Dialyse. Résumé : Tests de philosophie La cognition sensorielle diffère de la cognition rationnelle en ce sens

Le 15 mars est l'anniversaire de la mort d'Ivan Petrovich Ryzhov. "LG" publie la dernière interview du merveilleux acteur russe, donnée par lui peu avant sa mort.

Toute la fraternité des acteurs a appelé cet homme « Oncle Vanya ». Même si son âge lui permettait de s'appeler grand-père. Ou plutôt, il est le patriarche de notre cinéma. Derrière lui se trouvaient plus de cent cinquante rôles - grands et petits. Mais il n’y en a probablement pas un seul dans lequel il ne soit pas reconnaissable dès le premier instant…
Ivan Petrovich Ryzhov, artiste du peuple de la RSFSR, l'un des artistes les plus appréciés et véritablement du peuple, est décédé à l'hôpital Botkin
le lundi 15 mars 2004, à l'âge de 92 ans. Il a vécu ses dernières années dans un petit deux pièces près du métro Aéroport. Je ne suis presque jamais sorti. Le lien avec sa vie actuelle, qui lui était peu clair, était le téléphone et la télévision. La vie passée a été rappelée par des photographies, des affiches anciennes, des lettres jaunies de fans, des cahiers avec les textes des rôles joués. Parmi les envois figure un télégramme du président Vladimir Poutine contenant ses félicitations à l'occasion de son quatre-vingt-dixième anniversaire.

Notre conversation avec Ivan Petrovich a duré plus de deux ans. Après une pause de presque deux ans... Je suis arrivé chez lui pour la première fois le soir du Nouvel An 2002. Dans la petite cuisine, en compagnie chaleureuse d'une grande théière en faïence, nous avons discuté pendant plus d'une heure. Les bagels et les biscuits sur la table disparaissaient imperceptiblement sous un tas de photographies. Noir et blanc, jauni avec l'âge. Pour la plupart - avec des images de films dont tout le pays se souvient. Et l'ancien - deux cent cinquante millions, appelé l'Union soviétique, et l'actuel - cent cinquante millions de Russie... À partir de ce jour, une photographie d'Ivan Petrovich s'est installée dans mon bureau sur l'étagère. Un nez de pomme de terre reconnaissable, des yeux clairs et rieurs dans un louchement rusé. Des cheveux blancs comme un halo au-dessus de sa tête. Si j'y jette un coup d'œil, une comparaison avec le sage Socrate s'impose... "Attends, Volodia, je vivrai jusqu'à cent ans, puis nous commencerons à écrire des mémoires", plaisantait alors l'oncle Vanya en lui disant au revoir. , "mais maintenant, pourquoi gaspiller du papier ?"

