Scepter- štap bogato ukrašen draguljima i okrunjen simboličnim (obično grb: lilis, orao itd.) likom, izrađen od dragocjenih materijala - srebra, zlata ili slonovače; uz krunu, jedna od najstarijih insignija autokratske vlasti. U ruskoj istoriji, skiptar je bio nasljednik kraljevskog štapa - svakodnevni, a ne ceremonijalni, simbol moći kraljeva i velikih vojvoda, koji su svojevremeno prihvatili ove regalije od krimskih Tatara kao znak svoje vazalne zakletve. Kraljevske regalije uključivale su skiptar „od jednoroge kosti dug tri stope i po, okićen skupim kamenjem“ (Ser Jerome Horsey, Bilješke o Moskvi iz 16. stoljeća) uključen 1584. pri krunisanju Fjodora Joanoviča. Ovo obeležje moći, koje je na oltaru hrama prikazao Patrijarh cele Rusije u ruke Pomazanika Božijeg, tada je uvršten u kraljevski naslov: „Bog u Trojici, proslavljen milošću žezla – nosilac Ruskog kraljevstva.”
Žezlo je uvršteno u ruski državni grb stoljeće kasnije. Zauzeo je svoje tradicionalno mjesto u desnoj šapi dvoglavog orla na pečatu cara Alekseja Mihajloviča iz 1667. godine.
Snaga- simbol monarhijske moći (na primjer, u Rusiji - zlatna lopta s krunom ili krstom). Ime dolazi od staroruskog "d'rzha" - moć.
Suvereni balovi bili su dio atributa moći rimskih, vizantijskih i njemačkih careva. U hrišćansko doba, kugla je bila okrunjena krstom.
Kugla je takođe bila oznaka careva Svetog rimskog carstva i engleskih kraljeva, počevši od Edvarda Ispovednika. Ponekad je u likovnoj umjetnosti Krist bio prikazan sa kuglom kao Spasitelj svijeta ili Bog Otac; u jednoj od varijacija, kugla nije bila u rukama Boga, već pod njegovom nogom, simbolizirajući nebesku loptu. Ako je žezlo služilo kao simbol muškog principa, onda je kugla - ženskog.
Rusija je ovaj amblem pozajmila od Poljske. Prvi put je korišten kao simbol kraljevske moći na ceremoniji krunisanja Lažnog Dmitrija I. U Rusiji se prvobitno zvala suverena jabuka. Od vladavine ruskog cara Pavla I, to je bila lopta plave jahte, posuta dijamantima i okrunjena krstom.
Snaga To je sfera od plemenitog metala na kojoj se nalazi krst, čija je površina ukrašena draguljima i svetim simbolima. Moći ili suverene jabuke (kako su ih zvali u Rusiji) postali su trajni atributi moći jednog broja zapadnoevropskih monarha mnogo prije krunisanja Borisa Godunova (1698), međutim, ne treba razmišljati o njihovom uvođenju u upotrebu od strane ruskih careva. bezuslovna imitacija. Samo materijalni dio rituala mogao se činiti posuđenim, ali ne i njegov duboki sadržaj i simbolika same “jabuke”.
Ikonografski prototip moći su ogledala arhanđela Mihaila i Gavrila - u pravilu zlatni diskovi s inicijalima Isusa Krista ili doposljedna slika Emanuela (Hrista Mladića). Takvo ogledalo, a nakon njega i suverena jabuka, simbolizira Carstvo nebesko, nad kojim vlast pripada Isusu Kristu i kroz obred miropomazanja dijelom je „predijeljena“ pravoslavnom caru. On je dužan da povede svoj narod u konačnu bitku sa Antihristom i porazi njegovu vojsku.
Drevne državne regalije spadaju u najznačajnije državne simbole. To uključuje krune, krune, žezla, kugle, mačeve, šipke, štitove, prijestolje. Međutim, suveren se u punom odeždi pojavljivao samo nekoliko puta godišnje - za vreme najvažnijih crkvenih praznika i na prijemima posebno značajnih stranih ambasadora. Neke regalije su korišćene samo jednom tokom života monarha. Trenutno su originalne regalije moskovske, a kasnije i ruske države pohranjene u zbirci Državne oružarske komore Moskovskog Kremlja. U ovom članku ćemo govoriti o kraljevskim regalijama kronološkim redom, počevši od najstarijih.
Kraljevske regalije u zbirci Oružarske komore
Najstariji simbol kneževske moći je mač. Po prvi put su ga počeli prikazivati na drevnim ikonama. Nešto kasnije maču je dodan štit. Tako je kneževsku vlast prvenstveno simboliziralo oružje, u antičko doba štit i mač. Međutim, državni štit i državni mač u zbirci oružarnice datiraju iz 16.-17. stoljeća.
O štitu - ispod.
Najdrevnija regalija predstavljena u našoj riznici je Monomahova kapa. Detaljno je opisano u članku. Da ukratko ponovimo glavne činjenice.
Kraljevske regalije. Monomahov šešir
Postoji drevna „Priča o kneževima Vladimirskim“, prema kojoj je Vladimir Monomah bio oženjen Velikom vladavinom Kijeva sa kapom Monomaha. Legenda kaže da mu je krunu dao vizantijski car Konstantin Monomah, koji je bio deda kijevskog kneza. (Detalji o "Priči o knezovima Vladimirskim" opisani su u članku ) .
Na jednom od bareljefa Monomahovog prijestolja možete vidjeti da je knez Vladimir prikazan u Monomahovom šeširu.
Monomahov tron. Fragment Priča da je vizantijski car poklonio ovu kapu dugogodišnjem pretku Ivana Groznog aktivno se širila za vrijeme cara Ivana. Međutim, ovo nije ništa drugo do prekrasna legenda izmišljena da objasni (legitimizira) novu statusnu titulu suverena cijele Rusije. Još u 19. veku istoričari su opovrgli vizantijsku verziju o poreklu Monomahove kape.
Do danas postoje tri verzije o mjestu proizvodnje ove regalije. Prema prvom od njih, Monomahova kapa je mogla biti izrađena u Vizantiji, ali ne za cara Konstantina, već mnogo kasnije, za vrijeme vladavine Paleologa u 14.-15. vijeku. U prilog ovoj verziji govori i činjenica da je filigranski proizvod vrlo kvalitetan, tipičan za vizantijske majstore.
Postoji još jedna hipoteza prema kojoj je Monomahova kapa porijeklom iz Srednje Azije. Na to ukazuje motiv cvijeta lotosa u njenoj dekoraciji. Vjerovatno mjesto njegove proizvodnje može biti Samarkand ili Buhara.
Treća verzija kaže da je ovo djelo grčkih majstora koji su radili u Moskvi.
Moguće je da je tatarski kan Uzbek dao Monomahovu kapu Ivanu Kaliti. Takav poklon bio je kan prinos njegovom vazalu, pa je na ruskom dvoru ova verzija zataškana, a kruna je prošla kao vizantijsko djelo.
