Le costume national des Juifs: histoire, description et faits intéressants. Costume national juif - un cas particulier exceptionnel de chaque

La tenue vestimentaire nationale des Juifs est toujours accrocheuse et semble démodée pour beaucoup. Et ce n'est pas surprenant, car les représentants de cette nationalité n'ont pas changé leur façon de s'habiller depuis deux siècles. Et depuis plusieurs millénaires, leur tenue nationale a connu de nombreuses métamorphoses.

L'apogée de l'État et des vêtements

Dans le costume national des Juifs de l'Antiquité, il y a de nombreux éléments qui ont été empruntés à d'autres peuples. Ce fait est dû à des raisons historiques - alors les vêtements des Juifs ressemblaient davantage aux vêtements des nomades arabes. Lorsque les Juifs se sont installés de l'autre côté du Jourdain, ils ont conservé la simplicité dans les choses de tous les jours. Malgré le fait que le premier souverain des Israélites - le roi Saül - n'avait pas de penchant pour le luxe, c'est sous son règne que les vêtements des Juifs ont commencé à se distinguer par la richesse, la luminosité et la variété. Ce fait a été influencé par le butin que Saül a apporté des campagnes militaires. Après la mort du roi, David prit sa place. Pendant son règne, le costume national des Juifs est devenu encore plus riche et plus diversifié. Les bijoux ont commencé à être utilisés partout.

Des emprunts à d'autres cultures

David aimait s'entourer de luxe et de richesse, le moment est venu pour la montée en puissance de l'Etat d'Israël. Les vêtements des riches représentants de la société deviennent particulièrement magnifiques. Cependant, après une période de soulèvement et de troubles civils, la stabilité du pays a été minée et Israël s'est scindé en deux parties. Premièrement, les Assyriens ont régné en Judée, et en 788 après JC. e. - Babyloniens. Si vous examinez à quoi ressemblaient les Juifs de cette époque dans leur costume national, vous pouvez voir dans leur tenue vestimentaire de nombreux éléments caractéristiques de la décoration des Assyriens. A l'époque de la « captivité babylonienne », le vêtement des Juifs ne différait pratiquement pas du vêtement des Babyloniens. Plus tard, il changera plus d'une fois sous l'influence des cultures romaines et grecques.

Les hommes portaient une chemise de laine en dessous et une chemise de lin à l'étage. Les manches peuvent être longues ou courtes. Assurez-vous de porter une ceinture. Pour les nobles, cet élément vestimentaire était en laine ou en lin, brodé d'or, et également orné de pierres précieuses et de boucles. Les représentants des classes inférieures portaient des ceintures en cuir ou en feutre.

Vêtements d'extérieur

Les vêtements d'extérieur chez les Juifs riches étaient divisés en deux types. Après la libération d'Israël de la captivité des Babyloniens, les Juifs ont commencé à porter des vêtements jusqu'aux genoux avec des manches qui s'ouvrent devant. La décoration de ces caftans était riche. Pendant la saison froide, les caftans rouges avec bordure en fourrure étaient populaires. À la taille, les vêtements étaient ornés d'une boucle. Des glands étaient attachés à ses coins, appelés "cises". Il y avait aussi un élément spécial du costume national juif - un amice, qui pouvait être simple ou double. Le double était composé de deux bandes de tissu cousues d'une manière spéciale - de sorte que la couture n'était que sur les épaules. Les deux morceaux de matière sont descendus uniformément derrière et devant. Cet amict était l'un des attributs les plus importants des vêtements du clergé et s'appelait un éphod.

Robe juive

La description du costume national des Juifs serait incomplète sans tenir compte de la garde-robe des femmes. Avant le règne de Salomon, même les Juifs des familles riches utilisaient des vêtements simples - comme les femmes portaient dans les temps anciens. Avec le début du règne de David, des choses ont commencé à être cousues à partir de tissus transparents apportés de divers pays - Égypte, Phénicie, Inde et Assyrie. Le tissu était cher, et donc seules les femmes de familles riches en cousaient des tenues. Les vêtements, en règle générale, étaient longs, avec de nombreux plis. Pour créer un tour, les éléments de la robe ont été assemblés avec diverses boucles.

La garde-robe des femmes juives issues de familles riches se composait de plusieurs vêtements supérieurs et inférieurs. Il est devenu particulièrement lumineux et luxueux lorsque le roi Salomon est arrivé au pouvoir. Le sous-vêtement était jusqu'aux talons et gainé d'une belle bordure sur les bords. Il était porté en combinaison avec des ceintures coûteuses. Pour sortir, une autre robe était portée sur elle - blanc éblouissant couleurs, avec de larges manches plissées. La ceinture était également ornée de pierres précieuses et d'or. Parfois, au lieu d'une ceinture, de larges ceintures étaient utilisées, auxquelles de petits sacs brodés d'or étaient attachés à l'aide de chaînes en or. Les vêtements d'extérieur, en règle générale, étaient violet vif ou brodés de motifs. Il peut être sans manches ou ouvert avec des manches.

