Za različite svakodnevne potrebe čitaju se posebne, čija snaga pomaže u suočavanju s ozbiljnim bolestima, izlasku iz trenutne situacije, koju je teško riješiti na tradicionalan način, zaštiti od nevolje, zlih ljudi, pobijediti neprijatelja i još mnogo toga. Za pravoslavnog čovjeka, da bi Gospod čuo njegove molbe i molitve, potrebno je danonoćno čitati psalme.
Sveštenici Pravoslavne crkve poučavaju i blagosiljaju svoju duhovnu decu da znaju osnovne psalme napamet, kada ih čitaju, a takođe i u koje vreme je ova molitva vredna. Vjeruje se da je od ponoći do tri sata nebo otvoreno, pa je stoga molitva koja se čita u ovo doba vrlo jaka. Osim toga, preporučuje se poznavanje molitava za sjećanje - Oče naš, simbol vjere, pročitaj Psalam 90, izgovori pravilo molitve iz Serafima Sarovskog i Psalam 50.
Postoje važni savjeti o tome koji psalam čitati za svaku potrebu.
- Dakle, psalam 90 se smatra najmoćnijom molitvom, čita se kada su djeca bolesna, kada je osoba u opasnosti.
- Ako su misli nečiste ili izgrižene melanholijom i malodušnošću, treba pročitati molitvu "Majko Božja, Djevo, raduj se". Zbog molitvi Majke Božje, Gospodin će zasigurno dati mir izgubljenoj duši.
- Svaki dan trebate pročitati 17 katizmi, koje će, kako kažu svećenici, tokom muka biti u odbrani vjernika.
- Da biste se zaštitili od teških grijeha, morate pribjeći čitanju 18. psalma.
- Uz nepravedne optužbe za klevetu, vrijedi pročitati Psalme 45 i 67.
- Psalam 5,27, 43, 54, 78, 79 i 138 koristi se za ponižavanje duha.
- Kad neprijatelji nastave proganjati osobu kako bi je ubili ili joj nanijeli fizičku štetu, vrijedi kontaktirati čitanje psalama 34, 25 i 42.
- Psalam 17 prepoznat je kao zahvalan; čitaju ga oni koji su uz Božju pomoć pobijedili svoje neprijatelje.
- U nevolji, u odbrani intriga zlonamjernika, pročitali su snažan Psalam 90, kao i Psalme 3, 37, 2, 49, 53.58 i 139.
Značenje čitanja psalama
Božja Riječ je hrana za dušu i tijelo. Ako čitanje psalama ne prodire u osobu Božanskom snagom, tada je prazan prostor ispunjen nečim drugim. Ako osoba nema želju za molitvom, tada ga obuzima duh tjeskobe, čežnje ili straha. Čitanje pravoslavnih psalama za svaku osobu prava je pomoć koja je od velikog značaja. Ona je izvor snage i vitalnosti. Božja moć jača ljude koji daju smisao svom životu.
Psalam 39 na ruskom jeziku
Čvrsto sam se pouzdala u Gospoda, a on mi se poklonio i čuo moj vapaj; Izvukao me je iz užasnog jarka, iz blatnjave močvare, postavio mi noge na kamen i utvrdio korake; I stavio mi je novu pjesmu u usta - slava našem Bogu. Mnogi će vidjeti i bojati se i vjerovati u Gospoda. Blago čovjeku koji polaže nadu u Gospoda i ne obraća se ponosnima i onima koji odstupaju od laži. Učinio si mnogo, Gospode, Bože moj: o svojim čudima i mislima o nama - ko će biti poput tebe! - Htio bih propovijedati i govoriti, ali oni premašuju broj. Žrtve i prinose koje niste hteli; Otvorio si mi uši; Niste tražili žrtve paljenice i žrtve za grijeh. Tada sam rekao: evo, dolazim; u svitku knjige o meni je napisano: Želim izvršiti tvoju volju, Bože moj, a zakon mi je u srcu. Ja sam objavio u velikoj skupštini; Nisam se suzdržao od svojih usana: Ti, Gospode, znaš. Nisam skrivao Tvoju pravednost u svom srcu, objavio Tvoju vjernost i Tvoje spasenje, nisam skrivao Tvoju milost i Tvoju istinu pred velikim saborom. Ne uskraćuj, Gospode, svoje sažaljenje od mene; Tvoja milost i tvoja istina me neprestano čuvaju, jer su me okružile nebrojene nevolje; Moja su me zlodjela obuzela, pa ne mogu vidjeti: ima ih više nego dlaka na glavi. srce me je napustilo. Budi zadovoljan, Gospode, da me izbaviš; Bože! požuri da mi pomogneš. Neka se stide i postide svi koji traže uništenje moje duše! Neka oni koji mi žele zlo budu vraćeni i predani ruglu! Neka oni koji mi kažu budu zaprepašteni svojim stidom: „Dobro! UREDU!" Neka se raduju i raduju se svi koji Te traže, i neka oni koji vole tvoje spasenje neprestano govore: "Velik je Gospod!" Siromašan sam i siromašan, ali Gospod se brine za mene. Ti si moja pomoć i moj izbavitelj, Bože moj! ne usporavajte.
