11वीं-17वीं शताब्दी के रूसी इतिहास के स्रोत प्राचीन रूस के साहित्य के स्रोत पुस्तकालय: 20 खंडों में / संस्करण। डी. एस. लिकचेवा और अन्य - सेंट पीटर्सबर्ग: विज्ञान, 1997-2013। - 17 खंड। रूसी ऐतिहासिक पुस्तकालय, पुरातत्व आयोग द्वारा प्रकाशित। - सेंट पीटर्सबर्ग: वी. आई. गोलोविन का प्रिंटिंग हाउस; नेतृत्व किया। एक

अध्याय दो

एक ऐतिहासिक स्रोत को आमतौर पर मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनाई गई या उससे प्रभावित हर चीज के रूप में समझा जाता है। इतिहास के दौरान समाज द्वारा जो कुछ भी उत्पन्न या संशोधित किया गया है वह वस्तुनिष्ठ रूप से उसके विकास को दर्शाता है और उसके बारे में जानकारी रखता है। ऐतिहासिक स्रोत अक्षय है. समस्या यह है कि इसमें मौजूद जानकारी को कैसे निकाला जाए और उसकी सही व्याख्या कैसे की जाए।

मध्यकालीन स्रोतों का वर्गीकरण. मध्य युग के संबंध में, पांच प्रकार के स्रोतों को अलग करने की सलाह दी जाती है, जो सामाजिक जानकारी दर्ज करने के रूपों में भिन्न होते हैं: 1) प्राकृतिक-भौगोलिक, ᴛ.ᴇ। परिदृश्य, जलवायु, मिट्टी, वनस्पति और पर्यावरण के अन्य घटकों पर सीधे अध्ययन योग्य डेटा, जो मानव गतिविधि से प्रभावित होते हैं और जो इसकी विशिष्ट भौगोलिक बारीकियों को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं; 2) नृवंशविज्ञान, प्राचीन तकनीकों, रीति-रिवाजों, सोच की रूढ़ियों द्वारा दर्शाया गया है जो आज तक जीवित हैं, घरों, वेशभूषा, व्यंजनों की उपस्थिति, साथ ही लोककथाओं और आधुनिक जीवित भाषाओं की प्राचीन परतें; 3) सामग्री, जिसमें अतीत के संरक्षित भौतिक अवशेष शामिल हैं। पुरातत्व द्वारा प्राप्त: इमारतें, उपकरण, परिवहन के साधन, घरेलू बर्तन, हथियार, आदि; 4) कलात्मक और दृश्य, वास्तुकला, चित्रकला, मूर्तिकला और व्यावहारिक कला के स्मारकों में कैद कलात्मक छवियों में उनके युग को दर्शाते हुए; 5) लिखित, जो अक्षरों, संख्याओं, नोट्स और अन्य लेखन संकेतों में लिखे गए कोई भी पाठ हैं।

सिद्धांत रूप में, सभी प्रकार के स्रोतों से डेटा का संयोजन ही मध्ययुगीन समाज की एक व्यापक तस्वीर बनाने की अनुमति देता है। साथ ही, वे एक मध्ययुगीनवादी के व्यावहारिक कार्य में एक अलग भूमिका निभाते हैं। प्रारंभिक मध्य युग के अध्ययन में भौतिक स्रोतों का सबसे अधिक महत्व है। इसके विपरीत, लोकगीत और नृवंशविज्ञान स्रोत देर से मध्य युग के अध्ययन के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि, दुर्लभ अपवादों के साथ, स्मृति से जानकारी प्रसारित करते समय, केवल अपेक्षाकृत हाल के समय की वास्तविकताएं और विचार कम या ज्यादा सटीक रूप से संरक्षित होते हैं। मध्य युग की सभी अवधियों और इसके इतिहास के लगभग सभी पहलुओं के लिए मुख्य लिखित स्रोत हैं, और समय के साथ, साक्षरता के प्रसार और पांडुलिपियों के भंडारण के लिए बेहतर स्थितियों के कारण, उनकी संख्या, विविधता और सूचना सामग्री में वृद्धि हुई है।

मध्यकालीन लिखित स्रोतों को तीन भागों में बाँटना उचित है कक्षा: 1) कथा (कथा), वास्तविक या भ्रामक वास्तविकता का उसकी अभिव्यक्तियों की सभी समृद्धि और अपेक्षाकृत मुक्त रूप में वर्णन करना; 2) वृत्तचित्र, विशेष, बड़े पैमाने पर औपचारिक शब्दावली के माध्यम से मुख्य रूप से सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-कानूनी और सामाजिक-राजनीतिक जीवन के व्यक्तिगत क्षणों को रिकॉर्ड करना; 3) विधायी, जो कानूनी रूप में भी है, दस्तावेजी से भिन्न है क्योंकि वे न केवल (कभी-कभी इतना नहीं) मौजूदा कानूनी अभ्यास को प्रतिबिंबित करते हैं, बल्कि विधायक की परिवर्तनकारी इच्छाशक्ति को भी दर्शाते हैं जो इस अभ्यास को बदलना चाहते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि , सामाजिक संबंधों को सुव्यवस्थित करने, सामाजिक उन्नयन और स्थितियों को व्यवस्थित करने का एक प्रयास। धीरे-धीरे, विशेषकर पुनर्जागरण के दौरान, कथा और आंशिक रूप से विधायी स्रोतों के ढांचे के भीतर, वैज्ञानिक साहित्य का एक विशेष वर्ग स्थापित किया गया, जहां घटनाओं का वर्णन सैद्धांतिक विश्लेषण के माध्यम से उनके सार के प्रकटीकरण का मार्ग प्रशस्त करता है।

कुछ समय पहले, कल्पना कथात्मक स्मारकों से अलग हो गई थी, जो कलात्मक छवियों में विभिन्न घटनाओं को सामान्यीकृत करके वास्तविकता को दर्शाती थी।

लिखित स्रोतों के नामित वर्ग आते हैं प्रकार. इस प्रकार, कथा स्रोतों के बीच, ऐतिहासिक आख्यानों को प्रतिष्ठित किया जाता है जो विशेष रूप से राजनीतिक (मुख्य रूप से) घटनाओं के पाठ्यक्रम को उजागर करते हैं; संतों की तपस्या और चमत्कारों के बारे में बताने वाली विभिन्न भौगोलिक रचनाएँ; पत्र-संबंधी रचनात्मकता के स्मारक; उपदेश और सभी प्रकार के निर्देश; एक निश्चित समय तक, वैज्ञानिक और कथा साहित्य भी। बदले में, वे असंख्य में विभाजित हैं किस्मों. उदाहरण के लिए, मध्य युग के ऐतिहासिक कार्यों में, इतिहास, इतिहास, जीवनियाँ, वंशावली और तथाकथित इतिहास के बीच अंतर किया जाता है। किसी विशिष्ट घटना या समयावधि को समर्पित `मोनोग्राफ़``। इतिहास को विभिन्न मानदंडों के अनुसार वैश्विक और स्थानीय, गद्य और कविता, चर्च और धर्मनिरपेक्ष, सिग्नोरियल, शहरी आदि में विभाजित किया गया है।

यद्यपि उपयोग में सुविधाजनक है, यह वर्गीकरण, निश्चित रूप से, काफी मनमाना है। आख़िरकार, एक सिक्का या लिखित चर्मपत्र स्क्रॉल को एक साथ सामग्री, कलात्मक और लिखित स्रोत के रूप में माना जा सकता है। मध्यकालीन कथा स्रोतों में अक्सर दस्तावेज़ों के पाठ शामिल होते हैं, और बाद वाले में कथात्मक प्रकृति के लंबे भ्रमण शामिल होते हैं। किसी स्रोत का किसी श्रेणी या किसी अन्य को सौंपा जाना किसी भी दृष्टिकोण से विश्लेषण करते समय प्राप्त जानकारी की विशिष्टता से निर्धारित होता है।

मध्यकालीन स्रोतों की सामान्य विशेषताएँ और उनके अध्ययन के तरीके. प्राचीन काल या आधुनिक काल के इतिहास के स्रोतों की तुलना में मध्यकालीन लिखित स्रोतों में कुछ विशेषताएं होती हैं। मध्य युग में इसके कम प्रसार और आम तौर पर साक्षरता के निम्न स्तर के कारण, लेखन का उपयोग अपेक्षाकृत कम ही किया जाता था। उस युग की संस्कृति, विशेष रूप से प्रारंभिक मध्य युग, काफी हद तक मौखिक और अनुष्ठानिक थी, इसलिए जानकारी मुख्य रूप से स्मृति से प्रसारित की जाती थी।

यह स्थिति काफी हद तक भाषाई स्थिति के कारण थी। बीजान्टियम के अपवाद के साथ, जहां उन्होंने ग्रीक में लिखा था, जो कि अधिकांश आबादी के लिए समझ में आता था, रूस, जहां उन्होंने पुराने चर्च स्लावोनिक, बुल्गारिया और सर्बिया का उपयोग किया था, जहां इन दोनों भाषाओं का उपयोग किया गया था, साथ ही मुस्लिम भी स्पेन, जहां अरबी भाषा का प्रयोग होता था, मध्ययुगीन यूरोप में वे अधिकतर लैटिन भाषा में लिखते थे, जो बहुसंख्यक आबादी के लिए अस्पष्ट या पूरी तरह से समझ से बाहर थी। परिणामस्वरूप, जीवित बोली जाने वाली भाषा और लिखित भाषा के बीच एक अंतर पैदा हो गया, जिसने अध्ययन किए जा रहे स्रोतों के उपयोग की शैली, शब्दावली और प्रकृति को प्रभावित किया। एक समान अंतर बीजान्टियम में मौजूद था, जहां प्राचीन क्लासिक्स की भाषा की नकल करते हुए एक पुरातन भाषा में साहित्यिक रचनाएँ बनाई गईं थीं। स्थिति मध्य युग के दूसरे काल में ही बदलनी शुरू हुई, जब अधिक से अधिक ग्रंथ स्थानीय भाषाओं में दिखाई देने लगे। XIV-XV सदियों तक। पश्चिमी यूरोप के अधिकांश देशों में वे पहले से ही प्रबल हैं, लेकिन सार्वजनिक जीवन (कूटनीति, चर्च, विज्ञान) के कुछ क्षेत्रों में लैटिन ने आधुनिक काल तक अपनी स्थिति बरकरार रखी है। उसी समय, कई देशों में लैटिन एक साथ दो राष्ट्रीय भाषाओं के साथ सह-अस्तित्व में थी - स्थानीय और विदेशी (12वीं-14वीं शताब्दी में इंग्लैंड में फ्रेंच, हंगरी में जर्मन, चेक गणराज्य, 14वीं में बाल्टिक राज्य- 16वीं शताब्दी, आदि)।

आधुनिक विज्ञान मध्ययुगीन समाज के जीवन के उन पहलुओं में भी रुचि रखता है जिन्हें स्रोतों के रचनाकारों ने कवर करने का इरादा नहीं किया था - या तो वैचारिक कारणों से, या क्योंकि यह उन्हें बहुत सामान्य और ध्यान देने योग्य नहीं लगता था।

उत्पादन तकनीक, कृषि उत्पादकता, धन स्तरीकरण, परिवार का प्रकार, दैनिक जीवन, जनता का विश्वदृष्टिकोण - यह सब और बहुत कुछ स्रोतों में बहुत कम ही प्रत्यक्ष रूप से परिलक्षित होता था। आप जिस जानकारी की तलाश कर रहे हैं, वह आमतौर पर छिपी हुई जानकारी (लेखक की इच्छा के विरुद्ध अंकित) के रूप में मौजूद होती है, जिसे पकड़ना बेहद मुश्किल हो सकता है।

हाल तक, स्रोत अध्ययन किसी स्रोत की बाहरी और आंतरिक आलोचना के बीच अंतर करते थे, ᴛ.ᴇ. हस्तलिखित परंपरा, शैली, पाठ के रूप का विश्लेषण और दूसरी ओर, इसकी अर्थ सामग्री का विश्लेषण। साथ ही, आधुनिक स्रोत अध्ययन स्मारक के व्यापक, समग्र अध्ययन पर आधारित है। उदाहरण के लिए, दस्तावेज़ के स्वरूप के विकास का अध्ययन समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास पर प्रकाश डालता है, और पाठ की सामग्री का अध्ययन अक्सर इसकी विश्वसनीयता, डेटिंग आदि निर्धारित करने में निर्णायक हो जाता है।