Chapeaux

Le plus souvent, le sujet pour lequel les élèves sont invités à prendre une photo du costume national des Juifs est « Le monde autour ». Cependant, une telle tâche peut parfois être reçue à la maison dans les études d'histoire ou de culture. Vous pouvez bien vous préparer à l'un de ces articles si vous étudiez les vêtements nationaux du peuple juif avec autant de détails que possible. Pour obtenir un score élevé, vous devez également tenir compte des coiffures et des types de couvre-chefs adoptés par les Juifs. Sur le Web ou dans les manuels, vous pouvez trouver de nombreuses photos du costume national des Juifs. "Le monde qui l'entoure" n'est pas la matière la plus difficile, et il ne sera pas difficile pour les jeunes élèves de s'y préparer "excellent".

Dans la leçon, vous pouvez également mentionner le fait que seuls les jeunes hommes portaient les cheveux longs. Chez les hommes d'âge moyen, il n'était pas habituel de faire pousser les cheveux. Dans les dernières étapes de l'histoire, même ces jeunes hommes aux cheveux longs ont commencé à être considérés comme efféminés. Chez les hommes comme chez les femmes, la calvitie était considérée comme une honte.

Barbe

Fait intéressant, la taille de la barbe était interdite par la loi. Tout comme les Assyriens, les Juifs respectaient cet élément de l'image. La barbe était considérée comme un signe de richesse et de dignité. On croyait aussi que seuls les hommes libres pouvaient le porter. Les barbes étaient soigneusement entretenues à l'aide d'huiles, une variété d'encens. C'était considéré comme une grave insulte de couper la barbe de quelqu'un. Mais si l'un des parents ou amis proches mourait, les Juifs avaient pour coutume de lui arracher la barbe ou même de la couper complètement.

Cheveux

L'histoire des coiffes complétera bien la description du costume national des peuples. Les juifs du peuple portaient des foulards comme les arabes ou attachaient simplement leurs cheveux avec un lacet. Les Juifs riches portaient des bandages lisses en forme de turbans. Les femmes de familles aisées portaient sur la tête des filets ornés de perles, sur lesquels un voile était généralement jeté sur tout le corps. Un collier de perles, de pierres précieuses, d'or et de coraux était souvent tissé dans de longs cheveux. Les femmes ont toujours pris soin de leurs cheveux - les cheveux épais étaient très appréciés. Les tresses descendaient le long du dos et s'enroulaient parfois autour de la tête. Les jeunes filles riches portaient souvent des boucles.

Costume des Juifs dans la seconde moitié du XIXème siècle

Si vous recherchez des images du costume national des Juifs (des images pour enfants peuvent être trouvées à la fois sur les portails pertinents et dans des éditions spéciales de livres), vous pouvez trouver deux éléments particulièrement importants du costume masculin juif. Les châles et les chapeaux sont traditionnellement considérés comme les principaux attributs. Le châle est porté lors des prières et est réalisé en deux couleurs. Une version utilise le blanc et le bleu, l'autre utilise le blanc et le noir. Les bords du châle sont complétés par des glands. Le vêtement extérieur des Juifs se compose d'un caftan, d'un manteau et d'une longue robe. En règle générale, le noir est préféré. L'apparence des Juifs comprend souvent de longues mèches de cheveux, des mèches de côté et des barbes.

Habillement d'une femme de la même époque

Les vieilles croyantes portaient généralement des robes d'une coupe spéciale, à l'aide desquelles la forme du corps féminin était bien soulignée. Les volants, la dentelle et les plis étaient des éléments fréquents de la robe. Manches bouffantes au niveau des poignets fermées par un bouton. Dans leur forme, ils ressemblaient à un gigot d'agneau, c'est pourquoi ils ont reçu ce nom. Le col montant était également décoré de volants et étroitement enroulé autour du cou. Le long de l'ourlet de la robe des femmes, il y avait plusieurs rangées de dentelle luxuriante. La jupe était droite sur le devant et froncée en une traîne plissée à l'arrière. Si vous regardez de profil une figure féminine vêtue d'une robe traditionnelle, elle ressemblera d'en bas à une colline, dont un côté est à pic et l'autre est plat. À la taille, les femmes portaient une ceinture, qui était faite du même matériau que la robe elle-même.

Kipa

Quel costume national des Juifs sera complet sans un chapeau spécial - "kippa"? Sinon, on l'appelle "kip". Il s'agit d'une coiffe juive traditionnelle. La kippa dans la tradition juive symbolise la modestie et l'obéissance au Tout-Puissant. En apparence, c'est un petit chapeau qui recouvre le haut de la tête. Il se porte à la fois séparément et sous un grand chapeau. Parfois, la kippa est attachée aux cheveux avec des épingles à cheveux. La tradition de porter une kippa a ses racines à l'époque où les coiffes étaient un attribut obligatoire du culte. La Torah ordonne aux serviteurs du temple de se couvrir la tête. Certains Juifs ont commencé à porter un chapeau tout le temps. Avec cela, ils ont voulu montrer que toutes leurs actions visent à servir le Tout-Puissant. Le but de porter une casquette est de démontrer que le Juif est conscient de la grandeur de Dieu et valorise sa sagesse même au-dessus de sa propre tête.

