Za razliku od Freuda, koji je pridavao poseban značaj ranim godinama života kao odlučujućoj fazi u formiranju individualnih obrazaca ponašanja, Freud Z. Uvod u psihoanalizu. M, 1990 Jung je posmatrao razvoj ličnosti kao dinamičan proces, kao evoluciju tokom života. Gotovo ništa nije rekao o socijalizaciji u djetinjstvu i nije dijelio Frojdove stavove da samo prošli događaji (posebno psihoseksualni sukobi) određuju ljudsko ponašanje. Sa Jungove tačke gledišta, osoba stalno stiče nove veštine, postiže nove ciljeve i izražava se sve potpunije. Pridavao je veliku važnost takvom životnom cilju pojedinca kao što je „pronalaženje sebe“, koji je rezultat želje različitih komponenti ličnosti za jedinstvom. Ova tema o želji za ujedinjenjem, harmonijom i integritetom kasnije se ponavljala u egzistencijalnim i humanističkim teorijama ličnosti.
Prema Jungu, krajnji cilj u životu je potpuna manifestacija Jastva, odnosno formiranje jedne, jedinstvene i integralne individue. Razvoj svake osobe u ovom pravcu je jedinstven, nastavlja se kroz život i uključuje proces koji se zove individuacija. Jednostavno rečeno, individuacija je dinamičan i evoluirajući proces kombinovanja, inkorporiranja u cjelinu mnogih suprotstavljenih intrapersonalnih sila i tendencija. U svom krajnjem izrazu, individuacija uključuje svjesno ispoljavanje osobe svoje jedinstvene psihičke stvarnosti, puni razvoj i izražavanje svih elemenata ličnosti. Dakle, arhetip sopstva postaje centar ličnosti i balansira mnoge suprotstavljene kvalitete koji čine ličnost kao jedinstvenu cjelinu. Ovo oslobađa energiju potrebnu za kontinuirani lični rast. Rezultat individuacije, koji je vrlo teško postići, Jung je nazvao samoostvarenjem. Smatrao je da je ova završna faza razvoja ličnosti dostupna samo sposobnim i visokoobrazovanim ljudima koji za to imaju i dovoljno slobodnog vremena. Zbog ovih ograničenja, samoaktualizacija nije dostupna velikoj većini ljudi.
Jung, za razliku od Freuda, ne govori posebno o fazama kroz koje ličnost prolazi od detinjstva do odraslog doba. U najranijim godinama libido se ulaže u aktivnosti neophodne za preživljavanje. Seksualne vrijednosti se pojavljuju prije pete godine, dostižući vrhunac u adolescenciji. U godinama adolescencije i ranog odraslog doba dominiraju osnovni životni instinkti i vitalni procesi. Mladić je energičan, impulsivan, strastven i još uvijek u velikoj mjeri ovisan o drugima. Ovo je period života kada osoba savlada zanimanje, stupi u brak, ima djecu i stekne društveni položaj.
Krajem tridesetih i početkom četrdesetih godina dolazi do radikalne promjene vrijednosti. Mladačka interesovanja i težnje zamjenjuju se novim, više kulturnim i manje biološkim. Osoba srednjih godina postaje introvertnija i manje impulsivna. Mudrost i uvid zamjenjuju fizičku i mentalnu energiju. Lične vrijednosti su sublimirane u društvene, vjerske, građanske i filozofske simbole. Osoba postaje duhovnija.
Ovaj period je odlučujući događaj u ljudskom životu. To je i najopasnije, jer ako dođe do poremećaja u prijenosu energije, osoba može zauvijek ostati bogalj. Na primjer, to se događa kada kulturne i duhovne vrijednosti srednjih godina ne potroše svu energiju prethodno uloženu u instinktivne ciljeve. U tom slučaju, oslobođeni višak energije narušava ravnotežu psihe. Jung je postigao veliki uspjeh u liječenju ljudi srednjih godina čija energija nije našla odgovarajući izlaz.
Ranije (poglavlje 2) smo tvrdili da svi “živi” sistemi imaju svrhu. Uzimajući u obzir sinergijske odredbe, može se tvrditi da su složeni, otvoreni, nelinearni, samorazvijajući i samoorganizirajući sistemi svrsishodni sistemi. Takvom sistemu pripada i ljudska psiha i zbog toga možemo reći da je proces mentalnog razvoja određen određenim ciljem. Cilj za osobu se pojavljuje u obliku idealne slike konačnog rezultata neke aktivnosti. Cilj (rezultat) igra ulogu sistemotvornog faktora koji određuje cjelokupni tok razvoja sistema. Pokušajmo odrediti ovaj sistemoformirajući faktor, odnosno cilj mentalnog razvoja osobe i osoblja organizacije.
U psihologiji postoje oblasti (sfere) mentalnog razvoja - psihofizički, psihosocijalni, kognitivni, kao i njihovi nosioci u ljudskoj strukturi - pojedinac, ličnost, subjekt aktivnosti. Rezultat razvoja čovjeka kao individue tokom ontogeneze je njegovo postizanje biološke zrelosti. Rezultat razvoja psihosocijalnih kvaliteta osobe kao pojedinca u okviru njenog životnog puta je njegovo postizanje društvene zrelosti. Razvoj osobe kao subjekta praktične (radne) i umne aktivnosti rezultira njenom radnom sposobnošću i mentalnom zrelošću. Međutim, osoba nije samo holistički, već i integralni entitet - rezultat unutrašnjeg jedinstva i konzistentnosti. Pokazuje interakciju svih strukturnih komponenti cjeline, ispoljavanje funkcionalnog u odnosu na strukturnu cjelinu.
Pokretačka snaga čovjeka i njegove želje za samoispunjenjem je smisao života. Smisao života postoji u vanjskom svijetu i osoba kroz svoj život određuje koja od potencijalnih značenja koja su inherentna situaciji su istinita za nju. Ako je integritet osiguran na strukturnom nivou, a integritet na funkcionalnom nivou, onda se postavlja pitanje o svrsi mentalnog razvoja osobe kao holističkog i integralnog entiteta.
Evo primjera obrazloženja brojnih stručnjaka (19):
Svrha ljudskog života je da postane slobodan, racionalan i aktivan subjekt (Aristotel).
Postati ono što potencijalno jeste... je „razotkrivanje specifičnih sposobnosti svakog organizma; za osobu je to stanje u kojem je najljudskiji” (Spinoza B).
Ona leži “u rastu i razvoju čovjeka u granicama njegove prirode i životne strukture” (J. Dewey).
Želja za smislom je osnovna ljudska želja; ona omogućava da se pobjegne iz egzistencijalnog vakuuma u kojem se nalazi moderni čovjek, da spozna smisao i svrhu.”
Ljubav kao poseban oblik međuljudskih odnosa koji omogućava čoveku da pronađe svoje pravo “ja”... proces jačanja i razvoja svoje ličnosti, sopstvenog “ja”.
Integracija svih svojstava čoveka kao pojedinca, ličnosti i subjekta delovanja... sa holističkom organizacijom ovih svojstava i njihovom samoregulacijom. ...određenim međusobnim odnosom određenih tendencija genetski povezanih s ličnošću i potencijala genetski povezanih sa subjektom aktivnosti, karakterom i talentom osobe sa svojom posebnošću – sve su to najnoviji proizvodi ljudskog razvoja.”
Na osnovu stavova istraživača, cilj psihološkog razvoja je što potpunija svijest osobe o svojim potencijalnim mogućnostima, svijest o svom „ja“.
4.1.2.3 Faktori razvoja.Čovjekov život - od rođenja do njegovog finala - je proces dosljedne svijesti osobe o svojoj individualnosti i doživljaju te individualnosti. To je glavni cilj ljudskog života.
Faktori mentalnog razvoja vodeće su determinante ljudskog razvoja. Smatraju se naslijeđem, okruženjem i djelatnošću. Ako se djelovanje faktora naslijeđa manifestira u individualnim svojstvima osobe i djeluje kao preduvjet za razvoj, a djelovanje faktora okoline (društva) - u društvenim svojstvima pojedinca, tada djelovanje faktora aktivnosti - u interakciji dva prethodna.
Nasljednost- sposobnost organizma da ponavlja slične tipove metabolizma i individualnog razvoja općenito tokom niza generacija.
Upoređujući važnost nasljednih i društvenih faktora razvoja, možemo zaključiti: „Genotip sadrži prošlost u komprimiranom obliku: prvo, informacije o istorijskoj prošlosti osobe, i drugo, povezani program njegovog individualnog razvoja“ [cit. . prema 19].
Genotipski faktori tipiziraju razvoj, odnosno osiguravaju implementaciju genotipskog programa vrste. Ali genotip individualizira razvoj. Svaka osoba je jedinstveni genetski objekat koji se nikada neće ponoviti. Genotip se odnosi na ukupnost svih gena, genetsku konstituciju organizma. A pod fenotipom - ukupnost svih karakteristika i svojstava pojedinca koji su se razvili u ontogenezi tokom interakcije genotipa s vanjskim okruženjem.
srijeda- društveni, materijalni i duhovni uslovi njegovog postojanja koji okružuju osobu. Mentalni razvoj je rezultat konvergencije unutrašnjih podataka sa eksternim uslovima razvoja. Duhovni razvoj nije prosto ispoljavanje urođenih svojstava, već rezultat konvergencije unutrašnjih podataka sa spoljašnjim uslovima razvoja.Dete je biološko biće, ali zahvaljujući uticaju društvenog okruženja postaje ličnost.
Stupanj determinacije različitih mentalnih formacija prema genotipu i okruženju pokazuje se različitim, ali se pojavljuje stabilna tendencija:
Što je mentalna struktura „bliža” nivou organizma, to je jači nivo njegove determinacije genotipom. Što je dalje od njega i što je bliže onim nivoima ljudske organizacije koji se obično nazivaju ličnošću, subjektom aktivnosti, to je uticaj genotipa slabiji, a uticaj sredine jači. Uticaj genotipa je uvek pozitivan, ali je uticaj sredine nestabilan i neke veze su pozitivne, a neke negativne. Uloga genotipa je mnogo veća u odnosu na okolinu, ali ne znači i odsustvo uticaja potonje.
Aktivnost- aktivno stanje organizma kao uslov njegovog postojanja i ponašanja. Samopokret, tokom kojeg se pojedinac reproducira, karakterizira aktivnost koja se manifestira kao pokret programiran od strane tijela prema određenom cilju. Aktivnost se manifestuje u tragačkoj aktivnosti, voljnim radnjama, volji, činovima slobodnog samoodređenja i raznim refleksima.
Aktivnost je najvažnija karakteristika svih živih sistema... ona je najvažniji i odlučujući faktor u razvoju ljudi i kadrova u organizaciji.
Aktivnost se može shvatiti kao sistemotvorni faktor u interakciji naslijeđa i okoline, koji osigurava stabilnu dinamičku neravnotežu između samog sistema (osobe) i okoline. Dinamička neravnoteža je izvor aktivnosti.
4.1.2.4 Konceptualne osnove razvojne psihologije
Ljudska psiha je holistička i sistemska formacija, a razvoj služi kao vitalna veza i odlučujući je za ljudsku psihu.
Danas se u psihologiji može nabrojati više od dvadesetak konceptualnih pristupa koji objašnjavaju proces mentalnog razvoja. Stručnjaci ističu sljedeće: teorija sazrijevanja A. Gesella, etološke teorije K. Lorenza, N. Tinbergena i J. Bowlbyja, psihološka i pedagoška teorija M. Montessori, ortogenetska teorija T. Wernera, uslovni refleks teorije I. P. Pavlova, J. Watsona, B. Skinnera, teorija socijalnog učenja A. Bandure, psihoanalitička teorija Z. Freuda, teorije kognitivnog razvoja J. Piageta i L. Kohlberga, teorija autizma B. Bettelheima, teorija od razvoja iskustva djetinjstva E. Shekhtela, ekološke teorije J. Gibsona, teorije jezičkog razvoja N. Chomskog, teorije adolescencije K. Junga, scenske teorije E. Eriksona - do kulturno-istorijske teorije L. Vigotskog i njegove moderne varijante u obliku aktivnosti pristupa A. N. Leontieva-A. R. Luria i teorije postepenog formiranja mentalne aktivnosti P. Ya. Galperina. Takvo obilje govori o složenosti ovog problema i nedostatku utemeljenog sistema pogleda na ključne odredbe i razumijevanja prirode psihe.
