Blago onima koji ne znaju za strah,
osim straha Božijeg.
Gde god da idemo da propovedamo, u bilo kojoj državi i bilo kojoj zemlji, srećemo ljude koji pate od straha. Neki su toliko puni straha i užasa da većinu života provode u strahu. Svi smo iskusili strah u svojim životima, ali postoji način da spriječimo da strah postane uporište i da stekne kontrolu nad našim životima. Hvala Bogu, postoji izlaz iz ovog ropstva preko našeg Gospoda Isusa Hrista.
Svrha ove knjižice je da vam pomogne da prevladate osjećaj straha. U ovoj studiji koristit ćemo biblijske stihove koji su pomogli mnogim ljudima da se oslobode straha i dođu do slatkog i puna povjerenja u Gospodina. Pripremite se, došlo je vaše vrijeme! Započnimo naše istraživanje sagledavanjem dvije vrste straha.
PRAVI I POGREŠNI STRAH
Proučavajući temu straha, prvo moramo razumjeti šta podrazumijevamo pod riječju "strah".
Šta je strah?
Odakle je došao?
Postoji li ispravan ili pogrešan strah?
Da bismo odgovorili na ova tri važna pitanja, moramo definisati pojam straha.
Isus nam je rekao u Luki 12:5 koliko je važna prava vrsta straha:
„Ali ja ću vam reći koga da se plašite: bojte se onoga koji nakon ubistva može uroniti u pakao: da, kažem vam, plašite se njega.”
Ova vrsta straha znači biti uplašen. To je strah od Boga, ili strah koji nas čini da se bojimo da učinimo nešto loše ili da ne poslušamo Boga i Njegovu Riječ, jer volimo Boga i znamo da neposlušnost vodi ka osudi. Takav strah nije štetan za čovjeka, već je zasnovan na našoj ljubavi i poslušnosti Bogu. Trebali bismo naučiti da se bojimo Boga sa poštovanjem i poštovanjem prema Njemu. Gospod nam govori da ga se bojimo jer Psalam 33:8 obećava:
“Anđeo Gospodnji utaboruje se oko onih koji ga se boje i izbavlja ih“.
Postoji i opasan i štetan strah koji se spominje u Otkrivenju 21:8:
„Uplašeni i neverni, i podli, i ubice, i bludnici, i vračari, i idolopoklonici, i svi lažovi, njihova je sudbina u jezeru koje gori ognjem i sumporom. Ovo je druga smrt.
Gore spomenuti strašni su oni koje je savladala pogrešna vrsta straha. Plašili su se gotovo svega, ali nisu imali strah od Boga ili Biblije. Drugim riječima, njihov strah je bio nezdrav, nesvet i destruktivan i završio je vječnom mukom, jer je takav strah od đavola.
Možda ste sreli ljude koji se boje nepoznatih zvukova i zvukova. Riječ STRAH u ovom stihu nije samo uobičajeni strah koji neki ljudi imaju. Ali to je mali strah koji nije zaustavljen, iz kojeg može proizaći veliki strah, a veliki strah može dovesti do ozbiljnih problema koji će postati uporište u životu čovjeka ako se o njemu ne brine kako treba. Upravo ćemo ovu vrstu straha proučavati u ovoj knjižici.
STRAH VAS ČUVA OD SVEGA NAJBOLJEG,
ŠTA BOG IMA ZA VAS
Strah sprečava mnoge hrišćane da prime ono što Gospod ima za njih. Strah je mnoge kršćane otjerao u tamu, držeći ih u ropstvu i sprječavajući ih da vjeruju u Gospodina.
Neki propovjednici se boje propovijedati protiv grijeha jer se boje ljudi, boje se da ne izgube svoju reputaciju, svoj položaj ili članove crkve. Kada se bojimo čovjeka, gubimo strah od Boga; kada se bojimo Boga, gubimo strah od čoveka.
Kršćani ne bi trebali imati ništa s pogrešnom vrstom straha. Strah, koji se razlikuje od pobožnog straha o kojem smo ranije govorili, je zao duh ili demon koji može nanijeti veliku štetu svojim žrtvama. Ne morate cijeli život provesti u mučnom strahu. Hajde da vidimo šta Biblija ima da kaže o nesvetom strahu i kako se mi, deca Božja, možemo osloboditi njega.
MORAMO ZNATI ISTINU
ŠTA BIBLIJA KAŽE O STRAHU
“I znaćete istinu i istina će vas osloboditi” (Jovan 8:32)
To je istina koju znate koja će vas osloboditi. Ako ne znate istinu, bit ćete u ropstvu do kraja života. Osija 4:6 kaže, “ Moj narod će biti uništen zbog nedostatka znanja...” Svrha ovog pamfleta je da vam pomogne da dobijete otkrivenje o tome šta Riječ Božja kaže o pogrešnoj vrsti straha i kako spriječiti da vas ovaj zli duh muči.
Sada se okrenimo 2. Timoteju 1:7 da vidimo odakle dolazi strah:
“Jer Bog nam nije dao duha straha, nego snage i ljubavi i zdravosti” .
Prva stvar koju vidimo je da pogrešna vrsta straha nije od Boga. Ako strah nije od Boga, onda dolazi od đavola. Obratite pažnju da ovaj stih kaže da nam je naš nebeski Otac dao MOĆ, LJUBAV i ČEDNOST (zdrav um). Uplašeni ljudi gube snagu jer su u vlasti duha straha, a ne Duha Božijeg.
Obratite pažnju da nam je Gospod dao LJUBAV. Prva Jovanova 4:7 i 8 nam govore da je Bog ljubav. Gospod ne voli samo nas, On sam je LJUBAV, a njegova deca su poznata po ljubavi jedni prema drugima. Isus je rekao kako se njegova djeca mogu prepoznati: po ljubavi koju gaje jedno prema drugom.
“Po tome će svi znati da ste Moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni prema drugima.“(Jovan 13:35)
Strah će pre ili kasnije uticati na ljudski um, ali 2. Timoteju 1:7 nam govori da nam Bog daje duh zdravog uma. Takav um ne kontroliše nepravedni strah. Uvijek zapamtite da Bog kontrolira cijeli svijet i zna sve što se dešava oko vas. On brine o svojoj vjernoj djeci. Opaki strah može postati toliko destruktivan da ljudi izgube vjeru u Boga, a neke žrtve straha završe u psihijatrijskoj bolnici.
Strah Božji čini suprotno. Božji strah nam pomaže da imamo vjeru u Gospoda. Božji strah nam pomaže da ostanemo razumni i izgradimo povjerenje u našeg Nebeskog Oca. Biblija kaže da moramo imati Hristov um (1. Korinćanima 2:16). Hristov um je uvek zdrav um koji će uvek slediti Božji put, bez obzira šta se dešava oko nas.
DUH STRAHA SVOJE ŽRTVE VODI U ROBANSTVO
Ako dozvolite da vas strah obuzme, tada možete pasti u ropstvo straha za život. Odlučite odmah da odustajete od straha i stanete na kraj uticaju zlog duha koji kontroliše vaš život. Isus je uništio autora straha u trenutku kada je umro na križu, prolivši svoju dragocjenu krv, i uskrsnuo trijumfalno nad svim silama đavola. Đavo mrzi Isusovu krv jer ne može djelovati tamo gdje se krv primjenjuje.
Pogledajmo Hebrejima 2:14-15, koji kaže sljedeće:
“ALI as djeca uključeni meso i krv, onda i On takođe prihvaćeno ove, tako da smrt lišiti snage koji ima moć smrti, odnosno đavola, i da izbavi one koji su zbog straha od smrti bili podvrgnuti ropstvu čitavog života.
Razmisli o tome. Pustite da se uvuče duboko u vaše biće. Kada je Isus umro na križu Golgote, UNIŠTIO je moć smrti i moć đavola, i oslobodio one koji su čitavog života bili podložni ropstvu od straha od smrti. Pošto je ovo ISTINA, zašto bismo ostali u ropstvu? Rekao je da IH JE ISPORUČIO, ISPORUČIO. Kakva divna vijest za meditaciju!
Jedino oružje koje đavo ima je prevara. Ako može odvesti ljude na krivi put da žive u strahu, svađi, klevetama i drugim grijesima, prestaće da bude poražen od đavola, jer nas greh izvlači iz zaštite Krvi Hristove. Kada se ljudi boje, oni su prevareni i veruju u laži đavola, a ne u Božju ISTINU. Kada primimo otkrivenje da smo mi, kao narod Božji, već oslobođeni od vlasti Sotone kroz Isusovu krv i moćno ime Gospodina Isusa Krista, na dobrom smo putu da primimo svoje lično oslobođenje.
LIJEČENJE LJUBAVI
Ljubav je možda najmoćnije oružje protiv duha straha. Strah je duh koji muči i sa kojim se treba nositi kao i sa svakim drugim demonom. Moramo se suprotstaviti strahu U IME ISUSOVO i uz moćnu NEPROMJENJIVU RIJEČ BOŽJU. Hajde da vidimo šta nam Božja Reč govori o izbacivanju duha straha snagom ljubavi.
“U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav izgoni strah, jer u strahu je muka. Ko se boji, nije savršen u ljubavi” (1. Jovanova 4:18).
Prva stvar koju primjećujemo u ovom stihu je to u LJUBAVI nema straha . Drugim riječima, prava LJUBAV i strah ne mogu biti u istoj osobi, jer će i jedno ili drugo morati otići.
Sljedeće što vidimo je: SAVRŠENA LJUBAV izgoni strah . Reč "savršeno" se odnosi na zrelu LJUBAV. Takva LJUBAV može doći samo od Boga LJUBAVI, koji je naš Nebeski Otac. Sjećate li se prethodnog stiha koji nam je rekao da je Bog LJUBAV?
Kada čuvamo Božju LJUBAV u svojim srcima, možemo zadržati duh straha iz naših života. Izraz IZGONI STRAH pokazuje da Božja ljubav neprestano izgoni strah. Ponavljajte: "Savršena ljubav trenutno tjera strah iz mog života." Otpuštanje straha može potrajati, ali što više priznajemo da VOLIMO Boga, to više učimo da ga VOLIMO. Što ga više VOLIMO, to manje duh straha može ostati s nama. Prijatelju moj, Božja ljubav je moćno oružje protiv duha straha, zato iskoristi svoje pravo na BOŽJU LJUBAV.
Sljedeća stvar koju vidimo u ovom stihu je da postoji muka u strahu. Svi se možemo složiti sa ovom izjavom, zar ne? Vidite, strah nije ništa drugo do izopačena vjera. Kada se prepustimo strahu, počinjemo više vjerovati onome što đavo kaže nego onome što Bog kaže u svojoj Riječi. U strahu Božijem nema muke. Neki ljudi govore o strahu gotovo cijelo vrijeme. Ako stalno ponavljamo da se bojimo, dopuštamo još većem strahu da uđe u naš život i jednog dana možemo se naći potpuno bespomoćni i kontrolirani duhom straha. Naš Gospod Isus Hristos je mnogo moćniji od demona straha, jer Biblija kaže: „ Onaj koji je u vama veći je od onoga koji je u svijetu e” (1. Jovanova 4:4). Ako si Božije dijete, riječ TI u ovom stihu se odnosi na tebe, da, TI!
Prva Jovanova 4:18 nam daje rešenje za problem straha. Ovaj stih pokazuje da će vas SAVRŠENA ili ZRELA LJUBAV izbaviti od duha straha. Ako zaista želite da se rešite ovog strašnog straha zauvek, morate raditi na svojoj LJUBAVI.
Ako vam je teško voljeti nekoga, zamolite Gospoda da vam pomogne da VOLI tu osobu svim svojim srcem. Ako ne volite sve ljude, onda se ne možete osloboditi straha. Ako vas neko povrijedi, nije ljubazan prema vama i ne voli vas, počnite moliti za Božju LJUBAV za njih. Moja supruga i ja koristimo ovu formulu dugi niz godina i znamo da djeluje. Ne ide uvijek odmah, ali hvala Bogu uspjet će ako nastavite tako.
Pošto je Gospod dao svojoj deci MOĆ, LJUBAV i ČEDNOST, imamo sve što nam je potrebno da ovog zlog duha straha isteramo iz naših života i da ga ne pustimo nazad. Imamo MOĆ zahtijevati da nas ovaj zli duh straha napusti u svemoguće ime ISUSA HRISTA, Sina Boga Živoga. Prema Marku 16:17 imamo moć da izgonimo demone. Hvala Bogu da radi! Stalno vidimo ljude oslobođene veličanstvenim imenom Isusa Hrista.
Bog nam je dao svoju LJUBAV. Kako moćno oružje - LJUBAV! Strah ne može ostati tamo gdje je ljubav. LJUBAV je moćna sila protiv svih napada straha.
Pogledajmo još jednom koliko je važno imati čednost (SANITY). Blagoslov je imati um oslobođen straha, grijeha, neopraštanja, ogorčenosti, mržnje i slično. Sotona se ne može nositi sa RAZUMOM, jer nam samo Bog može dati zdrav um. U SANITY-u nema mjesta za strah ili bilo koje drugo zlo.
