Biografija Sigmunda Frojda
Sigmund Šlomo Frojd, tvorac pravca koji je postao poznat kao dubinska psihologija i psihoanaliza, rođen je 6. maja 1856. godine u malom moravskom gradu Frajburgu (danas Příbor) u porodici siromašnog trgovca vunom. Bio je prvorođenac mlade majke. Nakon Sigmunda, Frojdovi su imali pet kćeri i još jednog sina između 1858. i 1866. 1859. godine, kada je trgovina vunom opala, porodica se preselila u Lajpcig, a 1860. godine porodica se preselila u Beč, gde je budući slavni naučnik živeo oko 80 godina. "Siromaštvo i siromaštvo, siromaštvo i krajnja bijednost", prisjetio se Frojd svog djetinjstva. U velikoj porodici bilo je 8 djece, ali samo se Sigmund isticao svojim izuzetnim sposobnostima, iznenađujuće oštrim umom i strašću za čitanjem. Stoga su roditelji nastojali stvoriti najbolje uslove za njega. Ako su drugu djecu podučavali uz svjetlost svijeća, onda je Sigmund dobio petrolejsku lampu. Kako mu djeca ne bi smetala, nisu smjeli muzicirati s njim. Svih osam godina u gimnaziji, Frojd je sjedio u prvoj klupi i bio najbolji učenik. Frojd je veoma rano osetio svoj poziv. "Želim da upoznam sve prirodne činove koji su se dešavali tokom milenijuma. Možda ću moći da slušam njegov beskrajni proces, a onda ću ono što sam stekao podeliti sa svima koji su žedni znanja", napisao je 17-godišnji srednjoškolac prijatelju. Impresionirao je erudicijom, govorio je grčki i latinski, čitao hebrejski, francuski i engleski, znao je italijanski i španski.
Gimnaziju je završio sa odličnim uspehom sa 17 godina i upisao se na čuveni Bečki univerzitet na Medicinski fakultet 1873. godine.
Beč je tada bio glavni grad Austro-Ugarske, njegov kulturni i intelektualni centar. Na univerzitetu su predavali izvanredni profesori. Dok je studirao na univerzitetu, Frojd se pridružio studentskom savezu za proučavanje istorije, politike, filozofije (to je kasnije uticalo na njegove koncepte kulturnog razvoja). Ali od posebnog interesa za njega su bile prirodne nauke, čija su dostignuća sredinom prošlog veka napravila pravu revoluciju u umovima, postavljajući temelje za savremeno znanje o telu, o živoj prirodi. Iz velikih otkrića ove ere – zakona održanja energije i zakona evolucije organskog svijeta koje je ustanovio Darwin – Frojd je izvukao uvjerenje da je naučno znanje znanje o uzrocima pojava pod strogom kontrolom iskustva. Frojd se oslanjao na oba zakona kada se kasnije okrenuo proučavanju ljudskog ponašanja. Telo je zamišljao kao neku vrstu aparata, nabijenog energijom, koja se prazni bilo u normalnim ili patološkim reakcijama. Za razliku od fizičkih aparata, organizam je proizvod evolucije čitavog ljudskog roda i života pojedinca. Ovi principi su se proširili i na psihu. Također se razmatralo, prvo, sa stanovišta energetskih resursa pojedinca, koji služe kao "gorivo" njegovih postupaka i iskustava, i drugo, sa stanovišta razvoja ove ličnosti, koja nosi sjećanje na djetinjstvo cijelog čovječanstva, i na njegovo vlastito djetinjstvo. Freud je, dakle, odgojen na principima i idealima egzaktne, eksperimentalne prirodne nauke - fizike i biologije. Nije se ograničio na opisivanje pojava, već je tražio njihove uzroke i zakone (ovaj pristup je poznat kao determinizam, a u svim kasnijim radovima Frojd je determinista). Slijedio je ove ideale čak i kada je prešao u polje psihologije. Njegov učitelj bio je istaknuti evropski fiziolog Ernst Brücke. Pod njegovim vodstvom, student Frojd je radio na Bečkom fiziološkom institutu, sedeći mnogo sati za mikroskopom. U starosti, kao međunarodno priznati psiholog, pisao je jednom od svojih prijatelja da nikada nije bio tako srećan kao tokom godina provedenih u laboratoriji proučavajući strukturu nervnih ćelija kičmene moždine životinja. Sposobnost koncentrisanog rada, potpunog posvećivanja naučnim istraživanjima, razvijena u ovom periodu, Frojd je zadržao i narednih decenija.
Godine 1881. Freud je diplomirao na univerzitetu. Nameravao je da postane profesionalni naučnik. Ali Brücke nije imao upražnjeno mjesto na Fiziološkom institutu. U međuvremenu, Frojdova finansijska situacija se pogoršala. Poteškoće su se pogoršale u vezi sa predstojećim brakom sa istom siromašnom kao i on, Martom Verneuil. Nauka je morala otići i tražiti egzistenciju. Postojao je samo jedan izlaz - postati liječnik, iako nije osjećao nikakvu privlačnost prema ovoj profesiji. Odlučio je da uđe u privatnu praksu kao neurolog. Da bi to uradio, prvo je morao da ode na posao u kliniku, jer nije imao medicinsko iskustvo. U klinici Freud temeljito savladava metode dijagnosticiranja i liječenja djece s oštećenjem mozga (infantilna paraliza), kao i raznim poremećajima govora (afazije). Njegove publikacije o tome postaju poznate u naučnim i medicinskim krugovima. Freud stječe reputaciju visoko kvalifikovanog neuropatologa. Svoje pacijente liječio je tada prihvaćenim metodama fizioterapije. Smatralo se da, budući da je nervni sistem materijalni organ, onda bolne promjene koje se u njemu dešavaju moraju imati materijalne uzroke. Stoga ih treba eliminirati fizikalnim procedurama, djelovanjem na pacijenta toplinom, vodom, strujom itd. Međutim, vrlo brzo je Freud počeo osjećati nezadovoljstvo ovim fizioterapeutskim postupcima. Efikasnost tretmana ostavljala je mnogo da se poželi, a razmatrao je i mogućnost upotrebe drugih metoda, posebno hipnoze, sa kojom su neki doktori postigli dobre rezultate. Jedan od tih uspješnih praktičara bio je Joseph Breuer, koji je počeo pokroviteljskivati mladog Frojda u svemu (1884.). Zajedno su razgovarali o uzrocima bolesti svojih pacijenata i izgledima za liječenje. Pacijenti koji su im dolazili bile su uglavnom žene koje pate od histerije. Bolest se manifestovala raznim simptomima - strahovima (fobijama), gubitkom osetljivosti, odbojnošću prema hrani, podeljenom ličnošću, halucinacijama, grčevima itd.
Koristeći laganu hipnozu (predloženo stanje slično snu), Breuer i Freud su tražili od svojih pacijenata da ispričaju događaje koji su nekada pratili pojavu simptoma bolesti. Ispostavilo se da kada su se pacijenti mogli toga sjetiti i "progovoriti", simptomi su nestali barem nakratko. Ovaj efekat Breuer je nazvao starogrčkom riječju "catharsis" (pročišćavanje). Drevni filozofi koristili su ovu riječ da označe iskustva koja u čovjeku izaziva percepcija umjetničkih djela (muzika, tragedija). Pretpostavljalo se da ova djela čiste dušu od afekta koji je pomračuju, donoseći na taj način „bezazlenu radost“. Breuer je ovaj pojam prenio iz estetike u psihoterapiju. Iza koncepta katarze stajala je hipoteza prema kojoj simptomi bolesti nastaju zbog činjenice da je pacijent prethodno iskusio napetu, afektivno obojenu privlačnost prema nekoj radnji. Simptomi (strahovi, grčevi, itd.) simbolično zamjenjuju ovu neostvarenu, ali željenu akciju. Energija privlačnosti se ispušta u izopačenom obliku, kao da je "zaglavljena" u organima, koji počinju nenormalno raditi. Stoga se pretpostavljalo da je glavni zadatak liječnika da natjera pacijenta da ponovno proživi potisnutu želju i time da energiju (nervno-psihičku energiju) u drugom smjeru, odnosno da je prenese u kanal katarze, da ublaži potisnutu želju u pričanju doktora o njemu. Ova verzija afektivno obojenih sjećanja koja su traumatizirala pacijenta i stoga potisnuta iz svijesti, čije uklanjanje ima terapeutski učinak (nestaju poremećaji pokreta, obnavlja se osjetljivost, itd.), sadržavala je klicu buduće Frojdove psihoanalize. Prije svega, u ovim kliničkim studijama, ideja je „probijena“ na koju se Freud uvijek vraćao. Konfliktni odnosi između svijesti i nesvjesnog, ali remeteći normalan tok ponašanja, psihička stanja jasno su došla do izražaja. Filozofi i psiholozi odavno znaju da su iza praga svijesti pretrpani prošli utisci, sjećanja, ideje koje mogu utjecati na njen rad. Nove tačke na kojima se zadržala misao Breuera i Freuda ticale su se, prvo, otpora koji svijest pruža nesvjesnom, uslijed čega nastaju bolesti osjetilnih organa i pokreta (sve do privremene paralize), i drugo, pribjegavanja sredstvima koja omogućavaju otklanjanje tog otpora, prvo hipnozi, a potom o „slobodnoj asocijaciji“, o čemu će kasnije biti riječi. Hipnoza je oslabila kontrolu svijesti, a ponekad je i potpuno uklonila. To je hipnotiziranom pacijentu olakšalo rješavanje problema koji su postavili Breuer i Frojd - da "izlije dušu" u priči o iskustvima potisnutim iz svijesti.
Godine 1884. Freud je, kao stažist u bolnici, poslao uzorak kokaina na ispitivanje. Objavljuje članak u medicinskom časopisu koji završava riječima: "Upotreba kokaina, na osnovu njegovih anestetičkih svojstava, naći će mjesto u drugim slučajevima." Ovaj članak je pročitao kirurg Karl Koller, Freudov drug, i sproveo istraživanje na Institutu za eksperimentalnu patologiju Stricker o anestetičkim svojstvima kokaina u očima žabe, zeca, psa i njegovih očiju. Kollerovim otkrićem anestezije započela je nova era u oftalmologiji - postao je čovječanstveni stručnjak. Frojd se dugo upuštao u bolna razmišljanja i nikako se nije mogao pomiriti da otkriće ne pripada njemu.
Godine 1885. dobio je zvanje privatnog docenta, a dobio je i stipendiju za naučnu praksu u inostranstvu. Francuski ljekari su posebno uspješno koristili hipnozu, da bi proučio iskustvo koje je Frojd nekoliko mjeseci putovao u Pariz kod poznatog neurologa Charcota (sada mu je sačuvano ime u vezi s jednom od fizioterapeutskih procedura - tzv. Charcot tušem). Bio je to divan doktor, nadimak "Napoleon neuroza". Liječio je većinu kraljevskih porodica Evrope. Frojd, mladi bečki doktor, pridružio se velikoj gomili pripravnika koji su stalno pratili slavnu ličnost tokom obilaska pacijenata i tokom njihovih seansi hipnotičkog tretmana. Šansa je pomogla Frojdu da se približi Charcotu, kome se obratio sa predlogom da njegova predavanja prevede na nemački. U ovim predavanjima je navedeno da uzrok histerije, kao i svake druge bolesti, treba tražiti samo u fiziologiji, u narušavanju normalnog funkcionisanja organizma, nervnog sistema. U jednom od svojih razgovora s Freudom, Charcot je primijetio da se izvor neobičnosti u ponašanju neurotičara krije u posebnostima njegovog seksualnog života. Ovo zapažanje je utonulo u Frojdovu glavu, pogotovo jer su on sam, ali i drugi doktori, bili suočeni sa zavisnošću nervnih bolesti od seksualnih faktora. Nekoliko godina kasnije, pod utjecajem ovih zapažanja i pretpostavki, Frojd je iznio postulat koji je svim njegovim kasnijim konceptima, bez obzira na to kakvih se psihičkih problema doticali, dao posebnu boju i zauvijek povezao njegovo ime s idejom o svemoći seksualnosti u svim ljudskim poslovima. Ova ideja o ulozi seksualne želje kao glavnog pokretača ponašanja ljudi, njihove povijesti i kulture dala je frojdizmu specifičnu boju, snažno ga povezivala s idejama koje svu bezbrojnu raznolikost manifestacija životne aktivnosti svode na izravnu ili prikrivenu intervenciju seksualnih sila. Ovaj pristup, nazvan "panseksualizam", stekao je Frojdu veliku popularnost u mnogim zapadnim zemljama - i daleko izvan granica psihologije. Ovaj princip se počeo posmatrati kao neka vrsta univerzalnog ključa za sve ljudske probleme. 
