1 Isus izgoni legiju demona; ući u krdo svinja; 21 uskrsnuće Jairove kćeri; ozdravljenje onoga koji je patio dvanaest godina.
1 I dođoše na drugu stranu mora, u zemlju Gadarenovaca.
2 I kad je izašao iz čamca, odmah ga susreo čovjek koji je izlazio iz grobova, opsednut nečisti duh
3 imao je stan u grobnicama, i niko ga nije mogao vezati čak ni lancima,
4 Zato što je često bio vezan okovima i lancima, ali je kidao lance i kidao okove, i niko ga nije mogao ukrotiti;
5 uvijek, noću i danju, u planinama i u grobnicama, vrištao je i tukao se o kamenje;
6 Kada je izdaleka ugledao Isusa, potrčao je i poklonio mu se,
8 Za Isuse rekao mu: izađi, duhe nečisti, iz ovog čovjeka.
9 I upita ga: "Kako se zoveš?" A on odgovori i reče: Moje ime je Legija, jer nas je mnogo.
10 I pitali su Ga mnogo toga da ih ne pošalje iz te zemlje.
11 I bilo je veliko krdo svinja koje je paslo tamo kraj planine.
12 I svi su ga demoni molili govoreći: pošalji nas među svinje da uđemo u njih.
13 Isus im je odmah dozvolio. I iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; i krdo se sjuri niz strmu u more, a bilo ih je oko dvije tisuće; i utopio se u moru.
14 A oni koji su čuvali svinje potrčali su i javili po gradu i po selima. I stanovnika izašao da vidi šta se desilo.
15 Došli su do Isusa i vidjeli da demon, u kojem je bila legija, sjedi i obučen, i pri zdravoj pameti; i plašili su se.
16 Oni koji su to vidjeli ispričali su im kako se to dogodilo čovjeku opsjednutom demonima i o svinjama.
17 I počeše ga moliti da napusti njihove granice.
18 I kada je ušao u čamac, demon Ga je zamolio da bude s Njim.
19 Ali Isus mu nije dopustio, nego je rekao: idi kući svom narodu i reci im šta ti je Gospod učinio i Kako smilovao ti se.
20 I otišao je i počeo propovijedati u Dekapolisu što mu je Isus učinio; i svi su se čudili.
21 Kada je Isus ponovo prešao u čamcu na drugu stranu, okupilo se veliko mnoštvo k Njemu. Bio je pored mora.
22 I gle, dođe jedan od upravitelja sinagoge, po imenu Jair, i ugledavši ga pade pred noge Njegove
23 I on Ga usrdno preklinje govoreći: Moja će kćerka umrijeti; dođi i stavi ruke na nju da ozdravi i živi.
24 Isuse otišao sa njim. Mnogi ljudi su Ga pratili i pritiskali Ga.
25 Bila je jedna žena koja je dvanaest godina imala problema s krvlju,
26 mnogo je patila od mnogih doktora, iscrpila sve što je imala, i nije dobila nikakvu korist, ali je došla u još gore stanje, -
27 Kad je čula za Isusa, došla je s leđa među narod i dotakla se njegove haljine,
28 Jer je rekla: Ako se dotaknem haljine Njegove, ozdraviću.
29 I odmah je njen izvor krvi presušio, i osjetila je u svom tijelu da je izliječena od svoje bolesti.
30 U isto vrijeme Isus se, uvidjevši u sebi da je sila izašla iz Njega, okrenuo među narod i rekao: ko je dirao moju odjeću?
31 Učenici Mu rekoše: Vidiš da te narod gomila, pa kažeš: Ko me se dotakao?
32 Ali On je pogledao oko sebe da vidi onoga koji je ovo uradio.
33 Žena, u strahu i trepetu, znajući šta joj se dogodilo, priđe i pade pred Njim i reče Mu svu istinu.
34 Rekao joj je: kćeri! vaša vjera vas je spasila; idi u miru i ozdravi od svoje bolesti.
35 Dok je on to još govorio, dođoše od starešine sinagoge i rekoše: “Kćer ti je mrtva; Zašto inače gnjaviš Učitelja?
36 Ali kad je Isus čuo ove riječi, odmah je rekao upravitelju sinagoge: ne boj se, samo veruj.
37 I nikome nije dopustio da ga slijedi osim Petra, Jakova i Ivana, Jakovljevog brata.
38 Dođe u kuću upravitelja sinagoge i vidi zbrku i ljude kako plaču i plaču iz sveg glasa.
39 I ušavši, reče im: Zašto se stidiš i plačeš? devojka nije mrtva, ali spava.
40 I oni su Mu se smijali. Ali On, pošto je sve poslao napolje, uzima sa sobom oca i majku devojke i one koji su bili s njim i ulazi gde je devojka ležala.
41 I, uzevši djevojku za ruku, on joj kaže: "talifa kumi", što znači: "djevo, kažem ti, ustani."
42 I djevojka je odmah ustala i počela hodati, jer je imala oko dvanaest godina. Oni koji su videli došao na veliko čuđenje.
