L'herbe tombe avec un peu de rosée du soir,
Une veuve aux sourcils noirs gratte sa tresse et se lave le cou.
Et il ne quitte pas le ciel de ses yeux sombres à la fenêtre,
Et il vole, enroulé en anneaux, dans les étincelles lumineuses de longs serpents.
Et ça fait du bruit, de plus en plus près, et dans la cour de la veuve,
Le toit de chaume prend feu.
Et la veuve aux sourcils noirs fermera aussitôt la fenêtre ;
Seuls les baisers et les mots s'entendent dans la pièce lumineuse...
A.A. Fet, 1847

Les contes de fées et les légendes de nombreux peuples de la Terre parlent de diverses créatures qui ont précédé l'homme.

En effet, lorsque les ancêtres des premiers peuples sont apparus sur l’immensité de cette planète, celle-ci n’était pas vide. Elle était habitée par de très nombreuses espèces de plantes et d'animaux, dont la plupart ont disparu sans laisser de trace dans le brouillard des années passées, mais il y avait probablement QUELQU'UN, dont l'apparence implicite peut encore être discernée aujourd'hui à travers un épais voile de légendes et de traditions. Aujourd'hui, dans la mythologie, ces créatures sont présentées comme ANCIENNES, bien que dans de nombreuses légendes de divers peuples de la Terre, elles soient connues sous le nom de Dormeurs. La variété des ANCIENNES est si grande que dans cet article nous sommes obligés de n'en considérer qu'un seul « type » : les « Flyers » ou les « Serpents de Feu ».

Le Serpent de Feu (communément appelé Flyer) est un démon serpentin doté de traits anthropomorphes. Les premières mentions de ces créatures que nous connaissons se reflètent dans un certain nombre d'anciennes épopées et conspirations russes.

Les flyers sont une réalité incontestable de la base de données d'information moderne, et à ce titre, leur étude semble prometteuse. De plus, comme le montrent les recherches sur le terrain, les actions de ce personnage incluent des objets tout à fait matériels (comme par exemple « l'échec d'un mariage », « l'échec à la pépinière de sapins de Noël », « une prairie enflammée », etc.).

Le Serpent de Feu est l’incarnation de l’élément feu ; et cette fonction, ainsi que son lien avec des trésors secrets et des richesses cachées, qu'il apporte souvent dans la maison où il vole, le rapproche de l'oiseau de feu des contes de fées slaves orientaux. Il semble également possible de relier les légendes sur les Serpents de Feu aux croyances en l'ancienne divinité slave Usen, représentée dans un certain nombre de légendes à l'image de la « Roue de Feu ».

La plupart des chercheurs modernes s'accordent à dire que l'image du Serpent de Feu est très ancienne. « L'image du Serpent de Feu est plus ancienne et plus complexe que l'image du diable. Leur idée reflétait les concepts de « phénomènes de feu » célestes et d’étoiles filantes « vivantes » donnant la vie.

Dans les complots populaires, le Serpent de Feu est présenté comme une créature magique capable d'inspirer la passion chez une femme. Selon la légende, il peut épouser n'importe quelle femme (ou la violer), après quoi, sous certaines conditions, une créature de la race serpent peut naître. Selon ces légendes, le Fils du Serpent de Feu s'engage souvent dans un combat singulier avec son père et le vainc (par exemple, l'épopée serbe sur Vuk le Serpent de Feu).

Les anciennes croyances sur les Flyers ont été préservées de manière persistante parmi les paysans russes aux XVIIIe et XXe siècles. Ils savaient que les Serpents de Feu étaient des « diables qui volent et tentent les femmes ».

Le motif d'histoires suivant était répandu dans les villages : Le Serpent de Feu (appelé serpent de feu dans la région de Yaroslavl) vole vers les filles et les femmes : « Des étincelles se dispersent sur le tuyau, il (à travers le tuyau) apparaît dans la hutte sous l'apparence d’un beau mec ou du mari décédé de la maîtresse de maison. (M.D. Chulkov, 1786).

« Dans la tradition populaire russe, le « cerf-volant » (« volant ») était représenté sous la forme d'une boule de feu dispersant des étincelles autour de lui. Chez les vieux croyants, caractérisés par la stabilité de l'archaïque, le « volant » était représenté sous la forme d'une traînée d'étincelles sortant d'une cheminée et transportée haut dans le ciel nocturne. »

Cette créature n'a pas un seul nom. Ainsi, dans les régions de Smolensk et de Riazan, un tel serpent s'appelait - Lyubak, dans la région d'Orel - Volokita, dans la province de Tambov - Lyubostai. Selon les croyances des régions de Yaroslavl et de Vladimir, il existe Raid, un esprit maléfique sous la forme d'un balai enflammé « six archines ». Il rend souvent visite aux personnes qui pleurent le défunt.

Dans la région de Samara, la croyance sur les « Conversations » avec les Flyers a été préservée. Il était bien connu que le Serpent de Feu était attiré par le chagrin excessif des veuves. Lorsqu'il arrivait par avion, vous pouviez l'arrêter et le maîtriser en disant : « Whoa ! Certaines sources ajoutent qu'il faut, avant l'arrivée du serpent, enfoncer d'abord trois couteaux de fer dans le sol d'une certaine manière. Après cela, le serpent est devenu quelque peu dépendant de l'homme, a répondu à ses demandes et a révélé les secrets de la Terre et du Ciel, du passé et du futur. Lors de la libération du serpent, il était nécessaire d'arracher sa chemise du col, sinon le serpent ne s'envolerait pas, mais détruirait la personne qui l'avait arrêté.

Une vague croyance a été préservée selon laquelle au milieu du XXe siècle, à Samara Luka, des « serpents merveilleux » ont détruit un village entier.

À cet égard, il est intéressant de noter que certains chercheurs estiment que les chroniques des « oiseaux de feu » de la princesse Olga (vers 946), qui a détruit la ville principale des Drevlyans, sont des aviateurs classiques. Les contacts avec qui, à cette époque, étaient plus stables et, dans une certaine mesure, plus fructueux.

Il est intéressant de noter que des croyances similaires (sur la possibilité d’utiliser des dépliants) ont survécu jusqu’à nos jours. Ainsi, au cours des douze dernières années, les chercheurs de la région de Yaroslavl ont enregistré 166 histoires touchant à l'image du Serpent de Feu. Ces créatures ne volent pas rapidement, se tortillant, virevoltant et culbutant parfois bruyamment. De nombreux rapports de rencontres avec ces créatures ont lieu en 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949. D'après les informations qu'ils ont recueillies, on suppose qu'il existe un langage intermédiaire spécial nécessaire à la coopération entre l'homme et le Serpent de Feu, avec l'utilisation de signes spéciaux et très spécifiques - des symboles.

À l’heure actuelle, rencontrer des Serpents de Feu est assez improbable. Bien que, selon des informations non vérifiées (contacts personnels au milieu des années 80 du XXe siècle à Sverdlovsk), parmi les alpinistes de l'ex-URSS, il existait une croyance sur l'ensemble du « plateau des serpents de feu », situé à la frontière sud du Daghestan en la région du pic Guton, la crête principale du Caucase et une zone montagneuse moins connue de Bochokhmeer, la crête Bogossky.

Selon d'autres informations non vérifiées (correspondance personnelle 2001), « chaque année, lors de la première pleine lune du onzième mois lunaire, le jour (qui coïncide avec la fin du jeûne bouddhiste), des centaines de boules de feu rouges, roses et orange s'envolent vers le ciel au-dessus du Mékong (Indochine). Ce spectacle attire des foules immenses de spectateurs. Les habitants appellent ce phénomène « boules de feu Naga ».

Naga est un seigneur mythique des serpents qui vit dans les profondeurs du monde.

Les scientifiques locaux, sans nier la réalité même d'un tel phénomène, utilisent l'hypothèse du gaz pour l'expliquer. "Le méthane s'élevant des sédiments des rivières crée des boules de feu." Mais cette hypothèse ne permet pas d'expliquer une régularité aussi étrange de ce phénomène, qui s'apparente dans une certaine mesure à la descente régulière du « Feu béni »* lors de la Pâque orthodoxe sur le mont du Temple de Jérusalem. « Soudain, le couvercle du cercueil se couvre de gouttelettes de feu léger, semblable à de l'argent liquide. Puis les « gouttes » changent de couleur : elles deviennent bleues, puis écarlates..."

La descente du « Feu béni » elle-même est un phénomène plutôt mystérieux et pendant de nombreuses années a été simplement « étouffée » comme si elle existait réellement. Des boules de « bon feu » ont été présentées lors d’une émission télévisée en direct de Jérusalem NTV le 10 avril 2004.

Il est presque impossible de dire comment et quand l’image du Serpent de Feu est apparue. Il existe très peu de versions sur cette question et elles sont toutes très infondées. Ainsi, par exemple, l'ethnographe de Samara K.I. Serebrenitsky suggère que les Serpents de Feu sont une image déformée d'un dragon.

Il convient de noter que dans les croyances des paysans slaves, les serpents de feu n'étaient qu'une des variétés du « serpent merveilleux » - « serpent souterrain », « serpent serpent » et « serpent de feu ». « La genèse de l'image mythologique du serpent-dragon ne peut toujours pas être entièrement élucidée, puisque ses racines remontent aux civilisations préhistoriques, sur lesquelles la science ne dispose pas d'informations fiables... La mythologie slave du sud a été préservée dans laquelle le « Merveilleux Serpent " apparaît aux côtés de saint Georges le Victorieux et d'Élie le prophète dans la lutte contre les créatures démoniaques qui envoient des nuages ​​de grêle, des averses, des tornades et d'autres malheurs. "

L'un des chercheurs modernes des croyances anciennes, V. Bumagin, dans l'article « Pourquoi le Serpent Gorynych n'est pas seul... » (Serpents et créatures ressemblant à des serpents dans les mythes, contes de fées et croyances slaves), note que l'image de le « Serpent de Feu », qui est actuellement en développement incontestable.

Il est intéressant de noter que dans la mythologie des autres peuples non slaves, cette image n'existe pratiquement pas !

Dans une certaine mesure, un analogue possible du Serpent de Feu peut être considéré : Latin - vivus ignis... - Feu vivant ; Les « lanternes Tengu » japonaises, la créature « Azhi-Dahaka » de l'ancienne mythologie iranienne, ainsi qu'en Europe des créatures telles que Leader dans la mythologie hongroise, Aitvaras dans la mythologie lituanienne, Ognevik - « serpent d'argent » sont également connues localement en Europe.

Certains chercheurs font des parallèles entre les images du Serpent de Feu et de la Salamandre de Feu, mais à notre avis, cette direction est erronée.

Il est logique de supposer que dans les temps anciens, l'image des serpents de feu chez la plupart des peuples d'Europe et d'Amérique du Nord (si elle existait) a été remplacée par des légendes sur les soi-disant lumières étranges - ignis fatuus, mystérieuses lumières volantes de différentes couleurs. On les appelle communément « boules de feu », « lanternes de Saint-Jacques », « lumières des moines », « lumières des bougies », « lumières des elfes », en mer « lumières de Saint-Elme », les Finlandais appelaient ces lumières « lekkyo ». Leur emplacement caractéristique est dans les airs, à hauteur d’une main humaine.

Dans les temps anciens, l’observation de ces lumières était considérée comme une manifestation du « monde transcendant ». La principale différence entre les lumières étranges et les serpents de feu est leur taille relativement petite et leur abondance habituelle. Alors que les Flyers apparaissaient presque toujours (à de très rares exceptions près) seuls.

Dans la mythologie chrétienne, les Lumières étranges, notamment les « boules de feu », étaient identifiées à « des démons enflammés qui vivent dans les couches supérieures de l’air, ne descendant pratiquement jamais sur terre et n’ayant rien à voir avec les gens jusqu’au Jour du Jugement ».

Même si ce n’était probablement pas tout à fait vrai. L'historien romain Amin Marcellin a écrit : « En l'an 252 après JC. e. Des boules de feu descendues du ciel ont brûlé tous les ouvriers qui essayaient de restaurer le Temple de Jérusalem. » (Cette preuve est confirmée par d’autres auteurs, comme le rabbin Gedaliah).

Des preuves plus modernes de l'apparition massive de boules de feu spéciales dans l'hémisphère oriental ont été enregistrées dans la nuit du 12 au 13 novembre 1832 : "... des centaines d'étoiles filantes mélangées à de grandes et petites boules de feu qui se déplaçaient dans des directions différentes..." . Dans l'hémisphère occidental, ils sont apparus dans la nuit du 12 au 13 novembre 1833 : "... le ciel tout entier était couvert de dizaines de bandes lumineuses et éclairé par des boules de feu...".

Il existe un curieux lien entre les boules de feu (Flyers) et les légendes des théosophes modernes sur les premières races ardentes. "Des serpents de feu sont descendus du ciel et ont enseigné la Cinquième Race (l'homme)." Le livre samizdat « The Bowl of Fire » parle plus en détail des deux premières courses de feu. Dans le "Bowl of Fire", ils sont appelés le premier - "Pitri" et "Phat", le second - "Evols".

Ce livre, au contenu théosophico-arisophique et dont l'auteur est inconnu, est devenu relativement célèbre en URSS vers le milieu des années 70 du XXe siècle.

Théoriquement, dans le cas de leur existence réelle, la première et la deuxième race pourraient « donner naissance » à des reliques très particulières, dans certaines régions (énergétiquement actives) de la planète, capables de survivre jusqu'à nos jours.