Ivan Petrovitch n'a pas vécu jusqu'à cent ans... Une autre vie grande, brillante et talentueuse posée sur l'autel de notre culture et une autre manifestation de l'amnésie morale, dont nous souffrons aujourd'hui sous une forme grave. Ivan Petrovitch a cependant demandé alors de ne faire de reproches à personne. Il n'a exprimé aucun grief ni contre l'État qu'il a servi, ni contre les collègues avec lesquels il était ami. Je me sentais douloureusement désolé pour lui. Même en préparant le matériel, j'ai découvert que sur le site cinématographique kinomag.ru, l'anniversaire de Ryzhov était indiqué de manière incorrecte...
Je me souviens bien qu'autrefois l'association de tournée « Goskontsert » recevait de l'étranger d'épais paquets de documents qui précédaient les représentations d'artistes étrangers. Ils indiquaient souvent que l’artiste qui partait en tournée avec nous avait le statut de « trésor national ». Et ce n’étaient pas toujours des mégastars. Mais l'État auquel ils donnaient leur talent les représentait ainsi. Les listes de nos « trésors nationaux », qui végètent aux marges du marché nouvellement créé, s'apparentent aux listes des refoulés, qui en reçoivent l'aumône « à titre résiduel »...
Les « Kinotavrs » annuels sont bruyants à Sotchi, le vin du Kouban coule comme une rivière à Anapa au « Kinoshok », les banquets pour des milliers de personnes sont couronnés par le nombre incroyable de « forums » de cinéma qui ont donné naissance... Chez eux, sous les caméras de télévision et des flashes, des stars de cinéma nationales s'étreignant et s'embrassant, se remettant des prix. Certes, on a souvent l'impression qu'ils ne savent toujours pas (ou n'ont-ils pas enseigné quelque chose sur l'histoire de notre cinéma chez VGIK, « Pike » et « Sliver » ?) que sous les allées étoilées du festival il n'y a pas d'espace vide . Sous eux se trouve une couche culturelle à long terme qui a été créée par des centaines d’artisans grâce à un travail acharné quotidien. Ceux qui n’ont pas accès à ces chemins aujourd’hui. Ils n'appellent pas. "Pas de format" - c'est ainsi que les définissent les propriétaires de films actuels...
"Je suis né à la lumière du jour exactement le jour de Tatiana, le 25 janvier", a déclaré Ivan Petrovitch. - Merci bien sûr à celles qui m'ont « donné naissance » le 25 décembre, pour le mois supplémentaire « doué ». Mais je n'ai besoin de rien de plus. J'en ai assez du mien... Non seulement un an, mais chaque nouveau jour que je vis est ma richesse. Et il n’y en a pas un seul que j’accepterais d’effacer de ma vie. Même le plus terrible, le plus difficile...
Et l'un d'eux s'est produit le 25 mars 2003, lorsque Nina Petrovna est décédée.
«Ninochka (comme Ivan Petrovitch appelait affectueusement sa défunte épouse) et moi avons vécu en parfaite harmonie pendant soixante ans. Probablement, tous les mariages dans le monde, parmi ceux qui existent - du papier au diamant - ont eu lieu... Il avait vraiment plus de valeur pour moi que n'importe quel diamant. Parfois, j'ai le sentiment que j'ai enterré mon âme avec elle... Ici, l'oncle Vanya resta longtemps silencieux et regarda sans le voir la fenêtre glaciale. Puis, toussant sourdement dans son poing, il poursuivit : "Non, bien sûr, il y a une fille Tatianka, un gendre Lenya et Leshka un petit-fils." Dieu merci, ils n’oublient pas, même s’ils sont occupés, bien sûr. Chacun a ses soucis, son travail... Le travail de Tanya est très intéressant. Je suis aussi allé au cinéma. Ingénieur du son chez Yeralash. Travaille dans mon Gorky Film Studio natal. Autrefois appelé Soyouzdetfilm. C’est là que le film a commencé pour moi aussi. Il a joué son premier rôle à l'âge de 26 ans - Yesaul Soroka, réalisé par Matvey Volodarsky et Nikolai Krasiya. Il y avait un tel film "Kubans". C'était facile pour moi, car je suis moi-même un villageois, mais d'origine moscovite», sourit sournoisement Ivan Petrovitch. Il y avait un village à proximité, il s'appelait Green Sloboda. Appartenait à la province de Moscou. Avant d'entrer à l'école du Théâtre de la Révolution de Moscou (aujourd'hui Maïakovski), j'ai essayé le pain paysan. Ainsi, le cheval, le harnais et tout le reste ne m'étaient pas familiers grâce aux croquis d'atelier. Puis la guerre, l'évacuation vers le Tadjikistan, vers Stalinabad. C’est ainsi qu’on appelait Douchanbé à l’époque... La guerre était la guerre, mais on faisait quand même des films. J'ai même eu la chance de jouer dans un conte de fées à l'époque, dans « Koshchei l'Immortel », avec Alexander Row lui-même. Avec Sergueï Stolyarov. C'était un acteur ! Après la guerre, ils vivaient rue Tchekhov, à côté de la place Pouchkinskaïa. Juste là où se trouvent les Izvestia. Une chambre dans un appartement commun, avec nous il y a huit autres familles. En général, vous ne vous ennuierez pas... Ici vous avez des personnages, ici vous avez des tragédies et des comédies... Le public d'après-guerre était très diversifié, il y avait même quelques fous. Il y avait donc quelque chose à voir et quelque chose à apprendre. Mais ils vivaient toujours, bien que pauvrement, mais gaiement. Nous avons gagné une guerre si terrible... Tout ce qui nous attendait semblait fabuleux et rose, même si nous pouvions à peine survivre avec des cartes alimentaires. Je me souviens que j'avais toujours faim. Et le travail... A cette époque, les noms d'artistes aujourd'hui disparus, mes amis et camarades - Nikolai Kryuchkov, Vasily Merkuryev, Boris Chirkov, Piotr Aleinikov, Boris Andreev, Mikhail Zharov - tonnaient dans tout le pays. Eh bien, et Orlova, bien sûr, Utesov... Après «Quiet Don» et le rôle de Grigory Melekhov, mon ami intime Petya Glebov est devenu une légende. Il n'est plus là. Tout récemment, au cours de l'été, ma voisine d'à côté, l'artiste du peuple Lyuba Sokolova, a été enterrée. Elle avait dix ans de moins que moi. Nous étions amis avec elle, nous nous entraidions autant que nous le pouvions. Ivan Shutov vivait également à proximité... Il était malade. Venu pour visiter. Nous nous sommes assis et avons parlé. Il a promis de passer le soir. Il est venu, et vers moi : ça y est, Vanya n'est plus... Oui... Mes amis et camarades ont été renversés. Eh bien, ils me regardent juste à cause des cartes... Puis il a plaisanté amèrement : - C'est probablement mauvais de guérir si longtemps, qu'en penses-tu ?...
Afin de passer d'une manière ou d'une autre à quelque chose de moins triste, j'ai, me semble-t-il, imperceptiblement (bien que - de quel genre de chose s'agit-il ?) j'ai changé de sujet :
- Oncle Vanya, comment es-tu arrivé à Shukshin sur le Kalina Krasnaya ?
- Comment, comment... Je n'ai jamais couru dans les studios de cinéma, je n'ai jamais attrapé les réalisateurs par la manche... Vasya et moi, je me souviens, nous nous sommes rencontrés une fois, avons bu un peu, parlé... Il a juste commencé à se filmer au début années soixante. Je préparais justement le film « There Lives a Guy Like This ». Il y avait un tel rôle là-bas - chef. dépôt pétrolier. La même base où Pashka Kolokolnikov, alias Lenya Kuravlev, a réalisé son exploit dans une voiture en feu. J'ai entendu dire qu'il était gravement malade. Un accident vasculaire cérébral ou quelque chose comme ça... (Et j'ai regardé attentivement, m'attendant à ce qu'un journaliste averti dissipe la fable. Je suis resté silencieux. Même si on met de côté tout le battage médiatique « jauni » dans la presse, il semble qu'il y ait vraiment quelque chose de grave. là. Mais je disais régulièrement quelque chose d'encourageant. C'est un non-sens - il va sortir)…
- "C'est dommage, il est encore très jeune", soupira Ivan Petrovich en me regardant attentivement dans les yeux, "donc, si c'était faux, cette infection chasse la jeunesse de ton frère (c'est ainsi qu'il appelait tous ceux qui sont plus jeunes que lui V.P.) - accidents vasculaires cérébraux, crises cardiaques... Puis, après une pause, il s'est néanmoins redressé : - Ainsi, après cette photo, Vasil Makarych et moi sommes devenus de bons amis. J'ai relu beaucoup de ses ouvrages, qui n'étaient pas encore publiés... Ses « farfelus » sont tout un trésor de personnages ! Comme il était observateur ! En effet, chaque fil, chaque dentelle et chaque clou a sa place dans les histoires de Vassia. Et la langue ! Je le relis encore et même à mon âge je découvre quelque chose de nouveau pour moi. Oui, il était maigre et pas si grand, mais c'était un gros homme. Silex... Ceux-ci apparaissent une fois tous les cent ans. Et ils partent si tôt... Il y a Lenya Filatov - encore très jeune... 56 ans - pour vivre et travailler... Et Sasha Dudoladov est votre amie ? C'est lui, je m'en souviens, qui nous a présentés. Vous savez, il a écrit le scénario pour moi. Il m'a donné mon premier rôle principal quand j'avais quatre-vingts ans. Dans le film « Grand-père est bon, mais... il ne dit pas où il a caché l'argent ». Il m'a vraiment rappelé Vasya Shukshin. Au total, il y en avait quarante-six. Je ne comprends tout simplement pas pourquoi ces gens ont une vie si courte !?... Tout de suite, ils brûlent les uns après les autres, comme de la poudre à canon... À Dieu ne plaise qu'ils enterrent leurs amis. Et quant à ceux qui ont la moitié de votre âge... (En colère, il a claqué sa main sur la table jonchée de photos de ces mêmes amis)...
"Donc, je n'avais pas besoin d'aller chez Kalina Krasnaya", a poursuivi l'oncle Vanya avec de l'amertume dans la voix. Je savais déjà que le rôle du père de Lyuba avait été écrit pour moi dans le film. Tout sur le comptable et les Kolchakites a été ajouté pendant le tournage... Shukshin adorait les « surprises » des épisodes, comme il les appelait. Et puis, près de dix ans plus tard, chez « Stove-Benches », ils ont également inventé beaucoup de choses en cours de route. Zhora Burkov, la défunte, a amusé tout le monde. Nous avons beaucoup ri, je m'en souviens, même si mon guide était très sérieux dans son rôle, presque jusqu'à la bêtise. Il y avait aussi des gens qui avaient encore peur de Staline, je les ai vus moi-même...
J'ai écouté le discours étouffé caractéristique de l'oncle Vanya, je l'ai regardé et je me suis surpris à penser qu'en soi, il n'y avait plus besoin d'une question clichée journalistique « brillante » : d'où vient une telle authenticité à l'écran et quel est le secret d'une organisation étonnante, même dans de petits rôles épisodiques, qui existent par dizaines et par dizaines ? En même temps, j'ai pu comprendre les réalisateurs qui, dans des conditions de tournage serrées, attendaient Ivan Petrovich pendant des mois pour un épisode de leurs films. Pourquoi les critiques de cinéma, sans dire un mot, l’ont-ils unanimement surnommé « l’acteur de Shuksha ». Pourquoi Vasily Makarovich lui-même affirmait-il constamment : « Ryzhov, comme personne d'autre, est organique aux manières de son peuple. » Les créateurs des films attendaient Ivan Petrovich, bien sûr, pas seulement à cause du rôle. L'apparition de Ryzhov dans l'équipe de tournage a toujours été un événement marquant. C’est devenu une sorte de diapason naturel, selon lequel le processus créatif était réglé. C'était une excellente occasion pour les autres artistes, en particulier les plus jeunes, de regarder et d'apprendre. Et l'action, la sagesse et l'humanité. Et comparez vos compétences avec ses compétences. Afin, comme on dit, de « se tenir sur la pointe des pieds », remontez-vous et ne pas « perdre » dans le cadre. Par conséquent, probablement, peu de gens ont été aussi unanimement sincèrement aimés dans le monde du cinéma, qui n'a pas souffert d'un excès de respect depuis longtemps. D'où le nom respectueux - Oncle Vanya... Il existe des dizaines d'acteurs nommés Ivan en Russie. Mais si vous dites : Oncle Vanya, tout le monde savait de qui il parlait. Et aussitôt leurs visages se sont réchauffés... J'ai moi-même entendu de la bouche des cinéphiles que Ryzhov n'est pas un artiste professionnel, mais un homme du peuple qui est simplement souvent filmé dans des films. Il semble qu'il soit entré dans le cadre directement depuis la rue, ou depuis une cour voisine. N'est-ce pas la note la plus élevée pour un acteur ? Et combien de « grands » ont reçu cet honneur au cours de leur vie créative mouvementée ?