43 I strogo im je naredio da niko ne zna za to, i rekao da joj daju nešto za jelo.
Pronašli ste grešku u tekstu? Odaberite ga i pritisnite: Ctrl + Enter
Jevanđelje po Marku, 5. poglavlje
1 I dođoše na drugu stranu mora, u zemlju Gadarenovaca.
2 I kad je izašao iz čamca, odmah ga susreo čovjek koji je izlazio iz grobova, opsednut nečisti duh
3 imao je stan u grobnicama, i niko ga nije mogao vezati čak ni lancima,
4 Zato što je često bio vezan okovima i lancima, ali je kidao lance i kidao okove, i niko ga nije mogao ukrotiti;
5 uvijek, noću i danju, u planinama i u grobnicama, vrištao je i tukao se o kamenje;
6 Kada je izdaleka ugledao Isusa, potrčao je i poklonio mu se,
7 I povika iz sveg glasa i reče: "Šta imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega?" Zaklinjem te Bogom, ne muči me!
8 Za Isuse Rekao mu je: "Izađi, o nečisti duše, iz ovog čovjeka."
9 I upita ga: "Kako se zoveš?" A on odgovori i reče: Moje ime je Legija, jer nas je mnogo.
10 I pitali su Ga mnogo toga da ih ne pošalje iz te zemlje.
11 I bilo je veliko krdo svinja koje je paslo tamo kraj planine.
12 I svi su ga demoni molili govoreći: pošalji nas među svinje da uđemo u njih.
13 Isus im je odmah dozvolio. I iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; i krdo se sjuri niz strmu u more, a bilo ih je oko dvije tisuće; i utopio se u moru.
14 A oni koji su čuvali svinje potrčali su i javili po gradu i po selima. I stanovnika izašao da vidi šta se desilo.
15 Došli su do Isusa i vidjeli da demon, u kojem je bila legija, sjedi i obučen, i pri zdravoj pameti; i plašili su se.
16 Oni koji su to vidjeli ispričali su im kako se to dogodilo čovjeku opsjednutom demonima i o svinjama.
17 I počeše ga moliti da napusti njihove granice.
18 I kada je ušao u čamac, demon Ga je zamolio da bude s Njim.
19 Ali Isus mu nije dopustio, nego je rekao: „Idi kući svome narodu i reci im šta ti je Gospod učinio i Kako smilovao ti se.
20 I otišao je i počeo propovijedati u Dekapolisu što mu je Isus učinio; i svi su se čudili.
21 Kada je Isus ponovo prešao u čamcu na drugu stranu, okupilo se veliko mnoštvo k Njemu. Bio je pored mora.
22 I gle, dođe jedan od upravitelja sinagoge, po imenu Jair, i ugledavši ga pade pred noge Njegove
23 I on Ga usrdno preklinje govoreći: Moja će kćerka umrijeti; dođi i stavi ruke na nju da ozdravi i živi.
24 Isuse otišao sa njim. Mnogi ljudi su Ga pratili i pritiskali Ga.
25 Bila je jedna žena koja je dvanaest godina imala problema s krvlju,
26 je mnogo patila od mnogih doktora, iscrpila sve što je imala, i nije dobila nikakvu korist, ali je došla u još gore stanje, -
27 Kad je čula za Isusa, došla je s leđa među narod i dotakla se njegove haljine,
28 Jer je rekla: Ako se dotaknem haljine Njegove, ozdraviću.
29 I odmah je njen izvor krvi presušio, i osjetila je u svom tijelu da je izliječena od svoje bolesti.
30 U isto vrijeme Isus, vidjevši u sebi da je sila izišla iz Njega, okrenu se među narod i reče: Ko se dotače moje haljine?
31 Učenici Mu rekoše: Vidiš da te narod gomila, pa kažeš: Ko me se dotakao?
32 Ali On je pogledao oko sebe da vidi onoga koji je ovo uradio.
33 Žena, u strahu i trepetu, znajući šta joj se dogodilo, priđe i pade pred Njim i reče Mu svu istinu.
34 On joj reče: kćeri! vaša vjera vas je spasila; Idi u miru i ozdravi od svoje bolesti.
35 Dok je još to govorio, dođoše od starešine sinagoge i rekoše: “Kćer ti je mrtva; Zašto inače gnjaviš Učitelja?
36 Ali kad je Isus čuo ove riječi, odmah je rekao upravitelju sinagoge: "Ne boj se, samo vjeruj."
37 I nikome nije dopustio da ga slijedi osim Petra, Jakova i Ivana, Jakovljevog brata.
38 Dođe u kuću upravitelja sinagoge i vidi zbrku i ljude kako plaču i plaču iz sveg glasa.
39 I uđe i reče im: „Zašto ste uznemireni i plačete? devojka nije mrtva, ali spava.
40 I oni su Mu se smijali. Ali On, pošto je sve poslao napolje, uzima sa sobom oca i majku devojke i one koji su bili s njim i ulazi gde je devojka ležala.
Slučaj istjerivanja demona u krdo svinja.
Pogledajmo neke tekstove.
5:1-3
1 I dođoše na drugu stranu mora, u zemlju Gadarenovaca.
2 I kad je izašao iz čamca, odmah ga susreo čovjek koji je izlazio iz grobova, [opsjednut] nečistim duhom,
3 imao je stan u grobnicama, i niko ga nije mogao vezati čak ni lancima,
Čak ni nečisti duhovi nisu beskućnici, već nađu sebi odgovarajući dom, čak i groblje. Ispostavilo se da ponekad, po tipu i "tipu" stana, možete saznati nešto o njegovim stanovnicima.