« The Bowl of Fire » rapporte que « dans les stades ultérieurs de leur évolution, les Evols représentaient une sorte d'organisme planétaire unique, constitué de « colonies de nids » relativement indépendantes, ces dernières étant dans une ceinture d'activité volcanique ou dérivant dans le atmosphère dans la zone des fronts orageux. Chacun de ces « nids » était idéalement adapté pour collecter, accumuler et maintenir un bilan énergétique constant sur un territoire strictement défini. Les « nids » échangeaient des informations entre eux. La diminution (peut-être rapide) de l’apport d’énergie cosmique sur Terre a progressivement conduit à la mort de la majorité des « colonies-nids » et à une intensification de la lutte pour l’existence entre celles qui restaient. »

Peu de temps avant leur « extinction », les Evols « ont amené » la Lune dans l’espace. Peut-être viennent-ils d’atteindre la lune ? – Les textes théosophiques sont difficiles à comprendre.

Est-il possible que les boules de feu modernes observées aujourd’hui à la surface de la Lune soient de lointaines descendantes des légendaires Evols ?

Il est intéressant de noter qu’un grand nombre de « boules de feu » ont été observées par des pilotes allemands, japonais, américains et anglais. La plupart des pilotes considéraient ces objets comme des armes secrètes de l'ennemi et les appelaient dans leurs rapports des « combattants fantômes ». Après la guerre, les rapports faisant état de telles rencontres ont considérablement diminué et ont progressivement été relégués dans la catégorie des histoires d'OVNI.

Une vague étrange et de très courte durée de telles observations semble similaire à l'histoire de l'enregistrement du mystérieux écho radio de 1927-1929, ce qu'on appelle le paradoxe de Stoermer, perçu par un certain nombre de chercheurs comme des signaux d'une intelligence extraterrestre.

Un grand nombre de rapports enregistrés sur des « contacts » entre des humains et des « boules de feu » dans la seconde moitié du XXe siècle en URSS ont été rassemblés par le chercheur sibérien M. Dmitriev. Mais après sa mort, ces données sont pratiquement indisponibles.

Peut-être que des informations supplémentaires sur les boules de feu sont disponibles dans la base de données unique du chercheur américain du début du XXe siècle, Charles Fort, dans son « Livre des Damnés ». (Une version très abrégée de Ch. Fort « 1001 Forgotten Miracles », Saint-Pétersbourg, 1997).

Actuellement, la science moderne ne nie pas le fait même d’observer d’étranges lumières et boules de feu. Mais il explique leur origine par des processus purement naturels - un état inhabituel de l'atmosphère, la luminescence, la combustion de gaz des marais ou la lueur de « vapeurs » radioactives, l'observation du passage d'un éclair en boule ou les traces d'une boule de feu effondrée.

Dans la mythologie moderne (sa sous-section de l'ufologie, les boules de feu sont considérées comme certains véhicules spécifiques, véhicules aériens avec ou sans pilote d'une civilisation très développée. Elles sont également identifiées avec certaines : "Critters" - créatures vivant dans les nuages ​​dans des champs électriques avec une fréquence de 7 à 20 Hz, parfois ils sont simplement appelés « prédateurs ardents du ciel » ; « Fantômes rouges », « oiseaux » énergétiques - vivant à une altitude de 30 à 90 km.

Nous considérons qu'il est nécessaire de donner également cette version de l'apparence des boules de feu : les boules de feu sont la création de personnes « qualifiées ». « Selon les croyances des habitants du nord-ouest de notre pays, les boules de feu volantes sont un type de dégâts de sorcellerie. Les sorciers créent de telles boules, chatoyantes de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel, par le pouvoir de leur « volonté ». (Ici, les boules de feu sont un produit d'une technologie ancienne, presque oubliée.) Elles les dirigent vers une personne et la boule, se dispersant sur sa victime, provoque des maladies dangereuses.

L'ethnographe de Samara déjà mentionné, K.I. Serebrenitsky, est enclin à croire que les boules de feu (serpents de feu) sont généralement une sorte de forme secondaire, assez rarement observée, de l'existence humaine. "Il existe une chaîne de personne + quelque chose qui donne la mort sous une forme particulière, transformant une personne d'abord en sorcier, puis en boule de feu."

Il est généralement admis que le nombre d'observations de Flyers (boules de feu) a nettement diminué ces dernières années. Il est probable que la dernière observation soit correcte, même si elle n’est pas fiable, en raison de la nature spécifique du changement de perception. (Mais au moins, cette observation est tout à fait vraie pour la manifestation de la foudre en boule. Il est difficile de dire à quoi cela est lié.) Mais dans le cas des histoires sur les Serpents de Feu, nous pouvons avoir affaire à un exemple frappant du remplacement de l'ancien image du Flyer avec un OVNI moderne et des OVNInautes démontrant un style de comportement classique (adapté à l'époque).

Pendant plusieurs années, un groupe d’historiens locaux de Samara a tenté de recueillir et, si possible, de vérifier ces récits.

Nous n'avons pas pu voir les « boules de feu » elles-mêmes, à l'exception de l'observation d'un certain « essaim » mystérieux. Le 15 août 1990, vers 22 heures (heure locale), moi (I. Pavlovich), ainsi que plusieurs de mes camarades, avons observé un groupe de boules de feu survolant Zhiguli. Une grosse boule avec une petite queue volait dans le groupe, suivie de neuf boules plus petites. Ils se déplaçaient en rangée de trois, « chatoyants » avec de longues et brillantes queues.

Les rapports d'observations de ce groupe dans l'intervalle de 22 à 24 (heure locale) « sont venus » d'une zone assez vaste, de diverses zones de Samara, du village d'Ermakovo, du village de Novodivichye, de la ville de Sergeevsk, etc. Ce qui s'est passé? Aujourd’hui, c’est impossible à dire.

La plupart de ces histoires n’ont pas été abordées. Par exemple, de nombreux serpents de feu ont été observés dans la seconde moitié du 20e siècle dans la région du village d'Askuly à Samarskaya Luka. En 1974, on leur a même tiré dessus avec des fusils. «Ils parlent calmement des boules de feu et autres obsessions dans le village d'Askuly, sans horreur mystique et sans étincelle dans les yeux. Considérant que ce sont tous des « ennemis ». L'accent est mis sur la première syllabe.

Par exemple, les médias ont appris que le 21 juin 2001, une grosse boule de feu a été vue à proximité du village. Kinel-Tcherkassy, ​​le 24 mai 2002, le village de Verkhnie Belozerki a été « visité » par un groupe de boules de feu. Ils ont brisé des vitres et incendié des arbres.

Des boules de feu qui nous intéressent davantage, capables de se transformer en personnes, ont été observées assez souvent dans le nord-est de la région de Samara.

En 1984, un groupe d'historiens locaux de Samara a décidé de vérifier l'une des histoires sur les boules de feu, liées d'une manière ou d'une autre à la montagne Shikhan locale.

Traduit du mordovien, le nom Shikhan signifie Serment.

Il y a des lacs sur cette montagne. Ils ne se dessèchent jamais, même dans la plus grande sécheresse. L'ancien Esprit de l'Eau y vit. En accomplissant un certain Rituel, on peut lui demander d'apporter de la pluie lors d'un été sec ou de disperser les nuages ​​lors d'un été trop humide.

Avant la révolution, de nombreuses personnes allaient vers ces lacs pour « prier ». L’endroit où l’Esprit « demeure » était marqué d’une « pierre spéciale ». C'est là qu'on déposait les offrandes : pain, sel, miel. Selon la légende, il y avait quelques ruines à proximité des lacs. Les résidents locaux, selon la tradition établie de la région de la Moyenne Volga, les appelaient « la pirogue de Stepan Razin ».

Rappelons que Stepan Razin dans la région de la Volga est une image collective et entretient un rapport très lointain avec son prototype historique. Stepan Razin, le chef du soulèvement dans la région de la Volga, a été exécuté à Moscou en 1671. Dans la tradition locale, Razin est un sorcier, un loup-garou, un sorcier puissant, propriétaire d'un hydravion (caché dans l'un des monticules) .

Après la révolution et la guerre civile, pratiquement personne n'est allé à la montagne (dignes fruits des Lumières, des interdits et de la révolution culturelle). Les sacrifices ont cessé et « l’esprit en colère » a inondé les lacs, les transformant en marécages. Des cochons sauvages (sangliers) se sont installés sur la montagne, attaquant les personnes qui dérangeaient leurs propriétés.

Vraisemblablement dans le livre « Légendes, Traditions, Bonheur », édité par le célèbre chercheur N.A. Krinichnaya, il y a une mention de la montagne Volga Shikhan : « Nous avons entendu des personnes âgées que la montagne Shikhan n'est pas naturelle, mais a été construite par des mains humaines. de pierre sauvage. C'est creux à l'intérieur. Si vous frappez son côté avec un pied-de-biche, le Shikhan bourdonnera comme un tonneau ou un tambour vide, et à l'intérieur il sifflera comme un serpent.

Le 28 mai 1984, moi (I. Pavlovich) et un groupe de personnes partageant les mêmes idées sommes partis à la recherche de cette montagne. Dans cet article, nous ne donnerons pas spécifiquement de références géographiques précises, basées sur les règles générales de sécurité pour la « communication » d'un public assoiffé mais non préparé avec de tels lieux.

... Steppe. La steppe sans fin s'étend d'un horizon à l'autre. Nous avons conduit une voiture GAZ-66 et les kilomètres tombaient joyeusement sous les roues. Quelle montagne ? D'où vient-elle ici ? — nous étions tourmentés par les doutes. Mais voici une voûte en forme de dôme, envahie par la forêt. On a l'impression d'être face à une moraine glaciaire. La langue de glace a apporté ici des tonnes de pierre (de nombreux fragments de quartz) et a fondu.

Mais selon les experts, le glacier n'a jamais atteint ces endroits. Le dosimètre a cliqué à 20-30 µt/h, pratiquement normal.

Les légendes disent que Shaitan « a scellé » cette montagne et « fermé » les grottes.

En effet, une inspection préliminaire suggère la présence de quelques grands vides dans la montagne. Nous avons découvert plusieurs fissures assez étroites à flanc de colline, bouchées par de l'argile et de grosses pierres apparemment fondues.

Nous avons essayé d'explorer le sommet de la montagne. Marais. Fourrés denses, traces de sangliers et fusées éclairantes. Tout cela rendait la recherche difficile et nous étions limités par le temps. Les riverains (habitants des villages environnants) ont refusé de nous accompagner jusqu'à la montagne, invoquant leur peur (évidemment exagérée) des sangliers. À cette époque, nous n'avions pas pu mener à bien l'ensemble du programme de recherche prévu - aller à la « pierre de prière » et examiner les « ruines ». Ils attendent toujours leurs « découvreurs ».

Une enquête auprès des résidents locaux a suggéré que « l'Esprit » avait quitté ces lieux. Ils nous ont même raconté comment cela s'est passé : « Shaitan s'est envolé ! S'est envolée! L'apparence est comme celle d'un homme, la tête est toute en feu et il y a des queues enflammées autour. Cette description de Shaitan le mettait sur un pied d'égalité avec les Serpents de Feu déjà envisagés.

Selon les légendes locales, le « fougueux shaitan », nouant une histoire d'amour avec les femmes du village, a donné naissance à de nombreux enfants de la « race serpent ». Et même si la plupart de ces enfants n’ont pas vécu longtemps (ils sont morts en bas âge), certains ont survécu jusqu’à l’âge adulte. Selon une version des croyances locales, ce sont eux qui expulsèrent leur « père » Shaitan, après quoi ils gravirent la montagne, où ils s'endormirent...*

Il est intéressant de noter que de telles « idées » sur la possible fusion de l’homme et du serpent de feu sont assez courantes dans la littérature théosophique moderne. Qui prétend même que l'apparition de représentants de la Troisième Race - les Lémuriens, s'est produite en raison de la "fusion" des derniers Evols et des premiers de sang-froid, et que les Atlantes et l'homme moderne sont également apparus.

Des histoires similaires étaient typiques du nord-ouest de notre région. C'est pourquoi nous avons envoyé notre prochaine expédition en 1994 au nord-ouest de la région de Samara, où les croyances sur les serpents de feu étaient également préservées.

Lors de ce voyage, nous étions accompagnés par un représentant de l'Association historique et écologique de Samara « Région de la Volga », l'ethnographe Kirill Serebrenitsky.

Il est difficile de croire qu’à notre époque industrielle, relativement proche du « périphérique » des grandes villes, un coin de nature sauvage soit resté pratiquement intact. Les gens l'appellent affectueusement les Alpes de la Volga. Ce sont des endroits d’une beauté sombre et vraiment fabuleux. Subtilement mystérieux et étonnamment silencieux, on n’entend même pas les oiseaux. Seuls les hiboux hurlent la nuit. Oui, montez vers le ciel, au-dessus des collines basses se trouvent des affleurements rocheux, héritage d'époques révolues.

Dans le passé géologique, les hautes eaux de la mer de Téthys faisaient rage ici et les roches actuelles, les roches les plus durables, formaient les anciennes îles.

Les résidents locaux ont de sombres croyances associées à ces lieux. Aujourd’hui encore, ils croient que ces rochers, forêts et marécages sont habités par de mauvais esprits. Et même si personne n’ose l’admettre directement, ils ont peur de ces lieux et des créatures qui, selon eux, y vivent.

Bien qu’il n’y ait personne à qui « avouer » en particulier, dans les colonies peuplées les plus proches, organisées dans les années 30, conformément aux directives de Staline, seules quatre maisons sont restées habitées, seulement huit personnes, toutes Tchouvaches.

On sait que dans le passé historique, les gens ne s’installaient pas ici de leur plein gré. Même si on ne sait pas pourquoi. Le gibier est abondant, la terre est intacte, l'eau guérit... (L'eau de cette chaîne de montagnes est désormais largement annoncée et vendue sous le nom d'« eau de palais »).

Kirill Serebrenitsky, en collaboration avec la population locale, a découvert que presque tous ceux qui avaient déjà visité ces marais la nuit voyaient des feux follets - des esprits maléfiques volants. Ils l'appellent Pata Kabusya.

