প্রথা হিসাবে প্রথম রাতের অধিকার হাজির। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে কীভাবে কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত হচ্ছেন? প্রথম রাতে ঠিক। ইসলাম আমাদের সমকামী বিবাহ দিয়েছে

বিবাহের ঐতিহ্য এক জাতির থেকে অন্য জাতির মধ্যে অনেক আলাদা। একটি আধুনিক ব্যক্তির কাছে, তারা নিষ্ঠুর এবং অস্বাভাবিক বলে মনে হতে পারে। যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে ইতিহাসে সবচেয়ে কঠিন আইনও সংঘটিত হয়েছে। এই আইনগুলির মধ্যে একটি ছিল প্রথম বিবাহের রাতের অধিকার, যা বিভিন্ন লোকের মধ্যে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় রূপ ধারণ করেছিল।

ঘটনার জন্য বেশ কয়েকটি কারণ

গবেষকরা যেমন মনে করেন, এই প্রথার উদ্ভবের মূল কারণগুলির মধ্যে একটি ছিল কুমারীত্ব হারানোর সময় যে রক্ত ​​​​নিঃসৃত হয় তা খারাপ বলে বিবেচিত হত। কিছু লোকের মধ্যে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এইভাবে পূর্বপুরুষরা তাদের ক্রোধ প্রকাশ করে।

অন্যান্য সংস্কৃতিতে, এই রক্তকে প্রেমের মন্ত্রের মাধ্যম হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাই এটি সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং শুকনো সংরক্ষণ করা হয়েছিল। মেয়েটিকে অভিজ্ঞ পুরোহিতদের দ্বারা ডিফ্রক করা হয়েছিল, যারা বিশেষভাবে মন্দিরে এর জন্য ছিলেন।

বিয়ের আগে কুমারীত্ব হারানোর ঘটনা বিভিন্ন সংস্কৃতিতে রয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে, বরের বন্ধু বা আত্মীয়, একজন অপরিচিত এবং পুরোহিতদের অবশ্যই কনেকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করতে হবে। তরুণ এবং অনভিজ্ঞ বরকে সাহায্য করার জন্য এটি করা হয়েছিল।

মেয়েদের কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করা সবসময় একটি সম্মানজনক এবং দায়িত্বশীল পেশা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। কিছু সংস্কৃতিতে, এমনকি একটি প্রথা ছিল যে কনেকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল বিয়ের সবচেয়ে সম্মানিত অতিথি দ্বারা।

ইউরোপে প্রকাশ

যদি উপজাতি এবং প্রাথমিক সংস্কৃতিতে কনেকে কাল্পনিক মন্দ থেকে রক্ষা করার জন্য তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করা হয়, তবে ইউরোপে এটি বিপরীত ছিল। সামন্তবাদের সময়ে, জমির মালিকের অধিকার ছিল কনেকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করার। যেহেতু তার ভূখণ্ডে বসবাসকারী প্রত্যেককে তার সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত। খ্রিস্টধর্ম যে নৈতিকতা স্থাপন করেছিল তা সত্ত্বেও, এই অধিকার মধ্যযুগ জুড়ে প্রভুদের কাছে ছিল। সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, ষোড়শ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত।

দাসত্ব বিলুপ্ত হওয়ার পরেই এই প্রথাটি বিলুপ্ত হয়ে যায়, যেহেতু লোকেরা জমির মালিকদের সম্পত্তি হওয়া বন্ধ করে দেয়। এই সত্যের জন্য ধন্যবাদ যে "সম্মানিত ঐতিহ্য" অদৃশ্য হয়ে গেছে। তবে, নিজেদের সুবিধার জন্য, জমির মালিকরা মুক্তিপণ দিয়ে এটি প্রতিস্থাপন করে।

যদিও কিছু গবেষক যুক্তি দেন যে ঐতিহাসিক ইতিহাসে প্রথম বিবাহের রাতের অধিকারটি শুধুমাত্র রূপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং প্রকৃতপক্ষে মুক্তির অর্থ। কিন্তু মনে রাখা দরকার যে, মানুষ যে ইতিহাস লেখে, তারাই তার ব্যাখ্যা করে। অতএব, বেশিরভাগ প্রামাণিক গবেষকদের কোন সন্দেহ নেই যে এই ঐতিহ্যটি একটি আইন হিসাবে নির্ধারিত ছিল, এবং এর লঙ্ঘনের জন্য, তাদের খুব কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

এমনকি প্রমাণ রয়েছে যে মধ্যযুগে এই ঐতিহ্যটি রাশিয়ার ভূখণ্ডে হয়েছিল। যাইহোক, মাস্টারকে তার সাথে কাটানো রাতের জন্য নববধূকে উপহার দিতে হয়েছিল।

আজও, অনেক যৌন ঐতিহ্য রয়েছে যা সমাজের বিরাজমান নৈতিকতার সাথে বেশ সাংঘর্ষিক।

তাদের বিয়ের রাতে সম্ভ্রান্তদের অধিকার সম্পর্কে, সাহিত্যে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে... মনে পড়লে ‘ব্রেভ হার্ট’ ছবিটি। স্কটল্যান্ডে বিদ্রোহের প্রাদুর্ভাবের কারণ ছিল এই আইন লঙ্ঘনের শাস্তির জন্য, সৈন্যরা নায়কের কনেকে হত্যা করেছিল। এটিই তার দ্বন্দ্বের জন্ম দিয়েছে।

যৌনতাবিদদের মতে এই অধিকারটি আমাদের কাছে যতই নিষ্ঠুর মনে হোক না কেন, এর ভালো কারণ ছিল। যেহেতু মানুষ আগে অল্প বয়সে বিয়ে করত, তাই তাদের যৌন অভিজ্ঞতা ছিল না। একজন অভিজ্ঞ পুরুষের দ্বারা একটি মেয়ের কুমারীত্ব হরণ করা ছিল এক ধরনের শিক্ষা। এর জন্য ধন্যবাদ, নববধূর ইতিমধ্যে অভিজ্ঞতা ছিল এবং এটি তার যুবক স্বামীর কাছে চলে গেছে। ফলে পরিবারে যৌনতা অনেক ভালো হয়ে ওঠে।

যদিও এই ঐতিহ্য অনুসারে, মেয়েটিকে প্রায়শই অপরিচিতদের দ্বারা তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল, বিয়ের পরে, ব্যভিচারকে অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হত। অতএব, এই প্রথাটি অশ্লীলতার জন্য সহায়ক ছিল না। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে, এইভাবে, নবদম্পতির পক্ষে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পাওয়া সহজ হবে।

ইতিহাসে, কয়েক ডজনের বেশি সংস্কৃতি নেই যেখানে কনেকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করার অধিকার বরের ছিল। এবং এই সংস্কৃতিগুলির বেশিরভাগই ইউরোপে নয়, উত্তর আমেরিকায় ছিল।

কিছু লোকের জন্য, একটি মেয়েকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করার দায়িত্ব মায়ের উপর অর্পণ করা হয়েছিল, যিনি তার যৌবনে এটি করেছিলেন। ডিফ্লোরেশন প্রক্রিয়া চলাকালীন, আঙ্গুলগুলি একটি চেতনানাশক দ্রবণে আর্দ্র করা হয়েছিল যাতে মেয়েটি ব্যথা অনুভব না করে।

আধুনিকতা

আধুনিক সভ্য বিশ্বে, যেখানে বিয়ের আগে যৌনতাকে সাধারণ কিছু বলে মনে করা হয় না, সেখানে এই প্রথা সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। অবশ্যই, বেশ কিছু লোক রয়েছে যারা এই ঐতিহ্যকে মেনে চলে, তবে তারাও ধীরে ধীরে এটি থেকে দূরে সরে যাচ্ছে।

অবশ্যই, এই তথ্যগুলি স্কুলের পাঠ্যক্রমে উল্লেখ করা হয়নি, তবে, তারা এখনও ইতিহাসে স্থান পেয়েছে। বিভিন্ন সংস্কৃতিতে প্রায় অভিন্ন ঐতিহ্যের বহিঃপ্রকাশ ইঙ্গিত দেয় যে সেগুলি একটি প্রয়োজন ছিল, বাতিক ছিল না।

এমনকি আধুনিক পণ্ডিতরাও জোর দেন যে এই ঐতিহ্যটি খুবই সহায়ক হয়েছে। যেহেতু আধুনিক বিশ্বেও, অনেক মেয়েই তাদের কুমারীত্ব হারানোর ভয় পায়। এবং বিয়ের আগে তার ক্ষতির সাহায্যে এই সমস্যাটি শূন্যে নেমে আসে।

কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত হওয়ার আচারের অদৃশ্য হওয়ার কারণটি ছিল খ্রিস্টধর্মের ব্যাপক প্রসার। যাইহোক, আপনি যদি ইতিহাসের দিকে তাকান তবে আপনি বাইবেল বহির্ভূত গ্রন্থগুলিতে নিশ্চিত করতে পারেন যে এই ঐতিহ্যটি ইহুদিদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল, তবে, খৎনা করার আচার প্রবর্তনের পরে এটি তার প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছে।

অতএব, এই ঐতিহ্যকে কঠোরভাবে বিচার করা উচিত নয়। সব পরে, যদি আপনি ঘনিষ্ঠভাবে তাকান, তাহলে এটি আজ পর্যন্ত বিদ্যমান। যেহেতু বেশিরভাগ মেয়েরই বিয়ের আগে অন্তরঙ্গ সম্পর্ক থাকে। এবং আপনার প্রথম যৌন সঙ্গীর সাথে বিয়ে করার সম্ভাবনা বেশ কম। অতএব, আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে এই ঐতিহ্যটি অদৃশ্য হয়ে যায়নি, তবে কেবল একটি আধুনিক এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় রূপ অর্জন করেছে।

রাশিয়া সহ কিছু দেশের ঐতিহ্যে, সদ্য-নির্মিত স্বামীর সর্বদা ছিল না, মনে হবে, তার বিবাহিতদের সাথে বিছানা ভাগ করে নেওয়ার প্রথম আইনী অধিকার। এবং আরো প্রায়ই, নববধূ জন্য একটি অপরিচিত মানুষের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্বেচ্ছায় থেকে অনেক দূরে ছিল.

সুবিধাজনক কাস্টম

প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রপঞ্চ, সুস্পষ্ট কারণে, কোনো আইন প্রণয়নে অন্তর্ভুক্ত নয়, যা উপজাতীয় সংস্কৃতি বা উচ্চ স্তরের সামাজিক বৈষম্য সহ দেশগুলিতে বিদ্যমান ছিল। এমনকি ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস উল্লেখ করেছেন যে কিছু লোকের ঐতিহ্যে, বরই শেষ ব্যক্তি যিনি তাদের বিয়ের রাতে তার কনে দাবি করতে পারেন। তার আগে, তার বিবাহবন্ধন ভাই, দূরবর্তী আত্মীয় এবং এমনকি বন্ধুরা ব্যবহার করতে পারে। আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার উপজাতিগুলিতে, শামান বা নেতাদের কনের প্রাথমিক অধিকার ছিল, যা যুবক দম্পতিকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

মধ্যযুগীয় ফ্রান্সে, "Ius primae noctis" ছিল একজন সামন্ত প্রভুর এক ধরনের বিশেষাধিকার, যিনি সহজেই তার ভাসালের স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারতেন। ঐতিহাসিকদের মতে, বেইলাগারের জার্মান প্রথা থেকে এই ধরনের বিশেষাধিকারের উদ্ভব হতে পারে, যে অনুসারে বড় জমির মালিকদের তাদের যে কোন প্রজাদের কনের সাথে যৌন যোগাযোগ করার প্রাথমিক অধিকার ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, একজন ভাসাল তার সামন্ত প্রভুকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারে এবং তারপরে সে তার স্ত্রীকে ব্যবহার করার অধিকার ছেড়ে দেয়।

বিজ্ঞানীরা ঠিকই মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রথম রাতের অধিকার নিশ্চিত করে এমন নথির অনুপস্থিতির কথা উল্লেখ করেন, তবে এখনও পরোক্ষ প্রমাণ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, 1486 সাল থেকে স্পেনের গুদালুপেতে সালিশি আদালতের টিকে থাকা সিদ্ধান্ত, যা বলে যে রাজা দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ এখন থেকে প্রভুদের ভাসালের নববধূর সাথে রাত কাটানোর বিশেষাধিকার উপভোগ করতে নিষেধ করেছেন, প্রমাণ করে যে এই ধরনের অধিকারটি কোথাও কোথাও বানান করা ছিল না। .

এটা কৌতূহলী যে প্রথম রাতের অধিকার, সামন্ত প্রভুদের স্বেচ্ছাচারিতা প্রদর্শন করে, কিছু ক্ষেত্রে কনের জন্য উপকারী হতে পারে। বিয়ের আগে, সমস্ত মেয়েরা কুমারীত্ব রাখে না, যা বিয়ের জন্য প্রায় পূর্বশর্ত হিসাবে বিবেচিত হত। মনিবের সাথে কাটানো রাতটি অকালে হারিয়ে যাওয়া নির্দোষতার উদ্বেগ থেকে বধূকে মুক্তি দেয়।

একটি পুনরুজ্জীবিত ঐতিহ্য

নৃতত্ত্ববিদদের মতে, প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রথা যা পৌত্তলিক স্লাভিক সংস্কৃতিতে খুব সাধারণ। উপজাতি গোষ্ঠীর আরও দক্ষ সদস্য দ্বারা কনের সাথে যৌন যোগাযোগ করা যেতে পারে। প্রথার উদ্দেশ্য হল তরুণদের ট্রমাটিক অভিজ্ঞতা থেকে মুক্তি দেওয়া। প্রায়শই ভবিষ্যতের স্বামীর পিতা প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করতে পারে। বরের বন্ধুদের দ্বারা কনেকে অপহরণ করার রীতিও ছিল। ভ্যাসিলি তাতিশেভের মতে, প্রাচীনতম সম্প্রদায় বা গ্রামে কনে দেওয়ার প্রথাটি রাজকুমারী ওলগা দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল এবং মুক্তিপণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

একটি রূপান্তরিত আকারে, খ্রিস্টান রাশিয়ায় প্রথম রাতের অধিকার সংরক্ষিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিয়েতে কিছু গ্রামে, প্রতিটি আমন্ত্রিত পুরুষকে যৌন মিলনের অনুকরণ করে বেশ কয়েকবার যুবকের কাছে যেতে হয়েছিল: এটি অনুমিতভাবে কনেকে প্রথম বিয়ের রাতের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত করতে দেয়।

প্রত্যন্ত ইউক্রেনীয় গ্রামগুলিতে, সম্প্রতি অবধি, প্রথাটি ব্যাপক ছিল, যা অনুসারে বরকে তার বাগদত্তা দ্বারা নির্দোষতার বঞ্চনার প্রমাণ সরবরাহ করতে হয়েছিল। ব্যর্থ হলে তাকে আরও দুটি সুযোগ দেওয়া হয়। যদি তারা সফল না হয়, তবে তার স্থানটি একজন বয়স্ক আত্মীয় বা বিবাহের অতিথিদের মধ্যে সবচেয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে নিতে হবে।

18 শতকের মাঝামাঝি, রাশিয়ায় দাসত্বকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, প্রথম রাতের অধিকারটি একটি নতুন প্রেরণা পেয়েছিল। কৃষকদের জন্য এই সবচেয়ে কঠিন সময়, যা "সাল্টিচিখদের" জন্ম দিয়েছে, বাস্তবিকভাবে ভূস্বামীদের অত্যাচার প্রতিরোধ করার জন্য ভূস্বামীদের কোন আশা দেয়নি। যদিও রাশিয়ান আইনগুলি আত্মার মালিকদের অপব্যবহার থেকে কৃষকদের রক্ষা করা সম্ভব করেছিল, প্রকৃতপক্ষে, সর্বশক্তিমান আভিজাত্যকে খুব কমই বিচারের আওতায় আনা হয়েছিল, অর্থ এবং সংযোগ ব্যবহার করে।

