Lenjin Vladimir Iljič (1870-1924), revolucionar, političar u sovjetskoj Rusiji, vođa boljševičke revolucije, šef sovjetske vlade (1917-1924). Pravo ime je Ulyanov. Rođen 10. (22.) aprila 1870. u Simbirsku (sada Uljanovsk). Otac, Ilya Nikolaevich, prošao je put od srednjoškolskog učitelja do direktora javnih škola u pokrajini Samara, dobio je plemićku titulu (umro je 1886). Majka, Maria Alexandrovna Blank, kći ljekara, stekla je samo kućno obrazovanje, ali je mogla govoriti nekoliko stranih jezika, svirala klavir, puno čitala. Vladimir je bio treće od šestoro djece. U porodici je vladala prijateljska atmosfera; roditelji su ohrabrivali svoju djecu da budu znatiželjni i odnosili su se prema njima s poštovanjem.
Vjerovatno je već u školskim godinama Vladimir Uljanov počeo stvarati prve, još uvijek neodređene ideje o nepravdi društvenog poretka. U svakom slučaju, već je u jednom od svojih školskih eseja spomenuo "potlačene klase". Njegov stariji brat, Aleksandar, učestvovao je u populističkom pokretu, u maju 1887. pogubljen je zbog planiranja ubistva cara. Smrt njegovog brata šokirala je Vladimira i od tada je postao neprijatelj režima. Na Univerzitetu u Kazanu, gdje je 1887. godine ušao na Pravni fakultet, pridružio se studentskom revolucionarnom krugu, učestvovao na studentskim okupljanjima i policija ga je zadržala. U decembru iste godine, vlasti su ga izbacile sa univerziteta i poslale pod policijski nadzor na imanje njegove majke, gdje je nastavio samoobrazovanje. U jesen 1888. dobio je priliku da se vrati u Kazanj, upozna se s djelima Karla Marxa i pridruži se marksističkom krugu. Oduševljenje narodizmom i divljenje prema "Narodnoj volji" je nestalo, pa je Uljanov od tada postao uporni pristaša marksizma.
Kapitalisti su spremni prodati nam konopac na koji ćemo ih objesiti.
Lenjin Vladimir Iljič
Narednih godina živio je u Samari pod nadzorom policije, zarađivao na privatnim časovima i 1891. uspio položiti državne ispite kao vanjski student za cijeli pravni fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu. 1892.-1893. Radio je kao pomoćnik advokata u Samari, gdje je istovremeno stvorio marksistički krug, preveo Manifest Komunističke partije Karla Marxa i počeo sam pisati, raspravljajući s populistima.
Preselivši se u Sankt Peterburg u augustu 1893, radio je kao advokat i postepeno je postao jedan od vođa peterburških marksista. Poslat u inostranstvo, upoznao je priznatog vođu ruskih marksista Georgija Plehanova. Nakon povratka u Rusiju, Uljanov je 1895. godine ujedinio peterburške marksističke krugove u jedinstvenu "Uniju borbe za oslobođenje radničke klase". U decembru iste godine uhapsila ga je policija. Proveo je više od godinu dana u zatvoru i tri godine je bio prognan u Istočni Sibir pod javnim nadzorom policije. Tamo, u selu Šushenskoye, u julu 1898. oženio se Nadeždom Krupskajom, koju je poznavao iz peterburškog revolucionarnog podzemlja.
U egzilu je nastavio svoju teorijsku i organizacijsku revolucionarnu aktivnost. 1897. objavio je rad Razvoj kapitalizma u Rusiji, gdje je pokušao osporiti stavove populista o društveno-ekonomskim odnosima u zemlji i time dokazati da se u Rusiji sprema buržoaska revolucija. Upoznao se s djelima vodećeg teoretičara njemačke socijaldemokratije Karla Kautskog i ostavili su na njega veliki utisak. Od Kautskog je posudio ideju o organizaciji ruskog marksističkog pokreta u obliku centralizirane partije "novog tipa", dovodeći svijest u "mračne" i "nezrele" radne mase. Polemike s onim socijaldemokratima koji su, s njegovog gledišta, podcjenjivali ulogu stranke, postale su stalna tema u člancima Uljanova. Takođe je vodio žestoke polemike sa Economistima, pokretom koji je tvrdio da bi se socijaldemokrate trebale fokusirati na ekonomsku, a ne na političku borbu.
Nakon isteka izgnanstva, u januaru 1900. otišao je u inozemstvo (sljedećih pet godina živio je u Münchenu, Londonu i Ženevi), gdje su zajedno s Plekhanovom, njegovim suradnicima Verom Zasulich i Pavlom Axelrodom, kao i svojim prijateljem Yuli Martov, Ulyanov je počeo izdavati socijaldemokratski list Iskra. Od 1901. počeo je koristiti pseudonim "Lenjin" i od tada je u stranci poznat pod ovim imenom. Godine 1902. iznio je svoje organizacijske stavove u pamfletu Šta treba učiniti? Predložio je obnovu Ruske socijaldemokratske laburističke stranke (RSDLP), formirane 1898, prema tipu opkoljene tvrđave, pretvarajući je u krutu i centraliziranu organizaciju na čelu s profesionalnim revolucionarima - vođama čije bi odluke bile obavezujuće za obične članove. Ovaj pristup naišao je na zamjerke značajnog broja stranačkih aktivista, uključujući i Yuliju Martov. Na drugom kongresu RSDLP -a u Briselu i Londonu 1903. stranka se podijelila u dva toka: "boljševici" (pristalice Lenjinovih organizacionih principa) i "menjševici" (njihovi protivnici). Lenjin je postao priznati vođa boljševičke frakcije stranke.
Tokom ruske revolucije 1905-1907, Lenjin se uspio vratiti na neko vrijeme u Rusiju. On je svoje pristalice uputio na aktivno učešće u buržoaskoj demokratskoj revoluciji kako bi u njoj pokušali osvojiti hegemoniju i postići uspostavu "revolucionarne demokratske diktature proletarijata i seljaštva". Po ovom pitanju, koje je detaljno obrađeno u Lenjinovim djelima, Dvije taktike socijaldemokracije u demokratskoj revoluciji, oštro se nije složio s većinom menjševika, koje je vodio savez pod vodstvom buržoasko-liberalnih krugova.