Kao što je već spomenuto, Breuer i Freud su došli na kliniku nakon nekoliko godina rada u fiziološkoj laboratoriji. Obojica su bili prirodnjaci do srži svojih kostiju, a prije nego što su ušli u medicinu, već su stekli slavu svojim otkrićima u fiziologiji nervnog sistema. Stoga su se u svojoj medicinskoj praksi, za razliku od običnih empirista, rukovodili teorijskim idejama napredne fiziologije. U to vrijeme, nervni sistem se smatrao energetskom mašinom. Breuer i Freud su razmišljali u terminima nervne energije. Pretpostavljali su da se njegova ravnoteža u organizmu poremeti tokom neuroze (histerije), vraćajući se na normalan nivo usled pražnjenja ove energije, što je katarza. Kao sjajan poznavalac strukture nervnog sistema, njegovih ćelija i vlakana, koje je godinama proučavao skalpelom i mikroskopom, Frojd je hrabro pokušao da ocrta teorijsku šemu procesa koji se dešavaju u nervnom sistemu kada njegova energija ne nalazi normalan izlaz, već se ispušta duž puteva koji dovode do poremećaja vida drugih organa i sluha. Sačuvani su zapisi koji prikazuju ovu shemu, koja je već u naše vrijeme dobila visoke pohvale od strane fiziologa. Ali Frojd je bio izuzetno nezadovoljan svojim projektom (poznat je kao "Projekat naučne psihologije"). Frojd se ubrzo rastao s njim, i sa fiziologijom, kojoj je posvetio godine napornog rada. To uopće nije značilo da je on od tada pa nadalje smatrao besmislenim pozivanje na fiziologiju. Naprotiv, Frojd je verovao da će vremenom znanje o nervnom sistemu napredovati toliko daleko da će se za njegove psihoanalitičke ideje pronaći dostojan fiziološki ekvivalent. Ali na savremenu fiziologiju, kao što su pokazala njegova bolna razmišljanja o "Projektu naučne psihologije", nije se moglo računati.
Po povratku iz Pariza, Frojd otvara privatnu ordinaciju u Beču. Odmah odlučuje da isproba hipnozu na svojim pacijentima. Prvi uspjeh je bio inspirativan. U prvih nekoliko sedmica postigao je trenutno izlječenje nekoliko pacijenata. Po Beču se proširila glasina da je dr. Freud bio čudotvorac. Ali ubrzo je došlo do zastoja. Postao je razočaran hipnotičkom terapijom, kao i lijekovima i fizikalnom terapijom.
1886. Frojd se ženi Martom Bernays. Sa Martom, krhkom djevojkom iz jevrejske porodice, upoznao se 1882. Razmijenili su stotine pisama, ali su se sretali prilično rijetko. Nakon toga imaju šestoro djece - Mathilde (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, nazvan po Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sofija (1893-1920) i Anna (1895-1982). Ana je bila ta koja je postala sljedbenik svog oca, osnovala dječju psihoanalizu, sistematizirala i razvila psihoanalitičku teoriju, dala značajan doprinos teoriji i praksi psihoanalize u svojim spisima. 
Godine 1895. Freud je konačno napustio hipnozu i počeo prakticirati metodu slobodnog udruživanja - tretman razgovora, kasnije nazvan "psihoanaliza". Prvi put je upotrebio koncept "psihoanalize" u članku o etiologiji neuroza, objavljenom na francuskom 30. marta 1896. godine. Između 1885. i 1899. Frojd se bavio intenzivnom praksom, dubinskom samoanalizom i radio na svojoj najznačajnijoj knjizi Tumačenje snova. Poznat je tačan datum kada je Frojd dešifrovao svoj prvi san - 14. jul 1895. godine. Naknadne analize dovele su ga do zaključka: u snu se ispunjavaju neispunjene želje. Spavanje je zamjena za akciju; u svojoj spasonosnoj fantaziji, duša se oslobađa viška napetosti.
Nastavljajući praksu psihoterapeuta, Freud se od individualnog ponašanja okrenuo društvenom. U spomenicima kulture (mitovi, običaji, umjetnost, književnost itd.) tražio je izraz svih istih kompleksa, svih istih seksualnih nagona i izopačenih načina da ih zadovolji. Prateći trendove u biologizaciji ljudske psihe, Frojd je proširio takozvani biogenetski zakon kako bi objasnio njen razvoj. Prema ovom zakonu, individualni razvoj organizma (ontogenija) u kratkom i sažetom obliku ponavlja glavne faze razvoja cijele vrste (filogeneza). Što se tiče djeteta, to je značilo da, prelazeći iz jednog doba u drugo, prati glavne faze kroz koje je ljudski rod prošao u svojoj istoriji. Vođen ovom verzijom, Freud je tvrdio da je srž nesvjesne psihe modernog djeteta formirana iz drevnog naslijeđa čovječanstva. U fantazijama djeteta i njegovim željama reprodukuju se divlji instinkti naših divljih predaka. Frojd nije imao objektivne podatke u prilog ovoj šemi. Bilo je čisto spekulativno i spekulativno. Moderna dječja psihologija, koja ima ogromnu količinu eksperimentalno provjerenog materijala o evoluciji dječjeg ponašanja, u potpunosti odbacuje ovu shemu. Pažljivo obavljeno poređenje kultura mnogih naroda jasno govori protiv toga. Nije otkrio one komplekse koji, prema Frojdu, vise kao prokletstvo nad čitavim ljudskim rodom i osuđuju svakog smrtnika na neurozu. Frojd se nadao da će crpeći informacije o seksualnim kompleksima ne iz reakcija svojih pacijenata, već iz kulturnih spomenika, dati svojim šemama univerzalnost i veću ubedljivost. Zapravo, njegovi izleti u carstvo istorije samo su pojačali u naučnim krugovima nepovjerenje prema tvrdnjama psihoanalize. Njegovo pozivanje na podatke o psihi "primitivnih ljudi", "divljaka" (Frojd se oslanjao na literaturu o antropologiji), imao je za cilj da dokaže sličnost njihovog mišljenja i ponašanja sa simptomima neuroza. O tome se govori u svom djelu "Totem i tabu" (1913).
Od tada, Frojd je krenuo putem primene koncepata svoje psihoanalize na fundamentalna pitanja religije, morala i istorije društva. Bio je to put koji se pokazao kao slijepa ulica. Društveni odnosi ljudi ne zavise od seksualnih kompleksa, ne od libida i njegovih transformacija, već je priroda i struktura tih odnosa ono što u konačnici određuje mentalni život pojedinca, uključujući i motive njenog ponašanja.
Ne ove kulturološke i historijske studije Frojda, već njegove ideje o ulozi nesvjesnih nagona kako u neurozi tako iu svakodnevnom životu, njegov fokus na dubinsku psihoterapiju postali su centar ujedinjenja oko Freuda velike zajednice liječnika, psihijatara i psihoterapeuta. Prošla su vremena kada njegove knjige nisu izazivale nikakvo interesovanje. Dakle, trebalo je 8 godina da knjiga "Tumačenje snova", štampana u 600 primeraka, bude rasprodata. Isti broj primjeraka se ovih dana proda mjesečno na Zapadu. Freud stiče međunarodnu slavu.
Godine 1907. uspostavlja kontakt sa školom psihijatara iz Ciriha, a njegov učenik postaje mladi švajcarski doktor K.G. Jung. Freud je polagao velike nade u ovog čovjeka - smatrao ga je najboljim nasljednikom svog potomstva, sposobnim da vodi psihoanalitičku zajednicu. 1907, prema samom Frojdu, prekretnica je u istoriji psihoanalitičkog pokreta – on dobija pismo od E. Bleulera, koji je prvi u naučnim krugovima izrazio zvanično priznanje Frojdove teorije. U martu 1908. Frojd je postao počasni građanin Beča. Do 1908. Frojd je imao sledbenike širom sveta, „Psihološko društvo sredom“, koje se sastajalo sa Frojdom, transformisano je u „Bečko psihoanalitičko društvo“. Godine 1909. pozvan je u SAD, a mnogi naučnici su slušali njegova predavanja, uključujući i patrijarha američke psihologije Williama Jamesa. Zagrlivši Frojda, rekao je: "Budućnost je tvoja."
Godine 1910. u Nirnbergu se sastao Prvi međunarodni kongres o psihoanalizi. Istina, ubrzo je među ovom zajednicom, koja je psihoanalizu proglasila posebnom naukom, različitom od psihologije, počela svađa koja je dovela do njenog kolapsa. Mnogi dojučerašnji najbliži Frojdovi saradnici raskinuli su s njim i stvorili svoje škole i trendove. Među njima su bili, posebno, istraživači koji su postali veliki psiholozi, kao što su Alfred Adler i Carl Jung. Većina se od Frojda razišla zbog njegove privrženosti principu svemoći seksualnog nagona. I činjenice psihoterapije i njihovo teorijsko razumijevanje govorili su protiv ove dogme.
Ubrzo je i sam Frojd morao da prilagodi svoju šemu. Na to me je život natjerao. Izbio je Prvi svjetski rat. Među vojnim ljekarima bilo je i poznavalaca metoda psihoanalize. Pacijenti koje su sada imali patili su od neuroza koje nisu bile povezane sa seksualnim iskustvima, već sa ratnim iskušenjima koja su ih traumatizirala. Frojd se takođe susreće sa ovim pacijentima. Njegov raniji koncept neurotičnih snova, inspirisan tretmanom bečkih buržuja s kraja 19. veka, pokazao se neprikladnim za tumačenje psihičkih trauma koje su nastale u borbenim uslovima kod jučerašnjih vojnika i oficira. Fiksacija novih Freudovih pacijenata na ove traume izazvane susretom sa smrću dala mu je povoda da iznese verziju posebne privlačnosti, moćnu kao i seksualnu, te stoga izaziva bolnu fiksaciju na događaje povezane sa strahom, izazivanje tjeskobe itd. Platonova filozofija, ljubav u širem smislu riječi, dakle, ne samo seksualna ljubav. Ime Thanatos značilo je posebnu privlačnost smrti, uništenju drugih ili sebe. Tako je agresivnost uzdignuta na rang vječnog biološkog impulsa svojstvenog samoj prirodi čovjeka. Pojam iskonske agresivnosti osobe još jednom je razotkrio antihistoricizam Frojdovog koncepta, prožet nevjericom u mogućnost otklanjanja uzroka koji dovode do nasilja.
Godine 1915-1917. govorio je na Univerzitetu u Beču sa velikim kursom objavljenim pod naslovom "Uvodna predavanja u psihoanalizu". Kurs je zahtijevao dopune, objavio ih je u obliku 8 predavanja 1933. godine.
U januaru 1920. Frojd je dobio titulu redovnog univerzitetskog profesora. Pokazatelj istinske slave bilo je odavanje počasti 1922. godine od strane Univerziteta u Londonu pet velikih genija čovječanstva - Filona, Memonida, Spinoze, Frojda i Ajnštajna.
Godine 1923. sudbina stavlja Freuda na teška iskušenja: on razvija rak vilice, uzrokovan ovisnošću o cigarama. Operacije su se ovom prilikom neprestano izvodile i mučile ga do kraja života.
1933. fašizam je došao na vlast u Njemačkoj. Među knjigama koje su spaljivali ideolozi "novog poretka" bile su i Frojdove knjige. Saznavši za to, Frojd je uzviknuo: "Kakav smo napredak postigli! U srednjem veku bi me spalili; danas su zadovoljni spaljivanjem mojih knjiga." Nije slutio da će proći nekoliko godina i da će milioni Jevreja i drugih žrtava nacizma umrijeti u pećnicama Aušvica i Majdaneka, među njima i četiri Frojdove sestre. I njega samog, svjetski poznatog naučnika, zadesila bi ista sudbina nakon zauzimanja Austrije od strane nacista, da uz posredovanje američkog ambasadora u Francuskoj nije dobijena dozvola za njegovu emigraciju u Englesku. Prije odlaska morao je dati potvrdu da se Gestapo prema njemu ponaša pristojno i pažljivo i da nema razloga da se žali. Stavljajući svoj potpis, Frojd je upitao: zar se ne može dodati da može svima srdačno preporučiti Gestapo? U Engleskoj su Frojda prihvatili sa oduševljenjem, ali su mu dani bili odbrojani. Patio je od bolova, a na njegovu molbu mu je doktor Maks Šur dao dve injekcije morfijuma, čime je muka prekinuta. Desilo se to u Londonu 21. septembra 1939. godine.
http://zigmund.ru/
http://www.psychoanalyse.ru/index.html
http://www.bibliotekar.ru/index.htm
Dana 7. decembra 1938., BBC tim je posjetio Sigmunda Frojda u njegovom novom stanu u sjevernom Londonu, Hampstead. Samo nekoliko mjeseci ranije, preselio se iz Austrije u Englesku kako bi izbjegao nacistički progon. Frojd ima 81 godinu, govor mu je izuzetno težak - ima terminalni rak vilice. Tog dana nastao je jedini poznati audio snimak glasa Sigmunda Frojda, osnivača psihoanalize i jedne od najuticajnijih intelektualaca 20. veka.