রাশিয়ান লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব প্রিন্স আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভ, অনুকরণীয় ট্রুবেচিনো এস্টেটের মালিক, তার বই ভূমি মালিকানা এবং কৃষি রাশিয়া এবং অন্যান্য ইউরোপীয় রাজ্যে, যৌন সহিংসতা সহ সহিংসতার অনেক ঘটনা উল্লেখ করেছেন, ভূস্বামীদের বিরুদ্ধে ভূমি মালিকদের দ্বারা, বছরের পর বছর দায়মুক্তির সাথে দুর্নীতি করা হয়েছিল। তাদের প্রভুর লালসা মেটাতে।

রাশিয়ান ভাষায় স্বেচ্ছাচারিতা

দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়ায়, আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভের মতো সমস্ত জমির মালিক তাদের প্রজাদের যত্ন নেন না। সাধারণত, আপনি যত বেশি রাজধানীতে যান, অবস্থান এবং ক্ষমতার অপব্যবহারের ঘটনা তত বেশি রেকর্ড করা হয়। "সার্ফ রাশিয়া" বইয়ে বরিস তারাসভ। জনপ্রিয় দাসত্বের ইতিহাস "অবহিত করে যে যদি নাবালক অভিজাতরা আরও প্রভাবশালী প্রতিবেশীর কাছ থেকে সহিংসতার শিকার হয়, তবে কৃষক মেয়েরা তার সামনে সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত ছিল। তারাসভের মতে অভব্যতার জন্য জবরদস্তি ছিল একটি পৃথক দায়িত্বের অনুরূপ - এক ধরণের "নারীদের জন্য কর্ভি"।

ইতিহাসবিদ ভ্যাসিলি সেমেভস্কি লিখেছেন যে কিছু জমির মালিক যারা তাদের বেশিরভাগ সময় বিদেশে কাটিয়েছেন তারা শুধুমাত্র একটি উদ্দেশ্য নিয়ে তাদের স্বদেশে এসেছিলেন - তাদের লালসা মেটাতে। মাস্টারের আগমনের সাথে সাথে, এস্টেট ম্যানেজারকে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক কৃষক মেয়েদের একটি তালিকা প্রস্তুত করতে হয়েছিল, যাদের প্রত্যেকে কয়েক রাতের জন্য মালিকের দখলে পড়েছিল। তালিকা শেষ হলে জমির মালিক অন্য গ্রামে চলে যান।

রাশিয়ান প্রচারক, একজন ধনী সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন স্থানীয়, আলেকজান্ডার কোশেলেভ, তার প্রতিবেশী, যুবক জমির মালিক এস এর উদাহরণ ব্যবহার করে এই লজ্জাজনক ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। এই ভদ্রলোক, "তাজা মেয়েদের" জন্য একটি উত্সাহী শিকারী, একটি কৃষক বিবাহের অনুমতি দেননি। স্থান যতক্ষণ না তিনি একটি নববধূর মর্যাদা অনুভব করেন। একবার বিয়ের জন্য মেয়েদের একজনের বাবা-মা মাস্টারের ইচ্ছার কাছে জমা দেননি, লিখেছেন কোশেলেভ। এবং তারপরে জমির মালিক পুরো পরিবারকে বাড়িতে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার মা এবং বাবাকে দেয়ালে বেঁধেছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার মেয়েকে ধর্ষণ করেছিলেন তা ভাবতে বাধ্য করেছিলেন।

এই ঘটনাটি পুরো কাউন্টিতে আলোচিত হয়েছিল, কিন্তু প্রভাবশালী তরুণ লিবারটাইন এটি থেকে পালিয়ে যায়। যাইহোক, এটি ঘটেছে যে কর্তৃপক্ষ এখনও বেলবিহীন মাস্টারকে শাস্তি দিয়েছে। সুতরাং, 1855 সালে, আদালত প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য শিকারকে জরিমানা দেওয়ার জন্য প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কিকে আদেশ দেয়। দাসত্বের বিলুপ্তির পরেই রাশিয়ায় কৃষক বধূদের কলুষিত করার ঐতিহ্য হ্রাস পেতে শুরু করে।

যে কোনো ব্যক্তির জীবনের একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত ছিল, বিশেষ করে মহিলাদের. একটি নিয়ম হিসাবে, বয়ঃসন্ধির প্রথম দিন থেকেই যে কোনও মেয়ে কল্পনা করে যে তার প্রথম প্রেম কেমন হবে। সাধারণত তাদের বেশিরভাগই আদর্শ রোমান্টিক জায়গা সম্পর্কে কল্পনা করে যেখানে কেউ প্রেমীদের বিরক্ত করবে না। অবশ্যই, এই কল্পনাগুলিতে সর্বদা গোলাপের পাপড়ি, মোমবাতি, সিল্কের চাদর, শ্যাম্পেন, ফল এবং কাছাকাছি একজন খুব ভদ্র এবং স্নেহময় মানুষ থাকে।

মেয়েটি যেভাবে স্বপ্ন দেখেছিল ঠিক সেভাবে সবকিছু ঘটলে এটা দারুণ। যাইহোক, প্রতিটি ব্যক্তি যেমন একটি আনন্দদায়ক ঘটনা আশা করতে পারে না। কিছু মহিলা তাদের প্রথম যৌনতার কথা মনে করতে ভয় পায়। কিছু দেশে, মেয়েরা এই প্রক্রিয়ায় প্রচণ্ড যন্ত্রণা এবং অসহনীয় অপমান ভোগ করে। দুর্ভাগ্যবশত, কিছু মহাদেশে শোচনীয় অনুষ্ঠান আজও পবিত্র আচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একই সময়ে, কিছু উপজাতির বাসিন্দাদের আচরণ কেবল আশ্চর্যজনক। কিছু ঐতিহ্য প্রাচীনকালে রয়ে গেছে, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আজও তাদের প্রতিধ্বনি বিভিন্ন সংস্কৃতিতে খুঁজে পাওয়া যায়। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে কুমারীত্ব থেকে কিভাবে বঞ্চিত হচ্ছে তা বিবেচনা করুন।

পাপুয়া নিউ গিনি

আকর্ষণীয় নামে একটি উপজাতি রয়েছে ট্রোব্রিয়ান্ড। প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, বহু শতাব্দী ধরে এর বাসিন্দারা বিশ্বাস করে যে ন্যায্য লিঙ্গের 6-8 বছর বয়সে তাদের নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হওয়া উচিত। আসলে, একটি ছোট শিশুর জন্য এই ধরনের পদ্ধতি কতটা চাপের তা কল্পনা করা অসম্ভব। তবে, উপজাতির বাসিন্দারা মনোবিজ্ঞানে বিশেষ আগ্রহী নয়।

এই বয়সে, ছেলেদের এবং তদ্ব্যতীত, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের আকৃষ্ট করতে শুরু করার জন্য মেয়েদের সম্পূর্ণ নগ্ন হয়ে গ্রামে ঘুরে বেড়াতে শুরু করা উচিত। একই সময়ে, 10 থেকে 70 বছরের মধ্যে যে কোনও পুরুষ শিশুর সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে পারে। আমি অন্তত খুশি যে তার আগে তার বাবা-মায়ের সাথে পরিচিত হওয়া দরকার।

যাইহোক, নিজেকে তোষামোদ করবেন না। তিনি সত্যিই একজন কুমারী কিনা তা স্পষ্ট করার জন্য এই পদ্ধতিটি প্রয়োজনীয়। যদি পিতামাতারা তাদের সন্তানের সতীত্ব নিশ্চিত করে, তবে এই ক্ষেত্রে, একটি অবিলম্বে বিবাহের রাত অনুষ্ঠিত হয়।

যাইহোক, মেয়েদের জন্য ভয়াবহতা সেখানে শেষ হয় না। আনুষ্ঠানিক অবচয় প্রথার ফলাফল আছে.

যদি একটি মেয়ে 6 বছর বয়সে তার নির্দোষতা হারিয়ে ফেলে, তবে তার শৈশব উপভোগ করার চেষ্টা করার জন্য তার 2 বছর আছে। আসল বিষয়টি হল যে 8 বছর পরে, যে কোনও পুরুষ যে এটি চায় তার সাথে যৌন মিলনের অধিকার রয়েছে। একই সময়ে, মেয়েটি নিজে বা তার আত্মীয়রা কেউই এটি প্রতিরোধ করতে পারবে না। যাইহোক, আবেগপ্রবণ প্রকৃতির লোকেরা খুশি হবে যে এই উপজাতিতে মেয়েদের যে কোনও পুরুষের সাথে এবং যতবার তারা চায় সেক্স করার অনুমতি দেওয়া হয়। কিন্তু বিয়ের আগে পুরুষদের সাথে ডিনার করা অশোভন বলে বিবেচিত হয়।

ওশেনিয়া

বিশ্বের বিভিন্ন দেশে কুমারীত্ব থেকে কীভাবে বঞ্চিত হচ্ছে তা নিয়ে কথা বলতে গেলে, আপনার অবশ্যই এই ভয়ানক প্রথাটি বিবেচনা করা উচিত।

ওশেনিয়াতে, যদি একটি অল্পবয়সী মেয়ে এবং তার প্রেমিক নিশ্চিত হয় যে তারা একে অপরকে ভালবাসে এবং অদূর ভবিষ্যতে তাদের জীবনকে একসাথে সংযুক্ত করার পরিকল্পনা করে, তাহলে আপনার রোম্যান্স আশা করা উচিত নয়। একজন মহিলা প্রতিনিধিকে একটি কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হবে। উল্লেখ্য, এদেশে বিয়ের আগে যৌন মিলনের রেওয়াজ নেই। বিয়ের আগ পর্যন্ত সব মেয়েকেই কুমারী থাকতে হবে। যাইহোক, এই ধরনের চমৎকার ঐতিহ্যে আপনার খুব বেশি আনন্দ করা উচিত নয়।

বিয়ের অনুষ্ঠানের কয়েকদিন আগে, বর তার 3 থেকে 5 জন বন্ধুকে আমন্ত্রণ জানাতে এবং তার বান্ধবীকে উপপত্নী হিসাবে সরবরাহ করার অধিকার রাখে। নব-নির্মিত স্বামীর সঙ্গীরা নববধূকে নিয়ে যায় এবং তার সাথে গ্রাম ছেড়ে চলে যায়, যেখানে তারা পালাক্রমে তার সাথে যৌন সম্পর্ক শুরু করে। এর পরে, পুরো সংস্থা দেশে ফিরে আসে। বন্ধুরা বরকে বিস্তারিতভাবে বলে যে তারা কী পছন্দ করেছে এবং কী তাদের ভবিষ্যত স্ত্রীর জন্য উপযুক্ত নয়। তদতিরিক্ত, তারা সর্বদা তাদের সাথে একটি রক্তাক্ত চাদর নিয়ে আসে যুবকটিকে প্রমাণ করার জন্য যে বনে ভ্রমণের আগে নববধূ প্রকৃতপক্ষে নির্দোষ ছিল।

এই প্রথার পর প্রথম বিয়ের রাতে বরকে ভাবতে কিছুটা সময় দেওয়া হয়। শেষ পর্যন্ত, তিনি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি সত্যিই তার বান্ধবীকে বিয়ে করতে চান কিনা। তার উত্তর যদি হ্যাঁ হয়, তাহলে মেলার অর্ধেক বিদ্রুপ সেখানেই শেষ। যাইহোক, একটি নেতিবাচক রায়ের সাথে, লোকটি কেবল একটি নতুন অর্ধেক সন্ধান করতে থাকে এবং মেয়েটি প্রতিবেশী এবং তার আত্মীয়দের উপহাস সহ্য করতে বাধ্য হয়। সম্ভাব্য বরের বন্ধুদের সন্তুষ্ট করতে না পারলে এটা খুবই লজ্জাজনক বলে মনে করা হয়। এই ক্ষেত্রে, তিনি সম্ভবত চিরতরে একা থাকবেন।

বিশ্বের বিভিন্ন দেশে তাদের কুমারীত্ব বঞ্চিত করার ভয়াবহতার শেষ নেই। বিপরীতভাবে, কিছু দেশে, কাস্টমস আক্ষরিক অর্থে অযৌক্তিকতার পর্যায়ে পৌঁছেছে।

সুমাত্রা

এই দ্বীপের কিছু জনবসতিতে, প্রথম রাতের অধিকারের প্রথা এখনও বলবৎ রয়েছে, যে অনুসারে একটি মেয়ে তার বাবা এবং অন্যান্য আত্মীয়দের দ্বারা তার নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হয়। এটি সাধারণত 17 বছর বয়সের সাথে সাথেই ঘটে। যদি কোনও মেয়ে এই ধরনের অনুষ্ঠান করতে অস্বীকার করে, তবে এই ক্ষেত্রে সে বিয়ে করতে পারবে না।

পদ্ধতি একটি খুব unpretentious পদ্ধতিতে সঞ্চালিত হয়. নির্দিষ্ট দিনে সব আত্মীয়-স্বজন বাড়িতে ভিড় জমায়। এবং তার পরে, মেয়েটির বাবা এবং তার আত্মীয় সমস্ত পুরুষরা পালাক্রমে তার ঘরে আসে এবং তার যোনিতে ফ্যালিক ফিগার বা কেবল আঙ্গুল ছুঁড়ে দেয়। এই মুহুর্তে হতভাগ্য মহিলাটি কী অনুভব করছেন তা কল্পনা করাও কঠিন। অনুষ্ঠান শেষে শুরু হয় জমকালো অনুষ্ঠান। আর এই সব নয় কীভাবে কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করা হয় বিশ্বের বিভিন্ন দেশে।

তিব্বত

এখানে এখনও ঐতিহ্য রয়েছে, যা অনুসারে একজন যুবক শুধুমাত্র একজন কুমারীকে বিয়ে করতে পারে, যখন পুরুষদের মধ্যে একজন তার সাথে রাত কাটানোর ইচ্ছা প্রকাশ না করা পর্যন্ত সে তার হাইমেন রাখতে বাধ্য। তদুপরি, এটি কমপক্ষে তার স্বামীর বন্ধু হতে পারে, কমপক্ষে একটি সম্পূর্ণ অপরিচিত হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, যে কোনও পুরুষ কেবল নবদম্পতির বাড়িতে যায় এবং তাকে প্রথম রাতের অধিকার দেওয়ার দাবি জানায়।

যদি দম্পতি এতে সম্মত হন, তবে এক্ষেত্রে হতভাগ্য ব্যক্তির স্ত্রী তার নতুন ভদ্রলোকের কাছে কয়েক দিনের জন্য যায় যাতে সে তাকে সাথে উপভোগ করতে পারে। সবচেয়ে মজার ব্যাপার হল বাড়ি ফেরার পর মেয়েটিকে গর্ভবতী হতে হবে। সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তির কাছ থেকে সন্তান আনার পরই তার স্বামীর সাথে সন্তান ধারণের অধিকার রয়েছে। একই সময়ে, অন্য কারও সন্তানকে আপনার নিজের মতো করে বড় করতে হবে।

