Transbaikalia kuulsad inimesed. Trans-Baikali territoorium. Trans-Baikali territooriumi ajalugu

/> akadeemia

Sotsiaalmajanduslike ja humanitaarsete distsipliinide osakond

ESSAY

Isamaa ajaloost

"Chita linn."

Valmis:

kadett 133 õpperühmast

Šestopalov I.V.

Kontrollitud:

Vanemõpetaja,

Ph.D. Goncharova I.V.

Kotkas 2004

Sissejuhatus

1. Chita linn.

1.1. Päritolu ajalugu

1.2 Nime ajalugu 1.3 Linna välimus

2. Piirkonna sümbol

3. Mis tegi linna kuulsaks 4. Ajalooallikad loevad

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus Readeril on väga rikas ja huvitav lugu. Ta jõudis "Plottishche'st" pika tee suveräänse riigi pealinna, riigikuritegude paguluse kohast Ida -Transbaikalia peamise piirkondliku haldus-, tööstus-, teadus- ja kultuurikeskuseni. Kogu meie töö on Chita sotsiaalse ja kultuurilise kuvandi taasloomine, kergitada kergelt eesriiet „metsloomade piirkonnas”, mille kaudu paljud inimesed Transbaikaliat vaatavad.

1. Chita on ajas linn.

«See oli väga ammu, kui venelasi polnud silmapiiril. Ingoda jõe ääres asusid mõned tunguudid orokoonidega. Rahvad rändasid, neile ei meeldinud selles kohas istuda ja nad rändasid ühest servast teise, kuhu iganes tahtsid. Suvel jõid nad üha rohkem ümber, sõi kala, niitis taigu: tol ajal, Chengokani jahimehe lähedal, kõige hullem. Ingoda oli sügav jõgi ja hirvede ületamiseks pidid nad selle ületama Kenonist kaugel. Ja siin sattusid Tungus ja Orochonid alati hätta. Kevadel, Temestas, kandis see nii palju muda ja muda, et polnud võimalik mööda sõita ega sõita. Inimesed jäid kinni, hirved läksid mudasse ja needsid neid kohti niipea kui said. Kolimine teise kohta, kus Ingoda on sügavam, oli veelgi ohtlikum.

Nii et neid inimesi piinati igal aastal. Seepärast kutsusid totunused ja orokoonid Tomesto Chitat.Kui venelased tulid, hakkas Ingoda selleks ajaks vähem loksuma, muda kuivas, tuul puhus muda, kõik oli pakitud. Ja venelased said Tunguselt teada, et asula seisab kohas, mida tunguus nimetab Chitaks, ja see jõgi, mis seda läbib, on ka Chitoiz. Nad ei leiutanud uut venekeelset nime ja hakkasid oma küla Chitaks nimetama .. Nii juhtub elus, kes oleks võinud arvata, et linnanimi võetakse mudamudast.

Salvestatud Georgi Jakovlevitš Pavlovilt, 94 -aastaselt, endisest valvemajast. Chita, Peschanka asula, Chita piirkond, 1949 1

1.1 Tuletage meelde, mida me Chita kohta teame

Per Mainimine Chita kohta pärineb 1687. aasta kokteilist. Seejärel oli Venemaa suursaadik Hiinas Fjodor Aleksejevitš Golovin sõlminud mitme Uda Ieravinianuse tellimusega lepingu 2900 naela leiva tarnimiseks "sõjaväelaste toitmiseks". Chita jõe suudmes ... " Tšita jõe suudmes saabus Nerchinskist tavaline kasakas Karp Yudin. See fakt on ajaloolisest dokumendist teada: kirjad F.A.Golovinilt I.A.Vlasovile, mis on talletatud käsikirjas Venemaa iidsete aktide riigiarhiivis. 1972. aastal reprodutseeris dokumenti esmakordselt piirkondliku riigiarhiivi avaldatud "Lugeja Chita piirkonna ajaloost".
Tuleb meelde tuletada, et 1 mängis ajaloolist rolli 1689. aasta Vene-Hiina lepingu sõlmimisel. Sellest teatab Golovin oma "Unsubscribe" -is, see tähendab Vene pioneeride aruanded kuningale. Chita suu nimi, rohkem kui nasta parved, purjetas 3. augustil 1689. aastal Nerchinski Venemaa saatkonda Fjodor Golovini. "Saatkonna artiklite nimekiri" annab tunnistust, et koos suursaadikutega saabus kohale üle tuhande inimese: " Olles parved teinud ... läksin parvedega kaasa. Ja hõljus Moskva laskurite ees suursaadikute ees. Ja Siberi "teenindajad" purjetasid tagasi parvedesse. "Artiklite nimekirja" toponüüm on kirjutatud väiketähega ja "d" kaudu.
Punkt Nimetuse süžee Amuuri basseini joonisel, mille koostas Nerchinsk 1690. aastal Albazin Ostrogi Otmanchzhurovi kaitsepealiku 1686-1688, Vene koloneli Afanasy Ivanovitš Beytoni sõnul. Siin on veetee mõnevõrra katkestatud, kuna maatükk on tähistatud Ingoda jõe vasakul kaldal, palju madalamal kui Chita suud. Hilisemal ajal olid tavalised.
17. sajandi 2. poole ajaloolisi tõendeid on teisigi. Siin on tsitaadid raamatust "Kolmeaastased reisid Hiinasse, mille viis läbi Moskva saadik Chosen Ides in 1693". Selle autorid on hollandlased Ides ja A. Brant, kes teenisid Peeter I teenistuses. Raamatu leht nimetati juba konkreetseks asulaks, koostati haldusüksus ja see asus ühe versta kaugusel Chita jõe suudmest. "15. mail (1693 - IK) jõudsin ohutult Plottche'sse ...", kirjutab suursaadik oma päevikus. "Selgub, et Ingoda Shilka jõed on väga madalad. Ja osaliselt selleks, et teha parvi, millele me võiks minna Ingodei Shilke jõgedest Nerchinskisse ... „Omakorda kirjutab Moskva saatkonna sekretär Hiinas Adam Brant:„ ... jõudsime külla, mida nimetatakse raftingplatsiks, kus oli kuus maja, väike jõgi on ainult selle jõe poolt ujutatud. ». 2 See oli juba kolmas Venemaa suursaadikute retk, mis järgnes Hiinasse läbi Dauria. Ja kui kuue aasta jooksul alates 1687. aastast ehitati Chita suudme lähedusse vaid kuus maja, siis tuleb arvata, et Plottishche asula elanike funktsionaalsed ülesanded ei olnud kuigi ulatuslikud ja koosnesid parvede ettevalmistamisest parvetamiseks Amuuril .
Rändurite tööd, eriti 1704. aastal Amsterdamis avaldatud suursaadikute raamatut, kasutas mõni aasta hiljem inglane Defoe, kes oli selleks ajaks juba maailmakuulsaks kirjanikuks saanud, kui kirjutas oma järjele. Robinsone romaan "Robinson Crusoe edasised seiklused". Robinson, kes koos kaaslastega sõjalise Tunguse eest Dauriasse põgenes, peatus Ploty külas. Täpselt nii mõistis inglise tõlk hollandi keelest tõlkes Siberi märki. Tolmupilvedes meie taga hakkas arvama, et tagaajamine on meie selja taga ... "
Just sõna "Chita" osutas esmakordselt Vene diplomaat ja teadlane Nikolai Milescu Spafari, kui 1676. aasta talvel läks tema juhitud Venemaa saatkonna esimene ekspeditsioon Hiinasse läbi Dauria. Kuid antud juhul ei ole tegemist asulaga, vaid jõega, mille nime, aga nagu enamik teisi geograafilisi nimesid, õppisid esimesed Dauria skaudid Evenkidelt. Telembui õunaharja kaudu läks ekspeditsioon Chita jõkke Burgeni piirkonnas. Siis tuli stepp väikese Chita jõe juurde ja ööbis mänguasjajõe ääres ... ning Chita jõgi voolab kivist harjast välja ja suubub Ingoda jõkke.

Ma palun teil pöörata tähelepanu teadlase viimasele fraasile. Näeme, et identse nimega asula Chita jõe ühinemisel Ingodaga, Spafarii oma töös mitte ainult ei kirjeldanud, vaid isegi ei maininud seda, sest ta ei kohanud teda teel, kui Chita jõgi suubub Ingodasse või veidi lähemale. Samal ajal kirjeldas Spafari kogu oma ekspeditsiooni ajal üksikasjalikult kõiki Siberi vanglaid ja külasid, millega ta kohtus, kuid 1676. aastal seda asulat ei eksisteerinud ei Chita enda ega isegi Krundina.
Alandusmaa toponüüm selle tekkimise ajal eksisteeris mitte rohkem kui kümme aastat. Meie vana tuttav Karp Yudin kirjutab varsti kuberner Golovinile: "... jõe asulast Chitast lööb ametnik Karpushka Yudincheliga." Aastaks 1711 korraldati asula ümber vanglaks. Ja isegi poole sajandi pärast esindas Chitinsky ostrog pealtnägijate sõnul asulat, mis asub Chita vasakpoolse kalda kõrgustikul. Kakskümmend maja asus väikese "kindluse" lähedal, mida ümbritsesid tipust teravad palgid. See oli koht, kust sai alguse raftinguplats, tulevane Chita linn.
Seega, tuginedes 1687. aasta esimesele ajaloolisele dokumendile Chita jõe suudmes asuva asula kohta, võime rääkida linna asutamise kuupäevast. Kuid Trans -Baikali ajaloos kehtestati paljudeks aastateks varasem kuupäev - oktoober 1653. Selle põhjuseks on asjaolu, et just sel ajal saabus sadameliikmelise Peter Ivanovitš Beketovi juhtimisel pioneeride salk Suure Shilka jõe suveräänsete saarte ehitamiseks ja yasaki kogumiseks Jenisseiskist itta. Transbaikalia.
Ingodus Yablonovogo jõe ääres, kuhu Beketov ehitas Irgenekiyostrogi, oli kasakate juht juba teada. 1 mööda nekorechka jõesängi, mille nime on meie ajal lähemalt kehtestanud kohalikud ajaloolased Balabanov, M. Timofeeva, Yu. Rudenko, A. Konstantinov, G. Zherebtsov, kirjanik G. Graubin jt. See on Rushmaley, mis suubub Ingodasse 50 kilomeetrit Chitast läänes. Just selles kohas alustasid pioneerid parvetamist, kuid Beketovi plaanid jõuda oktoobris Nerchine'i suudmeni said Ingoda külmumise tõttu teoks.
Chita revolutsioonieelne uurija, insener A. I. Popov kirjutab 1907. aastal oma teatmeteoses “Tšita”: “Pole täpselt teada, kus Pjotr ​​Beketovi arenenud parved täpselt lõigati: tuleb arvata, et need ületasid kusagil Kuki või Domna jõe tippu mööda Yablonovi seljandikku ja laskusid mööda orud Ingoda poole. Peagi lähenes Beketov sellele kohale ise ja asus 19. oktoobril (uue stiili järgi 29. kuupäeval - I. K.) Ingoda teele, lootes enne talve algust Shilka alla minna. Kuid arvutamine ebaõnnestus. Ingoda seisis, parved külmutasid, võib -olla polnud see Chitast kaugel, sest neil polnud olnud aega palju ujuda. Kuna Beketov ei tahtnud Irgensky ostrogisse kõiki varusid tagasi viia, ehitas ta Ingodyzimovye muldkeha. "
Lõnga tõmmates oletame, et Popovi oletus - „see ei pruugi Chitast kaugel olla” - koitis teadlaste labürindi lõpus 1950. aastate alguses seoses Baikali piirkonna arengu alguse 300. aastapäevaga. (1953), ja mängis linna saatuses mitte nii positiivset rolli. Lisaks oli teave Beketovi kampaania kohta meelevaldselt segaduses vene (peamiselt IE Fischer) Izabaikali ajaloolaste (VK Andrievich) töödes. Seetõttu on 1957. aasta Suure Nõukogude Entsüklopeedia 47. köide teatanud: „Chita on tuntud aastast 1653, kui Beketovi sekretäri kasakate ja külade üksus Podobjevstroinstroystroin Kõigis meie aja universaalsete ja harulike entsüklopeediate järgnevates väljaannetes on mõned raamatud. Samal ajal on revolutsioonieelsed entsüklopeediad ja ajaloolaste tööd pärit Chity asutamisest kuni selle aja lõpuni. 17. sajand.
Popovi küsimusele vastavad maadeavastajate "Märkmed", eriti Peter Beketov, kes pärineb 1654. aasta kevadest, kes ei maini kusagil Chita ega Ingoda talve, kuid nimetavad Ingoda sunnitud peatuse kohta - "uueks" suveräänne talv ". Jäämoosi asukoht ja seega ka selle talveonni ehitus on nüüd ligikaudu arvutatud tänu mitme põlvkonna Chita uurijate arhiiviallikate hoolikale uurimisele. Viidi läbi ka aastatel 2000 - 2002 seminaride geograafilistel ja ajaloolistel ekspeditsioonidel: jalgsi, veega, üks transport, millest Transbaikali ajakirjandus on juba kirjutanud.
Talv ehitati Domnoi ja Tšernovski vahelise kauguse segmendile, ühe kilomeetri raadiuses Ingoda vasakkaldal, Sivjakovo küla vastas. Koos Irgen Nerchinski kindlustega, mille ehitasid Beketovi kasakad 1653. aastal, nad mängisid oma olulist ajaloolist rolli ühena esimestest Vene maade vene allveelaevadest.
Kuid ilmselt kestis "uus suveräänne talv" vaid ühe talve ja tulevikus polnud siin ühtegi küla, vastupidiselt entsüklopeediatele. 1654. aasta kevadel lammutasid kasakad selle parvede ehitamiseks lahti. Seda oli palju lihtsam teha kui uuesti langetada ja metsa Ingoda salga parvetuspaika toimetada. Talveonn ise, "kolm onni, daanbar suverään", ehitati aga just nendest parvedest, millel Beketov sügisel üritas Shilki jõuda. mida mööda nad hoidsid rada "Kohtume päikesega".
Nad olid esimesed, edusammud itta, nad tajusid oma loomulikku eksistentsi praegusel eluetapil, lihtsalt äärmiselt raske rutiinina oma parima tuleviku nimel. Kuid on võimalik, et mõned Dauria pioneerid arvasid hinges, et käputäie vene rahva ida poole liikumist paljude aastate pärast peavad järeltulijad vägiteoks. Enne kui rahvas tunnustas nende saavutust, kulus meil kolm ja pool sajandit. Kuni lõpuks said meie kaasmaalased aru vajadusest: mälestusmärk maadeavastajatele, mälestusmärk kohale, kust algasid Chita ja Petra Beketovi talvekvartalid Ingodal. Ja ka vajadus tagastada ajaloolised nimed Chita ajaloolistele tänavatele, millest linn sai alguse. Nad said nime jõgede järgi, mille kaudu Siberi ja Kaug -Ida areng toimus, esimeste Siberi linnade, kangelaslike saarte ja Nerchinsky mägipiirkonna taimede nimede järgi, mis täiendasid Venemaa hõbedast riigikassa. Need on Sretenskaja, Argunskaja, Ussuriiskaja, Albazinskaja, Jenisinskaja, Šilkinutskaja jt.
2003 - Venemaa omariikluse 350. aastapäeva kohtumise aasta Ida -Transbaikalias. Kuupäev on tohutu ja väga oluline. Ja Transbaikalia pealinn, mille 300. aastapäeva kahjuks ei tähistatud, tähistas kuupäeva, mil algas meie piirkond koos sellega.