Un autre son de ce nom, conservé par l'ancienne génération de résidents locaux, est Patavka-bus - « tête volante » ou « tête d'oiseau ».

Plus tard, de retour à Samara, Kirill Serebrenitsky a spécifiquement consulté des ethnographes de Cheboksary et a découvert que « patavka » est un mot complètement rare et incompréhensible dans la langue tchouvache moderne.

Ce qui se rapproche le plus de lui est « pudovka », ce qui signifie un vieux seau à crottes. Il s’avère ensuite que Pata-Kabusya est une sorte de « tête volante » en forme de vieux seau. Dans la langue tchouvache moderne, le mot « Patavka » est totalement rare et peu compris. Le plus proche de lui est « Pudovka ». Patavka est alors une sorte de « tête volante » en forme de vieux seau.

En langue tchouvache, « Bus » (Pus) signifie « source », « début ».

Selon les croyances locales, Pata-Kabusya vit dans un grand marais de mousse, une relique étrangement préservée d'une période glaciaire révolue depuis longtemps. On dit que si quelqu'un mourait ici de mort violente et n'était pas enterré selon les exigences d'un certain rituel, Pata-Kabusya pourrait voler : « Une gerbe de feu vole en forme de serpent, la tête épaisse et plus fine vers le queue. Il vole directement vers le village... » Là, il aurait exalté le mort, puis il aurait conduit le défunt dans les environs et l'aurait emmené dans son marais. Personne d'autre n'a vu le défunt. "Les locaux ne savent pas pourquoi le ballon fait ça..."

En 1997, on nous a appris que Patavka-bus, « tout en protégeant son territoire », avait détruit un hélicoptère militaire, tuant trois membres d'équipage.

Le « MI-24 » du 3 août 1997 semblait être tombé dans une sorte de tamis à air. La voiture a perdu la composante horizontale de sa vitesse et est tombée verticalement sur le sol comme une pierre.

L'impact a été si fort que le choc sismique a été enregistré à une distance de 30 à 40 km du lieu de la catastrophe. (Les analogues de tels accidents dans le monde entier peuvent être comptés sur une seule main. La voiture était en bon état de fonctionnement. Les systèmes étaient normaux. Le temps était beau).

En travaillant dans ce domaine, nous avons pu découvrir un certain nombre de détails intéressants. Par exemple, bien que les boules de feu apparaissent généralement la nuit, lorsqu'il y a des orages secs en été, elles peuvent également apparaître sous le soleil de midi. La balle bleue est jeune. La boule rouge est vieille. Les anciens ne sont pas dangereux. Les balles peuvent déplacer des collines, modifier le débit des rivières, réveiller des sources. Ils éteignent les incendies de forêt. Parfois, deux balles se rejoignent et commencent à « s’écraser », parfois elles tirent comme un éclair.

Il est intéressant de noter que c'est dans ces lieux, selon les informations du narrateur anonyme, qu'un certain rituel a été accompli qui a empêché l'explosion de Jupiter suite à l'impact des débris de la comète Shoemaker-Levy. (Voir le journal « New Aquarius » N 15-16, 21 1996) Ce matériel sera présenté plus en détail dans le troisième livre d'étude de la mythologie moderne, « Playing Shadows ».

Le journal « Komsomolskaya Pravda - Samara » a publié le message suivant le 7 septembre 2005 : « Le 20 juillet 2005, une boule rouge d'un diamètre de 5 à 6 m (environ la taille d'un tracteur Kirovets) s'est envolée du Trengul. district de la région d'Oulianovsk. En survolant un champ abandonné, l'OVNI a soudainement libéré un faisceau vert. Un incendie s'est déclaré. Après avoir détruit l'herbe sur le terrain, la flamme s'est soudainement éteinte... On suppose que l'endroit d'où vient cette balle est le mystérieux "Skripinskie Kuchur" du district de Terengul de la région d'Oulianovsk.

En réfléchissant à ce message, l'historien local de Samara, Viktor Pylyavsky, a suggéré un lien possible entre cet incident et l'apparition d'une mystérieuse figure géométrique dans un champ de sarrasin près de Togliatti dans la nuit du 21 au 22 juillet 2005.

Comme déjà mentionné, selon d'anciennes croyances, les « enfants » naissent parfois de la « cohabitation » de personnes et de Serpents de Feu. (Dans la région de la Volga, ils sont appelés « Takhami » ou « Rakhami »).

Habituellement, ils ne vivent pas longtemps ou... deviennent sorciers. Et si Pata-Kabusya vivait dans un marais, alors ses « enfants » ou « causeurs » avec des serpents (et parmi eux, bien sûr, on se souvient de Stepan Razin) vivaient dans la « Maison de pierre ». Stone House est censé être un affleurement rocheux associé à un vaste système de grottes s'étendant sur des dizaines de kilomètres, surplombant la rive de la rivière. Volga. «Cet endroit est pourri. Beaucoup voulaient savoir ce qui se passait là-bas. Ils tombèrent sur les rênes. Ceux qui sont revenus à la passion ont eu peur, et ceux qui étaient plus stupides sont allés dans les profondeurs - ils se sont complètement retournés. Les étages de cette « Maison » (grottes) sont innombrables. Une personne échouera et il n'y aura aucune issue pour elle... Des sorciers vivaient là-bas, et peut-être qu'ils vivent encore aujourd'hui. Nous n'en sommes pas sûrs."

Après avoir interrogé les habitants locaux, nous nous sommes dirigés vers ces grottes. Nous avons marché une quarantaine de minutes à travers une vieille forêt de pins. Bientôt, la couche superficielle du sol a disparu, exposant le substrat rocheux. D'immenses fissures traversent le massif, ouvrant l'accès aux profondeurs de la terre.

Et encore une fois, le manque de temps libre ne nous a pas donné l'occasion d'explorer systématiquement toute cette zone. Nous n’avons trouvé qu’une seule grotte profonde, d’où sortait un courant d’air froid perceptible.

Après avoir traversé une fissure de pierre, nous nous sommes retrouvés dans une sorte de puits souterrain de trois mètres de profondeur. Le chemin plus loin était « bloqué » par une grosse pierre pointue. Sans excavation et enlèvement des petites pierres gênantes, il était impossible d'aller plus loin. Ces grottes attendent donc aussi leurs explorateurs.

En parcourant les replis de ces fissures, nous avons à nouveau ressenti un certain esprit subtil de lubrifiant. En effet, en parcourant les vestiges de ces îles antiques, littéralement criblées de grottes et de vastes vides souterrains, on peut croire aux derniers représentants d’un monde disparu depuis longtemps et qui s’y sont réfugiés « jusqu’à l’heure du malheur ».

Et ces sensations étaient bien mêlées aux légendes des « dormeurs dans les collines » qui régnaient autrefois sur ces terres aujourd’hui devenues des marécages.

Mais un jour, raconte-t-on, ils sortiront de ces collines et reprendront le pouvoir sur le monde.

Nous n'avons vu aucune boule de feu. Mais une nuit, nous avons été témoins d'un phénomène assez inhabituel. Dans une grande clairière formée entre deux chaînes de collines convergentes, nous avons vu des lumières bleues brillantes. Il y en avait trois au total, disposés en forme de triangle ; aux jumelles, on voyait clairement qu'ils avaient la forme de losanges allongés, avec des nervures clairement définies.

Moi et mon autre compagnon Andrey, nous sommes restés à flanc de colline pour corriger le mouvement. Et quatre de nos camarades, armés de dosimètres, se sont dirigés vers les incendies pour tenter d'en connaître la nature. Et ce qui est intéressant, c’est que plus ils se rapprochaient des lumières, plus ils voyaient pire. Depuis la colline, nous avons continué à observer clairement les lumières et les silhouettes sombres de nos compagnons. La lumière bleue était si brillante que mes yeux étaient larmoyants et j'ai été obligé de remettre les jumelles à mon partenaire. Pendant que je le transmettais, notre groupe de recherche a dépassé les lumières et a commencé à s'en éloigner. Avec des cris et des signaux de lampes de poche, nous les avons fait demi-tour. Puis, après s'être alignés en chaîne et avoir allumé leurs lampes de poche, ils ont reculé. Pendant que je me frottais les yeux larmoyants, voici ce qui s'est passé. Ils n'ont toujours pas vu les lumières. Mon partenaire Andrei a vu à travers des jumelles comment le faisceau d'une des lampes de poche a touché l'un des « diamants » bleus. Andrei affirme qu'à l'instant il est devenu plus noir que l'obscurité de la nuit qui nous entourait, comme s'il s'enflammait à l'envers et que les lumières s'éteignaient.

Il est vrai qu'au bout de quelques minutes, eux ou d'autres comme eux ont de nouveau pris feu, mais beaucoup plus loin dans les collines. Nous avons essayé de les approcher à nouveau, mais la même histoire s'est répétée. De loin, les lumières étaient parfaitement visibles, mais lorsqu'on s'en approchait, elles semblaient disparaître.

Les dosimètres indiquaient la norme. Les aiguilles de la boussole se comportaient normalement. Il n’y avait pas non plus d’odeur de gaz des marais. Ce mystère attend donc toujours son découvreur.

Certains des résultats de nos recherches ont été présentés par nous dans un certain nombre d'articles publiés en 1995-2000 dans le journal de Samara « New Aquarius », le magazine « Svet » n° 1, 1997 (I. Pavlovich « Patavka-bus. Qui est-il ?) et le livre « Légendes » Donjons de la Volga", Samara, 2001.

L'analogue le plus proche des fabuleux Serpents de Feu en termes de caractéristiques externes est Ball Lightning. La foudre en boule est un corps lumineux qui apparaît généralement dans l'air lors d'un orage et atteint des tailles allant de deux à trois centimètres à plusieurs mètres. Les propriétés de son comportement sont si inhabituelles que jusqu'à récemment, de nombreux scientifiques étaient enclins à penser que toutes les histoires la concernant étaient de la fiction. Mais trop de gens l’ont observé, ils ont donc dû croire à son existence.

Il est intéressant de noter que lors de l’ouragan Katrina, qui a frappé les États-Unis en septembre 2005, de nombreuses personnes ont observé des boules de feu volantes. Certaines d’entre elles ont même été enregistrées par des caméras vidéo et diffusées au journal télévisé.

Il a été noté que la foudre en boule apparaît le plus souvent dans les zones de forte contrainte tectonique. Le professeur Michael Persinger (Canada) suggère que les changements dans les contraintes mécaniques dans certains types de roches génèrent du courant électrique. Ce courant ionise la colonne d'air située au-dessus de la roche et la fait tourner autour de son axe. C’est ainsi que seraient « nés » les éclairs en boule et les ovnis.

Selon de nombreux témoignages oculaires, des boules (ou d'autres objets) très lumineuses sont souvent observées au-dessus du Zhiguli, dont le diamètre apparent atteint la taille de la pleine Lune. Ils suivent des trajectoires complexes et peuvent disparaître instantanément.

Et cela n’est pas surprenant, sur la plate-forme russe calme et « stable », cette zone terrestre montre une activité accrue. Et les « Alpes de la Volga » ont généralement tendance à se développer.

Peut-être que «l'énergie active» de ces lieux peut expliquer en partie pourquoi, au début du XXe siècle, les adeptes et les gardiens de presque tous les principaux enseignements secrets et apocryphes de la Russie se sont progressivement rassemblés dans ces lieux.

Certains chercheurs de la fin du 19e et du début du 20e siècle « inhabituels » ont soutenu que, selon les vues anciennes, l'évolution de l'homme sur Terre a été précédée par plusieurs races intelligentes. Selon eux, les premières Races n’avaient pas de corps solide, mais étaient des « touffes de feu ». En effet, on peut imaginer une surface bouillonnante autour de la Terre, où des caillots de gaz ionisés alternent et entrent en collision à des vitesses de plusieurs centaines de kilomètres par heure. De telles collisions peuvent former des formations complexes composées de divers composants. Au bout d'un certain temps, la plupart de ces formations se désintégreront, mais pas instantanément, mais après avoir participé à diverses interactions avec l'environnement. On peut imaginer l’émergence d’un « être simple » capable d’utiliser l’énergie planétaire et cosmique, dans un premier temps pour maintenir sa propre existence. Et puis, passer à des niveaux d’ordre de plus en plus grands.

Progressivement, il peut apprendre à « penser » à l’aide d’impulsions électromagnétiques ordonnées. On suppose que même lorsque de tels systèmes, même les plus simples, apparaissent, leur évolution se déroulera beaucoup plus rapidement que celle des créatures chimiques et biologiques.

À mesure que la Terre se refroidira, leurs conditions seront de plus en plus mauvaises. Et peut-être que Pata-Kabusya, comme tous les Serpents de Feu, sont les dernières reliques survivantes d'époques révolues, cachées dans des points énergétiques spéciaux de la planète. Aujourd’hui, leurs capacités sont limitées et ont besoin de « l’aide » d’autres êtres intelligents. Il est possible que ce soient eux qui « poussent » indirectement le développement de la civilisation humaine dans une direction strictement définie (par exemple, vers l'utilisation des hautes énergies et des réactions nucléaires. Dans notre dossier il y a de nombreux rapports d'observations de boules de feu comme si « "collant" aux fils des lignes électriques à haute tension. Ils sont également "barges" au-dessus des zones présentant les niveaux les plus élevés de contamination par les déchets radioactifs.

Probablement, pour la première fois après le « refroidissement » de la croûte terrestre, les gens ont pu remonter le temps, pour ainsi dire. En deux ou trois décennies, la température de luminosité dans la gamme de longueurs d’onde du mètre a augmenté des millions de fois.

Il est fort possible que dans les décennies à venir, notre planète dépasse le Soleil en tant que source d’émissions radio alimentant la foudre en boule !

Et puis les gens rendront à nouveau la Terre aux Serpents de Feu. Que cela soit vrai ou non ne peut être prouvé que par des recherches plus approfondies. Et à cet égard, les vastes étendues de la Russie sont encore à bien des égards « terra incognito » pour un chercheur curieux et capable d'un travail minutieux.