Si nous disons simplement qu'Ivan Petrovich était un ardent rat de bibliothèque dès son plus jeune âge, ce serait un euphémisme. Il n’est diplômé d’aucune « académie » spéciale, à l’exception de « l’école de théâtre » de la faculté ouvrière du Théâtre de la Révolution. Mais comme le disent ceux qui l’ont connu de près, ils n’ont jamais rencontré un « chitaku » aussi insatiable que lui.
"J'ai d'abord entendu tous les classiques, sans parler des contes de fées, de la bouche de mon père", a déclaré Tatiana Ryzhova, venue rendre visite à son père. - Pour nous, lire à haute voix était un véritable rituel familial. Je ne me souviens généralement pas de lui à la maison sans un livre ou un journal à la main...
C'est ainsi que je suis arrivé à l'énigme qui, pour de nombreux acteurs, reste insoluble à vie :
"Tous les secrets sont ici", Ivan Petrovich caressa soigneusement la reliure du livre. Les livres contiennent de la sagesse et de la vérité pour vous. Celui qu'il faut comprendre, pour ne pas être paresseux. Jour après jour, comme « Notre Père... » Pour que plus tard, ne joue pas ! Je ne supporte pas ça ni dans la vie ni dans les films. Avant, vous parliez à quelqu'un sur le plateau, comme d'habitude, de votre famille, de vos enfants. Vous regardez - une personne est comme une personne. Il parle normalement, ses yeux sont vivants... La commande est "moteur !" - ça y est, c'est parti... Comment ils l'ont remplacé ! Il commence à jouer... Exactement - pas à jouer, mais à jouer ! Où a-t-il vu ça ? Qui parle comme ça dans la vraie vie ? Le diable le connaît... Le réalisateur est un pauvre garçon, il se battait, se battait, puis crachait... Tout le groupe reste inactif, la nature s'en va... On ne peut pas rejouer beaucoup de prises...
La télévision est aussi très amusante », a poursuivi l'oncle Vanya. J'ai regardé les débats préélectoraux - eh bien, tout était clair selon Zochtchenko... J'ai appris tellement de nouvelles choses sur nos représentants élus du peuple lorsqu'ils se « dénonçaient ». Si ne serait-ce que la moitié de ce qu’ils ont dit les uns sur les autres est vrai, ils ne devraient pas être autorisés à entrer à la Douma, encore moins sur le seuil d’une maison décente ! Nous avons fini, nous sommes débarrassés de nos déchets, généraux et civils... Ils se sont serré la main et sont allés réfléchir pour nous. Et nous sommes restés encore une fois dans leur sord pendant quatre ans. Ils ont dit tellement de choses sales, ils ne vivront pas assez pour voir les prochaines élections, ils ne pourront pas tout nettoyer... Cela me donne mal au ventre. Elle, mon Dieu, veut juste demander : n'est-ce pas vraiment dommage, les gars ?... Est-ce vraiment si doux et si moelleux, cette foutue chaise, que vous en perdez conscience devant tout le pays ?
Le cinéma a donc désormais ses propres « débats ». C'est juste un tas de bêtises... Une douzaine des mêmes personnes, tout comme les politiciens... Ils changent juste de vêtements plus souvent, enfin, ils se maquillent, parfois... Celui qui a tiré le plus, il a pris l'argent des autres, a gagné le « débat », c'est un type bien. C'est le personnage ! C’est comme si la même personne écrivait tout en copie carbone. Quoi, c'est là que toute ta vie est coincée maintenant ? Par Dieu, je ne pensais pas vivre pour voir ça ! Avant d'avoir le temps de regarder de plus près quel genre de personne il est, de vous rappeler quel était son nom, voyez-vous - il, comme on dit maintenant, a été « tué » ! On ne voit que les semelles perpendiculaires à l'asphalte... Ils courent, s'agitent, se frappent sans discernement, tirent et font exploser des dizaines de voitures. On a l'impression que tout le monde a perdu la tête... Les premiers sont ceux qui filment, et ceux qui regardent sont déjà en route...
Là-bas, dans « Kalina Krasnaya » de Shukshin, ce ne sont pas non plus des anges. Et il y a la prison, le chagrin et le meurtre. L’image est donc toujours une question de personnes et non d’argent. Rappelez-vous comment Yegor a pleuré sa mère dans la forêt... Il avait peur d'apparaître avec sa tête tondue en vue. Et ici, vous ne verrez pas de regard humain pendant tout le film. Regardez, dans le film de Shepitko, feu Larisa, dans « L'Ascension »... D'après le film de « Sotnikov » Vasil Bykova. Là, l'acteur Boris Plotnikov avait de tels yeux - les patrons du Comité central, je m'en souviens, étaient morts de peur ! Directement - ils montrent le Christ ! Et puis je regarde, il est déjà Barmental dans "Cœur de chien" avec Evstigneev... Quel acteur ! Où est-il? Combien de fois par jour à la télé ces « sifflements », « briller » et autres « adverbes » deviennent-ils une horreur ? (c'est ainsi qu'Ivan Petrovich a « appelé » les groupes « à la Russian Spice Girls » qui ont incroyablement proliféré ces dernières années). Et pourquoi nos patrons de télévision ont-ils saccagé le drame littéraire... Où sont les représentations, où sont les classiques, la langue russe, celle qu'avaient Andronnikov et Likhachev ? Après tout, comment parlent-ils maintenant depuis cette foutue « boîte » ? Par Dieu, j'étais russe de naissance, j'ai vécu toute ma vie à Moscou, mais maintenant je ne comprends pas mon cinéma russe. Embauchez au moins un traducteur. Tueurs, bimmers, quoi de neuf - beaux-frères, beaux-frères - a ri l'oncle Vanya. Par Dieu, je n’ai pas vu nos artistes – les hommes du cinéma – avoir un dossier ou un avion entre les mains depuis quinze ans. Tout le monde court avec ces "pets" (c'est ainsi que Ryzhov appelait tous ces "PM", "TT" et "Berettas" avec un silencieux V.P.) à deux mains, des sortes de visages passionnés, des tireurs-fusillades... Qui a plus de monde lui fait peur, il obtient des prix. Pour le meilleur long métrage, disent-ils. Il n’y a que de la misère là-bas, pas de l’art ! Où est-il, leur art - pour ma vie, je ne peux pas le voir. Peut-être que tu es plus jeune et que tu peux me donner quelques conseils au vieil imbécile ?
Malheureusement, je n'ai rien à suggérer à Ivan Petrovitch... Même si notre vie est véritablement une pure « pulp fiction », elle est apparemment encore pire à l'écran. Et c’est probablement pour cela que ce « Tarantino russe » était si peu compris, même par une personne aussi sage. Et Ivan Petrovitch l'a vue et en savait tellement sur elle dans sa vie - Dieu ne plaise à ceux qui enseignent aux autres depuis les écrans aujourd'hui ! Après ma dernière rencontre avec Ryzhov, je m'empresse de répéter ses paroles à tous ceux qui aspirent au métier de cinéma, y compris aux « professeurs de télévision » : lisez ! Lisez, lisez et lisez ! Peut-être qu'en tenant à nouveau un livre entre vos mains, vous ne voudrez pas attraper vos « pets » si souvent ?... Oncle Vanya, parlant avec amertume du cinéma actuel, était cependant heureux que des jeunes gars - acteurs intéressants et réalisateurs - sont apparus. Il a fait l'éloge de Rogozhkin, Lebedev, Sukhorukov, Mironov et parmi ceux qui étaient plus âgés - Garmash, Chindyaykin, Ilyin. Tout espoir repose sur eux. Leurs films parlent d'une personne, et non de films d'action sur son sang versé sur le sol...
Juste au moment où je m'apprêtais à partir (mon aide ménagère Alla, une bonne âme, faisait signe à plusieurs reprises que l'oncle Vania était clairement fatigué et qu'il était temps pour lui de se coucher), j'ai réalisé qu'apparemment, je ne pouvais pas faire face à la tâche initiale. Dans notre royaume-État, où les dirigeants de tous calibres et de tous bords, à la sueur de leur front, jour et nuit, créent pour eux-mêmes leur propre économie de marché, compréhensible pour eux seuls, j'ai une fois de plus vu et entendu comment nos idoles, rejetées de cela, vivent leur vie. Ceux qui étaient portés dans leurs bras et considérés comme « visages de la nation ». Quels pays qui se considèrent civilisés appellent leur « trésor national ». Ceux qui, parmi des millions d’autres personnes, ont été assis de force à une table de jeu au début des années 90 et forcés de jouer avec des « chats » professionnels, selon les règles déterminées par les « chats ». Et les cartes marquées ont été distribuées par le premier président de la Russie indépendante (en toute conscience et raison ?), qui connaissait l’« adhésion ». Il est également un combattant infatigable contre les privilèges du parti et propriétaire depuis toujours d'un moyen de transport personnel - un «avion», qui coûte à notre budget (non indiqué nulle part) des dizaines de millions de dollars par an. J'avais hâte de « découvrir ma plume » et d'accrocher tous ces « catalogues » de Rublyovka, et ces « monétiseurs », syndicats créatifs auto-alimentés, employés sans scrupules au visage cuivré qui gèrent le budget et ses « services sociaux », rongés par les députés. ... Rappelez-moi comment, littéralement, les acteurs ont collecté un rouble pour le cercueil du grand comédien national Sergueï Filippov, comment l'artiste populaire Georgy Vitsin a vécu ses dernières années de manière misérable, comment les acteurs, le dernier du grand Gaidaev trinité, les a enterrés ensemble... Et il y a beaucoup de choses que la conscience humaine refuse tout simplement de comprendre. La conscience endormie des généraux du cinéma et de nos « stars » de séries à succès doit finalement être perturbée ! Pour qu'ils se souviennent de leur humanisme et de leur amour pour les gens ordinaires, inlassablement déclarés sur les écrans... Mais la colère et la passion nécessaire pour cela, je le sentais, n'étaient pas là. Probablement, ils ont été éteints par les bonnes choses trouvées dans la maison, dont je ne voulais pas quitter.
J'ai marché jusqu'à la station de métro de l'Aéroport, marché sur de la glace croustillante et j'ai de plus en plus clairement compris que la vie ascétique et loin d'être abondante de l'acteur véritablement national Ivan Petrovich Ryzhov, que j'ai eu la chance de toucher, (quel dommage que cela ait fait ça n'est pas arrivé beaucoup plus tôt !) était cent fois plus riche et digne d'une « vie cool », aussi bien ceux qui avaient des « pets », que ceux qui avaient des « lumières clignotantes », et bien d'autres qui ont subi de graves blessures à la tête au cours de nos années « carrousel » . En effet, Dieu leur pardonne, car ils ne savent pas ce qu'ils font, comme l'a dit l'oncle Vanya en se séparant... Eux, à leur chagrin personnel, pris pour du bonheur arraché avec les dents, vivront leur « vie réussie », non même soupçonner ce qu’ils contiennent dans le monde est quelque chose qui ne peut être mesuré par aucune réserve d’or ou de change. C'est, par exemple, une vie longue, propre et digne... Quand vous n'avez pas honte d'une seule année que vous avez vécue et qu'il n'y a pas un seul jour que vous vouliez effacer de votre destin. Et au coucher du soleil, elle avait l'acquisition humaine la plus précieuse : le respect sincère et l'amour des gens pour leur travail, leur gentillesse et leur talent. Et la récompense est la couronne d'un sage, faite de cheveux aussi blancs que la neige de janvier. Comme Socrate...

