U posljednje vrijeme u medijima se posebno zaživjela oko pitanja restauracije Edikule groba Svetoga, izvršene u Jerusalimu. U općem protoku informacija mogu se vidjeti i vrlo hrabre publikacije o znakovima koji su se navodno dogodili nad Jerusalimom - anđelima trubačima i natprirodnim pojavama na nebu, koje su iskreno deponije lažnih informacija, jer se takvi fenomeni zapravo nisu ni dogodili.
Budući da se u crkvenoj zajednici još uvijek uočavaju razne nedoumice, mi, kao oni koji živimo i obavljamo svoju službu direktno u Jerusalimu, želimo pomoći našim čitateljima da pravilno stave naglasak na ovo pitanje, shvaćajući da ove sumnje prirodno proizilaze iz nedostatka adekvatnih informacije.
Međutim, prije nego što počnemo iznositi činjenice, potrebno je dogovoriti termine, jer njihovo ispravno razumijevanje zavisi od ispravnog označavanja stvari. Moramo jasno shvatiti da se restauratorski radovi u Edikulu, u principu, ne mogu nazvati „otvaranjem grobnice“. Izraz “otvaranje groba” izaziva nevoljne asocijacije na invaziju nekog svetog nepovredivog područja, pa čak i na skrnavljenje. I ako u drugim slučajevima to može biti tačno za grobnice koje sadrže ljudske posmrtne ostatke, onda se to ni na koji način ne može ekstrapolirati na Hristov pogrebni krevet - jednostavno ne postoji grob u uobičajenom smislu, kao mjesto koje sadrži ljudski pepeo. Grob Hristov je prazan - Hristos je uskrsnuo, „nije mesto gde ga je položio“ (Marko 16,6).
Dakle, ne govorimo o „otvaranju Groba Svetoga“, već o privremenom uklanjanju mermernih ploča sa Hristovog pogrebnog kreveta koje su ga štitile od vandalizma hodočasnika.
Štaviše, da to nije učinjeno u naše dane i da kamen pogrebne postelje i okolna stijena, koja je jednostavno temelj na njemu izgrađene Edikule, nisu pažljivo ojačani modernim sredstvima, onda bi proces uništenja kameni temelj Edikule postao bi nepovratan.
Napominjemo da ovo nije prvi put da je, zbog potrebe izgradnje ili restauracije u Edikuli, Hristov grobni krevet privremeno oslobođen arhitektonskih elemenata koji ga prekrivaju.
Dakle, kao što znate, 26. oktobra 2016. godine, u Edikuli groba Svetoga u Jerusalimu, stručnjaci sa Atinskog politehničkog univerziteta pod vodstvom profesora A. Moropouloua uklonili su mermerne ploče koje pokrivaju vrh grobnog kreveta Gospodnjeg. Isus krist. Radovi su obavljeni u prisustvu jerusalimskog patrijarha Teofila, predstavnika Franjevačke kustodije Svete zemlje i Jeruzalemske Jerusalimske patrijaršije.
Napominjemo da ni predstavnici crkvenih krugova ni naučna zajednica nisu čuvali podatke o ovim radovima u tajnosti. Štaviše, potpuni, opširni, ilustrovani izveštaji o restauratorskim radovima objavljeni su na zvaničnoj internet stranici Jerusalimske Patrijaršije ( http://www.jp-newsgate.net/ru/2016/07/21/30664#more-30664 I http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/07/26922#more-26922), koji takođe ima verziju na ruskom jeziku.
Prema izvještajima, uklanjanje ploča iznad kamenog kreveta bilo je diktirano tehničkom potrebom da se osigura sigurnost kreveta i okolne stijene Groba Svetoga.
Prema istraživanjima koja su obavljena prije početka restauratorskih radova, glavni problem Edikule bio je u tome što je ova konstrukcija, kao preteška, potonula pod vlastitom težinom, istovremeno uništavajući stijenu Groba Svetoga, koja se sastoji od mekog i krhkog krečnjaka i temelj za Edikulu.
Poznato je i da je konstrukcija Edikule pretrpjela ozbiljna oštećenja od zemljotresa koji su vrlo česti na ovim prostorima, te kao posljedica razornog požara koji se dogodio u crkvi Vaskrsenja Hristovog 1808. godine. Takođe je nemoguće zanemariti negativan uticaj povećane koncentracije vlage unutar Edikula i ozbiljne probleme sa drenažnim sistemom koji se nalazi u podnožju ove konstrukcije.