Tekst njegovog govora:
Svoju profesionalnu aktivnost započeo sam kao neurolog pokušavajući da svojim neurotičnim pacijentima donesem olakšanje. Pod uticajem starijeg prijatelja i sopstvenim naporima, otkrio sam neke važne nove činjenice o nesvesnom u psihičkom životu, ulozi instinktivnih nagona i tako dalje. Iz ovih saznanja izrasla je nova nauka, psihoanaliza, dio psihologije i nova metoda liječenja neuroza. Morao sam skupo da platim za ovu sreću. Ljudi nisu vjerovali u moje činjenice i mislili su da su moje teorije neugodne. Otpor je bio jak i nepopustljiv. Na kraju sam uspio steći učenike i izgraditi Međunarodnu psihoanalitičku asocijaciju.Ali borba još nije gotova.
Svoju profesionalnu karijeru započeo sam kao neuropatolog, pokušavajući da donesem olakšanje svojim neurotičnim pacijentima. Pod uticajem starijeg prijatelja, i sopstvenim naporima, otkrio sam niz važnih novih činjenica o nesvesnom u mentalnom životu, ulozi instinktivnih nagona i tako dalje. Iz ovih otkrića izrasla je nova nauka - psihoanaliza, dio psihologije, i nova metoda liječenja neuroza. Morao sam skupo platiti ovo malo sreće. Ljudi nisu vjerovali u moje činjenice i mislili su da su moje teorije sumnjive. Otpor je bio snažan i neumoljiv. Na kraju sam uspio pronaći studente i osnovao Međunarodnu psihoanalitičku asocijaciju. Ali borba još nije gotova.
Sigmund Frojd (Freud; njem. Sigmund Freud; puno ime Sigismund Shlomo Freud, njem. Sigismund Schlomo Freud). Rođen 6. maja 1856. u Frajbergu, Austrijsko carstvo - umro 23. septembra 1939. u Londonu. Austrijski psiholog, psihijatar i neurolog.
Sigmund Frojd je najpoznatiji kao osnivač psihoanalize, koja je imala značajan uticaj na psihologiju, medicinu, sociologiju, antropologiju, književnost i umetnost 20. veka. Frojdovi pogledi na ljudsku prirodu bili su inovativni za njegovo doba i tokom čitavog života istraživača nisu prestajali da izazivaju odjek i kritike u naučnoj zajednici. Interes za teorije naučnika ne jenjava ni danas.
Među Frojdovim dostignućima najvažniji su razvoj trokomponentnog strukturnog modela psihe (koji se sastoji od "Ono", "Ja" i "Super-Ja"), identifikacija specifičnih faza psihoseksualnog razvoja ličnosti, stvaranje teorije Edipovog kompleksa, otkrivanje zaštitnih mehanizama, funkcionisanje zaštitnih mehanizama i funkcionisanje psihotransferentnog koncepta psihe, otkrivanje koncepta kontratransfera psihe. kao i razvoj takvih terapijskih tehnika kao što su metoda slobodnog udruživanja i tumačenje snova.
Unatoč činjenici da je utjecaj Freudovih ideja i ličnosti na psihologiju neosporan, mnogi istraživači njegove radove smatraju intelektualnim šarlatanizmom. Gotovo svaki postulat koji je fundamentalan za Freudovu teoriju kritiziran je od strane istaknutih naučnika i pisaca, kao što su Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus i mnogi drugi. Empirijsku osnovu Freudove teorije Frederick Krüss i Adolf Grünbaum nazvali su "neadekvatno", psihoanalizu je nazvao "prevara" Peter Medawar, Freudovu pseudonaučnu teoriju smatrao je Karl Popper, što, međutim, nije spriječilo izvanrednog i austrijskog psihološkog reditelja u svom radu Neur, fundamentalnog psihijatara C. Teorija i terapija neuroza" da priznaju: "A ipak, kako mi se čini da će psihoanaliza biti i temelj za psihoterapiju budućnosti... Dakle, Frojdov doprinos stvaranju psihoterapije ne gubi na svojoj vrijednosti, a ono što je učinio je neuporedivo."
Frojd je tokom svog života napisao i objavio ogroman broj naučnih radova - kompletna zbirka njegovih radova je 24 toma. Imao je zvanja doktora medicine, profesora, počasnog doktora prava na Univerzitetu Clark i bio je strani član Londonskog kraljevskog društva, dobitnik Goethe nagrade, bio je počasni član Američkog psihoanalitičkog udruženja, Francuskog psihoanalitičkog društva i Britanskog psihološkog društva. Ne samo o psihoanalizi, već i o samom naučniku, objavljene su mnoge biografske knjige. Svake godine se objavi više radova o Freudu nego o bilo kojem drugom psihološkom teoretičaru.
Sigmund Frojd je rođen 6. maja 1856. godine u malom (oko 4.500 stanovnika) gradiću Frajbergu u Moravskoj, koji je u to vreme pripadao Austriji. Ulica u kojoj je Frojd rođen, Schlossergasse, sada nosi njegovo ime. Frojdov deda po ocu bio je Šlomo Frojd, umro je u februaru 1856. godine, neposredno pre rođenja svog unuka - u njegovu čast je ovaj potonji dobio ime.
Sigmundov otac, Jacob Freud, bio je oženjen dva puta i imao je dva sina iz prvog braka - Filipa i Emanuela (Emmanuel). Drugi put se oženio sa 40 godina - Amalijom Natanson, koja je bila upola mlađa od njega. Sigmundovi roditelji su bili Jevreji nemačkog porekla. Jacob Freud je imao svoj skromni tekstilni posao. Sigmund je živeo u Freibergu prve tri godine svog života, sve dok 1859. posledice industrijske revolucije u srednjoj Evropi nisu zadale težak udarac malom biznisu njegovog oca, praktično ga upropastivši - kao i gotovo ceo Frajberg, koji je bio u značajnom padu: nakon obnove obližnje železnice, gradsko iskustvo je završeno. Iste godine Frojdovi su dobili kćerku Anu.
Porodica je odlučila da se preseli i napustila Freiberg, preselivši se u Leipzig - Frojdovi su tamo proveli samo godinu dana i, pošto nisu postigli značajan uspeh, preselili su se u Beč. Sigmund je prilično teško podnio selidbu iz rodnog grada - prisilno odvajanje od polubrata Filipa, s kojim je bio u bliskim prijateljskim odnosima, posebno je snažno utjecalo na stanje djeteta: Filip je dijelom čak i zamijenio Sigmundovog oca. Porodica Frojd, koja se nalazi u teškoj materijalnoj situaciji, nastanila se u jednom od najsiromašnijih gradskih četvrti - Leopoldstadtu, koji je u to vreme bio svojevrsni bečki geto u kome su živeli sirotinja, izbeglice, prostitutke, Cigani, proleteri i Jevreji. Uskoro je Jacobov posao počeo da se poboljšava, a Frojdovi su se mogli preseliti na mjesto koje je pogodnije za život, iako nisu mogli priuštiti luksuz. Istovremeno, Sigmund se ozbiljno zainteresovao za književnost - ljubav prema čitanju, koju mu je usadio otac, zadržao je do kraja života.
Nakon što je završio gimnaziju, Sigmund je dugo sumnjao u svoju buduću profesiju - njegov izbor je, međutim, bio prilično oskudan zbog njegovog društvenog statusa i antisemitskih osjećaja koji su prevladavali u to vrijeme i bio je ograničen na trgovinu, industriju, pravo i medicinu. Prve dvije opcije mladić je odmah odbacio zbog svog visokog obrazovanja, a pravosuđe je također izblijedjelo u drugi plan uz mladenačke ambicije u politici i vojnim poslovima. Frojd je od Getea dobio impuls da donese konačnu odluku – nakon što je čuo kako na jednom od predavanja profesor čita esej mislioca pod nazivom „Priroda“, Sigmund je odlučio da upiše Medicinski fakultet. Dakle, Frojdov izbor je pao na medicinu, iako ga za ovo drugo nije ni najmanje zanimalo - kasnije je to više puta priznavao i pisao: "Nisam osećao nikakvu predispoziciju za bavljenje medicinom i profesijom lekara", a u kasnijim godinama čak je rekao da se u medicini nikada nije osećao "spokojno", i uopšte se nikada nije smatrao pravim doktorom.
U jesen 1873. sedamnaestogodišnji Sigmund Frojd upisao je medicinski fakultet Univerziteta u Beču. Prva godina studija nije bila direktno vezana za kasniju specijalnost i sastojala se od mnogih kurseva iz humanističkih nauka - Sigmund je pohađao brojne seminare i predavanja, još uvijek nije konačno odabrao specijalnost po svom ukusu. Za to vrijeme doživio je mnoge poteškoće povezane s njegovom nacionalnošću - zbog antisemitskih osjećaja koji su prevladavali u društvu, između njega i kolega studenata su se dogodile brojne okršaje. Uporno podnoseći redovne podsmijehe i napade svojih vršnjaka, Sigmund je u sebi počeo razvijati izdržljivost karaktera, sposobnost da dostojno odbije u sporu i sposobnost da se odupre kritici: “Od ranog djetinjstva bio sam primoran da se navikavam da budem u opoziciji i da me zabranjuje “većinski sporazum”. Tako su postavljeni temelji za određeni stepen nezavisnosti u prosuđivanju..
Sigmund je počeo da studira anatomiju i hemiju, ali je uživao u predavanjima poznatog fiziologa i psihologa Ernsta von Brückea, koji je imao značajan uticaj na njega. Osim toga, Frojd je pohađao časove koje je vodio eminentni zoolog Karl Klaus; Poznanstvo sa ovim naučnikom otvorilo je široke perspektive za samostalnu istraživačku praksu i naučni rad, kome je Sigmund težio. Napori jednog ambicioznog studenta okrunjeni su uspjehom, te je 1876. dobio priliku da svoj prvi istraživački rad obavi na Institutu za zoološka istraživanja u Trstu, čiji je jedan od odjela vodio Klaus. Tamo je Freud napisao prvi članak koji je objavila Akademija nauka; bila je posvećena otkrivanju spolnih razlika kod riječnih jegulja. Tokom svog vremena pod Klausom "Frojd se brzo istakao među ostalim studentima, što mu je omogućilo dva puta, 1875. i 1876. godine, da postane član Instituta za zoološka istraživanja u Trstu".
Frojd je zadržao interesovanje za zoologiju, ali nakon što je dobio poziciju istraživača na Institutu za fiziologiju, bio je potpuno pod uticajem Brückeovih psiholoških ideja i preselio se u svoj laboratorij radi naučnog rada, napuštajući zoološka istraživanja. „Pod njegovim [Brückeom] vodstvom, student Frojd je radio na Bečkom fiziološkom institutu, sedeći mnogo sati za mikroskopom. ... Nikada nije bio tako sretan kao tokom godina provedenih u laboratoriji proučavajući strukturu nervnih ćelija kičmene moždine životinja.. Naučni rad je u potpunosti zarobio Freuda; proučavao je, između ostalog, detaljnu strukturu životinjskih i biljnih tkiva i napisao nekoliko članaka iz anatomije i neurologije. Ovdje, na Fiziološkom institutu, krajem 1870-ih, Frojd je upoznao ljekara Josefa Breuera, s kojim je razvio jaka prijateljstva; obojica su imali slične karaktere i zajednički pogled na život, pa su brzo našli međusobno razumijevanje. Frojd se divio Breuerovim naučnim talentima i naučio mnogo od njega: “Postao mi je prijatelj i pomagač u teškim uslovima mog postojanja. Navikli smo da s njim dijelimo sva naša naučna interesovanja. Naravno, iz ovih odnosa sam izvukao glavnu korist..
Godine 1881. Frojd je položio završne ispite sa odličnim ocenama i doktorirao, što, međutim, nije promenilo njegov stil života - ostao je da radi u laboratoriji pod Brückeom, nadajući se da će na kraju zauzeti sledeće upražnjeno mesto i čvrsto se povezati sa naučnim radom. Frojdov supervizor, uvidjevši njegove ambicije i s obzirom na finansijske poteškoće s kojima se suočavao zbog porodičnog siromaštva, odlučio je da odvrati Sigmunda da se bavi istraživačkom karijerom. U jednom od svojih pisama, Brücke je primijetio: “Mladiću, izabrao si put koji ne vodi nikuda. Na Odsjeku za psihologiju nema slobodnih mjesta u narednih 20 godina, a nemate dovoljno sredstava za život. Ne vidim drugo rešenje: napustite institut i počnite da se bavite medicinom.”. Frojd je poslušao savet svog učitelja - u izvesnoj meri to je olakšala činjenica da je iste godine upoznao Martu Bernays, zaljubio se u nju i odlučio da je oženi; u vezi s tim, Frojdu je bio potreban novac. Marta je pripadala jevrejskoj porodici sa bogatom kulturnom tradicijom - njen deda, Isak Bernajs, bio je rabin u Hamburgu, njegova dva sina - Mikael i Jakob - predavali su na univerzitetima u Minhenu i Bonu. Martin otac, Berman Bernays, radio je kao sekretar za Lorenca von Steina.