Parménide

^ 53. Le mouvement, tout changement n'est qu'une illusion du monde sensoriel, affirmaient-ils :

54. Les représentants de l'école philosophique qui a posé le problème de l'être ont opposé le monde des sentiments au monde de la raison et ont soutenu que le mouvement, tout changement n'est qu'une illusion du monde sensoriel illusoire :

Éléatique

^ 55. Qu'en pensez-vous, le différend hypothétique sur lequel les philosophes a été décrit par A.S. Pouchkine dans le poème « Mouvement » ?

Zénon et Héraclite

56. Un ancien philosophe qui croyait qu'on ne pouvait pas entrer deux fois dans la même rivière :

Héraclite

57. Lequel des philosophes anciens enseignait que tout se développe, que la cause première du monde et son principe fondamental est le feu, qu'on ne peut pas entrer deux fois dans le même fleuve ?

Héraclite

58. Le concept de « Logos » dans les enseignements philosophiques d'Héraclite signifie :

Loi universelle, à l'action de laquelle tout dans le monde est soumis

59. Pour la première fois, l'idée de la structure atomique de la matière a été exprimée :

Démocrite

^ 60. L’affirmation : « L’homme est la mesure de toutes choses » appartient à :

Protagoras

61. "Je sais que je ne sais rien..." Auteur de l'aphorisme :

Socrate

62.La connaissance selon Socrate est identique :

vertus

63. L’essence du « rationalisme éthique » de Socrate :

la vertu est le résultat de la connaissance de ce qui est bien, tandis que le manque de vertu est le résultat de l'ignorance.

^ 64.La philosophie objectif-idéaliste a été fondée par :

Platon

65. Dans l'Antiquité, le mérite de la découverte du monde suprasensible des idées appartient à :

66. Dans la philosophie de Platon, en quoi l’idée d’un « cheval » diffère-t-elle d’un vrai cheval vivant et réel ? Veuillez indiquer la mauvaise réponse.

L'idée est immortelle, éternelle, le vrai cheval est mortel

67. Dans la philosophie de Platon, l’idée d’un « cheval » diffère d’un cheval réel et vivant en ce que :

l'idée est matérielle, le vrai cheval est idéal

68. L'affirmation selon laquelle l'âme avant la naissance d'une personne était dans le monde des idées, donc dans le processus de cognition elle est capable de s'en souvenir, appartient à :

69. La source de la connaissance est le souvenir qu’a l’âme du monde des idées, cru :

70. Philosophe qui considérait la logique comme le principal outil de connaissance :

Aristote

71. Philosophe, élève de Platon :

Aristote

72. Philosophe, élève de Platon, auteur des livres « Métaphysique », « Poétique », « Politique »

Aristote

73.Selon Aristote, l'âme humaine ne comprend pas

Âme minérale

^ 74. L’essence de l’enseignement éthique d’Épicure est la suivante :

tu dois profiter de la vie

75.Poète romain, disciple d'Épicure, auteur du poème « Sur la nature des choses »

76. L’affirmation : « Ce n’est pas ce qui nous arrive qui compte, mais la façon dont nous nous y rapportons » correspond à la vision du monde :

^ 77. Philosophe romain, professeur de Néron, auteur des « Lettres à Lucillius », représentant du stoïcisme

78. Le philosophe qui vivait dans un tonneau se considérait comme un « citoyen du monde » et appelait à la pauvreté et à l'ignorance

Diogène de Sinope
^ MÉDIÉVALISME

79.Un trait caractéristique de la philosophie médiévale est :

théocentrisme

80. Lequel des traits suivants n'est pas caractéristique de la pensée philosophique médiévale ?

^ 81. Le théocentrisme est une position de vision du monde basée sur l'idée de primauté :

82. La philosophie au Moyen Âge occupait une position subordonnée par rapport à :

théologie

^ 83. L'ensemble des doctrines et enseignements religieux sur l'essence et l'action de Dieu :

théologie

84. Œuvres de la littérature chrétienne primitive non incluses dans le canon biblique, c'est-à-dire reconnu par l’Église officielle comme « faux »

Apocryphes

^ 85. L’eschatologie est

La doctrine des destinées ultimes du monde et de l'homme

86. Sauveur, libérateur des troubles, oint de Dieu

87. Restriction ou suppression des désirs sensuels, endurance volontaire de la douleur physique, solitude :

ascétisme

88. Le principe de la vision du monde, selon lequel le monde a été créé par Dieu à partir de rien, s'appelle :

Créationnisme

^ 89. Enseigner le salut de l'âme

Sotériologie

90. Le principe selon lequel Dieu détermine tout le cours de l'histoire et le sort de chaque personne

Créationnisme

^ 91. La tâche principale des apologistes chrétiens était :

En justifiant les avantages du christianisme sur le paganisme

92.Le nom de la période du ministère créateur des « Pères de l'Église » (III-VIII siècles), qui ont posé les bases de la philosophie et de la théologie chrétiennes ; dans leurs œuvres, en confrontation-dialogue avec la philosophie gréco-romaine, se produit la formation d'un système de dogme chrétien :

patristique

^ 93. Représentant éminent de la patristique, auteur des livres « Confession », « À propos de la Cité de Dieu »

Augustin

94. « Six jours » est un livre qui expose :

Ontologie chrétienne et cosmogonie

^ 95. La scolastique est :

un type de philosophie caractérisé par le caractère spéculatif et la primauté des problèmes logico-épistémologiques

96. Des caractéristiques telles que la spéculation, l'intérêt pour les problèmes de logique formelle, la subordination à la théologie sont inhérentes à :

scolastique

^ 97. Représentant de la philosophie médiévale :

Thomas d'Aquin

98. Représentant de la philosophie médiévale d'Europe occidentale :

F. d'Aquin

99.L'art de l'interprétation des textes sacrés, développé au Moyen Âge

Exégèse

100. Le problème de la preuve de l’existence de Dieu était l’un des problèmes centraux pour

Thomas d'Aquin
^ PHILOSOPHIE DE LA RENAISSANCE

101. L'ère de la restauration des idéaux de l'Antiquité en Europe :

Renaissance

102.La caractéristique la plus importante de la pensée philosophique et de la culture de la Renaissance est :

anthropocentrisme

103.Un trait caractéristique de la philosophie de la Renaissance est :

anthropocentrisme

104. Dans quelle ville l'Académie platonicienne a-t-elle été relancée au XVe siècle ?

Florence

105. Type de vision du monde, selon laquelle l'homme est le centre et le but le plus élevé de l'univers :

anthropocentrisme

106. Le principal objet d'étude, la mesure des choses et des relations à la Renaissance :

107.La position laïque de la vision du monde de la Renaissance, opposée à la scolastique et à la domination spirituelle de l'Église :

humanisme

108. L'opposition d'un individu à la société est typique pour :

individualisme

109.Le type de vision du monde caractéristique de la Renaissance, qui repose sur l'opposition de l'individu à la société :

individualisme

110.Auteur du « Discours sur la liberté et la dignité de l’homme »

Pic de la Mirandole

111.Représentant de la philosophie de la Renaissance :

J.Bruno

112. Les propositions sur l'infinité de l'Univers dans le temps et l'espace, sur l'identité de Dieu et de la nature étaient étayées par :

Pétrarque

114. La philosophie de la Renaissance se caractérise par

nostalgie de la culture ancienne

115. La doctrine développée à la Renaissance, et affirmant l'identité de Dieu et de la nature, selon laquelle « la nature est Dieu dans les choses »

Panthéisme
PHILOSOPHIE EUROPÉENNE 17-18 siècles.

