Sceptre- une baguette, généreusement ornée de pierres précieuses et couronnée d'une figure symbolique (généralement héraldique : fleur de lys, aigle, etc.), faite de matériaux précieux - argent, or ou ivoire ; avec la couronne, l'un des plus anciens insignes du pouvoir autocratique. Dans l'histoire de la Russie, le sceptre était le successeur de l'état-major royal - un symbole quotidien et non cérémonial du pouvoir des tsars et des grands-ducs qui acceptaient autrefois ces insignes des Tatars de Crimée en signe de leur serment de vassal. Le sceptre « fait d'os à une corne de trois pieds et demi de long, bordé de pierres coûteuses » (Sir Jerome Horsey, Notes on Moscovy of the 16th Century) a été inclus dans les insignes royaux en 1584 lors du mariage de Fiodor Ioanovich. Cet insigne de pouvoir, remis sur l'autel du temple par le Patriarche de toute la Russie entre les mains de l'Oint de Dieu, fut alors inclus dans le titre royal : « Dieu dans la Trinité, le détenteur du sceptre du royaume russe glorifié par la grâce."
Le sceptre a été inclus dans l'emblème de l'État de la Russie un siècle plus tard. Il a pris sa place désormais traditionnelle dans la patte droite de l'aigle à deux têtes sur le sceau du tsar Alexei Mikhailovich en 1667.
Puissance- un symbole du pouvoir monarchique (par exemple, en Russie - une boule d'or avec une couronne ou une croix). Le nom vient du vieux russe "d'rzha" - pouvoir.
Les bals souverains faisaient partie des attributs de pouvoir des empereurs romains, byzantins et germaniques. À l'époque chrétienne, l'État était couronné d'une croix.
L'État était aussi l'insigne des empereurs du Saint Empire romain germanique et des rois d'Angleterre, à commencer par Édouard le Confesseur. Parfois, dans les arts visuels avec pouvoir, le Christ était représenté comme le Sauveur du monde ou Dieu le Père ; dans l'une des variantes, l'orbe n'était pas entre les mains de Dieu, mais sous son pied, symbolisant la boule céleste. Si le sceptre servait de symbole du principe masculin, alors l'orbe - le féminin.
La Russie a emprunté cet emblème à la Pologne. Il a d'abord été utilisé comme symbole du pouvoir royal lors de la cérémonie de mariage de False Dmitry Ier au royaume. En Russie, on l'appelait à l'origine la pomme souveraine. Depuis le règne de l'empereur russe Paul Ier, c'est un yacht-ball bleu, parsemé de diamants et couronné d'une croix.
Puissance est une sphère de métal précieux couronnée d'une croix, dont la surface est ornée de pierres précieuses et de symboles sacrés. Les pouvoirs ou pommes souveraines (comme on les appelait en Russie), sont devenus des attributs permanents du pouvoir d'un certain nombre de monarques d'Europe occidentale bien avant le mariage de Boris Godounov (1698), mais leur introduction dans la vie quotidienne des tsars russes ne doit pas être envisagée. une imitation inconditionnelle. Seule la partie matérielle du rituel pouvait sembler empruntée, mais pas son contenu profond et le symbolisme de la « pomme » elle-même.
Le prototype iconographique de l'État est le miroir des archanges Michel et Gabriel - en règle générale, des disques d'or avec les initiales de Jésus-Christ ou l'image à mi-corps d'Emmanuel (Christ the Youth). Un tel miroir, et après lui la pomme souveraine, symbolise le Royaume des Cieux, dont le pouvoir appartient à Jésus-Christ et par le rite de la chrismation est en partie "délégué" au tsar orthodoxe. Il est obligé de mener son peuple à la dernière bataille contre l'Antéchrist et de vaincre son armée.
Les insignes d'État antiques sont parmi les symboles d'État les plus importants. Ceux-ci incluent des couronnes, des couronnes, des sceptres, des pouvoirs, une épée, des barmas, un bouclier, des trônes. Cependant, le souverain n'apparaissait en vêtements complets que plusieurs fois par an - lors des fêtes religieuses les plus importantes et lors des réceptions d'ambassadeurs étrangers particulièrement importants. Certains insignes n'étaient utilisés qu'une seule fois du vivant du monarque. Actuellement, les insignes originaux de Moscou, et plus tard de l'État russe, sont conservés dans la collection de l'Armurerie d'État du Kremlin de Moscou. Dans cet article, nous vous parlerons des insignes royaux par ordre chronologique, en commençant par les plus anciens.
Insignes royaux dans la collection Armory
Le plus ancien symbole du pouvoir princier est l'épée. Pour la première fois, ils ont commencé à le représenter sur des icônes anciennes. Un peu plus tard, un bouclier a été ajouté à l'épée. Ainsi, le pouvoir princier était principalement symbolisé par des armes, dans les temps anciens - par un bouclier et une épée. Cependant, le bouclier d'État et l'épée d'État dans la collection de l'Armurerie remontent aux XVIe et XVIIe siècles.
À propos du bouclier - ci-dessous.
Le plus ancien regalia présenté dans notre trésor est le chapeau Monomakh. Il est décrit en détail dans l'article. Rappelons brièvement les faits principaux.
Insignes royaux. Le chapeau de Monomakh
Il existe une vieille « Légende des princes de Vladimir », selon laquelle Vladimir Monomakh était marié au règne du Grand Kiev avec le Cap de Monomakh. La légende dit que la couronne lui a été présentée par l'empereur byzantin Constantin Monomakh, qui était le grand-père du prince de Kiev. (Les détails sur le "Conte des princes de Vladimir" sont décrits dans l'article ) .
Sur l'un des bas-reliefs du trône de Monomakh, on peut voir que le prince Vladimir est représenté dans le bonnet de Monomakh.
Trône de Monomakh. Fragment L'histoire selon laquelle l'empereur byzantin a conféré ce chapeau à un vieil ancêtre de Grozny a été activement diffusée à l'époque du tsar Ivan. Cependant, ce n'est rien de plus qu'une belle légende inventée pour expliquer (légitimer) le nouveau titre de statut du Souverain de toute la Russie. Au 19ème siècle, les historiens ont réfuté la version byzantine de l'origine du Cap de Monomakh.
À ce jour, il existe trois versions sur le lieu de fabrication de ce regalia. Selon le premier d'entre eux, le chapeau de Monomakh aurait pu être fabriqué à Byzance, mais pas sous l'empereur Constantin, mais bien plus tard, sous le règne du Paléologue aux XIV-XV siècles. Cette version est soutenue par le fait que le filigrane sur le produit est de très haute qualité, typique des artisans byzantins.
Il existe une autre hypothèse selon laquelle le bonnet Monomakh serait d'origine centrasiatique. Ceci est indiqué par le motif de fleur de lotus dans sa décoration. Le lieu probable de sa fabrication peut être Samarkand ou Boukhara.
La troisième version dit qu'il s'agit de l'œuvre de maîtres grecs qui travaillaient à Moscou.
Il est possible que le bonnet de Monomakh ait été présenté à Ivan Kalita par le Tatar Khan ouzbek. Un tel cadeau était une offrande du khan à son vassal. Par conséquent, à la cour russe, cette version a été étouffée et une couronne a été remise pour le travail byzantin.