Kahe sajandi vältel püüdsid kohalikud ajaloolased ja ajaloolased, esitades erinevaid seisukohti, dešifreerida sõna Chita. Aastal 1907 kirjutas maamõõtmisinsener AI Popov - Chita juhendi autor - sellesse, et „sõna Chita päritolu on raske kindlaks teha, burjaadid ütlevad, et nende keeles sellist sõna pole ja enamik tõenäoliselt on see sõna Orochen. "Orochen" chita " -" kasekoore vaip ".
Seda teadmatust toetasid ka teised uurijad, et iidsetel aegadel oli Trans-Baikali Evenki nn kasesalud, kasemetsade tihnikud või lihtsalt kasekoor. Kirjuhhin esitas hüpoteesi oma Evenki nime - prints Chita Matuganov - nime päritolu kohta, kuid see on vaevalt mõistlik, kuna Chita jõe orus rändas see orkide juht oma sugulastega alles teisel poolel. 18. sajand, mil sõna Chita oli juba ammu tuntud. Lisaks üritasid Evenki pärast inimese surma oma nime valjusti mitte hääldada, kartuses surnu hinge häirida. Nikonov tõlgendab oma "Lühikeses toponüümisõnastikus" sõna päritolu nivhi "petmisest" - "hästi". G. Izgatšov väitis, et see mõiste on tõlgitud kui "sinine savi". Tõestuseks tõi ta fakti, et kuulus skulptor Innocent Žukov sõitis oma hämmastavate skulptuuride loomiseks Chita jõe ülemjooksult kelguga etuglini, et luua oma hämmastavaid skulptuure. Arheoloog L.R. Kyzlasovil on selles osas veel üks arvamus, et Transbaikalia "piki Selengat, Tšikoid ja kuni Ononi jõeni" oli uiguuride iidne kodumaa. Uiguuride ehitatud linnuseid nimetatakse "tšüütideks". Kaasaegne “chaata-chyt” tähendab uiguuri keeles lihtsalt “eluruumi”. Sõna ütlemiseks tõlgitakse sõna Chita itaalia keelde tõlgituna üldiselt kui "linn".

Ka etnograaf V. V. Solonkov väljendab veenvat, kuid originaalset versiooni. Ta leiab, et kuna osa Ida -Transbaikalia territooriumist sisenes Türgi kaganaati, võib eeldada, et selle piirkonna nimi, kus asub Chita linn, on seotud Aasia gepardi - tšitaga. Geparde lugevat antiikaega hoiti tohutul hulgal jahipidamiseks Pärsia, India, Mongoolia idapoolsete suveräänide paleedes. Ta pole juhus, kirjutab ta, et paleekultuuri haudadest leiti kuninglike kasside luude naha jäänuseid. Ja pole juhus, et enamiku 18. sajandi Siberi linnade vappidel kujutati babrit (tiiger) vastavalt väliselt sarnase gepard-tšita kirjeldusele. Samal ajal väidavad kaasaegsed teadlased zooloogid, et tohutud kassid Trans-Baikali piirkonnas pole maa pealt kadunud. Eraldi leopardiliigid, kuigi väga haruldased, kuid neid leidub meie ajal selle piirkonna suurtes avarustes ning Chikoi mägedes elab lausa seitse lumeleopardi. "Punase raamatu" kohaselt tapeti Transbaikali lumeleopard. veebruaris 1999 Akshinsky rajoonis. Muide, üks esimesi, nüüdseks enam eksisteerinud Tšikoiski linnaosa vene külasid kandis nime Chitnak.

Võimalik, et toponüüm pärineb Evenki sõnadest "chatte", "chatu", "chatul", mis tähendab "must maa", "kivisüsi", "kivisüsi." Oma raamatutes "Nime metsikud" ütleb ta, et aastal iidsetel aegadel nägid inimesed Chita kallastel kivisöe paljandeid ja Chita lähedal leidsid nad terve pruunsöe maardla - Chernovskoe. savimuld "," maanteemuda "; "Loe" - "savi", ka "chitaravun", "chatu" - "muda kaldal" ja "chitaran" - "määrduge, määrige saviga". Raamatu "Ida-Siberi geograafilised nimed" autor MN Melkheev juhib tähelepanu sellele, et Tšita org, eriti selle suudmeala madal osa, koosneb savi-mudaga viskoossetest jõgede triividest ja on täiesti võimalik, et juur "lobiseb" , "chit" on toponüümi etümoloogia aluseks. Seda tõlgendust kordab Transbaikali legend "Chita linna nimest", mis on salvestatud 1940. aastal kohalike elanike sõnade järgi, kuulsa Siberi folkloristi L.Ye. See räägib, et Ingoda ümbruses ringi rändavad Tunguse põhjapõdrad langesid sageli valesse kohta, kui nad pidid Kenoni järve lähedal jõge ületama, et jõuda Chengokani mägede lähedal asuvatesse rikkalikesse jahikohtadesse. Kevadel kandis see nendes kohtades nii palju muda ja muda, et inimesed jäid kinni ja hirved läksid sohu "kõrvuni." Ingoda hakkas vähem voolama, muda kuivas, muda puhuti minema tuul, kõik rammiti.Venelased ei leiutanud uut nime ja andsid oma nime.

Kuid olenemata sellest, mitu aastat uurijal on sporilina, on tulevase dalarek Chita linna nimi kahtlemata üks. V.F.Balabanov koos oma arvamuste põhjendamise ja versioonide analüüsiga viitab sellele, et piirkonna toponüümias oli üks eripära. Esiteks määras Evenki selle nime mäele (oronüümile) või mõnele külgnevate mägede rühmale. Nendelt mägedelt alla voolavad jõed said tavaliselt sama nime kui mägi ise. Samal ajal soovitab ta pöörata tähelepanu allika Chita jõe ülemjooksu kaardile, mis pärineb Apple Ridge'i ojast. Mägirühma loodepoolsel küljel on üks Yumurcheni jõe (Vitimi parem lisajõgi) allikatest, mida, nagu ka kadunud Chikoy küla, nimetatakse Chitnakiks. "Ilmselt kirjutab autor, et Chita jõe päritolu ja nime tuleks otsida selle ülemjooksult." Kohaliku ajaloo üliõpilane ise tunnistab, et "arvamused Chitymnoye nime päritolu kohta, kuid milline neist on seni kõige õigem lahendada, on võimatu ... ja kõik, nagu näeme, põhinevad eeldustel ”.
Toponüümi uue versiooni pakub välja Chita arhitekt A. Sharavin, mis ... koos sellega seotud Chita hüdronüümidega Transbaikalia kaardil ja see on Chitanga - Chikoi lisajõgi, Chitkan - Barguzini lisajõgi, Chitkanda - Kalarai Chitkando lisajõgi - järv Kalarski rajoonis, asub Chita jõe allika, Chingikani söe piirkonnas. See on kolmesaja meetri raadiuses kõrgeim, selle kõrgus on veidi kõrgem kui kuulsa Alkhanay mäe kõrgus. Selle jalamil oli Chita lisajõgi - Chingikani jõgi. Need silbid "chi" ja "chit" kõikides nimedes viitavad nende ühise päritolu ideele. Geoloogilises mõttes moodustavad Chingikani süsiniku vulkaanilised kivimid. ... Need tuhandeid aastaid leotanud ja jõeorgu kriidisüvenditesse voolanud kivimid, milles raua- ja mangaanisisaldus on väga kõrge, jätsid teistele kivimitele tugevaid, kustumatuid, tumehalli värvi kilesid. Ja kui me võtame arvesse tumeda värvi olemasolu põlenud metsades ja maardlates, kuid mitte väga paksu söekihti ("jututuba", "vestlus") jõe kallastel, siis võime eeldada, et sõna "must" "on jõeoru määratlev visuaalne tunnusjoon. Mustade vulkaaniliste kivimite ristmikud esinevad Titovskaja jõesängi, põhivoolu, Ingodasse suubuvates kivimites. See on samal ajal ja selle piirkonna peamine ruumiline maamärk lõputu rändur "põhjapõderrahvas". Niisiis, on võimalik püstitada hüpotees, et Chita on jõe mägi.
Nototonüümid elavad ajas ja ruumis. Särav Transbaikali päike ja kõrge sinine taevas loovad täiesti särava ja särava välimuse ning linnad ja seega ka isekõne. Sellepärast on Orochen - "kasekoor" kooskõlas obrazurekiga, samuti "kaevu" ja "järve" puhtusega ning "sinine savi" kannab Baikali taeva peegeldust. Zhegidronüümi Chita tähendus jäi ja jääb saladuseks. Aja jooksul läheb see sõna ise kaugemale oma juba unustatud tähendusest. Rohked tõlgendused tekitavad jätkuvalt erinevaid arvamusi, versioone ja vastuolusid. Ja äkki saabki nii? Lõppude lõpuks elab sõna oma elu.Ja linnale nime andnud jõgi muutis kuidagi märkamatult oma nime, istal, elanike harjumuspäraselt armastavas nimes - Chitinka. Samal ajal linnast loobumine, et olla inimsuhete ruumis tähtsam maamärk.

--PAGE_BREAK -1.3. Linna välimus

Linna peaväljakut nimetati varem katedraaliks. Väljakut nimetati asjata nii. Selle kõrval asus piiskoppide sisehooviks nimetatud kvartal, kuhu ehitati piiskoppide kirik, mis pühitseti püha apostel Andrease esimese kutsunuks. Selleks ajaks asendas see Kitini katedraali ja kõik pidulikud jumalateenistused olid selles esinenud. 1888. aastal pühitseti platsil uue katedraali asukoht ja üksteist aastat hiljem pandi esimene kivi kiriku vundamendile, mis pühitseti püha auväärseima vürsti Aleksander Nevski nimel. Aastal 1909 peeti siin juba esimesi jumalateenistusi Uus katedraal seisis peaaegu kaasaegse väljaku keskel.

1920. aastatel nimetati väljak endise katedraali kino nime järgi Nõukogude väljakuks. Mõne aja pärast nimetati väljak ümber "Oktoobri väljakuks"

23. aprillil 1936 võttis linnavolikogu täitevkomitee vastu otsuse katedraali lammutamise kohta. See lasti kohe õhku. Lõhkekehad teatasid ägedalt: kõik reeglid õhku lastud, ümbritsevad hooned ei saanud kannatada!
Pärast seda lamasid väljakul veel aasta Toomkiriku varemed. Neid polnud nii lihtne lahti võtta. 1937. aasta septembriks töötas Chitebulldozeris esimene varemetes, oktoobri 20. aastapäeval omandas piirkond oma uue ilme, milles seisis eelmise sajandi seitsmekümnendatel aastatel.

Sellele staatusele määratakse ajaloolise linna staatus. Piisab, kui meenutada, et selle tänavate esimene paigutus hõlmas pagendatud dekabriste - Dmitri Zavalishini Pjotr ​​Falenbergi, kes kasutas Peterburi eeskujuks Venemaa impeeriumi pealinnale.

Kultuur Chita on väärt, et teda esindaksid muuseumid - antiikaja ja rahvusliku mälu hoidjad. Kuznetsoval on rohkem kui sajandi ajalugu. Sellel on rikkaimad botaanilised, etnograafilised ja arheoloogilised kogud, arvukalt Baikali looduse eksponaate. Cheetis töötavad piirkondlik kunstimuuseum, dekabristide muuseum, Siberi sõjaväeringkonna ajalooliste vägede muuseum, Taga-Baikali miilitsa muuseum jt.

Baikali piirkonna suurim raamatutehoidla - A. S. Puškini nimeline piirkondlik riiklik teadusraamatukogu omab miljoneid fonde, millest märkimisväärne osa on tohutu ajaloolise ja rahvusliku majandusliku väärtusega. Mõned raamatukogud on ainsad Venemaal. Need on dekabristide raamatukogu, Nerchinski katorga, Romanovite perekonna raamatud.

/> Üks kaasaegse Chita kultuurikeskusi on piirkondlik draamateater, mis ühendab teatrikunsti armastavaid inimesi.

Siin peetakse traditsiooniliselt 1974. aastal iga -aastast Blooming Bagulnik festivali.

Chita on ümbritsetud suurepärase looduskeskkonnaga ... edelast kirdesse ulatub kogu territooriumil Apple Ridge. Lõunast, idast ja põhjast on Transbaikalia pealinn kaitstud 800 km pikkuse Tšerski seljandiku külma tuule eest. Nad on kõrvuti, jätkavad ja kulgevad paralleelselt, Borštšovotšõi, Malkhanski, Daurski, Argunsky ja Gazimuro-Ononsky. Harjad on lainelised, tipud on ümarad.Kõrgeim punkt on 1579 meetri kõrgusel asuv väikeste saranakanide mägi, mis asub territooriumi kirdeosas.

Tšitast 30 kilomeetri kaugusel Molokovka jõe orus asub ChertovPiki mägi (mäe absoluutne kõrgus on 1120 m). "Kuradi" määratlus tuleneb mäe ligipääsmatusest mägironijatele. Ilusad turismiobjektid - niinimetatud Kadaly väravad, asuvad Yablonovy harja kannustes. Kaljude "Kotkas", "Karu", "Tibu", "Dvadruga" kõrgustest avaneb vapustav panoraam mägitaigale ja alpi niitudele. Chita mäelt avaneb ulatuslik panoraam. Kogu linn on nähtav Kenoni Yablonovy harjale.

