদের একটি পুত্র দেওয়া হয়েছে; তাঁর কাঁধে আধিপত্য, এবং তাঁর নাম বলা হবে বিস্ময়কর, পরামর্শদাতা, পরাক্রমশালী ঈশ্বর, চিরস্থায়ী পিতা, শান্তির যুবরাজ।

Micah 5:2 আর তুমি, বেথলেহেম ইফ্রাথা, তুমি কি হাজার হাজার যিহূদার মধ্যে ছোট? তোমার কাছ থেকে আমার কাছে একজন আসবেন যিনি ইস্রায়েলের শাসক হবেন এবং যার উৎপত্তি আদি থেকে, অনন্তকাল থেকে.

উপরোক্ত গ্রন্থগুলি থেকে স্পষ্টতই স্পষ্ট যে ধর্মগ্রন্থে ভবিষ্যদ্বাণী করা খ্রীষ্টই ঈশ্বর। তাঁর নামের জন্য, আমি মনে করি আপনি বুঝতে পেরেছেন যে পূর্ববর্তী সময়ে নামের একটি বিশেষ অর্থ ছিল - এটি একজন ব্যক্তির চরিত্র বা পিতামাতার বাহকের উপর রাখা আশাকে প্রতিফলিত করে। সুতরাং, অনুবাদে যীশু মানে পরিত্রাতা। স্বভাবতই, খ্রিস্ট যথাযথভাবে অন্য নাম বহন করতে পারেন যা পূর্বে তাঁর কাছে আরোপিত ছিল: পরামর্শদাতা, বিস্ময়কর এবং ইমানুয়েল, যার অর্থ "আমাদের সাথে ঈশ্বর" (দেখুন ইসা. 7:14, ম্যাট 1:23), ইত্যাদি।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে খ্রীষ্টকে যীশু ত্রাণকর্তা বলা হয়েছিল। তিনিই আমাদের পাপের জন্য ক্রুশের উপর মৃত্যুর দ্বারা "চুল দিয়েছিলেন" এবং অনন্ত জীবনের জন্য আমাদের রক্ষা করেছিলেন৷ অতএব, এটা তাঁর নামেই আছে যে আমরা রক্ষা পাব। আজ এটা অস্বাভাবিক নয় যে পরিত্রাণ এবং প্রভুর নাম সম্পর্কিত আয়াতের সম্পূর্ণ সঠিক ব্যাখ্যা নেই। উদাহরণস্বরূপ, যিহোবার সাক্ষিরা বিশ্বাস করে যে রক্ষা পাওয়ার জন্য প্রভুর নামগুলির মধ্যে একটি - যিহোবা - জানা প্রয়োজন। আমরা এই উপাদানের কাঠামোর মধ্যে ঈশ্বরের নামগুলি সম্পর্কে বেশি কথা বলব না; আমি ভবিষ্যতে এই বিষয়ে আলাদা উপাদান উত্সর্গ করার চেষ্টা করব। তবে আমরা পরিত্রাণের সাথে যুক্ত নাম সম্পর্কে কথা বলব। সুতরাং, ওল্ড টেস্টামেন্টে নিম্নলিখিত পাঠ্য রয়েছে:

জোয়েল। 2:28 এর পরে আমি আমার আত্মাকে সমস্ত মানুষের উপর ঢেলে দেব এবং তোমাদের ছেলেমেয়েরা ভাববাণী বলবে; তোমার বৃদ্ধরা স্বপ্ন দেখবে, আর তোমার যুবকরা দর্শন পাবে। 29 এবং সেই দিনগুলিতে আমি আমার আত্মা ঢেলে দেব৷ … 31 প্রভুর মহান ও ভয়ানক দিন আসার আগে সূর্য অন্ধকারে এবং চাঁদ রক্তে পরিণত হবে। … 32 এবং এটা ঘটবে যে যে কেউ প্রভুর নামে ডাকবে সে রক্ষা পাবে৷

আপনি যদি বাইবেলটি মনোযোগ সহকারে অধ্যয়ন করেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে এই বিশেষ অনুচ্ছেদটি নতুন নিয়মে পরিত্রাণ, প্রথম খ্রিস্টানদের উপর পবিত্র আত্মার বর্ষণ এবং খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের লক্ষণগুলির বর্ণনার সাথে উদ্ধৃত করা হয়েছে:

আইন 2:17 এবং শেষ সময়ে এটা ঘটবে, ঈশ্বর বলেন, আমি আমার আত্মা সমস্ত মানুষের উপর ঢেলে দেব, এবং তোমাদের ছেলেমেয়েরা ভাববাণী বলবে৷ তোমার যুবকরা দর্শন পাবে, আর তোমার বৃদ্ধরা স্বপ্ন দেখবে। 18 এবং সেই দিনগুলিতে আমার দাসদের এবং আমার দাসীদের উপর আমি আমার আত্মা ঢেলে দেব... 19 এবং আমি বিস্ময় দেখাব... 20 মহান ও মহিমান্বিত দিনের আগে সূর্য অন্ধকারে এবং চাঁদ রক্তে পরিণত হবে। প্রভুর আসে. 21 আর এটা ঘটবে যে যে কেউ প্রভুর নামে ডাকবে সে রক্ষা পাবে৷

অর্থাৎ, প্রভুর নামের আহ্বান এখানে যীশুর প্রথম এবং দ্বিতীয় আগমনের সাথে সরাসরি সংযোগে উপস্থাপন করা হয়েছে। এবং একটু এগিয়ে, প্রেরিত পিটার সরাসরি বলেছেন বিশেষভাবে কোন নামে আমাদের রক্ষা করা হবে:

আইন 4:12 স্বর্গের নীচে আর কোন নাম নেই (যীশু সম্পর্কে কথা বলা) পুরুষদের দেওয়া হয়েছে যাদের দ্বারা আমাদের রক্ষা করা উচিত।

পরে, প্রেরিত পল এই একই চিন্তার পুনরাবৃত্তি করেন:

রোম। 10:13 কারণ যে কেউ প্রভুর নামে ডাকে সে রক্ষা পাবে৷.

এবং উপরে কয়েকটি বাক্য, পল এটা স্পষ্ট করেছেন যে তিনি যীশু সম্পর্কে কথা বলছেন:

রোম। 10:9 মুখে স্বীকার করলে জন্য যীশু প্রভুএবং আপনার হৃদয়ে বিশ্বাস করুন যে ঈশ্বর তাকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত করেছেন, আপনি রক্ষা পাবেন.

আমি মনে করি আপনি বুঝতে পেরেছেন যে পরিত্রাণের জন্য "যীশু খ্রীষ্ট" নামটি জানা এবং ডাকা যথেষ্ট নয়, তবে যিনি এই নামটি বহন করেন তার দ্বারা শেখানো মতো জীবনযাপন করা প্রয়োজন। এখন চলুন, বাইবেলে নিশ্চিত হওয়া যাক যে যীশু খ্রীষ্টই প্রভু ঈশ্বর।

কিছু প্রশ্ন অবিলম্বে নির্মূল করার জন্য, আমরা লক্ষ্য করি যে যীশু কখনও ঈশ্বর পিতার উপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলেননি। বিপরীতে, যীশু সর্বদা ঘোষণা করেছেন যে পিতা তাঁর পুত্রের চেয়ে মহান।

জন 14:28 তোমরা শুনেছ যে আমি তোমাদের বলেছিলাম, আমি তোমাদের ছেড়ে চলে যাচ্ছি এবং তোমাদের কাছে আসব৷ যদি তোমরা আমাকে ভালবাস, তবে তোমরা আনন্দ করতে যে আমি বলেছিলাম: আমি পিতার কাছে যাচ্ছি; জন্য আমার পিতা আমার চেয়ে বড়.

এটি স্বাভাবিক এবং স্বাভাবিক, যেমন যে কোনও ধার্মিক পরিবারে যেখানে একটি প্রাপ্তবয়স্ক ছেলে থাকে। Decalogue (Exodus 20) এর 5 তম আদেশ অনুসারে একটি পুত্র (কন্যা), তার বয়স নির্বিশেষে অবশ্যই তার পিতাকে সম্মান করতে হবে।

কিন্তু যীশু পুত্র হওয়ার কারণে তাকে ঈশ্বর নয়। খ্রীষ্ট, যেমন বাইবেল বারবার বলে, মানুষের জন্য ঈশ্বর। তিনিই পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন:

কর্নেল 1:16 কেননা স্বর্গে ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, দৃশ্যমান ও অদৃশ্য সব কিছু তাঁর দ্বারাই সৃষ্টি করা হয়েছে: সিংহাসন, বা আধিপত্য, বা রাজত্ব, বা ক্ষমতা, - সবকিছু তাঁর দ্বারা এবং তাঁর জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে .

যিহোবার সাক্ষিরা, ঈশ্বর পিতার সামনে যীশুকে "ক্ষুন্ন" করার যুক্তি হিসাবে, এই সত্যটি উদ্ধৃত করেছেন যে খ্রীষ্ট নিজেই পিতাকে ঈশ্বর বলেছেন:

যীশু তাকে বলেন: আমাকে স্পর্শ করবেন না, কারণ আমি এখনও আমার পিতার কাছে যাইনি; কিন্তু আমার ভাইদের কাছে যান এবং তাদের বলুন: আমি আমার পিতা ও তোমাদের পিতার কাছে আরোহণ করছি, এবং আমার ঈশ্বরের কাছেএবং তোমার ঈশ্বরের কাছে"(জন 20:17)।

যাইহোক, এই বাস্তবতা যিশুকে ঈশ্বর করে না। সহজভাবে, যীশু, ঈশ্বর হচ্ছেন, এই সত্যটি বলেছেন যে তাঁর পিতা হলেন ঈশ্বর৷ এখানে আমরা পৃথিবী থেকে একটি উপমা দিতে পারি। যেমন কোম্পানীর মালিক পিতা-পুত্র। একজন ধার্মিক পুত্র যে তার পিতাকে গভীরভাবে শ্রদ্ধা করে, যখন তার প্রতিষ্ঠানের কর্মচারীদের সাথে তার পিতা সম্পর্কে কথা বলে, তখন তাকে সম্মানের সাথে "মাস্টার" বলে ডাকবে। যদিও কোম্পানির কর্মচারীদের জন্য ডি জুর এবং ডি ফ্যাক্টো, পিতা এবং পুত্র উভয়ই এই এন্টারপ্রাইজের মালিক।

বাইবেলে অন্তত দুটি পাঠ্য রয়েছে যেগুলি, ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্টে, সরাসরি আমাদের দুটি ব্যক্তির মধ্যে সম্পর্ক দেখায়, যাদের উভয়কেই ঈশ্বর বলা হয়। এবং এই উভয় ক্ষেত্রে, ঈশ্বরের ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হলেন খ্রীষ্ট।

ম্যাথিউর গসপেলে, যীশু ফরীশীদের ডেভিডের গীত ব্যাখ্যা করতে বলেন, যা খ্রীষ্টের কথা বলে। এখানে এই গীত:

"বললেন প্রভুর কাছে প্রভুআমার কাছে: আমার ডানদিকে বস, যতক্ষণ না আমি তোমার শত্রুদের তোমার পায়ের তলায় পরিণত করি।"(Ps. 109:1)।

যীশু ফরীশীদের জিজ্ঞাসা করলেন:

“তুমি কি ভাবছ খ্রীষ্ট? সে কার ছেলে? তারা তাকে বলে: ডেভিড। তিনি তাদের বলেন: ডেভিড, অনুপ্রেরণা দ্বারা, কি ডাকে? তার প্রভুযখন তিনি বলেন: বলেছেন প্রভুর কাছে প্রভুআমার কাছে: আমার ডানদিকে বসো, যতক্ষণ না আমি তোমার শত্রুদের তোমার পায়ের ছাউনি না করি? তাই, ডেভিড কল ​​যদি তার প্রভুতার ছেলে কেমন আছে?(ম্যাট 22:42-45)।

এখানে স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে যীশু এই ভবিষ্যদ্বাণীটি নিজের কাছে উল্লেখ করেছেন, বলেছেন যে প্রভু নিজেই গীতরকারের মাধ্যমে খ্রিস্টকে প্রভু বলেছেন।

এছাড়াও গীতসংহিতা 44 আমাদের ঈশ্বরের দুই ব্যক্তির উপস্থিতি দেখায়:

"সিংহাসন তোমার, ঈশ্বর, চিরকাল; ধার্মিকতার রাজদণ্ড আপনার রাজ্যের রাজদণ্ড। তুমি ধার্মিকতাকে ভালবাসতে এবং অন্যায়কে ঘৃণা করতে, তাই তুমি অভিষিক্ত হয়েছ আপনি, ঈশ্বর(Ps. 44:7,8)।

আমরা এখানে দেখতে পাচ্ছি যে ঈশ্বর ঈশ্বরের দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছেন। ইহুদি ঐতিহ্যে অভিষিক্ত ধারণাটি মশীহকে বোঝায়, অর্থাৎ খ্রিস্ট। ওল্ড টেস্টামেন্ট শাস্ত্রের এই অনুচ্ছেদটিই প্রেরিত পল নিউ টেস্টামেন্টে উদ্ধৃত করেছেন, তাঁকে ঈশ্বর পুত্র - যীশু উল্লেখ করেছেন:

"ক পুত্র সম্পর্কে: সিংহাসন তোমার, ঈশ্বর, শতাব্দীর শতাব্দীতে; তোমার রাজ্যের রাজদণ্ড ন্যায়পরায়ণতার রাজদণ্ড। তুমি ধার্মিকতাকে ভালবাসতে এবং অন্যায়কে ঘৃণা করতে, তাই তুমি অভিষিক্ত হয়েছ আপনি, ঈশ্বর"আপনার ঈশ্বর আপনার অংশীদারদের চেয়ে আনন্দের তেল।"(ইব্রীয় 1:8,9)।

অতএব, যীশু যে পিতাকে ঈশ্বর বলেছেন তা কোনভাবেই যীশুকে ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃতি না দেওয়ার কারণ হতে পারে না। আমরা যেমন দেখেছি (এবং আরও দেখব), বাইবেলে যীশুই ঈশ্বরের যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে।

যীশু নিজেও পিতা এবং ঐশ্বরিক সারাংশের সাথে তাঁর একতা সম্পর্কে কথা বলেছেন:

"এবং এখন আমাকে মহিমান্বিত করুন, হে পিতা, আপনার সাথে, যে মহিমা দিয়ে পৃথিবীর আগে তোমার সাথে আমার ছিল" (জন 17:5)।

"যত তাড়াতাড়ি কেউ স্বর্গে আরোহণ করেনি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছেমানবপুত্র, যিনি স্বর্গে আছেন" (জন 3.13)

"আচ্ছা, আপনি যদি মানবপুত্রকে দেখতে পান তিনি আগে যেখানে ছিলেন সেখানে আরোহণ করছেন?" (জন 6:62)

"তাদের সবাইকে এক হতে দিন, যেমন আপনি, পিতা, আমার মধ্যে আছেন, এবং আমি আপনার মধ্যে আছিতাই তারাও আমাদের মধ্যে এক হতে পারে, যাতে বিশ্ব বিশ্বাস করে যে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন।"(জন 17:21)।

"আপনি আমাকে শিক্ষক বলে ডাকেন এবং প্রভু, এবং আপনি সঠিকভাবে কথা বলেন, জন্য আমি ঠিক তাই" (জন 13:13)।

"যে আমাকে দেখেছে পিতাকে দেখেছি" (জন 14:9)।

"সব"বাবার যা আছে তা আমার"(জন 16:15)।

"তারপর তারা তাকে বলল, "আপনি কে?" শুরু থেকেই বিদ্যমানঠিক যেমন আমি তোমাকে বলছি"(জন 8:25)।

"আমি এবং পিতা - এক" (জন 10:30)।

"সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি: আব্রাহামের আগে, আমি আছি" (জন 8:58)।

চিন্তা করুন কিভাবে একজন পর্যাপ্ত ব্যক্তি এমনকি একজন স্বর্গীয় দেবদূতও এই ধরনের বিবৃতি দিতে পারেন?