জাপান

পুরানো দিনে তারা কীভাবে তাদের কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত হয়েছিল সে সম্পর্কে যদি আমরা কথা বলি, তবে দীর্ঘকাল ধরে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দেশে গেইশা হওয়া খুব সম্মানজনক ছিল। এই মেয়েদের কখনই কিছুর দরকার ছিল না। একই সাথে তাদের অপমান করার অধিকার কারো ছিল না। তদুপরি, তারা সর্বজনীন প্রশংসা এবং সম্মানের বস্তু ছিল। যাইহোক, এই জাতীয় ক্যারিয়ারের সিঁড়িতে উঠার আগে, ভবিষ্যতের গেইশাকে তাদের হাইমেন থেকে মুক্তি পেতে হবে। এই ক্ষেত্রে, বিস্ফোরণের একটি বিশেষ আচার সঞ্চালিত হয়েছিল। এটির মধ্যে রয়েছে যে ভবিষ্যতের গেইশা তার কুমারীত্ব বিক্রির জন্য রেখেছিলেন। ফলে নিলামে যিনি সবচেয়ে বেশি অফার দিয়েছেন তিনি মেয়েটির সঙ্গে রাত কাটাতে পারেন। এই অনুষ্ঠানটি নিশ্চিত করার লক্ষ্যে ছিল যে নতুন "কর্মী" ভবিষ্যতের ক্লায়েন্টদের একটি বিশাল সংখ্যক পূরণ করতে সক্ষম হয়েছে।

সৌদি আরব

একটি আকর্ষণীয় ঐতিহ্য এখনও এই দেশে বিদ্যমান, যা অনুসারে বিয়ের সময় কনে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত হয়। ভাগ্যক্রমে, বর অন্তত করে। যাইহোক, ব্যভিচার অবশ্যই জনসমক্ষে ঘটতে হবে। অতিথিদের একটি মহিলার মধ্যে নববধূ রূপান্তর প্রক্রিয়া উপভোগ করা উচিত. যাইহোক, এখানে সবকিছু সহজ নয়। এই ক্ষেত্রে, বরকে অবশ্যই একটি সাদা কাপড় দিয়ে তর্জনীটি ঢেকে রাখতে হবে এবং ভবিষ্যতের স্ত্রীর হাইমেন ভেঙ্গে ফেলতে হবে। এর পরে, তাকে অবশ্যই উপস্থিত সকলের কাছে পদার্থের রক্তাক্ত স্ক্র্যাপ প্রদর্শন করতে হবে।

কীভাবে তারা প্রাচীনকালে তাদের কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করেছিল: গ্রীস এবং রোম

আপনি যদি ধ্বংসপ্রাপ্ত চিকিৎসা সুবিধাগুলিতে পাওয়া পুরানো পাঠ্যগুলি বিশ্বাস করেন তবে সেই দিনগুলিতে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মেয়েরা 14 বছর বয়সে পরিণত হওয়ার সাথে সাথে বিছানার খেলার জন্য প্রস্তুত হয়। সেই মুহূর্ত পর্যন্ত, তাদের পোশাক না পরার অধিকার ছিল। তদুপরি, সবচেয়ে মজার বিষয় হল যে কিছু বন্দোবস্তে এটি লজ্জাজনক বলে বিবেচিত হত যদি বিয়ের আগে মহিলাকে স্পর্শ না করা হয়। এই ইভেন্টের আগে, তাকে অবশ্যই মন্দিরে তার নির্দোষতা হারাতে হয়েছিল। হাইমেন ভাঙ্গার প্রক্রিয়াটিকে বলিদানের আচার হিসাবে বিবেচনা করা হত। দুর্ভাগ্য কুমারীত্ব থেকে মুক্তি পেতে মন্দিরে গিয়েছিলেন তরুণী। পথে, তাকে প্রথম যার সাথে দেখা হয়েছিল তার সাথে দেখা করতে হয়েছিল এবং তাকে একটি পবিত্র স্থানে আত্মসমর্পণ করতে হয়েছিল।

স্ক্যান্ডিনেভিয়া

অনেক উপজাতিতে, এটা বিশ্বাস করা হত যে নির্দোষতা হারানো একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রথা। মেয়েটি এবং লোকটি বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাথে সাথেই তাদের বিয়ের রাতে তাকে বনের ঝোপে যেতে হয়েছিল। এর পরে, যাদুকর তার সাথে যোগ দেয়, যিনি আগুন তৈরি করেছিলেন এবং বলিদানের জন্য কিছু জীবন্ত প্রাণীকে হত্যা করেছিলেন। এরপর কনের সঙ্গে সঙ্গম করেন।

প্রাচীন রাশিয়ায় কীভাবে কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত হয়েছিল

যদি আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে কথা বলি, তারা অন্য কিছু দেশের মতো কপট ছিল না। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যুবকরা যদি বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে তাদের বিয়ের রাতে বর সর্বদা দাম্পত্য দায়িত্ব পালন করতে পারে না। যদি এটি ঘটে থাকে, তবে তার বন্ধু তার সাহায্যে এসেছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, এই বিষয়ে আরও অভিজ্ঞ ব্যক্তি হওয়া উচিত ছিল, যিনি সহজেই এই পদ্ধতিটি মোকাবেলা করতে পারেন। এর পরে, বর তার কনেকে উপভোগ করতে পারে, যে ইতিমধ্যে তার নির্দোষতা হারিয়েছিল। বলকান স্লাভরাও তাই করেছিল। সত্য, তারা অবিলম্বে কনেকে বরের বন্ধুর হাতে তুলে দিয়েছে। অতএব, প্রাচীন রাশিয়ায় কীভাবে তারা কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত হয়েছিল সে সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, খুব বেশি লজ্জা পেতে হবে না।

ভারত

এই দেশে, বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত লোকদের দ্বারা অর্থের জন্য অবক্ষয় পদ্ধতিটি পরিচালিত হয়েছিল। একই সময়ে, একটি নিয়ম হিসাবে, মেয়েটির নির্দোষতাকে বিদায় জানানোর সময় এসেছে বলে সিদ্ধান্তটি তার মা করেছিলেন। নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হওয়ার প্রক্রিয়ায়, বিশেষজ্ঞ পাথর, কাঠ বা অন্যান্য উপকরণ ব্যবহার করেছিলেন যা একটি ফ্যালিক আকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

ফ্রান্স

এই দেশে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে স্বামীর তার প্রভুর চুক্তি না হলে তার স্ত্রীর সাথে তার বিবাহের রাত ভাগ করে নেওয়ার অধিকার নেই। এছাড়াও, সদ্য-নির্মিত স্বামী এমনকি এর জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। একই সময়ে, সেনর একজন পুরুষকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে যদি সে নিজেই এই বা সেই মেয়েটিকে পছন্দ করে। তার সাথে তর্ক করার অধিকার কারো ছিল না।

সার্বভৌম সার্বভৌম নয়, যদি তিনি প্রথম সেন্ট বার্থলোমিউ'স রাতের অধিকারের মালিক না হন ... "
অকথ্য নিকোলো ম্যাকিয়াভেলির কাছ থেকে

***
প্রথম রাত ঠিক

প্রথম রাতের অধিকার (ল্যাটিন jus primae noctis, German Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, French Droit de cuissage, Droit de pr; libation, "the right to the thigh") - যা ইউরোপে মধ্যযুগে বিদ্যমান ছিল দেশগুলি - আশ্রিত কৃষকদের বিবাহের পরে জমির মালিক এবং সামন্ত প্রভুদের অধিকার, কনের সাথে প্রথম রাত কাটায়, তাকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করে। কিছু ক্ষেত্রে, কৃষকের একটি বিশেষ ফি প্রদান করে এটি পরিশোধ করার অধিকার ছিল। একই অধিকার দক্ষিণ আমেরিকার ভারতীয়দের অনেক সংস্কৃতিতে জাদুকর বা নেতাদের জন্য বিদ্যমান ছিল এবং সম্ভবত এখনও কিছু উপজাতির মধ্যে বিদ্যমান। বর এবং কনের আত্মীয়দের জন্য প্রথম রাতের অধিকার কিছু আফ্রিকান উপজাতি এবং বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জের বালিয়ারিকদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল।

B.Yu দ্বারা বই থেকে উদ্ধৃতাংশ. তারাসোভা "রাশিয়া একজন দাস। দাসত্বের ইতিহাস"

সবাই জানে যে রাশিয়ায় দাসত্বের অস্তিত্ব ছিল। কিন্তু এটা আসলে কি ছিল - আজ প্রায় কেউ জানে না

দাসত্বের পুরো ব্যবস্থা, প্রভু, কৃষক এবং ভৃত্যদের মধ্যে অর্থনৈতিক ও পারিবারিক সম্পর্কের পুরো ব্যবস্থাটি জমির মালিক এবং তার পরিবারকে আরামদায়ক এবং সুবিধাজনক জীবনের উপায় সরবরাহ করার লক্ষ্যের অধীনস্থ ছিল। এমনকি তাদের ক্রীতদাসদের নৈতিকতার জন্য উদ্বেগ স্বাভাবিক রুটিনকে ব্যাহত করতে পারে এমন যেকোনো আশ্চর্য থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য অভিজাতদের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। রাশিয়ান আত্মা-মালিকরা আন্তরিকভাবে অনুশোচনা করতে পারে যে সার্ফগুলি মানুষের অনুভূতি থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত হতে পারে না এবং আত্মাহীন এবং কণ্ঠহীন কাজের মেশিনে পরিণত হয়।

পৈশাচিক নিপীড়ন সবসময় জমির মালিকের প্রধান লক্ষ্য ছিল না, যিনি তার উঠানের মাথায় রেখে "বাক্সের বাইরের মাঠে" ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। প্রায়শই শিকারটি রাস্তায় পথচারীদের ডাকাতি, কৃষক পরিবারের ধ্বংস বা অবাঞ্ছিত প্রতিবেশীদের সম্পত্তি ধ্বংস, তাদের স্ত্রী সহ তাদের পরিবারের বিরুদ্ধে সহিংসতার মধ্যে শেষ হয়েছিল। পি. মেলনিকভ-পেচেরস্কি তার "ওল্ড ইয়ারস" প্রবন্ধে রাজপুত্রের সাথে তার সেবা সম্পর্কে একটি উঠানের গল্প দিয়েছেন:

“জাবোরি থেকে প্রায় বিশটি দূরে, উন্ডোলস্কি বনের ওপারে, কৃতিখিনোর একটি ছোট গ্রাম রয়েছে। অবসরপ্রাপ্ত কর্পোরাল সোলোনিটসিনের সেই সময় ছিল: আঘাত এবং ক্ষতের জন্য কর্পোরালকে চাকরি থেকে বরখাস্ত করা হয়েছিল এবং তার যুবতী স্ত্রীর সাথে তার ক্রুতিখিনে থাকতেন এবং তিনি তাকে লিথুয়ানিয়া বা পোল্যান্ড থেকে নিয়ে গিয়েছিলেন ... প্রিন্স আলেক্সি ইউরিচ সোলোনিচিখা পছন্দ করেছিলেন ... উন্ডোলস্কি বোরে একটি লাল জন্তুর উপর, এক ডজন শিয়াল শিকার করা হয়েছিল, তারা ক্রুটিখিনের কাছে একটি থামল। আমরা টরোকস থেকে প্রিন্স আলেক্সি ইউরিচের সামনে বিষাক্ত জন্তুটিকে রেখেছি, আমরা দাঁড়িয়ে আছি ...

এবং যুবরাজ আলেক্সি ইউরিখ বসে আছেন, লাল জন্তুটির দিকে তাকাচ্ছেন না, কৃতিখিনোর ছোট্ট গ্রামের দিকে তাকাচ্ছেন, তবে মনে হচ্ছে তার চোখ দিয়ে সে এটি খেতে চায়। এই শেয়াল কী, বলে এই লাল জানোয়ার কী? এভাবেই কেউ আমাকে কৃতিখিন শিয়াল শিকার করবে, আমি সেই ব্যক্তিকে কী দিয়েছি তা আমি জানতাম না।

আমি ক্রুটিখিনোতে হাঁ করে উঠলাম। এবং সেখানে বাগানের ভদ্রমহিলা একটি রাস্পবেরি-গাছে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, বেরি দিয়ে নিজেকে মজা করছেন। আমি পেট জুড়ে সৌন্দর্য আঁকড়ে ধরে, জিন এবং পিছনে এটি ছুঁড়ে. চ্যান্টেরেল প্রিন্স আলেক্সি ইউরিচের পায়ের কাছে গলগল করে শুইয়ে দিল। "মজা করুন, তারা বলে, মহামান্য, কিন্তু আমরা পরিষেবার প্রতি বিরূপ নই।" আমরা দেখি, দৈহিক গলপ; আমি নিজে রাজপুত্রের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়িনি ... আমি সত্যিই আপনাকে বলতে পারি না যে এটি কেমন ছিল, তবে কর্পোরাল চলে গেছে, এবং ছোট্ট লিথুয়ানিয়ান মহিলা জাবোরির আউটবিল্ডিংয়ে থাকতে শুরু করেছিলেন ... "

দাসত্বের যুগে, এমন অনেক ঘটনা ঘটেছিল যখন একজন সম্ভ্রান্ত স্ত্রী বা কন্যা, যাকে তার স্বামীর কাছ থেকে জোরপূর্বক কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, তারা একজন বড় জমির মালিকের উপপত্নীতে পরিণত হয়েছিল। এই জাতীয় পরিস্থিতির খুব সম্ভাবনার কারণটি ই. ভোডোভোজোভা তার নোটগুলিতে সুনির্দিষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। তার মতে, রাশিয়ায় প্রধান এবং প্রায় একমাত্র অর্থ ছিল সম্পদ - "ধনীরা কিছু করতে পারে।"

কিন্তু এটা স্পষ্ট যে যদি নাবালক সম্ভ্রান্তদের স্ত্রীরা আরও প্রভাবশালী প্রতিবেশীর কাছ থেকে চরম সহিংসতার শিকার হয়, তবে কৃষক মেয়েরা এবং মহিলারা জমির মালিকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত ছিল। এ.পি. জাবলোটস্কি-ডেস্যাটোভস্কি, যিনি রাজ্যের সম্পত্তি মন্ত্রীর পক্ষে, সার্ফদের পরিস্থিতি সম্পর্কে বিশদ তথ্য সংগ্রহ করছিলেন, তার প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে:

“সাধারণভাবে, জমির মালিক এবং তাদের কৃষক মহিলাদের মধ্যে নিন্দনীয় সংযোগ কোনভাবেই অস্বাভাবিক নয়। প্রতিটি প্রদেশে, প্রায় প্রতিটি জেলায়, তারা আপনাকে উদাহরণ দেখাবে ... এই সমস্ত মামলার সারমর্ম একই: কমবেশি সহিংসতার সাথে অবাধ্যতা। বিবরণ অত্যন্ত বৈচিত্রপূর্ণ. কিছু জমির মালিক তাদের শুধুমাত্র ক্ষমতার জোরে তাদের পাশবিক উদ্দেশ্য চরিতার্থ করতে বাধ্য করে, এবং সীমা না দেখে, রেগে যায়, ছোট বাচ্চাদের ধর্ষণ করে ... আরেকজন তার বন্ধুদের সাথে মজা করার জন্য সাময়িকভাবে গ্রামে আসে এবং প্রথমে তাকে জল দেয়। কৃষক মহিলা এবং তারপরে তাদের তার নিজের পাশবিক আবেগ এবং তার বন্ধুদের উভয়কেই সন্তুষ্ট করে "...

দাস মহিলাদের বিরুদ্ধে মাস্টারের সহিংসতাকে ন্যায্যতা দেয় এমন নীতিটি এইরকম শোনায়:

"গোলাম হলে যেতেই হবে!"