Ils n'ont pas mis le chapeau Monomakh sur la tête, mais sur un chapeau spécial en brocart.
Cérémonie de mariage du royaume
Tous les dirigeants médiévaux, y compris les occidentaux, ont été guidés par Constantinople dans les symboles de l'État. Dans de nombreux États européens, il y avait des couronnes similaires à la couronne de l'empereur byzantin. Sur de telles couronnes, le Christ était presque toujours représenté dans une couronne. Ainsi, l'idée de l'origine divine du pouvoir s'est reflétée. Le souverain est l'oint de Dieu et le conducteur des enseignements du Christ sur terre.
Couronne de Constantin IX Monomakh. XIe siècle. Photo du site http://botinok.co.il/node/52192 Le premier décrit en détail se réfère à la fin du XVe siècle. Le souverain Ivan III a épousé son petit-fils, le tsarévitch Dmitri Ivanovitch, au règne de Moscou avec une couronne d'or, c'est-à-dire. Avec un chapeau Monomakh. On sait également qu'il s'est vu confier des barmas - des chaînes d'or. Les historiens n'ont pas encore expliqué l'origine des barmas.
Lors de la cérémonie du mariage avec le royaume de Russie, il y avait aussi la coutume de couvrir le prince de pièces de monnaie. Bien que l'on sache qu'à Byzance et en Occident, des pièces de monnaie ont été jetées dans la foule. Très probablement, les ambassadeurs russes, qui étaient au mariage solennel de l'empereur à Constantinople, n'ont pas bien compris ce rite ou l'ont transmis de manière inexacte. Par conséquent, dans notre pays, le prince lui-même a été comblé de pièces de monnaie. Après cela, les personnes présentes à la cérémonie ont été autorisées à venir les chercher.
Le dernier mariage du grand règne eut lieu en 1534. Ensuite, ils ont épousé le jeune grand-duc Jean IV Vasilievich. En 1547, Ivan IV était marié au royaume, l'image de cette cérémonie a été conservée dans l'Observatoire des annales.
En plus de l'épée, du bouclier, de la casquette de Monomakh et du barm, l'un des insignes d'État les plus importants est la croix. Dans la collection de l'Armurerie, un éclat de la véritable croix de Jésus-Christ est inséré dans la croix.
Tenue de parade du tsar Ivan Vasilyevich IV le Terrible. Insignes royaux
Chapeau Kazan. Insignes royaux
La deuxième couronne la plus ancienne de la collection d'insignes de l'Armurerie est CHAPEAU KAZAN... Il ne nous est pas parvenu sous sa forme d'origine, au début du 17ème siècle il a été refait. Initialement, la casquette de Kazan était couronnée d'une grande émeraude, que l'on voit maintenant sur la casquette de Mikhail Fedorovich.
Il n'y a pas non plus de consensus quant au lieu de sa fabrication. Peut-être a-t-il été fabriqué à Moscou à l'époque d'Ivan le Terrible en l'honneur de la conquête du Khanat de Kazan et répète la couronne du Khan tatar. Il est possible qu'il s'agisse de la véritable couronne du souverain de Kazan, prise comme trophée lors de la campagne d'Ivan le Terrible.
Un mystère pour les chercheurs est la composition du matériau de couleur sombre qui forme le fond de la casquette de Kazan. On sait de manière fiable que ce n'est pas du noir ni de l'émail. Pour effectuer une analyse chimique du matériau, vous devez gratter une petite partie du revêtement. Ce n'est pas possible actuellement. Compte tenu de la technique inconnue de fabrication de ce fond, la casquette de Kazan n'est probablement pas d'origine moscovite.
Pour les étrangers, une couronne de forme similaire évoquait une association avec la tiare papale. Ils croyaient qu'Ivan le Terrible empiétait sur la domination du monde. En Russie, à l'époque d'Ivan le Terrible, une légende est apparue selon laquelle Rurik était un descendant de l'empereur romain Auguste.
Lorsqu'Ivan le Terrible s'est marié avec le royaume en 1547, le premier tsar russe n'a pas été barbouillé de paix. Le premier souverain réellement « oint » du royaume fut son fils, le tsar Fiodor Ioannovich.
Trône d'os. Insignes royaux
Le "Trône d'Os", bien qu'il s'appelle le trône d'Ivan le Terrible, n'a peut-être rien à voir avec ce tsar.
Ce trône contient des plaques qui datent du XVIe siècle. En plus de l'ivoire, il contient de l'os de morse, de l'os de mammouth et même du bœuf. Les artisans russes à différentes époques ont réparé le trône et fabriqué certains des éléments perdus à partir d'os de bœuf.
L'ivoire véritable se trouve au premier étage du trône, où sont représentées des scènes de l'onction du roi David au royaume. Vous trouverez ci-dessous des images de scènes antiques païennes tirées de la mythologie grecque. C'est pourquoi les historiens concluent que le trône a été assemblé en parties à partir d'éléments de différentes époques.
Trône d'os. Fragment L'aigle à deux têtes, situé à l'arrière du trône, est un symbole de l'empire. Il était représenté non seulement sur les armoiries des Russes, mais aussi sur l'empire autrichien. Il existe une version selon laquelle au lieu d'un aigle, il y avait une image de Junon sur le dos du trône. 
Peut-être que le trône appartenait à Ivan le Terrible, mais il a été amené à Moscou plus tard.
Aux XVIIIe et XIXe siècles, une légende est née selon laquelle ce trône aurait été apporté à Moscou par la princesse grecque Sophie Paléologue à la fin du XVe siècle. Fait intéressant, Ivan le Terrible a été représenté deux fois sur ce trône. Il y a une sculpture bien connue d'Antokolsky, où le roi est représenté assis sur un trône d'os. également représenté ce trône. Bien que les historiens se demandent en même temps - qu'est-ce que ce trône a fait sur la moitié féminine du palais, où la tragédie a eu lieu, qui a servi de complot pour la peinture de Répine. (Les deux images sont exposées à la Galerie nationale Tretiakov).
Tenue de parade du tsar Fiodor Ioannovich. Insignes royaux
Barmas
Les barmas, qui font également partie des insignes de l'État, sont maintenant exposés dans une vitrine avec une robe profane, avec le Pierre Ier payé. Ils représentent des saints chrétiens. Ils ont été fabriqués à la fin du XVIe siècle dans l'atelier de broderie d'or de la tsarine Irina Godounova, épouse du tsar Fiodor Ioannovich. 
A chaque fois lors de la cérémonie des noces au royaume, les barmas étaient retravaillés. Cette chose était individuelle et ne convenait pas à une autre personne, car l'hôte des saints patrons d'une personne ne correspondait pas aux saints patrons d'une autre et le nouveau roi ne pouvait pas utiliser les barmas de son prédécesseur. Sur les barmas du tsar Fiodor, de la soie et des fils précieux sont brodés - Deesis - le support de prière de la Mère de Dieu et de Jean le Précurseur devant le Roi céleste et le Juge terrestre.