Prema riječima stručnjaka, početkom 2016. godine problemi nosivih konstrukcija Edikule zahtijevali su hitno rješavanje, u suprotnom bi njihove negativne posljedice po strukturu i njenu svetinju – stijenu Groba Svetoga – postale nepovratne.
Zainteresovanima za detaljnije informacije o stanju Edikula, zadacima i poteškoćama restauratorskih radova, preporučujemo da pogledaju izvještaje objavljene na web stranici Jerusalimske Patrijaršije. Ne zadržavajući se detaljnije na ovim detaljima, odmah ćemo prijeći na pitanje potrebe da se Hristov grobni krevet oslobodi od mermernih ploča koje ga prekrivaju tokom rada u Edikuli.
Kako bi se osigurala sigurnost stijene Groba i Edikule podignute na njemu, u završnoj fazi restauracije bilo je potrebno homogenizirati zidove i stijenu injektiranjem posebnog maltera u postojeće šupljine i pukotine. U tu svrhu korištena je bezcementna krečno-pucolanska kompozicija, koju karakterizira mala veličina čestica, visoka fluidnost i sposobnost širenja u plastičnom stanju, čime se osigurava popunjavanje i najmanjih praznina.
Da bi se podnožje Edikule – stijena Groba Svetoga – ispitalo na pukotine i praznine, a zatim da bi se pravilno ubrizgao pričvrsni rastvor, bilo je potrebno privremeno ukloniti mermerne ploče koje su prekrivale vrh Hristovog kreveta, kao i mermerna obloga zidova unutar grobne komore Edikule.
Važno je napomenuti da su uklanjanjem mermernih ploča naučnici pobrinuli da se ispod njih nalazi originalni grobni krevet Isusa Hrista, uklesan unutar pećine u steni i da je jedan komad sa stenom. Udaljenost od površine gornje ploče, koju vide hodočasnici, do ovog kamenog kreveta je oko 35 centimetara.
Gore opisani radovi završeni su 28. oktobra, ali je planirano da restauracija Edikule bude završena do Uskrsa 2017. godine.
Narednih dana biće objavljen video koji je pripremila pres-služba Ruske duhovne misije, a koji sadrži intervju o restauratorskim radovima u Edikuli Groba Svetog sa Njegovim Blaženstvom Patrijarhom jerusalimskim Teofilom.
Foto: Zvanični informativni sajt Jerusalimske Patrijaršije
Kao što je već poznato, izvode se restauratorski radovi u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu. Naučnici koji su obnavljali grob Isusa Hrista uklonili su zaštitnu mermernu ploču sa kamena na kome je ležalo Hristovo telo. Ova ploča je postavljena na grobnicu Svetog groba 1555. godine kako bi zaštitila svetinju, jer su hodočasnici pokušavali da sebi odlome komadić groba Svetoga, čime su ga uništili.
Naučnici koji su uklonili mermernu ploču sa Hristovog grobnog kreveta tvrde da je osnova ovog procesa želja da se obnovi svetište hrišćanskog sveta. Takođe se nadaju da će saznati kako je majka svetog ravnoapostolnog cara Konstantina, sveta ravnoapostolna Jelena, saznala da je upravo ovo mesto Grob Gospodnji.
Neki predstavnici i pravoslavne i katoličke crkve ne vide ništa za prijekor u otvaranju grobnice Isusa Krista. Na primer, zamenik predsednika Prosvetnog odbora Ruske pravoslavne crkve, protojerej Maksim Kozlov, izjavio je da je ovaj događaj isključivo iz oblasti crkvene arheologije. “Sa vjerske tačke gledišta, ja ovdje uopće ne vidim ništa značajno”, dodao je.
Na opasku da naučnici samo žele da razonode sopstvenu radoznalost, predsednik sinodalnog misionarskog odeljenja Moskovske patrijaršije igumen Serapion je odgovorio da je radoznalost prirodna čoveku i da mu se ne može zabraniti da nauči nešto novo. „Ljude posebno zanima šta je Sveta Jelena radila kada je tražila Sveti Grob i Životvorni Krst, koji je bio Isusov grob“, objasnio je on.