किसी स्रोत को एक निश्चित सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश के उत्पाद के रूप में व्याख्या करने में अपरिहार्य सहायता गैर-लिखित स्रोतों और सहायक ऐतिहासिक विषयों द्वारा प्रदान की जाती है जो उनका अध्ययन करते हैं: ऐतिहासिक परिदृश्य अध्ययन, पुरातत्व, नृवंशविज्ञान, ओनोमैस्टिक्स (भौगोलिक नामों सहित उचित नामों का विज्ञान), कला इतिहास, मुद्राशास्त्र और आदि।
Ref.rf पर पोस्ट किया गया
मध्ययुगीन वास्तविकताओं का अच्छा ज्ञान होना, मध्ययुगीन वंशावली, हेरलड्री, कालक्रम, मेट्रोलॉजी, शीर्षक, भूगोल, साथ ही चर्च विषयों (विशिष्ट, अक्सर उपयोग की जाने वाली छवियों और अभिव्यक्तियों में) और हठधर्मिता को नेविगेट करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। उनके ऐतिहासिक संदर्भ में स्रोतों पर विचार को उनकी पांडुलिपि परंपरा, अभिलेखीय और पुस्तकालय संग्रह के सदियों पुराने इतिहास के ढांचे के भीतर भाग्य के अध्ययन के साथ जोड़ा जाना चाहिए। यह कोडिकोलॉजी जैसे विशेष विषयों द्वारा किया जाता है - एक विज्ञान जो समग्र रूप से मध्ययुगीन पांडुलिपि पुस्तकों का अध्ययन करता है; पेलियोग्राफी, जो प्राचीन लेखन की जांच करती है; पुरातत्व, जो ग्रंथों की पहचान, प्रसंस्करण और प्रकाशन से संबंधित है; कूटनीति, जो दस्तावेज़ों का उनकी प्रामाणिकता, विशिष्टता आदि के दृष्टिकोण से विश्लेषण करती है; स्फ्रैगिस्टिक्स (सिगिलोग्राफी), मुहरों का अध्ययन।

अतीत को समझने का एक विश्वसनीय साधन इन प्रकारों और स्रोतों के वर्गों के संयोजन की विधि है, जिसका परीक्षण वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों द्वारा किया गया है, जो समाज को विभिन्न पक्षों से रोशन करते हुए न केवल पूरक हैं, बल्कि एक दूसरे को सही भी करते हैं। हाल के दशकों में, अंतःविषय अनुसंधान के विकास के कारण इस पद्धति को अतिरिक्त प्रोत्साहन मिला है।

स्रोत विश्लेषण और ऐतिहासिक सूचना विज्ञान के मात्रात्मक तरीके, विशेष रूप से डेटाबेस का निर्माण और इलेक्ट्रॉनिक ग्रंथों, शब्दकोशों और संदर्भ पुस्तकों की तैयारी, मध्ययुगीन अध्ययनों में व्यापक रूप से प्रवेश कर रहे हैं।

V-XI सदियों के इतिहास पर स्रोत।प्रारंभिक मध्य युग को पुरातनता और बर्बरता से सामंतवाद में संक्रमण की विशेषता है, और यह पूरी तरह से V-XI सदियों के स्रोतों में परिलक्षित होता है। यह निर्वाह खेती के प्रभुत्व, देशों और क्षेत्रों के बीच कमजोर व्यापार और अन्य संबंधों, बहुत ही आदिम राज्यवाद, कम साक्षरता और संस्कृति के बढ़ते लिपिकीकरण का युग है।

प्रारंभिक मध्य युग में, पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप की अधिकांश आबादी पुराने रोमन कानूनों के अनुसार रहती थी, जिन्हें धीरे-धीरे बदलती वास्तविकता के अनुसार अनुकूलित किया गया था। छठी शताब्दी में। बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन प्रथम के आदेश से उन्हें संहिताबद्ध किया गया। ये दूसरी - छठी शताब्दी की शुरुआत के सम्राटों के कानून हैं। (तथाकथित कोड ऑफ जस्टिनियन), स्वयं जस्टिनियन के "नए कानून" (उपन्यास), प्राचीन काल के सबसे आधिकारिक न्यायविदों के व्यवस्थित बयान (डाइजेस्ट, या पांडेक्ट्स), साथ ही कानून की एक छोटी विशेष पाठ्यपुस्तक (संस्थान)। उन सभी ने एक व्यापक संहिता संकलित की, जिसे बाद में, 12वीं शताब्दी में, "कॉर्पस ज्यूरिस सिविलिस" - "नागरिक कानून संहिता" नाम मिला। उसी समय, 12वीं शताब्दी में, तथाकथित "कॉर्पस ज्यूरिस कैनोनिकिस" - "कैनन कानून का कोड", जिसमें चर्च कानून के सबसे महत्वपूर्ण कृत्यों को शामिल किया गया था, ने आकार लिया; उत्तरार्द्ध ने, चर्च मामलों के अलावा, विश्वासियों के दैनिक जीवन के कई क्षेत्रों को भी विनियमित किया। चूंकि जस्टिनियन के विधायी आयोग ने उन प्राचीन कानूनों का चयन किया, जिनका महत्व बरकरार रहा, न केवल नोवेलस, बल्कि संपूर्ण नागरिक कानून संहिता 6वीं शताब्दी के इतिहास पर एक मूल्यवान स्रोत है। इसके बाद, बीजान्टियम में, इस स्मारक को बार-बार संशोधित किया गया, जो सभी प्रारंभिक मध्ययुगीन बीजान्टिन कानून (ʼʼEclogueʼʼ 726ᴦ., ʼʼVasilikiʼʼ 886-912, आदि) के आधार के रूप में कार्य करता है।

पश्चिम में, जस्टिनियन का कोड 11वीं-12वीं शताब्दी तक लगभग अज्ञात था, जब, कमोडिटी-मनी संबंधों के पुनरुद्धार और शाही शक्ति को मजबूत करने के संदर्भ में, रोमन कानून का तथाकथित स्वागत (अपनाने और आत्मसात करना) शुरू हुआ। . इससे पहले, पश्चिमी यूरोपीय वकील रोमन कानूनों के पुराने सेट - सम्राट थियोडोसियस II (438ᴦ.) की संहिता का उपयोग करते थे। इसके आधार पर छठी शताब्दी की शुरुआत में। कुछ बर्बर राज्यों में, रोमनीकृत आबादी ("रोमन विसिगोथिक कानून", आदि) के लिए कानूनी संकलन संकलित किए गए थे। यह रोमनीकृत आबादी रोमन कानूनी मानदंडों का पालन करती रही, जो धीरे-धीरे प्रथा में बदल गई। उभरते शाही कानून पर रोमन कानून का एक निश्चित प्रभाव था।

पूर्व रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में बसने वाले जर्मनिक, सेल्टिक और स्लाविक लोगों ने अपने प्राचीन रीति-रिवाजों को बरकरार रखा, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित होते रहे और बहुत धीरे-धीरे बदलते रहे। उनके बीच राज्यों के गठन के साथ-साथ "रोमन" के साथ निकट संपर्क, जिनके पास लिखित कानून थे, ने इन रीति-रिवाजों को लिखित रूप में दर्ज करना बेहद महत्वपूर्ण बना दिया। परिणाम 5वीं शताब्दी के अंत से दर्ज किया गया था। 9वीं सदी की शुरुआत तक. कानूनी कोड, जिन्हें रूसी मध्ययुगीन अध्ययनों में "सत्य" (बरगंडियन, विसिगोथिक, सैलिक, सैक्सन, आदि) के रूप में जाना जाता है, ब्रिटिश द्वीपों में, सामंतीकरण की धीमी गति के कारण, ऐसे कानूनी कोड बाद में 7वीं-11वीं शताब्दी में संकलित किए गए थे। , स्कैंडिनेविया में उन्हीं कारणों से ई - 12वीं-13वीं शताब्दी में, और दोनों ही मामलों में लोक भाषाओं में, लैटिन में लिखे गए महाद्वीपीय कानूनी कोड के विपरीत।

हालाँकि, वर्तमान कानूनी मानदंडों के रिकॉर्ड का प्रतिनिधित्व करते हुए, बर्बर सत्य प्राचीन रीति-रिवाजों के लिए पूरी तरह से पर्याप्त नहीं थे। संकलनकर्ताओं ने उन सभी को रिकॉर्ड नहीं किया, मुख्य रूप से विभिन्न अपराधों और दुष्कर्मों के लिए जुर्माना और अन्य दंड दर्ज किए; चयन करते हुए, उन्होंने पाठ में कुछ परिवर्धन और परिवर्तन किए, जो एक नई सामाजिक व्यवस्था और राज्य के गठन को दर्शाते हैं। हालाँकि, सत्य के शुरुआती संस्करणों ने प्राचीन प्रथागत कानून के सबसे महत्वपूर्ण नियमों को संरक्षित किया; इस संबंध में, छठी शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया सैलिक सत्य विशेष रुचि रखता है। (अध्याय 4 देखें)।

सत्य में परिवर्धन और संशोधन से, शाही कानून धीरे-धीरे बढ़ता गया। इसका सबसे महत्वपूर्ण स्मारक फ्रैंकिश राजाओं (लैटिन से - कैपिटुला - हेड) की राजधानियां हैं, जिन्होंने 8वीं - 9वीं शताब्दी के अंत में अपना शास्त्रीय स्वरूप प्राप्त कर लिया। जनता की विशेषताओं का संयोजन, ᴛ.ᴇ. सार्वजनिक और निजी, ᴛ.ᴇ. पितृसत्तात्मक कानून, कानून, पूंजीपतियों में अर्थव्यवस्था, सामाजिक व्यवस्था, राजनीतिक संस्थानों, सैन्य मामलों आदि के बारे में सबसे आश्चर्यजनक जानकारी होती है।

उस युग के लगभग सभी यूरोपीय देशों के इतिहास के शोधकर्ताओं के लिए उपलब्ध विधायी स्रोतों की तुलना में, दस्तावेजी स्रोतों को क्षेत्रों में बहुत असमान रूप से वितरित किया जाता है, जिसे विभिन्न देशों में दस्तावेज़ीकरण के असमान प्रारंभिक वितरण और इसके असमान संरक्षण दोनों द्वारा समझाया गया है। उत्तरी और मध्य यूरोप में, उन्होंने प्रारंभिक मध्य युग के अंत में ही लेनदेन, आदेशों और अन्य कृत्यों (इसके अलावा, कभी-कभी और मुख्य रूप से राज्य और चर्च की पहल पर) के लिखित दस्तावेज़ीकरण का सहारा लेना शुरू कर दिया; पहले, व्यावसायिक समझौते सार्वजनिक सभाओं में महत्वपूर्ण संख्या में गवाहों की उपस्थिति में गंभीर, अनुष्ठानिक प्रक्रियाओं के माध्यम से संपन्न किए जाते थे। पूर्व रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में, दस्तावेजों का संकलन एक काफी सामान्य कार्य बना रहा, हालांकि, कई मामलों में, बाहरी कारकों, उदाहरण के लिए, अधिकांश स्पेन के अरबों द्वारा कब्जा या बीजान्टियम की तुर्की विजय, ने नेतृत्व किया। अभिलेखों को नष्ट कर दिया, मौजूदा सार्वजनिक रिकॉर्ड-रख-रखाव को तोड़ दिया और हमें इन देशों के प्रारंभिक मध्ययुगीन दस्तावेज़ीकरण से लगभग पूरी तरह से वंचित कर दिया। पपीरस की नाजुकता, जो उस समय मुख्य रूप से लिखने के लिए उपयोग की जाती थी, ने भी इस दस्तावेज़ के संरक्षण को रोक दिया। यह केवल मिस्र में महत्वपूर्ण मात्रा में (विशेष जलवायु परिस्थितियों के कारण) जीवित रहा; इटली और गॉल का प्रतिनिधित्व भी कुछ दर्जन स्मारकों द्वारा किया जाता है। आठवीं सदी से 9वीं-10वीं शताब्दी के सैकड़ों दस्तावेज़ (अब चर्मपत्र पर) मुख्य रूप से इटली, राइन और डेन्यूब जर्मनी और उत्तर-पूर्वी फ्रांस से हम तक पहुँचे हैं। - फ्रांस के अन्य क्षेत्रों से, स्पेन और इंग्लैंड से भी। 11वीं सदी में पश्चिमी यूरोपीय दस्तावेजों (जिन्हें अक्सर चार्टर, साथ ही चार्टर, अधिनियम कहा जाता है) की संख्या पहले से ही कई हजारों में मापी गई है। उनमें से अधिकांश चर्च अभिलेखागार से आते हैं और मूल में नहीं, बल्कि प्रतियों में संरक्षित होते हैं - आमतौर पर फिर से लिखे जाते हैं, कभी-कभी संक्षिप्ताक्षरों और सम्मिलन (इंटरपोलेशन) के साथ, विशेष संग्रह में - तथाकथित कार्टुलरीज़ (लैटिन कार्टा - पत्र से)। इस समय के लगभग सभी दस्तावेज़ लैटिन भाषा में लिखे गए थे।

प्रारंभिक मध्य युग के कार्यालय दस्तावेज़ों में उस समय मौजूद विभिन्न, हालांकि सभी नहीं, कानूनी संबंधों को समेकित किया गया था। उन्होंने शाही, कम अक्सर राजसी अदालतों के फैसले, राजाओं के व्यक्तिगत आदेश और पुरस्कार (तथाकथित डिप्लोमा), दान, खरीद और बिक्री के कार्य, भूमि के आदान-प्रदान और अनुदान, तैयार की गई वसीयत, निर्भरता में प्रवेश, साथ ही कुछ को रिकॉर्ड किया। चर्च जीवन की प्रक्रियाएँ: मठाधीशों का चुनाव, चर्चों का अभिषेक, आदि। सबसे अच्छे संरक्षित दस्तावेज़ वे हैं जो भूमि स्वामी के परिवर्तन की वैधता को प्रमाणित करते हैं। अधीनता के कार्य और पट्टा समझौते, जो जल्दी ही अपना अर्थ खो देते थे, कम संरक्षित किए गए थे; चल संपत्ति के साथ लेनदेन, ऋण दायित्व, आपराधिक मामलों में निर्णय आदि। तुलनात्मक रूप से शायद ही कभी उन्हें लिखित रूप में दर्ज किया जाता था, क्योंकि उनके समकालीनों की नजर में वे बहुत महत्वहीन थे।

