Rane i mladenačke godine Henryja Valoisa

Henri III je uvek smatrao da je njegov rođendan 18. septembar 1551. godine, iako je u stvarnosti rođen 40 minuta posle ponoći, odnosno devetnaestog. Na krštenju dječak je dobio ime Aleksandar-Eduard (Alexandre-Edouard slušaj)) i titula vojvode od Angoulêmea. Njegovi roditelji, kralj Henri II i Katarina de Mediči, venčali su se 1533; prvih jedanaest godina nisu imali djece.

Henri je imao četiri starija brata i sestre: François (Francis II), "mali dofen", rođen 1544. godine, zvanično je proglašen za dofina 1547. kada je njegov otac preuzeo presto; Elizabeta, koja je kasnije postala supruga Filipa II od Španije; Klod, koji se 1559. oženio Karlom III, vojvodom od Lorene i Bara, i Karlom Maksimilijanom, kome je rana smrt njegovog prvorođenog brata donela krunu, čime je postao Karlo IX. Peto dijete, Louis, umrlo je u oktobru 1550. godine u dobi od 20 mjeseci.

Henrikova mlađa braća i sestre bile su Margaret, poznatija kao "kraljica Margo" (za koju se pričalo da je i njegova ljubavnica), koja se udala za Henrija od Navare, budućeg Henrija IV, kralja Francuske, nedelju dana pre Bartolomejske noći, i Herkula, jedina četiri brata, koji nikada nisu postali kralj. Duga serija rađanja 1556. godine završila je blizancima - rođene su sestre Jeanne i Victoria, ali su ubrzo umrle.

Visoka stopa smrtnosti novorođenčadi karakteristična za to doba nije poštedjela kraljevsku porodicu; ali, zahvaljujući boljoj medicinskoj nezi i povoljnim uslovima života, to nije imalo tako katastrofalne posledice po nju kao na niže slojeve stanovništva. Od šestoro braće i sestara koji su preživjeli djetinjstvo, petoro je umrlo prije Henryja. Preživjela ga je samo Margarita i navršila 62 godine. Ona i Henri, jedini od desetoro dece, ostali su živi na dan smrti svoje majke - 5. januara 1589. godine. Svi predstavnici posljednje generacije Valoisa bili su slabo građeni i bolesni; Njihova strašna pošast bila je tuberkuloza, protiv koje tadašnja medicina nije poznavala lijek. Tokom svoje potvrde 17. marta 1565. Aleksandar-Edvard je dobio ime Henri u čast svog oca. Njegov mlađi brat Herkul (Herkules), čiji je " fizički i intelektualni deformiteti bili su potpuno neskladni s njegovim imenom“(Holt), godinu dana kasnije dobio je ime svog djeda na isti način, Fransoa.

Henry i St. Bartolomew's Night

Katarinina pomirljiva politika, obnovljena sklapanjem Saint-Germainskog mira, omogućila je povratak 1571. na dvor - pa čak i u kraljevsko vijeće - admirala Colignyja, “obješenog u odsustvu” vođe hugenota, osuđen na smrt 1569. Pokušao je da sprovede svoje političke planove – da pruži vojnu pomoć Holandiji, koja se borila protiv Španije od 1566. godine. U tu svrhu namjeravao je organizirati evropski protestantski savez protiv Filipa II. Međutim, nakon poraza kod Saint-Quentina (10. avgusta 1557.), Katarinu ništa nije uplašilo više od rata sa Španijom. Vojni stručnjaci su je jednoglasno podržali: Francuska će neminovno izgubiti ovaj rat. Poraz francuskih pojačanja, na čiju je kampanju Karlo IX jednostavno zatvorio oči, ojačao je jednoglasnu odluku Kraljevskog vijeća: izbjeći rat sa Španijom pod bilo kojim okolnostima. Međutim, Coligny nije odstupio od svojih planova i u njihovu odbranu, u vidu vojno-političke ucjene, iznio alternativu koju je sam izmislio, nikako neizbježnu: rat sa Španijom ili građanski rat. Ovaj korak ga je učinio - ovdje se slažu mišljenja svih istraživača - državnim izdajnikom, čiju su eliminaciju zahtijevali državni interesi. Katarina i Anžuj, bez znanja kralja, pripremili su pokušaj atentata na Kolinja, koji se dogodio 22. avgusta 1572. godine. U svjetlu novih istraživanja, ova situacija izgleda potpuno drugačije. Sredinom avgusta 1572. Coligny je bio u potpunoj političkoj izolaciji i nije predstavljao nikakvu stvarnu vojnu silu. Moguće je čak da je, dok je razmišljao o vladanju kraljem, zapravo bio iskorišćen: time što ga je nagovorio da pošalje protestantske trupe u Holandiju, odnosno u sigurnu smrt.

Samo to je Colignyja, iako slabog, učinilo politički važnom figurom u političkoj areni: “ Francuska monarhija učinila je Colignyja previše važnom osobom da bi razmišljala o tome da ga se riješi." Ova teza razbija harmoničan koncept koji se gradio stoljećima o vremenu i načinu zajedničke pripreme za ubistvo admirala od strane Katarine i Henrija Anžujskog. Obojici ova smrt nije bila potrebna, a za pokušaj atentata nisu ni znali. U jednom djelu, argumentiranom isključivo izvorima iz tog doba, otkrivaju se pravi krivci zločina: „ Duša zavere nije bio niko drugi do Filip II"; izražena je jaka sumnja u vezi sa vojvodom od Albe da je on “ daljinski usmjerio pokušaj atentata na admirala uz aktivno saučesništvo šačice ultrakatolika, pristalica Guisesovih" Burgeon također daje potpuno novu interpretaciju pozadine Bartolomejske noći – događaja u dva dana koja su prošla nakon pokušaja atentata na Colignyja. Zbog lošeg stanja izvora lakše je reći šta se nije dogodilo nego potkrijepiti neke pozitivne izjave. Ali činjenica da ni Katarina ni Henri nisu imali uticaja na krvavu akciju koju je bilo ko planirao, a koja se odigrala u noći 24. avgusta 1572. godine, na praznik sv. Bartolomej se čini prilično verovatnim. Bartolomejska noć nikako nije bila demonstracija kraljevske moći; naprotiv, bio je to rezultat potpunog - iako privremenog - kolapsa kraljeve moći. Očigledno, u nekom trenutku tokom noći, Karlo IX je popustio ultimatumu koji je postavila španjolska stranka i pristao na ubistvo hugenotskih vođa - i samo se o njima razgovaralo.