Analiza pogleda na tok mentalnog razvoja omogućava nam da identifikujemo obrasce (vodeće principe) mentalnog razvoja:
Održiva dinamička neravnoteža sistema (opravdana sinergijskim pristupom) je faktor koji pokreće razvoj;
Interakcija tendencija ka očuvanju i promjeni (nasljednost-varijabilnost) kao uslov razvoja sistema. Težnja ka očuvanju ostvaruje se naslijeđem, genotipom, koji prenosi informacije s generacije na generaciju bez izobličenja, a suprotna sklonost promjenama je varijabilnost, koja se očituje u prilagođavanju vrste na okoliš. Individualna varijabilnost sistema deluje kao uslov za istorijsku varijabilnost sistema kao celine, ona je univerzalni obrazac razvoja bilo kog sistema. Poznato je da ljudski genetski program nije pretrpio značajne promjene u proteklih 40 hiljada godina od kada je formiran. Ipak, evolucijska cjelovitost čovjeka je relativna, pa to ne znači potpuni prestanak bilo kakvih promjena u njegovoj biološkoj, a još manje mentalnoj organizaciji. Nasljednost osigurava očuvanje genotipa i opstanak čovjeka kao vrste, a zatim varijabilnost čini osnovu kako aktivne adaptacije jedinke na promjenjivu okolinu tako i aktivnog utjecaja na nju zbog novorazvijenih svojstava u njemu.
- diferencijacija-integracija, djeluje kao kriterij za razvoj strukture i jedan je od univerzalnih za sve sisteme. Diferencijacija je strana razvojnog procesa povezana sa podelom, rasparčavanjem globalnih, integralnih i homogeno jednostavnih (spojenih) oblika na delove, stadijume, nivoe, heterogeno složene i interno raščlanjene forme. Integracija je strana razvojnog procesa povezana sa objedinjavanjem prethodno heterogenih dijelova i elemenata u cjelinu. Razvoj ide od “stanja relativne globalnosti... do stanja veće diferencijacije, artikulacije i hijerarhijske integracije... Razvoj je uvijek postepeno rastuća diferencijacija, hijerarhijska integracija i centralizacija unutar genetske cjeline.” Rezultat diferencijacije može biti ili potpuna autonomija odvojenih sistema ili uspostavljanje novih odnosa među njima, odnosno usložnjavanje sistema. Integraciju karakteriše povećanje obima i intenziteta odnosa i interakcija između elemenata, njihovo sređivanje i samoorganizacija u neku vrstu holističke formacije sa pojavom kvalitativno novih svojstava. Ako je diferencijacija proces podjele opće strukture na dijelove koji imaju različite i specifičnije funkcije, onda je integracija neophodna za formiranje novih veza koje osiguravaju prilagođavanje širem spektru situacija. Ovaj princip je važan pokazatelj stepena organizovanosti sistema. Omogućava suditi o razvoju sistema koji se sastoji od heterogenih elemenata, nivoa hijerarhije, broja i raznolikosti veza između elemenata i nivoa.
Postoji pet aspekata pomoću kojih možete procijeniti nivo razvoja sistema:
1. Sinkretičnost-diskretnost. Sinkretičnost, koja karakteriše najniži stepen razvijenosti strukture, ukazuje na sinkretnost (jedinstvo, nerazlučivost) strukture, dok najviši nivo karakteriše diferencijacija jedne ili druge mentalne strukture.
2. Difuzijsko rasparčavanje karakteriše strukturu ili kao relativno homogenu (difuznu) ili kao raskomadanu sa jasno izraženom nezavisnošću njenih elemenata.
3. Neizvjesnost-izvjesnost. Značenje ovih indikatora je da „kako se razvijaju, pojedinačni elementi cjeline postaju sve različitiji i sve lakše ih je razlikovati jedan od drugog, kako u obliku tako iu sadržaju.
4. Krutost-pokretljivost. Ako najniži nivo razvoja sistema karakteriše stereotipno, monotono i rigidno ponašanje, onda visok stepen razvoja karakteriše fleksibilno, raznovrsno i plastično ponašanje.
5. Labilnost-stabilnost ukazuje na unutrašnju stabilnost sistema, njegovu sposobnost da održi određenu liniju i strategiju ponašanja dugo vremena.
-Princip integriteta kao pokazatelj razvoja, karakteristika je funkcionalnog razvoja sistema. Integritet je jedinstvo ciljeva i sredstava za njihovo postizanje, obezbeđeno ponovljivošću, podređenošću, proporcionalnošću i uravnoteženošću strukturnih elemenata celine. Uspješnost funkcionisanja čitavog sistema u cjelini determinisana je koliko su njegovi elementi „prilagođeni” jedni drugima, koliko dosljedno djeluju. Integritet pokazuje meru koherentnosti elemenata celine, a samim tim i stepen razvijenosti njene funkcije.
Ovo znači:
Ponovljivost je jedinstvo cjeline prema njenoj vodećoj osobini, kada se vodeće karakteristike, na primjer, ličnosti (njena orijentacija, parametri samoregulacije) povezuju sa drugim ličnim parametrima.
Subordinacija je jedinstvo koje se postiže ujedinjenjem svih elemenata cjeline oko njenog glavnog elementa. Primjer subordinacije može biti hijerarhija ličnih formacija u strukturi ličnosti.
Proporcionalnost je jedinstvo osigurano opštim obrascem. U faktorskoj strukturi ličnosti, proporcionalnost znači koordinaciju veličina (varijansi) faktora kao celine.
Ravnoteža je jedinstvo koordinisanih suprotnosti. Ravnoteža strukture osobe izražava se u ravnoteži svih njenih komponenti - pojedinca, ličnosti, subjekta, što osigurava njegovu stabilnost.
-princip mogućnost transformacije suvišne (preadaptivne) aktivnosti elemenata sistema u adaptivne i princip sve veći uticaj redundantnih elemenata sistema na izbor dalje putanje njegovog razvoja u neizvesnim kritičnim situacijama. Navedeni obrasci, korišćeni kao principi, objašnjavaju izvore i uslove ljudskog razvoja, kao i nivo njegovog razvoja kao strukturne i funkcionalne celine.
Rezultati istraživanja psihologa omogućavaju nam da formuliramo glavne obrasce procesa psihološkog razvoja:
1. Razvoj karakteriše neujednačenost i heterohronost. Neravnomjeran razvoj se očituje u tome što se različite mentalne funkcije, svojstva i formacije razvijaju neravnomjerno: svaka od njih ima svoje faze uspona, stabilizacije i opadanja, odnosno razvoj karakterizira oscilatorna priroda. Neravnomjeran razvoj mentalnih funkcija prosuđuje se po tempu, smjeru i trajanju promjena koje nastaju. Utvrđeno je da se najveći intenzitet fluktuacija (neravnomjernosti) u razvoju funkcija javlja u periodu njihovih najvećih dostignuća. Što je viši nivo produktivnosti u razvoju, to je oscilatorna priroda njegove starosne dinamike izraženija (Rybalko E.F., 1990).
Neravnomjerna, oscilatorna priroda razvoja posljedica je nelinearne, multivarijantne prirode sistema u razvoju. Štaviše, što je niži nivo razvoja sistema, to su fluktuacije jače: visoki usponi se zamenjuju značajnim padom. U složenim i visoko razvijenim sistemima oscilacije postaju učestale, ali njihova amplituda naglo opada. To jest, čini se da se kompleksan sistem stabilizuje. Sistem u svom razvoju ide ka jedinstvu i harmoniji svojih delova.
Heterohronija razvoj znači asinhronost (vremenski nesklad) faza razvoja pojedinih organa i funkcija.
Ako je neravnomjeran razvoj posljedica nelinearne prirode sistema, onda je heterohronija povezana s karakteristikama njegove strukture, prvenstveno s heterogenošću njegovih elemenata.
Heterohronija je poseban obrazac koji se sastoji u neravnomjernom rasporedu nasljednih informacija. Moguće je razlikovati unutarsistemsku i intersistemsku heterohroniju.Unutarsistemska heterohronija se manifestuje u neistovremenom formiranju i različitim brzinama sazrijevanja pojedinih fragmenata iste funkcije, dok se međusistemska heterohronija odnosi na formiranje i brzinu razvoja strukturnih formacija koje će biti neophodni organizmu u različitim periodima njegovog postnatalnog razvoja. Na primjer, prvo se formiraju filogenetski stariji analizatori, a zatim mlađi.
Heterohronija je dodatni mehanizam za regulaciju individualnog razvoja u različitim periodima života osobe, čiji se učinak pojačava tokom rasta i involucije.
2. Nestabilnost razvoj . Razvoj uvek prolazi kroz nestabilne periode, koji se manifestuju u razvojnim krizama. Stabilnost i dinamičnost sistema mogući su na osnovu čestih oscilacija male amplitude, s jedne strane, i neslaganja u vremenu različitih mentalnih propadanja, svojstava i funkcija, s druge strane. Dakle, stabilnost je moguća kroz nestabilnost.
3.Osjetljivost razvoj je period povećane podložnosti mentalnih funkcija spoljašnjim uticajima, posebno uticaju obuke i vaspitanja. Periodi osjetljivog razvoja vremenski su ograničeni, a ako se propusti odgovarajući period razvoja određene funkcije, bit će potrebno mnogo više truda i vremena za njen razvoj u budućnosti.
4. Kumulativnost mentalni razvoj znači da se rezultat razvoja svake prethodne faze uključuje u naredni, a pritom se na određeni način transformiše. Istovremeno, akumulacija promjena priprema kvalitativne transformacije u mentalnom razvoju.
5. Divergencija-konvergencija Tok razvoja uključuje dva odgovarajuća kontradiktorna i međusobno povezana trenda. Divergencija znači povećanje raznolikosti u procesu mentalnog razvoja, a konvergencija znači njeno sužavanje i povećanu selektivnost.
Nauka je akumulirala mnoge teorije, koncepte i modele koji opisuju tok ljudskog mentalnog razvoja. Međutim, nijedan od njih nije uspio opisati ljudski razvoj u svoj njegovoj složenosti i raznolikosti.
Mogu se razlikovati dvije glavne tačke gledišta:
1. Evolucija je razvoj već postojećih sklonosti. Istovremeno, razvoj se ne shvata kao kvalitativno nov, već kao manifestacija već prethodnih sklonosti.
2. Evolucija je proces stvaranja nečeg potpuno novog.
Ako se u prvom slučaju prvenstveno ističe uloga unutrašnjih faktora, a sam razvoj tumači kao proces implementacije određenih programa, onda se u drugom razvoj shvata kao kretanje od starog ka novom, kao proces odumiranje starog i rađanje novog, kao proces prelaska iz mogućnosti u stvarnost.
Dostupni znanstveni podaci o urođenim sklonostima novorođenčeta i toku njihove implementacije u ontogenezi na temelju određenih obrazaca tjeraju nas da se ovim gledištima ne suprotstavljamo, već da ih pokušavamo pomiriti jedno s drugim. Uostalom, čovjek je proizvod ne samo evolucije prirode, istorije društva, a razumijevanje mentalnog razvoja čovjeka teško je postići sa stanovišta suprotstavljenih koncepata. Međutim, moderno razumijevanje toka evolucije ostavilo je traga na sadržaju teorija mentalnog razvoja. Neke teorije su isticale endogene (unutrašnje) uzroke mentalnog razvoja, druge - egzogene (spoljašnje) uzroke. Analizirajući pristupe koji objašnjavaju ljudski razvoj, možemo razlikovati tri glavna, u koja se uklapaju mnoge pojedinačne teorije i koncepti:
1) Biogenetski pristup, čiji je fokus „na problemima razvoja čovjeka kao pojedinca sa određenim antropogenetskim svojstvima (sklonosti, temperament, biološka starost, spol, tip tijela, neurodinamička svojstva mozga, organske motivacije itd.), koji prolazi kroz različite faze sazrijevanja kako se filogenetski program implementira u ontogenezu.”