Monomahovu kapu ne stavljaju na glavu, već na posebnu kapu od brokata.
Ceremonija krunisanja
Svi srednjovjekovni vladari, uključujući i zapadne, bili su vođeni Konstantinopolom u simbolima države. U mnogim evropskim državama postojale su krune slične kruni vizantijskog cara. Takve krune su gotovo uvijek prikazivale Krista kako nosi krunu. Ovo je odražavalo ideju božanskog porijekla moći. Suveren je Božji pomazanik i provodnik Hristovog učenja na zemlji.
Kruna Konstantina IX Monomaha. XI vek. Fotografija sa stranice http://botinok.co.il/node/52192 Prvi detaljno opisan datira s kraja 15. stoljeća. Suveren Ivan III krunisao je svog unuka, carevića Dmitrija Ivanoviča, zlatnom krunom za moskovsku vladavinu, tj. Monomahov šešir. Poznato je i da su na njega stavljene barme - zlatni lanci. Istoričari još nisu objasnili porijeklo barma.
U ceremoniji krunisanja u Rusiji postojao je i običaj da se princ obasipa novcem. Iako je poznato da su u Vizantiji i na Zapadu novčići bacani u masu. Najvjerovatnije, ruski ambasadori koji su prisustvovali ceremoniji carevog vjenčanja u Carigradu nisu sasvim razumjeli ovaj ritual, ili su ga netačno prenijeli. Zato su i samog princa zasuli novčićima. Nakon čega je prisutnima na ceremoniji dozvoljeno da ih preuzmu.
Posljednje vjenčanje velike vladavine održano je 1534. godine. Tada je krunisan mladi veliki knez Jovan IV Vasiljevič. Godine 1547. Ivan IV je krunisan za kralja, a slika ove ceremonije sačuvana je u Litsey Chronicle.
Pored mača, štita, Monomahove kape i barme, jedna od najvažnijih državnih regalija je krst. U zbirci Oružarske komore, u križ je umetnut komadić originalnog križa Isusa Krista.
Regalije cara Ivana Vasiljeviča IV Groznog. Kraljevske regalije
Kazanska kapa. Kraljevske regalije
Druga najstarija kruna u zbirci regalija Oružarske komore je KAZANSKI ŠEŠIR. Nije stigao do nas u svom izvornom obliku, već je prerađen početkom 17. stoljeća. U početku je kazanska kapa bila okrunjena velikim smaragdom, koji sada vidimo na kapu Mihaila Fedoroviča.
Takođe ne postoji konsenzus o mjestu njegove proizvodnje. Možda je napravljen u Moskvi za vrijeme Ivana Groznog u čast osvajanja Kazanskog kanata i ponavlja krunu tatarskog kana. Moguće je da je ovo originalna kruna vladara Kazana, uzeta kao trofej tokom pohoda Ivana Groznog.
Misterija za istraživače je sastav materijala tamne boje koji čini pozadinu kazanske kape. Pouzdano je poznato da ovo nije niello ili emajl. Da biste izvršili hemijsku analizu materijala, potrebno je sastrugati mali dio premaza. Trenutno to nije moguće. S obzirom na nepoznatu tehniku izrade ove pozadine, kazanski šešir najvjerovatnije nije moskovskog porijekla.
Za strance je kruna ovog oblika izazivala asocijaciju na papinsku tijaru. Vjerovali su da Ivan Grozni zadire u svjetsku dominaciju. U Rusiji, za vrijeme Ivana Groznog, pojavila se legenda da je Rurik potomak rimskog cara Augusta.
Prilikom krunisanja Ivana Groznog 1547. godine, prvi ruski car nije bio pomazan smirnom. Prvi suveren koji je zaista bio „pomazan“ na presto bio je njegov sin, car Fjodor Joanovič.
Bone throne. Kraljevske regalije
“Koštani tron”, iako se naziva prijestoljem Ivana Groznog, možda nema nikakve veze s ovim kraljem.
Ovaj tron sadrži ploče koje datiraju iz 16. stoljeća. Osim slonovače, sadrži slonovaču morža, slonovaču mamuta, pa čak i govedinu. Ruski majstori su u različito vrijeme popravljali prijesto i napravili neke od izgubljenih elemenata od goveđe kosti.
Prava slonovača nalazi se u prvom sloju prijestolja, koji prikazuje scene pomazanja kralja Davida za kralja. Ispod su slike paganskih, drevnih scena preuzetih iz grčke mitologije. Zato istoričari zaključuju da je tron sastavljen u delovima od elemenata iz različitih vremena.
Bone throne. Fragment Dvoglavi orao koji se nalazi na stražnjoj strani trona simbol je carstva. Bio je prikazan ne samo na grbu Ruskog, već i Austrijskog carstva. Postoji verzija da je umjesto orla na stražnjoj strani trona ranije bila slika Junone. 
Možda je tron pripadao Ivanu Groznom, ali je kasnije donet u Moskvu.
U 18.-19. vijeku nastala je legenda da je ovaj prijesto u Moskvu donijela grčka princeza Sofija Paleolog krajem 15. vijeka. Zanimljivo je da je Ivan Grozni dva puta prikazan na ovom prijestolju. Poznata je skulptura Antokolskog, na kojoj je kralj prikazan kako sjedi na tronu od kosti. takođe je prikazivao ovaj tron. Iako istoričari imaju pitanje šta je ovaj tron radio na ženskoj polovini palate, gde se dogodila tragedija, koja je poslužila kao tema za Repinovu sliku. (Obe slike su izložene u kolekciji Tretjakovske galerije).
Regalije cara Fjodora Joanoviča. Kraljevske regalije
Barmy
Barme, koje su također dio državnih regalija, sada su izložene u vitrini sa svjetovnom odjećom, uz platu Petra I. Na njima su prikazani kršćanski sveci. Izrađene su krajem 16. veka u zlatoveznoj radionici carice Irine Godunove, žene cara Fjodora Joanoviča. 
Svaki put tokom ceremonije kraljevskog vjenčanja, barme su prepravljane. Ovo je bilo individualno i nije odgovaralo drugoj osobi, jer broj svetaca zaštitnika jedne osobe nije odgovarao zaštitnicima druge osobe i novi kralj nije mogao koristiti barme svog prethodnika. Na barmi cara Fedora izvezena je svila i skupocjeni konci - Deesis - molitveno javljanje Majke Božje i Jovana Krstitelja pred Carem Nebeskim i Sudijom zemaljskim.
SCEPTER prvi put se pojavio na ceremoniji krunisanja cara Fjodora Joanoviča 1584.
Regalije cara Borisa Godunova
Kugla je prvi put korištena na vjenčanju cara Borisa Godunova 1598. godine.
Presto cara Borisa Godunova
U GOP kolekciji je izložen i PRESTO CARA BORISA GODUNOVA, iransko delo. Ovo je poklon 1604. godine od perzijskog šaha Abasa II. 