5:4-8
jer je mnogo puta bio vezan okovima i lancima, ali je lance kidao i okove kidao, i niko ga nije mogao ukrotiti;
5 uvijek, noću i danju, u planinama i u grobnicama, vrištao je i tukao se o kamenje;
6 Kada je izdaleka ugledao Isusa, potrčao je i poklonio mu se,
7 I povika iz sveg glasa i reče: "Šta imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega?" Zaklinjem te Bogom, ne muči me!
8 Jer mu [Isus] reče: "Izađi, duhe nečisti, iz ovog čovjeka."
Čovjek ne poznaje mehanizam uticaja duhova na čovjeka, kao ni riječ Božiju na nečiste duhove, a čovjeku to nije ni potrebno.
Putnici koji putuju autobusom malo znaju o detaljnom dizajnu motora; potreban im je rezultat motora, koji kao rezultat pokreće autobus.
Tako je i ovde: niko ne zna KAKO je tačno Hristos uspeo da istera nečiste duhove, ali rezultat je poznat: pod uticajem reči Božije, nečisti duhovi mogu da napuste osobu kojoj smetaju.
Danas se svi jednostavno služimo riječju Božjom, koja SAMA čini nekakvo djelo u ljudima, i pod njenim utjecajem ljudi ni u kom slučaju ne ostaju ravnodušni, pogotovo ako se duh uselio u njih, doslovno ili u umovima i srcima duh ovog svijeta prevladava.
Posao sijača Božje riječi je mali: nije važno koji štetni „duhovi“ imaju priliku da napuste određenu osobu, govoreći mu istinu Božju i riječju i kršćanskim djelom. Glavno je posijati riječ, ona će sama učiniti potreban posao u čovjeku da očisti nutrinu, ako Bog želi sebi da podigne onoga u koga je posijana riječ Božja.
5:9,10 I on ga upita: kako se zoveš? A on odgovori i reče: Moje ime je Legija, jer nas je mnogo. (Rimska legija je brojala 6.000 ljudi.)
10 I pitali su Ga mnogo toga da ih ne pošalje iz te zemlje.
Kao što vidimo, mnoge nečistoće se mogu "nataložiti" u jednoj osobi. Ali svi djeluju u istom duhu: destruktivni su za ljude.
Nečisti duhovi imaju i svoje privrženosti: nije im važno u koga se tačno useliti i gdje loviti, dakle, oni love tamo gdje imaju svoje interese.
Na primjer, zašto se đavo sudio Judi Iskariotskom? Zato što je krao, podržavao đavolje interese i time dao „mesto“ nečistom u sebi. Stoga kršćani ne bi trebali živjeti na takav način da daju “prostora” za svoje raspoloženje u sebi (Ef. 4:27).
5:11,12
U blizini planine je paslo veliko krdo svinja.
12 I svi su ga demoni molili govoreći: pošalji nas među svinje da uđemo u njih.
Demoni, kao što vidimo, prepoznaju moć Isusa Hrista nad njima i zato traže pomoć. I Isus ovim nečistima ne uskraćuje ono u čemu im u ovom trenutku može pomoći. Ali ni on se ne upušta u samovolju: demoni znaju da u ovom trenutku Isus nema pravo da ih potpuno uništi, Božji vremenski raspored još nije istekao za njihov boravak na zemlji među ljudima (Mt 8,29)
5:11
Isus im je odmah dozvolio. I iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; i krdo se sjuri niz strmu u more, a bilo ih je oko dvije tisuće; i utopio se u moru.
Nije poznato koja je svrha bila da demoni uđu u svinje, ako su svinje ipak umrle. Zašto ste morali prolaziti kroz toliko nepotrebnih pokreta? Iz ludaka bi bilo moguće izaći pravo u zrak. Zar se nisu utopili u moru zajedno sa svinjama? Nisu se udavili.
Možda, naravno, ima smisla u tome - u promeni tela, možda se oni sami ne mogu kretati sami, ali ovo je jasno:
1) činjenica da čak i svinje mogu poludjeti (pasti pod zao utjecaj demona)
2) činjenica da demoni guraju svoje tjelesno „prebivalište” da počine samoubistvo.
5:14-17
Oni koji su čuvali svinje trčali su i pričali po gradu i po selima. I [stanovnici] su izašli da vide šta se dogodilo.
15 Došli su do Isusa i vidjeli da demon, u kojem je bila legija, sjedi i obučen, i pri zdravoj pameti; i plašili su se.
16 Oni koji su to vidjeli ispričali su im kako se to dogodilo čovjeku opsjednutom demonima i o svinjama.
17 I počeše ga moliti da napusti njihove granice.
Na prvi pogled može se obradovati ozdravljenju nekoga koga niko nije mogao ukrotiti. Zamisliti takvog komšiju kako živi u kovčezima i vrišti noću - čak i to postaje jezivo. I mogli su zamoliti Isusa da ostane: mnogi su možda bili izliječeni, a neki su mogli znati istinu. Ali ne, nisu cijenili očigledan duhovni "plus", računajući materijalni "minus":
2000 mrtvih svinja je zaista veliki gubitak, ima se na šta uvrijediti.
