Beaucoup de gens se demandent quels sont leurs saints patrons en fonction de leur nom et de leur date de naissance. Notre article est entièrement consacré à la réponse. Vous apprendrez le nom de votre saint patron et des informations vous seront également fournies sur la meilleure façon de célébrer cette fête. Cette journée est incroyablement importante pour chaque personne. Alors, lisez attentivement les informations fournies ci-dessous.

De nos jours, après une longue pause, de plus en plus de gens commencent à raviver leur intérêt pour leurs patrons célestes et leurs fêtes. Mais beaucoup continuent de confondre les notions de « jour du nom », « anniversaire » et « jour de l'ange gardien ». De plus, souvent, les gens ne réfléchissent tout simplement pas à la raison pour laquelle leur fête est célébrée, par exemple, aujourd'hui, et non demain ou un autre jour. Encore plus souvent, après avoir appris qu'il existe plusieurs saints portant un certain nom, les gens commencent à ne plus savoir lequel de ces saints est le patron céleste de telle ou telle personne. Essayons de comprendre ces questions et d'y trouver des réponses. Ces concepts doivent simplement être distingués.

Je pense que tout le monde sait ce qu'est un anniversaire et aime le célébrer, inviter des invités et recevoir des cadeaux. Tout est simple ici : un anniversaire est le jour où une personne est née. Mais réfléchissons-y, pourquoi est-ce que nous appelons si souvent une personne « garçon d’anniversaire » le jour de son anniversaire ? Cela se produit parce que, grâce à la longue période athée dans tout l'espace post-soviétique, les gens ont simplement commencé à confondre leur anniversaire et leur fête, les combinant parfois en une seule date. Cependant, « anniversaire » et « jour de fête » sont des concepts différents. Il convient de mentionner qu'avant la révolution dans la Russie tsariste, les jours fériés pour les chrétiens orthodoxes étaient une fête beaucoup plus importante que les anniversaires. De nos jours, ils sont beaucoup moins célébrés. Cela est dû au manque de sensibilisation des gens à l'importance de la fête. Mais chaque année, la situation change et de plus en plus de gens s'intéressent à eux et à leurs patrons célestes. Alors, quel est ce jour ? Les croyants l’appellent aussi « homonyme ». Connaissez-vous la signification des mots « homonyme », « homonyme » ? Ils désignent une personne qui porte le même nom. Ainsi : un certain jour du calendrier où l'on se souvient d'un ou plusieurs saints à la fois est l'homonyme, un jour férié pour la personne portant le nom du saint dont on se souvient ce jour-là. Dans les gens ordinaires, en particulier dans les régions occidentales de l'Ukraine et de la Biélorussie, le jour du prénom est souvent appelé « le jour de l'ange », « le jour de l'ange gardien », ce qui, bien sûr, n'est pas tout à fait correct non plus. L'erreur se produit parce que les croyants appellent parfois leurs saints anges, anges gardiens. Mais ce n'est pas un saint, c'est précisément un ange, un bon esprit, donné à une personne au baptême par Dieu, afin qu'il la guide pendant sa vie terrestre sur le chemin du salut. Mais une personne ne peut pas connaître son nom personnel, car elle est invisible pour une personne. C'est pourquoi chaque ange gardien ne se voit pas attribuer un jour distinct pour sa mémoire. Mais certains jours sont établis pendant lesquels toutes les puissances angéliques célestes sont honorées.

Comment connaître le nom du saint patron

Alors comment savoir quand est fixé le jour de vénération de son saint ? Et quels sont les saints patrons par nom et date de naissance pour chacun de nous ? Au final, qui décide de tout cela ? Donc, dans l'ordre : premièrement, afin de savoir lequel des saints est notre patron céleste, nous devons regarder les Saints, ou, comme on appelle aussi ce calendrier folklorique de l'église, le Livre des Mois. C'est là que sont inscrits les noms de tous les saints et les dates pour leur mémoire. Et ces dates sont fixées par l'Église, qui canonise telle ou telle personne comme saint. Deuxièmement, les saints patrons sont généralement identifiés par leur nom et leur date de naissance. D'accord, c'est compréhensible, car nous connaissons notre nom. Cependant, que devons-nous faire si plusieurs saints portant notre nom sont mentionnés dans les Saints ? Dans ce cas, nous devons choisir le saint dont la mémoire est célébrée le plus près de notre anniversaire. Il faut également tenir compte du fait que la liste des saints est constamment mise à jour à mesure que de plus en plus de saints sont glorifiés. Par exemple, lors du Conseil des évêques de 2000, les nouveaux martyrs et confesseurs de Russie ont été glorifiés, et si une personne a été baptisée avant 2000, alors les saints par nom et date de naissance sont déterminés selon les publications des saints avant 2000. . Et si après, alors le saint est déterminé à partir d'une liste plus large par date de naissance, selon les publications des saints postérieures à 2000. Et si nous ne trouvons pas de saint portant notre nom parmi les Saints ? Par exemple, que se passe-t-il si une personne porte un nom non chrétien ? Dans ce cas, il faut choisir un saint patron proche du nôtre par son nom. Ainsi, Dina devient Evdokia, Angelica devient Angelina, Zhanna Ioanna et Svetlana devient Photinia. Mais Yuri au baptême s'appelle George. Cela signifie-t-il qu'une personne est appelée par ce nouveau nom dans la vie mondaine ordinaire ? Non. Dans la vie mondaine, il reste naturellement Yuri. Et dans la vie de l'Église, pendant, disons, la confession ou la communion, lorsqu'il s'identifie, il doit prononcer son nom d'église : Georges. Lors de la soumission de notes sur la santé ou le repos, le nom de l’église de la personne est également écrit. Auparavant, lorsqu'ils décidaient de nommer et de baptiser un nouveau-né, ils examinaient généralement les saints et voyaient quels saints l'Église honore ce jour-là, et choisissaient un saint patron pour le bébé par son nom dans cette liste. C’est le jour du baptême de l’enfant, et non le jour de son anniversaire. C'est désormais une tradition oubliée et, à notre époque, peu de gens y adhèrent. Ils sont désormais nommés principalement en l'honneur de leurs proches ou en l'honneur de certains personnages préférés de livres ou de films, mais pas en l'honneur de saints. Cela se produit également parce que beaucoup ne savent pas quels saints patrons existent par date de naissance et par nom. En utilisant l'exemple de certains noms, voyons combien il y a de saints par nom.

Saint patron nommé André

Le nom Andrey est d'origine grecque. Traduit, cela signifie « courageux, courageux ». Puisque ce nom est très courant - c'était le nom de l'un des douze apôtres du Christ - alors, par conséquent, il devrait y avoir de nombreux saints portant ce nom. Voyons si c'est vrai ? Regardons les saints. Oui, en effet, il existe de nombreux saints nommés Andrei. Les voici. Hiéromartyr André, évêque d'Oufa (8 janvier), martyr André de Lampsaki (31 mai), apôtre André le Premier appelé (3 juillet, 13 juillet, 13 décembre), révérend Andrei Rublev, peintre d'icônes (17 juillet), saint Martyr André de Crète (30 octobre).

Donc, comme nous pouvons le constater, il y a beaucoup de choix. Ce n'est pas une liste complète. N'oubliez pas que pour déterminer son patron céleste, Andrei doit sélectionner un saint portant le nom Andrei dans la liste qui serait la plus proche de son anniversaire.

Vladimir

Quel est le saint patron du nom de Vladimir ? C'est slave. La première partie du nom remonte à la base proto-indo-européenne et signifie le mot « force, puissance ». La deuxième partie du nom est empruntée aux langues germaniques avec le sens « grand, célèbre ». Cependant, cette ou ces deuxièmes parties chez les Slaves, sous l'influence du mot « paix », prirent un sens différent correspondant au mot indiqué. Il s'avère que le nom Vladimir signifie la combinaison « posséder le monde » ; simultanément la paix au sens de « Univers, globe », et la paix au sens de « silence, paix ». A l'origine, ce nom était païen. Mais après le baptême de Rus', par la suite, le nom de Vladimir fut canonisé, puisque Rus' fut baptisé par le prince Vladimir Sviatoslavich. Il y a beaucoup moins de saints portant ce nom que dans le cas d'Andrei. Regardons les saints. Hiéromartyr Vladimir, métropolite de Kiev et de Galice (1er février), martyr Jean-Vladimir, prince de Serbie (4 juin), grand-duc Vladimir, égal aux apôtres (28 juillet), prêtre martyr Vladimir (29 août), à droite -Prince croyant Vladimir Yaroslavich de Novgorod (17 octobre) .

Nom Dmitri

Nous allons maintenant découvrir quel est le saint patron du nom de Dmitry. Ce nom grec signifie « dédié à la déesse Déméter ». La forme ecclésiale établie du nom est Démétrius. Il existe également de nombreux saints portant ce nom, puisque le nom Dmitry est très courant à ce jour. Quels saints portant le nom de Démétrius les saints mentionnent-ils ? Révérend Demetrius Skevofylaks (7 février), le juste Démétrius de Yuryevsky, fils du bienheureux prince Sviatoslav (16 février), le juste porteur de la passion Démétrius d'Ouglitch et de Moscou (28 mai, 5 juin, 16 juin), le martyr Démétrius de Kazan ( 15 octobre), martyr Démétrius ( 28 novembre), juste Démétrius (14 décembre).

Alexandra

Parlons de ce qu'est le saint patron du nom d'Alexandre. C'est la forme féminine du prénom Alexandre ; est d'origine grecque et se traduit par « protecteur du peuple », « courageux ». Il y a, à vrai dire, peu de saints portant ce nom, les voici : la martyre Alexandra de Pont (2 avril), la martyre Alexandra de Rome, Nicomédie, impératrice (6 mai), la martyre Alexandra de Corinthe (31 mai, 19 novembre), Vénérable Alexandra de Diveyevo (26 juin), Impératrice Alexandra, porteuse de la Sainte Passion (17 juillet). En Russie, le saint de loin le plus populaire portant ce nom est l’impératrice russe, épouse de Nicolas II, le dernier empereur russe.