Poraz revolucije prisilio je Lenjina da ponovo emigrira. Iz inozemstva je nastavio voditi aktivnosti boljševičkog pokreta, inzistirajući na kombiniranju ilegalnih aktivnosti sa legalnim, sudjelujući na izborima za Državnu dumu i u radu ovog tijela. Na osnovu toga Lenjin je raskinuo sa grupom boljševika predvođenih Aleksandrom Bogdanovom, koja je pozvala na bojkot Dume. Protiv svojih novih protivnika, Lenjin je objavio polemičko djelo Materijalizam i empirio-kritika (1909.), optužujući ih za reviziju marksističke filozofije. Početkom 1910 -ih, razlike unutar RSDLP -a postale su izuzetno pogoršane. Za razliku od otzovista (pristalica bojkota Dume), menjševika - likvidatora (pristalica pravnog posla) i grupe Lava Trockog, koja se zalagala za očuvanje jedinstva partijskih redova, Lenjin je prisilio transformaciju svog aktuelna 1912. u nezavisnu političku stranku, RSDLP (b), sa svojim štampanim organom - novinama "Pravda".
Ideje postaju moć kada preuzmu mase.
Lenjin Vladimir Iljič
Ko je Lenjin?
U istoriji naše države bilo je nekoliko političkih ličnosti čiji se doprinos ne može precijeniti. Jedan od njih, bez sumnje, je Vladimir Iljič Lenjin. U ovom članku ćemo pogledati ko je Lenjin i ko je bio taj čovjek.
Lenjin: prve godine
Prije svega, valja napomenuti da je "Lenjin" lažno prezime Vladimira Iljiča. Njegovo pravo ime je Ulyanov. Ali nećemo se zadržavati na ovoj činjenici biografije. Ako ste zainteresirani, u članku na našoj web stranici predstavljene su različite verzije zašto je sovjetski vođa promijenio prezime.
Vratimo se na biografiju. Vladimir je rođen 22. aprila 1870. godine u Simbirsku u porodici službenika. Studirao je u gimnaziji, diplomirao sa zlatnom medaljom. Pohađao je Simbirsko vjersko društvo.
Značajan trag na Vladimirov pogled na svijet ostavilo je pogubljenje njegovog brata 1887. U isto vrijeme, budući vođa je ušao u Kazanjski univerzitet, odakle će kasnije biti izbačen zbog pojavljivanja u studentskim neredima. 1889. cijela se porodica preselila u Samaru, gdje je Vladimir počeo aktivno proučavati marksističku filozofiju.
Godine 1891. Lenjin je diplomirao na pravnom fakultetu Sankt Peterburškog državnog univerziteta, a 1893. se preselio u Sankt Peterburg i tamo se zaposlio. Do 1894. Lenjin je za sebe formulirao ideju da bi proletarijat trebao postati instrument komunističke revolucije. A 1895. godine stvoren je Sankt Peterburški savez borbe za oslobođenje radničke klase uz učešće Vladimira Lenjina. Zbog toga je budući vođa poslan u egzil u Sibir. Lenjin se u Sibiru ženi N.K. Krupskaya.
Lenjin: zrele godine
1900. Lenjin je otišao u inostranstvo. Tamo je zajedno s GV Plekhanovom počeo izdavati prve ilegalne marksističke novine Iskra. Godine 1903. Vladimir Iljič vodi boljševičku stranku. A u periodu od 1905. do 1907. godine. živi u Sankt Peterburgu pod lažnim imenom i vodi Centralni i Sankt Peterburški komitet boljševika.
Tokom Prvog svjetskog rata Lenjin živi u Švicarskoj. Povratak u Petrograd u aprilu 1917. Odmah nudi slogan "Sva vlast Sovjetima!" No, za samo nekoliko tjedana Vladimir Iljič uspijeva uvjeriti svoju stranku u ispravnost aprilskih teza. U julu je Lenjin morao otići u podzemlje. Ali već u oktobru iste godine Lenjin je postao glavni organizator oktobarske oružane pobune. Tokom oktobarske pobune privremena vlada je uhapšena i formirana je nova vlada - Vijeće narodnih komesara na čelu sa Lenjinom. U novembru je Lenjin promovirao uspostavljanje sovjetske vlasti u Moskvi, gdje je kasnije premješten glavni grad zemlje.
Značenje Lenjinove ličnosti
Odnos potomaka prema ličnosti Vladimira Iljiča Lenjina varira od oštro kritičkog do beskonačno cijenjenog. Na ovaj ili onaj način, nitko se neće sporiti s činjenicom da je Lenjin postao jedna od ključnih osoba u povijesti Rusije. Prije svega, ovaj sovjetski političar je tvorac Ruske socijaldemokratske partije. Takođe je jedan od organizatora Oktobarske revolucije 1917. godine. Pa, i ne manje važno: on je tvorac prve socijalističke države u svjetskoj historiji.
Lenjin. Vladimir Iljič Uljanov. Biography
Lenjin, Vladimir Iljič (pravo ime - Uljanov) (1870 - 1924)
Lenjin. Vladimir Iljič Uljanov.
Biography
Ruski političar i državnik, "nasljednik stvari K. Marxa i F. Engelsa", organizator Komunističke partije Sovjetskog Saveza (CPSU), osnivač sovjetske socijalističke države. Vladimir Iljič Uljanov rođen je 22. aprila (po starom stilu - 10. aprila) 1870. godine u Simbirsku, u porodici inspektora javnih škola, koji je postao nasljedni plemić. Deda Vladimira Iljiča Uljanova - N.V. Ulyanov; bio kmet seljak u pokrajini Nižnji Novgorod, kasnije - krojač -zanatlija u Astrahanu. Otac - Ilya Nikolaevich Ulyanov; nakon što je diplomirao na Kazanskom univerzitetu, predavao je na srednjim obrazovnim ustanovama u Penzi i Nižnjem Novgorodu, a kasnije je imenovan inspektorom i direktorom javnih škola u pokrajini Simbirsk. Majka - Maria Alexandrovna Ulyanova (rođena Blank); doktorova kćerka, nakon što je stekla kućno obrazovanje, položila je ispite za zvanje nastavnika kao vanjski student; sahranjen u Sankt Peterburgu na groblju Volkov. Stariji brat - Aleksandar Iljič Uljanov; pogubljen 1887. zbog učešća u pripremi pokušaja atentata na cara Aleksandra III. Mlađi brat je Dmitrij Iljič Uljanov. Sestre - Anna Ilyinichna Ulyanova (Ulyanova -Elizarova) i Olga Ilyinichna Ulyanova. Sva djeca porodice Uljanov povezala su svoje živote s revolucionarnim pokretom.