Frojd nije imao dovoljno iskustva da otvori privatnu ordinaciju - na Univerzitetu u Beču je sticao isključivo teorijsko znanje, dok je kliničku praksu trebalo samostalno razvijati. Frojd je odlučio da je bečka gradska bolnica najprikladnija za to. Sigmund je počeo sa operacijom, ali je nakon dva mjeseca odustao od ove ideje, smatrajući da je posao previše zamoran. Odlučujući da promijeni polje djelovanja, Freud se prebacio na neurologiju, u čemu je uspio postići određeni uspjeh - proučavajući metode dijagnosticiranja i liječenja djece s paralizom, kao i raznim poremećajima govora (afazija), objavio je niz radova na ove teme, koji su postali poznati u naučnim i medicinskim krugovima. On posjeduje termin "cerebralna paraliza" (sada općeprihvaćen). Frojd je stekao reputaciju visoko kvalifikovanog neurologa. Istovremeno, njegova strast za medicinom brzo je nestala, a u trećoj godini rada na bečkoj klinici, Sigmund se potpuno razočarao u nju.
Godine 1883. odlučio je da ode da radi na psihijatrijskom odjelu, koji je vodio Theodor Meinert, priznati naučni autoritet u svojoj oblasti. Period rada pod vodstvom Meinerta bio je vrlo produktivan za Freuda - istražujući probleme komparativne anatomije i histologije, objavio je naučne radove kao što su "Slučaj cerebralne hemoragije sa kompleksom osnovnih indirektnih simptoma povezanih sa skorbutom" (1884.), "O pitanju međulokacije maslinovog mišića i gubitka temperature tijela", "A trophy sevio case of exit mišićne boli s gubitkom temperature sevio ivity)” (1885), “Složeni akutni neuritis nerava kičmene moždine i mozga”, “Poreklo slušnog živca”, “Opažanje teškog jednostranog gubitka osjeta kod bolesnika s histerijom” (1886).
Osim toga, Freud je napisao članke za Opći medicinski rječnik i stvorio niz drugih radova o cerebralnoj hemiplegiji kod djece i afaziji. Po prvi put u životu posao je preplavio Sigmunda glavom i za njega se pretvorio u pravu strast. U isto vrijeme, mladić koji je težio naučnom priznanju doživio je osjećaj nezadovoljstva svojim radom, jer, po njegovom mišljenju, nije postigao zaista značajan uspjeh; Frojdovo psihičko stanje se naglo pogoršavalo, redovno je bio u stanju melanholije i depresije.
Kratko vrijeme Freud je radio u veneričkom odjelu odjela za dermatologiju, gdje je proučavao odnos sifilisa i bolesti nervnog sistema. Svoje slobodno vrijeme posvetio je laboratorijskim istraživanjima. U nastojanju da što više proširi svoje praktične vještine za dalju samostalnu privatnu praksu, od januara 1884. Freud prelazi na odjel za nervne bolesti. Ubrzo nakon toga, u Crnoj Gori, susjednoj Austriji, izbila je epidemija kolere, a vlada te zemlje zatražila je pomoć u obezbjeđivanju medicinske kontrole na granici – većina Frojdovih starijih kolega se prijavila kao volonter, a njegov neposredni rukovodilac u to vrijeme bio je na dvomjesečnom odmoru; sticajem okolnosti, Frojd je dugo vremena obavljao funkciju glavnog lekara odeljenja.
Godine 1884. Freud je čitao o eksperimentima izvjesnog njemačkog vojnog doktora s novom drogom - kokainom. U naučnim radovima postoje tvrdnje da ova supstanca može povećati izdržljivost i značajno smanjiti umor. Frojda je izuzetno zanimalo ono što je pročitao i odlučio je da izvede niz eksperimenata na sebi.
Prvi spomen ove supstance od strane naučnika datira od 21. aprila 1884. godine - u jednom od pisama, Frojd je primetio: "Dobio sam malo kokaina i pokušaću da testiram njegovo dejstvo upotrebom u slučajevima srčanih oboljenja, kao i nervozne iscrpljenosti, posebno u strašnom stanju odvikavanja od morfijuma". Efekat kokaina ostavio je snažan utisak na naučnika, drogu je okarakterisao kao efikasan analgetik, koji omogućava izvođenje najsloženijih hirurških operacija; entuzijastičan članak o toj supstanci izašao je iz Freudovog pera 1884. i nazvan je "O koka-koli". Naučnik je dugo vremena koristio kokain kao anestetik, sam ga koristio i prepisivao svojoj verenici Marti. Fasciniran "magijskim" svojstvima kokaina, Frojd je insistirao da ga koristi njegov prijatelj Ernst Fleischl von Marxow, koji je bio bolestan od teške zarazne bolesti, imao je amputaciju prsta i patio od jakih glavobolja (a takođe je patio od zavisnosti od morfijuma).
Frojd je savetovao prijatelja da koristi kokain kao lek za zloupotrebu morfijuma. Željeni rezultat nije postignut - von Marxov je ubrzo postao ovisan o novoj supstanci i počeo je imati česte napade poput delirium tremensa, praćene strašnim bolovima i halucinacijama. Istovremeno, iz cijele Evrope su počeli stizati izvještaji o trovanju kokainom i ovisnosti o žalosnim posljedicama njegove upotrebe.
Međutim, Frojdov entuzijazam nije jenjavao – istraživao je kokain kao anestetik u raznim hirurškim operacijama. Rezultat rada naučnika bila je obimna publikacija u "Central Journal of General Medicine" o kokainu, u kojoj je Freud iznio povijest upotrebe lišća koke od strane južnoameričkih Indijanaca, opisao povijest prodora biljke u Evropu i detaljno iznio rezultate vlastitih zapažanja o efektu koji je proizveo upotreba kokaina. U proljeće 1885. naučnik je održao predavanje o ovoj supstanci, u kojem je prepoznao moguće negativne posljedice njene upotrebe, ali je primijetio da nije primijetio nijedan slučaj ovisnosti (to se dogodilo prije pogoršanja stanja von Marxova). Frojd je završio predavanje rečima: "Ne ustručavam se da savetujem upotrebu kokaina u potkožnim injekcijama od 0,3-0,5 grama, bez brige o njegovom nagomilavanju u organizmu". Kritika nije dugo čekala – već u junu pojavila su se prva veća djela koja su osudila Frojdov stav i dokazala njegovu nedosljednost. Naučne kontroverze o prikladnosti upotrebe kokaina nastavile su se sve do 1887. Tokom ovog perioda, Frojd je objavio nekoliko drugih radova - "O proučavanju djelovanja kokaina" (1885), "O opštim efektima kokaina" (1885), "Ovisnost o kokainu i kokainofobija" (1887).
Do početka 1887. nauka je konačno razotkrila posljednje mitove o kokainu – on je „javno osuđen kao jedna od pošasti čovječanstva, zajedno s opijumom i alkoholom“. Frojd, koji je u to vreme već bio ovisan o kokainu, do 1900. godine patio je od glavobolja, srčanih udara i čestih krvarenja iz nosa. Važno je napomenuti da je Frojd ne samo iskusio destruktivno dejstvo opasne supstance na sebe, već je i nehotice (pošto u to vreme još nije bila dokazana pogubnost kokainizma) proširio na mnoge poznanike. E. Jones je tvrdoglavo prikrivao ovu činjenicu svoje biografije i radije je ne pokrivao, međutim, ova informacija je postala pouzdano poznata iz objavljenih pisama u kojima je Jones naveo: “Prije nego što su opasnosti od droge identificirane, Frojd je već bio društvena prijetnja, jer je tjerao sve koje je znao da uzimaju kokain.”.
Godine 1885. Frojd je odlučio da učestvuje na takmičenju među mlađim doktorima, čiji je pobednik dobio pravo na naučni staž u Parizu kod poznatog psihijatra Žana Šarkoa.
Pored samog Frojda, među kandidatima je bilo mnogo doktora koji obećavaju, a Sigmund nikako nije bio favorit, čega je on bio dobro svjestan; jedina šansa za njega bila je pomoć uticajnih profesora i naučnika u akademskoj zajednici, sa kojima je ranije imao prilike da radi. Dobivši podršku Brückea, Meinerta, Leidesdorfa (u svojoj privatnoj klinici za mentalno bolesne, Frojd je nakratko zamijenio jednog od doktora) i nekoliko drugih naučnika koje je poznavao, Frojd je pobijedio na takmičenju, dobivši trinaest glasova protiv osam. Šansa da studira kod Charcota bila je veliki uspjeh za Sigmunda, polagao je velike nade u budućnost u vezi sa predstojećim putovanjem. Tako je, neposredno prije odlaska, oduševljeno pisao svojoj nevjesti: „Mala princezo, moja mala princezo. Oh kako će to biti divno! Doći ću sa novcem... Onda ću otići u Pariz, postati veliki naučnik i vratiti se u Beč sa velikim, samo ogromnim oreolom iznad glave, odmah ćemo se venčati, i izlečiću sve neizlečive nervozne pacijente.”.
U jesen 1885. Frojd je stigao u Pariz da vidi Šarkoa, koji je u to vreme bio na vrhuncu svoje slave. Charcot je proučavao uzroke i liječenje histerije. Konkretno, glavni posao neurologa bio je proučavanje upotrebe hipnoze - korištenje ove metode omogućilo mu je da izazove i eliminira takve histerične simptome kao što su paraliza udova, sljepoća i gluvoća. Pod Charcotom, Frojd je radio na klinici Salpêtrière. Ohrabren Charcotovim metodama i impresioniran njegovim kliničkim uspjehom, ponudio je svoje usluge kao prevodilac predavanja svog mentora na njemački jezik, za šta je dobio njegovu dozvolu.
U Parizu se Freud strastveno bavio neuropatologijom, proučavajući razlike između pacijenata koji su doživjeli paralizu uslijed fizičke traume i onih koji su razvili simptome paralize zbog histerije. Freud je uspio ustanoviti da histerični pacijenti uvelike variraju po težini paralize i mjesta ozljeda, a također da identificira (uz pomoć Charcota) postojanje određenih veza između histerije i problema seksualne prirode. Krajem februara 1886. Frojd je napustio Pariz i odlučio da neko vreme provede u Berlinu, dobivši priliku da proučava dečije bolesti na klinici Adolfa Baginskog, gde je proveo nekoliko nedelja pre nego što se vratio u Beč.
Frojd se 13. septembra iste godine oženio svojom voljenom Martom Bernay, koja mu je potom rodila šestoro dece - Matildu (1887-1978), Martina (1889-1969), Olivera (1891-1969), Ernsta (1892-1966), Sophie (1893-1920)52-1920. Nakon povratka u Austriju, Freud je počeo raditi na institutu pod vodstvom Maksa Kassovitza. Bavio se prevodima i pregledima naučne literature, vodio privatnu praksu, uglavnom radeći sa neurotičarima, što je „odmah stavilo na dnevni red pitanje terapije, koje nije bilo toliko relevantno za naučnike koji se bave istraživačkim radom“. Frojd je znao za uspehe svog prijatelja Breuera i mogućnosti uspešne primene njegove "katarzične metode" za lečenje neuroza (ovu metodu je otkrio Breuer radeći sa pacijentkinjom Anom O, a kasnije je ponovo korišćen zajedno sa Frojdom i prvi put je opisan u "Studijama histerije"), ali Charcot, koji je ostao vrlo neupitan autoritet ove tehnike. Frojdovo sopstveno iskustvo govorilo mu je da je Breuerovo istraživanje veoma obećavajuće; počevši od decembra 1887. godine, sve više je pribjegavao upotrebi hipnotičke sugestije u svom radu s pacijentima.
U toku svog rada sa Breuerom, Frojd je postepeno počeo da shvata nesavršenost katarzične metode i hipnoze uopšte. U praksi se pokazalo da je njena efikasnost daleko od toga da je tako visoka kao što je Breuer tvrdio, a u nekim slučajevima lečenje uopšte nije delovalo – posebno, hipnoza nije bila u stanju da savlada otpor pacijenta, izražen u potiskivanju traumatskih sećanja. Često je bilo pacijenata koji uopšte nisu bili pogodni za uvođenje u hipnotičko stanje, a stanje nekih pacijenata se pogoršavalo nakon seansi. Između 1892. i 1895. Frojd je počeo da traži drugi metod lečenja koji bi bio efikasniji od hipnoze. Za početak, Freud je pokušao da se riješi potrebe za hipnozom, koristeći metodički trik - pritisak na čelo kako bi sugerirao pacijentu da se svakako mora sjetiti događaja i iskustava koja su se ranije dogodila u njegovom životu. Glavni zadatak koji je naučnik rešio bio je da dobije željene informacije o prošlosti pacijenta u njegovom normalnom (a ne hipnotičkom) stanju. Korištenje polaganja dlana imalo je nekog efekta, što nam je omogućilo da se odmaknemo od hipnoze, ali je i dalje ostala nesavršena tehnika, a Frojd je nastavio tražiti rješenje problema.