SCEPTRE est apparu pour la première fois lors de la cérémonie de mariage au royaume du tsar Fiodor Ioannovich en 1584.
Tenue de parade du tsar Boris Godounov
L'état a été utilisé pour la première fois lors du mariage du tsar Boris Godounov en 1598.
Trône du tsar Boris Godounov
La collection du GOP expose également le TRNE DU TSAR BORIS GODUNOV d'œuvre iranienne. Il s'agit d'un cadeau de 1604 du persan Shah Abbas II. 
En Iran, un tel meuble ne servait pas de trône. Habituellement, ils fabriquaient deux de ces chaises et une table pour eux. Les gardiens de la collection ne savent toujours pas si Boris Godounov a reçu un ensemble complet ou un seul trône. Ils ne pouvaient pas utiliser cette chaise comme trône elle-même, car elle n'a pas de dossier. Il pourrait servir de trône portable. La tapisserie d'ameublement d'origine n'a pas survécu; dans sa forme actuelle, le trône est recouvert de tissu français du XVIIIe siècle.
Tenue de parade du tsar Mikhaïl Fedorovich. Insignes royaux
MARIAGE DANS LE ROYAUME DU ROI MIKHAIL FIODOROVITCH. La miniature a été publiée dans le livre d'IA Bobrovnitskaya "Regalia des souverains russes" Puissance
L'empire du tsar Mikhaïl Fedorovich a été fabriqué en Europe occidentale, à Prague, dans les ateliers du roi Rodolphe II. Très probablement, ces insignes ont été apportés en Russie par l'ambassade de César.
Tsar Mikhaïl Fedorovitch Les diplomates remettaient secrètement l'ordre du tsar, car la présentation des insignes d'État dans la diplomatie internationale était un signe de reconnaissance de la position vassale du souverain, à qui ces insignes étaient remis. (Rappelez-vous que jusqu'à présent, aucune confirmation documentaire n'a été trouvée que l'Ouzbek a remis les insignes d'État, le bonnet de Monomakh, à Ivan Kalita. Si un tel fait s'est produit, alors il a été soigneusement "oublié").
La commande pour la production des insignes de l'État, faite au roi de Bohême Rodolphe II, était, bien qu'honorable, a été présentée lors d'une réunion informelle. Il existe une version selon laquelle Fyodor Ioannovich a commandé les insignes, mais il est mort avant de pouvoir les utiliser. Boris Godounov n'a pas non plus eu le temps de les mettre, dès qu'il a également ordonné de vivre longtemps.
Chaîne
La chaîne appartient aux insignes de Mikhaïl Fedorovich lorsqu'il fut couronné roi en 1613.
Cadre en chaîne du tsar Mikhail Fedorovich. Moscou, Ateliers du Kremlin, XVIIe siècle C'est l'une des plus anciennes chaînes qui nous soient parvenues. Les maillons de la chaîne représentent le titre royal. Bien que l'on pense que la chaîne appartenait à Mikhail Fedorovich, les historiens ne sont pas parvenus à un consensus quant à savoir quand ce titre gravé sur la chaîne appartient - soit à 1613, soit à la fin du règne, aux années 1640.
Les autres chaînes de la collection sont très probablement des œuvres d'Europe occidentale. Des croix y étaient attachées.
Chaîne de la collection Armory. Europe occidentale, XVIe siècle Les barmas du tsar Mikhail Fedorovich Romanov sont dans les fonds du musée.
Couronne du tsar Mikhaïl Fedorovich
La couronne du tsar Mikhaïl a été fabriquée dans les ateliers tsaristes du Kremlin. Le maître qui l'a fait était d'Allemagne, bien que dans les documents sur la réception des redevances, il apparaisse sous un nom russe. Pour le Moyen Âge russe, il est de pratique courante de changer les noms étrangers et de les remplacer par des Russes. Le maître reçut l'ordre de restaurer le chapeau, perdu au Temps des Troubles, et d'en fabriquer un nouveau à la manière d'un sceptre et d'un orbe, afin que l'unité stylistique des trois objets soit respectée.
Couronne, sceptre et orbe du tsar Mikhail Fedorovich L'émeraude qui couronne le bonnet a été retirée du bonnet de Kazan d'Ivan le Terrible.
Une histoire intéressante est arrivée à Nicolas Ier à Varsovie, lorsqu'il a été couronné dans la capitale de la Pologne. Le saphir a été remis à l'empereur. Apparemment, il faisait partie de la couronne russe, qui a été emmenée en Pologne pendant le temps des troubles. Initialement, un ensemble complet a été réalisé dans les ateliers de Rudolph - un bonnet, un sceptre et un orbe. La casquette disparue pendant les troubles, serait devenue un trophée des conquérants polonais. Et tout ce qu'il a laissé derrière lui était un saphir, qui a été présenté à l'autocrate russe.
Trône du tsar Mikhaïl Fedorovich
Il existe une version selon laquelle le trône du tsar Mikhaïl Fedorovich est arrivé en 1629 d'Iran. C'est un autre cadeau du persan Shah Abbas. Le trône a été fortement repensé. Il est décoré de plaques d'or, d'un poids total d'environ 13 kg d'or. 
Parmi les pierres, les pierres rouges prédominent - les tourmalines et les rubis, ainsi que la turquoise bleue. Les autres pierres précieuses sont les améthystes lilas, les grands péridots vert jaunâtre et les émeraudes. Les deux plus grosses pierres sont la topaze diamant. L'Iran avait grand besoin de bonnes relations avec la Russie. Ce besoin peut être jugé par la valeur du trône «d'or».
Personnel
Le personnel était également inclus dans les insignes de l'État. On sait que lorsque le tsar Vasily Shuisky a été renversé, la première chose qu'ils ont faite a été de retirer son personnel. Lorsque Mikhail Fedorovich a été convoqué dans le royaume, un bâton a également été amené à Kostroma au jeune Romanov en tant qu'insigne . Le bâton de Mikhail Fedorvich est décoré de saphirs et de visages de griffon.
Les états-majors du clergé et des laïcs sont assez faciles à distinguer. Sur le personnel du clergé, les extrémités de la poignée sont dirigées vers le bas, mais sur les laïques, elles ne le sont pas.
Tenue de parade du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Insignes royaux
Trône de diamant
Le trône de diamant a été conservé sans modifications. Une inscription latine au dos célèbre la sagesse du roi. 
Les éléphants de l'Est sont représentés à la place des lions européens. Le trône a été amené par une compagnie de marchands qui ont demandé au roi de leur permettre le commerce hors taxes. La question se pose - où le trône a-t-il été ordonné ? Tout indique que le trône a été ordonné en Iran. Alors, le chah iranien savait-il que ses maîtres travaillaient « à gauche » pour le tsar russe ? Apparemment, il savait. Tout comme Rodolphe savait que ses maîtres exécutaient l'ordre de Boris Godounov.
Mais selon l'étiquette, le tsar russe ne pouvait pas accepter un tel cadeau des rangs inférieurs. Il a acheté le trône à des marchands pour 7 000 roubles. C'est le seul cas dans l'histoire où le trône a tenté de soudoyer le roi. Mais les tsars russes sont incorruptibles, ils ont payé l'argent et la pétition a été mise en veilleuse. Les commerçants n'ont obtenu le droit au commerce hors taxes qu'au bout de 7 ans, car l'exécution de leur demande était contraire aux intérêts de l'État.