116. Libération de l'influence de l'Église

Sécularisation

117.Orientation philosophique qui reconnaît la raison comme base de la cognition et du comportement humains

Rationalisme

118. L'affirmation fondamentale du rationalisme est que

L'esprit joue un rôle prioritaire dans l'activité cognitive humaine

119. Caractéristiques du rationalisme du XVIIe siècle. déterminé

Mathématiques

120. Philosophe français, également créateur de l'algèbre et de la géométrie analytique

R. Descartes

121.La philosophie dualiste est caractéristique de

R. Descartes

122. Sur la question de fond, René Descartes s'en tient à

Dualisme

123. L’affirmation : « Je pense, donc j’existe » a été exprimée par

R. Descartes

124. Que signifie la thèse originelle de la philosophie de Descartes, en latin « cogito ergo sum » ?

si je pense, donc j'existe

125. L’idée « ne jamais accepter comme vrai quelque chose dont je ne sais pas clairement qu’elle est vraie » appartient à :

R. Descartes

126. La déclaration principale de l'empirisme

Toute connaissance humaine est basée sur l'expérience

127.La direction qui considère l'expérience sensorielle comme la seule source de notre connaissance du monde

Sensualisme

129.La principale méthode de connaissance scientifique, selon F. Bacon, devrait être

Induction

130. La division des expériences de F. Bacon en « fructueuses » et « lumineuses » correspond à la division des connaissances en :

Sensuel et rationnel

131.Selon Francis Bacon, toute connaissance doit :

s'appuyer sur l'expérience et passer de l'individuel au général

132. Philosophe qui croyait que la conscience de l'enfant est comme une table rase sur une ardoise vierge

133. « La guerre de tous contre tous » est un état naturel, croyait-il

134. Adhéré à la théorie du « contrat social »

T. Hobbes

135. Philosophe qui a pris les soi-disant « monades » comme base de l'existence

G.Leibniz

136. Substance simple indivisible selon Leibniz

Monade

137.Un représentant de l'idéalisme subjectif est :

J. Berkeley

138. Le problème philosophique central de D. Hume

Cognition

139. Le problème central de la philosophie des Lumières françaises

Humain

140.L'idée principale de la philosophie des Lumières françaises

La priorité de la raison comme autorité suprême dans la résolution des problèmes de la société humaine

141. L'une des idées les plus importantes de la philosophie française des Lumières ne peut être considérée

L'idée de l'égalité de tous

142. L'essence du déisme est

Réduire le rôle de Dieu à la création de la matière et à la première impulsion

143. Représentant de la philosophie des Lumières françaises

J.-J. Rousseau

144. « L’homme est né pour être libre, et pourtant partout il est enchaîné », affirmait

J.-J. Rousseau

145.La cause des inégalités dans la société humaine est J.-J. Rousseau croyait

Propre

146. Philosophe français, partisan du sensationnalisme

147.Le centre des Lumières européennes au milieu du XVIIIe siècle était

148.L’idée d’État de droit inclut la fourniture de

Séparation des pouvoirs

149. Philosophe français qui croyait en la toute-puissance de l'éducation et soutenait que les gens dès la naissance avaient des capacités égales

^ PHILOSOPHIE CLASSIQUE ALLEMANDE

150.Cadre chronologique de la philosophie classique allemande

XVIII – XIX siècles

151. Philosophe, auteur de « Critique de la raison pure » :

I. Kant

152.L'œuvre philosophique la plus importante d'Emmanuel Kant

"Critique de la raison pratique"

153.Le sujet de la philosophie théorique selon I. Kant devrait être la recherche :

les lois de la raison et ses limites

154.Selon I. Kant, pour que la connaissance soit fiable, elle doit :

être universel et nécessaire

155. I. Kant croit que l'espace et le temps :

il existe des formes innées et pré-expérimentales de sensualité

156. Dans la philosophie de I. Kant, une « chose en soi » est

Ce qui provoque des sensations en nous, mais ne peut pas être connu en soi

157. Dans la philosophie de I. Kant, des antinomies ont lieu où, avec l'aide de la raison humaine, ils tentent de tirer des conclusions sur :

le monde des « choses en soi »

tu aimerais qu'ils agissent envers toi

159. L'affirmation : « Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps devenir le principe de la législation universelle » appartient à

160. Selon I. Kant, pour la formation d'une personne en tant qu'être moral, il est d'une importance fondamentale

GWF Hegel

162. La philosophie de G. Hegel se caractérise par :

panlogisme

163. La théorie du développement de Hegel, qui repose sur l’unité et la lutte des contraires, s’appelle :

dialectique

164. La réalité, qui constitue la base du monde, selon Hegel :

Idée absolue

165. Représentant de la philosophie classique allemande :

L. Feuerbach

166. Lequel des penseurs suivants n'est pas un représentant de la philosophie classique allemande ?

F. Nietzsche

167.Le représentant du matérialisme est

L. Feuerbach

168. Réalité divisée en « monde des choses en elles-mêmes » et « monde des phénomènes »

169. Ce n'est pas un trait caractéristique de la philosophie classique allemande

Déni de l’existence transcendantale et divine

170. Un penseur qui a vécu toute sa vie à Koenigsberg et y a enseigné à l'université

171. Selon Hegel, le véritable moteur de l’histoire du monde est

Esprit du monde
PHILOSOPHIE DE L'EUROPE OCCIDENTALE 19-20 siècles.
172.Orientation philosophique qui nie ou limite le rôle de la raison dans la connaissance, mettant en valeur la volonté, la contemplation, le sentiment, l'intuition

Irrationalisme

173.Direction philosophique qui prétend que l'esprit ne flotte qu'à la surface des choses, tandis que l'essence du monde nous est révélée par l'intuition, l'expérience et la compréhension.

Philosophie de la vie

174. Les représentants de la « philosophie de la vie » comprennent

175. Considéré la volonté comme le principe fondamental de la vie et de la connaissance

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer considérait la substance, le principe fondamental du monde

La volonté de vivre

177. Le concept central de l’enseignement philosophique d’A. Bergson est l’élan vital. Sa connaissance est possible à l'aide de :

Friedrich Nietzsche

179. Fondateur du positivisme

Auguste Comte

marxisme

Pragmatisme

182.Direction irrationnelle de la philosophie du XXe siècle

Existentialisme

183.Le terme « existentialisme » vient du mot français qui, traduit en russe, signifie

Existence

184.La forme d'être qui est au centre de l'existentialisme

Existence humaine individuelle

185. Les dispositions sur la liberté absolue de l'homme, son abandon et sa solitude, sur la situation limite qui peut révéler la véritable essence de l'homme, ont été étayées par la philosophie.

Existentialisme

186. L'orientation de la philosophie dans laquelle l'homme est considéré comme un être autodéterminé et auto-créateur

Existentialisme

187. La vision existentialiste de l'homme correspond à l'affirmation selon laquelle

L’homme est voué à être libre et à assumer l’entière responsabilité de ses actes.