Sada ljudi takođe mogu imati velike pritužbe na Boga zbog mnogih materijalnih nedostataka ovog zlog doba. Zbog njih se čini da mnogi ljudi koji su uvrijeđeni od Boga “mole Ga da se udalji od njihovih granica” i propuštaju priliku da za sebe nađu nebeskog Oca.
Kako je, međutim, Isus odgovorio na zahtjev da ode?
On im nije na silu usadio znanje od Boga, jednostavno je otišao na njihov zahtjev. Ako danas mi, sijači Božje riječi, ne želimo slušati i od nas se traži da odemo, onda ne trebamo insistirati da slijedimo Isusov primjer. Svako ima pravo na sopstveni izbor.
A ako se svim silama trudimo nekoga natjerati da sluša, jednostavno se smatramo arogantnim i nametljivim, a takav ugled kao kršćanina uopće ne krasi ni nas ni kršćanstvo u cjelini.
5:18-20
I kada je ušao u čamac, demon Ga je zamolio da bude s Njim.
19 Ali Isus mu nije dopustio, nego je rekao: Idi kući svome narodu i reci im šta ti je Gospod učinio i [kako se] smilovao na tebe.
20 I otišao je i počeo propovijedati u Dekapolisu što mu je Isus učinio; i svi su se čudili.
Do ovog trenutka Isus je zabranjivao da govori o sebi, ali ovde se situacija promenila: slažemo se da bi stanovnike tog sela bilo veoma teško uveriti u milosrđe Božije, učinjeno rukama Hristovim – uprkos činjenici da je Isus upravo im je nanio ogromnu materijalnu štetu, uništivši cijelo stado svinja ovog sela.
Ali Isus ih nije mogao potpuno ostaviti bez radosne vijesti, pa je zamolio ozdravljenog čovjeka da propovijeda o milosrđu Božjem, sa njegovih usana - ova vijest je barem prihvaćena, jer je on zapravo bio izliječen i mogao je govoriti o milosrđu od Boga.
Hristos nije tražio slavu za sebe, nije se nužno trudio da SAM prenese radosnu vest, čak i ako je došla od nekog drugog, ako oni nisu želeli da je čuju od nas.
5:21-24
Kada je Isus ponovo prešao u čamcu na drugu stranu, velika gomila se okupila kod Njega. Bio je pored mora.
22 I gle, dođe jedan od upravitelja sinagoge, po imenu Jair, i ugledavši ga pade pred noge Njegove
23 I on Ga usrdno preklinje govoreći: Moja će kćerka umrijeti; dođi i stavi ruke na nju da ozdravi i živi.
24 [Isus] je otišao s njim. Mnogi ljudi su Ga pratili i pritiskali Ga.
Isus nije odbio molbu onoga koji je pitao i nije odlučio da je ulaganje dodatnih ličnih napora za odlazak u Jairov stan gubljenje energije i vremena.
Ljubav, kada je spremna da pomogne ljudima, ne računa lične gubitke.
5:25-29
Vidi također analizu Mat. 9:20-22.
Slučaj ozdravljenja žene koja pati od krvarenja.
Jedna žena koja je 12 godina patila od krvarenja
26 je mnogo patila od mnogih doktora, iscrpila sve što je imala, i nije dobila nikakvu korist, ali je došla u još gore stanje, -
27 Kad je čula za Isusa, došla je s leđa među narod i dotakla se njegove haljine,
28 Jer je rekla: Ako se dotaknem haljine Njegove, ozdraviću.
29 I odmah je njen izvor krvi presušio, i osjetila je u svom tijelu da je izliječena od svoje bolesti.
Situacija je slična našim danima: možete potrošiti sve svoje bogatstvo pokušavajući da se izliječite kod doktora, ali nikada se ne oporavite. Žena je imala sreće: izliječila ju je Krist. Danas ne možemo računati na takvo čudo. Postoji jedna utjeha: sve što doktori ne mogu izliječiti, Isus će izliječiti tokom svoje 1000-godišnje vladavine.
5:30
o oslobađanju moći - vidi analizu Luke 8:46
U isto vrijeme, Isus, osjećajući u sebi da je sila izašla iz Njega, okrenuo se među narod i rekao: Ko se dotače moje haljine?
Kao što vidimo, Isus je posedovao neku vrstu „deo“ natprirodne moći: sveti duh koji mu je poslao od Oca bila je sama sila kojom je Isus činio čuda.
5:31,32
Učenici Mu rekoše: Vidiš da te narod gomila, a ti kažeš: Ko me se dotakao?
32 Ali On je pogledao oko sebe da vidi onoga koji je ovo uradio.
Hristovi učenici nisu razumeli šta je Isus mislio kada je pitao da ga dodiruju. Međutim, sa znanjem o tome, požurili su da zaključe da je Isus očito govorio gluposti: toliko ljudi ga se gomilalo, a on je pitao KO je dirnuo?
Pa, zar nisu izgledali smiješno? Da li Isus treba da govori gluposti?