এটি যীশু খ্রীষ্টকে ছিল যে ঈশ্বর পিতা মানুষকে বিচার করার এবং পুনরুত্থিত করার অধিকার দিয়েছিলেন:

জন 5:21 কারণ পিতা যেমন মৃতদের জীবিত করেন এবং জীবন দেন, তেমনি পুত্র যাকে ইচ্ছা পুনরুজ্জীবিত করেন .

জন 5:22 কারণ পিতা কারো বিচার করেন না, কিন্তু পুরো আদালতআমার ছেলেকে দিয়েছি.

জন ৬:৪০ যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, এই তাঁর ইচ্ছা, যে কেউ পুত্রকে দেখে এবং তাঁকে বিশ্বাস করে অনন্ত জীবন পায়; এবং আমি পুনরুত্থিত হবেতার শেষ দিনে.

খোলা 1:17 আমিই প্রথমএবং শেষ, 18 এবং জীবিত; এবং তিনি মারা গিয়েছিলেন, এবং দেখ, তিনি চিরকাল বেঁচে আছেন, আমেন; এবং আমার কাছে নরক ও মৃত্যুর চাবি আছে।

ঈশ্বরের বাক্য আমাদের বলে যে যীশুকে সৃষ্টি করা হয়নি, কিন্তু সমস্ত সৃষ্টির আগে জন্ম দেওয়া হয়েছিল:

কর্নেল 1:15 সৃষ্টির প্রথম জন্ম; 17 তিনি সবার আগে .

জন 1:3 সবকিছুই তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে, এবং তাকে ছাড়া কিছুই হতে শুরু করে যে হতে শুরু করে.

জন ব্যাপটিস্ট এবং তার মিশন সম্পর্কে ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিও আকর্ষণীয়। নিউ টেস্টামেন্টের সমস্ত ভাষ্যকার আমাদের বলে যে নবী জন প্রভু যীশু খ্রীষ্টের জন্য পথ প্রস্তুত করতে এসেছিলেন। তিনজন ধর্মপ্রচারক জন ও যীশুকে ভাববাদী মিকা এবং ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীর কৃতিত্ব দিয়েছেন - দেখুন মার। 1:2,3, এবং এছাড়াও ম্যাট। 11:10, লুক। 1:76, লুক। 3:4, লুক। 7:27

মার 1:2 দেখ, আমি তোমার আগে আমার ফেরেশতা পাঠাই, যে তোমার আগে তোমার পথ প্রস্তুত করবে। 3 প্রান্তরে একজনের কান্নার আওয়াজ: প্রভুর পথ প্রস্তুত করুন, তাঁর পথ সোজা করুন।

নিউ টেস্টামেন্টের পাঠ্যের এই ব্যাখ্যা নিয়ে খুব কম লোকই বিতর্ক করে। যাইহোক, আসুন এখন ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলো দেখি, যেগুলো নিউ টেস্টামেন্টে বারবার উদ্ধৃত করা হয়েছে এবং জন এবং যীশুকে উল্লেখ করা হয়েছে।

ছোট 3:1 এখানে, আমি আমার দেবদূত পাঠাইএবং সে পথ প্রস্তুত করবে আমার আগে

মার্তে যীশুকে সম্বোধন করার সময় নিউ টেস্টামেন্টে এই ভবিষ্যদ্বাণীটি কীভাবে শোনায় তা দেখুন। 1:2 "এখানে, আমি আমার দেবদূত পাঠাইতোমার মুখের সামনে, কে প্রস্তুত করবে তোমার পথ তোমার সামনে" . অর্থাৎ মালে আমরা তা দেখি। 3:1 ঈশ্বর নিজেই তাঁর আগে এবং মার্চ মাসে একজন দেবদূত পাঠান৷ 1:2, ঈশ্বর যীশুর আগে একজন ফেরেশতা পাঠান। আবার, উপরে আলোচনা করা হয়েছে, আমরা দেখতে, যেমন ছিল, দুই ঈশ্বর. এবং একই সময়ে, এই ভবিষ্যদ্বাণীর অন্যান্য উদ্ধৃতিতে তিনি এক।

যা অনুসরণ করে তা আরও আকর্ষণীয়। মূল ইহুদি পাঠে (মাসোরেটিক পাঠ্য, যা ইহুদি লেখকদের দ্বারা অতি প্রাচীন কাল থেকে সাবধানে অনুলিপি করা হয়েছিল এবং যা থেকে ওল্ড টেস্টামেন্ট অন্যান্য সমস্ত ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে), জন এবং যীশু সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাক্যাংশটি এরকম শোনাচ্ছে:

হয়। 40:3 প্রান্তরে একজনের কান্নার আওয়াজ: প্রস্তুত হও প্রভুর পথমরুভূমিতে আমাদের ঈশ্বরের পথ সোজা কর

এখানে "প্রভুর পথ" শব্দগুলি "যিহোবার পথ" শব্দ করে, যেখানে যিহোবা হলেন টেট্রাগ্রামমাটন - ঈশ্বরের অন্যতম প্রধান নাম - যিহোবা (যহোবা)। এইভাবে, নিউ টেস্টামেন্টে প্রেরিতদের দ্বারা উদ্ধৃত সবচেয়ে প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, জন শুধুমাত্র খ্রিস্ট মশীহের জন্য নয়, কিন্তু যিহোবা ঈশ্বরের জন্য পথ প্রস্তুত করেছিলেন, যাকে যীশু ছিলেন।

ভাববাদী ইশাইয়া 39 - 40 এর ম্যাসোরেটিক পাঠ্য থেকে একটি পৃষ্ঠা যা ইশাইয়াতে একটি আন্ডারলাইন করা বাক্যাংশ সহ। 40:3 "যিহোবার পথ"

এখন আসুন আরও কয়েকটি নিউ টেস্টামেন্টের পাঠ্য দেখি যেখানে যীশুকে পরোক্ষভাবে এবং সরাসরি ঈশ্বর বলা হয়েছে:

পেঁয়াজ। 2:11 আজকের জন্য দায়ূদের নগরে তোমাদের জন্য একজন ত্রাণকর্তার জন্ম হয়েছে খ্রীষ্ট প্রভু .

জন 1:1 শুরুতে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং শব্দটি ছিল ঈশ্বর. 14 আমি শব্দ মাংস হয়ে আমাদের মধ্যে বাস, অনুগ্রহ এবং সত্য পূর্ণ; এবং আমরা তাঁর মহিমা দেখেছি, পিতার একমাত্র পুত্রের মতো মহিমা৷. (শব্দটি যীশু, অর্থাৎ যীশু ঈশ্বর)।

জন 1:18 ঈশ্বরকে কেউ দেখেনি; একমাত্র পুত্র, যিনি পিতার বক্ষে আছেন, তিনি প্রকাশ করেছেন(পিতার বাটিতে বিদ্যমান থাকার আক্ষরিক অর্থ হল "ঈশ্বরের মধ্যে অনন্তকাল বিদ্যমান", যা সরাসরি ঈশ্বরে যীশু খ্রীষ্টের সদস্যতার কথা বলে।)

কল 2:9 তাঁর মধ্যে বাস করে সবভগবানের পূর্ণতা।

ফিলিপ। 2:6 তিনি, ঈশ্বরের মূর্তি হওয়ায়, ডাকাতিকে ঈশ্বরের সমতুল্য মনে করেননি; 7কিন্তু সে নিজেকে কোন খ্যাতিহীন করে তুলল, দাসের রূপ ধারণ করল, পুরুষের মত হয়ে ওঠা এবং পুরুষের মত চেহারায় পরিণত হওয়া.

রোম 9:5 মাংস অনুযায়ী খ্রীষ্ট, সর্বোপরি ঈশ্বরচিরকালের জন্য ধন্য, আমিন.

হেব. ১: 1 ঈশ্বর ... 2 এই শেষ সময়ে আমাদের সাথে কথা বলেছেন পুত্র, যা তিনি রেখেছেন সবকিছুর উত্তরাধিকারী (এটি একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে যে পিতার যা কিছু তাও তার পুত্র - যীশুরও) কার মাধ্যমে (যীশুর মাধ্যমে)এবং চোখের পাতা তৈরি করেছে.(অর্থাৎ যীশুর মাধ্যমে মহাবিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে) 3 এই হল মহিমার দীপ্তি এবং তাঁর হাইপোস্ট্যাসিসের প্রতিমূর্তি এবং তাঁর শক্তির শব্দ দ্বারা সব কিছু বজায় রাখা (যীশু তাঁর বাক্য দ্বারা সবকিছু ধারণ করেন, যা আমাদেরকে তাঁর বাক্য দ্বারা পৃথিবীর সৃষ্টি সম্পর্কে বলে), নিজের সাথে আমাদের পাপ শুদ্ধ করে, উচ্চে মহারাজের সিংহাসনের ডানদিকে বসেছিলেন, 4 তাই ফেরেশতাদের থেকে শ্রেষ্ঠউত্তরাধিকারসূত্রে যে নামটি তিনি পেয়েছেন তা তাদের চেয়ে কত বেশি মহিমান্বিত। 5 কারণ ফেরেশতাদের মধ্যে কাকে [ঈশ্বর] বলেছিলেন: তুমি কি আমার পুত্র, আজ আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি? (ঈশ্বর যীশুকে পুত্র বলে ডাকেন, যেমন কোনো ফেরেশতা নেই)এবং আবার: আমি তার পিতা হব, এবং তিনি আমার পুত্র হবেন? 6 এছাড়াও, যখন তিনি মহাবিশ্বে প্রথমজাতকে পরিচয় করিয়ে দেন, তিনি বলেন: এবং তারা তাঁর উপাসনা করুক সবঈশ্বরের ফেরেশতা।.

1 টিম 3:16 এবং সন্দেহাতীতভাবে - তাকওয়ার মহান রহস্য: ঈশ্বর দেহে আবির্ভূত হলেন, আত্মায় নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে, স্বর্গদূতদের কাছে নিজেকে দেখিয়েছিল, জাতিদের কাছে প্রচার করেছিল, বিশ্বে বিশ্বাসের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, মহিমায় আরোহণ করেছিল।

যাইহোক, কিছু অনুবাদে এই পাঠ্যটিতে "ঈশ্বর" শব্দটি নেই, তবে "যা" বা "তিনি"। এটি গ্রীক মূলের সাথে সম্পর্কিত। কিন্তু এই ক্ষেত্রেও, এই বাক্যাংশটি প্রমাণ করে যে যীশু একজন সাধারণ ব্যক্তি নন, বরং একজন স্বর্গীয়। সব পরে, এটা কল করা সম্ভব মহান গোপনআসলে মানুষ মানুষের মাংসে এসেছে? যীশু সম্পর্কে পলের অনুরূপ বক্তব্য দেখুন:

রোম ৮:৩ যেহেতু আইন, মাংস দ্বারা দুর্বল, শক্তিহীন ছিল, ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে (যীশুকে) পাপের জন্য পাপপূর্ণ মাংসের [যিশুকে] পাপের জন্য পাঠিয়েছিলেন এবং মাংসে পাপের নিন্দা করেছিলেন।

এখানে আমরা ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের কথা বলছি, যাকে মানবতাকে পাপ থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য পিতা ঈশ্বরের দ্বারা পাঠানো হয়েছিল।

আমরা যেমন দেখি, বাইবেলের একটি বা দুটি পাঠ্য আমাদের বলে না যে যীশু খ্রীষ্ট হলেন প্রভু ঈশ্বর। যদি একটি আয়াত এই সম্পর্কে কথা বলে, তাহলে কেউ অনুবাদের বিকৃতির সন্ধান করতে পারে বা প্রসঙ্গটি গভীরভাবে দেখতে পারে। কিন্তু প্রভু তাঁর বাক্যে যথেষ্ট প্রমাণ রেখে গেছেন বাইবেল ছাত্রদের কোনো সন্দেহ নেই- যীশু খ্রীষ্ট প্রভু ঈশ্বর.