^ PHILOSOPHIE RUSSE

188. Les caractéristiques les plus importantes de la philosophie russe ne peuvent être attribuées

Caractère pré-systématique, pré-logique

189. L'une des idées transversales de la philosophie russe est l'idée d'apocatastase, dont l'essence est

Le salut de tous sans exception : justes et pécheurs

190.Les traits caractéristiques de la philosophie russe comprennent :

Empirisme

191. Dieu suprême de la mythologie slave, créateur de l'Univers, gestionnaire de la pluie et des orages, patron de la famille et du foyer

192.La vieille pensée russe se caractérise par :

Réévaluation de l'existence matérielle externe

193.La pré-philosophie de Kievan Rus se caractérise par :

mysticisme

194. La date d'adoption de l'Orthodoxie en Russie est considérée

195. La ville dans laquelle, selon le Conte des années passées, le grand-duc Vladimir Svyatoslavich a été baptisé

196. Kievan Rus a pris le « relais culturel » de :

Horde d'Or

197.L'aigle à deux têtes a été adopté pour la première fois comme symbole d'État de la Russie

Ivan III au XVe siècle

198.Le genre de l'utopie sociale dans la littérature russe ancienne comprend

"Un mot sur la loi et la grâce"

199. Serge de Radonezh était un contemporain

Bataille de Koulikovo

200.Le célèbre peintre d'icônes russe est :

Théophane le Grec

"Trinité"

202. « Le Sermon sur la Loi et la Grâce » a été écrit par

Hilarion

203. C'est le premier à justifier l'idéologie « Moscou – la Troisième Rome »

Filofey

204. L'initiateur de la correction des livres paroissiaux, qui a été à l'origine du schisme, était :

Patriarche Nikon

205.Le fondateur de l’imprimerie russe est :

I. Fedorov

206.Chef spirituel des non-possédants

Nil Sorski

207. Ils s'opposaient à la propriété des terres par les monastères ; ils estimaient que l'accumulation de richesses était contraire aux vœux monastiques.

non-acquisiteur

208. Code du mode de vie féodal, qui prescrivait comment fonder une famille et gérer un ménage, créé en Russie au XVIe siècle

"Domostroï"

209. L'archiprêtre Avvakum était un chef spirituel

schismatiques

210. Dans « Vertograd le Multicolore », Siméon de Polotsk compare le monde

211.L'un des premiers partisans de l'idée du panslavisme (unification de tous les Slaves)

Youri Krijanich

212. Compagnon de Pierre le Grand, archevêque de Novgorod, auteur des « Règlements spirituels »

Théophane Prokopovitch

213.L'Académie russe des sciences a été fondée en

214. Un partisan du matérialisme déiste dans la philosophie russe était

M.V. Lomonossov

215.Lorsque l'Université de Moscou a été ouverte, ses trois facultés ne comprenaient pas :

physique

216. La franc-maçonnerie a été introduite en Russie depuis :

217. L'une des idées centrales de la franc-maçonnerie comprend :

Améliorer l’homme par la connaissance de soi personnelle et communautaire

218.Selon les contemporains, « il a créé en nous l'amour de la science et le désir de lire »

N.I. Novikov

219. Surnommé « Socrate russe »

G.S. poêle à frire

220.Selon G.S. Skovoroda, toute réalité se divise en trois mondes, dont ce n'est pas le cas :

société

221.L'ouvrage « Sur l'homme, sa mortalité et son immortalité », qui est l'un des premiers ouvrages philosophiques et anthropologiques de l'histoire de la pensée russe, a été écrit

UN. Radichtchev

222. La question du rôle et de la place de la Russie dans l'histoire de l'humanité a été soulevée dans les « Lettres philosophiques » :

P. Chaadaev

223. La première « Lettre philosophique » a été publiée dans la revue

Télescope

224. Les idées principales des « Lettres philosophiques » ne peuvent être attribuées

Suivre les commandements chrétiens comme seul chemin vers le salut, vers le Royaume des Cieux

225. A été déclaré fou par l'empereur Nicolas Ier pour ses opinions philosophiques

P.Ya. Chaadaev

226. À qui appartiennent les lignes pessimistes suivantes : « Seuls au monde, nous n'avons rien donné au monde, nous n'avons rien pris au monde, nous n'avons en aucune façon contribué au mouvement en avant de l'esprit humain, et nous avons déformé tout ce que nous obtenu de ce mouvement. Depuis les tout premiers instants de notre existence sociale, rien de convenable pour le bien commun des hommes n'est venu de nous, pas une seule pensée utile n'a germé sur le sol aride de notre patrie, pas une seule grande vérité n'a été avancée parmi nous. » ?

P.Ya. Chaadaev

227.L'idée principale de l'occidentalisme est

La Russie doit se développer sur la voie européenne

228.Chef spirituel des Occidentaux

I.A. Herzen

229.L'idéologie du parti est la plus proche des vues des « Occidentaux »

Union des Forces de Droite

230. L'idée centrale de la philosophie I.V. Kireïevski

Intégrité de la vie spirituelle

231. Le chef idéologique des slavophiles était

COMME. Khomiakov

232.Le représentant du slavophilisme était

EST. Kireevski

233. La croyance selon laquelle le salut de l’Occident réside dans l’adoption de l’orthodoxie est la plus proche de la vision du monde :

Slavophiles

234. La croyance en la pureté morale de la paysannerie russe est caractéristique de :

Slavophiles

^ Le terme « conciliarité » dans la philosophie slavophile signifie

Libre unité des hommes en Christ

Un véritable hymne à la liberté peut être reconnu

« La Légende du Grand Inquisiteur » de F.M. Dostoïevski

^ Les mots « la beauté sauvera le monde » appartiennent à

F.M. Dostoïevski

Le sens de la parabole de Dostoïevski sur la « larme d'un enfant » tirée du roman « Les frères Karamazov » est que

L’harmonie mondiale ne vaut même pas une seule vie humaine

^ Penseur russe, auteur des romans « Adolescent », « Pauvres gens », « Idiot », « Démons »

F.M. Dostoïevski

Doctrine philosophique fondée par Lev Nikolaïevitch Tolstoï

L'éthique de la non-violence

La principale règle morale du point de vue de L.N. Tolstoï

Ne résiste pas au mal

Le pays où Vladimir Soloviev a rencontré pour la troisième fois la vision de Sophie comme image de la féminité éternelle et de la sagesse de Dieu

Vladimir Soloviev

La vie et l'œuvre de Grigori Skovoroda (1722-1794) se déroulent au XVIIIe siècle. Le philosophe, écrivain et enseignant ukrainien est né dans une famille de cosaques pauvres en terres dans le village de Chernukhi du régiment Lubensky, dans la région de Poltava.

Il a étudié à l'Académie Kiev-Mohyla et a chanté pendant quelque temps dans la chapelle de la cour de Saint-Pétersbourg. Au cours de la même période, dans le cadre de la mission du général Vishnevsky, il s'est rendu dans plusieurs pays d'Europe occidentale - Hongrie, Slovaquie, Autriche, Pologne, Allemagne, Italie. Grigory Skovoroda s'essaye en tant qu'enseignant, donne un cours de poétique au Collège Pereyaslav-Khmelnitsky et plus tard, avec des pauses, enseigne le grec ancien, la littérature et le catéchisme au séminaire de Kharkov.

Sa renommée grandit en tant que penseur et poète, philosophe errant, « vieil homme » - une sorte de monachisme dans le monde. Étant un homme orthodoxe profondément religieux dès son plus jeune âge, son ascèse a pris des formes sévères au fil des années. Skovoroda a consacré beaucoup de temps à la prière et a considéré la substance spirituelle comme dominante chez une personne. Des années d'errance ont laissé une empreinte significative dans sa vie ; le philosophe crée des œuvres sous forme de dialogue. Il

s'efforce de comprendre les gens, ce qui les motive, et arrive à l'idée : se connaître signifie connaître Dieu, voir Dieu en soi. La philosophie de Skovoroda est construite sur le dualisme binaire du monde divin visible, terrestre et invisible.

Tout ce qui est terrestre n'est pour lui qu'une ombre et une trace du Divin. Le monde dans sa compréhension : « Oh, beau monde ! Tu es l'océan, l'abîme, tu es l'obscurité, le tourbillon, la mélancolie, la tristesse ! Dans les traités philosophiques « L'Anneau » et « L'Alphabet ou l'Abécédaire du monde », Skovoroda divise l'existence en trois niveaux, trois mondes. Le premier niveau, dans lequel vit toute chose née, est le macrocosme, ou l'Univers. Le deuxième niveau est le microcosme, ou l'homme (petit monde). Le troisième niveau est la réalité symbolique, reliant le macrocosme et le microcosme,

qui, sous leur forme parfaite, ne sont autres que la Bible. Le philosophe reconnaît l'imperfection du monde, une société embourbée dans l'avidité, une soif d'enrichissement, impliquant les couches les plus élevées de l'État. Skovoroda croyait naïvement que ces couches pouvaient être rééduquées par la moralité, en l'occurrence sa foi sainte en tout ce qui est bon, mais sincère et hautement morale, comme la vie même d'un penseur.