2) Sociogenetski pristup, čiji predstavnici ističu proučavanje procesa ljudske socijalizacije, razvoja društvenih normi i uloga, sticanja društvenih stavova i vrednosnih orijentacija. Usvajanje različitih oblika ponašanja od strane osobe nastaje učenjem.
3) Personogenetski pristup, gdje su glavni problemi aktivnost, samosvijest i kreativnost pojedinca, formiranje ljudskog „ja“, borba motiva, vaspitanje individualnog karaktera i sposobnosti, samoostvarenje ličnosti. izbor, stalna potraga za smislom života tokom životnog puta pojedinca.
Ovim pristupima možemo dodati teorije kognitivnog usmjerenja, koje zauzimaju srednji pravac između biogenetskog i sociogenetskog pristupa. U ovom pristupu vodećim determinantama razvoja smatraju se genotipski program i uslovi za njegovu implementaciju. Nivo razvoja (postignuća) određen je ne samo razvojem genotipa, već i društvenim uslovima zbog kojih dolazi do kognitivnog razvoja osobe.
Općenito, treba napomenuti da je ova podjela konvencionalna, budući da se mnoge postojeće teorije, striktno govoreći, ne mogu pripisati „u svom čistom obliku“ nijednom od navedenih pristupa. U nastavku ćemo dati kratak opis nekih teorija koje u koncentrisanom obliku odražavaju sadržaj određenog pristupa.
Unutar biogenetički pristupa, glavne teorije su teorije rekapitulacije i teorija psihoseksualnog razvoja 3. Freud.
Teorija rekapitulacije kaže da ljudsko tijelo u svom intrauterinom razvoju ponavlja čitav niz oblika kroz koje su prošli njegovi životinjski preci stotinama miliona godina, od najjednostavnijih jednoćelijskih stvorenja do primitivnog čovjeka. Predstavnici ovog trenda danas su proširili vremenski okvir biogenetskog zakona i smatraju da ako embrion ponovi sve faze razvoja od jednoćelijskog bića do čovjeka za 9 mjeseci, onda dijete tokom djetinjstva prolazi kroz cijeli tok razvoja. ljudski razvoj od primitivnog divljaštva do moderne kulture.
Sadržaj personogenetski pristup je najjasnije predstavljen u radovima A. Maslowa i K. Rogersa. Oni odbacuju determinizam unutrašnjeg ili ekološkog programiranja i vjeruju da je mentalni razvoj rezultat vlastitog izbora osobe. Sam proces razvoja je spontane prirode, jer je njegova pokretačka snaga želja za samoaktualizacijom ili želja za aktualizacijom. Ove težnje su urođene. Smisao samoaktualizacije ili aktualizacije je razvijanje od strane osobe vlastitih potencijala, svojih sposobnosti, što dovodi do razvoja “potpuno funkcionalne osobe”. Po njihovom mišljenju, ljudi uvijek teže naprijed i, u odgovarajućim uslovima, ostvaruju svoj potencijal, pokazujući pravo mentalno zdravlje.
Međutim, kako brojni stručnjaci tvrde, danas je najuticajniji model razvoja postao model ekoloških sistema. U ovom modelu ljudski razvoj se posmatra kao dinamičan proces koji ide u dva smjera. S jedne strane, čovjek sam restrukturira svoju životnu sredinu, as druge strane na njega utiču elementi ovog okruženja.
Okolina ekološkog razvoja sastoji se od četiri ekosistema ugniježđena jedan u drugom:
Mikrosistemi, uključujući samog subjekta, njegovu neposrednu okolinu i druge društvene grupe, utiču na njegov razvoj.
Mezosistem uključuje odnose između mikrosistema.
Egzosistem se sastoji od onih elemenata okruženja u kojima osoba ne igra aktivnu ulogu, ali koji na njega utiču
Makrosistem uključuje ideologiju, stavove, moral, tradiciju i vrijednosti kulture koja okružuje dijete. Makrosistem je taj koji postavlja standarde spoljašnje privlačnosti i ponašanja uloga, utiče na obrazovne standarde, a samim tim i na odgovarajući razvoj i ponašanje osobe.
KO i KAKO određuje svrhu obrazovnih aktivnosti? Pogledajmo neke pozicije čija će nam analiza omogućiti da pronađemo odgovor na postavljeno pitanje.
Koje od sljedećih izjava odražavaju vaše stavove?
Cilj obrazovanja je uvijek SOCIJALNI RED (stavove) društva u formiranju specifičnog društvenog tipa ličnosti, odražava potrebe društva (njegov interes) za razvoj ljudi koji dopisivali ustavni, zakonodavni, moralni i estetski standardi, stepen socio-ekonomskog, političkog, demokratskog razvoja društva. U ovom slučaju, koncept „svrha obrazovanja“ se manifestuje kao kategorija „ neophodno “, tj. šta treba naučiti, shvatiti i formirati kod djeteta u procesu njegovog razvoja. To znači da se vaspitač mora usredsrediti na razvijanje onih kvaliteta koji pomažu pojedincu da se prilagodi uslovima života u društvu i reši životne probleme.
Određuje se svrha obrazovanja UČITELJI , to je zbog PO NJIHOVIM PREDSTAVNIŠTVIMA o tome šta osoba TREBA BITI. Ideje odrasle osobe o “idealnoj” osobi objašnjavaju njihove postupke, na primjer, šta se podstiče u ponašanju djeteta, a što je zabranjeno i kažnjeno. U ovom slučaju obrazovanje se manifestira kao pokušaj odrasle osobe da prenese svoje privatni iskusiti, zaštititi vas od grešaka, prenijeti svoje (provjerene životnim iskustvom) ideje o tome kako postati srećan i uspješan. Ovakvom formulacijom pitanja, ciljevi obrazovanja odražavaju vrijednosne orijentacije i značenja odgajatelja koja su se razvijala kroz život. Svrha se ne pojavljuje samo kao kategorija "poželjno"("moguće", "potrebno"), ali i vidljivo stvarna aktivnost odrasla osoba nakon njenog postizanja.
Ciljevi obrazovanja kao pedagoške kategorije NE SME BITI , može se razmišljati samo o cilju razvoja koji „određuje“ sam pojedinac, određen njegovim životnim značenjima. To su njeni interesi, želje, raspoloženja, nasljedno određene sklonosti i sposobnosti, individualne karakteristike, životni planovi i namjere, snovi. Ciljevi obrazovanja leže u samom djetetu, a ne izvan njega. dakle, cilj razvoja je cilj obrazovanja , koje nastavnik mora implementirati u obrazovni proces.
Druga pozicija - ništa ne bi trebalo da vodi djetetov razvoj , ovaj proces mora biti prirodan, koji se javlja kao „raspoređivanje“ njegovih prirodnih i starosnih karakteristika i karakteristika. Vaspitač mora pratiti pojedinca, stvarajući povoljne uslove za proces njegovog samorazvoja. Smisao ove pozicije (njena razlika od prethodne) je u razvoju ličnih kvaliteta i karakteristika biološki determinisana , dakle, ni nastavnik ni sama osoba neće moći donijeti Nema ništa novo u procesu razvoja.
Životno iskustvo govori da svaka od predloženih pozicija ima određeno značenje. Pokušajmo identificirati pozitivne aspekte i vidjeti njihova ograničenja.
1. Naravno, želje, raspoloženja, interesovanja, životne vrijednosti i planovi, razumijevanje svrhe i smisla nečijeg života su „određeni“ sama ličnost . ALI Koliko je dijete sposobno da odredi svoje razvojne izglede? U kojoj mjeri njegove želje i spontano nastajuća raspoloženja mogu dugo i ozbiljno odrediti put njegovog razvoja? U kojoj mjeri dijete može naučiti da povezuje svoje želje i interesovanja sa svojim mogućnostima i sposobnostima?
Iskustvo ljudskog života pokazuje da u različitim godinama osoba različito procjenjuje, na primjer, isti događaj. Često se ispostavi da potcjenjivanje određenih ličnih kvaliteta, vještina, aktivnosti (na primjer, knjige, fizičke vježbe, muzika, komunikacija itd.) u narednim godinama objašnjava razloge mnogih neuspjeha i razočaranja u životu. U svakom životnom dobu osoba ima svoja životna značenja, interesovanja, hobije, KAKO GOD u procesu njegovog razvoja NEOPHODNO postići nivo razvoja koji bi omogućio prilagođavanje strukturi društva, samoopredjeljenje u svijetu profesija, u sistemu moralnih i estetskih odnosa.
Potreba odgoja je da se u djetetov unutrašnji svijet unese ono što ono samo još uvijek nije u stanju shvatiti, razumjeti, a možda i obratiti pažnju zbog ograničenosti svog iskustva.
2. U obrazovnim aktivnostima Uvijek ogledaju se u odgajateljevom načinu života i razmišljanjima, njegovom životnom iskustvu, sposobnosti da ga analizira i evaluira, njegovoj širini pogleda itd. Obrazovni cilj prema percepciji nastavnika – kategorija subjektivno , budući da se u vaspitnim aktivnostima ispoljavaju samo oni ciljevi (ideje, vrednosne orijentacije) koji odgovaraju ličnim značenjima samog nastavnika. To objašnjava kako sistem njegovih zahtjeva za dijete tako i metode obrazovanja.
KAKO GOD Na osnovu čega se zasniva lično iskustvo nastavnika? Koliko toga subjektivnom ličnom percepcijom život može biti glavni kriterijum u određivanju svrhe obrazovanja, tj. utvrđivanje onih osobina i kvaliteta kojima dijete treba da ovlada u procesu svog ličnog razvoja? Zar se ne zamjenjuje? javnosti iskustvo lični iskustvo vaspitača, koje je uvek specifično, izolovano, ako nije u korelaciji sa iskustvom drugih ljudi?
3. Jedna od glavnih funkcija obrazovanja je naučiti dijete novim vještinama, razviti sklonosti i sposobnosti, podsticati razvoj emocionalno-voljnih sfera njegove ličnosti, itd., tj. obrazovanje se može smatrati svojevrsnim pokušajem odrasle osobe donesi u djetetov unutrašnji svijet one karakteristike koje ono ne posjeduje.
KAKO GOD koliko god je moguce? Da li prirodne i dobne karakteristike djeteta ograničavaju obrazovne stavove odrasle osobe? Često se mogu uočiti situacije u kojima se obrazovni ciljevi manifestuju kao željama odrasli: među roditeljima – kao želja da se nadoknadi ono što sami nisu dobili tokom školovanja; među nastavnicima - kao pokušaj da se školarci upoznaju s onim idejama i vrijednostima koje nisu uvijek tražene od njih. Možemo li reći da je u rješavanju bilo kakvih problema razvoja ličnosti obrazovanje vodeći faktor?
Vratite se još jednom na razumijevanje pitanja o faktorima razvoja ličnosti (pogledajte naš priručnik, 2. dio). Sjećate li se koju ste poziciju tada zauzeli? Kako se ova pozicija odražava u formulisanju ciljeva obrazovnih aktivnosti?
dakle, u obrazovnoj djelatnosti pitanje uspostavljanja harmoniju između pojedinca i društva. Važna tačka u određivanju svrhe obrazovanja je definicija omjeri između zahtjeva koje dijete MORA ostvariti u procesu svog ličnog razvoja, i njegovih SPOSOBNOSTI (stvarnih karakteristika njegove ličnosti, sklonosti, smjera karaktera i aktivnosti, interesovanja, životnih ciljeva i planova).
LIČNOST ili DRUŠTVO - šta bi, po Vašem mišljenju, trebalo da bude prioritet u formulisanju ciljeva obrazovanja? Da li je harmonija moguća? Upoznajte se sa stavovima poznatih filozofa, sociologa, psihologa, učitelja i njihovim stavovima o formulisanju glavnog (strateškog) cilja obrazovanja. Koji od njih najpreciznije i najpotpunije odražavaju Vaš stav?
L.I. BOŽOVIĆ(psiholog, Rusija): „S jedne strane, formiranje ličnosti treba da se odvija u skladu sa moralnim modelom (idealom) koji utjelovljuje zahteve društva da osoba, s druge strane, sledi cilj slobodnog razvoja djetetove individue. karakteristike” (15, str. 8).