कुछ मॉडलों के अनुसार प्रमाणपत्र तैयार किए गए, उन्हें बुलाया गया सूत्रों. अमूर्त रूप में, विशिष्ट नामों, तिथियों, भौगोलिक नामों, संख्याओं का उल्लेख किए बिना, उन्होंने मामले का सार निर्धारित किया: भूमि का दान, दास को मुक्त करना, आदि। निस्संदेह विशिष्ट कानूनी संबंधों को दर्शाते हुए, सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक इतिहास पर एक स्रोत के रूप में सूत्र बहुत मूल्यवान हैं; कभी-कभी (विसिगोथिक स्पेन के संबंध में) सूत्रों के संग्रह की उपस्थिति आंशिक रूप से वास्तविक दस्तावेजों के नुकसान की भरपाई भी कर देती है। लेकिन सामान्य तौर पर, उनकी विशिष्टता (और कभी-कभी मॉडल से विचलन) के कारण, पत्र, विशेष रूप से अक्षरों के परिसर, जानकारी में बेहद समृद्ध होते हैं। यह अर्थव्यवस्था, सामाजिक व्यवस्था, राजनीतिक संस्थाओं, मान्यताओं, कालक्रम, परमाणु विज्ञान, भूगोल और वंशावली के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है।

कार्यालय दस्तावेजों के साथ, प्रारंभिक मध्य युग के इतिहासकार के पास अपने निपटान में इन्वेंट्री दस्तावेज़ हैं, जो मुख्य रूप से चर्च सम्पदा की सूची द्वारा दर्शाए गए हैं। विज्ञान उनमें से कई दर्जन (ज्यादातर फ्रेंच, जर्मन और इतालवी) के बारे में जानता है, जो 6ठी से 11वीं शताब्दी के बीच बनाए गए थे। उन्हें आमतौर पर बुलाया जाता है पॉलिप्टिक्स, जिसका ग्रीक में अर्थ है ʼʼकई पत्तेʼʼ, ᴛ.ᴇ. सिर्फ किताबें. अधिकांश भाग के लिए, ये किसान जोत की सूचियाँ हैं, जो आमतौर पर स्थान और उनसे देय कर्तव्यों का संकेत देती हैं, कभी-कभी धारकों और उनके परिवारों के सदस्यों के नाम और सामाजिक स्थिति भी दर्शाती हैं। ये और पॉलिप्टिक्स में मौजूद कुछ अन्य डेटा ने उन्हें लंबे समय से प्रारंभिक सामंती संपत्ति के इतिहास पर एक क्लासिक स्रोत बना दिया है। हाल के वर्षों में, उनका उपयोग जनसांख्यिकी, बस्तियों के इतिहास और सामाजिक मनोविज्ञान के अध्ययन में भी सक्रिय रूप से किया गया है।

प्रारंभिक मध्ययुगीन कथा स्रोत विविध और असंख्य हैं। बेशक, उस युग में बनाए गए सभी कार्य हम तक नहीं पहुँचे हैं। उनमें से बहुत कम ने क्षेत्रीय, राष्ट्रीय तो दूर, प्रसिद्धि का भी आनंद लिया; अधिकांश लेखक एक प्रति संकलित करने से संतुष्ट थे, जो बहुत ही सीमित लोगों के लिए सुलभ थी, जिसका भाग्य कई दुर्घटनाओं (युद्ध, आग, आदि) पर निर्भर था, नहीं राजनीतिक और धार्मिक संघर्ष के उतार-चढ़ाव का उल्लेख करने के लिए, जिसके दौरान उन्होंने न केवल लोगों, बल्कि किताबों से भी निपटा। चर्मपत्र की उच्च लागत ने प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखन के संरक्षण में भी बाधा उत्पन्न की, क्योंकि नए पाठ (तथाकथित) के लिए जगह बनाने के लिए अक्सर पुराने पाठ को हटा दिया जाता था। पलिम्प्सेस्ट्स).

प्रारंभिक मध्य युग के ऐतिहासिक कार्यों में पहला स्थान दिया जाना चाहिए कहानियों- लेखक की महत्वपूर्ण और अधिकतर समसामयिक राजनीतिक घटनाओं की श्रृंखला को समर्पित बड़ी रचनाएँ। एक उदाहरण कैसरिया (छठी शताब्दी) के बीजान्टिन इतिहासकार प्रोकोपियस द्वारा लिखित "जस्टिनियन के युद्धों का इतिहास" है, जो शास्त्रीय प्राचीन इतिहासलेखन की परंपराओं में लिखा गया है। उस समय के पश्चिमी यूरोपीय "इतिहास" का चरित्र कुछ अलग है: ग्रेगरी ऑफ टूर्स (छठी शताब्दी) द्वारा "फ्रैंक्स का इतिहास", आदरणीय बेडे (आठवीं शताब्दी) द्वारा "अंग्रेजी लोगों का चर्च इतिहास"। Οʜᴎ का निर्माण दिवंगत प्राचीन ईसाई परंपरा के ढांचे के भीतर किया गया था, जिसने दुनिया के निर्माण से इतिहास की प्रस्तुति पर जोर दिया था। समसामयिक घटनाएँ यहाँ भी एक केंद्रीय स्थान रखती हैं, लेकिन वे केवल बाइबिल, पूर्ववर्तियों के लेखन और मौखिक परंपराओं पर आधारित प्राचीन काल की लंबी कहानियों का ताज पहनाती हैं। इस तरह के आख्यान क्रॉनिकल शैली की उत्पत्ति में से एक के रूप में कार्य करते हैं, जो कि एक देश (रियासत, शहर) में लेखक को अच्छी तरह से ज्ञात आधुनिक घटनाओं के बारे में एक कहानी का एक संयोजन है, जिसमें "विश्व" इतिहास का एक संकलन और योजनाबद्ध रूपरेखा है। पिछली अवधि।

इतिहास और कालक्रम के साथ-साथ, मध्ययुगीन इतिहासलेखन को जीवनियों (उदाहरण के लिए, ईंगर्ड द्वारा लिखित "द लाइफ ऑफ शारलेमेन", 9वीं शताब्दी की शुरुआत) और इतिहास - सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के मौसम रिकॉर्ड द्वारा भी दर्शाया गया है। इतिहास किसी विशेष वर्ष में घटित राजनीतिक और चर्च जीवन में खराब रूप से जुड़े बुनियादी मील के पत्थर की छोटी, सूखी, बाहरी रूप से निष्पक्ष सूची है। अधिकांश इतिहासों का नाम उन मठों और गिरिजाघरों के नाम पर रखा गया है जिनमें वे बनाए गए थे। पश्चिमी यूरोपीय इतिहासलेखन का उत्कर्ष 8वीं-10वीं शताब्दी में हुआ।

प्रारंभिक मध्य युग के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण स्रोत भौगोलिक रचनाएँ हैं: चर्च द्वारा विहित किए गए वास्तविक और काल्पनिक लोगों के जीवन, उनकी तपस्या, शहादत, दर्शन और चमत्कारों का वर्णन। उनमें से अधिकांश का निर्माण ईसाईकरण की अवधि के दौरान हुआ (गॉल में यह चौथी-छठी शताब्दी है, ब्रिटेन और जर्मनी में - 7वीं-8वीं शताब्दी, आदि), साथ ही चर्च के भीतर बड़े उथल-पुथल के दौरान भी। बीजान्टियम (आठवीं-नौवीं शताब्दी) में आइकोनोक्लासम के युग के दौरान का उदाहरण। बेशक, एक निश्चित स्वीकृत टेम्पलेट का पालन करते हुए, भूगोलवेत्ता जो घटनाएँ बताते हैं, वे कभी-कभी काल्पनिक होती हैं, लेकिन लेखक बहुत वास्तविक लोगों पर भी रिपोर्ट करते हैं, जिन्हें वे व्यक्तिगत रूप से जानते थे। प्रमुख राजनीतिक हस्तियों के बारे में (लुई द पियस के चांसलर के बारे में, अनियन के मठाधीश बेनेडिक्ट के बारे में, "स्कैंडिनेविया के बपतिस्मा देने वाले" के बारे में, हैम्बर्ग बिशप अंसगेरियस (IX सदी), आदि)। साथ ही, यहां तक ​​कि सबसे अविश्वसनीय जीवन में भी भौतिक संस्कृति और अर्थशास्त्र के इतिहास, कानूनी कार्यवाही, सामाजिक संघर्ष, जीवन और रीति-रिवाजों, विश्वासों के साथ-साथ ऐतिहासिक भूगोल और वंशावली पर भारी मात्रा में पक्ष और इसलिए काफी विश्वसनीय जानकारी होती है। . चर्च पल्पिट से प्रचारित प्रारंभिक मध्ययुगीन साहित्य की सबसे व्यापक रूप से पढ़ी जाने वाली और सबसे महत्वपूर्ण शैली होने के नाते, हागियोफैथिया आम लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति का अध्ययन करने के लिए भी मूल्यवान है। उसी दृष्टिकोण से, एक मध्ययुगीनवादी के लिए आध्यात्मिक उपदेश महत्वपूर्ण रुचि का है। बाइबिल के जटिल अंशों को समझाते हुए, ईसाई आज्ञाओं को झुंड की चेतना में पेश करते हुए, धर्मी लोगों के कार्यों और अनुग्रह के बारे में बात करते हुए, उपदेशक को अपने भाषण को समझदार और प्रभावी बनाने के लिए दृष्टिकोण और मानसिकता को ध्यान में रखना पड़ा। पैरिशियन और इस संबंध में, उन्होंने आवश्यक रूप से जीवन से उदाहरण दिए, शांति, न्याय, अच्छाई और बुराई के बारे में उनके विचारों की अपील की। इस स्रोत के साथ काम करते समय, मुख्य समस्या वास्तविकताओं को सामान्य स्थानों (टोपोस) से अलग करना है।

समीक्षाधीन युग में पत्रकारिता अभी तक एक स्वतंत्र शैली के रूप में उभरी नहीं थी और इतिहासलेखन के साथ-साथ इसमें भी विलीन हो गई थी। संदेशों(अर्थशास्त्र से लेकर दर्शन तक, इतिहास के अन्य पहलुओं पर एक स्रोत के रूप में मूल्यवान) और विशेष रूप से ग्रंथ, जो अक्सर खुलेआम उपदेशात्मक प्रकृति के होते थे।
Ref.rf पर पोस्ट किया गया
ये हैं, उदाहरण के लिए, राजा चार्ल्स द सिंपल (9वीं सदी के अंत) के लिए रिम्स के आर्कबिशप जिन्कमार द्वारा लिखित ग्रंथ "ऑन पैलेस एंड स्टेट एडमिनिस्ट्रेशन", और बीजान्टिन द्वारा संबोधित ग्रंथ "ऑन द एडमिनिस्ट्रेशन ऑफ द एम्पायर" सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस अपने बेटे रोमन (10वीं शताब्दी के मध्य) को। ऐसे निर्देश न केवल सामाजिक विचार के स्मारक के रूप में दिलचस्प हैं; उनमें राजनीतिक व्यवस्था, विदेश नीति, पड़ोसी लोगों, शासक वर्ग के भीतर संबंधों आदि के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी होती है। अधिकांश अन्य गैर-राजनीतिक ग्रंथ भी अपने तरीके से व्यावहारिक हैं। इस प्रकार, बीजान्टिन व्यापारी कोसमास इंडिकोप्लोव (छठी शताब्दी) की "ईसाई स्थलाकृति" विदेशी देशों की उपस्थिति और धन, इन देशों की ओर जाने वाले व्यापार मार्गों के बारे में बात करती है; ऑरलियन्स बिशप जोनाह (9वीं शताब्दी की शुरुआत) की "सामान्य लोगों के लिए स्थापना" का उद्देश्य फ्रैंकिश कुलीन वर्ग में रोजमर्रा और सार्वजनिक व्यवहार के ईसाई मानदंडों को स्थापित करना था; 11वीं सदी की शुरुआत का गुमनाम अंग्रेजी ग्रंथ। "विभिन्न व्यक्तियों की ज़िम्मेदारियाँ" प्रबंधन के मामलों में और जागीरदारों के साथ संबंधों में पैतृक मालिकों के लिए एक निर्देश के रूप में कार्य करती हैं। उस समय के सामान्य और विशेष विश्वकोश कुछ हद तक अधिक अकादमिक हैं: सेविले के इसिडोर की "व्युत्पत्तियाँ" (7वीं शताब्दी की शुरुआत) , मेनज़ आर्कबिशप रबनस मौरस (9वीं शताब्दी की शुरुआत) का "ऑन द यूनिवर्स", बीजान्टिन "जियोपोनिक्स" (10वीं शताब्दी के मध्य), कृषि विज्ञान और कृषि तकनीकी ज्ञान के योग का प्रतिनिधित्व करता है। इन निबंधों में विभिन्न मुद्दों पर दिलचस्प, कभी-कभी अनूठी जानकारी होती है; हालाँकि, इसका मूल्य इस तथ्य से कम हो जाता है कि इस तरह के सार-संग्रह के निर्माता अक्सर (कानून, अर्थशास्त्र, भूगोल के बारे में बात करते समय) आधुनिक साक्ष्यों पर नहीं, बल्कि सबसे सम्मानित प्राचीन लेखकों के संदेशों पर आधारित होते थे।