Bijoux turcs de la collection Armory. Insignes royaux
La collection contient l'orbe fait dans le style turc. Le pouvoir est un symbole de l'État. L'État s'épanouit sous le règne du souverain.
Orbe et sceptre du tsar Alexei Mikhailovich La chronologie du sceptre turc n'a pas encore été clarifiée. Il a été exécuté soit en 1639, soit en 1659. Et si en 1639, ce n'est pas Alexei Mikhailovich qui l'a commandé, mais Mikhail Fedorovich. Alors la question se pose, où sont les autres éléments ? La correspondance sur la fabrication du sceptre a survécu. Elle était exécutée par des artisans grecs qui travaillaient pour le sultan turc. Ils n'ont pas été immédiatement payés pour leur commande, bien qu'ils aient acheté des pierres précieuses pour décorer des objets à leurs frais. Mais au final, l'argent a été intégralement versé aux artisans.
Les bijoux turcs peuvent être vus sur les déguisements de l'empereur Nikolaï Alexandrovitch. De véritables boucles turques du 17ème siècle ont été utilisées pour décorer ce costume.
Tenue de parade des tsars Ivan Alekseevich et Peter Alekseevich. Insignes royaux
Un double mariage avec le royaume eut lieu en 1682. Ivan avait 16 ans, Peter - 10. L'aîné des frères, Ivan Alekseevich, était couronné d'un chapeau Monomakh. La collection contient un SECONDE CASQUETTE EN TISSU. Il a été fabriqué en un mois, de sorte que les artisans n'ont tout simplement pas eu le temps de le décorer d'un filigrane fin et élégant. 
Double trône
Le trône a été converti du trône d'Alexei Mikhailovich par les maîtres d'Augsbourg. La largeur des marches et la largeur du siège ne correspondent pas. 
C'est le seul double trône de l'histoire. C'est un complexe de trône complet avec des supports pour que personne ne s'approche suffisamment du roi. Seuls les ambassadeurs pouvaient s'approcher du tsar lorsqu'ils étaient autorisés à baiser la main droite (main) du souverain.
Couronnes de diamants
Les couronnes en diamant soulèvent également de nombreuses questions. Pourquoi sont-ils différents ? En effet, sur une couronne, il n'y a que des diamants et sur l'autre des diamants et des chrysolites. Les losanges forment un motif en forme d'aigle à deux têtes. Le poids des couronnes est d'environ 2 kg. Ils ont survécu grâce aux efforts du tsar Peter Alekseevich.
Chapeau de diamant du tsar Ivan Alekseevich 
Chapeau de diamant du tsar Peter Alekseevich Chapeau Altaba
Insignes royaux du XVIIIe siècle
Dans la vitrine avec insignes royaux il y a trois pièces du XVIIIe siècle.
1.Couronne impériale de l'impératrice Catherine I. Fabriqué en 1724 pour le couronnement de Catherine I. Selon l'une des versions, des pierres pour elle ont été collectées auprès de la noblesse, y compris Menchikov. Par conséquent, après le couronnement, ils ont été retirés du cadre et rendus à leurs propriétaires. Cette version n'a pas encore été officiellement confirmée, on pense donc que les pierres ont été retirées pour une raison inconnue. L'inscription sur la couronne est le nom du propriétaire.
Les deux hémisphères symbolisent le pouvoir séculier et spirituel du monarque.
2. Couronne de l'impératrice Anna Ioanovna.
Couronne de l'impératrice Anna Ioannovna Fenckel a attribué cette couronne à Gottlieb Wilhelm Dunkel. Fenkel raisonnait simplement - le bijoutier de la cour fabrique la couronne. À la cour d'Anna Ioanovna, Gottlieb Dunkel était le bijoutier de la cour, c'est pourquoi il a fait la couronne. Mais aucun document confirmant ce fait n'a survécu. Au contraire, il a été récemment découvert que la couronne d'Anna Ioanovna avait été fabriquée par des maîtres moscovites: les orfèvres Samson Larionov, Kalina Afanasyev, Nikita Milyukov, l'orfèvre Pyotr Semyonov, l'orfèvre Luka Fedorov.
3.Protéger... Anna Ioanovna lors de la cérémonie du couronnement souhaitait avoir un bouclier et une épée. Le bouclier est turc, l'épée est polonaise, pesant environ 1,5 kg.
Bouclier d'État. Moscou, fin du XVIIIe siècle, zaponie - Turquie, XVIIe siècle Mais lors de la cérémonie elle-même, les insignes militaires n'étaient pas utilisés, ils étaient simplement portés sur un oreiller. Tout au long du XVIIIe siècle, les femmes ont régné en Russie et l'épée était très mal combinée avec les figues.
Il y a aussi une couronne maltaise dans la collection, elle apparaît de temps en temps lors d'expositions, elle est principalement conservée dans les fonds. Il a été utilisé dans l'enterrement du monarque.
Un de plus sceptre de Pavel Petrovitch se trouve dans une vitrine à bijoux du XVIIIe siècle, à l'endroit même où est présenté le plat Potemkine. Ce sceptre était destiné à être présenté au roi géorgien.
La Géorgie a prêté serment d'allégeance au tsar de Russie 11 fois, la dernière fois en 1795. Ce sceptre a été commandé par Pavel Petrovich pour être présenté au souverain de Géorgie. Mais Paul est mort. Bientôt, le roi géorgien mourut également. La situation politique a changé et la Géorgie est devenue une partie de l'Empire russe en tant que province.
Faire des couronnes ne s'arrête pas là. Les couronnes étaient faites pour les impératrices, et après la mort de l'impératrice, elles étaient démontées et présentées par testament. La seule couronne survivante appartenait à l'impératrice Maria Alexandrovna (conservée dans le Diamond Fund). C'est la seule impératrice décédée avant son mari.
Les faits présentés dans l'article ont été révélés par des chercheurs modernes. Mais tout ce qui précède n'est en aucun cas la vérité ultime. La recherche se poursuit, de nouvelles données flottent à la lumière de Dieu et l'attribution peut changer avec le temps.
L'article a été écrit sur la base des matériaux de la salle de conférence du Kremlin. Livres d'occasion également :
IA Bobrovnitskaya « Regalia des souverains russes », Moscou, 2004
Antiquités de l'État russe. Section I. : Icônes saintes, croix, ustensiles du temple et vêtements de la dignité spirituelle. - M., 1849 .-- 175 p.
L'image de la Mère de Dieu de Joasaph
Sous le nom de la Mère de Dieu de Joasaph est connu dans la cathédrale de l'archange de Moscou pour l'image osmiliste de la Mère de Dieu, écrite en style grec [style] sur une planche de tilleul avec une encoche. À en juger par le dessin et la couleur, il a été peint en Russie et la dureté de l'un et la fusion de l'autre correspondent étroitement au style de l'école de Roublev. Le visage de la Mère de Dieu est plus rond qu'oblong, sans os [sous-espace blanc], mais avec [éclat, mouvement, nuances] périmés; son expression est plus sombre que douce ; le nez est petit, fin, les yeux sans larmes, qui apparaissent sur les icônes depuis le XVIe siècle. La partie préparatoire est d'une couleur méchante, sans l'iconographie [immergée dans l'or dissous], tandis que la partie préparatoire du Sauveur à l'or gwenait [des traits, des plis sur les vêtements, dont le nom de l'ourlet renversé. carte]. La Mère de Dieu a trois étoiles sur son front et sur ses Perses, marquant sa virginité avant Noël, à Noël et après Noël.