V. KUKARTZ(sociolog, Njemačka): „Sav odgoj i obrazovanje u školi može se shvatiti gotovo isključivo kaoadaptacija (pojedinca) postojećem (društvu) ... da li je u pitanju ovladavanje kulturnim vještinama ili potrebno društveno ponašanje ... adaptacija u svrhu nesmetanog funkcioniranja u društvu"(Citirano prema 148, str. 133).
J. DEWEY(filozof, nastavnik, SAD): “Obrazovanje... nije podređeno nijednom vanjskom cilju. To je sam cilj... Pravo obrazovanje nije nešto ispunjeno izvana,... to je rast, razvoj svojstava i sposobnosti s kojima se čovjek rađa.”(Citirano prema 148, str. 63).
P. HURST(filozof, SAD): Cilj obrazovanja je „maksimalni razvoj racionalne, autonomne ličnosti, njeno razumevanje onoga što je razumno u određenim uslovima(ibid, str. 86).
L. KOLBERG(psiholog, nastavnik, SAD ): „Osnovni cilj obrazovanja je razvijanje ličnosti sa određenom strukturom saznanja i motivacije, tj. pojedinac koji je sposoban da služi uspostavljanju pravednije zajednice"(ibid. , With. 87).
M. WARNOCK(filozof, SAD): „Obrazovanje treba da pripremi ljude za dobar život, u kojem mogu ostvariti određenu ulogu i raditi korisne stvari“ (isto, str. 90).
NE. SHCHURKOVA(učiteljica, Rusija): Obrazovanje treba da promoviše „maksimalni razvoj djetetove ličnosti, djetetov ulazak u kontekst moderne kulture, njegovo formiranje kao subjekta i stratega vlastitog života, dostojnog ljudskog bića“ (152, str. 377). „... Ličnost sposobna da izgradi život dostojan čoveka“ (ibid, str. 396).
O. GAZMAN(učiteljica, Rusija): Negovanje kulture ličnosti. „Kultura čoveka je onaj kompleks karakteristika (znanja, kvaliteta, navike, vrednosne orijentacije, kreativna dostignuća) koji mu omogućava da živi u skladu sa javnom kulturom, da razvija i društvo i sebe“ (28).
N.M. AMOSOV(fiziolog, SSSR): „Cilj obrazovanja je stvaranje ličnosti sposobne da zadovolji potrebe društva i sebi pruži maksimalan UDK (nivo mentalnog komfora)“ (5, str. 30).
J.-P. SARTR(filozof, pisac, Francuska): Čovječe..." Nema drugog zakonodavca osim njega samog i da će on potpuno sam odlučiti o svojoj sudbini" ( Citat prema 148, str. 124).
M. GREEN(filozof, Francuska): “Svrha cjelokupnog obrazovnog procesa je naučiti čovjeka da stvara sebe kao pojedinca”(ibid.,
K. GOULD(filozof, SAD): „U procesu obrazovanja, pre svega, treba da se ispolji suština slobode, kada učenik sam kontroliše i znanje i norme svog ponašanja“ (ibid., With. 133).
Šta je, po Vašem mišljenju, svrha čovjeka u društvu? Šta vidite kao njegovu društvenu ulogu? Kako biste formulisali opšti (strateški) cilj obrazovanja u razvoju savremenog školarca? Obrazložite svoju definiciju .
Dakle, razmotrili smo one pristupe koji se mogu smatrati kao original da identifikuje odnos razvojni ciljevi , koje „određuje“ sam pojedinac i obrazovnim ciljevima , čije rješenje doprinosi ovom razvoju. Uporedite koncepti "razvojni cilj" I "svrha obrazovanja" identifikovati zajedničke tačke kontakta. Vjerujemo da će vam ovo pomoći da odredite svoju poziciju o tome o čemu nastavnik treba da vodi računa pri formulisanju obrazovnih ciljeva, a da pritom ostane na poziciji humanističke pedagogije.
|
Razvojni cilj |
Svrha obrazovanja |
|
Izvor porijekla |
|
|
Javlja se: od potreba i interesa pojedinca; emocionalna privlačnost bilo kojeg aspekta života i aktivnosti; želja da budete poput poznatih heroja (u umjetnosti i stvarnom životu), idola; nivo opšteg i intelektualnog razvoja pojedinca (sposobnost analize i evaluacije ponašanja ljudi oko sebe); širina njenih horizonata; životno iskustvo; svijest o značaju i neophodnosti pojedinih vrsta aktivnosti za razvoj; nasljedni depoziti; individualne karakteristike |
Proističe iz potreba društva u karakteru obrazovanja njegovih članova (npr. građanin svoje zemlje, stepen njenog ekonomskog, kulturnog, duhovnog razvoja) i zadaci pripreme pojedinca za život, rad, ispunjavanje njegovih dužnosti itd. Usklađuje se sa stepenom prihvatanja i razumijevanja od strane nastavnika društveno značajnih zadataka. Ideje roditelja o budućnosti njihove djece; svijest o vitalnoj neophodnosti određenih znanja, vještina, ličnih kvaliteta (kao odraz ličnog iskustva). Poznavanje zona trenutnog i bliskog razvoja. Znanje o starosnim karakteristikama ličnosti. |
|
Oblici ispoljavanja |
|
|
Ideali, snovi, životni planovi. Aspiracije. Samoobrazovanje. |
Zahtjevi koje pojedincu postavljaju odgajatelji (nastavnici, roditelji). |
|
Uslovi prodaje |
|
|
Poznavanje sopstvenih problema i mogućnosti, svest o protivrečnostima u ličnom konačni razvoj. Sposobnost postavljanja zadataka i korelacije njih sa svojim sopstvenim mogućnostima. Formiranje voljnih napora Kao prilika za samokontrolu u postizanju željenih rezultata. Sposobnost odabira vrsta aktivnosti za razvijanje specifičnih osobina i kvaliteta. |
Stvaranje uslova za ispoljavanje ličnih kvaliteta: znanje, rad, umetnost, čitanje literature, ekskurzije, putovanja itd. Komunikacija i zajedničke aktivnosti odrasle osobe i djeteta. Stimulacija voljnih procesa. Organizacija procesa samospoznaje, stvaranje uslova za samoostvarenje, samoobrazovanje, samopotvrđivanje. |
Koji od ovih vaspitnih zadataka smatrate najrelevantnijim u razvoju modernih školaraca?
prihvatanje od strane učenika ciljeva koje su formulisali društvo, škola, nastavnik, roditelji;
“zajednički razvoj ciljeva, rađanje ideala, učvršćivanje metoda samoopredjeljenja u životnoj praksi” (28);
razvijanje sposobnosti samih učenika da se uključe u aktivnosti postavljanja ciljeva;
…………………………………………………………
…………………………………………………………
Imate li svoje mogućnosti za formulisanje ciljeva u komunikaciji između nastavnika i učenika?
Formulisanje ciljeva obrazovanja (formiranje ciljeva) je složen, višestepeni proces. U prethodnom poglavlju sugerisali smo da razumete ORIGINAL pozicije. Rješenje ovog pitanja leži u sferi drugih društvenih nauka – filozofije, sociologije, političkih nauka, kulturologije, etike, estetike itd., međutim, odredbe koje razvijaju djeluju kao pedagogija. FILOZOFSKI OSNOVE proces obrazovanja i njegovi ciljevi, tj. objašnjavaju i opravdavaju razlike u stavovima nastavnika o rješavanju pitanja svrhe obrazovanja kao pedagoške kategorije.
Dakle, filozofski pristup nam omogućava da formulišemo STRATEŠKI(opći, apstraktni) cilj obrazovanja, čiji sadržaj odražava stavove određenih društvenih grupa (pojedinaca, političara) o ulozi osobe u društvu, njegovoj svrsi u ovom društvu.
Za organizaciju obrazovnog procesa to je važno PEDAGOŠKA INTERPRETACIJA ciljeva, tek na ovom nivou cilj obrazovanja postaje pedagoška kategorija.
U savremenoj domaćoj pedagogiji (slijedom A.S. MAKARENKA) postoje dvije vrste obrazovni ciljevi:
cilj kao ideal ličnog razvoja;
cilj kao model razvoja ličnosti.
Koncept cilja kao IDEALA ličnog razvoja
Target- IDEALNO Lični razvoj se može smatrati specifikacijom cilja koji ste za sebe formulirali original , strateški svrha obrazovanja, odredila ulogu namijenjenu pojedincu u društvu.
Idealni cilj odražava zahtjeve koje društvo postavlja pred pojedinca - to je nivo ovladavanja znanjem, vještinama i ličnim kvalitetima i ličnim karakteristikama, čije formiranje omogućava pojedincu da ostvari svoju ulogu u društvu, riješi svoje probleme i doprinijeti njegovom daljem razvoju. Dakle, idealni cilj se takođe može klasifikovati kao general ciljevi, apstraktno , obećavajuće , čija implementacija udaljeno u vremenu . Formulacija cilja kao ideala djeluje kao orijentir u organizaciji obrazovnog procesa, ona definiše perspektiva u razvoju čoveka određenog doba, te stoga djeluje kao glavna smjernica u procesu poboljšanje poznati i traži nove oblike i metode obrazovanja.
Kako se cilj-ideal (tj. očekivanja društva) uključuje u kontekst obrazovnih aktivnosti i određuje proces ličnog razvoja?
Idealno ( grčki "ideja" - ideja) je ideja savršenstva, najčešće izražena u slici osobe koja je utjelovila takve kvalitete koje mogu poslužiti kao najviši primjer (142, str. 138). Ideal je „predmet težnje, bez obzira da li je mogućnost njegove implementacije bliska ili veoma daleka“ (83, str. 1809).
Po našem shvatanju, ideal se može posmatrati u najmanje dva aspekta: ideal kao REFERENCE razvoj i idealan kao IDOL ličnosti („omiljeni“, „simbol“).
Idealan kao standard odražava ideju savršene osobe koja živi u specifičnim istorijskim uslovima. Može se predstaviti kao socio-psihološki portret osobe, koji odražava društveno značajne kvalitete osobe, čije formiranje mu omogućava da se prilagodi svijetu oko sebe, odabere profesiju, ispuni društvene dužnosti, postigne stanje sreća i uspeh; pretpostavlja se da će mu formiranje ovakvih “referentnih” kvaliteta omogućiti rješavanje životnih i profesionalnih problema na visokom nivou.
Promjene koje se dešavaju u društvu vrše vlastita prilagođavanja sadržaja “referentnih” kvaliteta. Na primjer, jedno je kada se čovjek priprema za život u društvu zasnovanom na javnim oblicima vlasništva, a drugo kada društvo prelazi na tržišnu ekonomiju - ispadaju kvaliteti kao što su efikasnost, konkurentnost, inicijativa, nezavisnost itd. društveno značajna.
Glavni trendovi i perspektive razvoja društva, nauke i tehnologije postavljaju nove, povećane zahtjeve pred ljude. Društvo se mijenja, mijenjaju se i zahtjevi prema pojedincu – nivo njihove informatičke kulture, kvaliteti mišljenja, socijalne vještine itd.
Takav ideal po pravilu razvijaju političari, kulturolozi, sociolozi, psiholozi itd. Cilj kao ideal obrazovanja može se smatrati kategorijom “ neophodno", one. postoji pokušaj da se odgovori na pitanje: kakva osoba TREBA postati? Ovo najvjerovatnije odražava pokušaj da se formulišu očekivanja društva u odnosu na pojedinca i njegov stepen razvoja. Ovo treba da shvate škole (opšteobrazovne i stručne) ako je obrazovni proces usmjeren na pripremu pojedinca za život i rad. U ovom slučaju cilj-ideal djeluje kao jedna od glavnih smjernica u poboljšanju uslova za lični razvoj.
Na časovima društvenih nauka analizirali ste društveno-ekonomske, političke, kulturne, duhovne itd. stepenu razvoja našeg društva, identifikovanim trendovima i perspektivama u razvoju novih tehnologija, nauke, tehnologije, društvenih odnosa itd. Šta mislite šta danas postaju obrazovni ciljevi?najrelevantniji? Vratimo se još jednom na analizu ciljeva u Zakonu Ruske Federacije „O obrazovanju“.Rate U kojoj mjeri oni odražavaju savremene probleme u razvoju društva?