U Iranu takav komad namještaja nije služio kao tron. Obično su pravili dvije takve stolice i sto za njih. Kustosi zbirke još ne znaju da li je Boris Godunov na poklon dobio kompletan set ili samo jedan tron. Ovu stolicu nisu mogli koristiti kao sam tron, jer nema naslon. Mogao bi služiti kao vanjski tron. Originalna presvlaka nije sačuvana, u modernom obliku tron je presvučen francuskom tkaninom iz 18. stoljeća.
Regalije cara Mihaila Fedoroviča. Kraljevske regalije
VENČANJE U KRALJEVSTVO CARA MIHAIL FJODOROVIČA. Minijatura je objavljena u knjizi I. A. Bobrovnitskaya "Regalije ruskih suverena" Snaga
Moć cara Mihaila Fedoroviča nastala je u zapadnoj Evropi, u Pragu, u radionicama kralja Rudolfa II. Najvjerovatnije je ove regalije u Rusiju donijela Cezarova ambasada.
car Mihail Fedorovič Diplomate su tajno predale kraljevski orden, jer je predstavljanje državnih regalija u međunarodnoj diplomatiji bio znak priznavanja vazalnog statusa suverena kome su te regalije uručene. (Zapamtite da još nije pronađen niti jedan dokumentarni dokaz da je Uzbek Ivanu Kaliti poklonio državne regalije, Monomahovu kapu. Ako se takva činjenica i dogodila, pažljivo je „zaboravljena“).
Nalog za izradu državnih regalija boemskom kralju Rudolfu II dat je, iako častan, na nezvaničnom sastanku. Postoji verzija da je Fjodor Joanovič naručio regalije, ali je umro prije nego što ih je mogao koristiti. Boris Godunov takođe nije imao vremena da ih obuče, jer mu je ubrzo takođe naredio da živi dugo.
Lanac
Regalije Mihaila Fedoroviča prilikom njegovog krunisanja 1613. uključivale su lanac.
Lančani okvir cara Mihaila Fedoroviča. Moskva, Kremljske radionice, 17. vek. Ovo je jedan od najstarijih lanaca koji su nam došli. Na karikama lanca prikazana je kraljevska titula. Iako se vjeruje da je lanac pripadao Mihailu Fedoroviču, istoričari nisu došli do konsenzusa o tome iz kojeg vremena datira ova titula ugravirana na lancu - bilo 1613. ili kraja njegove vladavine, 1640-ih godina.
Ostali lanci u kolekciji su najvjerovatnije zapadnoevropski radovi. Na njima su bili pričvršćeni krstovi.
Lanac iz zbirke Oružarske komore. Zapadna Evropa, XVI vek. Barme cara Mihaila Fedoroviča Romanova nalaze se u zbirkama muzeja.
Kruna cara Mihaila Fedoroviča
Kruna cara Mihaila izrađena je u radionicama kraljevskog Kremlja. Majstor koji ga je napravio je iz Nemačke, iako je u dokumentima o primanju honorara naveden pod ruskim imenom. U ruskom srednjem vijeku to je bila uobičajena praksa: mijenjanje stranih imena i njihova zamjena ruskim. Majstor je dobio naredbu da obnovi šešir, izgubljen u smutnom vremenu, i izradi novi u maniru žezla i kugle, tako da je ispoštovano stilsko jedinstvo sva tri predmeta.
Kruna, žezlo i kugla cara Mihaila Fedoroviča Smaragd koji kruniše kapu uzet je sa kazanske kape Ivana Groznog.
Zanimljiva priča dogodila se sa Nikolom I u Varšavi, kada je krunisan u glavnom gradu Poljske. Safir je dat caru. Navodno je bio dio ruske krune, koja je u smutnom vremenu odnesena u Poljsku. U početku je u Rudolfovim radionicama napravljen kompletan set - šešir, žezlo i kugla. Šešir je nestao u vrijeme nevolje, navodno je postao trofej poljskih osvajača. I ostao je samo safir, koji je poklonjen ruskom autokrati.
Presto cara Mihaila Fedoroviča
Postoji verzija da je tron cara Mihaila Fedoroviča stigao 1629. godine iz Irana. Ovo je još jedan poklon od perzijskog šaha Abasa. Prijesto je uvelike redizajniran. Ukrašena je zlatnim pločama, ukupne težine oko 13 kg zlata. 
Među kamenjem prevladava crveno kamenje - turmalini i rubini, kao i plavi tirkiz. Ostali dragulji uključuju lila ametiste, velike žućkasto-zelene peridote i smaragde. Dva najveća kamena su topaze u obliku dijamanta. Iranu su zaista bili potrebni dobri odnosi sa Rusijom. O ovoj potrebi može se suditi po cijeni "zlatnog" trona.
Osoblje
Osoblje je takođe bilo uključeno u državne regalije. Poznato je da kada je zbačen car Vasilij Šujski, prvo što su uradili bilo je da su mu oduzeli štap. Kada je Mihail Fedorovič pozvan na presto, u Kostromu je donet štap kao regalija za mladog Romanova. . Štap Mihaila Fedorviča ukrašen je safirima i licima grifona.
Štapove sveštenstva i svjetovne osobe prilično je lako razlikovati. Na svešteničkim štapovima krajevi drške su usmjereni prema dolje, a na svjetovnim nisu.
Regalije cara Alekseja Mihajloviča. Kraljevske regalije
Diamond Throne
Dijamantski tron je sačuvan bez izmjena. Latinski natpis na poleđini veliča mudrost kralja. 
Umjesto evropskih lavova, prikazani su orijentalni slonovi. Prijestolje je donijela kompanija trgovaca koji su tražili od kralja da im omogući bescarinsku trgovinu. Postavlja se pitanje: gdje je naručen tron? Sve sugeriše da je tron naručen iz Irana. Da li je onda iranski šah znao da njegovi zanatlije rade "lijevo" za ruskog cara? Očigledno je znao. Kao što je Rudolf znao da njegovi majstori ispunjavaju nalog Borisa Godunova.
No, prema bontonu, ruski car nije mogao prihvatiti takav dar od nižih rangova. Kupio je tron od trgovaca za 7.000 rubalja. Ovo je jedini slučaj u istoriji kada je tron pokušao da podmiti kralja. Ali ruski carevi su nepotkupljivi, platili su novac i odložili peticiju. Trgovci su tek 7 godina kasnije dobili pravo na bescarinsku trgovinu, jer je ispunjenje njihovog zahtjeva bilo protivno interesima države.
Turski nakit u kolekciji Oružarske komore. Kraljevske regalije
Kolekcija sadrži kuglu izrađenu u turskom stilu. Moć je simbol države. Država napreduje tokom vladavine suverena.