Dakle, dešava se da mi, ne shvatajući nečiji problem koji se krije iza njegove vidljive manifestacije, iz nekog razloga požurimo da budemo smešni, besramno se mešamo u njega i analiziramo nešto o čemu ne razumemo baš ništa.
5:33,34
Žena je u strahu i trepetu, znajući šta joj se dogodilo, prišla, pala pred Njim i rekla Mu svu istinu.
34 On joj reče: kćeri! vaša vjera vas je spasila; Idi u miru i ozdravi od svoje bolesti.
Da li je vjera izliječila? Ili je Bog izliječio vjernika kroz Hrista? Šta znače riječi “TVOJA vjera je izliječila”?
Isus silno želi da ljudi budu zdravi od svojih teških bolesti, pa mu je lako da sve što od njega zavisi, radosno daje za ozdravljenje.
Ali pacijent se mora i sam potruditi da bi ozdravio: žena je morala vjerovati u mogućnost iscjeljenja od Krista, zatim sve odvagnuti i odlučiti da priđe Kristu uprkos zabranama slova Mojsijevog zakona i negativnoj javnosti. mišljenje.
Upravo je vjera u potrebu približavanja Kristu natjerala ženu da uloži lične napore kako bi mogla biti izliječena, zbog čega ju je njena vjera izliječila. Iako je, naravno, jasno da ju je Bog kroz Hrista iscelio.
Kada bi žena jednostavno vjerovala i nije učinila ništa da se izliječi, da li bi je njena vjera izliječila? Da li bi Krist znao za njene potrebe? br.
Ista je situacija i sa našim duhovnim tegobama: da li se naša sumnja, apatija, ravnodušnost, razočaranje itd. liječi samo vjerom da je Isus Krist spreman preuzeti na sebe naše slabosti? br.
Nakon što imamo vjeru u ovo, ostaje nam da uložimo osobne napore da se borimo sa našim slabostima duha: molite se za ozdravljenje dan i noć i istovremeno s vjerom proučavajte Sveto pismo, pronađite u njemu odgovore na svoja pitanja koji mogu odagnati sumnje; da stanemo na kraj plavetnilu i ravnodušnosti i da se ponovo osnažimo u odlučnosti da idemo Bogu i damo sve od sebe za Njega, bez obzira šta se dešava u svijetu, u porodici, u džematu, u nama samima.
O tome postoji jedna dobra poslovica: "Tuguj, ali radi posao."
5:35
Dok je to još govorio, dođoše od starešine sinagoge i rekoše: Tvoja kćer je mrtva; Zašto inače gnjaviš Učitelja?
Često žurimo da donosimo optužujuće odluke za nekoga, miješajući se u nešto što nije naša stvar. Mada, čini se, šta te briga za to? Ne smetaju vam! To je ljudska priroda: iz nekog razloga našim susjedima je uvijek stalo do toga kako rješavamo naše probleme.
5:36
Ali Isus, čuvši ove riječi, odmah reče vođi sinagoge: Ne boj se, samo vjeruj.
U ovom slučaju, Isus je ohrabrio vođu kako ne bi izgubio vjeru i nadu u Božju pomoć.
5:37
I nije dozvolio nikome da ga slijedi osim Petra, Jakova i Jovana, Jakovljevog brata.
Isusov odnos sa svojim učenicima ličio je na neku vrstu hijerarhijske strukture.
Imao je mnogo učenika (4:10), od kojih je samo dvanaestoricu postavio za apostole (3:13-19). Ali među njima samima, samo Petar, Jakov i Jovan su bili najbliži Isusu, što se jasno manifestuje tokom preobraženja (9,2-13) i Getsemaniju (14,32.33) (Ženeva)
5:38-41
Dolazi u kuću vođe sinagoge i vidi zbunjenost i ljude koji plaču i plaču iz sveg glasa.
39 I uđe i reče im: „Zašto ste uznemireni i plačete? devojka nije mrtva, ali spava.
40 I oni su Mu se smijali. Ali On, pošto je sve poslao napolje, uzima sa sobom oca i majku devojke i one koji su bili s njim i ulazi gde je devojka ležala.
41 I, uzevši devojku za ruku, on joj kaže: “talifa kumi,” što znači: devojko, kažem ti, ustani.
42 I djevojka je odmah ustala i počela hodati, jer je imala oko dvanaest godina. [Oni koji su vidjeli] bili su zaprepašteni.
43 I strogo im je naredio da niko ne zna za to, i rekao da joj daju nešto za jelo.
Vidi također analizu Mat. 9:23-26.
Slučaj vaskrsenja Jairove kćeri.
I dođe na pola mora, u zemlju Gadarensku. I popeo sam se iz lađe radi Njega, i da ste Ga uklonili iz grobova, čovjeka nečistog duha, čije je prebivalište nazvano u grobovima, i niko ga nije mogao vezati lancima, jer je mnogo puta prije bio bio vezan okovima i zmijama (gvožđem), i bio je rastrgan njime gvozdenim zmijama, i na taj način je bio satrven, i niko ga nije mogao više mučiti: i podnosio je noć i dan u grobovima i u planinama plačući i gurnuti kamenjem.