Ispostavilo se da je odgovor na pitanje koje je naučnika toliko zaokupljalo sasvim slučajno sugerisano u knjizi jednog od Frojdovih omiljenih pisaca, Ludwiga Börnea. Njegov esej "Umetnost da se postane originalan pisac za tri dana" završio je sa: “Pišite sve što mislite o sebi, o svojim uspjesima, o turskom ratu, o Geteu, o krivičnom procesu i njegovim sudijama, o svojim šefovima – i za tri dana ćete biti zapanjeni koliko potpuno novih, nepoznatih ideja leži u vama.”. Ova misao je navela Frojda da koristi čitav niz informacija koje su klijenti izvještavali o sebi u dijalozima s njim kao ključ za razumijevanje njihove psihe.
Kasnije je metoda slobodne asocijacije postala glavna metoda u Freudovom radu s pacijentima. Mnogi pacijenti su izjavili da pritisak od strane doktora - uporna prisila da se "izgovore" sve misli koje im padaju na pamet - sprečava ih da se koncentrišu. Zato je Frojd napustio „metodički trik“ sa pritiskom na čelo i dozvolio svojim klijentima da govore šta god žele. Suština tehnike slobodnog udruživanja je da slijedi pravilo prema kojem se pacijent poziva da slobodno, bez prikrivanja, izrazi svoje misli o temi koju je predložio psihoanalitičar, bez pokušaja koncentracije. Dakle, prema Frojdovim teorijskim propozicijama, misao će se nesvjesno kretati prema onome što je značajno (ono što brine), savladavajući otpor zbog nedostatka koncentracije. Sa Frojdove tačke gledišta, nijedna misao koja se pojavljuje nije slučajna – ona je uvek derivat procesa koji su se desili (i dešavaju) sa pacijentom. Svaka povezanost može postati fundamentalno važna za utvrđivanje uzroka bolesti. Upotreba ove metode omogućila je potpuno napuštanje upotrebe hipnoze u seansama i, prema samom Freudu, poslužila je kao poticaj za formiranje i razvoj psihoanalize.
Rezultat zajedničkog rada Freuda i Breuera bilo je objavljivanje knjige "Studije o histeriji" (1895.). Glavni klinički slučaj opisan u ovom radu - slučaj Anne O - dao je poticaj nastanku jedne od najvažnijih ideja za frojdizam - koncepta transfera (transfera) (ova ideja se prvi put javila kod Freuda kada je razmišljao o slučaju Ane O, koja je u to vrijeme bila Breuerova pacijentica, koja je potonjoj rekla da ona od njega očekuje rođenje djeteta i da imitiraju kasnije dijete). ideje o Edipovom kompleksu i infantilnoj (djetinjoj) seksualnosti. Rezimirajući podatke dobijene tokom saradnje, Frojd je napisao: “Naši histerični pacijenti pate od sjećanja. Njihovi simptomi su ostaci i simboli sjećanja na poznata (traumatska) iskustva.. Objavljivanje Histeria Studies mnogi istraživači nazivaju "rođendanom" psihoanalize. Vrijedi napomenuti da je do trenutka kada je djelo objavljeno, Freudov odnos s Breuerom konačno prekinut. Razlozi razilaženja naučnika u profesionalnim stavovima do danas nisu potpuno jasni; Freudov bliski prijatelj i biograf Ernest Jones smatrao je da se Breuer kategorički ne slaže s Freudovim mišljenjem o važnoj ulozi seksualnosti u etiologiji histerije, a to je bio i glavni razlog njihovog raskida.
Mnogi ugledni bečki doktori - mentori i Frojdovi kolege - odbili su se od njega nakon Breuera. Izjava da su u osnovi histerije potisnuta sjećanja (misli, ideje) seksualne prirode izazvala je skandal i formirala krajnje negativan stav prema Freudu kod intelektualne elite. Istovremeno, počelo je da se stvara dugogodišnje prijateljstvo između naučnika i Wilhelma Fliessa, berlinskog otorinolaringologa, koji je neko vreme pohađao njegova predavanja. Flies se ubrzo veoma zbližio sa Frojdom, kojeg je akademska zajednica odbacila, izgubio je stare prijatelje i očajnički mu je bila potrebna podrška i razumevanje. Prijateljstvo sa Flissom za njega se pretvorilo u pravu strast, koja se može porediti sa ljubavlju prema njegovoj ženi.
23. oktobra 1896. umro je Jacob Freud, čiju je smrt Sigmund doživio posebno akutno: u pozadini očaja i osjećaja usamljenosti koji su obuzeli Freuda, počeo je razvijati neurozu. Iz tog razloga je Freud odlučio primijeniti analizu na sebe, ispitujući sjećanja iz djetinjstva metodom slobodnog asocijacija. Ovo iskustvo je postavilo temelje psihoanalize. Nijedna od prethodnih metoda nije bila prikladna za postizanje željenog rezultata, a onda se Freud okrenuo proučavanju vlastitih snova.
U periodu od 1897. do 1899. Frojd je vredno radio na onome što je kasnije smatrao svojim najvažnijim delom, Tumačenje snova (1900, nemački Die Traumdeutung). Važnu ulogu u pripremi knjige za objavljivanje odigrao je Wilhelm Fliess, kome je Frojd poslao napisana poglavlja na ocjenu – na Fliesov prijedlog mnogi detalji su uklonjeni iz Tumačenja. Neposredno nakon objavljivanja, knjiga nije imala značajnijeg odjeka u javnosti i dobila je samo manji publicitet. Psihijatrijska zajednica je generalno ignorisala objavljivanje Tumačenja snova. Važnost ovog rada za naučnika tokom njegovog života ostala je neosporna – tako je, u predgovoru trećem engleskom izdanju 1931. godine, sedamdesetpetogodišnji Frojd napisao: „Ova knjiga... u potpunom skladu sa mojim trenutnim idejama... sadrži najvrednije otkriće do kojih mi je naklonjena sudbina omogućila. Uvidi ove vrste padaju na sudbinu osobe, ali samo jednom u životu..
Prema Frojdovim pretpostavkama, snovi imaju otvoren i prikriven sadržaj. Eksplicitan sadržaj je direktno ono o čemu osoba priča, prisjećajući se svog sna. Latentni sadržaj je halucinantno ispunjenje neke želje sanjara, maskirano određenim vizuelnim slikama uz aktivno učešće Ja, koje nastoji da zaobiđe cenzurna ograničenja Superega, koji tu želju potiskuje. Tumačenje snova, prema Freudu, leži u činjenici da se na osnovu slobodnih asocijacija koje se nalaze na pojedinim dijelovima snova mogu izazvati određene zamjenske predstave koje otvaraju put do pravog (skrivenog) sadržaja sna. Dakle, zahvaljujući tumačenju fragmenata sna, ponovo se stvara njegovo opšte značenje. Proces tumačenja je "prevođenje" eksplicitnog sadržaja sna u skrivene misli koje su ga pokrenule.
Frojd je izneo mišljenje da su slike koje sanjar percipira rezultat rada sna, izraženog u pomeranju (nebitne predstave dobijaju visoku vrednost svojstvenu drugom fenomenu), kondenzaciji (mnoga značenja formirana kroz asocijativne lance poklapaju se u jednoj predstavi) i supstituciji (zameni simbola i sadržaja snova), koji pretvaraju simbole i sadržaje u snove. Čovjekove misli se transformišu u određene slike i simbole kroz proces vizualnog i simboličkog predstavljanja – u odnosu na san, Freud je to nazvao primarnim procesom. Nadalje, ove slike se pretvaraju u neki smisleni sadržaj (pojavljuje se zaplet sna) - tako funkcionira recikliranje (sekundarni proces). Međutim, do recikliranja možda neće doći - u ovom slučaju san se pretvara u tok čudno isprepletenih slika, postaje nagao i fragmentiran.
Uprkos prilično hladnoj reakciji naučne zajednice na objavljivanje Tumačenja snova, Frojd je postupno počeo oko sebe da formira grupu istomišljenika koji su se zainteresovali za njegove teorije i stavove. Freud je povremeno postao prihvaćen u psihijatrijskim krugovima, ponekad koristeći svoje tehnike u radu; medicinski časopisi počeli su objavljivati recenzije njegovih spisa. Od 1902. godine naučnik je redovno primao u svoju kuću zainteresovane za razvoj i širenje psihoanalitičkih ideja lekara, kao i umetnika i pisaca. Početak sedmičnih sastanaka postavio je jedan od Frojdovih pacijenata, Wilhelm Stekel, koji je prethodno sa njim uspešno završio kurs lečenja neuroze; Upravo je Stekel u jednom od svojih pisama pozvao Frojda da se sastanu u njegovoj kući kako bi razgovarali o njegovom radu, na šta je doktor pristao, pozvavši samog Stekela i nekoliko posebno zainteresovanih slušalaca - Maksa Kahanea, Rudolfa Rajtera i Alfreda Adlera.
Dobijeni klub je imenovan "Psihološko društvo srijedom"; njegovi sastanci su održavani do 1908. Za šest godina društvo je steklo prilično veliki broj slušalaca, čiji se sastav redovno mijenjao. Popularnost mu je stalno rasla. “Pokazalo se da je psihoanaliza postepeno izazvala interesovanje za sebe i pronašla prijatelje, dokazala da postoje naučnici koji su spremni da je prepoznaju”. Tako su članovi Psihološkog društva koji su kasnije stekli najveću slavu bili Alfred Adler (član društva od 1902.), Paul Federn (od 1903.), Otto Rank, Isidor Zadger (obojica od 1906.), Max Eitingon, Ludwig Biswanger i Karl Abra19cn Abraham (Erbraham) zi (sve od 190 8). Dana 15. aprila 1908. društvo je reorganizovano i dobilo novo ime - Bečko psihoanalitičko udruženje.
Razvoj Psihološkog društva i rastuća popularnost ideja psihoanalize poklopili su se s jednim od najproduktivnijih perioda u Freudovom stvaralaštvu – objavljene su njegove knjige: Psihopatologija svakodnevnog života (1901., koja se bavi jednim od važnih aspekata teorije psihoanalize), a to su wisconsciously reservations and the unconsciously reservations. seksualnosti (oboje 1905.). Frojdova popularnost kao naučnika i lekara je stalno rasla: “Frojdova privatna praksa se toliko povećala da je zaokupila cijelu radnu sedmicu. Vrlo malo njegovih pacijenata, i tada i kasnije, bili su stanovnici Beča. Većina pacijenata dolazila je iz istočne Evrope: Rusije, Mađarske, Poljske, Rumunije, itd.”.
Frojdove ideje počele su da dobijaju popularnost u inostranstvu - interesovanje za njegova dela posebno se jasno pokazalo u švajcarskom gradu Cirihu, gde su od 1902. godine psihoanalitičke koncepte aktivno koristili u psihijatriji Eugen Bleuler i njegov kolega Carl Gustav Jung, koji su se bavili istraživanjem šizofrenije. Jung, koji je cijenio Freudove ideje i divio mu se, objavio je 1906. godine Psihologiju demencije praecox, koja je bila zasnovana na njegovom vlastitom razvoju Freudovih koncepata. Potonji, pošto je ovaj rad dobio od Junga, veoma ga je cijenio i započela je prepiska između dva naučnika koja je trajala skoro sedam godina. Freud i Jung su se prvi put lično sreli 1907. godine - mladi istraživač je snažno impresionirao Frojda, koji je zauzvrat vjerovao da je Jung predodređen da postane njegov naučni nasljednik i nastavi razvoj psihoanalize.
Godine 1908. održan je službeni psihoanalitički kongres u Salzburgu - prilično skromno organiziran, trajao je samo jedan dan, ali je zapravo bio prvi međunarodni događaj u historiji psihoanalize. Među govornicima, pored samog Frojda, bilo je 8 ljudi koji su predstavili svoj rad; sastanak je okupio samo 40-ak slušalaca. Tokom ovog govora Frojd je prvi put predstavio jedan od pet glavnih kliničkih slučajeva - istoriju slučaja "Čoveka pacova" (koji se takođe nalazi u prevodu "Čoveka sa pacovima"), ili psihoanalizu opsesivno-kompulzivnog poremećaja. Pravi uspjeh koji je psihoanalizi otvorio put međunarodnom priznanju bio je Frojdov poziv u Sjedinjene Države - 1909. Granville Stanley Hall ga je pozvao da održi kurs predavanja na Univerzitetu Clark (Worcester, Massachusetts).