ভ্যালেরি তাতারকিন

পবিত্র আত্মা কি ঈশ্বর? >>

সত্যিকারের ঈশ্বর কে এবং কে নন এবং সত্য ঈশ্বরকে মিথ্যা দেবতা থেকে আলাদা করার জন্য আমাদেরকে প্রথমে "ঈশ্বর" শব্দের একটি সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা দিতে হবে।

উদাহরণস্বরূপ, কাউকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা, "টেবিল কি?" আমরা অনেক উত্তর পেতে পারি। এবং যদি আমরা "টেবিল" শব্দের অর্থ কী তা জানি না, তাহলে আমরা সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে সক্ষম হব না যে একটি টেবিল কী এবং কী নয়। কখনও কখনও আমরা একটি নির্মাণ সাইটের একটি মল বা মাটিতে ছড়িয়ে থাকা একটি কম্বলকে একটি টেবিল বলতে পারি, এবং যদিও তারা কিছু উপায়ে আমাদের জন্য একটি টেবিল প্রতিস্থাপন করতে পারে, আসলে সেগুলি একটি টেবিল নয়।

কিন্তু কি একটি টেবিল একটি টেবিল তোলে? - আপনি জিজ্ঞাসা করুন. উত্তর:- এর কাজ, অর্থাৎ এর ভূমিকা বা মূল উদ্দেশ্য।

« টেবিল"একটি আসবাবপত্র যা একটি অনুভূমিক উত্থিত পৃষ্ঠ রয়েছে যা এটিতে বস্তু স্থাপন বা কাজ সম্পাদনের জন্য (খাওয়া, খেলা, অঙ্কন, শেখা এবং অন্যান্য কার্যকলাপ)।

সুতরাং, আমরা দেখতে পাই যে একটি টেবিল হল আসবাবের একটি অংশ যা প্রাথমিকভাবে এই ফাংশনটি বহন করে বা বহন করে। অন্য সবকিছু যা প্রাথমিকভাবে এই ফাংশনটি ছিল না বা এটি শুধুমাত্র সাময়িকভাবে বহন করে, যদিও এটি একটি টেবিল বলা হয়, আসলে একটি টেবিল নয়।

এছাড়াও, বাইবেলে "ঈশ্বর" শব্দের সাথে যাদের উল্লেখ করা হয়েছে তারাই সত্য ঈশ্বর নয়;

« ঈশ্বর“উপাসনার বস্তু যাকে আমরা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা দেই। কিন্তু সত্য ঈশ্বরের এই ক্ষমতা আইনত এবং ন্যায্যভাবে রয়েছে, কারণ তিনি আমাদের সৃষ্টিকর্তা এবং আমাদের জীবন তাঁর উপর নির্ভর করে।

ঈশ্বর এমন একটি অবস্থান নয় যা একজন বেছে নেন। প্রকৃত ঈশ্বর স্বীকৃত একটি সত্তা।

• বাইবেলে, "ঈশ্বর" শব্দটি উপাসনার বস্তুকে বোঝায়, কারণ শুধুমাত্র ঈশ্বরই উপাসনার অধিকারী।

জন একজন দেবদূতের উপাসনা করার তার প্রচেষ্টা এবং এর থেকে কী এসেছে তা বর্ণনা করেছেন। তিনি লিখেছেন: “আমি তাঁহার উপাসনা করিতে তাহার পায়ে পড়িলাম; কিন্তু তিনি আমাকে বললেন, দেখ তুমি এটা করো না। আমি আপনার সহকর্মী এবং আপনার ভাইদের সাথে যাদের যীশুর সাক্ষ্য রয়েছে; ঈশ্বরের উপাসনা করুন"(Rev. 19:10)।

ঈশ্বর স্বয়ং এই ধরনের কর্মের বিরুদ্ধে আমাদের সতর্ক করেছেন, বলেছেন: " আমিই প্রভু তোমাদের ঈশ্বর|যিনি তোমাকে মিশর দেশ থেকে, দাসত্বের ঘর থেকে বের করে এনেছেন; তোমার অন্য কোন দেবতা নেইআমার মুখের সামনে। উপরে স্বর্গে বা নীচের পৃথিবীতে যা আছে বা মাটির নীচে জলের মধ্যে আছে এমন কোন কিছুর প্রতিমূর্তি বা উপমা তৈরী করবে না। তাদের পূজা করো না বা তাদের সেবা করো না"কারণ আমি প্রভু তোমার ঈশ্বর একজন ঈর্ষান্বিত ঈশ্বর" (Ex. 20:2-5)। এবং আবার: “তোমাদের আত্মায় দৃঢ়ভাবে রেখো যে, যেদিন প্রভু আগুনের মধ্য থেকে হোরেবে তোমাদের সাথে কথা বলেছিলেন, সেদিন তোমরা কোন মূর্তি দেখতে পাওনি, পাছে তোমরা কলুষিত হয়ে নিজেদের জন্য খোদাই করা মূর্তি, কোন মূর্তির মূর্তি তৈরি করবে। একজন পুরুষ বা একজন মহিলার প্রতিনিধিত্ব করে, পৃথিবীতে থাকা কিছু গবাদি পশুর ছবি, আকাশের নীচে উড়ে আসা কিছু ডানাওয়ালা পাখির ছবি, পৃথিবীতে হামাগুড়ি দিয়ে চলা কিছু মাছের ছবি পৃথিবীর নীচে জল; এবং যাতে আপনি, আকাশের দিকে তাকিয়ে এবং সূর্য, চন্দ্র ও তারা [এবং] সমস্ত স্বর্গীয় হোস্ট দেখেও তিনি প্রতারিত হননি এবং তাদের কাছে মাথা নত করেনি এবং তাদের সেবা করেনিকারণ প্রভু আপনার ঈশ্বর তাদের সমস্ত স্বর্গের নীচে সমস্ত জাতির মধ্যে বিতরণ করেছেন" (ডু. 4:15-19)।

কিন্তু "তারা ঈশ্বরের সত্যকে মিথ্যার সাথে বিনিময় করেছে, এবং সৃষ্টিকর্তার পরিবর্তে সৃষ্টিকর্তার উপাসনা ও সেবা করেছে, যিনি চিরকাল আশীর্বাদপ্রাপ্ত, আমেন" (রোম. 1:25)। এর উপর ভিত্তি করে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আপনি যাকে উপাসনা করেন, যাঁর শক্তিকে আপনি নিজের উপর চিনতে পারেন, যাকে আপনি আপনার উপাস্য বানাবেন, যাকে আপনি উপাসনা করেন, তিনিই আপনার জন্য দেবতা: (এই যুগের দেবতা, গর্ভের দেবতা, মূর্তি, খোদাই করা ছবি, ইত্যাদি।)

আর তাই ধর্মগ্রন্থ বলে: “আমাদের সুসমাচার যদি লুকানো থাকে, তবে তা লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের জন্য যারা ধ্বংস হচ্ছে, যারা বিশ্বাস করে না, যাদের জন্য এই যুগের দেবতাতাদের মনকে অন্ধ করে দেয়, পাছে খ্রীষ্টের মহিমার সুসমাচারের আলো, যিনি অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি, তাদের উপর আলোকিত না হয়" (2 করি. 4:3,4)।

এই শক্তিকে নিজের জন্য ব্যবহার করে, আপনি নিজেই নিজের জন্য বা কেবল নিজের জন্যই নয় ঈশ্বর হওয়ার চেষ্টা করছেন। শয়তান হওয়ার আগে, লুসিফার মনে মনে বলেছিলেন: "আমি স্বর্গে উঠব, আমি আমার সিংহাসনকে ঈশ্বরের তারার উপরে তুলে দেব এবং দেবতার সমাবেশে পর্বতে বসব, উত্তর প্রান্তে; আমি মেঘের উচ্চতায় উঠব, আমি সর্বশক্তিমানের মত হব"(Isa.14:13,14)।

ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা ও দায়িত্ব নিজেদের উপর নেওয়ার জন্য আমাদের প্রথম পিতামাতাকে প্রলুব্ধ করার সময়, শয়তান এই বিষয়টির প্রতিও তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, এই বলে: “যেদিন তুমি সেগুলো খাবে, সেদিন তোমার চোখ খুলে যাবে। , এবং আপনি ঈশ্বরের মত হবেন, ভাল এবং মন্দ জানেন" (জেন. 3:5)।

সুতরাং, আমাদের ঈশ্বর যিনি আমাদের নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতা রাখেন। কিন্তু প্রকৃত ঈশ্বর তিনিই যিনি প্রাথমিকভাবে এই ক্ষমতা রাখেন, চুরি, বিজয়, দান বা বরাদ্দের মাধ্যমে নয়।

• ইহুদিদের বোঝাপড়ায়, ঈশ্বর সর্বদা স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা। স্রষ্টা না হলে ঈশ্বর নয়।

"কারণ সমস্ত জাতির দেবতা কিছুই নয়, মূর্তি ছাড়া, কিন্তু প্রভু স্বর্গ তৈরি করেছেন" (1 ক্রনিকলস 16:26), (Ps. 96:5)।

এবং শুধুমাত্র স্বর্গ, পৃথিবী এবং সমগ্র বিশ্ব নয়, আমরা নিজেরাও।

• আপনি ঈশ্বরকে ভাগ করতে পারবেন না।

ইমেজ অনুযায়ী.কেউ কেউ তাকে কীভাবে বিভক্ত করেন, বলছেন যে: একটি ঝোপের মধ্যে যা জ্বলছিল এবং গ্রাস করছিল না, আগুন এবং মেঘের স্তম্ভে, করুণার আসনের উপরে মহিমার দীপ্তিতে - ঈশ্বর আবির্ভূত হয়েছেন। কিন্তু প্রধান দূত মাইকেল বা মানুষ যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে, এটি আর ঈশ্বর নয়। আমরা একজন ব্যক্তিকে এই বলে বিভক্ত করি না যে: সাঁতারের ট্রাঙ্ক বা পায়জামায়, তিনি একজন ব্যক্তি, কিন্তু একটি স্যুট বা মুখোশে, তিনি আর একজন ব্যক্তি নন।

নাম বা শিরোনাম দ্বারা।হোস্ট, অ্যাডোনাই, যিহোবা ঈশ্বর, কিন্তু যিহোবা, যীশু, পবিত্র আত্মা আর ঈশ্বর নন। যেন ইভান, পিটার, নিকোলাই মানুষ, কিন্তু মাশা, পেটিয়া, ভাস্যা নামগুলির কোনও ব্যক্তির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই।

অবস্থা, কর্ম বা ভূমিকা দ্বারা.ন্যায়পরায়ণ বিচারক, সর্বশক্তিমান পিতা ঈশ্বর, কিন্তু ঈশ্বরের পুত্র, মধ্যস্থতাকারী, সান্ত্বনাদাতা আর ঈশ্বর নন। আমরা এমনভাবে বিভক্ত হতে চাই না যে: একজন রাষ্ট্রপতি, একজন প্রচারক একজন ব্যক্তি, কিন্তু একজন ছুতোর, একজন প্লাম্বার, একজন প্যারিশিয়ান আর একজন ব্যক্তি নন।

তাহলে কি ঈশ্বরকে ঈশ্বর করে? একটা নাম, একটা ছবি নাকি অন্য কিছু? ঈশ্বরের যদি অনেকগুলি নাম থাকতে পারে, যে কোনও মূর্তি নিতে পারে, তবে যা তাকে ঈশ্বর করে তোলে তা হল তাঁর কাজ, আমাদের পৃথিবীতে তাঁর ভূমিকা। ঈশ্বরের কাজ হল মহাবিশ্বকে শাসন করা। আর উপাসনা হল তাঁর এই শক্তির স্বীকৃতি।

ভগবানের কাজ কি তার রূপের উপর নির্ভর করে বা তাকে যে নামে ডাকা হয় তার উপর নির্ভর করে? এটি বোঝার জন্য, আগের উদাহরণে ফিরে যাওয়া যাক:

একটি টেবিল হতে কি লাল, সবুজ, নীল, হলুদ বা স্বচ্ছ হতে হবে? এটা কি লোহা, প্লাস্টিক, কাচ বা অগত্যা কাঠ হতে পারে? একটি টেবিল কি বৃত্তাকার, বর্গাকার, ত্রিভুজাকার, ডিম্বাকার, বা এটি আয়তক্ষেত্রাকার হতে হবে? এটি একটি টেবিল হবে যদি এটির একটি মাত্র পা থাকে বা দুটি বা তিনটি, ছয়, আটটি না চারটি পা থাকতে হবে? রঙ, আকৃতি, উপাদান বা সমর্থন এই আসবাবপত্র একটি টেবিল হতে পারে কিনা প্রভাবিত করে? না. কিন্তু টেবিল শুধুমাত্র আকৃতি, রঙ, সমর্থন বা উপাদান, কিন্তু উদ্দেশ্য ভিন্ন হতে পারে। একটি বিলিয়ার্ড টেবিল, উদাহরণস্বরূপ, একটি টেনিস টেবিল, রান্নাঘরের টেবিল, ডেস্ক টেবিল ইত্যাদি থেকে আলাদা। রঙ, আকৃতি, সমর্থন, উদ্দেশ্যগুলি টেবিলের কার্যকারিতাকে প্রভাবিত করে না এবং যতক্ষণ না একটি টেবিল হিসাবে এটির কার্যকারিতা পরিবর্তিত হয়, টেবিলটি একটি টেবিলই থাকবে।

একই কথা ঈশ্বরের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, কারণ আমরা ঈশ্বরকে মূর্তি হিসেবে নয়, সৃষ্টিকর্তা হিসেবে উপাসনা করি, যিনি একমাত্র তাঁরই উপাসনা এবং মহাবিশ্বের সমস্ত ক্ষমতা।

• তাঁর সৃষ্ট জগতে, ঈশ্বর মহাবিশ্বকে পরিচালনার কার্য বা ভূমিকা নিজেই গ্রহণ করেন।

তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার নেতৃত্ব ও নিয়ন্ত্রণ ঈশ্বর নিজেই গ্রহণ করেছেন।

তাত্ত্বিকভাবে, ঈশ্বর আমাদের পৃথিবী তৈরি করতে পারতেন এবং এর থেকে কী ঘটবে তা পর্যবেক্ষণ করার জন্য রেখে দিতে পারতেন, নিজেকে আমাদের কাছে প্রকাশ করতে পারতেন না এবং আমরা তাঁর সম্পর্কে কিছুই জানতাম না। তখন তিনি আমাদের ঈশ্বর হবেন না এবং কেবল আমাদের সৃষ্টিকর্তা থাকবেন।

ঈশ্বরের কত নাম আছে? এবং কেন তিনি তাদের এত প্রয়োজন, যেহেতু তিনি একা? একটি নামই কি তাঁর জন্য যথেষ্ট হবে না? নাকি একটি ইমেজ তাঁর জন্য যথেষ্ট ছিল না?

