Tähe mošee. Kust otsib poolkuu moslemeid? Sümboolika ajalugu Kuu ja tähe tähendus islamis

Mošeed võib leida peaaegu igas maakera nurgas. Enamik neist uskumatutest kummardamispaikadest seab kahtluse alla tüüpilised ootused selle kohta, milline mošee välja peaks nägema. Ebatraditsioonilised minaretid, uued arhitektuurilised lahendused ja ehituskatsed lisavad mošeedele mitmekesisust ning demonstreerivad ka mošee kujundamise tohutut loovust.

"Ilu ümbritseb meid," ütles 13. sajandi pärsia luuletaja ja sufi müstik Rumi. Vaadake neid moslemite ebatavalisi pühasid paiku kogu maailmas ja veenduge taas tema sõnade õigsuses. Juhime teie tähelepanu maailma hämmastavate mošeede seeriale.

1. Mošee nime saanud Mashkhur Zhusup (Kasahstan)

Mošeehoone on ehitatud kaheksaharulise tähe kujul, mille mõõtmed on 48 × 48 meetrit, minarettide kõrgus on 63 meetrit, kupli kõrgus poolkuuga on 54 meetrit. Mošee kuppel on taevavärviline, valmistatud shanyraki kujul. Arhitektuuriliselt näeb mošee välja nagu avatud süda, avatud rahule ja headusele.

2. Kristallmošee (Malaisia)

Ametlik avamine toimus 8. veebruaril 2008 kolmeteistkümnenda Yang di Pertuan Agongi, sultan Terengganu Mizan Zaynal Abidin poolt. Palvehoone mahutab korraga kuni poolteist tuhat inimest. Hoone on raudbetoonist ja kaetud peegelklaasiga. Mošeel on seitsmevärviline valgustus.

3. Faisali mošee (Pakistan)

Üks suurimaid mošeesid maailmas. Mošee on islamimaailmas kuulus oma suuruse poolest, pindalaga 5000 ruutmeetrit mahutab see 300 000 kummardajat.

4. Shakirini mošee (Türgi)

See on Türgi moodsaim mošee.

5. Jenna katedraali mošee (Mali)

Maailma suurim savi-loopealne hoone, ehitatud 1906. aastal. Mošee asub Jenne linnas, Malis Bani jõe lammil. Jenne vanalinna saidi osana lisati mošee 1988. aastal UNESCO maailmapärandi nimistusse.

6. Kul Sharifi mošee (Venemaa)

Tatarstani Vabariigi üks peamisi vaatamisväärsusi on Kul Sharifi mošee - pealinna legendaarse mitme ministeeriumi mošee puhkusKaasani khaaniriik, Kesk -Volga piirkonna religioosse hariduse ja teaduste arendamise keskus XVI sajand.

7. Putra mošee (Malaisia)

Putra mošee ehitati aastatel 1997–1999 Malaisia ​​uude halduskeskusesse, Putrajaya linna ja see asub tehisjärve Putrayawa kaldal Malaisia ​​peaministri residentsi kõrval.

8. Ubudiya mošee (Malaisia)

Mošee, mis ehitati 1917. aastal sultan Idris Shahi valitsemisajal, asub Bukit Chandani mausoleumi kõrval. Selle ehitamise tellis sultan, kes tõotas, et ehitab erakordselt ilusa mošee, haigusest paranemise märgiks.

9. Baytunnuri mošee (Kanada)

Ahmadiyya moslemikogukonna mošee Calgary vallas, Alberta, Kanada. Kanada suurim mošee mahutab samaaegselt umbes 3000 usklikku.

10. Sultan Omar Ali Sayfuddini mošee (Brunei)

Kuninglik mošee asub Bandar Seri Begawanis, Brunei sultanaadi pealinnas. Mošee võib klassifitseerida Aasia ja Vaikse ookeani piirkonna üheks suurejoonelisemaks mošeeks ja Brunei peamiseks vaatamisväärsuseks.

20. sajandi alguses finantseeris mošee taastamist kohalik ärimees Ali Jan Bepari ja lisas uue idapoolse veranda. Pinnad olid kaunistatud Chinitikri stiilis (Hiina keraamika kildude mosaiik), mis oli populaarne 1930ndatel. Mošeest, millel polnud varem ajaloolist tähtsust, sai üks väheseid allesjäänud sarnase kujundusega arhitektuuristruktuure. Mosaiik on paigutatud tähtede kujul, mis andis mošee nime. 1987. aastal tehti palvesaali juurdeehitus, mis võimaldas lisada veel kaks kuplit.