En teinture, les icônes sont remarquables par leur art et leur richesse. Ses champs, ou lumières, sont recouverts d'un cadre d'or avec émail ; une couronne d'or sur la Mère de Dieu avec de petites villes, une hryvnia et trois tsats y étaient suspendues. Les deux sont parsemés de pierres précieuses, pour la plupart non taillées. Le Sauveur a la même couronne que les villes.
Les visages de la Sainte Trinité, de Saint Jean-Baptiste, de l'Archange Gabriel, de Nicolas le Merveilleux, de Saint Basile de Pari, de Théodore Stratilates, de Jean Climacus, du Révérend. Sergius et Anastasia Romans.
Puisque, selon l'ancienne coutume en Russie, à St. les icônes représentaient souvent des saints portant les mêmes noms que les membres d'un nom de famille ; puis dans les Saints sur l'icône de la Mère de Dieu de Joasaph, probablement, les noms de la famille de son souverain sont immortalisés ; car ici, nous trouvons les saints Jean-Baptiste, Théodore Stratilate et Anastasia la Romaine, co-nommés avec le tsar Jean Vasilyevich, la tsarine Anastasia Romanovna et le tsarévitch Fiodor. Si l'icône avait été arrangée par le tsar Fiodor Alekseevich, à qui cette image est attribuée par l'inventaire, alors probablement les saints seraient représentés sur les unités fractionnaires, les mêmes noms pour son parent et l'une de ses épouses, Agathia ou Marthe. Très probablement, cette icône était une prière, une pièce, et lui a été transmise comme une bénédiction d'un parent, et est entrée dans la cathédrale, peut-être, après sa mort, comme pierre tombale, portable.
Quant au nom de l'icône de Joasaph : cela ne se produit pas parmi les phénomènes des icônes de la Mère de Dieu. Et comme les patriarches de Moscou, lors de leur accession au Saint-Siège, offraient au tsar Saint-Siège. des icônes en guise de bénédiction : soit Joasaph I l'a présenté au tsar Mikhaïl Fedorovich, soit Joasaph II au tsar Alexy Mikhailovich, dont elle pourrait hériter son fils et successeur Fedor sous le nom de Joasaph. (S. 8-9)
Image de la position de la robe du seigneur
De style similaire aux saints capponiens et aux icônes peintes au XVIIe siècle par la société des zoographes Stroganov, cette image est également remarquable par son contenu.
Le persan Shah-Abbas, en confirmation de ses dispositions amicales envers le tsar Mikhaïl Fedorovich, lui a envoyé, entre autres cadeaux, avec le géorgien Urusambek, 1625, le 11 mars, une partie de la robe du Seigneur dans une arche d'or ornée de pierres précieuses. Dans sa lettre, le Shah a annoncé qu'après la conquête de la Géorgie, il avait trouvé ce sanctuaire dans la sacristie métropolitaine.
Même si le Patriarche Filaret a accepté ce trésor sacré avec joie ; mais comme elle venait du roi infidèle, il consulta alors son fils souverain pour savoir s'il était possible d'accepter la parole des infidèles sans un vrai témoignage. Puis Filaret avec la cathédrale consacrée procéda à l'examen. Dans l'arche a été trouvé, comme il est dit dans la charte du district, "une partie de la robe, en longueur et en largeur, le lin, s'il était rougeâtre, ressemblait à un peu profond, ou aura dans les années anciennes changé de visage ,« mais le tissage est en lin ». A cette époque, le patriarche de Jérusalem Théophane resta à Moscou, qui nomma Philarète au patriarche, et avec lui les anciens grecs Nektarios et Ioanniki : le primat de Moscou, et se tourna vers eux avec des questions sur la robe du Seigneur. Nektarios a répondu qu'il avait lui-même vu ce sanctuaire en Géorgie dans une église appelée Ileta et que le clergé local a entendu dire qu'il y avait été amené une fois par un soldat qui était à Jérusalem au moment de la crucifixion du I. Christ, et a été marqué par de nombreux miraculeux. Les paroles de Nectaire ont été confirmées par Ioannicius, et d'autres habitants de l'Est ont confirmé la vérité de la légende des chrétiens palestiniens et grecs sur la robe du Seigneur. Le judicieux Filaret ne s'est pas arrêté aux preuves humaines, si fiables qu'elles puissent paraître ; mais a utilisé un remède spirituel. Après sa consultation avec les évêques et les autorités spirituelles, un jeûne et une prière de sept jours ont été établis, et pour la reconnaissance de la volonté de Dieu et pour la découverte de la vérité, il a été commandé de confier ce sanctuaire aux malades et aux malade. De nombreux miracles ont justifié l'authenticité du sanctuaire et la foi de ceux qui l'ont accepté.
Après cela, la robe du Seigneur a été solennellement déposée dans la grande cathédrale de l'Assomption et la fête annuelle de la pose de la robe du Seigneur a été instituée, qui est toujours célébrée le 10 juillet. Pour le rangement du sanctuaire, le Patriarche a érigé par le Patriarche de 7133 le 30 septembre, une majestueuse tente de cuivre, qui occupe une place près du tombeau Filaret dans l'angle sud-ouest de la Cathédrale.
N et à l'image, apparemment, d'un événement moderne, à l'intérieur de cette tente, on voit le tsar avec trois saints, debout en prière au trône, sur lequel est posée la robe honnête et multifonctionnelle du Seigneur. La tente est entourée d'autorités spirituelles, de moines, de boyards et de personnes. Au premier plan, Mikhaïl Fiodorovitch, alors âgé de 20 ans, est représenté terne, dans tous les ustensiles royaux ; de l'autre côté, le patriarche, probablement de Jérusalem, et derrière lui, le patriarche de Moscou et l'évêque en mitres. La cathédrale à cinq coupoles, où se déroule toute cette action, est présentée en coupe.
La symétrie est perceptible dans l'arrangement ou la composition des visages, de sorte qu'au premier plan les figures sont plus lumineuses et plus proéminentes ; mais, faute de connaissance en perspective, ses visages sur les deuxième et troisième plans sont de la même taille que sur le premier. Cependant, ils manquent de l'uniformité que l'on retrouve dans de nombreuses icônes anciennes ; car les tours de têtes et de visages sont variés. Pour l'archéologie russe, il est important de faire le travail préparatoire, ou les costumes des autorités spirituelles, des moines, des laïcs de différentes classes - muschins et femmes. En général et en partie, la décence est strictement observée, donc s'il n'y a pas de grâce dans cette image, alors il n'y a pas non plus de laideur.