Ubistvo hugenotskog generalštaba od strane Guiseovih pristalica bilo je jedno, ali masakr koji je odnio živote stotina protestanata bio je potpuno drugačiji. Ova krvava akcija uzburkala je Pariz, koji je dobio zgodnu priliku da izrazi svoj protest protiv vjerske, ekonomske i vanjske politike vođene od -1571; Bartolomejska noć postala je pobuna protiv kraljevske moći. Kraljevska porodica nije morala da učestvuje u događajima narednih dana: kao da kralj i opština nisu postojali, vlast u gradu na tri dana preuzele su pomoćne trupe koje je regrutovao jedan od bivših burgomajstora i prijatelja. od Guises, Marcel. Od njih su formirane odrede ubica i razbojnika, koji su, da bi se obogatili, besramno pljačkali i ubijali pretežno – ali nikako isključivo – hugenotsko stanovništvo, pokušavajući tako, pod okriljem vjerske borbe, da povrate socijalnu pravdu. po sopstvenom nahođenju. Ovakvo gledište je u suprotnosti sa tezom koju su izneli savremenici događaja, a nedavno je aktivno oživljavala, da je gradska policija u punom sastavu aktivno učestvovala u pogromima. Da bi se razjasnilo kako su stvari zaista bile, potrebno je još detaljnije istraživanje. Protestanti su na Bartolomejsku noć odgovorili četvrtim građanskim ratom. Njena kulminacija bila je opsada La Rochellea. Nakon što je Karlo IX zvanično prihvatio odgovornost za događaje u Bartolomejskoj noći, hugenoti su napustili lojalnost koju su oduvek održavali prema kralju. Činilo se da se La Rochelle osjećao kao nezavisna republika i odbio je čak ni guvernera Birona, kojeg je poslao kralj, pustiti u grad.

Henrija nisu mučile sumnje: „Francuska i ti, majko, važniji ste od Poljske“, pisao je majci nekoliko dana kasnije. Međutim, prvo je trebalo smiriti Poljake. Neki od ministara izrazili su strah da će morati da ode, ali ih je on uverio: „Ja sam pre svega kralj Poljske“, rekao je, „i neću vas ostaviti. Henri se nekoliko dana pretvarao da Katarini daje regentstvo i, možda, da imenuje vicekralja u Francuskoj, ali sve su to bili samo izgovori da umiri sumnje Poljaka. Četiri dana kasnije, 18. juna, Henri je priredio veliku večeru, napivši sve toliko da su najplemenitiji lordovi pali ispod stola, mrtvi pijani.

Pobjeći iz Poljske

U međuvremenu, opasna perspektiva da protestantski vođa zauzme prijestolje uopće nije bila uključena u planove Giza. Liga je dobila finansijsku i vojnu pomoć od Filipa II, kao i moralnu pomoć pape Siksta V, koji je prokleo Henrija od Burbona. Godine 1585. izbio je još jedan rat, nazvan rat tri Henrija (kralja, Burbona i Giza). Henri od Navare osvojio je ubedljive pobede. Podržali su ga engleska kraljica Elizabeta i njemački protestanti. Kralj Henri III je svim silama pokušavao da okonča rat, ali je to bilo veoma teško postići...

Pariz se 12. maja 1588. pobunio protiv kralja, koji je bio primoran da na brzinu napusti glavni grad i preseli svoju rezidenciju u Blois. Heinrich Guise je svečano ušao u Pariz. Vojvoda od Lorene se već osjećao kao kralj. Da, u stvari, bio je na dva koraka od trona. Sa oduševljenjem su ga dočekali stanovnici glavnog grada. Sve češće se koristilo "Sire" kada se obraćalo vojvodi. Nekoliko mjeseci provedenih u Parizu postali su najsrećniji u životu Hajnriha Giza. U ovoj situaciji, samo najdrastičnije mjere mogle su spasiti Henrija III. Kralj je sazvao Generalne države, na koje je stigao i njegov neprijatelj. 23. decembra 1588. Henri od Giza otišao je na sastanak država. Neočekivano, na putu su mu se pojavili kraljevi stražari, koji su prvo ubili Gizu s nekoliko udaraca bodežom, a zatim uništili svu vojvodovu stražu.

Sljedećeg dana, po kraljevoj naredbi, Henrikov brat Luj, kardinal od Lorene, također je zarobljen i potom ubijen. Sada je kralj spalio sve svoje mostove - nije imao povratka. Većina katolika okrenula je leđa Henryju. I ovaj je ušao u savez sa svojim nedavnim neprijateljem - Heinrichom Bourbonom. Saznavši za to, papa Siksto V takođe je prokleo kralja. U međuvremenu, oba Henrija su svojim zajedničkim snagama opsedala Pariz.