4. Piirkonna sümbol

Pärast Chitale piirkondliku keskuse staatuse määramist, mis juhtus 1851. aastal, kasutas piirkond oma heraldilist sümbolit.

Vappide ajal oli teada spetsiaalne agentuur nimega Heroldy Department, mis vastavalt 1857. aasta kõrgeimale korrale moodustas esimese Chita piirkondliku vapi.
Vapi kinnitas keiser Aleksander II, mida loeme "Täielikust Vene impeeriumi seaduste kogumist", kus see akt on nr 34358 all.

O /> ürdi kirjutamine on järgmine:
“Kuldsel pool-kaheksaharulisel palisaadil helepunane rohelusega, mille ülaosas oli punase peaga hõbedaste silmade ja keelega härjapea.

Kuid piirkonna embleemi juuresolekul puudus linna vapp väga pikka aega. Kuid 26. aprillil 1913 anti talle „keiserliku Majesteedi heakskiit” koos linnade vappidega. Mysovski Petropavlovsk Kamtšatkal.

14. augustil 1913 saadeti Chitile valitseva senati korraldus, milles öeldi, et „vappi tuleks seaduses sätestatud juhtudel kasutada avalikes kohtades”. "Täielikus Vene impeeriumi seaduste kogumis", kus see akt on nr 39264 all

O /> ürdi kirjutamine on järgmine:
"Kuldses pool-kaheksaharulises haljaspunases rohelises sarlakis, mille ülaosas oli hõbedaste silmade ja keelega punapäine härjapea. Kilpi kroonib kolme hambaga kuldne torn, kroon ja seda ümbritseb paar kuldset alexust.

Baikali piirkonna vapp eksisteeris kuni 1920. aastani, mil Baikali piirkonna okupeerisid Kaug -Ida Vabariigi väed.
Nagu iga sõltumatu riik, võttis RDC oma heraldilised sümbolid vastu. Nii kinnitati 11. novembril 1920 DVR -i valitsuse määrusega vabariigi embleem ja lipp ning Olin suveräänse riigi pealinn .

27. aprillil 1921 kehtestati Kaug -Ida Vabariigi põhiseadus, mille VIII jao artikkel 180 kirjeldab meile lihtsalt vappi:

"/> Kinnitatud on riigi embleem, mille kirjeldus on järgmine:punasel kilbil-okaspuulisel männipärjal, mille sees hommikuse koidiku taustal tärkava päikese ja viieharulise hõbetähega (telefoni ülaosas)-terava haardega ankrud risti läbi nisutera , punktiga allapoole; punase sideme paremal küljel täht "D", vasakul "B", allpool okaspuuokste pistikute vahel täht "P".

See uus vapp ei kestnud kaua. Moskvas tunnistati FERi olemasolu mitte otstarbekaks ja 14. novembril 1922. aastal kuulutas Rahvakogu välja vabariigi põhiseaduse ja selle seadused tühistati Nõukogude võimu kuulutati Transbaikalias.

30. august 1994 Chita linna administratsiooni juhi otsusega. F. Geniatulin, linna vapp taaselustati. Vapi kujutis taastati arhiivistandardile, mille saatis Chitale tagasi 1913. aastal valitsev senat. parandati linna vapi uut pilti I. Kulesh.

S /> Linna vapi tänapäevane kirjeldus on järgmine:
“Pool kaheksaharulist kullaga pallaadi, helepunast rohelusega, ülaosas kaasas hõbedaste silmade ja keelega helepunane pühvlipea.

2003. aastal administratsioon Petturid saatsid Vene Föderatsiooni presidendi juures asuva Heraldikanõukogu kirja Vene Föderatsiooni põhiõpetajalt Vilenbakhovilt. Heraldikanõukogu soovitas registreerida Chita linna vapi, et teha mõned muudatused linna vapis. Kõik kilbi sees olevad elemendid jäävad muutumatuks, tuleb asendada kroon ja linna raam lindiga. Sümbolite nõukogu töö linnavalitsuses jätkub ...

28. märtsil 1996 jõustus piirkondliku duuma poolt vastu võetud Chita piirkonna seadus "Chita piirkonna lipu vapi kohta".

C /> Vapi tänapäevane kirjeldus on järgmine:
»Hõbedaste käppade ja nokaga kuldne lendav ühepealine uss-kotkas, hoides küüntes vibunööri ja hõbedase sule ja otsaga noolt.Kotka lennusuund on paremalt vasakule.
Tšita piirkonna halduskeskuse Chita linna heraldiline kilp, mida raamib väike Aleksandrovskaja lint, asub alamkassa auväärses kohas.

5 mis tegi linna kuulsaks

Chita on omaette aspektist sarnane Jeruusalemmaga. Kogu maailmas on vaid kaks linna, kus sama mäe peal seisid samaaegselt kolme religiooni templid: judaism, islam ja kristlus. Iidses osas ja linnad, Inogoda ja Chita jõgede ühinemiskohas, kus omal ajal asutati Chita vangla, on samal mäel kolm: sünagoog (Ingodinskaja tänaval), mošee (Anokhini tänav) ja õigeusu kirik Peaingel Miikael (Selenginskaja tänaval)

Tšingis -khaan sündis tänapäevase Transbaikalia territooriumil, õigemini Ononi steppidel praeguse Alam -Tsasuchei lähedal. Chingiskhan pärines Yesugei-Bahoduri klannist ja kandis nime Temuchin (Temujin).

Aasta 1653 ei ole Chita asutamise kuupäev, nagu tavaliselt arvatakse. Linna asutamise kuupäev, millest algab loendamine, on asula esmakordse kirjaliku mainimise kuupäev.
Asula vanim mainimine tänapäevase Chita kohas on täievolilise suursaadiku Fjodor Golovini kiri, mis kirjutati detsembris 1687. See oli adresseeritud Nerchinski vojevoodile Vlasovile: "Raftinguplatsil, Chita jõe suudmes, alates lepingulistest inimestest suurte suveräänide [kaasvalitsejate Ivan V ja Peeter I] toitmiseks võtke sõjaväelt leiba."
Ja 1690. aastal märkis ametnik Karp Yudin joonisel "Daursky tunnistus" esmalt Chita asula. Nii ei saanud Chita 2001. aastal mitte 347, vaid 311 või 314 aastat vana.

Chita piirkonna kõrgeimad kohad on Põhja-Kalari jõe ülemjooksul (2800 meetrit üle merepinna) asuv Udokani harja kivine kivisüda ja lõunaosas Burun-Shebartuy (2523 jtra) ja Sokhondo piirkonna edelaosas (2508 meetrit)

Transbaikalias kasutas kahekordse toimega silindriga aurumasinat esmakordselt Litvinov, mille ta siin ehitas, peaaegu sada aastat eespool Ameerika "uudsusest" - Evansi masinast.

Transbaikalias nimetatakse mitmeid asulaid "taimedeks". Selle nime said nad sellest, et sinna paigaldati hõbedasulamis- ja pliiahjud. Selliseid asulaid oli üheksa:
Nerchinsky tehas asutati aastal 1704 (ja nüüd nimetatakse seda Nerchinsky tehaseks)
Duchari tehas asutati 1760
Kutomarski tehas asutati 1764
Shilkinsky tehas asutati 1767. aastal (praegu - Shilka)
Katariina tehas asutati 1776
Gazimurski Zavod asutati 1778. aastal (praegu kannab see nime Gazimurski Zavod)
Petrovski rauatehas asutati 1789. aastal (praegu Petrovski-Zabaikalski)
Talmanski Zavod (Aleksandrovski - alates 1825) asutati 1792. aastal (ja praegu kannab see nime Aleksandrovski Zavod)
Kurunzulajevski tehas asutati 1796

Transbaikali elanike seas on kõige tuntumad sõnad “parya” (kutt), “deka” (tüdruk), “sama”, “cho”, “kavo” (mis?), “Mai”. Ja selline fraas nagu "Sina, dea, sa räägid maist" on tõlgitud järgmiselt: "mis sa oled, mu sõber, kas sa räägid?" Ja siin on riim:
Vee peal tiirutades läksin
Hõljus nurga taga,
Koputasin aurutades tünni,
Ta lendas tünnist.
Teine eripära on sõna "rinnahoidja" tka "(rõhk esimesel silbil), mis tuli Ida-Siberi kindralkuberneri NN Muravjov-Amurski heledast käest. Ta andis korralduse Burjaadi rügementide moodustamiseks Taga-Baikalis Kasakade armee, nimetades neid "vennalikuks". Sellest ajast alates on burjaadi kasakaid kutsutud "vendadeks" või "vendadeks." Ja burjaadi vere olemasolu kohta inimeses ütlevad nad, et "natuke liiga halb".

Aastal 1674 leiti Nerchinskis hõbedamaak John Evstafievich Vlasov, esimene inimene, kes viibis neis maailma osades suursaadikute kongressidel koos Hiina suurte suursaadikute, suure ja täievolilise suursaadiku ja kuberneriga ning vojevoodi karistusasjad. linnused Arguni jõe lähedal, Mingucha jõe ääres (r. Mungach) ... saadeti Moskvasse selle maagi ... kakssada seitsekümmend poodi, millest tuli puhas kaabits kuus poodi kakskümmend neli naela. See oli esimene hõbe Venemaal ja esimene kaevandamine Transbaikalias.

Chita piirkonna territooriumil on uuritud üle 400 mineraalveeallika - kuum ja külm, happeline ja leeliseline, väävel- ja raudne. Mõned proovid on oma ülemaailmselt tuntud kolleegidega kvaliteedi poolest paremad.

St. Nazara Gubin. Tšernovski kaevur kordas Suure Isamaasõja ajal lahingutes Peterburi (Leningradi) eest kapten Gastello feat.

On võimatu mitte arvestada meie riigi juhtide külaskäike tähelepanuväärsete faktidega. Muide, riigi juhtkond oli äärmiselt vastumeelne Chitale tulemast. On ilmne, et linn ja selle elanikkond pakkusid meie ametivõimudele väga vähe huvi (ja huvi).
Kui me ei võta arvesse Nikolai II (toona veel troonipärija) külaskäiku (1894), siis 1978. aastal oli Tšitas seltsimees Leonid Brežnev, mille kohta oli kunagi kohalikus muuseumis terve fotonäitus. pärimus. Ja lõpuks, RSFSRi tollane president, seltsimees (?) B. N. Jeltsin, oli 1990. aastal lend ja linna lennujaamas vestles piirkonna toonase juhi seltsimees N. I. Malkoviga.
Tuleb siiski tunnistada, et erinevalt presidentidest ja peasekretäridest külastavad erinevad sõjaväejuhid Chitat mõõtmatult sagedamini, kuid ilmselt on neil võimatu sellest vastutusest eemale pääseda.

Vene impeeriumi esimene plekk kaevandati ürgkaevanduses, hiljem nimega "Ononskoe", lähedal asuva jõe ääres. Nüüd on see koht jaam Olovyannaya, Chita piirkonna Olovyanninsky linnaosa, kust ma pärit olen.

Priargunski rajooni Klichka kaevandus kannab endise Nerchinski tehaste juhi Ida-Siberi kindralkuberneri Frantishek Mykolaush Klichka nime.

Chita piirkonna territoorium on 431,5 tuhat ruutmeetrit. km. Seda on rohkem kui kogu Itaalias, Jaapanis või Inglismaal või 3/4 Prantsusmaal.

Chita piirkonnas tegutsevad järgmised religioossed organisatsioonid:
Õigeusu kristlased
Vanausulised
Budistid
Moslemid
Uus apostlik kirik
Seitsmenda päeva adventistid
Evangeelsed kristlikud baptistid
Jehoova tunnistajad
Evangeelse usu kristlased
Hare Krishna Vaišnava
Bahá'í usu järgijad

6. Lugege ajalooallikaid.

1687 Fedor Golovin
"Krundil õppige Chita jõgesid lepingulistelt inimestelt, et toita Suveräänseid inimesi, võtta leiba"

1693 aastat. Bränd (saatkonnast Spafariya)
"Jõudnud külla nimega Plotting-ground, kus oli kuus maja, peseb väike Chita jõgi seda alles hiljuti asustatud kohta."

1715 aasta. Leonty Shestakov
"Sejaliyari rukis, sest talv pole lapsevanem"

1735 aasta. S. P. Krasheninnikov
"Ostrog seisab Chita jõe idakaldal, mis" ... "mitte kaugel ostrogist Ingoda sisse kukkus; seal on puukirik peaingel Miikaeli ja Nikolai Imetegija nimel, seal on kaheksa vilistlaste maja; pealegi sama teravlaskuri trimmid, mis seisavad Ingoda jõe kohal "

1830 M. A. Bestuzhev
"Meie viibimine rikaste Chitas, kes müüsid kõrge hinnaga ja nende kasinad tooted, ja nende kasinad teenused ... Elanikel oli rõõm, majad said nägusama välimuse, kostüümid olid kenamad ... "

1857 M. A. Bestuzhev
"Meie viibimine rikaste Chitas, kes müüsid kõrge hinnaga ja nende kasinad tooted, ja nende kasinad teenused ... Elanikel oli rõõm, majad said nägusama välimuse, kostüümid olid kenamad ... "
„Nüüd on meil Chitas Ingoda linnas tegevus, mis tuletab meelde kevadet Kroonlinnas. Parved vähendavad pangaverste kaheks: igal pool on sagimist ja kisa. Riigiparved laadivad suurtükivägi, pommid, löögid ... Kõikjal elu ja tegevus. "

1862 P. A. Kropotkin
„Kui ma hommikul üles tõusin ja hakkasin Chitat aknast vaatama, kui mind poleks hoiatatud, oleksin kindlasti küsinud:„ Kus on linn? - küsimus, mida tavaliselt pakuvad kõik külastajad, on nii väike: mitu puumaja, millest kahekorruselisi saab kokku lugeda; Ma arvan, et mitte rohkem kui viis või kuus. "

1869 D. I. Stahhejev
“Chita on elaniketa linn, seal pole rohkem kui tuhat inimest ... Chita mälestus jääb ennekõike liiva mällu, linn ise tundub mulle mingi ebatavaline liivamass, liiv on kõikjal: sissepääsu juures, linna sees, korterites ja väljapääsu juures nimetatakse kogu liiva liivaks ja seetõttu nimetatakse Chitat linnaks ”.

kaheksateist ?? aastal. Giid
„Chita tänavad, millel pole sildu, on väga tolmused, täis kunagi eemaldamata jäätmeid, surnud loomi, kaasa arvatud. Linna põhjaosas kasvab paljudel tänavatel mets, mille vahel on pekstud ratastega jäljed ning vaated ja omadused meenutavad tavalisi maateid. "

Järeldus

Chita linn ei ole ainult Chita piirkonna piirkondlik keskus, vaid on Transbaikalia suurim haldus-, majandus- ja sotsiaalkultuuriline keskus. Chita piirkonna sünnipäev on 26. september 1937, mil NSV Liidu kesktäitevkomitee andis välja dekreet “Ida -Siberi piirkonna jagamise kohta Irkutski ja Tšita piirkondadeks”. Tänu sellele dokumendile sai piirkonnast esimest korda ajaloos tänapäevast keelt rääkides Vene Föderatsiooni iseseisev subjekt, nii et see kinnitati lõplikult riigi põhiseadusega 1993. aastal. Chita sai oma taassünni piirkondlikuks keskuseks.