1879-1887 Vladimir Iljič Uljanov studirao je u gimnaziji u Simbirsku, koju je završio sa zlatnom medaljom. Upisao je pravni fakultet Univerziteta u Kazanju, ali je u decembru 1887, zbog aktivnog učešća u revolucionarnom okupljanju studenata, uhapšen, izbačen sa univerziteta kao rođak pogubljenog brata iz Narodne Volje i poslan u selo Kokuškino u Kazanju provincija. U oktobru 1888. godine Vladimir Uljanov se vratio u Kazan, gdje se pridružio jednom od marksističkih krugova. U drugoj polovici avgusta 1890. prvi put je posjetio Moskvu. Godine 1891. na Univerzitetu u Sankt Peterburgu položio je ispite po programu Pravnog fakulteta, a 14. januara 1892. Vladimir Uljanov dobio je diplomu 1. stepena. Porodica Uljanov se 1889. preselila u Samaru, gdje je Vladimir Iljič Uljanov počeo raditi kao pomoćnik advokata i organizirao krug marksista. U avgustu 1893. preselio se u Sankt Peterburg, gdje se pridružio marksističkom krugu studenata Tehnološkog instituta. 1895. objavljen je pod pseudonimom K. Tulin. U aprilu 1895. godine Vladimir Iljič Uljanov otišao je u inostranstvo kako bi uspostavio kontakt sa grupom za emancipaciju rada. U Švicarskoj je upoznao G.V. Plekhanov, u Njemačkoj - sa V. Liebknechtom, u Francuskoj - sa P. Lafargueom. U septembru 1895., vraćajući se iz inostranstva, posjetio je Vilnius, Moskvu i Orekhovo-Zuev. U jesen 1895. na inicijativu i pod vodstvom V.I. Uljanova, marksistički krugovi Sankt Peterburga ujedinili su se u jedinstvenu organizaciju - Sankt -Peterburški savez borbe za oslobođenje radničke klase. Zbog učešća u organizaciji Socijaldemokratske partije u decembru 1895, Vladimir Iljič Uljanov je uhapšen, a u februaru 1897. prognan je na tri godine u Sibir - u selo Šušenskoje u okrugu Minusinski u provinciji Jenisej. Zajedno s njim, kao nevjestom, poslana je Nadežda Konstantinovna Krupskaya, također osuđena na progonstvo zbog aktivnog revolucionarnog rada. 1898. godine, dok je u Šushenskoyeu, N.K. Krupskaya, s kojom je V.I. Ulyanov se upoznao 1894. godine, postao mu je žena. U izgnanstvu je Uljanov napisao preko 30 djela. 1898. u Minsku je održan 1. kongres RSDLP -a, koji je proglasio formiranje Socijaldemokratske partije u Rusiji i objavio Manifest Ruske socijaldemokratske laburističke partije. Uljanov je 1899. objavljen pod pseudonimom "V. Ilyin". Među njegovim pseudonimima bili su V. Frey, Ivan Petrov, Karpov i drugi 10. februara (po starom stilu 29. januara) 1900, nakon završetka izgnanstva, Ulyanov je napustio Šušenjsko. U srpnju 1900. otišao je u inozemstvo, gdje je organizirao izdavanje lista Iskra, postavši njegov urednik. 1900-1905 Vladimir Ilyich Ulyanov živio je u Münchenu, London, Ženeva. U decembru 1901. jedan od njegovih članaka, objavljen u časopisu Zarya, prvi put je potpisan pseudonimom Lenjin (prema drugim izvorima, pseudonim Lenjin prvi put se pojavio u januaru 1901. u pismu upućenom G.V. Plekhanovu). Godine 1903. održan je 2. kongres RSDLP -a na kojem je praktično stvorena boljševička stranka, a Vladimir Iljič Lenjin, koji je napisao Povelju RSDLP -a i Partijski program, zahtijevajući uspostavljanje diktature proletarijata za socijalističku transformaciju društva, bio na čelu lijevog ("boljševičkog") krila stranke. Godine 1904. Yu.O. Martov je prvi upotrijebio izraz "lenjinizam" ("Borba protiv" opsadnog stanja "u ruskoj Socijaldemokratskoj radničkoj partiji"). Dana 21. novembra (po starom stilu, 8. novembra) 1905. godine, Lenjin je ilegalno stigao u Sankt Peterburg, gdje je preuzeo vođenje Centralnog komiteta i Sankt Peterburškog komiteta boljševika, pripremu oružane pobune , aktivnosti boljševičkih novina Vperyod, Proletary i Novaya Zhizn. Za dvije godine promijenio je 21 sigurnu kuću. Izbjegavajući hapšenje, u augustu 1906. Lenjin se preselio u dazu Vaza u selu Kuokkala (Finska). Godine 1907. djelovao je bez uspjeha kao kandidat za 2. Državnu dumu u Sankt Peterburgu, odakle je povremeno putovao u Sankt Peterburg, Moskvu, Vyborg, Stockholm, London, Stuttgart. U decembru 1907. ponovo je emigrirao u Švicarsku, a krajem 1908. u Francusku (Pariz). U decembru 1910. godine u Zvezdi je počeo izlaziti list Zvezda, a 5. maja (po starom stilu, 22. aprila) 1912. izašao je prvi broj dnevnog legalnog boljševičkog radničkog lista Pravda. Za obuku kadrova partijskih radnika 1911. Lenjin je organizirao partijsku školu u Longjumeau (blizu Pariza), u kojoj je održao 29 predavanja. U januaru 1912. u Pragu je pod njegovim vodstvom održana 6. (Praška) sveruska konferencija RSDLP-a. U junu 1912. Lenjin se preselio u Krakov, odakle je rukovodio aktivnostima boljševičke frakcije 4. Državne dume i rukovodio radom Biroa Centralnog komiteta RSDLP -a u Rusiji. Od oktobra 1905. do 1912. Lenjin je bio predstavnik RSDLP -a u Međunarodnom socijalističkom birou Druge internacionale, predvodio je delegaciju boljševika, učestvovao u radu međunarodnih socijalističkih kongresa u Štutgartu (1907.) i Kopenhagenu (1910.). 8. avgusta (stari stil 26. jula) 1914. Lenjina, koji je bio u Poroninu (austrougarska teritorija), austrijske vlasti su uhapsile pod sumnjom za špijunažu za Rusiju i zatvorile u grad Novy Targ, ali 19. avgusta (stari stil 6. kolovoza), zahvaljujući pomoći poljskih i austrijskih socijaldemokrata, pušten je na slobodu. 5. septembra (po starom stilu 23. avgusta) otišao je u Bern (Švajcarska), a u februaru 1916. preselio se u Cirih, gdje je živio do aprila (po starom stilu do marta) 1917. Lenjin je saznao za pobeda Februarske revolucije u Petrogradu od švajcarskih novina od 15. marta (stari stil 2. marta) 1917. 