Postavljanje cilja-ideala uvijek je specifično i istorijske prirode. Zatim, predstavljamo formulacije obrazovnih ciljeva koji su se smatrali progresivnim u različitim istorijskim epohama među različitim narodima. Rate, Kako ove formulacije odražavaju nacionalnu, kulturnu tradiciju naroda, vrijeme i zadatke koji se rješavaju u društvu?
ANTIKA - ideal slobodne, kritički misleće ličnosti sa razvijenom samosvesti, duhovnom kulturom, fizičkim savršenstvom i građanskim vrlinama.
HRIŠĆANSTVO - uzvišenog čovjeka, proglašavajući ga „Krunom stvaranja“, stvorenom „na sliku i priliku Božju“. Svrha obrazovanja je sfera ljudske duše, orijentacija na moralne vrijednosti, zasnovane u velikoj mjeri na vječnim vrijednostima ljudskog morala.
RENESANSA– kult stvaralačke ličnosti, priznavanje njenog prava ne samo na slobodu i nezavisnost, već i na različitost, oličenu u ljudskoj individualnosti i priznatu kao vrijednu sama po sebi.
SSSR(sovjetski period ) – formulisan je cilj obrazovanja:formiranje sveobuhvatno razvijene harmonične ličnosti . Idealni cilj pokazao je orijentaciju na sliku sovjetskog čovjeka, oličenje u njegovoj ličnosti sljedećih kvaliteta: „naučni pogled na svijet; komunistički stav prema radu kao glavnoj sferi slobodne realizacije sposobnosti i talenata; visoko raznolika orijentacija u proizvodnim procesima ; kreativan odnos prema svojim aktivnostima; visok nivo opšteg obrazovanja; opšti kulturni razvoj; društveno-moralne i mentalne osobine: disciplina i samodisciplina; fizičko savršenstvo; plemenitost osećanja..." (vidi 127; 131; 143; 157).
SAD: 20-70-e - "American Dream".... Ideal je covek koji je "napravio" sebe. Junaci knjiga i filmova su sloboda, nezavisnost, samopoštovanje, plemenitost” (vidi 44).
NJEMAČKA(period fašizma). Iz govora A. Hitlera: "Moja pedagogija je surova. Slabost se mora odbaciti. U dvorcima mog reda stasaće mladost pred kojom će svijet drhtati. Potrebna mi je surova, moćna, neustrašiva mladost. Upravo tako Trebalo bi... Ne bi trebalo biti nista slabo i razmazeno. Sjaj zvijeri grabljivice mora ponovo zasvijetliti u njenim ocima. Hocu da mi mladost bude jaka i lijepa. Ucinit cu ih da se istaknu u svim sportovima. Trebam sportska mladost. Ovo je prva i najvažnija stvar. Precrtavam milenijume pripitomljavanja. Ne treba mi intelektualno obrazovanje. Samo ću razmaziti mladost znanjem" (Cit. od 80, str. 15).
Poznata su razmišljanja filozofa-prosvetitelja koji su pokušavali da izgrade slike savršene osobe.
Već smo primijetili da je razumijevanje svrhe obrazovanja uvijek povezano sa idejom o osobi, njenoj suštini, njenoj ulozi u društvu . Kojiidealna ličnost (standard njenog razvoja) je vidljiv na pedagoškim pozicijama poznatih učitelja?
ARISTOTLE(384-322 pne, Grčka) – „Pripremiti pojedinca za život dostojan čoveka, pomoći mu da formira svoje mišljenje i pronađe svoj put u životu.”
Ya.A. KOMENSKY(1592-1670, Češka Republika) - „Želja da se otkrije šta čovek ima „u embrionu“, a ne da se njegova Priroda gura tamo gde ona ne želi da ide“ (58).
I.G. PESTALOZZI(1768-1834, Švicarska) – proizašao iz ideja o HARMONIČAN ljudski razvoj, smatrajući ga važnim « razviti “um, srce i ruku” osobe u organskom jedinstvu. „Znanje o sebi je... središnja tačka iz koje svako učenje mora krenuti...” Ono što je važno je „znanje o svojoj fizičkoj prirodi... Znanje o svojoj unutrašnjoj nezavisnosti, svijest o svojoj volji za postizanjem vlastitog dobro- biće, svest o svojoj dužnosti da ostane veran sopstvenim stavovima.”(107, str. 59).
J. LOCK(1632-1704, Engleska) - u formulisanju ciljeva obrazovanja polazio je od ideje o osobi kao DŽENTLMANU, koju odlikuju „vrlina, mudrost, dobro ponašanje i znanje“. „Veliki zadatak vaspitača je da oblikuje ponašanje i dušu svog učenika, da mu usađuje dobre navike, da u njega postavi temelje vrline i mudrosti, da ga postepeno uči poznavanju ljudi, da mu usađuje ljubav. i želju da oponaša sve što je lijepo i hvale vrijedno, te ga opremi snagom, energijom i žarom u ostvarivanju ovih ciljeva” (78, str. 491).
Posebno je važno „naoružati dušu vrlinom, učvrstiti je u njoj, bez prestanka tih napora sve dok se mladić organski ne zaljubi u nju i ne počne da vidi u njoj svoju snagu, svoju slavu, svoje zadovoljstvo“.(78, str.464).
J.-J. RUSSO(1712-1778, Francuska) – proizašao iz ideala istinski SLOBODNE osobe koja „želi samo ono što može i radi ono što želi“. Ideja usklađenosti s prirodom je cilj obrazovanja – „isto ono što priroda ima“.
"I “Hrana je zanat kojem želim da naučim svog učenika.” „Moramo ga naučiti kako bi mogao da se sačuva kada odraste, da izdrži udarce sudbine i da prezire višak i siromaštvo“ (118).
K.D. USHINSKY(1823-1871, Rusija) – Glavnim ciljem obrazovanja smatrao je pripremanje čovjeka za život. Po njegovom mišljenju, ako obrazovanje želi čovjeka sreću, ono treba da ga pripremi za RAD. Za to je potrebno da djeca budu mentalno razvijena, moralno savršena, estetski razvijena i fizički zdrava (vidi 135-139).
L.N. TOLSTOY(1828-1910, Rusija) – zagovornik teorije slobodnog obrazovanja; smatra da ciljevi obrazovanja leže u samom djetetu i da ih vaspitač ne uvodi izvana. Prema njegovom mišljenju, treba stvoriti školu za dijete i pomoći njegovom BESPLATNOM razvoju (134).
I. KANT(1724-1804, Njemačka) – „Svrha vaspitanja je da se čoveku usadi DISCIPLINA kao sredstvo za prevazilaženje divljaštva; usađivanje kulture; upoznavanje sa civilizacijom kroz razvoj inteligencije i obrazovanja; moralno vaspitanje“ (53).
A.S. MAKARENKO(1888-1939, SSSR) – polazio je od novog položaja pojedinca u društvu: „Obrazovanje KOLEKTIVA treba da bude prvi cilj našeg obrazovanja... Učenik mora imati vrlo specifične osobine koje jasno proizilaze iz njegovog socijalističkog karaktera... Naš učenik, ma ko on nikada u životu ne može delovati kao nosilac određene lične izvrsnosti, samo kao ljubazna ili poštena osoba. On uvijek mora djelovati, prije svega, kao član svog tima, kao član društva, odgovoran za postupke ne samo sebe, već i svojih drugova” (82, str. 56).
V.A. SUKHOMLINSKY(1918-1970, SSSR) – u svojim pedagoškim stavovima polazio je od ideje osobe kao AKTIVNE, KREATIVNE ličnosti, koja u životu afirmiše ideale Dobrote, Ljepote i Morala. Smatrao je da je cilj obrazovanja „svestrani razvoj, moralno usavršavanje pojedinca“(131, str. 11-13).
Idealan kao IKONA („omiljeni“, „simbol“) odražava najatraktivniju sliku osobe određenog vremena, određene zemlje. Idol je osoba koja je ljudima zanimljiva, koja ima neke izvanredne kvalitete i sposobnosti, odlikuje se izvanrednim postupcima i postigla je izvanredne rezultate. Takva ličnost izaziva poštovanje, divljenje, ponos i želju da bude kao ljudi oko sebe.
Ličnost „idola“ je oličenje specifičnih osobina i kvaliteta koje su visoko cijenjene u društvu (ili samo među određenom kategorijom ljudi – nacionalnim, sociokulturnim, profesionalnim, starosnim grupama). Takva osoba, takoreći, pokazuje drugima skrivene (potencijalne) sposobnosti koje svi posjeduju; njene karakteristike otkrivaju intelektualni, duhovni, moralni, fizički i voljni potencijal osobe. Svojim ličnim primjerom, „idol“ pokazuje šta bi čovek mogao postići,Štaviše, poznati su načini za postizanje atraktivnih karakteristika i kvaliteta. Vaspitni značaj ideala leži u činjenici da se ovaj put postignuća može ponoviti.
Malo je vjerovatno da bi ovakav ideal neko mogao posebno „izmisliti“ ili „nametnuti“. Najvjerovatnije, "idol" utiče na formuliranje ciljeva ličnog razvoja, jer je moguće ponoviti metode aktivnosti, sistem treninga i organizirati sličan način života.
Na primjer : tokom ratnih godina postalo je moguće ponoviti podvig
A. Matrosova i N. Gastello. O tome su pisale novine, izazivalo je divljenje i ponos. Duhovno i patriotsko uzdizanje naroda, želja za pobjedom kao da su nagovještavali kakva bi akcija mogla biti u sličnoj situaciji.
Timur iz priče A. Gaidara bio je idol dječaka i djevojčica poslijeratnog perioda. Privlačile su ih osobine kao što su zaštita slabih, briga, nesebičnost i pravda. Pokret Timur je nastao iz želje tinejdžera da budu poput svog omiljenog heroja.
Jedan od idola modernih tinejdžera je Van Damme, čija je filmska karijera započela baletom. Voditelji baletskog studija kažu da prilično veliki broj djece počinje da uči balet kako bi bili snažni i lijepi u svojim pokretima, što pokazuje njihov junak.
Mnogi od onih koji su idoli moderne omladine još su daleko od savršenstva. To uzrokuje anksioznost i zbunjenost kod odraslih. Mislite li da je moguće, znajući za idole modernih tinejdžera, dječaka i djevojčica, predvidjeti razvoj njihovih ličnih karakteristika?
Kakav obrazovni značaj ideal ima za ličnost u razvoju? Kako se cilj-ideal odražava u obrazovnom procesu?
Praktični značaj cilja kao ideala ilustrirajmo na primjeru iz istorije pedagogije. A.V.LUNACHARSKY opisuje razvojni značaj ideala u staroj Grčkoj:
"Uzmite obrazovni značaj grčke skulpture. Dječak je vidio statuu. "Šta to znači?" Rečeno mu je da to i to, u trčanju, u rvanju, u kočijama, ili u recitovanju poezije ili nekom drugom obliku takmičenja , pobedio je na ogromnom nacionalnom ispitu, što je nacija uradila za svoje sugrađane - za to mu podižu spomenik, a sportistu pobedniku retko je pravio portret: vajar je pokušao da napravi model kako bi dečak pomislio: " To je ono do čega tijelo treba da se razvije, to je model koji se poštuje, na koji je moj grad ponosan, a ja takav moram postati."
Ali grčka pedagogija nije bila ograničena samo na sportiste. Slijede heroj-polubog i sam Bog, humanoidni bog, ljudskiji od samog čovjeka. Cijela grčka religija sa svojom skulpturom govorila je: ono što čovjeka sprječava da bude ličnost je to što je bolestan, pati i umire; ako zamislite besmrtnu osobu (to je bila glavna svrha Boga), a ne starenje, onda bi on bio takav; kao da je njegovo lice izražavalo tu mudrost, taj mir, ovaj sklad samouvjerenog, inteligentnog, lijepog bića - sve zajedno.
Tako su se gradile ljestve gotovo nedostižnog ideala, a sve je bilo poziv – kuda se popeti, gdje proći gimnastičke vježbe, pozorišne predstave, patetična slavlja...“ (79, str.. 132).