En conclusion, je voudrais dire qu'il existe une « couche d'informations » assez importante dans laquelle apparaissent certaines « boules de feu » ou « lumières rougeoyantes » inhabituelles, mais à l'heure actuelle, il est totalement impossible de dire si cela est lié au sujet sous étude. Par exemple, les mystérieuses « boules de Prana » sont des boules lumineuses de différentes tailles, généralement invisibles à l'œil nu, mais enregistrées dans certains modes de prise de vue avec des photos, des films ou des équipements vidéo.

Peinture de A. Fantalov. "Serpent de Feu"

Le collectionneur et chercheur du folklore russe Ivan Petrovitch Sakharov (1807-1863), qui a publié trois volumes des « Contes du peuple russe sur la vie de famille de ses ancêtres », a écrit : « Tout le monde en Russie sait quel miracle un le serpent ardent est. Tout le monde sait pourquoi il vole et où il vole, mais personne n'ose en parler à voix haute. Le serpent de feu n'est pas son frère, il n'a aucune pitié : une mort certaine d'un seul coup. Et à quoi s'attendre des mauvais esprits ! Il semblerait qu'il n'ait pas besoin de voler vers les jeunes filles rouges, mais les villageois savent pourquoi il vole, et ils disent que si le serpent de feu tombe amoureux d'une jeune fille, alors sa bien-aimée est incurable pour toujours. Personne n’ose réprimander ou dissuader une telle chérie… »

La transformation d'un serpent de feu en une personne, selon Sakharov, se produit ainsi : « Tout le monde voit comment un serpent de feu vole dans les airs et brûle d'un feu inextinguible, mais tout le monde ne sait pas que dès qu'il descend dans la cheminée, il se retrouvera dans une cabane comme un jeune homme d'une force indescriptible. Sans aimer, on aimera ; sans louer, on louera, disent les vieilles femmes, quand une jeune fille voit un si brave garçon. Lui, le méchant, sait comment tromper l'âme d'une jeune fille rouge avec des salutations. Lui, le destructeur, ravira la jeune femme par son discours. Lui, impitoyable, jouera avec le cœur zélé d'une jeune fille, lui, le barbare, fera fondre ses lèvres écarlates avec du miel et du sucre. De ses baisers la belle jeune fille brûle d'une aube rougeâtre, de ses salutations la belle jeune fille s'épanouit comme un soleil rouge ! Les villageois remarquaient souvent ces huttes où volaient des serpents de feu et soupçonnaient les femmes de cohabitation charnelle avec un démon.

Mais les gens ont aussi remarqué autre chose : les conséquences des relations pécheresses avec les morts-vivants, lorsque les femmes tombaient enceintes à la suite de tels rapports et donnaient même naissance à un inconnu...

Voici ce qu'écrit I.P. Sakharov à ce sujet : « Il sèche et refroidit la belle fille jusqu'à la langueur. Est-ce de cette force impure qu’une fille donne naissance à un enfant qui n’est pas bon (impur, diabolique, satanique, sans valeur – selon le dictionnaire de Vladimir Dahl). Par angoisse et tristesse, le cœur du père et de la mère se brise parce que la jeune fille rouge a conçu un enfant contre nature. Ils jurent, ils grondent l'enfant méchant avec un grand serment : il ne devrait pas vivre dans ce monde, il ne devrait pas être comme un être humain ! Il brûlerait pour toujours dans le goudron bouillant, dans un feu inextinguible ! À cause de ce serment, l’enfant maudit, sans temps ni temps, disparaît du ventre de sa mère. Et lui, le maudit, est emporté par les impurs dans des pays lointains, dans le trentième royaume. Et là, exactement sept semaines plus tard, l'enfant maudit s'appelle Kikimora. Kikimora vit et grandit avec un magicien dans les montagnes de pierre... »

Maintenant, avec le recul, nous, chercheurs en ufologie, savons déjà que certaines espèces extraterrestres utilisent des femmes terrestres comme mères porteuses ou comme sorte d'incubateur, et après environ trois mois, l'embryon est retiré de l'utérus de la femme afin que la culture puisse continuer dans des conditions spéciales. laboratoires avec la création de toutes les conditions physiologiques nécessaires à la croissance. Mais maintenant, nous savons quelque chose. D'après des témoins oculaires, des médecins, d'après l'hypnose, d'après des données échographiques... Cependant, lire la même chose dans les témoignages de nos ancêtres... Ce fait conduit à des réflexions difficiles. Et les complots et les serments n'ont probablement rien à voir avec cela : il s'agit simplement de la technologie permettant de cultiver des hybrides - comme cela devient maintenant clair, ils sont mis au monde à l'âge de trois mois seulement. _

Parfois, comme en témoigne le folklore, « des enfants qui ne sont pas fous » naissaient en personne. Ils étaient censés avoir une grosse tête et un gros ventre, étaient laids, stupides, insociables et disparaissaient généralement quelque part dans la forêt.

Ces vieilles histoires ne nous rappellent-elles pas la situation de la naissance du bébé de Valya Solovey du Kazakhstan ? Après tout, selon la mère en travail elle-même, il a été « emmené par des extraterrestres », et la jeune femme ne se souvient même pas dans quelles circonstances cela s'est produit.

Dans les colonies russes, outre le « serpent de feu », ce même phénomène était souvent appelé « maniaque ». "Le maniaque est passé par là!" - disaient les paysans de l'époque en voyant la boule de feu. "C'est ce que les villageois appellent les étoiles filantes..." explique Sakharov. - Nos villageois racontent différentes légendes sur Maniac. Certains disent que le Maniac tombe toujours du ciel dans la cour où la jeune fille a perdu sa virginité. D’autres prétendent que des esprits impurs volent sous sa forme, rendant visite aux femmes seules lorsque leurs maris entreprennent de longs voyages pour gagner de l’argent. Alors, à la vue du Maniaque, ils disent : « Amen, dispersez-vous ! » D’autres encore assuraient avec crainte que ce sont des gens maudits qui errent et qu’ils errent de lieu en lieu jusqu’à ce qu’on leur pardonne… »

Un autre célèbre collectionneur russe de contes de fées et de légendes, A. Afanasyev, n'a pas ignoré ce sujet. Il écrit : « Le serpent, disent les gens ordinaires, vole dans le ciel en crachant du feu ; au-dessus de la cabane qu'il connaît, il jette des étincelles et, à travers le tuyau, apparaît devant la petite amie qu'il a choisie et se transforme en un brave garçon... Les fruits des relations entre les épouses et les serpents sont des enfants extraordinaires, et les héros sont des magiciens et des kikimors.

Mon collègue dans l'étude des anormaux, Alexey Konstantinovich Priyma, estime que les légendaires serpents de feu ne sont rien de plus que des ovnis modernes, et que le « bonhomme rouge » est un opérateur de « soucoupe volante », ou enlonaut (11). Dans son livre « Rencontres avec des non-humains », Priyma cite une histoire racontée par les habitants du village de Peshkovo, dans la région de Chita, au folkloriste Zinoviev dans les années soixante du 20e siècle. Apparemment, le serpent de feu s'est envolé vers leur compatriote Lydia, et elle, d'ailleurs, n'a pas renoncé à ce fait, et avant cela, pendant la Seconde Guerre mondiale, il a rendu visite à une femme nommée Pacha. L'étranger lui est apparu sous les traits de son mari Yakov, parti combattre les nazis.

Pacha avait très peur que son mari meure à la guerre, elle pleurait tous les jours et était tuée pour son mari. Et bientôt, selon les habitants, "un cerf-volant a commencé à voler vers elle". Lzheyakov n'est apparu que la nuit. Il s'allongea à côté de Pacha. et exigeait des caresses féminines.

Au début, Pacha était incroyablement heureuse du retour de son mari. Elle a décidé qu'il avait déserté et qu'il se cachait dans la taïga pour échapper aux autorités. Mais ensuite j’ai soupçonné que quelque chose n’allait pas. Un jour, elle a caressé la tête de son « mari » et a trouvé de nombreuses grosses bosses dessus. J'en ai même parlé à mon Ljeïakov, mais il est resté silencieux. Et la femme a rappelé les histoires de ses compatriotes selon lesquelles elles avaient vu un cerf-volant enflammé voler au-dessus du village, et tout récemment...

Pacha alarmé a tout raconté à la femme de son frère Elizaveta Maksimovna. Elle accepta de passer la nuit dans sa cabane pour vérifier la réalité de ce qui se passait. Ainsi les deux femmes, après avoir couché les trois jeunes enfants de Pacha, s’installèrent sur le poêle russe. Après un certain temps, un éclair lumineux illumina la hutte et Ljeïakov apparut devant les femmes. Ne prêtant aucune attention à Lizaveta Maksimovna, le démon a commencé à réprimander la femme de Yakov avec les mots les plus forts : ils ont dit qu'il était impossible de parler à personne de ses visites chez elle, il l'avait sévèrement prévenu... Après avoir crié et fait rage, le un extraterrestre a soudainement disparu - fondu dans les airs.

Et les femmes entendirent un terrible rugissement dans le couloir... Le matin, dès l'aube, elles se rendirent compte qu'elles ne pouvaient pas sortir de la cabane : la porte ne s'ouvrait pas. Ils poussèrent un cri, Ivan le frère de Yakov et d'autres voisins accoururent... Et ils furent étonnés : un énorme tas de bois de chauffage, entassé près de la cabane sous un auvent, se trouvait dans l'entrée, jusqu'à la dernière bûche... Alors le tout le village a été informé de cet événement, il y avait beaucoup de témoins de ce qui s'était passé.

La candidate des sciences historiques Lyudmila Lavrenyeva et Tatyana Shchepanskaya, employées de l'Académie d'ethnographie de Moscou de l'Académie des sciences de Russie, ont mené leur propre enquête sur les contes légendaires sur le serpent de feu - le Serpent Zmeevich (20).

Ce caractère de démonologie populaire s'avère très courant dans les villages russes depuis la région de la Volga jusqu'en Polésie, ainsi que dans d'autres endroits du pays, jusqu'en Sibérie. On dit que ce mort-vivant vole, dispersant des étincelles, vers les femmes solitaires qui aspirent à un mari ou à un amant. Pelageya Mikhailovna, une habitante du village de Vorobyova Gora à Viatka, a déclaré à la chercheuse folkloriste Tatiana Chtchepanskaya qu'elle avait elle-même observé, lorsqu'elle quittait sa hutte en hiver, comment « le feu vole comme une gerbe, et soudain s'effondre, des étincelles s'envolent... » et une autre fois j'ai vu la même chose alors que je battais du pain".

Les témoins oculaires témoignent généralement qu'il ressemble à une gerbe, un bouquet, un balai, une boule de feu ou un serpent avec une queue d'étincelles dorées. En règle générale, ils l'ont vu voler dans une cheminée et, pour une raison quelconque, spécifiquement dans des maisons où vivaient des femmes célibataires, laissées sans mari (il est mort, est allé travailler, a rejoint l'armée et a disparu sans se faire connaître pendant longtemps) . Ils disent la même chose à différents endroits : « Et les gens voient un serpent de feu voler à travers le ciel - et directement dans la cheminée. Et il descend dans la maison et se présente comme un homme, comme son mari... » Comme s'il allait dans la chambre haute, serre dans ses bras, embrasse la femme qui l'attend, se couche avec elle, lui offre du pain d'épices... De telles visites pourraient, selon la légende, avoir une issue tragique : une jeune femme de Viatka est en feu, l'invité, disent-ils, l'a emmenée aux bains publics et l'a mise sur un poêle chaud, après quoi elle est décédée. Une autre a perdu du poids et a dépéri pendant longtemps, a abandonné sa maison, les enfants ont couru dans le village, en lambeaux et sales, mendiant chez les autres. Après un certain temps, il y a eu un incendie et elle-même a brûlé dans la maison. Pour cette raison, dans certains villages, ils s'occupaient des femmes seules et, s'ils remarquaient que quelque chose n'allait pas, ils exécutaient un rituel pour éloigner l'invité non invité.

Les gens ont également remarqué que les pompiers étaient particulièrement actifs pendant la période des répressions staliniennes. Les hommes du village arrêtés sont morts dans les camps du Goulag, laissant leurs épouses encore jeunes dans le deuil. « Ma belle-sœur vivait avec moi », raconte Pelageya Yakovlevna du même village de Viatka. « Ils lui ont enlevé un homme – un trotskyste, ou quoi, l'ont-ils trouvé ? Il m'a offert un cadeau, des crackers… » Lentement, elle commença à devenir folle. Ensuite, poursuit le narrateur, mon mari dit : « Ce n'est pas Yakov qui vient à vous, c'est le long (comme on appelait le diable dans ces endroits à cause de sa grande taille) qui vient. Ils ont commencé à la convaincre de ne pas entrer dans la clôture. Ils la gardaient déjà, ne la laissaient pas entrer... » Parfois, cet invité se montrait trop matériellement pour un fantôme : soit il mangeait des crêpes cuites par l'hôtesse la veille au soir, soit le matin après sa visite, les voisins voyaient des bleus sur elle. bras. La nuit, elle éloignait les enfants d'elle pour qu'ils puissent dormir séparément, et la nuit, les enfants pouvaient entendre leur mère parler à quelqu'un, rire, chuchoter. En Polésie, la naissance d'enfants illégitimes s'explique encore parfois par les visites de morts-vivants enflammés, et c'est pourquoi on ne s'étonne pas trop de la disparition de tels enfants, qui doivent apparemment être fantomatiques, comme leur parent.