Ako imate mentalnih problema, recite: "Gospode, dao si mi RAZUM, vjerujem da trenutno radiš na mom umu da me oslobodiš bez obzira kako se osjećam." Bog će učiniti ono što je obećao, jer nas ne rukovode osjećaji, već vjera. Odmah donesite odluku da vjerujete da vam je Bog dao RAZUM i da će vam dati pobjedu nad strahom. Ako u vašem životu ima grijeha, pokajte se i zamolite Gospoda da vam oprosti. Odlučite odmah da služite Gospodu svim svojim srcem.
STRAH OTVARA PUT NEVOLJAMA
Jov je govorio o onome što mu je bilo u srcu kada ga je đavo napao sljedećim riječima:
“jer me zadesilo ono strašno, čega sam se plašio; i ono čega sam se plašio došlo je do mene“(Jov 3:25)
Neka ove riječi budu ozbiljno upozorenje iz Riječi Božje da je vrlo opasno stalno se plašiti ili biti u vlasti duha straha.
Job je rekao da se jako plaši da bi se nešto loše moglo dogoditi. Zatim dodaje: ono čega se plašio postalo je stvarnost. Možete biti kršćanin i još uvijek imati neki strah. Ali sve dok ne shvatite da je to grijeh i da dolazi od đavola, stalno ćete se boriti sa strahom. Zamolite Gospoda da vas izbavi od ovog zlog demonskog duha. Odbijte da budete rob straha. Bog upozorava u Otkrivenju 21:8 da će ljudi savladani strahom i nevjerom završiti u jezeru vatre i sumpora. Postoji razlika između toga da imate neki strah i da vas savlada duh straha.
666 - SOTONINA FORMULA DA VAS UNIŠTI
Neki kršćani se boje broja 666 iz knjige Otkrivenja, ali Sotona ima još jednu formulu 666 koju želi upotrijebiti da vas uništi, a zove se strah.
6 stvari koje strah čini da uništi um
6 stvari koje strah koristi da bi vas povrijedio
6 stvari koje strah može ukrasti od vas
6 STVARI KOJE STRAH UNIŠTAVA UM
1. anksioznost: strah vas čini anksioznim, a anksioznost može naštetiti umu.
2. konfuzija: strah stvara konfuziju u umu.
3. depresija: strah izaziva depresiju i vodi osobu u depresiju.
4. depresija: Strah dovodi do depresije, a depresija može dovesti do samoubistva.
5. Emocionalni poremećaji: strah može dovesti do emocionalnih poremećaja i traumatizirati um.
6. ludilo: strah može učiniti osobu ludom.
6 STVARI KOJE STRAH KORISTI
DA VAS POvrijedim
1. razočarenje: razočaranje je često povezano sa strahom. Neki stručnjaci kažu da ljudi koji su često frustrirani mogu uskoro imati probleme s fizičkim ili mentalnim zdravljem.
2. Panika: strah može dovesti do panike, a panika može uzrokovati da ljudi povrijede druge ljude. Postoje slučajevi kada su ljudi u panici gazili druge do smrti. Kada osoba vjeruje Bogu, može biti smirena u trenucima nevolje ili katastrofe.
3. melanholija: strah može zadržati svoje žrtve tužnim i melanholičnim sve dok ne dovede do izolacije i usamljenosti. Strah vas može dovesti do gubitka prijatelja i onih sa kojima vam je potrebna pomoć. Osoba u ovom stanju može postati prava meta sotonističkih napada i kontrole.
4. samoubistvo: zapamtite, u Delima 16:27 tamničar je bio spreman da se ubije jer se bojao da su zatvorenici pobegli. Strah vas može natjerati da se ponašate iracionalno i povrijedite sebe i druge.
5. tuga: normalno je doživjeti određenu dozu tuge, kao u vremenima tragedije, smrti, raskida i slično, ali duh tuge može donijeti ozbiljne nevolje svojim žrtvama. Strah može izazvati tugu koja traje godinama. Takva tuga je zao duh.
6. ljutnja: kada je neko ljut zbog nečega, to može brzo dovesti do nekontrolisane ljutnje. Iza ljutnje se često krije duh straha. Neki se boje da ne izgube moć nad drugima. To ih može naljutiti.
6 STVARI KOJE STRAH MOŽE UKRDETI OD VAS
1. Strah vas može lišiti radosti.
2. Strah vas može lišiti mira.
3. Strah vas može lišiti Ljubavi.
4. Strah vam može oduzeti Božja obećanja.
5. Strah vas može lišiti vjere*.
6. Strah vam može oduzeti raj*.
*Otkrivenje 21:8 nas upozorava: „Strašni i nevjerni, i odvratni, i ubice, i bludnici, i vračari, i idolopoklonici, i svi lažovi, bit će u jezeru koji gori ognjem i sumporom. Ovo je druga smrt.
Morate biti potpuno uvjereni da je strah opasan i da vas može uništiti. Kada je osoba ispunjena strahom, ne može donositi mudre odluke. Strah uskoro može zavladati umom i duhom i tako unijeti haos u život osobe.
Kada se neko plaši, ljudi oko njih mogu biti ozbiljno povređeni. Mala djeca se često plaše kada su u blizini nekoga ko je uplašen, čak i kada im ti ljudi ne govore o svom strahu. Ne dozvolite da đavo iskoristi svoju formulu 666 protiv vas.
7 OSNOVNIH STVARI KOJE UNIŠTAVAJU STRAH
1. Snaga Božije nepromenljive ljubavi: u našem istraživanju smo otkrili da je ljubav moćno sredstvo protiv straha. Kada imamo ljubav prema Bogu, ne preostaje ništa od straha da napusti vaš život (1. Jovanova 4:18).
2. Moć Svetog Duha: Duh Sveti je Duh Božji koji prebiva u nama, koji nam daje moć nad svakom neprijateljskom moći (Luka 10:19).
3. Moć Božje riječi ISTINE (Biblija): U Božjoj Reči ima više moći nego što mnogi ljudi shvataju. Kada više vjerujete u ono što Biblija kaže nego u đavolje laži, na putu ste do pobjede. Znate li da je strah laž? Ako dozvolite strahu da vas kontroliše, onda ono čega se plašite može postati stvarnost. Sjećate se šta smo čitali o Jovu i njegovom strahu? Istina, istina će vas osloboditi (Jovan 8:32).
4. Moć ispovijedanja riječi: Rimljanima 10:8-10 nam govori kakav autoritet imamo kada Božja Reč izlazi iz naših usta. Kada govorite Riječ Božju u vjeri, strah ne može ostati u vama. U Marku 11:23, Isus nas je uputio da se okrenemo gori i naredimo joj da se kreće. U ovom slučaju, ova planina je strah i imate pravo da mu naredite da vas napusti i baci u morske dubine, odakle neće moći da vas nervira.
5. Moć krvi Isusa Hrista: Krv Jagnjeta je moćna sila. Kada u vjeri kažete: „Ja sam pod zaštitom KRVI ISUSOVE i primijenim moć KRVI na svoj um“, strah će biti „užasan“ da ostane. Zamolite Gospoda da vam otkrije istinu o Isusovoj krvi (Otkrivenje 12:11).
6. Moć Isusovog imena: Kao pravedni kršćanin, imate pravo koristiti moćno ime Isusovo protiv bilo koje sile Sotone. Kada samouvjereno kažete: „Strah, zahtijevam da odeš odavde i ostaviš me na miru“, uskoro ćeš pobijediti strah. To radi za druge, a radit će i za vas ako NE ODUSTAJETE (Marko 16:17).
7. Moć vjere O: Vjera je vrlo moćno oruđe protiv svega što neprijatelj pokušava iznijeti protiv vas. Ako vjerujete u ono što Biblija kaže, govorite strahu da više ne vjerujete u ono što đavo kaže. Neko je rekao: "Vjera je vjerovati u ono što Bog kaže, a strah je vjerovati u ono što đavo kaže." Ovo je veoma ozbiljna tema, zar ne? Ali, hvala Bogu, Isus te oslobađa! (Jevrejima 11:6) .
Proučite i meditirajte o stihovima u odjeljku 7 osnovnih stvari koje nam je Bog dao da uništimo strah.
POBJEDA KRVLJU
I VAŠE SVJEDOČANSTVO
“Oni su ga pobijedili krvlju Jagnjetovom i riječju svog svjedočanstva, i nisu voljeli svoje duše čak ni do smrti.”(Otkrivenje 12:11).
Ako pogledate ovaj stih, naći ćete ključ da postanete pobjednički kršćanin u ovim posljednjim danima. Tri su veoma važne stvari koje su se desile u životima pobednika:
1) Shvatili su moć Isusove KRVI.
2) Imali su SVJEDOKA o tome ko su u Kristu Isusu.
3) Nisu imali STRAH OD SMRTI.
Nema ničeg slađeg na zemlji za ljudsko srce od POVERENJA u Gospoda, a ne u strahu. Imati POVERENJE u Gospoda u vremenima haosa i katastrofe donosi smirenost i trajni mir. Da, to može postati stvarnost u VAŠEM životu, a možete početi odmah tako što ćete bježati od straha. VI MOŽETE ZAUVIJEK BITI SLOBODNI od ovog mučnog duha straha, zato ne odgađajte: DANAS JE VAŠ DAN OSLOBOĐENJA!
STAVITE SRCE U GOSPODA ISUSA
Vrijeme je da se oslobodimo duha straha i zamijenimo ga prekrasnim Božjim mirom. U knjizi psalama postoje dva divna stiha o pobjedi straha. Evo šta kažu ovi posebni stihovi:
Neće se bojati zlih glasina: njegovo je srce čvrsto, uzdajući se u Gospoda. Njegovo srce je utvrđeno: neće se uplašiti kada pogleda na svoje neprijatelje (Psalam 111:7,8).
Nije li ovo dragocjeno obećanje? Psalmist je znao da da biste se oslobodili straha, morate ZAUSTAVITI svoje srce u POVERENJU u Gospoda. Reč "NADA" ukazuje na pouzdanje u Gospoda u svakom trenutku. Kad god skinete pogled sa Hrista, bićete iskušani strahom.
U ovim stihovima on govori o tome kako je njegovo srce JAKO i kako je njegovo srce UTVRĐENO. Kada je vaše srce USTANOVLJENO, nemate razloga da se plašite. Prijatelju moj, ne postoji ništa preteško za Gospoda sa čime se On ne može nositi. Ako naučite vjerovati u Gospodina, On će vas izvući iz situacije koja može izgledati kao beznadežna.
Strah dolazi od đavola. Strah je neprijatelj. Morat ćete se oduprijeti ovom demonskom duhu sve dok neprijatelj konačno ne napusti vaš um i razmišljanje. Dok ne steknete kontrolu nad ovim demonskim duhom, imaćete težak život i nećete moći da uživate u slatkom miru i udobnosti koji dolaze od Gospoda. Ali više ne morate da trpite strah. PRAVO SADA ISUS ŽELI DA VAS OSLOBODI!
NEKA SVIJET ZAMIJENI STRAH
Isus je doneo mir na zemlju kada se pojavio kao beba u Betlehemu. Anđeli su objavili: slava Bogu na visini, a na zemlji mir, dobra volja među ljudima!“ (Luka 2:14). Nekoliko godina kasnije, Isus se obratio grupi svojih sljedbenika sljedećim ohrabrujućim riječima zapisanim u Jevanđelju po Jovanu:
Mir vam ostavljam, svoj mir vam dajem; ne kao što svet daje, ja dajem tebi. Neka se ne uznemiruje srce vaše, niti neka se plaši (Jovan 14:27).
Isus nas je obavijestio da je On autor SVIJETA. Rekao je da ne trebamo dozvoliti da naša srca budu uznemirena, zabrinuta, jer je On dao MIR Svojoj djeci. Zamolite Gospoda da vam da svoj mir i izbavi vas od duha straha. Isus želi da budete slobodni, pa ako zaista želite da budete slobodni, možete biti zaista SLOBODNI. Ponovite: “Vjerujem da sam oslobođen duha straha, osjećao to ili ne, jer Rimljanima 4:17 kaže: “” . Ne dozvolite da vam osjećaji smetaju onome što vam je Gospod spremio – potpuno oslobođenje od straha. Jedan izvanredan stih koji je dobro ispovjediti protiv straha zabilježen je u Isaiji 54:14:
„Učvrstićete se u pravednosti [pravednosti], bićete daleko od ugnjetavanja, jer se nemate čega bojati, i od užasa, jer vam se neće približiti.”
Primijetite da ovaj stih nije zapovijest nego obećanje, ali niko osim pravednika ne može očekivati da će ovo obećanje djelovati. Ljudi koji žive u grijehu, neposlušnosti, pobuni ili kršenju Riječi Božje su u opasnosti i trebali bi biti oprezni što dolazi na zemlju. Samo Bogu poslušna djeca primaju obećanje oslobođenja od straha. Nastavite čitati i izgovarati ovaj stih sve dok ne postane stvarnost za vas. Zapamtite da Gospod želi da se oslobodite straha i da će vam pomoći da savladate ovaj destruktivni duh.
NE POTREBA SE STRAHATI
Kada neko pati od straha, život mu je neizvjestan i luta u mraku ne znajući šta donosi sutra. Psalmista David je pronašao odgovor da se riješi straha kada je rekao:
„Gospod je moja svjetlost i spasenje moje; koga da se bojim? Gospod je snaga mog života: koga da se bojim?”(Psalam 26:1).
Ključ ovog stiha je priznanje da je Gospod naše SVJETLO i SPAS. Ako možemo primiti otkrivenje ove istine, možemo pobijediti strah. Nastavite da ispovijedate da, pošto je Bog vaše SVJETLO I SPASENJE, nema razloga za strah.