Psalam 46 ruskog pravoslavnog teksta
Pljesnite rukama sve nacije, kličite Bogu glasom radosti; jer je Gospod Svevišnji strašan, veliki Kralj po svoj zemlji; podjarmljeni narodi i plemena nama pod nogama; On je za nas odabrao naše nasljedstvo, ljepotu Jakova, kojeg je volio. Bog se uzdigao na usklike, Gospod na zvuk trube. Pjevajte našem Bogu, pjevajte; Pevajte našem Kralju, pevajte, jer je Bog kralj cele zemlje; otpevaj sve mudro. Bog je vladao narodima, Bog je sjedio na svom svetom prijestolju; knezovi nacija okupili su se kod naroda Abrahamovog Boga, jer su štitovi zemlje Božji; On je uzvišen iznad njih.
Kršćanski tekst psalm 47
Velik je Gospodin i hvaljen u gradu našeg Boga, na Njegovoj svetoj gori. Prekrasno brdo, radost cijele zemlje je brdo Sion; na sjevernoj strani je grad velikog kralja. Bog je u svojim stanovima poznat kao posrednik: jer, gle, kraljevi su se okupili i svi su prošli; vidjeli su i bili zapanjeni, posramljeni i pobjegli; strah ih je tamo obuzeo i mučio, poput žena na porodu; s istočnim vjetrom Slomio si brodove Tarša. Kako smo čuli, tako smo i vidjeli u gradu Gospoda nad vojskama, u gradu našeg Boga: Bog će ga uspostaviti zauvijek. Meditirali smo, Bože, o Tvojoj dobroti usred
U Psaltiru, u knjizi pohvala, 150 nadahnutih psalama i poseban 151 psalam.
Postoji 15 psalama - pesme stepena, od 119 do 133; pokajnički 7 psalama: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Svaki psalam, nadahnut Duhom Svetim, pjeva tajne Božje, dobra djela, providnost svijeta i čovjeka, ljubav, posebno o dolasku Krista Spasitelja na zemlju, Njegovim čistim strastima, o milosrđu prema čovjeku, o uskrsnuću , zgrada Crkve i Kraljevstva Božjeg - Nebeski Jerusalim.
U svakom psalmu možete istaknuti glavnu ideju
Na osnovu toga se svi psalmi mogu podijeliti u grupe:
Proslavljanje Božjih svojstava: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Hvala Bogu na dobrim djelima Božjeg izabranog naroda: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Hvala Bogu na dobrim djelima: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Proslavljanje Božje dobrote u odnosu na pojedince: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Tražiti od Boga oproštenje grijeha: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Uzdajte se u Boga u zbunjenosti duha: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Obraćanje Bogu u dubokoj tuzi: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Zahtjev za Božju pomoć: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Za sreću - 89-131-9
Pronalaženje pravog posla - 73-51-62 (ako je posao opasan po vas i vašu sigurnost, ono što želite neće se dobiti.)
Za poštovanje i čast u službi, čitajte psalme na poslu - 76,39,10,3
Da ispuni želje - 1,126,22,99
Pomaganje bogatim pokroviteljima - 84,69,39,10
Da nađem posao- 49,37,31,83
Osveta za milost - 17,32,49,111
Da se zaposli(prije ili poslije intervjua) - 83.53.28.1
Za srećan ženski udeo - 99,126,130,33
Riješite se novčanih poteškoća - 18,1,133,6
Očuvanje porodičnog života i sreće od čarobnjaštva- 6,111,128,2
Izlaz iz začaranog kruga - 75,30,29,4
Za monetarno blagostanje - 3,27,49,52
Za sreću u porodičnom životu - 26,22,99,126
Tako da svi u vašoj porodici imaju posao - 88,126,17,31
Od čežnje i tuge - 94,127,48,141
Promena sudbine (primjenjuje se u posebnim slučajevima !!! Na početku navedite zahtjev, šta tačno i u kojem smjeru želite promijeniti) - 2,50,39,148
Ostvarenje težnji - 45,95,39,111
Za postizanje cilja - 84,6,20,49
Od nedaća i nevolja - 4, 60, 39, 67 m
Za prevazilaženje nedaća - 84,43,70,5
Čišćenje i zaštita - 3, 27, 90, 150.