তাঁর পরিচালনার বিভিন্ন ক্ষেত্র আমাদের কাছে প্রকাশ করার জন্য, ঈশ্বর শুধুমাত্র এর জন্য বিভিন্ন নাম ব্যবহার করেননি, বরং তিনি নিজেকে তিনটি ভিন্ন প্রকাশের মাধ্যমে আমাদের কাছে প্রকাশ করেছেন - ব্যক্তিত্ব।

1. তাঁর অতীন্দ্রিয় অস্তিত্ব এবং দুর্গম, নিয়ন্ত্রণের কেন্দ্রীয় ক্ষেত্র, এবং একই সময়ে যত্নশীল শক্তি দেখানোর জন্য, ঈশ্বর নিজেকে পিতা হিসাবে আমাদের কাছে প্রকাশ করেন। যখনই ঈশ্বরের পরম শক্তি, যাকে দেখা, বোঝা বা ব্যাখ্যা করা যায় না, বর্ণনা করা হয়, তখনই পিতা বলা হয় একজন ব্যক্তিকে।

1. উপাদান প্রকাশ করতে - নিয়ন্ত্রণের দৃশ্যমান ক্ষেত্র, আপনার সৃষ্টির জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করতে, আপনার চরিত্র, আপনার অনুভূতি এবং সম্পর্কগুলি স্পষ্টভাবে দেখাতে। আমাদের সাথে বেঁচে থাকার জন্য, আমাদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য, নির্দেশ দেওয়া, কীভাবে বেঁচে থাকতে হয়, সৃষ্টিকর্তার উপাসনা এবং সেবা করতে হয় তার উদাহরণ স্থাপন করা। অনন্ত মৃত্যুতে আমাদের বিকল্প হয়ে আমাদের রক্ষা করার জন্য, তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র এবং মানবপুত্র হিসাবে আমাদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন - ঈশ্বরের দৃশ্যমান প্রকাশ৷ যখনই ঈশ্বর একটি দৃশ্যমান মূর্তি ব্যবহার করে সৃষ্টির সাথে যোগাযোগ করেন, সেই ব্যক্তি হলেন যীশু।

1. অভ্যন্তরীণ - আধ্যাত্মিক অদৃশ্য নিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রটি খোলার জন্য, দূরবর্তী ঈশ্বর হিসাবে নয়, বরং একজন যিনি আমাদের প্রত্যেকের পাশে আছেন এবং আমাদের প্রত্যেকের ভিতরে কাজ করেন: যত্নশীল, তাঁর উপস্থিতি দেখান, একটি নতুন জন্ম তৈরি করা, প্রভাবিত করা, তিরস্কার করা, নির্দেশ দেওয়া, স্মরণ করিয়ে দেওয়া, সমর্থন করা, তিনি নিজেকে পবিত্র আত্মা হিসাবে আমাদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন। যতবার আমরা আমাদের মন, অনুভূতি এবং ইচ্ছার উপর ঈশ্বরের প্রভাব উপলব্ধি করি, আমরা এই ব্যক্তিকে পবিত্র আত্মা বলি।

এবং যদিও এই সব একই ঈশ্বর, তিনি আমাদের পৃথিবীতে তিনটি পৃথক ব্যক্তিত্ব হিসাবে আবির্ভূত হন এবং কাজ করেন।

তিনজন পৃথক ব্যক্তির মধ্যে প্রকাশিত এক ঈশ্বরের ধারণা ছাড়া, ঈশ্বর কে তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা আরও বিভ্রান্তিকর হবে। ঈশ্বরের তিনটি ব্যক্তিত্বকে একত্রিত করার চেষ্টা করুন এবং আমাদের জগতে ঈশ্বরের ক্রিয়াকলাপের ব্যাখ্যা এবং ঈশ্বর কে তা বোঝার একটি ব্যাখ্যা দিন: কাকে ঈশ্বর হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এবং কাকে নয়৷

• যদি কিছু আমাদের বোঝার সাথে খাপ খায় না, তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি বিদ্যমান নেই, এর মানে হল যে আমরা এখনও কিছু বুঝতে পারি না।

কিছু জিনিস ব্যবহার করতে হবে, যেমন টিভি, ফোন, বিমান ইত্যাদি। তারা কিভাবে নির্মিত হয় বা তারা কিভাবে কাজ করে তা বোঝার প্রয়োজন নেই। তারা বিদ্যমান এবং শুধুমাত্র তাদের ব্যবহার জানা যথেষ্ট।

কিছু ব্যাখ্যা খুব বিভ্রান্তিকর এবং বোধগম্য মনে হতে পারে, যেমন একজন প্রথম-গ্রেডারের জন্য উচ্চতর গণিত। বোধগম্য ফাংশন বোধগম্য পদ এবং তত্ত্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়. তবে এর মানে এই নয় যে এখন তাদের প্রত্যাখ্যান করা দরকার, ঘোষণা করা যে এটি ঘটতে পারে না, যেহেতু এটি আমাদের মাথায় খাপ খায় না? না. আমাদের কেবল এটিকে বিশ্বাসের উপর নিতে হবে, তারপর যখন আমরা স্মার্ট হব, তখন আমরা বুঝতে পারব।

অনেকের কাছে ঈশ্বরের প্রকৃতি ব্যাখ্যা করার জন্য প্রশ্ন হচ্ছে: কীভাবে তিনজন ভিন্ন ব্যক্তি একই ঈশ্বর হতে পারে? অথবা যীশু কিভাবে 100% ঈশ্বর এবং 100% মানুষ হতে পারেন? কিভাবে 200% 100% এর সাথে মানানসই হতে পারে?

সুতরাং, সত্য ঈশ্বর হলেন তিনি যিনি মহাবিশ্বকে পরিচালনা করেন এবং পরিচালনা করেন এবং যাঁর সমস্ত ক্ষমতা, সেবা এবং উপাসনা এই সত্যের ভিত্তিতে যে তিনি স্রষ্টা, মুক্তিদাতা এবং প্রেমময়, যত্নশীল মাস্টার। ঈশ্বরের উপাসনা করা হল নিজের উপর তাঁর ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং তাঁর সেবা করা।

যীশু ঈশ্বর। স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তার উপাসনা করুন।

• কে ঈশ্বরের পুত্র - ঈশ্বর না ঈশ্বর?

আজ অনেক মানুষ এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা. এবং যারা যীশু খ্রীষ্টকে ঈশ্বর হিসাবে চিনতে চায় না তারা বলে যে ঈশ্বরের পুত্র কেবলমাত্র ঐশ্বরিক প্রকৃতির একজন মানুষ।

কিন্তু বাইবেল আমাদের অর্ধেক দেবতা - অর্ধেক দেবতা এবং অর্ধেক মানুষ হিসাবে এমন উপলব্ধি দেয় না, ঠিক যেমন এটি আমাদের অর্ধেক উপাসনার বোধগম্যতা দেয় না। তুমি হয় পূজা কর বা না কর। Demigods বোঝা, ঐশ্বরিক প্রকৃতির মানুষ, যেমন হারকিউলিস, হারকিউলিস, ইত্যাদি শুধুমাত্র পৌত্তলিক সংস্কৃতিতে, মানুষের দ্বারা উদ্ভাবিত পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তীতে বিদ্যমান, কিন্তু ঈশ্বরের বাক্যে নয়।

যীশু একজন দেবতা নন কারণ তিনি ঈশ্বরের 50 শতাংশ বা 90 শতাংশ নন, বরং 100 শতাংশ।" কারণ ভগবানের সমস্ত পূর্ণতা তাঁর মধ্যেই বাস করে৷"(Col.2:9)।

ঈসা মসিহ স্বীকার করেছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের পুত্র তাঁর নিজের সম্পর্কে বলে। তিনি বলেন: " আমি আর বাবা এক. এখানে আবার ইহুদীরা তাকে পাথর মারতে পাথর তুলে নিল। যীশু তাদের উত্তর দিয়েছিলেন: আমি তোমাদের আমার পিতার কাছ থেকে অনেক ভাল কাজ দেখিয়েছি; তাদের মধ্যে কার জন্য তুমি আমাকে পাথর মারতে চাও? ইহুদীরা তাকে উত্তর দিল: আমরা আপনাকে একটি ভাল কাজের জন্য পাথর মারতে চাই না, কিন্তু ধর্মনিন্দা ও নিন্দার জন্য। আপনি, একজন মানুষ হয়ে, নিজেকে ঈশ্বর করুন. যীশু তাদের উত্তর দিলেন, “তোমাদের বিধি-ব্যবস্থায় কি লেখা নেই, আমি বলেছি, তোমরাই দেবতা?” যাদের কাছে ঈশ্বরের বাণী এসেছে তাদের যদি তিনি ঈশ্বর বলে ডাকেন, এবং শাস্ত্র ভঙ্গ করা যায় না, তবে আপনি তাকে বলবেন যাকে পিতা পবিত্র করেছেন এবং পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন: আপনি নিন্দা করছেন, কারণ আমি বলেছি: আমি ঈশ্বরের পুত্র? (জন 10:30-36)।

প্রকৃতপক্ষে নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলার মাধ্যমে, যীশু ঘোষণা করছেন যে তিনি ঈশ্বর। এবং ইহুদিরা তাকে সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছিল যখন তারা তাকে পাথর মারতে যাচ্ছিল, ভাল কাজের জন্য নয়, কিন্তু কারণ, তাদের কথায়, "একজন মানুষ হয়ে নিজেকে ঈশ্বর করে তোলেন।"

• শুধুমাত্র ঈশ্বর পাপ ক্ষমা করতে পারেন, কারণ পাপ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ।

"যীশু, তাদের বিশ্বাস দেখে, পক্ষাঘাতগ্রস্তকে বললেন: বাচ্চা! তোমার পাপ ক্ষমা করা হয়েছে। কয়েকজন শাস্ত্রকার সেখানে বসে মনে মনে ভাবলেন: যে তিনি ব্লাসফেমস? একমাত্র ঈশ্বর ছাড়া কে পাপ ক্ষমা করতে পারে?যীশু তখনই তাঁর আত্মায় বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা নিজেদের মধ্যে এইরকম চিন্তা করছে, তাদের বললেন, "তোমরা কেন মনে মনে এমন ভাবছ?" কি সহজ? আমি কি পক্ষাঘাতগ্রস্তকে বলি: তোমার পাপ ক্ষমা করা হয়েছে? নাকি আমি বলব: উঠো, তোমার বিছানা নিয়ে হাঁটবে? কিন্তু শুধু তাই আপনি যে জানেন পৃথিবীতে মানবপুত্রের পাপ ক্ষমা করার ক্ষমতা রয়েছে"তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্তকে বললেন, "আমি তোমাকে বলছি, উঠ, তোমার বিছানা তুলে তোমার ঘরে যাও" (মার্ক 2:5-11)।

• আইনি উপাসনা যীশুর অন্তর্গত:

যীশু ঈশ্বর নন, কেবলমাত্র ঈশ্বরের পুত্র, এই ঘোষণার মাধ্যমে লোকেরা তাঁকে সেই উপাসনা থেকে বঞ্চিত করার চেষ্টা করছে যা ন্যায্যভাবে তাঁরই, কারণ বাইবেল বলে: “ তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর উপাসনা কর এবং একমাত্র তাঁরই সেবা কর"(ম্যাট 4:10)। ঈশ্বর তাঁর আইনে এই বিষয়ে বলেছেন: “আমি প্রভু তোমাদের ঈশ্বর; ... তাদের উপাসনা করো না বা তাদের সেবা করো না" (Ex. 20:2-5)। অর্থাৎ, যদি খ্রীষ্ট ঈশ্বর না হন, তাহলে তাঁর উপাসনা করা এবং সেবা করা অসম্ভব, এবং যদি আমরা তাঁর সেবা ও উপাসনা করি, তাহলে আমরা ঈশ্বরের আদেশের লঙ্ঘনকারী এবং প্রকৃতপক্ষে, অনাচারী মানুষ, ঈশ্বরের আইন প্রত্যাখ্যানকারী হয়ে উঠি। কিন্তু আমরা জানি যে দুষ্টরা ঈশ্বরের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না। তাহলে কিভাবে তারা খ্রীষ্টের সেবা ও উপাসনাকারীদের সাথে সম্পর্কযুক্ত? এটা কি স্বয়ং ঈশ্বর নন যিনি আমাদের এই কাজ করার জন্য ডাকেন?

