चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन का जन्म 12 फरवरी, 1809 को श्रॉपशायर (इंग्लैंड) के छोटे से शहर श्रुस्बरी में एक कुलीन परिवार में हुआ था।

वह सफल चिकित्सक रॉबर्ट वारिंग डार्विन की छह संतानों में से पांचवें थे।

1868 में, वैज्ञानिक ने अपना दूसरा प्रमुख काम, "घरेलू जानवरों और खेती वाले पौधों में परिवर्तन" प्रकाशित किया, जो मुख्य मोनोग्राफ के अतिरिक्त था और इसमें कार्बनिक रूपों के विकास के दृश्य, तथ्यात्मक साक्ष्य शामिल थे।

1871 में, विकासवाद के सिद्धांत पर तीसरा प्रमुख काम सामने आया, "द डिसेंट ऑफ मैन एंड सेक्शुअल सिलेक्शन", जिसने मनुष्य की पशु उत्पत्ति के कई सबूतों की जांच की। इसकी एक पूरक पुस्तक "द एक्सप्रेशन ऑफ इमोशन्स इन मैन एंड एनिमल्स" (1872) थी।

चार्ल्स डार्विन ने वनस्पति विज्ञान, मृदा विज्ञान आदि पर भी कई महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं। उनकी अंतिम कृति "कीड़ों की क्रिया के माध्यम से वनस्पति साँचे का निर्माण" (1881) पुस्तक थी।

चार्ल्स डार्विन के वैज्ञानिक कार्यों को वैज्ञानिक समुदायों से कई मानद पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। 1859 में, दक्षिण अमेरिका के भूविज्ञान पर उनके काम के लिए उन्हें लंदन की जियोलॉजिकल सोसायटी से पदक मिला। 1864 में उन्हें रॉयल सोसाइटी ऑफ लंदन के सर्वोच्च पुरस्कार - कोपले मेडल से सम्मानित किया गया। 1867 में उन्हें प्रशिया ऑर्डर पौर ले मेरिटे प्राप्त हुआ।

वह बॉन, ब्रेस्लाउ, लीडेन और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर, सेंट पीटर्सबर्ग (1867), बर्लिन (1878) और पेरिस (1878) अकादमियों के सदस्य थे।

चार्ल्स डार्विन की मृत्यु 19 अप्रैल, 1882 को केंट के डाउन शहर में उनकी संपत्ति पर हुई और जनता के आग्रह पर उन्हें वेस्टमिंस्टर एब्बे में दफनाया गया।

उनकी मृत्यु के बाद, वैज्ञानिक के व्यक्तिगत दस्तावेज़ कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में स्थानांतरित कर दिए गए।

2002 में आयोजित बीबीसी सर्वेक्षण के अनुसार, चार्ल्स डार्विन ने 112 हजार से अधिक वोटों के साथ इतिहास के 100 महानतम ब्रितानियों की सूची में चौथा स्थान प्राप्त किया।

1839 से, चार्ल्स डार्विन का विवाह उनकी चचेरी बहन एम्मा वेजवुड (1808-1896) से हुआ था। दंपति के दस बच्चे थे, उनमें से तीन - ऐनी एलिजाबेथ, मैरी एलेनोर और चार्ल्स वारिंग - की बचपन में ही मृत्यु हो गई, जिसने वैज्ञानिक के धार्मिक विचारों को बहुत प्रभावित किया। सबसे बड़ा बेटा विलियम इरास्मस डार्विन (1839-1914) एक सफल बैंकर, ग्रांट और मैडिसन यूनियन बैंकिंग कंपनी का मालिक बन गया। बेटे जॉर्ज हॉवर्ड डार्विन (1845-1912), फ्रांसिस डार्विन (1848-1925) और लियोनार्ड डार्विन (1850-1943) वैज्ञानिक मार्ग चुना। होरेस डार्विन (1851-1928) कैम्ब्रिज साइंटिफिक प्रोडक्ट्स कंपनी के संस्थापक बने, 1896-1897 में वे कैम्ब्रिज के मेयर रहे।

सामग्री खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

चार्ल्स डार्विन बचपन से ही जीव विज्ञान की ओर आकर्षित थे। उन्होंने जो कुछ भी किया: चिकित्सा या धर्मशास्त्र, हर जगह उन्हें उस क्षेत्र में सुझाव मिले जिनमें उनकी सबसे अधिक रुचि थी। प्रजातियों की उत्पत्ति पर उनका सबसे बड़ा काम - कई वर्षों के काम और मनुष्यों, जानवरों और पौधों की प्रकृति के अध्ययन का परिणाम, वैज्ञानिकों की आने वाली पीढ़ियों के लिए स्मारकीय बन गया

बचपन और स्कूल

चार्ल्स डार्विन का जन्म एक अत्यंत धनी परिवार में हुआ था। उनके पिता एक प्रमुख फाइनेंसर और डॉक्टर थे, इसलिए लड़के का बचपन बहुत बादल रहित था। वह छह में से पाँचवीं संतान थे। चार्ल्स के दादाओं में से एक भी वैज्ञानिक थे - प्रकृतिवादी इरास्मस डार्विन उनके पिता के पिता हैं। दूसरे दादा बहुत प्रसिद्ध कलाकार थे।

डार्विन परिवार ने धार्मिक मुद्दों को बहुत आसानी से निपटा लिया; उनके पिता इन विषयों पर बहुत खुले विचार रखते थे: बच्चों ने एंग्लिकन चर्च में कम्युनियन लिया, और फिर यूनिटेरियन चर्च में सामूहिक प्रार्थना के लिए गए, जहाँ उनकी माँ उन्हें ले गईं।

चूँकि वह वैज्ञानिकों के परिवार में पले-बढ़े थे, इसलिए उन्होंने बचपन से ही जीव विज्ञान और वनस्पति विज्ञान की मूल बातें सीखीं।

आठ साल की उम्र में, वह डे स्कूल गए, और उस समय उनकी पहले से ही संग्रह और प्राकृतिक विज्ञान में रुचि थी। उसी वर्ष, उनकी माँ की मृत्यु हो गई और छह बच्चों की सारी चिंताएँ उनके पिता पर आ गईं, जो बच्चों के पालन-पोषण से काफी दूर थे।

इसलिए, 1818 के पतन में, चार्ल्स और उनके बड़े भाई को उनके सामने आए पहले स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा गया। पिता ने तुरंत निर्णय लिया कि बच्चे हर समय स्कूल में रहेंगे, दोपहर के भोजन के लिए या सप्ताहांत पर घर नहीं लौटेंगे। लेकिन यह मुख्य समस्या से कोसों दूर थी. चार्ल्स की रुचि प्राकृतिक विज्ञान में थी और स्कूल में वे साहित्य पर ज़ोर देते थे। उन्हें कई भाषाओं का अध्ययन करना पड़ा और शास्त्रीय पांडुलिपियाँ पढ़नी पड़ीं। इसलिए, चार्ल्स को एक औसत दर्जे का छात्र माना जाता है - शिक्षक पाठ के दौरान और बाद में वह क्या करता है, इस पर अधिक ध्यान नहीं देते हैं। अपनी स्वतंत्रता का लाभ उठाते हुए, वह खनिजों, सीपियों और तितलियों का संग्रह इकट्ठा करना शुरू कर देता है। कुछ साल बाद, वह और अधिक "वयस्क" शौक अपनाता है - शिकार और रसायन विज्ञान। शिक्षक इस व्यवहार से बहुत खुश नहीं थे, लेकिन किसी ने भी चार्ल्स को दोषी ठहराने की हिम्मत नहीं की। स्कूल के अंत में, उन्हें बस बहुत ही औसत ग्रेड के साथ एक डिप्लोमा दिया गया, और इसके साथ ही उन्होंने उस अजीब छात्र को अलविदा कह दिया।

विज्ञान के बीच टॉसिंग

गर्मियों की छुट्टियों के दौरान, स्कूल और विश्वविद्यालय में प्रवेश के बीच के ब्रेक में, चार्ल्स ने स्वेच्छा से अपने पिता की चिकित्सा पद्धति में मदद की - साथ में उन्होंने अपने गृहनगर के गरीबों का समर्थन किया: उन्होंने विभिन्न बीमारियों और चोटों का इलाज किया।

1825 में, चार्ल्स ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। इस बार वह मेडिकल की पढ़ाई करने जा रहा है. लेकिन यहां भी वह ऊब और अरुचिकर हो जाता है। "सर्जरी सभी जीवित चीजों में केवल दर्द और पीड़ा लाती है!" - डार्विन ने फैसला किया और दो साल बाद उन्होंने पढ़ाई छोड़ दी। इसके बजाय, उसे फिर से अपने लिए एक अजीब शौक - टैक्सिडर्मि - मिल जाता है। एक पूर्व काले गुलाम से, वह भरवां जानवर बनाने की मूल बातें सीखता है और साथ ही विभिन्न प्रकार के जानवरों के शरीर विज्ञान की विशिष्टताओं से आश्चर्यचकित होता है।