Smrt Henrika III

Ubistvo Henrija od Guisa

Ubistvo Henrika III

Ubistvo braće Guise uzburkalo je umove mnogih katolika. Među njima je bio i 22-godišnji dominikanski fratar Jacques Clément. Jacques je bio vatreni katolik i neprijatelj hugenota. Nakon papinog prokletstva (koje ga je posebno pogodilo), Klement je doneo čvrstu odluku da ubije kralja Henrija III. Njegov plan je dobio odobrenje nekih čelnika Lige. Redovniku su dostavljena dijelom prava, dijelom lažna pisma rojalističkih zatvorenika upućena kralju. A onda je 31. jula napustio Pariz i otišao u Saint-Cloud - imanje vojvode od Reca, gdje se kralj nastanio tokom opsade glavnog grada. Pošto je zatražio audijenciju, sutradan ga je primio kralj. Jacques mu je predao papire, obavještavajući ga da sadrže važne informacije namijenjene isključivo za čitanje od strane kralja osobno. Na ove riječi, stražari su se povukli nekoliko koraka od Henrija...

Kralj je počeo duboko da čita. Iznenada, Klement je zgrabio štikle iz svojih grudi, pojurio prema kralju i zabio mu štikle u stomak. Sve se dogodilo tako iznenada da stražari nisu stigli ni da shvate šta se dešava. Hajnrih je zateturao i odjednom počeo da pada, vičući: „Ubio me je, podli monah! Ubij ga!". Kralj je uspeo da izvuče štikle i čak udari Jacquesa, koji je bio zbunjen onim što je uradio, u glavu u predelu obrva. Monah je pokušao da iskoči iz hodnika, ali nije mogao. Ovdje, na licu mjesta, nožem su ga izboli kraljevski tjelohranitelji Sainte-Maline i Pencornet i bacili kroz prozor (kasnije je njegovo tijelo razdvojeno i spaljeno)…

Kralj je odmah stavljen na krevet. Pozvani doktori su mu vratili prosutu utrobu i zašili ga. Ubrzo je došlo do poboljšanja i Hajnrih se oporavio. Ali za nekoliko sati osetio je približavanje smrti. U prisustvu svjedoka, proglasio je Henrija Burbonskog za svog nasljednika. Noću je Henri III tražio svoje poslednje priznanje. Kralj je oprostio svim svojim neprijateljima, uključujući Jacquesa Clémenta. U tri sata ujutro umro je francuski kralj Henri III od Valoisa. Njegovo tijelo je balzamirano i pokopano u Compiegneu, u opatiji Saint-Cornille. Urna u kojoj se nalazi kraljevo srce pokopana je u glavnom oltaru katedrale Saint-Claude. Nakon završetka rata, Henri III je ostao u Kompjenju. Novi kralj Henri IV nije preneo telo svog prethodnika u grobnicu francuskih kraljeva - baziliku Saint-Denis, jer je bilo prorečeno da će on sam tamo leći nedelju dana posle Henrija III. Tek 1610. godine ostaci Henrija III konačno su prebačeni u Saint-Denis. Nekoliko sedmica kasnije, Henri IV je umro od ruke drugog ubice - Francois Ravaillac-a.

Henri III u književnosti i umetnosti

Henri se pojavljuje u prvom romanu trilogije Aleksandra Dumasa, Kraljica Margo, kao vojvoda od Anžuja. U narednim romanima, Grofica de Monsoreau i Četrdeset i pet, on je jedan od glavnih likova (kao kralj Henri III). Također je prikazan u filmskim adaptacijama prva dva romana. U francuskim verzijama, sliku Henrija III utjelovljuju Daniel Ceccaldi („Kraljica Margot“) i Denis Manuel (TV serija „Grofica de Monsoreau“). U još jednoj filmskoj adaptaciji romana “

i u isto vrijeme posljednji renesansni monarh Francuske, četvrti sin Henrija II i Katarine de Mediči.

Naslijedili su ga starija braća Franjo II (1559-60) i Karlo IX (1560-74) 1574. Godine 1566-74. nosio titulu vojvode od Anžuja. Omiljeni sin kraljice majke, odgajan od djetinjstva kao budući kralj, stekao je dobro obrazovanje pod vodstvom humaniste Jacquesa Amiota, postavši rafinirani intelektualac.

Od 1567. - komandant kraljevskih trupa tokom Trećeg vjerskog rata, postao je poznat po uspješnim bitkama sa hugenotima kod Jarnaca i Moncontoura (1569). Smatra se jednim od organizatora Bartolomejske noći u Parizu 24. avgusta 1572. godine, čime je stekao reputaciju revnog katolika.

Uprkos tome, u proljeće 1573. godine izabran je za kralja Poljske, gdje je stigao početkom 1574. godine, potpisavši „Članove“ koji su ograničavali kraljevske ovlasti. Saznavši za smrt Karla IX iz majčine depeše, u junu 1574. pobjegao je iz Poljske u Francusku, preko Austrije i Italije. Početkom 1575., odmah nakon krunisanja, neočekivano se oženio Luizom od Lorene, kćerkom grofa de Vaudemonta, odbacujući ideje o braku sa Elizabetom Engleskom i švedskom princezom.

Kraljeva vladavina nastupila je na vrhuncu vjerskih ratova u Francuskoj, tokom kojih je vodio općenito mirotvornu politiku: 1576.-1577., zahvaljujući mirovnim ugovorima u Beaulieuu i Bergeracu, uspio je stabilizirati situaciju i zadržati relativnu političku smirenost do 1584. Međutim, nakon njegove smrti mlađeg brata Henrika III Fransoa Anžujskog, problem nasljeđivanja prijestolja, koji je trebao pripasti prvom princu od krvi, hugenotu Henriku de Burbonu, kralju Navarre, postao je akutniji, jer kraljev brak je bio bez djece.