Chita on Siberi sõjaväeringkonna keskus. Siin on alati olnud sõjaväe juhtimiskeskus. Sellest sai alguse piirkonna areng, millest Chita sai alguse Zabaikalski kasakate sõjaväeringkonna keskusest.

Linn on slaavi oma kuulsate põliselanikega.Tulev Peterburi linnapea Anatoli Sobtšak sündis siin 1937. Chita on imelise olümpiasportlase, kiiruisutaja Ljudmila Titova sünnikoht. Nõukogude kosmonaut V.G. Titov on Sretenski vanalinna põliselanik, kes elas ja töötas Chitas aastatel 1967–1975. I. Kazanik on Venemaa tulevane peaprokurör.

Chita on ajaloolise linna staatus. Siia saadetud dekabristid - Dmitri Zavalishini Pjotr ​​Falenberg - osalesid selle tänavate esmases planeerimises. Venemaal pole väikelinnu, mille keskosa on ehitatud nelinurkse ruudustiku alusel, vaid linn -Tšita keskosa planeerimisalust eristab eriline graatsiline korrektsus ja olevik, mis ühendab minevikku endiselt kordumatult ja kordumatult.

1980. aastate keskpaigaks muutus Chitap Ida-Siberi piirkonna suureks teaduskeskuseks. Siin lahendasid mitmed uurimisinstituudid edukalt kõige raskemaid probleeme - tööstuse koordineerimist ja rakendusarenguid.

Chitas asuvad piirkondlik kunstimuuseum, dekabristide muuseum, Siberi sõjaväeringkonna ajalooliste vägede muuseum, Taga-Baikali miilitsa muuseum jt. Nende ekspositsioonid on Chita ja linna elanike seas väga populaarsed Chita piirkonna riigiarhiiv esindab Transbaikalia ajalooteadust ja sisaldab XVII Transbaikalia ajaloo dokumente.

Chita on ümbritsetud suurepärase loodusega. Kaugel ajal tekkis murdunud maakoores, mis eraldas Titovskaja Sopka mäe Tšerski harjast, asemele uhke kalju.

Linna läheduses kasvab rohkesti rododendrondaur (metsik rosmariin) - ainulaadne Kaug -Ida Lõuna -Siberi looduse looming. Talvel imestab meest Chita taeva sinine ja lumevalgus.

Oma töös tahtsin taasluua Chita sotsiaalkultuurilist kuvandit, kergitada kergelt eesriiet „metsiku taiga piirkonnas”, mille kaudu paljud inimesed Transbaikaliat vaatavad. Et kajastada linna tekkimise ajalugu, ajaloo ja kultuuri monument - Chita vapp.

Bibliograafia.

1. I. G. Kurennaya. Ariaadi lõng Chita labürindis // Zabaikalsky Rabochiy, nr 28, 2003

2. Kaasaegne Chita. Siber, 2000.

3. G. Graubin. Neljakorruseline taiga. Irkutsk, 1989.

4.http / www.chita.ru

5 ... A. Istomin. Artikkel "Piirkonna ajaloost." Ajaleht "Extra". 2003. nr7 (124)

6. Ivanenko. "Venemaa ja Hiina kaubandussuhete arengu ajalugu." Peterburi. 1992.

7. Rudenko "Siberi areng Ermaki poolt". Tomsk. 1982

Sel ajal tuli koos jahi ja kalapüügiga Hiinast põllumajandus.

Kuni Transbaikalia Venemaaga liitmiseni on selle lõunaosa ajalugu tihedalt seotud rändkarjakasvatusega. Siin elanud hõimud lõid pronksi- ja rauaaja niinimetatud plaathaua kultuuri. "Plaatijad" elasid kogu kaasaegse Mongoolia territooriumil: Altaist Khinganini läänest itta ja Baikalist Nan Shani jalamile põhjast lõunasse. Mongoolia teadlased usuvad, et see kultuur kuulus protomongolitele.

Esimesed inimesed, kes elasid Transbaikalias, millest on palju teada nii arheoloogilistest leidudest kui ka kirjalikest allikatest (peamiselt hiina keelest), olid Xiongnu rändrahvas (209 eKr - 93 pKr), kes lõi Kesk -Aasia steppides tohutu riigi , mille lagunemisega sattusid endised Xiongnu maad mongoli keelt kõneleva Xianbi (93-234) ja Zhuzhan Kaganate (330-555) kontrolli alla.

6.-9. Sajandil elasid Uiguuri türklased Transbaikalias. X-XII sajandil sai piirkonna lõunaosa Mongoolia khitani hõimude riigi osaks. Seda osariiki nimetatakse Liao impeeriumiks. Nende aegade kuulsaimad mälestised on nekropol Ilmovaya Padis, Kokuy asula ja Tšingis -khaan Val.

Piirkonna areng vene asunike poolt

Alates 17. sajandi keskpaigast sai Transbaikalia Vene riigi koosseisu. Esimesed maadeavastajad ületasid Dauria (nn Baikali järve tagune maa) mööda jõgesid. Burjaadid ja tungulased tunnistasid pärast pikka vastupanu uut valitsust ja maksid yasaki Vene riigikassale. Transbaikaliasse ilmus hulk kindlusi: Ust-Strelochny, Irgensky, Nerchinsky, Telembinsky, Yeravninsky, Argunsky, Sretensky. Alates 1704. aastast ilmusid Nerchinsky, Shilkinsky, Gazimursky ja teised hõbeda sulatamise tehased. 18. sajandil kasvas piirkonna elanikkond kiiresti asunike sissevoolu ja kurjategijate kaevandustesse saatmise tõttu. Detsembrimässu pagendatud osalejatel oli piirkonna arengus samuti oluline roll. 1851. aastal moodustati Taga-Baikali piirkond. Samal aastal loodi piiri tugevdamiseks Taga-Baikali kasakavägi, mis hõlmas üle 3,5 tuhande inimese. 19. sajandi lõpus hakati piirkonnas ehitama raudteed. Tööstus tõusis, uued linnad ja asulad kasvasid ja ilmusid.

20. sajandi sündmused

20. sajandi alguses tulid Transbaikaliasse revolutsioonilised meeleolud, mille põhjustas Vene-Jaapani esimene maailmasõda. Pärast Oktoobrirevolutsiooni kehtestati Nõukogude võim Chitas 16. veebruaril 1918. Kodusõja algfaasis 1918. aasta augusti lõpus likvideeris Nõukogude võimu valgete, kasakate ja tšehhoslovakklaste ühendatud jõud. Piirkonna territooriumil moodustati Baikali-tagune kasakavabariik. Samal ajal arenes laialdane partisaniliikumine. Aprillis 1920 loodi Transbaikalia ja Kaug -Ida territooriumil Kaug -Ida vabariik, mille keskus oli Verhneudinskis ja seejärel Chitas, mis eksisteeris kuni 1922. aasta novembrini.

1990. aastatel vähenes järsult tööstus- ja põllumajandustootmine ning langes elanikkonna elatustase. Lasteaiad, laagrid, spordirajatised suleti, Petrovski-Zabaikalski metallurgiatehas ja Chita komvolno-riidest kombinaat lakkasid olemast. Metsatööstuse kokkuvarisemisega algas tohutu ebaseaduslik metsaraie ja kolossaalne töötlemata puidu tarnimine Hiinasse. Aginski Burjaadi autonoomne piirkond sai 31. märtsist 1992 Vene Föderatsiooni iseseisvaks subjektiks. Majandus suutis stabiliseeruda alles 1990. aastate lõpuks. 2000. aastatel tehti Lõuna -Passi teise raja ehitustööd ning tänapäeval hakatakse seda elektrifitseerima. Naryn-Lugokan raudteeliini ehitus on pooleli. 1. märtsil 2008 tekkis Chita piirkonna ja ABAO territooriumil uus föderatsiooni teema - Bahaka -tagune territoorium. Samuti on kavas Trans-Baikali territooriumi kagusse ehitada ja avada kaks uut suurt kaevandus- ja töötlemistehast: Bystrinsky ja Bugdainsky.

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Trans-Baikali territooriumi ajalugu"

Märkmed (redigeeri)

Kirjandus

• Konstantinov A.V., Konstantinova N.N. Transbaikalia ajalugu (iidsetest aegadest kuni 1917. aastani). - Chita: kirjastus ZabGPU, 2002.- 248 lk. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5851582170.
• Trans-Baikali territooriumi geograafia / peatoimetaja Kulakov V.S ..-Chita: Kirjastus Express, 2009.-308 lk. - 3000 eksemplari - ISBN 9785956601266.

Halduskeskus: Chita Linnad: Baley | Borzya | Krasnokamensk | Mogocha | Nerchinsk | Petrovsk-Zabaikalsky | Sretensk | Khilok | Shilka Omavalitsus-territoriaalne jaotus:

Vabariigid Servad Piirkonnad Föderaalsed linnad Autonoomne piirkond Autonoomsed piirkonnad