Kugla i žezlo cara Alekseja Mihajloviča Još uvijek nije bilo moguće saznati hronologiju turskog žezla. Napravljen je ili 1639. ili 1659. godine. A ako 1639. godine, onda to nije naredio Aleksej Mihajlovič, već Mihail Fedorovič. Onda se postavlja pitanje, gdje su ostale stvari? Sačuvana je prepiska o izradi žezla. Izvodili su ga grčki majstori koji su radili za turskog sultana. Narudžbina im nije plaćena odmah, iako su o svom trošku kupili drago kamenje za ukrašavanje predmeta. Ali na kraju je zanatlijama novac isplaćen u potpunosti.
Turski nakit se može videti na fensi kostimu cara Nikolaja Aleksandroviča. Za ukrašavanje ove nošnje korištene su autentične turske kopče iz 17. stoljeća.
Regalije careva Ivana Aleksejeviča i Petra Aleksejeviča. Kraljevske regalije
Dvostruko krunisanje dogodilo se 1682. Ivan je imao 16 godina, Petar 10. Najstariji od braće, Ivan Aleksejevič, okrunjen je Monomahovom kapom. Kolekcija sadrži ŠEŠIR DRUGOG ODJELA. Napravljena je u roku od mjesec dana, tako da majstori jednostavno nisu imali vremena da je ukrase finim, elegantnim filigranom. 
Dvostruki tron
Presto je prepravljen od prestola Alekseja Mihajloviča, koji su izradili augsburški majstori. Širina stepenica i širina sjedala se ne poklapaju. 
Ovo je jedini dvostruki tron u istoriji. To je potpuni prijestolni kompleks sa tribinama kako bi se osiguralo da se niko dovoljno ne približi kralju. Samo su ambasadori mogli prići kralju kada im je bilo dozvoljeno da poljube desnu (ruku) suverena.
Dijamantske krune
Dijamantske krune također postavljaju mnoga pitanja. Zašto se razlikuju? Uostalom, na jednoj kruni su samo dijamanti, a na drugoj - dijamanti i krizoliti. Dijamanti formiraju uzorak u obliku dvoglavih orlova. Težina krunica je oko 2 kg. Sačuvani su zahvaljujući naporima cara Petra Aleksejeviča.
Dijamantski šešir cara Ivana Aleksejeviča 
Dijamantski šešir cara Petra Aleksejeviča Altabass šešir
Kraljevske regalije iz 18. vijeka
U vitrini sa kraljevskim regalijama se nalazi tri predmeta iz 18. vijeka.
1.Carska kruna carice Katarine I. Napravljen 1724. za krunisanje Katarine I. Prema jednoj verziji, kamenje za njega je prikupljeno od plemstva, uključujući i Menšikova. Stoga su nakon krunisanja izvađene iz okvira i vraćene vlasnicima. Ova verzija još nije službeno potvrđena, pa se vjeruje da je kamenje uklonjeno iz nepoznatog razloga. Natpis na kruni je ime vlasnika.
Dvije hemisfere simboliziraju vremensku i duhovnu moć monarha.
2. Kruna carice Ane Joanovne.
Kruna carice Ane Joanovne Fenkel je ovu krunu pripisao Gottliebu Wilhelmu Dunkelu. Fenkel je jednostavno obrazložio: krune izrađuje dvorski draguljar. Na dvoru Ane Joanovne, Gottlieb Dunkel je bio dvorski draguljar, pa je napravio krunu. Ali nijedan dokument koji potvrđuje ovu činjenicu nije sačuvan. Naprotiv, nedavno su saznali da su krunu Ane Joanovne izradili moskovski majstori: zlatari Samson Larionov, Kalina Afanasjev, Nikita Miljukov, srebrnar Petar Semenov, zlatar Luka Fedorov.
3.Štit. Ana Joanovna je poželela da ima štit i mač na ceremoniji krunisanja. Štit je turski, mač poljski, težak oko 1,5 kg.
Državni štit. Moskva, kraj 18. veka, dugmad za manžete – Turska, 17. vek. Ali u samoj ceremoniji vojne regalije nisu korištene, već su se jednostavno nosile na jastuku. Tokom 18. veka, žene su vladale u Rusiji i mač je veoma loše išao sa slavinama.
U kolekciji se nalazi i malteška kruna, povremeno se pojavljuje na izložbama, uglavnom se čuva u zbirkama. Korišćen je pri sahrani monarha.
Drugi žezlo Pavla Petroviča nalazi se u vitrini sa nakitom iz 18. veka, na istom mestu gde je izloženo Potemkinovo jelo. Ovo žezlo trebalo je da se pokloni gruzijskom kralju.
Gruzija se 11 puta zaklela na vjernost ruskom caru, posljednji put 1795. godine. Ovo žezlo je naredio Pavel Petrovič da se pokloni vladaru Gruzije. Ali Paul je umro. Ubrzo je umro i gruzijski kralj. Politička situacija se promijenila i Gruzija je postala dio Ruskog carstva kao provincija.
Tu se izrada krunica ne završava. Krune su se izrađivale za carice, a nakon caričine smrti su demontirane i po oporuci poklanjane. Jedina sačuvana kruna pripadala je carici Mariji Aleksandrovnoj (čuva se u Dijamantskom fondu). Ovo je jedina carica koja je umrla prije svog muža.
Činjenice predstavljene u članku otkrili su moderni istraživači. Ali sve navedeno nikako nije konačna istina. Istraživanja se nastavljaju, novi podaci izlaze na vidjelo i atribucija se može promijeniti nakon nekog vremena.
Članak je napisan na osnovu materijala iz predavaonice Kremlja. Korištene su i knjige:
I.A.Bobrovnitskaya "Regalije ruskih suverena", M, 2004.
Starine ruske države. I odeljak: Svete ikone, krstovi, hramski pribor i odežde sveštenstva. - M., 1849. - 175 str.
Slika Gospe od Joasafa
Pod imenom Bogorodice Joasafove, u moskovskoj Arhangelskoj katedrali poznata je osmila slika Bogorodice, naslikana u grčkom stilu na lipovoj dasci sa zarezom. Sudeći po dizajnu i boji, napisan je u Rusiji, a tvrdoća jednog i fluidnost drugog približavaju se stilu Rubljovljeve škole. Lice Bogorodice je više okruglo nego duguljasto, bez koščatosti [subbjeline], ali sa isticanjem [sjaj, pokreti, nijanse]; izraz lica mu je više tmuran nego dirljiv; nos je mali, tanak, oči su bez suza, koje se na ikonama pojavljuju od 16. veka. Doličnoe je vrtložne boje, bez ikonografije [umetnuto otopljenim zlatom], dok je dolično Spasiteljevo sa zlatnim gwentima [osobine, nabori na odjeći, čiji se preklopi zovu. kartice]. Na čelu i na grudima Bogorodice nalaze se tri zvijezde koje označavaju njeno nevinost prije Božića, Božića i poslije Božića.