Vêtements pour hommes

Parfois, les écoliers se voient confier la tâche de décrire les costumes nationaux des peuples de Russie. Les Juifs sont l'une des plus grandes diasporas du pays. Leur nombre est d'environ 254 000 personnes. Selon certaines estimations, environ 20 000 autres n'ont indiqué leur appartenance à aucune nationalité lors du recensement. Désormais, les éléments les plus caractéristiques de la garde-robe juive sont les redingotes et les pantalons sombres, ainsi que les chemises claires. Les touristes qui viennent en Israël sont parfois surpris de voir des foules de Juifs dans des costumes noirs et blancs identiques.

Costume femme aujourd'hui

Les femmes s'habillent également modestement, préférant les couleurs sombres ou douces et ajoutant des éléments de blanc. Même par temps chaud, le costume pour femme est fait d'un tissu dense. Les jupes courtes ou longues sont considérées comme un signe de promiscuité, la longueur moyenne va donc jusqu'au milieu des mollets. Les chaussures sont généralement sans talons. Les femmes juives utilisent rarement des cosmétiques ou des bijoux, et les femmes mariées portent une coiffe.

Même parmi les femmes religieuses, il y en a qui préfèrent s'habiller magnifiquement, cependant, toutes les règles de décence sont respectées - pas de découpes, de décolletés ou de minijupes. La manière de s'habiller avec des vêtements coûteux est inhérente aux Juifs depuis l'Antiquité. Même les hommes très riches s'habillaient plus que modestement, tandis que leurs épouses portaient de magnifiques tenues. Mais même les Juifs aux revenus modestes, selon la tradition, devaient acheter de beaux vêtements coûteux pour leurs femmes. C'est le costume national moderne des Juifs. Les images (pour les enfants, de telles illustrations sont la meilleure aide visuelle) montrent souvent une tenue traditionnelle simplifiée, vous pouvez donc utiliser les photos de cet article pour vous faire une idée des vêtements historiques des Juifs.

Le costume national des Juifs les distingue nettement de la foule, il semble à beaucoup ridicule et démodé. Et ce n'est pas étonnant, car le costume juif et leur façon de s'habiller n'ont pas changé depuis plus de 200 ans. En effet, au cours de plusieurs millénaires, leurs costumes ont connu de nombreux changements de coupe, de couleur et d'utilisation des tissus. Dans les temps anciens, les Juifs portaient des vêtements clairs et des vêtements sombres sont apparus au Moyen Âge, après leur exil, et non pas à cause du deuil, mais parce qu'alors en Europe, tout le monde s'habillait comme ça.

Leurs vêtements ne différaient pas en couleur des costumes des autres peuples, mais ils avaient toujours une coupe spéciale et des signes distinctifs, car souvent les dirigeants des pays où les Juifs se sont installés ont soigneusement veillé à ce qu'ils se démarquent de la population indigène. Des décrets étaient constamment publiés concernant l'habillement des Juifs. Le costume national juif moderne ressemble aux vêtements des dandys et des représentants de la noblesse qui étaient très à la mode au siècle avant dernier.

Les articles les plus caractéristiques de la garde-robe juive sont les kippa, les redingotes sombres, les pantalons, les chapeaux, les ceintures et les chemises blanches. Ceux qui, émerveillés, regardent passer les foules de juifs vêtus du même costume noir et blanc à l'ancienne. De plus, vous pouvez souvent voir une combinaison telle qu'un haut noir, un milieu blanc (une longue chemise blanche dépassant de sous une redingote ou un gilet) et un bas noir.

Les femmes qui suivent leurs traditions religieuses folkloriques s'habillent également discrètement, dans des vêtements sombres ou clairs, doux avec l'ajout de blanc (chemisiers, etc.). Le costume juif des femmes, même par temps chaud, est cousu à partir de tissus épais et denses. La longueur des jupes est jusqu'au milieu des mollets, car les jupes trop courtes ou trop longues sont considérées comme indécentes. La longueur des manches ne doit pas être plus haute que le coude et l'encolure ne doit pas être plus basse que la clavicule (même une petite encolure est inacceptable). Malgré la chaleur intense, ils portent des collants ou des bas. Les chaussures sont préférées sans talons. Pas de cosmétiques ni de bijoux. Les femmes mariées portent des coiffes (le plus souvent des foulards noués de manière spéciale) ou des perruques.

De plus, parmi les femmes juives religieuses, beaucoup préfèrent s'habiller de couleurs vives, élégamment, utiliser des cosmétiques et des bijoux, tout en respectant toutes les règles de décence - pas de décolletés, de manches courtes et de jupes. En général, la manière de s'habiller avec de beaux vêtements coûteux est inhérente aux femmes juives depuis l'Antiquité. Même les Juifs très riches s'habillaient toujours modestement et leurs femmes portaient les tenues les plus chères. Mais les Juifs aux revenus modestes, selon la tradition, devaient acheter à leurs femmes les meilleurs vêtements possibles.