Katkend, mis iseloomustab Trans-Baikali territooriumi ajalugu

Peterburis käis tol ajal kõrgemates ringkondades suurema innukusega kui kunagi varem keerukas võitlus Rumjantsevi, prantslaste, Maria Feodorovna, Tsarevitši jt parteide vahel, nagu alati, trompeti tõttu uppunud. kohtu droonidest. Kuid rahulik, luksuslik, hõivatud vaid tontidest, elu peegeldustest, Peterburi elu läks edasi nagu enne; ja selle elu kulgemise tõttu tuli teha suuri jõupingutusi, et mõista ohtu ja rasket olukorda, millesse vene rahvas sattus. Seal olid samad väljapääsud, ballid, sama prantsuse teater, samad sisehoovide huvid, samad teenistus- ja intriigihuvid. Ainult kõrgemates ringkondades püüti sarnaneda praeguse olukorra raskusega. Räägiti sosinal sellest, kuidas mõlemad keisrinna käitusid sellistes rasketes oludes üksteisele vastupidiselt. Keisrinna Maria Feodorovna, kes oli mures oma jurisdiktsiooni alla kuuluvate heategevuslike ja haridusasutuste käekäigu pärast, andis korralduse saata kõik institutsioonid Kaasani ja nende asutuste asjad olid juba pakitud. Keisrinna Elizaveta Aleksejevna, kui temalt küsiti, milliseid korraldusi ta sooviks oma iseloomuliku vene patriotismiga teha, kippus vastama, et ta ei saa teha korraldusi riigiasutuste kohta, kuna see puudutab suveräänset; umbes sama asja kohta, mis temast isiklikult sõltub, ta lubas öelda, et lahkub Peterburist viimasena.
Anna Pavlovnal oli õhtu 26. augustil, just Borodino lahingu päeval, mille lilleks pidi olema parema preestri kirja lugemine, mis oli kirjutatud keisrile munk Sergiuse kuju saates. Seda kirja peeti isamaalise vaimse kõnepruugi eeskujuks. Seda pidi lugema prints Vassili ise, kes oli kuulus oma lugemisoskuse poolest. (Ta luges ka keisrinna käest.) Lugemise kunsti peeti valjuhäälseks, meloodiliseks, meeleheitliku ulgumise ja õrna nurina, sõnade valamise vahel, olenemata nende tähendusest, nii et täiesti juhuslikult kukkus ulgus ühe sõna peale , teistel - nurin. Sellel lugemisel, nagu kõigil Anna Pavlovna õhtutel, oli poliitiline tähendus. Sel õhtul pidid olema mitmed olulised isikud, kes pidid häbenema oma reise Prantsuse teatrisse ja julgustama isamaalist meeleolu. Rahvast oli juba kogunenud üsna palju, kuid Anna Pavlovna polnud veel elutuppa näinud kõiki neid, keda ta vajas, ja alustas seetõttu lugemist alustamata üldisi vestlusi.
Päevauudiseks sel päeval Peterburis oli krahvinna Bezukhova haigus. Krahvinna jäi paar päeva tagasi ootamatult haigeks, jättis mitu koosolekut vahele, millest ta oli kaunistuseks, ja kuuldi, et ta ei võtnud kedagi vastu ning et teda tavaliselt ravinud kuulsate Peterburi arstide asemel usaldas ta mõnda itaallast. arst, kes ravis teda mõne uuega erakordselt.
Kõik teadsid väga hästi, et kena krahvinna haigus tulenes ebamugavustest abielluda korraga kahe mehega ja itaallase kohtlemine seisnes selle ebamugavuse kõrvaldamises; kuid Anna Pavlovna juuresolekul ei julgenud mitte ainult keegi sellele mõelda, vaid nagu keegi seda ei teaks.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c "est l" stenokardia. [Nad ütlevad, et vaene krahvinna on väga halb. Arst ütles, et see on rindkerehaigus.]
- L "angine? Oh, c" est une maladie kohutav! [Rindkere haigus? Oh, see on kohutav haigus!]
- On dit que les rivaux se sont lepitab armu a l "stenokardiaga ... [[On öeldud, et konkurendid leppisid selle haiguse tõttu.]
Sõna angine kordati suure rõõmuga.
- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [Vana krahv on nende sõnul väga liigutav. Ta nuttis nagu laps, kui arst ütles, et ohtlik juhtum.]
- Oh, see ei ole kohutav. C "est une femme ravissante. [Oh, see oleks suur kaotus. Nii armas naine.]
"Vous parlez de la pauvre comtesse," ütles Anna Pavlovna ja tuli. - J "ai envoye savoir de ses nouvelles. On m" a dit qu "elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c" est la plus charmante femme du monde, "ütles Anna Pavlovna naeratades oma entusiasmi üle. - Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m "empeche pas de l" assesser, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Te räägite vaesest krahvinnast ... Ma saatsin tema tervise kohta uurima. Mulle öeldi, et ta on natuke parem. Oh, kahtlemata on see maailma kõige ilusam naine. Me kuulume erinevatesse leeridesse, kuid see ei takista mul teda tema teenete järgi austamast. Ta on nii õnnetu.] - lisas Anna Pavlovna.
Uskudes, et nende sõnadega kergitas Anna Pavlovna krahvinna haiguse ees pisut saladuseloori, lubas üks hooletu noormees end üllatada, et kuulsaid arste ei kutsutud, kuid ravib krahvinna šarlatani, kes oskab ohtlikke abinõusid anda.
"Vos informations peuvent etre meileures que les miennes," naeris Anna Pavlovna ootamatult kogenematule noormehele. - Mais je sais de bonne allikas que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. See on "Reine d" espagne'i aeg. [Teie uudised võivad olla tõesemad kui minu omad ... aga ma tean headest allikatest, et see arst on väga õppinud ja osav inimene. See on Hispaania kuninganna tervishoiuteenuse osutaja.] - Ja nii noormeest hävitades pöördus Anna Pavlovna Bilibini poole, kes teises ringis võttis naha üles ja ilmselt hakkas seda lahustama, et öelda un mot , rääkis austerlastest.
- Je trouve que c "est charmant! [Ma leian, et see on võluv!] - ütles ta diplomaatilise paberi kohta, milles Austria bännerid saadeti Viini, mille võttis Wittgenstein, le heros de Petropol [Petropolise kangelane] (nagu ta kutsuti Peterburis).
- Kuidas, kuidas on? Anna Pavlovna pöördus tema poole, äratades vaikuse mot -i kuulmise pärast, mida ta juba teadis.
Ja Bilibin kordas tema koostatud diplomaatilise lähetuse järgmisi autentseid sõnu:
- L "Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens," ütles Bilibin, "drapeaux amis et egares qu" il a trouve hors de la route, [Keiser saadab Austria bännerid, sõbralikud ja kadunud bännerid, mille ta leidis päris teelt.] - valmis Bilibiin lõdvestab nahka.
- Charmant, charmant, [Sarmikas, võluv,] - ütles prints Vassili.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [See on võib -olla Varssavi maantee.]" Ütles prints Ippolit valjult ja ootamatult. Kõik vaatasid teda, mõistmata, mida ta sellega öelda tahab. Ta, nagu teisedki, ei saanud aru, mida tema öeldud sõnad tähendavad. Diplomaatilise karjääri jooksul märkas ta rohkem kui üks kord, et sel viisil öeldud sõnad osutusid äkki väga vaimukateks, ja ta lihtsalt ütles need sõnad, igaks juhuks, esimesed, kes tuli keelele: "Võib -olla läheb see väga hästi välja," arvas ta, "aga kui see ei õnnestu, saavad nad selle seal korraldada." Tõepoolest, kui valitses ebamugav vaikus, nägi see ebapiisavalt isamaaline nägu sisenes, keda ta oli oodanud Anna Pavlovna poole pöördumiseks, ning ta naeratades ja sõrme Ippolitale raputades kutsus prints Vassili laua juurde ning, toonud talle kaks küünalt ja käsikirja, palus tal alustada.
- Kõige halastavam keiser! - kuulutas prints Vassili karmilt ja vaatas publiku ümber, justkui küsiks, kas kellelgi on selle vastu midagi öelda. Aga keegi ei öelnud midagi. - "Moskva pealinn Uus -Jeruusalemm võtab vastu oma Kristuse," tabas ta äkki oma sõna, "nagu ema oma innukate poegade sülle ja laulab läbi pimeduse, nähes ette teie riigi hiilgavat hiilgust. ekstaasis: "Hoosianna, õnnistatud on tulemine!" - Prints Vassili lausus nutva häälega need viimased sõnad.
Bilibin uuris hoolikalt oma küüsi ja ilmselt olid paljud häbelikud, justkui küsiksid, milles nad süüdi on? Anna Pavlovna sosistas sosinal juba ees, nagu vana naine, armulaua palvet: "Laske kaval ja üleolev Koljat ..." - sosistas ta.
Prints Vassili jätkas:
- „Las kaval ja kaval Koljat veab Prantsusmaa piiridelt Venemaa servadel surmavaid õudusi; tasane usk, see venelasest Taaveti tropp, lööb ootamatult tema verejanulise uhkuse pea. See pilt munk Sergiusest, muistsest innukast meie isamaa hüvangust, tuuakse teie keiserlikule majesteetile. Valus, et minu nõrgestavad jõud takistavad mul nautimast teie kõige armsamat mõtisklust. Saadan soojad palved taevasse, et kõikvõimas ülendaks parempoolsete rassi ja täidaks teie Majesteedi soove. ”
- Quelle jõud! Quel stiil! [Milline jõud! Milline silp!] - lugejale ja kirjanikule oli kuulda kiitust. Sellest kõnest inspireerituna rääkisid Anna Pavlovna külalised pikka aega isamaa seisundist ja tegid erinevaid oletusi lahingu tulemuse kohta, mis pidi tulema üleeile.
- Vous verrez, [näete.] - Anna Pavlovna ütles, - et homme, suverääni sünnipäeval, saame uudiseid. Mul on hea tunne.

Anna Pavlovna eelaimus oli tõepoolest õigustatud. Järgmisel päeval, suveräänse sünnipäeva puhul palees toimunud palveteenistuse ajal kutsuti vürst Volkonski kirikust ja sai vürst Kutuzovilt ümbriku. See oli Kutuzovi aruanne, mis oli kirjutatud lahingupäeval Tatarinovast. Kutuzov kirjutas, et venelased ei taganenud ainsatki sammu, et prantslased on kaotanud palju rohkem kui meie omad, et ta annab lahinguväljalt kiirustades aru, tal pole aega värskeima teabe kogumiseks. Nii et see oli võit. Ja kohe, ilma templist lahkumata, tänati loojat abi ja võidu eest.
Anna Pavlovna ettekujutus oli õigustatud ja kogu hommik valitses linnas rõõmsalt pidulik meeleolu. Kõik tunnistasid võidu täiuslikuks ja mõned on juba rääkinud Napoleoni enda vallutamisest, tema kukutamisest ja Prantsusmaa uue pea valimisest.

See langeb aastasse 1653, kui Peter Beketovi kasakate salk, mis asub Ingoda ja Tšita jõgede ühinemiskohast kaugel, rajas esimesed kindlustused praeguse Tšita ja Nerchinski kohale.
Peagi tekkis terve kindluste süsteem. Venelased saavad jalgu mitte ainult Selenga, Ingoda, Shilka orgudes, vaid ka Amuuri ja Arguni paremal kaldal

Äärmuslik kagu eelpost oli Arguni vangla, mis oli ehitatud Arguni paremale kaldale. Nii osutus Transbaikalia Vene riikluse arengu raamidesse. Venelaste ilmumine Dauriasse (nii nimetati toona ühiselt Transbaikaliat ja Amuuri piirkonda) tekitas Hiina vastuseisu.

1680ndatel. algas Hiina vägede, aga ka Põhja -Mongoli khaanide vägede sõjaline pealetung Dauriasse. Selle tulemusena alustasid sõdivad pooled 1689. aastal Nerchinski lähedal läbirääkimisi rahu sõlmimise ja piiri kehtestamise üle. Läbirääkimised, mida juhtis kuninglik saadik F.A. Golovin, marssis äärmiselt raskes olukorras (Nerchinski müüride all oli 12 000-pealine Hiina armee). Esialgu rahu pakkudes nõudsid Hiina suursaadikud kogu Amuuri piirkonna ja Transbaikalia territooriumi.
Pärast pikki vaidlusi territoriaalsete küsimuste üle toimus 29. augustil Venemaa ja Hiina vahelise esimese lepingu Nerchinski lepingu allkirjastamine. Lepingu kohaselt läks Amuuri territoorium Hiinale.

Transbaikalias kehtestati piir jõe ääres. Argun.

Selle vasakkalda maad pidid olema "Vene riigi valduses". Kõik Vene hooned Arguni paremalt kaldalt taheti viia vasakule kaldale. Edasi läks piir mööda jõge. Gorbitsa ja selle ülemjooksult mööda "kivimägesid" (st Stanovoy harja).
See oli Nerchinsky leping, mis pani aluse Trans-Baikali piiri voltimisele.

Edasine Taga-Baikali piiri voltimine ja tugevdamine toimus 18. sajandil. Olukorda raskendas asjaolu, et pärast Mongoolia vallutamist hakkas Hiina nõudma kogu Lõuna -Siberi maid. Venemaa ja Hiina vahelise piiri kehtestamiseks 1725. aastal asus krahv S.L saatkond krahv S.L. Vladislavich-Raguzinsky. Läbirääkimiste tulemus oli 1727. aasta Burini leping.

Lepingu tingimuste kohaselt ulatus Venemaa ja Hiina vaheline piir Abagaitu mäest Altai Shamin-Dabagi passini. See viidi läbi põhimõttel: "Vene impeeriumi põhjapoolne külg, las olla. Ja Kesk -impeeriumi keskpäev, las olla."

Burinski leping sai osaks üldlepingust, mis lõpuks sõlmiti Kyakhtas aastal 1728. Seega lõpetas Burinsko-Kyakhta leping Venemaa piiri kujunemise perioodi Transbaikalias.

Aastatel 1782-83. Katariina II kehtestas Venemaa uue haldusjaotuse ning Siberis loodi kaks kubernerikohta - Tobolsk ja Irkutsk, Irkutsk hõlmas kaasaegse Baikali piirkonna, Transbaikalia, Kaug -Põhja ja Kaug -Ida territooriume.
Nerchinski oblasti territoorium oli maakondade piiride kirjelduse järgi võrdne enamiku tänapäevase Chita piirkonna ja Burjaatiaga ning see haldusjaotus säilitati 19. sajandi esimesel veerandil. Taga-Baikali piirkond moodustati Irkutski kubermangu territooriumil 1851. aastal, valitsevale senatile antud dekreedi Taga-Baikali piirkonna moodustamise kohta kirjutas keiser Nikolai I alla 11. juulil 1851. aastal.
Selle dekreediga sai Chita linnast piirkondlik linn.

Piiri tugevdamise uus etapp on seotud Taga-Baikali kasakavägede moodustamisega 1851. aastal. ZKV vägede piirikaitsesüsteem jäi üldiselt muutumatuks kuni 1920. aastani.

Aastal 1870. piirkonda moodustatakse kolm uut linnaosa: Barguzinsky, Selenginsky, Chita; aastal 1872. - Troitskoslavski, Akshinsky ja Nerchinsko-Zavodsky rajoon.
XVIII sajandi lõpus-XIX sajandi esimesel poolel. Transbaikalias tugevdati majandussidemeid riigi keskpiirkondadega, eriti piirkondades Moskva-Siberi maantee ääres. Sel ajal jäi mäetööstus Transbaikalia peamiseks tööstusharuks. Venemaa siseministeeriumis 1867. a. tõstatas küsimuse kurjategijate paguluse uuendamisest Nerchinski kaevandustesse ja tehastesse tööle ning kaevanduste juurde ehitati vanglad.

Pärast Kaug-Ida annekteerimist Venemaaga oli olukord Trans-Baikali piiril üsna stabiilne. Pinged tekkisid seoses sõjategevuse puhkemisega Hiinas Ichtuani ülestõusu ajal 1900. aastal.

Mäetööstuse insener A.I. Pavlutski avastas Transbaikalias esimesed tööstuslikku tähtsust omavad kullaga asetajad ja alustati tööstuslikku kullakaevandamist. Erakaevanduste suuromanikeks peeti kaupmeeste Butini, M. Kaparaki, V. Sabashnikovi jt perekonda.
Suure Siberi raudtee ehitamine mängis rolli majanduse arengus ja Transbaikalia tööstusproletariaadi kujunemises. Trans-Baikali raudtee tegevuse alustamisega loodi Verhneudinski, Chita, Khilka, Shilka 11 auruvedurite depoo.

XX sajand kohtus piirkonnaga sõjalise kuberneri, Taga-Baikali kasakate armee ordupealiku E.O. Matsievski juhtimisel. Revolutsiooniline olukord riigisiseselt, sealhulgas Transbaikalias, hakkas kuumenema. Sõdurite ja kasakate asetäitjate nõukogu eesotsas A.A. Kostjuško-Grigorovitšiga ja Irkutskist saabunud I.V.Babaushkin kutsusid Chitasse töötajaid ja töötajaid üles võtma teedel võimu.

22. detsembril 1905 hõivasid posti- ja telegraafitöötajad posti- ja telegraafikontori. Chita olukorda nimetati hiljem "Chita Vabariigiks".
Võimud võtsid meetmeid korra taastamiseks, Babuškin lasti maha, Kostjuška-Grigorovitš, Weinstein, Stolyarov, Tsupsman tulistati Titovskaja mäel. 2. märts 1917 Chitas saabus esimene teave tsaarirežiimi langemise ja võimu ülemineku kohta Ajutisele Valitsusele, veebruarirevolutsiooni võit tekitas piirkonnas poliitilist ja ühiskondlikku elu.

Sellest tuleneva poliitilise kriisi arengut kiirendasid ataman G.M. Semenovi salga tegevus. 16. veebruaril 1918 2. kasakate rügement kutsus võimu üle andma nõukogude võimudele. Piirkonnas kehtestati nõukogude võim. Kogu Nõukogude võimu eksisteerimise periood toimus ägeda võitluse tingimustes Mandžuuria eriüksusega.

6. aprillil 1920 loodi Verhneudinskis toimunud Baikali piirkonna töötajate kongressil Nõukogude valitsuse korraldusel ametlikult iseseisev Kaug -Ida Vabariik (FER).
Aastal 1922. Trans-Baikali piirkond muudeti provintsiks.
Aprillis 1926. Trans-Baikali provints jagunes Chita ja Sretensky linnaosadeks, mis kuulusid jätkuvalt Kaug-Ida territooriumi.

Hilisem Taga-Baikali piiri ajalugu on seotud piirivägede moodustamisega, 1930. aastal Ida-Siberi territooriumi (hiljem Taga-Baikali piiripiirkonna) piirivalveameti loomisega.

Aastatel 1929-1930. viidi läbi kollektiviseerimispoliitikat, mõnikord vägivaldset, ja viidi Burjaadi karjakasvatajad üle istuvale eluviisile.

Märtsis 1934. otsustati luua Chita piirkond, mis sai Ida -Siberi territooriumi osaks.

1935. aasta mais. moodustati Trans-Baikali sõjaväeringkond (ZabVO), mille staabiks sai Chita.