Dakle, ni sa vjerske ni s ljudske tačke gledišta, ovaj događaj nema osnova za diskusiju. je li tako? Ne znam, nisam teolog, ali kao običan pravoslavni hrišćanin postavljam pitanja koja me stvarno zbunjuju.
Prvo, da li je Hristov grob otvoren samo iz radoznalosti? Izuzetno sumnjam i mišljenja sam da će “istraživači” pokušati da potvrde informacije iz filma “Izgubljeni Isusov grob”, snimljenog 2007. godine u Kanadi, koristeći sve vrste laži. A u ovom filmu autori tvrde da je na osnovu strogo „znanstvenih“ arheoloških i kriminoloških istraživanja, DNK analize i statističkih proračuna „dokazano“ da je biblijski Isus sahranjen u grobnici Talpiot zajedno sa svojom porodicom. Kao što je sada poznato, Talpiot je stambeni kompleks u Jerusalimu. Godine 1980. tim građevinskih radnika je tu otvorio grobnicu. Istraživači kažu da je na pet od deset kovčega otkrivenih u kripti Talpiot bila ispisana imena za koja se vjeruje da su povezana s ključnim novozavjetnim figurama: Isus, Marija, Matej, Josip i Marija Magdalena. Šesti natpis, napisan na aramejskom, preveden je kao “Juda sin Isusov”. Tako su se pojavile “nove naučne činjenice” i navodno DNK analiza obavljena u jednoj od najnaprednijih laboratorija, koje ukazuju da se u grobnici Talpiot nalaze “ostaci Isusa iz Nazareta i njegove porodice – Marije Magdalene i Judinog sina”.
Ali čak i ako odbacimo moju verziju o planovima za otvaranje pravog groba Isusa Krista kao neodrživim, i dalje ostaju mnoga ozbiljna pitanja. Prvo, kome sve ovo treba i zašto? Naučnici? Za što? Da pronađemo dokaze da je ovo upravo Sveti Grob? Ili hrišćanskim crkvama, koje su dale dozvolu da se izvode naučni eksperimenti na Hristovom krevetu, treba naučni dokaz o svetosti ovog mesta? Zar obojici nije dovoljno što se svake godine ovamo spušta Blagodatna vatra?
A pošto je došlo do toga da se svetost mora potvrditi naučnim ispitivanjem, da onda predamo mošti raznih svetaca na DNK analizu i da im priložimo sertifikat o usklađenosti?
Ali Grobu Svetoga treba obnoviti, protivnici bi mi mogli prigovoriti. I ko bi mogao da utvrdi da Hristov krevet, skriven vekovima, treba da se obnovi i, opet, zašto? Možda je muslimanski rusofob koji sponzorira teroriste u Siriji i podržava masakr i muslimana i kršćana tamošnji kralj Abdulah II od Jordana? Uostalom, on je uložio čak 4 milijarde dolara (!!!) u opće restauratorske radove u Ediculeu. Da, restauraciju su podržale gotovo sve kršćanske denominacije. Ali i ovo me zbunjuje, jer je Sveti Grob Svetinja nad svetinjama. I teško mi je zamisliti da Svetinju nad svetinjama kršćana širom svijeta, uz pokroviteljstvo milijardera nasilnika Abdulaha, napadaju nepoznati ljudi, lupajući nogama po svetilištu i pravdajući to potrebom da se izvrši restauracija i istraživački rad. Ali za mene je ovo jednostavno skrnavljenje svetinje. Zar smo zaboravili kako su boljševici „pregledali” mošti svetaca u Rusiji? Ali tada se pravoslavna Rusija usprotivila svim svojim mogućnostima da odbrani svoje svetinje. Niko od sveštenstva ni na koji način nije opravdavao vođenje takvog „naučnog rada“, a kršćani su ga općenito smatrali svetogrđem i bogohuljenjem.
A sad gaze Grob Gospodnji - i ništa! Ovakvi postupci, ma koliko bili opravdani, jesu skrnavljenje svetog mjesta, kršenje zakona koji je dao sam Gospod: „I reče Bog: ne dolazi ovamo; skini sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja” (Izlazak 3:5)
Za sekularni svijet otvaranje ploče Groba Svetoga predstavlja čin desakralizacije najveće svetinje cijelog kršćanskog svijeta. Osim toga, riječ je o eshatološkom činu koji je uslijedio nakon, doduše nepriznatog, ali po svemu sudeći posljednjeg „Vaseljenskog sabora“ i već započetog Trećeg svjetskog rata.