Liste uslužnijih glase: u zemlju Gergesin. Matej kaže da su bila dva demona, ali Marko i Luka govore o jednom. Ovi posljednji su izabrali najžešćeg od njih i pričaju o njemu. Demonijak ide i priznaje Hrista kao Sina Božijeg. Pošto su oni na brodu bili zbunjeni ko je On, onda će najpouzdanije svedočanstvo o Njemu uslediti od neprijatelja – mislim na demone. Demonijak je živeo u kovčezima, jer je demon želeo da kroz to usađuje lažnu ideju da duše mrtvih postaju demoni, u šta ne treba verovati.
Videvši Isusa izdaleka, idite i poklonite mu se. I povika snažnim glasom: "Šta ti i ja trebamo, Isuse, Sine Boga Svevišnjega?" Zaklinjem te Bogom, ne muči me, jer sam mu rekao: idi, dušo nečista, od čovjeka. I pitao si ga: kako se zoveš? a on odgovori govoreći: Moje ime je Legija, jer nas je mnogo. I moleći Mu se puno, neka ih ne pošalje iz zemlje.
Demoni smatraju ostavljanje osobe mučenjem: zato su rekli: ne muči, odnosno nemojte nas istjerati iz našeg stana, odnosno iz čovjeka. S druge strane, mislili su da ih Gospod više neće tolerisati zbog njihove pretjerane drskosti, već će ih odmah predati na mučenje: zato su se molili da ih ne muče. Gospod pita demona ne da bi upoznao sebe, već da bi drugi saznali za mnoge demone koji su ga zauzeli. Pošto mu je jedan čovjek stao pred oči, Krist pokazuje s koliko neprijatelja se borio ovaj jadni čovjek.
Pokraj planine je paslo veliko krdo svinja; i svi demoni su Mu se molili govoreći: Pošalji nas u svinje da uđemo u njega. A Abij Isus im je naredio. I iziđe duh zlih duhova i uđe u svinje, i krdo pojuri uz obalu u more: pjevao sam kao dvije hiljade i utopio se u moru. Svinje koje su pasle pobjegle su i to proglasile po gradu i po selima.
Demoni su se molili Gospodu da ih ne pošalje iz zemlje, već da ih pusti u krdo svinja. On pristaje na ovo. Pošto je naš život bitka, Gospod nije hteo da ukloni demone iz njega, da bi nas svojom borbom sa nama učinili veštijim. On im dozvoljava da uđu u svinje, tako da znamo da kao što oni nisu poštedjeli svinje, ne bi poštedjeli ni tog čovjeka da ga sila Božija nije sačuvala. Jer demoni bi nas, neprijateljski raspoloženi prema nama, odmah uništili da nas Bog nije zaštitio. Zato znajte da demoni nemaju moć čak ni nad svinjama, a još manje nad ljudima, osim ako Bog ne dozvoli. Ali znaj i to da su ljudi koji žive kao svinje i valjaju se u blatu čulnih zadovoljstava opsjednuti demonima koji ih bacaju sa brzaka uništenja u more ovoga života, i oni se utapaju.
I ona je izašla i znala da je ono što jeste. I kada je došla k Isusu, vidjela je opsjednutog, kako sjedi, obučen i razuman, koji je imao legiju i uplašio se. Rekla im je ko je video šta se desilo sa demonom i sa svinjama. I počeli smo da Mu se molimo da nas udalji od njihovih granica. I popeo sam se u njegov brod, moleći Ga, opsjednutog demonom, da bude s Njim. Isus mu nije dao, nego mu je rekao: Idi svojoj kući svojoj i reci im koliko je Gospod učinio i bio milostiv prema tebi. I ode i poče propovijedati u deset gradova, i Isus mu učini velika djela; i svi se čudiše.
Zadivljeni čudom, stanovnici tog grada izašli su k Isusu; kada su čuli za detalje, još su se više uplašili. Zato su zamolili Isusa da napusti njihove granice. Bojali su se da više ništa ne trpe. Pošto su izgubili svinje i požalili zbog ovog gubitka, oni takođe odbijaju prisustvo Gospoda. Naprotiv, demon Ga je zamolio za dopuštenje da bude s Njim, jer se bojao da demoni, pošto ga nađu samog, neće ponovo ući u njega. Ali Gospod ga šalje kući, pokazujući da će ga Njegova moć i proviđenje zaštititi čak iu njegovom odsustvu. Šalje ga i tako da bude od koristi drugima koji ga vide. Stoga je počeo propovijedati i svi su bili iznenađeni. Ali pogledajte kako je Spasitelj stranac uzvišenosti! nije rekao: uspravnošta sam uradio za tebe, ali: Velike stvari koje je Gospod stvorio. Dakle, ti, kada uradiš nešto dobro, pripisuješ ono što nisi sebi, već Bogu.
I došao sam do Isusa u lađama opet na podu, i mnogo ljudi se okupilo oko Njega: i oni su bili na moru. I gle, jedan je došao iz arhi-sinagoga, po imenu Jair, i kada ga je ugledao, pao je pred noge Njegove; i molio Mu se mnogo puta govoreći: „Moja ćerka je na kraju života: neka dođe i položi ruku na nju, da se spase i živi.” I on je otišao s Njim; i mnogi su ljudi hodali za Njim, i bio je potlačen. I neka žena je bila u zarobljeništvu oko dvanaest godina, i mnogo je pretrpela od mnogih lekara, i dala je sve što je bilo njeno, i ne našla nijednu korist, nego je došla na gore, čuvši za Isusa, ljudi su dolazili otpozadi i dodirivali haljine Njegove govoreći, jer ako dotaknem haljine Njegove, bit ću spašen. I osušiću izvor njene krvi i njen um i telo, kao da je izlečena od rane.