26. septembril 1937 võeti vastu NSV Liidu kesktäitevkomitee määrus "Ida -Siberi piirkonna jagamise kohta Irkutski ja Tšita piirkondadeks". Aginski Burjaat-Mongoolia rahvusringkond moodustati Chita piirkonna osana.

11. maist kuni 31. augustini olid Trans-Baikali sõjaväeringkonna väed seotud Nõukogude-Jaapani relvastatud konfliktiga Khalkhin-Goli jõe piirkonnas Mongoolias, kus Nõukogude ja Mongoolia väed eesotsas G.K. Žukoviga võitsid Jaapani vägesid.

22. juuni 1941 algas Suur Isamaasõda. Sõja -aastatel saadeti piirkonnast rindele 10 tuhat kommunisti ja rindele läks kokku 175 tuhat Transbaikali elanikku. Seoses mobiliseerimisega tuli ainuüksi sõja esimestel kuudel tööstusele ja transpordile ligi 13 tuhat naist. Transbaikallased võitlesid peaaegu kõigil Suure Isamaasõja rinnetel, võtsid osa kõigist suurematest lahingutest Moskva kaitse vastu 1941. aastal. enne Berliini tormimist 1945.
Ainuüksi Transbaikalias moodustati rindel üle 50 üksuse ja koosseisu. Üle 100 Chita piirkonnast rindele läinud inimese pälvis Nõukogude Liidu kangelase kõrge tiitli. Suure Isamaasõja rindel suri üle 54 tuhande Zabaikalski.

1948. aastal. seoses Amuuri piirkonna moodustamisega eraldati Chita piirkonnast 6 linnaosa. Piirkond eksisteeris uute territoriaalsete piiride piires kuni 20. sajandi lõpuni.
14. detsembril 1957 Põllumajanduse arengu edukuse eest autasustati NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi määrusega Tšita piirkonda Lenini ordeniga.

2. märts 1969 toimus relvastatud konflikt Nõukogude-Hiina piiril Damanski saare Nižne-Mihhailovka piiripunkti lähedal, lahingute käigus hukkus mõlemal poolel umbes tuhat inimest.

Esimesel aastatuhandel pKr. NS. Chita piirkonna territooriumil elasid Evenki hõimud, hiljem - burjaadid. Alates 18. sajandist. Vene kolonistid asusid Transbaikalia territooriumi uurima. Esimeste kolonistide hulgas oli palju pagendatud vanausulisi. Aastatel 1782-1783 Tšita piirkond kuulus Irkutski kubermangu Nerchinski (Transbaikali) piirkonda, 1851. aastast kuulus Trans-Baikali piirkond Irkutski kubermangu koos pealinnaga Chita. 1870. aastal moodustati selles piirkonnas kolm uut rajooni: Barguzinsky, Selenginsky, Chita, 1872 - Troitskoslavsky, Akshinsky ja Nerchinsko -Zavodsky. Alates 19. sajandist. peamine tööstusharu on mäetööstus. Piirkonna kaevandustes ja tehastes töötas palju süüdimõistetuid. Pärast ülestõusu 14. detsembril 1825 kümneid dekabriste (vennad Bestuževid, M. S. Lunin, N. M. Muravjov, S. G. Volkonski, A. I. Jakubovitš ja teised), hiljem tulid mõnede juurde naised (E.I. Trubetskaja, M.N. Volkonskaja, A.G. Muravjova). Dekabristid mõjutasid piirkonna kultuuri arengut. Aastal 1851 loodi Trans-Baikali kasakavägi koos keskusega Chitas.

19. sajandi lõpus. Transsibi ehitamine andis tõuke piirkonna majandusarengule. Kodusõja ajal toimusid piirkonna territooriumil ägedad lahingud Punaarmee ning admiral Koltšaki ja Ataman G.M.Semenovi armee vahel. Kaug -Ida Vabariik (FER) loodi 6. aprillil 1920. aastal. 1922. aastal sai Kaug -Ida Vabariik RSFSRi osaks. 1926. aasta aprillis jagati Taga-Baikali provints Tšita ja Sretenski rajooniks, mis kuulusid Kaug-Ida territooriumi. 1920. aastate lõpus ja 1930. aastate alguses kollektiviseerimise käigus hävitati kasakate talud; Burjaatide karjakasvatajad viidi sunniviisiliselt üle istuvale eluviisile. Märtsis 1934 otsustati luua Chita piirkond, mis sai Ida -Siberi territooriumi osaks. 26. septembril 1937 jagati Ida -Siberi territoorium Irkutski ja Tšita piirkonnaks. Aginski Burjaat-Mongoolia rahvusringkond moodustati Chita piirkonna osana. 1948. aastal eraldati Tšita piirkonnast seoses Amuuri piirkonna moodustamisega 6 linnaosa. 2. märtsil 1969 puhkes relvastatud konflikt Nõukogude-Hiina piiril Damanski saare Nižne-Mihhailovka piiripunkti lähedal.

M. S. Lunin

N. M. Muravjov

S. G. Volkonski

A. I. Jakubovitš

Kultuur

Chita. Vene puitarhitektuuri monument on peaingel Miikaeli puukirik ("Dekabristide kirik"). 1776.

Ajaloolised monumendid: Nerchinsky vangla mälestusmärkide kompleks (17-18 sajand), puidust Mihhailo-Arhangelski kirik (18. sajand, Chita), pühakute Peetruse ja Pauluse puukirik (19. sajand, Petrovsk-Zabaikalsky), Akatuiskaya vangla, a dekabristide muuseum, kalmistu (19. sajand, Shilka), ülestõusmise katedraal (1825, Nerchinsk), Aginski budistlik datsan (19. sajand, Aginski-Burjaadi autonoomne piirkond). Chita piirkonna looduslikud ja kultuskompleksid: Alkhanai (Duldurginsky piirkond), "Lamsky gorodok" (Krasnotšikoiski piirkond), "Kivilinn" Delovuni jõe keskjooksul (Tungokochinsky piirkond) jne. Nerchinsky linnaosa territooriumil seal on ainulaadne Savvateevsky kalliskivikarjäär.

Chita piirkonnas on 5 riigimuuseumi, piirkondlik draamateater ja tsirkusetöö. 1921. aastal avati Chitas esimene kõrgkool - riiklik rahvahariduse instituut.
Piirkonna pärismaalased ataman G.M.Semenov, näitlejad vennad Solomin, poliitik A.A.Sotšak, muusik ja dirigent O.L. Lundstrem jt.

Eessõna

Olles hakanud avaldama materjale, mis on saadud Transbaikali kasakate peremehe loendusel saadud andmetest, tahtsin väljaandele eessõna anda lühikese ajaloolise visandiga Transbaikali kasakate kohta. Seda soovi ei olnud aga võimalik täita, kuna Transbaikalias puudusid sõjaväe minevikku puudutavad allikad.

Ülaltoodud asjaolu ajendas mind kavandatud essee asemel asuma koguma materjale Bahaka-taguse kasakate armee jaoks. Ja kuna Trans-Baikali kasakate tegevus on tihedalt seotud tsiviilkorra ja Trans-Baikali territooriumi koloniseerimisega, peaks käesolev käsiraamat Trans-Baikali kasakate ajaloo koostamiseks vajaduse korral sisaldama andmeid, mis on üldiselt sobib Trans-Baikali territooriumi ajaloo kirjutamiseks.

Kogu Ida -Siberi endise juhtimiskeskuse Irkutski tulekahju hävitas peadirektoraadi arhiivi ja seetõttu on nüüd võimatu saada mõistlikku ja täiesti usaldusväärset teavet Transbaikalia mineviku kohta, mis kirjeldab üksikasjalikult selle elu piirkonnas, Irkutskis. Transbaikalias on seda teavet võimatu saada, kuna Selenginsky ja Kyakhtinsky arhiivid saadeti Moskvasse ning Nerchinsky kadus tema puudumise tõttu. Piirkondliku peakorteri arhiiv sisaldab suhteliselt hiljutisi toimikuid ja

Ka hiljuti loodud sõjaväelise majandushalduse arhiiv pole kaugeltki täielik.

Eeltoodust tulenevalt olin selle käsiraamatu koostamisel sunnitud lähtuma peaaegu eranditult ainult andmetest, mida saab välja võtta seaduste täielikust kogust toim. 1838.

Seega on minu avaldatav käsiraamat Transbaikalia ja Transbaikali kasakate ajaloo koostamiseks vaid raamistik, kuhu on vaja lisada arhiiviandmed; konspekt, mis hõlbustab selle piirkonna ajaloo tulevase koostaja tööd, mis on majanduslikus ja strateegilises mõttes kõige olulisem ja väärtuslikum kõigist Ida -Siberi maadest. Ilma valitsuse toetuseta, mida Ida -Siberi endised administraatorid olid tähelepanuta jätnud, õnnestus piirkonnast, mis oli üle ujutatud kõigi kategooriate paguluses süüdimõistetutest, saada Amuuri rajooni ja Irkutski provintsi viljahoidlaks ning on suurim tarbija, andes võimaluse eksisteerivad Amuuri ja Primorski piirkonna kaupmeeste ning osaliselt Irkutski kaupmeeste jaoks.

Transbaikalia, mida nimetatakse Siberi Itaaliaks, ei vaja selliseid heldeid rahalisi kulutusi, mis kulutatakse tulevase kasu lootuses Amuuri maadele; see vajab piirkonna praegusele majanduslikule olukorrale vastava haldusasutuse loomist; vajab ainult mõningast tähelepanu serva vajadustele; peab vajalikuks piirkondlik positsioon selles osas lõpetada ja kuna tal on üle poole miljoni elaniku, on tal provintsi institutsioonide kasutamiseks rohkem õigusi kui Irkutski provintsis.

Kui päris töö köidab Transbaikalias võimulolijate tähelepanu, siis on see minu jaoks parim tasu.

Allikad

1. Vene impeeriumi seaduste täielik kogumik, toim. 1830 g.

2. Johann Fischeri Siberi ajalugu, toim. 1775 g.

3. Kronoloogiline nimekiri olulisematest andmetest Siberi ajaloost aastatel 1032–1882, koostatud I.V. Štšglov, avaldatud Irkutskis 1883. aastal.

4. Teekond tatarlaste juurde Plano-Karpini, tõlgitud Jazõkov, avaldatud 1825. aastal Peterburis.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, avaldatud Pariisis 1865, kd I.

6. Lühike tunnistus esimeste kohta nii Tobolskis kui ka kõigis Siberi linnades ja linnustes alates Siberi riigi, vojevoodide ja kuberneride ning teiste auastmete vallutamise algusest ning kes nad on ja millistes linnades nad olid ja kes mis linna ehitas ja millal ... Kirjutatud Tobolski piiskopi majas 1791. Trükitud praostkonna nõukogu loal Tobolskis, Vassili Korniljevi trükikojas 1792. aastal.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l'ocean oriental. Ühisel L'histoire du fleuve Amuril. Ouvrage traduits de l'Allemand de M-r,

G. P. Müller par. Cg. E. Dunois. Amsterdam. MDCCLXVI.

8. Siber ja raske töö, S. Maksimova, toim. 1871 g.

9. Ajalooline ülevaade Siberi Slovtsovist, I ja II köide, toim. 1838 ja 1844

10. Siber kolooniana, H.M. Yadrintseva, toim. 1882 g.

11. Venemaa ja Hiina osariikide diplomaatiline kohtumine 1619–1792. Koostatud välisasjade kolleegiumi arhiivi dokumentide alusel

H. Bantysh-Kamensky 1882. aastal

I peatükk

Trans-Baikali piirkonna rajamine. Piirkonna põlisrahvad. Kristlus mongolite seas. Esimesed andmed venelaste kätte jõudnud Bagaala-taguste maade kohta. Lühike ülevaade Venemaa valduste levikust Siberis: Yermaki kampaaniad; valitsusvõimu kehtestamine Siberi maadel; yasaki kogumise kuritarvitamine; teenindajate vaen yasaki alade üle. Lühike nimekiri Siberi välismaalaste mässudest ja ülestõusudest valitsuse võimu kehtestamise esimestel aastatel Trans-Uurali maadel

Praeguse piirkonna Trans-Baikali piirkond muutus iseseisva juhtimisega piirkonnaks suhteliselt hiljuti, nimelt 16. augustil 1851, kui järgnes kõrgeim heakskiit Trans-Baikali piirkonna haldamise määrusele.

Piirkonna moodustamisel hõlmas see endise Irkutski kubermangu Verhneudinski ja Nerchinsky linnaosa ning Troitskosavskoje linnavalitsust, mille pindala oli kokku 547,966 ruutmeetrit. versta (11 325,2 ruut miili) 1.

Selle Aasia osa põlisasukad, kes said venelastele algselt teatavaks Dauria nime all, olid daurid ehk tungulased ja mongolid.

Tungused asustasid praeguse Transbaikalia idaosa, mitte hõivates alalisi kohti, vaid rännates läbi mägede ja metsade. Fischer kirjeldab seda rahvast järgmiselt: „Tungused on rõõmsad, rõõmsameelsed, oma olemuselt andekad hea mõistusega, elavad enamasti metsikel aladel ja ulatuvad ühel pool Jenissei jõest Tatari ookeanini; ja teisest küljest jakuutidest mongolideni või, mis on peaaegu sama, Penzhini merelahest Hiina müürini ”2. Siis tunneb ta ka tungu ära kui mandžustega seotud rahva; hindab nii neid kui ka teisi Dauride hulka, kes asustasid Arguni jõe äärseid alasid ja praegust Mandžuuriat, ning väidab, et neil pole midagi ühist ei mongolite ega tatarlastega 3.

Mongolid olid Transbaikalia lääneosa põlisrahvad 4. Fischer, pidades silmas rändmunk Ryubrukist (Vilém Rubrukvis. - Märge. toim.), väidab, et mongolite tõeline kodumaa ja koht, kus Tšingis -khaan rändas, on Transbaikalia lõunaosa. Seda kinnitavad aga kohalikud legendid: mitte kaugel Konduevski külast, Tsagani-Olujevski stanitsa rajoon, Tšingis-khaani küngas ja Mongoolia laagrid. Tšingis -khaani rändepunkti nimetatakse Ryubrukise sõnul ühes kohas - Manherul ja teises - Onamherul. Fischer annab neile sõnadele sellise seletuse: „Need nimed pole midagi muud kui mõlema Ononi ja Keruloni jõe nimede rikutud lisand. Ja et nendes kohtades asus tõeline muistsete mongolite eluruum, kõikjal tunnistab Hiina ajalugu.