लेकिन 1826 में प्राकृतिक इतिहास का अध्ययन करते समय वे उस समय के कई दिलचस्प सिद्धांतों से परिचित हुए। विशेष रूप से, वह कट्टरपंथी भौतिकवाद के विचारों से प्रभावित है। विकास के सिद्धांत में दिलचस्पी लेने के बाद, जिसकी मूल बातें उनके दादा ने उन्हें बताई थीं, डार्विन ने स्वयं जानवरों की दुनिया में छोटी-छोटी खोजें कीं।

अपनी पढ़ाई के दूसरे वर्ष में, उन्हें भूविज्ञान में रुचि हो गई, प्लूटोनिस्टों और नेप्च्यूनिस्टों के साथ संवाद किया, लेकिन लंबे समय तक नहीं रहा - जल्द ही भूविज्ञान के लिए जुनून कम हो गया, हालांकि इस क्षेत्र में संचित ज्ञान अभी भी उनके लिए उपयोगी होगा।

यह जानने पर कि उनके बेटे ने एडिनबर्ग में अपनी पढ़ाई पूरी तरह से छोड़ दी है, उनके पिता ने उन्हें पुजारी बनने के लिए आमंत्रित किया। ऐसा करने के लिए, चार्ल्स कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के चर्च स्कूल में प्रवेश करता है। लेकिन धर्मशास्त्र डार्विन को उतना आकर्षित नहीं करता जितना क्लासिक्स को पढ़ने से होता है। इसलिए, वह व्याख्यान छोड़ देता है और इसके बजाय कीट विज्ञानियों के साथ संवाद करना, घुड़सवारी करना और बंदूक चलाना शुरू कर देता है।

अपनी परीक्षा की तैयारी के लिए, चार्ल्स ने धर्मशास्त्र पर बहुत सारी किताबें पढ़ीं। उनमें से, उन्हें "प्राकृतिक धर्मशास्त्र" में बहुत रुचि थी। यह ईश्वर की कृपा के रूप में अनुकूलन की बात करता है। इसके अलावा उनकी मुलाकात कई प्रसिद्ध वैज्ञानिकों से हुई जिन्होंने बाद में उनके जीवन को बहुत प्रभावित किया। उनमें वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर जॉन हेन्सलो भी थे। उन्होंने ही उन्हें पौधों की प्रजातियों के विकास के बारे में बहुत कुछ बताया।

अभियान और पहला काम

उस समय डार्विन के पसंदीदा लेखकों में अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट थे। उनकी पुस्तक "पर्सनल नैरेटिव" ने चार्ल्स को इतना मोहित कर दिया कि उन्होंने अपने दोस्तों के साथ दुनिया भर की यात्रा पर जाने का फैसला किया, विशेष रूप से पुस्तक में वर्णित टेनेरिफ़ द्वीप पर।

यहां प्रोफेसर हेन्सलो ने उनकी थोड़ी मदद की. उन्होंने सिफारिश की कि बीगल के कप्तान डार्विन को दक्षिण अमेरिका के एक अभियान में सहायक के रूप में ले जाएं। यह यात्रा पाँच वर्षों तक चलने वाली थी।

अभियान के दौरान, डार्विन ने देखी गई भूमि की जलवायु और भूगोल के बारे में बहुत कुछ लिखा; उन्होंने अपनी कुछ टिप्पणियाँ रिश्तेदारों और दोस्तों को भेजीं, और कुछ प्रकाशन के लिए कैम्ब्रिज भेजीं। इसके अलावा, वह समुद्री जानवरों का संग्रह इकट्ठा करना शुरू कर देता है।

पैटागोनिया में रहते हुए, उसे एक अज्ञात स्तनपायी के विशाल जीवाश्म मिले। कुछ गणनाएँ करने के बाद, डार्विन ने निष्कर्ष निकाला कि प्रजातियाँ हाल ही में गायब हो गईं, और सबसे अधिक संभावना है कि जानवर एक विशाल सुस्ती जैसा दिखता था।

चिली में रहते हुए, बीगल दल ने ज्वालामुखी विस्फोट देखा। बदले में, चार्ल्स ने कुछ ही दिनों में हुए विवर्तनिक परिवर्तनों को अपनी आँखों से देखा।

ग्रेट ब्रिटेन लौटने के बाद, डार्विन ने जो देखा उसके आधार पर कई रचनाएँ लिखीं और जियोलॉजिकल सोसायटी ऑफ़ लंदन के सचिव के रूप में काम करना शुरू किया।

1839 में उन्होंने अपनी चचेरी बहन एम्मा वेजवुड से शादी की और उनके दस बच्चे हुए।

और 1840-1842 में उनकी रचनाएँ प्रकाशित हुईं: द जर्नल ऑफ़ ए नेचुरलिस्ट, जूलॉजी ऑफ़ द वॉयज ऑन द बीगल और द स्ट्रक्चर एंड डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ़ कोरल रीफ्स।

1847 में, वह और उनकी पत्नी लंदन से केंट के डाउन शहर में चले गये। यहीं पर उन्होंने अपना सबसे प्रसिद्ध काम, ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ लिखा था।

डार्विन का सबसे महान कार्य

1837 से, चार्ल्स ने एक डायरी रखी जिसमें उन्होंने विभिन्न पौधों की किस्मों और घरेलू जानवरों की नस्लों पर अपने विचार दर्ज किए। इन अभिलेखों में उन्होंने यह समझने की कोशिश की कि वनस्पतियों और जीवों की इतनी विविधता का प्राथमिक स्रोत क्या था।

1842 में इस विषय पर उनका पहला निबंध प्रकाशित हुआ था। वैज्ञानिक के सिद्धांत ने दुनिया भर में उनके सहयोगियों की रुचि को आकर्षित किया। इस प्रकार, उन्होंने अमेरिकी वैज्ञानिक ऐस ग्रे, अंग्रेज चार्ल्स लिएल और अल्फ्रेड वालेस के साथ पत्र-व्यवहार करना शुरू कर दिया। इन और अन्य प्रकृतिवादियों की मदद से, उन्होंने "प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति, या जीवन के संघर्ष में पसंदीदा नस्लों का संरक्षण" लिखा, जो पहली बार 1859 में प्रकाशित हुआ था।

पहला संस्करण केवल दो दिनों में बिक गया, हालाँकि उस समय रिकॉर्ड 1,250 प्रतियां प्रकाशित हुईं।

नौ साल बाद, डार्विन ने अपना एक और काम प्रकाशित किया, जो पिछले वाले से कम महत्वपूर्ण नहीं था - "घरेलू राज्य में जानवरों और पौधों में परिवर्तन", और 1871 में - "मनुष्य का वंश और यौन चयन", जहां उन्होंने पहली बार अपनी रूपरेखा प्रस्तुत की मनुष्य के प्रत्यक्ष पूर्वज के रूप में वानर जैसे जानवरों का सिद्धांत।

चार्ल्स डार्विन की मृत्यु 19 अप्रैल, 1882 को डाउन में हुई। महान वैज्ञानिक के शव को वेस्टमिंस्टर एब्बे में दफनाया गया था

• डार्विन के दस बच्चों में से तीन की बचपन में ही मृत्यु हो गई। वैज्ञानिक का मानना ​​था कि इसका कारण उनकी पत्नी के साथ उनके घनिष्ठ संबंध थे। यह सिद्धांत उनका वैज्ञानिक कार्य बन गया।
• शादी से पहले, उन्होंने फायदे और नुकसान के साथ एक सूची लिखी। और उन्होंने अपनी प्रेरणा के गहन विश्लेषण के बाद ही कोई निर्णय लिया।
• कई जानवरों और पौधों, ज्वालामुखीय क्रेटर और शहरों का नाम डार्विन के नाम पर रखा गया है।
• डार्विन ने महानतम ब्रितानियों में सम्मानजनक चौथा स्थान प्राप्त किया।
• नवंबर 1912 में जॉर्जिया में अमेरिकी कांग्रेस के चुनाव में चार्ल्स डार्विन को 4 हजार वोट मिले