Može se tvrditi da cilj-ideal pokazuje dijete perspektiva razvoj, atraktivan uzorak, društveno značajne karakteristike i karakteristike (cilj-standard). Ako ove osobine i kvalitete dijete percipira kao lično značajni, privlačni, izazivaju osjećaj divljenja i poštovanja, te stoga postoji želja za oponašanjem, želja za učenjem, postizanjem ciljeva (cilj-idol).
KAKO GOD, Koliko je ideal bitan u razvoju djeteta? Da li ideal ometa ili pomaže ličnom razvoju djeteta? Pojavljuje se niz problema.
Ovo pitanje se prvi put u domaćoj pedagogiji pojavilo početkom 90-ih, kada je u zemlji počela „perestrojka“, otvorili su se mnogi arhivi, kada je postalo moguće doći do novih činjenica koje su nas natjerale da iznova pogledamo našu prošlost. A onda se ispostavilo da su ti ljudi koji su „uzdignuti“ u čin heroja, a omladina odgajana njihovim primjerom, pokazali da su drugačiji i da su odigrali sasvim drugu ulogu u povijesti naše države. To je uticalo na vođe revolucije, heroje građanskog i Velikog domovinskog rata. Ali i danas, obrazovanje ličnim primjerom ostaje jedna od vodećih metoda obrazovanja. U učionici se proučava herojska prošlost naroda, u svakom nastavnom predmetu procjenjuje se uloga pojedinca u nauci, istoriji i kulturi. Školarci danas uče šta ih fascinira, zadivljuje, čini da se osećaju ponosnim na svoj narod i tera ih da žele da budu dostojni njih.
ALI Trebaju li djeca znati za prevrednovanje životnih vrijednosti? Da li bi oni trebali biti uključeni u ovaj proces?Koja je od ovih pedagoških pozicija, po Vašem mišljenju, tačna?
1 tačka gledišta. Djeca ne bi trebala biti uključena u politička i moralna pitanja. Najprije se odrasli sami moraju odlučiti za ideale i životne vrijednosti, zatim pomoći djeci da ih shvate i formiraju „nove“ životne vrijednosti. Ova kategorija nastavnika danas doživljava određenu konfuziju. Iz pisma profesora istorije: “Ne znate o čemu da razgovarate sa svojim učenikom: sve za šta ste molili u prošlosti je uništeno, nema novih ideala, nema nove vjere” (citirano na 95).
Svrha obrazovanja, koju treba rješavati u obrazovnom procesu, po mišljenju ove kategorije vaspitača, – formu životne vrijednosti i ideale mlađe generacije, kako bi im pomogli da shvate njihov značaj za svakog pojedinca.
2 tačka gledišta. Deca treba da znaju sve kontradiktorne činjenice iz istorije naše zemlje, da nauče da upoređuju različite poglede, da nauče da vrednuju događaje i aktivnosti istorijskih ličnosti. Oni zajedno sa odraslima moraju formirati svoje životne vrijednosti i ideale.
Svrha obrazovanja, prema ovoj kategoriji vaspitača, jeste „odgajati osobu sposobnu zaizaberite za sebe , bez čekanja da mi se kaže u šta da vjeruje i koga da slijedi” (Citirano na 94).
Koji od iznesenih argumenata odražavaju vaš stav?
DA , ideali su neophodni , JER :
gledajući daleko unapred, pokazuju moguće perspektive razvojačovjek, njegove skrivene mogućnosti;
omogućiti vam da učite iz grešaka i postignuća drugih ljudi;
specifična slika olakšava poređenje u procesu samospoznaje, olakšava potragu za vlastitim "ja";
utiče na razvoj strukture ličnosti –
“Ja-idealno” i “Ja-fantastično”;
daje pravi primjer ponašanja u konkretnim situacijama;
doživljava se kao san, javljaju se poticaji za samoobrazovanje;
uzor doprinosi razvoju pozitivnih osobina ličnosti;
samo se jaka ličnost može individualno razvijati, drugi mogu samo slijediti, oponašajući svoje idole;
………………………………………………………
………………………………………………………
NO , ideali ometaju slobodan razvoj ličnosti , JER :
Vreme se menja, heroji se menjaju. Šta osoba treba da uradi?
To zaustavlja osobu u samorazvoju, „povlači“ je nazad u prošlost;
nudi stereotipe ponašanja, a to onemogućava osobu da bude aktivna u stvaranju vlastite ličnosti, formira se samo sposobnost imitiranja;
fokus na imitaciju idola lišava osobu individualnosti (na primjer, „obožavatelji“ kopiraju vanjski i unutarnji izgled svog idola);
zbunjenost ličnosti manifestira se u nestandardnim situacijama kada je potrebno samostalno donijeti važnu odluku;
nema želje za samospoznajom i samoobrazovanjem, samopotvrđivanjem vlastitog „ja“;
………………………………………………………….
………………………………………………………….
_______________________________________________________________
Pitanja za razmatranje
Da li se slažete sa izjavama poznatih učitelja:
K.D. USHINSKY: “Djecu treba odgajati na pozitivnom iskustvu, dobrim primjerima, ljubavi i visokim idealima”?
J. LOCK: jedan od najvažnijih zadataka obrazovanja je da "zaštiti djecu od svega lošeg"».
Kakvu ulogu, po Vašem mišljenju, ima ideal u različitim fazama razvoja ličnosti u vezi sa godinama? Zapamtite starosne karakteristike samorazvoja i samoobrazovanja pojedinca (pogledajte naš priručnik, dio 3).
Praktični zadatak
Od dole navedenih iskaza obrazovnih ciljeva, odaberite one koji će, po Vašem mišljenju, biti pedagoški značajni za lični razvoj. Procijenite razvoj na koje lične karakteristike osobe se fokusira postavljanje ovih ciljeva:
formirati ideale...
predstaviti različite poglede na...
pokazati atraktivne strane...
formiraju negativan stav prema manifestaciji...
razviti sposobnost analize ponašanja i prosuđivanja...
razviti sposobnost etičke i psihološke analize i procene...
stvoriti kulturu dijaloga...
…………………………………………………………
…………………………………………………………
Koje su vam druge formulacije obrazovnih ciljeva (ciljeva) poznate? U okviru predmeta „Osnove pedagoških vještina“ pokušajte razviti takve oblike vaspitno-obrazovnog rada kao što su čas hrabrosti, etički razgovor, spor, diskusija itd.
____________________________________________________________
Dakle, cilj kao IDEAL ličnog razvoja otkriva se u filozofskim istraživanjima, au pedagoškoj djelatnosti djeluje kao orijentir (idealno-standardno) i kako uzor (ideal-idol). Međutim, može se složiti sa A.S. MAKARENKO, koji je to napisao od učitelja “Ono što se traži nije rješenje problema ideala, već rješenje problema načina (aproksimacije) ovom idealu” (82, str. 345). “Ciljevi našeg rada moraju biti izraženi u stvarnim kvalitetima ljudi koji će izaći iz naših pedagoških ruku” (ibid, str. 44).
Koncept cilja kao MODELA razvoja ličnosti
Goal as MODEL(program) razvoja ličnosti je poslednja faza u formiranju ciljeva i detaljan je program koji omogućava nastavniku da „vidi” promjene , koji se javljaju u razvoju djeteta, njegovih znanja, vještina, navika, ličnih kvaliteta i karaktera, njegovih odnosa, vrijednosnih orijentacija itd.
Ovaj koncept je uveden u pedagogiju A.S.MAKARENKO. Napisao je ovako: “ Pod ciljem vaspitanja razumem program ljudskog karaktera,... celokupnu sliku ljudske ličnosti kojoj težimo”... “Ciljevi treba da budu izraženi u projektovanim kvalitetima pojedinca, u slikama karaktera i u onim linijama njihovog razvoja koje su definitivno ocrtane za svaki pojedini lik.”(82, str. 118, 106).
Budući da je u stanju da „projektira“ proces razvoja ličnosti u celini i njenih pojedinačnih aspekata i kvaliteta, nastavnik će moći da predvidi načine i metode njihovog razvoja. U psihološkim i pedagoškim istraživanjima razvijeni su neki modeli razvoja ličnosti. Neki od njih su vam već poznati sa kursa psihologije, a sa drugima ćete se upoznati na našem kursu. Primjeri uključuju sljedeće:
Modeli razvoja ličnosti vezanih za uzrast (Abramova G.S., Bozhovich L.I., Vygotsky L.S., Dubrovina I.V., Craig G., Z. Freud, Elkonin D.B., E. Erikson, itd.) .
Stav o zoni stvarnog razvoja (tj. šta osoba zna, može, razume - kao početni nivo svog razvoja) i o zoni proksimalnog razvoja (tj. šta dete može naučiti - kao perspektiva u svom razvoju ) (Vygotsky L .WITH.).
Teorija vodećeg tipa aktivnosti kao uslova ličnog razvoja (Elkonin D.B.).
Teorija postupne asimilacije znanja (Galperin P.Ya.).
Teorija formiranja ličnosti u timu - faze razvoja grupe kao kolektiva (zakon razvoja tima i njegov obrazovni uticaj na pojedinca) (Makarenko A.S.).
Faze razvoja moralne svijesti osobe (L. Kohlberg) itd.
Razviti model (program) razvoja ličnosti znači istaknuti one kvalitete i karakteristike koje djeluju kao zasebne komponente holističkog kvaliteta ili karakteristike (tj. struktura cilja ), ako je moguće, odrediti njihovu korelaciju i slijed u razvoju (tj hijerarhija ciljeva ).
Da bismo ilustrirali ovaj pristup, možemo navesti fragmente iz psihološko-pedagoških istraživanja.
1. gol . Razvoj kulture međuljudskih odnosa među juniorima školarac V može se predstaviti kao manifestacija pojedinačnih oblika ponašanja, kao što su:
sposobnost da primijetite kada je prijatelj uvrijeđen;
zaštititi slabe;
netolerancija prema ismijavanju fizičkih invaliditeta;
saosjećati sa nesrećom druga (citirano od 15, str. 19).
………………………………
Možda možete navesti druge oblike ponašanja u kojima se otkriva kultura međuljudskih odnosa kod mlađih školaraca?
2. gol . Razvijanje kvaliteta dobrog radnika kod srednjoškolaca može se predstaviti kao manifestacija sljedećih oblika ponašanja:
pozitivan stav prema poslu kao izvoru blagostanja;
odgovornost i integritet;
osjećaj ponosa na rezultate svog rada;
profesionalna kompetencija;
inicijativa;
samostalnost u obavljanju radnih operacija (citirano od 34).
……………………………………………………
Možda možete navesti druge oblike ponašanja koji otkrivaju kvalitete dobrog zaposlenika?
Sposobnost nastavnika da izradi model (program) za razvoj ličnosti u cjelini i njenih pojedinačnih aspekata i kvaliteta omogućava da se pređe na sljedeću etapu obrazovne aktivnosti - REALIZACIJA CILJEVA,što podrazumijeva traženje takvih oblika i metoda obrazovanja kroz koje se ovim aspektima i kvalitetima ličnosti daje mogućnost manifestirati, poboljšati i dobijaju stabilne karakteristike . Odgajatelju je važno da sagleda ispoljavanje ovih kvaliteta u svakodnevnom životu deteta, da im da etičku i psihološku analizu i procenu, koja im omogućava da planiraju metode aktivnosti neophodne za postizanje vaspitnog cilja.
Zatim se od vas traži da izvedete nekoliko praktični zadaci to će vam pomoći da naučite POSTAVLJANJE CILJEVA, one. izgradnja programa (modela) za razvoj individualnih aspekata i osobina ličnosti. Pripremili smo metodološke materijale koji će vam omogućiti da završite ovaj posao. Da biste izvršili ove zadatke, možete se obratiti narednim brojevima (dijelovima) našeg priručnika koji istražuju pojedinačne aspekte (pravce) u razvoju ličnosti: građanski, estetski, fizički, moralni, seksualni (rod). Za obavljanje ovih zadataka koristite i materijale iz našeg priručnika o uzrasnim karakteristikama razvoja i odgoja (3. dio).
Zadaci :
Izraditi program razvoja ličnosti za osnovnu, tinejdžersku i srednjoškolsku dob, fokusiran na pokazatelje njihove društvene zrelosti. Pogledajte naš vodič. Dio 3 (poglavlje 2).