Nakon čuda nad demonima, Gospod čini još jedno čudo - vaskrsava kćer vođe sinagoge. Za Jevreje, očevice događaja, jevanđelist kaže i ime vođe sinagoge. Bio je poluvjernik: činjenicom da je pao pred noge Kristove ispada da je vjernik; ali tražeći Ga da ode, pokazuje vjeru koja nije ono što bi trebala biti: trebao je reći: samo reci reč. U međuvremenu, na putu Gospodnjem, isceljena je i žena koja krvari. Ova žena je imala veliku vjeru, jer se nadala da će biti izliječena samo od haljine Gospodnje: zbog toga je primila iscjeljenje. U figurativnom smislu, shvatite ovo o ljudskoj prirodi. Krvarila je jer je proizvela grijeh, koji je ubistvo duše i koji prolijeva krv naših duša. Naša priroda nije mogla dobiti iscjeljenje od mnogih ljekara, odnosno ni od mudraca ovoga doba, pa čak ni od zakona i proroka. Ali ozdravila je čim je dotakla Hristovu odeću, odnosno Njegovo telo. Jer ko veruje da se Hristos ovaplotio, taj se dotiče njegove haljine.
I Isus je shvatio u Sebi silu koja je došla od Njega, i okrenuo se ljudima govoreći: Ko će dotaći moje haljine? I rekoše Mu učenici Njegovi: Vidiš ljude koji Te tlače, pa kažeš: Ko će Me dotaći? A ti pogledaj okolo i vidi ko je ovo uradio. Žena, uplašena i drhteći, znajući šta će biti s njom, priđe i pade k Njemu, i reče svu istinu. Rekao joj je: kćeri, tvoja vjera će te spasiti: idi u miru i ozdravi od svoje rane.
Sila ne izlazi iz Hrista na način da menja mesto: naprotiv, ona se prenosi drugima, a istovremeno ostaje u Hristu ne umanjujući se, kao što pouke učenja ostaju kod učitelja i predavao studentima. Ali pogledajte kako su Ga ljudi tlačili sa svih strana, a nijedna Ga nije dotakla: naprotiv, dotakla Ga je žena, koja Ga nije osramotila. Odavde saznajemo tajnu da među ljudima zauzetim mnogim svjetskim brigama niko ne dira u Krista: oni ga samo tlače: naprotiv, ko ne tlači Isusa i ne opterećuje svoj um ispraznim brigama, dotiče Ga se. Ali zašto Gospod otkriva svoju ženu? Prvo, da bi proslavio ženinu vjeru, drugo, da bi probudio vjeru kod vladara sinagoge da će i njegova kćer biti spašena, a ujedno i da bi se žena koja se bojala oslobodila silnog straha, kao da je ukrala isceljenje. Dakle, jevanđelista kaže: Došao sam uplašen i drhteći. Dakle, Gospod nije rekao: Ja sam te spasio, nego: tvoja vjera će te spasiti: idi u miru, odnosno u mirovanju. Značenje ovih riječi je sljedeće: budite mirni, vi koji ste do sada bili u tuzi i nemirima.
Ljudi poglavara sinagoge poštovali su Hrista kao jednog od običnih učitelja, zbog čega su tražili da dođu i pomole se za devojčicu, a na kraju, kada je umrla, mislili su da On posle njene smrti više nije potreban. Ali Gospod ohrabruje oca i kaže: Samo vjeruj. U međuvremenu, on ne dozvoljava nikome da ga slijedi, osim trojici učenika, jer ponizni Isus ne želi ništa učiniti za pokazivanje. Na Njegove riječi: Djevojka nije mrtva, ali spava, - smijeh; to je bilo dozvoljeno da kasnije ne bi imali izgovor da kažu da se onesvijestila, i da ne bi bilo iznenađujuće da je On vaskrsne; naprotiv, da bi se svojim svjedočanstvom uvjerili o Njegovom vaskrsenju zaista pokojne, kada su se čak i smijali Njegovim riječima da ona nije mrtva, nego da spava. Gospod je uzima za ruku da bi joj dao snagu: i naređuje joj da jede kako bi vaskrsenje potvrdilo kao stvarni, a ne izmišljeni događaj.
5:1 za zemlju Gadarena. Varijacije u grčkim rukopisima; daju tri različita imena za oblast u koju su stigli Isus i njegovi učenici: zemlja Gergesin (Matej 8:28), zemlja Gadarena i okolina Gerizima. Ono što je sigurno je da je to bila suprotna obala jezera od Galileje (3.7).
5:2 koji je izašao iz grobova. One. iz pećina, koje su, poput kripta, služile kao grobnice za mrtve. Ove pećine su služile kao stanište za proljeće.
5:3 niko ga nije mogao vezati. Bes i izuzetna fizička snaga, koja vodi do sporog samouništenja (5.5; 9.22), obeležja su opsesije (1.26; 5.13; 9.18.20.22.26).