Ponovo uspostavljena Katolička liga koju su predvodili vojvode od Giza, kako bi spriječila hugenota sa prijestolja, nastavila je oružani građanski sukob – „rat tri Henrija“, tokom kojeg je Henri III bio primoran da pobjegne iz Pariza u maju 1588. tokom ustanka građana - „Dan barikada“

U decembru 1588. godine, tokom sastanka Generalnih država u Bloasu, naredio je ubistvo Henrija de Giza, koji je otvoreno polagao pravo na francuski tron. Uz podršku kralja Navare, započeo je opsadu Pariza, ali ga je 1. avgusta 1589. smrtno ranio u svom vojnom štabu u Saint-Cloudu od strane monaha Jacquesa Clementa, kojeg je poslao Guise. Prije smrti, uspio je proglasiti Henrija de Burbona za svog nasljednika.

Poznat po svojim zakonodavnim inicijativama – “Kodeks Henrija III” – zbirka kraljevskih uredbi i pravnih dokumenata; kao i regulisanje pravila funkcionisanja kraljevskog dvora (posebno 1578. i 1585. godine), sa jasnom strukturom i hijerarhijom položaja, ceremonijala i bontona. Godine 1579. ustanovio je Red Duha Svetoga.

Tragične okolnosti monarhove biografije dovele su do toga da ga nazovemo „Šekspirovim kraljem“ (P. Chevalier).

Historical izvori:

Lettres de Henri III/Éd. M. François i dr. Pariz, 1959-2012. T. I - VII;

Pierre de L'Estoile. Registre-Journal du règne de Henri III / Éd. M. Lazard i G. Schrenck. Ženeva, 1992-2003. T. I - VI.

Ilustracija:

Clouet School. Vojvoda od Anžuja (budući Henri III). UREDU. 1573

Henri je rođen u noći između 18. i 19. septembra 1551. godine. Bio je šesto (peto koje nije umrlo u detinjstvu) dete Katarine Mediči. Na krštenju, budući kralj je dobio ime Aleksandar Edvard, a prilikom krizme 17. marta 1565. godine dobio je ime Henri u čast svog oca.

Hajnrih je odrastao kao aktivno i inteligentno dete. Njegovo obrazovanje vodili su poznati ljudi svog vremena - Francois de Carnavalet i biskup Jacques Amiot. Kao i svi plemići, Henri je rano počeo da se bavi raznim fizičkim vežbama, a kasnije, tokom vojnih pohoda, pokazao je dobru vještinu u vojnim poslovima. Henry je bio miljenik svoje majke. Ali sa starijim bratom je imao zategnute odnose: on, koji nije imao zakonske naslednike, doživljavao je brata kao konkurenta.

Sredinom 16. vijeka u Francuskoj su se religijske kontradikcije počele sve više manifestirati: Kalvinovo učenje je prodiralo dublje u društvo; Mnogi predstavnici viših slojeva društva, pa čak i neki predstavnici najvišeg plemstva pridružili su se redovima njegovih pristalica. Postalo je očigledno da će kraljevske vlasti nekako morati da regulišu odnose sa ovom verskom manjinom. Catherine de' Medici pokušala je voditi politiku vjerske tolerancije, ali su njeni napori bili uzaludni zahvaljujući liderima ultrakatoličke stranke Guizam. Masakr u gradu Vasiju, koji je počinio François de Guise, eskalirao je u građanski rat između katolika i protestantskih hugenota. Pošto kralj, koji je bio lošeg zdravlja, nije smatrao mogućim da rizikuje život tokom vojnih operacija, 1567. godine komandovanje francuskom vojskom formalno je povereno šesnaestogodišnjem princu Henriju. Iako su, naravno, direktno vođenje vojnih operacija vršili iskusniji vojskovođe, Henry se vratio u Pariz u auri pobjednika. Međutim, mir nije dugo trajao. Pokušaj atentata na protestantskog vođu admirala Colignyja i kasniji masakr hugenota, koji se dogodio u noći 24. avgusta 1572. godine, na praznik Svetog Bartolomeja, doveli su do nove runde sukoba. Henri se vratio na bojno polje i u februaru 1573. preuzeo komandu nad opsadom La Rochellea.

U isto vrijeme, preko svojih izaslanika, Henri je tražio da bude izabran za kralja Poljske, gdje je kralj bez djece umirao. Prva ambasada Jeana de Balagnyja, koji je 1572. pokušao udati kraljevu sestru za Henrija, vratila se praznih ruku. Ubrzo nakon njegove smrti, novi ambasador Jean de Montluc otišao je u Poljsku. Od 5. aprila do 10. maja 1573. u Pragu (mesto na obali Visle, nasuprot Varšave) održani su izbori za kralja na kojima su pored Henrika učestvovali nadvojvoda Ernst Habsburg, švedski kralj, erdeljski knez i moskovski car su učestvovali (međutim, njegove šanse su u početku bile male). Dana 5. aprila, u prisustvu 50 hiljada plemića, Henri Valois je izabran za kralja. Ubrzo su mu se prisutni zakleli na vjernost takozvanim "Henrijevim člancima" - svojevrsnim ustavom koji je definirao odnos između kralja i naroda. Najvažnija tačka članaka bila je uspostavljanje redoslijeda nasljeđivanja prijestolja: kralj je mogao biti samo biran, nisu bili predviđeni nasljednici. Svake dvije godine, treće godine, kralj je bio dužan sazvati sabor. Kralj nije imao pravo da daje svoje odluke na dijetama. Bez pristanka Senata, kralj nije imao pravo započinjati rat ili sklapati mir. Kralj mora štititi granice države i brinuti se o povratku oduzete zemlje. Ako bi kralj prekršio ove uslove, njegovi podanici su mogli odbiti da mu se pokore. Koliko je Henrijeva vladavina u Poljskoj bila kratka, toliko je važan bio uticaj „Članova“ na dalju istoriju Poljske.