La coloration, si seulement la coloration peut être appelée couleur, se distingue par sa dureté, son éclat, son ossature dans les hauts lieux et sa fusibilité, ce qui surprend à juste titre les artistes étrangers dans les Saints Capponiens, où l'on rencontre les noms des peintres d'icônes tsaristes à Moscou du 17ème siècle.<…>
Malheureusement, nous ne connaissons pas le nom du zoographe qui a peint cette image, qui est mémorable d'un point de vue historique, archéologique et artistique ; mais, en le comparant avec les œuvres des peintres d'icônes du Tsar et du Patriarcal, qui formaient la famille de l'Académie des Arts à la cour du Souverain et du Prélat, on peut conclure avec assurance qu'il s'agit de l'œuvre de leur pinceau. Une copie de cette grande icône figure parmi les images locales de la cathédrale de l'Assomption de la Laure de la Trinité-Sergeev. (S. 29-31)
La couronne, le sceptre, l'orbe sont des insignes d'apparat, signes du pouvoir royal, royal et impérial, généralement acceptés dans tous les États où un tel pouvoir existe. L'origine de leurs insignes est principalement due au monde antique. Ainsi, la couronne provient d'une couronne qui, dans le monde antique, était placée sur la tête du vainqueur lors de concours. Ensuite, il s'est transformé en un signe d'honneur donné à ceux qui se sont distingués dans la guerre - un chef militaire ou un fonctionnaire, devenant ainsi un insigne de distinction de service (couronne impériale). À partir de là, la couronne (coiffe) a été formée, qui s'est répandue dans les pays européens en tant qu'attribut de pouvoir même au début du Moyen Âge.
Le chapeau de Monomakh
Dans la littérature russe, il existe depuis longtemps une version selon laquelle l'une des plus anciennes couronnes médiévales appartient au nombre d'insignes royaux russes, prétendument envoyés en cadeau au grand-duc de Kiev Vladimir Monomakh par l'empereur byzantin Konstantin Monomakh. Avec le « bonnet de Monomakh », un sceptre aurait été envoyé par l'empereur byzantin.
Le chapeau de Monomakh
Les origines de cet attribut de pouvoir et de dignité des monarques européens remontent également à l'Antiquité. Le sceptre était considéré comme un accessoire nécessaire de Zeus (Jupiter) et de sa femme Héra (Junon). En tant que signe indispensable de dignité, le sceptre était utilisé par les anciens dirigeants et fonctionnaires (à l'exception des empereurs), par exemple les consuls romains. Le sceptre, en tant qu'insigne obligatoire du pouvoir, était présent au couronnement des souverains dans toute l'Europe. Au XVIe siècle. il est également mentionné dans le rite du mariage des tsars russes
Histoires d'historiens
L'histoire de l'Anglais Horsey, témoin oculaire du couronnement de Fiodor Ivanovitch, fils d'Ivan le Terrible, est connue : marchands en 1581 pour sept mille livres sterling." D'autres sources rapportent que le mariage avec le trône de Fiodor Ivanovitch ressemblait en tout à « mettre Ivan le Terrible sur la table », à la seule différence que le métropolitain a remis le sceptre entre les mains du nouveau tsar. Cependant, l'image du sceptre sur les sceaux de cette époque n'était pas acceptée, de même que les pouvoirs (sinon - "pomme", "pomme du souverain", "pomme de l'autocratique", "pomme du rang tsariste", « l'état du royaume russe »), bien qu'en tant qu'attribut du pouvoir, il était connu des souverains russes dès le XVIe siècle. Lors du mariage au trône de Boris Godounov le 1er septembre 1598, le patriarche Job a donné au tsar, avec les insignes habituels, un état. En même temps, il a dit: "Comme si nous tenions cette pomme dans nos mains, tenez-la, gardez donc tous les royaumes qui vous ont été donnés par Dieu, en les gardant des ennemis extérieurs."
"Grande tenue" de Mikhail Fedorovich (chapeau, sceptre, orbe).
1627-1628
Le mariage au royaume de l'ancêtre de la maison des Romanov, le tsar Mikhaïl Fedorovich, s'est déroulé selon un « scénario » clairement établi qui n'a changé qu'au XVIIIe siècle : avec la croix, les barmas et la couronne royale, le le métropolitain (ou patriarche) passa le sceptre au roi dans sa main droite, et l'empire dans sa main gauche... Lors du mariage de Mikhail Fedorovich au trône, avant de remettre les insignes au métropolite, le sceptre était détenu par le prince Dmitry Timofeevich Trubetskoy, et l'empire était détenu par le prince Dmitry Mikhailovich Pozharsky.
Un sceau d'un " nouveau type " était attaché au diplôme du tsar Bohdan Khmelnitsky en date du 27 mars 1654 : un aigle bicéphale aux ailes ouvertes (sur la poitrine dans un bouclier - un cavalier tuant un dragon), à droite de l'aigle patte - un sceptre, à gauche - un pouvoir, au-dessus de la tête de l'aigle - trois couronnes pratiquement sur la même ligne, celle du milieu avec une croix. La forme des couronnes est la même, en Europe occidentale. Sous l'aigle se trouve une image symbolique de la réunification de l'Ukraine de la rive gauche avec la Russie. Un sceau avec un motif similaire a été utilisé dans le petit Prikaz russe.
Le sceau du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. 1667 g.
Entourez le grand sceau d'État des tsars Jean et Peter Alekseevich. Maître Vasily Kononov. 1683 Argent
Après l'armistice d'Andrusov, qui a mis fin à la guerre russo-polonaise de 1654-1667 et a reconnu l'annexion des terres de l'Ukraine de la rive gauche à la Russie, un nouveau grand sceau d'État a été «institué» dans l'État russe. Il est célèbre pour le fait que sa description officielle, incluse dans la Collection complète des lois de l'empire russe, est également le premier décret de la législation russe sur la forme et la signification de l'emblème de l'État. Déjà le 4 juin 1667, dans l'article de l'ordre donné au traducteur de l'ordre des ambassadeurs, Vasily Bousch, qui fut envoyé avec des lettres royales à l'électeur de Brandebourg et au duc de Courlande, il est souligné : ou ses voisins ou leurs huissiers apprendront à dire, pourquoi y a-t-il maintenant trois koruns avec d'autres images de sa majesté royale dans le sceau sur l'aigle ? Et dites-leur Vasily : l'aigle à deux têtes est le blason de l'état de notre grand souverain, sa majesté royale, au-dessus duquel trois koruns sont représentés, signifiant les trois grands : Kazan, Astrakhan, royaumes glorieux de Sibérie, obéissant à Dieu et sa plus haute majesté royale, notre gracieux souverain et commandement. " Vient ensuite la description, qui quelques mois plus tard a été annoncée non seulement "aux États voisins", mais aussi aux sujets russes. Le 14 décembre 1667, dans le décret personnel « Sur le titre du royal et sur le sceau de l'État », nous lisons « Description du sceau de l'État russe : » L'aigle à deux têtes est l'emblème du souverain Grand Souverain, Tsar et Le Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Grande et la Petite Russie et la Russie Blanche, l'Autocrate, Sa Majesté le Tsar Le Royaume de Russie, dans lequel trois koruns sont représentés, signifiant les trois grands, les royaumes de Kazan, d'Astrakhan, de Sibérie, glorieux, se repentant par Dieu et son La plus haute majesté royale, le pouvoir et le commandement souverains les plus miséricordieux ; sur le côté droit de l'aigle, il y a trois grades, et selon la description dans le titre, Veliky et Malaya et Belaya de Russie, sur le côté gauche de l'aigle, trois grades dans leurs écrits forment l'Est, l'Ouest et le Nord ; sous l'aigle le signe du beau-père et du grand-père (père et grand-père - N. S.); sur le devant (sur la poitrine - N. S.) l'image de l'héritier; dans le sillon-ceux (dans les griffes - N. S.) un sceptre et une pomme (orbe - N. S.), eux-mêmes sont le Souverain le plus miséricordieux de Sa Majesté Impériale l'Autocrate et le Possesseur ".