Poolfreesid on kujutatud ka idapoolse fassaadi ülemises osas.

Sisekujundus

Sees kasutatakse ka Chainitikri tehnikat, kuid veidi erineval viisil kasutatakse erineva tekstuuriga plaate, millest on välja pandud nii tähed kui ka lillekaunistused, sealhulgas lilled. Uste vahelist ruumi kaunistab Jaapani Fujiyama mäe pilt.

Märkmed (redigeeri)

Kirjandus

  • Haque, email. 1983. Bangladeshi islami kunstipärand. Dhaka: Bangladeshi rahvusmuuseum, 98.
  • Ahmed, Nazimuddin. 1984. Avastage Bangladeshi mälestised. Dhaka: University Press Limited, 181.
  • Hasan, Syed Mahmudul. 1981. Dacca: Mošeede linn. Dhaka: Islami Sihtasutus, 46.

Olen juba ammu tahtnud lugupeetud blogikülastajatelt abi küsida: mida tähendab Taaveti täht (heksogramm) moslemi poolkuu läheduses ja kas see kombinatsioon kannab üldse mingit erilist semantilist koormust?
Zaeltsovski kalmistul on nurk, kus asuvad 60ndate moslemite matused. Sama tüüpi mälestusmärgid on betoonist, mõnel neist on osaliselt murenenud ja kulunud kirjad, mitu puidust tahvelarvutit, mille nimed on värviga kirjutatud. Hauaplaatidel on kujutatud ümberpööratud poolkuu ja kuueharuline täht - kuskil täpselt vastab Taaveti tähele, kusagil pole tähe sees joonistust - ristumisjoont.

Siin mälestusmärk ise on pakitud kleeplindiga, ma arvan, mis kaitseb nõrgalt betoonist obeliski hävimise eest, allpool on plaat nimega, 1959. aasta surm.

Nimed on sarnased tatarlastega. Pealdis on tehtud araabia keelega sarnases ligatuuris. Mul on tatarlastest sõpru ja ma kasvasin üles väikeses mitmekultuurilises põhjapoolses linnas. Kellelt ta küsis, keegi ei tea vastust.

Mul õnnestus leida järgmine teave:

Heksagramm on väga vana päritolu rahvusvaheline sümbol. Teadlased avastasid selle märgi Indias, kus seda kasutati ilmselt ammu enne selle ilmumist Lähis -Idas ja Euroopas. Esialgu ei olnud heksagramm spetsiifiliselt juudi sümbol ja sellel polnud juutidega mingit pistmist. Lähis- ja Lähis -Idas oli ta jumalanna Astarte kultuse sümbol. Ja Mekas on moslemite peamine pühamu, Kaaba must kivi, traditsiooniliselt sajandist sajandisse kaetud siidlooriga, millel on kujutatud kuusnurkseid tähti. Alates "pronksiajast" (neljanda lõpp - esimese aastatuhande algus eKr) kasutasid heksagrammi, nagu ka pentagrammi, laialdaselt dekoratiivsetel ja maagilistel eesmärkidel paljud rahvad, kes on üksteisest nii geograafiliselt kauged, näiteks semiidid Mesopotaamia ja Suurbritannia keldid. Väärib märkimist, et samal ajal kasutati pentagrammi maagilise sümbolina palju sagedamini kui heksagrammi, kuid mõlemaid geomeetrilisi figuure võib leida paljude keskaegsete alkeemiale, maagiale ja nõidusele pühendatud raamatute lehtede illustratsioonide seast. .(koos)

Heksagramm on universaalne sümbol. Ja ta ei pea lihtsalt suhtlema KÕIGEGA
Traditsioon, kuid see on PÕHIMÕISTUS püha püha sümboolika.

Sufid kasutavad seda sümbolit oma vaimsetes praktikates. Sura "Yasin",
nimetatakse Koraani südameks, see "kannab" heksagrammi.

Palve ajal kirjutab moslem selle kuju oma kehaga välja. Seisukord rihma kallutamisega,
moodustab esimese kolmnurga ja pinnaga ühendatud sügava vööri
maa moodustab teise.