Pour conjurer l'invité enchanteur, parents et voisins ont effectué diverses actions magiques : ils ont collé des branches de sorbier aux portes (il y aurait des croix sur les baies de sorbier qui effraient les mauvais esprits), cloué un collier et un fer à cheval, dessiné des croix au charbon de bois. .. Dans le livre ancien « Abevega des superstitions russes », publié en 1786, son auteur M.D. Chulkov a écrit que dans les croyances du XVIIIe siècle, les serpents de feu sont des « diables qui volent et tentent les femmes ». On pense que cette créature est beaucoup plus ancienne et plus complexe que, disons, l'image du même diable...

La mythologie populaire est essentiellement le témoignage de témoins oculaires qui ont rencontré des choses inexplicables et ont interprété ce qui se passait à leur manière. Il n’est cependant pas nécessaire d’écarter ou de nier certains événements, même incroyables d’un point de vue moderne. Nous sommes nous-mêmes confrontés aujourd’hui à des phénomènes encore plus frappants et mystérieux, laissant des traces tout à fait matérielles. Et le lecteur aura l’occasion de le vérifier à l’avenir à l’aide des faits de cette étude.

Il va sans dire que ce n'est peut-être pas un hasard si dans les contes de fées, les serpents kidnappent souvent les princesses et les « jeunes filles rouges », et que de braves gens et les mêmes princes les combattent. Apparemment, il y avait quelque chose comme ça, les gens l'ont remarqué. Même dans les œuvres littéraires sérieuses qui nous ont été laissées en héritage des XIVe et XVe siècles, quelque chose de similaire est dit, mais pas sous forme de conte de fées, mais sous la forme d'une légende, d'une preuve historique. Tel est, par exemple, « Le Conte de Pierre et Fevronia de Mourom » - un monument de la littérature de la Rus antique » (21).

L'histoire commence ainsi : « Voici, sur le territoire russe, il y a une ville appelée Mur. Il n'y a pas de prince autocratique et noble, comme je l'ai dit, nommé Paul. Ayant haï le bien de la race humaine depuis des temps immémoriaux, le diable a planté un serpent volant hostile sur la femme de ce prince pour la fornication.

Si nous traduisons en langage moderne l'histoire du serpent, difficile à lire en raison de l'antiquité de la langue, il s'avère que le serpent a pris la forme du mari d'une malheureuse femme et a eu des relations sexuelles avec elle. Mais la princesse se doutait de quelque chose dans cette situation et raconta tout à son conjoint légal. Sur ordre de Paul, Fevronia a réussi à extraire astucieusement le secret de la mort du serpent du « charmeur hostile », et il « lui a révélé le secret en disant » : « Ma mort vient de l'épaule de Pierre, de l'épée d'Agrikov ! Agric en Russie était le nom d'un héros de conte de fées qui possédait un nombre incalculable d'armes, parmi lesquelles se trouvait une épée au trésor. Puisque le prince Pierre était le frère de Paul et que l’épée miraculeuse d’Agrikov était murée dans le mur du monastère Vozdvizhensky, tout a été décidé simplement. Pierre prit l'épée précieuse et attaqua le serpent, le coupant en morceaux. Mais... il était éclaboussé par le sang du serpent et était entièrement couvert de croûtes et d'ulcères dont il ne put se remettre longtemps.

Le récit se termine par le message selon lequel Pierre et Fevronia, après tous ces bouleversements, se rendirent au monastère, revêtant des « robes monastiques ». "Et le bienheureux prince Pierre s'appelait David dans le rang monastique, et la révérende princesse Fevronia s'appelait Euphrosyne dans le rang monastique."

Il est intéressant de noter que la légende racontée dans l'histoire de Pierre et Fevronia présente des intrigues similaires dans la littérature d'Europe occidentale. Les chercheurs trouvent de nombreuses similitudes dans l'histoire russe avec la chanson sur la bataille de Zigurd avec le serpent Fafnar et l'union de ce héros avec les choses de la jeune fille. De nombreuses similitudes dans les épisodes individuels et dans le scénario sont particulièrement observées dans l'histoire de Tristan et Isolde, qui a donné des représentations d'opéra et de théâtre connues dans le monde entier. Dans les archives ultérieures des collectionneurs de folklore, une tradition orale sur Fevronia a été préservée, mais pas de Mourom, mais du village de Laskovo, dans la région de Riazan. Les chercheurs ont suggéré que le nom Pierre signifierait le prince David Yuryevich, qui a régné à Mourom de 1204 à 1228. Cependant, il existe une autre opinion selon laquelle le prototype de Pierre était le prince Mourom Pierre, qui vivait au début du XIVe siècle, l'ancêtre des boyards Ovtsyn et Volodymerov.

Mais je me demande : que faire du serpent, ou plutôt des histoires persistantes sur cette créature ? Derrière cela se cache une image très courante et tout à fait reconnaissable. Pourquoi le folklore de différents pays, les mythes, les contes de fées et enfin la Bible regorgent-ils d'épisodes avec des serpents géants ? Pourquoi cet étrange personnage accompagne-t-il l’humanité depuis des temps immémoriaux ?

Après tout, beaucoup admettent aujourd'hui que les mythes, traditions et légendes avaient souvent une base très réelle, à peine modifiée, à moitié oubliée dans certains détails...

Sans approfondir l'essence du problème, j'ai facilement trouvé quelques ouvrages liés à l'hypothèse de l'existence possible d'une civilisation serpentoïde qui a précédé la civilisation humaine. L'existence possible d'une civilisation reptilienne est directement indiquée par le chapitre du Mahabharata - « L'incendie des serpents ». Nous parlons là de l’existence d’un pouvoir serpent. Il est possible, comme le montre le Mahabharata, que la civilisation des serpents puisse voler de manière inhabituelle, échappant au contrôle des humains. Par exemple, lorsque le serpent Takshaka, comme il ressort de la description du Mahabharata, tua le roi du peuple Parikshit avec sa morsure, il s'envola dans le ciel, laissant une traînée de jet inversé, comme celle d'un avion à réaction :

Puis le puissant Takshaka s'envola dans le ciel,

Comme un nuage vivant cracheur de feu

Et la couleur me rappelle un lotus,

Derrière lui la bande s'étirait droite,

Semblable à la coiffure d'une femme avec une raie...

Et, pour punir la mort de son père, son fils Janamejaya brûle des serpents en sacrifice.

Dans la mythologie grecque, on trouve également des images de serpents et de créatures ressemblant à des serpents, par exemple Gigantomachia. Il suffit de rappeler le célèbre groupe sculptural « Laocoon », créé par des maîtres antiques de la période avant JC sur la base des mythes grecs antiques.

Des preuves bibliques parlent de l’intelligence et de la ruse du serpent tentateur : « Le serpent était plus rusé que toutes les bêtes des champs que l’Éternel Dieu avait faites » (Genèse 3 : 1). Apparemment, pour l'homme créé par Dieu, la civilisation serpentoïde était hostile et les gens ont commencé à se battre avec des serpents géants.

En relation avec la mention persistante des serpents dans de nombreux mythes et religions, le chercheur russe Anatoly Stegalin a avancé une hypothèse sur l'existence d'une civilisation ressemblant à un serpent dans le passé lointain de la Terre. Dans le même temps, les principaux outils des serpents, comme le croit Stegalin, n'étaient pas une pierre et un bâton, mais... des capacités extrasensorielles. Au cours des millions d'années de son existence, une telle créature aurait pu maîtriser la capacité de manipuler de manière ultrafine la conscience des animaux inférieurs. Ce n'est pas sans raison que tout le monde parle du regard hypnotisant des serpents, notamment des plus gros comme par exemple le boa constrictor.

Il est probable qu'en cédant la place à l'homme, la race serpentoïde soit passée dans une autre dimension, et son souvenir est resté dans les mythes, les légendes, les contes et dans la Bible. Mais il est possible que des serpentoïdes, si on le souhaite, apparaissent dans notre monde tridimensionnel.

Des traces de l'activité des serpentoïdes peuvent être retrouvées dans la mythologie de tous les continents. Partout on trouve des références à des serpents, des dragons, des créatures à la fois bonnes et mauvaises, mais en tout cas très sages et à la longue durée de vie. Leur liste est impressionnante : le serpent à plumes des Aztèques, le serpent de feu des Russes, les dragons chinois, les dragons européens qui kidnappaient les beautés et enfin le célèbre serpent biblique.

Dans le folklore russe, il existe également un serpent nommé Gorynych, qui a laissé une profonde marque dans la mémoire du peuple à travers des contes de fées et des légendes poétiques.

Si vous prenez le livre de M. Zabelin « Le peuple russe. Ses coutumes, ses rituels, ses légendes, ses superstitions et sa poésie » (22), puis parmi les prières et les conspirations il y a aussi une « Conspiration d'un serpent volant dans les maisons ». "... Toi, Seigneur, de la servante de Dieu (nom) et de sa maison, chasse le serpent de feu volant et l'esprit impur qui touche le jour, la nuit, midi et matin et soir, heure et minute, tout puissance impure, détourne-le de toutes ses pensées et pensées, visions et rêves, actions et volonté..." - apparaît dans cette conspiration.

S'il était lu et transmis parmi les gens de génération en génération, alors il y avait des faits ! Mais il semble que les prières aient également été utiles, sinon elles auraient été oubliées car inefficaces.

À propos, il existe des légendes sur les serpents dans presque tous les pays européens. En Bulgarie, dans le village de Zmeyovo, non loin de la ville de Stara Zagora, les habitants affirment que leurs ancêtres étaient des gens de « hauteur d'une brasse », c'est-à-dire 2,13 mètres, car autrefois une femme du village épousait un serpent. Pour cela, ils l'appelèrent le Serpent. D'ailleurs, on croyait qu'il était facile de savoir quand une femme concevait « du serpent » : elle porte le fœtus non pas à 9, mais à 10 voire 11 mois !

Belimov G.S. Proximité avec les extraterrestres. Secrets de contacts du 6ème type

"Pour une personne intelligente, un bon dragon coûte autant que
Pour combien une personne stupide en abandonnerait-elle une centaine ?… »
J.R.R. Tolkien « Beowulf : monstres et critiques littéraires »

Serpent de feu en Russie

Une petite rosée du soir
L'herbe s'effrite,
Gratter sa tresse, lui laver le cou
Veuve aux sourcils noirs.

Et ça ne te dérange pas à la fenêtre
Du ciel aux yeux sombres.
Et vole, se tordant en anneaux,
Il y a un long serpent dans des étincelles brillantes.

Et le bruit se rapproche, se rapproche,
Et au-dessus du jardin de la veuve,
Sur le toit de chaume
Se disperse avec le feu.

Et la fenêtre se fermera immédiatement
Veuve aux sourcils noirs ;
Seulement entendu dans la pièce lumineuse
Des bisous et des mots.
A.A. Fet, 1847

Donnons la parole à I. Pavlovich, chercheur à Samara des Serpents de Feu. « Ainsi, par exemple, l'ethnographe de Samara K.I. Serebrenitsky suggère que les Serpents de Feu sont une image déformée dragon. Il convient de noter que dans les croyances des paysans slaves, les serpents de feu n'étaient qu'une des variétés du « serpent merveilleux » - « serpent souterrain », « serpent serpent » et « serpent de feu ». Dans la mythologie des autres peuples non slaves, cette image est pratiquement absente ! Dans une certaine mesure, un analogue possible du Serpent de Feu peut être considéré : Latin - vivus ignis... - Feu vivant ; Les « lanternes Tengu » japonaises, également en Europe, des créatures telles que Leader dans la mythologie hongroise, Aitvaras dans la mythologie lituanienne, Ognevik - « serpent d'argent » sont également connues localement en Europe.

En Bulgarie, dans le village de Zmeyovo, à proximité de Stara Zagora, les habitants affirment que leurs ancêtres étaient «... des gens d'une hauteur d'une brasse (2,13 m), car autrefois une femme du village épousait un Zmeyovo. . C’est comme ça qu’elle s’appelait – Snake. C'est drôle, les mêmes paysans assuraient que les enfants nés d'une femme et d'un Serpent sont beaucoup "... plus forts, plus adroits, vivent plus longtemps et ont plus de jeunesse en eux". On croyait qu'il était facile de savoir quand une femme concevait du Serpent. Ensuite, elle porte le fœtus bien plus longtemps que les 9 mois prescrits, mais 10-11 mois !

Le nom « Zmeyovo » vient d’un étrange trou dans le sol près du village, où vivait, dit-on, une mystérieuse créature. Cependant, Nacho Yanakiev, 70 ans, passionné et sceptique, a courageusement examiné le trou et a déclaré : « une météorite qui tombait a fait un trou dans le sol ! .

A. Kolmogortsev ajoute : « Dans la croyance populaire, les serpents sont représentés soit comme une bête monstrueuse, soit comme un géant, ce qui évoque certaines associations avec les géants grecs aux pattes de serpent. Les croyances populaires attribuent au serpent des propriétés démoniaques, une force héroïque, la connaissance des herbes médicinales, la possession de richesses incalculables et d'eau vive, et lui confèrent la capacité de transformer sa terrible image monstrueuse en la beauté fascinante d'un jeune homme.

«Il y a des gens espiègles», dit la tradition orale des serpents volants, qui savent faire semblant d'être comme un serpent et comme un humain. Dans un conte de fées russe, le serpent est représenté comme un homme avec une tête de serpent : « en apparence, le serpent est un héros, mais la tête est un serpent » ; la même idée est connue chez les Polonais.

V.I. Dal, dans son livre « Sur les croyances, les superstitions et les préjugés du peuple russe », souligne que cette créature n'a pas un seul nom. Dans les régions de Smolensk et de Riazan, un tel serpent s'appelait Lyubak, dans la région d'Orel - Volokita, dans la province de Tambov - Lyubostai. Selon les croyances des régions de Yaroslavl et de Vladimir, il existe Raid, un esprit maléfique sous la forme d'un balai enflammé « six archines ». Il rend souvent visite aux personnes qui pleurent le défunt. Dans la région de Samara, la croyance concernant ceux qui conversent avec les Flyers a été préservée.