Uz sve navedeno, krajnje me sramota šutnja kršćanskih crkava o skrnavljenju Groba Svetoga, pa čak i njihovo slaganje s tim. Šta je ovo ako nije znak početka globalnog otpadništva?
Ako griješim u svojim zaključcima, onda sa hrišćanskom poniznošću molim čitaoce da me isprave i oproste mi na stavovima koji su pogrešni za pravoslavca...
Igor Evsin , pravoslavni pisac, Rjazanj
Kao što znate, izvode se restauratorski radovi u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu. Naučnici koji su obnavljali grob Isusa Hrista skinuli su zaštitnu mermernu ploču sa kamena na kome je ležalo Tijelo Hristovo. Ova ploča je postavljena na grobnicu Svetog groba 1555. godine kako bi zaštitila svetinju, jer su hodočasnici pokušavali da sebi odlome komadić groba Svetoga, čime su ga uništili.
Naučnici koji su uklonili mermernu ploču sa Hristovog grobnog kreveta tvrde da je osnova ovog procesa želja da se obnovi svetište hrišćanskog sveta. Takođe se nadaju da će saznati kako je majka svetog ravnoapostolnog cara Konstantina, sveta ravnoapostolna Jelena, saznala da je upravo ovo mesto Grob Gospodnji.
Neki predstavnici i pravoslavne crkve i katoličke crkve (što i nije iznenađujuće - ovdje i dalje u zagradi, napomena urednika iz redakcije RF) ne vide ništa za prijekor u otvaranju grobnice Isusa Krista. Na primer, zamenik predsednika Prosvetnog odbora Ruske pravoslavne crkve, protojerej Maksim Kozlov (poznat po svojim liberalnim stavovima) izjavio je da je ovaj događaj isključivo u sferi crkvene arheologije. “Sa vjerskog gledišta, ja ovdje uopće ne vidim ništa značajno”, dodao je (olako).
Na opasku da naučnici samo žele da razonode sopstvenu radoznalost, predsednik sinodalnog misionarskog odeljenja Moskovske patrijaršije igumen Serapion je odgovorio da je radoznalost prirodna čoveku i da mu se ne može zabraniti da nauči nešto novo. „Ljude posebno zanima šta je Sveta Jelena radila kada je tražila Sveti Grob i Životvorni Krst, koji je bio Isusov grob“, objasnio je (bez senke sumnje).
Dakle, ni sa vjerske ni s ljudske tačke gledišta, ovaj događaj nema osnova za diskusiju. je li tako? Ne znam, nisam teolog, ali kao običan pravoslavni hrišćanin postavljam pitanja koja me stvarno zbunjuju.
Prvo, da li je Hristov grob otvoren samo iz radoznalosti? Izuzetno sumnjam i mišljenja sam da će “istraživači” pokušati da potvrde informacije iz filma “Izgubljeni Isusov grob”, snimljenog 2007. godine u Kanadi, koristeći sve vrste laži. A u ovom filmu autori tvrde da je na osnovu strogo „znanstvenih“ arheoloških i kriminoloških istraživanja, DNK analize i statističkih proračuna „dokazano“ da je biblijski Isus sahranjen u grobnici Talpiot zajedno sa svojom porodicom. Kao što je sada poznato, Talpiot je stambeni kompleks u Jerusalimu. Godine 1980. tim građevinskih radnika je tu otvorio grobnicu. Istraživači kažu da je pet od deset kovčega otkrivenih u kripti Talpiot bilo ispisano imenima za koja se vjeruje da su povezana s ključnim novozavjetnim figurama: Isus, Marija, Matej, Josip i Marija Magdalena. Šesti natpis, napisan na aramejskom, preveden je kao “Juda sin Isusov”. Tako su se pojavile “nove naučne činjenice” i navodno DNK analiza obavljena u jednoj od najnaprednijih laboratorija, koje ukazuju da se u grobnici Talpiot nalaze “ostaci Isusa iz Nazareta i njegove porodice – Marije Magdalene i Judinog sina”.