हमेशा मौलिक नहीं होने के कारण, प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखकों की रचनाएँ सामान्य रूप से शिक्षा और संस्कृति के इतिहास पर इस महत्वपूर्ण स्रोत के संबंध में होती हैं, क्योंकि वे हमें यह समझने की अनुमति देते हैं कि लेखक और उनके समकालीन क्या पढ़ते हैं, प्रारंभिक सामंती काल में क्या और किस रूप में शास्त्रीय विरासत से संरक्षित समाज। पांडुलिपि परंपरा का विश्लेषण (गुणात्मक और मात्रात्मक) भी इस संबंध में बहुत कुछ दे सकता है - आखिरकार, प्राचीन लेखकों की अधिकांश रचनाएँ बीजान्टिन और पश्चिमी यूरोपीय दोनों, प्रारंभिक मध्ययुगीन प्रतियों में हमारे पास आईं। उसी दृष्टिकोण से, इस युग के कथा साहित्य, कम से कम "वैज्ञानिक", लैटिन भाषा के साहित्य, जो अक्सर अनुकरणात्मक भी होता है, को देखने की सलाह दी जाती है। इस तथ्य के अलावा कि इससे कोई दरबारी, सैन्य, सामाजिक-राजनीतिक और कभी-कभी आर्थिक जीवन के कई पहलुओं, इसके विषयों और शैली, कलात्मक छवियों की एक निश्चित (अक्सर प्राचीन या बाइबिल) प्रणाली के प्रति अभिविन्यास के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकता है। समाज के सांस्कृतिक विकास पर प्रकाश डाला।

प्रारंभिक मध्य युग के लोक साहित्य की एक मौलिक रूप से अलग उपस्थिति विशेषता है, जो लोककथाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है और मुख्य रूप से लोक भाषाओं में निर्मित वीर गीतों और कहानियों द्वारा दर्शाया गया है। ये जर्मन "सॉन्ग ऑफ हिल्डेब्रांड" और अंग्रेजी "बियोवुल्फ़" हैं, जो 9वीं-10वीं शताब्दी की प्रतियों में बचे हैं, जर्मन महाकाव्य स्मारक "सॉन्ग ऑफ द निबेलुंग्स", फ्रेंच "सॉन्ग ऑफ रोलैंड", आइसलैंडिक गाथाएं 11वीं-13वीं शताब्दी की रिकॉर्डिंग और प्रसंस्करण में जीवित रहा। हालाँकि, किसी भी स्थिति में, ये प्रारंभिक मध्य युग की कृतियाँ हैं, जो अपने समय की वास्तविकताओं और सोच को दर्शाती हैं। प्रारंभिक मध्ययुगीन महाकाव्य के स्मारक विभिन्न मुद्दों पर एक बहुत ही मूल्यवान, कभी-कभी अपूरणीय (जैसे गाथाएं) स्रोत के रूप में काम करते हैं, जो हमें समाज की एक जीवंत, रंगीन तस्वीर पेश करते हैं।

XI-XV सदियों के इतिहास पर स्रोत।उत्पादक शक्तियों की प्रगति, शहरों की वृद्धि, केंद्रीकृत राज्यों का गठन और विकसित सामंतवाद की अवधि के दौरान संस्कृति के इतिहास में एक नए चरण की शुरुआत ने भी स्रोतों की प्रकृति को प्रभावित किया। उनमें से कई और हैं, नई प्रजातियाँ दिखाई देती हैं, और संरचना अधिक जटिल हो जाती है। श्रम के सामाजिक विभाजन को गहरा करने और कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास के लिए अनुबंधों और लेनदेन के अधिक विस्तृत कानूनी पंजीकरण की आवश्यकता थी, और प्रबंधन तंत्र के सुधार और इसके कार्यों के विस्तार ने आधिकारिक कागजी कार्रवाई को प्रभावित किया।

कूटनीति सार्वजनिक और निजी कृत्यों के बीच अंतर करती है। पहले में सम्राटों, राजाओं, सामंती प्रभुओं के पत्र और डिप्लोमा शामिल हैं जिनके पास संप्रभु अधिकार थे, शहर के कम्यून और सिग्नॉरीज़, साथ ही चर्च प्रशासन के प्रमुख - पोप, पितृसत्ता और बिशप। मुहरें अक्सर चार्टर से जुड़ी होती थीं, जिसका नाम कभी-कभी दस्तावेज़ को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था। उदाहरण के लिए, बीजान्टियम में, इस मुहर के साथ एक चार्टर के रूप में शाही अनुदान कहा जाता था क्राइसोवुलामी("स्वर्ण-मुद्रित शब्द"), और पोप कार्यालय में, जहां सीसे की मुहरों का उपयोग किया जाता था - बैल, "एपोस्टोलिक पत्र" को स्वयं कहा जाने लगा BULLS. निजी कृत्यों में नोटरी द्वारा तैयार किए गए दस्तावेज़ शामिल होते हैं - ऐसे व्यक्ति जिन्होंने विशेष कानूनी शिक्षा प्राप्त की थी और उन्हें एक विशेष दर्जा प्राप्त था, जो उन्हें सम्राटों, राजाओं या पोपों द्वारा दिया गया था। नोटरी ने प्रत्येक प्रकार के अधिनियम के लिए कड़ाई से परिभाषित टेम्पलेट्स के अनुसार दस्तावेज़ संकलित किए। लेन-देन की शर्तों के उल्लंघन के मामले में, घायल पक्ष मामले की जांच के लिए आधिकारिक दस्तावेज के रूप में नोटरी डीड को अदालत में पेश कर सकता है। नोटरी कृत्यों ने संपत्ति की खरीद और बिक्री, ऋण दायित्वों, पट्टे, माल के परिवहन के लिए अनुबंध और जहाजों को किराए पर लेने, वाणिज्यिक समझौतों के समापन और व्यापारिक कंपनियों के गठन, वसीयत, दान, दासों के निर्माण आदि को औपचारिक रूप दिया। नोटरी अधिनियम मुख्य रूप से शहर के अभिलेखागार में भंडारण के लिए सौंपे गए कार्टुलरी के हिस्से के रूप में प्रतियों या संक्षिप्त नोट्स (मिनट) के रूप में हमारे पास आए हैं। उदाहरण के लिए, इटली के अभिलेखागार में कृत्यों का सबसे समृद्ध संग्रह है। नोटरी की संस्था XII-XV सदियों में सबसे व्यापक हो गई। भूमध्यसागरीय देशों में.

14वीं सदी के अंत से. नोटरी कार्य, जो ग्राहकों के लिए महंगे हैं, को निजी रिकॉर्ड द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा है जिनके पास कोई कानूनी बल नहीं है। उनके वितरण को विकसित आंतरिक रिकॉर्ड प्रबंधन प्रणाली वाली व्यापारिक कंपनियों द्वारा सुगम बनाया गया था। कंपनियों और बैंकों के साथ-साथ व्यक्तिगत व्यापारियों ने पूंजी और माल को रिकॉर्ड करने के लिए लेखांकन पुस्तकों (खाता पुस्तकों) का उपयोग किया। धीरे-धीरे, 14वीं शताब्दी के मध्य से। पारस्परिक रूप से सत्यापन योग्य डेबिट और क्रेडिट आइटम के साथ उस समय की सबसे उन्नत लेखा प्रणाली पर आधारित ये खाता पुस्तकें, इतालवी गणराज्यों (फ्लोरेंस, जेनोआ, वेनिस) और पश्चिमी यूरोप के अन्य देशों के वित्तीय अभ्यास में उपयोग की जाने लगीं। वाणिज्य की जटिल दुनिया को नेविगेट करने के लिए, यूरोप और लेवांत के सभी ज्ञात बाजारों की स्थितियों के बारे में जानकारी के साथ व्यापार गाइड बनाए गए थे। उनमें से सबसे प्रसिद्ध फ्लोरेंटाइन फ्रांसेस्को बाल्डुची पेगोलोटी (14वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध) द्वारा लिखित "द प्रैक्टिस ऑफ ट्रेड" है।

अर्थव्यवस्था के इतिहास पर महत्वपूर्ण स्रोत हैं भूमि सूची और संवर्ग(कर चुकाने वाली आबादी की जनगणना), राजकोषीय उद्देश्यों के लिए संकलित। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी "बुक ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" (1086) - राज्य की सामान्य भूमि जनगणना की सामग्री, इंग्लैंड में कराधान की संभावनाओं को निर्धारित करने के लिए की गई, साथ ही "हंड्रेड रोल्स" भी। - 13वीं शताब्दी के अंत में इंग्लैंड में भूमि जोत की एक सूची। बीजान्टिन भूमि सूची को अभ्यास कहा जाता था। Οʜᴎ को या तो भूमि मालिक को उनके पक्ष में कर एकत्र करने के अधिकार के साथ कुछ संपत्तियों के हस्तांतरण के संबंध में, या अगले कैडस्ट्राल ऑडिट के संबंध में संकलित किया गया था। अधिकतर मठवासी प्रथाओं को संरक्षित किया गया है।

विकसित सामंतवाद के काल के कानूनी स्रोत बहुत विविध हैं। शहरों के उदय और शहरी स्वशासन के गठन के लिए शहर के अंदर के जीवन और सामंती प्रभुओं के साथ संबंधों दोनों के कानूनी विनियमन की आवश्यकता थी। उत्तरार्द्ध के साथ समझौतों, स्थानीय रीति-रिवाजों और रोमन कानून की स्वीकृति के आधार पर, शहरी कानून स्वयं बनता है, परिलक्षित होता है शहर के चार्टर और क़ानून. सबसे प्राचीन में से एक 12वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में फ्रांसीसी राजा लुई VI द्वारा लोरिस (ऑरलियन्स) शहर को दिया गया चार्टर है। इसके मॉडल के आधार पर, कई अन्य चार्टर दिए गए, जो शाही डोमेन की भूमि पर सीमित शहर के विशेषाधिकारों को औपचारिक बनाते थे। इतालवी शहरों की क़ानून, अक्सर सदियों से संकलित बड़े कोड में संयुक्त होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, "जेनोज़ गणराज्य के अधिकारों की पुस्तक", बहुत व्यापक स्वतंत्रता प्रदान की जाती है, सामंती प्रभुओं से कम्यून शहरों की स्वतंत्रता और स्वायत्तता को औपचारिक रूप दिया जाता है। शाही शक्ति, और आर्थिक जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित करती थी। शहर के क़ानूनों के अलावा, कार्यशालाओं, व्यापारिक निगमों, विश्वविद्यालयों और मठों के चार्टर के क़ानून भी थे। पहली यूरोपीय गिल्ड क़ानून 10वीं शताब्दी की बीजान्टिन "बुक ऑफ़ द एपार्च" थी। - कॉन्स्टेंटिनोपल के व्यापार और शिल्प महाविद्यालयों से संबंधित फरमानों का एक संग्रह (अध्याय 5 देखें)। साथ ही, "एपार्च की पुस्तक" को संकलित करने का उद्देश्य आर्थिक स्वतंत्रता से वंचित कॉलेजों की गतिविधियों का विस्तृत सरकारी विनियमन और नियंत्रण था। 13वीं-15वीं शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय शहरों की गिल्ड विधियों का एक अलग चरित्र था, जो स्वामी, प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं के अंतर्निहित सामाजिक पदानुक्रम के साथ एक स्वशासी गिल्ड समुदाय के निर्माण और कामकाज को औपचारिक बनाता था। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, 13वीं शताब्दी की "पेरिस शहर के शिल्प की पुस्तक", 14वीं-15वीं शताब्दी के जर्मन शहरों (कोलोन, ल्यूबेक, फ्रैंकफर्ट, आदि) के गिल्ड के कई चार्टर।