Les costumes nationaux des femmes pour la danse peuvent être vus de différentes manières. Robes évasées jusqu'aux genoux en tissus satinés brillants, accentuées à la taille avec des ceintures de couleur contrastante ou avec des gilets sombres, les chapeaux (châles) sont un must, souvent du même tissu que les robes. Autre option: jupes bouffantes sombres, brillantes, unies ou à carreaux évasées jusqu'aux genoux, chemisiers blancs, foulards, tabliers, souvent ornés de broderies ou de dentelles, toujours avec des ceintures sombres. Voir les costumes juifs de scène sur la photo.

Bien sûr, maintenant de nombreux Israéliens s'habillent avec des vêtements modernes ordinaires. Mais dans les magasins, vous pouvez toujours acheter n'importe quel costume national juif. Il existe plus de 40 types de coiffes à elles seules. Les plus courantes d'entre elles sont les « kippa », qui peuvent être en soie, en velours, tricotées, petites et grandes, plates et pointues, à quatre, six ou huit cales. Ils sont portés seuls ou portés sous d'autres chapeaux. Et il n'y a que des types de base de différents chapeaux de formes et de styles différents - 34 (!). Ils indiquent le statut du propriétaire et son appartenance à une communauté religieuse particulière.

Ainsi, un chapeau hambourgeois chic est porté par les Juifs qui occupent une position élevée dans la société. Les Juifs ordinaires portent des chapeaux kneich à bord incurvé et à plis transversaux ou longitudinaux. Les chapeaux Capelyush sont similaires au kneich, mais sans les courbures du bord et les plis de la couronne. Ils sont fabriqués à partir de feutre. Les chapeaux luxueux et coûteux de Samet sont faits de velours foncé, rappelant la fourrure courte. Lors d'occasions particulièrement solennelles, les hassidim portent de larges chapeaux "shtreiml" en zibeline, fourrure de renard, qui ont une forme cylindrique, sont bas et hauts. En fait, il s'agit d'une "kippa" garnie de fourrure. Voir certains d'entre eux sur la photo.

D'autres vêtements indiquent également le statut d'un juif et son appartenance à une communauté religieuse particulière. Ainsi, par exemple, plus la ceinture est large, plus le statut d'un juif est élevé. Les cravates ne sont portées que par les Litvaks. La plupart des autres Juifs souffrent de "phobie des cravates" en raison du fait que son nœud prend la forme d'une croix en cours de nouage. Le samedi, les Juifs changent de manteaux courts pour des manteaux longs, appelés queues de pie. Ils sont sans poches, et à l'arrière ils ont des découpes profondes et deux boutons à la place des bretelles. Tous les vêtements pour hommes se ferment comme ceux des femmes de droite à gauche. Le côté droit, symbole de sévérité et de sagesse, est superposé au symbole des désirs mauvais et vicieux - la gauche.

La plupart des Juifs portent des pantalons ordinaires. Mais certains, par exemple les hassidim hongrois, portent des pantalons courts avec des golfs sombres, qui sont noués sous les genoux avec des lacets. En vacances, ils portent des bas blancs. Gur Hassidim rentre un pantalon de longueur normale dans des bas noirs. Les chaussures de tous les Juifs sont les mêmes - noires, avec une taille basse, sans lacets, avec des orteils émoussés.

Parmi les vêtements d'extérieur, les robes de chambre, les cagoules et les bekeshi sont également courants. Pour les jours de semaine, un long bonnet noir avec une fermeture à bouton, noué avec un garrot (ceinture) de fils de soie noirs, est prévu. Les revers ronds des capotes témoignent du conservatisme et de l'attachement du propriétaire aux anciennes traditions. Les revers en pointe indiquent une vision audacieuse de la vie. Les peignoirs en satin noir brodés d'un motif noir sont conçus pour les vacances. Ils se portent également avec une ceinture. Des békés noirs sont mis sur le dessus - des imperméables en satin avec deux poches. Les robes Yeshiva faites de tissus simples sont portées en semaine.

Parlons maintenant des vêtements.
Un élément obligatoire est une cape quadrangulaire avec un trou pour la tête et quatre glands le long des bords. La cape elle-même, appelée (petit tallit) ou arbecanfes peuvent être cachés sous les vêtements ou portés par-dessus une chemise, mais les glands sont toujours redressés sur un pantalon. Des fils de tsitsis sont enfilés dans ses quatre coins - des pinceaux commandés par la Torah.

Le talith katan est généralement fait de laine blanche avec des rayures noires. Mais il y a des blancs purs.

Il arrive que parmi les huit fils du pinceau il y en ait un ou deux bleus. Il s'agit très probablement d'un hassid Radzinsky ou Izhbitsky. L'histoire est la suivante: le secret de la fabrication du tailet - la peinture bleue, obtenue à partir du mollusque chiloson, a été perdu il y a environ 2000 ans et a été redécouvert par le rabbin Gershon-Hanoch de Radzin. Sa recette de teinture de queue n'a pas été acceptée par la plupart des rabbins et n'a été utilisée que dans quelques communautés.