Ali čak i ako odbacimo moju verziju o planovima za otvaranje pravog groba Isusa Krista kao neodrživim, i dalje ostaju mnoga ozbiljna pitanja. Kome sve ovo treba i zašto? Naučnici? Za što? Da pronađemo dokaze da je ovo upravo Sveti Grob? Ili Crkvi, koja je dala dozvolu za izvođenje naučnih eksperimenata nad Hristovom posteljom, trebaju naučni dokazi o svetosti ovog mesta? Zar obojici nije dovoljno što se svake godine ovamo spušta Blagodatna vatra?
A pošto je došlo do toga da se svetost mora potvrditi naučnim ispitivanjem, da onda predamo mošti raznih svetaca na DNK analizu i da im priložimo sertifikat o usklađenosti?
Ali Grobu Svetoga treba obnoviti - protivnici bi mi mogli prigovoriti. I ko bi mogao da utvrdi da Hristov krevet, skriven vekovima, treba da se obnovi i, opet, zašto? Možda je muslimanski rusofob koji sponzorira teroriste u Siriji i podržava masakr i muslimana i kršćana tamošnji kralj Abdulah II od Jordana? Uostalom, upravo je on uložio čak 4 milijarde dolara (!!!) u opće restauratorske radove u Ediculeu. Da, restauratorske radove podržale su gotovo sve kršćanske denominacije. Ali i ovo me zbunjuje, jer je Sveti grob Svetinja nad svetinjama. I teško mi je zamisliti da Svetinju nad svetinjama kršćana širom svijeta, uz pokroviteljstvo milijardera nasilnika Abdulaha, napadaju nepoznati ljudi, lupajući nogama po svetilištu i pravdajući to potrebom da se izvrši restauracija i istraživački rad. Ali za mene je ovo jednostavno skrnavljenje svetinje. Zar smo zaboravili kako su boljševici „pregledali” mošti svetaca u Rusiji? Ali tada se pravoslavna Rusija usprotivila svim svojim mogućnostima da brani svoje svetinje. Niko od sveštenstva ni na koji način nije opravdavao vođenje takvog „naučnog rada“, a kršćani su ga općenito smatrali svetogrđem i bogohuljenjem.
A sad gaze Grob Gospodnji - i ništa! Ovakvi postupci, ma koliko bili opravdani, jesu skrnavljenje svetog mjesta, kršenje zakona koji je dao sam Gospod: „I reče Bog: ne dolazi ovamo; skini sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja” (Izlazak 3:5)
Za sekularni svijet otvaranje ploče Groba Svetoga predstavlja čin desakralizacije najveće svetinje cijelog kršćanskog svijeta. Osim toga, riječ je o eshatološkom činu koji je uslijedio nakon, doduše nepriznatog, ali po svemu sudeći posljednjeg „Vaseljenskog sabora“ i već započetog Trećeg svjetskog rata.
Uz sve navedeno, krajnje me sramota šutnja (pomjesnih pravoslavnih) crkava (pa i drugih “crkava”, jeretičkih, koje brane sodomite, migrante i bilo koga i svačega, ali ne i prave svetinje) o skrnavljenju Svetinje. Grob pa čak i slaganje sa ovim. Šta je ovo ako nije znak početka globalnog otpadništva?
Ako griješim u svojim zaključcima, onda sa hrišćanskom poniznošću molim čitaoce da me isprave i oproste mi na stavovima koji su pogrešni za pravoslavca...
Dodajmo da na internetu već postoji zvanična pravoslavna ocjena ove bogohulne inicijative. Kako prenosi sajt Ruski kalendar, eparhija Jekaterinburg je prokomentarisala otvaranje groba Isusa Hrista u jerusalimskoj crkvi Svetog Groba: „Za pravoslavne hrišćane sve što je trebalo da se zna već je naučeno. A sve što je trebalo otvoriti je već otvoreno. I nikakva nova otkrića, osim Drugog dolaska, ne očekuju se u narednih nekoliko hiljada godina."
Popular Internet
Stručnjaci iz Rusije i dalje su skeptični prema radu u Jerusalimu
U Jerusalimu postoji grob za koji se veruje da je Isus Hrist sahranjen nakon smrti na krstu. Ova vijest je privukla pažnju svih. Međutim, za sada su informacije koje dolaze iz Svetog grada vrlo oskudne. Čak i zbunjen. Razgovarali smo sa stručnjacima o tome možemo li očekivati neka značajnija otkrića.