মহাবিশ্বের প্রথমজাতকে পরিচয় করিয়ে দিয়ে, ঈশ্বর বলেছেন: "এবং ঈশ্বরের সমস্ত ফেরেশতারা তাঁর উপাসনা করুক" (ইব্রীয় 1:6)

যখনই ঈশ্বর মানুষকে বা মূর্তিকে দেবতা বলেন, তখন তার সাথে একটি নেতিবাচক বর্ণনা থাকে, যেন তারা তাঁর কাছ থেকে এই অবস্থান চুরি করেছে। কিন্তু যীশু "ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে থাকা, আমি এটাকে চুরি মনে করিনি ঈশ্বরের সমান; কিন্তু তিনি নিজেকে কোন খ্যাতিহীন করে তুলেছিলেন, একজন দাসের রূপ ধারণ করেছিলেন এবং মানুষের মতো হয়েছিলেন এবং একজন মানুষের মত দেখতে; তিনি নিজেকে নত করেছিলেন, এমনকি মৃত্যু পর্যন্ত, এমনকি ক্রুশে মৃত্যু পর্যন্ত বাধ্য হয়েছিলেন। তাই ঈশ্বর তাকে উচ্চতর করেছেন এবং তাকে এমন নাম দিয়েছেন যা প্রতিটি নামের উপরে, যীশুর নামে স্বর্গে, পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর নীচে প্রতিটি হাঁটু নত হওয়া উচিত"(Phil.2:6-10)।

আমরা যেমন পড়েছি, যীশু চুরি করাকে ঈশ্বরের সমান বলে মনে করেননি। প্রেরিত থমাস, জন্ম থেকেই একজন ইহুদি হওয়ার কারণে যে কেউ ঈশ্বর ব্যতীত অন্য কাউকে উপাসনা করতে পারে না, যীশুকে ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে বলেছেন: " আমার প্রভু এবং আমার ঈশ্বর!"(জন 20:28)। এবং আমরা দেখতে পাই যে খ্রীষ্ট তাকে থামান না, যেমন দেবদূত জনকে থামিয়েছিলেন, কিন্তু নিজেকে ঈশ্বর হিসাবে উপাসনা গ্রহণ করেন। এইভাবে, যীশু তাঁর উপলব্ধি করার জন্য আমাদের কাছে কেবল দুটি বিকল্প রেখে গেছেন। আমরা হয় প্রেরিতের সাথে একমত, এবং স্বয়ং যীশুর সাথে, যে তিনি ঈশ্বর। হয় আমরা খ্রীষ্টকে একজন প্রতারক এবং একজন নিন্দাকারী হিসাবে চিনতে পারি - একজন স্বার্থপর পাপী, এবং আমাদের এমনকি তাকে একজন নবী হিসাবে বোঝার অধিকার নেই। এই ক্ষেত্রে, তিনি তাঁর পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন, এবং আমরা পরিত্রাণের আশা ছাড়াই ছিলাম।

থমাসের কথার পাশাপাশি খ্রীষ্টকে ঈশ্বর হিসেবে স্বীকার করে, জন লেখেন: “এগুলো লেখা হয়েছে যাতে তোমরা বিশ্বাস কর যে যীশুই খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্রএবং বিশ্বাস করে, তারা তাঁর নামে জীবন পেয়েছিল" (জন 20:31)। অন্য কথায়, তিনি বলেছেন: ইনি হলেন ঈশ্বরের পুত্র।

তার চিঠিতে জন বলেছেন: " যার (ঈশ্বরের) পুত্র আছে তার জীবন আছে; যার ঈশ্বরের পুত্র নেই তার জীবন নেই৷ তোমরা যারা ঈশ্বরের পুত্রের নামে বিশ্বাস কর, আমি এই সব কথা লিখলাম, যাতে তোমরা জানতে পার যে, ঈশ্বরের পুত্রকে বিশ্বাস করার দ্বারা, আপনি অনন্ত জীবন পেয়েছেন…. আমরা এটাও জানি যে ঈশ্বরের পুত্র এসে আমাদের আলো ও বুদ্ধি দিয়েছেন, আমাদের সত্য ঈশ্বর জানিএবং আমরা যেন তাঁর সত্য পুত্র যীশু খ্রীষ্টে থাকতে পারি৷ এটাই প্রকৃত ঈশ্বর এবং অনন্ত জীবন"(1 জন 5:12-20)।

প্রকৃতপক্ষে, আমরা দেখি যে প্রথম অধ্যায় থেকে সমগ্র সুসমাচার, সমস্ত পত্র এবং এমনকি প্রকাশের বইয়ের মাধ্যমে, জন আমাদেরকে যীশুকে সত্য ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, স্বর্গ ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা হিসাবে দেখান, যাঁর সম্মান, গৌরব। , মহিমা এবং উপাসনা, আলফা এবং ওমেগা, যিনি ছিলেন, আছেন এবং আসছেন।

প্রেরিত পল, যোহনের প্রতিধ্বনি করে, এই কথার উপর জোর দিয়েছিলেন যে ঈশ্বর নিজেই যীশু খ্রীষ্টকে ঈশ্বর বলেছেন, "পুত্রের: তোমার সিংহাসন, ঈশ্বর, শতাব্দীর শতাব্দীতে; তোমার রাজ্যের রাজদণ্ড ন্যায়পরায়ণতার রাজদণ্ড। তুমি ধার্মিকতাকে ভালবাসতে এবং অন্যায়কে ঘৃণা করতে, তাই তুমি তোমাকে অভিষিক্ত করেছ, ঈশ্বরতোমার ঈশ্বর তোমার অংশীদারদের উপরে আনন্দের তেল। আমি: শুরুতেই হে সদাপ্রভু, তুমি পৃথিবীর ভিত্তি স্থাপন করেছ, আর আকাশ তোমার হাতের কাজ।"(Heb. 1:8-10), এবং সমস্ত ফেরেশতাদের এই বলে তাঁর উপাসনা করার জন্য আহ্বান করে:" এবং ঈশ্বরের সমস্ত ফেরেশতারা তাঁর উপাসনা করুক"(Heb. 1:6)।

"তাদের পিতা এবং তাদের কাছ থেকে ঈসা মসিহ দেহের অনুসারী, যিনি সকলের উপরে ঈশ্বরচিরকাল ধন্য, আমেন" (রোম 9:5)।

• অভয়ারণ্য সেবা দেখায় যে একমাত্র ঈশ্বরই বিশ্বের পাপ বহন করতে পারেন।

"এবং তারা আমার জন্য একটি অভয়ারণ্য নির্মাণ করবে, এবং আমি তাদের মধ্যে বাস করব" (Ex. 25:8)।

"এবং আমি মিলন তাঁবু উৎসর্গ করবএবং বেদী; আমি হারোণ ও তার পুত্রদের পবিত্র করব যাতে তারা আমার কাছে যাজক হিসেবে কাজ করতে পারে। আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের মধ্যে বাস করবআমি তাদের ঈশ্বর হব এবং তারা জানবে যে আমিই প্রভু তাদের ঈশ্বর, যিনি তাদের মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছিলেন যাতে আমি তাদের মধ্যে বাস করতে পারি। আমিই প্রভু তাদের ঈশ্বর” (Exodus 29:44-46)।

“এবং তুমি ধূপ-উৎসর্গের জন্য একটি বেদী তৈরি করবে, শিট্টিম কাঠ দিয়ে তুমি তা তৈরি করবে:... এবং তুমি সাক্ষ্য-সিন্দুকের সামনে যে ঘোমটা আছে তার সামনে রাখবে, রহমতের আসনের বিপরীতে। সাক্ষ্যের সিন্দুক, যেখানে আমি তোমার কাছে নিজেকে প্রকাশ করব" (প্রস্থান 30:1,6)।

"যদি ইস্রায়েলের সমগ্র ধর্মসভা ভুল করে পাপ করবেএবং বিষয়টি মণ্ডলীর চোখ থেকে আড়াল করা হবে, এবং প্রভুর আদেশের বিরুদ্ধে এমন কিছু করবে, যা করা উচিত ছিল না, এবং অপরাধী হবে, তারপর যখন তারা যে পাপ করেছে তা জানা গেলে, সমস্ত মণ্ডলীর মধ্য থেকে তারা পাপের নৈবেদ্য হিসাবে একটি ষাঁড় নিবেদন করবে এবং তা সমাগম তাঁবুর সামনে নিয়ে আসবে৷ এবং মণ্ডলীর প্রবীণরা প্রভুর সামনে ষাঁড়ের মাথায় তাদের হাত রাখবে এবং প্রভুর সামনে ষাঁড়টিকে জবাই করবে।. এবং যাজক রক্তে অভিষিক্ত ষাঁড়টিকে সমাগম তাঁবুতে নিয়ে আসবে এবং যাজক তার আঙুলটি রক্তে ডুবিয়ে প্রভুর সামনে সাতবার ছিটিয়ে দেবে। পর্দার আগে[অভয়ারণ্য]; এবং মিলন-তাম্বুতে প্রভুর সামনে যে বেদীর শিং আছে সে রক্ত ​​সে ঢেলে দেবে। , এবং বাকি রক্ত ​​ঢেলে দেওয়া হবে পোড়ানো-কোরবানীর বেদীর পাদদেশে, যেটা মিলন-তাম্বুর দরজায় আছে। তারপর সে তার থেকে সমস্ত চর্বি নিয়ে বেদীতে পোড়াবে। এবং সে ষাঁড়ের প্রতি তা-ই করবে যা পাপের জন্য ষাঁড়ের প্রতি করা হয়; যাজক তার প্রতি তাই করবে এবং যাজক তাদের শুচি করবে, এবং তাদের ক্ষমা করা হবে"(লেভি. 4:13-20)।

ঈশ্বরের লোকেদের পাপ থেকে শুদ্ধ করার মন্ত্রক, প্রকারভেদে প্রতিনিধিত্ব করে, দেখায় যে শুধুমাত্র ঈশ্বরই মানুষের পাপ বহন করতে পারেন।

অভয়ারণ্যে সেবা করার মাধ্যমে, ঈশ্বর মানুষকে শিক্ষা দিতে চেয়েছিলেন যে পাপ কোনো চিহ্ন ছাড়া অদৃশ্য হয় না এবং কোথাও অদৃশ্য হয় না। কাউকে তার প্রাপ্য শাস্তি নিতে হবে। অতএব, প্রতীকীভাবে, হাত রাখার সাথে, পাপকে বলিদানের পশুতে স্থানান্তর করা হয়েছিল, যা পাপীর জায়গায় মারা গিয়েছিল, এবং তারপরে, বলিদানকারী পশুর রক্ত ​​দিয়ে, এটিকে অভয়ারণ্যে আনা হয়েছিল যেখানে এটি বেদীতে ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল। ধূপ যিনি মিলন তাঁবুতে প্রভুর সামনে আছেন,পর্দার সামনে, যা সাক্ষ্য-সিন্দুকের সামনে, সাক্ষ্য-সিন্দুকের উপরে থাকা করুণার আসনের বিপরীতে। এইভাবে, একটি পশুর রক্তের মাধ্যমে, পাপ মানুষের কাছ থেকে ঈশ্বরের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যিনি অভয়ারণ্যে বাস করতেন এবং সেখানে তাঁর লোকেদের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন। এই প্রতীকী সেবার মাধ্যমে, ঈশ্বর দেখিয়েছিলেন যে শুধুমাত্র তিনিই বিশ্বের পাপ বহন করতে পারেন এবং আমাদের ক্ষমা করতে পারেন। কিন্তু যেহেতু ঈশ্বর দোষী নন, তাই বছরে একবার পবিত্র স্থানটি পরিষ্কার করা হয়েছিল, এবং মানুষের পাপ, যা ঈশ্বর নিজের উপর নিয়েছিলেন, এখন বলির পাঁঠার উপর স্থাপন করা হয়েছিল, প্রতীকীভাবে শয়তানের প্রতিনিধিত্ব করে - পাপের প্রকৃত অপরাধী।

প্রকৃতপক্ষে, জন দ্য ব্যাপটিস্ট ঘোষণা করেন যে যীশু হলেন সেই ঈশ্বর যিনি অভয়ারণ্যে বাস করতেন এবং যিনি পৃথিবীর পাপ দূর করেন যখন তিনি বলেন: “ ঈশ্বরের মেষশাবক দেখুন, যিনি বিশ্বের পাপ নিয়ে যান" এবং তিনি নিম্নলিখিত বিবৃতিগুলির সাথে তার কথাগুলিকেও নিশ্চিত করেছেন: "ইনি সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে আমি বলেছিলাম: একজন লোক আমার পিছনে আসে, যে আমার সামনে দাঁড়িয়েছিল, কারণ সে আমার আগে ছিল"(জন 1:29,30)। “সেই একজন যে আমার পরে আসে, কিন্তু যে আমার সামনে দাঁড়ায়। আমি তাঁর স্যান্ডেলের ঠোঙা খোলার যোগ্য নই” (জন 1:27)। "এবং আমি দেখেছি এবং সাক্ষ্য দিয়েছি যে ইনি ঈশ্বরের পুত্র" (জন 1:34)।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে আমরা জানি যে জন ব্যাপ্টিস্ট যীশুর আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তবে কেন তিনি বলেন যে খ্রিস্ট আগে ছিলেন, সম্ভবত তিনি তাকে ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন?

"আদিতে বাক্য ছিল, এবং বাক্য ঈশ্বরের সহিত ছিল, এবং বাক্য ঈশ্বর ছিলেন... এবং বাক্য মাংসে পরিণত হল এবং আমাদের মধ্যে বাস করল, অনুগ্রহ ও সত্যে পূর্ণ৷ এবং আমরা পিতার একমাত্র পুত্রের মতো তাঁর মহিমা, মহিমা দেখেছি" (জন 1:1,14)। “কেউ কখনও ঈশ্বরকে দেখেনি; একমাত্র পুত্র, যিনি পিতার বক্ষে আছেন, তিনি প্রকাশ করেছেন" (জন 1:18)।

আমাদের ভাষায় অনুবাদ করা শব্দটি "শুধু জন্মদাত্রী" হিসাবে গ্রীক ভাষায় "মনোজেনেসিস" বলে শোনায় না এবং আরও সঠিকভাবে অনুবাদ করা হয়: এক ধরণের যেখানে মনো এক, জেনেসিস একটি জিন, অর্থাৎ একই জিনের। আর ক্রিমিনোলজি থেকে আমরা জানি যে ডিএনএ বা জিন মিলে গেলে নমুনাগুলো একই ব্যক্তির। তদুপরি, মূল (গ্রীক ভাষায়) এই বাক্যটিতে, "পুত্র" শব্দের পরিবর্তে "ঈশ্বর" শব্দটি রয়েছে এবং এটি এইরকম শোনাচ্ছে: "কেউ কখনও ঈশ্বরকে দেখেনি; একমাত্র জন্মদাতা ঈশ্বর, যিনি পিতার বক্ষে আছেন, বলেছেন।"

• খ্রীষ্ট যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন তার মানে এই নয় যে সেই মুহুর্তের আগে তিনি ছিলেন না।