Les séfarades et de nombreux hassidim n'ont pas un, mais deux trous à chaque coin du tallit katan. De plus, sur certaines brosses, en plus des quatre (doubles) nœuds obligatoires, on peut voir de 13 à 40 petits nœuds sur les spires du fil. Sur cette base, les membres de différentes communautés peuvent également être distingués.

Ainsi couverture de poncho blanc appelé .
Et notez que je ne vous parle pas des costumes folkloriques qui sont tombés dans l'oubli, ils en portent tous vraiment !

Personnellement, je ne distingue pas les hassidim des litvaks et des séfarades. Soit dit en passant, ces derniers sont également très similaires dans les vêtements. La seule chose que portent les Litvaks liens. Mais il y a aussi Ruzhin Hasidim, qui peut aussi être vu en cravate. Les vrais hassidim sont tous avec barbes qui ne se rasent jamais ni même ne se coupent les cheveux. Mais les Litvaks prennent soin de leurs poils faciaux, coupent, coupent. Il y a des Litvaks sans barbe.

Les vêtements traditionnels des hommes juifs sont queue de pie ou alors redingote. Les litvaks peuvent être portés en semaine vestes. Vêtements hassidim hottes(rackle), qui ont aussi naturellement des différences. Par exemple, les revers peuvent être pointus ou arrondis. Ou au lieu des trois boutons habituels - six (deux rangées de trois), c'est le cas avec Satmar Hasidim.

En général, les vêtements d'extérieur sont un peu plus diversifiés, en plus des cagoules, il existe également peignoirs, bekechi(bekeshi), zhugshtsy(jube), etc. Et tout cela est nécessairement noir.

peignoirs- des vêtements pour les occasions spéciales : une robe festive en soie brodée de noir sur noir, une robe tish pour les dîners festifs, une robe yeshiva faite du tissu le moins cher sans doublure - pour les cours dans une yeshiva ou un koilel.

Le Shabbat et Yom Tov, de nombreux hassidim portent un manteau spécial en satin noir - békéchè.

La capuche, la redingote et la robe du hassid doivent être attachées avec une ceinture tissée à partir de fil ou de tissu de soie noire. Une ceinture tressée peut être un ruban lisse - jarret ouvert, ou un ruban enroulé longitudinalement dans un double tube - jarretière fermée. Les jarretelles ouvertes sont portées par les hassidim polonais, biélorusses et ukrainiens. Fermé - hongrois et roumain.
Par la largeur du gartle on peut reconnaître le statut social du hassid. Les rabbins et les dayonymes porteront une ceinture plus large que les artisans et marchands ordinaires. Mais cette règle ne s'applique pas à Belz, Ger et quelques autres hassidim.

À présent des pantalons. Tout est plus facile ici. Ils peuvent être réguliers ou jusqu'au genou - ealb-goyen. Les hassidim hongrois portent des pantalons courts ; d'accord. Parfois, pendant les vacances dans certaines communautés, il est d'usage de changer les bas noirs pour les blancs. Gerskie Hasidim rentre généralement les pantalons ordinaires dans les mi-bas ! C'est ce qu'on appelle des chaussettes "cosaques" ( Cosaque-zokn).

Tout cela est inhabituel (pour ne pas dire plus) et attire beaucoup l'attention dans les rues. Chaque fois que j'attrapais l'appareil photo et que je le remettais immédiatement dans mon sac, qui sait à quel point ils sont paisibles. Et en général il est indécent de photographier des civils, personnellement je ne serais pas content à leur place.

Informations obtenues à partir du site Web tellot.ru, et photos sur Internet

Et maintenant je vous propose de deviner qui est sur les photos et quel genre de vêtements ils portent :)

UPD: et ce gars semble dire VOUS AVEZ LA GUESS :)

Région du Tafilalet, Maroc, première moitié du XXe siècle
Coton et soie, broderies au fil de soie
Don de la baronne Alix de Rothschild, Paris
Don du Musée de l'Homme, Paris

Robe de femmes

Suède (à l'origine Allemagne), années 1850
Taffetas de soie, velours de soie, dentelle de coton
Prêté par Judith Goldstein, née Hoffmann, Stockholm, Suède

Manteaux de bébé

tenue de mariage

Sandor, Kurdistan irakien, années 1930
Soie grège, broderie au fil de soie
Acheté grâce au don de Joseph Boxenbaum, Herzliya

À droite : robe au henné

Irak, Bagdad, 1891
Armure en satin de soie, rubans de soie et de dentelle, broderie de guirlandes
Cette robe a appartenu à Dakhla Rachel Mu'allem, Bagdad 1880-Téhéran 1960, mariée à l'âge de 11 ans.
Dakhla a fui vers l'Iran en 1948 ; lorsque ses enfants ont échappé au régime de Khomeiny pour Londres, ils ont emporté la robe avec eux.
Don de la fille de Dakhla, Naomi Inbar, Ramat Gan.