জমিদার এস্টেটে অবাধ্যতা করার জন্য জবরদস্তি এতটাই ব্যাপক ছিল যে কিছু গবেষক অন্যান্য কৃষকের দায়িত্ব থেকে আলাদা দায়িত্ব নির্ধারণ করতে ঝুঁকেছিলেন - এক ধরনের "নারীদের জন্য কর্ভি"।

একজন স্মৃতিচারণকারী তার পরিচিত, একজন জমির মালিক সম্পর্কে বলেছিলেন যে তার এস্টেটে তিনি "একটি প্রকৃত মোরগ, এবং পুরো মহিলা অর্ধেক - ছোট থেকে বৃদ্ধ - তার মুরগি ছিল। এটি সন্ধ্যায় গ্রামের চারপাশে ঘুরে বেড়াত, কিছু কুঁড়েঘরের সামনে থামত, জানালা দিয়ে বাইরে তাকাত এবং আঙুল দিয়ে কাঁচে হালকাভাবে টোকা দিত - এবং এই মুহূর্তে পরিবারের সবচেয়ে সুন্দরী তার কাছে আসে ... "

অন্যান্য এস্টেটে, সহিংসতা পদ্ধতিগতভাবে আদেশ করা হয়েছিল। মাঠে কাজ শেষ হওয়ার পরে, মালিকের চাকর, বিশ্বাসীদের মধ্যে থেকে, প্রতিষ্ঠিত "সারি" এর উপর নির্ভর করে এই বা সেই কৃষকের উঠোনে যায় এবং মেয়েটিকে নিয়ে যায় - কন্যা বা পুত্রবধূ - রাতের জন্য মাস্টারের কাছে। তদুপরি, পথে, তিনি প্রতিবেশী কুঁড়েঘরে প্রবেশ করেন এবং সেখানে মালিককে ঘোষণা করেন:

"আগামীকাল গম ফুঁকতে যাও, এবং অরিনাকে (স্ত্রী) মাস্টারের কাছে পাঠাও" ...

জমির মালিকদের অনেকেই আমাদের খুব মোটা স্বাধীন...

ভেতরে এবং. সেমেভস্কি লিখেছেন যে প্রায়শই কিছু এস্টেটের সমগ্র মহিলা জনসংখ্যাকে প্রভুর লালসা চরিতার্থ করার জন্য জোরপূর্বক কলুষিত করা হয়েছিল। কিছু জমির মালিক, যারা তাদের এস্টেটে বসবাস করতেন না, কিন্তু বিদেশে বা রাজধানীতে তাদের জীবন কাটিয়েছেন, বিশেষভাবে তাদের ডোমেনে এসেছিল শুধুমাত্র অল্প সময়ের জন্য খারাপ উদ্দেশ্যে। তার আগমনের দিন, ব্যবস্থাপককে জমির মালিককে মাস্টারের অনুপস্থিতিতে বড় হওয়া সমস্ত কৃষক মেয়েদের একটি সম্পূর্ণ তালিকা সরবরাহ করতে হয়েছিল এবং তিনি তাদের প্রত্যেককে বেশ কয়েকদিন ধরে নিয়েছিলেন:

"যখন তালিকা কমে যায়, তিনি অন্য গ্রামে চলে যান এবং পরের বছর ফিরে আসেন।"

এই সব কিছু ব্যতিক্রমী কিছু ছিল না, সাধারণের বাইরে, কিন্তু, বিপরীতে, একটি দৈনন্দিন ঘটনার চরিত্র ছিল, মহৎ পরিবেশে অন্তত নিন্দা করা হয় নি। A.I. কোশেলেভ তার প্রতিবেশী সম্পর্কে লিখেছেন:

“একজন যুবক জমির মালিক এস. স্মাইকোভো গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিলেন, নারীদের এবং বিশেষ করে তাজা মেয়েদের জন্য একটি উত্সাহী শিকারী। তিনি অন্যথায় বিবাহের অনুমতি দেবেন না, যেমন কনের যোগ্যতার ব্যক্তিগত প্রকৃত পরীক্ষা। এক মেয়ের বাবা-মা এই শর্তে রাজি হননি। তিনি আদেশ দিলেন যে মেয়েটি এবং তার পিতামাতা উভয়কেই তার কাছে আনা হবে; দেওয়ালে শিকল বেঁধে তাদের সামনে তাদের মেয়েকে ধর্ষণ করে। এ নিয়ে জেলায় অনেক কথা হয়েছিল, কিন্তু আভিজাত্যের নেতা তার অলিম্পিক শান্তনা থেকে বেরিয়ে আসেননি, এবং তিনি আনন্দের সাথে এটি নিয়ে চলে যান।"

আমাদের স্বীকার করতে হবে যে রাশিয়ার ইতিহাসে দুইশত বছরের মহৎ জোয়াল, মানুষের চরিত্র ও নৈতিকতার উপর, লোকসংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের অখণ্ডতার উপর তাদের ধ্বংসাত্মক পরিণতির পরিপ্রেক্ষিতে, যে কোনও সম্ভাব্য হুমকিকে অতিক্রম করেছে বহিরাগত শত্রু। রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা এবং জমির মালিকরা "একটি স্রোত ও লুণ্ঠনের জন্য" তাদের হাতে অর্পিত বিজিত দেশে নিজেদের বিজয়ী হিসাবে কাজ করেছিল এবং অনুভব করেছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইন অনুসারে মালিকদের কাছ থেকে অসহনীয় হয়রানির অভিযোগ করার জন্য কৃষকদের যে কোনও প্রচেষ্টা দাঙ্গা হিসাবে দণ্ডনীয় ছিল এবং "দাঙ্গাকারীদের" আইনী নির্দেশ অনুসারে আচরণ করা হয়েছিল।

তদুপরি, দাসদের অধিকারবঞ্চিত দাস হিসাবে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি শাসক শ্রেণী এবং সরকারের মনে এতটাই দৃঢ়ভাবে প্রোথিত হয়েছিল যে যৌন সহিংসতা সহ তাদের বিরুদ্ধে যে কোনও সহিংসতা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আইনত অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, জমির মালিক কোশেলেভার কৃষকরা বারবার এস্টেট ম্যানেজারের বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন, যিনি কেবলমাত্র তাদের সমস্ত পরিমাপের বাইরে কাজের বোঝা চাপিয়ে দেননি, তবে তাদের স্ত্রীদের থেকেও আলাদা করেছেন, "তাদের সাথে একটি উচ্ছৃঙ্খল মিলন।" রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলি থেকে কোনও উত্তর ছিল না, এবং হতাশার দিকে চালিত লোকেরা তাদের নিজেরাই ম্যানেজারকে পেরেক দিয়েছিল। এবং এখানে কর্তৃপক্ষ তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া! তদন্তের পরে কৃষক মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার ব্যবস্থাপকের বিরুদ্ধে অভিযোগ নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও, তিনি কোনও শাস্তি ভোগ করেননি এবং অব্যাহত রাখার সম্পূর্ণ স্বাধীনতার সাথে তার আগের অবস্থানে রয়েছেন। কিন্তু যে কৃষকরা তাকে আক্রমণ করেছিল, তাদের স্ত্রীদের সম্মান রক্ষা করেছিল, তাদের বেত্রাঘাত করা হয়েছিল এবং একটি নিয়ন্ত্রক বাড়িতে বন্দী করা হয়েছিল।

সাধারণভাবে, জমির মালিকদের দ্বারা তাদের এস্টেটে নিযুক্ত পরিচালকরা আইনী মালিকদের চেয়ে কম নিষ্ঠুর এবং বঞ্চিত বলে প্রমাণিত হয়েছিল। কৃষকদের কাছে এখন আর সম্পূর্ণভাবে কোনো আনুষ্ঠানিক বাধ্যবাধকতা নেই এবং ভবিষ্যতের সম্পর্কের যত্ন নেওয়ার প্রয়োজন বোধ না করায়, এই ভদ্রলোক, প্রায়শই আভিজাত্যের মধ্যে থেকে, শুধুমাত্র দরিদ্র বা সম্পূর্ণরূপে অনুপস্থিত, দাসদের উপর সীমাহীন ক্ষমতা পেয়েছিলেন। এস্টেটে তাদের আচরণের বৈশিষ্ট্যের জন্য, কেউ একজন সম্ভ্রান্ত মহিলার কাছ থেকে তার ভাইয়ের কাছে একটি চিঠির একটি উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করতে পারেন, যার এস্টেটে এমন একজন স্টুয়ার্ড শাসন করেছিলেন, তবে এই ক্ষেত্রে, জার্মানদের কাছ থেকে।

“আমার সমস্ত আত্মা এবং হৃদয় দিয়ে আমার সবচেয়ে মূল্যবান এবং শ্রদ্ধেয় ভাই! .. অনেক জমির মালিক বেশ ন্যায্য অশ্লীল: বৈধ স্ত্রী ছাড়াও, তাদের দাসদের মধ্যে থেকে উপপত্নী আছে, তাদের নোংরা বদনাম আছে, তারা প্রায়শই তাদের কৃষকদের চাবুক মারতে পারে, কিন্তু তারা তা করে না। তাদের এতটা ঘৃণা করে, তারা এমন নোংরামি করে না যে তারা তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের কলুষিত করে ... আপনার সমস্ত কৃষক সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস, ক্লান্ত, সম্পূর্ণভাবে নির্যাতিত এবং পঙ্গু আপনার শাসক, জার্মান কার্ল, যার ডাকনাম ছিল অন্য কেউ নয়। আমাদের "করলোই", যিনি একটি হিংস্র জানোয়ার, একটি যন্ত্রণাদায়ক ... এই অপবিত্র প্রাণীটি আপনার গ্রামের সমস্ত মেয়েকে কলুষিত করেছে এবং প্রথম রাতের জন্য প্রতিটি সুন্দরী পাত্রী দাবি করে। যদি এটি মেয়েটিকে, বা তার মা বা বরকে খুশি না করে এবং তারা তাকে তাকে স্পর্শ না করার জন্য অনুরোধ করার সাহস করে, তবে তারা সকলকে, প্রতিষ্ঠিত আদেশ অনুসারে, একটি চাবুক দিয়ে শাস্তি দেওয়া হয় এবং মেয়ে-বধূকে পরিয়ে দেওয়া হয়। তার ঘাড় এক সপ্তাহ বা এমনকি দুই সপ্তাহের জন্য একটি বাধা জন্য. আমি একটি গুলতি ঘুমাবো. গুলতিটি বন্ধ হয়ে যায়, এবং কার্ল তার পকেটে চাবি লুকিয়ে রাখে। কৃষক, যুবক স্বামী, যিনি কার্লাকে কলুষিত করার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ দেখিয়েছিলেন যে মেয়েটিকে সদ্য বিয়ে করা হয়েছিল, তাকে কুকুরের শিকল দিয়ে গলায় জড়িয়ে বাড়ির গেটে শক্ত করা হয়েছে, যে বাড়িতে আমরা, আমার অর্ধেক -ভাই এবং সৎ ভাই, তোমার সাথে জন্মেছি ..."

যাইহোক, এই চিঠির লেখক, যদিও তিনি রাশিয়ান জমির মালিকদের জীবনধারা সম্পর্কে নিরপেক্ষভাবে কথা বলেছেন, তবুও "অশুচি প্রাণী কার্লোই" এর আগে তাদের কিছুটা উন্নীত করতে আগ্রহী। দাস যুগের জীবনের অধ্যয়ন দেখায় যে এই উদ্দেশ্যটি খুব কমই ন্যায্য। রাশিয়ান সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা জোরপূর্বক লোকেদের সম্পর্কে যে নিষ্ঠুর বদনাম দেখিয়েছিল তাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা কঠিন ছিল এবং যে কোনও বিদেশী কেবল "প্রাকৃতিক" প্রভুদের অনুকরণ করতে পারে।

রাশিয়ান আত্মা-মালিকদের জন্য তাদের দাসদের দুর্নীতি করে অর্থ উপার্জনের অনেক সুযোগ ছিল এবং তারা সফলতার সাথে তাদের ব্যবহার করেছিল। কেউ কেউ "মেয়েদের" ভাড়ার জন্য শহরে যেতে দেয়, তারা ভালভাবে জানে যে তারা সেখানে পতিতাবৃত্তিতে নিয়োজিত হবে এবং এমনকি বিশেষভাবে তাদের জোর করে সহনশীলতার বাড়িতে পাঠায়। অন্যরা কম অভদ্র আচরণ করে এবং কখনও কখনও নিজেদের জন্য বেশি উপকার করে। ফরাসী চার্লস ম্যাসন তার নোটগুলিতে বর্ণনা করেছেন:

“পিটার্সবার্গের একজন বিধবা, মিসেস পোজডনিয়াকোভা, রাজধানী থেকে খুব বেশি দূরে নয় এমন একটি এস্টেট ছিল যেখানে প্রচুর সংখ্যক আত্মা ছিল। প্রতি বছর, তার আদেশে, দশ বা বারো বছর বয়সে পৌঁছে যাওয়া সবচেয়ে সুন্দর এবং পাতলা মেয়েদের সেখান থেকে প্রসব করা হত। তারা একটি বিশেষ প্রশাসনের তত্ত্বাবধানে তার বাড়িতে প্রতিপালিত হয়েছিল এবং দরকারী এবং মনোরম শিল্প শেখানো হয়েছিল। তাদের একই সাথে নাচ, গান, সেলাই, সূচিকর্ম, চিরুনি ইত্যাদি শেখানো হয়েছিল, যাতে তার বাড়িটি, সর্বদা এক ডজন তরুণী দিয়ে ভরা, এটিকে ভাল বংশবৃদ্ধি করা মেয়েদের জন্য একটি বোর্ডিং স্কুল বলে মনে হয়। পনের বছর বয়সে তিনি তাদের বিক্রি করেছিলেন: সবচেয়ে নিপুণ দাসীরা মহিলাদের কাছে পড়েছিল, সবচেয়ে সুন্দরী - উপপত্নী হিসাবে ধর্মনিরপেক্ষ বঞ্চিতদের কাছে। এবং যেহেতু তিনি প্রতি 500 রুবেল পর্যন্ত নিয়েছেন, এটি তাকে একটি নির্দিষ্ট বার্ষিক আয় দিয়েছে।

সাম্রাজ্য সরকার সবসময়ই রাশিয়ায় থাকতে ইচ্ছুক বিদেশীদের প্রতি অত্যন্ত অতিথিপরায়ণ ছিল। তাদের উদারভাবে উচ্চ পদ দেওয়া হয়েছিল, উচ্চ-প্রোফাইল উপাধি, আদেশ এবং অবশ্যই, রাশিয়ান সার্ফ দেওয়া হয়েছিল। বিদেশীরা, এই ধরনের অনুকূল পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পেয়ে, তাদের নিজেদের আনন্দের জন্য এবং রাশিয়ান সম্রাটকে আশীর্বাদ করার জন্য বেঁচে ছিল। ব্যারন এন.ই. রেঞ্জেল, নিজে বিদেশী ভূমি থেকে আসা অভিবাসীদের বংশধর, এস্টেটে তার প্রতিবেশী, কাউন্ট ভাইজানুরকে স্মরণ করেছিলেন, যিনি সম্পূর্ণ বহিরাগত জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তার পিতা হিন্দু বা আফগান ছিলেন এবং দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে তার দেশের দূতাবাসের অংশ হিসেবে রাশিয়ায় শেষ হয়েছিলেন। এখানে এই রাষ্ট্রদূত মারা যান, এবং তার ছেলে, কোন কারণে, সেন্ট পিটার্সবার্গে থেকে যান এবং সরকারের অনুকূল মনোযোগ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়। তাকে ক্যাডেট কর্পসে অধ্যয়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল, এবং স্নাতক হওয়ার পরে তাকে সম্পত্তি দেওয়া হয়েছিল এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের গণনার মর্যাদায় উন্নীত করা হয়েছিল।

রাশিয়ার মাটিতে, সদ্য-নিম্নকৃত গণনা তার জন্মভূমির রীতিনীতি পরিত্যাগ করতে যাচ্ছিল না, বিশেষত যেহেতু কেউ তাকে এটি করতে বাধ্য করার কথা ভাবেনি। তিনি তার এস্টেটে একটি বড় ম্যানর হাউস তৈরি করেননি, বরং তার পরিবর্তে বেশ কয়েকটি ছোট আরামদায়ক বাড়ি তৈরি করেছিলেন, সবগুলি বিভিন্ন শৈলীতে, বেশিরভাগ প্রাচ্য - তুর্কি, ভারতীয়, চীনা। তাদের মধ্যে তিনি পরিবার থেকে জোর করে নেওয়া কৃষক মেয়েদের বসতি স্থাপন করেছিলেন, তারা যে বাড়িতে থাকতেন সেই বাড়ির শৈলী অনুসারে পোশাক পরেছিলেন - যথাক্রমে চীনা, ভারতীয় এবং তুর্কি মহিলা। এইভাবে তার হারেম সাজানোর পরে, গণনা জীবন উপভোগ করেছিল, "ভ্রমণ" - অর্থাৎ, এক বা অন্য উপপত্নীর সাথে পর্যায়ক্রমে পরিদর্শন করেছিল। রেঞ্জেল স্মরণ করেছিলেন যে তিনি একজন মধ্যবয়সী, কুৎসিত, কিন্তু বন্ধুত্বপূর্ণ এবং চমৎকারভাবে শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন। তার রাশিয়ান ক্রীতদাসদের সাথে দেখা করার সময়, তিনি একটি নিয়ম হিসাবে, বাড়ির শৈলীর সাথে মিল রেখে পোশাক পরেছিলেন - হয় চাইনিজ ম্যান্ডারিন বা তুর্কি পাশা।

জমির মালিকদের অনেকেই আমাদের খুব মোটা স্বাধীন...