Riječ SPASENJE u gornjem ajetu odnosi se na stjecanje pobjede, oslobođenja, spasenja, očuvanje sigurnosti i prosperitet. Ovo je više od iskupljenja. Strah ne može nastaviti da proganja svoje žrtve kada u potpunosti shvate značenje spasenja. Nije ni čudo što je David rekao: „Neću se bojati“, jer je oslobođen duha straha, čak i kada je ponekad imao ozbiljne probleme.
KORACI DA SE RASITE STRAHA
Korak 1. Počnite čitati stihove u dijelu koji se zove ISPOVJEDNI STIH DA TI POMOGNE DA SE OSLOBODI STRAHA. Ako ste osoba koja se plaši, ne dozvolite da prođe nijedan dan a da ih ne pročitate naglas. Na kraju, ovo će spriječiti da duh straha djeluje u vašem životu.
Korak 2. Nastavite da ponavljate: "Vjerovaću i neću se bojati, jer tako kaže Biblija." Počećete da verujete Bogu, a ne strahu. Ne odustaj - ti si pobjednik!
Korak 3. Nastavite da se bavite strahom. Reci: „Duše straha, zapovijedam ti u ime Isusa Krista iz Nazareta, idi odavde i ostavi me na miru. U ime Isusovo, ne bojim se.”
Korak 4. Nastavite nanesite krv Kriste. Stalno ponavljajte: „Strah, pobjeđujem te krvlju Jagnjetovom i riječju mog svjedočanstva. Odbijam da se bojim ni života ni smrti” (Otkrivenje 12:11). Vjerujte da ste pobjednik. Sjećate se kako steći takvu vjeru? Rimljanima 10:17 nam govori da vjera dolazi od slušanja, a slušanja od Riječi Božje, pa hajde da dobijemo tu vrstu vjere. Počni odmah.
Korak 5. Konstantno zahvali se Bože što te je oslobodio od ropstva straha. Možda nećete odmah moći zahvaliti Bogu za ono što još niste vidjeli, ali ovo je put do pobjede. Zahvalno srce vas priprema da primite Božje oslobođenje.
Korak 6. Nastavite veličati Gospode. Veoma je teško da deluje duh straha kada se čovek raduje i slavi Boga. Ovo je možda jedna od najuspješnijih metoda koje možete koristiti da spriječite strah da postane uporište u vašem životu. Možda će vam biti dovoljno teško radovati se i slaviti Gospoda jer ste tako dugo bili u ropstvu straha, ali ako nastavite slaviti Boga bez obzira na okolnosti, pobjeda će doći. Biblija kaže: Uvek se raduj“ (1. Solunjanima 5:16).
Korak 7: Počnite smejati se nad strahom, jer Biblija kaže: Veselo srce je korisno, kao i lijek…” (Priče Salamunove 17:22). Ako se nastavite smijati strahu, on neće imati izbora nego pobjeći. Ako se nastavite smijati, srce će vam biti veselo umjesto uplašeno.
ISPOVJEDNI STIH DA TI POMOGNE DA SE OSLOBODI STRAHA
Kada se Božja Reč neprestano ispoveda, strah ne može da kontroliše nečiji život. Pročitajte sljedeće stihove naglas tokom dana, posebno kada ste u iskušenju da se plašite. Rimljanima 10:17 kaže da vjera DOLAZI SLUŠANJEM, a SLUŠANJE od RIJEČI BOŽIJE.
Kada čujete sebe dok čitate i ispovijedate šta Bog ima za reći o strahu, pobjeđujete strah i naviku da se plašite. Dok nastavljate citirati Božju Riječ, strah je zamijenjen vjerom.
Evo nekoliko stihova koji vam mogu pomoći da savladate strah prije nego što postanete rob demona straha. Zapamtite, možete biti slobodni da počnete primjenjivati ova obećanja upravo sada. Isus je došao da stvori svoju djecu BESPLATNO!
Koristit ćemo formulu koju je Isus koristio kada ga je đavo iskušavao u pustinji, kao što je zabilježeno u Mateju 4 i Luki 4. Kada ga je đavo iskušavao, Isus je rekao: TAKO NAPISANO“. Riječ Božja ima mnogo više moći nego što neki misle kada je vjernik izgovori s autoritetom. Zašto ne primijenite ovu formulu upravo sada i glasno priznate: "To je zapisano u Bibliji"?
Neću se plašiti, jer je Bog obećao: „Utvrdićeš se u pravednosti, bićeš daleko od tlačenja, jer se nemaš čega bojati, i od straha, jer ti se neće približiti“ (Izaija 54:14 ).
Odbijam da se plašim jer Biblija kaže: Tražio sam Gospoda, i On me je čuo, i od sve strahove isporučio me” (Psalam 33:5) .
Neću se bojati, jer piše: “ Kada sam u strahu, ja sam na Tebi nadam se “ (Psalam 56:4).
Odlučio sam da ne dozvolim strahu da kontroliše moj život jer Božja Reč kaže: “ O Bogu nadam se ne bojim se; šta će mi muškarac?“ (Psalam 56:12).
Strah, ne dajem ti mjesto u svom životu, jer Biblija obećava: „Evo, Bog je moje spasenje: uzdam se u njega i ne bojim se; jer je Gospod snaga moja, i pjesma je moja Gospod; i on mi je bio na spasenje” (Isaija 12:2).
Strah, zapovijedam ti da odeš odavde i ostavi me na miru jer Biblija kaže: “ jer nam je Bog dao duh ne straha, nego SILA i LJUBAV i CHASTITY “ (2. Timoteju 1:7).
Ako imate noćne more ili zastrašujuće snove, recite: “ Mirno Ležim i spavam jer Ti jedini, Gospode, učini da živim u sigurnosti“ (Psalam 4:9).
Strah, nećeš me moći spriječiti da se radujem jer Izreke 17:22 kažu: “ veselo srce blagotvorno kao lijek, ali malodušni duh suši kosti“. Zapovijedam ti u ime Isusovo, gubi se odavde, nećeš mi oduzeti moju radost.
Odlučio sam da budem veseo usred konfuzije, jer piše: “ Veselo srce čini lice veselim, ali u tuzi srca duh malodušan.“ (Priče Salamunove 15:13).
Strah i briga, nećeš me oslabiti, jer Sveto pismo kaže: neka slabi kažu: „Ja sam jak” (Joilo 3:10), a sebe nazivam jakim u Gospodu.
Odlučan sam da imam radost umjesto straha jer Biblija kaže: “ jer je radost Gospodnja pojačanje Za tebe“ (Nehemija 8:10).
Odlučio sam da vjerujem Gospodu i da se ne bojim jer Izreke 3:5 kažu: “ Osloni se na Gospoda svim srcem svojim, i ne oslanjaj se na svoj sopstveni razum“.
Strah, nećeš me više mučiti jer svoje srce ispunjavam ljubavlju i Riječju Božjom. 1. Jovanova 4:18 kaže:” AT LJUBAV straha nema, ali savršena ljubav izgoni strah, jer u strahu je muka. Onaj ko se boji nije savršen LJUBAV “.
Neki ljudi smatraju da je laž reći da su oslobođeni straha kada se još bore sa strahom. To bi bilo tačno u običnom životu, ali mi se bavimo onim što Bog kaže o tome. Biblija je jasna o Gospodu nazivajući nepostojeće postojećim“ (Rimljanima 4:17). On nam je naredio da činimo isto kada je rekao: „… neka slabe govore, ja sam jak“ (Joil 3:10). Kada radite ono što Gospod kaže, to je istina, a ne laž, jer Gospod kaže da to činite. Biblija kaže: „… Bog je vjeran, ali svaki čovjek je lažov“ (Rimljanima 3:4).
PRIPREMA ZA PUŠTANJE
Nosite ovu brošuru sa sobom. Neprestano čitajte biblijske stihove naglas kako bi se duboko ukorijenili u vašem duhu. Što više čitate i razmišljate o Riječi Božjoj, to će više rasti vaša vjera i više pobjeda.
Vodite računa da nikoga ne mrzite u svom srcu. Budite sigurni da ste slobodni od svakog neopraštanja, jer vas neopraštanje i mržnja drže pod kontrolom straha, sumnje i nevjere.
Ako vas strah nastavi mučiti, on može postati uporište u vašem umu i duhu dok vas strah konačno ne savlada. Bilo da imate samo mali strah ili veliki problem, budite hrabri i možete pobijediti duh straha uz pomoć Gospoda i snagu Jagnjetove krvi. Ako je strah postao uporište, ili ako već nekoliko godina patite od straha, pročitajte i ponovo pročitajte 2. Korinćanima 10:4-5:
„Oružje našeg ratovanja nije tjelesno, nego je moćno u Bogu da uništi tvrđave: [s njima] rušimo misli i svaku uzvišenost što se diže protiv spoznaje Boga, i zarobljavamo svaku misao u poslušnost Kristu. ”
Možete se osloboditi okova straha tako što ćete reći: „U ime Isusovo, snagom i autoritetom Riječi Božje i krvi Isusa Krista, zapovijedam uporištu straha da me pusti da odem odmah. Ja stojim protiv tebe i zapovijedam ti da sada odeš od mene” (Jakovljeva 4:7). Nastavite to da radite kad god duh straha pokuša da proradi u vama. Što duže živite u strahu, duže može biti potrebno da se oslobodite duha straha, jer đavo želi da vas drži u ropstvu. Odmah donesite odluku da preuzmete kontrolu nad duhom straha umjesto da mu dozvolite da kontroliše vas.
Pročitajte Isaiju 41:10 i hrabro izjavite: Strah, nemaš mjesta u meni, jer je Bog rekao: “… H ne boj se, jer ja sam s tobom; ne plašite se, jer ja sam vaš Bog; Ja ću te ojačati, i pomoći ću ti, i poduprijet ću te desnicom pravde svoje.”
da, TI možete trijumfovati nad duhom straha, bez obzira koliko dugo ste njime robovali. Ne odustajte, znajte da će Bog učiniti ono što je obećao kroz našeg Gospoda Isusa Hrista. Vaše vrijeme je došlo biti slobodan!
Nastavite ispovijedati svoje izbavljenje čak i kada vam se čini da nikada ne možete pobijediti. Pobjeda dolazi kroz upornost i odbijanje kompromisa sa strahom. Donesite čvrstu odluku da dobijete bitku sa strahom kako biste mogli reći:
“…Uzdam se u Njega i ne bojim se“(Isaija 12:2).
Ako niste kršćanin, ili niste sigurni da li ste spašeni, možete moliti sljedeću molitvu:
“Nebeski Oče, priznajem da sam grešnik. Kajem se za svoje grijehe i molim Te da mi oprostiš. Očisti me dragocjenom krvlju Isusovom. Priznajem Isusa kao svog Gospoda i Spasitelja i obavezujem se da ću Ti služiti do kraja života. Pomozi mi da živim pobjednički i da budem vjeran dok sam živ. Hvala ti što si mi spasio dušu. U ime Isusovo, Amen “.
Prevod s engleskog Helena Bradbury
Urednica Tatyana Noel-Tsigulskaya
Preuzmite ovu brošuru kao PDF datoteku - https://yadi.sk/i/kLxwgr81vWae3 Veličina stranice - standardni list.
Vidi strah (strah) – to je duh. Rak – to je duh. Bog nam je dao određenu moć. Onaj koji je u nama – više. Duh
Sveti je veći, viši i On nam uvijek dozvoljava da trijumfujemo u Njegovoj pobjedi.
Iz knjige Johna G. Lakea"Moć nad demonima, bolešću i smrću" (pogl.12, str.114-119).
Zakon straha djeluje u fizičkom svijetu baš kao i u duhovnom. Čovek živi u stanju straha. Na primjer, neko je bolestan od tifusa, a na njegovoj kući je okačen natpis sa natpisom koji upozorava druge ljude na to, kako bi ih upozorio na kontakt sa strašnom bolešću. Strah tjera vaš um da se pokori. Kada vam je um ispunjen strahom, pore vašeg tijela će upiti sve što vas okružuje. Ovako se ljudi razbole.
…Obratite pažnju na djelovanje zakona života. Vjera je osnova ovog zakona. Vjera je sušta suprotnost strahu. Dakle, proizvodi upravo suprotan efekat u duhu, duši i tijelu čovjeka, za razliku od svega što mu strah čini. Vjera uzrokuje da ljudski duh stekne samopouzdanje, a to dovodi ljudski um u stanje mira - njegove misli postaju pozitivne. Pozitivan um odbacuje bolest. Dakle, zračenje Duha Svetoga uništava patogene mikrobe... Kada se čovjek djelovanjem svoje volje svjesno dovodi u kontakt sa Bogom, vjera preuzima njegovo srce i mijenja stanje njegove prirode. Umjesto da se plaši, osoba je ispunjena vjerom. Umjesto da svaku bolest privuče sebi, njegov duh se aktivno opire svakoj bolesti. Duh Isusa Hrista ispunjava čitavo biće ove osobe – ruke, srce, svaku ćeliju njenog tela.
…Jednom sam služio na području gdje je bjesnila bubonska kuga. Čak i za hiljade dolara bilo je nemoguće pronaći one koji su bili spremni sahraniti mrtve. Ali nisam se zarazio. …Pokopali smo one koji su umrli od bubonske kuge…Zato što smo znali da nas štiti zakon Duha života u Hristu Isusu. Ovaj zakon je radio.