Anna

Cela vaut la peine de parler de la sainte patronne du nom d'Anna. Si tous les noms précédents que nous considérions (à l'exception de Vladimir) étaient d'origine grecque, alors ce nom est d'origine hébraïque et se traduit par « grâce, faveur, miséricorde, mon cher ». Ce nom est biblique. Le nom étant très répandu dans le monde entier, il existe bien sûr de nombreuses saintes portant ce nom, contrairement à Alexandra : la prophétesse Anna (16 février, 22 décembre, la martyre Anna de Goth (8 avril), la bienheureuse Grande-Duchesse Anna Kashinskaya (25 juin, 3 août, 15 octobre), Vénérable Anne de Bithynie (26 juin, 11 novembre), Martyre Anna (18 juillet).

Hélène

Quelles sont les saintes patronnes du prénom Hélène ? Il est d'origine grecque. Il est intéressant de noter que son étymologie reste encore floue. Il y a eu des suggestions selon lesquelles il est associé au dieu solaire Hélios ou indique le nom propre des Grecs - Hellènes. Cependant, malgré sa popularité, très peu de saints portent ce nom. La martyre Elena (28 janvier), la reine Elena, égale aux apôtres (3 juin), la martyre Elena, fille de l'apôtre Alphée (8 juin), la vénérable Elena de Diveevskaya (10 juin), l'égale des apôtres Olga, grande-duchesse de Russie, Elena au saint baptême (24 juillet), la juste Hélène, reine de Serbie (12 novembre).

Un peu sur les icônes des saints patrons

Il existe de nombreuses icônes avec des images de saints. Et c'est très bien si une personne a chez elle ou emporte avec elle une image de son saint patron céleste. Vous pouvez vous adresser au saint pour toute demande, nos saints patrons nous écoutent et nous aident. Afin de choisir la bonne icône avec l'image de notre saint, nous devons connaître notre patron, comment il est représenté sur les icônes, aller au magasin de l'église et choisir la bonne. Ce serait bien si l'icône du saint patron nommée était toujours à côté de vous. De plus, disons qu’il serait bien de connaître également au moins une prière adressée à votre saint.

Comment bien célébrer la fête patronale ?

Si vous comprenez la différence entre une fête et un anniversaire, vous comprenez certainement la différence entre les célébrations. Le jour du nom, nous nous souvenons avant tout de nos saints, afin qu'ils se souviennent également de nous. Le jour de la fête, les croyants vont généralement à l'église, se confessent et communient. Mais bien sûr, il n'y a aucun obstacle aux invités, au dîner de fête et aux cadeaux. Mais cela ne devrait pas être un plaisir bruyant et un festin avec des boissons alcoolisées. C’est mieux s’il s’agit d’une conversation sincère, pleine de sens et de contenu. Il convient de noter que si votre fête tombe pendant le Carême, il vous suffit de préparer des plats de Carême. Suivez cette règle. Si votre fête tombe un jour de semaine pendant le Carême, elle doit être déplacée au dimanche ou au samedi.

Certaines personnes ne célèbrent en aucun cas leur fête. C’est extrêmement faux, car, outre les connotations religieuses, il s’agit simplement d’une belle journée lumineuse et remplie de joie.

Il est très important dès le plus jeune âge d'apprendre aux enfants à célébrer les fêtes, à les emmener à l'église pour la communion, mais aussi à leur offrir de petits cadeaux et à organiser une fête tranquille avec leur famille. À l'avenir, tout au long de sa vie, l'enfant considérera cette journée comme une journée festive et spéciale.

Et plus loin. N'oubliez jamais de féliciter vos proches et amis pour leur fête. Offrez-leur des petits cadeaux. Ils seront très heureux de votre attention ce jour-là. Visitez-les autant que possible. Connaître quels saints patrons ont vos proches par date de naissance et nom vous aidera à choisir un cadeau si vous décidez d'offrir une icône.

Nous espérons vraiment que cet article vous a été utile. Vous savez quels sont les saints patrons par leur nom et leur date de naissance, et comment les identifier. Ce n'est pas tout. Vous avez découvert quel saint patron vous portez par son nom. Nous espérons également que vous trouverez intéressantes les informations sur la manière de célébrer les fêtes. Pour beaucoup de gens, c’est une autre raison de faire une fête, ce qui n’est pas juste. Vous saurez maintenant quelles actions il est préférable d'entreprendre lors de cette merveilleuse fête pour chaque personne. Comment connaître le nom du saint patron ? Ce n'est pas si difficile. Il vous suffit de montrer un vif intérêt.

12h51, 22 juin 2017

Ange gardien ou patron céleste ?

Une personne naît au monde, et tout le monde autour d'elle se réjouit, ils choisissent un nom pour le nouveau-né et le jour où, selon la coutume, ils l'emmèneront à l'église pour le baptiser. C’est ainsi que procèdent les chrétiens. Cela a été accepté depuis longtemps, mais la confusion dans les concepts d'ange gardien et de patron céleste existe encore aujourd'hui.

Les anges sont-ils des êtres supérieurs ou inférieurs aux humains ?

- « Au commencement Dieu créa les cieux et la terre » (Genèse 1.1). C'est ainsi que commence l'histoire biblique de la création du monde. Le mot « ciel » désigne ici la création d’une essence angélique, le monde invisible des esprits désincarnés. "Ange" est un "messager". Cela signifie que les esprits désincarnés sont appelés à communiquer la volonté de Dieu aux hommes, à exécuter ses ordres en prenant soin du monde visible. « Ne sont-ils pas tous des esprits au service, envoyés pour servir ceux qui doivent hériter du salut ? (Héb 1:14).

Dans le sacrement du Baptême, après les prières d'interdiction, le prêtre se tourne vers Dieu pour lui demander d'envoyer un Ange au baptisé : « relie un Ange brillant à son ventre ». Ainsi, lors du baptême, Dieu donne à chaque chrétien un ange gardien qui protège invisiblement une personne tout au long de sa vie terrestre, l'instruit dans les bonnes actions, le met en garde contre les péchés, le protège à l'heure terrible de la mort et, après la mort, transporte l'âme vers Dieu.

On dit que les anges n'ont pas de nom. Et l’archange Michel ?

L'enseignement de l'Église orthodoxe parle de l'existence d'une hiérarchie céleste. Il se compose de trois triades : la première : séraphins, chérubins, « trônes », la seconde - « dominations », « forces », « pouvoirs », la troisième - « principes », Archanges, anges. Mais dans la vie de tous les jours, tous les rangs célestes sont appelés anges. Nous ne connaissons pas les noms des innombrables armées célestes, mais nous connaissons grâce aux Écritures les noms des archanges : Michel, Gabriel, Uriel, Raphaël, Selafiel, Jehudiel, Barachiel, Jérémiel. Chacun d'eux remplit son objectif. L'archange Michel (« qui est comme Dieu »), dont nous en savons plus que sur les autres forces célestes, est le chef de toute l'armée céleste. L'archange Gabriel (« homme de Dieu ») est le porteur d'un joyeux évangile. L'archange Uriel (« feu de Dieu »), selon la légende, a été nommé par Dieu pour garder le paradis après la chute et l'expulsion de nos ancêtres. Selon les enseignements des saints pères, il est l'éclaireur des cœurs incrédules. L’Archange Raphaël (« L’aide de Dieu ») est un médecin des maladies humaines. L'archange Sélaphiel (« prière à Dieu ») appelle les gens à la prière. Le nom de l'archange Jehudiel (« louange de Dieu ») n'est connu que par les légendes ; il n'apparaît pas dans la Bible. L'archange Barachiel est la bénédiction de Dieu pour toute bonne action. Archange Jérémiel (« hauteur de Dieu ») - ramène l'homme déchu à Dieu. Ainsi, les Archanges sont des évangélistes des grands et glorieux, ils révèlent les prophéties, la volonté de Dieu, renforcent la foi des gens, éclairant leur esprit avec la lumière de la connaissance du Divin.

Non seulement chaque personne, mais aussi chaque famille, chaque société pieuse, chaque État a son ange gardien. Le prophète Moïse dit au peuple d’Israël : « Lorsque le Très-Haut donna l'héritage aux nations et dispersa les fils des hommes, il fixa les limites des nations selon le nombre des anges de Dieu » (Deutéronome 32 : 8).

En tant qu'esprit incorporel, l'Ange Gardien n'a pas de nom. Dans nos prières, nous nous adressons à lui ainsi : « À l'Ange de Dieu, mon gardien ».

L'ange gardien et le patron céleste sont-ils la même chose ?

Au sens strict du terme, non. Les chrétiens appellent le saint patron céleste dont ils portent le nom durant leur vie terrestre. Selon les enseignements de l'Église orthodoxe, quiconque y entre reçoit un nom chrétien dont le porteur a été glorifié par l'Église et canonisé. Ainsi, un chrétien a deux protecteurs invisibles : l'Ange Gardien et le patron céleste. Le jour de l'Ange est le jour de notre baptême, et le jour du patron céleste ou jour du nom est le jour du souvenir du saint dont nous portons le nom. Les chrétiens orthodoxes célèbrent ces deux jours en visitant l’église, en confessant et en participant aux saints mystères du Christ et en accomplissant de bonnes actions.

Plus nous essayons avec diligence d'imiter dans notre vie le patron céleste dont nous portons le nom, plus son intercession invisible pour nous devant Dieu est forte. Il faut comprendre que si nous ne vivons pas de manière chrétienne, nous demandons en vain l'aide de l'ange gardien et du patron céleste, en vain nous nous plaignons contre eux et contre Dieu, qui ne nous aide prétendument pas dans nos affaires.

Que signifie le nom d’une personne pour Dieu ?

Le nom d’une personne compte avant tout pour elle-même. Le Seigneur, il faut le penser, nous connaît et connaît tout de nous sans nom. Mais néanmoins, déjà les premiers peuples avaient des noms, et des animaux furent amenés à Adam pour qu'il donne des noms aux créatures muettes, les désignant ainsi dans la vie terrestre. Dans le christianisme, il est d'usage de nommer un enfant en l'honneur de l'un ou l'autre saint, qui devient son patron céleste. Traditionnellement, depuis l'époque de l'Ancien Testament, le nom d'un bébé est donné le huitième jour après sa naissance, à l'instar du Christ Sauveur, et lors du baptême (le quarantième jour et plus tard), il est prononcé comme étant déjà existant.