তবে সার্ফ হারেমগুলি কেবল এশিয়ান দেশগুলির অভিবাসীদের দ্বারাই তাদের এস্টেটে স্থাপন করা হয়েছিল - তাদের রাশিয়ান জমির মালিকদের কাছ থেকে এই অর্থে কিছু শেখার ছিল, যারা ব্যবহারিকভাবে অপ্রয়োজনীয় বহিরাগততা ছাড়াই বিষয়টির কাছে গিয়েছিলেন। 18-19 শতকের একটি আভিজাত্যের দাস "মেয়েদের" হারেম শিকারী কুকুর বা একটি ক্লাবের মতো একটি "উচ্চ" জীবনের অবিচ্ছেদ্য চিহ্ন। অবশ্যই, প্রত্যেক জমির মালিকের হারেম ছিল না এবং একইভাবে, সবাই জন্তুর অত্যাচারে অংশ নেয়নি বা কখনও কার্ড টেবিলে বসেননি। দুর্ভাগ্যবশত, এই যুগের উচ্চ শ্রেণীর সাধারণ প্রতিনিধির ইমেজ নির্ধারণ করে এমন সদগুণ ব্যতিক্রম ছিল না।

খাঁটি দীর্ঘ সিরিজের মধ্যে, "প্রকৃতি থেকে লিখিত" মহৎ চরিত্রগুলি, যা রাশিয়ান সাহিত্যে এত সমৃদ্ধ, এটি ট্রয়েকুরভ যা সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত হবে। প্রতিটি রাশিয়ান জমির মালিক ছিলেন ট্রয়েকুরভ, যদি সুযোগগুলি অনুমতি দেওয়া হয়, বা হতে চেয়েছিল, যদি স্বপ্নকে সত্যি করার জন্য তহবিল যথেষ্ট না হয়। এটি উল্লেখযোগ্য যে "ডুব্রোভস্কি" গল্পের মূল লেখকের সংস্করণে, সাম্রাজ্যের সেন্সরশিপ দ্বারা পাস করা হয়নি এবং এখনও খুব কম পরিচিত, পুশকিন তার কিরিল পেট্রোভিচ ট্রয়েকুরভের অভ্যাস সম্পর্কে লিখেছেন:

“আঙ্গিনার একটি বিরল মেয়ে পঞ্চাশ বছরের বৃদ্ধের জীবনে স্বেচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা এড়িয়ে গেছে। তদুপরি, ষোলজন দাসী তার বাড়ির একটি আউটবিল্ডিংয়ে থাকতেন ... আউটবিল্ডিংয়ের জানালাগুলি বন্ধ ছিল, দরজাগুলি তালা দিয়ে বন্ধ ছিল, যেখান থেকে কিরিল পেট্রোভিচ চাবিগুলি রেখেছিলেন। যুবক নির্জনরা নির্ধারিত সময়ে বাগানে গেল এবং দুই বৃদ্ধ মহিলার তত্ত্বাবধানে হাঁটল। সময়ে সময়ে কিরিল পেট্রোভিচ তাদের কাউকে বিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের জায়গায় নতুন এসেছেন ... "(সেমেভস্কি V.I.)

বড় এবং ছোট ট্রোইকুরভরা আভিজাত্যের মধ্যে বাস করত, যাদের ভাগ্য তারা ধ্বংস করেছে তাদের সম্পর্কে চিন্তা না করেই তাদের যেকোনও বাতিক চরিতার্থ করার জন্য ছটফট করত, ধর্ষণ করত। এই ধরনের অগণিত প্রকারের মধ্যে একজন হলেন রিয়াজানের জমির মালিক প্রিন্স গ্যাগারিন, যার সম্পর্কে আভিজাত্যের নেতা নিজেই তার প্রতিবেদনে বলেছিলেন যে রাজকুমারের জীবনধারা "শুধুমাত্র কুকুর শিকারে গঠিত, যার সাথে সে, তার বন্ধুদের সাথে এবং দিনরাত ভ্রমণ করে। মাঠ ও বনের মধ্য দিয়ে এবং তার সমস্ত সুখ এবং মঙ্গল এতে রাখে।" একই সময়ে, গ্যাগারিনের দাসরা পুরো জেলার সবচেয়ে দরিদ্র ছিল, যেহেতু রাজকুমার তাদের ছুটির দিন এবং এমনকি পবিত্র ইস্টার সহ সপ্তাহের সমস্ত দিন মাস্টারের আবাদি জমিতে কাজ করতে বাধ্য করেছিল, কিন্তু এক মাসে স্থানান্তরিত হয়নি। কিন্তু কর্নুকোপিয়ার মতো, কৃষকের পিঠে শারীরিক শাস্তির বর্ষণ হয়েছিল, এবং রাজপুত্র নিজেই চাবুক, চাবুক, আরাপনিক বা মুষ্টি দিয়ে আঘাত করেছিলেন - যাই ঘটুক না কেন।

গ্যাগারিন তার নিজের হারেম শুরু করেছিলেন:

“তার বাড়িতে দুটি জিপসি এবং সাতটি মেয়ে রয়েছে; পরেরটি তিনি তাদের সম্মতি ছাড়াই কলুষিত করেছিলেন এবং তাদের সাথে বসবাস করেন; প্রথমটি মেয়েদের নাচ এবং গান শেখাতে বাধ্য হয়েছিল। অতিথিদের দেখার সময়, তারা একটি গায়কদল গঠন করে এবং উপস্থিতদের আনন্দ দেয়। প্রিন্স গ্যাগারিন মেয়েদের সাথে অন্যদের মতো নিষ্ঠুর আচরণ করে, প্রায়শই তাদের আরাপনিক দিয়ে শাস্তি দেয়। ঈর্ষা থেকে, যাতে তারা কাউকে দেখতে না পায়, সে তাদের একটি বিশেষ ঘরে তালাবদ্ধ করে রাখে; একবার জানালা দিয়ে বাইরে তাকানোর জন্য একটি মেয়েকে তাড়িয়ে দিয়েছিল।"

এটি লক্ষণীয় যে জেলার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা, গাগারিনের প্রতিবেশীদের জমির মালিকরা তার সম্পর্কে অত্যন্ত ইতিবাচকভাবে কথা বলেছেন। যেমন একজন বলেছে যে রাজকুমার কেবলমাত্র "আভিজাত্যের সম্মানের বিপরীত কর্মকাণ্ডে লক্ষ্য করা যায় না", তবে, তদ্ব্যতীত, জীবন পরিচালনা করে এবং "অন্যান্য সম্ভ্রান্ত আভিজাত্য অনুসারে" এস্টেট পরিচালনা করে! শেষ বিবৃতি, সারাংশ, একেবারে সত্য ছিল.

বহিরাগত কাউন্ট ভাইজানুরের ছদ্মবেশের বিপরীতে, একজন সাধারণ জমির মালিকের হারেমটি কোনও নাট্যতা বা পোশাক বর্জিত ছিল, কারণ এটি একটি নিয়ম হিসাবে, মাস্টারের খুব নির্দিষ্ট চাহিদা মেটানোর উদ্দেশ্যে ছিল। গ্যাগারিন এখনও সাধারণ পটভূমির বিপরীতে খুব "শৈল্পিক" - তিনি ভাড়া করা জিপসির সাহায্যে তার অনিচ্ছাকৃত উপপত্নীদের গান এবং সঙ্গীত শেখান। অন্য মালিক, পেটার আলেক্সিভিচ কোশকারভের জীবন সম্পূর্ণ আলাদা।

তিনি একজন বয়স্ক, মোটামুটি ধনী জমির মালিক, প্রায় সত্তর বছর বয়সী ছিলেন। জে. নেভারভ স্মরণ করেছেন:

"তাঁর বাড়িতে একজন মহিলা দাসীর জীবন সম্পূর্ণরূপে হারেমের ব্যবস্থা ছিল ... যদি কোনও পরিবারে একটি কন্যা সুন্দর চেহারা দ্বারা আলাদা হয় তবে তাকে মনিবের হারেমে নিয়ে যাওয়া হত।"

প্রায় 15 জন অল্পবয়সী মেয়ে কোশকারভের মহিলা "অপ্রিচিনা" তৈরি করেছে। তারা তাকে টেবিলে পরিবেশন করত, তাকে বিছানায় নিয়ে যেত এবং রাতে বিছানার মাথায় ডিউটি ​​করত। এই ঘড়িটির একটি অদ্ভুত চরিত্র ছিল: রাতের খাবারের পরে একটি মেয়ে জোরে জোরে পুরো বাড়িতে ঘোষণা করেছিল যে "মাস্টার বিশ্রাম নিতে চান।" এটি সমস্ত পরিবারের জন্য তাদের ঘরে যাওয়ার জন্য একটি সংকেত ছিল এবং বসার ঘরটি কোশকারভের বেডরুমে পরিণত হয়েছিল। মাস্টারের জন্য একটি কাঠের বিছানা এবং তার "ওডালিস্ক" এর জন্য গদি আনা হয়েছিল, সেগুলি মাস্টারের বিছানার চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল। এ সময় ওস্তাদ নিজেই সন্ধ্যার নামাজ আদায় করেন। মেয়েটি, যার পালা তখন ছিল, বৃদ্ধের পোশাক খুলে তাকে বিছানায় শুইয়ে দিল। যাইহোক, এর পরে যা ঘটেছিল তা সম্পূর্ণ নির্দোষ ছিল, তবে এটি মালিকের অগ্রসর বয়স দ্বারা একচেটিয়াভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল - পরিচারক মাস্টারের হেডবোর্ডের পাশে একটি চেয়ারে বসেছিলেন এবং মাস্টার ঘুমিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত তাকে রূপকথার গল্প বলতে হয়েছিল, তবে তাকে নিজেকে অনুমতি দেওয়া হয়নি। সারা রাত ঘুমাও। যাই হোক না কেন! সকালে তিনি তার আসন থেকে উঠেছিলেন, রাতের জন্য তালাবদ্ধ থাকার ঘরের দরজা খুলেছিলেন এবং পুরো বাড়িতে ঘোষণা করেছিলেন: "মাস্টার শাটারগুলি খোলার নির্দেশ দিয়েছেন!" এর পরে, তিনি বিছানায় অবসর নিলেন, এবং নতুন পরিচারক, যিনি তার জায়গা নিয়েছিলেন, তিনি মাস্টারকে বিছানা থেকে তুলেছিলেন এবং তাকে পোশাক পরিয়েছিলেন।

এত কিছুর জন্য, পুরানো অত্যাচারীর জীবন একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ বিকৃত কামুকতা ছাড়া হয় না। নেভারভ লিখেছেন:

"সপ্তাহে একবার, কোশকারভ বাথহাউসে যেতেন, এবং তার হারেমের সমস্ত বাসিন্দাকে সেখানে তার সাথে যেতে হয়েছিল, এবং প্রায়শই তাদের মধ্যে যারা এখনও সময় পাননি, এই পরিবেশে তাদের সাম্প্রতিক উপস্থিতির কারণে, তার সমস্ত মতামতকে একীভূত করার জন্য। , এবং বিনয়ের বাইরে স্নান লুকানোর চেষ্টা, - সেখান থেকে ফিরে মারধর."

মারধরগুলি কোশকারা "অপ্রিচনিটসা"-তে গিয়েছিলেন এবং ঠিক তেমনই, বিশেষ করে সকালে, ঘুম থেকে ওঠার মধ্যবর্তী সময়ে এবং তামাকের অপরিবর্তিত পাইপ দিয়ে চা পান করার আগে, যখন বয়স্ক ভদ্রলোক প্রায়শই অপ্রস্তুত ছিলেন। নেভারভ জোর দিয়েছিলেন যে এটি ছিল নিকটতম চাকরদের মেয়েরা যাদের প্রায়শই কোশকারভের বাড়িতে শাস্তি দেওয়া হত এবং উঠানের পুরুষদের শাস্তি অনেক কম ছিল:

“বিশেষ করে দরিদ্র মেয়েরা এটা পেয়েছে। যদি রড দিয়ে মৃত্যুদণ্ড না দেওয়া হত, তবে অনেকের মুখে চড়-থাপ্পড় লেগেছিল এবং সারা সকালে ভারী গালাগালি শোনা গিয়েছিল, কখনও কখনও কোনও কারণ ছাড়াই।"

এভাবেই নিঃস্ব ভূমি মালিক তার নপুংসক বার্ধক্যের দিনগুলো অতিবাহিত করেন। তবে কেউ কল্পনা করতে পারে যে তার তরুণ বছরগুলি কী ধরণের প্রবৃত্তিতে পূর্ণ ছিল - এবং তার মতো প্রভু, যারা দাস দাসদের ভাগ্য এবং দেহ সম্পূর্ণরূপে নিষ্পত্তি করেছিলেন। যাইহোক, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি প্রাকৃতিক দুর্নীতির কারণে ঘটেনি, তবে এটি একটি সম্পূর্ণ সামাজিক সম্পর্কের অস্তিত্বের একটি অনিবার্য পরিণতি ছিল, যা রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল এবং ক্রীতদাস এবং উভয়কেই অনিবার্যভাবে দুর্নীতিগ্রস্ত করেছিল। দাস মালিকরা নিজেরাই।

শৈশবকাল থেকেই, ভবিষ্যতের মাস্টার, পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের জীবনধারা পর্যবেক্ষণ করে, এমন বিকৃত সম্পর্কের পরিবেশে বেড়ে ওঠেন যে তাদের অংশগ্রহণকারীরা তাদের হীনতা আর পুরোপুরি উপলব্ধি করতে পারেনি। বাড়িওয়ালার জীবন থেকে নোটের বেনামী লেখক স্মরণ করেছেন:

“রাতের খাবারের পর সব ভদ্রলোক ঘুমাতে যাবেন। সব সময়, যখন তারা ঘুমায়, মেয়েরা তাদের বিছানার পাশে দাঁড়িয়ে সবুজ ডাল দিয়ে মাছি দোলায়, দাড়িয়ে থাকে এবং ঘটনাস্থলে থাকে ... ছেলে-বাচ্চাদের জন্য: একটি মেয়ে একটি ডাল দিয়ে মাছি ব্রাশ করছিল, অন্যটি পরীকে বলল গল্প, তৃতীয় তার হিল stroked. এটি আশ্চর্যজনক যে এটি কতটা সাধারণ ছিল - রূপকথা এবং হিল উভয়ই - এবং শতাব্দী থেকে শতাব্দীতে চলে গেছে!