XIII-XV सदियों में। पश्चिमी यूरोप के कुछ क्षेत्रों या प्रांतों में लागू सामंती प्रथागत कानून के रिकॉर्ड संकलित किए जाते हैं। इनमें फ्रेंच भी शामिल है Kutyums, जर्मन ʼʼ दर्पणस्पैनिश फ्यूरोस. ये स्मारक सामंती भूमि स्वामित्व के विशिष्ट रूपों, शासक वर्ग की संरचना, किसानों के शोषण की प्रकृति और प्रशासनिक प्रबंधन और कानूनी कार्यवाही की स्थानीय विशेषताओं को अच्छी तरह से दर्शाते हैं। कुछ कुट्युम, विशेष रूप से दक्षिणी फ्रांस के, रोमन कानून से काफी प्रभावित थे। सबसे प्रसिद्ध हैं "कुटुमी बोवेज़ी" - उत्तर-पूर्वी फ़्रांस (13वीं सदी के अंत में) के कानून का एक रिकॉर्ड, "सैक्सन मिरर" (13वीं सदी की शुरुआत), जागीर के अधिकार के एक विशिष्ट विभाजन के साथ (केवल के लिए) सामंती वर्ग के व्यक्ति) और जेम्स्टोवो (गैर-कुलीन के लिए, लेकिन व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र)। निम्न वर्गों के अधिकार, सहित। आश्रित किसानों को इस कानून में दर्ज नहीं किया गया। पूर्व में क्रूसेडर राज्यों का कानून भी स्रोतों की इस श्रेणी से संबंधित है - "जेरूसलम एसेसिज़", जो "उच्च न्यायालय के एसेसीज़ की पुस्तक" और "कोर्ट के एसेसीज़ की पुस्तक" में भी टूट जाता है। 13वीं और 14वीं शताब्दी के अंत में पेलोपोनिस में मोरिया में नागरिकों के साथ-साथ "रोमानिया के आकलन" का संकलन किया गया। प्रारंभ में, रोमाग्निया के आकलन एक आधिकारिक नहीं थे, बल्कि एक निजी न्यायिक संकलन थे। इन्हें 15वीं शताब्दी में वेनिस गणराज्य द्वारा संहिताबद्ध किया गया था।

कुट्युम की रिकॉर्डिंग के साथ-साथ, यूरोपीय राज्यों में शाही (शाही) कानून भी विकसित हुआ: अध्यादेशोंफ़्रांस और इंग्लैंड में, विशेषाधिकार, पेटेंटऔर जनादेशपवित्र रोमन साम्राज्य में. इस समय बीजान्टिन कानून अभी भी जस्टिनियन कानून के मानदंडों पर आधारित था। विभिन्न कानूनी संकलन (9वीं सदी के अंत के प्रोचिरोन और वासिलिकी, 11वीं सदी के पायरा, 14वीं सदी के थेसालोनियन न्यायाधीश कॉन्स्टेंटाइन आर्मेनोपुलोस की "छह पुस्तकें") ने केवल इस कानून को व्यवस्थित और टिप्पणी की, और इसे कुछ हद तक आधुनिक भी बनाया। बीजान्टियम में शाही कानूनों को बुलाया गया था लघु कथाएँ. XI-XV सदियों में। वे अक्सर अनुदान पत्रों के रूप में प्रकाशित होते थे।

वर्ग राजतंत्र के गठन के दौरान नए प्रकार के स्रोत सामने आते हैं। यह संसद के कार्यऔर विधियोंइंग्लैंड में, प्रोटोकॉलफ़्रांस में स्टेट्स जनरल और प्रांतीय की बैठकें, अधिनियमोंजर्मन शाही सभाएँ, समाधानकैस्टिलियन और अर्गोनी कोर्टेस, आदि।

अदालती फैसलों और बैठकों के प्रोटोकॉल सीधे संपत्ति और सामाजिक संबंधों के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं और वर्तमान कानून की प्रभावशीलता और दिशा की जांच करने की अनुमति देते हैं। XIII-XV सदियों में। शाही और शहर के साथ-साथ पैतृक अदालतों में भी, एक निश्चित प्रकार के मामले पर विचार करते हुए, विशेष न्यायिक मजिस्ट्रेट उपस्थित हुए। इनमें, विशेष रूप से, व्यापार दावों के लिए वेनिस अपील न्यायालय शामिल है। विशेष न्यायिक आयोगों के अधिनियमों (उदाहरण के लिए, न्यायिक जांच) में राजनीतिक इतिहास, सामाजिक संघर्ष के इतिहास और लोकप्रिय विधर्मी आंदोलनों के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी शामिल है।

ज्ञान और आर्थिक अनुभव को व्यवस्थित करने की इच्छा के कारण इस प्रकार के स्रोतों में वृद्धि हुई है ग्रंथ. Οʜᴎ विज्ञान और सामाजिक अभ्यास के लगभग सभी क्षेत्रों को कवर करता है: गणित और खगोल विज्ञान से लेकर राजनीति तक

मध्य युग V-XV सदियों के इतिहास पर स्रोत। - अवधारणा और प्रकार. "मध्य युग V-XV सदियों के इतिहास पर स्रोत" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018.

ऐतिहासिक स्रोतों का वर्गीकरण.

सामंती संबंधों के विकास का एक कमजोर सिंथेटिक मार्ग।

सामंती संबंधों के विकास का गैर-संश्लेषण तरीका।

सामंती संबंधों के विकास का सिंथेटिक मार्ग।

सबसे सक्रिय सामंती संश्लेषण वहां हुआ जहां प्राचीन और बर्बर सिद्धांत पर्याप्त रूप से संतुलित थे। इस तरह के विकास विकल्प का एक उत्कृष्ट उदाहरण उत्तरपूर्वी गैलिया है, जहां सामंतवाद ने खुद को जल्दी (पहले से ही 8वीं-9वीं शताब्दी में) स्थापित किया था और आदिम सांप्रदायिक और दास-धारक पूर्वाग्रहों और उनके विभिन्न संशोधनों के रूप में पूर्व-सामंती अवशेषों के साथ अपेक्षाकृत कमजोर रूप से बोझ था। अधिरचित अभिव्यक्तियाँ. किसी विशेष क्षेत्र में सामंती संश्लेषण की गतिविधि की डिग्री कई कारकों पर निर्भर करती है:

1. बर्बर लोगों और रोमनों का संख्यात्मक अनुपात जिन्होंने खुद को एक ही क्षेत्र में पाया (उत्तर-पूर्वी गॉल में अनुपात 1:10 है)। सामंतवाद यहीं सर्वाधिक सफलतापूर्वक विकसित हुआ। प्रमुख जातीय समूह के रूप में जर्मनों का प्रभाव जनसंख्या में उनके हिस्से से कहीं अधिक था।

2. साम्राज्य के क्षेत्र पर बर्बर लोगों के बसने की प्रकृति (बर्बर लोगों के क्षेत्र, जो रोमनों की संपत्ति के संपर्क में थे, ने आर्थिक बातचीत और सामान्य मामलों और हितों के उद्भव में योगदान दिया)।

3. विजिटिंग और स्थानीय आबादी का तुलनात्मक सांस्कृतिक स्तर। रोमनों द्वारा प्रांतों का विकास एक समान रूप से नहीं किया गया था। प्रक्रिया की गति धार्मिक और कानूनी कारकों पर भी निर्भर करती थी। प्राकृतिक-भौगोलिक और विदेश नीति की स्थितियों (मिट्टी, परिदृश्य) का भी ध्यान देने योग्य प्रभाव था।

बीजान्टियम का उदाहरण.साम्राज्य के क्षेत्र पर बर्बर लोगों के बसने से केवल सामंती संश्लेषण के लिए पूर्व शर्ते बनीं (कोई स्वचालित गुणात्मक छलांग नहीं थी)। दोनों प्रणालियों (परवर्ती प्राचीन और बर्बर समाज) की परस्पर क्रिया होने में कम से कम डेढ़ से दो शताब्दियाँ लग गईं। पहले ही दशकों में, दोनों देशों में से प्रत्येक में अपने-अपने तरीके से सामंतीकरण हुआ, जो विकास की पिछली पंक्ति को जारी रखता है, लेकिन मौलिक रूप से नई परिस्थितियों में। शुरुआत में, सामंतवाद का विकास रोमन समाज में अधिक प्रकट हुआ (चौथी शताब्दी से) राज्य के हस्तक्षेप में तेजी से कमी के कारण निजी शक्ति का विकास हुआ, सामाजिक-आर्थिक संरचना और शास्त्रीय पुरातनता के कानून में परिवर्तन जारी है, दास की स्थिति (पहले से ही संपत्ति के मालिक के रूप में) बदल रही है। रोमन संपत्ति एक सामंती जागीर में बदल जाती है। बर्बर लोग नए वातावरण से और भी अधिक प्रभावित हुए - वे रोमन कृषि प्रौद्योगिकी और रोमन सम्पदा के संगठन और रोमन कानून से परिचित हो गए। जर्मन कुलीन वर्ग रोमन कुलीन वर्ग की नकल करता है।

मध्य युग के संबंध में, पांच प्रकार के स्रोतों को अलग करने की सलाह दी जाती है, जो सामाजिक जानकारी दर्ज करने के रूपों में भिन्न होते हैं:

1) प्राकृतिक-भौगोलिक,अर्थात्, परिदृश्य, जलवायु, मिट्टी, वनस्पति और पर्यावरण के अन्य घटकों पर सीधे अध्ययन योग्य डेटा, दोनों मानव गतिविधि से प्रभावित होते हैं और इसकी विशिष्ट भौगोलिक विशिष्टता को समझने के लिए आसानी से दिखाई देते हैं;

2) नृवंशविज्ञान,प्राचीन तकनीकों, रीति-रिवाजों, सोच की रूढ़ियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है जो आज तक जीवित हैं, घरों की उपस्थिति, पोशाक, भोजन, साथ ही लोककथाओं और आधुनिक जीवित भाषाओं की प्राचीन परतें;

3) वास्तविक,जिसमें पुरातत्व द्वारा प्राप्त या अन्यथा जीवित अतीत के भौतिक अवशेष शामिल हैं: इमारतें, उपकरण, परिवहन के साधन, घरेलू बर्तन, हथियार, आदि;

4) कलात्मक और दृश्य कला,वास्तुकला, चित्रकला, मूर्तिकला और व्यावहारिक कला के स्मारकों में कैद कलात्मक छवियों में उनके युग को प्रतिबिंबित करना;

5)लिखित, जो अक्षरों, संख्याओं, नोट्स और अन्य लेखन संकेतों में लिखा गया कोई भी पाठ है।

सिद्धांत रूप में, सभी प्रकार के स्रोतों से डेटा का संयोजन ही हमें मध्ययुगीन समाज की एक व्यापक तस्वीर बनाने की अनुमति देता है। हालाँकि, एक मध्ययुगीनवादी के व्यावहारिक कार्य में वे एक अलग भूमिका निभाते हैं। प्रारंभिक मध्य युग के अध्ययन में भौतिक स्रोतों का सबसे अधिक महत्व है। इसके विपरीत, लोकगीत और नृवंशविज्ञान स्रोत देर से मध्य युग के अध्ययन के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि, दुर्लभ अपवादों के साथ, स्मृति से जानकारी प्रसारित करते समय, केवल अपेक्षाकृत हाल के समय की वास्तविकताएं और विचार कम या ज्यादा सटीक रूप से संरक्षित होते हैं। मध्य युग की सभी अवधियों और इसके इतिहास के सभी पहलुओं के लिए मुख्य बात लिखित स्रोत हैं, और समय के साथ, साक्षरता के प्रसार और पांडुलिपियों के लिए भंडारण की स्थिति में सुधार के संबंध में, उनकी संख्या, विविधता और सूचना सामग्री में वृद्धि हुई है।

मध्यकालीन लिखित स्रोतों को तीन वर्गों में विभाजित करना उचित है:

· आख्यान(कथा), वास्तविक या भ्रामक वास्तविकता का उसके सभी अभिव्यक्तियों की समृद्धि और अपेक्षाकृत मुक्त रूप में वर्णन करना;

· दस्तावेज़ीविशेष, बड़े पैमाने पर औपचारिक शब्दावली के माध्यम से मुख्य रूप से सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-कानूनी और सामाजिक-राजनीतिक जीवन के व्यक्तिगत क्षणों को रिकॉर्ड करना;

· विधायीजो कानूनी रूप में होने के साथ-साथ दस्तावेजी प्रथाओं से इस मायने में भिन्न हैं कि वे न केवल मौजूदा कानूनी प्रथा को प्रतिबिंबित करते हैं, बल्कि विधायक की परिवर्तनकारी इच्छाशक्ति को भी दर्शाते हैं जो इस प्रथा को बदलना चाहते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सामाजिक संबंधों को सुव्यवस्थित करने, सामाजिक व्यवस्था को व्यवस्थित करने का एक प्रयास है। ग्रेडेशन और स्थितियाँ।

धीरे-धीरे, विशेषकर पुनर्जागरण के दौरान, कथा और आंशिक रूप से विधायी स्रोतों के ढांचे के भीतर, वैज्ञानिक साहित्य का एक विशेष वर्ग स्थापित किया गया, जहां घटनाओं का वर्णन सैद्धांतिक विश्लेषण के माध्यम से उनके सार के प्रकटीकरण का मार्ग प्रशस्त करता है।

कुछ समय पहले, कल्पना कथात्मक स्मारकों से अलग हो गई थी, जो कलात्मक छवियों में विभिन्न घटनाओं को सामान्यीकृत करके वास्तविकता को दर्शाती थी।

लिखित स्रोतों के नामित वर्गों को प्रकारों में विभाजित किया गया है। इस प्रकार, कथात्मक स्रोतों में से हैं ऐतिहासिक आख्यान,विशेष रूप से राजनीतिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को कवर करना; विभिन्न भौगोलिक कार्य,संतों की तपस्या और चमत्कारों के बारे में बताना; स्मारकों पत्रकाव्यगतरचनात्मकता; उपदेशऔर सभी प्रकार के निर्देश;एक निश्चित समय तक भी वैज्ञानिकऔर कल्पना।बदले में, उन्हें कई किस्मों में विभाजित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मध्य युग के ऐतिहासिक कार्यों में से हैं इतिहास, इतिहास, जीवनियाँ, वंशावलीऔर तथाकथित कहानियों,वे। किसी विशिष्ट घटना या समयावधि को समर्पित "मोनोग्राफ"। इतिहास को विभिन्न मानदंडों के अनुसार वैश्विक और स्थानीय, गद्य और कविता, चर्च और धर्मनिरपेक्ष में विभाजित किया गया है, बाद वाले को सिग्न्यूरियल, शहरी आदि में विभाजित किया गया है।