A gauche : robe de mariée

Irak, Bagdad, années 1880
Brocart de soie, rubans de soie, broderie de guirlandes, cousu à la main
Don de Mazli F. Iny, New York, à la mémoire de sa mère Mas'uda Mathalon

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La modestie dans l'œil du spectateur
Bien que mettant en valeur la poitrine, ces robes étaient néanmoins considérées comme un symbole de la pudeur féminine. En 1906, le rabbin Yosef Hayyim, l'un des leaders de la communauté juive de Bagdad, critiquait même les femmes qui abandonnaient ce style pudique au profit de robes ouvertes.

Vêtements de Rabbi Hayyim Moshe Bejerano Efendi

Turquie, début du XXe siècle
Drap fin, broderie couchée au fil de métal doré
Don de Diamant Baratz Béjarano et Arnaldo Béjarano, Courbevoie, France

"La grande robe" (berberisca ou al kesswa l"kebira)"

Fès, Maroc, début du XXe siècle
Velours de soie, cordons de métal doré et rubans tressés
Don de Perla Ben-Soussan, France Don d'Armand Amselem, France

manteau femme

Boukhara, Ouzbékistan, fin du XIXe siècle
Brocart de soie; doublure : soie et coton, teint ikat

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Explosion de couleur
Les couleurs vertigineuses de l'ikat présentées ici mettent en valeur la doublure intérieure du vêtement et donnent de l'importance à des parties souvent invisibles du vêtement. En raison de sa forte odeur, l'utilisation de l'ikat était initialement considérée comme répugnante et était exclusivement une pratique juive. le processus a été perfectionné, il est devenu une spécialité très estimée.

Enveloppe de femme juive (izar) et voile facial (khiliyye)

Bagdad, Irak, fin XIXe - début XXe siècle
Soie, fil de métal doré ; voile : crin
Don de Helene Simon et Hanina Shasha, New York, à la mémoire de leur mère, Louise Zilka née Bashi
Don de Mazli Nawi, Ramat Gan

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Le plus célèbre des ateliers de Bagdad appartenait au maître tisserand Menashe Yitzhak Sa"at, surnommé Abu-al-Izan ("père de l'izar") en raison des écharpes en tissu dans lesquelles il se spécialisait. Un an après, Sa"at immigra en Israël , l'industrie de l'izar à Bagdad a pris fin.

Wrap de femme juive ( chader ) et voile de visage ( ruband )

Herat, Afghanistan, milieu du XXe siècle
Coton, broderie en filet de fil de soie
Acheté grâce au don du Dr. Willy et Charlotte Reber, Valbella, Suisse

Foulards du matin

Ouzbékistan, début du XXe siècle
Soie, impression à teinture réservée

Tenue de femme

Mashhad, Iran, début du XXe siècle
Soie, velours de soie, satin de coton, broderies de cordes en métal doré
Acheté grâce au don de Bruce Kovner, New York

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De Paris à la Perse
Lorsque Quajar Shah Nasir al-Din et sa femme entreprirent un voyage en Europe en 1873, ils s'inspirèrent des jupes "ballerines" qu'ils virent à Paris. À leur retour en Iran, ils ont apporté avec eux un nouveau style vestimentaire, caractérisé par des jupes courtes fortement plissées et des pantalons serrés.

Tunis, Tunisie, début du XXe siècle
Satin de soie, broderies de cordes de métal doré, broderies de fils de coton sur tulle

Tenue de fête pour femmes

Tripoli, Libye, début - milieu du XXe siècle
Wrap : Soie artificielle ; Chemisier : mousseline de soie ; Ceinture : Argent doré
Don de Louise Djerbi, Jérusalem à la mémoire de Luly Raccah
Don de Lionel Arbib à la mémoire de sa grand-mère Ida Arbib née Nahum Carême par la famille Habib, Milan

Veste de mariée

Ispahan, Iran, début du XXe siècle
Velours de soie, broderie tresse argentée

Tenue de femme mariée

Salonique, Grèce début du XXe siècle
Soie, brochée et côtelée, dentelle de coton
Don d'Esther Jeanne Haelion Ben-Susan, Paris à la mémoire de la mère Gracia,
Don de Flora et Shlomo Perahia, Claire et Robert Saltiel, Paris, à la mémoire de leur mère Rivka Perahia née Cohen
Don de Vicki Sciaky, Tel Aviv, à la mémoire de son mari Haim Joseph et de son fils Joseph Haim Sciaky,

Qui peut nommer le signe principal qui distingue les Juifs des autres peuples ? Le costume national. Une description en sera présentée à votre attention dans l'article, car ce sont les vêtements qui distinguent toujours un Juif de la foule.

Les Juifs sont le peuple du groupe sémitique occidental, apparenté aux Arabes et aux Amharts (Éthiopiens). Oui, aussi étrange que cela puisse paraître, les Arabes et les Juifs, qui sont toujours en guerre et ne s'aiment pas, sont des parents proches, tout comme les Russes et les Polonais.