“যীশু তাদের বললেন, “সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, আব্রাহামের আগে আমিই আছি” (জন 8:58)। কোন সৃষ্ট সত্তা তা বলতে পারে না। শুধুমাত্র তিনিই যাঁর অমরত্ব আছে এবং স্বাধীনভাবে যে কোনো প্রতিমূর্তি ধারণ করার ক্ষমতা আছে, সেইসাথে নিজের অনুরোধে যতবার ইচ্ছা ততবার পরিবর্তন করার ক্ষমতা আছে। এমন ক্ষমতা ও ক্ষমতা একমাত্র ঈশ্বরেরই আছে। এটি এই শব্দগুলির জন্য খ্রীষ্টকে পাথর মেরে ফেলার ইহুদিদের ইচ্ছাকে ব্যাখ্যা করে।

• একমাত্র ভগবানই চাইলে যে কোন রূপ ধারণ করতে পারেন।

যদি সৃষ্টি কোনো রূপ ধারণ করতে পারে, তবে এটি ইতিমধ্যেই আধ্যাত্মবাদ বা পুনর্জন্ম হবে এবং আত্মার অমরত্বের মতবাদকে নিশ্চিত করবে। কিন্তু একমাত্র ঈশ্বরই অমর।

• ইহুদীরা অন্য কোন ঈশ্বরকে চিনত না, যিনি সিনাইতে তাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন, আগুনের মধ্য থেকে তাঁর আইন ঘোষণা করেছিলেন, যিনি জ্বলন্ত এবং ভস্মীভূত না হওয়া ঝোপের মধ্যে মূসার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যিনি তাদের নিয়ে গিয়েছিলেন। আগুন এবং মেঘের স্তম্ভ, ইত্যাদি

নবী লিখেছেন:

« অনন্তকাল থেকে যীশু খ্রীষ্ট এবং পিতা এক " (ZhV1:92)

“যুব যীশু সিনাগগ স্কুলে পড়াশোনা করেননি। মা ছিলেন তাঁর প্রথম শিক্ষক। তিনি তার মুখ থেকে এবং নবীদের শাস্ত্র থেকে সত্য শিখেছিলেন। মায়ের কোলে বসে। সে এখন সেটা শিখছিল তিনি নিজেই একবার মুসার মাধ্যমে ইসরায়েলের সাথে কথা বলেছিলেন " (ZhV7:8) (বই। ডিজায়ার অফ এজেস, 7ম অধ্যায়, 8ম অনুচ্ছেদ)

« যে জ্বলন্ত ঝোপে খ্রীষ্ট মোশির কাছে আবির্ভূত হয়েছিল তা ঈশ্বরের উপস্থিতি প্রকাশ করেছিল. যে প্রতীকটি স্পষ্টভাবে দেবতাকে চিত্রিত করেছিল তা ছিল একটি সাধারণ ঝোপ, যা কিছুতেই অসাধারণ। ঈশ্বর তার মধ্যে ছিল. অসীম করুণাময়। ঈশ্বর নম্র আকারে তাঁর মহিমা লুকিয়ে রেখেছিলেন যাতে মূসা তাকাতে পারেন এবং বিনষ্ট না হন। সুতরাং, দিনে মেঘের স্তম্ভে, এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে। ঈশ্বর ইস্রায়েলের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, লোকেদের কাছে তাঁর ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন এবং তাদের তাঁর অনুগ্রহ প্রদর্শন করেছিলেন। প্রভুর মহিমা ম্লান হয়ে গেল। তার মহত্ত্ব লুকিয়ে আছে যাতে দুর্বল, সীমিত মানুষ তা সহ্য করতে পারে। একইভাবে, খ্রীষ্টকে "আমাদের নম্র দেহে" (ফিলি. 3:21) এবং "মানুষের সদৃশ হতে" আসতে হয়েছিল। বিশ্বের দৃষ্টিতে, তিনি এমন মহত্ত্বের অধিকারী ছিলেন না যা মানুষকে তাঁর প্রতি আকৃষ্ট করবে। এবং তবুও তিনি দেহে ঈশ্বর, স্বর্গ এবং পৃথিবীর আলো. তার মহিমা অস্পষ্ট ছিল। তাঁর মহিমা ও ক্ষমতা লুকিয়ে আছে যাতে তিনি দুঃখ ও প্রলোভনে ভারাক্রান্ত মানুষের কাছাকাছি হতে পারেন।” (ZHV1:104)

"এটি খ্রীষ্টই ছিলেন যিনি হোরেব পর্বতের ঝোপ থেকে মূসাকে বলেছিলেন: "আমিই তিনি যিনি... তাই ইস্রায়েলের সন্তানদের বলুন: যিনি আছেন তিনি আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন" (প্রস্থান 3:14)। এটি ছিল ইস্রায়েলের পরিত্রাণের প্রতিশ্রুতি। অতএব, যখন তিনি "মানুষের আকারে" আবির্ভূত হন। তিনি নিজেকে অস্তিত্বশীল (আমি) বলেছেন। বেথলেহেমের শিশু, নম্র এবং নম্র ত্রাণকর্তা, ঈশ্বর "মাংসে প্রকাশিত"(1 টিম. 3:16)। তিনি আমাদের বলেন: “আমিই উত্তম মেষপালক”; "আমি জীবিত রুটি"; "আমিই পথ, সত্য এবং জীবন"; "স্বর্গে এবং পৃথিবীতে সমস্ত কর্তৃত্ব আমাকে দেওয়া হয়েছে" (জন 10:11; 6:51; 14:6; ম্যাট 28:18)। আমি সব প্রতিশ্রুতি পূরণের গ্যারান্টি। "আমি আছি। ভয় পেয়ো না।" "আমাদের সাথে ঈশ্বর" হল আমাদের পাপ থেকে মুক্তির গ্যারান্টি, এই নিশ্চয়তা যে আমাদের স্বর্গের আইন মেনে চলার ক্ষমতা আছে।" (ZHV1:108)

“যাজক তার বাহুতে ধরেছিলেন যিনি মুসার চেয়েও মহান ছিলেন। এবং যখন তিনি বইটিতে শিশুর নাম লিখেছিলেন, তখন তাঁর হাত সেই ব্যক্তির নাম লিখেছিলেন যিনি সমগ্র ইহুদি ধর্মীয় ব্যবস্থার ভিত্তি। ... বেথলেহেমের শিশুর মধ্যে সেই গৌরব লুকিয়ে ছিল যার সামনে ফেরেশতারা নত করেছিল। মূর্খ শিশুটি ছিল সেই প্রতিশ্রুত বীজ যার দিকে ইডেনের ফটকের প্রথম বেদী নির্দেশ করেছিল। এটি পুনর্মিলনকারী ছিলেন যিনি মোশির কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন যেমন তিনি। তিনিই ইস্রায়েলকে মরুভূমির মধ্য দিয়ে আগুন ও মেঘের স্তম্ভে নিয়ে গিয়েছিলেন।” (ZV5:12,13)

“11 এবং যখন ইহুদীরা ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে চলে গিয়েছিল, তখন তারা বলিদানের সেবার মতবাদকে ব্যাপকভাবে বিকৃত করেছিল। এই মন্ত্রণালয় খ্রীষ্ট নিজেই দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়" (ZV2:11)

“যারা মন্দিরে সেবা করতেন তারা তাদের সেবার সারমর্ম বুঝতে হারিয়ে ফেলেছিলেন। তারা আর প্রতীকে দেখেনি যে তারা কী বোঝায়। পরিবেশন করার সময় তারা নাটকের অভিনেতাদের মতো অভিনয় করেছেন। ঈশ্বরের নির্দেশিত আচার-অনুষ্ঠানগুলি মনকে অন্ধ করার এবং হৃদয়কে শক্ত করার মাধ্যম হয়ে উঠেছে। ঈশ্বরের কাছে এই ধরনের সেবা অকেজো হয়ে পড়েছিল এবং ঈশ্বর মানুষের জন্য কিছুই করতে পারেননি। এই পুরো ব্যবস্থাটি বাতিল করতে হবে।" (ZV3:17)

“পরিত্রাতা পিতৃপুরুষ এবং ভাববাদীরা যা বলেছিলেন তা বাতিল করতে আসেননি, কারণ তিনি নিজেই তাদের মুখ দিয়ে কথা বলেছিলেন। ঈশ্বরের বাক্যের সমস্ত সত্য তাঁর কাছ থেকে এসেছে।" (ZhV29:30)

"অতএব মানবপুত্র বিশ্রামবারের প্রভু।" এই শব্দগুলি নির্দেশ এবং সান্ত্বনা পূর্ণ. কারণ বিশ্রামবার মানুষের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, এটি প্রভুর দিন। এটা খ্রীষ্টেরই কারণ "সকল জিনিসই তাঁর মাধ্যমে সৃষ্ট হয়েছিল, এবং তাঁকে ছাড়া যে কিছু তৈরি হয়েছিল তা তৈরি হয়নি" (জন 1:3)। তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। তিনি বিশ্রামবারও সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি এটি সৃষ্টির দিনগুলির স্মরণে এককভাবে তৈরি করেছিলেন। বিশ্রামবার খ্রীষ্টকে সৃষ্টিকর্তা হিসেবে নির্দেশ করে যিনি এটিকে পবিত্র করেছিলেন। তিনি সাক্ষ্য দেন: যিনি স্বর্গ এবং পৃথিবীতে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। যিনি সবকিছু রক্ষণাবেক্ষণ করেন তিনি গির্জার প্রধান এবং তাঁর শক্তির মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরের সাথে মিলিত হই। কারণ, ইস্রায়েলের কথা বলতে গিয়ে, তিনি বলেছিলেন: "আমি তাদের আমার বিশ্রামের দিনগুলিও দিয়েছিলাম, যাতে তারা আমার এবং তাদের মধ্যে একটি চিহ্ন হতে পারে, যাতে তারা জানতে পারে যে আমিই প্রভু যিনি তাদের পবিত্র করেন" (ইজেক 20:12)। অতএব, বিশ্রামবার আমাদের পবিত্র করার জন্য খ্রীষ্টের শক্তির প্রতীক। বিশ্রামবার তাদের সকলকে দেওয়া হয় যাদের খ্রীষ্ট পবিত্র করেন। তাঁর পবিত্র করার ক্ষমতার চিহ্ন হিসাবে, যারা খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের ইস্রায়েলের অংশ হয়েছিলেন তাদের সবাইকে বিশ্রামবার দেওয়া হয়।" (ZhV29:32)

“যীশু ভিড়ের চারপাশে তাকান, এবং প্রত্যেকে তাদের দিকে তাঁর অনুসন্ধানী দৃষ্টি অনুভব করে। মনে হয় তিনি, মর্যাদায় পূর্ণ, সবার উপরে উড্ডয়ন করেন, এবং ঐশ্বরিক আলো তাঁর মুখকে আলোকিত করে। তাই তিনি কথা বলতে শুরু করেন, এবং তার স্পষ্ট, সুরেলা কণ্ঠ একই কণ্ঠ যেটি সিনাই পর্বতে আইনের আদেশগুলি উচ্চারণ করেছিল, এখন পুরোহিত এবং শাসকদের দ্বারা লঙ্ঘন করা হয়েছে, এখন এখানে মন্দিরে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে: "এটা এখান থেকে নিয়ে যাও, এবং আমার পিতার ঘরকে বাণিজ্যের ঘর বানাও না।" (ZhV16:15)

ইহুদিরা কেবলমাত্র এক ঈশ্বরকে জানত, যিনি আমাদের পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, বিশ্রামবারকে আলাদা করেছেন এবং পবিত্র করেছেন, তিনি নিজেকে মূসার কাছে প্রকাশ করেছিলেন যেমন তিনি হলেন, আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের ঈশ্বর, ইস্রায়েলকে মরুভূমির মধ্য দিয়ে আগুন এবং মেঘের স্তম্ভে নেতৃত্ব দিয়েছেন, তাদের জন্য ধর্মীয় সেবা প্রতিষ্ঠিত এবং ব্যক্তিগতভাবে সিনাই পর্বতে বক্তৃতা আইনের আদেশ, যা বলে: “আমি প্রভু তোমাদের ঈশ্বর। আমার লিসিয়ামের আগে আপনার অন্য কোনও দেবতা না থাকুক, "এবং এই ঈশ্বর, দেখা যাচ্ছে, যীশু খ্রিস্ট। " যীশু, কোমল, করুণাময় ত্রাণকর্তা, ঈশ্বর ছিলেন যিনি "মাংসে এসেছিলেন"(1 টিমোথি 3:16)" (PkX1:13)।

সুতরাং, যৌক্তিকভাবে, যারা দাবি করেন যে যীশু ঈশ্বর নন তাদের বরং সন্দেহ করা উচিত যে পিতা ঈশ্বর, কিন্তু এখানে তারা আবার বিভ্রান্ত হয়েছেন: পিতার চেয়ে পুত্র কীভাবে গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে? নিচের কেউ কি তাহলে অন্য ঈশ্বর নয়? আরেকটা? তাদের বোধগম্যতা অনুসারে, পিতা যদি ঈশ্বর হন এবং পুত্রও ঈশ্বর হন, এবং সেখানে দুই বা তিনজন ঈশ্বর থাকতে পারে না, তবে তাদের মধ্যে একজন অতিরিক্ত। তিন ব্যক্তিত্বই এক এবং অভিন্ন ঈশ্বর এই সত্যের চারপাশে তারা মাথা মুড়ে যেতে পারে না। যেমন যীশু নিজেই বলেছেন: " আমি আর বাবা এক "(জন 10:30), অর্থাৎ আমরা একসাথে নই, কিন্তু আমি এবং পিতা এক এবং অভিন্ন।

এবং যারা আরও বিশদ পছন্দ করেন তাদের জন্য আমি এই কাজটি পছন্দ করেছি: " যীশু ঈশ্বর। যুক্তি এবং প্রমাণ »

"এবং সপ্তম ফেরেশতা বাজালেন, এবং স্বর্গে উচ্চস্বরে বলা হল: জগতের রাজ্য আমাদের প্রভু এবং তাঁর খ্রীষ্টের [রাজ্য] হয়ে উঠেছে এবং রাজত্ব করবে৷চিরকাল এবং চিরকাল এবং চব্বিশজন প্রাচীনরা, তাদের সিংহাসনে ঈশ্বরের সামনে বসে, মুখের উপর উপুড় হয়ে ঈশ্বরের উপাসনা করে বললেন: হে প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, যিনি ছিলেন এবং যিনি ছিলেন এবং যিনি আসছেন, আমরা আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, কারণ আপনি আপনার মহান শক্তি পেয়েছেন। এবং রাজত্ব করেছেন" (Rev. 11: 15-17)।