उपाधियाँ और पुरस्कार

• 1853 - शाही पदक।
• 1859 - वोलास्टन मेडल
• 1864 - कोपले मेडल

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन (फरवरी 12, 1809 - 19 अप्रैल, 1882) एक अंग्रेजी प्रकृतिवादी और यात्री थे, जिन्होंने यह महसूस करने और स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने वाले पहले लोगों में से एक थे कि सभी प्रकार के जीवित जीव सामान्य पूर्वजों से समय के साथ विकसित होते हैं। उनके सिद्धांत में, जिसकी पहली विस्तृत प्रस्तुति 1859 में "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" पुस्तक में प्रकाशित हुई थी (पूरा शीर्षक: "प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति, या जीवन के संघर्ष में पसंदीदा नस्लों का अस्तित्व" ), डार्विन ने प्राकृतिक चयन को विकास और अनिश्चित परिवर्तनशीलता की मुख्य प्रेरक शक्ति कहा। विकासवाद के अस्तित्व को अधिकांश वैज्ञानिकों ने डार्विन के जीवनकाल के दौरान ही पहचान लिया था, जबकि विकास की मुख्य व्याख्या के रूप में उनका प्राकृतिक चयन का सिद्धांत आम तौर पर केवल 20वीं सदी के 30 के दशक में ही स्वीकार किया गया था। डार्विन के विचार और खोजें, जैसा कि संशोधित है, विकास के आधुनिक सिंथेटिक सिद्धांत की नींव बनाते हैं और जैव विविधता के लिए तार्किक स्पष्टीकरण प्रदान करने के रूप में जीव विज्ञान का आधार बनाते हैं। डार्विन की शिक्षाओं के रूढ़िवादी अनुयायी विकासवादी विचार की दिशा विकसित करते हैं जो उनके नाम (डार्विनवाद) को धारण करती है।

संपूर्ण जीवनी

मार्गदर्शन

बचपन और किशोरावस्था

चार्ल्स डार्विन का जन्म 12 फरवरी, 1809 को श्रूस्बरी, श्रॉपशायर में पारिवारिक संपत्ति माउंट हाउस में हुआ था। धनी चिकित्सक और फाइनेंसर रॉबर्ट डार्विन की छह संतानों में से पांचवीं। रॉबर्ट डार्विन और सुज़ाना डार्विन (नी वेजवुड)। वह अपने पिता की ओर से इरास्मस डार्विन और अपनी माता की ओर से जोशिया वेजवुड के पोते हैं। दोनों परिवारों ने बड़े पैमाने पर यूनिटेरियनवाद को स्वीकार किया, लेकिन वेजवुड इंग्लैंड के चर्च के अनुयायी थे। रॉबर्ट डार्विन स्वयं काफी खुले विचारों वाले थे और इस बात पर सहमत थे कि छोटे चार्ल्स को एंग्लिकन चर्च में साम्य प्राप्त करना चाहिए, लेकिन साथ ही, चार्ल्स और उनके भाई और उनकी माँ यूनिटेरियन चर्च में शामिल हुए। 1817 में जब उन्होंने डे स्कूल में प्रवेश किया, तब तक आठ वर्षीय डार्विन पहले से ही प्राकृतिक इतिहास और संग्रह के आदी हो चुके थे। इसी साल जुलाई में उनकी मां का निधन हो गया. सितंबर 1818 से, वह और उनके बड़े भाई इरास्मस एल्वे डार्विन एक बोर्डर के रूप में पास के एंग्लिकन श्रुस्बरी स्कूल में पढ़ रहे हैं। 1825 की गर्मियों में अपने भाई इरास्मस के साथ एडिनबर्ग विश्वविद्यालय जाने से पहले, वह एक प्रशिक्षु सहायक के रूप में कार्य करते थे और श्रॉपशायर के गरीबों की देखभाल करते हुए अपने पिता की चिकित्सा पद्धति में मदद करते थे।

जीवन का एडिनबर्ग काल 1825-1827

उन्होंने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में चिकित्सा का अध्ययन किया। अपनी पढ़ाई के दौरान उन्हें व्याख्यान उबाऊ और सर्जरी कष्टदायक लगती थी, इसलिए उन्होंने अपनी मेडिकल की पढ़ाई छोड़ दी। इसके बजाय, उन्होंने जॉन एडमनस्टोन के साथ टैक्सिडर्मि का अध्ययन किया, जिन्होंने दक्षिण अमेरिका के वर्षावनों में एक अभियान पर चार्ल्स वॉटरटन के साथ अपना अनुभव प्राप्त किया, और अक्सर उन्हें "बहुत अच्छा और विद्वान व्यक्ति" (अंग्रेजी: बहुत सुखद और बुद्धिमान व्यक्ति) के रूप में वर्णित किया।
अगले वर्ष, एक प्राकृतिक इतिहास के छात्र के रूप में, वह प्लिनियन स्टूडेंट सोसाइटी में शामिल हो गए, जिसने सक्रिय रूप से कट्टरपंथी भौतिकवाद पर चर्चा की। इस दौरान, उन्होंने समुद्री अकशेरुकी जीवों की शारीरिक रचना और जीवन चक्र के अध्ययन में रॉबर्ट एडमंड ग्रांट की सहायता की। मार्च 1827 में सोसायटी की बैठकों में उन्होंने अपनी पहली खोजों के बारे में संक्षिप्त रिपोर्ट प्रस्तुत की, जिसने परिचित चीजों के बारे में दृष्टिकोण बदल दिया। विशेष रूप से, उन्होंने दिखाया कि ब्रायोज़ोअन फ्लस्ट्रा के तथाकथित अंडे सिलिया का उपयोग करके स्वतंत्र रूप से चलने की क्षमता रखते हैं और वास्तव में लार्वा हैं; एक अन्य खोज में, उन्होंने नोट किया कि छोटे गोलाकार शरीर, जिन्हें शैवाल फ्यूकस लोरियस के युवा चरण माना जाता था, सूंड जोंक पोंटोबडेला मुरीकाटा के अंडे के कोकून हैं। एक दिन, डार्विन की उपस्थिति में, ग्रांट ने लैमार्क के विकासवादी विचारों की प्रशंसा की। इस जोशीले भाषण से डार्विन आश्चर्यचकित रह गये, लेकिन चुप रहे। उन्होंने हाल ही में अपने दादा इरास्मस की किताब ज़ूनोमिया पढ़कर उनसे ऐसे ही विचार प्राप्त किए थे, और इसलिए उन्हें इस सिद्धांत के विरोधाभासों के बारे में पहले से ही पता था। एडिनबर्ग में अपने दूसरे वर्ष के दौरान, डार्विन ने रॉबर्ट जेम्सन का प्राकृतिक इतिहास पाठ्यक्रम लिया, जिसमें नेपच्यूनिस्ट-प्लूटोनिस्ट विवाद सहित भूविज्ञान शामिल था। हालाँकि, तब डार्विन को भूवैज्ञानिक विज्ञान के प्रति कोई जुनून नहीं था, हालाँकि उन्होंने विषय को समझदारी से परखने के लिए पर्याप्त प्रशिक्षण प्राप्त किया था। इस दौरान उन्होंने पौधों के वर्गीकरण का अध्ययन किया और विश्वविद्यालय संग्रहालय में व्यापक संग्रह के साथ काम करने में भाग लिया, जो उस समय यूरोप के सबसे बड़े संग्रहालयों में से एक था।

जीवन का कैम्ब्रिज काल 1828-1831

युवावस्था में ही डार्विन वैज्ञानिक अभिजात वर्ग के सदस्य बन गये। (जॉर्ज रिचमंड द्वारा चित्रित, 1830 के दशक का।)

डार्विन के पिता को जब पता चला कि उनके बेटे ने मेडिकल की पढ़ाई छोड़ दी है, तो वे नाराज हुए और उन्होंने उन्हें कैम्ब्रिज क्रिश्चियन कॉलेज में प्रवेश लेने और इंग्लैंड के चर्च के पादरी के रूप में नियुक्त होने के लिए आमंत्रित किया। स्वयं डार्विन के अनुसार, एडिनबर्ग में बिताए दिनों ने उनमें एंग्लिकन चर्च की हठधर्मिता के बारे में संदेह पैदा कर दिया। इसलिए अंतिम निर्णय लेने से पहले वह सोचने में समय लेता है। इस समय, वह लगन से धार्मिक पुस्तकें पढ़ता है, और अंततः चर्च के सिद्धांतों की स्वीकार्यता के बारे में खुद को आश्वस्त करता है और प्रवेश के लिए तैयारी करता है। एडिनबर्ग में अध्ययन के दौरान वह प्रवेश के लिए आवश्यक कुछ बुनियादी बातें भूल गए, और इसलिए उन्होंने श्रुस्बरी में एक निजी शिक्षक के साथ अध्ययन किया और 1828 की शुरुआत में क्रिसमस की छुट्टियों के बाद कैम्ब्रिज में प्रवेश किया।