Burjaadid 5 olid mongolite otsesed ja vahetud järeltulijad Transbaikalias. Nende sugulust mongolitega kinnitab keele ja näotüübi sarnasus. Kuigi burjaadid eitavad seda sugulust, tootes end kalmõkkidest, ei ole see asjaolu sugugi vastuolus nende põlvnemisega mongolidest, sest ka kalmõkid on mongolitega suguluses. Fisheri sõnul asustasid burjaadid Baikali järve ümbruses ning Angara ja Lena jõe ääres ning Transbaikalias piki. Selenga ja selle lisajõed ning itta kuni Nerchinski linna 6.

Tunnistan, et järgmine asjaolu ei ole huvitatud. On alust arvata, et 12. ja 13. sajandil oli Transbaikalias elanud mongolite seas kristlasi. See järeldus põhineb asjaolul, et esimesed Euroopa rändurid Aasiasse: Carpini (1246), Rübrukis (1253) ja Marco Polo (1275-1292) mainivad Prester Johni ja tema kuningriiki. Karpini nimetas teda India kuningaks; Ryubrukis oli mongolite Naimani hordi kuningas ja Polo oli Unk-khaan, mongolite vürst, 7 ja kõik väidavad, et nii tema ise kui ka paljud tema alamad olid Nestoria kristlased. Leides legende presbüter Johannese kohta, peatub Fischer eeldusel, et mainitud rändurite Presbyter Johannese nimeline isik pidi olema Nestoriuse patriarh või tema poolt saadetud piiskop, kes võttis endale suurema tähtsuse ja autoriteedi kui oleks pidanud. "Ja kuna nestoriaanlik usk kippus aeg -ajalt halvima poole, muutus see järk -järgult laamaika ebajumalateenistuseks." Seda järeldust võib kinnitada tõsiasi, et uudised laamadest ja dalai -laamast ilmusid esmakordselt Tšingisiku pojapoja Kayuk Khani valitsemisajal, see tähendab siis, kui ajaloolised viited nestoriaanlastele ja presbüter Johannesele lakkasid, nii Mongoolias ja Tiibetis.

Fischer selgitab oma järeldust järgmiselt: kuulujutt Prester Johni (prêtre Jean) kohta tuli Scaligeri tõlgenduse kohaselt 8 Indiast ja väljend on ümber töötatud preste-egan(presti giani), mis india keeles tähendab "üldist sõnumitoojat". Ja kuna Nestoria patriarhid omistasid universaalsete patriarhide nime, pole üllatav, et dalai -laama ilmumisega Mongooliasse ja Tiibetisse lõpetasid nad rääkimise nestoriaanlastest ja presbüter Johannesest ning see juhtus „mitte millestki muust kui sellest universaalsest patriarhist , teise nime all või eriti sama nime all austati teises keeles: universaalse patriarhi jaoks tähendavad Prestegegan ja dalai -laama kõike ühte. "

Esimene teave Trans-Baikali piirkonna moodustavate maade ja seda asustavate rahvaste kohta hakkas vene inimesteni jõudma 17. sajandi esimesel veerandil, pärast erinevate välismaalaste maksustamist jõe ülemjooksul. . Jenissei oma lisajõgedega, nagu kassid, kaibalid, asanad jne, kes avaldasid austust Oka ja Angara jõe ääres elanud burjaatidele.

Selleks, et paremini mõista Vene inimeste Transbaikalia asustamise ajalugu, samuti sõjavägede tekkimist ja arengut selles piirkonnas, arvan, et pole üleliigne teha lühike visand Siberi maade vallutamisest üldiselt , enne Baikali järve taga asuvate maade kaasamist Vene valdustesse. Sellise visandi abil on meil lihtsam mõista nii Bahaka-taguse maa hõivamise motiive kui ka selle eesmärgi saavutamiseks kasutatud meetodeid. Samuti tuleb meeles pidada, et kõigist Venemaa praegustest Siberi valdustest, välja arvatud Ussuriiski territoorium, liideti Transbaikaalia Venemaaga teistest hiljem ja seetõttu oli Venemaa valitsus selle piirkonna asustamisel juba rikas koloniseerimiskogemus ja võiks välja töötada teatud programmi enda jaoks. Allpool näeme, kas piirkonna asustamiseks oli olemas mõni programm ja kui jah, siis kuidas seda rakendati.

Motiiv, mis põhjustas vene inimeste esmakordse tutvumise Uurali mägede ja jõe vahel asuvate aladega. Obju - kasum, - läbib kogu Siberi vallutamise ajaloo ja oli stiimuliks Vene kolonialistide järkjärgulisele edasiliikumisele Siberisse kuni Suure ookeani kallastele ja selle praeguste lõunapiiridega Hiinaga.

Moskva vürstide soovi Siberi maad oma valdustega annekteerida põhjustas järgmine asjaolu 9: Zyryanski maal asuva Solvtšegodski linna elanik Anika Stroganov pani linna lähedale soolapruulid. Need varnitsused aitasid kaasa linna läbirääkimiste arengule, kuhu välismaalased hakkasid tulema pehme rämpsuga Uurali mägede tagant. Karusnahaks soola vahetamise tasuvus ajendas Anikat nendega elukohas läbirääkimisi alustama. Olles mitu aastat Ob-maadel kauplemisel tohutut kasumit saanud, äratas ta teiste kaupmeeste kadedust ja kartis talle kahjulikke tagajärgi, kui nad teatasid valitsusele, et hakkavad tootma tollimaksuvaba kaubandust, teavitas ta sellest kuninglikku kohut. tema avastustest. Just Anika Stroganovi aruanne ajendas paki jõele. Ob valitsuse poolt valitud inimeste seast, et kehtestada austusavaldus paganlikele rahvastele ja muuta need kodakondsuseks. Selle valitsuse korralduse tagajärjel ilmusid Moskvasse jaanuaris 1555 Moskvasse tatari vürsti Edigeri suursaadikud, kes peksid tsaar Ivan Vassiljevitši otsaesisega üle kogu Siberi maa ja lubasid maksta austusavaldusi 1000 sapli aastas, ja tsaarisaadik, kes nende järele tuleks, 1000 oravat.

Järelikult oli esimene motiiv, mis põhjustas vene inimeste ilmumise Ob, Siberi maadele: eraisikule - kasum, valitsusele - austusavalduse kogumine.

Siis oli Yermaki kampaania, kui see ei olnud põhjustatud kasumivajadusest, sellegipoolest selle Vene vabameeste kalduvuse tagajärg. Olles roninud Stroganovite valdusse, tundsid Ermak ja tema salgad pärast Volga röövlite lüüasaamist tsaarivägede poolt 1577. aastal 1577. aastal, et on otstarbekas tormata kõrvalolevatele tatarlastele, kes mitte ainult ei lõpetanud tsaarile austust, vaid julgesid isegi rüüstama ostjake, kes olid juba Venemaa kodakondsuses. Pärast ebaõnnestunud kampaaniat 1578. aastal (eksis ära ja veetis talve Sylva jõel) asus ta lõpuks teele 1579. aastal. Pärast 1580. aastal Serebrjanka jõel (Ermakovo asula) talvitumist laskus ta jõe äärde. Tagil jõudis võitlusega tatari linna Chimgi, mis ei ole kaugel praegusest Tjumeni linnast, kus ta talveks peatus. Lõpuks pärast lahingut 23. oktoobril 1581, Kutšumovi kuningriigi pealinnast kaugel, sisenes Ermak 26. oktoobril 1581 Siberi pealinna Iskerisse.

Olles haaranud Siberi kuningriigi kasumi eesmärgil (ükski kroonika ei maini, et ta oleks tsaari eest võidelnud), nägi Ermak peagi võimatust seda ilma valitsuse abita säilitada ja mõistis, et tal on kasulikum seda kasutada vähemalt midagi, mis koosneb sõltuvusest Vene tsaarist, kui kaotada kõik 10. See asjaolu ajendas teda saatma ühe oma pealikust Ivan Koltsovist Moskvasse, et ta laubaga Siberi tsaari peksa saada ja esitada 2400 sabli, 20 musta rebase ja 50 kopra austusavaldus.

Seetõttu olid antud juhul motiivid järgmised: kasumit ja austusavalduse saamine.

Siis, alates Siberi maade Venemaa kodakondsusse vastuvõtmisest, algas äsja annekteeritud aladel kasumi-, röövimis- ja vägivallaorgia, mis jättis oma jälje kogu Siberi vallutamise ajaloolisele käigule ja mõjutas riigi arengut. need Siberi iseloomuomadused, mis eristavad teda järsult üldisest vene inimesest.

Kuulujutt Yermaki õnnestumiste ja kallite karusnahkade rohkuse kohta Siberi maadel, mis kiiresti rahva seas levis, tekitas kõigi kiiret raha otsivate inimeste seas gravitatsiooni Siberi poole ning hulkujaid ja jahimehi voolas veel uurimata riikidesse. Tänu selliste inimeste juhistele ehitasid valitsuse poolt vastvalminud linnadesse saadetud kasakad (teenindajad) linnused äsja avastatud välismaalaste maadele ja panid neile kuningliku nimega peale yasaki. Sõjaväelaste (kasakate) poolt läbi viidud yasaki kogumine rikkus maksjad ning sellega kaasnesid sellised julmused ja vägivald, et õnnetud välismaalased, kes polnud rahul kaebustega, tekitasid meeleheitest ülestõusu ja mässu.

Kui raske oli elanikkonnal sõjaväelaste poolt yasaki koguda, võib otsustada selle järgi, et juba 1586. aastal ehk siis, kui Vene võim polnud veel Siberis välja kujunenud, sõitis Ostjaki vürst Lukui Moskvasse ja palus tsaar Theodore Ivanovitšilt kiri, mis keelab kohalikel võimudel nõuda Lukilt ja tema alamatelt yasaki ja kingitusi 11.

Kui suured olid mässud yasaki kogumise ajal, võib hinnata järgmist. 1590ndatel aastatel ehitasid mitmed töösturid Pura ja Taza jõgede lähedalt rohkeid sabadega kohti, ehitades ise samojeedidega läbirääkimisteks kindlusi ja asudes kuninglikus nimes nende kasuks yasaki koguma. See asjaolu põhjustas Mangazeya linna ehitamise 1601. (Esimene katse aastal 1600 ebaõnnestus.)

Hirm yasaki maksustamise pärast ajendas jõe ääres elanud tatarlaste klanni Eushta esivanemat prints Toyani. Tom, paluda 1604. aastal tsaar Boriss Feodorovitš Godunovil teda kodakondsusena vastu võtta, et ta ja tema alamad vabaneksid yasakist, mille eest ta lubas kaasa aidata naaberrahvaste (Teleuts, Kirghiz ja Umaks) vallutamisele ning lisaks ehitada Vene linn selle ulusesse 13.

Siis, pärast Tomski linna taastamist, kutsus 1605. aastal selle asutaja, vojevood Gavrila Pisemsky Telenguts Abaki vürsti oma murzadega, keda prints Toyan oli juba rahumeelseteks suheteks valmistanud, ja ei suutnud seda saavutada, sest Abak kartis end amanatina kinni pidada (pantvang. - Märge. toim.). Sel korral sõnastab Fischeri tõlk selle nii: "See hirm tema ees ei olnud täiesti põhjuseta, sest seda juhtus mitu korda ning kasakate ja paljude vojevoodade vägivald pööras lüüa saanud rahvaste südame rooslastest eemale. ja tegi kogu Siberi rahvale halva nime. "

Jasakikogujate julmus põhjustas välismaalaste määramise Moskva korraldustega ühe linna osakonnast teise jurisdiktsiooni. Nii palusid Vogulid, kes maksid Verkhoturye kollektsionääridele yasaki, kurtes kogujate liigse vägivalla ja ebaõigluse üle, 1607. aastal Cherdynisse kuuluda, millele järgnes nõusolek 14.

Tatarlased, kes elasid jõe ääres. Sylve, kurtes samade Verkhoturye kollektsionääride üle, palus end lisada ka Cherdyn 15 -sse.

Valitsuse korraldusel tekitas linnade ja kindluste ehitamine yasaki maksjatele mitmeid ebamugavusi ja katastroofe - vaen nende linnade kasakate vahel õiguse eest koguda yasaki. Nii näiteks panid Surguti kasakad, otsides välismaalasi, kellele neid austusmaksuga maksustada, panid 1596. aastal Narymsky ja Ketsky ostrog 16, et hõlbustada naabermaalastelt austuse kogumist. Keti kasakad tutvustasid oma piirkonda ostjake, kes elasid Zymi ja Kassa jõgede ääres, mis suubuvad r. Jenissei. 1607. aastal Mangazei kasakad omakorda laiendasid oma yasaki kogumise piirkonda sedavõrd, et hakkasid seda Zymi ja Kassi jõgedel elanud ostjakate käest koguma. Seetõttu tekkisid kokkupõrked Keti kasakatega. Elanikkond, makses topelt yasaki, hakkas kurtma; kurtsid ka kasakad. Neid kaebusi, mis jõudsid Moskvasse just hädade ajal, ei õnnestunud kiiresti lahendada ning see vaidlus ja järelikult ka Kassi ja Zym Ostjaki õnnetused lõppesid ainult Jenisseiski linna ehitamisega, mille poole nad olid. omistatud 17. Huvitav on muide väljavõte Fischeri Siberi ajaloost allpool mainitud vaidluse kohta. „Hoolimata sellest ei jätnud mangazelased oma positsiooni maha, vaid Zyma jõe suudmes rajasid nad endale talvekvartali, et tõestada, et need inimesed austavad yasaki kollektsiooni kui kiiret usaldusväärset vahendit. rikastamine. ”

Vallutatud rahvaste - ostjakide, vogulite, tatarlaste mässud, mis olid põhjustatud maksukogujate ahnusest, said alguse esimestest aegadest, mil nende paikkondades loodi kindlused yasaki kogumiseks. Pelymi ehitamisega 1592. aastal ning Surguti, Berezovi ja Obdorski ehitamisega 1593. aastal tõstsid ostjakid mitu korda mässu ja piirasid juba 1595. aastal Berezovi linna. Aastal 1598 alustasid Narym Ostjakid ülestõusu Narymi vastu ja seejärel Ket Ostyaks - Ket vangla kasakate vastu. Aastal 1600 tapsid Puri jõe samojeedid 30 vojevoodkonna vürst Šahhovski partei kasakat. 1606. aastal parandas 18 kubernerit, kes määrati Pisemski asemele Tomskisse, igasugust vägivalda maanteel ja ajendas sellega Obi ostjake ülestõusu ning omastamisega pöörasid nad kirgiisid annekteerimisest eemale ja põhjustasid 19 tšulõmmatatari röövimist. . 1607. aastal kogunes Berezovi linna laastama kuni 2000 vogulit, ostjakit ja samojeedi. 1609. aastal kogunesid tatarlased, ostjakid ja vogulitšid, et hävitada Pelymi linn. Aastal 1616 tapsid Surguti rajooni ostjakid kättemaksuks kasakate ja kuberneride vägivalla eest ning sõitsid mööda Tomski linna reisides eri aegadel 30 kasakat. Seda loetelu võiks veel pikalt jätkata, kuid minu järelduse selgitamiseks piisab ülaltoodust.