Razviti program za razvoj takvih kvaliteta ličnosti kao što su SVJESNA DISCIPLINA, formulišu pokazatelje njegovog formiranja kod savremenog čoveka. Dokazati da formiranje svjesne discipline pomaže razvoju aktivne, kreativne, samostalne ličnosti. Koji uslovi određuju postizanje cilja? Temu za samostalni rad br. 1 pogledati u Dodatku.
Razviti program CIVIL razvoj ličnosti: izraditi socio-psihološki portret ličnosti građanina; istaći ciljeve obrazovanja u skladu sa uzrasnim fazama razvoja ličnosti; razvrstati ciljeve (zadatke) obrazovanja u skladu sa glavnim aspektima u razvoju ličnosti građanina. Obrazložiti izvodljivost sistema građanskog obrazovanja i obuke. Pogledajte naš vodič. Dio 7 (poglavlja 1 i 2).
Razviti program ESTETSKI razvoj ličnosti: sastaviti socio-psihološki portret estetski razvijene osobe našeg vremena; istaći ciljeve obrazovanja u skladu sa uzrasnim fazama razvoja ličnosti; klasificirati ciljeve (zadatke) obrazovanja u skladu sa glavnim aspektima estetskog razvoja pojedinca. Obrazložiti izvodljivost sistema estetskog vaspitanja i obrazovanja. Pogledajte naš vodič. Dio 8 (poglavlja 1 i 2).
Razviti program FIZIČKI razvoj ličnosti: napraviti socio-psihološki portret fizički razvijene osobe našeg vremena; istaći ciljeve obrazovanja u skladu sa uzrasnim fazama razvoja ličnosti; razvrstati ciljeve (zadatke) obrazovanja u skladu sa glavnim aspektima fizičkog razvoja. Obrazložiti izvodljivost sistema fizičkog vaspitanja i treninga. Pogledajte naš vodič. Dio 9 (poglavlja 1 i 2).
Razviti program MORAL razvoj ličnosti: sastaviti socio-psihološki portret moralno razvijene osobe našeg vremena; istaći ciljeve obrazovanja u skladu sa uzrasnim fazama razvoja ličnosti; klasificirati ciljeve (zadatke) obrazovanja u skladu sa glavnim aspektima moralnog razvoja pojedinca. Opravdati izvodljivost sistema moralnog vaspitanja i obuke. Pogledajte naš vodič. Dio 6 (poglavlja 1 i 2).
Razviti program SEKSUALNO (POL) razvoj ličnosti: sastaviti socio-psihološki portret savremenog muškarca i moderne žene; isticati ciljeve obrazovanja u skladu sa uzrasnim fazama njihovog razvoja; klasificirati ciljeve (zadatke) obrazovanja u skladu sa glavnim aspektima seksualnog (rodnog) razvoja ličnosti. Obrazložiti izvodljivost sistema seksualnog (rodnog) obrazovanja i obuke. Pogledajte naš vodič. Deo 10 (poglavlja 1 i 2).
Od vas se traži da sačinite socio-psihološki portret razvoja ličnosti, navedete one osobine i karakteristike čija zrelost nam omogućava da u zavisnosti od starosti sudimo o stepenu njenog razvoja i stepenu njene društvene zrelosti.
kako god Treba napomenuti da pri obavljanju ovih zadataka utvrđivanje strukture i hijerarhije pojedinačnih osobina u razvoju bilo kojeg kvaliteta (ili cjelokupnog aspekta, smjera) osobe NE TREBA biti samo sebi svrha u odgojno-obrazovnim aktivnostima. Ovakvim pristupom, kako je primetio poznati psiholog L.I.BOZHOVICH, postoji opasnost da se ispostavi da je dijete "razbijen na komade" I "podigao u dijelovima(15, str. 17). Iz kursa psihologije sećate se da se ličnost ne formira „u delovima“, ličnost je uvek holistički karakteristika. Nudeći Vam zadatke za samostalan rad smatrali smo potrebnim da Vam pomognemo da „sagledate“ proces razvoja djetetove ličnosti i međusobnu povezanost njenih pojedinačnih aspekata.
Biti profesionalni kvalitet nastavnika važan je profesionalni kvalitet nastavnika da bi se moglo zabilježiti ispoljavanje „novih“ karakteristika, dati im etičku i psihološku analizu i evaluaciju. U kojoj ste mjeri uspjeli savladati ove vještine ispunjavanjem zadataka koje smo predložili?
Dakle , program (model) za lični razvoj se može smatrati oličenjem specifično ciljevi (zadaci). Ovo omogućava, prvo, provjeriti efikasnost obrazovnog procesa, tj. povezivati postavljeni cilj (zadatak) sa onim kvalitetima i osobinama koje zaista možemo uočiti u ponašanju učenika.
drugo, postavljanje konkretnih ciljeva (zadataka) omogućava planiranje uslova i načina za njihovo postizanje. Konkretan cilj u ovom slučaju poprima još jedno pedagoško značenje – to „jeste PROJEKT akcije, deluje kao način integracije različitih ljudskih radnji u određeni niz” koji vodi ka postizanju cilja (23, str. 8).
Konkretan cilj uvijek ima jasno izraženu praktičnu orijentaciju. To znači da REALIZACIJA NAMENE djeluje kao sastavni, obavezni element postavljanja ciljeva. Ako u postavljanju ciljeva formulacije ciljeva postoje u obliku potencijalna prilika, onda su uslovi planiranja „pretvarajući ovu priliku u stvarnost"(ibid, str. 8).
Sada možemo dati potpunu i precizniju definiciju svrhe obrazovanja - Ovomentalno iščekivanje i KONAČNOG REZULTATA i METODA AKTIVNOSTI neophodnih za realizaciju ciljeva ciljevi . Planiranje aktivnosti se može posmatrati kao sekvenciranje FAZE sprovođenje ciljeva, potrebnih sredstava i metoda. (Pogledajte ovo u našem priručniku. Dio 5).
Ali treba napomenuti da je život, proces ličnog razvoja, naravno složeniji i raznovrsniji od pažljivo razrađenih ciljeva i planova, pa stoga u praktičnim aktivnostima Dalja specifikacija i pojašnjenje ciljeva i planova se nastavlja. Osim toga, nemoguće je sve unaprijed predvidjeti, međutim, postavljanje ciljeva (i svaka njegova faza) i dalje omogućava nastavniku da se pridržava određene linije (strategije) u obrazovnim aktivnostima, što ne isključuje uzimanje u obzir njegovih različitih uslova. i karakteristike.
dakle, ispitali smo problem svrhe obrazovanja na TRI nivoa - FILOZOFSKI, SOCIJALNO-PSIHIČKI(cilj kao ideal ličnog razvoja) i PSIHOLOŠKI I PEDAGOŠKI(cilj kao model razvoja ličnosti).
Potrebno je razmišljati i o drugoj grupi ciljeva, čija realizacija omogućava da očekujemo efektivnost obrazovnih aktivnosti, tj. postizanje obrazovnih rezultata koji su adekvatni postavljenim ciljevima. Ova grupa ciljeva je PEDAGOŠKI nivo postavljanja zadataka obrazovnih aktivnosti. postavlja se pitanje: Koje ciljeve (zadatke) nastavnik treba da reši u procesu organizovanja vaspitno-obrazovnih aktivnosti? Odgovor na njega postaje moguć nakon što se sagledaju bitne karakteristike obrazovnog procesa. Sadržaj i fokus ovog nivoa ciljeva određeni su pedagoškom pozicijom koju nastavnik razvija u procesu razumijevanja suštine obrazovnog procesa (vidi 3.8).
Zapitajmo se šta je razvoj i koji su mu ciljevi?
Ako govorimo o razvoju svijeta, onda se on sastoji u stalnoj zamjeni starog novim. Međutim, ne može se sve promijeniti. U određenom vremenskom periodu samo se nešto konkretno menja, a ostalo ostaje konstantno, odnosno u bilo kom progresivnom postoje stalne strukture za određeni vremenski period i postoje promenljivi delovi, privremeni. Ali ako uzmemo u obzir trajne strukture kroz još duži vremenski period, onda se i one počinju mijenjati. odnosno neke promjene su uočljive u kratkim vremenskim intervalima, dok su druge uočljive samo u velikim. Tako se, na primjer, u čovjeku organska tvar stalno mijenja s godinama, a kostur bi se mogao smatrati konstantnim u odnosu na nju. Ali tokom dužeg vremenskog perioda, kosti se takođe menjaju.
O razvoju duše možemo govoriti u različitim vremenskim intervalima, na primjer, tokom jednog života ili kroz čitavu njenu evoluciju. Naravno, imaće svoje karakteristike, tako da uvek treba da budete u stanju da istaknete šta je specifično, a šta opšte.
Čovjeku je teško procijeniti vlastiti razvoj u dužem vremenskom periodu. Samopoštovanje osobe je obično iskrivljeno. Češće nego ne, svako ima veoma visoko mišljenje o sebi. Mnogi ljudi pogrešno misle da je sposobnost govora, a sposobnost da manipulišu dogmatskim istinama naučenim u školi ili na fakultetu omogućava im da sebe smatraju intelektualcima. Ali kada jednom naiđete na Viša znanja, ovi „intelektualci“ ističu primitivizam svog razmišljanja, dogmatizam i nesposobnost da shvate Novo. Istina razvoja duše očituje se u njenom odnosu prema novom.
Odbijanje novog, nerazumijevanje istog ukazuje na prisustvo nedostataka u ljudskoj psihi i strukturama. Oni (nedostaci) ometaju prihvatanje i razumevanje novih znanja i služe kao kočnica za kasnija poboljšanja. Nepravilne konstrukcije u duši dovode do daljeg izobličenja percepcije. Duša leži u svojoj stalnoj novosti, koja neprestano nadopunjuje staro, što je duša ranije stekla. O tome se radi u evoluciji. Dakle, kada pojedinac odbije prihvatiti novo, uvjeravajući da samo staro može biti istinito, to ukazuje da prekida svoju vezu sa budućnošću.
Čovek je oduvek verovao da je razvoj čisto lična stvar: ako hoće, učiće, ako ne želi, ionako će živeti. Ali on nema pojma da razvoj čitavog čovječanstva i svakog od njih ima cilj. Osoba doživljava svaki cilj kao postizanje materijalnog bogatstva. A ciljevi kao što je duhovni razvoj mu se čine iluzornim.
Ali da bismo razumjeli svrhu ljudskog razvoja, moramo razumjeti svrhu njegovog stvaranja. Nećemo govoriti o svakodnevnom ili društvenom smislu ovog procesa, ali ćemo govoriti o mnogo više – o opštem kosmičkom cilju postojanja, budući da svi mali i privatni ciljevi proizilaze iz njega, iz najvažnijeg.
Imajući ideju o evoluciji, možemo zaključiti da se svaki razvoj svijeta odvija kroz razvoj materije od grube do suptilne kroz transformaciju frekvencija. Na taj način se obnavlja i podmlađuje svijet ili neki ogromni kosmički organizam.
Sve je u razvoju podređeno glavnom cilju - transformaciji energije, pa čovjek nije izuzetak u ovom lancu transformacija. a Zemlji je bila potrebna energija određenih kvaliteta, a za to je na našoj planeti izmišljen lanac transformatora oblika, počevši od minerala pa do čovjeka, od kojih je svaki (forme) radio sa svojim spektrom energija.
Svaki svijet postoji u svom rasponu energija. Cijela naša planeta je ogroman mehanizam za proizvodnju i transformaciju energije. Čovjek je jedna od privatnih karika nekog općeg procesa. Djeluje tako da ispuni Zemljine ljuske energijama potrebne vrste. A pošto su i oni povezani sa procesima Više energije, on mora proizvoditi energiju i za hijerarhijske, a istovremeno i za sebe. Odnosno, osoba je izgrađena tako da, radeći za druge, sama napreduje. I ovdje možemo istaknuti sljedeću svrhu njegovog stvaranja.
Čovjeka su stvorile Više sile da bi proizvodio za i Zemljine energije koje su mu potrebne za određeni vremenski period.
To objašnjava sve njegove funkcije i tome je podređena cijela njegova struktura: prisustvo privremenih i stalnih energetskih tijela, energetskih kanala, osjećaja, emocija.