Frojdova predavanja su primljena sa velikim entuzijazmom i interesovanjem, a naučnik je dobio počasni doktorat. Sve više pacijenata iz cijelog svijeta obraćalo mu se za savjet. Po povratku u Beč, Frojd je nastavio da objavljuje, objavljujući nekoliko radova, uključujući Porodičnu romansu neurotičara i Analiza fobije petogodišnjeg dečaka. Ohrabreni uspješnim prijemom u Sjedinjenim Državama i rastućom popularnošću psihoanalize, Frojd i Jung su odlučili da organizuju drugi psihoanalitički kongres, održan u Nirnbergu od 30. do 31. marta 1910. godine. Naučni dio kongresa je bio uspješan, za razliku od nezvaničnog. S jedne strane, osnovano je Međunarodno psihoanalitičko udruženje, ali su se u isto vrijeme Frojdovi najbliži saradnici počeli dijeliti u suprotstavljene grupe.
Uprkos nesuglasicama unutar psihoanalitičke zajednice, Frojd nije prekinuo sopstvenu naučnu aktivnost – 1910. objavio je Pet predavanja o psihoanalizi (koja je održao na Univerzitetu Klark) i nekoliko drugih manjih radova. Iste godine Frojd je objavio knjigu Leonardo da Vinči. Uspomene iz detinjstva“, posvećen velikom italijanskom umetniku.
Nakon drugog psihoanalitičkog kongresa u Nirnbergu, sukobi koji su do tada sazreli eskalirali su do krajnjih granica, što je dovelo do raskola u redovima najbližih Freudovih saradnika i kolega. Prvi koji je izašao iz Freudovog najužeg kruga bio je Alfred Adler, čije su nesuglasice s osnivačem psihoanalize započele još 1907. godine, kada je objavljeno njegovo djelo An Investigation into the Inferiornost organa, što je izazvalo zgražanje mnogih psihoanalitičara. Osim toga, Adler je bio jako uznemiren pažnjom koju je Frojd poklanjao svom štićeniku Jungu; s tim u vezi, Jones (koji je Adlera okarakterizirao kao "tmurnu i zamišljenu osobu, čije ponašanje oscilira između mrzovoljnosti i mrzovolje") napisao je: “Svaki neobuzdani kompleksi iz djetinjstva mogli bi naći izraz u rivalstvu i ljubomori za njegovu [Frojdovu] naklonost. Zahtjev da se bude "voljeno dijete" imao je i važan materijalni motiv, budući da je ekonomska situacija mladih analitičara najvećim dijelom zavisila od onih pacijenata koje im je Freud mogao uputiti.. Zbog sklonosti Frojda, koji je dao glavnu opkladu na Junga, i Adlerove ambicije, odnosi između njih su se naglo pogoršavali. Istovremeno, Adler se stalno svađao s drugim psihoanalitičarima, braneći prioritet svojih ideja.
Frojd i Adler se nisu slagali u nekoliko tačaka. Prvo, Adler je želju za moći smatrao glavnim motivom koji određuje ljudsko ponašanje, dok Freud je pridao glavnu ulogu seksualnosti. Drugo, naglasak u Adlerovim studijama ličnosti stavljen je na društveno okruženje osobe - Frojd je najviše pažnje posvetio nesvesnom. Treće, Adler je Edipov kompleks smatrao izmišljotinom, a to je bilo potpuno suprotno Frojdovim idejama. Međutim, odbacujući osnovne ideje za Adlera, osnivač psihoanalize je prepoznao njihovu važnost i delimičnu validnost. Uprkos tome, Frojd je bio primoran da izbaci Adlera iz psihoanalitičkog društva, povinujući se zahtevima ostalih njegovih članova. Adlerov primjer slijedio je njegov najbliži kolega i prijatelj Wilhelm Stekel.
Nedugo kasnije, Carl Gustav Jung je također napustio krug Freudovih najbližih saradnika - njihov odnos je potpuno pokvarile razlike u naučnim pogledima; Jung nije prihvatio Frojdov stav da se represije uvijek objašnjavaju seksualnom traumom, a osim toga, aktivno su ga zanimale mitološke slike, spiritualističke pojave i okultne teorije, što je Freuda jako nerviralo. Štaviše, Jung je osporio jednu od glavnih odredbi Frojdove teorije: smatrao je nesvesno ne individualnom pojavom, već nasleđem predaka - svih ljudi koji su ikada živeli na svetu, odnosno smatrao ga je kao "kolektivno nesvesno".
Jung također nije prihvatio Freudove stavove o libidu: ako je za potonjeg ovaj koncept značio psihičku energiju, fundamentalnu za manifestacije seksualnosti usmjerene na različite objekte, onda je za Junga libido bio jednostavno oznaka opće napetosti. Konačna pauza između dva naučnika došla je nakon objavljivanja Jungovih Simbola transformacije (1912), koji su kritikovali i doveli u pitanje Frojdove osnovne postulate, i pokazao se izuzetno bolnim za obojicu. Osim gubitka veoma bliskog prijatelja, Frojd je pretrpeo veliki udarac zbog svojih razlika u mišljenjima sa Jungom, u kome je u početku video nasljednika i nastavak razvoja psihoanalize. Gubitak podrške cijele ciriške škole također je odigrao svoju ulogu - odlaskom Junga, psihoanalitički pokret je izgubio niz talentiranih naučnika.
Godine 1913. Frojd je završio dug i veoma težak rad na temeljnom delu "Totem i tabu". “Od kada sam pisao Tumačenje snova, nisam ni na čemu radio s takvim samopouzdanjem i entuzijazmom.” pisao je o ovoj knjizi. Između ostalog, rad o psihologiji primitivnih naroda Frojd je smatrao jednim od najvećih naučnih kontraargumenata ciriškoj školi psihoanalize koju je vodio Jung: "Totem i tabu", prema autoru, trebalo je da konačno odvoji njegov uži krug od disidenata.
Počeo je Prvi svjetski rat, a Beč je propao, što je prirodno uticalo na Frojdovu praksu. Ekonomska situacija naučnika brzo se pogoršavala, zbog čega je razvio depresiju. Ispostavilo se da je novoformirani Komitet posljednji krug istomišljenika u Frojdovom životu: "Postali smo posljednji saradnici koje mu je ikada suđeno", prisjeća se Ernest Jones. Frojd, koji je bio u finansijskim poteškoćama i imao dovoljno slobodnog vremena zbog smanjenog broja pacijenata, nastavio je svoju naučnu aktivnost: „Frojd se povukao u sebe i okrenuo naučnom radu. ... Nauka je personificirala njegov rad, njegovu strast, njegov odmor i bila je spasonosni lijek od vanjskih nevolja i unutrašnjih iskustava. Naredne godine za njega su postale vrlo produktivne - 1914. ispod njegovog pera su izašli Mikelanđelov Mojsije, Uvod u narcizam i Esej o istoriji psihoanalize. Paralelno, Frojd je radio na nizu eseja koje Ernest Jones naziva najdubljim i najvažnijim u naučnoj aktivnosti naučnika - to su "Instinkti i njihova sudbina", "Represija", "Nesvesno", "Metapsihološka dopuna doktrini snova" i "Tuga i melanholija".
U istom periodu, Frojd se vratio upotrebi ranije napuštenog koncepta „metapsihologije“ (termin je prvi put upotrebljen u pismu Fliessu iz 1896. godine). To je postalo jedan od ključnih u njegovoj teoriji. Pod riječju "metapsihologija" Frojd je shvatio teorijske osnove psihoanalize, kao i specifičan pristup proučavanju psihe. Prema naučniku, psihološko objašnjenje se može smatrati potpunim (odnosno „metapsihološkim“) samo ako se utvrdi postojanje sukoba ili povezanosti između nivoa psihe (topografija), odredi količinu i vrstu utrošene energije (ekonomija) i ravnotežu snaga u svijesti koje se mogu usmjeriti da rade zajedno ili se suprotstavljaju jedna drugoj (dinamika). Godinu dana kasnije objavljeno je djelo "Metapsihologija" koje objašnjava glavne odredbe njegovog učenja.
Završetkom rata Frojdov se život samo promijenio nagore - bio je primoran da troši novac izdvojen za starost, pacijenata je bilo još manje, jedna od njegovih kćeri - Sofija - umrla je od gripe. Ipak, naučna aktivnost naučnika nije prestala - napisao je djela "Izvan principa zadovoljstva" (1920), "Psihologija masa" (1921), "Ja i to" (1923).
U aprilu 1923. Freudu je dijagnosticiran tumor nepca; operacija uklanjanja je bila neuspešna i zamalo je koštala naučnika života. Nakon toga, morao je da izdrži još 32 operacije. Ubrzo je rak počeo da se širi, a Frojdu je uklonjen deo vilice - od tog trenutka koristi izuzetno bolnu protezu koja je ostavljala nezaceljene rane, pored svega ostalog, sprečavala je da govori. Došao je najmračniji period u Frojdovom životu: više nije mogao da drži predavanja, jer ga publika nije razumela. Do smrti o njemu se brinula njegova kćerka Ana: „Ona je išla na kongrese i konferencije, gdje je čitala tekstove govora koje je pripremio njen otac.“ Niz tužnih događaja za Frojda se nastavio: u dobi od četiri godine, njegov unuk Geinele (sin pokojne Sofije) umire od tuberkuloze, a nešto kasnije umire njegov bliski prijatelj Karl Abraham; Tuga i tuga su počeli da obuzimaju Frojda, a riječi o njegovoj vlastitoj smrti počele su se sve češće pojavljivati u njegovim pismima.
U ljeto 1930. Frojd je nagrađen Geteovom nagradom za značajan doprinos nauci i književnosti, što je naučniku donelo veliko zadovoljstvo i doprinelo širenju psihoanalize u Nemačkoj. Međutim, pokazalo se da je ovaj događaj zasjenjen još jednim gubitkom: u devedeset petoj godini, Freudova majka Amalija umrla je od gangrene. Najstrašnija suđenja za naučnika tek su počinjala - 1933. Adolf Hitler je izabran za njemačkog kancelara, a nacionalsocijalizam je postao državna ideologija. Nova vlada usvojila je niz diskriminatornih zakona protiv Jevreja, a knjige koje su bile u suprotnosti s nacističkom ideologijom su uništene. Uz djela Hajnea, Marksa, Mana, Kafke i Ajnštajna, zabranjena su i dela Frojda. Psihoanalitičko udruženje je raspušteno vladinim nalogom, mnogi njegovi članovi su represivni, a sredstva su im konfiskovana. Mnogi Frojdovi saradnici su mu uporno predlagali da napusti zemlju, ali je on odlučno odbijao.
Godine 1938., nakon pripajanja Austrije Njemačkoj i progona Jevreja koji je uslijedio od strane nacista, Frojdov položaj postao je mnogo komplikovaniji. Nakon hapšenja njegove kćeri Ane i ispitivanja od strane Gestapoa, Frojd je odlučio da napusti Treći Rajh i ode u Englesku. Ispostavilo se da je bilo teško provesti plan: u zamjenu za pravo da napuste zemlju, vlasti su zahtijevale impresivnu količinu novca, koju Freud nije imao. Naučnik je morao da pribegne pomoći uticajnih prijatelja kako bi dobio dozvolu da emigrira. Tako se njegov dugogodišnji prijatelj William Bullitt, tada američki ambasador u Francuskoj, zauzeo za Frojda pred predsjednikom Franklinom Rooseveltom. Peticiji se pridružio i njemački ambasador u Francuskoj, grof von Welzek. Zajedničkim naporima Frojd je dobio pravo da napusti zemlju, ali je pitanje "duga prema njemačkoj vladi" ostalo neriješeno. Frojdu je pomogao da ga riješi njegova dugogodišnja prijateljica (kao i pacijent i student) - Marie Bonaparte, princeza Grčke i Danske, koja je pozajmila potrebna sredstva.
U ljeto 1939. Frojd je posebno teško patio od progresivne bolesti. Naučnik se obratio doktoru Maksu Šuru, koji se brinuo o njemu, podsećajući ga na njegovo ranije obećanje da će pomoći umiranju. U početku se Anna, koja nije otišla ni koraka od svog bolesnog oca, usprotivila njegovoj želji, ali je ubrzo pristala. Šur je 23. septembra ubrizgao Frojdu nekoliko kockica morfijuma, dozu dovoljnu da prekine život starca oslabljenog bolešću. U tri sata ujutro, Sigmund Frojd je umro. Tijelo naučnika kremirano je u Golders Greenu, a pepeo je stavljen u drevnu etruščansku vazu koju je Frojdu poklonila Marie Bonaparte. Vaza sa pepelom naučnika stoji u mauzoleju Ernesta Džordža (Ernest George Mausoleum) u Golders Greenu.
U noći 1. januara 2014. godine nepoznati ljudi su krenuli do krematorijuma, gdje se nalazila vaza s pepelom Marte i Sigmunda Frojda, i razbili je. Sada je policija u Londonu preuzela stvar. Čuvari krematorijuma su vazu sa pepelom supružnika premestili na sigurno mesto. Razlozi napadačevog čina nisu jasni.