डार्विन ने अध्ययन करना शुरू किया, लेकिन, स्वयं डार्विन के अनुसार, वह अपनी पढ़ाई में बहुत गहराई तक नहीं गए, घुड़सवारी, बंदूक चलाने और शिकार करने में अधिक समय लगाते थे (सौभाग्य से, व्याख्यान में भाग लेना स्वैच्छिक था)। उनके चचेरे भाई विलियम डार्विन फॉक्स ने उन्हें कीट विज्ञान से परिचित कराया और उन्हें कीड़ों को इकट्ठा करने में रुचि रखने वाले लोगों के एक समूह के संपर्क में लाया। परिणामस्वरूप, डार्विन में भृंगों को इकट्ठा करने का जुनून विकसित हो गया। डार्विन स्वयं अपने शौक की पुष्टि में निम्नलिखित कहानी का हवाला देते हैं: "एक बार, एक पेड़ से पुरानी छाल का एक टुकड़ा तोड़ते समय, मैंने दो दुर्लभ भृंगों को देखा और उनमें से एक को प्रत्येक हाथ से पकड़ लिया, लेकिन फिर मैंने एक तीसरे को देखा, कुछ नया वंश, जिसे मैंने पहले कभी नहीं देखा था। मैं इसे देखने से चूक नहीं सका, और मैंने उस भृंग को, जिसे मैंने अपने दाहिने हाथ में पकड़ रखा था, अपने मुँह में डाल लिया। अफ़सोस! उसने कुछ बेहद तीखा तरल पदार्थ छोड़ा, जिससे मेरी जीभ इतनी जल गई कि मुझे उस भृंग को उगलने के लिए मजबूर होना पड़ा और मैंने उसे, साथ ही तीसरे को भी खो दिया।'' उनके कुछ निष्कर्ष जेम्स फ्रांसिस स्टीफंस की पुस्तक इलस्ट्रेशन ऑफ ब्रिटिश एंटोमोलॉजी में प्रकाशित हुए थे। "ब्रिटिश कीट विज्ञान के चित्र"।

हेन्सलो, जॉन स्टीवंस

वह वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर जॉन स्टीवंस हेन्सलो का करीबी दोस्त और अनुयायी बन जाता है। हेन्सलो के साथ अपने परिचय के माध्यम से, वह अन्य प्रमुख प्रकृतिवादियों से परिचित हो गए, और उनके हलकों में "हेन्सलो के साथ चलने वाले व्यक्ति" के रूप में जाने जाने लगे। जैसे-जैसे परीक्षाएँ नजदीक आईं, डार्विन ने अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित किया। इस समय, वह विलियम पेले द्वारा लिखित "ईसाई धर्म के साक्ष्य" पढ़ते हैं, जिनकी भाषा और प्रस्तुति डार्विन की प्रशंसा करती है। अपने अध्ययन के समापन पर, जनवरी 1831 में, डार्विन ने धर्मशास्त्र में अच्छी प्रगति की, क्लासिक्स साहित्य, गणित और भौतिकी का अध्ययन किया, अंततः सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले 178 लोगों की सूची में 10वें स्थान पर रहे।

डार्विन जून तक कैम्ब्रिज में रहे। वह पेली के प्राकृतिक धर्मशास्त्र का अध्ययन करता है, जिसमें लेखक प्रकृति के नियमों के माध्यम से अनुकूलन को ईश्वर के प्रभाव के रूप में समझाते हुए, प्रकृति की प्रकृति को समझाने के लिए धार्मिक तर्क देता है। वह हर्शेल की नई किताब पढ़ रहे हैं, जो प्राकृतिक दर्शन के उच्चतम लक्ष्य को अवलोकनों के आधार पर आगमनात्मक तर्क के माध्यम से कानूनों की समझ के रूप में वर्णित करती है। वह अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट की पुस्तक "पर्सनल नैरेटिव" पर भी विशेष ध्यान देते हैं, जिसमें लेखक अपनी यात्राओं का वर्णन करता है। हम्बोल्ट के टेनेरिफ़ द्वीप के विवरण ने डार्विन और उनके दोस्तों को अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उष्णकटिबंधीय परिस्थितियों में प्राकृतिक इतिहास का अध्ययन करने के लिए वहां जाने के विचार से प्रेरित किया। इसकी तैयारी के लिए, वह रेवरेंड एडम सेडगविक के साथ भूविज्ञान पाठ्यक्रम लेता है, और फिर गर्मियों में वेल्स में चट्टानों का नक्शा बनाने के लिए उनके साथ जाता है। दो सप्ताह बाद, उत्तरी वेल्स की एक छोटी भूवैज्ञानिक यात्रा से लौटते हुए, उन्हें हेन्सलो का एक पत्र मिला, जिसमें उन्होंने बीगल के कप्तान रॉबर्ट फिट्ज़रॉय को प्रकृतिवादी के अवैतनिक पद के लिए एक उपयुक्त व्यक्ति के रूप में डार्विन की सिफारिश की, जिनके आदेश के तहत एक दक्षिण अमेरिका के तटों पर अभियान चार सप्ताह में शुरू होना था। डार्विन इस प्रस्ताव को तुरंत स्वीकार करने के लिए तैयार थे, लेकिन उनके पिता ने इस तरह के साहसिक कार्य पर आपत्ति जताई, क्योंकि उनका मानना ​​था कि दो साल की यात्रा समय की बर्बादी के अलावा और कुछ नहीं है। लेकिन उनके चाचा जोशिया वेजवुड द्वितीय के समय पर हस्तक्षेप ने उनके पिता को सहमत होने के लिए मना लिया।

बीगल पर प्रकृतिवादी की यात्रा 1831-1836

जब बीगल दक्षिण अमेरिका के समुद्र तट का सर्वेक्षण कर रहा था, डार्विन ने अपने आस-पास के प्राकृतिक चमत्कारों के बारे में सिद्धांत बनाना शुरू कर दिया।

1831 में, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, डार्विन एक प्रकृतिवादी के रूप में रॉयल नेवी अभियान जहाज बीगल पर दुनिया भर की यात्रा पर निकले, जहाँ से वे 2 अक्टूबर, 1836 को इंग्लैंड लौट आए। यह यात्रा लगभग पांच साल तक चली। डार्विन अपना अधिकांश समय तट पर, भूविज्ञान का अध्ययन करने और प्राकृतिक इतिहास संग्रह एकत्र करने में बिताते हैं, जबकि फिट्ज़रॉय के नेतृत्व में बीगल ने तट के हाइड्रोग्राफिक और कार्टोग्राफिक सर्वेक्षण किए। यात्रा के दौरान, वह सावधानीपूर्वक अपनी टिप्पणियों और सैद्धांतिक गणनाओं को रिकॉर्ड करते हैं। समय-समय पर, जब भी अवसर मिलता, डार्विन रिश्तेदारों के लिए नोट्स की प्रतियां, अपनी डायरी के कुछ हिस्सों की प्रतियों सहित पत्रों के साथ, कैम्ब्रिज भेजते थे। यात्रा के दौरान, उन्होंने विभिन्न क्षेत्रों के भूविज्ञान का कई विवरण दिया, जानवरों का एक संग्रह एकत्र किया, और कई समुद्री अकशेरुकी जीवों की बाहरी संरचना और शरीर रचना का संक्षिप्त विवरण भी दिया। अन्य क्षेत्रों में जहां डार्विन अनभिज्ञ थे, उन्होंने विशेषज्ञ अध्ययन के लिए नमूने एकत्र करके खुद को एक कुशल संग्राहक साबित किया। समुद्री बीमारी से जुड़े खराब स्वास्थ्य के लगातार मामलों के बावजूद, डार्विन ने जहाज पर अपना शोध जारी रखा; प्राणीशास्त्र पर उनके अधिकांश नोट्स समुद्री अकशेरुकी जीवों पर थे, जिन्हें उन्होंने समुद्र में शांति के समय एकत्र और वर्णित किया था। सैंटियागो के तट पर अपने पहले पड़ाव के दौरान, डार्विन को एक दिलचस्प घटना का पता चला - गोले और मूंगे के साथ ज्वालामुखीय चट्टानें, जो लावा के उच्च तापमान से ठोस सफेद चट्टान में बदल गईं। फिट्ज़रॉय ने उन्हें चार्ल्स लिएल द्वारा लिखित "प्रिंसिपल्स ऑफ जियोलॉजी" का पहला खंड दिया, जहां लेखक लंबी अवधि में भूवैज्ञानिक परिवर्तनों की व्याख्या में एकरूपतावाद की अवधारणाओं को तैयार करता है। और केप वर्डे द्वीप समूह पर सैंटियागो में डार्विन द्वारा किए गए पहले अध्ययन ने लिएल द्वारा इस्तेमाल की गई विधि की श्रेष्ठता दिखाई। डार्विन ने बाद में भूविज्ञान के बारे में किताबें लिखते समय सिद्धांत बनाने और सोचने के लिए लिएल के दृष्टिकोण को अपनाया और इस्तेमाल किया।