Za uklanjanje oštećenja - 93, 114, 3, 8.
Najmoćniji psalmi:
3 Psalam
Psalam 24
26 Psalam
Psalam 36
Psalam 37
Psalam 39
90 Psalam
17 Kathisma
Psalmi za svaku potrebu:
80 Psalam - od siromaštva (pročitajte 24 puta!)
2 Psalam - na posao
Psalam 112 - riješiti se dugova
Psalam 22 - za smirenje djece
126 Psalam - za uklanjanje neprijateljstva između voljenih
102 Psalam - od oslobođenja od svih bolesti
Psalam 27 - od nervnih bolesti
Psalam 133 - od svake opasnosti
Psalam 101 - od malodušnosti
125 Psalam - za migrene, glavobolje
Psalam 58 - bez riječi
44 Psalam - za bolesti srca, bubrega
Psalam 37 - za zubobolju
Psalam 95 - za poboljšanje sluha
Psalam 122 - od ponosa
Psalam 116 i 126 - za očuvanje ljubavi i harmonije u porodici
108 Psalam je molitveno prokletstvo. Sadrži želju "Neka mu djeca budu siročad, a njegova žena udovica". Psalam 108 je Davidova molitva Gospodu u kojoj traži osvetu nad svojim neprijateljima, koji ga nemilosrdno progone. Ovaj je psalam prepun kletvi, uglavnom usmjerenih na jednog od Davidovih neprijatelja. Mnogi ljudi mole za smrt svojih neprijatelja. Ali ne stižu sve ove molitve do Boga. Osim toga, često se loše misli usmjerene protiv nekoga okreću protiv osobe koja se moli. To znači da na nebu čuju molitve koje treba uslišati. Ovaj je psalam analogan kabalističkom ritualu Pulsa de Nur.
Uvodne molitve:
„Gospode Isus Hrist, Sin Pre Vječni Nebeski Oče, rekao si svojim čistim usnama da se ništa ne može učiniti bez Tebe. Molim za vašu pomoć! Započni svaki posao s Tobom, za tvoju slavu i spas moje duše. I sada, i uvek, i zauvek i uvek. Amen. "
"Nebeskom Kralju, Tješitelju, Duši istine, Koji je posvuda i sve ispuni, Blago dobra i života Darovatelju, dođi i nastani se u nama, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi naše duše, Ljubljeni."
"Sveti Bože, svemoćni, sveti besmrtni, smiluj nam se"(3 puta)
"Presveti Trojici, Bože i Dobavljaču cijeloga svijeta, požuri i usmjeri moje srce, počni s razumom i okončaj dobra djela ovih knjiga nadahnutih Bogom, čak će i Duh Sveti isprsiti Davidove usne, oni također sada žele govoriti ja, nedostojan, razumijevajući moje neznanje, molim se i molim za pomoć od tebe: Gospode, usmjeri moj um i ojačaj moje srce, ne o riječima usana hladnog si, već se raduj zbog uma izgovorenih riječi i spremite se za dobra djela, učim i kažem: da, prosvijetljen sam dobrim djelima, sudite u rukama zemlje, bit ću sudionik sa svim vašim izabranicima.
Hajde, poklonimo se našem caru Bogu.
Dođite, poklonimo se i svalimo se na Krista, našeg Kralja, našeg Boga.
Dođite, poklonimo se i padnimo do samog Hrista, cara i našeg Boga. "
"Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Daj nam danas naš hljeb svagdašnji; naš i ne uvedi nas u iskušenje, ali izbavi nas od zlog. "(3 puta)
Završne molitve:
"Nebeskom Kralju, Tješitelju, Duši istine, Koji je posvuda i sve ispuni, Blago dobra i života Darovatelju, dođi i nastani se u nama, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi naše duše, Ljubljeni."