Cependant, la religion, la culture en général et l'habillement en particulier chez ces peuples ne sont pas du tout similaires. Les vêtements traditionnels des Juifs sont très colorés et distinguent les représentants de cette nation de la foule. Pour les gens modernes et éloignés de la religion - et la manière d'habiller les juifs est entièrement basée sur des idées religieuses - cela peut sembler ridicule et en quelque sorte démodé, "anachronique". À quoi ressemble le costume national des Juifs ? Redingotes noires, chapeaux, ceintures - ces éléments de costume juif sont devenus la "carte de visite" d'un vrai juif. Un peu moins connue est la kippa - un bonnet rond. Cependant, ce ne sont pas tous les détails de la garde-robe juive. À quoi ressemble le costume national des Juifs ? La photo de l'article nous montre l'image d'un vrai Juif, habillé selon toutes les règles de son peuple.

Idéologie juive dans les vêtements

Les peuples des Juifs ont leurs racines dans les temps anciens. Au fil des siècles, ils ont constamment changé, et la raison en est le désir des Juifs de se déguiser (après tout, dans de nombreux pays, il leur était interdit de vivre ou autorisés à s'installer dans des endroits strictement désignés) ou de s'assimiler . La dernière tendance est apparue au début du XIXe siècle : les représentants éduqués du peuple juif ont décidé de changer leur tenue vestimentaire traditionnelle pour des vêtements européens ; ils ont commencé à s'habiller à la mode de l'époque - ainsi ces très longues redingotes noires et ces chapeaux sont entrés dans la vie juive. Plus tard, ce style a été "mis sous cocon" et est devenu l'une des variantes de la tenue "traditionnelle juive", alors que dans le reste du monde, il est passé de mode.

Mais cette transformation a une certaine signification - nationale, idéologique et même religieuse. Son principe se reflète dans une anecdote courante. Au début du XIXe siècle, l'un de ces Juifs instruits s'approcha d'un rabbin, soi-disant le gardien de l'ancienne piété, et, décidant de le « piquer », lui demanda : « Rabbi, que portait notre ancêtre Abraham ? Le rabbin répondit calmement : « Mon fils, je ne sais pas ce qu'Abraham portait - dans une robe de soie ou shtreimla ; mais je sais exactement comment il choisissait ses vêtements : il regardait comment les non-juifs s'habillaient, et s'habillaient différemment.

En effet, les Juifs se sont efforcés d'être différents de tous les autres peuples et l'ont fait avec plus de fanatisme que tous les autres peuples orientaux. La religion païenne des Juifs est toujours obstinément refusée à être appelée "paganisme" (bien que, si strictement selon la science, seule la foi juive peut être reconnue comme un véritable "paganisme", car elle n'a pratiquement pas subi de mélange avec des cultes étrangers).

La musique juive, la cuisine, le comportement, les vêtements - tout cela devrait toujours être différent de l'environnement, mais exactement à quoi cela devrait ressembler est la dixième chose. Même la cacheroute - une liste de dogmes culinaires (et pas seulement) - de nombreux juifs orthodoxes ne l'interprètent que de cette manière : "La cacheroute a été introduite afin de distinguer un juif d'un non-juif". Idem pour la coupe...

Par conséquent, il n'est pas surprenant que le costume d'Europe occidentale du début du siècle avant-dernier soit officiellement considéré aujourd'hui comme un vêtement juif traditionnel. Le costume national des Juifs en Russie peut sembler quelque chose d'étrange et d'inhabituel, mais un peuple différent qui doit être respecté.

Ermolka

C'est le même chapeau rond. Les Juifs de l'ex-URSS ont l'habitude de croire que son nom est dérivé du nom russe Yermolai. Mais quand ils viennent en Israël, les habitants leur expliquent que le chapeau est ainsi appelé de l'expression "yere malka" - "peur du seigneur". Autrement dit, porter une kippa, en théorie, signifie que son propriétaire croit profondément et sacrément en Dieu.

Comment choisir une kippa ?

Choisir une kippa n'est pas une tâche aussi simple qu'il n'y paraît pour les non-initiés. Dans les magasins israéliens, ils sont vendus comme des chapeaux ordinaires - des kippa de différentes tailles, matériaux, couleurs et styles sont disposées sur les étagères. Cependant, celui que l'acheteur choisit dépend des caractéristiques de sa religion et de son attitude mentale. Par exemple, les hassidim ne reconnaissent pas le velours et les kippa tricotées. Un juif religieux acquiert une casquette du style porté dans sa communauté. C'est aussi le reflet des principes du judaïsme : pour les observateurs extérieurs, il semble être un culte monolithique et uniforme, mais en fait il est divisé en dizaines de mouvements qui diffèrent par le dogme, les règles, les vêtements, etc. Relations entre de nombreux mouvements sont loin d'être sympathiques.