Ikone za bojenje su izuzetne po svojoj umjetnosti i bogatstvu. Njegova polja, ili svjetla, prekrivena su zlatnim filigranskim okvirom sa emajlom; zlatna kruna na Bogorodici sa gradovima, grivna i tri tsata koji vise sa nje. Oba su posuta dragim kamenjem, uglavnom nebrušenim. Spasitelj nosi istu krunu sa malim gradovima.
Na zlatnim kuglicama duž ivica slike, nijansom su naslikana lica Svete Trojice, Svetog Jovana Krstitelja, Arhangela Gavrila, Svetog Nikole Čudotvorca, Svetog Vasilija Parijskog, Teodora Stratilata, Jovana Klimaka, Prepodobnog. . Sergija i Anastasije Rimljana.
Budući da je, prema drevnom ruskom običaju, na dan sv. ikone su često prikazivale svece nazvane po članovima neke porodice; zatim u Svetcima na ikoni Bogorodice Joasafove, vjerovatno su ovjekovječena imena porodice njenog vlasnika; jer ovde nalazimo svete Jovana Krstitelja, Teodora Stratilata i Anastasiju Rimljanku, ista imena kao car Jovan Vasiljevič, carica Anastasija Romanovna i carević Fjodor. Da je ikonu stvorio car Fjodor Aleksejevič, kome je ova slika dodeljena inventarom, onda bi verovatno na kamenju bili prikazani sveci nazvani po njegovom roditelju i jednoj od njegovih supružnika, Agatiji ili Marti. Vjerovatnije je da je ova ikona bila molitvena, sobna, i data mu je kao blagoslov od roditelja, a u Sabornu crkvu ušla je, možda, nakon njegove smrti, kao nadgrobni spomenik, izvađen.
Isto važi i za ime Joasafove ikone: to se ne nalazi među pojavama sa ikona Majke Božje. I kako su moskovski patrijarsi, po stupanju na sveti tron, darivali caru sv. ikone kao blagoslov: ili ju je Joasaf I poklonio caru Mihailu Fedoroviču, ili ju je Joasaf II poklonio caru Aleksiju Mihajloviču, od koga je mogao da je nasledi njegov sin i naslednik Fedor pod imenom Joasaf. (str. 8-9)
Slika položaja haljine Gospodnje
Po stilu sličan Kaponi kalendaru i ikonama koje je u 17. veku naslikalo Stroganovsko društvo zoografa, ova slika je takođe izuzetna po svom sadržaju.
Perzijski šah Abas, kao dokaz svog prijateljskog raspoloženja prema caru Mihailu Fedoroviču, poslao mu je, između ostalih poklona, sa gruzijskim Urusambekom, 1625., 11. marta, dio Gospodnjeg ogrtača u zlatnom kovčegu ukrašenom dragim kamenjem. Šah je u svom pismu objavio da je, nakon osvajanja Gruzije, pronašao ovo svetište u mitropolitskoj sakristiji.
Iako je patrijarh Filaret sa radošću prihvatio ovo sveto blago; ali pošto je došla od nevernog kralja, posavetovao se sa svojim suverenim sinom o tome da li se reč nevernih može prihvatiti bez istinitog svedočenja. Tada su Filaret i osvećena katedrala počeli da je ispituju. U kovčegu, kako se navodi u okružnoj povelji, „u kovčegu je pronađen dio ogrtača, u dužini i rasponu, platno, ako je bilo crvenkasto, izgledalo je kao jata, ili bi promijenilo lice u davnim godinama , "a tkanina je bila od lana." Jerusalimski Patrijarh Teofan, koji je postavio Filareta za Patrijarha, bio je u to vreme u Moskvi, a sa njim i grčki starci Nektarije i Joanikije: Moskovski visoki arhijereji i obraćao im se pitanjima o odeždi Gospodnjoj. Nektarij je odgovorio da je i sam video ovu svetinju u Gruziji u crkvi zvanoj Ileta i čuo od lokalnog sveštenstva da ju je tamo jednom doneo vojnik koji je bio u Jerusalimu na raspeću I. Hrista i da je obeleženo mnogim čudima. Nektarijeve riječi potvrdio je Joanikije, a drugi stanovnici Istoka potvrdili su istinitost predanja palestinskih i grčkih kršćana o haljini Gospodnjoj. Razboriti Filaret nije se zaustavio na ljudskom svjedočenju, ma koliko ono pouzdano izgledalo; ali je koristio duhovni lek. Nakon njegovog savjetovanja sa Episkopima i duhovnim vlastima, ustanovljen je sedmodnevni post i molitva, a da bi se saznala volja Božja i otkrila istina, naređeno je da se ova svetinja stavi na bolesne i bolesne. Mnoga čuda su opravdala autentičnost svetinje i vjeru onih koji su je prihvatili.
Nakon toga, svečano je položen ogrtač Gospodnji u velikoj katedrali Uspenja i ustanovljen je godišnji praznik Polaganje Odežde Gospodnje, koji se i danas slavi 10. jula. Za čuvanje svetinje, patrijarh je 30. septembra 7133. godine podigao veličanstveni bakarni šator, koji se nalazi u blizini Filaretova groba u jugozapadnom uglu Katedrale.
N a slika, po svemu sudeći iz savremenog događaja, u unutrašnjosti ovog šatora prikazuje Cara sa tri sveca, kako stoji u molitvi pred prestolom, na koji je stavljena časna i mnogoisceljujuća haljina Gospodnja. Šator je okružen duhovnim vlastima, monasima, bojarima i narodom. U prvom planu, Mihail Fedorovič, tada 20-godišnjak, prikazan je bez grudnjaka, sa svim kraljevskim priborom; s druge strane je patrijarh, vjerovatno jerusalimski, a iza njega moskovski patrijarh i episkop u mitrama. Petokupolna katedrala, u kojoj se odvija sva ova radnja, predstavljena je u presjeku.
Primjetna je simetrija u rasporedu ili kompoziciji lica, tako da su u prvom planu figure svjetlije i istaknutije; ali, zbog nepoznavanja perspektive, njegova lica na drugom i trećem planu su iste veličine kao na prvom. Međutim, one nemaju uniformnost koju nalazimo na mnogim drevnim ikonama; jer su okreti glava i lica različiti. Za rusku arheologiju važno je vidjeti praistorijske, odnosno nošnje duhovnih autoriteta, monaha, laika različitih klasa – muškaraca i žena. Općenito i u dijelovima, pristojnost se strogo poštuje, tako da ako nema milosti na ovoj slici, onda nema ni ružnoće.