... Vladin brod sa lijekovima i timom ljekara poslat je u pomoć žrtvama. Jedan od doktora me je pitao: „Šta ste koristili za svoju zaštitu? U našem timu ima raznih preventivnih sredstava, a sigurni smo da ako možete ostati zdravi nastavljajući služiti bolesne i sahranjivati mrtve, onda sigurno imate neku tajnu. Od čega se sastoji?
Odgovorio sam: „Brate, moja tajna je zakon Duha života u Hristu Isusu. Vjerujem da sve dok je moja duša u kontaktu sa Živim Bogom i Njegovim Duhom, koji se može uliti u moju dušu i tijelo, nijedan mikrob se ne može prilijepiti uz mene, jer će ga Duh Božji ubiti.” Pitao je: "Zar ne mislite da bi trebalo da budete vakcinisani?" Odgovorio sam: „Ne, ne mislim tako. Ali ako želite da eksperimentišete sa mnom, možete uzeti penu od jednog od mrtvih ljudi i onda je staviti pod mikroskop. Tamo ćete vidjeti mnogo živih mikroba. Otkrićete da ostaju živi dugo nakon smrti osobe. Stavite ih na moju ruku, koju ću držati pod mikroskopom, i vidjet ćete da će ti mikrobi, umjesto da žive, odmah umrijeti. Uradili su kako sam rekao i uverili se da sam u pravu. "Kako se ovo moglo dogoditi?" upitali su začuđeno. Odgovorio sam: „Ovo je djelovanje zakona Duha života u Kristu Isusu. Kada su nečiji duh i tijelo ispunjeni Božjim blagoslovljenim prisustvom, Njegov Duh curi kroz pore vašeg tijela i ubija klice."
Mislim da su ove informacije iscrpne. Čak i da nisam napisao ništa drugo u ovom poglavlju, mogao bih da pređem na sledeće.
Postoje knjige koje su moj desktop. Ovo je fragment jednog od njih. Kojim informacijama puniš oči i uši? U zavisnosti od toga, bićete kontrolisani ili strahom ili verom. Još uvek postoji praznina – bilo koju masu duhovnih stvari koje upijamo u sebe. Sve to ne donosi život, već samo zauzima mjesto u nama koje je trebalo ispuniti Riječju Božjom, iz koje dolazi vjera.
Jednog dana ćemo biti izvagani. I pronađeni... Ljudi ispunjeni sa ovog svijeta biće ispunjeni strahom i prazninom.
Dan.5:27
…vagali ste na vagi i našli ste da ste veoma lagani...
Hebrejima 11 je poglavlje o podvizima vjere i ljudima vjere, “...koji su vjerom osvajali kraljevstva, činili pravdu, primali obećanja, zaklanjali usta lavovima, gasili moć vatre, izbjegavali oštricu mača, bili ojačani od slabosti, bili jaki u ratu, otjerali pukove stranci; žene su uskrsnule svoje mrtve...” (Jevr. 11:33-
Od slabosti - ojačana. To znači da je potrebno izvršiti radove na ojačavanju. A po Božjoj riječi, đavolu se možemo oduprijeti samo čvrstom vjerom.
Petrova 5:9
Oduprite mu se čvrstom verom...
Sa čvrstom verom... Potrebno ga je intenzivno hraniti, utapati i ponovo hraniti. Sve dok ne istjera sav strah i tjeskobu iznutra. I ostaje samo mir. Ko danas ima mir? Onaj koji živi pod krovom Svemogućeg.
Komentari na Poglavlje 1
UVOD U 2. TIMOTEJU
Vidi Uvod u 1. Timoteju
APOSTOLOVE REČI I NJEGOVE PRIVILEGIJE (2 Tim. 1,1-7)
Kada Pavle govori o svom apostolstvu, postoji posebna intonacija u njegovom glasu. Apostolstvo je za njega uvijek bilo povezano s posebnim trenucima.
a) On je u svom apostolatu vidio čast. Izabran je za apostola Božjom voljom. Svaki hrišćanin treba da gleda na sebe kao na izabranika Božijeg.
b) Ovaj apostolat koji mu je nametnut obaveze i odgovornost. Bog je izabrao Pavla jer je imao posao za njega. Bog je želio da Pavla učini instrumentom za ulivanje novog života u ljude kroz njega. Bog nikada ne bira hrišćanina samo zbog njegovih kvaliteta, već zbog onoga što osoba može učiniti za druge. Hrišćanin uvek oseća čuđenje, ljubav i hvalu Bogu za ono što je učinio za njega, i željan je da kaže ljudima šta Bog može učiniti za njih.
c) Pavle je u apostolatu vidio privilegija. Ovdje je izuzetno važno napomenuti da je Pavle smatrao svojom dužnošću da ljudima donese Božje zavjet pravi život, ne prijetnja. Pavle u kršćanstvu nije vidio prijetnju Božjeg prokletstva i osude, već dobru vijest o spasenju. Važno je zapamtiti da najveći putujući propovjednik i misionar svih vremena nije nastojao nadahnuti ljude užasom, rasplamsati plamen paklene vatre pred njihovim očima, već ih nadahnuti čuđenjem i poniznošću gledajući ljubav Božju. Jevanđelje koje je Pavle propovedao bilo je vođeno ljubavlju, a ne strahom. Kao i uvek, kada se Pavle obraća Timoteju, u njegovom glasu se oseća ljubav. "Voljeni sine" Paul ga zove. Timotej je bio njegov sin u veri. Roditelji su Timoteju dali fizički život, preko Pavla je dobio život večni. Mnogi ljudi koji nisu poznavali prirodne radosti roditeljstva dobili su radost i privilegiju da u vjeri postanu očevi i majke, a nema veće radosti na svijetu od toga da privede ljudsku dušu Kristu.
POBOLJŠANJE TIMOTEJA (2 Tim. 1,1-7 (nastavak))
Pavle piše kako bi ohrabrio Timoteja da izvrši svoju misiju u Efesu. Timotej je bio mlad i suočio se sa teškim zadatkom borbe protiv jeresi i zaraze koja je pretila Crkvi. A da bi podržao Timotejevu hrabrost i napore, Pavle ga podseća:
1) Da mu veruje. Ništa ne inspiriše čoveka više od saznanja da neko veruje u njega. Pozivanje na nečiju čast uvijek je djelotvornije od prijetnje kaznom. Strah od razočaranja onih koje volimo nas pročišćava.
2) O njegovoj porodičnoj tradiciji. Timotej je poticao iz veoma dobre porodice, i ako ne bi ispunio zadatak koji mu je dodeljen, time bi okaljao ne samo svoje ime, već bi osramotio i ime svoje porodice. Dobri roditelji i preci su jedan od najvećih darova koje čovjek može imati. Čovek treba da zahvali Bogu na tome i da se trudi da uvek bude dostojan svoje časti i da je ne okalja.
3) Da je on, Timotej, izabran da izvrši poseban zadatak i o talentu koji mu je dat. Kada čovek prihvati službu i rad u nekoj zajednici koja ima svoju istoriju i tradiciju, sve što radi ima uticaj ne samo na njega samog; a onda to čini ne samo svojim snagama. Iz snage tradicije treba crpiti, čast tradicije treba čuvati. A to, prije svega, vrijedi za Crkvu. Svaki muškarac koji joj služi drži njenu čast u svojim rukama; svako ko joj služi ojačan je svešću o zajedništvu sa svecima i svešću o zajednici sa njima.
4) O karakterističnim osobinama crkvenog učitelja. Pavle je u ovoj poslanici naveo četiri takve karakteristike.
a) Hrabrost. Hrišćansko služenje ne treba da inspiriše osobu malodušnim strahom, već hrabrošću. Čovjeku je uvijek potrebna hrabrost da postane kršćanin, a tu hrabrost mu daje svijest o prisutnosti Hrista.
b) Force. Pravi kršćanin ima snagu da preuzme i nosi se s najtežim zadacima, snagu da stoji uspravno pred naizgled nepremostivom situacijom, snagu da održi vjeru suočen s ogromnim tugama i traumatskim razočarenjima. Posebnost kršćanina je sposobnost da prođe bez sloma, tačka destruktivne napetosti.
u) Ljubav. Za Timoteja, Pavle ističe bratsku ljubav, ljubav prema sukršćanima, prema zajednici Hristovog naroda, koji mu je dodeljeno da vodi. I upravo ta osobina, ta ljubav, daje kršćanskom svećeniku sve njegove druge kvalitete. Mora toliko voljeti svoje bližnje da mu se nijedan rad za njihovo dobro ne čini pretjeranim, niti jedna situacija previše strašna da bi ga zastrašila. Nijedna osoba ne bi trebala uzeti sveštenstvo u kršćanskoj crkvi ako u njegovom srcu nema ljubavi prema djeci Kristovoj.
G) Chastity[od Barkleyja: pribranost]. U izvornom grčkom, Pavle je koristio tu riječ safronizam, takođe jedna od neprevodivih grčkih reči. Neko je to definisao kao "zdravost svetosti". Falconer je to definisao kao "samokontrolu suočena sa strašću ili panikom". Ovo samosavladavanje može nam dati samo Krist, koji će nas također spriječiti da budemo odneseni strujom života, ili da sami pobjegnemo. Nijedan čovjek ne može voditi druge ako prvo nije ovladao sobom. Sophronismos i tu je ona ista nebesa poslana samokontrola koja čoveka čini velikim vođom ljudi, jer je on sam, pre svega, sluga Hristov i gospodar samoga sebe.
SVJEDOČANSTVO ZA KOJE JE MOGUĆE TRPETI (2 Tim. 1,8-11)
Tako se dogodilo da vjernost evanđelju neminovno donosi nevolje i brige čovjeku. Za Timoteja je to bila odanost čoveku koji je bio viđen kao zločinac jer je, kako je Pavle napisao, bio u rimskom zatvoru. Ali Pavle predstavlja ovo svjedočanstvo u svoj svojoj slavi; zbog toga se može patiti dostojanstveno. I Pavle postepeno, element po element, direktno ga imenujući ili implicirajući, pokazuje ovu slavu. Samo nekoliko mjesta hvata i sa takvom snagom prenosi ovu svijest o apsolutnoj veličini jevanđelja.
1) To je jevanđelje snagu. Patnja koju delo evanđelja donosi čoveku mora da se podnosi u Božjoj sili. U antičkom svijetu, jevanđelje je ljudima davalo snagu da žive. Doba u kojem je Pavle napisao ovu poslanicu bilo je doba masovnih samoubistava. Stoički filozofi, koji su branili najviše principe među filozofima antičkog svijeta, propovijedali su svoj izlaz: ako bi život postao nepodnošljiv, rekli su: „Bog je dao ljudima život, ali im je dao još veći dar – sposobnost da oduzmu svoje sopstveni život." Evanđelje jeste i bilo je moć koja daje čoveku mogućnost da pobedi sebe, moć da pokori okolnosti, moć da nastavi živjeti čak i kada život postane nepodnošljivo težak, moć da bude hrišćanin kada se čini da je nemoguće biti hrišćanin.
2) Ovo je jevanđelje spasenje. Bog je naš Spasitelj. Evanđelje je naše spasenje, naše oslobođenje. To je spas od grijeha, oslobađa čovjeka od vlasti materijalnih stvari koje su ga porobili; daje osobi sposobnost da prevaziđe ukorijenjene navike. Jevanđelje je spasonosna sila koja lošu osobu može učiniti dobrim.
3) Ovo je jevanđelje posvećenje(sveto). To nije samo oslobođenje od prošlih grijeha, to je poziv da slijedimo staze svetosti. U knjizi Biblija u evangelizaciji svijeta. A. M. Chirgvin daje dva zadivljujuća primjera čudesne preobražavajuće moći Krista. Jedan njujorški mafijaš upravo je završio zatvorsku kaznu zbog pljačke i nasilja i bio je na putu da se pridruži svojoj staroj lopovskoj bandi kako bi učestvovao u još jednoj pljački. Na putu je jednom prolazniku ispraznio džep i otišao u Central Park da vidi šta je dobio, i zgrozio se kada je video da je to Novi zavet. Ali imao je vremena i počeo je lijeno da lista knjigu i čita. Ubrzo je bio duboko uronjen u čitanje, a onda je nekoliko sati kasnije otišao kod svojih starih prijatelja i zauvijek se rastao od njih. Evanđelje je bivšem zatvoreniku poslužilo kao poziv na svetost.
Jedan mladi Arap je jednom hrišćanskom propovedniku rekao da se jednog dana strašno posvađao sa svojim prijateljem: "Počeo sam da ga mrzim toliko da sam planirao osvetu protiv njega, čak sam bio spreman da ga ubijem. A onda sam jednog dana naišao na tebe a ti si me nagovorio da kupim Jevanđelje svetog MATEJA: Knjigu sam kupio samo da bih ti pružio zadovoljstvo, nisam imao nameru da je čitam uopšte.Ali kad sam uveče legao, knjiga mi je ispala iz džepa , podigao sam ga i počeo da čitam. Kada sam završio čitanje do reči: "Čuo si šta su stari rekli: "ne ubij"... kažem ti da svako ko se uzalud ljuti na brata podleže suda", sjetio sam se mržnje koja me je grizla prema mom neprijatelju. Čitajući dalje, postajao sam sve nemirniji, sve dok nisam pročitao riječi: "Dođite k Meni svi koji ste trudni i opterećeni, i Ja ću te odmoriti; Uzmite moj jaram na sebe i učite se od mene, jer sam ja krotak i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim."