L’homme est dichotomique, son essence, estime Skovoroda, est bifurquée et dépend de Dieu et de la nature : « vivre avec la nature et être avec Dieu ». Selon le moine-scientifique, les actes divins sont accomplis par les personnes qui travaillent et vivent sur terre. Dans ses poèmes, contes, chansons, fables et traités philosophiques, il admire les gens dont les croyances sont basées sur l'amitié, l'amour et le respect des travailleurs. En termes d'activité professionnelle, Skovoroda considère également le problème de l'égalité. Il reconnaît une inégalité inévitable : l’inégalité des talents et des vocations des individus.

L'éthique du philosophe repose sur le principe naturel : vivre selon la nature. La valeur réelle d'une personne n'est pas déterminée par les vêtements, ni par la beauté extérieure, la richesse, mais par le monde intérieur et les qualités morales. Le philosophe Skovoroda, peut-être l'un des premiers au XVIIIe siècle, a soulevé la question de la signification noble et morale du travail dans la vie de chacun.

Tout dans le monde trouve son achèvement dans la substance de l’homme, « toute l’innombrabilité et la visibilité incommensurables coulent ensemble dans l’homme ». Skovoroda, à la suite des matérialistes français du XVIIIe siècle, a soutenu que la tâche principale de la philosophie est de comprendre la nature humaine, mais n'est pas d'accord avec les penseurs français qui proclament l'intérêt personnel comme l'élément principal des actions et des intentions humaines. Le philosophe slave croyait que l’intention morale, l’action et le comportement d’une personne n’étaient pas déterminés par son organisation corporelle, mais par son monde spirituel.

Le sens de la philosophie est d'enseigner aux gens comment devenir heureux ; une personne en a besoin pour une connaissance plus profonde d'elle-même. L’ancien philosophe grec Socrate appelait également : « Connais-toi toi-même ». Grigori Skovoroda occupe une place particulière dans la philosophie russe. Même de son vivant, on l'appelait le Socrate russe. Il fut le premier représentant de la philosophie religieuse, l'étonnante intégrité de sa nature se manifestait dans tout : de l'expérience de construction libre de son être à l'intégrité, l'originalité de la pensée - les « enregistrements » artistiques et philosophiques de l'expérience existentielle personnelle. La richesse de la sagesse du philosophe, ses interprétations personnelles des philosophes qu'il a lus et les événements surprennent par son esprit et sa pensée imaginative.

L'aphorisme de ses œuvres, exprimé dans des traités philosophiques, des révélations poétiques, des conversations dialogiques avec ses amis en quête de vérité, l'humour, semblable aux Olympiens d'Homère, avec leur rire inextinguible, provoque un plaisir esthétique lors de la lecture de Grigori Skovoroda. Le slave Socrate est mort dans le village d'Ivanovka en Ukraine, léguant d'écrire sur sa pierre tombale : « Le monde m'a attrapé, mais ne m'a pas attrapé ».

M.V. Lomonossov

Daniel Zatochnik

G.S. poêle à frire

Stefan Jaworski

L'ouvrage « Sur l'homme, sur sa mortalité et son immortalité », qui est l'un des premiers ouvrages philosophiques et anthropologiques de l'histoire de la pensée russe, a été écrit

COMME. Khomiakov

UN. Radichtchev

Daniel Zatochnik

M.A. Bakounine

139. La question du rôle et de la place de la Russie dans l'histoire de l'humanité a été soulevée dans les « Lettres philosophiques » :

V. Soloviev

P. Chaadaev

A. Khomiakov

A. Herzen

Il fut déclaré fou par l'empereur Nicolas Ier en raison de ses opinions philosophiques.

PI. Pilon

DANS ET. Lénine

I.A. Herzen

P.Ya. Chaadaev

L'idée principale de l'occidentalisme est

Le pouvoir du pouvoir est au roi, le pouvoir de l’opinion est au peuple.

La Russie doit se développer sur la voie européenne

Le progrès de la société est associé au développement du pouvoir monarchique

Orthodoxie, autocratie, nationalité

142.Chef spirituel des Occidentaux

CONTRE. Soloviev

K.S. Aksakov

F.M. Dostoïevski

I.A. Herzen

L’idée centrale de la philosophie d’I.V. Kireevski

Intégrité de la vie spirituelle

L'égalité de tous

Priorité de l'État sur l'Église

Amour pour tous les êtres vivants

Le chef idéologique des slavophiles était

I.A. Herzen

COMME. Khomiakov

UN. Radichtchev

L.N. Tolstoï

Le représentant du slavophilisme était

S.N. Boulgakov

N.G. Tchernychevski

EST. Kireevski

N.I. Novikov

146. La croyance selon laquelle le salut de l’Occident réside dans l’adoption de l’Orthodoxie est la plus proche de la vision du monde :

Cosmistes russes

Slavophiles

Vieux croyants

Occidentaux

147. La croyance en la pureté morale de la paysannerie russe est caractéristique de :

Marxistes russes

existentialistes

Slavophiles

Josephlyan

Le terme « conciliarité » dans la philosophie slavophile signifie

Priorité du collectif sur l'individuel

Libre unité des hommes en Christ

Salut de tous les croyants

Structure communautaire de la société en l'absence de pouvoir d'État

Les mots « la beauté sauvera le monde » appartiennent à

CONTRE. Soloviev

F.M. Dostoïevski

L.N. Tolstoï

M.V. Lomonossov

Doctrine philosophique fondée par Lev Nikolaïevitch Tolstoï

La science du sol

Philosophie de l'unité

Populisme

L'éthique de la non-violence

151. La principale règle morale du point de vue de L.N. Tolstoï

Tuer la victime

Se connaitre

Ne résiste pas au mal

Servez fidèlement votre patrie

152.Le pays où Vladimir Soloviev a rencontré pour la troisième fois la vision de Sophie comme image de la féminité éternelle et de la sagesse de Dieu

Pavel Florenski

Vladimir Soloviev

Alexeï Losev

Nikolaï Berdiaev

154.Concept…. caractéristique de Vl. S. Solovieva.

Unité

Intuitionnisme

Imyaslaviya

PHILOSOPHIE RUSSE

188. Les caractéristiques les plus importantes de la philosophie russe ne peuvent être attribuées

Caractère pré-systématique, pré-logique

189. L'une des idées transversales de la philosophie russe est l'idée d'apocatastase, dont l'essence est

Le salut de tous sans exception : justes et pécheurs

190.Les traits caractéristiques de la philosophie russe comprennent :

Empirisme

191. Dieu suprême de la mythologie slave, créateur de l'Univers, gestionnaire de la pluie et des orages, patron de la famille et du foyer

192.La vieille pensée russe se caractérise par :

Réévaluation de l'existence matérielle externe

193.La pré-philosophie de Kievan Rus se caractérise par :

mysticisme

194. La date d'adoption de l'Orthodoxie en Russie est considérée

195. La ville dans laquelle, selon le Conte des années passées, le grand-duc Vladimir Svyatoslavich a été baptisé

196. Kievan Rus a pris le « relais culturel » de :

Horde d'Or

197.L'aigle à deux têtes a été adopté pour la première fois comme symbole d'État de la Russie

Ivan III au XVe siècle

198.Le genre de l'utopie sociale dans la littérature russe ancienne comprend

"Un mot sur la loi et la grâce"

199. Serge de Radonezh était un contemporain

Bataille de Koulikovo

200.Le célèbre peintre d'icônes russe est :

Théophane le Grec

"Trinité"

202. « Le Sermon sur la Loi et la Grâce » a été écrit par

203. C'est le premier à justifier l'idéologie « Moscou – la Troisième Rome »

204. L'initiateur de la correction des livres paroissiaux, qui a été à l'origine du schisme, était :

Patriarche Nikon

205.Le fondateur de l’imprimerie russe est :

I. Fedorov

206.Chef spirituel des non-possédants

Nil Sorski

207. Ils s'opposaient à la propriété des terres par les monastères ; ils estimaient que l'accumulation de richesses était contraire aux vœux monastiques.

non-acquisiteur

208. Code du mode de vie féodal, qui prescrivait comment fonder une famille et gérer un ménage, créé en Russie au XVIe siècle