Cap

Le costume national des Juifs comprend une cape. En hébreu, on l'appelle "talit katan" ou "arbekanfes". Comme la kippa, c'est aussi un attribut obligatoire du costume juif. C'est un morceau de matière quadrangulaire avec un trou pour la tête et quatre glands (tzitzit) le long des bords. La cape peut être portée sous les vêtements ou portée par-dessus comme une chemise, mais les glands sont toujours placés sur un pantalon. Chaque brosse a huit fils. Ici aussi, il y a des éléments caractéristiques de certains courants du judaïsme.

La partie la plus intéressante et même mystérieuse est un (il peut y avoir deux) fils dans le pinceau, teints en bleu. Cela signifie que le propriétaire de cette cape est Radzinsky ou Izhbitsky Hasid. Il existe une légende sur l'origine de ces fils. On pense que la teinture bleue - "teylet" - était présente sur les vêtements juifs dans l'Antiquité, mais il y a deux mille ans, la recette de sa préparation a été perdue. A la fin du XIXe siècle, le rabbin hassidique Gershon-Khanoch reçoit à nouveau le khalet, mais sa recette n'est pas reconnue par la majorité de la communauté juive comme « la même » peinture. Par conséquent, ce tailet est resté la propriété des seuls mouvements juifs indiqués.

En fait, des tentatives de restauration de l'ancienne recette et d'obtention de thailet ont été proposées par de nombreux érudits occidentaux et juifs depuis le Moyen Âge. Les archéologues, qui ont exploré les vestiges d'anciennes usines, et les chimistes modernes ont également contribué à cette question.

Les tsitsit, selon les canons religieux, doivent être portés par tous les hommes ayant atteint l'âge de 13 ans. Cela signifie devenir majeur (Bar Mitzvah). Le port de pinceaux indique que le garçon est déjà capable d'assumer la responsabilité de ses actes et de participer aux affaires des adultes, notamment en lisant et en discutant de la Torah à la synagogue.

Coffret et chapeau

Le costume national des Juifs comprend nécessairement une coiffe. Chaque Juif religieux est tenu de porter une kippa. Cependant, il est généralement caché sous la deuxième coiffe. Il peut s'agir d'une casquette, d'un chapeau ou d'un "cercueil" (alias "dashek") - une casquette à l'ancienne. Ce dernier est particulièrement populaire parmi les juifs russes et polonais, y compris les hassidim.

Mais le traditionnel le plus célèbre est porté par les juifs en semaine. Il ne faut pas croire que tous les chapeaux se valent : par son apparence, on en dit encore plus sur la personnalité de son propriétaire que par un passeport. La taille du chapeau, sa position sur la tête, la nature du pli et d'autres éléments indiquent à quel courant du judaïsme appartient le propriétaire du chapeau et même quel statut social il a.

Frapper

Le shtreimble est le troisième type de coiffe inclus dans le costume national des Juifs. Mais il n'est courant que chez les hassidim. Shtreimble - un chapeau de fourrure cylindrique. Ils ont également plus de deux douzaines de types. Dans le même temps, trois grands groupes se distinguent: le shtreimble lui-même - large et bas, de forme correcte; Tchernobyl - forme juste basse, plus libre ; et spodik - un chapeau de fourrure très haut. Les shtreimble hassidim ne sont portés que lors d'occasions solennelles - le Shabbat, les mariages et autres jours fériés, lors d'une visite au rabbin. Il existe également des types de shrimble qui ne sont portés que par les chefs de communautés.

Cravate et barbe

Il y a des éléments vestimentaires que seules certaines communautés juives reconnaissent. L'un d'eux est une cravate. C'est la prérogative des Litvaks uniquement. Mais les hassidim détestent farouchement les liens ; ils l'expliquent par le fait que le premier acte pour nouer une cravate est de faire un nœud en forme de croix. Tout ce qui est lié à la croix, un Juif zélé est censé détester.

Une autre partie du "vêtement" est la barbe. Certains juifs se rasent de près, d'autres se taillent soigneusement la barbe, mais les hassidim ne reconnaissent aucune modification de la barbe, ils ont donc la barbe la plus épaisse et la plus noire de tous les juifs.

queue de pie

Quoi d'autre peut être inclus dans le costume national des Juifs? Dans certaines communautés (par exemple, parmi les Litvaks), un élément de garde-robe aussi démodé selon les concepts européens, comme un manteau de queue, a été conservé. Il est également noir, long et sans poches. Il est intéressant de noter que les boutons de la queue de pie (et de tout juif) sont fermés de manière à ce que la moitié droite recouvre la gauche - c'est-à-dire, du point de vue d'un non-juif, «comme une femme». En règle générale, les Juifs mettent un habit pendant les vacances.

À quoi ressemble le costume national des Juifs ? Les photos de l'article nous démontrent clairement un style vestimentaire coloré et inhabituel pour un simple Européen. Cela peut sembler étrange à beaucoup, mais c'est la particularité des Juifs. Ils sont fermes dans leurs opinions et fidèles à leurs coutumes. Et ces caractéristiques n'interféreraient pas avec toutes les nations !