बीगल की यात्रा

पैटागोनिया में पुंटा अल्टा में, वह एक महत्वपूर्ण खोज करता है। डार्विन ने एक जीवाश्म विशाल विलुप्त स्तनपायी की खोज की। खोज के महत्व को इस तथ्य से बल दिया गया है कि इस जानवर के अवशेष मोलस्क की आधुनिक प्रजातियों के गोले के बगल में चट्टानों में स्थित थे, जो अप्रत्यक्ष रूप से जलवायु परिवर्तन या आपदा के संकेत के बिना, हाल ही में विलुप्त होने का संकेत देता है। वह इस खोज की पहचान एक हड्डीदार खोल के साथ एक अस्पष्ट मेगाथेरियम के रूप में करता है, जो उसकी पहली धारणा में, स्थानीय आर्मडिलो के एक विशाल संस्करण जैसा दिखता था। जब यह खोज इंग्लैंड के तटों पर पहुँची तो इसमें भारी दिलचस्पी पैदा हुई। भूविज्ञान का वर्णन करने और जीवाश्म अवशेषों को इकट्ठा करने के लिए स्थानीय गौचोस के साथ देश के अंदरूनी हिस्सों की यात्रा के दौरान, उन्हें क्रांति की अवधि के दौरान स्वदेशी लोगों और उपनिवेशवादियों के बीच बातचीत के सामाजिक, राजनीतिक और मानवशास्त्रीय पहलुओं की समझ हासिल हुई। उन्होंने यह भी नोट किया कि रिया शुतुरमुर्ग की दो प्रजातियों में अलग-अलग लेकिन अतिव्यापी श्रेणियां हैं। आगे दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, वह समुद्री छतों की तरह कंकड़ और मोलस्क के गोले से पंक्तिबद्ध सीढ़ीदार मैदानों की खोज करता है, जो भूमि उत्थान की एक श्रृंखला को दर्शाते हैं। लायेल के दूसरे खंड को पढ़ते हुए, डार्विन ने प्रजातियों के "सृजन के केंद्र" के बारे में उनके विचार को स्वीकार किया, लेकिन उनके निष्कर्षों और प्रतिबिंबों ने उन्हें प्रजातियों की दृढ़ता और विलुप्त होने के बारे में लायेल के विचारों पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित किया।

बोर्ड पर तीन फ़्यूज़ियन थे जिन्हें फरवरी 1830 के आसपास अंतिम बीगल अभियान के दौरान इंग्लैंड ले जाया गया था। उन्होंने इंग्लैंड में एक साल बिताया था और अब उन्हें मिशनरियों के रूप में टिएरा डेल फ़्यूगो वापस लाया गया था। डार्विन ने इन लोगों को मिलनसार और सभ्य पाया, जबकि उनके साथी आदिवासी "मनहूस, अपमानित जंगली" जैसे दिखते थे, जैसे घरेलू और जंगली जानवर एक दूसरे से भिन्न होते थे। डार्विन के लिए, इन मतभेदों ने मुख्य रूप से सांस्कृतिक श्रेष्ठता का अर्थ प्रदर्शित किया, लेकिन नस्लीय हीनता का नहीं। अपने विद्वान मित्रों के विपरीत, अब उसने सोचा कि मनुष्य और जानवरों के बीच कोई बड़ी दूरी नहीं है। एक साल बाद इस मिशन को छोड़ दिया गया। फ़्यूज़ियन, जिसका नाम जिमी बटन था, अन्य आदिवासियों की तरह ही रहने लगा: उसकी एक पत्नी थी और उसे इंग्लैंड लौटने की कोई इच्छा नहीं थी।

चिली में, डार्विन ने एक तेज़ भूकंप देखा और संकेत देखे कि पृथ्वी अभी-अभी उठी है। इस उठी हुई परत में द्विवार्षिक गोले शामिल थे जो उच्च ज्वार स्तर से ऊपर थे। एंडीज़ में उच्च, उन्होंने मोलस्क के गोले और जीवाश्म पेड़ों की कई प्रजातियों की भी खोज की जो आम तौर पर रेतीले समुद्र तटों पर उगते हैं। उनके सैद्धांतिक चिंतन ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि, जैसे जब भूमि ऊपर उठती है, तो गोले पहाड़ों में ऊँचे हो जाते हैं, जब समुद्र के कुछ हिस्सों को नीचे किया जाता है, तो समुद्री द्वीप पानी के नीचे चले जाते हैं, और उसी समय, अवरोधक चट्टानें और फिर एटोल बन जाते हैं। द्वीपों के चारों ओर तटीय प्रवाल भित्तियों से निर्मित।

गैलापागोस द्वीप समूह में, डार्विन ने देखा कि मॉकिंगबर्ड परिवार के कुछ सदस्य चिली के लोगों से भिन्न थे और विभिन्न द्वीपों पर एक-दूसरे से भिन्न थे। उन्होंने यह भी सुना कि भूमि कछुओं के खोल का आकार थोड़ा भिन्न होता है, जो उनके मूल द्वीप का संकेत देता है।

ऑस्ट्रेलिया में उन्होंने जो मार्सुपियल कंगारू चूहे और प्लैटिपस देखे, वे इतने अजीब लगे कि इससे डार्विन को लगा कि इस दुनिया को बनाने के लिए कम से कम दो निर्माता एक साथ काम कर रहे थे। उन्होंने ऑस्ट्रेलिया के आदिवासियों को "विनम्र और अच्छा" पाया और यूरोपीय उपनिवेशवाद के दबाव में उनकी संख्या में तेजी से गिरावट देखी।

बीगल कोकोस द्वीप समूह के एटोल के गठन के तंत्र को निर्धारित करने के लिए उनकी खोज कर रहा है। इस शोध की सफलता काफी हद तक डार्विन की सैद्धांतिक सोच पर निर्भर थी। फिट्ज़रॉय ने बीगल की यात्रा का आधिकारिक विवरण लिखना शुरू किया, और डार्विन की डायरी पढ़ने के बाद, उन्होंने इसे रिपोर्ट में शामिल करने का सुझाव दिया।

अपनी यात्रा के दौरान, डार्विन ने टेनेरिफ़ द्वीप, केप वर्डे द्वीप, ब्राज़ील के तट, अर्जेंटीना, उरुग्वे, टिएरा डेल फ़्यूगो, तस्मानिया और कोकोस द्वीप समूह का दौरा किया, जहाँ से वे बड़ी संख्या में अवलोकन लेकर आए। उन्होंने "द जर्नल ऑफ ए नेचुरलिस्ट" (1839), "जूलॉजी ऑफ द वॉयज ऑन द बीगल" (1840), "द स्ट्रक्चर एंड डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ कोरल रीफ्स" (द स्ट्रक्चर एंड डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ कोरल रीफ्स, 1842) में परिणाम प्रस्तुत किए। ), आदि। वैज्ञानिक साहित्य में डार्विन द्वारा पहली बार वर्णित दिलचस्प प्राकृतिक घटनाओं में से एक एक विशेष आकार के बर्फ के क्रिस्टल थे, पेनिटेंटेस, जो एंडीज में ग्लेशियरों की सतह पर बने थे।

कैप्टन रॉबर्ट फिट्ज़रॉय और डार्विन

अपनी यात्रा पर निकलने से पहले, डार्विन फिट्ज़रॉय से मिले। इसके बाद, कप्तान ने इस बैठक को याद किया और कहा कि डार्विन को अपनी नाक के आकार के कारण अस्वीकार किए जाने का बहुत गंभीर खतरा था। लैवेटर के सिद्धांत का अनुयायी होने के नाते, उनका मानना ​​था कि किसी व्यक्ति के चरित्र और उसकी शारीरिक विशेषताओं के बीच एक संबंध है, और इसलिए उन्हें संदेह था कि डार्विन जैसी नाक वाले व्यक्ति के पास यात्रा करने के लिए पर्याप्त ऊर्जा और दृढ़ संकल्प हो सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि "फिट्ज़रॉय का स्वभाव सबसे असहनीय था," "उनमें कई महान गुण थे: वह अपने कर्तव्य के प्रति वफादार थे, बेहद उदार, साहसी, निर्णायक, अदम्य ऊर्जा से युक्त थे और उन सभी के सच्चे मित्र थे जो उनके अधीन थे ।” डार्विन स्वयं नोट करते हैं कि कप्तान का रवैया उनके प्रति बहुत अच्छा था, “लेकिन इस आदमी के साथ उस निकटता के साथ मिलना मुश्किल था जो हमारे लिए अपरिहार्य थी, जिसने अपने केबिन में उसके साथ एक ही टेबल पर भोजन किया था। हमारे बीच कई बार झगड़ा हुआ, क्योंकि चिढ़कर उसने तर्क करने की क्षमता पूरी तरह खो दी थी।” फिर भी, राजनीतिक विचारों के आधार पर उनके बीच गंभीर मतभेद थे। फिट्ज़रॉय एक कट्टर रूढ़िवादी, काली दासता के रक्षक थे और अंग्रेजी सरकार की प्रतिक्रियावादी औपनिवेशिक नीति को प्रोत्साहित करते थे। एक अत्यंत धार्मिक व्यक्ति, चर्च की हठधर्मिता का अंध समर्थक, फिट्ज़रॉय प्रजातियों की अपरिवर्तनीयता के मुद्दे पर डार्विन के संदेह को समझने में असमर्थ था। बाद में उन्होंने डार्विन से "प्रजातियों की उत्पत्ति" जैसी निंदनीय पुस्तक (वह बहुत धार्मिक हो गया) प्रकाशित करने के लिए नाराजगी जताई।