5:7 Šta ti imaš sa mnom? Vidi com. do 1.24.
5:9 Kako se zoveš? Prepoznati ime (kao izraz suštine) znači dobiti moć nad njegovim nosiocem. Postavljajući ovo pitanje, Isus otkriva svoju superiornu moć i autoritet.
legija, jer nas ima mnogo. Demoni su mučili nesretnog čovjeka kao svojevrsnu jedinstvenu silu, koju je kontrolirao demon koji je govorio u ime svih (otuda i izmjena zamjenica “ja” i “mi”). Rimska legija brojala je šest hiljada ljudi.
5:10 pitao. Demoni drhte pred Isusom i čak zazivaju Božje ime za svoju zaštitu (r. 7), priznajući da Isus ima apsolutnu moć nad njima i bojeći se ostati u bestjelesnom stanju.
5:13 utopio se u moru. Možda je more simbol ovog svijeta - "more života".
5:15 obučen i zdrav razum. Koncepti "odjeveni" i "zdravog uma" shvataju se kao nešto što je međusobno povezano. Prije egzorcizma demona, kada je opsjednuta osoba bila „s uma“, bila je gola (vidi Luka 8:27). U Bibliji pojam odeće, pored glavnog, često ima i simbolično značenje, kada odeća znači svest: biti obučen znači moći razlikovati dobro od zla. Vidi Gen. 3,1.7 i kom.
5:19 idi kući. Ovaj čovjek je trebao postati prvi paganski misionar. Dok je među Jevrejima Isus tražio tišinu, ali u paganskom Dekapolisu priprema terena za buduću misiju već je počela.
5:22 vladari sinagoge. Upravitelj sinagoge bio je odgovoran kako za imovinu sinagoge, tako i za red službe koje se u njoj obavljaju.
5:23 Dođite i stavite ruke na nju. Polaganje ruku tokom isceljenja simbolizuje prenos životne snage na one kojima je potrebna (6.5; 7.32; 8.23.25). Isus je izliječio na takav način da je nevidljivi proces učinio vidljivim vanjskim posmatračima.
5:25 krvarenje. Vjerovatno zbog ginekološke bolesti. To je ženu učinilo ritualno nečistom (vidi Lev 15:25-27), a samim tim i izopćenom, budući da je svako ko ju je sam dotakao postao „nečist“.
5:28 Čak i ako dodirnem Njegovu odjeću.Žena je vjerovala u samog Isusa i Njegove iscjeliteljske moći, ali se, međutim, zbog svoje “nečistoće” nije usudila da Ga dotakne (vidi 5:25N). Nemoguće je priznati da je žena vjerovala u iscjeliteljsku moć Isusove odjeće iz dva razloga: 1) Isus je osjećao da je “sila izašla iz Njega” (r. 30), a ne iz Njegove odjeće; 2) Isus je rekao ženi: “...ćeri, tvoja vjera te spasila” (r. 34). Vidi com. do čl. 30 i 34.
5:30 Snaga je izašla iz Njega. Tačniji prijevod: “U potpunosti sam shvatio da je moć došla od Njega” (semantički naglasak na riječi “od Njega”). Moć nije došla od Hrista mimo Njegove svesti i volje. Dozvolio je da se to dogodi jer je žena djelovala vjerom. Upravo ovaj aspekt naglašava evanđelist Matej u svom izlaganju: “...vjera tvoja spasi te” (Matej 9:22; up. Luka 17:5). Značajno je da i Matej i Luka, prenoseći Hristove reči, navode reč „budi smela“ kojom je Isus ohrabrio ženu (Matej 9:22; Luka 8:48).
Ova epizoda je objašnjenje koncepta “djela vjere”: u principu ih je nemoguće izvršiti bez vjere u Gospodina, koji je pokretačka snaga.
5:34 vjera... spašena. Budući da je riječ upravo o vjeri koja spašava – vjeri u Sina Božjeg – možemo reći da riječ „spašen“ u ovom slučaju podrazumijeva ne samo ozdravljenje, već i spasenje za život vječni.
5:37 Petar, Jakov i Jovan. Isusov odnos sa svojim učenicima ličio je na hijerarhijsku strukturu. Imao je mnogo učenika (4:10), od kojih je samo dvanaestoricu postavio za apostole (3:13-19). Ali među njima samima, Isusu su bili najbliži samo Petar, Jakov i Ivan, što se jasno očituje tokom preobraženja (9,2-13) i Getsemaniju (14,32,33).
5:38 očigledno. Na Istoku se vriskovi smatraju neophodnim znakom tuge; Bilo je čak i profesionalnih ožalošćenih.
5:40 poslavši sve napolje. Očigledno su ostali samo oni koji su vjerovali da će Isus uskrsnuti djevojku (vidi stih 36).
5:41 Talifah kumi. Prevedeno sa aramejskog: "ustani, devojko." Aramejski je bio govorni jezik naroda Palestine. Marko takođe koristi aramejske reči na drugim mestima u svom jevanđelju (3.17; 7.11; 10.46; 14.36), očigledno ih koristi kao književno sredstvo da naraciju učini živahnijom i neposrednijom.
Učitavanje...