प्रारंभिक मध्य युग की विशेषता पुरातनता और बर्बरता से सामंतवाद में संक्रमण (5वीं-11वीं शताब्दी के स्रोतों में परिलक्षित) है। यह निर्वाह खेती के प्रभुत्व, देशों और क्षेत्रों के बीच कमजोर व्यापार और अन्य संबंधों, बहुत ही आदिम राज्यत्व और कम साक्षरता का युग है। प्रारंभिक मध्य युग में, अधिकांश आबादी पश्चिमी थी। और दक्षिण यूरोप पुराने रोमन कानूनों के अनुसार रहता था, धीरे-धीरे नए समय में जाग रहा था। छठी शताब्दी में. बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन प्रथम के आदेश से, इन कानूनों को संहिताबद्ध किया गया (जस्टिनियन कोड)। जस्टिनियन के स्वयं के नए कानून (उपन्यास), पुरातनता के सबसे प्रसिद्ध वकीलों के बयान, कानून (संस्थान) पर एक लघु विशेष पाठ्यपुस्तक। इन्हें एक साथ 12वीं शताब्दी में अपना नाम मिला। नागरिक कानून संहिता, उसी समय कैनन कानून संहिता का गठन किया गया था - इसमें चर्च कानून के सबसे महत्वपूर्ण कार्य शामिल हैं। नागरिक कानून संहिता बीजान्टिन कानून का आधार है और प्रारंभिक मध्य युग का एक मूल्यवान स्रोत है। पश्चिम में, जस्टिनियन कोड 11वीं-12वीं शताब्दी तक लगभग अज्ञात था। जर्मनिक, सेल्टिक और स्लाविक लोगों ने अपने प्राचीन रीति-रिवाजों को संरक्षित किया और उन्हें लिखित रूप में दर्ज किया। दस्तावेजी स्रोत - चार्टर, अधिनियम। प्रमाणपत्र एक निश्चित पैटर्न के अनुसार तैयार किए गए थे। कार्यालय के काम, चर्च सम्पदा की सूची पर दस्तावेज़ थे। ऐतिहासिक कार्यों में, इतिहास पहले स्थान पर है - "जस्टिनियन के युद्धों का इतिहास", "फ्रैंक्स का इतिहास")। पत्रकारिता अभी तक उभरी नहीं थी; यह "साम्राज्य के प्रशासन पर" संदेशों और ग्रंथों में निहित थी। लोक साहित्य लोककथाओं-गीतों, वीरगाथाओं से जुड़ा है।

4.मध्य युग के इतिहास पर स्रोत (वी - XV सदियों)।

मध्य युग के इतिहास पर विधायी और दस्तावेजी स्रोत।
विधायीप्रारंभिक मध्य युग में, पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप की अधिकांश आबादी पुराने रोमन कानूनों के अनुसार रहती थी, जिन्हें धीरे-धीरे बदलती वास्तविकता के अनुसार अनुकूलित किया गया था। मेंछठी वी बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन के आदेश सेमैं उन्हें संहिताबद्ध किया गया। उन सभी ने एक व्यापक संग्रह संकलित किया, जो बाद में प्राप्त हुआबारहवीं सी., शीर्षक "नागरिक कानून संहिता"। में फिरबारहवीं सी., "कोड ऑफ़ कैनन लॉ" का गठन किया गया था। वे इतिहास के बहुमूल्य स्रोत थेछठी वी पश्चिम में, जस्टिनियन कोड लगभग अज्ञात थाग्यारहवीं बारहवीं सदियों से, पश्चिमी यूरोपीय न्यायविदों ने सम्राट थियोडोसियस के रोमन कानूनों के पुराने सेट का उपयोग कियाद्वितीय (438 ग्राम)। असंख्य ज्ञात हैं. अंत से लिखे गए पत्र कानूनवी सदी IX की शुरुआत तक वी सत्य (बरगंडियन, विसिगोथिक, सैलिक, सैक्सन, आदि)। शाही कानून धीरे-धीरे सत्य में परिवर्धन और संशोधन से विकसित हुआ: फ्रैंकिश राजाओं की पूंजी, जिसने मोड़ पर अपना शास्त्रीय स्वरूप प्राप्त कर लियाआठवीं-नौवीं शताब्दी

दस्तावेज़ी स्रोत सभी क्षेत्रों में बहुत असमान रूप से वितरित हैं। सेआठवीं वी इटली, राइन और डेन्यूब जर्मनी और उत्तर-पूर्वी फ्रांस से सैकड़ों दस्तावेज़ हम तक पहुँच चुके हैं IXX सदियों फ्रांस के अन्य क्षेत्रों से भी, स्पेन और इंग्लैंड से भी। मेंग्यारहवीं वी पश्चिमी यूरोपीय दस्तावेज़ों की संख्यापहले ही कई हजारों में मापा जा चुका है। इस समय के लगभग सभी दस्तावेज़ लैटिन भाषा में लिखे गए थे। प्रारंभिक मध्य युग के अभिलेखों में शाही, कम अक्सर रियासती अदालतों के निर्णय, राजाओं के व्यक्तिगत आदेश और पुरस्कार, दान के कार्य, खरीद और बिक्री, भूमि विनिमय और निष्पादित वसीयतें दर्ज की गईं। कुछ नमूनों के अनुसार प्रमाणपत्र तैयार किये गये, उन्हें बुलाया गयासूत्र. और चर्च सम्पदा की सूची द्वारा दर्शाए गए इन्वेंट्री दस्तावेज़ (पॉलीप्टिक्स) हैं। कूटनीति सार्वजनिक और निजी कृत्यों के बीच अंतर करती है। पहले में सम्राटों, राजाओं और सामंतों के पत्र और डिप्लोमा शामिल हैं। निजी कार्यों में नोटरी द्वारा तैयार किए गए दस्तावेज़ शामिल हैं।

इतिहास के सूत्र XI XV शतक। अर्थव्यवस्था के इतिहास पर महत्वपूर्ण स्रोत हैंभूमि सूची और संवर्ग। इनमें, उदाहरण के लिए, इंग्लैंड की सामान्य भूमि जनगणना की अंग्रेजी "बुक ऑफ़ द लास्ट जजमेंट" (1086) सामग्री शामिल है। राज्य.. विकसित सामंतवाद की अवधि के कानूनी स्रोत बहुत विविध हैं। शहर के चार्टर और क़ानून। में XIIIXV सदियों पश्चिमी यूरोप के कुछ क्षेत्रों या प्रांतों में लागू सामंती प्रथागत कानून के रिकॉर्ड संकलित किए जाते हैं। इनमें फ्रेंच भी शामिल हैकुट्युम्स, जर्मन "दर्पण", स्पैनिश फ्यूरोस ("कुटुमी बोवेज़ी", "सैक्सन मिरर")।शाही (शाही) कानून यूरोपीय देशों में भी विकसित हुआ:अध्यादेशों फ़्रांस और इंग्लैंड में,विशेषाधिकार, पेटेंट और अधिदेश पवित्र रोमन साम्राज्य में. इस समय बीजान्टिन कानून अभी भी जस्टिनियन कानून के मानदंडों पर आधारित था। बीजान्टियम में शाही कानूनों को बुलाया गया थालघु कथाएँ। XI - XV में सदियों वे अक्सर अनुदान पत्रों के रूप में प्रकाशित होते थे। वर्ग राजतंत्र के गठन के दौरान नए प्रकार के स्रोत सामने आते हैं। यहसंसद के कार्यऔर इंग्लैंड में क़ानून, प्रोटोकॉल फ़्रांस में राज्य बैठकें,अधिनियमों जर्मन शाही सभाएँ, आदि। मिलेग्रंथ . वे विज्ञान और सामाजिक व्यवहार के लगभग सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं (थॉमस एक्विनास द्वारा लिखित "सुम्मा थियोलॉजिका") XIII सदी)

मध्य युग के इतिहास पर कथा (कथा) स्रोत।

कथात्मक स्रोत विविध और असंख्य हैं। उस युग में निर्मित सभी कार्य हम तक नहीं पहुँचे हैं। चर्मपत्र की उच्च लागत ने प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखन के संरक्षण में भी बाधा उत्पन्न की, क्योंकि पुराने पाठ को अक्सर नए पाठ (पालिम्प्सेस्ट) के लिए जगह बनाने के लिए हटा दिया जाता था। प्रारंभिक मध्य युग के ऐतिहासिक कार्यों में, पहला स्थान "इतिहास" को दिया जाना चाहिए - महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाओं की एक श्रृंखला के लिए समर्पित बड़े कार्य। कैसरिया के बीजान्टिन इतिहासकार प्रोकोपियस द्वारा "जस्टिनियन के युद्धों का इतिहास" (छठी वी.). ग्रेगरी ऑफ़ टूर्स द्वारा "हिस्ट्री ऑफ़ द फ्रैंक्स" (छठी सी.), आदरणीय बेडे द्वारा "अंग्रेजी लोगों का चर्च संबंधी इतिहास" (आठवीं वी.). इतिहास और कालक्रम के साथ-साथ, मध्ययुगीन इतिहासलेखन को जीवनियों द्वारा भी दर्शाया जाता है (उदाहरण के लिए, आइनहार्ड की "लाइफ ऑफ शारलेमेन", शुरुआत)नौवीं सी.) और सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के मौसम संबंधी रिकॉर्ड। इतिहास राजनीतिक और चर्च जीवन में खराब जुड़े मुख्य मील के पत्थर की छोटी, सूखी, बाहरी रूप से निष्पक्ष सूची है। एक महत्वपूर्ण स्रोत भौगोलिक कार्य हैं: चर्च द्वारा विहित वास्तविक और काल्पनिक लोगों का जीवन। उनमें से अधिकांश ईसाईकरण की अवधि के दौरान बनाए गए थे। कथात्मक स्रोतों के बीच XIXV सदियों सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कार्य हैं - इतिहास, इतिहास और इतिहास। धर्मयुद्ध के इतिहास के साथ बड़ी संख्या में इतिहास जुड़े हुए हैं। उनमें से "द एक्ट्स ऑफ द फ्रैंक्स एंड अदर येरुशलमाइट्स" हैं, जो एक साधारण और कम पढ़े-लिखे शूरवीर द्वारा लिखे गए हैं, जो पहले धर्मयुद्ध में भागीदार था। शैंपेन के मार्शल जियोफ्रॉय विलेहार्डौइन द्वारा "द कैप्चर ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल", और एमिएन्स नाइट रॉबर्ट डी क्लैरी द्वारा उसी घटना का वर्णन। साथतेरहवें वी समग्र रूप से देश के इतिहास से संबंधित सारांश इतिहास बनाए जाते हैं। मध्ययुगीन पत्र-पत्रिका विरासत, जिसमें प्रकार और सामग्री में भिन्न-भिन्न प्रकार के सैकड़ों-हजारों अक्षर हैं, का भी काफी महत्व है।

विकसित सामंतवाद की अवधि के साहित्यिक स्मारक भी बहुत विविध हैं, शूरवीर रोमांस और संकटमोचनों और आवारा लोगों की कविता से लेकर लोक गीत और गाथागीत तक।

समीक्षाधीन युग में, पत्रकारिता अभी तक एक स्वतंत्र शैली के रूप में उभरी नहीं थी और इतिहासलेखन के साथ-साथ संदेशों (इतिहास के अन्य पहलुओं पर एक स्रोत के रूप में मूल्यवान, अर्थशास्त्र से लेकर दर्शन तक) और विशेष रूप से इसमें विलीन हो गई थी। ग्रंथ, जो अक्सर खुले तौर पर उपदेशात्मक प्रकृति के होते थे। उदाहरण के लिए, किंग चार्ल्स द सिंपल (अंत) के लिए रिम्स के आर्कबिशप जिन्कमार द्वारा लिखित ग्रंथ "ऑन पैलेस एंड स्टेट एडमिनिस्ट्रेशन" हैनौवीं सी.), और ग्रंथ "साम्राज्य के प्रशासन पर", बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन को संबोधित किया गयासातवीं अपने बेटे रोमन (मध्य) को पोर्फिरोजेनिटसएक्स वी.). ऐसे निर्देश न केवल सामाजिक विचार के स्मारक के रूप में दिलचस्प हैं; उनमें राजनीतिक व्यवस्था, विदेश नीति, पड़ोसी लोगों, शासक वर्ग के भीतर संबंधों आदि के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी होती है।

प्रारंभिक मध्य युग के लोक साहित्य की एक मौलिक रूप से अलग उपस्थिति विशेषता है, जो लोककथाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है और मुख्य रूप से लोक भाषाओं में निर्मित वीर गीतों और कहानियों द्वारा दर्शाया गया है। ऐसे ही जर्मन "सॉन्ग ऑफ हिल्डेब्रांड" और अंग्रेजी "बियोवुल्फ़" हैं, जो प्रतियों में बचे हुए हैं IXX सदियों, जर्मन महाकाव्य स्मारक "द सॉन्ग ऑफ द निबेलुंग्स", फ्रांसीसी "सॉन्ग ऑफ रोलैंड", आइसलैंडिक गाथाएं जो रिकॉर्डिंग और प्रसंस्करण में बची हुई हैंग्यारहवीं XIII शताब्दी।