16. aprila (stari stil 3) aprila 1917. Lenjin se vratio iz emigracije u Petrograd. Na peronu željezničke stanice Finlyandsky održan je svečani sastanak i uručen mu je partijski karton broj 600 boljševičke organizacije na strani Vyborga. Od aprila do jula 1917. napisao je više od 170 članaka, brošura, nacrta rezolucija boljševičkih konferencija i Centralnog komiteta stranke i žalbi. Dana 20. jula (stari stil 7. jula), Privremena vlada izdala je naredbu o hapšenju Lenjina. U Petrogradu je morao promijeniti 17 tajnih stanova, nakon čega se do 21. augusta (po starom stilu, 8. augusta) 1917. skrivao nedaleko od Petrograda - u kolibi iza jezera Razliv, do početka oktobra - u Finskoj (Yalkala, Helsingfors, Vyborg). Početkom oktobra 1917. Lenjin se ilegalno vratio iz Vyborga u Petrograd. 23. oktobra (po starom stilu, 10. oktobra), na sjednici Centralnog komiteta RSDLP (b), na njegov prijedlog, Centralni komitet je usvojio rezoluciju o oružanom ustanku. 6. novembra (po starom stilu, 24. oktobra), u pismu Centralnom komitetu, Lenjin je zatražio da odmah pređu u ofanzivu, uhapse Privremenu vladu i preuzmu vlast. Radi direktnog vođenja oružanog ustanka u večernjim satima, ilegalno je stigao u Smolny. 7. novembra (po starom stilu, 25. oktobra) 1917. godine, na otvaranju 2. Sveruskog kongresa Sovjeta, usvojene su Lenjinove uredbe o miru i zemljištu i formirana je radničko -seljačka vlada - Vijeće naroda Komesari na čelu sa Lenjinom. Za 124 dana "Smolninskog perioda" napisao je više od 110 članaka, nacrta uredbi i rezolucija, održao preko 70 izvještaja i govora, napisao oko 120 pisama, telegrama i bilješki, učestvovao u uređivanju više od 40 državnih i partijskih dokumenata. Radni dan predsjednika Vijeća narodnih komesara trajao je 15-18 sati. U tom je razdoblju Lenjin predsjedavao na 77 sjednica Vijeća narodnih komesara, predsjedavao je 26 sastanaka i konferencija Centralnog komiteta, učestvovao na 17 sastanaka Sveruskog centralnog izvršnog komiteta i njegovog Prezidijuma, u pripremi i održavanju 6 različitih sastanaka Sveruski kongresi radnika. Nakon što su se Centralni komitet partije i sovjetska vlada preselili iz Petrograda u Moskvu, od 11. marta 1918. Lenjin je živio i radio u Moskvi. Lenjinov lični stan i radna soba nalazili su se u Kremlju, na trećem spratu bivše zgrade Senata. U julu 1918. rukovodio je suzbijanjem oružanog ustanka lijevih SR -a. 30. avgusta 1918., nakon završetka sastanka u Michelsonovoj fabrici, Lenjina je teško ranio socijalistički revolucionar F.E. Kaplan. 1919. na inicijativu Lenjina stvorena je Treća komunistička internacionala. 1921., na 10. kongresu RCP (b), Lenjin je postavio zadatak prelaska sa politike "ratnog komunizma" na Novu ekonomsku politiku (NEP). U martu 1922. Lenjin je vodio rad 11. kongresa RCP (b), posljednjeg partijskog kongresa na kojem je govorio. U maju 1922. teško se razbolio, ali se početkom oktobra vratio na posao. Lenjinovo poslednje javno pojavljivanje bilo je 20. novembra 1922. godine na plenumu Moskovskog sovjeta. 16. decembra 1922. Lenjinovo zdravstveno stanje ponovo se naglo pogoršalo, pa se u maju 1923. zbog bolesti preselio na imanje Gorki u blizini Moskve. U Moskvi je posljednji put bilo 18. i 19. oktobra 1923. U januaru 1924. zdravstveno stanje mu se naglo pogoršalo, a 21. januara 1924. u 6 sati. 50 minuta uveče je umro Vladimir Iljič Uljanov (Lenjin).
Lijes s Lenjinovim tijelom je 23. januara prevezen u Moskvu i postavljen u Kolumnskoj dvorani Doma sindikata. Zvanični oproštaj trajao je pet dana i noći. 27. januara lijes sa Lenzamovim balsamovanim tijelom stavljen je u posebno izgrađen mauzolej na Crvenom trgu (arhitekta A.V. Shchusev). 26. januara 1924. godine, nakon Lenjinove smrti, 2. Svesavezni kongres sovjeta uvažio je zahtjev Petrogradskog sovjeta za preimenovanje Petrograda u Lenjingrad. Gradska delegacija (oko 1.000 ljudi) učestvovala je na Lenjinovoj sahrani u Moskvi. Godine 1923. Centralni komitet RCP (b) osnovao je Institut V.I. Lenjina, a 1932., kao rezultat njegovog spajanja s Institutom Karla Marxa i Friedricha Engelsa, formiran je jedinstveni Institut Marx-Engels-Lenjin pod Centralnim komitetom KPJ (b) (kasnije Institut za marksizam-lenjinizam pod Centralni komitet CPSU). Centralni partijski arhiv ovog instituta sadrži više od 30 hiljada dokumenata, čiji je autor V.I. Uljanov (Lenjin).
Winston Churchill je o Lenjinu napisao: "Nijedan azijski osvajač, ni Tamerlan, ni Džingis -kan, nisu uživali takvu slavu kao on. Nepomirljivi osvetnik koji izrasta iz mira hladnog saosjećanja, zdravog razuma, razumijevanja stvarnosti. Njegovo oružje je logika , njegovo raspoloženje duše - oportunizam Njegove su simpatije hladne i široke poput Sjevernog ledenog okeana, njegova mržnja čvrsta poput dželatove omče Njegova misija je spasiti svijet, njegova metoda je dizanje u zrak ovog svijeta Apsolutno pridržavanje principa, u isto vrijeme spremnost na promjenu principa ... On je podrivao sve, rušio je Boga, cara, državu, moral, sud, dugove, rentu, interese, zakone i običaje vjekova, rušio je čitavu historijsku strukturu poput ljudskog društva. Na kraju se on potkopao ... Lenjinov intelekt bio je poražen u onom trenutku kada je njegova razorna moć bila iscrpljena i počele su se pojavljivati nezavisne, samoiscjeljujuće funkcije njegove potrage. On je jedini mogao izvesti Rusiju iz močvare ... Rusi su ostali zbunjeni družiti se u močvari. Njihova najveća nesreća bilo je njegovo rođenje, ali njihova sljedeća nesreća bila je njegova smrt. "(Churchill W.S., Posljedice; Svjetska kriza. 1918-1928; New York, 1929).