Disons qu'un garçon est né le 10 décembre. Ses parents lui ont choisi un nom selon le calendrier de l'église - Nicolas, puisque le 19 décembre, selon le nouveau style, la mémoire de Saint Nicolas le Wonderworker est célébrée. C'est sous ce nom qu'il reçut le saint baptême. Désormais, Saint Nicolas le Plaisant est son patron céleste. C'est vers lui que parents et successeurs se tournent dans la prière, et plus tard lui-même, espérant l'intercession de ce saint intercesseur devant Dieu. « Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont sur leur prière » (1 Pierre 3 : 12). En ce sens, le nom a une signification à la fois pour l’homme et pour Dieu.

Je m'appelle Rimma, née le 23 avril. Ai-je un patron céleste et quel est son jour dans le calendrier de l'église ?

Il existe deux prénoms masculins, Inna et Rimma, qui, apparemment, en raison de la terminaison féminine, ont commencé à être donnés aux filles à la naissance en Russie. Votre patronne céleste est donc la sainte martyre Rimma, disciple de l'apôtre André. Il a vécu au 1er siècle et était originaire de Scythie Mineure. Pour avoir répandu la foi du Christ, il fut gelé dans la rivière avec les martyrs Inna et Pinna. Leur mémoire est le 2 février et le 3 juillet selon le nouveau style.

Le nom de ma fille est Victoria. Dans l'église, le prêtre a refusé de lui donner la communion sous ce nom, affirmant qu'il n'y avait pas un tel nom dans le calendrier de l'église, il n'y avait que, par exemple, Véronique. Qu'est-ce qu'on fait? Le choix du prénom d'un enfant affecte-t-il son destin ?

Jusqu'à récemment, le nom Victoria ne figurait pas dans le calendrier orthodoxe et les filles recevaient le plus souvent le nom Nika lors du baptême. Mais depuis 2011, Victoria est inscrite au calendrier du Patriarcat de Moscou : la mémoire de Sainte Victoria de Cordoue est le 30 novembre dans le nouveau style.

Nos destinées sont entre les mains de Dieu. Le concept de destin ne fait pas partie du vocabulaire chrétien. Le Seigneur a créé l'homme libre, et ce don ne nous est jamais enlevé, c'est pourquoi l'enseignement chrétien affirme que nous participons à notre salut - "Dieu ne nous sauve pas sans nous". Mais nous portons des noms, et ce sont généralement les noms de saints martyrs, de saints, de saints, en un mot, de saints de Dieu. Parfois (le plus souvent cela se produit dans les familles non religieuses), l'enfant est appelé par un nom qui n'est vraiment pas dans le calendrier, par exemple Snezhana. Mais au baptême, s'il y en a un, le nom reçoit toujours un nom orthodoxe. Il s'avère donc qu'une personne a pour ainsi dire deux noms : quotidien et église, avec laquelle elle se confesse, communie, se marie, etc.

Nos ancêtres slaves portaient des noms païens avant d'adopter le christianisme, mais après le baptême de la Russie, ils ont reçu de l'Église byzantine les noms que nous avons encore. Pendant longtemps en Russie, surtout parmi les classes populaires, s'est maintenue la coutume de donner deux noms à la naissance d'un bébé : païen et chrétien. Le deuxième nom était gardé secret pour éviter la sorcellerie. Une relique de cette coutume est encore vivante aujourd'hui : certains parents, par superstition, donnent à leur bébé un nom à la naissance et un autre au baptême. Il est clair que cette superstition n’a rien de commun avec l’Orthodoxie.

Mes amis disent que mon nom Rufina n'est pas russe, mais j'ai été baptisée dans l'Église orthodoxe. Quel est mon patron céleste et quel est son jour dans le calendrier de l'église ?

Dans la plupart des cas, nous ne portons pas tous des noms purement russes, mais grecs, romains, persans, etc., car le christianisme nous est venu de l'Est. Votre nom traduit du grec signifie « rougeâtre » et votre patronne céleste est la sainte martyre Rufina de Césarée (Cappadoce). Elle était la mère du saint martyr Mamant et souffrit au IIIe siècle. Sa mémoire, et donc votre fête, est le 15 septembre selon le nouveau style.

Puis-je changer de nom ou me faire rebaptiser, puisque des méchants m'ont enterré vivant à l'église et ont mis ma photo dans la tombe ?

Calme-toi, il ne t'est rien arrivé de grave. Pour nous chrétiens, « Dieu est amour » (1 Jean 4 :16), ce qui signifie qu'Il ne crée pas le mal, bien qu'Il permette son existence parmi les gens afin que nous nous tournions volontairement vers le bien. Les mauvaises personnes qui ont ordonné des funérailles religieuses pour une personne vivante ont fait le mal et recevront donc ce qu'elles méritent. Le Seigneur exauce les demandes des hommes qui leur sont utiles, visant leur bien, mais jamais leur mal. Le sacrement du baptême est célébré une seule fois et n'est pas répété, selon l'apôtre : « Un Dieu, une foi, un baptême » (Ep 4,5).

La veille de Noël, ma petite-fille est née. Ils l'ont appelée Maria. Désormais, la Mère de Dieu elle-même sera sa patronne céleste ?

Non, la patronne céleste immédiate de votre petite-fille sera l'une des saintes épouses nommée Marie, dont le souvenir est le plus proche de l'anniversaire de la fille (vous devez le choisir selon le calendrier de l'église). Dans l'Orthodoxie, il existe une règle selon laquelle les noms Jésus et Marie ne sont jamais donnés en l'honneur du Sauveur et de sa Très Pure Mère. Bien que, bien sûr, la Très Sainte Théotokos soit l'intercesseur de votre petite-fille, ainsi que de tous les croyants chrétiens.

Archiprêtre Vladimir Gofman

Chacun de nous a un ange gardien, donné par le Seigneur dès la naissance. Il protège de tout mal, aide dans l'adversité, soutient dans les moments difficiles. En acceptant le saint baptême, en devenant chrétien, une personne confie son âme au Seigneur et à son deuxième gardien - le saint saint de Dieu, nom qu'elle reçoit au baptême. Le saint saint prend soin, protège et prie sans relâche pour nous devant le Seigneur.

Le jour du nom est le jour du souvenir du saint saint en l'honneur duquel vous avez reçu votre prénom.

Le jour de leur fête, les chrétiens orthodoxes vont à l'église, communient et, bien sûr, dressent une table de fête pour leurs proches. Les invités les plus appréciés lors de ces vacances lumineuses sont les parrains, car ils

Ton saint nom

Vénérable Euthyme le Grand

Jour du Souvenir le 20 janvier

Le moine Euthyme le Grand était originaire de la ville de Melitina en Arménie, près de l'Euphrate. Ses parents, Paul et Dionysia, des gens nobles, étaient de pieux chrétiens. Pendant longtemps, ils n'eurent pas d'enfants et, finalement, grâce à de ferventes prières, ils eurent un fils dont la naissance fut précédée d'une vision divine qui préfigurait un grand avenir pour le bébé.

Le père du moine Euthyme mourut bientôt et la mère, accomplissant son vœu de consacrer son fils à Dieu, le donna à être élevé par son frère, le prêtre Eudoxius. Il présenta le flux à l'évêque de l'église de Melitene, Otrius, qui prit soin de lui avec amour. Voyant sa bonne conduite, l'évêque en fit bientôt un lecteur. Puis saint Euthyme accepta le monachisme et fut ordonné prêtre. Parallèlement, il se voit confier la direction de tous les monastères de la ville. Le moine Euthyme visitait souvent le monastère de Saint-Polyeucte et, pendant les jours du Grand Carême, il se retirait dans le désert. La position de directeur des monastères pesait lourdement sur l'ascète qui recherchait le silence et, au cours de la 30e année de sa vie, il quitta secrètement la ville et se dirigea vers Jérusalem, où, après s'être incliné devant les lieux saints, il se retira dans la Laure de Faran. Là, ayant trouvé une hutte isolée et déserte à l'extérieur du monastère, il s'y installa, gagnant de la nourriture en tressant des paniers. Non loin de là, le moine Théoktiste ascèse. Tous deux avaient un même désir pour Dieu, une seule volonté, un seul objectif. Habituellement, après la fête de l'Épiphanie de la Prière, ils se retiraient dans le désert de Kutumi (non loin de Jerihan). Un jour, ils restèrent là, choisissant un endroit difficile dans la montagne, et s'installèrent dans une grotte. Bientôt, cependant, le Seigneur ouvrit leur solitude au profit de nombreuses personnes : les bergers, conduisant leurs troupeaux, trouvèrent leur grotte et le leur racontèrent dans le village. Les gens en quête de bienfaits spirituels commencèrent à affluer vers les ermites. Peu à peu, une communauté monastique est née : plusieurs moines sont venus du monastère de Faran, parmi lesquels Marin et Luka. Le moine Euthyme confia à son ami Théoktiste la direction du monastère qui naquit, et il devint lui-même le confesseur des frères. Il a enseigné à ses frères : « Sachez que ceux qui souhaitent mener une vie monastique ne doivent pas avoir leur propre volonté, être toujours dans l'obéissance et l'humilité, avoir à l'esprit la peur mortelle du jugement et du feu éternel et désirer le Royaume des Cieux. »

Le moine ordonna aux jeunes moines de combiner le travail physique avec les pensées intérieures de Dieu. « Si les laïcs, dit-il, travaillent dur pour se nourrir eux-mêmes et leurs familles et, en plus, font l'aumône et font des sacrifices à Dieu, à plus forte raison nous, moines, devrions-nous travailler pour éviter l'oisiveté et ne pas nous nourrir des travaux. d'autres." Abba a exigé que les moines gardent le silence dans l'église pendant les services divins et pendant les repas. Il ne permettait pas aux jeunes moines qui voulaient jeûner plus que les autres frères de suivre sa volonté, mais leur ordonnait de manger la nourriture commune au repas avec abstinence et sans prolonger la durée de leur séjour.

Au cours de ces années, le moine Euthymios convertit et baptisa de nombreux Arabes, parmi lesquels se trouvait le chef militaire Aspevet et son fils Terevan, que le moine Euthymios guérit de sa maladie. Aspevet reçut le nom de Pierre lors du baptême et devint par la suite évêque parmi les Arabes.