বারচুকরা যখন বড় হয়েছিল, তাদের জন্য কেবল গল্পকারদের নিয়োগ করা হয়েছিল। মেয়েটি বিছানার কিনারে বসে টানছে: I-va-n tsa-re-vich ... এবং বারচুক মিথ্যা বলে এবং তার সাথে কিছু করে ... অবশেষে, যুবক মাস্টার শুঁকে। মেয়েটি কথা বলা বন্ধ করে চুপচাপ উঠে গেল। বারচুক লাফিয়ে উঠবে, কিন্তু মুখে বাঁ!

অন্য একজন লেখক, এ. পানেভা, শুধুমাত্র কয়েক ধরনের "সাধারণ" অভিজাত ব্যক্তিদের এবং তাদের দৈনন্দিন জীবনের একটি সংক্ষিপ্ত স্কেচ রেখে গেছেন, তবে এটি সেই পরিবেশের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য যথেষ্ট যেখানে ছোট্ট বারচুক বেড়ে উঠেছিল এবং যা শিশুর ব্যক্তিত্বকে গঠন করেছিল। তাকে পরবর্তী কোশকারোভায় ঘুরিয়ে দেওয়ার মতো একটি উপায়।

জমির মালিকদের অনেকেই আমাদের খুব মোটা স্বাধীন...

পূর্ববর্তী অধ্যায়ে উল্লিখিত মহৎ সম্পত্তিতে, মৃত জমির মালিকের পরে সম্পত্তি ভাগের জন্য নিকটাত্মীয় এবং দূরবর্তী আত্মীয়রা একত্রিত হন। ছেলের মামা এসেছে। তিনি যথেষ্ট সামাজিক ওজন এবং প্রভাব একটি বৃদ্ধ মানুষ. তিনি একজন ব্যাচেলর, কিন্তু একটি বড় হারেম বজায় রাখেন; তিনি তার এস্টেটে একটি দোতলা পাথরের ঘর তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি দাসীদের রেখেছিলেন। তাদের কয়েকজনকে নিয়ে তিনি সেকশনে আসতে দ্বিধা করেননি, তারা দিনরাত তাকে সঙ্গ দেয়। হ্যাঁ, এই পরিস্থিতিতে তার আশেপাশের কেউ লজ্জিত হতে পারে না, এটি সবার কাছে স্বাভাবিক, স্বাভাবিক বলে মনে হয়। সত্য, কয়েক বছরের মধ্যে সরকার এখনও এই সম্মানিত ব্যক্তির সম্পত্তি হেফাজতে নিতে বাধ্য হবে, যেমনটি সরকারী সংজ্ঞায় বলা হয়েছে: "একটি স্পষ্টভাবে অনৈতিক প্রকৃতির কুৎসিত কাজের জন্য" ...

কিন্তু লিবারটাইনের ছোট ভাই, সে ছেলের বাবা। পানেভা তার সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "ভাল প্রকৃতির" এবং এটি সম্ভবত তাই। তার স্ত্রী, ছেলেটির মা, একজন সম্মানিত মহিলা, একজন ভাল গৃহিনী। সেবার জন্য তিনি তার বেশ কয়েকটি উঠানের "মেয়েদের" সাথে নিয়ে এসেছিলেন। কিন্তু এমন একটি দিনও কাটেনি যে, তিনি, তার ছেলের চোখের সামনে, কোনো তদারকির জন্য তাদের মারধর করেননি এবং চিমটি করেননি। এই মহিলা তার সন্তানকে একজন হুসার অফিসার হিসাবে দেখতে চেয়েছিলেন এবং তাকে প্রয়োজনীয় ভারবহনে অভ্যস্ত করার জন্য, প্রতিদিন সকালে এক ঘন্টার এক চতুর্থাংশের জন্য তাকে একটি বিশেষভাবে সাজানো কাঠের ইউনিফর্মে রেখেছিলেন, যা তাকে নড়াচড়া না করে মনোযোগের দিকে দাঁড়াতে বাধ্য করেছিল। তারপর ছেলেটি "একঘেয়েমি থেকে নিজের মুখে থুতু ফেলে এবং উঠোনের মেয়েটির হাতে কামড় দিয়ে মজা করে, যে তার হাত ধরতে বাধ্য ছিল," পানায়েভা লিখেছেন, যিনি এই দৃশ্যগুলি দেখেছিলেন।

ছেলেটির মধ্যে কমান্ডের দক্ষতা বিকাশের জন্য, মা কৃষক শিশুদের লনে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং বারচুক নির্দয়ভাবে যারা তার সামনে একটি দীর্ঘ রড দিয়ে খারাপভাবে মার্চ করেছিল তাদের মারধর করেছিল। বর্ণিত ছবিটি কতটা সাধারণ ছিল, তা অনেক প্রত্যক্ষদর্শীর অ্যাকাউন্ট এবং এমনকি অনিচ্ছাকৃত অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। দাস এফ. ববকভ যখন এস্টেটে আসেন তখন ভদ্রলোকদের বিনোদনের কথা স্মরণ করেন:

"আমার মনে আছে কিভাবে মহিলাটি, জানালার সিলে বসে একটি পাইপ ধূমপান করেছিল এবং হেসেছিল, তার ছেলের খেলার দিকে তাকিয়ে, যে আমাদের থেকে ঘোড়া তৈরি করেছিল এবং চাবুক দিয়ে আমাদের আহ্বান করেছিল..."।

এই বরং "নিরীহ" প্রথম নজরে প্রভুর বিনোদন আসলে আভিজাত্যের একটি শিশুকে নির্দিষ্ট সামাজিক দক্ষতা, আশেপাশের ক্রীতদাসদের সাথে আচরণের স্টিরিওটাইপ দিয়ে ইনোকুলেশন করার মহান গুরুত্ব বহন করে। আমরা বলতে পারি যে এই "খেলা" ঘোড়া এবং অদ্ভুত, কিন্তু সর্বদা কুৎসিত বা ট্র্যাজিকমিক ফর্ম। এই নীড়ের ভবিষ্যত, একটি সম্পূর্ণ সম্ভ্রান্ত পরিবারের, অবৈধ সন্তানদের দ্বারা চালিয়ে যেতে হবে। কিন্তু তাদের মানসিকতা তাদের সামাজিক হীনমন্যতা সম্পর্কে সচেতনতার দ্বারা অনেকাংশে আঘাতপ্রাপ্ত। এমনকি সময়ের সাথে সাথে "মহান রাশিয়ান আভিজাত্যের" সমস্ত অধিকার পেয়েও, তারা তাদের শৈশবকালের কঠিন ছাপগুলি ভুলতে পারে না।

রাশিয়ান জমির মালিকদের নৈতিক বর্বরতা চরম মাত্রায় পৌঁছেছে। উঠানের লোকেদের মধ্যে ম্যানর হাউসে, চাকরদের থেকে আলাদা নয়, মালিকের অবৈধ সন্তান বা তার অতিথি এবং আত্মীয়রা বাস করত, যারা তাদের পরিদর্শনের পরে এমন একটি "স্মৃতি" রেখেছিল। সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা অদ্ভুত কিছু খুঁজে পাননি যে তাদের নিজেদের, যদিও অবৈধ, ভাগ্নে এবং ভাগ্নি, চাচাতো ভাই, দাস পদে ছিল, সবচেয়ে নোংরা কাজ করে, নিষ্ঠুর শাস্তির শিকার হয়েছিল এবং কখনও কখনও তাদের কাছে বিক্রি হয়েছিল। .

ই. ভোডোভোজোভা বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে এমন একটি উঠোন মহিলা তার মায়ের বাড়িতে থাকতেন - "তিনি ছিলেন আমাদের এক আত্মীয়ের ভালবাসার ফল এবং আমাদের বার্নিয়ায় একটি সুন্দর গোয়ালঘর।" মিনোডোরার অবস্থান, যেমন তাকে বলা হয়েছিল, যখন স্মৃতিকথার পিতা, হোম থিয়েটারের অনুরাগী প্রেমিক, বেঁচে ছিলেন, বেশ সহনীয় ছিল। তিনি মালিকের কন্যাদের সাথে লালিত-পালিত হয়েছিলেন, এমনকি কিছুটা ফ্রেঞ্চ পড়তে এবং বলতে পারতেন এবং হোম পারফরম্যান্সে অংশ নিয়েছিলেন। ভোডোভোজোভার মা, যিনি তার স্বামীর মৃত্যুর পরে এস্টেটের পরিচালনার দায়িত্ব নিয়েছিলেন, সম্পূর্ণ ভিন্ন আদেশ প্রবর্তন করেছিলেন। পরিবর্তনগুলি মিনোডোরার ভাগ্যে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, মেয়েটি তার ভঙ্গুর গঠন এবং পরিমার্জিত আচার-ব্যবহারে একটি সাধারণ আঙিনা "মেয়ে" এর পরিবর্তে একটি মহৎ যুবতী মহিলার মতো ছিল। ভোডোভোজোভা এই সম্পর্কে লিখেছেন:

"আগে আমরা তার মধ্যে যা মূল্যবান ছিল - তার সূক্ষ্ম আচার-ব্যবহার এবং কমনীয়তা, একজন অভিনেত্রীর জন্য এবং একটি ভাল বাড়ির কাজের মেয়ের জন্য প্রয়োজনীয় - এখন আমার মায়ের মতে, আমাদের জন্য জায়গার বাইরে ছিল। মিনোডোরা আগে কখনও কোনও নোংরা কাজ করেনি, এখন তাকে সবকিছু করতে হয়েছিল, এবং তার ভঙ্গুর, অসুস্থ শরীর এটির জন্য একটি প্রতিবন্ধক ছিল: যদি সে কাউকে ডাকতে উঠোন জুড়ে ছুটে যেত, সে কাশি কাটিয়ে উঠবে, চুলা গরম করার জন্য কাঠ আনবে, সে তার হাত ব্যাথা করবে, এবং সে সেগুলো ফুলে গেছে। এটি আমার মাকে তার প্রতি আরও বেশি অবজ্ঞা করে তুলেছিল: তিনি মার্জিত মিনোডোরার দিকে আরও বেশি বিরক্তির সাথে তাকান। উপরন্তু, এটা উল্লেখ করা উচিত যে মা সাধারণত পাতলা, ভঙ্গুর, ফ্যাকাশে মুখের প্রাণীদের অপছন্দ করতেন এবং তাদের লাল-গালযুক্ত, স্বাস্থ্যকর এবং শক্তিশালী মহিলাদের পছন্দ করতেন ... অস্বাভাবিকভাবে নম্র মিনোডোরাতে মায়ের এই আকস্মিক পরিবর্তন, যারা কিছুই করেননি। তার সামনে ভুল, তার পুরো চেহারা সম্ভবত একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে "বায়ু প্রাণী"। এবং এখন আমাদের বাড়িতে মিনোডোরার অবস্থান আরও বেশি আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে: ভয় ... এবং চিরন্তন সর্দি তার খারাপ স্বাস্থ্যকে আরও খারাপ করে দিয়েছে: সে আরও বেশি করে কাশি করছিল, ওজন কমছিল এবং ফ্যাকাশে হয়ে যাচ্ছিল। বৃষ্টি এবং ঠান্ডার মধ্যে রাস্তায় ছুটে চলা, তিনি এমনকি মাথায় স্কার্ফ পরতেও ভয় পেয়েছিলেন যাতে 'প্রভুত্ব' এর জন্য বদনাম না হয়।"

অবশেষে, ভদ্রমহিলা, এইরকম খুব পরিমার্জিত ক্রীতদাস থেকে ব্যবহারিক সুবিধা অর্জন করা সম্ভব হবে না দেখে শান্ত হয়েছিলেন যে তিনি তার স্বামীর সাথে তার দাসের আত্মীয়কে তার পরিচিত জমির মালিকদের কাছে বিক্রি করেছিলেন।

যদি একজন সম্মানিত বিধবা, তার কন্যাদের জন্য একজন যত্নশীল মা, এত নিষ্ঠুর এবং নিষ্ঠুর আচরণ করতে পারে, তাহলে জেনারেল লেভ ইজমাইলভের এস্টেটের জীবনের বর্ণনাটি আরও সিদ্ধান্তমূলক এবং মরিয়া জমিদারদের ধারণা দেয়।

সাধারণের আঙ্গিনার দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতি সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছিল ইজমাইলভ এস্টেটে শুরু হওয়া ফৌজদারি তদন্তের নথিগুলির জন্য সংরক্ষিত ছিল সহিংসতা এবং অশ্লীলতার ঘটনা যা সেই সময়ের জন্য কিছুটা অস্বাভাবিক ছিল তা জানার পরে।

ইজমাইলভ পুরো জেলার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য প্রচুর মদ্যপানের পার্টির ব্যবস্থা করেছিলেন, যেখানে তারা অতিথিদের আপ্যায়নের জন্য কৃষক মেয়ে এবং মহিলাদের নিয়ে এসেছিলেন। সেনাপতির চাকরেরা গ্রামে গ্রামে ঘুরে নারীদের জোরপূর্বক বাড়ি থেকে তুলে নিয়ে যায়। একবার, তার ছোট্ট গ্রাম ঝমুরভ-এ এমন একটি "খেলা" শুরু করার পরে, ইজমাইলভের কাছে মনে হয়েছিল যে সেখানে পর্যাপ্ত "মেয়েরা" নেই এবং তিনি প্রতিবেশী গ্রামে পুনরায় পূরণের জন্য গাড়ি পাঠিয়েছিলেন। তবে স্থানীয় কৃষকরা অপ্রত্যাশিতভাবে প্রতিরোধ করেছিল - তারা তাদের মহিলাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেনি এবং তদুপরি, অন্ধকারে তারা ইজমাইলভস্কি "অপ্রিচনিক" - গুসকাকে মারধর করেছিল।

জমির মালিকদের অনেকেই আমাদের খুব মোটা স্বাধীন...