"Zahvali tvome stvorenju nedostojnom, sluzi Tvome, Gospode, na Tvojim velikim blagoslovima na nama koji su proslavili Tvoju hvalu, blagoslovili, zahvalili, opevali i uveličali Tvoju dobrotu, i ropski voleli Tvoj vapaj: Spasitelju naš, slava Tebi. Sluga nepristojni, garantovani, Učitelju, marljivo tečeći k Tebi, donosimo zahvalnost u snazi, i Tebi, kao Dobročinitelju i Stvoritelju, slaveći, kličući: Slava Tebi, o Sveblaženi Bože. Slava Ocu i Sinu i Sinu Duše Sveti, i sada i uvijek i zauvijek i zauvijek. Amin. "
"Majko Božja, Kršćanska Pomoćnice, Tvoj zagovor je zadobio slugu Tvoga, zahvalan sam Ti plačući: Raduj se, Prečista Djevo Marijo, i uvijek nas spasi od svih nevolja svojim molitvama, Onaj koji je uskoro prisutan. Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, za sva Tvoja dobra djela, od prvoga doba do danas, u nama, nedostojnim Tvojih slugu (imena), koji su bili, njihovi i nikad ne znamo, o onima koji su objavljeni, a ne prikazani, koji su takođe bili na djelu i jednom riječju: koji nas je volio kao i Tvog jedinorođenog Sina, udostojiš se dati o nama, učini nas dostojnim da budemo tvoja ljubav. Daj mudrost svojom riječju i svojim strahom udahni snagu iz svoje snage, a ako sagriješiš, iako ne htio, oprosti, a ne imputiraj, i čuvaj našu dušu svetom, i predstavi je svome prijestolju, imam čistu savjest i kraj je dostojan Tvoje filantropije; i sjeti se, Gospode, svih koji u istini prizivaju tvoje ime; sjeti se svih koji su dobri ili protivni nama koji ih želimo: svi ljudi su zaista, i uzalud je svaki čovjek; toliko Te molimo, Gospode, daj nam dobrotu Tvoju, veliku milost. "
"Katedrala svetih anđela i arhanđela, sa svim nebeskim silama pjeva te i kaže: Sveti, sveti, sveti Gospode nad vojskama, ispuni nebo i zemlju svojom slavom. Osana je na visinama, blagoslovljen je onaj koji ulazi ime Gospodnje, Hosana je na visini. Spasi me, Izhe Ti si na visini, Kralju, spasi me i posveti me, Izvor posvećenja; od Tebe, jer je svo stvorenje ojačano, do Tebe, bezbroj, pevaju trosvetu pesmu. Očisti svoje srce i otvori usta, kao da sam dostojan da te mazim: Sveti, Sveti, Sveti Ti Gospode, uvek, sada, i uvek i uvek i zauvek. Amin. "
"Gospode, Isuse Hriste, Sine Božji, moli se radi Tvoje Prečiste Majke, sveti i bogonosni otac naš i svi sveti, smiluj nam se. Amen."
Nažalost, vaš preglednik ne podržava gledanje ovog videozapisa. Možete pokušati preuzeti ovaj video, a zatim ga pogledati.
Tumačenje Psalama 46
Ovaj psalam pripada psalmima pristupanja, izvedenim prilikom stupanja monarha na prijestolje; u ovome se, međutim, radosno slavi vladavina univerzalnog kralja. (Ostali psalmi u ovoj grupi uključuju Psalam 92: 94-98.) Ps. 46 treba shvatiti kao vizionarsku sliku nadolazećeg Božjeg carstva: Izrael se raduje svojim znakovima u sadašnjosti. Psalamist ovdje poziva sve narode na zemlji da se s poštovanjem poklone pred svetim kraljem Izraela - Gospodinom, koji će uspostaviti svoju vlast nad svima njima.
Natpis koji ukazuje na sastav ili izvedbu (ili oboje) Psalama 46 od potomaka Koreja odgovara prvom stihu.
O. Poštuj velikog kralja (46: 2-5)
Ps. 46: 2-3... Psalmist poziva sve (smislene i poganske) nacije da radosno pozdrave Onoga koji je zaista Gospodin Svevišnji (stih 3) i "Kralja cijele zemlje" (stih 8). Pagani su se morali pobrinuti da je On strašan i da zaslužuje pijetet obožavanja po cijenu poraza koje su pretrpjeli od Izraela. Ova ideja se razvija u sljedeća dva stiha.
Ps. 46: 4-5... Gospod je "najavio" pokornost svih naroda u budućnosti, pokorivši ih sada pod nogama svog naroda kojeg je volio - ljepotu Jakova (ovo je, očito, ime Palestine, poznato po svojoj ljepoti i plodnost, koju je Bog izabrao za nasljedstvo Jevreja).
U izraelskoj povijesti, podređivanje naroda pravom Bogu bilo je samo u određenoj mjeri. To će se u potpunosti dogoditi s početkom milenijuma.
B. Pristupanje kralja prijestolu (46: 6-10)
Ps. 46: 6-7... Nakon pobjede nad neprijateljima, Židovi su se popeli na svetu planinu Sion, u Gospodnje prebivalište, noseći zavjetni kovčeg - uz zvuke truba i usklik radosti (Bog se uzdigao i dalje u stihu 6). Transformativno, ovdje možete vidjeti sliku Božjeg uzašašća na prijestolje s dolaskom milenijuma. Psalmist četiri puta poziva narode da pjevaju Bogu i našem kralju (stih 7).