La renommée des miracles accomplis par le moine Euthyme se répandit rapidement. Les gens commencèrent à affluer de partout, amenant avec eux les malades qui recevaient la guérison. Incapable de supporter la rumeur et la renommée humaines, le moine quitta secrètement le monastère, n'emmenant avec lui que son plus proche disciple Dometien. Il se retira dans le désert de Ruva et s'installa sur la haute montagne de Marda, près de la mer Morte. À la recherche de solitude, le moine s'enfonça dans le désert de Ziph et s'installa dans une grotte dans laquelle le saint roi David se cachait autrefois de la persécution du roi Saül. Là, le moine Euthyme fonda un monastère et construisit une église dans la grotte de David elle-même. A cette époque, le moine Euthyme convertit de nombreux moines du désert de l'hérésie manichéenne, accomplit des miracles, guérit les malades et les possédés de démons.

Le seul saint à qui les gens prient pour obtenir de l'aide lorsqu'il n'y a pas d'argent est saint Jean le Miséricordieux.

Vie de St. Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie - est né à Chypre au 6ème siècle dans la famille d'un noble Épiphane. À l’âge de quinze ans, il a une vision qui influencera le reste de sa vie.

Sous la forme d'une belle jeune fille vêtue de vêtements légers avec une couronne d'olivier sur la tête, la plus haute vertu lui apparut - la miséricorde, et dit : « Si tu fais de moi ton ami, alors je te demanderai une grande grâce du Roi et je te le ferai. amène-toi à Lui, car personne n'a avec Lui une telle force et une telle audace que moi. J'ai revêtu sa bougie venue du ciel de chair humaine.

Saint Jean le Miséricordieux

Cette vertu fut la compagne de toute sa vie, pour laquelle saint Jean était surnommé parmi le peuple - le Miséricordieux. « Celui qui espère en la miséricorde de Dieu doit avant tout être miséricordieux envers tous », disait saint Jean.

Par la volonté de ses parents, il s'est marié et a eu des enfants. La femme et les enfants du saint sont morts, et il a pris le monachisme et est devenu un jeûneur strict, un livre de prières et un amant fraternel.

Les exploits spirituels et la vertu ont valu à Saint-Jean la renommée et, lorsque le siège patriarcal d'Alexandrie est devenu veuf, l'empereur Héraclius et tout le clergé l'ont supplié de prendre le trône patriarcal.

Le saint zélé a accompli dignement son service archipastoral, en veillant à l'éducation spirituelle de son troupeau. Au cours de son patriarcat, il dénonça l'hérésie du monophilite d'Antioche Fulon et expulsa ses partisans d'Alexandrie. Mais le saint considérait que son devoir principal était l'aumône et la bienfaisance.

Le nom Igor (auparavant cela ressemblait à Ingvar) est apparu dans la Russie grâce aux Varègues. Les Varègues adoraient de nombreux dieux, dont Ing, considéré comme le dieu de la santé et de la fertilité. En conséquence, Igor signifie « protégé par Ing ». Ce nom était porté par l'un des premiers princes russes avant même que la Russie n'adopte le christianisme. Dans les premiers siècles après le baptême de la Russie, jusqu'à ce que les noms et les coutumes orthodoxes soient établis sur la terre russe, les garçons des familles princières et boyardes étaient appelés par ce nom.

Néanmoins, elle aussi était glorifiée par les actes du martyr et était inscrite au calendrier.

C'était il y a longtemps... Après le baptême de la Rus' par le saint prince Vladimir, égal aux apôtres, la terre russe est progressivement passée d'une union de tribus et de villes païennes à une puissance unique, forte et prospère. Partout - à l'Ouest et dans les royaumes d'Europe, et à l'Est, à Byzance et dans le califat de Bagdad, on a commencé à parler d'un nouvel État. Les nomades guerriers - les Polovtsiens et les Pechenegs - furent repoussés des frontières russes. L'entreprise des marchands russes, la sagesse des envoyés boyards, les actes glorieux des princes obligeaient le monde entier de cette époque à respecter la Russie. Les dirigeants de l’Ouest et de l’Est considéraient comme un honneur de devenir apparentés aux princes russes.

L’État russe est devenu fort et glorieux. Mais un grave malheur restait en Russie : les conflits princiers. Il n'y avait pas d'ordre uniforme de succession au pouvoir en Russie à cette époque. Le saint prince Vladimir, mourant, partagea la terre entre ses fils, et bientôt ils se réunirent dans une guerre sanglante, incapables de décider lequel d'entre eux serait le premier en Russie. Depuis lors, c'est une coutume : pour le droit de posséder telle ou telle ville, les petits-enfants et arrière-petits-fils de Saint-Vladimir ont organisé des batailles et ont ravagé leurs propres terres russes. La plus grande guerre civile a éclaté autour de la table de Kiev. Après tout, Kiev était considérée comme la première ville de la Russie, et le prince de Kiev des temps anciens était le principal parmi les autres princes.

Les princes les plus malhonnêtes et les plus désespérés n'hésitèrent pas à amener en Russie de vieux ennemis - les Polovtsiens et les Petchenègues - afin qu'ils se battent pour eux ; et les nomades sauvages ont incendié les villes et dévasté les volosts. Et puis, ayant perdu le respect des princes russes et la peur de leurs escouades, ils recommencèrent à attaquer la Russie.

En vain le plus sage et le plus clairvoyant des princes tenta-t-il d'arrêter le conflit. Peu importe combien les princes se rassemblaient, acceptant de « faire la paix les uns avec les autres », peu importe combien ils le juraient en embrassant la croix, il y avait toujours quelqu'un de désespéré ou d'envieux qui partait en guerre contre ses rivaux.

C'est dans une période si difficile qu'Igor est né et, lors du saint baptême, il a pris le nom de Georges. Il était le fils du prince Oleg de Tchernigov, que ses contemporains surnommaient Gorislavovitch - et en effet, il a apporté beaucoup de chagrin à lui-même et à la terre russe avec sa soif irrépressible de pouvoir et de puissance. Il n'a rien dédaigné pour occuper le trône de Kiev. Pour cette raison, non seulement les princes de la Russie ne l'aimaient pas, mais aussi les gens ordinaires qui souffraient des cruautés qu'il commettait.

La mère d'Igor était une célèbre dame de Byzance, Feofania Muzalon. Femme instruite et craignant Dieu, elle souffrait de la nature cruelle de son mari et essayait d'inculquer la douceur et l'amour de la connaissance au petit Igor.

Igor a grandi pour devenir un jeune homme humble et pieux. Dès l'enfance, il a compris tout le danger et l'injustice du conflit princier, et la lecture des chroniques et l'étude des Saintes Écritures l'ont encore renforcé dans ce sens. Dès sa jeunesse, il a décidé qu’il ne suivrait pas l’exemple de son père et qu’il essaierait d’expier ses péchés par sa vie et ses actions.

Igor a hérité de la petite ville de Novgorod-Seversky, située à la frontière sud de ce qui était alors la Russie. En été, le soleil brûlait insupportablement ici, en hiver, les blizzards balayaient des congères plus hautes qu'un homme. Depuis le mur en bois de la ville, par temps clair, on pouvait voir au loin la Grande Steppe aux herbes plumeuses, d'où les Polovtsiens venaient avec des raids. Les cavaliers polovtsiens montés sur des chevaux courts et hirsutes, armés de sabres tordus et d'arcs à longue portée, apportèrent la mort et la destruction. Igor a dû plus d'une fois repousser leurs attaques et même faire lui-même la guerre dans les terres polovtsiennes. Ainsi, en 1111, il participa à une grande campagne dans la steppe. De nombreux princes se sont alors rassemblés sous la bannière de Vladimir Monomakh, l'arrière-petit-fils du saint prince Vladimir, égal aux apôtres, obligeant les Polovtsiens à se souvenir de l'époque des glorieux héros Ilya Muromets et Dobrynya Nikitich, et pendant longtemps oublier la route vers les terres russes.

La dure vie à la frontière a renforcé le caractère d’Igor, faisant de lui un véritable prince guerrier et protecteur, honnête et juste.

Tout en se souciant du bien-être physique, il n'a pas oublié l'amélioration spirituelle. Igor a passé beaucoup de temps en prières et en méditations pieuses devant l'icône de la Mère de Dieu. je serais parti il ​​y a longtemps

MARINA DU SAINT MARTYR

La Sainte Martyre Marina a vécu sous le règne de l'empereur Claude (vers 270). Elle est née à Antioche de Pisidie ​​(en Asie Mineure) et était la fille du prêtre païen Edesius. Sa mère est décédée lorsque sa fille avait 12 ans et son père a fait confiance à l'infirmière du village pour prendre soin de sa fille. La communication avec les chrétiens locaux et les inclinations naturelles de Marina ont favorisé la croissance de la graine de la vraie foi dans son cœur. À l'âge de 15 ans, l'amour pour le Christ était si fort en elle que Marina ne voulait qu'une chose et ne pensait qu'à une chose : participer au martyre et verser son sang au nom de l'amour pour le Christ. Sans cacher son désir, Marina n'a pas eu peur de déclarer publiquement qu'elle était chrétienne et a ridiculisé le culte des idoles. Cela lui vaut la haine de son père, qui la déshérite.

Un jour, le parfait d'Asie Olybrius, en route pour Antioche, vit le saint paître avec d'autres femmes du village. Fasciné par la beauté de Marina, il souhaita la prendre pour épouse et ordonna à ses hommes de lui amener la jeune fille. Arrivée au palais, elle comparut devant le magistrat qui lui demanda de donner son nom. La vierge répondit d'une voix confiante : « Je m'appelle Marina, je suis la fille de parents libres de Pisidie, mais je suis la servante de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, qui a créé le ciel et la terre. Puis elle fut emprisonnée en prévision d'une grande fête païenne, qui devait avoir lieu le lendemain.

Lorsqu'elle fut jugée et qu'on lui ordonna d'apporter des sacrifices aux dieux avec tous les autres, Marina répondit : « J'offrirai un sacrifice de louange à mon Dieu, mais jamais à vos idoles muettes, privées de vie ! » Olybrius la supplia de le faire. prendre soin de sa jeunesse et de sa beauté. Mais elle objectait que toute beauté corporelle s'estompe, tandis que les tourments endurés pour le nom du Christ ornent l'âme et la préparent à la béatitude éternelle. Le magistrat, irrité par tant d'insolence, ordonna que la jeune fille soit étendue à terre, battue à coups de verges pointues et que sa chair soit déchirée avec des crochets de fer. Le sang de la sainte coulait en abondance et tachait le sol, mais Marina ne poussa pas un seul cri de douleur et resta imperturbable, comme si quelqu'un d'autre souffrait à sa place. Après plusieurs heures de tourment, elle fut jetée en prison, où elle pria le Seigneur de ne pas la laisser dans l'épreuve et la confession de foi.