Nakon raspeća, Josip iz Arimateje zamolio je Pilata da mu da tijelo Hristovo. I “položio ga je u svoj novi grob, koji je isklesao u stijeni” – ovako je opisano sahranjivanje Isusa Krista u 27. poglavlju Jevanđelja po Mateju.
Prema hronikama, kasnije je Sveta Jelena, majka rimskog cara Konstantina I, pronašla mesto groba Sina Božijeg. Na ovom mjestu u Jerusalimu vekovima stoji Crkva Groba Svetoga. Ovdje se trenutno vrše iskopavanja.
Bio sam na ovom svetom mjestu za kršćane nekoliko puta, posljednji put sasvim nedavno. Međutim, te fotografije i video snimci koji se sada mogu vidjeti na internetu iu medijima ostavljaju me u nedoumici”, kaže Aleksandar Koltypin, direktor Naučnog centra za fundamentalna istraživanja prirodnih nauka, kandidat geoloških i mineraloških nauka. – Činjenica je da ne razumem gde se tačno radi.
Jezgro crkve Groba Gospodnjeg čini kuvuklija - unutrašnja podzemna kapela. U njegovoj dubini nalazi se kamena postelja, na kojoj je, prema legendi, ležalo tijelo Spasitelja nakon sahrane.
Ali te "slike" koje sada emituju novinske agencije nimalo ne liče na enterijer Edikula. Mnogo je vjerovatnije da su radnici podigli mermernu ploču preko kamena potvrde, koji se nalazi u centralnom predvorju hrama (prema legendi, tijelo Kristovo je postavljeno na ovaj kamen nakon što je skinut sa krsta, i tu je tijelo pripremano za sahranu, pomazavši ga smirnom i alojem – Auth.)... A tekst objašnjenja na ruskom jeziku koji smo objavili je vrlo nerazumljiv, možda je nastala zabuna prilikom prevođenja iz stranog izvora.
Izvještava se da još treba provesti istraživanje kako bi se identificirala "prvobitna površina kamena" na kojoj je ležalo Isusovo tijelo. Kao geolog, recite mi, da li je moguće modernim naučnim metodama odrediti starost ovog groba i osigurati da se sahrana u njemu dogodila prije tačno 2 hiljade godina?
Možete, naravno, pokušati pronaći i sastrugati kore mineralnih naslaga koje su nastale na kamenim zidovima i analizirati ih, ali je malo vjerovatno da će to u ovom slučaju dati zadovoljavajući rezultat. Uostalom, po geološkim standardima, dva milenijuma su vrlo kratak vremenski interval. Analiza ugljika bi mogla pružiti pravu pomoć u datiranju, ali za to je potrebno tokom iskopavanja koja su u toku pronaći barem mali fragment materijala koji sadrži ugljik - ugalj, komad drveta koji je slučajno pao u grob tokom tih biblijskih događaja. Pitanje je da li će arheolozi imati sreće da dođu do takvog nalaza...
Napredak jedinstvene i istovremeno čudne arheološke operacije otvaranja svodova kripte u crkvi Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu osvrnuo se i na čuveni istraživač orijentalnih starina Viktor Solkin.
- Arheolozi su arheolozi, šta oni u principu žele sami da otkriju?
Istorija Novog zaveta zabrinjava mnoge stručnjake, prvenstveno iz Izraela, jer žele da pronađu neku značajnu ili jednostavno uočljivu potvrdu događaja o kojima čitamo u jevanđeljima.
U doba kasne antike i srednjeg vijeka u Palestini se formirao veliki broj mjesta koja su se počela smatrati svetim; posebno, carica Jelena, majka cara Konstantina, tokom hodočašća u Palestinu, otkrila je neke dokaze da je jedno od mjesta koje je posjetila bilo mjesto Hristovog sahranjivanja.
Nažalost, istorija nam nije prenijela detalje šta je tačno tamo zatekla, kako je identifikovala ovo mesto i zašto ga je odabrala. Kao rezultat toga, donesena je odluka, prvo u sklopu restauratorskih radova, a zatim u sklopu istraživačkog projekta, da se bar otvore trezori da se vidi koji bi kameni ulomci tamo mogli biti - šta je tačno privuklo Eleninu pažnju?