Pored "članaka" prihvaćeno je "Pacta conventa", što se ticalo Hajnriha lično: on se obavezao da će otplatiti sve dugove svog prethodnika, obezbediti obuku za poljsku omladinu u Parizu, poslati francuske pukove protiv i francusku flotu na Baltik. Pored toga, Henri je morao da uplati 450 hiljada zlota iz svojih ličnih sredstava u poljsku blagajnu.

Slika Teodora Aksentoviča, oko 1910

Poljska delegacija je 24. avgusta 1573. donela dokumente potpisane od strane Monluka u Pariz na ratifikaciju. Za Francusku, gdje je apsolutizam počeo cvjetati, takav položaj za kralja bio je nezapamćen, pa su svi potrebni papiri potpisani tek mjesec dana kasnije. Henriju se nije žurilo da ode u novu i nepoznatu zemlju. Na put je krenuo tek 2. decembra i na putu je ostao skoro dva mjeseca. Dana 21. februara 1574. godine u Vavelskoj katedrali održana je svečana krunidba Henrija Valoa za kralja Poljske. Ceremoniju je prekinuo krakovski vojvoda Jan Firlei, koji je zahtijevao da Henri potpiše tri dokumenta koja garantuju prava poljskih protestanata.

Dolazak francuske delegacije bio je kulturni šok za poljsko društvo. Pariz je već bio poznat kao evropska prestonica mode. Predstavnici poljskog plemstva, posebno dame, odmah su počeli mijenjati svoje kostime u francuskom stilu. Istovremeno, ženstveni francuski plemići obješeni nakitom i natopljeni parfemima (i prije svega sam kralj) zgadili su se mnogim Poljacima. Zauzvrat, Francuzi su bili šokirani grubim manirima Poljaka i njihovom sklonošću ka piću.

Henrija uopšte nisu zanimale unutrašnje stvari zemlje. Nisam učio poljski. Iznerviralo ga je učešće u zvaničnim ceremonijama i javnom životu. Noću se kralj zabavljao na balovima i gozbama, a danju je spavao; Gubici kartice nadoknađeni su iz državne blagajne.

Henrikov izbor na poljski presto podrazumevao je njegovo venčanje sa sestrom pokojnog kralja. Međutim, brak sa ženom dovoljno starom da mu bude majka, koja nikada ranije nije bila udata, Henriju se nije dopao. Odgađao je nemili događaj na sve moguće načine, bilo da glumi bolest ili da se jednostavno zaključao u svoje odaje. Konačno, za 15. jun 1574. zakazan je veličanstven bal na kojem je trebalo biti najavljeno predstojeće vjenčanje. Međutim, prethodnog dana ujutro, kralj je od cara saznao za smrt svog brata. I sutradan je stiglo pismo moje majke iz Pariza. Francuski tron ​​je postao upražnjen, a Katarina Mediči je želela da na njemu vidi svog voljenog sina. Kako bi ugušio sumnje Poljaka, Henri se pretvarao da želi prenijeti regentstvo na svoju majku i čak imenovati vicekralja Francuske, ali se u to vrijeme i sam pripremao za bijeg. 18. juna priredio je veliku gozbu u zamku Wawel. Nakon što su svi prisutni plemići zaspali mrtvi pijani ispod stola, Henri je u najstrožoj tajnosti, bez obavještavanja Senata, u pratnji nekoliko dvorjana, napustio Wawel i krenuo prema granici. Potjerana je potjera za kraljem, koju je vodio kastelan ratnik Jan Tenczynski. Sustigao je Henrija, ali je kralj uspeo da ubedi plemića koliko je njegovo prisustvo sada važno u Francuskoj i obećao je da će se vratiti za nekoliko meseci. Henri se vratio u svoju domovinu, izbegavajući protestantske teritorije, a 3. septembra je već kročio na francusko tlo. U međuvremenu, u avgustu, u Poljskoj je sazvana dijeta, koja je Henriju postavila uslov da se vrati do juna 1575. Bez toga, Henri je izgubio svoja prava na poljski tron.

Henri je 11. februara 1575. krunisan u katedrali u Reimsu, a dva dana kasnije oženio se Louise do Lorien-Vaudemont. Novi kralj je bio pametan i elokventan, ali je više volio dvorski život i dokolicu od vojnih i državnih poslova. Henri se okružio s nekoliko miljenika („miljenika“) iz reda dvorjana. Poput žene, nosio je minđuše, prstenje, narukvice, farbao kosu, iscrtavao obrve i rumenio obraze. Sve je to dalo povoda da se kralj sumnja u homoseksualnost, iako su mnogi od njegovih "slućenika" bili poznati kao hrabri vitezovi i osvajači ženskih srca. Godine 1578. dogodio se čuveni dvoboj, u kojem su poginuli gotovo svi kraljevi "poslužnici". Tijela žrtava sahranjena su u prekrasnim mauzolejima sagrađenim posebno za njih. Preživjela su samo dvojica, Joyeuse i Epernon, koje je Henry obasuo ogromnim počastima. Međutim, kraljeva melanholija bivala je sve intenzivnija i on je počeo razmišljati o ulasku u manastir.

Slika Charlesa Durupa, prva polovina 19. vijeka

U međuvremenu, spremala se nova konfrontacija s hugenotima. Pošto nije imao sredstava za nastavak rata, kralj im je učinio ustupke. Hugenoti su dobili slobodu vjeroispovijesti i mogućnost da učestvuju u lokalnim parlamentima. Tako su neki lokaliteti naseljeni isključivo protestantima zapravo postali nezavisni od kraljeve vlasti. Nezadovoljan ovakvim zaokretom stvari, Henri od Giza počeo je da formira tajna društva branitelja katoličke vere (Katoličku ligu) u različitim regionima Francuske, i uskoro se mogao naći na čelu moćnog verskog pokreta, ali je kralj slučajno saznao o postojanju Lige, i odmah je legitimisao njeno formiranje postavši sebe jednim od njih.