Sainte Grande Martyre Irène

Jour du Souvenir : 5 mai

La sainte grande martyre Irène a vécu au 1er siècle et avant son baptême, elle portait le nom de Pénélope. Elle était la fille du païen Licinius. Licinius a construit un palais luxueux séparé pour sa fille, où elle vivait avec son professeur Caria, entourée de ses pairs et de ses serviteurs. Chaque jour, un mentor nommé Apelian venait voir Pénélope, qui lui enseignait les sciences. Apelian était chrétien ; Pendant l'enseignement, il a parlé à la jeune fille du Christ Sauveur et lui a enseigné l'enseignement chrétien et les vertus chrétiennes. Quand Pénélope a grandi, ses parents ont commencé à penser à son mariage. Au cours de cette période de sa vie, le Seigneur l'a éclairée de manière miraculeuse : trois oiseaux se sont envolés l'un après l'autre vers sa fenêtre : une colombe avec un rameau d'olivier, un aigle avec une couronne et un corbeau avec un serpent. Apelian, le professeur de Pénélope, lui expliqua la signification de ce signe : la colombe, signifiant les vertus de la jeune fille - humilité, douceur et chasteté, apporta à un rameau d'olivier la grâce de Dieu reçue au baptême ; l'aigle - signe de la hauteur d'esprit atteinte par la pensée de Dieu - a apporté une couronne de victoire sur un ennemi invisible en récompense du Seigneur ; Le corbeau a apporté le serpent en signe que le diable prendrait les armes contre elle et apporterait tristesse, chagrin et persécution. À la fin de la conversation, Apelian a déclaré que le Seigneur voulait la fiancer à lui-même et que Pénélope endurerait de nombreuses souffrances pour son époux céleste. Après cela, Pénélope a renoncé au mariage, a accepté le baptême de l'apôtre Timothée, disciple du saint apôtre Paul, et a été nommée Irina. Elle a commencé à convaincre ses parents d'accepter la foi chrétienne. La mère se réjouissait de la conversion de sa fille au Christ ; Au début, le père n'a pas interféré avec sa fille, mais a ensuite commencé à exiger qu'elle adore les divinités païennes. Lorsque sainte Irène refusa fermement et résolument, Licinius en colère ordonna que sa fille soit ligotée et jetée sous les sabots de chevaux féroces. Mais les chevaux restèrent immobiles, un seul d'entre eux se détacha de la laisse, se précipita sur Licinius, attrapa son bras droit avec ses dents, l'arracha de son épaule, renversa Licinius lui-même et commença à le piétiner. Ensuite, ils détachèrent la sainte vierge et, grâce à sa prière, Licinius se releva indemne devant des témoins oculaires, avec un bras sain. Voyant un tel miracle, Licinius avec sa femme et une multitude de personnes, au nombre d'environ 3 000 personnes, crurent au Christ et renoncèrent aux dieux païens.

Ayant quitté l'administration de la région, il s'installe dans le palais de sa fille, avec l'intention de se consacrer au service du Seigneur Jésus-Christ. Sainte Irina a commencé à prêcher les enseignements du Christ parmi les païens et les a orientés vers le chemin du salut. Elle vivait dans la maison de son professeur Apelian. En apprenant cela, Sédécias, le nouveau dirigeant de la région, appela Apelian et lui posa des questions sur le mode de vie d'Irène. Apelian a répondu qu'Irina, comme les autres chrétiens, vit dans une stricte abstinence, dans une prière incessante et dans la lecture de livres divins. Sélékia appela la sainte et commença à la convaincre d'arrêter de prêcher sur le Christ et de faire un sacrifice aux dieux. Sainte Irène a confessé sa foi sans crainte devant le souverain, n'ayant pas peur de ses menaces et se préparant à endurer dignement la souffrance pour le Christ. Sur ordre de Zedeki, elle fut jetée dans un fossé rempli de serpents et de vermine. La sainte resta dix jours dans le fossé et resta indemne, car l'Ange du Seigneur la préserva et lui apporta de la nourriture. Sédécias attribua ce miracle à la magie et soumit la sainte à de terribles tortures : il ordonna de la scier avec une scie à fer. Mais les scies se brisèrent les unes après les autres et ne nuisèrent pas au corps de la sainte vierge. Enfin, la quatrième scie a taché de sang le corps du martyr. Sédécias dit en riant au martyr : "Où est ton Dieu ? S'il a du pouvoir, laisse-le t'aider." Soudain, un tourbillon s'est levé, des éclairs éblouissants ont éclaté, frappant de nombreux martyrs, un fort tonnerre a retenti et de fortes pluies ont commencé à tomber. En voyant un tel signe venu du ciel, beaucoup crurent au Christ Sauveur. Sédécias n'a pas compris la manifestation évidente de la puissance de Dieu et a livré la sainte à de nouvelles tortures, mais le Seigneur l'a préservée indemne. Finalement, le peuple s'est indigné devant les souffrances de la vierge innocente, s'est rebellé contre Zedeki et l'a expulsé. Les dirigeants qui ont remplacé Sédécias ont également soumis sainte Irène à divers tourments cruels, au cours desquels, par la puissance de Dieu, elle est restée indemne, et le peuple, sous l'influence de sa prédication et des miracles accomplis, s'est tourné vers le Christ en nombre croissant, abandonnant le culte des idoles. Au total, plus de 10 000 païens furent convertis par sainte Irène. De sa ville natale de Migdania, la sainte a déménagé dans la ville de Kallipolis et là, elle a continué à prêcher sur le Christ. Le souverain de la ville nommé Vavadon soumit le martyr à de nouvelles exécutions, mais, voyant que le saint restait indemne, il reprit ses esprits et crut au Christ. Avec lui, un grand nombre de païens ont cru, qui ont tous accepté le saint baptême de l'apôtre Timothée.

Après cela, sainte Irène a visité d'autres villes - Constantine, Mesemvria, prêchant le Christ, accomplissant des miracles, guérissant les malades et endurant les souffrances pour le Christ. Dans la ville d'Éphèse, le Seigneur lui révéla que le moment de sa mort approchait. Alors sainte Irène, accompagnée de son maître Apelian et d'autres chrétiens, se retira hors de la ville dans une grotte de montagne et, faisant le signe de croix, y entra, ordonnant à ses compagnes de fermer l'entrée de la grotte avec une grosse pierre, qui a été fait. Lorsque, le quatrième jour après, les chrétiens visitèrent la grotte, ils n’y trouvèrent pas le corps du saint. C'est ainsi que reposa la sainte grande martyre Irina.

Nom d'Elena, Alena, jour de l'ange Elena, Alena

Tandis que le monde païen, armé du feu et de l'épée contre le christianisme, pensait à la fin du IIIe et au début du IVe siècle effacer complètement le nom même des chrétiens de la surface de la terre, la Providence de Dieu préparait le Église du Christ, parmi les Césars eux-mêmes, persécuteurs du christianisme, son patron royal en la personne de Constantin le Tsar, qui reçut de son vivant le nom qui lui fut à jamais établi dans l'histoire chrétienne, Égal aux Apôtres, et dans le monde histoire le Grand.

Né en 274 de parents qui, bien que non chrétiens, connaissaient le christianisme et le protégeaient, Constantin évita dès son enfance les superstitions païennes et se rapprocha du Christ, le vrai Dieu. La Main Droite du Seigneur elle-même l'a progressivement préparé et l'a purifié de différentes manières, comme un vase choisi de la gloire de Dieu.

Le père de Constantin, Constance Chlorus, César dans la moitié occidentale de l'empire, bien qu'apparemment et officiellement idolâtre, était loin d'être une superstition païenne dans son âme ; Intérieurement, il renonça à servir de nombreux faux dieux et reconnut le Seul Vrai Dieu. Il l'adora seul et consacra toute sa maison, ainsi que ses enfants et sa maison, au Dieu-Roi Unique. Dans la mesure où Constance était superstitieux de servir les idoles par des sacrifices et du tabagisme, il souhaitait un jour tester les véritables dispositions de ses courtisans ; il prétendit vouloir accomplir des rituels païens superstitieux et dit à ses courtisans :

Qui veut profiter de mon affection et de mon amour et rester

MARTYRS FOI, ESPOIR, AMOUR ET SOPHIE

Jour du Souvenir : 17 septembre

Au IIe siècle, sous le règne de l'empereur Hadrien (117-138), vivait à Rome la pieuse veuve Sophie (le nom Sophie signifie sagesse). Elle avait trois filles qui portaient les noms des principales vertus chrétiennes : Foi, Espérance et Amour. Chrétienne profondément religieuse, Sophie a élevé ses filles dans l'amour de Dieu, leur apprenant à ne pas s'attacher aux biens terrestres. La rumeur selon laquelle cette famille appartenait au christianisme parvint à l'empereur, et il souhaita voir personnellement les trois sœurs et la mère qui les avait élevées. Tous les quatre se sont présentés devant l'empereur et ont confessé sans crainte leur foi au Christ, ressuscité des morts et donnant la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui. Surpris par le courage des jeunes chrétiennes, l'empereur les envoya chez une femme païenne à qui il ordonna de les convaincre de renoncer à leur foi. Cependant, tous les arguments et l'éloquence du mentor païen ont été vains, et les sœurs chrétiennes, enflammées de foi, n'ont pas changé leurs convictions. Ensuite, ils furent de nouveau amenés à l'empereur Hadrien, et il commença à exiger avec insistance qu'ils fassent un sacrifice aux dieux païens. Mais les filles ont rejeté sa commande avec indignation.

"Nous avons un Dieu céleste", répondirent-ils, "nous voulons rester ses enfants, mais nous crachons sur vos dieux et n'avons pas peur de vos menaces. Nous sommes prêts à souffrir et même à mourir pour l'amour de notre cher Seigneur Jésus-Christ. .»