Ps. 46: 8-10... Pjevajte sve racionalno (stih 8), nastavlja on, odnosno ulazeći u značenje vaših pohvala, "pjevajte" ih sa pijetetom. Početni stih 8; Jer Bog je kralj cijele zemlje (uporedi Ps. 92: 1; 95:10; 98: 1; 145: 10) tipično je za ovu vrstu psalama; najvjerovatnije "izjave" ove vrste treba uzeti kao pouzdanu prognozu onoga što će se dogoditi u budućnosti.
To potvrđuje značenje stiha 9. U smislu logičkog nastavka stihova 8-9, smatra se stih 10: psalmist je predvidio vrijeme kada će se knezovi svih naroda okupiti kod naroda Abrahamovog Boga (vjerojatno u smisao: poklonite se pred Njim baš kao i Njegov narod). "Štitovi" se ovdje vjerojatno nazivaju (figurativno) "prinčevima" koji su odgovorni za svoje podanike; svi oni, u krajnjoj liniji, zavise od Boga i podređeni su Mu, bez obzira da li to shvataju ili ne, da su Božiji; On je uzvišen iznad njih. I doći će dan kada će se "svako koljeno" pokloniti pred Njim (Fil. 2: 9-11). Znanje da će se istina objavljena u ovom psalmu ispuniti služi kao duhovna pomoć svim vjernicima u teškim vremenima.
Svrha ovog psalama je ohrabriti nas i sve narode da slavimo Boga. Ovaj nas psalam (I) uči kako bismo to trebali činiti - javno, radosno i inteligentno (stih 2,7,8).
(Ii) Nudi nam teme za veličanje:
(1) Božja veličina (r. 3);
(2) Njegova svemoć i univerzalna vlast (stih 3,8-10);
(3) velike stvari koje je učinio i koje će učiniti za svoj narod (stihovi 4-6). Mnogi vjeruju da je ovaj psalam napisan povodom donošenja arke na goru Sion, na koju se, očigledno, stih 6 odnosi: "Bog je uzašao sa usklicima ...", ali u stvarnosti to znači kasniji događaj - uspon Hristov na nebeski Sion, nakon što je završio svoje djelo na zemlji i uspostavio svoje kraljevstvo na zemlji, čiji su dobrovoljni podanici bili pogani. Dok pjevamo ovaj psalam, trebali bismo poštovati uzvišenog Otkupitelja, radovati se Njegovom uzvišenju i hvali, priznati da je On Gospod na slavu Boga Oca.
Na čelo hora. Psalam za Korahove sinove.
Stihovi 2-5... Psalmist, čije je srce ispunjeno velikim i pobožnim mislima o Bogu, nastoji uključiti sve oko sebe u blagoslovljenu pohvalu, kao onaj koji je uvjeren da je Bog vrijedan svih blagoslova i pohvala, i tuguje zbog sporosti i beskorisnosti ljudi u ovom ministarstvu. Zapazite u ovim stihovima:
I. Kome je upućen poziv na slavljenje Boga: "Svi narodi, sav narod Izraela", koji je bio pod njegovom kontrolom i pod njegovom brigom. Stoga, imajući utjecaj na svoj narod, David ih uvlači u slavljenje Boga. Šta god drugi učinili, i on i njegova kuća, on i njegov narod će slaviti Gospoda. Ili se ove riječi mogu shvatiti ovako: "Svi narodi na zemlji ..." Tada se te riječi mogu tumačiti kao proročanstvo o obraćenju pogana i njihovom dovođenju u Crkvu (vidi Rim 15,11).
II. Na šta ih pozivaju: „Pljesnite rukama kako biste dokazali svoju radost i zadovoljstvo onim što je Bog učinio za vas. Pokažite svoje odobravanje i divljenje prema onome što je Bog općenito učinio i ogorčenost prema neprijateljima Božje slave (Job 27:23). Pljesnite rukama kao čovjek ispunjen radošću koju više ne može obuzdati. Vičite Bogu, ali ne zato da biste ga čuli (jer ga nije teško čuti), već kako bi svi oko vas čuli i znali koliko ste uzbuđeni Božjim stvarima. Vičite glasom radosti kako bi drugi vidjeli kako se radujete Gospodinu, radujete se njegovoj moći i milosrđu i mogu vam se pridružiti. " Imajte na umu da se takvi iskazi pobožnosti i osjećaja pijeteta nekima mogu činiti opscenima i bezobzirnima, ali ih ne treba žurno osuđivati niti osuđivati, a još manje ismijavati, jer ako dolaze iz čistog srca, Bog će prihvatiti moć osjećaja i oprostiti mu slabost izraza.