Kui seda laiendatakse, tuleks seda arvu arvestada mahu järgi,
siis näete, et see põhineb kolmemõõtmelisel ristil. See rist
kuue kiirguse ja keskusega on kuus loomise päeva ja "puhkepäev".
Just siin kohtuvad kristluse ja islami üks kohtadest.
Rist pole mitte ainult islami jaoks võõras, vaid on ka selle sümboolika,
aga looritatud kujul. (koos)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=10372.0

Kui lugejate hulgas on inimesi, kes oskavad selgitada, millistele rahvastele on kombeks selliseid sümboleid hauaplaatidele paigutada, oleksin tänulik.

Moslemite hauad kõikidel Novosibirski kalmistutel ei erine oma kujunduses kristlaste haudadest ja kujutavad endast Nõukogude ja Nõukogude-järgsete ajastute standardmälestisi-trapetsikujulist või ristkülikukujulist hauakivi, millel on kujutatud poolkuu ja viieharuline täht. sageli kõrvuti Nõukogude punase tähega ja neil on aeg -ajalt eredamalt väljendunud idamaine motiiv, näiteks see 1950. aasta monument Kleshchinskoje kalmistul:

"Sõbrale ja kallile emale abikaasalt ja lastelt."

Zayeltsovskoe kalmistu, tüdruku haud. Odav metallist monument on igal aastal hoolikalt erksavärviline. Siin on 2011. aastal tehtud foto:

Foto on tehtud aasta hiljem, 2012.

Kalmistu moslemite osa:

Väga värviliste vuntside omanik:

Ja lõpuks veel üks salapärane monument.

Peaaegu iga turist, kes on külastanud Kaani palee väikest mošeed, on üllatunud, kui küsib: "Mida teeb Taaveti täht moslemite mošees?"
Kuueharuline täht või heksagramm on üks vanimaid märke, mida on erinevates kultuurides leitud juba pronksiajast alates. Dekoratiivfunktsioone täites (kaks vastassuunas üksteise peale asetatud kolmnurka) leidub kivi, puidu nikerdamisel, käsikirjade kujundamisel jne maagilist sümbolit, mida on kujutatud okultismi ja maagiat käsitlevates raamatutes. Slaavlaste kuueharulist tähte nimetati "Velesi täheks" ja seda kujutati erinevatel kultus- ja igapäevastel objektidel.
Sinine kuusnurk on tänapäeval kõige sagedamini samastatav juutidega. Legendi kohaselt oli kuningas Taaveti armee kilpide kuju kuusnurk. Taaveti sinisest tähest on saanud Iisraeli riigilipu keskne sümbol.
Kuid islamimaailmas on kuueharuline täht üks varasemaid sümboleid: see on legendaarse iidse valitseja Suleimani pitsat, kes kandis sõrmust, mis võimaldas tal mõista loomade ja lindude keelt ning kontrollida džinnit. See pandi ka lipupaneelile: näiteks ühe iidse türgi Anatoolia dünastia - Karamani - lipule, kes alistas XIV sajandil. Kesk- ja Lõuna -Anatoolia.
Üldiselt on numbril 6, kuue kroonlehe või kuueharulise tähe kujutisel sufismis eriline tähendus ja palju tõlgendusi. Täites võimas amuleti funktsiooni kurjade jõudude vastu, leidub sellist tähte igat tüüpi islami kunstis. Khaani palee arhitektuurist, Krimmi tatarlaste etnograafia ainetest leiame palju selliseid näiteid. Siinne kuusnurk on kivide nikerdamisel Hanni kalmistu hauakividel, puidust inkrusteeritud lagede keerulises geomeetrilises ornamentis, käsitsi kirjutatud raamatute ja koraanide kujunduses, pronksist ja vasest nõudes, ehetes ja tikandites. Kuid ennekõike köidavad tähelepanu Väikese palee mošee (asub mihrabi kohal) ja Suure palee mošee (asub väljaspool, kaani kalmistu küljelt) vitraažaknad.

Safie Abduramanova, teadur
MICKT GBU RK BIKAMZ

Kivist hauakivi

Khani söögitoa lae fragment

Vööpandla fragment. Messing, granaat, diopside. 19. sajand

Laadimine ...Laadimine ...