Lenjin je bio jedan od glavnih organizatora "crvenog terora", koji je poprimio najokrutnije i najopasnije oblike 1919-1920, likvidacije opozicionih stranaka i njihovih organa štampe, što je dovelo do pojave jednopartijskog sistema, represije protiv "društveno vanzemaljskih elemenata" - plemstva, poduzetnika, svećenstva, inteligencije, protjerivanja iz zemlje svojih istaknutih predstavnika koji se nisu slagali s politikom nove vlade, bio je pokretač i ideolog politike "ratnog komunizma" i "novog ekonomsku politiku. " Autor Državnog plana za elektrifikaciju zemlje (GOELRO), u skladu s kojim je izgrađeno nekoliko elektrana. Na Lenjinovu inicijativu razvijen je plan monumentalne propagande: u skladu s uredbom "O spomenicima Republike" (12. aprila 1918.), uz Lenjinovo lično učešće, rušenje "starih" spomenika u Kremlju i drugim dijelovima Moskve, kao i uništavanje crkava; u isto vrijeme podignuti su spomenici revolucionarnim vođama.
„1919. godine pravni fakulteti su likvidirani na univerzitetima, a 1921. godine Narodni komesarijat za obrazovanje (Narodni komesarijat za obrazovanje) ukinuo je istorijske i filološke nauke kao zastarjele i beskorisne za diktaturu proletarijata. [...] Do 5. februara 1922. u Moskvi su bile registrirane 143 privatne izdavačke kuće, o čemu je Lenin u listu "Izvestia" zahtijevao da čekisti prikupljaju sistematske podatke o svim profesorima i piscima. "Svi ovi očigledni kontrarevolucionari su saučesnici Antante, organizacije njenih slugu, špijuna i zlostavljača studentske omladine; gotovo svi su legitimni kandidati za protjerivanje u inostranstvo. Moraju se stalno i sistematski protjerivati."... [...] Vođa je 19. maja (1922) poslao u Moskvu uputstvo "O protjerivanju u inostranstvo pisaca i profesora koji su pomagali kontrarevoluciji", ispisujući na koverti: "Druže Dzeržinski. Lično, tajno, sašite . " Deset dana kasnije, udario ga je moždani udar. Teško bolesni Iljič dobio je do 18. avgusta 1922. prvi spisak uhapšenih, koji su najavili nalog za proterivanje i upozorenje da se neovlašćeni ulazak u SSSR kažnjava pogubljenjem. Lenjin je tada rekao ljekaru: "Danas, možda, prvog dana, da me glava uopće nije boljela." [...] Prva grupa protjeranih u istoriji dobila je naziv "filozofski parobrod". [...] Bilo je dozvoljeno ponijeti sa sobom po osobu: jedan zimski i jedan ljetni kaput, jedno odijelo, dvije košulje, jedan čaršav. Bez nakita, čak ni naprsnih križeva, ni jedne knjige. Voz Moskva - Petrograd. Zatim, mnogo sati utovara na njemački parobrod "Oberburgomister Haken": izvikuju ime sa pasarele, ulaze jedno po jedno u kontrolnu kabinu, ispituju i pretražuju, dodirom, kroz haljinu ... " ... "Bilo je nekoliko parobroda i više vlakova. Otišli su na nekoliko mjeseci [...] do kraja godine. [...] osim deportiranih iz Moskve i Petrograda, bila je protjerana i grupa ljudi iz Kijeva, iz Odese, sa Univerziteta Novorosijsk, a bilo je, prema kasnijem priznanju Trockog, oko 60 ljudi protjeranih iz Gruzije. "
"Od gladi 1920.-1922., Samo prema službenim podacima, umrlo je više od pet miliona ljudi. Nezamisliv kanibalizam procvjetao je u cijeloj zemlji. Američka organizacija za pomoć koju je predvodio Hoover, budući predsjednik Sjedinjenih Država, spasila je nepoznati broj miliona ljudi u zemlji od gladi. U svakom slučaju, isti Trocki gotovo da to nije krio, da što manje jede, zemlji će biti lakše. " (V. Topolyansky, "Lideri u pravu. Eseji o fiziologiji ruske moći")"Nakon što je u zemlji nastao glad masovnim oduzimanjem žita seljaštvu, vođa revolucije je napisao Molotovu: "Sada, i samo sada, kada se ljudi jedu u gladnim područjima i stotine, ako ne i hiljade leševa leže na cestama, možemo (i stoga moramo) izvršiti oduzimanje crkvenih vrijednosti s najluđim i nemilosrdna energija, bez prestanka za suzbijanje bilo kakvog otpora Sada je potrebno naučiti ovu publiku lekciju kako se ne bi usudili razmišljati o bilo kakvom otporu nekoliko desetljeća. " (E. Olshanskaya, program "Lenjinova lista", 21. jula 2002; Radio Liberty) "Ne smijemo zaboraviti da je u to vrijeme Lenjin već bio samo obmanjujući pacijent. U stvari, 1922. godine trebao je biti smatran ludim pacijentom. U delirijumu i, kako su govorili čak i besposleni, Bogorodica ga progoni za sve Iste 1922. godine, strana štampa aktivno je raspravljala o tome od čega je Lenjin bio bolestan i došla do zaključka da su ljekari koji su ga liječili i oni doktori koji su govorili o neurasteničkom sindromu u vođi, zapravo skrivao da se iza ovog neurasteničkog sindroma krije samo jedna bolest - progresivna paraliza. [...] Progresivna paraliza ima jednu osobinu, to je upravo kontingent pacijenata koje su psihijatrijski odjeli različitih klinika preopteretili. čuvali vanjske znakove razumnosti i poslovne sposobnosti. Ne mogu reći od kada bi Vladimira Iljiča trebalo proglasiti ludim. Godine 1903. Krupskaya ga je vidjela s osipom, od kojeg je jako patio, postoji mnogo dokaza da je ovaj osip, najvjerovatnije, bio sifilitičkog porijekla, ali pojava osipa već znači sekundarni sifilis. Nakon 1903. razvio je tercijarni sifilis s postupnom vaskularnom lezijom. Nije prošao odgovarajuće preglede i liječenje, uključujući i psihijatre. Psihijatar Osipov je stalno bio na dužnosti s njim, odnosno jednostavno je živio u Gorkim od 1923. godine, a prije toga su mu dolazili Nijemci, a jedan od prvih koji je stigao bio je slavni Foerster, jedan od najvećih specijalista za neurosifilis. Foerster mu je prepisao anti-sifilitičku terapiju, koja je detaljno opisana u svim tadašnjim medicinskim dnevnicima. Davno su psihijatri primijetili jednu nevjerojatnu stvar da progresivna