III. Ono što se nudi kao tema za pohvalu.
(1) Bog s kojim imamo posla užasan je u svom veličanstvu (stih 3): "Gospod Svevišnji je strašan." On je beskrajno superiorniji od najplemenitijih i najvećih kreacija. U Njemu su sakupljena savršenstva prema kojima bismo svi trebali osjećati strahopoštovanje, posebno pred Njegovom moći, svetošću i pravdom. Svi oni koji mu se protive trebali bi zadrhtati pred tim osobinama.
(2) On je svemogući Bog i ima apsolutni autoritet. On je jedini kralj, kralj nad cijelom zemljom. Sva stvorenja je stvorio On, pokoravaju mu se i stoga je on veliki Kralj, kralj kraljeva.
(3) Posebno vodi računa o svom narodu i njegovim interesima. Tako je bilo i tako će i biti. Zbog toga mu je dao pobjedu i uspjeh (r. 4), pokorio je narode i plemena koja su stajala na putu Izraelu (Ps 43: 3) i napala ga. Sve je to Bog učinio za svoj narod, posadivši ga u Kanaan, i nastavlja to činiti do danas. On će zasigurno nastaviti činiti svoja čudesna djela za njih preko svog sluge Davida, koji je bio uspješan na svakom mjestu kamo god se okrenula njegova pobjednička ruka. Ali ovdje se spominje i Mesijino kraljevstvo, koje bi trebalo biti uspostavljeno po cijeloj zemlji, a ne samo na židovsku naciju. Isus Krist će pokoriti neznabošce; Odvest će ih, poput ovaca, u dvorište (ovo je značenje ove riječi), ali ne radi klanja, već radi sigurnosti. On će pokoriti njihova osjetila i učiniti ih spremnima u dan Njegove moći. On će pokoriti njihove misli, ukrotiti one koji su otišli u stranu pod vodstvom Velikog pastira i čuvara vaših duša (1. Petrova 2:25).
Dao mu je mir i mjesto za nastanjivanje (stih 5): „Izabrao je nasljedstvo naše za nas. Odabrao je zemlju Hanaan kao naslijeđe Izraela. To je bila zemlja koju je Bog odabrao za njihovo nasljedstvo (vidi Ponovljeni zakon 32: 8). Ovo opravdava njihovo vlasništvo nad zemljištem i daje im pravo da ga posjeduju. Oduševljava ih i čini ugodnim. Imaju razloga vjerovati da su imali sreće, s čime bi trebali biti zadovoljni, budući da ju je Beskonačna Mudrost odabrala za njih. A uspostavljanje Božjeg svetišta na njoj učinilo ju je izvrsnom i plemenitom (Amos 6: 8). Gospod je izabrao tako veličanstveno nasljedstvo za Jakova jer ga je volio (5. Mojsijeva 7: 8). Pogledajmo ovo duhovno. (a) Blaženstvo svetih leži u činjenici da je sam Bog za njih odabrao nasljedstvo i to nasljedstvo je blagoslovljeno jer ga je odabrao Onaj koji poznaje dušu i može je učiniti sretnom. Gospod ga je izabrao tako mudro da je sam preuzeo odgovornost da bude baština svog naroda (Ps 15: 5), i čuva za njih netruležnu baštinu na drugom svijetu (1. Petrova 1: 4). To je, naravno, bila superiornost Jakova, za kojeg je Bog, zahvaljujući svojoj ljubavi, pripremio takvo blaženstvo koje oko ne može vidjeti. (b) To svjedoči o vjeri i poslušnosti svetaca Bogu. Ovo kaže svaka blagoslovena duša: „Bog je za mene izabrao baštinu; neka On odredi moj udio, a ja odobravam njegov izbor; On zna bolje od mene šta je dobro za mene i zato neću slijediti svoju volju, već Njegovu odluku. "
Stihovi 6-10... Ovi stihovi su vrlo ustrajan zahtjev za slavljenjem Boga i pjevanjem Njegovih slava. Toliko smo spori u ispunjavanju ove dužnosti da nas na to moraju potaknuti zapovijedi i pravila. Stoga, stih 7 kaže: „Pjevajte Bogu našemu, pjevajte; Pevaj našem kralju, pevaj. " Ovo je nužna i izvrsna odgovornost koju moramo ispunjavati što češće i što je dulje moguće. Možemo uvijek iznova govoriti iste riječi hvale - i ovo nije gubljenje ponavljanja, ako smo svaki put ispunjeni novim osjećajima. Zar ljudi ne bi trebali slaviti svog Boga (Dan 5: 4)? Zar podanici ne bi trebali hvaliti svog kralja? Gospod je naš Bog, naš kralj i zato ga moramo hvaliti. Trebali bismo pjevati Njegove pohvale, pokazujući da uživamo hvaleći Ga i da se toga ne sramimo. Ali dalje se pripisuje obavezno pravilo (stih 8): „... svi pjevaju razumno. Maschil ".