वापसी के बाद वैज्ञानिक गतिविधि

1838-1841 में। डार्विन जियोलॉजिकल सोसायटी ऑफ लंदन के सचिव थे। 1839 में उनकी शादी हो गई और 1842 में यह जोड़ा लंदन से डाउन (केंट) चला गया, जहां वे स्थायी रूप से रहने लगे। यहां डार्विन ने एक वैज्ञानिक और लेखक के रूप में एकान्त और मापा जीवन व्यतीत किया।

डार्विन के प्रमुख वैज्ञानिक कार्य
प्रारंभिक कार्य (प्रजाति की उत्पत्ति से पहले)

अपनी वापसी के कुछ ही समय बाद, डार्विन ने एचएमएस बीगल (1839) पर संक्षिप्त शीर्षक ए नेचुरलिस्ट्स वॉयेज अराउंड द वर्ल्ड के तहत एक पुस्तक प्रकाशित की। यह एक बड़ी सफलता थी, और दूसरे, विस्तारित संस्करण (1845) का कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया और कई बार पुनर्मुद्रित किया गया। डार्विन ने पाँच खंडों वाले मोनोग्राफ "ज़ूलॉजी ऑफ़ ट्रैवल" (1842) के लेखन में भी भाग लिया। एक प्राणीविज्ञानी के रूप में, डार्विन ने अपने अध्ययन के उद्देश्य के रूप में बार्नाकल को चुना और जल्द ही इस समूह में दुनिया के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञ बन गए। उन्होंने चार खंडों वाला मोनोग्राफ "सिरिपीडिया" (सिरिपीडिया पर मोनोग्राफ, 1851-1854) लिखा और प्रकाशित किया, जिसे प्राणीशास्त्री आज भी उपयोग करते हैं।

"प्रजाति की उत्पत्ति" के लेखन और प्रकाशन का इतिहास

1837 से, डार्विन ने एक डायरी रखना शुरू किया, जिसमें उन्होंने घरेलू जानवरों की नस्लों और पौधों की किस्मों के साथ-साथ प्राकृतिक चयन के बारे में विचारों पर डेटा दर्ज किया। 1842 में उन्होंने प्रजातियों की उत्पत्ति पर पहला निबंध लिखा। 1855 की शुरुआत में, डार्विन ने अमेरिकी वनस्पतिशास्त्री ए. ग्रे के साथ पत्र-व्यवहार किया, जिनसे दो साल बाद उन्होंने अपने विचारों को रेखांकित किया। अंग्रेजी भूविज्ञानी और प्रकृतिवादी चार्ल्स लिएल के प्रभाव में, 1856 में डार्विन ने पुस्तक का तीसरा, विस्तारित संस्करण तैयार करना शुरू किया। जून 1858 में, जब काम आधा पूरा हो गया था, मुझे अंग्रेजी प्रकृतिवादी ए.आर. वालेस का एक पत्र मिला, जिसमें उनके लेख की पांडुलिपि भी थी। इस लेख में, डार्विन ने प्राकृतिक चयन के अपने सिद्धांत का एक संक्षिप्त विवरण खोजा। दो प्रकृतिवादियों ने स्वतंत्र रूप से और एक साथ समान सिद्धांत विकसित किए। दोनों जनसंख्या पर टी. आर. माल्थस के काम से प्रभावित थे; दोनों लेयेल के विचारों से अवगत थे, दोनों ने द्वीप समूहों के जीव-जंतुओं, वनस्पतियों और भूवैज्ञानिक संरचनाओं का अध्ययन किया और उनमें रहने वाली प्रजातियों के बीच महत्वपूर्ण अंतर की खोज की। डार्विन ने लिएल वालेस की पांडुलिपि को अपने निबंध के साथ-साथ अपने दूसरे मसौदे (1844) के रेखाचित्र और ए. ग्रे (1857) को अपने पत्र की एक प्रति भी भेजी। लिएल ने सलाह के लिए अंग्रेजी वनस्पतिशास्त्री जोसेफ हुकर की ओर रुख किया और 1 जुलाई, 1859 को, उन्होंने मिलकर लंदन में लिनियन सोसाइटी को दोनों काम प्रस्तुत किए। 1859 में, डार्विन ने प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति, या जीवन के संघर्ष में पसंदीदा नस्लों के संरक्षण पर प्रकाशित किया, जिसमें पौधों और जानवरों की प्रजातियों की परिवर्तनशीलता, पिछली प्रजातियों से उनकी प्राकृतिक उत्पत्ति दिखाई गई।

बाद के कार्य (प्रजातियों की उत्पत्ति के बाद)

1868 में, डार्विन ने विकास के सिद्धांत से संबंधित अपना दूसरा काम, "द वेरिएशन ऑफ एनिमल्स एंड प्लांट्स अंडर डोमेस्टिकेशन" प्रकाशित किया, जिसमें जीवों के विकास के कई उदाहरण शामिल थे। 1871 में, डार्विन का एक और महत्वपूर्ण काम सामने आया - "द डिसेंट ऑफ मैन, एंड सेलेक्शन इन रिलेशन टू सेक्स", जहां डार्विन ने जानवरों (वानर जैसे पूर्वजों) से मनुष्य के प्राकृतिक वंश के पक्ष में तर्क दिया। डार्विन के अन्य प्रसिद्ध दिवंगत कार्यों में द फर्टिलाइजेशन ऑफ ऑर्किड (1862) शामिल हैं; "मनुष्य और जानवरों में भावनाओं की अभिव्यक्ति" (1872); "सब्जी साम्राज्य में क्रॉस- और स्व-निषेचन के प्रभाव" (1876)।

डार्विन और धर्म

1851 में डार्विन की बेटी एनी की मृत्यु अंतिम तिनका थी जिसने पहले से ही संदेह करने वाले डार्विन को सर्व-अच्छे भगवान के विचार से दूर कर दिया।

चार्ल्स डार्विन एक गैर-अनुरूपतावादी पृष्ठभूमि से आये थे। हालाँकि उनके परिवार के कुछ सदस्य स्वतंत्र विचारक थे जिन्होंने खुले तौर पर पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं को खारिज कर दिया था, उन्होंने स्वयं शुरू में बाइबिल की शाब्दिक सच्चाई पर सवाल नहीं उठाया था। वह एक एंग्लिकन स्कूल में गए, फिर पादरी बनने के उद्देश्य से कैम्ब्रिज में एंग्लिकन धर्मशास्त्र का अध्ययन किया, और विलियम पाले के टेलीलॉजिकल तर्क से पूरी तरह आश्वस्त हो गए कि प्रकृति में देखी गई बुद्धिमान संरचना ईश्वर के अस्तित्व को साबित करती है। हालाँकि, बीगल पर यात्रा के दौरान उनका विश्वास डगमगाने लगा। उदाहरण के लिए, उसने जो कुछ देखा, उस पर आश्चर्य करते हुए, इतनी गहराई में बने सुंदर गहरे समुद्र के जीवों पर आश्चर्य किया, जिसमें कोई भी उनकी उपस्थिति का आनंद नहीं ले सकता था, एक ततैया को कैटरपिलर को पंगु बनाते हुए देखकर कांप उठा, जो कि उसके लिए जीवित भोजन के रूप में काम करना चाहिए। लार्वा. अंतिम उदाहरण में, उन्होंने सर्व-अच्छी विश्व व्यवस्था के बारे में पाले के विचारों में स्पष्ट विरोधाभास देखा। बीगल पर यात्रा करते समय, डार्विन अभी भी काफी रूढ़िवादी थे और नैतिकता के मामलों में आसानी से बाइबिल के अधिकार का आह्वान कर सकते थे, लेकिन उन्होंने धीरे-धीरे पुराने नियम में प्रस्तुत सृष्टि की कहानी को झूठा और विश्वास के योग्य नहीं मानना ​​​​शुरू कर दिया। : "... इस बात का एहसास हुआ कि दुनिया के स्पष्ट रूप से झूठे इतिहास के साथ पुराना नियम, इसके बाबेल के टॉवर, वाचा के संकेत के रूप में इंद्रधनुष, आदि, आदि, ... अब भरोसेमंद नहीं है हिंदुओं की पवित्र पुस्तकों या किसी भी जंगली चीज़ की मान्यताओं की तुलना में।"