Nisam mogao a da ne viknem: "Bože, milostiv budi meni grešnom." Radost i mir ispunili su moje srce, a mržnja je nestala. Od tada sam postao nova osoba i čitanje Božje riječi postalo je moje najveće dobro."
Da, ovo jevanđelje postavilo je bivšeg zatvorenika i potencijalnog ubicu iz Alepa na put svetosti. I upravo u tom pitanju naše crkveno kršćanstvo toliko gubi. To ne mijenja ljude i stoga nije autentično. Čovek koji je upoznao spasonosnu snagu evanđelja je preobraženi čovek, u svojim poslovima, u svojim zabavama, u svojim domaćim poslovima i u svom karakteru. Kršćanin se mora bitno razlikovati od nekršćana, jer je kršćanin poslušao poziv i mora slijediti put svetosti.
SVJEDOČANSTVO ZA KOJE JE MOGUĆE TRPETI (2 Tim. 1,8-11 (nastavak))
4) Ovo je jevanđelje grace. Mi to ne postižemo niti zaslužujemo, mi to prihvatamo. Bog nas nije pozvao jer smo mi sveci, pozvao nas je da nas učini svetima. Kada bismo morali da zaslužimo Božju ljubav, bili bismo u beznadežnom i bespomoćnom položaju. Jevanđelje je besplatni dar od Boga. Bog nas voli ne zato što zaslužujemo Njegovu ljubav, On nas voli iz apsolutne dobrote svog srca.
5) Ovo je jevanđelje predvečnim planovima. Sve je bilo isplanirano prije početka vremena. Nikada ne bismo smjeli misliti da je Bog isprva naređivao ljude prema strogom zakonu koji im je dat, a tek nakon Isusovog života i smrti, On, Bog, je u svojim postupcima počeo da se rukovodi principima ljubavi koja oprašta. Ne, ljubav Božija je tražila ljude od početka vremena, a Bog je uvek nudio Svoju milost i Svoj oprost ljudima. Ljubav je suština vječne prirode Boga.
6) Ovo je jevanđelje život i besmrtnost. Pavle je potpuno uvjeren da je Isus Krist pokazao ljudima život i integritet. Stari su se bojali smrti, oni koji se nisu plašili smrti su je doživljavali kao puko izumiranje. Isus je rekao ljudima da je smrt put u život; smrt dovodi ljude u prisustvo Boga, a ne odvaja nas od Njega.
7) Ovo je jevanđelje ministarstvo. Ovo jevanđelje učinilo je Pavla glasnikom, glasnikom, apostolom i učiteljem vjere. Ne samo da mu je dalo prijatan osećaj da mu je sada duša spasena i da više nema o čemu da brine. Ne, to mu je nametnulo neopozivu obavezu da se preda na polju služenja Bogu i svojim sugrađanima. Ovo jevanđelje stavlja na Pavla tri obaveze.
a) To ga je učinilo glasnik. Paul je ovdje koristio tu riječ kerux, koji ima tri glavna značenja, od kojih nam svako govori nešto o našoj kršćanskoj dužnosti. Kerux bio glasnik, Glasnik, proglašavajući narodu volju kralja. Kerux doneo uslove ili zahteve za primirjem i mirom. Kerux također je radio za trgovce i trgovce, vičući tražeći robu i pozivajući ljude da uđu i kupuju. Shodno tome, kršćanin je osoba koja svojoj braći donosi evanđelje, dovodi ljude Bogu i pomiruje ih s Njim, poziva svoju braću da prihvate velikodušni dar koji im je Bog ponudio.
b) Napravio je Paula apostol; apostolos, bukvalno onaj koji je poslan. Ova riječ može značiti izaslanik, ambasador. Apostolos, nije govorio u svoje ime, nego u ime onoga koji ga je poslao. On nije došao u svojoj vlasti, nego je osuđen snagom onoga koji ga je poslao.
Kršćanin je Kristov glasnik, on je došao da govori u Njegovo ime i predstavlja Ga pred ljudima.
c) Napravio je Paula nastavnik. Poučavanje je nesumnjivo najvažniji zadatak kršćanske crkve. Takođe nema sumnje da učitelj ima mnogo teži zadatak od evanđeliste - evanđeliste - i propovednika. Evanđelist – jevanđelist – poziva ljude i pokazuje im ljubav Božju. U trenutku akutnog duhovnog uzbuđenja, osoba može odgovoriti na ove pozive, ali na dugom putu života moraće spoznati smisao i red kršćanskog života. Temelji su već postavljeni, ali zgrada tek treba da se izgradi. Plamen koji je zapalio evanđelist-propovjednik mora se pretvoriti u stalnu intenzivnu toplinu kršćanske doktrine. Uostalom, može se desiti i da čovjek ode iz Crkve (nakon što je prvi put odlučio ući u nju), samo iz jednostavnog, ali izuzetno važnog razloga što nije uveden u značenje kršćanske vjere. .
Glasnik, glasnik, učitelj – to su tri zadatka koje kršćanin mora izvršiti u služenju svome Gospodinu i svojoj Crkvi.
8) Ovo je jevanđelje Isus krist. To je otkriveno u punoj mjeri kroz Njegovu manifestaciju. Istovremeno, Pavle koristi reč veliki u svojoj istoriji epifaneja, koju su Jevreji često koristili u strašnoj eri pobune Makabejaca, kada su neprijatelji Izraela namerno pokušavali da unište pravo obožavanje Boga među ljudima. U danima prvosveštenika Onije, neki Heliodor je došao da opljačka riznicu hrama. Međutim, dogodilo se neočekivano: "Jer im se ukaza konj sa strašnim jahačem, prekriven prekrasnim pokrivačem: brzo jureći, udari Iliodora prednjim kopitima..." (2 Mak. 3:24-30). Nikada nećemo saznati šta se zaista dogodilo, ali u teškim vremenima, narodu Izraela su se ponekad pokazivali neverovatni znakovi. (epifaneja) Božiji. Kada su se Juda Makabejac i njegova mala vojska susreli sa ogromnom Nikanorovom vojskom, Juda Makabejac je pozvao Boga: „Ti si, Gospode, poslao anđela pod Jezekijom, kraljem Judinim, i on je pobio sto osamdeset i pet hiljada iz zemlje. Senaheribov puk ( 4 Car. 19.35.36). A sada, Gospodaru neba, pošalji dobrog Anđela pred nama da se boji i drhti neprijatelja naših. Neka oni koji s hulom dolaze na sveti narod Tvoj budu poraženi snagom ruke Tvoje.” I dalje: “Oni koji su bili s Nikanorom išli su uz zvuke truba i uzvike; a oni koji su bili s Judom, sa zazivanjem i molitvama, ušli su u borbu s neprijateljima. Boreći se rukama i moleći se Bogu srcem, prebili su ne manje od trideset pet hiljada, presretni vidljiva pomoć (epifaneja) bože" ( 2 Macc. 15:22-27). Opet, ne znamo šta se zaista dogodilo, ali Bog je svom narodu dao veliki i spasonosni znak. Za Jevreje, reč epifaneja - fenomen, znak - značio je spasonosnu intervenciju Boga.
Za Grke to nije bila ništa manje sjajna riječ. Dolazak rimskog cara na tron se nazivao epiphaneia. Ovo je bio njegov prvi nastup, nastup u novom svojstvu vladara. Uzdizanje svakog cara na prijestolje bilo je povezano s velikim nadama, njegov dolazak pozdravljen je kao zora novog i svijetlog dana i velikog budućeg blaženstva.
Jevanđelje je bilo potpuno otvoreno za ljude fenomen (epifaneja) Isuse; samu upotrebu te riječi ovdje epiphaneia pokazuje da je Hristos veliki i spasonosni znak Božji otkriven našem svetu.
LJUDSKI I BOŽANSKI ZAVET (2 Tim. 1:12-14)
Ovaj odlomak koristi živopisnu grčku riječ koja ima dvostruko, sugestivno značenje. Pavle kaže da je vjerovao u Boga i ohrabruje Timoteja da održi dobar zalog koji mu je Bog povjerio. U oba slučaja, Pavle koristi tu reč parateka,što znači zalog, depozit, povjeren nekome. Osoba može dati nešto (depozit) svom prijatelju na čuvanje za svoju djecu ili voljene osobe, ali može dati i svoje dragocjenosti na čuvanje u hram, jer su u antičkom svijetu hramovi služili kao banke. U svakom slučaju, zvala se stvar data na čuvanje paratheke, - zalog, doprinos. Čuvanje takvog depozita i vraćanje na zahtjev smatralo se najsvetijom dužnošću u antičkom svijetu.
Postoji dobro poznata drevna grčka legenda koja govori koliko se takav zalog smatrao svetim (Herodot 6.89; Juvenal satire 13,199-208). Spartanci su bili poznati po svom besprekornom poštenju. A onda je jedan čovek iz Mileta došao nekom Glauku u Spartu. Rekao mu je da je čuo za posebno poštenje Spartanaca i da je prodao polovinu svoje imovine i da je želio da ih preda Glauku na čuvanje dok on ili njegovi nasljednici ne zatrebaju. Razmijenili su određene identifikacione naljepnice koje bi identificirale osobu koja je tražila kauciju. Nekoliko godina kasnije, ovaj Milećanin je umro, a njegovi sinovi su došli u Spartu kod Glauka, dali identifikacione etikete i tražili da vrate novac koji su im dali na čuvanje. Ali Glaucus je počeo tvrditi da se ne sjeća ničega da mu je neko dao novac kao zalog. Nasljednici Milećanina su tužni otišli, a Glaucus je požurio u čuveno delfsko proročište da ga upita da li treba da prizna da je primio zalog, ili da se, po grčkom zakonu, zakune da će potvrditi svoje neznanje. Proročište mu je ovako odgovorilo:
„Sada bi bilo bolje za tebe, o Glaucus, da radiš što želiš;
Položite zakletvu, pobijedite u svađi i iskoristite novac,
Kunem se - jer smrt čeka one koji se ne kunu lažno;
Ali bog zakletve ima sina, bezimena, bez ruku i nogu;
Moćni, prilazi da se osveti i uništava sve
Svi koji pripadaju klanu i kući krivokletnika
A ljudi koji su vjerni svojoj zakletvi ostavljaju sretne potomke."
I Glaucus je shvatio: proročište je rekao - ako više voli trenutnu zaradu, može se odreći da je primio zalog, ali takvo odricanje bi dovelo do nepopravljive štete. Glaucus moli proročište da zaboravi pitanje koje mu je postavljeno, ali proročište odgovara: "Iskušenje Boga jednako je loše kao i činiti loša djela." Tada je Glauk poslao po sinove pokojnika iz Mileta i vratio im novac. I čitamo dalje od Herodota: „Glauk danas nema nijednog potomka, takođe nema porodice koja bi nosila njegovo ime, iskorijenjena je u Sparti. Zato je dobro ako se zalog ostavi nekome ko ne može ni razmisli o tome da ga ne vratiš." parateka, zalog je bio svet za stare Grke.
Pavle je rekao da veruje u Boga. On implicira da je posvetio i svoj rad i svoj život Njemu. Može se činiti da je njegova aktivnost prekinuta u samoj sredini; da će sama činjenica da mora okončati svoj život kao zločinac u rimskom zatvoru uništiti sve što je učinio. Ali Pavle je posejao svoje seme, propovedao je evanđelje i predao u Božje ruke ono što je učinio. Pavle je predao svoj život Bogu i bio je uvjeren da će ga On zaštititi u životu i smrti. Ali zašto je bio tako siguran u to? Zato što je znao unutra Koga vjerovao je. Uvijek moramo imati na umu da Pavle ne kaže da vjeruje u nešto. Njegovo samopouzdanje nije bilo zasnovano na poznavanju bilo koje vjere ili teologije, bilo je zasnovano na ličnom poznavanju Boga. On je poznavao Boga lično i veoma intimno, poznavao je Njegovu ljubav i Njegovu moć, Njegov autoritet, a Pavle nije mogao da zamisli da bi ga Bog mogao prevariti. Ako smo pošteno radili svoj posao i trudili se da uradimo sve najbolje što možemo, sve ostalo možemo prepustiti Božijoj diskreciji, ma koliko nam se ovaj posao činio beznačajnim. Kod Njega nam ništa ne prijeti, bilo na ovom ili u budućem svijetu, jer nas ništa ne može odvojiti od Njegove ljubavi u Isusu Kristu, Gospodinu našem.
LJUDSKI I BOŽANSKI ZAKLET (2 Tim. 1:12-14 (nastavak))
Ali ovaj problem ima i drugu stranu; postoji i druga paratheca. Pavle podstiče Timoteja da održi i neokaljano održi zalog koji mu je (u ruskoj Bibliji: živeti u nama) poverio Bog. Ne samo da vjerujemo Bogu, već On polaže svoj zalog u nas. Činjenica je da ideja da su Bogu potrebni ljudi uopće nije strana Novom zavjetu. Kada Bog treba da uradi nešto, potrebna mu je osoba da to uradi. Ako želi poučiti dijete, donijeti evangelizaciju, propovijedati, pronaći izgubljenog čovjeka, utješiti tužnu osobu, izliječiti bolesnu osobu, On treba da pronađe osobu koja će obaviti posao koji mu je potreban.