(1) "Razumno, odnosno kao ljudi koji razumiju zašto, zašto slave Boga i kakav značaj ima ova služba." Evanđeosko pravilo glasi: "... pjevat ću s duhom, pjevat ću i s razumijevanjem" (1. Korinćanima 14:15). Moramo zvučati melodiju Gospodinu ne samo srcem (Ef 5,19), jer Bog prihvaća samo onu službu u kojoj je prisutan um.
(2) "Uz uputstva, ljudi koji žele druge da shvate i proslavljena savršenstva Boga i nauče Ga slaviti." Ovi stihovi spominju tri teme za našu pohvalu, od kojih svaka ima dvostruko značenje:
I. Trebamo slaviti Boga dok se uspinjemo (r. 6): „Bog je uzašao uz viku ...“ Ove riječi mogu značiti:
(1.) Uzašašće lađe na planinu Sion bilo je svečano, sam David je plesao pred njim, svećenici su zatrubili, a ljudi su ih slijedili glasnim usklicima. Ova arka je bila utvrđen dokaz Božjeg prisustva s njima, pa kada je s pravom unesena, moglo bi se reći da je Gospodin uzašao. Kad Božje naredbe izađu iz tame kako bi se mogle koristiti u civilnoj upravi, to je velika usluga za bilo koji narod, koja im daje razlog da se raduju i zahvale na njima.
(2) Uzašašće našeg Gospoda Isusa na nebo kada je završio svoju službu na zemlji (Djela apostolska 1: 9). Tada se Bog uzvikom uzdigao kao Kralj, kao osvajač, kao Onaj koji je oduzeo ovlaštenja poglavarstvima i moćima, a zatim zarobio (Psalam 67:19). Uzašao je kao Posrednik, tipiziran arkom i prijestoljem milosti koja ga je prekrivala, te je kao kovčeg odnesen na najsvetije mjesto - u samo nebo (Jevrejima 9:24). Za vrijeme Hristovog uzašašća ne čitamo o usklicima ili trubama - sve je to bilo prisutno na svijetu gore i pripadalo je sinovima Božjim, koji su tada uskliknuli od radosti (Job 38: 7). Sljedeći put će doći na isti način na koji je otišao (Djela apostolska 1:11), a sigurni smo da će to biti popraćeno usklicima i trubama.
II. Moramo slaviti vladajućeg Boga (stih 8.9). Mi smo dužni da Mu odamo poštovanje ne samo zato što je On naš Kralj; On je Kralj cele zemlje (r. 8). On vlada nad svim zemaljskim kraljevima, pa bi mu se tamjan hvale trebao uzvisiti sa svih mjesta. Ovo se može shvatiti (1) kao kraljevstvo Njegove providnosti. Bog kao tvorac i Bog prirode vladao je poganskim narodima, uređujući ih i sva njihova djela kako mu je volja, iako Ga ne poznaju i nemaju ništa s njim. Sjeo je na svoje sveto prijestolje, koje je pripremio na nebu i odakle vlada cijelim svijetom, čak i poganima, prisiljavajući ih da služe Njegovim ciljevima. Primijetite ovdje neograničenu Božju vladavinu: svi smo rođeni u ovisnosti o Njemu; pravi Bože, naš Bog vlada čak i nad poganima koji štuju druge bogove, htjeli oni to ili ne. Obratite pažnju na pravdu njegove vladavine: On sjedi na svetom prijestolju, odakle izdaje svoje naredbe, propise i izvršava presude koje ne sadrže nepravdu.
(2) Kao Mesijino kraljevstvo. Isus Krist je Bog, čije prijestolje vlada nad neznabošcima zauvijek i zauvijek. Njemu je povjerena uprava kraljevstva providnosti i on će uspostaviti kraljevstvo svoje milosti u poganskom svijetu, vladat će u srcima milijuna ljudi zaglibljenih u poganstvu (Ef 2: 12,13). Apostol govori o tome kao o velikoj misteriji kada pogani postanu zajednički nasljednici (Ef. 3: 6). Hrist sedi na svom svetom prestolu; Njegovo prijestolje je na nebu, gdje sve služi za iskazivanje Božje svetosti i za promicanje svetosti među djecom ljudskom.