paraliza, prije nego što dovede osobu do potpunog ludila, daje joj priliku za nevjerovatnu produktivnost i performanse. Takva prekomjerna energija zaista se može primijetiti kod Lenjina 1917-1918, čak i 1919. Ali od 1920. sve češće glavobolja, neka vrsta vrtoglavice, napadaji slabosti i gubitak svijesti ljekarima nerazumljivi. To jest, u svakom slučaju, 1922. je vrijeme Lenjinove već vrlo teške bolesti, s ponovljenim moždanim udarima, oslabljenom sviješću, s ponovljenim epizodama halucinacija i samo delirija koje su opisali isti liječnici. [...] Francuska psihijatrija je jednom opisala vrlo čudan sindrom, nazvan je "zajedno ludilo". Ako je u nekoj porodici postojao ludak, tada je supružnik ili supružnik prije ili kasnije postao prožet idejama ovog luđaka, pa je već bilo teško razlučiti koji je od njih luđi. Kao rezultat toga, ako se sam ludak privremeno oporavio, odnosno ako je došlo do remisije, osoba koju je ovaj ludak izazvao mogla bi zadržati te ideje netaknutima. Ne mogu isključiti da se ovaj vrlo znatiželjni sindrom može proširiti na velike mase ljudi. Ne isključujem da je Lenjin svojim delirijem jednostavno izazvao najprije svoje najbliže suradnike, a zatim je uz pomoć sovjetske propagande, koja je, moram reći, izvrsno djelovala, te ideje uspješno unesene u svijest čitavog stanovništva. Tako je došlo do sovjetske civilizacije. " (V. Topolyansky, "Lideri u pravu. Eseji o fiziologiji ruske moći"; program "Lenjinova lista", 21. jula 2002; Radio Sloboda)
Među djelima Vladimira Iljiča Uljanova (Lenjina) - pisma, članci, brošure, knjige: "Šta su" prijatelji naroda "i kako se bore protiv socijaldemokrata?" (1894), "Ekonomski sadržaj populizma i njegove kritike u knjizi gospodina Struvea (Odraz marksizma u buržoaskoj književnosti)" (1894-1895), "Materijali o pitanju ekonomskog razvoja Rusije" (1895; članak u zbirci pod pseudonimom "Tulin"), "Razvoj kapitalizma u Rusiji" (1899; knjiga je objavljena pod pseudonimom "V. Ilyin"), "Ekonomske studije i članci" (1899; zbirka članaka bila je objavljeno pod pseudonimom "V. Iljin"), "Protest ruskih socijaldemokrata" (1899), "Šta treba učiniti? Bolna pitanja našeg pokreta" (1902; pamflet), "Agrarni program ruske socijaldemokratije" "(1902)," Nacionalno pitanje u našem programu "(1903)," Korak naprijed, dva koraka nazad "(1904)," Dvije taktike socijaldemokratije u demokratskoj revoluciji "(kolovoz 1905)," Organizacija stranke i partijska književnost "(1905)," Materijalizam i empirio-kritika "(1909)," Kritičke bilješke o nacionalnom pitanju "(1913)," O pravu nacija na samoopredjeljenje "(1914)," Imperijalizam kao najviši " Faza kapitalizma "(1916 ), "Filozofske bilježnice", "Rat i ruska socijaldemokratija" (Manifest Centralnog komiteta RSDLP), "O nacionalnom ponosu velikih Rusa", "Slom druge internacionale", "Socijalizam i rat" , "O sloganu Sjedinjenih Država Evrope", "Vojni program proleterske revolucije", "Rezultati rasprave o samoopredjeljenju", "O karikaturi marksizma i o" imperijalističkom ekonomizmu "," Pisma izdaleka "(1917)," O zadacima proletarijata u ovoj revoluciji "(" Aprilske teze "; 1917), "Politička situacija" (1917; teze), "O sloganima" (1917), "Država i revolucija" (1917), "Prijeteća katastrofa i kako se boriti protiv nje" (1917), "Hoće li boljševici zadržati Državna moć? " (1917), "Boljševici moraju preuzeti vlast" (1917), "Marksizam i ustanak" (1917), "Kriza je teška" (1917), "Savjeti autsajdera" (1917), "Kako organizirati konkurenciju?" (Decembar 1917), "Deklaracija o pravima radnog i eksploatisanog naroda" (januar 1918; uzeta kao osnova prvog sovjetskog Ustava 1918), "Neposredni zadaci sovjetske vlasti" (1918), "The Proleterska revolucija i odmetnuti Kautsky "(jesen 1918)," Teze Centralnog komiteta RCP (b) u vezi sa situacijom na istočnom frontu "(april 1919)," Velika inicijativa "(jun 1919)," Ekonomija i Politika u doba diktature proletarijata "(jesen 1919)," Od uništenja vjekovnog načina života do stvaranja novog "(proljeće 1920), dječja bolest ljevičara u komunizmu (1920) , O proleterskoj kulturi (1920), O porezu na hranu (značaj nove politike i njeni uslovi) (1921), O četvrtoj godišnjici Oktobarske revolucije (1921), "O značaju militantnog materijalizma" (1922) , "O formiranju SSSR -a" (1922), "Stranice iz dnevnika" (decembar 1922), "O saradnji" (decembar 1922), "O našoj revoluciji" (decembar 1922)), "Kako možemo reorganizovati Rabkrin (Prijedlog XII partijskog kongresa) "(decembar 1922)," Bolje manje manje bolje "(decembar 1922)
__________
Izvori informacija:
Enciklopedijski izvor www.rubricon.com (Velika sovjetska enciklopedija, enciklopedijska referenca "Sankt Peterburg", enciklopedija "Moskva", Biografski rječnik "Političari Rusije 1917", Enciklopedija rusko-američkih odnosa, Ilustrovani enciklopedijski rječnik, Enciklopedijski rječnik "Historija Otadžbina ")
Elena Olshanskaya, Irina Lagutina: program "Lenjinova lista"; 21. jul 2002; Radio Sloboda, časopis "Krugozor" Viktor Topolyansky. „Lideri u zakonu. Eseji o fiziologiji ruske moći ", M. 1996" Ruski biografski rječnik "
Radio Liberty
Projekat "Rusija čestita!" - www.prazdniki.ru
Kratka biografija Vladimira Lenjina
Vladimir Iljič Uljanov (pseudonim Lenjin) je sovjetski političar svjetske klase, revolucionar, osnivač Socijaldemokratske partije i boljševizma, jedan od organizatora Oktobarske revolucije i predsjednik Vijeća narodnih komesara. Lenjin se takođe smatra tvorcem prve socijalističke države u istoriji. Osim toga, postavio je temelje marksizmu-lenjinizmu. Vladimir Iljič rođen je 22. aprila 1870. u gradu Simbirsku (sada Uljanovsk), u porodici inspektora javnih škola.