Godine 1584., neočekivano je umro kraljev mlađi brat Franjo od Alensona. Kralj bez djece bio je suočen s pitanjem prijestolonasljednika. Ispostavilo se da je najbliži krvni srodnik u 21. plemenu... vođa hugenota. Takva perspektiva nije bila dio planova Giusovih. Zatražili su i podršku pape koji ih je prokleo.

Godine 1585. Henri je bio prisiljen da potpiše Nemoursov edikt, koji je zabranjivao bilo koju religiju osim katoličke. To je dovelo do izbijanja novog rata poznatog kao "Rat tri Henrija" (Valois, Bourbon i Guise). izvojevali jednu pobedu za drugom. U Parizu je 12. maja 1588. izbio ustanak. Henri III je žurno otišao u Blois, a Giz, koji se već osećao kao kralj, ušao je u prestonicu. Henri III je sazvao Generalne Statee, na koje je bio pozvan Guise. Dana 23. decembra 1588. godine, na putu do sastanka, napalo ga je četrdeset i pet kraljevih tjelohranitelja, pobivši sve kneževe stražare i dokrajčivši ga s nekoliko udaraca bodeža. Sutradan je ubijen i mlađi Guise, kardinal Luj od Lorene. Nakon ovih zločina, većina podanika se okrenula od kralja. I tata ga je prokleo.

Henri III nije imao izbora nego da uđe u savez, priznajući ga za svog naslednika. Zajedno su opsadili Pariz. Tokom opsade, kralj je ostao u Saint-Cloudu. Tamo je dominikanski redovnik Jacques Clement zatražio audijenciju kod njega. Dao je Heinrichu neke papire. Kada je kralj bio duboko u čitanju, monah mu je izvukao štikle iz njedara i zario ga u monarhov stomak. Henri je uspeo da izvadi štikle i uzvrati Clementu (kada je iskočio iz sobe, kraljevski telohranitelji su ga dokrajčili). Heinrich je, krvareći, bio položen na krevet. Doktori su mu zašili stomak, ali je u noći 2. avgusta 1589. umro. Henrijeva smrt izazvala je veliku radost u Parizu i poslužila kao povod za proslave i službe zahvalnosti u crkvama.

Henri III od Francuske. Kralj Francuske

Marija od Kleva, kraljeva velika ljubav, od proleća 1574. našla se u položaju slamnate udovice: njen muž je pobegao u Nemačku, ona nije htela da ga sledi. Henri je već razmišljao kako da organizuje priznavanje Condéovog braka nevažećim, ali Katarina, koja je u Mariji osetila opasnog rivala, koja se ponovo pojavila na sceni, pobrinula se da svog sina udalji od Pariza, gde je princeza tada bila. vrijeme. A u Lionu je Henri saznao da je 30. oktobra 1574. Marija umrla na porođaju. Vijest ga je bukvalno slomila. Dobio je groznicu i povukao se u svoje odaje na mnogo dana. Dvorjani, navikli na prilično lak moral, bili su zapanjeni što francuski kralj pokazuje tako duboka osećanja. Kada se, vraćajući se u društvo, pojavio u haljini na kojoj su bile izvezene brojne lobanje, oni oko njega jedva su skrivali podsmijeh.

Tek pod utiskom gubitka voljene Marije, Henri je pristao na brak kako bi osigurao nastavak dinastije i istisnuo buntovnog Alençona (sada, međutim, "Anjou") s prvog mjesta u nizu nasljednika. tron. Na opšte iznenađenje, njegov izbor je pao na krotku i dobroćudnu devojku koju je ugledao 1573. u Blamontu, Luiz de Vodsmont (1553. - 1601.), koja je dolazila iz mlađeg ogranka vojvodske kuće Lorene. Nije imala nikakve posebne pretenzije niti sjajne izglede, ali se moglo očekivati ​​da će postati vjerna i odana supruga kralju. Henryjeva odluka u korist Louise dijelom je bila protest protiv Catherine - prvi korak ka emancipaciji njegovog sina voljenog od njegove dominantne majke, koja je željela sudjelovati u svim njegovim odlukama i, naravno, imala na umu potpuno drugog kandidata. Međutim, ovaj put je sama dala ostavku.

Dana 13. februara 1575. u katedrali u Reimsu obavljeno je krunisanje i ređenje kralja; 15. februara uslijedile su zaruke s Louise. Henri (“gladan savršenstva”) se lično pobrinuo za odevnu kombinaciju mladenke, nakit i frizuru – tako temeljito da je svadbena misa morala biti odložena za drugu polovinu dana.

Louise je postala kraljica na koju se uvijek mogao osloniti. Uopšte nije imala želju za moći i nikada nije zaboravila koliko ju je Henri uzdigao. Cijelog života ostala je, vjerna i zahvalna, u sjeni kralja. Čitavo kraljevstvo je bilo naklonjeno ovom braku; međutim, bio je bez djece, što je izazivalo zbunjenost i bilo je nerazumljivo njegovim savremenicima. Očigledno, Louise je postala neplodna nakon induciranog pobačaja, kompliciranog kroničnom upalom maternice. Ona je dugi niz godina patila od posljedica ove operacije.

Na dvoru je krivicu za bezdjetnost braka spremno svalio na Henrija, budući da on - sasvim neobična pojava za francuske kraljeve - nije imao vanbračnu djecu, iako je od 1569. godine imao intimne odnose s mnogim dvorskim damama. Međutim, nije imao zvaničnu ljubavnicu, a nakon braka umalo je potpuno prekinuo ljubavne veze. U ljeto 1582. Henry se zakleo da će se odreći seksualnih odnosa s drugim ženama, jer je njegov ispovjednik objasnio da je bezdjetnost Božja kazna za neobavezne veze. Međutim, to nije pomoglo; Ponovljena hodočašća na sveta mjesta, u katedrale u Chartresu i d’Epinsu između 1679. i 1589., također su bila uzaludna.