"Domostroï"

209. L'archiprêtre Avvakum était un chef spirituel

schismatiques

210. Dans « Vertograd le Multicolore », Siméon de Polotsk compare le monde

211.L'un des premiers partisans de l'idée du panslavisme (unification de tous les Slaves)

Youri Krijanich

212. Compagnon de Pierre le Grand, archevêque de Novgorod, auteur des « Règlements spirituels »

Théophane Prokopovitch

213.L'Académie russe des sciences a été fondée en

214. Un partisan du matérialisme déiste dans la philosophie russe était

M.V. Lomonossov

215.Lorsque l'Université de Moscou a été ouverte, ses trois facultés ne comprenaient pas :

physique

216. La franc-maçonnerie a été introduite en Russie depuis :

217. L'une des idées centrales de la franc-maçonnerie comprend :

Améliorer une personne par la connaissance de soi personnelle et collective

218.Selon les contemporains, « il a créé en nous l'amour de la science et le désir de lire »

N.I. Novikov

219. Surnommé « Socrate russe »

G.S. poêle à frire

220.Selon G.S. Skovoroda, toute réalité se divise en trois mondes, dont ce n'est pas le cas :

société

221.L'ouvrage « Sur l'homme, sa mortalité et son immortalité », qui est l'un des premiers ouvrages philosophiques et anthropologiques de l'histoire de la pensée russe, a été écrit

UN. Radichtchev

222. La question du rôle et de la place de la Russie dans l'histoire de l'humanité a été soulevée dans les « Lettres philosophiques » :

P. Chaadaev

223. La première « Lettre philosophique » a été publiée dans la revue

Télescope

224. Les idées principales des « Lettres philosophiques » ne peuvent être attribuées

Suivre les commandements chrétiens comme seul chemin vers le salut, vers le Royaume des Cieux

225. A été déclaré empereur Nicolasjefou de ses opinions philosophiques

P.Ya. Chaadaev

227.L'idée principale de l'occidentalisme est

La Russie doit se développer sur la voie européenne

228.Chef spirituel des Occidentaux

I.A. Herzen

229.L'idéologie du parti est la plus proche des vues des « Occidentaux »

Union des Forces de Droite

230. L'idée centrale de la philosophie I.V. Kireïevski

Intégrité de la vie spirituelle

231. Le chef idéologique des slavophiles était

COMME. Khomiakov

232.Le représentant du slavophilisme était

EST. Kireevski

233. La croyance selon laquelle le salut de l’Occident réside dans l’adoption de l’orthodoxie est la plus proche de la vision du monde :

Slavophiles

234. La croyance en la pureté morale de la paysannerie russe est caractéristique de :

Slavophiles

Le terme « conciliarité » dans la philosophie slavophile signifie

Libre unité des hommes en Christ

Un véritable hymne à la liberté peut être reconnu

« La Légende du Grand Inquisiteur » de F.M. Dostoïevski

Les mots « la beauté sauvera le monde » appartiennent à

F.M. Dostoïevski

Le sens de la parabole de Dostoïevski sur la « larme d'un enfant » tirée du roman « Les frères Karamazov » est que

L’harmonie mondiale ne vaut même pas une seule vie humaine

F.M. Dostoïevski

Doctrine philosophique fondée par Lev Nikolaïevitch Tolstoï

L'éthique de la non-violence

La principale règle morale du point de vue de L.N. Tolstoï

Ne résiste pas au mal

Le pays où Vladimir Soloviev a rencontré pour la troisième fois la vision de Sophie comme image de la féminité éternelle et de la sagesse de Dieu

Vladimir Soloviev

244.Concept…. caractéristique de Vl. S. Solovieva.

Unité

L'une des idées principales de la philosophie de l'unité

Inadmissibilité de toute forme de violence dans la vie publique et étatique

La forme d'amour la plus élevée et la plus parfaite, selon V.S. Soloviev, est

L'amour entre un homme et une femme

Penseur national qui a été le premier à créer un système philosophique global basé sur l'humanisme chrétien

CONTRE. Soloviev

Penseur russe qui, dans son ouvrage « Noms », a soutenu qu'il existe un lien profond entre un nom et son porteur

PENNSYLVANIE. Florenski

L'une des œuvres principales de S.N. Boulgakov

"Lumière non-soirée"

Représentant du marxisme russe

G.V. Plékhanov

DANS ET. Lénine a développé la doctrine de la Russie comme

Le maillon faible de la chaîne de l'impérialisme

Le fondateur du cosmisme russe est considéré

Nikolaï Fedorov

253. Les représentants du « cosmisme russe » sont :

K. Tsiolkovski, V. Vernadski

Selon N.F. Fedorov, le devoir moral le plus élevé des Terriens, la tâche centrale de tous est de

Éliminer la souffrance sur terre

Synthèse des enseignements philosophiques et scientifiques, unis par l'idée de la relation entre l'homme et la nature, l'humanité et l'Univers

L'une des règles fondamentales de « l'éthique cosmique » de K.E. Tsiolkovski

Tuer la victime

Le concept de base de l'épistémologie V.I. Vernadski

Généralisation empirique

La noosphère est

Sphère de l'esprit

Fondateur de l'écologie spatiale et de l'héliobiologie

AL. Chijevski

Philosophe russe, qui a écrit dans le livre « Connaissance de soi » : « L'originalité de mon type philosophique réside avant tout dans le fait que j'ai posé les bases de la philosophie non pas sur l'être, mais sur la liberté. »

Nikolaï Berdiaev

Le penseur russe... dans son ouvrage « Connaissance de soi » a déclaré qu'il avait posé le fondement de la philosophie non pas sur l'être, mais sur la liberté.

SUR LE. Berdiaev

La raison, première source du mal dans le monde selon N.A. Berdiaev

Gouvernement

Le dualisme de l'esprit et de la matière, de Dieu et de la nature est caractéristique de la philosophie

SUR LE. Berdiaev

Selon L. Chestov, une personne ne peut réaliser l'impossible que grâce à

Foi en Dieu

Selon L. Chestov, les principaux ennemis de l'homme dans la « lutte pour l'impossible » sont

Raison et moralité

ONTOLOGIE

266. La base de l'être, existant en soi indépendamment de toute autre chose,

Substance

267. L'égalité des principes matériels et spirituels de l'existence proclame

268. L'existence de nombreux fondements et principes initiaux de l'être est affirmée

Pluralisme

269. Énoncé correspondant à la compréhension métaphysique de la matière

La matière est éternelle, incréée et indestructible

270. L'hypothèse atomique de la structure de la matière a été avancée pour la première fois par :

Démocrite

271. La matière est la source première de l'être, déclare

Matérialisme

273. Dans le marxisme, la matière est interprétée comme

Substance

274. Lequel des énoncés suivants ne s'applique pas aux attributs de la matière ?

La stabilité

275. Les phénomènes idéaux comprennent

Conscience

276. Une propriété essentielle intégrale d'une chose, d'un phénomène, d'un objet est appelée

Attribut

277. Méthode d'existence de la matière

Mouvement

278. Ne s'applique pas aux attributs de la matière

279. La forme la plus élevée de mouvement de la matière est

Mouvement social

280. L’essence de l’hypothèse cosmogonique du « Big Bang » est l’hypothèse selon laquelle

L'univers est né de l'explosion d'une particule microscopique

281. La séquence des États reflète la catégorie

282. Forme d'existence de la matière, exprimant son extension, sa structure, sa coexistence et l'interaction des éléments dans tous les systèmes matériels

Espace

A défendu la notion substantielle d'espace et de temps

L’essence du concept relationnel d’espace et de temps est que

L'espace et le temps dépendent des processus matériels

Quelle conception du temps ne permet pas de créer une « machine à voyager dans le temps » ?

Dynamique

La propriété spécifique la plus importante du temps biologique

Anthropicité

La propriété spécifique la plus importante de l'espace biologique

Uniformité

L'ensemble des conditions naturelles d'existence de l'homme et de la société

Lequel des couples d’adjectifs suivants n’est pas utilisé dans l’analyse philosophique de la nature ?

vierge et fabriqué par l'homme

Lequel des scientifiques-philosophes nommés a établi le premier que l’activité solaire affecte le bien-être des gens ?

Chijevski

PHILOSOPHIE DE LA CONSCIENCE

La réflexion est (choisissez la définition la plus complète et la plus précise)

La propriété de la matière d'imprimer les caractéristiques des objets qui l'affectent