Djetinjstvo budućeg revolucionara provedeno je u Simbirsku. Tamo je studirao u gimnaziji, čiji je direktor bio F.M. Kerensky. Nakon što je sa zlatnom medaljom završio srednju školu, Lenjin je upisao Univerzitet u Kazanu na Pravnom fakultetu, gdje je kratko studirao i bio isključen zbog redovne pomoći ilegalnom studentskom pokretu „Narodna volja“. U maju 1887., njegov stariji brat Aleksandar pogubljen je zbog svog učešća u uroti Narodne volje za pokušaj atentata na carev život. Ovo je postala velika tragedija u porodici Ulyanov. Godine 1888. Lenjin se vratio u Kazan i pridružio se marksističkom krugu. Ozbiljno se zanima za socijaldemokratska i politička ekonomska pitanja. Zbog toga je 1897. poslan na 3 godine u egzil u Jenisejsku regiju. Tokom tog izgnanstva napisao je većinu svojih djela. Godine 1898. upisao je brak sa svojom izvanbračnom suprugom N.K. Krupskaya kako bi ga mogla slijediti u izgnanstvo.
Početkom 20. stoljeća Lenjin je počeo naporno raditi na stvaranju novog društva kroz socijalističku revoluciju. Tokom revolucije, sam organizator je u Švajcarskoj, a mnogi učesnici su uhapšeni. Kao rezultat toga, vodstvo stranke prelazi na Lenjina. Unatoč činjenici da su pokušaji ustanka ugušeni više puta, Lenjin je nastavio pisati nova djela i organizirati antivladinu revoluciju. Ubrzo je postao šef Vijeća narodnih komesara, osnovao Crvenu armiju i Treću komunističku internacionalu. Lenjinov cilj bio je stvoriti novu ekonomsku politiku usmjerenu na rast nacionalne ekonomije i formiranje socijalističke države.
Lenjin je umro 21. januara 1924. godine na imanju Gorki od naglog pogoršanja zdravlja. Dva dana kasnije, tijelo vođe prevezeno je u Moskvu i postavljeno u Kolumnu. Lijes sa Lenjinovim balsamovanim tijelom stavljen je 27. januara u Mauzolej na Crvenom trgu, gdje se i danas čuva. Nakon njegove smrti, kult ličnosti ovog izvanrednog vladara se još više pojačao. Mnogi predmeti u gradovima preimenovani su u njegovu čast, otvoreni su muzeji i biblioteke nazvane po Lenjinu i podignuti spomenici.
Lenjin -
živio
Lenjin -
živ.
Lenjin -
će živjeti.
/ V. Majakovski /
Lenjin Vladimir Iljič(1870-1924) - teoretičar marksizma, kreativno ga razvijajući u novim istorijskim uslovima, organizator i vođa Komunističke partije Sovjetskog Saveza i međunarodnog komunističkog pokreta, osnivač sovjetske države.
Formiranju i razvoju Lenjinovih estetskih pogleda pomogla je njegova bogata erudicija, duboko poznavanje i proučavanje fenomena domaće i svjetske kulture, revolucionarna demokratska estetika, kao i stalni interes za različite vrste umjetnosti, posebno za umjetnika. književnost i muziku i njihovo temeljno upoznavanje, direktna komunikacija sa istaknutim ličnostima kulture i umjetnosti (na primjer, Lenjin je s Gorkim godinama održavao bliske kontakte).
Dizajnirao Lenjin dijalektičko-materijalistička teorija refleksije postao metodološka osnova moderne marksističke estetike i povijesti umjetnosti. S obzirom na proces spoznaje kao odraz vanjskog svijeta u ljudskoj svijesti, Lenjin je potkrijepio dijalektički kontradiktornu prirodu refleksije, pokazao da to nije jednostavan čin, zrcalno mrtav, već složen proces koji karakterizira aktivan, kreativan stav subjekt spoznaje prikazane stvarnosti.
Lenjin je otkrio povijesnu prirodu fenomena duhovne kulture društva, dokazao potrebu da se identificiraju njihovi epistemološki i društveno-klasni korijeni. Lenjinova teorija refleksije omogućila je da se otkrije nedosljednost idealističkih shvatanja umjetnosti, prekidajući njene veze sa stvarnošću. Pravi odraz zakona potonjeg u njegovim vodećim tendencijama (Umjetnička refleksija, Realizam), odraz bitnog, tipičnog, pojavljuje se, u svjetlu Lenjinove teorije, kao najvažniji kriterij vrijednosti umjetnosti.