ক্ষুব্ধ জেনারেল, সকাল পর্যন্ত প্রতিশোধ স্থগিত না করে, রাতে, তার উঠানের মাথায় এবং ঝুলন্ত বিদ্রোহী গ্রামে উড়ে গেল। কৃষকদের কুঁড়েঘরগুলোকে গাছের উপর ছড়িয়ে দিয়ে আগুন লাগিয়ে, জমির মালিক একটি দূরবর্তী ধান কাটার জায়গায় গিয়েছিলেন, যেখানে গ্রামের বেশিরভাগ মানুষ রাত কাটিয়েছিলেন। সেখানে সন্দেহাতীত লোকজনকে বেঁধে পার করা হয়।

তার এস্টেটে অতিথিদের সাথে দেখা করার সময়, জেনারেল, তার নিজস্ব উপায়ে অতিথিপরায়ণ হোস্টের দায়িত্ব বুঝে, অবশ্যই প্রত্যেককে "বাতসপূর্ণ সংযোগ" এর জন্য রাতের জন্য একটি উঠানের মেয়ে সরবরাহ করবে, যেমন তদন্তের উপকরণগুলি সূক্ষ্মভাবে বলে। জেনারেলের বাড়িতে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দর্শনার্থীদের, জমির মালিকের আদেশে, বারো বা তেরো বছর বয়সী খুব কম বয়সী মেয়েদের শ্লীলতাহানির জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

খিতরোভশ্চিনা গ্রামের ইজমাইলভের প্রধান বাসভবনে, ম্যানর বাড়ির পাশে দুটি আউটবিল্ডিং ছিল। তাদের একটিতে পিতৃতান্ত্রিক অফিস এবং কারাগারের অফিস, অন্যটিতে - জমির মালিকের হারেম। এই ভবনের কক্ষগুলি শুধুমাত্র জমির মালিকের দখলে থাকা প্রাঙ্গণের মাধ্যমে রাস্তায় প্রবেশের সুযোগ ছিল। জানালায় লোহার বার ছিল।

ইজমাইলভের উপপত্নীর সংখ্যা ধ্রুবক ছিল এবং তার ইচ্ছা অনুসারে সর্বদা ত্রিশ ছিল, যদিও রচনাটি নিজেই ক্রমাগত আপডেট করা হয়েছিল। 10-12 বছর বয়সী মেয়েদের প্রায়শই হারেমে নিয়োগ করা হত এবং কিছু সময়ের জন্য মাস্টারের সামনে বড় হয়। পরবর্তীকালে, তাদের সকলের ভাগ্য কমবেশি একই ছিল - লিউবভ কামেনস্কায়া 13 বছর বয়সে উপপত্নী হয়েছিলেন, 14 বছর বয়সে আকুলিনা গোরোখোভা, 16 বছর বয়সে অবদোত্যা চেরনিশোভা।

জেনারেলের অবসরপ্রাপ্তদের মধ্যে একজন, আফ্রোসিনিয়া খোম্যাকোভা, যার বয়স ছিল তেরো বছর, তাকে ম্যানর হাউসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন যে কীভাবে দিনের আলোতে দুই দালাল তাকে ইজমাইলভের কন্যাদের পরিবেশন করা ঘর থেকে নিয়ে গিয়েছিল এবং তাকে প্রায় টেনে জেনারেলের কাছে নিয়ে গিয়েছিল এবং তাকে ধরেছিল। মুখ এবং পথ বরাবর তাকে প্রহার. যাতে প্রতিরোধ না. সেই সময় থেকে, মেয়েটি বেশ কয়েক বছর ধরে ইজমাইলভের উপপত্নী ছিল। কিন্তু যখন সে তার আত্মীয়দের সাথে দেখা করার অনুমতি চাওয়ার সাহস করে, তখন তাকে পঞ্চাশটি বেত্রাঘাতের সাথে এই ধরনের "অহংকার" জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

জেনারেলের হারেমের বাসিন্দাদের রক্ষণাবেক্ষণ অত্যন্ত কঠোর ছিল। হাঁটার জন্য, তাদের শুধুমাত্র অল্প সময়ের জন্য এবং সজাগ দৃষ্টিতে আউটবিল্ডিং সংলগ্ন বাগানে যাওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, কখনও এর অঞ্চল ছেড়ে যায়নি। যদি ভ্রমণে আপনার মাস্টারের সাথে যাওয়ার ঘটনা ঘটে থাকে, তবে মেয়েদের শক্তভাবে বন্ধ ভ্যানে পরিবহন করা হয়েছিল। তাদের এমনকি তাদের পিতামাতাকে দেখার কোন অধিকার ছিল না এবং সাধারণভাবে সমস্ত কৃষক এবং চাকরদের হারেমের ভবনের কাছে যেতে কঠোরভাবে নিষেধ করা হয়েছিল। যারা কেবল ক্রীতদাসদের জানালার নীচে যাওয়ার সাহস করেনি, বরং দূর থেকে তাদের কাছে মাথা নত করেছে, তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

জেনারেলের এস্টেটের জীবন কেবল কঠোর এবং নৈতিকভাবে বিধ্বস্ত নয় - এটি বিদ্বেষপূর্ণভাবে, জঙ্গিভাবে বিপর্যস্ত। জমির মালিক জোরপূর্বক মহিলাদের শারীরিক প্রাপ্যতা ব্যবহার করে, কিন্তু সর্বপ্রথম তাদের অভ্যন্তরীণভাবে কলুষিত করার চেষ্টা করে, আধ্যাত্মিক বাধাগুলিকে পদদলিত করে এবং ধ্বংস করার চেষ্টা করে এবং তা পৈশাচিক একগুঁয়েমির সাথে করে। তার হারেমে দুই কৃষক মহিলা - বোনকে নিয়ে, ইজমাইলভ তাদের একসাথে, একে অপরের চোখের সামনে, "তাদের লজ্জা সহ্য করতে" বাধ্য করে। এবং তিনি তার উপপত্নীকে প্রকৃত অপরাধের জন্য শাস্তি দেন না, এমনকি তার হয়রানি প্রতিরোধ করার জন্যও নয়, কিন্তু আধ্যাত্মিক সহিংসতা প্রতিরোধ করার প্রচেষ্টার জন্য। "মাস্টার যখন এখানে অশ্লীল বক্তৃতা করছিলেন তখন মাস্টারের টেবিলে যেতে অনিচ্ছার জন্য" তিনি নিজের হাত দিয়ে আভদোত্যা কোনোপলেভাকে মারধর করেন। মাস্টারের "অশালীন বক্তৃতা" শুনতে না চাওয়ার কারণে ওলগা শেলুপেনকোভাকেও চুল দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এবং মারিয়া খোম্যাকোভাকে চাবুক মারা হয়েছিল কারণ তিনি "মাস্টারের লজ্জাজনক কথায় লজ্জা পেয়েছিলেন" ...

ইজমাইলভ তার উপপত্নীদের আরও কঠোর শাস্তির শিকার করেছিলেন। তাদের নির্মমভাবে চাবুক দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল, তাদের গলায় একটি গুলতি দেওয়া হয়েছিল, কঠোর পরিশ্রমে নির্বাসিত করা হয়েছিল ইত্যাদি।

নিম্ফোডোরা খোরোশেভস্কায়া, বা, ইজমাইলভ তাকে, নিম্ফ বলে ডাকতেন, তিনি 14 বছরের কম বয়সে দুর্নীতি করেছিলেন। তদুপরি, কিছুর জন্য রেগে গিয়ে তিনি মেয়েটিকে বেশ কয়েকটি নিষ্ঠুর শাস্তির শিকার করেছিলেন:

“প্রথমে, তারা তাকে চাবুক দিয়ে, তারপর আরাপনিক দিয়ে, এবং দুই দিনের মধ্যে তারা তাকে সাতবার বেত্রাঘাত করেছিল। এই শাস্তির পরে, তিনি এখনও তিন মাস এস্টেটের তালাবদ্ধ হারেমে ছিলেন এবং এই সমস্ত সময়ে তিনি মাস্টারের উপপত্নী ছিলেন ... "

অবশেষে, তারা তার মাথার অর্ধেক কামানো এবং তাকে একটি পটাশ কারখানায় পাঠায়, যেখানে তিনি সাত বছর কঠোর পরিশ্রমে কাটিয়েছিলেন।

কিন্তু তদন্তকারীরা জানতে পেরেছিল, তাদের সম্পূর্ণভাবে হতবাক করে, যে নিম্ফোডোরার জন্ম হয়েছিল যখন তার মা নিজে একজন উপপত্নী ছিলেন এবং তাকে জেনারেলের হারেমে বন্দী করে রাখা হয়েছিল। এইভাবে, এই হতভাগ্য মেয়েটিও ইজমাইলভের জারজ মেয়ে হয়ে উঠল! এবং তার ভাই, জেনারেলের অবৈধ পুত্র, লেভ খোরোশেভস্কি, সম্ভ্রান্ত পরিবারের "কস্যাকস" এ কাজ করেছিলেন।

ইজমাইলভের আসলে কত সন্তান ছিল তা প্রতিষ্ঠিত হয়নি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ জন্মের পরপরই মুখহীন উঠোনের মাঝে হারিয়ে গেছে। অন্যান্য ক্ষেত্রে, একজন জমির মালিক কর্তৃক গর্ভবতী মহিলাকে একজন কৃষকের সাথে বিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, থিয়েটারটি সম্ভ্রান্ত সমাজের সবচেয়ে ব্যাপক বিনোদনের একটি হয়ে উঠেছে।

মজা হিসাবে শুরু করে, খুব শীঘ্রই নাট্য অভিনয়ের আবেগ একটি বাস্তব আবেগের চরিত্রে রূপ নেয়। যাইহোক, দাসত্বের যুগের সমস্ত মহৎ জীবনের মতো, এখানে সম্পত্তির ধারণা, "নিজের" সংজ্ঞাটি চূড়ান্ত গুরুত্ব বহন করে। থিয়েটার, অবশ্যই, ভাল, কিন্তু সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ জিনিস হল আপনার নিজস্ব থিয়েটার, আপনার নিজের অভিনেতা থাকা।

হোম থিয়েটারটি স্থাপন করা হয়েছিল যাতে এটি বিনোদন পরিবেশন করে, প্রথমত, মালিকের নিজের। কেউ সম্মানের সন্ধান করছিলেন, কেউ একজন উদার ট্রিট এবং সমৃদ্ধ সজ্জা, একটি বিশাল দল, এবং কিছু মালিক সাহিত্যিক গৌরবের অবাস্তব ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করে অতিথিদের বিস্মিত করতে চেয়েছিলেন। অন্যরা কেবল নিজেদের এবং অন্য সকলের বিনোদনের জন্য বোকা বানিয়েছিল। ফিল্ড মার্শাল কাউন্ট কামেনস্কি ব্যক্তিগতভাবে তার থিয়েটারের অভিনয়ের জন্য টিকিট বিক্রি করেছিলেন, এই গুরুত্বপূর্ণ ব্যবসাটি কাউকে অর্পণ করেননি এবং বক্স অফিসে আয়ের কঠোর রেকর্ড রাখেন, সেইসাথে যাদের কাছে টিকিট উপস্থাপন করা হয়েছিল তাদের নাম। জোকাররা গণনা পরিশোধ করেছিল, যিনি তাঁর আনুষ্ঠানিক ইউনিফর্মে উশারের জায়গায় বসেছিলেন এবং সেন্ট জর্জ ক্রস, একটি তামার মুদ্রার সাথে। কিন্তু লোভী অভিজাত ব্যক্তি সাবধানে পেনিগুলি গণনা করতে অলস ছিলেন না, যা তাকে আধা ঘন্টা সময় নিয়েছিল। একই সময়ে, তিনি "বাগদাদের খলিফা" এর একটি প্রযোজনার জন্য শুধুমাত্র পোশাকের জন্য প্রায় 30,000 রুবেল ব্যয় করেছিলেন। এম. পাইলিয়ায়েভের নিরপেক্ষ সংজ্ঞা অনুসারে ধনী জমির মালিক গানিন, "প্রায় অর্ধেক বোকা", তার এস্টেটে একচেটিয়াভাবে তার নিজের রচনার নাটকের উপর ভিত্তি করে প্রদর্শনী মঞ্চস্থ করেছিলেন এবং তিনি নিজেই সেগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন। তার প্রিয় ভূমিকাগুলির মধ্যে একটি এবং, যেমনটি তারা বলেছে, তার জন্য খুব সফল, "সব চারে সিংহীর ভূমিকা"।

এই সমস্তই হাস্যকর চিত্রগুলির একটি অন্তহীন প্রায় গ্যালারি এবং মজার গল্পগুলির একটি সংগ্রহ, যেখান থেকে আপনি যদি চান তবে আপনি সহজেই "শুভ পুরানো সময়" থিমে একটি বিনোদনমূলক কমেডি প্লট একসাথে রাখতে পারেন। কিন্তু বাস্তবে, খামখেয়ালী জমির মালিকদের সম্পর্কে এই উপাখ্যানগুলির পিছনে, সার্ফ থিয়েটারের নেপথ্যের একটি অত্যন্ত বিষণ্ণ বাস্তবতা রয়েছে, যেখানে 18-19 শতকের রাশিয়ান জীবনের আধুনিক লেখকরা দেখতে পছন্দ করেন না।

থিয়েটার হলে, উদ্ভট কাউন্ট কামেনস্কির ব্যক্তিগত বাক্সের দেয়ালে চাবুক ঝুলানো ছিল। পারফরম্যান্সের সময়, কামেনস্কি অভিনয়কারীদের দ্বারা করা ভুলগুলি লিখেছিলেন এবং বিরতির সময় স্টেজে গিয়েছিলেন, তার সাথে একটি চাবুক নিয়েছিলেন। অপরাধীদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ এখানে অবিলম্বে সংঘটিত হয়েছিল, এবং চাবুক মারা শিল্পীদের চিৎকার দর্শকদের কাছে পৌঁছেছিল, যারা এই অতিরিক্ত বিনোদন দ্বারা ব্যাপকভাবে আনন্দিত হয়েছিল।

প্রিন্স এন.জি. শাখভস্কয় তার শিল্পীদের উপর শারীরিক চাপের পরিমাপের ক্ষেত্রে আরও উদ্ভাবক। তাদের রড দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়, চাবুক দিয়ে আঘাত করা হয়, একটি গুলতিতে তালা দেওয়া হয় বা একটি লোহার শিকল দিয়ে দেয়ালে স্থির একটি চেয়ারে রাখা হয় এবং তাদের ঘাড়ে একটি কলার বেঁধে দেওয়া হয়, তাদের প্রায় নড়াচড়া ছাড়াই বেশ কয়েক দিন এভাবে বসে থাকতে বাধ্য করা হয়, খাবার বা ঘুম ছাড়া।

ভদ্রলোক প্রধান চরিত্রের খেলা পছন্দ করেন না, এবং বিনা দ্বিধায়, তার ড্রেসিং গাউন এবং নাইটক্যাপে, তিনি পর্দার আড়াল থেকে ঝাঁপিয়ে পড়েন এবং একটি হিস্টরিকাল বিজয়ী কান্নার সাথে মহিলাটির মুখে আঘাত করেন:

"আমি বলেছিলাম যে আমি তোমাকে এই কাজটি করতে পাকড়াও করব! শো শেষে, আপনার প্রাপ্য পুরস্কারের জন্য আস্তাবলে যান।"

এবং অভিনেত্রী, এক মুহুর্তের জন্য হাস্যকর, অবিলম্বে ভূমিকার জন্য প্রয়োজনীয় প্রাক্তন গর্বিত চেহারাটি গ্রহণ করেন এবং অভিনয় চালিয়ে যান ...