अपनी वापसी पर, उन्होंने प्रजातियों की परिवर्तनशीलता के साक्ष्य एकत्र करना शुरू किया। वह जानता था कि उसके धार्मिक प्रकृतिवादी मित्र ऐसे विचारों को विधर्म मानते हैं, जो सामाजिक व्यवस्था की चमत्कारी व्याख्याओं को कमजोर करते हैं, और वह जानता था कि ऐसे क्रांतिकारी विचारों को विशेष रूप से ऐसे समय में स्वीकार किया जाएगा जब इंग्लैंड के चर्च की स्थिति कट्टरपंथी असंतुष्टों के निशाने पर थी। और नास्तिक. गुप्त रूप से प्राकृतिक चयन के अपने सिद्धांत को विकसित करते हुए, डार्विन ने जनजातीय अस्तित्व की रणनीति के रूप में धर्म के बारे में भी लिखा, ईश्वर को एक सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में विश्वास किया जिसने इस दुनिया के नियमों को निर्धारित किया। समय के साथ उनका विश्वास धीरे-धीरे कमजोर होता गया और 1851 में अपनी बेटी एनी की मृत्यु के साथ, डार्विन ने अंततः ईसाई धर्म में अपना सारा विश्वास खो दिया। उन्होंने स्थानीय चर्च का समर्थन करना और सामान्य मामलों में पैरिशवासियों की मदद करना जारी रखा, लेकिन रविवार को, जब पूरा परिवार चर्च जाता था, तो वह टहलने जाते थे। बाद में, जब उनसे उनके धार्मिक विचारों के बारे में पूछा गया, तो डार्विन ने लिखा कि ईश्वर के अस्तित्व को नकारने के अर्थ में वह कभी भी नास्तिक नहीं रहे हैं, और सामान्य तौर पर, "मेरे मन की स्थिति को एक के रूप में वर्णित करना अधिक सही होगा।" अज्ञेयवादी।"

इसके साथ ही डार्विन के कुछ कथनों को ईश्वरवादी या नास्तिक भी माना जा सकता है। इस प्रकार, द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ (1872) का छठा संस्करण देवतावाद की भावना वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "इस दृष्टिकोण में महानता है, जिसके अनुसार जीवन को अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों के साथ मूल रूप से एक या सीमित संख्या में रूपों में सांस दी गई थी।" निर्माता द्वारा; और, जबकि हमारा ग्रह गुरुत्वाकर्षण के अपरिवर्तनीय नियमों के अनुसार घूमता रहता है, इतनी सरल शुरुआत से अनंत संख्या में सबसे सुंदर और सबसे आश्चर्यजनक रूप विकसित हुए हैं और विकसित होते जा रहे हैं। उसी समय, डार्विन ने कहा कि पहले कारण के रूप में एक बुद्धिमान रचनाकार का विचार "उस समय से मेरे पास दृढ़ता से था जब मैंने प्रजातियों की उत्पत्ति लिखी थी, लेकिन यह उसी समय से था जब मेरे लिए इसका महत्व था।" बहुत धीरे-धीरे और बिना किसी हिचकिचाहट के, अधिक से अधिक बनने और अधिक कमजोर होने की शुरुआत हुई।" हूकर (1868) को लिखे अपने पत्र में डार्विन के बयानों को नास्तिक माना जा सकता है: "... मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि लेख सही है, मुझे यह कहना राक्षसी लगता है कि धर्म विज्ञान के खिलाफ निर्देशित नहीं है... लेकिन जब मैं कहता हूं यह गलत है, मुझे किसी भी तरह से यकीन नहीं है कि विज्ञान के लोगों के लिए धर्म के पूरे क्षेत्र को पूरी तरह से नजरअंदाज करना बुद्धिमानी नहीं होगी। अपनी आत्मकथा में, डार्विन ने लिखा: “इस प्रकार धीरे-धीरे मेरी आत्मा में अविश्वास घर कर गया, और अंततः मैं पूर्ण अविश्वासी बन गया। लेकिन यह इतना धीरे-धीरे हुआ कि मुझे कोई दुख नहीं हुआ और तब से एक क्षण के लिए भी मुझे अपने निष्कर्ष की सत्यता पर संदेह नहीं हुआ। और वास्तव में, मैं शायद ही यह समझ पा रहा हूँ कि कोई कैसे चाहता है कि ईसाई शिक्षा सत्य हो; यदि ऐसा है, तो [सुसमाचार का] स्पष्ट पाठ यह दर्शाता है कि जो लोग विश्वास नहीं करते हैं - और उनमें से एक में मेरे पिता, मेरे भाई और मेरे लगभग सभी सबसे अच्छे दोस्त शामिल होंगे - शाश्वत दंड भुगतेंगे। घृणित शिक्षण!

चार्ल्स ने अपने दादा इरास्मस डार्विन की जीवनी में झूठी अफवाहों का उल्लेख किया है कि इरास्मस ने अपनी मृत्यु शय्या पर ईश्वर को पुकारा था। चार्ल्स ने अपनी कहानी इन शब्दों के साथ समाप्त की: “1802 में इस देश में ईसाई भावना ऐसी थी।<…>हम कम से कम यह उम्मीद कर सकते हैं कि आज ऐसा कुछ भी मौजूद नहीं है" [स्रोत 334 दिन निर्दिष्ट नहीं है]। इन शुभकामनाओं के बावजूद, चार्ल्स की मृत्यु के साथ भी ऐसी ही कहानियाँ जुड़ीं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध 1915 में प्रकाशित एक अंग्रेजी उपदेशक की तथाकथित "लेडी होप की कहानी" थी, जिसमें दावा किया गया था कि डार्विन ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले बीमार रहते हुए धर्म परिवर्तन कराया था। ऐसी कहानियाँ विभिन्न धार्मिक समूहों द्वारा व्यापक रूप से फैलाई गईं और अंततः शहरी किंवदंतियों का दर्जा हासिल कर लिया, लेकिन डार्विन के बच्चों द्वारा उनका खंडन किया गया और इतिहासकारों ने उन्हें झूठ कहकर खारिज कर दिया।

विवाह, बच्चे

29 जनवरी, 1839 को चार्ल्स डार्विन ने अपनी चचेरी बहन एम्मा वेजवुड से शादी की। विवाह समारोह एंग्लिकन चर्च की परंपराओं और यूनिटेरियन परंपराओं के अनुसार आयोजित किया गया था। यह जोड़ा पहले लंदन में गॉवर स्ट्रीट पर रहता था, फिर 17 सितंबर 1842 को डाउन (केंट) चला गया। डार्विन के दस बच्चे थे, जिनमें से तीन की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई। कई बच्चों और पोते-पोतियों ने स्वयं महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है।
विलियम इरास्मस डार्विन (27 दिसंबर, 1839-1914)
ऐनी एलिजाबेथ डार्विन (2 मार्च, 1841-अप्रैल 22, 1851)
मैरी एलेनोर डार्विन (23 सितंबर, 1842-16 अक्टूबर, 1842)
हेनरीएटा एम्मा "एट्टी" डेस्टी (25 सितंबर, 1843-1929)
जॉर्ज हावर्ड डार्विन जॉर्ज हॉवर्ड डार्विन (9 जुलाई, 1845-7 दिसंबर, 1912)
एलिजाबेथ "बेस्सी" डार्विन (8 जुलाई, 1847-1926)
फ्रांसिस डार्विन (16 अगस्त, 1848-सितंबर 19, 1925)
लियोनार्ड डार्विन (जनवरी 15, 1850-मार्च 26, 1943)
होरेस डार्विन (13 मई, 1851-सितंबर 29, 1928)
चार्ल्स वारिंग डार्विन (6 दिसंबर, 1856-जून 28, 1858)

कुछ बच्चे बीमार या कमज़ोर थे, और चार्ल्स डार्विन को डर था कि यह एम्मा के साथ उनकी निकटता के कारण था, जो कि इनब्रीडिंग की रुग्णता और दूर के इनब्रीडिंग के लाभों पर उनके काम में परिलक्षित हुआ था।