Zavet koji je Bog dao Timoteju bilo je da će on nadgledati i poučavati Crkvu. Da bi ispravno izvršio povereni mu zadatak, Timotej mora da uradi određene stvari.
1) Mora Drugim riječima, mora se pobrinuti da kršćanska vjera bude savršeno čista i da se u nju ne uvode pogrešne ideje. To ne znači da u kršćanskoj crkvi ne bi trebalo biti novih ideja i da ne bi trebalo biti promjena u crkvenoj doktrini i teoriji, ali znači da se određene velike kršćanske vrijednosti moraju sačuvati netaknute. I može biti da je jedina nepokolebljiva istina hrišćanske vere vera rane Crkve, izražena rečima "Gospod Isus Hristos" (Fil. 2:11). Svaka teologija koja nastoji lišiti Krista vrhunske i jedinstvene uloge u sistemu otkrivenja i spasenja je potpuno i neopozivo pogrešna. Kršćanska crkva mora iznova i iznova izjavljivati svoju vjeru, ali ona mora izjavljivati svoju vjeru u Krista.
2) Nikada ne smije oslabiti u svom vjera. Riječ Vera ovdje korišteno u dva značenja, a) Prvo, u smislu lojalnost. Vođa kršćanske crkve mora biti vječno odan i vjeran Isusu Kristu. Nikada ne treba da se stidi da pokaže Ko je i Kome služi. Odanost je najstarija i najvažnija vrlina na svijetu, b) Drugo, lojalnost uvijek sadrži ideju nada. Hrišćanin nikada ne smije izgubiti vjeru u Boga, nikada ne smije pasti u očaj. Kako je pesnik napisao:
Nemojte reći: "Borba je uzaludna;
Rad i rane su uzaludni;
Neprijatelj ne slabi i ne beži
I sve je ostalo isto."
Jer dok umorni talasi, beskorisno razbijaju,
Izgleda da se nisu pomerili ni inč
Daleko iza, preko zaljeva i fjorda
Tiho ide, plima, glavna.
U srcu hrišćanina ne bi trebalo biti mesta za pesimizam, bilo u ličnim stvarima ili u sudbini sveta.
3) Nikada ne smiju oslabiti u svom ljubav. Voljeti ljude znači gledati ih onako kako ih Bog vidi. To znači da im nikada ne želimo ništa osim njihovog najvišeg dobra. To znači odgovoriti na gorčinu i grubost oprostom, na mržnju ljubavlju, a na ravnodušnost vatrenom strašću koju ništa ne može ugasiti. Hrišćanska ljubav se uvek trudi da voli ljude kao što ih Bog voli i kao što je prvi voleo nas.
MNOGI NEVERNICI I JEDAN VERNI (2 Tim. 1,15-18)
Evo odlomka koji kombinuje tugu i radost. Na kraju puta, Pavle se suočio sa istom sudbinom kao i Isus, njegov učitelj. Prijatelji su ga ostavili i pobjegli. Azija u Novom zavetu, to nije kopno Azije, već rimska provincija na zapadnom delu poluostrva Mala Azija. Efez je bio glavni grad ove provincije. Kada je Pavel uhapšen, prijatelji su ga napustili, najvjerovatnije iz straha. Rimljani ga nikada ne bi tužili na čisto vjerskim osnovama. Jevreji su sigurno uvjerili Rimljane da je Pavle opasan smutljivac i smutljivac. Nema sumnje da mu je kasnije suđeno zbog političkih optužbi. Bilo je opasno biti prijatelj s takvim čovjekom, a u času potrebe njegovi prijatelji iz Male Azije su ga napustili, jer su se bojali za sebe. Ali iako su ga drugi napustili, jedan čovjek mu je ostao vjeran do kraja. Zvao se Onisifor, što znači unosan, profitabilan. G. N. Harrison je naslikao ovu slikovitu sliku Onisiforove potrage za Pavlom u Rimu:
„U gomili koja se kreće možemo vidjeti lice namjernog čovjeka i sa sve većim zanimanjem pratimo ovog stranca sa obala Egejskog mora, kako se probija kroz labirinte nepoznatih ulica, kuca na mnoga vrata, prateći sve smjerove; on zna kakvu opasnost nosi njegov poduhvat, ali ne odustaje od potrage sve dok ga, konačno, u jednom sumornom zatvoru, ne pozdravi poznati glas i on prepozna Pavla, okovanog za zglob rimskog vojnika. Pronašavši Pavla jednog dana, Onizifor je nije zadovoljan ovom jednom posjetom, ali mu, vjeran svom imenu, neumorno pomaže. Drugi su se povlačili pred opasnostima i sramotom koja je izvirala iz Pavlovih okova, a ovaj posjetilac smatra da je čast podijeliti s takvim zločincem sramotu raspeća. skretanja u ogromnim lavirintima rimskih ulica podsjećaju ga na njegov rodni Efes.
Onisifor, koji je pronašao Pavla i dolazio da ga poseti iznova i iznova, rizikovao je svoj život. Bilo je čak opasno pitati gdje je ovaj ili onaj zločinac, bilo je opasno posjećivati ga, još opasnije dolaziti u posjetu iznova i iznova, ali Onisifor je to učinio.
Biblija uvijek iznova pred nas postavlja pitanje koje je važno i hitno za svakoga od nas. U Bibliji, više puta u jednoj rečenici, osoba se uzdiže na pozornicu istorije da bi potom nestala bez traga. Hermogen i Figelus - znamo samo njihova imena i da su napustili Pavla. Onisifor - a o njemu znamo samo da je u svojoj odanosti Pavlu riskirao svoj život, a možda ga čak i izgubio. Hermogen i Figel su ušli u istoriju kao izdajice, dok je Onizifor ušao u istoriju kao prijatelj koji je odaniji od brata. Pa, kako možete opisati svakog od nas jednom rečenicom? Hoće li to biti kazna za izdajnika ili osobina vjernog učenika?
Komentar (uvod) na cijelu knjigu "2. Timoteju"
Komentari na Poglavlje 1
U 2. Timoteju. i napisao ga je, videći da ovaj sastanak propada nakon neuspjeha, što je odstupilo od principa na kojima je zasnovan. J. N. Darby
Uvod
I. POSEBNO MJESTO U KANONU
Posljednje riječi poznatih ljudi obično se pažljivo čuvaju u sjećanju onih koji su ih voljeli. Iako 2. Timoteju nije doslovno bila posljednje Pavlove riječi, to je posljednje pismo za koje znamo od apostola kršćanima, koje je on prvobitno poslao svom voljenom mladom zamjeniku Timoteju.
Sjedeći u sumornoj rimskoj tamnici, svjetlost u koju je prodirala samo kroz rupu na stropu, u iščekivanju pogubljenja odrubljivanjem glave, piše visoko duhovni, mudri i simpatični apostol, sada ostario, iscrpljen dugim i revnim služenjem Bogu. na poslednji poziv - da se čvrsto drže one istine i života kojima je Timotej poučen.
Kao i druge "druge" poslanice, 2. Timoteju posvećena je temi lažnih učitelja i otpadnika posljednjih vremena. Nehotice se sugerira da se frontalni napadi na autentičnost 2. Timoteju (i još više - 2. Petrove) poduzimaju uglavnom zato što skeptični vjerski vođe koji stvaraju sve ove "pobijajuće" teorije koriste religiju kao masku, a krive su i za samu zločin, na koji nas Pavle upozorava (3:1-9).
Šta god neki rekli, 2. Timoteju je vrlo potrebna, a opet kako autentična!
III. VRIJEME PISANJA
Druga poslanica Timoteju napisana je iz zatvora (prema predanju, Mamertinskog zatvora u Rimu, koji se i danas može vidjeti).
Pavle, kao rimski građanin, nije mogao biti bačen lavovima ili razapet; bio je "počašćen" da bude pogubljen mačem odsecanjem glave. Budući da je ubijen za vrijeme vladavine Nerona, koji je umro 8. jula 68., datum pisanja 2. Timoteju određuje se negdje između jeseni 67. i proljeća 68. godine.
IV. SVRHA PISANJA I TEMA
Tema 2. Timoteju jasno je izražena u 2:15: „Budite marljivi da se prikažete Bogu dostojno, kao radnik bez prijekora, koji ispravno prenosi riječ istine.“ Za razliku od 1. Timoteju, gdje je glavni naglasak bio na kolektivnom ponašanju cijele zajednice, ovdje je fokus prvenstveno na odgovornosti i ponašanju pojedinca. Ova tema bi se mogla formulisati na sljedeći način: "Lična odgovornost u vremenu opšte greške".
Prema ovom pismu, u crkvi koja se izjašnjava da je kršćanska, ova uobičajena greška dostigla je ogromne razmjere. Ona je daleko od vjere i istine. Kakav učinak takvo otpadništvo ima na pojedinog vjernika? Ima li opravdanja za njega ako prestane da se drži istine i živi pobožno? Poruka daje jasan odgovor: "Ne!" Vi "nastojite da se predstavite dostojno..." Danilov život na dvoru vavilonskog kralja (Dan. 1) predstavlja sličnu situaciju. Zbog korupcije koja je dugo vladala Izraelom, kralj Nabukodonozor ga je, zajedno s drugim mladićima, odveo u vavilonsko ropstvo. Bili su lišeni spoljašnjih oblika jevrejske religije – žrtvovanja, svešteničke službe, bogosluženja u hramu itd. Kada je posle nekoliko godina Jerusalim razoren, a sav narod oteran u ropstvo, hramska služba je potpuno prestala. neko vrijeme.
Vidjevši sve ovo, da li je Danijel rekao: "Bilo bi bolje da zaboravim na zakon i proroke i pokušam se prilagoditi običajima i običajima Babilona"? Zadivljujući odgovor ušao je u anale istorije, koji je bio čitav njegov neverovatan život vere u naizgled najnepodnošljivijim okolnostima.
Tako 2. Timoteju govori kršćaninu koji vidi da kolektivno svjedočanstvo Crkve našeg vremena nema nikakve veze s izvornom jednostavnošću i svetošću Novog zavjeta. Uprkos svemu, on ima odgovornost da "živi pobožno u Hristu Isusu" (2 Tim. 3:12).
Plan
I. POČETNI POZDRAV TIMOTEJU (1:1-5)
II. Opomene Timoteju (1:6 - 2:13)
A. Budite vjerni (1:6-18)
B. Budite uporni (2:1-13)
III. LOJALNOST PREMA PUTNICIMA (2.14 - 4.8)
A. Vjernost pravom kršćanstvu (2:14-26)
B. Nadolazeće otpadništvo (3:1-13)
C. Poziv pred otpadništvom da se crpi iz Božje riznice (3:14 - 4:8)
IV. LIČNI ZAHTJEVI I NAPOMENE (4:9-22)
I. POČETNI POZDRAV TIMOTEJU (1:1-5)
1,1 Već u prvim redovima pisma Pavle je predstavljen kao apostola Isusa Krista. Proslavljeni Gospod mu je povjerio posebnu službu. Pavle je dobio svoje imenovanje ne od ljudi i ne preko ljudi, već direktno preko volju Božiju. Pavle dalje kaže da je njegovo apostolstvo obećanjem života u Hristu Isusu. Bog je obećao da će svako ko veruje u Hrista Isusa dobiti život večni. Paulov poziv apostolski usluga u skladu sa tim obećanjem. Bez ovog obećanja, ne bi bilo potrebe za apostolom poput Pavla. Prema Vineu, "Božja namjera je bila da nam se da život koji je prebivao u Kristu Isusu u vječnoj prošlosti. Logična posljedica ove svrhe bila je da je Pavle trebao postati apostol." (W.E. Vine, Izlaganje poslanica Timoteju, rr. 60-61.) Pet referenci na koncept "života" u ovoj poslanici W. Paul Flint tumači kao: 1.1 - obećanježivot; 1.10 - fenomenživot; 2.11- učešće u životu; 3.12- uzorakživot; 4.1- golživot.
1,2 Pavle naziva Timoteja kao voljeni sine. Nema dokaza da je Timotej preobraćen direktno kroz Pavlovu službu. Njihov prvi zabeleženi sastanak dogodio se u Listri (Dela 16:1), a Timotej je već bio učenik kada je Pavle tamo stigao. Bilo kako bilo, za apostola je bio voljeni sine u hrišćanskoj veri.
Kao u Prvoj Timoteju, Pavlov pozdrav uključuje želje milost, milost i mir. Komentar na 1. Timoteju je već istakao da je želja za milošću i mirom bila karakteristična karakteristika Pavlovih pisama crkvama. U pismu Timoteju, on dodaje reč "milost". Guy King je sugerirao da je milost neophodna za svaku službu, milost za sve neuspjehe, mir za sve životne okolnosti. Neko je rekao: "Milost beskorisnima, milost nemoćnima, mir nemirnima." Hiebert definira milost kao "samomotivisana, spontana, nježna Božja dobrota, koja ga podstiče da se nježno i saosećajno nosi sa nesretnima i patnicima." (D. Edmond Hiebert, drugi Timotej, R. 26.) Ovi blagoslovi dolaze iz Bog Otac i Hrist Isus Gospod naš.
Ovo je još jedan primjer onoga što Pavle misli sine jednaka Oče.