Dans la province de Smolensk, selon D.N. Ouchakov (Revue ethnographique, 1896.2), il existait une légende selon laquelle, une fois dans un village, ils avaient tenté de tuer le Serpent de feu. Ils l'ont recouvert de terre, mais peu importe combien ils l'ont transporté, cela ne suffisait pas. Ils ont réalisé qu’ils ne devaient pas être transportés à cheval. Ils l'ont amené sur... des coqs ! Ils n’en ont jeté qu’une poignée, et la terre a grandi et le Serpent de Feu a disparu.

"Deux rentraient chez eux, ils ont vu une gerbe de feu voler bas du sol vers le village, un serpent - la tête était épaisse, plus fine vers la queue, et directement vers la maison d'Ivan Anfimov. Le lendemain, Ivan battait sur l'aire et mourut pendant la nuit. Dans une autre maison, où volait le cerf-volant, une fille de vingt ans est morte », comme on dit dans la province de Vologda.

Dans la province de Vladimir, le Serpent de Feu a été invoqué dans des complots visant à « sécher » la jeune fille. Lorsqu'ils se lavaient dans les bains publics, ils parlaient de l'eau qui restait après le lavage. « Neuf esprits viennent de moi, neuf ardents, ils veulent éclairer la mer bleue. N’éclairez pas la mer bleue, mais éclairez le cœur de tel ou tel (le nom et le lieu étaient appelés).

En fait, on croyait que les diables volaient sous la forme du Serpent de Feu. Ils volent soit vers les ensorcelés, soit vers les sorciers qui les appellent. Et ils transportent de l'argent. Ils ont dit avec hostilité à propos des personnes qui sont devenues riches de manière étrange et inattendue : « Le nom du couple est argent. « Paire » s'appelait un serpent.

Il était bien connu que le Serpent de Feu était attiré par le chagrin excessif des veuves.

"Tout le monde en Russie sait à quel point un serpent de feu est un miracle", écrit I.P. Sakharov. "Tout le monde sait pourquoi il vole et où il vole, mais personne n'ose en parler à voix haute." Le serpent de feu n'est pas son frère, il n'a aucune pitié : une mort certaine d'un seul coup. Et à quoi s'attendre des mauvais esprits ! Il semblerait qu'il n'ait pas besoin de voler vers les jeunes filles rouges, mais les villageois savent pourquoi il vole, et ils disent que si le Serpent de Feu tombe amoureux d'une fille, alors sa bien-aimée est incurable pour toujours. Personne n’ose réprimander ou dissuader une telle chérie… »

« Le Dictionnaire de la mythologie païenne des Slaves » ajoute : « Tout le monde voit comment le Serpent de Feu vole dans les airs et brûle d'un feu inextinguible, mais tout le monde ne sait pas que dès qu'il descendra dans la cheminée, il se retrouvera dans une hutte. en tant que jeune homme d'une beauté indescriptible. Sans aimer, vous aimerez, sans louer, vous louerez, disent les vieilles, un si brave garçon. Lui, le méchant, sait tromper l'âme d'une jeune fille rouge avec des salutations ; Lui, le destructeur, ravira la demoiselle avec un discours du cygne ; il jouera, impitoyable, avec un cœur de jeune fille zélée ; Lui, insatiable, noiera sa bien-aimée dans des étreintes enflammées ; Lui, barbare, fera fondre ses lèvres écarlates avec du miel et du sucre. De ses baisers brûle la jeune fille rouge de l'aube rougeoyante ; de ses salutations, la belle jeune fille s'épanouit comme un soleil rouge. Sans le Serpent, la belle jeune fille est assise dans la mélancolie, dans le chagrin ; sans lui, elle ne regarde pas la lumière de Dieu ; sans cela, elle sèche, elle se sèche ! Mais en fait, le Serpent de Feu a une tête en forme de boule, un dos en forme d'auge et une longue, très longue queue - parfois jusqu'à cinq brasses. Arrivé à sa place, il s'effondre en étincelles qui jaillissent comme d'un tamis, et il vole si bas qu'on ne peut le voir du sol qu'à une brasse. Il ne rend visite qu'aux femmes qui ont longtemps et profondément pleuré leur mari absent ou décédé.

Le visiteur lui-même n'est pas visible des étrangers, mais sa voix se fait entendre dans la cabane ; Il répond aux questions et commence à parler lui-même. De plus, ses visites sont remarquables parce que ses amants commencent à s'enrichir devant les gens, même si en même temps chaque femme avec laquelle le Serpent prend l'habitude commence certainement à perdre du poids et à dépérir (on dit : « Le Bureau de Minuit a été réglé»); et une autre est tourmentée au point de mourir ou de se suicider (tous les cas de suicide féminin sont attribués au Serpent de Feu).

Il existe cependant des moyens de se débarrasser de la visite du Serpent. Une femme consciencieuse et timide reprendra ses esprits et se tournera vers les sorcières pour obtenir des conseils, et elles leur montreront comment savoir qui vient la nuit : si le mari est réel ou impur. Pour ce faire, ils ordonnent, pendant que l'élu est assis à table avec le Serpent de Feu et lui offre tout ce qu'il apporte et montre, de laisser tomber quelque chose de la table puis, le ramassant, de se pencher et de regarder : y a-t-il des sabots sur les pattes ? y a-t-il un bout de queue entre elles ? S'il s'avère ensuite que la personne qui est arrivée est vraiment impure, alors pour vous en débarrasser, vous devez vous asseoir sur le seuil, faire le tour, vous peigner les cheveux et en même temps manger du chanvre. Lorsque le Serpent demande : « Qu’est-ce que tu manges ? - vous devez répondre : « Les poux », et lorsque le serpent lui demande s'il est possible de manger des poux, elle répondra : « Les serpents vivent-ils avec les femmes ? Il était si mal à l'aise avec cela qu'il le poussait sur le côté ou le frappait, mais à partir de ce moment il ne voulait plus voler.

Pour une fille enchantée par le Serpent, il existe un moyen fiable de se débarrasser du sortilège féroce. Par une nuit sans lune, vous devez jeter des herbes prophétiques dans un chaudron : gentiane des moutons, hellébore, iris, mélilot - et le matin vous arroser de décoction - et le Serpent oubliera à jamais le chemin du retour. Mais n’oubliez pas : les herbes ne doivent être récoltées que pendant la semaine des sirènes, ni plus tôt ni plus tard.

"Comme dans la ville de Lukomorye, un serpent a traversé Pomorie, la reine de la ville en a été séduite, elle a été tuée par le désir du roi, elle s'est accouplée avec lui, avec le serpent, sa blancheur a diminué, son cœur aspirait, elle s'est livrée à une consolation : comme le serpent vole, ainsi il la séduira. Je n'ai pas peur de vous, serpents, j'adore le Seigneur Dieu, je deviendrai comme la Vénérable Marie d'Egypte, je serai emprisonnée. Tout comme un mort ne peut pas se relever de terre, ainsi vous ne pouvez pas voler vers moi, n'enflammez pas mon ventre et ne faites pas fondre mon cœur. Je commence une conspiration, je m'enferme dans un château de fer, je m'enferme avec un mur de pierre, je me rafraîchis avec de l'eau de source et je me couvre du voile de la Mère de Dieu. Amen."

De plus, des vagabonds errant dans les villages accourent pour aider les femmes et les filles en difficulté. Eux, à partir de toutes ces farces d'esprits maléfiques sous la forme de Serpents de Feu, écrivent sur des morceaux de papier 40 fois le psaume : « Que Dieu ressuscite » - et leur ordonnent de le mettre sur la croix et de le porter sans l'enlever.

Dans le « Recueil de contes de fées et de légendes de la région de Samara », enregistré par D. N. Sadovnikov, d'après les mots d'A. V. Chegodaev, nous lisons : « Quand un cerf-volant vole, vous pouvez l'arrêter ; dites simplement : « Whoa ! » Ici, vous pouvez lui poser des questions sur n'importe quoi, et il dira la vérité ; et quand vous avez besoin de lâcher prise, vous devez déchirer votre chemise du col vers le bas, sinon elle ne s'envolera pas et continuera à dire : "Laisse-moi partir !" Lâcher!" Celui qui ne le sait pas sera attrapé par le serpent.

Une fois, au-dessus d'une des huttes, où vivait une veuve et pleurait son mari, le serpent s'est effondré. Il est entré tel qu'il était dans la vie - avec un fusil, et a apporté un lièvre dans ses mains. Elle était heureuse. Ils commencèrent à vivre ; Seulement, elle doute encore qu'il s'agisse de son mari - elle l'a forcé à se faire baptiser. Il se fait baptiser et se fait baptiser, si rapidement qu’on ne peut pas le suivre. Elle a donné à lire aux saints - elle lit, seulement au lieu de "Theotokos", elle lit : "Mère Miracle", et au lieu de "Jésus-Christ" - "Sus Christ". Elle devina que quelque chose n'allait pas et se rendit chez le prêtre. Le prêtre lui fit une prière et le cerf-volant disparut et ne vola plus.

Dans le village de Nikolskoïe, une femme a donné naissance à un fils d'un serpent, noir, avec des sabots et des yeux sans paupières exorbités. Les hommes ont réfléchi et réfléchi, ils l’ont tué, puis l’ont enterré. »

Certaines sources ajoutent la nécessité, avant l'arrivée du Serpent, d'enfoncer d'abord trois couteaux de fer dans le sol d'une certaine manière. Après cela, le Serpent est devenu quelque peu dépendant de l'homme, a répondu à ses demandes, a révélé les secrets de la Terre et du Ciel, du passé et du futur.

Il est intéressant de noter que des croyances similaires ont survécu jusqu’à nos jours. Ainsi, au cours des douze dernières années, les chercheurs de la région de Yaroslavl ont enregistré 166 histoires touchant à l'image du Serpent de Feu.

C'est ainsi qu'en parle S. Temnyatkin, rédacteur en chef du journal « Katskaya Chronicle » (région de Yaroslavl, district de Myshkinsky).

« - Je suis allé à l'école Yuryev en troisième et quatrième années. À l'automne, la vieille dame Augusta Mikhailovna m'a laissé entrer dans son appartement. Je me souviens que le soir, elle marchait longtemps et j'avais peur sans elle...

Et donc je vais à Yuryevskoye, et grand-mère Nadezhda m'arrête :

Et tu n'as pas peur ?

Pourquoi avoir peur ?

Duck Augusta connaît les Serpents !

Mais comment!?..

Et regarde, il y a des krinkas sur son porche. Uzhi apporte du lait à son krinki. Et le soir, elle les conduit sous terre ; J'y ai fait une place - ils vont s'asseoir et s'asseoir comme des corbeaux !

Je suis venu, j'ai regardé le porche - et il y avait vraiment des plis ! Et j'avais peur de chercher sous terre.

Aksinya a accompagné son mari Peter à la guerre. Un mois s'est écoulé, puis un autre. Il n'y a aucune nouvelle de lui. Elle est inquiète et n'arrive pas à dormir. Les pensées noires prédominent. Aksinya est assise près de la fenêtre une nuit. La lune est si grande, pleine et déverse de l’argent dans les environs. Et la femme cosaque a décidé de prédire l'avenir près de la lune et de se renseigner sur son mari. Elle s'assoit et attend de voir ce qui lui apparaît.

Soudain, au clair de lune, elle voit un ruisseau sanglant couler à travers sa fenêtre et se répandre sur le sol en une flaque d'eau.

Aksinya gémit : de mauvais augure. Un chagrin inconnu est entré dans mon cœur. Elle se sentait amère. Pire que la mort ! Un tel chagrin s'abattit sur elle. La femme cosaque fondit en larmes.

Un jour, dans le champ de foin, Aksinya ratissait l'herbe et elle pensait : « Si seulement Pierre revenait et que le soleil rouge brillait à nouveau pour moi. » Dès que j'ai réfléchi, j'ai levé la tête et j'ai vu Peter à cheval descendre la colline. Il lui fait un signe de la main. Habillé proprement, dans tout son uniforme. Le cheval a une très longue crinière qui s'étend sur le sol. Aksinya jeta le râteau et courut vers lui. Peter sauta de cheval. Ils tombèrent l'un sur l'autre, incapables de trouver les mots pour exprimer leur bonheur. Le cheval les piétine et hennit. Aksinya, prends-le et demande :

- Pourquoi la crinière du cheval est-elle si longue ?

Pierre répond :

- Et en temps de guerre, c'est comme ça pour tout le monde. J'ai trouvé quelque chose à demander.

Aksinya a ri :

- En effet, c'est moi. Dieu merci, il est revenu vivant et en bonne santé.

Je l'ai attrapé - il n'y avait personne autour : ni Peter ni le cheval. Elle se tient dans la forêt et serre un arbre dans ses bras. A savoir, elle a tout imaginé.

Aksinya n'avait pas le temps de travailler, alors elle rentra chez elle. Elle a ouvert la porte. Il voit par la fenêtre, Peter est assis dans la cabane, en train de boire du thé. "Comment est-il arrivé là", pensa Aksinya, "la porte est verrouillée". Elle ouvrit la porte et courut dans la cabane : il n'y avait personne. Et les plats sont tous là, intacts. J'ai regardé ici et là : non, personne. La femme cosaque tomba au sol, épuisée, et se mit à pleurer.

Le soir, une vache sortit du pâturage en meuglant et réclamant sa maîtresse. Que vous le vouliez ou non, levez-vous. La vache doit être traite.

Aksinya est entrée dans la grange, alors qu'elle s'apprêtait à traire la vache, elle a attrapé les seins de la vache et a entendu quelqu'un marcher dans la grange à foin d'en haut. Elle accrocha le seau à un clou, prit la lanterne et grimpa sur l'échelle. Il voit des bottes qui sortent du foin et l'homme est allongé.

- Peter, c'est toi ? - demande Aksinya. Silence en réponse.