Kolor, ako se kolorit može nazvati koloritom, odlikuje se tvrdoćom, sjajem, koščatom na visokim mjestima i fluidnošću, što s pravom iznenađuje strane umjetnike u Kapponijskim svecima, gdje susrećemo imena kraljevskih ikonopisaca u Moskvi u 17. vijeku.<…>
Nažalost, ne znamo ime zoografa koji je naslikao ovu sliku, koja je nezaboravna u istorijskom, arheološkom i umjetničkom smislu; ali, upoređujući ga sa djelima kraljevskih i patrijaršijskih ikonopisaca, koji su činili porodicu Akademije umjetnosti na dvorovima suverena i svetitelja, možemo pouzdano zaključiti da je to djelo njihovih kistova. Kopija ove ikone, velike veličine, nalazi se među lokalnim slikama Uspenske katedrale Trojice-Sergejeve lavre. (str. 29-31)
Kruna, žezlo, kugla su regalije, znaci kraljevske, kraljevske i carske moći, opšteprihvaćeni u svim državama u kojima takva moć postoji. Regalije duguju svoje porijeklo uglavnom antičkom svijetu. Dakle, kruna potiče od vijenca, koji se u antičkom svijetu stavljao na glavu pobjednika na takmičenjima. Potom se pretvorio u znak časti koji se daje vojskovođi ili službeniku koji se istakao u ratu, postajući tako znak odlikovanja službe (carska kruna). Od nje je nastala kruna (oglavlje) koja je postala raširena u evropskim zemljama kao atribut moći još u ranom srednjem vijeku.
Monomahov šešir
U ruskoj književnosti odavno postoji verzija da među ruskim kraljevskim regalijama pripada jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna, koju je vizantijski car Konstantin Monomah navodno poslao na dar velikom knezu kijevskom Vladimiru Monomahu. Uz "Monomahovu kapu" navodno je poslano i žezlo od vizantijskog cara.
Monomahov šešir
Porijeklo ovog atributa moći i dostojanstva evropskih monarha također leži u antici. Žezlo se smatralo neophodnim priborom Zevsa (Jupitera) i njegove žene Here (Juno). Kao neizostavni znak dostojanstva, žezlo su koristili drevni vladari i službenici (osim careva), na primjer, rimski konzuli. Žezlo, kao obavezna regalija moći, bilo je prisutno na krunisanju suverena širom Evrope. U šesnaestom veku. spominje se i u ceremoniji vjenčanja ruskih careva
Priče istoričara
Poznata je priča od Engleza Horseya, očevidca krunisanja Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog: „Na kraljevoj glavi bila je dragocena kruna, a u desnoj ruci kraljevski štap, od jednoroge kosti, dugačke tri metra i po, obložene skupim kamenjem, koju je bivši kralj kupio od augsburških trgovaca 1581. za sedam hiljada funti sterlinga." Drugi izvori navode da je krunisanje Fjodora Ivanoviča po svemu bilo slično „sjedanju na stolu“ Ivana Groznog, s jedinom razlikom što je mitropolit predao žezlo u ruke novog cara. Međutim, slika žezla na pečatima ovog vremena nije prihvaćena, kao ni moći (inače - "jabuka", "suverena jabuka", "autokratska jabuka", "jabuka kraljevskog ranga", "moć Rusko kraljevstvo”), iako je kao atribut moći bio poznat ruskim vladarima od 16. vijeka. Prilikom krunisanja Borisa Godunova 1. septembra 1598. godine, patrijarh Jov je caru poklonio uobičajene regalije i kuglu. Istovremeno je rekao: „Kao što držimo ovu jabuku u svojim rukama, tako držite sva kraljevstva koja vam je data od Boga, čuvajući ih od vanjskih neprijatelja.
“Velika odjeća” Mihaila Fedoroviča (šešir, žezlo, kugla).
1627–1628
Krunisanje osnivača kuće Romanovih, cara Mihaila Fedoroviča, odvijalo se po jasno sačinjenom „scenariju“, koji se nije menjao sve do 18. veka: uz krst, barme i kraljevsku krunu, mitropolit (ili patrijarh) ) predao žezlo kralju u desnu ruku, a kuglu u lijevu. Prilikom krunisanja Mihaila Fedoroviča, pre predaje regalija mitropolitu, skiptar je držao knez Dmitrij Timofejevič Trubeckoj, a kuglu knez Dmitrij Mihajlovič Požarski.
Carsko pismo časti Bogudanu Hmjelnickom od 27. marta 1654. pratio je pečat „novog tipa“: dvoglavi orao otvorenih krila (na grudima u štitu konjanik ubija zmaja), u orlu na desnoj šapi je skiptar, u lijevoj kugla, iznad glava orla – tri krune skoro na istoj liniji, srednja sa krstom. Oblik kruna je isti, zapadnoevropski. Ispod orla je simbolična slika ponovnog ujedinjenja lijeve obale Ukrajine sa Rusijom. Pečat sličnog dizajna korišten je u Maloruskom redu.
Pečat cara Alekseja Mihajloviča. 1667
Krug do velikog državnog pečata careva Ivana i Petra Aleksejeviča. Majstor Vasilij Kononov. Srebro 1683
Nakon Andrusovskog primirja, kojim je okončan rusko-poljski rat 1654–1667. i kojim je priznato pripajanje zemalja lijeve obale Ukrajine Rusiji, u ruskoj državi je „stvoren“ novi veliki državni pečat. Poznat je po tome što je njegov službeni opis, uključen u Kompletnu zbirku zakona Ruskog carstva, ujedno i prva rezolucija ruskog zakonodavstva o obliku i značenju državnog grba. Već 4. juna 1667. u članku naredbe datoj prevodiocu veleposlaničkog reda Vasiliju Boušu, koji je otišao s kraljevskim pismima kod Brandenburškog izbornika i vojvode od Kurlandije, ističe se: „Ako je u kurljanska zemlja Yakubus princ ili njegove bliske osobe, takođe u Brandenburškoj zemlji Izbornik ili njegovi bliski ljudi ili njihovi izvršitelji počeće da govore zašto sada Njegovo Kraljevsko Veličanstvo ima tri krune sa drugim likovima u pečatu iznad orla? I Vasilij im kaže: dvoglavi orao je grb moći našeg velikog vladara, Njegovog Kraljevskog Veličanstva, iznad kojeg su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika: Kazanjsko, Astrahansko, Sibirsko slavno kraljevstvo, koje se pokorava Bogom zaštićena i najviša od Njegovog Kraljevskog Veličanstva, naša najmilosrdnija suverena moć i zapovest." Slijedi opis koji je nekoliko mjeseci kasnije objavljen ne samo "okolinim državama", već i ruskim podanicima. Dana 14. decembra 1667. godine, u ličnom dekretu „O kraljevskoj tituli i o državnom pečatu“ čitamo „Opis pečata ruske države: „Dvoglavi orao je grb Velikog vladara, cara i Veliki knez Aleksej Mihajlovič sve Velike i Male i Bele Rusije, Samodržac, Njegovo Carsko Veličanstvo Rusko Kraljevstvo, na kome su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika, Kazansko, Astrahansko, Sibirsko, slavno carstvo, pokajanje Božije- sačuvana i najviša vlast i zapovest Njegovog Kraljevskog Veličanstva, najmilosrdnijeg Suverena; na desnoj strani orla su tri grada, a prema opisu u naslovu Velika i Mala i Bijela Rusija, na lijevoj strani orla tri grada sa svojim spisima čine istočni, zapadni i sjeverni; ispod orla je znak oca i dede (otac i deda - N.S.); na persehu (na sanduku - N.S.) nalazi se lik nasljednika; u paznok-tehu (u kandžama - N.S.) žezlo i jabuka (kugla - N.S.), predstavljaju najmilostivijeg Suverena Njegovog Kraljevskog Veličanstva Autokratu i Posjednika."