armoiries souveraines
Le codificateur et juriste le plus expérimenté Mikhail Mikhailovich Speransky - le sommité de la bureaucratie russe, partant du texte du décret, a par la suite qualifié sans équivoque cette image de "blason souverain". Un sceau similaire avec le nouveau nom correspondant a été utilisé par les tsars Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich sous un règne conjoint avec Peter Alekseevich et Peter Alekseevich lui-même - Peter I.
Grande couronne impériale
La couronne est un chef-d'œuvre de l'art mondial de la joaillerie.
La couronne impériale a été réalisée par le joaillier de la cour Georg Friedrich Eckart et le maître diamantaire Jérémie Pozier pour le couronnement de l'impératrice Catherine II la Grande en 1762. La couronne a été créée en un temps record - en seulement deux mois.
Le travail de création de la couronne a été supervisé par le joaillier G.-F. Eckart. Il a créé le croquis et le wireframe. I. Pozier a participé à la sélection des diamants.
Le bijou unique a été restauré en 1984. Artiste en chef V.G. Sitnikov, bijoutiers - V.V. Nikolaev, G.F. Aleksakhine.
Argent, diamants, perles, rubis spinelle
Musée-Réserve historique et culturel d'État "Moscou Kremlin"
Moscou, Russie
Grande couronne impériale, créée par le joaillier de la cour pour le couronnement de Catherine II. De forme traditionnelle, la couronne se compose de deux hémisphères ouvrants, surmontés d'un globe et d'une croix.
Matériaux utilisés - argent, or, diamants, perles, spinelle.
Les artisans ont serti 4936 diamants pesant 2858 carats sur argent. La dentelle étincelante de diamants est accentuée par deux rangs de grosses perles mates, 75 au total.
La hauteur de la couronne avec la croix est de 27,5 cm, la longueur de la circonférence inférieure est de 64 cm.
Le poids de la couronne est de 1993,80 grammes.
La couronne est couronnée d'une pierre précieuse rare de couleur rouge vif - un spinelle noble de 398,72 carats.
La grande couronne impériale, réalisée en 1762 pour le couronnement de l'impératrice Catherine II la Grande par le talentueux joaillier de cour Jérémie Pozier, étonne par la perfection de l'exécution et du luxe. Excellent artisan, il a réussi à créer un "hymne au diamant à l'âge du diamant". Ce n'est pas un hasard si la couronne russe occupe une place exceptionnelle parmi les insignes européens. De forme traditionnelle, constituée de deux hémisphères en argent ajouré, séparés par une guirlande et fermées par une couronne basse, entièrement ornée de diamants et de perles, la couronne crée une impression de grandeur solennelle, surprenante à la fois par sa légèreté et sa grâce. &
Gracieuses et en même temps exceptionnellement calmes, les branches de laurier sont un symbole de puissance et de gloire, comme si elles recouvraient une grille d'hémisphères en diamant en forme de losange et fixées avec un diamant au centre.
Le maître a souligné l'éclat de la dentelle de diamant avec deux rangées de grosses perles mates parfaitement propres. Dans le dessin d'une guirlande de gros diamants blancs et roses, des feuilles de chêne et des glands sont placés entre les hémisphères, ce qui symbolise la force et la force du pouvoir.
La couronne est couronnée d'une pierre précieuse rare de couleur rouge foncé - le spinelle noble (398,72 carats, acquis au 17ème siècle auprès de marchands orientaux). C'est également l'une des sept pierres historiques du Fonds du diamant de Russie.
Ekaterina était satisfaite du travail. Elle a gardé cette couronne de près de deux kilos sur sa tête pendant tout le temps nécessaire à la cérémonie du couronnement - plusieurs heures.
Après Catherine II, tous les empereurs de Russie ont été couronnés d'une grande couronne impériale.
La grande couronne impériale de l'empire russe est le principal symbole du pouvoir des monarques russes. Insignes impériaux de 1762 à 1917
Catherine II avec les insignes de couronnement. L'impératrice tient un sceptre dans sa main droite. Portrait d'Alexei Antropov 1765
SCEPTRE IMPÉRIAL
Or, diamant "Orlov", diamants, argent, émail
Longueur 59,5 cm
Début des années 1770
La surface en or poli du sceptre est interceptée par huit lunettes en diamant, et la poignée est estampée de flûtes (rainures verticales) qui améliorent le jeu de lumière et d'ombre. Le sceptre se termine par un aigle bicéphale en or coulé, décoré d'émail noir et de diamants. La splendeur de cet emblème du pouvoir manarchiste fut grandement rehaussée par le diamant d'Orlov qui ornait le sceptre en 1774. Selon les experts, c'est le meilleur diamant de tous les célèbres. Comme vous le savez, il était « l'œil » de la statue dorée de Brahma dans le temple indien. C'est l'une des sept pierres historiques du Fonds du diamant de la Fédération de Russie.
Dans les temps anciens, le sceptre était considéré comme un attribut du pouvoir de Zeus (Jupiter). Dans l'ancienne Russie, l'image du sceptre se trouve sur les anciennes monnaies des princes Vladimir et Yaroslav du début du XIe siècle. Le sceptre en tant qu'insigne est également mentionné dans les chroniques russes du milieu du XIIIe siècle, racontant l'arrivée des ambassadeurs occidentaux. On pense cependant que le sceptre a été introduit sous Ivan le Sévère à la fin de sa conquête du khanat de Kazan. Avec tout cela, Ivan IV semble avoir hérité de la position du khan, qui en Russie s'appelait le tsar. Pour matérialiser les prétentions à ce titre, qui a longtemps et obstinément refusé de reconnaître, pour ainsi dire, tant au Grand-Duché de Lithuanie qu'à la Couronne de Pologne, il fallait un sceptre. Pierre le Grand attachait également une signification symbolique particulière au sceptre. Lors du couronnement de sa propre épouse, Catherine I, il ne l'a jamais lâché une seconde. Pierre Ier n'avait pas le reste des insignes impériaux. Le sceptre impérial, qui se trouve dans le Diamond Fund, est orné du célèbre diamant Orlov taillé sous la forme de la plus haute rose indienne. D'après, comme chacun sait, une des légendes, cette pierre appartenait à Nadir Shah. À la fin de sa chute, le diamant est arrivé à Amsterdam, où il a été acheté pour 400 000 roubles par le comte Grigory Orlov et leur a été présenté par l'impératrice Catherine II.