II peatükk

Vene valitsuse võimu levik Jenissei basseini välismaalaste maadele. Valitsuse mure annekteeritud maade pärast. Krasnojarski ja Jenissei kasakate vaen õiguse eest koguda yasaki lähimatelt välismaalastelt. Venelaste esimene tuttav burjaatidega. Paar sõna Siberi kasakate kohta. Teabe kogumine burjaatide kohta. Maksim Perfiljevi ekspeditsioon. Peeter Beketovi ekspeditsioon. Jakov Khripunovi ekspeditsioon. Perfiljevi teine ​​ekspeditsioon. Bratski vangla ehitus. Uurimine jõe ääres. Lena. Vassili Bugri ekspeditsioon. Ivan Galkini ekspeditsioon ning Ilimski ja Ust-Kutski linnuste ehitamine. Peeter Beketovi ekspeditsioon. Jakutski vangla vundament.

Kasumi janu erinevate linnade ja linnuste kubernerides surus neis alla kõik hinge kõrgemad liikumised ja viis Vene asja reetmiseni, mõistes seda valitsuse seatud eesmärkide saavutamise mõttes. Pärast Vene rahva edasiliikumise Siberi sügavustesse aeglustumist, mille põhjustas 17. sajandi alguses interregnum, tsaar Mihhail Feodorovitš Romanovi ühinemisega, juhtis valitsus tähelepanu Siberi asjadele ja andis korralduse. järgnesid jõeäärsete maade hõivamiseks. Jenissei. Sellistes tüüpides tugevdati Keti vangla garnisoni ja seejärel eraldati 1618. aastal osa inimestest bojaar -poja Peter Albitševi juhtimisel Jenissei vangla ehitamiseks. Keti jõest üles ronides, Albitšev, kohas, kus oli vaja minna maismaale, minna lohistades Jenisseisse, pani Makovski vangla. 1619. aasta kevadel piirasid tungulased seda vanglat suure rahvahulga piires, et see hävitada ja takistada venelaste liikumist Jenissei poole. Keti kuberner mitte ainult ei aidanud piiratut, vaid pidas isegi kinni nende sõnumitooja, kes saadeti sellisel kujul Tobolskisse, et võtta neilt kõrvaline abi, ja tegi seda ainult seetõttu, et ta ei tahtnud oma yasaki rajooni vähendada, nagu tal kästi. , Jenissei vangla ümberehitamise kohta, jõele lähimad volostid. Jenissei, üleviimine uude vanglasse 20.

Jenissei vangla asutamisega 1619. aastal lepiti mõnevõrra kokku valitsuse korraldustega Vene võimu leviku kohta Siberis; juba märgatakse muret Venemaa kodakondsuse võtnud Siberi välismaalaste pärast; kaldutakse rahumeelsemale tegevussüsteemile. Kokkupõrked kirgiisidega, mis algasid 1605. aastal ja süvenesid Kuznetski vangla rajamisega jõe ülemjooksule. Tom aastal 1608 õpetasid nad ettevaatust ja seetõttu järgiti pärast Jenissei vangla ehitamist jõe äärde Meleski vangla rajamist. Chulym, mitte enam yasaki kogumiseks, vaid Chulym tatarlaste kaitsmiseks kirgiiside rünnakute eest. Siis eelneb nüüd igasugusele edasiliikumisele võimude korraldusel luureparteide saatmine. Hoolitsedes juba kodakondsuses olnud välismaalaste parema varustamise eest, andis Moskva valitsus 1623. aastal vojevood Jakov Khripunovi teist korda Jenisseiski linna, andes talle Andrei Dubenski, kes saadeti kaugetele maadele luure eesmärgil. "Ja isegi enne kirgiisi ja burjaate, eriti Tulkinskaja (Kuznetski fassaadi piirkond) volosti puhul, võib karta suurt katastroofi." Khripunov saatis Dubenski jõest üles. Jenissei valida koht, kuhu saaks linna ehitada, et kaitsta uusi teemasid. Selle reisi tulemuseks oli 1627. aastal Krasnõi vangi vangla ehitamine, mis järgmisel aastal nimetati ümber linnaks.

Hoolimata asjaolust, et alates Mihhail Feodorovitši ajast on valitsuse muret Venemaa kodakondsuse võtnud välismaalaste pärast märgatud, jäi Siberi kuberneride ja kasakate vaade nende suhetele samaks. Niisiis vähenes Krasnojarski linna rajamisega endise Jenisseiski linnaosa pindala ning see tekitas Jenissei kuberneride ja kasakate vastumeelsust ja vaenu Krasnojarski suhtes. Aastal 1630 nimetas üks Tuba vürstidest, kes Jeniseiskile austust avaldas, nimega Soyt, kasutades ära asjaolu, et kirgiisid ja kalmõkid häirisid Krasnojarski, lõpetas yasaki maksmise ja liitus kirgiisidega. Ataman Ivan Galkin koos 35 kasakaga saadeti Jenisseiskist Soyt karistama. Selle ülesande täitmata jätmine ja oma üksuse päästmine raskustega taandus Galkin Krasnojarskile austust avaldanud kasside maade kaudu Jenisseiski. Kasutades seda võimalust, tegi ta öise rünnaku kassiprints Teseniku vastu, tappis 20 inimest, võttis oma naised ja lapsed, vallutas 5 nelikümmend sablit ja andis kasside eluruumid kasakate poolt rüüstamiseks. Kui Teseniku kaebuse kohaselt astusid krasnojarsklased kasside eest välja, tunnistades seda rünnakut nende õiguste rikkumiseks ja nende ustavate alamate vastu toime pandud röövi eest, ei rahuldanud Jenissei rahulolu ja jättis varastatu alles. "Ja kas on võimalik, et Jenissei kuberner nõustub viie neljakümne sabli tagastamisega?" Nii lõpeb selle fakti lugu Fischer.

1622. aastal kohtusid venelased esmakordselt burjaatidega, kes 3000 inimese seas (Fischeri andmetel) ründasid jõe ääres elavaid kasse. Kanu, yasaki kogumiseks. Jenissei vojevood Jakov Khripunov saadeti jõe äärde. Kan Kasak Kozlovist burjaatide tegevusmeetodi ja relvade kohta luureandmete eest ning neile kutse saatmiseks vastu võtta Venemaa kodakondsus. Kuigi seda ettepanekut ei võetud vastu, jäi idee allutada burjaadid kindlalt Jenissei kuberneride meeltesse ja tähendas parteide saatmist buriaatide kohta kõige põhjalikuma luureteabe tegemiseks. Esimene katse seda teha, mis tehti 1623. aastal partei saatmisega Ataman Vassili Aleksejevi juhtimisel, ebaõnnestus. Siis ei olnud kuni 1627. aastani võimalik burjaatide kohta luurekatseid korrata, sest jõel elanud tungi oli vaja rahustada. Chonu ja Tunguska alamjooksul. Siis pidi ta rahustama kasakate ülestõusu, kes mässasid vojevood Andrei Ošanin 21 vastu, sest tahtis toibuda atamanilt Vassili Aleksejevilt, kes tappis jõe ääres tungalt yasaki kogudes. Pite, paar inimest. (Komandöri päästis Tobolskist saabunud meeskond.)

Siin, muide, on kasulik öelda paar sõna kasakate kohta. Sõna "kasakas" on tatari päritolu ja tähendab isikut, kellel pole perekonda ega alalist asulat. Ja kuna sedalaadi inimesed on loomulikult väga liikuvad ja kalduvad igasugustesse riskantsetesse ettevõtmistesse, sest neil pole midagi kaotada, siis hakkas sõna "kasakas" nimetama igasuguseid hulljulgeid ja hulljulgeid. Tõenäoliselt erinesid sellest asjaolust tingituna need kirgiisid, kes elasid jõgede ülemjooksul - Yaik, Tobol, Ishim ja Irtõš -, Kõrgõzstani suurima kalduvusega tulla ja minna ning neid hüüdsid tatarlased. " Kõrgõzstan-kaisaks "(kasakad). Tatarlastelt läks see sõna Venemaale, kus see nimetas vabasid inimesi, kes elasid riigi piiridel ja olid alati valmis sõjaks ja rüüsteretkedeks. Siis nimetatakse Venemaa lõunaprovintsides kasakaid üksildasteks vabadeks inimesteks, kes palgatakse raha eest sulaseks. Siberis teenistusinimesed, kes sealt välja saadeti

Venemaal, et teenida linnades ja linnustes, kasutati üldiselt kasakate hüüdnime, osaliselt seetõttu, et Siberi algsed vallutajad olid kasakad, ja osaliselt seetõttu, et nad olid oma elu iseloomu ja lubamatuse tõttu täielikult vabadiku mõistmist ja sellistel juhtudel nagu ülaltoodud mäss nende kuberneri vastu, on Siberi vallutamise ajaloos palju.

Nüüd pöördun edasi burjaatide kohta käiva teabe kogumise poole.

1627. aastal saadeti Jenisseiskist kaks kasakate parteid: üks kümnest inimesest Lena luurele Vassili Bugri juhtimisel ja teine, et tuua burjaadid kodakondsusse, 40 inimest, Ataman Maxim Perfiljevi juhtimisel 22 (Fisheri sõnul - Maxim Perfiriev) ... See viimane partii, kuigi jõudis jõeni. Angara Burjaadi laagritesse (Perfiljev ronis šamaanilävele, 80 miili kaugusel Ilimi suudmest), kuid see ei õnnestunud ja premeeris end tungaselt yasaki kogumisega, kes kättemaksuks jõge ületades kasakatele kallale tungis. . Tunguska Taseja jõe suudme vastu ja tekitas neile märkimisväärset kahju (10 kasakat sai haavata ja 1 tapeti).

Järgmiste osapoolte tegevuse hõlbustamiseks kästi 1628. aastal sajandik Peter Beketovil ehitada Rybensky vangla jõe paremale kaldale. Tunguska, jõe ühinemise vastu. Taseya (Choni keskjooksul ja Uda ülemjooksul) ja seejärel minge jõe ülemjooksule. Tunguska (Angara) burjaatide uurimise ja yasakiga maksustamise eest. Beketovil 30 kasakaga õnnestus enne selle jõe ühinemist Angarast üles minna. Okei, kogus burjaatidelt yasaki ja naasis 1629. aasta kevadel tagasi Jenisseiski 23.

Vahepeal varustati Tobolskis 1628. aastal suur ekspeditsioon endise Jenissei kuberneri Jakov Khripunovi juhtimisel Baikalist kaugemale liikumiseks. Pärast talvitamist Jenisseiski linnas asus Khripunov 1629. aasta kevadel teele 20 laeval 24 ja jõudes jõe suudmeni. Ilim, jättis sinna laevade valvamiseks 20 inimest, 30 inimest saadeti jõe äärde. Lena luurele ja ülejäänud inimestega läks kuiva teed pidi jõe ülemjooksule. Angaarid talle pandud ülesande täitmiseks: minna kaugemale Baikali järvest, mongolite juurde ja uurida, kus nad hõbedat kaevandavad. Ilmselgelt hämmastasid burjaatide naiste hõbedased ehted ning nende relvade ja sadulate hõbedane raam kasakaid, kes polnud näinud teiste nende vallutatud rahvaste väärismetalle, ning pani nad arvama, et burjaadid on väga rikkad. Juba see asjaolu võib seletada Khripunovi ekspeditsiooni varustust, kes tegi esimese aruande burjaatide kohta.

See ekspeditsioon ebaõnnestus. Khripunov pidas Oka jõe suudme lähedal burjaatide rünnakule vastu, naasis oma laevade juurde, lahkus vastu Ilimi jõe suudmet ja tahtis siia talveks jääda, kuid jäi peagi haigeks ja suri. Tema surma järel läks salk ilma loata kodudesse laiali, võttes kaasa burjaatide röövsaagi ja vangid.

Tuleb märkida, et pärast Krasnojarski ja Jenissei kasakate naasmist oma linnadesse vabastasid kubernerid nende võetud vangid ettekäändel, et Beketovile austust maksnud burjaadid tunnistati vene alamateks. See on peaaegu esimene ilming Venemaa võimude õiglusest Siberi välismaalaste suhtes, selgitab Fischer kasumihaluga; ta kinnitab 25, et selle leppimise põhjuseks on usk burjaatide rikkustesse ja soov neid kiindumusega mõjutada. Kui saadeti kaks esimest vangi burjaatidesse, tapsid nad ühe nendega kaasas olnud kasakast ja teise rööviti puhtaks; selle tulemusena saadeti järgnevad vangid koos 30 kasakaga ataman Maxim Perfiljevi juhtimisel, kellele anti käsk jõe suudmes muuseas vangla ehitada. Okei.

Perfiljev, olles jõudnud šamaani künniseni, jättis koos sellega laevad varudega ja 15 kasakat järelevalveks ning ülejäänud osas jõudis ta Burjaadi laagritesse ja andis vangid alla, mille eest ta sai 15 sablit, mille ta luges yasakiks.

Inimeste vähesuse tõttu ei saanud ta vanglat ehitada ja seetõttu saadeti 1631. aastal Ivan Moskvitini juhtimisel Jeniseiskist selle ülesande täitmiseks 50 kasakat. Ehitatud vangla sai nimeks Bratsk, seal elanud burjaatide klanni nime järgi.

Sellest vanglast sai lävi Transbaikalia vallutamiseks venelaste poolt. Esmakordselt Burjaadi maadele rajatute hulgast oli see venelaste jaoks tohutu tähtsusega: vahiposti tähenduses, mis hõlmas teed Jenissei juurest Lenasse; tugeva küljena burjaatidelt yasaki kogumiseks; kui edasijõudnud luurepunkt Baikali järve taga asuvate maade ja neid asustavate rahvaste kohta ning lõpuks ka mugavaim punkt ekspeditsiooni varustamiseks Baikali järve ääres.