मध्ययुगीन दुनिया के बारे में, सड़कों और संचार प्रणाली के बारे में हमारा ज्ञान काफी हद तक "यात्रा की किताबें", यात्रा कार्यक्रम (मार्गों का विवरण), और नेविगेशन पोर्टोलन मानचित्रों पर आधारित है। सबसे प्रसिद्ध वेनिस यात्री की "पुस्तक" हैतेरहवें वी मार्को पोलो, जिन्होंने दक्षिण पूर्व और मध्य एशिया, चीन के देशों का दौरा किया।

मध्य युग के इतिहास पर स्रोत (V-XV सदियों)

पश्चिमी यूरोप में सामंती समाज का इतिहास कई स्रोतों में परिलक्षित होता है, जिनमें से अधिकांश लिखित हैं। सामंतवाद के प्रारंभिक चरण का अध्ययन करने के लिए पुरातात्विक स्मारकों के साथ-साथ वास्तुकला, कला, सिक्के आदि के स्मारक भी महत्वपूर्ण हैं, जो मध्ययुगीन कृषि, शिल्प, निर्माण, मौद्रिक परिसंचरण आदि के इतिहास पर बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं।

मध्यकालीन लिखित स्रोत कई प्रकारों में आते हैं: दस्तावेजी सामग्री (सार्वजनिक कार्य, निजी कार्य, आर्थिक प्रकृति के दस्तावेज, प्रशासनिक, वित्तीय, सैन्य, आदि राज्य सत्ता के दस्तावेज), कानूनी स्मारक ("सत्य", यानी प्रथागत कानून जर्मनिक के रिकॉर्ड) और अन्य लोग, नागरिक, आपराधिक और सनकी कानून के कोड, व्यक्तिगत कानून और आदेश, शहर के चार्टर, अदालत के रिकॉर्ड, कानूनी ग्रंथ), कथा स्रोत (इतिहास, यानी इतिहास, जीवनियां, संतों के जीवन, अनौपचारिक पत्राचार, पत्रकारिता), लोककथाएं, साहित्यिक कृतियाँ, आदि

दस्तावेज़ी और कानूनी स्रोत, एक नियम के रूप में, अर्थशास्त्र, सामाजिक और कानूनी संबंधों के इतिहास पर प्रचुर सामग्री प्रदान करते हैं। कथात्मक स्रोतों में मुख्य रूप से राजनीतिक इतिहास का डेटा होता है।

सभी प्रकार के स्रोतों में से, दस्तावेजी सामग्री की विश्वसनीयता सबसे अधिक है। दस्तावेज़ों और कानूनी स्मारकों की तुलना में कथा स्रोतों में, घटनाएँ उनके लेखकों की चेतना के चश्मे के माध्यम से परिलक्षित होती हैं। इसलिए, इस प्रकार के स्रोतों को धारणा की व्यक्तिपरकता, कभी-कभी कुछ तथ्यों के बारे में जानबूझकर चुप्पी या यहां तक ​​​​कि उन्हें जानबूझकर विकृत करने की विशेषता होती है।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र पर बर्बर राज्यों के गठन और सामंती व्यवस्था के गठन के लिए जर्मनिक लोगों के बीच मौजूद रीति-रिवाजों के लिखित पंजीकरण और विजित आबादी के साथ उनके संबंधों को विनियमित करने वाले कानूनों को अपनाने की आवश्यकता थी। इसलिए, पहले से ही 5वीं शताब्दी में। पूर्व साम्राज्य के क्षेत्र में बसने वाले जर्मनिक लोगों ने लिखित कानून विकसित किए; सामंतवाद के गठन के प्रारंभिक चरण के लिए, वे सामाजिक-आर्थिक संबंधों को प्रतिबिंबित करने वाले एकमात्र लिखित स्रोत हैं। अपने उद्देश्य से कानूनी दस्तावेज होने के नाते, यानी, विभिन्न अपराधों और दुष्कर्मों के लिए जुर्माना और अन्य दंडों की एक सूची, प्रथागत कानून के ये रिकॉर्ड उत्पादक शक्तियों के स्तर, स्वामित्व के रूपों, शुरुआत सामाजिक भेदभाव, अवशेषों का अध्ययन करने के लिए समृद्ध और बेहद मूल्यवान सामग्री प्रदान करते हैं। सामंती व्यवस्था के जन्म के दौरान सांप्रदायिक-आदिवासी व्यवस्था, न्यायिक प्रक्रिया के रूप आदि।

वही लिखित कानून उत्तरी और मध्य यूरोप के जर्मनिक और सेल्टिक लोगों के बीच उत्पन्न हुए, जो दास प्रणाली और रोमन शासन को नहीं जानते थे। इनमें से कुछ लोगों के बीच सांप्रदायिक-आदिवासी व्यवस्था के विघटन और सामंतवाद के गठन की प्रक्रिया अधिक धीमी गति से हुई, इसलिए कानूनों की रिकॉर्डिंग बाद में की गई - 8वीं - 9वीं शताब्दी में, और स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच भी बाद में - 12वीं-13वीं शताब्दी में।

रूसी में, इनमें से अधिकांश कानूनी स्मारकों को "रूसी सत्य" नाम के अनुरूप "प्रावदा" कहा जाता है। उनका सामान्य लैटिन नाम (इसमें से अधिकांश लैटिन में लिखा गया है) जनजाति या लोगों के नाम के साथ लेक्स (यानी कानून) है (उदाहरण के लिए, लेक्स सैक्सोनम, लेक्स फ्रिसियोनम)। सामूहिक रूप से उन्हें आम तौर पर "बर्बेरियन ट्रुथ्स" ("लेजेस बारबारोरम") कहा जाता है। वे पहले से मौजूद कानूनी मानदंडों के रिकॉर्ड का प्रतिनिधित्व करते हैं जो धीरे-धीरे समाज के विकास की प्रक्रिया (तथाकथित प्रथागत कानून) में विकसित हुए थे। हालाँकि, "सच्चाई" के शुरुआती संस्करणों में भी, प्रथागत कानून के नियम, जब वे तय किए गए थे, शाही शक्ति के प्रभाव में कुछ बदलावों के अधीन थे। समय के साथ, "सच्चाई" बदल गई और सामंती व्यवस्था के विकास के अनुसार पूरक हो गई; इस स्तर पर लोगों ने अब कानून में भाग नहीं लिया। मजबूत राज्य सत्ता ने ऐसे कानून जारी किये जिन्होंने "सच्चाई" के कुछ प्रावधानों को बदल दिया।

"सच्चाई" का पाठ आमतौर पर बाद की परतों, सम्मिलन और कई संस्करणों (यानी, वेरिएंट) के कारण इसकी संरचना में बहुत जटिल है। विसिगोथिक, बर्गंडियन, सैलिक, रिपुरियन, एलेमेनिक, बवेरियन, सैक्सन, फ़्रिसियाई, थुरिंगियन और एंग्लो-सैक्सन "सत्य" हम तक पहुँच गए हैं। लोम्बार्ड प्रथागत कानून के रिकॉर्ड को रोटरी का आदेश कहा जाता है। सैलिक ट्रुथ (सैलिक फ्रैंक्स का कानून), छठी शताब्दी की शुरुआत के अपने सबसे पुराने संस्करण में, विशेष ध्यान देने योग्य है। प्राचीन जर्मनिक रीति-रिवाजों के सबसे करीब। 8वीं शताब्दी में बीजान्टियम की कृषि प्रणाली के अध्ययन के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत। "कृषि कानून" है, जो बीजान्टिन-स्लाव प्रथागत कानून का एक सेट है, इसकी कई विशेषताएं जर्मनिक लोगों की "सच्चाई" की याद दिलाती हैं।

प्रारंभिक मध्य युग की वास्तव में विद्यमान दस्तावेजी सामग्री का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही हम तक पहुंच पाया है। इसके अलावा, उस समय का सामाजिक जीवन संबंधों के अपेक्षाकृत संकीर्ण क्षेत्र तक ही सीमित था जिसके लिए दस्तावेजों में आधिकारिक पुष्टि की आवश्यकता होती थी। शाही अदालत के आदेश (स्थानीय अदालतों ने अभी तक अपने फैसले दर्ज नहीं किए थे), दान, खरीद और बिक्री और भूमि के आदान-प्रदान के कार्य, वसीयतें, निर्भरता के संबंधों को मजबूत करने वाले कार्य - ये प्रारंभिक सामंती चार्टर के मुख्य प्रकार हैं। इनके साथ-साथ सूत्रों का संग्रह भी था, यानी विशिष्ट अक्षरों के नमूने, जिनके अनुसार विभिन्न सामग्रियों के वास्तविक दस्तावेज़ लिखे गए थे, जो सभी प्रकार के लेनदेन का एक विचार देते थे, लेकिन एक अमूर्त रूप में, नाम, तिथियां, भूमि के विशिष्ट विवरण आदि का उल्लेख किए बिना आठवीं-नौवीं शताब्दी मठों में, पॉलिप्टिक्स दिखाई दिए, अर्थात्, सम्पदा की सूची (उदाहरण के लिए, इरमिनॉन का एक विस्तृत पॉलिप्टिक, पेरिस के पास सेंट-जर्मेन मठ के मठाधीश, 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में संकलित), और कार्टुलरी, यानी, चार्टर्स का संग्रह और अन्य दस्तावेज़, आमतौर पर प्रतियों में। उसी समय, बड़ी संपत्तियों के प्रबंधन के लिए निर्देश सामने आए। उत्तरार्द्ध में, उदाहरण के लिए, शारलेमेन की "कैपिटुलरी ऑन एस्टेट्स" ("कैपिटुलारे डो विलिस") शामिल है, जो लगभग 800 में संकलित है। पॉलीप्टिक्स, कार्टुलरी और निर्देश बड़े सामंती भूमि स्वामित्व के संगठन, शोषण के रूपों का एक विचार देते हैं। आश्रित जनसंख्या और किसानों की निर्भरता के मुख्य प्रकार।

शारलेमेन के साम्राज्य में, व्यापक और विविध शाही विधान प्रकट होते हैं - कैपिटलरीज़ (तथाकथित क्योंकि पाठ को अध्यायों, यानी अध्यायों में विभाजित किया गया है)। बीजान्टियम में, रोमन साम्राज्य के अंत के बाद से शाही फरमानों का प्रकाशन बाधित नहीं हुआ है।

प्रारंभिक मध्य युग के राजनीतिक और आंशिक रूप से सामाजिक इतिहास के स्रोत व्यक्तिगत लोगों के इतिहास और "इतिहास" हैं। एनल्स (लैटिन - एनस से एनल्स - वर्ष) को पश्चिमी यूरोप में क्रोनिकल्स कहा जाता था। रोम से विरासत में मिले, वे 6ठी शताब्दी से मठों में दिखाई दिए। और ईस्टर तालिकाओं पर संक्षिप्त नोट्स का रूप ले लिया, जिसमें ईस्टर के मोबाइल चर्च अवकाश के उत्सव के दिनों को कई वर्षों पहले से दर्शाया गया था। पहला रिकॉर्ड सबसे पहले अलग-अलग वर्षों में सामने आया, और हर साल किसी न किसी घटना से चिह्नित नहीं होता था; फिर रिकॉर्डिंग अधिक बार होने लगी, और 7वीं शताब्दी के अंत से। -- वार्षिक. आठवीं-नौवीं शताब्दी तक। इसमें शाही दरबारों में संकलित व्यापक क्षेत्रीय दायरे के इतिहास शामिल हैं: शारलेमेन के दरबार में "रॉयल एनाल्स", इंग्लैंड में किंग अल्फ्रेड के दरबार में "एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल"।

छठी शताब्दी से पश्चिमी यूरोप के देशों में इतिहास के साथ। पूर्व रोमन साम्राज्य के प्रांतों में बसे व्यक्तिगत जर्मनिक जनजातियों के "इतिहास" सामने आए। उनमें पूर्वजों के बारे में, प्रवासन के बारे में, पहले ड्यूक और राजाओं के बारे में, लोक गीत, गाथाएं, साथ ही इतिहास की तुलना में कहीं अधिक विस्तृत, व्यक्तिगत जर्मनिक लोगों के इतिहास की पहली शताब्दियों के बारे में समाचार शामिल हैं: "उत्पत्ति पर और जॉर्डन के गोथ्स के कार्य, सेविले के इसिडोर द्वारा "गोथ्स का इतिहास", ग्रेगरी ऑफ़ टूर्स द्वारा "हिस्ट्री ऑफ़ द फ्रैंक्स", पॉल द डेकोन द्वारा "हिस्ट्री ऑफ़ द लोम्बार्ड्स", "एक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री ऑफ़ द पीपल ऑफ़ द एंगल्स" बेडे द वेनेरेबल आदि द्वारा। राजनीतिक इतिहास पर बहुमूल्य जानकारी में वे जानकारी भी शामिल हैं जो 9वीं शताब्दी से सामने आई हैं। संप्रभु, बिशप और अन्य प्रमुख सामंती प्रभुओं की जीवनियाँ, जिनमें से एइनहार्ड का "लाइफ ऑफ़ शारलेमेन" व्यापक रूप से जाना गया।