Državni grb
Najiskusniji kodifikator i pravnik Mihail Mihajlovič Speranski, svetionik ruske birokratije, na osnovu teksta dekreta, naknadno je nedvosmisleno kvalifikovao ovu sliku kao „suvereni grb“. Sličan pečat s odgovarajućim novim imenom koristili su carevi Fjodor Aleksejevič, Ivan Aleksejevič u zajedničkoj vladavini s Petrom Aleksejevičem i sam Petar Aleksejevič - Petar I.
Velika carska kruna
Kruna je remek djelo svjetske umjetnosti nakita.
Carsku krunu izradili su dvorski draguljar Georg-Friedrich Eckart i majstor dijamanata Jeremiah Pozier za krunisanje carice Katarine II Velike 1762. godine. Kruna je nastala u rekordnom roku - samo dva mjeseca.
Rad na izradi krune nadgledao je zlatar G.-F. Eckart. On je kreirao skicu i okvir. Selekciju dijamanata izvršio je I. Pozier.
Jedinstveni spomenik juvelirske umjetnosti obnovljen je 1984. godine. Glavni umjetnik V.G. Sitnikov, zlatari - V.V. Nikolaev, G.F. Aleksakhin.
Srebro, dijamanti, biseri, spinel rubini
Državni istorijski i kulturni muzej-rezervat "Moskovski Kremlj"
Moskva, Rusija
Velika carska kruna koju je stvorio dvorski draguljar za krunisanje Katarine II. Tradicionalnog oblika, kruna se sastoji od dvije hemisfere koje se otvaraju, a na vrhu imaju kugla i krst.
Materijali koji se koriste su srebro, zlato, dijamanti, biseri, spinel.
Majstori su u srebro postavili 4.936 dijamanata teških 2.858 karata. Sjaj dijamantske čipke naglašavaju dva reda velikih mat perli, ukupno 75.
Visina krune sa krstom je 27,5 cm, a dužina donjeg obima je 64 cm.
Težina krune je 1993,80 grama.
Kruna je okrunjena rijetkim jarko crvenim dragim kamenom - plemenitom spinelom težine 398,72 karata.
Velika carska kruna, koju je 1762. godine za krunisanje carice Katarine II Velike izradio talentovani dvorski draguljar Jeremiah Pozier, zadivljuje savršenstvom izvedbe i luksuzom. Izvrstan majstor, uspeo je da stvori „himnu dijamantu u doba dijamanata“. Nije slučajno da ruska kruna zauzima izuzetan položaj među evropskim regalijama. Tradicionalnog oblika, od dvije ažurne srebrne hemisfere, odvojene vijencem i pričvršćene niskom krunom, u potpunosti ukrašene dijamantima i biserima, kruna stvara utisak svečane veličine, istovremeno iznenađujući svojom lakoćom i gracioznošću.&
Lovorove grančice su graciozne i istovremeno neobično mirne - simbol moći i slave, kao da obavijaju dijamantsku dijamantsku mrežu hemisfera i pričvršćene dijamantom u sredini.&
Majstorica je naglasila sjaj dijamantske čipke sa dva reda velikih mat, savršeno čistih bisera. U dizajnu vijenca od velikih bijelih i ružičastih dijamanata, između hemisfera, postavljeno je hrastovo lišće i žir, koji simbolizira snagu i snagu moći.
Kruna je okrunjena rijetkim tamnocrvenim dragim kamenom - plemenitom špinelom (398,72 karata, nabavljena u 17. stoljeću od istočnih trgovaca). Takođe je jedan od sedam istorijskih kamena Ruskog dijamantskog fonda.
Ekaterina je bila zadovoljna radom. Ovu krunu od skoro dva kilograma držala je na glavi sve vreme potrebno za krunisanje – nekoliko sati.
Nakon Katarine II, svi carevi u Rusiji krunisani su velikom carskom krunom.
Velika carska kruna Ruskog carstva glavni je simbol moći ruskih monarha. Carske regalije od 1762. do 1917. godine
Katarine II s krunidbenim regalijama. Carica drži žezlo u desnoj ruci. Portret Alekseja Antropova 1765
IMPERIAL SCEPTER
Zlato, Orlov dijamant, dijamanti, srebro, emajl
Dužina 59,5 cm
Ranih 1770-ih
Glatko uglačanu zlatnu površinu žezla presječe osam dijamantskih oboda, a drška je utisnuta kanelurama (okomitim žljebovima), što pojačava igru svjetla i sjene. Žezlo se završava livenim zlatnim dvoglavim orlom, ukrašenim crnim emajlom i dijamantima. Pompoznost ovog amblema manarhijske moći uvelike je pojačan Orlovskim dijamantom, koji je krasio žezlo 1774. godine. Prema mišljenju stručnjaka, ovo je najbolji dijamant od svih poznatih. Kao što znate, on je bio "oko" zlatne statue Brahme u indijskom hramu. Ovo je jedan od sedam istorijskih kamena Dijamantskog fonda Ruske Federacije.
U antičko doba, žezlo se smatralo atributom moći Zeusa (Jupitera). U Staroj Rusiji, slika žezla nalazi se na antičkim novcima knezova Vladimira i Jaroslava s početka 11. veka. Žezlo kao regalija spominje se i u ruskim hronikama iz sredine 13. veka, govoreći o dolasku zapadnih ambasadora. Međutim, vjeruje se da je žezlo uvedeno u upotrebu pod Ivanom Severnim na kraju njegovog osvajanja Kazanskog kanata. Uz sve to, Ivan IV kao da je naslijedio položaj kana, koji se u Rusiji zvao car. Za utjelovljenje pretenzija na ovu titulu, koju su i Veliko vojvodstvo Litvanije i poljska kruna dugo i tvrdoglavo odbijale priznati, da tako kažem, mora postojati određeno žezlo. Petar Veliki je skiptru pridao i posebno simboličko značenje. Tokom krunisanja sopstvene supruge Katarine I, nije je ispuštao ni na trenutak. Petar I nije imao ostatak carskih regalija. Carsko žezlo, koje se nalazi u Dijamantskom fondu, ukrašeno je svjetski poznatim dijamantom Orlov, brušenim u obliku najviše „indijske ruže“. Prema jednoj od legendi, kao što svi znaju, ovaj kamen je pripadao Nadir Shahu. Na kraju pada, dijamant je završio u Amsterdamu, gde ga je za 400 hiljada rubalja kupio grof Grigorij Orlov i poklonio carici Katarini II.