Iako Henri do samog kraja nije odustajao od nade da će imati muško potomstvo, od 1582. nalazio je unutrašnji mir u dubokom religioznom osećanju. Lako se potčinio neshvatljivoj nuli Boga. Kada je 1584. neočekivano umro prestolonaslednik Anžuja, Henri je - iako u početku ne bez oklevanja - pristao da prizna Navaru kao novog podnosioca zahteva, koji je imao zakonsko pravo da to učini. Kada se vjerska i politička situacija 1588/89. radikalno promijenila i Henri III se našao bukvalno sam protiv neposlušne zemlje, buntovne prijestolnice i Gizova koji su stremili za krunom, pokazao je širinu pravog državnika postigavši ​​sporazum sa jedinim legitimni prestolonaslednik, Navara. Njegova čvrsta odlučnost osigurala je kontinuitet države tokom procesa promjene vladajuće dinastije.

Henri III je bio marljiv monarh. Imao je izvanredno pamćenje i oštar um. Kad god je bilo moguće, sam je vodio državne poslove. Svojim birokratskim žarom ličio je na Filipa II od Španije. Zbog njegovih brojnih zakonodavnih inicijativa, savremenici su mu dali nadimak „Kralj advokata“. Od posebnog značaja za mnoga područja javnog i privatnog života bila je Uredba izdana u Bloisu (1579.), u kojoj se u 363 odredbe raspravljalo o željama i poteškoćama, koje je iznijela Skupština generalnih staleža 1576. godine.

Ekonomski, Henri je uspeo da privuče sveštenstvo, koje je bilo oslobođeno plaćanja poreza, da učestvuje u državnoj potrošnji. Godine 1579/80. dobio je da mu skupština klera obeća „crkveni zajam“ u iznosu od oko 1,3 miliona livra na period od šest godina. Godine 1586. ovaj zajam je produžen na 10 godina. Kako kruna nije htela da ubuduće izgubi ovaj izvor prihoda, generalni zbor sveštenstva bio je primoran da ozakoni nastalu praksu da sveštenstvo daje porez u vidu dobrovoljnog priloga, koji se prikupljao svakih deset godina tokom čitave godine. postojanje starog režima.

Pored crkvene desetine pod Henrikom III, crkva je nekoliko godina naplaćivana i direktnim porezom. Sve ove isplate sveštenstvu su se činile manjim zlom u odnosu na prijeteću eksproprijaciju crkvene imovine, koju je kruna uvijek doživljavala kao sredstvo pritiska: Henri je tri puta otuđivao dio crkvene imovine (1574., 1576., 1586.). Od svih francuskih vladara, Henri III je bio kralj koji je najviše zahtevao od sveštenstva.

Tek nakon istraživanja Aline Karper postao je poznat značaj plemićke skupštine koju je sazvao Henri III za „modernizaciju Francuske“. Od novembra 1583. do kraja januara 1584. godine, u predgrađu Saint-Germain, politička i administrativna elita zemlje - 66 ljudi - raspravljala je o opširnom spisku pitanja koje je predložio kralj, a koja su se odnosila na poreski sistem, državni budžet, rasprodaja položaja, administrativnog ustrojstva, vojske, privrede itd. Razgovaralo se, kako je carski izaslanik primetio, o opštoj reformi kraljevstva, koju je kralj očekivao od ovog sastanka stručnjaka. Rezultati sastanaka su predstavljeni Vladi u obliku „Mišljenja Skupštine“, koja je ona obrađivala i objavila. U 17. i 18. vijeku ove odluke su smatrane „spomenikom državničkog duha, koji samo zbog nepovoljnih političkih prilika nije mogao uroditi plodom“. Činjenica je da je upravo ove godine prestao mirni predah koji je trajao od 1577. Brojne reforme koje je Henri počeo provoditi još 1584. su zastale; nije bilo potrebe razmišljati o njima pred prijetnjom novog građanskog rata.

Istoriografi suvremenici Henrija već su primijetili da je na kraju svoje vladavine u svima probudio neprijateljski stav prema sebi. Neljubazna preuveličavanja i pogrešna predstavljanja preferencija i interesa kralja u potpunosti su diskreditirali ovog suverena, prema kojem su i katolici i protestanti bili tretirani jednakom mržnjom i predrasudama.

Kritički stav prema Henriju III prožima svu historiografiju, sve do 20. vijeka. Samo su djela Pierrea Championa postavila temelje za novi smjer u proučavanju Henrijeve biografije. Pierre Chevalier posvetio mu je solidno djelo, objavljeno 1986. godine, u kojem s dokumentima u ruci ispituje sve glasine, poluistine, uvrede i optužbe nakupljene vekovima. Rezultati su zapanjujući: iako su mnogi detalji ostali nejasni, kritička analiza izvora daje potpuno novu ocjenu Henrika III, kralja i čovjeka. Ovaj rad nam omogućava da sagledamo ličnost Henrija III jasnije nego ranije.

Glavni napadi odnosili su se prije svega na „slućenike“ - grupu od četiri mlada plemića koje je Henry držao na dvoru i obasipao uslugama, počastima i poklonima. Svi su se istakli na vojnom polju, bili su mu lojalni i odani, i sigurno su sebi dozvolili smele nestašluke prema konzervativnoj aristokratiji. Ova četvorica mušketira, kojima se kasnije pridružilo još nekoliko, obukli su se provokativno, cijenili su zabavu i galantne (i druge) avanture. Dvoboj sluga, koji se odigrao 27. aprila 1578. i odneo četiri života, je ozloglašen; to je, strogo govoreći, bio odraz borbe između zaraćenih katoličkih frakcija.