« আমিই আলফা ও ওমেগা, আদি ও শেষ, প্রভু বলেন, কে আছেন এবং যিনি ছিলেন এবং যিনি আসবেন, সর্বশক্তিমান . আমি, জন, তোমার ভাই এবং ক্লেশ এবং রাজ্যে এবং যীশু খ্রীষ্টের ধৈর্যের অংশীদার, ঈশ্বরের বাক্য এবং যীশু খ্রীষ্টের সাক্ষ্যের জন্য পটমোস নামক দ্বীপে ছিলাম। আমি রবিবার আত্মার মধ্যে ছিলাম, এবং আমি আমার পিছনে একটি শিঙার মত একটি উচ্চস্বর শুনতে পেলাম, বলছে: আমি আলফা এবং ওমেগা, প্রথম এবং শেষ; আপনি একটি বইয়ে যা দেখছেন তা লিখুন এবং এশিয়ার গির্জাগুলিতে পাঠান: ইফিসাস, স্মির্না, পারগামুম, থিয়াতিরা, সার্ডিস, ফিলাডেলফিয়া এবং লাওডিশিয়াতে৷ আমি ঘুরে দেখলাম কার কণ্ঠ আমার সাথে কথা বলছে; এবং বাঁক, আমি দেখলামসাতটি সোনার বাতিদান এবং সাতটি দীপস্তম্ভের মাঝখানে, মনুষ্যপুত্রের মত, একটি আলখাল্লা পরিহিত এবং একটি সোনার বেল্ট সঙ্গে বুক জুড়ে girded: তার মাথা এবং চুল সাদা, একটি সাদা ঢেউ মত, তুষার মত; এবং তার চোখ আগুনের শিখার মত; এবং তাঁর পা ছিল চালকলিভানের মতো, চুল্লিতে জ্বলন্ত লোকদের মতো, এবং তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল বহু জলের শব্দের মতো৷ তিনি তাঁর ডান হাতে সাতটি তারা ধরেছিলেন, এবং তাঁর মুখ থেকে উভয় পক্ষের ধারালো তলোয়ার বের হয়েছিল; আর তাঁর মুখ সূর্যের মতো তার শক্তিতে উজ্জ্বল। এবং যখন আমি তাকে দেখলাম, আমি মৃতের মত তার পায়ের কাছে পড়লাম. এবং তিনি আমার উপর তার ডান হাত রাখলেন এবং আমাকে বললেন: ভয় পেও না।; আমিই প্রথম ও শেষ এবং আমিই জীবিত; এবং তিনি মারা গিয়েছিলেন, এবং দেখ, তিনি চিরকাল বেঁচে আছেন, আমেন; এবং আমার কাছে নরক ও মৃত্যুর চাবি আছে"(প্রকাশিত 1:8-18)।

"এবং আমি স্বর্গ থেকে একটি উচ্চস্বর শুনতে পেলাম: দেখ, ঈশ্বরের তাঁবু মানুষের সঙ্গে, এবং তিনি তাদের সঙ্গে বাস করবেন; তারা হবে তাঁর লোক, এবং স্বয়ং ঈশ্বর তাদের সাথে তাদের ঈশ্বর হবেন৷. এবং ঈশ্বর তাদের চোখ থেকে সমস্ত অশ্রু মুছে দেবেন, এবং আর কোন মৃত্যু হবে না; আর কোন কান্না, কান্না, কোন কষ্ট থাকবে না, কারণ আগের জিনিসগুলো চলে গেছে। আর যিনি সিংহাসনে বসেছিলেন তিনি বললেন, দেখ, আমি সব কিছু নতুন করে তৈরি করছি। এবং তিনি আমাকে বলেছেন: লিখুন; কারণ এই কথাগুলো সত্য এবং সত্য। এবং তিনি আমাকে বললেন: এটা হয়ে গেছে! আমি আলফা এবং ওমেগা, শুরু এবং শেষ; তৃষ্ণার্তকে আমি জীবন্ত জলের ঝর্ণা থেকে বিনামূল্যে দেব। যে জয়ী হবে সে সব কিছুর উত্তরাধিকারী হবে, এবং আমি তার ঈশ্বর হব, এবং সে হবে আমার পুত্র” (Rev. 21:3-7)।

• আসুন সংক্ষিপ্ত করা যাক এবং প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যাক: "যীশু কি ঈশ্বর?"

যখন আমরা জানি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কাকে ঈশ্বর বলে, উত্তর দুটি এবং দুটির মতই সহজ। যদি যীশুর উপাসনা করা হয়, তবে তিনি ঈশ্বর, যদি যীশুর উপাসনা না করা হয়, তবে তিনি ঈশ্বর নন। কিন্তু বাইবেল বলে যে তিনি কেবল মানুষই নয়, স্বর্গদূতদের দ্বারাও উপাসনা করেন এবং এটি আমাদের সাক্ষ্য দেয় যে তিনিই ঈশ্বর।

এখন আসুন আমরা নির্ধারণ করি যে ঈশ্বরের পুত্র সত্য ঈশ্বর নাকি মিথ্যা। এবং আবার শাস্ত্র বলে: তিনি যদি আমাদের স্রষ্টা হন তবে তিনি সত্য ঈশ্বর, যদি তিনি না হন তবে তিনি মিথ্যা। এবং আমরা বাইবেল থেকে দেখতে পাই, যীশু হলেন আমাদের সৃষ্টিকর্তা, যার অর্থ তিনি হলেন সত্য ঈশ্বর। জন ধর্মতত্ত্ববিদ তাঁর সম্পর্কে লিখেছেন: “ঈশ্বরের পুত্র এসেছিলেন এবং আমাদেরকে আলো ও বোধগম্যতা দিয়েছেন, যাতে আমরা সত্য ঈশ্বরকে জানতে পারি এবং আমরা তাঁর সত্য পুত্র যীশু খ্রীষ্টে থাকতে পারি। ইনিই সত্য ঈশ্বর এবং অনন্ত জীবন” (1 জন 5:20)।

সুতরাং আমরা দেখেছি যে যীশু হলেন সেই ঈশ্বর যাকে উপাসনা করা হয় এবং যাকে উপাসনা করা হয় আইনগত ভিত্তিতে, যেহেতু তিনিই সৃষ্টিকর্তা, যার অর্থ তিনিই প্রকৃত ঈশ্বর। এই বিষয়ে, কীভাবে তাঁকে উপলব্ধি করা যায় তার জন্য আমাদের কাছে কেবল দুটি বিকল্প রয়েছে: হয় একই ঈশ্বর হিসাবে, কিন্তু মাংসে আবির্ভূত হওয়া, বা অন্য ঈশ্বর হিসাবে। কিন্তু যেহেতু দুই ঈশ্বর থাকতে পারে না, তাই প্রত্যেকেই যারা মৌখিকভাবে ঘোষণা করে যে খ্রিস্ট ঈশ্বর নন, বহুদেবতার বিরুদ্ধে লড়াই করার ছদ্মবেশে, প্রকৃতপক্ষে, তাঁর উপাসনা করার মাধ্যমে, প্রকৃতপক্ষে নিজেরাই বহুদেবতা তৈরি করে: পুত্র এবং পিতা উভয়কেই পৃথক দেবতা তৈরি করে। কেননা আমরা স্থির করেছি যে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ যাকে উপাসনা করা হয় তাকেই ঈশ্বর বলে এবং সেই উপাসনা একমাত্র ঈশ্বরের।

"একটি বিড়াল এবং মিথ্যার মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য হল যে একটি বিড়ালের মাত্র নয়টি জীবন আছে।"

মার্ক টোয়েন, ডুপ উইলসনের ক্যালেন্ডার

ঈশ্বরের পুত্র, দাউদের পুত্র না মানুষের পুত্র?

যীশুকে নিউ টেস্টামেন্টে চৌদ্দ বার "ডেভিডের পুত্র" বলা হয়েছে, প্রথম আয়াত (ম্যাথু 1:1) দিয়ে শুরু। লুক যিশু এবং ডেভিডের মধ্যে একচল্লিশ প্রজন্মের রেকর্ড করেছেন এবং ম্যাথিয়াস 28টি প্রজন্মের রেকর্ড করেছেন। যীশু, একজন দূরবর্তী বংশধরকে বলা যেতে পারে, সম্পূর্ণরূপে রূপকভাবে, "দায়ূদের পুত্র"। কিন্তু তাহলে কীভাবে আমরা "ঈশ্বরের পুত্র" উপাধিটি বুঝতে পারি? "ট্রিলেমা" খ্রিস্টান মিশনারীদের মধ্যে একটি সাধারণ অনুমান, যা ঘোষণা করে যে "যীশু হয় একজন পাগল, মিথ্যাবাদী বা ঈশ্বরের পুত্র, যেমন তিনি দাবি করেছিলেন।" তর্কের খাতিরে, আসুন একমত হই যে যীশু পাগল বা মিথ্যাবাদী ছিলেন না। চলুনও একমত যে তিনি ছিলেনঠিক

যাকে তিনি দাবি করেছেন। কিন্তু তিনি আসলে কে ছিলেন? যীশু নিজেকে "মানুষের পুত্র" বলেছেন প্রায়শই, ধারাবাহিকভাবে, সম্ভবত এমনকি জোরালোভাবে, কিন্তু তিনি কোথায় নিজেকে "ঈশ্বরের পুত্র" বলেছেন? চলুন বিরতি দেওয়া যাক. প্রথমত, "ঈশ্বরের পুত্র" মানে কি? কোন বৈধ খ্রিস্টান সম্প্রদায় পরামর্শ দেয় না যে ঈশ্বর একজন স্ত্রী গ্রহণ করেছিলেন এবং একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছেন, ঈশ্বর একজন মানব মায়ের মাধ্যমে একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছেন তার চেয়ে অনেক কমবাইরে

বিবাহ তদুপরি, ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির একটি উপাদানের সাথে শারীরিকভাবে মিলিত হয়েছেন, যা প্রাচীন গ্রীক পুরাণের ব্লাসফেমিকে ধাক্কা দেয়, তা এখনও ধর্মীয় সহনশীলতার সীমার বাইরে।

খ্রিস্টান মতবাদের বিশ্বাসের মধ্যে উপলব্ধ একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা ছাড়া, এই সমস্যাটি বোঝার একমাত্র উপায় হল আরেকটি মতবাদিক রহস্য তৈরি করা। তখনই একজন মুসলমান কোরানে বর্ণিত এই প্রশ্নটি মনে রাখে:

“তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রথম স্রষ্টা। স্ত্রী না থাকলে তার পুত্র হবে কিভাবে? তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং যা কিছু আছে তা জানেন? (কুরআন 6:101)

...যখন অন্যরা চিৎকার করে: "কিন্তু ঈশ্বর সবকিছু করতে পারেন!" যাইহোক, ইসলামী বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এমন যে সর্বশক্তিমান তাঁর পবিত্রতার সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ কিছু করেন না। ইসলামী মতবাদ অনুসারে, ঈশ্বরের চরিত্র তাঁর সারাংশের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং তাঁর মহিমার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাহলে "ঈশ্বরের পুত্র" মানে কি?এবং যদি যীশু খ্রীষ্টের এমন একচেটিয়া অধিকার থাকে, তাহলে বাইবেল কেন বলে: "...কারণ আমি ইস্রায়েলের পিতা, এবং ইফ্রয়িম আমার প্রথমজাত" (জেরিমিয়া 31:9) এবং "...ইস্রায়েল আমার পুত্র, আমার পুত্র। প্রথমজাত" ( Exodus 4:22)? রোমানস 8:14 এর প্রেক্ষাপট থেকে পড়ুন, "কারণ যারা ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত হয়, তারা ঈশ্বরের পুত্র," অনেক পণ্ডিত এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে "ঈশ্বরের পুত্র" একটি বিশুদ্ধ রূপক এবং যেমন শব্দ ক্রিস্টোসনিশ্চিত করে যে হিব্রু বাগধারাটিতে "ঈশ্বরের পুত্র" স্পষ্টভাবে রূপক, এই সত্যটিকে নির্দেশ করে যে "ঈশ্বরের পুত্র" শব্দটি কখনও কখনও ইহুদি সাহিত্যে পাওয়া যায়, বাইবেলের এবং বাইবেল-পরবর্তী, কিন্তু কোথাও দেবতার শারীরিক বংশোদ্ভূত নেই৷ " বাইবেল অভিধানহেস্টিঙ্গা মন্তব্য করেছেন:

সেমেটিক ভাষায়, "পুত্রত্ব" হল একটি ধারণা, যা কিছুটা শিথিলভাবে ব্যবহৃত হয়, শারীরিক বা আধিভৌতিক সম্পর্কের পরিবর্তে নৈতিকতা বোঝাতে। এইভাবে "শয়তানের ছেলেরা" ( Jg 19:22, ইত্যাদি) – দুষ্ট পুরুষ, শয়তানের বংশধর নয়; এবং নিউ টেস্টামেন্টে "বিয়ের বাচ্চারা" হল বিয়ের অতিথি। সুতরাং একজন "ঈশ্বরের পুত্র" হল একজন ব্যক্তি, এমনকি মানুষ, যারা ঈশ্বরের চরিত্রকে প্রতিফলিত করে। মশীহের ইহুদি চেনাশোনাগুলিতে এই নামটি ব্যবহার করা হয়েছিল তার খুব কম প্রমাণ নেই এবং নৈতিক সম্পর্কের চেয়ে বেশি বোঝায় ফিলিয়াল সম্পর্ক ইহুদি একেশ্বরবাদের বিপরীত হবে।

যাই হোক না কেন, লূক 3:38 অনুসারে "ঈশ্বরের পুত্রদের" প্রার্থীরা আদম থেকে শুরু হয়: "...আদম (আল্লাহর পুত্র)।"

যারা ম্যাথিউ 3:17 উদ্ধৃত করে খণ্ডন করে ("এবং দেখ, স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর বলছে: এটি আমার প্রিয় পুত্র, যার প্রতি আমি সন্তুষ্ট") আসুন আমরা বলি যেযে বাইবেল ইস্রায়েল এবং আদম সহ অনেক লোককে "ঈশ্বরের পুত্র" হিসাবে বর্ণনা করে এবং দ্বিতীয় স্যামুয়েল 7:13-14 উভয়ই বলে: “তিনি (সলোমন) আমার নামের জন্য একটি গৃহ নির্মাণ করবেন এবং আমি চিরকাল তার রাজ্যের সিংহাসন স্থাপন করব। আমি তার পিতা হব এবং সে আমার পুত্র হবে।”

সমস্ত জাতিকে ঈশ্বরের পুত্র বা সন্তান হিসাবে উল্লেখ করা হয়। উদাহরণ অন্তর্ভুক্ত:

জেনেসিস 6:2, “তারপর ঈশ্বরের পুত্রপুরুষের মেয়েদের দেখেছি..."