पुरस्कार और प्रतीक चिन्ह

डार्विन को ग्रेट ब्रिटेन और अन्य यूरोपीय देशों में वैज्ञानिक समाजों से कई पुरस्कार प्राप्त हुए। 19 अप्रैल, 1882 को डार्विन की डाउन (केंट) में मृत्यु हो गई।

डार्विन के नाम के साथ जुड़ी अवधारणाएँ, लेकिन जिन पर उनका कोई हाथ नहीं था

• सामाजिक डार्विनवाद
• डार्विन पुरस्कार

चार्ल्स डार्विन उद्धरण

• "मेरे जीवन के उत्तरार्ध के दौरान धार्मिक अविश्वास, या तर्कवाद के प्रसार से अधिक उल्लेखनीय कुछ भी नहीं है।"
• "इस बात का कोई सबूत नहीं है कि मनुष्य मूल रूप से सर्वशक्तिमान ईश्वर के अस्तित्व में उत्कृष्ट विश्वास से संपन्न था।"
• "जितना अधिक हम प्रकृति के अपरिवर्तनीय नियमों को समझते हैं, हमारे लिए उतने ही अधिक अविश्वसनीय चमत्कार बन जाते हैं।"
• “जीवन के इस दृष्टिकोण में अपनी विभिन्न शक्तियों के साथ महानता है, जो मूल रूप से निर्माता द्वारा एक या छोटी संख्या में रूपों में निवेशित है...; इतनी सरल शुरुआत से, अनगिनत रूप, आश्चर्यजनक रूप से परिपूर्ण और सुंदर, उत्पन्न हुए हैं और उत्पन्न होते रहेंगे।”

रोचक तथ्य

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पादरियों ने चार्ल्स डार्विन की शिक्षाओं का शत्रुतापूर्वक स्वागत किया, क्योंकि वे उन्हें धर्म की नींव को कमजोर करने वाला मानते थे। डार्विन के कार्यों पर अत्याचार किया गया और उन्हें नष्ट कर दिया गया। डार्विन की शिक्षाओं के खिलाफ लड़ने वाले पुजारियों ने अपने उपदेशों में डार्विनवाद के खिलाफ बात की, पत्रिकाओं, किताबों में लेख प्रकाशित किए, डार्विन की शिक्षाओं को "निन्दा" कहा और इसकी "अवैज्ञानिकता" साबित करने की कोशिश की, डार्विन पर नैतिकता को नष्ट करने का आरोप लगाया। संकीर्ण स्कूलों में, पुजारी-शिक्षकों ने बच्चों को सिखाया कि डार्विन का सिद्धांत विधर्मी था, क्योंकि यह बाइबिल का खंडन करता था, और डार्विन स्वयं एक धर्मत्यागी था जिसने पवित्र धर्मग्रंथों के खिलाफ विद्रोह किया था।

1872 में, रूस में प्रेस विभाग के प्रमुख मिखाइल लॉन्गिनोव ने चार्ल्स डार्विन के कार्यों के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की। इसके जवाब में, कवि अलेक्सी कोन्स्टेंटिनोविच टॉल्स्टॉय ने व्यंग्यात्मक "डार्विनवाद पर एम.एन. लोंगिनोव को संदेश" लिखा। इस "संदेश..." में निम्नलिखित पंक्तियाँ थीं:

...थोड़ा सा क्यों नहीं
क्या हमें अस्तित्व में लाया गया है?
या फिर आप सच में भगवान को नहीं चाहते
क्या आप तकनीकें लिखते हैं?

जिस तरह विधाता ने बनाया
उन्होंने जो सोचा वह अधिक उपयुक्त था, -
चेयरमैन को पता नहीं चल सकता
प्रेस समिति.

इतना साहसपूर्वक सीमित करें
ईश्वर के अधिकार की व्यापकता
आख़िरकार, मिशा, यही मामला है
इसमें कुछ-कुछ विधर्म जैसी गंध आ रही है...

• विक्टर पेलेविन की कहानी "द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़" में चार्ल्स डार्विन को मुख्य पात्र के रूप में दर्शाया गया है।
• 2009 में, ब्रिटिश निर्देशक जॉन एमिएल द्वारा निर्देशित चार्ल्स डार्विन की जीवनी पर आधारित फिल्म, ओरिजिन रिलीज़ हुई थी।
• बीबीसी द्वारा 2002 में किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, उन्होंने इतिहास के सौ महानतम ब्रितानियों की सूची में चौथा स्थान प्राप्त किया।

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चार्ल्स डार्विन पुरस्कार

कोपले पदक से सम्मानित किया गया
वोलास्टन पदक से सम्मानित किया गया
रानी पदक से सम्मानित किया गया

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन का जन्म 12 फरवरी, 1809 को इंग्लैंड के श्रुस्बरी में हुआ था। रॉबर्ट डार्विन, लड़के के पिता, एक डॉक्टर और फाइनेंसर थे, जो प्रकृतिवादी वैज्ञानिक इरास्मस डार्विन के बेटे थे। माँ सुज़ैन डार्विन, नी वेजवुड, कलाकार जोशिया वेजवुड की बेटी।

1825 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, चार्ल्स और उनके भाई इरास्मस ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय, चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया। प्रवेश से पहले, युवक ने अपने पिता की चिकित्सा पद्धति में सहायक के रूप में काम किया।

डार्विन ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में दो वर्षों तक अध्ययन किया। इस समय के दौरान, भविष्य के वैज्ञानिक को एहसास हुआ कि चिकित्सा उनका व्यवसाय नहीं है। छात्र ने व्याख्यान में जाना बंद कर दिया और भरवां जानवर बनाने में रुचि रखने लगा। इस मामले में चार्ल्स के शिक्षक मुक्त गुलाम जॉन एडमनस्टोन थे, जिन्होंने चार्ल्स वॉटरटन के समूह में अमेज़ॅन के माध्यम से यात्रा की थी।

अपने बेटे की उपेक्षित पढ़ाई की खबर से डार्विन सीनियर प्रसन्न नहीं हुए। यह महसूस करते हुए कि चार्ल्स डॉक्टर नहीं बनेंगे, रॉबर्ट डार्विन ने जोर देकर कहा कि उनका बेटा कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के क्राइस्ट कॉलेज में प्रवेश ले। उन्होंने अपने पिता की इच्छा का विरोध नहीं किया और 1828 में कैम्ब्रिज में प्रवेश किया।

1831 में, चार्ल्स ने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और बीगल पर दुनिया भर की यात्रा की, जिसके बाद उन्होंने 1839 में डायरी ऑफ़ एक्सप्लोरेशन प्रकाशित किया। इस डायरी में, वह दक्षिण अमेरिका के कई जानवरों और द्वीप के कृंतकों, पक्षियों और कछुओं का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति हैं।

चार्ल्स डार्विन ने 1837 में पौधों की किस्मों और घरेलू पशुओं की नस्लों का वर्गीकरण करते हुए एक डायरी रखना शुरू किया। उन्होंने प्राकृतिक चयन पर अपने विचार भी इसमें दर्ज किये। प्रजातियों की उत्पत्ति पर पहला नोट पाँच साल बाद सामने आया।

1841 तक डार्विन जियोलॉजिकल सोसायटी ऑफ लंदन के सचिव थे। 1859 में, चार्ल्स डार्विन का पहला ऐतिहासिक काम, ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ बाय मीन्स ऑफ़ नेचुरल सेलेक्शन प्रकाशित हुआ, जिसमें उन्होंने साबित किया कि जानवरों और पौधों की मौजूदा प्रजातियाँ अन्य प्रजातियों से स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हुई हैं। नौ साल बाद, पहले काम में एक अतिरिक्त भाग सामने आया, जिसका शीर्षक था "घरेलू जानवरों और खेती वाले पौधों में परिवर्तन।"

इसके अलावा, 1871 में, डार्विन ने अपने जीवन का मुख्य कार्य: द डिसेंट ऑफ मैन एंड सेक्शुअल सेलेक्शन प्रकाशित किया। इसमें वैज्ञानिक ने मनुष्यों और आधुनिक वानरों के सामान्य पूर्वज के बारे में एक सिद्धांत विकसित किया। वैज्ञानिक ने एक तुलनात्मक शारीरिक विश्लेषण किया, भ्रूण संबंधी डेटा की तुलना की, जिसके आधार पर उन्होंने मनुष्यों और बंदरों के बीच समानता दिखाई।

महान वैज्ञानिक चार्ल्स डार्विन की मृत्यु 19 अप्रैल, 1882 को हुई थी। उन्हें लंदन के वेस्टमिंस्टर एब्बे में न्यूटन की कब्र के बगल में दफनाया गया है।

चार्ल्स डार्विन पुरस्कार

कोपले पदक से सम्मानित किया गया
वोलास्टन पदक से सम्मानित किया गया
रानी पदक से सम्मानित किया गया