Ensuite, Adrian en colère a ordonné que les enfants soient soumis à diverses tortures. Les bourreaux ont commencé par Vera. Devant sa mère et ses sœurs, ils ont commencé à la battre sans pitié, lui arrachant des parties de son corps. Puis ils l'ont placée sur une grille en fer chaude. Par la puissance de Dieu, l'incendie n'a causé aucun dommage au corps du saint martyr. Fou de cruauté, Adrian ne comprit pas le miracle de Dieu et ordonna de jeter la jeune fille dans un chaudron de goudron bouillant. Mais par la volonté du Seigneur, le chaudron s'est refroidi et n'a causé aucun mal au confesseur. Elle a ensuite été condamnée à être décapitée à coups d'épée.

Saint Nicolas le Wonderworker

Le grand Saint Nicolas le Plaisant a accompli de nombreuses actions grandes et glorieuses sur terre et sur mer. Il a aidé ceux qui étaient en difficulté, les a sauvés de la noyade et les a fait descendre des profondeurs de la mer, les a libérés de la captivité et a ramené les libérés chez eux, les a délivrés des liens et de la prison, les a protégés d'être coupés par l'épée, les a libérés. de la mort et il a donné de nombreuses guérisons diverses, la vue aux aveugles, la marche aux boiteux, les sourds d'ouïe, les muets de parole.

Il a enrichi beaucoup de ceux qui souffraient de la misère et de l'extrême pauvreté, a servi de la nourriture à ceux qui avaient faim et a été un assistant prêt, un intercesseur chaleureux, un intercesseur et un défenseur rapide pour chacun dans tous les besoins. Et maintenant, il aide aussi ceux qui l'invoquent et les délivre des ennuis. Il est impossible de compter ses miracles exactement de la même manière, il est impossible de tous les décrire en détail. Ce grand faiseur de miracles est connu à l’Est et à l’Ouest, et ses miracles sont connus aux quatre coins de la terre.

Que le Dieu Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit soit glorifié en lui, et que son saint nom soit loué des lèvres pour toujours. Amen.

Patrie de Saint Nicolas le Wonderworker

Au cours de plusieurs dizaines de siècles, sur deux péninsules - anatolienne et thrace - où l'Europe se connecte à l'Asie, les peuples se sont remplacés, Grecs, Thraces, Arabes, Byzantins, Lyciens, Turcs seldjoukides sont venus et ont disparu. Et finalement, la République de Turquie fut finalement établie sur le site de l'ancien Empire ottoman. Quatre-vingt mille mosquées dans ce pays. Des milliers d’entre eux ont été érigés sur le site d’églises byzantines autrefois chrétiennes. Mais ni les millénaires, ni les guerres et les destructions, ni les tremblements de terre n'ont touché l'église de Saint-Nicolas, le Wonderworker, qui se dresse dans la ville moderne de Demre - le monde antique.

L'ancienne ville de Myra, fondée avant notre ère, faisait partie de l'Union des villes lyciennes, frappait ses propres pièces de monnaie et revêtait une grande importance stratégique. En 61 après JC, l'un des apôtres de Jésus, saint Paul, y rencontra pour la dernière fois le reste des apôtres avant de partir pour Rome.

Mais l'œil ne remarque plus les beautés antiques et le cœur aspire à aller là où, derrière les arbres, on peut voir une petite église byzantine, dans laquelle l'archevêque Nicolas de Myra de Lycie a servi toute sa vie et où il a été enterré après sa mort.

Des lignes déjà familières des saintes écritures

ses biographies prennent un tout autre son ici, dans sa patrie, à l'entrée de son temple - non pas abstrait et lointain, mais proche et vivant - ici il a marché sur cette terre, le long de ces marches, a touché ces murs, a servi derrière cet ancien autel...

Saint Nicolas est né en 234 après JC dans la ville de Patara, à 60 kilomètres à l'ouest de Demre. Ayant grandi dans une famille aisée, il a reçu une bonne éducation et a consacré sa vie aux gens. Alors qu’il était encore jeune, il partit en voyage pour vénérer les lieux saints de la lointaine Jérusalem. Le voyage en mer a failli se terminer par une tragédie : une tempête a menacé d'écraser le navire contre les rochers. Et puis le saint commença à prier. Les gens furent sauvés et il devint désormais le patron et le saint des marins et de tous les voyageurs. De retour de Jérusalem à Demre, Saint Nicolas - cet homme instruit, expert en histoire, langues étrangères et théologie, prédicateur - devint évêque de Myra, où il prêcha jusqu'à sa mort, donnant toutes ses connaissances et toutes ses forces pour le bien. de personnes.

Les miracles avec lesquels il a aidé les gens au cours de sa vie ont été transmis dans des histoires de personne à personne, transmis de siècle en siècle et ont survécu jusqu'à ce jour.

Tout comme l'église du Saint a miraculeusement survécu jusqu'à nos jours. L'église a été découverte dans l'actuel centre commercial Demre lors de fouilles en 1956.

LA VIE DE SAINT-NICOLAS, ARCHEVÊQUE DU MONDE DU MERVEILLEUR LYCIEN

Saint Nicolas le Wonderworker est né en 234 après JC dans la ville de Patara en Lycie. Dès sa naissance, il surprit ses pieux parents : au baptême, - n'étant pas encore capable de marcher ni de se tenir debout - il resta debout dans les fonts baptismaux pendant trois heures, rendant ainsi honneur à la Très Sainte Trinité.

Ses parents Théophane et Nonna étaient pieux, nobles et riches, mais pendant longtemps ils n'eurent pas d'enfants et n'espérèrent plus en avoir, mais avec de nombreuses prières, larmes et aumônes, ils demandèrent à Dieu un fils. Ce couple pieux, pour leur vie pieuse, leurs nombreuses aumônes et leurs grandes vertus, fut honoré de faire pousser une branche sacrée, « comme un arbre planté près des cours d’eau, qui porte ses fruits en sa saison ». (Ps. 1:3)

À la naissance de ce jeune homme béni, on lui donna le nom de Nicolas, qui signifie conquérant des nations. Et lui, avec la bénédiction de Dieu, est véritablement devenu le vainqueur du mal, pour le bien du monde entier.

Après sa naissance, sa mère Nona fut immédiatement libérée de la maladie et jusqu'à sa mort, elle resta stérile. Par là, la nature elle-même semblait témoigner que cette épouse ne pouvait pas avoir un autre fils comme saint Nicolas, lui seul devait être le premier et le dernier. Sanctifié dans le sein maternel par la grâce divinement inspirée, il s'est montré un adorateur respectueux de Dieu avant de voir la lumière, a commencé à faire des miracles avant de commencer à se nourrir du lait de sa mère et était plus rapide avant de s'habituer à manger de la nourriture. .

On pourrait le reconnaître comme un futur faiseur de miracles même parce qu'il se nourrissait du lait d'un sein droit, signifiant son avenir à la droite du Seigneur aux côtés des justes. Il montrait son jeûne considérable par le fait que le mercredi et le vendredi, il ne mangeait le lait de sa mère qu'une seule fois, puis le soir, après que ses parents avaient accompli leurs prières habituelles. Son père et sa mère en furent très surpris et prévoyaient à quel point leur fils serait plus strict et plus rapide dans sa vie. Habitué à une telle abstinence des langes des nourrissons, Saint Nicolas a passé toute sa vie

La martyre Fotin (Svetlana) Samaritaine et ses fils, les martyrs Victor, nommés Fotin, et Josias

Jour du Souvenir : 20 mars

La sainte martyre Photina était la même Samaritaine avec laquelle le Sauveur parlait au puits de Jacob (Jean 4,5-42). À l'époque de l'empereur Néron (54-68), qui fit preuve d'une extrême cruauté dans la lutte contre le christianisme, sainte Photine vivait à Carthage avec son plus jeune fils Josias et y prêchait l'Évangile sans crainte. Son fils aîné combattit vaillamment dans les armées romaines contre les barbares et, pour ses services, fut nommé commandant de la ville d'Attalia (Asie Mineure).

Le maire d'Attalia, Sébastien, lors de sa rencontre avec saint Victor, lui dit : "Je sais avec certitude que toi, ta mère et ton frère êtes des adeptes des enseignements du Christ. Mais je vous conseille amicalement - soumettez-vous au volonté de l'empereur, pour cela vous recevrez les biens des chrétiens que vous nous délivrerez. J'écrirai à votre mère et à votre frère afin qu'ils ne prêchent pas le Christ ouvertement. Qu'ils confessent leur foi en secret. Saint Victor répondit : « Je veux moi-même être prédicateur du christianisme, comme ma mère et mon frère. » À cela Sébastien répondit : « Ô Victor, nous savons tous bien quels désastres t'attendent, toi, ta mère et ton frère, pour cela. » Après ces mots, Sébastien ressentit une vive douleur dans les yeux, son visage changea et il devint engourdi.

Il resta aveugle pendant trois jours sans prononcer un mot. Le quatrième jour, de manière inattendue, il dit à haute voix : « Seule la foi des chrétiens est vraie, il n'y a pas d'autre vraie foi ! » Sébastien dit à saint Victor, qui était à proximité : « Le Christ m'appelle. » Bientôt, il fut baptisé et recouvra immédiatement la vue. Les serviteurs de saint Sébastien, témoins du miracle, furent baptisés à l'instar de leur maître.

Des rumeurs sur ce qui s'était passé parvinrent à Néron et il ordonna que les chrétiens lui soient amenés pour être jugés à Rome. Alors le Seigneur lui-même apparut aux confesseurs et dit : « Je serai avec vous, et Néron sera vaincu, ainsi que tous ceux qui le servent. » Le Seigneur annonça à saint Victor : « À partir de ce jour, ton nom sera Photin - « Lumineux », car beaucoup de gens éclairés par toi se tourneront vers Moi. » Le Seigneur encourage saint Sébastien : « Bienheureux celui qui achève son exploit jusqu'au bout. » Sainte Photine, informée par le Sauveur des souffrances à venir, accompagnée de plusieurs chrétiens, se rendit de Carthage à Rome et rejoignit les confesseurs.

A Rome, l'empereur ordonna qu'on lui amène les saints et leur demanda s'ils croyaient vraiment au Christ. Tous les confesseurs ont résolument refusé de renoncer au Sauveur. Alors l'empereur ordonna d'écraser les mains des saints martyrs sur une enclume. Mais pendant la torture, les confesseurs n'ont ressenti aucune douleur et les mains de la martyre Photina sont restées indemnes. Néron a ordonné que les saints Sébastien, Photin et Josio soient aveuglés et emprisonnés, et que sainte Photina et ses cinq sœurs - Anastasia, Photo, Photida, Paraskeva et Kyriacia - soient envoyées au palais impérial sous la surveillance de Domnina, la fille de Néron. Mais sainte Photine convertit Domnina et tous ses esclaves au Christ, qui accepta le saint baptême. Elle convertit également le sorcier au Christ, qui apporta une boisson empoisonnée pour tuer le confesseur.