Od četiri prva favorita, Saint-Sulpice je ubijen 1576., Caillus je umro 33 dana nakon spomenutog dvoboja, Saint-Luc, koji je svojoj ženi prenio tajne kraljeve niše, pao je u nemilost 1580. godine i jedva je izbjegao suđenje; četvrti, François d'O, koga je Henri nazvao "moj veliki upravitelj" zbog njegovog odličnog finansijskog upravljanja, povukao se sa dvora 1581. godine, kada je njegova zvijezda počela opadati.

Od 1578/79. godine, dva druga kraljeva miljenika privukla su pažnju istraživača: Anne de Joyeuse i Jean-Louis de la Valette. Obojicu su savremenici nazivali "arhiminjonima", obojica su se uzdigli iznad svojih prethodnika i dobili titulu vojvoda (de Joyeuse i d'Epernon). Kraljev stav prema ovim miljenicima, koje je ponekad nazivao „mojom braćom“, možda je najbolje izrazio toskanski izaslanik Cavriana, koji je 1586. prokomentarisao njihov vojni uspjeh: „Otac se jako raduje kada vidi kako oba njegova usvojena sina dokazuju svoju vrijednost "

Michelet je već upozorio na preterano negativan stav prema minionima. Iako ih je Dodu nazvao „ministrima svoje sladostrasnosti“, vjerovatno je da ni oni ni kralj nisu bili homoseksualci. Ovdje vrijedi citirati teške riječi Chevaliera: "Henri III i njegovi miljenici su neutemeljena i klevetnička legenda."

Ostale karakteristike kralja, koje je djelimično naslijedio iz porodice Mediči, također su služile kao meta kritika tokom stoljeća - strast prema luksuznoj otmjenoj odjeći, nakitu i tamjanu.

Imao je jasno razumevanje lepote i elegancije, ali je bio sklon prilično koketnim oblicima samoizražavanja. Voleo je karnevale, balove i maskenbale, cenio književnost, poeziju i pozorište, a brinuo je o očuvanju dvorske ceremonije i bontona. U nekim je prilikama svojevoljno iznosio detaljna pravila i propise - na primjer, kada je osnovao Viteški katolički red Svetog Duha 1578. godine.

Henry je volio male pse, kojih je imao nekoliko stotina, rijetkih ptica i egzotičnih životinja. Manje je cijenio uobičajene zabave plemića - viteške turnire, mačevanje i lov. Ponekad je kralj iznenadio svoju pratnju dječjim igrama poput bilbokea - igre u kojoj trebate podići loptu s oštrim krajem ili zakrivljenim štapom. Uživao je u rezbarenju minijatura, koje je kasnije koristio kao ukrase.

S druge strane, Heinrich je imao povećanu nervnu osjetljivost i, kao rezultat, predispoziciju za bolesti. Njegovo bezdjetnost i brige o moralnom padu kraljevstva razderanog građanskim ratom doveli su ga do duboke pobožnosti 1582/83. Želja da otvoreno pokaže svoju pobožnost, koja je, možda, imala i političku pozadinu, želja da svemu da neku vrstu mističnog sjaja, poticala ga je sve do 1587. da učestvuje u procesijama, često u bijeloj košulji, posebno u procesije koje je osnovao sam Henri u martu 1583. "Bratstvo pokajnika Gospe od Blagovesti". Članovi ovog bratstva - uključujući oba arhiminjona, mnoge dvorjane, članove parlamenta i plemićke građane - nosili su bijelu kapucinsku odoru od holandske vune s dvije rupe za oči. Nedugo prije novog izbijanja građanskog rata, kada je Henry vidio konačni krah svoje politike kompromisa i doživio period duboke melanholije, osnovao je, ovaj put bez buke i emisije, „Bratstvo smrti i muke našeg Gospodina Isusa Hriste.” Ova mala zajednica sastajala se petkom u Luvru, gdje su se zajedno molili, pjevali psalme i provodili vrijeme u duhovnim vježbama, pokori, pa čak i samobičevanju.

Od svog prvog boravka u pavlinskom manastiru i januara 1583. Henri se sve više povlačio iz sveta. Odlično se osećao iza manastirskih zidina i bio je zadovoljan onim čime su i sami monasi bili zadovoljni. Naredio je rekonstrukciju i proširenje starog hijeronimitskog samostana u Bois de Vincennes, gdje je za njega i njegovu često vrlo brojnu pratnju bilo rezervirano nekoliko ćelija (pošto, uprkos svemu, nije ispuštao politička pitanja iz vida). Od 1584. godine Henrik je redovno provodio nekoliko dana u ovom manastiru tri godine, koji je kasnije prenet pavlinima. Malo je vjerovatno da je Henry naišao na razumijevanje kod bilo koga: Catherine, njegove žene ili njegovih podanika. Čak ni papa nije odobravao Henrija, koga su njegovi savremenici ponekad nazivali monaškim kraljem.

Ova svakako pretjerana vjerska revnost, koja je dostigla tačku ekscesa, povezivala se s karakterističnom osobinom kralja, koju je on sam jednom prilikom izrazio ovako: „Što volim, volim do kraja“. To je bila prava slabost kralja: njegova nervozna konstitucija često ga je dovodila do krajnosti. Šta god da je kralj radio, zbog svog temperamenta, previše se upuštao u to.

Mnogi kraljevi načini provođenja vremena ukazuju na njegovu ekstravaganciju, koja je bila zasnovana na određenim karakternim osobinama. Iako je njegova domišljatost bila očigledna, ponekad je bila smiješna i izazivala podsmijeh i bijes njegovih protivnika. Henry je bio neobično dijete za svoje vrijeme i svoje roditelje. Međutim, vekovima to niko nije bio voljan da prizna.