Čovjek je moćna bioenergetska mašina koja obrađuje i emituje razne vrste energija.
Ova biomašina radi na tri glavne vrste goriva: suptilna energija dobijena iz; solarna energija i hrana. Takođe učestvuje u razmeni energije sa planetama Sunčevog sistema i okolnim zemaljskim svetom. Takva aktivna funkcionalna pozicija zahtijeva posebnu ljudsku strukturu i različite mehanizme za pretvaranje jedne vrste energije u drugu. Istovremeno, radi i sa fizičkim spektrom energija i sa suptilnim.
Ali pošto sve ima višenamjensku svrhu, osoba ne samo da proizvodi energiju za druge, već mora i poboljšati svoju dušu. I upravo na toj osnovi - na principu poboljšanja duše - se prerađuje energija i proizvode njeni novi tipovi za druga postojanja.
dakle, razvoj nije samo sebi cilj, to dio je općih svjetskih procesa: osoba, usavršavajući se, prima energije iz nekih oblika, prerađuje ih i prenosi u druge oblike. Kroz razvojne procese, neke vrste energija se prerađuju u druge, kao i razmena energije sa drugim oblicima, a istovremeno se poboljšava duša. Razvijajući dušu, osoba pretvara niske energetske spektre u visoke.
Govorimo o tome da još jednom podsjetimo čovjeka na njegove kosmičke i ljudske odgovornosti. On mora raditi i, kao što Biblija kaže, “zarađivati svoj kruh svagdašnji od znoja lica svoga”. Rad i snaga volje formiraju ličnost, poboljšavaju dušu i daju Najvišem ono što im je potrebno za sopstveno postojanje.
Upravo glavni cilj – proizvesti energije određene kvalitete za Zemlju – objašnjava pojavu dvanaest tipova ljudi prema znakovima Zodijaka, na koje astrologija ukazuje. To jest, Najviši je zahtijevao ne samo da osoba proizvodi jednu vrstu ili raspon energija, već trinaest glavnih raspona. Odavde dolazi uvođenje znakova od Ovna, Bika do Riba. a u eri Vodolije uvodi se trinaesti znak - Zmijonik. Znakovi zodijaka odaju čitavu dugu različitih vrsta energija. Dakle, u trenutku rođenja, svaka osoba je „vezana“ za mjesto koje će mu uključivanjem mehanizma planeta Sunčevog sistema omogućiti da proizvodi energiju kvaliteta koji se od njega traži i Zemlje. takođe potrebe.
Ali jedan od najvažnijih zadataka hijerarhijskih Sistema koji su izgradili sve u našem univerzumu je, dok su uključeni u najsloženiju proizvodnju, da očuvaju njegovu individualnost. Očuvanje i razvoj individualnosti je na prvom mjestu u ovom složenom procesu proizvodnje i obrade fizičkih i suptilnih energija. Dakle, svaka osoba ostaje individualna, pa je i spektar energija koje čovjek proizvodi također individualan, ali unutar općeg raspona njegovog horoskopskog znaka.
Čovjek je dizajniran tako da proizvodi ne jednu vrstu energije, već mnoge, ali u svom spektru. Treba naglasiti da apsorbirajući neke vrste energije, proizvodi potpuno različite. Tako, na primjer, apsorbirajući materijalnu hranu, koja je u svom niskom spektru, čovjek je nizom hemijskih i bioenergetskih procesa pretvara u toplotnu energiju tijela, u vitalnu energiju ćelija, u mehaničku energiju. mišića i u energiju osećanja. Sve su to materijalne vrste energija. Osim toga, osoba prenosi dio primljene energije u suptilnije vibracije: psihičke, mentalne, astralne. To su već suptilne vrste energija materijalnog nivoa.
Tokom svog života, svaka osoba mora proizvesti određenu količinu energije. I ona (energija) mora zadovoljiti određene pokazatelje kvaliteta. Njegova količina određena je brojem, koji karakteriše koliko energije je određena osoba dužna proizvesti tokom svog života, uzimajući u obzir troškove koji su u njega uloženi.
Ako nije dovršio svoju produkciju i proizveo manje od onoga što mu je programom zadato, onda će mu u sljedećem životu biti dat vrlo kratak program, a samim tim i život osmišljen samo da dopuni ovaj. Stoga se često susrećemo sa tako kratkim životima kao što je godina u životu djeteta, sedam godina, jedanaest, dvanaest. Oni koji umru prije dvadeset i pete godine uglavnom su dužnici koji iz nekog razloga nisu ispunili plan za preradu energija u prošlom životu, pa u sljedećem životu svojim kratkim životima nadoknađuju gubitke Hijerarhijskih sistema. . (Ovo je gorka istina života, koje se čovjek uvijek mora sjećati) I sami ljudi u svom kratkom životu dovršavaju za sebe ono što nisu mogli akumulirati u prethodnoj inkarnaciji. Sve ovo pokazuje koliko je čovjekov rad sa energijama važan. Narušavanjem opšte energetske razmene usporava ne samo njen razvoj, već i aktivnost drugih oblika postojanja. Stoga je toliko važno da čovjek zna zašto dolazi na Zemlju, šta izražavaju procesi njegovog razvoja i koje rezultate mora postići.
"Humani razvoj", autori L. A. Seklitova, L. L. Strelnikova, ur. Amrita-Rus.Sva prava zadržana. Nijedan dio ovih informacija ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku bez dozvole autora knjige.
U Njujorku, u sedištu UN,
U toku su pripreme za kulminaciju 70. zasjedanja Generalne skupštine - generalnu debatu, na kojoj će govoriti svjetski lideri, među kojima je i ruski predsjednik Vladimir Putin. Naravno, prije svega ga prate ruski mediji. Na primjer, sada se vrlo detaljno raspravlja o činjenici da će se Vladimir Putin sastati sa svojim američkim kolegom Barackom Obamom u New Yorku. Činjenica je da u početku nisu imali namjeru da se sastanu. Tačnije, Obama to nije namjeravao. Ali onda su se, očigledno, konačno složili.Poznato je da hoće komunicirati o Ukrajini i o Siriji. U principu, ovo nije teško pogoditi. Putin se priprema za sastanak: dan ranije dao je intervju za CBS kanal, u kojem je rekao da cijeni kreativnost, otvorenost i emancipaciju Amerikanaca. Zahvaljujući tome, rekao je predsednik, „Amerika je postigla tako neverovatan uspeh“. Zanimljivo je da je dan ranije premijer Dmitrij Medvedev pozvao da se potpuno isti kvaliteti razviju kod Rusa. Odnosno, ispostavilo se da je predložio da slijedi primjer Amerikanaca.
Štaviše, Vladimir Putin još jednom je potvrdio da vjeruje da se kriza u Siriji može riješiti samo pomoći sadašnjoj vlasti i njenim jačanjem. Drugim riječima, Bashar al-Assad. Vjerovatno će to ponoviti Baracku Obami.
Za nepoznate svrhe
Ovo bi se moglo dogoditi utisak da je cela Generalna skupština pokrenuta da bi Putin razgovarao sa Obamom o Siriji. Jasno je da Ruse ništa ne brine više od Sirije. Ali ovih dana u Njujorku se dešavaju i drugi događaji - epohalnih razmera, inače.
Sigurno skoro niko ne zna da će ove godine, bukvalno na Samitu održivog razvoja, koji će se održati ovog vikenda u okviru Generalne skupštine, biti odobren dnevni red cjelokupne međunarodne zajednice za narednih 15 godina. I, shodno tome, biće sumirani rezultati implementacije prethodnog dnevnog reda. I to je bilo postizanje ciljeva ljudskog razvoja. Još 2000. godine svjetski lideri postavili su osam ciljeva i dogovorili se da ih ostvare do 2015. godine. Nismo ništa znali o tome, ali svih 15 godina ne samo da smo živjeli, već smo ispunjavali visoke ciljeve. Neki su bolji, neki lošiji, ali ipak.
Dakle, bilo je osam ovih ciljeva: okončanje ekstremnog siromaštva i gladi, postizanje univerzalnog osnovnog obrazovanja, promicanje rodne ravnopravnosti, smanjenje smrtnosti djece, poboljšanje zdravlja majki, borba protiv HIV-a, malarije i drugih bolesti, osiguranje održivosti životne sredine i izgradnja globalnog partnerstva za razvoj. Globalno partnerstvo ne znači sastanke Putina i Obame, kako se čini, već pomoć siromašnim zemljama.
I znaš, ispostavilo se svi ovi ciljevi su ispunjeni. Na primjer, broj ljudi koji zarađuju manje od 1,25 dolara dnevno je prepolovljen. Smrtnost majki opala je za skoro polovinu, au Aziji i sjevernoj Africi za oko dvije trećine. Sve manje ljudi umire od AIDS-a. Više od 200 miliona stanovnika slamova ima pristup poboljšanim izvorima vode.
Naravno da ima još toga težnja. Šume se i dalje sječu, milijarde ljudi žive bez sanitarnih uslova, a više od 800 miliona ljudi je redovno pothranjeno. A ako se na nivou osnovnog obrazovanja može reći da je problem rodne ravnopravnosti riješen, onda problemi počinju za djevojčice. Ali generalno, još uvijek postoji nešto čime se treba ponositi. Uostalom, od 2000. do 2012. godine čovječanstvo je uspjelo spriječiti 3,3 miliona smrtnih slučajeva od malarije.
Ministarstvo nije za potomstvo
Može se činiti da Rusija je po strani od ovih dobrih poduhvata. Ali na web stranici ruskog ureda UN-a možete pronaći izvještaj o tome kako se Rusija kreće ka ciljevima ljudskog razvoja. A situacija nije tako loša, kako se ispostavilo. U pogledu borbe protiv siromaštva ili smrtnosti djece, napredak je očigledan, sudeći po grafikonima. Odvajamo milijarde dolara za sve vrste programa kako bismo pomogli onima koji zaostaju. Što se tiče rodne ravnopravnosti, mi, naprotiv, doživljavamo pretjeranu feminizaciju u obrazovanju. Izvještaj je, međutim, iz 2010. godine – sada se nešto moglo promijeniti. U maju je šef Federalnog centra za AIDS Vadim Pokrovski najavio porast zaraze u Rusiji.
Štaviše, to je iznenađujuće Ali ovaj izvještaj sadrži zaključke i preporuke koje ruski lideri ponavljaju gotovo od riječi do riječi. Na primjer, ulaganje u ljudski kapital, smanjenje administrativnih barijera za poslovanje, stimulisanje mobilnosti radne snage, razvoj konkurencije, osiguranje makroekonomske stabilnosti i još mnogo toga, čak i prelazak na sistem osiguranja u medicini. Općenito, tu je gotovo sve o čemu je Dmitrij Medvedev pisao u svom posljednjem članku.
Ispostavilo se da je sve ono što predsednik i vlada govore i rade nisu samo neke njihove fantazije; sve to ide u skladu sa kretanjem ka ciljevima ljudskog razvoja. I ovo je, naravno, lijepo. Na kraju krajeva, ispostavilo se da smo i mi uključeni u pomaganje čovječanstvu, služenje visokim idealima, a ne samo da čačkamo nešto za sebe. Šteta što nam ništa ne govore o tome. Oni samo naglas pričaju o konfrontaciji. Rusija se nekako potajno kreće ka visokim ciljevima, očigledno da ne bi šokirala javnost. Slaba uključenost u globalne procese bolje govori o politici izolacije od bilo kakvih sankcija.
Tamo, uzgred, u ovome Izvještaj sadrži i paragraf o razvoju institucija političke demokratije i provođenja zakona. Neće biti rezultata, kažu, ni od najbolje ekonomske politike ako nema pravednih sudova i javne kontrole nad radom vlasti. A ekonomska aktivnost države ostaje nemoralna ako je u isto vrijeme socijalna sfera nedovoljno finansirana. Možda nam zato ne govore o ciljevima. Ne idemo ka svim ciljevima.
Međutim, stani niko neće odmarati na lovorikama. Kasnije će biti teže. U narednih 15 godina biće definisano ne osam, već 17 ciljeva održivog razvoja, kao i 169 ciljeva. Tako da ćeš se morati oznojiti.
Odaberite fragment s tekstom greške i pritisnite Ctrl+Enter
Učitavanje...