Trois ans passèrent et Néron fut envoyé en prison pour l'un de ses serviteurs qui était emprisonné. Les messagers l'informèrent que les saints Sébastien, Photius et Josias, aveuglés, étaient devenus en parfaite santé et qu'ils recevaient constamment la visite de personnes qui écoutaient leur prédication ; la prison elle-même s'est transformée en un lieu lumineux et parfumé où Dieu était glorifié. Puis Néron ordonna que les saints soient crucifiés la tête en bas et battus sur leurs corps nus avec des ceintures pendant trois jours. Le quatrième jour, l'empereur envoya des serviteurs voir si les martyrs étaient en vie. Mais lorsqu’ils arrivèrent sur le lieu de torture, les messagers devinrent immédiatement aveugles. A cette époque, l'Ange du Seigneur libéra les martyrs et les libéra. Les saints eurent pitié des serviteurs aveugles et, par leurs prières au Seigneur, leur rendirent la vue. Ceux qui recouvrèrent la vue crurent au Christ et furent bientôt baptisés.

Dans une rage impuissante, Néron ordonna d'écorcher sainte Photine et de jeter la martyre dans un puits. Les martyrs Sébastien, Photin et Josias ont eu les jambes coupées, jetées aux chiens puis écorchées. Les sœurs de Sainte Photina subirent également de terribles tourments. Néron ordonna de leur couper les mamelons, puis de leur arracher la peau. L'empereur, sophistiqué dans la torture, prépara l'exécution la plus sévère pour sainte Photis : elle fut attachée par les jambes à la cime de deux arbres courbés, qui redressèrent et déchirèrent le martyr. L'empereur ordonna que les autres soient décapités. Sainte Photina fut extraite du puits et emprisonnée pendant 20 jours.

Après cela, Néron l'appela et lui demanda si elle voulait maintenant se soumettre et faire des sacrifices aux idoles. Sainte Photine cracha au visage de l'empereur et, se moquant de lui, dit : " Espèce d'aveugle impie, d'homme perdu et fou ! Me considères-tu vraiment si déraisonnable que j'accepterais de renoncer à mon Seigneur le Christ et de me sacrifier à des idoles aveugles comme toi. ?!"

En entendant de telles paroles, Néron ordonna de nouveau que la martyre soit jetée dans le puits, où elle rendit son esprit au Seigneur (+ c.66)

Le saint patron et intercesseur est votre saint homonyme, à qui vous pouvez prier en tant qu'intercesseur.

Votre fête sera le jour du souvenir du saint en l'honneur duquel vous êtes nommé lors du baptême. De plus, vous pouvez choisir votre propre saint patron si vous n'avez pas encore été baptisé ou si vous ne savez pas de qui vous portez le nom.

Saint - quel genre de personne est-ce ?

Chaque chrétien orthodoxe connaît et vénère de nombreux saints. La prière au Seigneur Jésus-Christ et à sa Mère très pure est une requête courante qui accompagne la vie d'un croyant. Mais souvent, il nous semble que nos demandes envers Dieu sont petites et nous sommes envahis par des doutes : nous entendra-t-il, aura-t-il pitié... Dans de tels cas, nous prions les patrons spirituels - les saints. Il est traditionnel de prier différents saints dans différents domaines de la vie, par exemple pour la guérison de maladies graves - Panteleimon le Guérisseur, pour les animaux - les saints Florus et Laurus.

De plus, chaque chrétien a son propre patron - le saint homonyme. Le saint patron est généralement trouvé par date de naissance.

Saints et Anges - intercesseurs devant Dieu

Ces saints sont aussi appelés « nos anges », mais ce n’est pas tout à fait vrai. « Votre Ange » est un Ange Gardien qui vous protège dès le Baptême, un être Céleste. Chaque chrétien orthodoxe baptisé a son propre ange gardien, mais nous ne connaissons pas son nom. Les anges sont des individus, mais leur nature est différente de celle des humains et des animaux. Ils sont plus grands et plus parfaits que les humains, bien qu’ils aient aussi des limites. L'ange est généralement représenté dans des vêtements anciens - un manteau et un chiton avec une bordure dorée autour du col et autour des poignets, avec des ailes dorées.

Et un saint patron est une personne qui a vécu une vie sainte sur terre et a brillé dans le Royaume de Dieu par son ascète ou son martyre.

Dates des saints noms

Ce sera un saint ou une sainte (pour les filles et les femmes) dont la mémoire sera célébrée dans les jours qui suivent l'anniversaire. Par exemple, si vous êtes né le 6 octobre et portez le nom de Sergei, alors votre patron sera le moine Serge de Radonezh (sa mémoire est le 8 octobre), et si le 10 octobre - le martyr Sergius (sa mémoire est le 20 octobre) .

Il peut être conseillé aux parents de consulter les Saints – le calendrier orthodoxe – à la naissance d'un enfant. Essayez de nommer l'enfant en l'honneur du saint dont la mémoire est célébrée ce jour ou le lendemain. Par exemple, il ne faut pas négliger le patronage des grands saints pour les enfants nés pendant leurs vacances :

Saint Nicolas le Wonderworker est peut-être le saint le plus vénéré au monde. Les catholiques et les chrétiens orthodoxes le prient. Ce n'est pas pour rien qu'il porte le nom du Wonderworker. Tant au cours de sa vie qu'après sa mort, il est devenu célèbre pour de nombreuses actions merveilleuses, démontrant la puissance de la grâce de Dieu : par ses prières, les malades ont été guéris, ceux qui périssaient en mer ont été sauvés, la justice a été rétablie.

Le saint a vécu au IVe siècle, mais encore aujourd'hui il reste cher et aimé de nombreuses personnes : il continue d'entendre les prières, d'aider ceux qui se tournent vers lui, de sauver de la mort, de la pauvreté, de la mélancolie et de nombreux ennuis, en se tournant vers le Seigneur Jésus-Christ. . Ce n'est pas pour rien que d'énormes files d'attente se sont alignées pendant des heures pour voir les reliques du saint, dont une côte a été importée d'Italie en Russie pour la première fois en 900 ans.

Le saint a la grâce d’aider dans de nombreux domaines de la vie.

Dans son enfance, un miracle est arrivé à saint Serge. Le futur saint Serge, qui dans son enfance - avant de changer de nom dans le monachisme - s'appelait Barthélemy, était le fils d'un prince local et dut donc apprendre à lire et à écrire. Mais il ne comprenait pas du tout l’enseignement. Ses camarades de classe se moquaient de lui, les professeurs lui « enseignaient » avec des verges et lui-même était très inquiet.

Un jour, non loin de chez lui, le jeune Barthélemy rencontra un moine. Étant pieux et hospitalier, le garçon invita le moine à visiter la maison de ses parents et à se détendre. Le moine s'est avéré être un ange qui est apparu à l'enfant : remerciant Barthélemy pour son hospitalité, il a proposé de prier Dieu pour la réalisation du désir chéri du garçon. Bartholomew a demandé une « compréhension de l’alphabétisation ». Le moine-ange bénit Barthélemy, sortit des portes de sa maison et disparut. Le garçon a immédiatement commencé à comprendre l'alphabétisation et a appris à lire et à écrire. Tout le monde comprit qu'un miracle s'était produit et Barthélemy devint finalement moine et, après avoir reçu la bénédiction des autorités du monastère, se rendit dans les forêts et fonda lui-même un monastère. Aujourd'hui, c'est la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge - l'un des plus grands monastères monastiques de Russie.

Le saint a une grande grâce pour aider dans les études et, bien sûr, dans la vie spirituelle, dans tous les besoins.

L'image de la jeune martyre Sainte Tatiana nous rappelle la récompense céleste pour tous ceux qui sont restés fidèles à Dieu et le châtiment céleste pour les cruels combattants de Dieu : le visage du martyr, qui a amené de nombreuses personnes au Seigneur, est lumineux et joyeux. Elle est représentée comme jeune, car c'est dans sa jeunesse qu'elle a connu une mort douloureuse. Sainte Tatiana a vécu aux Ier-IIe siècles après JC. La formation de l'Église du Christ dans le monde s'est produite à travers les travaux et le martyre des apôtres et des premiers disciples du Christ. Tatiana, une jeune fille, a dû endurer la mort pour le Christ pendant les années de persécution des premiers chrétiens. Sainte Tatiana est vénérée en Russie comme une aide pour les étudiants. Elle n'était pas elle-même étudiante et de son vivant elle n'a pas aidé les étudiants, mais c'est ce jour-là, en 1755, que l'impératrice russe Catherine II a signé un décret sur la construction de la première université de Russie. Aujourd'hui, elle s'appelle Université d'État M. Lomonossov de Moscou.

L'image du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique est l'une des plus belles icônes. Elle est souvent confondue avec l'image de Saint Georges le Victorieux, mais sur l'icône, Dmitri de Thessalonique frappe un méchant avec une lance. C'est un miracle de sa vie. Le saint est également appelé Dmitry le Myrrhe-Streaming : ses reliques exsudaient de la myrrhe, un liquide miraculeux spécial dont personne sur terre ne connaît la composition. Le jour de célébration de la mémoire de saint Démétrius de Thessalonique est le 26 octobre. Le saint était particulièrement honoré lors de cette fête en Russie : la bataille sur le champ de Koulikovo en 1380 a eu lieu peu de temps avant la mémoire du saint guerrier-défenseur, et grâce à ses prières, les Russes ont gagné.

Parmi les apôtres, les apôtres Pierre et Paul, appelés les suprêmes, se démarquent particulièrement. Pierre était l'un des témoins de la vie terrestre du Christ, son plus proche disciple, mais lors de l'arrestation du Christ, il l'a renié. Et Paul au début était même un persécuteur du Christ - pendant sa vie terrestre, il n'a pas rencontré le Christ. Cependant, ces deux apôtres sont les plus célèbres, ils ont travaillé pour le Seigneur et pour l'illumination des hommes, et ont pu monter aux sommets de la sainteté, malgré leurs actes antérieurs.