Niz Lenjinovih članaka o Tolstoju primjer je konkretne primjene principa dijalektike, teorije refleksije na analizu umjetničkog stvaralaštva, na identifikaciju njene ideološke i estetske originalnosti. Nazivajući Tolstoja „ogledalom ruske revolucije“, Lenjin je naglasio društveno-klasnu uvjetovanost procesa odražavanja stvarnosti u umjetnosti: „ Tolstojeve ideje ogledalo su slabosti i nedostataka našeg seljačkog ustanka, odraz mekoće patrijarhalnog sela ...» ( tom 17, str. 212). Govoreći i protiv nepristrasnog objektivizma i protiv vulgarnog sociologizma u razumijevanju umjetničkog stvaralaštva, Lenjin je pokazao da je odraz stvarnosti u umjetničkim djelima („ Tolstoj utjelovljen u upečatljivom reljefu ... obilježja povijesne originalnosti cijele prve ruske revolucije ...» - v. 20, str. dvadeset) neodvojiv je od subjektivnog odnosa umjetnice prema njoj, dajući estetsku ocjenu onoga što je prikazano sa stanovišta određenih društvenih ideala. Prema logici Lenjinove misli, Tolstojev "vrući, strastveni, često nemilosrdno oštar protest" protiv policijsko-državne vlade i crkve, "razotkrivanje kapitalizma" ( v. 20, str. 20-21) - neophodan uslov za umjetničku vrijednost i društveni značaj njegovih djela. Umjetničko uopštavanje bitnog, zakonitog u stvarnosti, prema Lenjinu, provodi se kroz pojedinca, jedninu: „. ... cijeli nokat u individualnom okruženju, u analizi likova i psihe ovih tipova» ( tom 49, str. 57). Tako je Lenjin na proces umjetničkog stvaranja gledao kao na dijalektičko jedinstvo objektivnog i subjektivnog, spoznaje i vrednovanja, individualnog i općeg, društvenog i individualnog.
Odredba o povezanosti umjetnosti i društvene stvarnosti dobila je dubinsko tumačenje u doktrini koju je Lenjin razvio o partijanstvu umjetnosti. Na poslu " Partijska organizacija i partijska literatura"(1905.), lažnim idejama o" nezainteresiranosti "umjetnosti," gospodskom anarhizmu ", prikrivenoj ovisnosti buržoaskog umjetnika o vreći novca, Lenjin se suprotstavio sloganu proleterskog, komunističkog partijskog duha umjetnosti, njegovoj otvorenoj povezanosti sa idejama socijalizma, životom i borbom revolucionarnog proletarijata. Smatrajući socijalističku umjetnost "dijelom opće proleterske stvari" ( tom 12, str. 100-101), Lenjin je daleko od zanemarivanja specifičnosti umjetničke djelatnosti, dijalektički povezujući načelo partizanstva sa pitanjem slobode stvaralaštva. Ukazujući na društvene preduvjete za formiranje umjetničkog talenta, Lenjin je kritizirao subjektivni idealistički slogan apsolutne slobode stvaralaštva. Jednako se oštro suprotstavljao omalovažavanju specifičnosti umjetnikove stvaralačke individualnosti (Individualnost u umjetnosti), neprestano podsjećajući na potrebu pažljivog odnosa prema talentu. U umjetnosti, napisao je Lenjin, "nesumnjivo je potrebno osigurati veći prostor za ličnu inicijativu, individualne sklonosti, prostor za razmišljanje i fantaziju, formu i sadržaj" ( tom 12, str. 101). No pravu slobodu stvaralaštva, naglasio je Lenjin, umjetnik pronalazi samo u svjesnoj službi naroda, revoluciji, socijalizmu: „ To će biti besplatna književnost, jer ne samoživost i ne karijera, već ideja socijalizma i simpatija prema radnom narodu će u svoje redove zaposliti nove i nove snage.» ( tom 12, str. 104).
Teorijska pitanja umjetnika Lenjin je kreativnost smatrao organskom vezom sa zadacima revolucionarne transformacije društva. Lenjin je definisao glavno. ideološko usmjerenje socijalističke kulture, u Lenjina umjetničke kulture, specifični načini njenog formiranja i razvoja. Suštinu kulturne revolucije otkriva Lenjin u djelima "Stranice iz dnevnika", "O našoj revoluciji", "Bolje manje, ali bolje" i drugi. Kulturna revolucija pretpostavlja, prema Lenjinu, najšire javno obrazovanje i odgoj, što otvara mase za pristup kulturnim vrijednostima, odgoj nove, istinski popularne inteligencije i reorganizaciju svakodnevnog života socijalističke osnove. Lenjin je predvidio da će kao rezultat kulturne revolucije nastati nova, višenacionalna umjetnost, sposobna prihvatiti i kreativno preraditi najbolja dostignuća svjetske umjetničke kulture.
To će biti "zaista nova, velika komunistička umjetnost koja će stvarati oblike u skladu sa svojim sadržajem". Ukazujući na potrebu ovladavanja kulturnim bogatstvom akumuliranim u procesu povijesnog razvoja društva, Lenjin se u isto vrijeme usprotivio nekritičkom odnosu prema kulturi buržoaskog društva, unutar kojega je potrebno razlikovati reakcionarnu kulturu vladajućeg klase i "elementi demokratske i socijalističke kulture" ( vol. 24, str. 120). Proces savladavanja, obrade i razvoja umjetnosti. kultura prošlosti trebala bi se odvijati "sa stanovišta svjetonazora marksizma i uslova života i borbe proletarijata u doba njegove diktature" ( tom 41, str. 462).
Lenjin je oštro kritizirao nihilističko poricanje čitave prošle kulture od strane teoretičara Proletkulta. Proleterska kultura nije "niotkuda", rekao je Lenjin na III kongresu RKSM -a. " Proleterska kultura trebala bi biti prirodni razvoj onih rezervi znanja koje je čovječanstvo razvilo pod jarmom kapitalističkog društva ...» ( tom 41, str. 304). Pokušaje da se u laboratoriji stvori nova umjetnost, da se potkrijepi „čista“ proleterska kultura, Lenjin je smatrao teoretski netočnim i praktično štetnim, koji sadrži prijetnju odvajanja kulturne avangarde od masa ( tom 44, str. 348- 349). Pravi socijalistički umjetnik kultura ne bi trebala biti samo rezultat kulturnog razvoja čovječanstva, već i „ da imaju najdublje korijene u vrlo širokim radnim masama».
Nacionalnost, prema Lenjinu, nije samo integralno obilježje nove, socijalističke umjetnosti, već je i jedno od načela razvoja kulturnog bogatstva. Vrednovanje umjetničkog naslijeđa kroz prizmu umjetničkih i estetskih ideala masa ne znači, međutim, pojednostavljeno odbacivanje svega složenog u istoriji umjetničke kulture. Asimilacija umjetničkog naslijeđa trebala bi doprinijeti stvaranju estetskog ukusa među radnicima, buđenju "umjetnika" u njima. Principi partijskog duha i nacionalnosti umjetnosti koje je formulirao Lenjin, poštivanje umjetničkog talenta i kulturnog naslijeđa itd., Činili su osnovu politike Komunističke partije u razvoju sovjetske književnosti i umjetnosti.
Učitavanje ...