1,3 Nakon toga, Pavle, u svom karakterističnom stilu, izliva svoju dušu u hvalospjevu zahvalnosti. Čitajući ove riječi, treba imati na umu da ih je napisao iz rimske tamnice. Bacili su ga tamo zbog propovijedanja evanđelja i tretirali ga kao običnog kriminalca. Rimska vlast je na sve moguće načine potiskivala kršćansku vjeru, a mnogi vjernici su već izgubili živote. Uprkos ovim nepovoljnim okolnostima, Pavle je mogao da započne svoje pismo Timoteju rečima: "Hvala bogu."
Apostol je služio Bogu sa čiste savjesti kako su to uradili i baka i djed Jevreji. Iako njegovi preci nisu bili kršćani, vjerovali su u živog Boga. Oni su Ga obožavali i nastojali da Mu služe. Radovali su se vaskrsenju mrtvih, kao što je Pavle istakao u Delima 23:6. Zato je kasnije mogao reći: „I sada stojim pred sudom za nadu u obećanje [uskrsenja] koje je Bog dao našim ocima, za koje se naših dvanaest plemena nada da će se ispuniti, služeći Bogu marljivo dan i noć“ (Djela 26:6-7).
Dakle, Pavle je mogao da posmatra svoju službu Gospodu kao da sledi primer svojih predaka. Riječ koju je apostol koristio za označavanje ministarstvo, ukazuje na njegovu lojalnost i odanost. Priznao je pravog Boga. (Grčka riječ "latreuo" je srodna sa "latreia" - "obožavanje".)
Paul to nastavlja stalno se seća o Timothyju in njihov molitve dan i noć. Kad god se veliki apostol obraćao Gospodu u molitvi, on se uvek sećao svog voljenog mladog saradnika i donosio njegovo ime na presto milosti. Pavle je znao da se vrijeme njegove službe bliži kraju. Znao je da će, sa ljudske tačke gledišta, Timotej morati da nastavi da svedoči samo za Hrista. Znao je i za poteškoće s kojima se Timotej suočavao, pa se neprestano molio za ovog mladog ratnika vjere.
1,4 Kako je Timothy bio dirnut dok je čitao ove riječi! Apostol Pavle je imao, kako ga je Moule nazvao, "nostalgičnu žudnju" vidi njegov. To, naravno, svjedoči o posebnoj ljubavi i poštovanju i rječito govori o Pavlovoj dobroti, nježnosti i ljudskosti.
Možda je, prilikom njihovog poslednjeg rastanka, Timoti izgubio živce. Suze mladići su ostavili dubok utisak na starijeg saborca. Hibert sugeriše da se to dogodilo kada su rimski vojnici "otrgli" Pavla od njega. (Hiebert, drugi Timotej, str. 31.) Apostol to nije mogao zaboraviti i sada žudi da bude blizu Timoteja, biti ispunjen radošću. On ne zamjera Timoteju suze, kao da su nedostojni čovjeka, ili kao da u kršćanstvu nema mjesta emocijama. J. H. Jowett je često govorio: "Srca koja ne poznaju suze ne mogu govoriti o patnji. Kada bol saosjećanja izgubi svoju oštrinu, više nismo u mogućnosti da budemo sluge Patnje."
1,5 Na ovaj ili onaj način, Pavel je stalno padao na pamet nelikovane vere Timothy. Njegova vjera je bila iskrena, istinita, a ne licemjerna maska. (U početku je "licemjer" glumac koji je odgovarao iza maske.) Ali u svojoj porodici, Timoti nipošto nije bio prvi koji je spašen.
Očigledno njegov baka, Loida, Jevrejka, čula je Radosnu vijest o spasenju još ranije i vjerovala je u Gospodina Isusa kao Mesiju. Postala je hrišćanka i njena ćerka Evnika, takođe jevrejski (Dela 16:1). Tako je Timotej naučio velike istine hrišćanske vere i bio je treća generacija porodice koja je verovala u Spasitelja. U Svetom pismu nema reči o tome da li je Timotejev otac prešao na hrišćanstvo.
Iako se spasenje ne može naslijediti od roditelja koji vjeruju, nema sumnje da se princip "on i sva njegova kuća" može pratiti u Svetom pismu. Čini se da Bog voli da spašava čitave porodice. Ne želi da ih iko propusti.
Imajte na umu da kaže Veraživio u Lois i Eunice. Nije bila rijedak posjetitelj, ali je stalno boravila kod njih. Paul je bio naravno, da je s Timothyjem sve bilo potpuno isto. Timotej će zadržati svoju iskrenu veru, uprkos svim nevoljama koje mogu pasti na njegovu sudbinu zbog ove vere.
II. Opomene Timoteju (1:6 - 2:13)
A. Budite vjerni (1:6-18)
1,6 Pobožna atmosfera u porodici, kao i Timotejeva vera, naveli su Pavla da ga pozove podstiču dar Božiji, koji u njemački Nije nam rečeno šta je to. Božiji dar. Neki vjeruju da je riječ o Svetom Duhu. Drugi to vide kao neku specifičnu sposobnost koju je Timotej dobio od Gospoda za određenu hrišćansku službu, kao što je dar evanđeliste, starešine ili učitelja. Jedno je jasno: Timotej je bio pozvan u hrišćansku službu i obdaren posebnim sposobnostima. Ovdje ga Paul podstiče da zapali ovo poklon u živi plamen. Ne treba ga obeshrabriti otpadništvo oko njega. Nemoguće mu je da se pretvori u hladnog profesionalca u službi Gospodu, da sklizne u mirnu rutinu. Umjesto toga, trebao bi pokušati koristiti svoj dar češće kako dani postaju sve mračniji.
Ovo poklon ostao u Timoteju do kraja zaređenje apostol. Ovo ne treba brkati sa ceremonijom svećeničkog ređenja koja je danas usvojena u svešteničkim krugovima. Apostolove riječi treba shvatiti doslovno: poklon je zapravo data Timoteju u trenutku kada je Pavle položio ruke na njega.
Apostol je postao kanal kroz koji je dar primljen.
Odmah se postavlja pitanje: "Da li se to danas dešava?" Odgovor je "ne". Ovlašćenje da daruje polaganjem ruku dato je Pavlu kao apostolu Isusa Hrista. Pošto danas nema apostola u tom smislu tada, nemamo ni vlast da činimo apostolska čuda.
Ovaj stih se mora čitati zajedno sa 1. Timoteju 1:18 i 4:14.
Stavljajući ih zajedno, vidimo sljedeći niz događaja koji je formulirao Vine. (loza, izloženost, tekst ovih stihova.) U skladu sa proročkim predviđanjem, Pavle je upućen Timoteju kao hrišćanin pozvan na posebnu službu. Kroz formalni čin apostola, Gospod je obdario Timoteja darom. Starešine su priznale šta je Gospod učinio kroz polaganje ruku. Ovo posljednje nije bio čin zaređenja za svećenika, dodjeljivanja dara ili svećeničkog položaja.
Ili, kako je Stock sažeo, „poklon je stigao kroz Paulove ruke sa ruke prezbitera.
1,7 Uoči svoje mučeničke smrti, Pavle odvaja vrijeme da podsjeti Timoteja na to Bog je dao njima duh bez straha ili ne kukavičluk. Nema vremena za stidljivost ili stidljivost.
Ali Bog nam je dao duh snagu. Moć koja ne poznaje granice nam je na raspolaganju. Zahvaljujući sili koju mu je dao Duh Sveti, vjernik je u stanju da hrabro služi, sve strpljivo podnosi, radosno pati i, ako je potrebno, slavno umire.
Bog nam je dao i duha ljubav. To je naše ljubav Bogu izgoni strah i budi u nama spremnost da se posvetimo Hristu, bez obzira na cenu. Upravo ljubav ljudima budi u nama spremnost da podnesemo svaku ugnjetavanje i platimo za njih ljubaznošću.
Konačno, Bog nam je dao duh čednost, ili disciplina. Bog nam je dao duh samokontrole, samosavladavanja. Moramo se ponašati razborito, izbjegavati ishitrene, nepromišljene ili glupe radnje. Koliko god naše okolnosti bile nepovoljne, moramo održati ravnotežu u prosuđivanju i postupati trezveno.
1,8 Pavle kaže Timoteju da ne smije stidi se. U 12. stihu apostol izjavljuje da se ne stidi. Konačno, u 16. stihu čitamo da se Onisifor nije stidio.
Bilo je to vrijeme kada se propovijedanje evanđelja smatralo zločinom.
Oni koji su javno svjedočili o svom Gospodu i Spasitelju bili su progonjeni. Ali ovo ne bi trebalo da zbuni Timoteja. Ne bi trebao stidi se jevanđelje, čak i ako je za sobom povlačilo patnju. Ne bi trebao stidi se i apostol Pavle, zatvoren. Neki kršćani su se već okrenuli od njega. Naravno, bojali su se da će, solidarizirajući se s njim, navući patnju i, eventualno, smrt.
Potaknuo je Timothyja da uzme svoj dio patnja pratioci evanđelja, i nose ga silom Božjom. Nije trebao pokušavati izbjeći „sramotu“ koja bi mogla biti povezana s evanđeljem, već, poput Pavla, strpljivo podnosi ovu sramotu.
1,9 Apostol je podsticao Timoteja na revnost (stihovi 6-7) i hrabrost (stihovi 8).
Sada Pavle objašnjava zašto je ovaj stav jedini razuman: on je sastavni dio Božje milosti koja djeluje u nama. Prije svega, on spasio nas. To znači da nas je izbavio od kazne za grijeh. On nas također neprestano oslobađa od vlasti grijeha, i doći će dan kada će nas izbaviti od samog prisustva grijeha. On nas je također oslobodio svijeta i sotone.
Sledeći, Bože pozvao nas na sveti poziv. Ne samo da nas je izbavio od zla, nego nas je i nagradio svim duhovnim blagoslovima na nebu u Kristu Isusu. Sveti poziv kršćana je detaljnije opisan u Efežanima 1-3, a posebno u poglavlju 1. Ovdje saznajemo da smo izabrani, predodređeni, usvojeni, primljeni u Ljubljenoga, otkupljeni Njegovom krvlju, oprošteni, zapečaćeni Svetim Duha, i osigurao naše naslijeđe. Pored ovog svetog poziva, imamo uzvišeni poziv (Filipljanima 3:14) i nebeski poziv (Jevr. 3:1).
Spasenje i poziv nam je dat nije za nas posao. Drugim riječima, date su nam milošću Božjom. To znači da ih ne samo da nismo zaslužili, nego smo zaslužili upravo suprotno. Nismo ih mogli zaraditi; nismo ih ni tražili. Ali Bog nas je njima nezasluženo nagradio, ne postavljajući nikakve uslove, ne pitajući nikakvu cijenu.
Ova ideja je dodatno objašnjena riječima Zašto je Bog toliko voleo izopačene grešnike da je bio spreman da pošalje svog Sina da umre za njih? Zašto je bio spreman platiti toliku cijenu da ih spasi iz pakla i odvede u raj, gdje su mogli biti s Njim za svu vječnost? Jedini mogući odgovor je: "prema Njegovoj vlastitoj namjeri i milosti." Razlog za Njegove postupke nije u nama, već u Njegovom srcu punom ljubavi. On nas voli jer nas voli! Njegova naklonost je bila dato nam u Hristu Isusu pre nego što je vreme počelo. To znači da je Bog od vječnosti odlučio provesti ovaj divni plan spasenja. Odabrao je spasiti krive grešnike kroz pomoćno djelo svog dragog Sina. Odlučio je da ponudi večni život svima koji bi prihvatili Isusa Hrista kao Gospoda i Spasitelja. Način na koji bismo mogli steći spasenje je Bog isplanirao ne samo mnogo prije nego što smo se rodili, nego čak pre vekova.
1,10 Isto jevanđelje, zaređeno od vječnosti, bilo je otvoren na vrijeme. Bilo je otkriveno pojavom našeg Spasitelja Isusa Hrista. Dok je bio na zemlji, glasno je objavio Radosnu vijest o spasenju. Učio je ljude da mora umrijeti, biti pokopan i ustati iz mrtvih kako bi pravedan Bog mogao spasiti pokvarene grešnike.
On uništena smrt. Ali da li je tako, ako znamo da se suočavamo sa smrću na svakom koraku? Ovdje to znači da je On ukinuo smrt ili joj je oduzeo sve moći. Sve do Hristovog vaskrsenja, smrt je vladala ljudskim svetom kao okrutni tiranin. Ona je bila neprijatelj koji je sve plašio. Strah od smrti držao je čovjeka u ropstvu. Ali vaskrsenje Gospoda Isusa je garancija da će svi koji veruju u Njega ustati iz mrtvih, da nikada više ne umru. U tom smislu, On je ukinuo smrt. Oduzeo joj je ubod. Sada je smrt Božiji poslanik, koji donosi dušu vjernika na nebo. Ona više nije ljubavnica, već naša sobarica.
Gospod Isus nije samo uništio smrt, On otkrio život i neiskvarenost kroz jevanđelje. Tokom Starog zavjeta, većina ljudi je imala vrlo nejasnu i maglovitu ideju o životu nakon smrti. Rečeno je da su preminuli voljeni bili u Šeolu, što jednostavno znači stanje nevidljivosti preminulog duha. Iako im je data nada u nebo, ipak je uglavnom nisu jasno razumjeli.