Naravno, uz savremene metode i pažnju posvećenu detaljima, tu se mogu doći do nekih otkrića. Ali za sada je vrlo, vrlo rano govoriti o bilo kakvom stvarnom arheološkom i naučnom značaju ovog projekta.
- Zašto onda sve?
Po mom mišljenju, postoji odjek sada vrlo modernog trenda u arheologiji za određeno proučavanje mitova. Ne sa stanovišta dokaza – da li je tu bio Hristov grob ili nije, već da postoji neka činjenična osnova pod legendom ili verskom dogmom. Jasno je da će reakcija vjerskih vođa i javnosti biti dvosmislena, pogotovo što je štampa pohlepna za svijetlim naslovima, poput onog da je „Otvoren Grob Sveti“; i općenito, bilo kakva iskopavanja na mjestima koja su sveta za različite vjere uvijek su problematična: prodor u objekte vjere je vrlo teška stvar.
Međutim, zbog činjenice da je projekat započeo kao projekat restauracije, od njega će biti koristi. Svod kripte će biti sačuvan, doveden u red i dalje proučavan. Ali to je sve o čemu za sada pričamo...
- Dakle, najverovatnije, istraživači tamo neće ništa pronaći?
Mislim da da. Ako se dođu do temeljno novih saznanja vezanih za historijske ukope koji su se mogli nalaziti na ovom mjestu, onda ćemo saznati dosta toga o oblicima pogrebnog rituala i karakteristikama pojedinih spomenika na ovim prostorima, karakterističnim za rimsko doba. Ali ponavljam, ako nešto nađu. Možda tamo ima nekakve grobnice. A onda ćemo razjasniti kakav je pogrebni ritual bio u Judeji u rimsko doba. A ovo je korisna informacija. Projekat je tek počeo i treba ga pratiti. Ali ni pod kojim okolnostima ne treba donositi ishitrene zaključke.
Kao što je već poznato, izvode se restauratorski radovi u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu. Naučnici koji su obnavljali grob Isusa Hrista uklonili su zaštitnu mermernu ploču sa kamena na kome je ležalo Hristovo telo. Ova ploča je postavljena na grobnicu Svetog groba 1555. godine kako bi zaštitila svetinju, jer su hodočasnici pokušavali da sebi odlome komadić groba Svetoga, čime su ga uništili.
Naučnici koji su uklonili mermernu ploču sa Hristovog grobnog kreveta tvrde da je osnova ovog procesa želja da se obnovi svetište hrišćanskog sveta. Takođe se nadaju da će saznati kako je majka svetog ravnoapostolnog cara Konstantina, sveta ravnoapostolna Jelena, saznala da je upravo ovo mesto Grob Gospodnji.
Neki predstavnici i pravoslavne i katoličke crkve ne vide ništa za prijekor u otvaranju grobnice Isusa Krista. Na primjer, zamjenik predsjednika obrazovnog odbora Ruske pravoslavne crkve, Maksim Kozlov, rekao je da je ovaj događaj isključivo u oblasti crkvene arheologije. “Sa vjerske tačke gledišta, ja ovdje uopće ne vidim ništa značajno”, dodao je.
Na opasku da naučnici samo žele da razonode sopstvenu radoznalost, predsednik sinodalnog misionarskog odeljenja Moskovske patrijaršije igumen Serapion je odgovorio da je radoznalost prirodna čoveku i da mu se ne može zabraniti da nauči nešto novo. „Ljude posebno zanima šta je Sveta Jelena radila kada je tražila Sveti Grob i Životvorni Krst, koji je bio Isusov grob“, objasnio je on.
Dakle, ni sa vjerske ni s ljudske tačke gledišta, ovaj događaj nema osnova za diskusiju. je li tako? Ne znam, nisam teolog, ali kao običan pravoslavni hrišćanin postavljam pitanja koja me stvarno zbunjuju.