- Répondez, le Christ est avec vous !

Le foin bruissait, les bottes disparaissaient et la porte de la grange s'ouvrait au vent.

D'ACCORD. La tête d'Aksinya brûle, elle se promène comme dans un délire, mais elle ne ressent aucune peur dans son âme. Elle a trait la vache, filtré le lait, dîné et s'est couchée.

A minuit, Aksinya entend quelqu'un bouger dans le couloir. La porte s'ouvrit : il n'y avait personne. Soudain, la couverture d’Aksinya tomba sur le sol et le lit bougea. La femme cosaque se leva et alluma la lampe. Peter se tient devant elle.

- Es-tu vivant? - demande Aksinya.

"Vous voyez, il est toujours en vie", répond Peter. - Va arranger le cheval, pendant que je le découvre.

Elle sortit dans la cour, dessella le cheval et le mit dans une stalle.

Elle retourna à la cabane et Peter était déjà allongé sur le lit, lui faisant signe de venir. Aksinya s'est couchée avec lui et ne semblait pas être elle-même : il semblait que Peter était à elle, mais il semblait qu'il ne l'était pas.

Et il la caresse. Se réjouit du discours d'un cygne. Il flirte dans une étreinte chaleureuse. De ses baisers, Aksinya brûle d'une aube rougeâtre. De ses salutations, il fleurit comme un soleil rouge. Vous pouvez aimer un tel homme même si vous ne l’aimez pas.

Ils sont couchés. Elle passa ses mains dans ses boucles sauvages et passa ses doigts sur sa tête.

"Oh, Peter," dit-il, "ta tête est pleine de bosses, tellement ondulée."

"Quand j'ai été emmené à la guerre", répond Peter, "je me lavais simplement dans les bains publics." Nous avons tout cassé là-bas.

- Alors laisse-moi chauffer les bains publics pour toi.

« Une autre fois, dit-il, il n’y a plus de loisir maintenant. »

Aksinya est surprise, mais elle n’a pas dit un mot, pas même un demi-mot.

A l'aube, Peter lui dit au revoir et dit :

- Ne parle de moi à personne. Je vais me faufiler vers toi.

A l'approche du soir, Aksinya est envahie de doutes : est-ce son Peter ? Avant de se coucher, elle prit les cendres et les dispersa sur le sol.

A minuit, Pierre revint. Affecte à nouveau Aksinya. J'adore ça. Ses doutes ont fondu comme la neige de l'année dernière. A l'aube, Pierre partit. Le matin, Aksinya regarde, il n'y a aucune trace dans les cendres. Est-il possible qu’un esprit impur lui rende visite ? La femme cosaque tournait et ne savait que faire. Je me suis précipité dans la cour toute la journée, le travail m'échappe.

Et la nuit, Peter est arrivé. Il s'approche d'elle. Ça vient de lui. Il revient vers elle. Ça vient de lui.

-Est-ce que je t'effraie? - demande Peter.

"Alors prépare-toi, je te suivrai." Vous n’avez pas besoin de souffrir seul ici.

"Maintenant", dit Aksinya, "je vais juste faire mes valises."

Et elle-même pense : « Voilà, ma mort est arrivée. » Elle s'apprête à prendre la route et Peter la presse.

- Combien de temps vais-je t'attendre ?

"Attendez", dit Aksinya, "je ne trouve pas les perles."

Elle trouva les perles et brisa doucement le fil, éparpillant les perles sur le sol. Aksinya a commencé à collecter des perles.

"Euh, oui, c'est une longue chanson", dit Peter.

- Je ne peux pas lancer les perles, je jure sur ma mémoire.

Elle a rassemblé toutes les perles, il ne manquait qu'une seule perle.

Le Kochet a crié, Peter a tapé du pied, a dispersé des étincelles et a disparu.

Dès que l'aube est devenue rouge, Aksinya a couru vers sa grand-mère la guérisseuse. Je lui ai tout raconté tel quel.

Alors le guérisseur lui dit :

- Oui, ce n'est pas du tout ton mari, mais un serpent de feu vole vers toi.

Aksinya fondit en larmes, quel péché ! Ce qu'il faut faire? Il demande conseil à un guérisseur.

«Toi», dit la vieille femme, «mets des croix sur la porte, sur les fenêtres, et asseyez-vous et lisez votre prière.» Le serpent vous appellera, ne répondez pas.

Aksinya rentra chez elle. J'ai mis des croix sur les fenêtres et les portes avec de la craie, et je n'ai pas oublié de marquer le registre du poêle, je l'ai marqué d'une croix. Dès qu'il fit jour, Aksinya s'agenouilla et commença à dire une prière.

À minuit, un serpent de feu est arrivé et a dispersé des étincelles. Il se promène dans la maison, piétine, demande à entrer, prononce des mots doux, supplie. Aksinya ne l'écoute pas et s'incline.

Le serpent de feu s'est mis en colère et a commencé à démolir la cabane. Les murs tremblaient, le plafond craquait et était sur le point de s'effondrer. Aksinya n'a même pas bougé.

"C'est bien que j'aie deviné", dit le serpent de feu, "sinon tu ne serais pas en vie."

Et il s'est envolé. Et il n'est plus jamais revenu.

Après cela, Aksinya semblait en voie de guérison. Cependant, non, non, oui, il se souviendra de Peter et fondra en larmes. Son âme est vide sans son mari, il n'y a pas de vie.

Elle sella son cheval et partit en voyage. « Où que tu sois, pense-t-il, je te trouverai toujours. »

Et je l'ai vraiment trouvé. Aksinya voit un corbeau tourner au-dessus d'un endroit. Et un cheval de guerre marche à proximité, chassant les corbeaux. Elle s'est rapprochée. Peter est sans vie. Tous blessés.

- Tu es mon cher ami, bien-aimé ! Mon cher, vous m'avez brisé le cœur avec une lourde pierre tombale. Je vais sécher sans toi, ma bien-aimée, comme un brin d'herbe solitaire ! Mes lèvres vont devenir cuites et sèches, ne t'embrasse pas, ma bien-aimée ! Et la mélancolie me suce le cœur comme un serpent ! Alors je me serais allongé dans la terre humide, et je me serais cogné contre une pierre dans la steppe silencieuse ! Je suis un coucou amer dans un petit jardin verdoyant...

Soudain, Aksinya sent quelqu'un lui toucher l'épaule. Elle se retourna et vit à travers ses larmes que le mendiant se tenait devant elle. Vieux vieux. Le vilain bossu.

"Pouvez-vous vraiment aider un tel chagrin en criant", dit le mendiant.

"Je donnerais tout", dit Aksinya, "si seulement mon faucon aux ailes bleues était en vie et en bonne santé."

Le mendiant s'est intéressé et a torturé Aksinya :

– Je le donnerais, tu n’y penserais pas ? Allez-vous abandonner votre jeunesse et votre beauté ?

"Pourquoi ne pas abandonner", dit la jeune fille cosaque, "pour le bien d'un ami cher". Je ne peux toujours pas vivre sans lui.

"Alors je vais t'aider", dit le mendiant.

- Comment puis-je vous donner jeunesse et beauté ?

"C'est mon souci, je vais le prendre moi-même." Alors ils s’entendaient bien. La mendiante fouilla dans son sac et en sortit deux bouteilles.

« Voici pour vous de l’eau morte, et ceci, dit-il, c’est de l’eau vive. »

Alors qu'Aksinya prenait les flacons, elle vit que ses mains étaient couvertes de rides et tremblaient. Et le mendiant a commencé à changer sous nos yeux. La jeune fille cosaque la regarde et pense : « Étais-je vraiment si majestueuse et belle ? Je n’ai jamais eu une aussi haute estime de moi-même.

Le mendiant demande :

- Eh bien, tu regrettes quelque chose ?

"Pourquoi le regretter", répond Aksinya, "le travail est terminé".

Le mendiant monta sur le cheval et s'en alla.

Et Aksinya lava les blessures de Pierre avec de l'eau morte. Les blessures ont guéri comme si elles n'étaient pas là. Elle l'asperge d'eau vive. Le Cosaque soupira. Il ouvrit les yeux.

Il voit une vieille femme assise devant lui, une femme terriblement laide. Peter se retint.

- Merci, maman, de m'avoir réveillé.

Il a sauté du sol. Parle :

- Comme c'est facile ! Et il a ri.

- Il est temps de rentrer à la maison. Ma femme m'attendait.

Il siffla son cheval de guerre. Lui a sauté dessus d'un seul coup. Il voit la vieille femme verser des larmes.

"Tu paniques, maman, tu verses des larmes ?" Pouvez-vous m'aider avec quoi que ce soit ?

Et elle répondit :

"Je n'ai besoin de rien de cette vie." Je suis content de tout. Et les larmes coulent de la vieillesse.

"Eh bien," dit Peter, "pardonne-moi." Je ne m'en souviens pas mal.

"Au revoir", dit Aksinya. Et elle lui fit signe de la main, va, dit-on, avec Dieu, il n'y a pas de temps pour toi ici.

Et le Cosaque allait dans un sens, et la vieille femme allait dans l'autre.

« CONTE DE FÉES – UN CONTE SUR LE SERPENT DE FEU »

Cette histoire s'est produite le jour du Nouvel An. Les enfants ont joyeusement tourné autour du sapin de Noël en compagnie de Snow Maiden et du Père Frost. Baba Yaga et Leshy ont infecté tout le monde avec leur danse enflammée. De plus en plus d'invités sont arrivés aux vacances et personne n'a remarqué comment le Serpent de Feu se glissait lentement dans la salle. Il a immédiatement commencé à se diriger vers l'arbre, léchant divers débris du Nouvel An avec sa langue en cours de route. Il y avait un soupçon de fumée dans le hall, mais tout le monde a continué à s'amuser. Maintenant, la longue langue du serpent rusé a déjà atteint le câblage de la guirlande électrique et s'est perdue parmi les lumières colorées. Mais il voulait surtout atteindre le sommet de l'arbre, là où scintillait l'étoile.

Mais l'insidieux Serpent de Feu a triomphé très tôt dans la victoire. Il ne savait pas que de jeunes pompiers étaient de service dans le hall et qu’ils avaient auparavant caché du tissu épais, du sable et un extincteur sous l’arbre. Ayant été les premiers à sentir la fumée et à remarquer une langue enflammée parmi les branches, les jeunes pompiers se sont hardiment lancés dans la bataille contre le méchant Serpent, en utilisant un équipement d'extinction d'incendie caché. L'extincteur a été particulièrement utile, crachant de la mousse sur le Serpent de Feu avec une telle diligence qu'il a sifflé d'impuissance et de colère et a commencé à battre en retraite lentement. Cloth et Sand ne reculèrent pas non plus : ils attaquèrent le Serpent de tous côtés. Le sable lui pénétrait dans les yeux et remplissait ses narines et ses oreilles. Le méchant malchanceux éternuait et toussait, se tortillait et esquivait, mais, à la joie des personnes présentes, il devenait de plus en plus petit. Les invités se sont également dépêchés d'aider les jeunes pompiers : grand-mère Tempête de neige a agité ses manches longues, la Reine des Neiges lui a soufflé de l'air froid, et le Serpent a sifflé de ses dernières forces de colère et a disparu. Il ne restait plus qu'un petit tas de cendres et un nuage de fumée. Et les ravis Père Noël et Snow Maiden ont offert aux jeunes pompiers les meilleurs cadeaux de leur sac pour leur courage et leur ingéniosité. C'est ainsi que cette histoire s'est terminée heureusement.

Proverbes et dictons :

Un feu naît d'une étincelle.

Ne plaisantez pas avec le feu, vous pourriez vous brûler.

Ne touchez pas aux allumettes, ne touchez pas au feu qu'elles contiennent.

Une petite allumette brûle une grande forêt et une maison.

Une allumette est invisible et le feu est un géant.

Si vous laissez le feu s’éteindre, vous ne pourrez pas l’éteindre.

Celui qui joue avec le feu brûle dans le feu.

Le voyageur doit avoir du pain et le berger doit avoir du feu.

Le feu est une chaleur pour les intelligents, un feu pour les stupides.

Le feu ne croit pas aux larmes.

Ne touchez pas au feu, vous ne vous brûlerez pas la main.

Ne jouez pas avec le feu, n'allumez pas de feu.

On ne peut pas discuter avec le feu et l'eau.

Le feu n'est jamais satisfait.

Le feu est à la fois ami et ennemi.

Le feu n'est pas de l'eau - il vous engloutira, vous ne flotterez pas, vos biens ne flotteront pas.

La fumée est pire que le feu.

Ils fuient le feu, mais étouffent à cause de la fumée.

La hache coupe, mais le feu brûle les racines.

Attention, ne vous brûlez pas !

Jeu de relais « Bouclier de feu ».

(disposition du bouclier)

Rappelez-vous les noms, le but, l'ordre de disposition des objets sur le bouclier.

Renforcer les connaissances sur « Que faire en cas d’incendie »

1ère course de relais « Matériel incendie sur place »

Au départ il y a un inventaire différent. Chaque participant au jeu choisit à tour de rôle un objet qui doit figurer sur le bouclier. Courant vers la ligne d'arrivée, il essaie de le positionner correctement sur le panneau.

2ème course de relais « Éteignez le feu »

A la ligne d'arrivée se trouvent des boules rouges symbolisant le feu. Chaque joueur prend le matériel de lutte contre l'incendie, court jusqu'à la ligne d'arrivée, simule l'extinction, prend un ballon et l'amène au départ. Lorsque la dernière balle est amenée au départ, le feu est éteint.

3ème course de relais « Sauveteurs »

Évacuation des poupées de la zone d'incendie. Vous devez ramper, « échapper à la fumée », sous les tables jusqu'à « la place du feu », ramasser soigneusement la poupée et « la sortir du feu ». N'oubliez pas les règles de conduite en cas d'incendie, selon lesquelles il est inacceptable de se cacher sous le lit, dans le placard et ailleurs.