Le saint apôtre André a été appelé le Premier Appelé parce qu'il est devenu le premier disciple du Christ. Son Seigneur fut le premier à inviter les gens à le suivre et à apprendre son enseignement. Et après la résurrection et l'ascension du Seigneur au ciel, avec les autres apôtres, saint André travailla et prêcha les enseignements du Christ. Son voyage fut plus long et plus étendu que celui des autres missionnaires. C'est l'apôtre André qui a introduit le christianisme sur les terres de la future Russie. Mais il n'est pas mort parmi les barbares, mais a terminé sa vie en martyr non loin de sa patrie, prêchant la Croix du Christ et son enseignement par sa mort même.

En Russie, de nombreux temples étaient dédiés à saint Élie : il était largement vénéré en raison de son aide dans les cultures. Les gens étaient remplis d'admiration devant son nom : on croyait qu'il commandait le tonnerre et pouvait incinérer un pécheur avec la foudre. C'est peut-être le plus vénéré des saints et des justes de l'Ancien Testament. Dans la Russie moderne, le prophète Élie est vénéré comme le patron des troupes aéroportées - après tout, il est monté vivant au ciel sur un char.

Saint Georges le Victorieux est le grand patron de Moscou, la capitale de la Russie, et donc de tous les Russes. Il a longtemps été vénéré comme le saint patron de tous ceux qui sont injustement offensés et impuissants à se justifier, un assistant dans la lutte pour la vérité, dans toute bonne action.

La reine Hélène a été canonisée parmi les saints égaux aux apôtres, c'est-à-dire que l'Église, grâce aux activités missionnaires et éducatives d'Hélène, a assimilé la sainte aux apôtres eux-mêmes, les premiers disciples du Christ. Dans l'icône, elle est représentée avec une grande croix, car elle a trouvé la croix sur laquelle le Christ lui-même a été crucifié, et dans des vêtements royaux. Son fils est souvent représenté à côté d'elle - Constantin le Grand, également glorifié parmi les Égaux des Apôtres. Il fut le premier empereur romain à se convertir au christianisme et à mettre fin à la persécution des chrétiens.

Baptême sous un autre nom

Nous avons répertorié les noms les plus courants des saints les plus célèbres de Russie. Cependant, vous pouvez baptiser un enfant en l'honneur de votre saint préféré et même en l'honneur de votre parent, faisant de tout saint nommé le saint patron de l'enfant. Cela ne nécessite aucune coutume particulière. Il suffit d'avertir le prêtre avant le baptême, par exemple d'Alexandre, que le patron céleste de l'enfant sera le bienheureux prince Alexandre Nevski ou le révérend Alexandre Svirsky.

Vous ne pouvez pas baptiser un enfant en l'honneur du Seigneur Jésus-Christ et de la Bienheureuse Vierge Marie, la Vierge Marie. Leurs noms sont vénérés depuis longtemps. Les noms de Marie sont donnés en l'honneur des martyrs, et Jésus - c'est un nom monastique rare - en l'honneur du juste de l'Ancien Testament Josué.

De plus, vous pouvez baptiser une personne avec un nom différent de celui figurant sur le passeport. Cela est nécessaire lorsque le nom que vous avez choisi pour l'enfant ne figure pas dans le calendrier - par exemple, Amelia ou Svetozar. Par conséquent, vous pouvez baptiser votre fille nommée, par exemple, Aramina avec le nom d'Irina. Mais cela peut être fait simplement à volonté. Ensuite, dans les notes d'église pour la commémoration lors de la liturgie par exemple, il faudra écrire exactement ce nom.

Il est impossible de baptiser une personne à cause d’un changement de nom ou pour le plaisir de le faire.
Si vous ne savez pas comment choisir un nom pour un enfant que vous avez nommé non selon le calendrier (calendrier orthodoxe), prenez un nom de baptême qui sonne proche du vôtre.

Prière à votre patron homonyme

Nous devons nous souvenir du saint en l'honneur duquel nous sommes nommés et qui nous protège non seulement les jours de fête. La règle de prière quotidienne du matin et du soir comprend une courte prière générale au saint qui prie du même nom.

Les gens devraient se tourner vers leurs saints patrons pour tous leurs besoins. On sait que pour les saints il n'y a pas de prières sans importance : il nous semble que la perte de certaines choses ne vaut pas la peine d'être priée, mais si cela vous plonge dans le désespoir, il vaut mieux prier votre sainte et vous calmer, elle ne le fera pas. refuser l'aide.

Une prière au saint pour tous les besoins de chaque jour, si vous portez ce nom, peut être lue en ligne à l'aide du texte ci-dessous :

"Priez Dieu pour moi, saint saint de Dieu (saint saint de Dieu) (nom), car je demande diligemment votre intercession, aide (tsy) en tout et livre de prières (tsy) pour mon âme."

Une icône du saint patron donnée ou achetée est placée dans l'iconostase de votre maison. Cela peut être dans n’importe quelle pièce de la maison. L'endroit où se trouvent les images dans la pièce est appelé le « coin rouge » - il se trouve généralement en face de la porte, près de la fenêtre, dans n'importe quel endroit propre et lumineux. Il est nécessaire que vous soyez à l'aise devant les icônes pendant la prière, que vous soyez à l'aise pour lire le livre de prières et qu'il n'y ait aucune distraction à proximité.

Sur une étagère spéciale pour les icônes, qui peuvent être achetées dans les magasins des églises, l'image du Seigneur Jésus-Christ est placée au centre, à gauche se trouve la Très Sainte Théotokos et à droite se trouve un saint vénéré, généralement l'homonyme. de vous ou de vos proches. Les icônes peuvent également être placées sur une étagère avec des livres, ce qui est préférable pour le contenu spirituel.

Il se peut que vous ayez un nom rare et que vous ne trouviez pas l'icône de votre patron céleste dans les magasins de l'église. Ensuite, achetez et placez dans l'iconostase de votre maison une icône de la Toussaint, où absolument tous les saints orthodoxes sont représentés symboliquement.

Fête des anges, fête du nom, anniversaire

Le jour de la célébration de la mémoire du saint patron, les jours fériés sont célébrés, ou le Jour de l'Ange - c'est une seule et même chose. Auparavant, les jours fériés étaient célébrés en même temps que l'anniversaire d'une personne.

Les croyants orthodoxes visitent l'église les jours fériés et se préparent aux sacrements de confession et de communion des saints mystères du Christ. Vous pouvez au moins visiter le temple ce jour-là si vous ne pouvez pas procéder aux Saints Sacrements. En soirée ou en journée, vous pourrez inviter votre famille et vos amis à un repas de fête (déjeuner ou dîner). Si le jour du prénom tombe un jour de jeûne, la friandise doit être préparée rapidement.

Si votre fête tombe un jour de semaine pendant le Carême (l'un des principaux jeûnes saisonniers : Grand, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky), il est préférable de déplacer leur célébration au dimanche.

Un cadeau pour la personne fêtée doit être approprié et avoir un contexte religieux.

• Éditions-cadeaux du livre de la vie du saint ou sur l'époque dans laquelle il a vécu ;
• La Bible est un livre de famille qui peut même se transmettre de génération en génération ;
• Pèlerinage rémunéré dans les lieux saints de votre région ;
• Un cadeau modeste mais élégant - une bouteille de cahors d'église avec des verres intéressants ;
• Une belle lampe pour le « coin rouge » - l'iconostase de la maison ;
• Chaîne pour une croix pectorale ;
• Sonnez « Sauvez et préservez » avec une croix et une prière ;
• Un bracelet avec une prière ou avec une croix (les hommes et les femmes sont désormais en vente) ;
• L'option la plus traditionnelle est une belle icône du saint patron peinte à la main ou auto-brodée ;
• Récipient pour l'eau bénite ;
• CD audio et vidéo avec contenu spirituel.

Aide aux contributeurs

Les Pères de l'Église eux-mêmes, les prêtres, alors qu'ils étaient encore sur terre, ont dit que les patrons célestes, par la grâce du Saint-Esprit, voient nos vies et nos actes. "Les saints embrassent le monde entier avec leur amour", a déclaré le moine Silna d'Athos. "Ils voient et savent combien nous sommes épuisés par les chagrins... et, sans cesse, ils intercèdent pour nous auprès de Dieu."

Comment non seulement demander de l'aide à un saint, mais aussi lui plaire ? Imiter ses actes et ses exploits terrestres, sa grande foi en Dieu - sinon nous n'utilisons que ses prières.

Même saint Ambroise d'Optina, un vénérable ancien du XIXe siècle, disait : « Que votre vie soit selon votre nom ». Le saint patron ne doit pas seulement être pour nous un livre de prières, mais aussi, surtout, un modèle.

Il faut bien connaître la vie et les exploits de notre patron : on ne peut pas aimer sincèrement notre saint si on ne le connaît pas. De nombreuses vies de saints sont décrites dans la fiction : par exemple, dans le livre « Paterik » de Nikolaï Leskov, la vie de nombreux saints anciens est décrite ; dans le livre de l'archiprêtre Nikolai Agafonov « Femmes porteuses de myrrhe » - la vie des saints patrons de toutes Marie, Jeanne, Jean, tous porteurs des noms des apôtres.

Réfléchissez aux façons dont vous pourriez suivre l’exemple de votre saint. Selon la nature des actes orthodoxes, les saints sont traditionnellement divisés en visages (classifications, catégories) : apôtres, égaux aux apôtres, saints, prophètes, martyrs (grands martyrs, vénérables martyrs, saints martyrs), justes, révérends, saints fous, saints croyants, confesseurs, etc.

Essayez de prêter attention à leurs exploits et imitez-les un peu dans votre vie.

• Les femmes portant les noms de femmes porteuses de myrrhe peuvent servir Dieu et les hommes en prêchant et en enseignant la Loi de Dieu.
• Si vous portez le nom d'un confesseur ou d'un martyr, réfléchissez à la manière de parler de la foi orthodoxe aux gens. Supportez le harcèlement et le ridicule.
• Si vous portez le nom d'un saint, aidez vos proches à trouver le chemin du salut par votre propre exemple et en racontant des histoires sur les livres que vous avez lus.

Les vénérables et les moines peuvent être imités dans l'ascèse, l'indépendance des plaisirs terrestres, les efforts particuliers pour se protéger des péchés de la chair et pour maintenir la pureté des pensées.

Que le Seigneur vous protège par les prières de tous les saints !