Od Hristovog dolaska ovo pitanje je postalo mnogo jasnije.
Tako, na primjer, znamo da kada vjernik umre, njegov duh napušta tijelo da bi bio sa Kristom, što je mnogo bolje. On nije u telu, on je kod kuće, sa Gospodom. On ulazi u večni život u svoj njegovoj punini.
Kriste otkriveno Ne samo život, ali takođe nepropadljivost. incorruption ovdje se odnosi na vaskrsenje tijela. Kada čitamo u 1. Korinćanima 15:53 da se "ovo raspadljivo mora obući u neraspadljivost", znamo da iako je tijelo položeno u grob i da će se pretvoriti u prah, ipak, po povratku Krista, ovo isto tijelo će ustanite iz groba i steknite vid proslavljenog tijela, poput onog samog Gospodina Isusa. SZ sveci nisu imali ovo znanje. To otvoren nas pojava našeg Spasitelja Isusa Hrista.
1,11 Pavle je bio da objavi ovo jevanđelje zaređen za propovjednika i apostola i učitelja neznabožaca.(Riječ "pagani" nedostaje u kritičkom tekstu.)
Preacher- glasnik čija je dužnost da nešto javno proglašava. Apostol je onaj koga je Bog poslao, opremio i kome je dao snagu. Učitelj je onaj čija je dužnost da podučava druge; on jasno objašnjava istinu tako da će drugi na nju odgovoriti u vjeri i poslušnosti. Riječ "pagani" ukazuje na posebnu Pavlovu misiju među nejevrejskim narodima.
1,12 Zato što je vjerno obavljao svoju dužnost Pavle i patio sada iz zatvora i usamljenosti. Nije oklijevao da objavi istinu Božju. Nikakav strah za ličnu sigurnost nije ga mogao ućutkati. Ni sada, uhapšen i bačen u zatvor, nije žalio ni za čim. On ne stidi se; Ni Timothy nije trebalo da se stidi. Iako Paul nije imao povjerenja u vlastitu sigurnost, bio je apsolutno sigurno u tome, u koga si vjerovao. Iako je Rim mogao oduzeti život apostolu, ljudi nisu mogli nauditi njegovom Gospodinu.
Pavle je znao da onaj u koga je vjerovao jaka. Dovoljno jak da uradi šta? Jaka da održim svoje obećanje za taj dan. Teolozi se ne slažu oko toga šta je Pavle mislio ovde. Neki vjeruju da se radi o spašavanju njegove duše. Drugi to vide kao pokazatelj evanđelja. Drugim riječima, iako su ljudi mogli pogubiti apostola Pavla, nisu bili u poziciji da se miješaju u jevanđelje. Što su žešći pokušaji da mu se oduprete, to će više procvjetati.
Ovu frazu je vjerovatno najbolje shvatiti u njenom najširem smislu. Pavel je bio uvjeren da je njegov slučaj u najpouzdanijim rukama. Mračne slutnje nisu ga mučile ni kada je stajao licem u lice sa smrću. Isus Hrist je njegov svemogući Gospod, i sa Njim ne može biti poraza ili neuspeha. Nije bilo razloga za brigu. Međutim, nije sumnjao u svoje spasenje, kao ni u konačni uspjeh svoje službe za Krista ovdje na zemlji.
"Taj dan"- jedan od Paulovih omiljenih izraza. Odnosi se na dolazak Gospoda Isusa Hrista, a posebno na Sudište Hristovo, kada će se izvršiti revizija Njegove službe i Bog će, u svojoj milosti, nagraditi vernost ljudi.
1,13 Ovaj stih se može tumačiti na dva načina. Prije svega, Pavle ohrabruje Timoteja držati se obrasca zdrave doktrine. Od njega se traži ne samo da bude vjeran istini Božje riječi, već da se čvrsto drži samih riječi kojima je istina formulirana.
Ovo se može objasniti na primjeru. S vremena na vrijeme postoji prijedlog da se napuste staromodni izrazi kao što su "nanovo rođen" ili "Krv Isusova". Ljudi žele da koriste moderniji jezik. Ali tu leži opasnost. Odbijajući okretanje govora svojstveno Svetom pismu, ljudi često napuštaju one istine koje su prenošene ovim izrazima. Stoga je Timoti morao Čekaj većina primjer zdrave doktrine.
Ali ovaj stih se takođe može protumačiti da znači da su Pavlove riječi trebale poslužiti kao uzor Timoteju.
Sve što Timotej kasnije podučava mora biti u potpunosti u skladu sa shemom koja mu je data. Timotej je trebao da nosi ovu službu sa verom i ljubavlju u Hrista Isusa. Vjera To nije samo povjerenje, već i ovisnost. Ljubav uključuje ne samo ljubav Bogu, ali ljubav drugim vjernicima i svijetu koji nas okružuje.
1,14 Ljubazna kaucija je jevanđelje.
Timoteju je poverena poruka iskupljujuće ljubavi. Ne morate mu ništa dodati niti ga na bilo koji način poboljšati. Njegova dužnost je zadržati ona Duh Sveti koji živi u nama. Kada je Pavle napisao ovu poslanicu, bio je svjestan rasprostranjenog otpadništva koje prijeti crkvi.
Kršćanska vjera će biti napadnuta sa svih strana. Pavle je podsticao Timoteja da ostane veran Božjoj Reči. Pri tome se neće morati oslanjati samo na vlastitu snagu. Sveti Duh koji živi u njemu daće mu sve što mu treba.
1,15 Razmišljajući o olujnim oblacima koji se skupljaju nad crkvom, apostol se prisjeća i kako je on lijevo Kršćani iz Azije. Pošto je Timotej najverovatnije bio u Efesu u vreme pisanja, Timotej je tačno znao na koga je apostol mislio.
Vjerovatno su kršćani u Aziji prekinuli odnose s Pavlom kada su saznali da je uhapšen i bačen u tamnicu. Ostavili su ga kada su mu bili najpotrebniji. Možda zato što su se bojali za svoju ličnu sigurnost. Rimska vlada je bila oprezna prema svima koji su širili kršćansku vjeru.
Apostol Pavle je bio jedan od najpoznatijih predstavnika hrišćanstva. Svako ko se usudio da održi kontakt s njim bio bi označen kao saosjećajan za njegovu stvar.
Pavle ne navodi niti implicira da su ti kršćani napustili Gospodina ili crkvu. Ipak, napuštanje Paula u tako kritičnom trenutku je kukavički i podmukao čin.
Možda, Figell i Hermogen stajao na čelu pokreta koji je nastojao da se odvoji od Pavla. U svakom slučaju, navukli su na sebe vječnu sramotu i prezir odbijajući da podnesu Kristovu sramotu sa Njegovim slugom.
Guy King je ovom prilikom primijetio da "više ne mogu izbrisati prljavštinu iz svog imena, ali su je mogli izbrisati iz svog karaktera".
1,16 U vezi onezifora, ovdje su mišljenja teologa podijeljena. Neki vjeruju da je i on napustio Pavla, pa se apostol moli za to Gospod je dao njega milost. Drugi smatraju da se on spominje kao sretan izuzetak od gore opisanih. Po našem mišljenju, ovi drugi su u pravu.
Paul to pita Gospod je dao milost kući Onisifora. Milosrđe je nagrada za one koji su bili milosrdni (Mt.
5.7). Ne znamo tačno kako odmorio Onisifor Pavle. Možda je donosio hranu i odjeću u vlažnu i mračnu rimsku tamnicu. Bilo kako bilo, nije se stidio posjetiti Paula u zatvoru. Nikakav strah za sopstvenu dobrobit nije ga mogao spriječiti da pomogne prijatelju u teškim trenucima za to vrijeme. Jowett je to vrlo lijepo rekao: "Izrazom "Nisam se stidio svojih okova", apostol je suptilno opisao lik Onisifora. Lanci koji vezuju čovjeka sužavaju krug njegovih prijatelja. Lanci siromaštva tjeraju mnoge da se drže podalje, tako su i ciljevi nepopularnost.ali počinje da nosi lance,prijatelji ga često napuštaju.Ali sluge zore vole da dođu u tami noći.rado služe tamo gde malodušnost i očaj vladaju,gde spone najteže pritiskaju dušu . "Nije se stidio mojih veza." Ove veze su imale privlačnu moć. Onesiforovim stopalima su davale brzinu i njegovu službu hitnosti."(J. H. Jowett, stvari koje su najvažnije, str. 161.)
Ovaj stih se ponekad smatra ohrabrenjem da se moli za mrtve. U ovom slučaju kažu da je u vrijeme kada je Pavle napisao ovo pismo, Onisifor već umro i sada Pavle traži od Boga da mu pokaže milost. Ali nigde nema ni najmanjeg nagoveštaja da je Onizifor mrtav. Branitelji ovog gledišta su besposleni, koji se drže za slamku u potrazi za osnovom za nebiblijsku praksu.
1,17 Kada je Onizifor bio u Rimu imao je najmanje tri mogućnosti. Prvo, mogao je izbjeći svaki kontakt s kršćanima. Drugo, mogao se tajno sastajati s vjernicima. I konačno, mogao je, na vlastitu odgovornost, posjetiti Paula u zatvoru. To ga je moglo dovesti u direktan kontakt s rimskim vlastima. Za njegovu trajnu zaslugu, izabrao je treću opciju.
On tražim Paul sa velikom pažnjom i pronađeno njegov.
1,18 Apostol moli da ovaj vjerni prijatelj našla milost kod Gospoda toga dana. Riječ "milost" ovdje korišteno u značenju "nagrada". „Taj dan“, kao što je već pomenuto, je vreme kada će se podeliti ove nagrade, naime, Hristov Sud.
Na kraju ovog poglavlja, apostol Pavle podseća Timoteja koliko je Onizifor služio Pavlu u Efes.
„Jer nam Bog nije dao duha straha, nego snage i ljubavi i zdravog razuma“ (2 Tim 1,7)
Ovaj stih daje direktan odgovor na postavljeno pitanje o strahu, iako se može pripisati i drugim neprijateljima naše duše (depresija, malodušnost, razočarenje, ozlojeđenost, itd.) Kada te napadne strah (a dešava se, ponekad, prilično često ), zapamtite istinu iz ovog divnog stiha. Jedan stih može sadržavati takvo bogatstvo i dubinu!
Dakle, prije svega, strah ne dolazi od Boga. Strahovi, fobije, panika, užas nisu dio vjernika, a još više crkvenih poglavara! Jedina vrsta straha koja je „opravdana“ je takozvani prirodni strah. Na primjer, strah od visine, strah od osobe u ratu ili u terorističkom napadu. Ovi strahovi pomažu čovjeku da preživi u teškim situacijama, sve druge vrste straha nam ne dolaze od Boga. Strah od bolesti, smrti, nesreće itd. su primjeri straha demonskog porijekla. Mnoge fobije imaju isto porijeklo.
Međutim, ova istina još ne daje odgovor na pitanje - kako se nositi sa strahom, ako vas je ipak "zgrabio za grlo"?
Odgovor je da nam je Bog dao duh snage, ljubavi i razuma (samokontrole). Odgovor koji nam je Bog dao već je došao u naš duh. Naš unutrašnji čovjek izgrađen je po Bogu u svetosti i pravednosti istine. On ima ove veličanstvene karakteristike - snagu, ljubav i razum, a najčudesnije je da sam Bog živi u njemu!
Dakle, potrebna je snaga da se savlada strah. Često nedostaje našoj duši, koja je, nažalost, često veoma daleko od duha. Nije slučajno što Sveto pismo podstiče vjernike da se mole na ovaj način: „da bi vam Bog Gospoda našega Isusa Krista, Otac slave, dao Duha mudrosti i otkrivenja da ga spoznate, i prosvijetli oči vaših srca, da znaš... kako je neizmjerna veličina Njegove moći (moći) u nama koji vjerujemo po djelovanju silne sile Njegove” (Ef. 1:17-19) i “neka ti da, po bogatstvo slave Njegove, da bude jak (silom) da bude utvrđen Duhom Njegovim u unutrašnjem čovjeku” (Ef. 3:16).
Osim snage, ljubav se uspješno bori sa strahom: „U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav izgoni strah, jer u strahu ima muke. Ko se boji, nije savršen u ljubavi” (1. Jovanova 4:18). Zaista, najčešće iza straha stoji sebičnost – jednostavno se bojimo za sebe (zdravlje, finansije, veze) ili za svoje najmilije. Kada ljubav pobedi sebičnost, jednostavno nema razloga za strah...
Strah počinje sebičnim mislima. Stoga, da bismo to zaustavili, toliko je važno imati razum koji već imamo, ako smo, naravno, preporođeni vjerom u Krista.
Sada, nadamo se, znamo kako se moliti i kako se duhovno oduprijeti kada ponovo osjetimo jeziv dah straha.
moja molitva:
Gospode, hvala Ti što mi nisi dao duha straha. Strah je neprijatelj nad kojim ste već izvojevali potpunu pobjedu! Hvala ti što u mom duhu već postoji sve što je potrebno za pobjedu - snaga, ljubav i razum. Ojačaj me snagom Tvog Duha u unutrašnjem čovjeku da budem ukorijenjen i utvrđen u ljubavi i da postignem razum, samokontrolu i potpunu pobjedu nad strahom! Amen.
moje priznanje:
Jer Bog mi je dao duh ne straha, već snage, ljubavi, razuma i samokontrole!
Učitavanje...