4ème course de relais « Numéro Pompier – 01 »

Vous devez courir au téléphone, appeler les pompiers et signaler l'incendie, donner l'adresse.

5ème course de relais « Equipage – une famille »

Le capitaine de l'équipe commence le « fire drive » en tenant devant lui un cerceau - un volant improvisé d'un camion de pompiers. Il contourne l'obstacle à la ligne d'arrivée, revient au départ et emmène un participant avec du matériel de lutte contre l'incendie dans le « camion de pompiers ». Les enfants doivent tenir le cerceau d’une seule main. Il est important non seulement d’arriver au départ, mais aussi que personne ne tombe, ne soit à la traîne ou ne perde son équipement. Ensuite, un à la fois, laissez-les en place et placez le matériel en place.

Conversation d'histoire, lecture de « Fire » de S.Ya. Marshak.

Il y a bien longtemps, l’homme créait le feu. Des années ont passé, des milliers d'années, et les hommes ont progressivement appris à utiliser le pouvoir du feu pour se réchauffer, cuire des aliments, faire fonctionner des machines... mais en même temps ils ont appris le pouvoir destructeur du feu : des gens sont morts dans les flammes, des maisons , les cultures, le bétail, les forêts, des villages entiers et même des villes incendiées.

Le feu, de bon serviteur de l'homme, pourrait se transformer en un juge sévère de l'insouciance des hommes. Par conséquent, il est nécessaire que chaque personne soit prudente lors de la manipulation du feu, soit à proximité d'appareils de chauffage électriques, de cheminées et de poêles. Les farces avec des allumettes, des briquets et des bougies sont dangereuses. Souvent, un malheur peut survenir au sapin du Nouvel An si vous utilisez des bougies ou des cierges magiques au lieu de guirlandes électriques, ou si vous organisez des feux d'artifice dans l'appartement.

Si vous êtes laissé seul à la maison, alors lorsque de la fumée ou un incendie apparaît, vous devez soit appeler vous-même les pompiers par téléphone, attendre une réponse et donner votre adresse, soit contacter vos voisins de l'appartement sur le palier. Il est inacceptable de se cacher dans des endroits isolés de l'appartement. Il vaut mieux sortir de l'appartement en courant.

Des questions

1. 
   De quoi nous a parlé le poète dans ce poème ? (à propos d'un incendie dans une maison,...)
2. 
   Quelle est la cause de l'incendie ? (Lena a laissé tomber le charbon par terre...)
3. 
   Qui est venu à la rescousse ? Quel est le nom correct du métier d’éteigneur d’incendie ? (sapeurs pompiers)
4. 
   Qui d'autre le pompier Kuzma a-t-il sauvé (un chat)
5. 
   Qu'est-ce qui pourrait provoquer un incendie dans un appartement ? (des allumettes tombant par terre, d'un fer à repasser, si vous avez oublié de l'éteindre, si vous n'avez pas coupé le gaz, puis avez allumé une allumette ou simplement allumé la lumière, il y aura même une explosion. ..)

S.Ya. Marshak

"Feu"

Sur la place du marché

À la tour de guet des incendies

Toute la journée

Un soldat se tient au stand.

Regarde autour de toi -

Au Nord,

À l'ouest,

À l'est, -

Y a-t-il de la fumée visible ?
Maman est allée au marché,

Elle a dit à sa fille Lena :

« Ne touche pas au poêle, Lenochka.

Ça brûle, Lenochka, le feu !
Seule la mère a quitté le porche,

Lena s'assit devant le poêle,

Il regarde à travers la fissure rouge,

Et le feu chante et fredonne :

"Aujourd'hui, il n'y a pas assez de place dans le poêle,

Il n'y a nulle part où aller se promener !

Ne fais pas confiance à ta mère, Lenochka.

Ouvre un peu la porte !"
Léna ouvrit la porte.

Le feu a sauté de la bûche,

J'ai brûlé le sol devant le poêle,

J'ai grimpé la nappe sur la table,

Il a écrasé les chaises avec fracas,

J'ai rampé jusqu'aux rideaux

Les murs sont couverts de fumée,

Lèche le sol et le plafond.
La pauvre Lena a eu peur.

Lena a couru dans le couloir,

La porte s'est refermée sur elle-même,

Et le feu rugit : « Ouvrez ! »

De la fumée a soufflé par la fente de la porte,

Il a mis sa main dans le trou.

Lena se précipita dans la cour,

De la cour - à travers la clôture...

Et le feu devient de plus en plus haut.

Le chat se précipite sur le toit.
De la porte voisine

Les gens s'épuisent -

Certains avec une cruche, certains avec un seau -

Arroser une maison en feu.

Feu! Feu!

De la fenêtre au trottoir

Un lit de plumes tombe dans une flaque d'eau,

Un fauteuil, un poêle Primus et un tableau,

Gramophone et samovar...

Garde! Feu! Feu!
Sur la place du marché,

A la tour d'incendie -

Ding-dong, ding-dong -

Il y a une forte sonnerie.

Les travaux commencent

Les portes sont ouvertes,

Le convoi se rassemble,

Ils tirent l'échelle et la pompe.

De la porte sans délai

Les barils sortent avec fracas.

C'est le premier cavalier

Il galopait sur le trottoir.
Et derrière lui se trouve une équipe de pompiers

Dans des casques de cuivre radiants

J'ai survolé le marché

En route vers le feu...
Et le feu devient de plus en plus haut,

Sort de sous le toit

Regarde autour de toi

Agitant sa manche rouge.

"Qui l'a pris !" crie le peuple, "

Cassez le verre ! Verser de l'eau!

Je vais courir sur les toits

Je vais mettre le feu à toute la ville ! »
Mais c'est trop près sur la route

Les drogues passent en ligne.

Il y a un galop devant nous

Trompettiste essoufflé.

Devant la maison dans des nuages ​​de poussière

Les chevaux ont été arrêtés.
La manche était relevée,

La bouche de cuivre est serrée sur lui.

La manche élastique siffla,

Je tremblais de partout à cause de la tension

Et quand le robinet fut ouvert,

La fontaine coulait haut.

Hé, l'équipage, ne bâille pas !

Téléchargez, téléchargez !
Le feu maléfique rugit et brûle,

J'ai projeté deux pompiers du toit

Et l'homme à la hache Kuzma

Je voulais t'étrangler dans la fumée.

Mais Kuzma est un vieux pompier,

J'éteint les incendies depuis vingt ans,

A sauvé quarante âmes de la mort,

Je suis tombé du toit dix fois.

Il n'a peur de rien

Il bat le feu avec sa mitaine,

Grimpe hardiment le mur.

Le casque brille dans le feu.
Soudain sur le toit sous la poutre

Le cri de quelqu'un retentit pathétiquement,

Et à travers le feu

Kuzma est monté dans le grenier.

Il a passé la tête par la fenêtre.

J'ai regardé... Oui, c'est un chat !

« Ici, vous périrez dans le feu.

Rentre dans ma poche !"
Les flammes font largement rage.

Avec des langues agitées,

Lèche les maisons voisines...

Kuzma riposte.

Je cherche un chemin au nom,

Appelle les plus jeunes à l'aide.

Et ils se précipitent à son appel

Dix braves gens.
Ils détruisent les poutres avec des haches,

Des lances à incendie sont utilisées pour éteindre les flammes.

Un épais nuage noir

De la fumée s'échappe derrière eux...

La flamme s'engouffre et se met en colère,

S'enfuir comme un renard.

Et l'intestin de feu

Chasse la bête du grenier.
Les bûches sont devenues noires...

Un feu maléfique siffle depuis la fissure :

"Épargne-moi, Kuzma,

Je ne brûlerai pas les maisons ! »
"Tais-toi, feu insidieux!"

Le pompier lui dit : -

Vous vous souviendrez de Kuzma !

Je te mettrai en prison.

Tu ne vivras que dans le four,

Seulement dans une lampe et une bougie !"
Il y a du feu ici pour la dernière fois

Il s'est mis en colère et est sorti.
Sur le panneau à la porte

Le peuple attend des sauveurs.
Dès que nous avons vu Kuzma,

Ils se précipitèrent vers lui en criant -

Ils s'embrassent, demandent à visiter,

On lui apporte les tartes.

"Oh, Kuzma, tu es notre Kuzma,

Vous avez sauvé notre maison aujourd'hui !

Cher tu es notre pompier,

Nous sommes éternellement reconnaissants ! »
Sur le banc à la porte

Léna verse des larmes amères.

La maison de la pauvre Lena a brûlé -

Plafonds, sols et murs,

Chat, poupée et lit.

Il n'y aura aucun endroit où dormir la nuit.

Et en plus, pour sa farce

Je l'ai reçu de mes parents.
La jeune fille pleure amèrement.

Et Kuzma lui dit :

"Tu ne devrais pas pleurer, jeune femme,

Une nouvelle maison sera construite pour vous.

Votre chat est sauvé.

Admirez-le, le voici !"
Lena serra fort le chat

Et ça s'est un peu calmé.
De la porte le long du trottoir

Le cavalier s'en va.

Et derrière lui se trouve une équipe de pompiers

Dans des casques de cuivre radiants

Il roule lentement en marche arrière.

Les barils sautent et claquent.

Voici Kuzma assis sur la route.

Son visage est couvert de brûlures

Front en sang, œil au beurre noir.

Ce n'est pas la première fois pour lui !

Ce n'est pas pour rien qu'il a travaillé -

J'ai fait un excellent travail pour éteindre le feu !

Diagnostic du niveau de connaissances des enfants

sur la sécurité incendie
Le diagnostic pédagogique est la détermination de la qualité, de la productivité du processus éducatif, de son état et de ses résultats, l'analyse des relations de cause à effet et l'évaluation selon certains critères et indicateurs du degré de réalisation des buts et objectifs fixés de l'enseignement et l'éducation des enfants.

À la suite d'une analyse qualitative et quantitative des faits et phénomènes pédagogiques, il est possible de tirer une conclusion sur les raisons d'un état particulier du processus pédagogique et de donner des recommandations pour sa correction.

La principale méthode pour diagnostiquer les connaissances des enfants en matière de sécurité incendie consiste à observer et à parler avec les enfants.

Matériel de diagnostic M. N. Sosunkevich

Matériel de diagnostic destiné aux éducateurs pour déterminer le niveau de connaissance des enfants d'âge préscolaire sur les règles de sécurité incendie

Test n°1. « Identification de l’essentiel »

Consigne : une phrase et un certain nombre de mots sont proposés : il faut mettre en évidence les deux mots les plus essentiels à la phrase.

Camion de pompiers (roue, volant, pompe, homme, réservoir)	Pompe, réservoir
Caserne de pompiers (commandant, maison, répartiteur, portail, voiture)	Répartiteur, commandant
Bouclier anti-feu (pied-de-biche, échelle, crochet, casque, extincteur)	Pied de biche, crochet
Combinaison ignifuge (casque, masque à gaz, imperméable, bâche, manche)	Casque, masque à gaz
Moyens de communication (talkie-walkie, lettre, téléphone, télégramme, signal)	Téléphone, talkie-walkie
Causes d'incendie (allumettes, eau, terre, appareil électrique, enfants)	Allumettes, appareil électrique
Assistants pompiers (homme, pompier, chien, voiture, sol)	Homme, chien

Traitement des résultats obtenus

Les enfants qui ont accompli correctement les tâches ont la capacité d'identifier les caractéristiques essentielles des objets et ont des connaissances sur le travail des pompiers. Pour chaque tâche correctement accomplie - 1 point. Informations complémentaires (sur la couleur, la qualité de l'article sur le sujet) – 2 points.

Test n°2. « Conscience ».

Consignes : Il vous est demandé de compléter la phrase inachevée.

Les pompiers sont composés de (qui ?)… (pompiers, répartiteur, commandant de service…)

Le travail des pompiers (quoi ?)…(difficile, nécessaire, dangereux, intéressant…)

Les pompiers devraient être (quoi ?)…(forts, courageux, adroits, courageux, débrouillards…)

Les pompiers sauvent du feu (quoi ? qui ?)… (maisons, forêts, personnes, fermes, animaux…)

Les pompiers portent (quoi ?)… (combinaison ignifuge, casque, masque à gaz…)

Le camion de pompiers est équipé de (quoi ?)… (réservoir, échelle mécanique, pompe, talkie-walkie, feux de signalisation, signal sonore, lances d'incendie avec barillets…)

Pour signaler un incendie il faut (que faire ?)…(appeler le « 01 », donner l’adresse…)

Sur le pare-feu il y a (quoi ?)…(pied de biche, crochet, seau, hache, extincteur…)

Les incendies se produisent si les gens (que font-ils ?)… (jouent avec des allumettes, laissent des appareils électriques, une cuisinière à gaz sans surveillance, ne respectent pas les règles de sécurité incendie…)

Les personnes qui se sont particulièrement distinguées en éteignant un incendie sont récompensées (quoi ?)...(médaille « Pour le courage dans un incendie »...)

Pour chaque réponse complète et correcte - 2 points, Pour chaque réponse correcte - 1 point

Test n°3. « Généralisation »

Consignes : il est proposé de généraliser les items selon certaines caractéristiques.

Les allumettes, le feu, les appareils électriques sont les coupables de (quoi ?) (incendie)

Une pompe, un réservoir, un talkie-walkie sont des équipements (pour quoi ?) (d'un camion de pompiers)

Un seau, un crochet, une hache - c'est (quoi ?) (articles pour un bouclier anti-feu, pour éteindre un incendie)

Casque, masque à gaz, combinaison ignifuge - c'est (quoi ?) (vêtements de pompier)

Commandant, répartiteur, pompier - c'est (qui ?) (pompiers)

Traitement des résultats obtenus.

Pour chaque bonne réponse - 1 point.