Prvo, da li je Hristov grob otvoren samo iz radoznalosti? Izuzetno sumnjam i mišljenja sam da će “istraživači” pokušati da potvrde informacije iz filma “Izgubljeni Isusov grob”, snimljenog 2007. godine u Kanadi, koristeći sve vrste laži. A u ovom filmu autori tvrde da je na osnovu strogo „znanstvenih“ arheoloških i kriminoloških istraživanja, DNK analize i statističkih proračuna „dokazano“ da je biblijski Isus sahranjen u grobnici Talpiot zajedno sa svojom porodicom. Kao što je sada poznato, Talpiot je stambeni kompleks u Jerusalimu. Godine 1980. tim građevinskih radnika je tu otvorio grobnicu. Istraživači kažu da je na pet od deset kovčega otkrivenih u kripti Talpiot bila ispisana imena za koja se vjeruje da su povezana s ključnim novozavjetnim figurama: Isus, Marija, Matej, Josip i Marija Magdalena. Šesti natpis, napisan na aramejskom, preveden je kao “Juda sin Isusov”. Tako su se pojavile “nove naučne činjenice” i navodno DNK analiza obavljena u jednoj od najnaprednijih laboratorija, koje ukazuju da se u grobnici Talpiot nalaze “ostaci Isusa iz Nazareta i njegove porodice – Marije Magdalene i Judinog sina”.
Ali čak i ako odbacimo moju verziju o planovima za otvaranje pravog groba Isusa Krista kao neodrživim, i dalje ostaju mnoga ozbiljna pitanja. Prvo, kome sve ovo treba i zašto? Naučnici? Za što? Da pronađemo dokaze da je ovo upravo Sveti Grob? Ili hrišćanskim crkvama, koje su dale dozvolu da se izvode naučni eksperimenti na Hristovom krevetu, trebaju naučni dokazi o svetosti ovog mesta? Zar obojici nije dovoljno što se svake godine ovamo spušta Blagodatna vatra?
A pošto je došlo do toga da se svetost mora potvrditi naučnim ispitivanjem, da onda predamo mošti raznih svetaca na DNK analizu i da im priložimo sertifikat o usklađenosti?
Ali Grobu Svetoga treba obnoviti - protivnici bi mi mogli prigovoriti. I ko bi mogao da utvrdi da Hristov krevet, skriven vekovima, treba da se obnovi i, opet, zašto? Možda je rusofob musliman koji sponzorira teroriste u Siriji i podržava masakr tamošnjih kršćana kralj Jordana Abdulah II? Uostalom, on je uložio čak 4 milijarde dolara (!!!) u opšte restauratorske radove u Kukvukliji, ili jerusalimski patrijarh Teofil III, poznati mason, papin prijatelj i smutljivac koji je sagradio Kritsku katedralu? Da, restauratorske radove podržale su gotovo sve kršćanske denominacije. Ali i ovo me zbunjuje, jer je Sveti grob Svetinja nad svetinjama. I teško mi je zamisliti da Svetinju nad svetinjama kršćana širom svijeta, uz pokroviteljstvo muslimanskog nasilnika, napadaju nepoznati ljudi, lupajući nogama po hramu i pravdajući to potrebom da se izvrši restauracija i istraživački rad. Ali za mene je ovo jednostavno skrnavljenje svetinje. Zar smo zaboravili kako su boljševici „pregledali” mošti svetaca u Rusiji? Ali tada se pravoslavna Rusija usprotivila svim svojim mogućnostima da brani svoje svetinje. Niko od sveštenstva ni na koji način nije opravdavao vođenje takvog „naučnog rada“, a kršćani su ga općenito smatrali svetogrđem i bogohuljenjem.
A sad gaze Grob Gospodnji - i ništa! Takvi postupci, ma koliko bili opravdani, jesu skrnavljenje svetog mjesta, kršenje zakona koji je dao sam Gospod “I reče Bog: ne dolazi ovamo; izuj sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja.” (Pr. 3:5)
Za sekularni svijet otvaranje ploče Groba Svetoga predstavlja čin desakralizacije najveće svetinje cijelog kršćanskog svijeta. Osim toga, riječ je o eshatološkom činu koji je uslijedio nakon, doduše nepriznatog, ali po svemu sudeći posljednjeg „Vaseljenskog sabora“ i već započetog Trećeg svjetskog rata. Nakon ovoga ne čudi šutnja kršćanskih crkava o skrnavljenju Groba Svetoga, pa čak i slaganje s tim. Otpadništvo - to je otpadništvo...
Ako griješim u svojim zaključcima, onda sa hrišćanskom poniznošću molim čitaoce da me isprave i oproste mi na stavovima koji su pogrešni za pravoslavca.
, pravoslavni pisac, Rjazanj
Učitavanje...