Djela Sigmunda Frojda:
1899 Tumačenje snova
1901 Psihopatologija svakodnevnog života
1905. Tri eseja o teoriji seksualnosti
1913 Totem i tabu
1920. Beyond the Pleasure Principle
1921 Psihologija masa i analiza ljudskog "ja"
1927. Budućnost jedne iluzije
1930. Nezadovoljstvo kulturom
Potreba za zaradom nije mu dozvolila da ostane na odjelu, prvo je upisao Fiziološki institut, a potom i bečku bolnicu, gdje je radio kao ljekar.
Godine 1885. Frojd je dobio titulu privatnog docenta, a dobio je i stipendiju za naučnu praksu u inostranstvu.
1885-1886. usavršavao se u Parizu kod psihijatra Jean-Martin Charcot-a na klinici Salpêtrière. Pod uticajem svojih ideja došao je do zaključka da neuočljive dinamičke traume psihe mogu biti uzrok psiho-nervnih bolesti.
Po povratku iz Pariza, Frojd je otvorio privatnu ordinaciju u Beču, gde je koristio metodu hipnoze za lečenje pacijenata. U početku je metoda djelovala: u prvih nekoliko sedmica Frojd je postigao trenutno izlječenje nekoliko pacijenata. Ali ubrzo je došlo do neuspjeha i on se razočarao u hipnotičku terapiju.
Frojd se okrenuo proučavanju histerije i dao značajan doprinos tom polju korišćenjem slobodnog udruživanja (ili "terapije razgovorom"). Rezultati njegovog zajedničkog istraživanja s austrijskim liječnikom Josefom Breuerom o histeričnim pojavama i problemima psihoterapije objavljeni su pod naslovom "Studije o histeriji" (1895).
Godine 1892. Freud je razvio i koristio novu terapijsku metodu - metodu inzistiranja, fokusiranu na stalno prisiljavanje pacijenta da pamti i reproducira traumatske situacije i faktore. Godine 1895. došao je do zaključka o fundamentalnoj nezakonitosti poistovjećivanja mentalnog i svjesnog i o važnosti proučavanja nesvjesnih mentalnih procesa.
Od 1896. do 1902. Sigmund Frojd je razvio osnove psihoanalize. Utemeljio je inovativni dinamički i energetski model ljudske psihe, koji se sastoji od tri sistema: nesvesno – predsvesno – svesno.
Prvi put je upotrebio koncept "psihoanalize" u članku o etiologiji neuroza, objavljenom na francuskom 30. marta 1896. godine.
Psihoanalitička metoda liječenja pacijenata, koju je razvio Freud, sastoji se u analizi, prema određenim pravilima, asocijacija koje se spontano javljaju kod pacijenta o bilo kojem elementu njegovog mentalnog života (metoda slobodnih asocijacija), tumačenju snova i raznih pogrešnih radnji (lapsusi, lapsusi, zaboravljanje i sl.) uz pomoć uzroka nesporazuma i sl. s ovih pojava i dovođenje ovih uzroka do svijesti pacijenta.
Rezultat generalizacije Frojdovih psihoanalitičkih studija ovog perioda bila su klasična dela "Tumačenje snova" (1900), "Psihopatologija svakodnevnog života" (1901), "Dosjetljivost i njen odnos prema nesvesnom" (1905) i druga objavljena početkom 20. veka.
Uzroci mnogih neuroza kod Freudovih pacijenata u to vrijeme bili su različiti seksualni problemi, pa se Freud okrenuo istraživanju seksualnosti i njenog razvoja u djetinjstvu. Od tada, Frojd je razvoj seksualnosti stavio u centar celokupnog mentalnog razvoja čoveka („Tri eseja o teoriji seksualnosti“, 1905) i pokušao da im objasni takve fenomene ljudske kulture kao što su umetnost („Leonardo da Vinči“, 1913), karakteristike psihologije primitivnih naroda („Totem19 i Tabo“ itd.).
Godine 1902. Frojd je postao profesor na Univerzitetu u Beču.
Godine 1908. (zajedno sa Eigenom Bleulerom i Carlom Gustavom Jungom) osnovao je Godišnjak psihoanalitičkih i psihopatoloških istraživanja, a 1910. Međunarodnu psihoanalitičku asocijaciju.
Godine 1912. Frojd je osnovao časopis The International Journal of Medical Psychoanalysis.
1915-1917. držao je predavanja o psihoanalizi na Univerzitetu u Beču i pripremao ih za objavljivanje. U isto vrijeme izašli su iz štampe njegovi novi radovi, gdje je nastavio istraživanje tajni nesvjesnog.
U januaru 1920. Frojd je dobio titulu redovnog profesora na Univerzitetu u Beču.
Tokom 1920-ih, naučnik je razvio nove probleme psihoanalize: revidirao je doktrinu nagona ("Izvan principa zadovoljstva", 1920), ističući "životne nagone" i "nagone smrti", predložio novi model strukture ličnosti (ja, ono i super-ja), proširio ideje psihoanalize na skoro sve aspekte života na razumevanje društvenih aspekata.
Godine 1927. objavio je Budućnost jedne iluzije, psihoanalitičku panoramu prošlosti, sadašnjosti i budućnosti religije, tumačeći potonju u statusu opsesivne neuroze. Godine 1929. objavio je jedno od svojih najfilozofskih djela, Anksioznost u kulturi. U njoj je Freud opisao teoriju prema kojoj nisu Eros, libido, volja i ljudska želja sami po sebi predmet misliočevog stvaralaštva, već ukupnost želja u stanju trajnog sukoba sa svijetom kulturnih institucija, društvenih imperativa i zabrana, personificiranih u roditeljima, raznim autoritetima, društvenim idolima itd. Godine 1939. Freud je objavio knjigu Mojsije i monoteizam, posvećenu psihoanalitičkom razumijevanju filozofskih i kulturnih problema.
Frojd je dobio književnu nagradu 1930. Goethe. Izabran je za počasnog člana Američkog psihoanalitičkog udruženja, Francuskog psihoanalitičkog društva, Britanskog kraljevskog medicinskog psihološkog udruženja.
Godine 1938, nakon zauzimanja Austrije od strane nacističke Njemačke, Frojd je emigrirao u Veliku Britaniju.
Godine 1923. Freudu je dijagnosticiran rak vilice, uzrokovan ovisnošću o cigarama. Operacije su se ovom prilikom izvodile neprestano i mučile su ga do kraja života. U ljeto 1939. zdravlje Sigmunda Frojda počelo je da se pogoršava, a 23. septembra te godine je umro.
Frojdovi radovi su imali ogroman uticaj na postojeće ideje o čoveku i njegovom svetu i postavili su temelje za formiranje novih ideja i psiholoških teorija.
U Sankt Peterburgu, Beču, Londonu i Přiboru postoje muzeji za njih. Freud. Spomenici Frojdu postavljeni su u Londonu, Priboru, Pragu.
Sigmund Freud je bio oženjen Martom Bernays, porodica je imala šestero djece. Najmlađa kćerka Ana (1895-1982) postala je sljedbenica svog oca, osnovala dječju psihoanalizu, sistematizirala i razvila psihoanalitičku teoriju, dala značajan doprinos teoriji i praksi psihoanalize u svojim spisima.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Freud S., 1856-1939). Izvanredan ljekar i psiholog, začetnik psihoanalize. F. je rođen u moravskom gradu Frajburgu. Godine 1860. porodica se preselila u Beč, gdje je završio gimnaziju sa odličnim uspjehom, zatim upisao medicinski fakultet univerziteta i 1881. godine doktorirao medicinu.
F. je sanjao da se posveti teorijskim istraživanjima u oblasti neurologije, ali je bio primoran da ode u privatnu praksu kao neurolog. Nije bio zadovoljan fizioterapijskim procedurama koje su se u to vrijeme koristile za liječenje neuroloških bolesnika, te se okrenuo hipnozi. Pod uticajem medicinske prakse, F. je razvio interesovanje za mentalne poremećaje funkcionalne prirode. Godine 1885-1886. pohađao je kliniku Charcot J. M. u Parizu, gdje se hipnoza koristila u proučavanju i liječenju histeričnih pacijenata. 1889. - putovanje u Nancy i upoznavanje s radom druge francuske škole hipnoze. Ovo putovanje je doprinijelo da F. ima ideju o glavnom mehanizmu funkcionalne mentalne bolesti, o prisustvu mentalnih procesa koji, nalazeći se izvan sfere svijesti, utiču na ponašanje, a sam pacijent o tome ne zna.
Odlučujući trenutak u formiranju izvorne teorije F. bio je odlazak od hipnoze kao sredstva prodiranja u zaboravljena iskustva koja leže u osnovi neuroza. U mnogim, i to samo najtežim slučajevima, hipnoza je ostala nemoćna, jer je nailazila na otpor koji nije mogla savladati. F. je bio primoran da traži druge puteve do patogenih afekta i na kraju ih je pronašao u tumačenju snova, slobodno lebdećih asocijacija, malih i velikih psihopatoloških manifestacija, prekomerno povećane ili smanjene osetljivosti, poremećaja pokreta, klizanja jezika, zaboravljanja itd. Posebnu pažnju posvetio je fenomenu prenošenja bolesnika koji se javljaju u detinjstvu u relacijama kod lekara u ranom detetu.
Istraživanje i tumačenje ovog raznolikog materijala F. je nazvao psihoanaliza – izvorni oblik psihoterapije i istraživačke metode. Srž psihoanalize kao novog psihološkog pravca je doktrina nesvjesnog.
Naučna aktivnost F. obuhvata nekoliko decenija, tokom kojih je njegov koncept pretrpeo značajne promene, što daje osnovu za uslovno izdvajanje tri perioda.
U prvom periodu psihoanaliza je u osnovi ostala metoda liječenja neuroza, uz povremene pokušaje općih zaključaka o prirodi mentalnog života. Radovi F. ovog perioda kao što su "Tumačenje snova" (1900), "Psihopatologija svakodnevnog života" (1901) nisu izgubili na značaju. F. je smatrao da je potisnuta seksualna želja - "Tri eseja o teoriji seksualnosti" (1905) - glavna motivaciona snaga u ljudskom ponašanju. U to vrijeme psihoanaliza postaje sve popularnija, oko F. postoji krug predstavnika raznih profesija (liječnici, pisci, umjetnici) koji su željeli studirati psihoanalizu (1902). F.-ovo proširenje činjenica dobijenih proučavanjem psihoneuroza na razumijevanje mentalnog života zdravih ljudi naišlo je na veliku kritiku.
U drugom periodu koncept F. se pretvorio u opštu psihološku doktrinu ličnosti i njenog razvoja. Godine 1909. držao je predavanje u Sjedinjenim Državama, koje je tada objavljeno kao potpuna, iako kratka, prezentacija psihoanalize - "O psihoanalizi: pet predavanja" (1910.). Najrasprostranjenije djelo je "Uvod u predavanja iz psihoanalize", čija prva dva toma predstavljaju zapis predavanja održanih ljekarima 1916-1917.
U trećem periodu učenje F. - Frojdizam - pretrpelo je značajne promene i dobilo je svoj filozofski završetak. Psihoanalitička teorija je postala osnova za razumijevanje kulture, religije, civilizacije. Doktrina nagona dopunjena je idejama o privlačnosti smrti, uništenju - "Izvan principa zadovoljstva" (1920). Ove ideje, koje je F. primio u liječenju ratnih neuroza, dovele su ga do zaključka da su ratovi rezultat nagona smrti, odnosno ljudske prirode. Istom periodu pripada i opis trokomponentnog modela ljudske ličnosti - "Ja i ono" (1923).
Tako je F. razvio niz hipoteza, modela, koncepata koji su uhvatili originalnost psihe i čvrsto ušli u arsenal naučnih saznanja o njoj. U krug naučne analize uključeni su fenomeni koje tradicionalna akademska psihologija nije navikla da uzima u obzir.
Nakon okupacije Austrije od strane nacista, F. je bio proganjan. Međunarodna unija psihoanalitičkih društava, plativši fašističkim vlastima u vidu otkupnine značajnu svotu novca, dobila je dozvolu da F. ode u Englesku. U Engleskoj je dočekan oduševljeno, ali F. dani su bili odbrojani. Umro je 23. septembra 1939. u 83. godini u Londonu.
FREUD Sigmund
1856–1939) bio je austrijski neuropatolog i osnivač psihoanalize. Rođen 6. maja 1856. u Frajbergu (danas Příbor), koji se nalazi blizu granice Moravske i Šleske, oko dvesta četrdeset kilometara severoistočno od Beča. Sedam dana kasnije, dječak je obrezan i dobio je dva imena - Šlomo i Sigismund. Hebrejsko ime Šlomo naslijedio je od svog djeda, koji je umro dva i po mjeseca prije rođenja njegovog unuka. Tek sa šesnaest godina mladić je promijenio ime Sigismund u ime Sigmund.