DIAMANT "ORLOV"
L'impératrice Catherine II aimait payer avec des diamants lorsqu'elle jouait aux cartes. « Comme c'est amusant de jouer aux diamants ! On dirait mille et une nuits !" - s'est-elle exclamée dans l'une des lettres. Elle a offert à son Grigory Orlov préféré une veste en diamant d'une valeur d'un million de roubles. Orlov ne resta pas endetté et offrit à la reine un diamant pesant 189,62 carats pour le sceptre impérial.
Le plus rare en pureté, d'une teinte bleu-vert, le diamant a été trouvé au XVIe siècle dans les mines de Golconde (Inde). Initialement, la pierre était un fragment d'un cristal plus gros, vraisemblablement le diamant Great Mogul mystérieusement disparu, et dans sa forme brute, il faisait 450 carats (90 g). Le premier nom du diamant est « Derianur », ou « Mer de Lumière » (le deuxième fragment de « Mogul » était le non moins célèbre « Kohinoor », ou « Montagne de Lumière »). Selon une ancienne légende, les deux pierres étaient les yeux de la statue du temple de Brahma. Tout d'abord, le diamant a été taillé sous la forme d'une « grande rose » (environ 180 facettes) pesant 300 carats. Shah Jehan n'était pas satisfait de la coupe et a ordonné que la pierre soit coupée.
Après cela, le diamant a pris sa forme moderne, mais son poids est tombé à 200 carats (ou 40 grammes). Le Shah Nadir persan, s'étant emparé de Delhi en 1739, en décora son trône. Lorsque les Britanniques "visitèrent" la Perse, ils s'approprièrent les "pierres" de la même manière. "Derianur" par des moyens inconnus est arrivé à la banque d'Amsterdam en 1767, changeant son nom en "Amsterdam", et le propriétaire était soit un Arménien, soit un Juif Grigory Safras. En 1772, il vendit le diamant à son parent, le joaillier russe Ivan Lazarev (d'où le troisième nom de la pierre - "Lazarev"). Lazarev, à son tour, a vendu la pierre en 1773 pour 400 000 roubles au comte Orlov, entre les mains duquel la pierre a acquis son nom définitif, avec lequel elle est entrée dans l'histoire et a été présentée le jour du nom à Catherine II au lieu d'un bouquet. Elle apprécia le cadeau et le plaça sur la couronne de son sceptre d'or (au-dessous du pommeau, qui est un aigle à deux têtes, décoré d'émail noir et de diamants), multipliant sa magnificence.
PUISSANCE IMPÉRIALE
Or, diamants, saphir (200 carats), diamant (46,92 carats), argent
Hauteur avec croix 24 cm
Circonférence du ballon 48 cm
1762 année
Lors de la préparation du couronnement de Catherine II, seulement deux semaines avant l'événement important, ils se sont souvenus de l'état, puis il s'est avéré que les pierres précieuses de l'état de l'impératrice Elizabeth Petrovna avaient été retirées depuis longtemps et que l'or a été "mis en action ." En un temps exceptionnellement court, le joaillier de la cour G.-F. Le nouveau pouvoir a été exécuté par Eckart.
Sous la forme d'une petite boule à la surface d'or impeccablement polie, sur une base à profil bas, l'orbe donnait l'impression d'un produit luxueux grâce à une ceinture parsemée de diamants et d'un demi-cercle avec une croix au sommet. Ces guirlandes de diamants sont tirées directement de la robe de Catherine, à laquelle elles étaient attachées avec des boucles d'argent invisibles aux visiteurs.
Au début des années 70 du XVIIIe siècle, l'état était orné de deux pierres, ce qui changeait son aspect général.
Entre la croix de diamant ajourée et le demi-cercle, un énorme saphir pesant 200 carats était placé entouré de diamants, et à la jonction du demi-cercle avec la ceinture - un gros diamant pesant 46,92 carats, une pierre complètement pure avec une teinte bleutée teinte.
GRANDE BOUCLE AGRAPHE
Diamants argent
Longueur 25 cm, largeur de 8 à 11 cm
années 1750. Maître I. Pozier
Parmi les pièces créées par le Suisse Jeremiah Pozier pour la cour russe se trouve une luxueuse boucle agraphe de 25 centimètres de long.
Les robes de couronnement en or lourd et doublées d'hermine les jours de célébrations étaient attachées avec d'énormes boucles élégantes, conçues principalement pour un effet visuel.
Un sens subtil de la décoration a aidé le bijoutier à créer une boucle, de forme inhabituelle, fabuleuse en richesse.
Il se présente sous la forme d'un arc de trois branches luxuriantes, parsemées de diamants. Les branches entrelacées sont massives, mais créent en même temps une impression de légèreté - en raison du fait que de petites fleurs sur de fines tiges sont dispersées parmi les feuilles juteuses.
Une attention particulière à chaque détail de la conception du produit, une composition libre, une combinaison de diamants de différentes qualités - tout cela caractérise le style d'I. Pozier, le meilleur des meilleurs « diamantaires » du XVIIIe siècle.
La boucle était autrefois portée par Elizaveta Petrovna, puis elle appartenait à son tour à d'autres dirigeants russes, devenant une attache sur le manteau d'hermine du couronnement.
PETITE COURONNE IMPÉRIALE
Diamants, argent
Hauteur avec croix 13 cm
1801 Artisans J. Duval et J. Duval
De forme traditionnelle, la petite couronne impériale a été réalisée par les frères Duval, célèbres joailliers de la cour, en 1801 pour le couronnement de l'impératrice Elisabeth Alekseevna.
La sévérité et le sens des proportions distinguent le travail de ces maîtres. Leur style est net, logique, raisonnable et leur exécution est telle qu'elle fait oublier les techniques techniques et ne voit que la beauté de la matière avec laquelle elles travaillent.
Tout dans la couronne est incroyablement proportionnel et équilibré. L'éclat de la dentelle de diamant dans un cadre en argent transmet un sentiment de solennité, de signification, de grandeur, malgré la taille miniature du produit.
Parmi les excellentes pierres de la couronne, un certain nombre de gros diamants sur la couronne, comme suspendus en l'air, se distinguent par leur pureté et leur taille. La beauté des pierres, le raffinement de l'artisanat joaillier rapprochent sans aucun doute la petite couronne de la grande couronne impériale de Catherine II.
Insignes de couronnement des empereurs russes. Au premier plan - l'État impérial 1856
Grande couronne impériale parmi les insignes des empereurs russes.
Catherine II (1762)
Virgilius Eriksen, impératrice Catherine II dans la grande couronne impériale
Paul Ier (1797)
Borovikovsky V.L. Empereur Paul Ier dans la Grande Couronne Impériale
La dernière fois que la Grande Couronne impériale a été utilisée lors d'événements d'État, c'était en 1906 - lors de la cérémonie d'ouverture de la première Douma d'État avec la participation du dernier empereur Nicolas II. Actuellement, les insignes impériaux se trouvent dans le Fonds du diamant de la Fédération de Russie.
Grande couronne impériale
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