জেনেসিস 6:4, "সেই সময়ে পৃথিবীতে দৈত্য ছিল, বিশেষ করে সেই সময় থেকে ঈশ্বরের পুত্রপুরুষের মেয়েদের কাছে আসতে শুরু করে..."

Deuteronomy 14:1, “তুমি ছেলেদেরপ্রভু তোমার ঈশ্বর।"

কাজ 1:6, "এবং একটি দিন ছিল যখন তারা এসেছিল ঈশ্বরের পুত্রপ্রভুর সামনে দাঁড়াও..."

কাজ 2:1, “একটা দিন ছিল যখন তারা এসেছিল ঈশ্বরের পুত্রপ্রভুর সামনে হাজির হতে..."

Job 38:7, “যখন সকালের তারা একসাথে আনন্দ করত, যখন সব ঈশ্বরের পুত্রআনন্দের জন্য চিৎকার?

ফিলিপীয় 2:15, "যেন আপনি নির্দোষ এবং শুদ্ধ হতে পারেন, ঈশ্বরের সন্তানএকগুঁয়ে এবং দুর্নীতিবাজদের মধ্যে নির্দোষ..."

1 শেষ জন 3:1-2, "দেখুন পিতা আমাদের কি ভালবাসা দিয়েছেন, যাতে আমরা ঈশ্বরের সন্তান বলে ডাকা হই... প্রিয়!

আমরা এখন ঈশ্বরের সন্তান..." ম্যাথিউ 5:9 এ যীশু বলেছেন: "ধন্য শান্তি স্থাপনকারীরা, কারণ তারা ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে।" এবং আরও, 5:45 এ, তিনি তার অনুসারীদেরকে মহৎ চরিত্রের বৈশিষ্ট্য অর্জনের নির্দেশ দেন:"তোমাদের স্বর্গের পিতার সন্তান হও।" একচেটিয়াভাবে নয়তার বাবা, কিন্তুতাদেরবাবা... বাইবেলের অভিধান. পি. 143.

বই 6. পাঠ 44

আমি. রেভ অ্যাম্ফিলোচিয়াস, যার স্মৃতি এখন, 4র্থ শতাব্দীতে বসবাস করতেন এবং তিনি ব্যাসিল দ্য গ্রেট এবং গ্রেগরি থিওলজিয়ার সমসাময়িক এবং বন্ধু ছিলেন। প্রাথমিকভাবে, তিনি ডিওকেসারিয়ার ক্যাপাডোসিয়ান শহরে আইনজীবী হিসাবে কাজ করেছিলেন। 373 সালে তিনি পৃথিবী ছেড়ে মরুভূমিতে অবসর গ্রহণ করেন। কিন্তু তিনি বেশিক্ষণ নির্জনে থাকেননি; এক বছর পরে, আইকনিয়ান খ্রিস্টানরা তাকে বিশপ হিসাবে পেতে চেয়েছিল। অ্যাম্ফিলোচিয়াস প্রথমে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যাজকত্বের অযোগ্য বোধ করেছিলেন; কিন্তু যেহেতু তার বন্ধুরা নির্বাচনের জন্য জোর দিয়েছিল এবং বিশেষ করে বেসিল দ্য গ্রেট তাকে বিশপ্রিক গ্রহণ করার পরামর্শ দিয়েছিল, অ্যাম্ফিলোচিয়াস সাধারণ ইচ্ছার কাছে হার মানলেন। চার্চের সুবিধার জন্য অ্যাম্ফিলোচিয়াসের কাজ সত্যিই অক্লান্ত ছিল। 381 সালে, তিনি ম্যাসিডোনিয়াসের বিরুদ্ধে সত্যিকারের বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতি দেওয়ার জন্য দ্বিতীয় ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে যোগদান করেছিলেন, যিনি 383 সালে পবিত্র আত্মা সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন, তিনি কনস্টান্টিনোপল ভ্রমণ করেছিলেন এবং সম্রাট থিওডোসিয়াসকে আরিয়ানদের নিষিদ্ধ করতে বলেছিলেন (যিনি পুত্রের ঐশ্বরিক মর্যাদা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; ঈশ্বর) জনসভা থেকে। সম্রাট এই পরিমাপটি খুব কঠোরভাবে দেখেছিলেন এবং সাধুর অনুরোধ পূরণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। তখন অ্যামফিলোচিয়াস খুব সাহসিকতার সাথে অভিনয় করেছিলেন। প্রাসাদে পৌঁছে তিনি থিওডোসিয়াসকে যথাযথভাবে অভ্যর্থনা জানালেন, এবং আকস্মিকভাবে তার ছেলে আরকাডির গালে চাপ দিয়ে বললেন: হ্যালো, শিশু। থিওডোসিয়াস খুব অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং অ্যামফিলোচিয়াসকে রাজকীয় পুত্র হিসেবে আর্কেডিয়াসকে অভিবাদন জানাতে আদেশ দেন, কিন্তু অ্যাম্ফিলোচিয়াস উত্তর দেন যে নিজেকে দেখানো সম্মানই যথেষ্ট। রাগান্বিত সম্রাট অ্যাম্ফিলোচিয়াসকে অবিলম্বে প্রাসাদ ত্যাগ করার নির্দেশ দেন। আপনি দেখেন, স্যার,” সাধু বললেন, “এটা আপনাকে কেমন বিরক্ত করে যে আমি আপনার ছেলেকে যথাযথ সম্মান দেখাইনি; বিশ্বাস করুন যে ঈশ্বর তাদের সহ্য করবেন না যারা তাঁর একমাত্র পুত্রকে অপমান করে। থিওডোসিয়াস পাঠটি বুঝতে পেরেছিলেন, অ্যাম্ফিলোচিয়াসকে ক্ষমা চেয়েছিলেন এবং তারপর তিনি যে ডিক্রিটি চান তা জারি করেছিলেন।

২. হ্যাঁ, ভাইয়েরা, রেভ. অ্যাম্ফিলোচিয়াস দৃঢ়ভাবে এই মতবাদকে স্বীকার করেছেন যে আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের প্রকৃত পুত্র। এই সম্পর্কে আমাদের শব্দ কি হবে.

ক) যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের পুত্র। যখন প্রধান দেবদূত ভার্জিন মেরিকে প্রাক-প্রাকৃতিক ধারণা প্রচার করেছিলেন, তখন তিনি তাকে ঘোষণা করেছিলেন যে তার থেকে জন্মগ্রহণকারী পুত্র যীশুকে পরমেশ্বরের পুত্র বা ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে। "এটি মহান হবে," তিনি বলেছিলেন, "এবং তাকে বলা হবে সর্বোত্তম পুত্র ()। স্বর্গীয় পিতা তার ঐশ্বরিক কণ্ঠে দুবার সাক্ষ্য দিয়েছেন, প্রথমে জর্ডানে, তারপর তাবোরে: এটি আমার প্রিয় পুত্র, যার প্রতি আমি সন্তুষ্ট ()। যীশু খ্রীষ্ট নিজেই সুসমাচারে নিজের সম্পর্কে স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তিনি ঈশ্বরের পুত্র এবং ঈশ্বর তাঁর পিতা৷ এইভাবে, তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলে ঘোষণা করেন যে মানুষটি অন্ধ হয়ে জন্মেছে (), ইহুদিদের সাথে দীর্ঘ কথোপকথনে এবং মহাযাজকের বাড়িতে বিচারের সময় (), এবং সর্বত্র তিনি ঈশ্বরকে তাঁর পিতা বলে ডাকেন। পবিত্র প্রেরিতরাও যীশু খ্রীষ্টকে ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে স্বীকার করেছেন। পিটার খ্রীষ্টকে বলেছেন: আপনি খ্রীষ্ট, জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র (), নাথানেল: আপনি ঈশ্বরের পুত্র (), এবং সমস্ত শিষ্য একসাথে: সত্যিই আপনি ঈশ্বরের পুত্র ()। এইভাবে পুরো অর্থোডক্স খ্রিস্টান চার্চ প্রেরিতদের সময় থেকে খ্রিস্ট সম্পর্কে শিক্ষা দিয়ে আসছে এবং বিশ্বাস করেছে এবং এখন সমগ্র অর্থোডক্স খ্রিস্টান চার্চ অবিচ্ছিন্নভাবে বিশ্বাস করে, তাঁকে ঈশ্বরের সত্য পুত্র বলে স্বীকার করে।

খ) যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র। পবিত্র ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিস্ট বলেছেন: ঈশ্বর বিশ্বকে এত ভালোবাসতেন, যেমন তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দিয়েছেন (); শব্দ মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল এবং আমরা তাঁর মহিমা দেখেছি, পিতার কাছ থেকে একমাত্র জন্মদাতার মহিমা ()। এবং প্রেরিত পল লিখেছেন: গ্রীষ্মের শেষ যখন এসেছিল, ঈশ্বর তাঁর একমাত্র পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন, একজন মহিলা থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন ()। এবং যদিও যারা ঈশ্বর এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে তারা সকলেই ঈশ্বরের পুত্র বলে অভিহিত করার অধিকার পায়, যেমন প্রচারক জন বলেছেন: ছোট শিশুরা তাঁকে গ্রহণ করেছিল এবং তাদের ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার ডোমেইন দিয়েছিল যাতে তিনি তাঁর প্রতি বিশ্বাসী হন। নাম (); প্রেম, এখন আমি ঈশ্বরের সন্তান (); যাইহোক, তারা প্রকৃতির দ্বারা নয়, কিন্তু অনুগ্রহে এমন হয়ে ওঠে। খ্রীষ্ট যীশুতে বিশ্বাস করে তোমরা সকলেই ঈশ্বরের পুত্র (), প্রেরিত বলেছেন। পল. প্রকৃতির দ্বারা, ঈশ্বর পিতার এক সত্য এবং একমাত্র পুত্র হলেন যীশু খ্রীষ্ট৷

গ) যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের পুত্র, পিতার কাছ থেকে সকল যুগের আগে জন্মগ্রহণ করেন। ঈশ্বর পিতা নিজেই গীতরচকে তাঁর পুত্রের সাথে কথা বলেছেন: তারার আগে গর্ভ থেকে আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি ()। এছাড়াও সেন্ট. চার্চ ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের সম্পর্কে স্বীকার করে যখন এটি গান করে: যুগের আগে, ভার্জিন মেরির অবতার, পিতার কাছ থেকে জন্ম নেওয়া ঈশ্বরের শব্দের কাছে, আসুন আমরা উপাসনা করি। ঈশ্বরের পুত্র স্রষ্টার কাছ থেকে একটি প্রাণী হিসাবে আসেন নি, কিন্তু ঈশ্বরের কাছ থেকে ঈশ্বর হিসাবে, এবং সময়ে জন্মগ্রহণ করেননি, কিন্তু উড়ান ছাড়াই, আলো থেকে আলোর মতো, পিতার কাছ থেকে উজ্জ্বল হয়েছিলেন। অতএব, যীশু খ্রীষ্ট, তাঁর দেবত্ব অনুসারে, পিতার অনাদি পুত্র, চিরন্তন থেকে চিরন্তন, ঈশ্বরের কাছ থেকে ঈশ্বর। সেন্ট ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের অনন্তকাল সম্পর্কে এটি বলেছেন। ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়ন: শুরুতে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ছিল ঈশ্বরের, এবং ঈশ্বর ছিলেন শব্দ (); এবং যীশু খ্রীষ্ট নিজেই পিতা ঈশ্বরের সাথে তাঁর চিরন্তন অস্তিত্ব দেখান, যখন তিনি তাঁর পিতার কাছে একটি প্রার্থনামূলক কথোপকথনে বলেন: এবং এখন আপনি, পিতা, আপনার সাথে আমাকে সেই মহিমা দিয়ে মহিমান্বিত করুন যা বিশ্বের না হওয়ার আগে আপনার সাথে আমার ছিল ()।

ঘ) যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের পুত্র, পিতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। ঈশ্বর পিতার কাছ থেকে পালিয়ে না গিয়ে জন্মগ্রহণ করায়, ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর পিতার সাথে এক সত্তা রয়েছে এবং, ঐশ্বরিক সত্তার একতা অনুসারে, তিনি এবং পিতা ঈশ্বর এক অবিভাজ্য ঈশ্বর। যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং পিতা ঈশ্বরের সাথে তাঁর সত্তার ঐক্যের সাক্ষ্য দিয়েছেন। "আমি এবং পিতা," তিনি বলেছেন, "এক ()। সুতরাং, যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের প্রকৃত পুত্র, একমাত্র পুত্র, পিতার বয়সের আগে জন্মগ্রহণ করেন এবং পিতা ঈশ্বরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ৷

III. ভাইয়েরা! বিশ্বাস করুন যে আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের প্রকৃত পুত্র। তাঁর দেবত্ব, বোধগম্য জ্ঞান, অসীম শক্তি এবং শক্তি স্বীকার করুন। তাকে পাঠাও, একত্রে পিতা ঈশ্বরের সঙ্গে, গৌরব, সম্মান এবং উপাসনা৷ সত্য ঈশ্বর, স্বর্গীয় পিতাকে জানুন এবং তাঁর সত্য পুত্র যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে থাকুন। ইহাই প্রকৃত ঈশ্বর এবং অনন্ত জীবন। ()। আমীন।