DIJAMANT "ORLOV"
Carica Katarina II je volela da plaća dijamantima kada igra karte. „Kako je zabavno igrati se sa dijamantima! To je kao hiljadu i jedna noć!” - uzviknula je u jednom od pisama. Ona je svom miljeniku Grigoriju Orlovu poklonila dijamantski kamisol vrijedan milion rubalja. Orlov nije ostao dužan i poklonio je kraljici dijamant težak 189,62 karata za carsko žezlo.&
Dijamant najrjeđe čistoće, plavičasto-zelene nijanse, pronađen je u 16. vijeku u rudnicima Golconda (Indija). Kamen je izvorno bio fragment većeg kristala, za koji se vjeruje da je misteriozno nestali dijamant Velikog Mogula, i težio je 450 karata (90 g) u svom grubom obliku. Prvo ime dijamanta je "Derianur", ili "More svjetlosti" (drugi fragment "Mogul" bio je ništa manje poznati "Kohinoor", ili "Planina svjetlosti"). Prema drevnoj legendi, oba kamena su bila oči hramske statue Brahme. U početku je dijamant rezan u obliku "visoke ruže" (oko 180 faseta) težine 300 karata. Šah Jehan je bio nezadovoljan posjekom i naredio je da se kamen ponovo teče.&
Nakon toga, dijamant je dobio svoj moderan oblik, ali je njegova težina pala na 200 karata (ili 40 grama). Perzijski šah Nadir, nakon što je zauzeo Delhi 1739. godine, njima je ukrasio svoj tron. Kada su Britanci "posjetili" Perziju, na isti način su prisvojili i "šljunak". “Derianur” je nepoznatim putem završio u Amsterdamskoj banci 1767. godine, promijenivši ime u “Amsterdam”, a njegov vlasnik postao je Jermen ili Židov, Gregory Safras. Godine 1772. prodao je dijamant svom rođaku, ruskom dvorskom draguljaru Ivanu Lazarevu (otuda i treće ime kamena - "Lazarev"). Lazarev je, pak, 1773. godine prodao kamen za 400.000 rubalja grofu Orlovu, u čijim rukama je kamen dobio svoje konačno ime, pod kojim je ušao u istoriju i umesto buketa predstavljen na imendan Katarine II. Ona je cijenila dar i stavila ga na krunu svog zlatnog žezla (ispod vrha, koji je dvoglavi orao, ukrašen crnim emajlom i dijamantima), uvelike pojačavajući njegovu pompoznost.
IMPERIAL POWER
Zlato, dijamanti, safir (200 karata), dijamant (46,92 karata), srebro
Visina sa krstom 24 cm
Obim lopte 48 cm
1762
Pripremajući se za krunisanje Katarine II, samo dvije sedmice prije značajnog događaja prisjetili su se moći, a onda se ispostavilo da je drago kamenje iz moći carice Elizabete Petrovne odavno uklonjeno, a zlato „stavljeno u upotrebu .” U neuobičajeno kratkom vremenu, dvorski zlatar G.-F. Eckart je stvorio novu državu.
U obliku male kuglice besprijekorno uglačane zlatne površine, na nisko profiliranoj bazi, kugla je odavala dojam luksuznog proizvoda zahvaljujući pojasu optočenom dijamantima i poluobruču sa krstom na vrhu. Ovi dijamantski vijenci uzeti su direktno sa Katarinine haljine, za koju su bili pričvršćeni srebrnim omčama, nevidljivim posjetiocima.
Početkom 70-ih godina 18. vijeka, država je ukrašena sa dva kamena, što je promijenilo njen cjelokupni izgled.
Između ažurnog dijamantskog krsta i poluobruča postavljen je ogroman safir težak 200 karata okružen dijamantima, a na spoju poluobruča sa pojasom bio je veliki dijamant težine 46,92 karata, potpuno prozirni kamen sa plavičastom bojom. nijansa.
VELIKA AGRAF KOPA
Dijamanti srebrni
Dužina 25 cm, širina od 8 do 11 cm
1750-ih. Majstor I. Pozier
Među predmetima koji je Švajcarac Jeremiah Pozier kreirao za ruski dvor je i luksuzna agrafska kopča duga 25 centimetara.
Teške zlatne krunidbene haljine obložene hermelinom na dane slavlja bile su pričvršćene ogromnim ukrašenim kopčama, dizajniranim prvenstveno za vizuelni efekat.
Suptilni osjećaj za dekorativnost pomogao je zlataru da stvori kopču neobičnog oblika i fantastičnog bogatstva.
Izrađena je u obliku mašne od tri bujne grane optočene dijamantima. Isprepletene grane su masivne, ali istovremeno stvaraju dojam lakoće - zbog činjenice da su mali cvjetovi na tankim stabljikama razbacani među sočnim listovima.
Pažljivo osmišljen svaki detalj dizajna proizvoda, slobodna kompozicija, kombinacija dijamanata različitog kvaliteta - sve to karakteriše stil I. Poziera, najboljeg od najboljih „dijamanta“ 18. veka.
Kopču je nekada nosila Elizaveta Petrovna, a onda je ona pripadala drugim ruskim vladarima, postavši kopča na krunidbenoj odori hermelina.
MALA CARSKA KRUNA
Dijamanti, srebro
Visina sa krstom 13 cm
1801 Masters Y. Duval i J. Duval
Tradicionalnog oblika, malu carsku krunu izradili su poznati dvorski draguljari braća Duval 1801. godine za krunisanje carice Elizabete Aleksejevne.
Strogost i osjećaj za mjeru razlikuju radove ovih majstora. Njihov stil je čist, logičan, razuman, a izvedba takva da zaboraviš na tehničke tehnike i vidiš samo ljepotu materijala s kojim rade.
Sve u kruni je iznenađujuće proporcionalno i uravnoteženo. Sjaj dijamantske čipke u srebrnom okviru prenosi osjećaj svečanosti, značaja i veličine, uprkos minijaturnoj veličini proizvoda.
Među izvrsnim kamenjem na kruni, brojni veliki dijamanti na kruni, kao da vise u zraku, ističu se svojom jasnoćom i veličinom. Ljepota kamenja i prefinjena izrada nakita nesumnjivo približavaju malu krunu velikoj carskoj kruni Katarine II.
Krunidbene regalije ruskih careva. U prvom planu - Carska vlast 1856
Velika carska kruna među regalijama ruskih careva.
Katarina II (1762.)
Virgilije Eriksen Carica Katarina II u Velikoj carskoj kruni
Pavle I (1797.)
Borovikovsky V.L. Car Pavle I u Velikoj carskoj kruni
Posljednji put Velika carska kruna korištena je u državnim događajima 1906. godine - na ceremoniji otvaranja prve Državne dume uz učešće posljednjeg cara Nikolaja II. Trenutno se carske regalije nalaze u Dijamantskom fondu Ruske Federacije.
Velika carska kruna
Učitavanje...