III. Moramo slaviti Boga kao suverena kojega štuju knezovi naroda (r. 10). Ove se riječi mogu shvatiti (1) kao sastanak ili komunikacija predstavnika svih izraelskih država, poglavara i vlada različitih plemena, okupljenih na svečani praznik ili radi rješavanja građanskih poslova u državi. Izraelova čast bila je to što je on bio narod Abrahamovog Boga. Izraelci su bili Abrahamovi potomci i uključeni su u savez; i hvala Bogu što se Abrahamov blagoslov proširio i na pogane (Gal 3:14). Njihovo je blaženstvo bilo to što su uspostavljena vlast - prinčevi njihovih naroda - bili štitovi zemlje. Državna moć je štit naroda, a najveća milost za bilo koji narod je imati ovaj štit, posebno kada knezovi ljudi pripadaju Gospodinu i predani su da služe Njemu i Njegovoj časti, jer će tada Bog biti posebno uzvišen . Alternativno, ove riječi se mogu shvatiti na sljedeći način: Božja čast je što Mu pripadaju štitovi zemlje. On uspostavlja državnu vlast, koja svojim upravljanjem služi Njegovim ciljevima na ovoj zemlji, okrećući srca kraljeva, poput rijeka vode, gdje god želi. Izrael je procvjetao kada su se prinčevi njegovog naroda okupili da razgovaraju o javnoj dobrobiti. Konsenzus vladara naroda o promicanju mira sretan je znak koji obećava velikodušne blagoslove.
(2) Kao poziv neznabošcima da uđu u Kristovu Crkvu i kao proročanstvo o Mesiji i vremenu kada će se zemaljski kraljevi i njihovi narodi ujediniti u Crkvi, donijeti svoju slavu i moć u Novi Jeruzalem, kada svi će oni postati ljudi Boga Abrahamova, kome je obećano da će on postati otac mnogih naroda. Dobrovoljci iz naroda (ove riječi možete pročitati na ovaj način), budući da se ista riječ koristi u Psalmu 109: 3: "... narod je vaš spreman ...", budući da se okupljeni kod Krista nisu našli pod prisilom, ali dobrovoljno da Mu pripadaju. Kad se štitovi zemlje - obilježje kraljevskog odlikovanja (1. Kraljevima 14: 27,28) - pokore i bit će predani Isusu (kao što su ključevi grada predstavljeni osvajaču ili monarhu), kada knezovi koriste svoju moć da unaprijede interese religije, tada će Krist biti uzvišen iznad njih.
Ps. 46 Ovaj psalam, zajedno sa Ps. 92, 95-98, obično se klasificiraju kao kraljevski psalmi. U njegovom središtu je slika Gospoda, koji, sjedeći na svom nebeskom prijestolju, vlada cijelim svemirom. Za kršćane, Ps. 46 može poslužiti kao molitva koja slavi uznesenje i vladavinu Isusa Krista. Treba napomenuti da se u Evanđelju Hrist naziva i kraljem i ratnikom (Luka 23: 38; Jovan 1,49).
46: 2 svi narodi. Budući da Gospod vlada nad svim stvorenjem, a ne samo nad Izraelom, psalmist poziva ne samo Židove da Ga hvale, već i sve narode koji žive na zemlji.
46: 4 pokoreni narodi za nas. Gospodin, božanski ratnik, osvojio je mnogo pobjeda nad neprijateljima ljudi koje je izabrao, od kojih je prva bila istrebljenje faraonove vojske, koja je progonila Židove koji su napustili Egipat (Izl. Pogl. 14).
46: 5 odabralo je naše nasljedstvo umjesto nas. To se odnosi na osvajanje i kasnije naseljavanje Obećane zemlje od strane Jevreja. In Deut. 7,7-11 objašnjava da su samo milošću Božjom, a ne iz nekog drugog razloga, zemlje Palestine počele pripadati Izraelcima.
46: 6 Bog se uzdigao na uzvike. Bez sumnje, ovaj stih predstavlja sliku Gospodinovog uzašašća na Njegovo nebesko prijestolje. Međutim, bilo bi pogrešno vjerovati da se epizoda Njegovog pristupanja zaista jednom dogodila, jer Gospod vlada "od vječnosti" (Psalam 92: 2). Jednostavno, nakon što su uz Božju pomoć odnijeli vojnu pobjedu, izraelski narod Ga hvali.
46:10 Knezovi naroda okupili su se kod naroda Abrahamovog Boga. Bog je obećao Abrahamu da će preko njega blagosloviti sve narode na zemlji (Post 12: 1-3). Konačno je ispunio ovaj plan kroz svog Sina Isusa Krista.
Učitavanje ...