Njegov otac Jacob Freud oženio se Amalijom Natanson, Frojdovom majkom, koja je bila mnogo starija od nje i imala dva sina iz prvog braka, od kojih je jedan bio istih godina kao i Amalija. U vreme kada im se rodilo prvo dete, Frojdov otac je imao 41 godinu, dok je njegovoj majci trebalo tri meseca da napuni 21. U narednih deset godina u porodici Frojd rođeno je sedmoro djece - pet kćeri i dva sina, od kojih je jedan umro nekoliko mjeseci nakon rođenja, kada je Sigismund imao nepune dvije godine.
Zbog niza okolnosti vezanih za ekonomski pad, rast nacionalizma i uzaludnost daljeg života u malom gradu, porodica Frojd se 1859. godine seli u Lajpcig, a potom godinu dana kasnije u Beč. Freud je živio u glavnom gradu Austrijskog carstva skoro 80 godina.
Za to vrijeme briljantno je završio gimnaziju, 1873. godine sa 17 godina upisao je medicinski fakultet Univerziteta u Beču, koji je diplomirao 1881. godine, stekavši diplomu medicine. Frojd je nekoliko godina radio na Fiziološkom institutu E. Brücke i Gradskoj bolnici u Beču. 1885-1886. završio je šestomjesečnu praksu u Parizu kod poznatog francuskog ljekara J. Charcota u Salpêtrièreu. Po povratku sa stažiranja oženio se Martom Bernays, postavši na kraju otac šestoro djece – tri kćeri i tri sina.
Otvarajući privatnu ordinaciju 1886. godine, Z. Frojd je koristio različite metode lečenja nervnih pacijenata i izneo svoje razumevanje porekla neuroza. Devedesetih je postavio temelje za novu metodu istraživanja i liječenja nazvanu psihoanaliza. Početkom dvadesetog veka razvio je psihoanalitičke ideje koje je izneo.
U naredne dvije decenije S. Freud je dao daljnji doprinos teoriji i tehnici klasične psihoanalize, koristio svoje ideje i metode liječenja u privatnoj praksi, napisao i objavio brojne radove posvećene usavršavanju svojih početnih ideja o nesvjesnim nagonima osobe i upotrebi psihoanalitičkih ideja u različitim granama znanja.
Z. Freud je dobio međunarodno priznanje, bio prijatelj i dopisivao se sa istaknutim ličnostima nauke i kulture kao što su Albert Ajnštajn, Tomas Man, Romen Rolan, Arnold Cvajg, Stefan Cvajg i mnogi drugi.
Godine 1922. Univerzitet u Londonu i Jevrejsko istorijsko društvo organizovali su seriju predavanja o pet poznatih jevrejskih filozofa, uključujući Frojda zajedno sa Filonom, Majmonidom, Spinozom, Ajnštajnom. Gradsko vijeće Beča je 1924. godine dodijelilo Z. Freudu titulu počasnog građanina. Na svoj sedamdeseti rođendan dobio je telegrame i pisma sa čestitkama iz cijelog svijeta. Godine 1930. dobio je Goetheovu nagradu za književnost. U čast njegovog sedamdeset petog rođendana, u Frajbergu je postavljena spomen ploča na kući u kojoj je rođen.
Povodom Freudovog 80. rođendana, Thomas Mann je pročitao svoje obraćanje Akademskom društvu medicinske psihologije. Apel je potpisalo oko dvije stotine poznatih pisaca i umjetnika, među kojima su Virdžinija Vulf, Herman Hes, Salvador Dali, Džejms Džojs, Pablo Pikaso, Romen Rolan, Stefan Cvajg, Oldus Haksli, H. G. Vels.
Z. Freud je izabran za počasnog člana Američkog psihoanalitičkog udruženja, Francuskog psihoanalitičkog društva i Britanskog kraljevskog medicinskog psihološkog udruženja. Dobio je zvaničnu titulu dopisnog člana Kraljevskog društva.
Nakon nacističke invazije na Austriju u martu 1938. godine, život S. Freuda i njegove porodice bio je u opasnosti. Nacisti su zaplijenili biblioteku Bečkog psihoanalitičkog društva, posjetili kuću Z. Frojda, izvršivši tu detaljnu pretragu, zaplijenili mu bankovni račun, a njegovu djecu Martina i Anu Frojd pozvali u Gestapo.
Zahvaljujući pomoći i podršci američkog ambasadora u Francuskoj, W.S. Bullitt, princeza Marie Bonaparte i druge uticajne osobe Z. Freud dobili su dozvolu za odlazak i početkom juna 1938. godine napustili Beč da bi se preko Pariza preselili u London.
Z. Frojd je poslednjih godinu i po svog života proveo u Engleskoj. Već prvih dana boravka u Londonu posjetili su ga HG Wells, Bronislav Malinovsky, Stefan Zweig, koji je sa sobom doveo Salvadora Dalija, sekretare Kraljevskog društva, poznanike, prijatelje. Uprkos poodmakloj dobi, razvoju raka, prvi put otkrivenom kod njega u aprilu 1923. godine, praćen brojnim operacijama i koje je uporno tolerirao punih 16 godina, S. Freud je gotovo svakodnevno vršio analize pacijenata i nastavio da radi na svojim rukopisnim materijalima.
Z. Frojd je 21. septembra 1938. zamolio svog lekara Maksa Šura da ispuni obećanje koje mu je dao pre deset godina na njihovom prvom sastanku. Kako bi izbjegao nepodnošljive patnje, M. Schur je svom poznatom pacijentu dvaput dao malu dozu morfija, što se pokazalo dovoljnom za dostojnu smrt osnivača psihoanalize. 23. septembra 1939. Z. Frojd je umro ne znajući da će nekoliko godina kasnije njegove četiri sestre, koje su ostale u Beču, nacisti spaliti u krematorijumu.
Iz pera Z. Frojda izašli su ne samo različiti radovi o tehnici medicinske upotrebe psihoanalize, već i knjige kao što su Tumačenje snova (1900), Psihopatologija svakodnevnog života (1901), Duhovitost i njen odnos prema nesvesnom (1905), Tri eseja o teoriji seksualnosti, Tri eseja o teoriji seksualnosti, u Delusenu50 (19), u Delusenu50 (19). "Sjećanja na Leonarda da Vinčija" (1910), "Totem i tabu" (1913), "Predavanja o uvodu u psihoanalizu" (1916/17), "Izvan principa užitka" (1920), "Psihologija masa i analiza ljudskog jastva" i "Ibi39 Fe2" (1917) ar" (1926), "Budućnost jednog Lucija (1927), Dostojevski i oceubistvo (1928), Nezadovoljstvo kulturom (1930), Mojsije čovjek i monoteistička religija (1938) i drugi.
Alexander/ 8.01.2019 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
Ovaj link je dostupan za članak Vadima Vyazmina Slikarstvo, psihoanaliza i zlatna igra.
„Sigmund Frojd je veliki podvig jedne, zasebne osobe! - učinilo čovječanstvo svjesnijim; Kažem svesniji, a ne srećniji. Produbljivao je sliku svijeta za cijelu generaciju, kažem produbio, a ne uljepšao. Jer radikalno nikada ne donosi sreću, ono samo donosi sigurnost” (Stefan Zweig).
Anna/ 06.03.2016 Svima koje muče psihički problemi savjetujem da pročitate nekoliko puta nezadovoljstvo kulturom. Posebno zadnja tri poglavlja. Ovo je rješenje za sve vaše probleme.
Reader1989/ 19.01.2016. Freud, Jung, Adler, Fromm, kao i mnogi drugi ljudi, osjećali su tuđe raspoloženje (dobro ili loše), volju, um. Ali svaki je opisao ove kvalitete na svoj način.
Svaki od njih prilagođavao je činjenice svojoj teoriji, tumačio činjenice na svoj način. Naprotiv, potrebno je da teorija bude stvorena na osnovu činjenica, da teorija opisuje činjenice logično, jasno, jasno i bez kontradiktornosti.
Ne želim da kažem da su bili loši psiholozi. Svaki od njih je u nečemu (ili možda na mnogo načina) bio u pravu. Ali ipak previše subjektivnosti.
bilo koji čin ili karakter osobe, oni (neka Freud i Adler) mogu opisati na međusobno isključive načine. Dakle, barem jedan od njih nije u pravu. Ovo se odnosi i na druge psihologe.
Tužan/ 01/07/2016 Frojd je bio član masonske jevrejske zajednice... Frojdovi pogledi na ljude. priroda je u velikoj meri nespojiva sa informacijama iz knjiga Bekhtereve Natalije Petrovne - sovjetskog i ruskog neurofiziologa. Akademik Akademije medicinskih nauka SSSR (1975). Akademik Akademije nauka SSSR-a (1981). Od 1990. - naučni direktor Centra "Mozak" Akademije nauka SSSR-a
doChtor/ 05.01.2016. Freud je samo rekao da je psihička energija osobe seksualnog porijekla i samim tim seksualno obojena, ali služi ne samo seksualnim ciljevima, već općenito svim ciljevima osobe u društvu. Ovo je suština sublimacije. Takva je sudbina svih instinkata u atmosferi društva. Ne samo kod ljudi, već i kod životinja. Svi instinkti su u određenoj mjeri lišeni svoje individualne svrhe i prisiljeni su da služe interesima društva ljudi ili čopora. " ------ - pitanje je: ako je kreativnost itd. sublimacija, da nas pokreću hormoni, kako onda opravdati kreativnost kod male djece, kreativnost kod one koja su rođena bez jajnika i testisa (da li se to dešava)?)) Savjetujem vam da se upoznate sa naučnijim radovima sociobiologa, koji su sa stanovišta nekolicine ljudi savršeno objasnili ponašanje (sa stanovišta jednog M. Boua). uz dužno poštovanje prema uglavnom subjektivnim Freudovim delima)
A Frojda ne treba „braniti“, neka se istina (ako ima gde da bude) dokaže u vidu naučnog eksperimenta. Frojd je dobro pisao, ali ako bi ga ispravno shvatili (bez vađenja fraza iz konteksta), mnogi njegovi pristalice bi ga jednostavno napustili, jer. Frojd nikako nije bio pristalica seksa, on se u tom pogledu pozicionirao kao prilično emocionalno suzdržan, izuzetno podložan moralu buržoaskog društva.
pitanje/ 01/5/2016 naučite biologiju bolje)) Veliki dio Freuda i drugih je čisto subjektivan. SZO trenutno preporučuje bihejvioralni pristup. Ipak, moraju postojati neki objektivni dokazi.
/ 19.11.2015. Nemate šta da radite. A ovo je najgore
/ 8.10.2015 Zahvaljujući Frojdu, shvatila sam da su sve naše emocije i ponašanje duboko seksualni.Nemoguće je poreći ono što nam je urođeno po prirodi, ma koliko se s tim ne slažemo.
Gost/ 15.08.2015 ko ne bi ništa prolio na Frojda, a veoma su značajne osnove njegovog učenja, posebno komponente psihe (id, ego i supoego), a njegova izjava o postojanju natprirodnog uma (boga) me je direktno obradovala: ljudi se boje nepostojanja i zato, da bi zasladio život i zasladio život, on će zasladiti ogorčenost o drugima. sranje... zapamtite od Gogolja: lule žele čudo i ja im ga mogu dati, jer sam mnogo putovao i znam da stvorim novu religiju... -> tj. vladati glupim krdom neznalica, hehe
Valera/ 3.11.2014 Sigmund Freud - Ja i to (audio knjiga)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html
Gost/ 3.11.2014 audio opcije
Esej o istoriji psihoanalize http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html
Uvod u psihoanalizu
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html
Nezadovoljstvo kulturom
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html
psihologija religija kultura
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html
Psihopatologija svakodnevnog života
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html
Anna Aleksandrovna/ 1.04.2014 Frojd je jedan od najboljih psihologa....Veoma zanimljiva knjiga!
Lyokha/ 16.01.2014. Shvatio sam da su Frojdove knjige jedne od najboljih i pomažu da razumete ne samo sebe već i one koji žele da pruže neprocenjivu pomoć.Koliko sam knjiga o psihologiji pročitao i Frojd pomaže da pogledate "dno okeana" a ne samo da plutate na površini okeanske kapi...
Maria/ 9.12.2013. od 38. godine ne živi u UK, već u SAD
Razočarani optimista/ 20.10.2013 Poštovani doktore, brine me drugačija vrsta problema...zašto ljudi žele da budu psihoterapeuti...da li to zaista iz ljubavi prema čovečanstvu i masi? Možda samo vole da pritisnu dugmad u ljudima i uživaju u tajnoj moći ili jednostavno uživaju u činjenici da neko ima još više problema nego oni. Slažem se, najkul način da zaradite novac. haha. Doktore, vidim da imate sjajnu budućnost. Morate ući u veliki zrak, i tamo možete propagirati Frojda, kao i pravilan izgovor. Zašto se spuštati da se svađate na sajtu gde vas skoro niko ne čuje? Profesionalci se ne petljaju sa amaterima. Pa, ne znam za vas u Parizu, ali danas imamo divan jesenji dan u Washingtonu. Bez postovanja.
Učitavanje...