অন্য একজন ভদ্রলোক ইন্টারমিশনের সময় নেপথ্যে প্রবেশ করেন এবং একটি সূক্ষ্ম, পিতামহ মন্তব্য করেন:

"আপনি, সাশা, আপনার ভূমিকাটি বেশ কৌশলে বজায় রাখেননি: কাউন্টেসকে অবশ্যই মহান মর্যাদার সাথে আচরণ করতে হবে।" এবং 15-20 মিনিটের বিরতি সাশার জন্য ব্যয়বহুল ছিল, স্মৃতিকথা লিখেছেন, "কোচম্যান তাকে সম্পূর্ণ মর্যাদার সাথে চাবুক মেরেছিল। তারপরে একই সাশাকে হয় ভাউডেভিলে খেলতে হয়েছিল, বা ব্যালেতে নাচতে হয়েছিল।"

জমির মালিকদের অনেকেই আমাদের খুব মোটা স্বাধীন...
সার্ফ অভিনেত্রী প্রসকোভ্যা জেমচুগোভা

রড, থাপ্পড়, লাথি, স্লিংশট এবং লোহার কলার - এগুলি শাস্তির সাধারণ ব্যবস্থা এবং একই সাথে সম্ভ্রান্ত জমিদারের থিয়েটারে প্রতিভা শিক্ষিত করার একটি উপায়। সার্ফ শিল্পীদের জীবন সেখানে অ্যানিমেটেড পুতুলের অবস্থান থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না। তারা ব্যবহার করা হয়েছিল, তাদের বিনোদন এবং আনন্দ দেওয়ার কথা ছিল। কিন্তু তারা চাইলে, ভাঙা, পঙ্গু বা এমনকি দায়মুক্তির সাথে ধ্বংসও হতে পারে। যাইহোক, একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যে এটি সেখানে ছিল, মানব ব্যক্তিত্বের অবমাননা, অত্যাচার এবং নিষ্ঠুরতার এই ভাণ্ডারে, যে রাশিয়ান নাট্য শিল্পের জন্ম হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র এই জন্য, "বৃদ্ধির" সমস্ত ত্রুটিগুলি ক্ষমা করা যেতে পারে। কিন্তু - এটা কি সম্ভব?!

দাস-মালিকদের দৈনন্দিন জীবনের একজন প্রত্যক্ষদর্শী এবং তাদের দাস "পুতুল" তিক্ত বিস্ময়ের সাথে লিখেছেন: "আপনি যতই চেষ্টা করুন না কেন, আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না যে মানুষ, এমনকি মেয়েরা, রডের পরে, এবং এছাড়াও প্রশিক্ষকদের রডগুলি, ব্যথা এবং লজ্জা উভয়ই ভুলে গিয়ে, তাত্ক্ষণিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ কাউন্টেসে পরিণত হতে পারে, বা লাফ দিতে পারে, আন্তরিকভাবে হাসতে পারে, সদয় হতে পারে, ব্যালেতে উড়তে পারে এবং এরই মধ্যে তাদের করতে হয়েছিল এবং করেছিল, কারণ তারা অভিজ্ঞতার দ্বারা শিখেছিল যে যদি তারা অবিলম্বে না ঘোরে। রডের নীচে থেকে, মজা করুন, হাসুন, লাফ দিন, তারপর আবার কোচম্যান ... তারা তিক্ত অভিজ্ঞতার সাথে জানে যে জবরদস্তির সামান্য চিহ্নের জন্য তাদের আবার এবং ভয়ানকভাবে বেত্রাঘাত করা হবে। এই ধরনের পরিস্থিতি স্পষ্টভাবে কল্পনা করা অসম্ভব, তবে তা সত্ত্বেও এটি ছিল ... যেমন লাঠি এবং চাবুক দিয়ে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পেষনকারী কুকুরগুলিকে নাচিয়ে তোলে, তেমনি জমির মালিকরা লাঠি এবং চাবুক দিয়ে মানুষকে হাসাতে এবং নাচিয়ে তোলে ... "

শারীরিক শাস্তি দাস শিল্পীদের অপমান ও যন্ত্রণার বৃত্ত শেষ করেনি। জেনারেলিসিমো এ.ভি. সুভরভ, পারফরম্যান্স, সঙ্গীতের একজন অনবদ্য প্রেমিক এবং নিজে একটি সার্ফ ট্রুপের মালিক, একরকম মন্তব্য করেছিলেন যে নাট্য পরিবেশনাগুলি "ব্যায়াম এবং নির্দোষ আনন্দের জন্য" দরকারী এবং প্রয়োজনীয়। জেনারেলিসিমোর সমসাময়িকদের অধিকাংশই, যারা দার্শনিক অভিনেত্রীদের মালিক ছিলেন, তারা সম্পূর্ণরূপে তাঁর আদর্শবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করেননি, তাদের হোম থিয়েটারগুলিকে সবচেয়ে বর্বর অশ্লীলতার আসল কেন্দ্রে পরিণত করেছে।

ডি প্যাসেন্যান্স একজন রাশিয়ান জমির মালিক-থিয়েটার-যাত্রীর জীবনকে নিম্নলিখিত উপায়ে বর্ণনা করেছেন:

“তাঁর বাবুর্চি, তাঁর পদচারী, বরকে প্রয়োজনে সঙ্গীতশিল্পী বানানো হয়েছিল... তাঁর কাজের মেয়েরা ছিলেন অভিনেত্রী। তারা একই সাথে তার উপপত্নী, ভেজা-নার্স এবং বাচ্চাদের আয়া যা তারা মাস্টারের কাছ থেকে জন্ম দিয়েছে ... "

সার্ফ অভিনেত্রীরা প্রায় সবসময়ই তাদের মালিকের অনিচ্ছাকৃত উপপত্নী। আসলে, এটি আরেকটি হারেম, শুধুমাত্র সর্বজনীন, মালিকের সুস্পষ্ট গর্বের বস্তু। সদালাপী মালিক তার বন্ধুদের অভিনেত্রীদের সাথে "আচরন" করেন। একটি বাড়িতে যেখানে একটি হোম থিয়েটার স্থাপন করা হয়, পরিবেশনা প্রায়ই একটি ভোজ দিয়ে শেষ হয়, এবং ভোজ একটি বেলেল্লাপনা দিয়ে শেষ হয়।

ভলতেয়ারের সংবাদদাতা, "ইউরোপীয় শিক্ষার" একজন মানুষ, তার ব্যক্তিগত জীবনে ইউসুপভ একজন এশীয় স্বৈরশাসকের অভ্যাসের অধিকারী ছিলেন, যা শিল্প সমালোচকরা উল্লেখ করতে পছন্দ করেন না। মস্কোতে তার প্রাসাদে, তিনি একটি থিয়েটার এবং নর্তকদের একটি দল রেখেছিলেন - হোম থিয়েটারের অভিনেত্রীদের মধ্যে থেকে নির্বাচিত সবচেয়ে সুন্দরী মেয়েদের মধ্যে পনের থেকে বিশটি, যাদের বিখ্যাত নৃত্য মাস্টার ইওগেল বিপুল অর্থের বিনিময়ে পাঠ দিয়েছিলেন। এই ক্রীতদাসদের রাজকুমারের প্রাসাদে প্রস্তুত করা হয়েছিল বিশুদ্ধ শিল্প থেকে দূরে উদ্দেশ্যে। আমি একটি. আর্সেনিভ তার "লিভিং ওয়ার্ড অফ দ্য লাইফলেস" এ এই সম্পর্কে লিখেছেন:

"লেন্টের সময়, যখন ইম্পেরিয়াল থিয়েটারে পারফরম্যান্স বন্ধ হয়ে যায়, ইউসুপভ তার বন্ধু এবং পরিচিতদের তার সার্ফ কর্পস ডি ব্যালে পরিবেশনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। নর্তকরা, যখন ইউসুপভ একটি সুপরিচিত চিহ্ন দিয়েছিলেন, অবিলম্বে তাদের পোশাক বাদ দিয়েছিলেন এবং তাদের প্রাকৃতিক আকারে দর্শকদের সামনে উপস্থিত হন, যা বয়স্ক মানুষদের, মার্জিত সবকিছুর প্রেমিকদের আনন্দিত করেছিল।"

তবে যদি বয়স্ক ভদ্রলোকদের জন্য এই জাতীয় পাপপূর্ণ বিনোদন, বিশেষত লেন্টের সময়, একটি সচেতন মুক্ত পছন্দ ছিল, তবে এই রাজকীয় "পার্টিগুলিতে" অনিচ্ছাকৃত অংশগ্রহণকারীদের জন্য পরিস্থিতি সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। জমির মালিকের আদেশে, অল্পবয়সী মেয়েদের পিতৃতান্ত্রিক কৃষক পরিবার থেকে ছিন্ন করা হয়েছিল যারা অত্যন্ত রক্ষণশীল ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে বসবাস করত এবং জোরপূর্বক কুকর্ম শেখানো হত। তারা কী সহ্য করেছিল, কী দৈহিক ও আধ্যাত্মিক যন্ত্রণা সহ্য করেছিল এই হতভাগ্য আরিশি ও ফেনীরা, লম্পট রাজন্যবর্গদের দৃষ্টির সামনে উলঙ্গ হয়ে হাসিতে শেখার আগে, তাদের মায়ের জন্য তাদের সামনে তাদের পথ ছেড়ে যাওয়া একটি অগ্রহণযোগ্য পাপ ছিল। অপরিচিতদের? তাদের হাসির আড়ালে কি বেদনা লুকিয়ে আছে?! এবং সত্যিই কি কিছু বিদেশী বিজেতা এই "স্বাভাবিক" ভদ্রলোকদের চেয়ে তাদের এবং একই সাথে সমগ্র জনগণ, তাদের ঐতিহ্য, সম্মান এবং মর্যাদাকে আরও অপমানিত করতে পারে?

আমাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল "মধ্যযুগ সম্পর্কে আপনি যা জানেন, আপনি কি ভুলে যাবেন?" সম্ভবত একটি উত্তর হিসাবে প্রথম জিনিস যে মনে আসে প্রথম রাতের অধিকার. আমি তখন এই ঘটনাটি সম্পর্কে ভেবেছিলাম, কিন্তু কথা বলতে শুরু করিনি, যেহেতু পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে সংক্ষেপে বলা কঠিন, তবে এখানে, বেশিরভাগ অংশে, অন্ধকার মধ্যযুগ সম্পর্কে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত ভৌতিক গল্প, যা ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। চিত্তাকর্ষক মেয়েরা।

ছবি অফ টপিক. লুকাস ক্রানচ দ্য এল্ডার। অসম দম্পতি। 1532. সুইডেনের জাতীয় জাদুঘর, স্টকহোম। মিউজিয়াম কালার রেন্ডারিং / দ্য ইল-ম্যাচড কাপল। লুকাস ক্রানচ d.ä. (জার্মান, জন্ম 1472, মৃত 1553)। Olja på trä. 108 x 119 সেমি। ফ্রেম: 135 x 146 x 8 সেমি। ডেটিং সাইন. 1532. ন্যাশনাল মিউজিয়াম, স্টকহোম। , মাধ্যমে।

প্রত্যেকেই প্রথম রাতের অধিকারের অধিকার জানে - primae noctis - প্রথম বিবাহের রাতের আগে প্রভুর অধিকার তার কৃষক এবং এমনকি তার যে কোনো ভাসালের পাত্রীর দাবি করার জন্য। আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গিতে কাস্টমটি সম্পূর্ণ বন্য, তবে এটি "মধ্যযুগের কালো কিংবদন্তি" এর কাঠামোতে যতবার বলা হয়েছে ততবার করা হয়নি। কিছু বিজ্ঞানী এমনকি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি একেবারেই নেই। যাইহোক, এটা সন্দেহজনক যে কাস্টম ব্যবহার নিষিদ্ধ আইন প্রথম থেকে হাজির হয়েছে. যাই হোক না কেন, এই জাতীয় কাস্টম ব্যবহার করার খুব তাত্ত্বিক সম্ভাবনা আনন্দ আনে না।

ঐতিহাসিক, মধ্যযুগীয় আইনি বিষয়ের বিশেষজ্ঞ আলেকজান্ডার মেরি "পোস্টনাউকা" বিষয়বস্তুতে মধ্যযুগে "সত্যিই" পরিস্থিতি কেমন ছিল তা নিয়ে কথা বলেছেন প্রথম রাত:

প্রথম বিবাহের রাতের অধিকার"এটি বাস্তবতার চেয়ে একটি পৌরাণিক কাহিনী বেশি। এটি এতটা বিস্তৃত এবং সর্বত্র দূরে ছিল না। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি সুপ্রিম লিজের কাছে, অর্থাৎ, রাজার কাছে অতিরিক্ত বিশেষাধিকার হিসাবে অভিযোগ করেছিল। যাতে তিনি এত দুঃখিত না হন। যে আমরা তাকে আমাদের থেকে এত দূরে একটি সম্পত্তি দিচ্ছিলাম, আমরা তাকে প্রথম রাতের আরেকটি অধিকার দেব।

2.

পেইন্টিং বিষয়টির বাইরে: একজন ধনী বৃদ্ধ এবং একজন তরুণ গণিকা। লুকাস ক্রানচ দ্য এল্ডার "অসম দম্পতি"। প্রায় 1530. কুন্সটপালাস্ট মিউজিয়াম, ডুসেলডর্ফ / লুকাস ক্রানচ দ্য এল্ডার (1472-1553)। একটি অসঙ্গত জুটি। প্রায় 1530. বিচ কাঠের উপর তেল। 38.7 × 25.7 সেমি। মিউজিয়াম Kunstpalast. গুগল কালচারাল ইনস্টিটিউট। মাধ্যমে

মডেল আইনি সম্পর্ক এখানেও বোধগম্য। ভাসালকে যে ফিউড দেওয়া হয় তা জমি নয়, জমি থেকে আয় সংগ্রহের অধিকার। কিন্তু একই সাথে, এই পৃথিবীতে বসবাসকারী মানুষ স্বাধীন মানুষ।

স্বাধীনতার সংস্কৃতি রোমান আইন থেকে সংরক্ষিত হয় এবং মধ্যযুগের সমগ্র ইতিহাসের মধ্য দিয়ে যায়, অবশেষে নতুন যুগে আবির্ভূত হয়। আর তাই, প্রভু যখন প্রথম রাতের অধিকার দাবি করেন, তখন মনে হয় তিনি ঘোষণা করছেন: পৃথিবীতে যারা বাস করেন তারা সবাই আমার সম্পত্তি। এবং এখানে এই মতবিরোধ রয়েছে: লোকেরা সম্পত্তি নয় এবং তারা এটি খুব ভালভাবে বোঝে। তারা নিজেদের স্বাধীন মানুষ হিসেবে দেখে। এবং এখান থেকে একটি দ্বন্দ্ব আছে। অর্থাৎ, এই অধিকারের অপব্যবহারকারী সিনিয়ররা বিদ্রোহীদের দ্বারা নিহত হয়েছিল। "[*]

আপনি যদি ইস্যুটির আচারের দিকটি দেখেন তবে বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আচারগুলি খুব একই রকম: মেয়েটি মারা যায় এবং স্ত্রী হিসাবে পুনর্জন্ম হয়।

হয়তো একসময়, প্রাচীনকালে, বরের দ্বারা নয়, গুরুর দ্বারা কনের কুমারীত্ব বঞ্চিত করা কি আসল অর্থে বিবাহের আচার এবং পৃষ্ঠপোষকতায় একজন মহিলার সংবর্ধনা চলাকালীন দীক্ষা নেওয়ার মতো কিছু ছিল? এই ক্রিয়াগুলি সত্যিই নয়, তবে আচারগত এবং প্রতীকীভাবে সঞ্চালিত হতে পারে। আমি প্রশ্নটি অধ্যয়ন করিনি, এটি আমার অনুমান যা পরীক্ষা করা দরকার।

[*] সম্পূর্ণ কথোপকথন, উৎস উদ্ধৃতি: "পোস্টনাউকা" - আলোচনা "ইউরোপে XI-XII শতাব্দীতে বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্ম না হলে, "সাধারণ আইন" ধারণাটি কখনই বিদ্যমান থাকত না।" ইতিহাসবিদ আলেকজান্ডার মেরির সাক্ষাৎকার। ইভার মাকসুতভ। 08.08.2014