बीजान्टियम में इस अवधि के कथात्मक स्रोत विशेष महत्व के हैं। बीजान्टिन ऐतिहासिक कार्यों के लेखक - उच्च गणमान्य व्यक्ति या भिक्षु - व्यापक रूप से प्राचीन ऐतिहासिक परंपराओं का उपयोग करते हैं और, पश्चिमी इतिहासकारों की तुलना में व्यापक राजनीतिक दृष्टिकोण रखते हुए, अपने कार्यों में न केवल बीजान्टियम, बल्कि इसके पड़ोसी लोगों का भी इतिहास देते हैं। छठी शताब्दी के इतिहासकार की कृतियाँ सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। कैसरिया की प्रोकॉपी, सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल की घटनाओं को समर्पित। बाद में 10वीं शताब्दी में। उत्पादक शक्तियों का विकास बीजान्टिन ग्रंथ "जियोपोनिक्स" में परिलक्षित हुआ, जिसने कृषि पर बहुत सारे डेटा एकत्र किए। 10वीं सदी तक बीजान्टिन शहर के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण स्रोत भी है - "एपर्च की पुस्तक" - सरकारी आदेशों का एक संग्रह जो कॉन्स्टेंटिनोपल में शिल्प और व्यापार के संगठन को नियंत्रित करता है। पुस्तक बीजान्टिन राजधानी के आर्थिक जीवन और गिल्ड संरचना के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करती है।

प्रारंभिक मध्य युग का एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत संतों का जीवन है। उनमें, पौराणिक सामग्री की प्रचुरता के बावजूद, लोक जीवन की कई विशेषताएं और चर्च के इतिहास, उसकी भूमि स्वामित्व की वृद्धि, जनता के जीवन, रीति-रिवाजों, विचारधारा, आकांक्षाओं और विश्वासों पर बहुमूल्य जानकारी संरक्षित की गई थी।

प्रारंभिक मध्य युग के सांस्कृतिक इतिहास का अध्ययन करने के लिए, लोक कविता के स्मारक सर्वोपरि हैं: आयरिश, आइसलैंडिक, स्कैंडिनेवियाई गाथाएं और एंग्लो-सैक्सन महाकाव्य। अन्य जर्मनिक लोगों के प्राचीन महाकाव्य, एक नियम के रूप में, बाद के अनुकूलन में हमारे पास आए हैं, लेकिन उनमें बहुत सारे दिलचस्प डेटा भी शामिल हैं।

पूर्व पश्चिमी रोमन साम्राज्य में, प्रारंभिक मध्य युग के कानूनी और कथात्मक स्रोत लैटिन में लिखे गए थे। लेकिन, एक नियम के रूप में, यह साहित्यिक लैटिन नहीं थी, बल्कि जर्मनिक लोगों द्वारा अपनाई गई प्रांतीय लोक बोलियाँ थीं। इंग्लैंड, आयरलैंड और आइसलैंड में, कानून और कुछ ऐतिहासिक कार्य स्थानीय भाषा में लिखे गए थे, क्योंकि लैटिन सेल्ट्स और एंग्लो-सैक्सन के लिए विदेशी थी और इस अवधि के दौरान बड़े पैमाने पर चर्च की भाषा बनी रही। शारलेमेन के साम्राज्य में, इतिहास और विशेष रूप से ऐतिहासिक कार्यों की भाषा साहित्यिक लैटिन भाषा के करीब थी, जो केवल पादरी और आंशिक रूप से कुलीन वर्ग के लिए समझ में आती थी, लेकिन लोगों के लिए यह लोकप्रिय भाषाओं के रूप में कम और कम समझ में आती थी। लैटिन से अधिकाधिक भटकते गये। बीजान्टिन स्रोत, वृत्तचित्र और कथा, ग्रीक में लिखे गए थे, जिसका उपयोग अधिकांश आबादी द्वारा किया गया था।

विकसित सामंतवाद की अवधि यूरोप के लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण प्रगति की विशेषता है। शहर प्रकट हुए, राष्ट्रीय राज्य आकार लेने लगे और एक राष्ट्रीय संस्कृति का जन्म हुआ। इन सभी ने स्रोतों की मात्रात्मक वृद्धि, उनकी विविधता और नई प्रजातियों के उद्भव में योगदान दिया।

XI-XV सदियों में उत्पादक शक्तियों का विकास। अब इसका पता केवल पुरातात्विक आंकड़ों और दस्तावेजों और इतिहास के अप्रत्यक्ष साक्ष्यों से नहीं लगाया जा सकता है। 13वीं सदी में पश्चिमी यूरोप में कई कृषि संधियाँ संकलित की गईं; XIV-XV सदियों से। व्यापार और कपड़ा निर्माण पर ग्रंथ हम तक पहुँच गए हैं। शहरी शिल्प के इतिहास पर गिल्ड क़ानून बहुत मूल्यवान स्रोत हैं। पांडुलिपियों के लघुचित्रों पर, कैथेड्रल और टाउन हॉल की बेस-रिलीफ और सना हुआ ग्लास खिड़कियों पर, कालीनों पर, शिल्प और कृषि श्रम के दृश्यों की कई छवियां संरक्षित की गई हैं: घास काटना, कटाई, थ्रेशिंग, शराब और तेल तैयार करना, बुनाई, निर्माण।

सामंती उत्पादन संबंधों की तस्वीर विभिन्न दस्तावेजों में परिलक्षित होती है। चार्टर, सम्पदा की सूची, किसान कर्तव्यों की सूची 11वीं-12वीं शताब्दी के कृषि इतिहास के मुख्य दस्तावेज हैं। दुर्भाग्य से, इनमें से अधिकांश दस्तावेज़ मूल रूप में नहीं, बल्कि प्रतियों में या कार्टुलरी में दर्ज सारांश के रूप में हमारे पास पहुँचे हैं।

XIII-XV सदियों में कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास के संबंध में। नए प्रकार के दस्तावेज़ सामने आए: विभिन्न भूमि लेनदेन (खरीद और बिक्री, भूमि की प्रतिज्ञा और पट्टे, भूमि किराए की प्रतिज्ञा और बिक्री, आदि) को औपचारिक बनाने वाले कार्य, निश्चित किसान कर्तव्यों की स्थापना, किसानों की दासता से मुक्ति, आदि। अधिकांश इन दस्तावेज़ों को प्रतियों में भी संरक्षित किया गया है - नोटरी मिनट्स के रूप में (यानी, लेनदेन की सामग्री का संक्षिप्त रिकॉर्ड) या शहर और सिग्नोरियल रजिस्टरों के हिस्से के रूप में। 11वीं-13वीं शताब्दी में इंग्लैंड के कृषि और सामाजिक इतिहास पर महत्वपूर्ण सामग्री। भूमि जनगणना प्रदान करें - सरकारी जांच के परिणाम। उनमें से सबसे दिलचस्प "डोमेसडे बुक" है, जिसे 1086 में इंग्लैंड में संकलित किया गया था और इसमें शहरों सहित लगभग सभी भूमि जोत, बस्तियों और देश की आबादी की जनगणना की गई थी। 1279 की "द हंड्रेड रोल्स" मध्य इंग्लैंड की कुछ काउंटियों की भूमि जोत की एक पूरी सूची है। जर्मनी की पहचान 13वीं शताब्दी में उपस्थिति से होती है। "मार्क के चार्टर", यानी, प्रथागत कानून के रिकॉर्ड जिसमें सांप्रदायिक नियम दर्ज किए गए थे, और कभी-कभी सामंती प्रभुओं के पक्ष में किसानों के कर्तव्य भी दर्ज किए गए थे।

उन देशों में, जहां कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास के साथ भी, सामंती प्रभुओं ने बड़े पैमाने पर प्रभुत्व वाली खेती करना जारी रखा, उन्होंने 13 वीं शताब्दी में बहुत महत्व हासिल कर लिया। सम्पदा की सूची (इंग्लैंड में विस्तार, जर्मनी और अन्य देशों में अर्बेरियम), प्रबंधकों की रिपोर्ट, खाते, निर्देश आदि। ये स्रोत कभी-कभी अधिक या कम सटीक सांख्यिकीय गणना करना भी संभव बनाते हैं।

शहरों के विकास ने शहर के चार्टरों और क़ानूनों को जन्म दिया जो शहर के भीतर संगठन और शहरों और प्रभुओं के बीच संबंधों को विनियमित करते थे। 13वीं सदी में पहली बार, ऐसे नियम लिखे जाने लगे जो कार्यशालाओं की आंतरिक संरचना को निर्धारित करते थे। इस प्रकार के स्रोतों में, 1268 के आसपास पेरिस में संकलित "शिल्प की पुस्तक" प्रमुख है - 100 गिल्ड विधियों का एक सेट। 14वीं सदी से. शहरों में दान, खरीद और बिक्री, वसीयत, विवाह अनुबंध, बंधक और वचन पत्र, ऋण दस्तावेज़ इत्यादि को औपचारिक बनाने वाले बड़ी संख्या में कार्य दिखाई देते हैं। उन देशों में जहां XIV-XV सदियों में वापस आया था। पूंजीवादी संबंधों की शुरुआत दिखाई दे रही है, उदाहरण के लिए इटली में, बड़ी कंपनियां पहले से ही व्यापार पुस्तकें बनाए रख रही हैं।

XIII-XV सदियों की अवधि के लिए। सामंती प्रथागत कानून के विशिष्ट अभिलेख (जर्मनी में "मिरर्स", फ्रांस में "कुटम्स", स्पेन में "फ्यूरोस", क्रुसेडर्स के राज्य में "जेरूसलम असाइजेस", आदि), जो सामाजिक में हो रहे परिवर्तनों को दर्शाते हैं- उन या अन्य देशों का आर्थिक विकास। एक नियम के रूप में, न्यायाधीशों द्वारा तैयार किए गए इन दस्तावेजों ने उस कानून को औपचारिक रूप दिया जो कमोबेश बड़े क्षेत्रों में संचालित होता था और भूमि के सामंती स्वामित्व, कानूनी कार्यवाही, व्यक्तिगत वर्गों के बीच संबंधों, जागीरदार संबंधों और वर्ग के भीतर संपत्ति संबंधों के संबंधों को विनियमित करता था। सामंती प्रभुओं के साथ-साथ किसानों और ज़मींदारों के बीच अलग-अलग मौद्रिक संबंध भी। बीजान्टियम में, एक केंद्रीकृत राज्य और कानून के संरक्षण के साथ-साथ रोमन कानून के लंबे प्रभुत्व के कारण, कानूनी संग्रह व्यक्तिगत कानूनी मामलों की प्रस्तुति ("संगोष्ठी" का संग्रह) के रूप में वकीलों के लिए मार्गदर्शक थे। 11वीं शताब्दी, आदि)।

XIII-XV सदियों में। शहरों ने अपना स्वयं का शहर कानून विकसित किया, जो काफी हद तक रोमन कानून के मानदंडों पर आधारित था।

मजबूत केंद्रीय शक्ति वाले राज्यों में, उसी समय, शाही कानून विकसित हुआ (फ्रांस में अध्यादेश, इंग्लैंड में क़ानून और अध्यादेश), जिसने कानूनी कार्यवाही के क्षेत्र में एक निश्चित एकरूपता पेश की और व्यापार और उद्योग के विकास के लिए सामान्य स्थिति प्रदान की। बीजान्टियम को शाही कानून के निरंतर विकास की विशेषता है। विशेष रूप से उल्लेखनीय 14वीं शताब्दी के मध्य की उपस्थिति है। इंग्लैंड, फ्रांस, स्पेन, इटली और नीदरलैंड में, तथाकथित श्रम कानून ने कार्य दिवस की स्थापना की और उस समय काम पर रखे गए श्रमिकों की मजदूरी तय की।

ये सभी कानूनी स्मारक, साथ ही 13वीं शताब्दी से न्यायिक संस्थानों के प्रोटोकॉल (रजिस्टर)। आर्थिक, वित्तीय और प्रशासनिक प्रकृति के दस्तावेजों के साथ, वे संपत्ति और सामाजिक संबंधों के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बन जाते हैं। वे सामंती राज्य के प्रशासन, अदालत, पुलिस और वित्त की भी रूपरेखा प्रस्तुत करते हैं।

X-XV सदियों के राजनीतिक इतिहास के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत। इतिहास और इतिहास हैं। सामंती रूप से खंडित यूरोप में X-XII सदियों। इतिहास को अलग-अलग, इतिहास लेखन के कई केंद्रों - मठों और अन्य चर्च संस्थानों में रखा गया था। उसी समय, इतिहास प्रकट होते हैं, जिसमें इतिहास के विपरीत, कालानुक्रमिक क्रम में घटनाओं का एक सुसंगत और कभी-कभी बहुत विस्तृत विवरण दिया जाता है, लेकिन विषयांतर, सम्मिलन, तुलना आदि के साथ। इतिहास प्रकृति में अवैयक्तिक होते हैं। इतिहास में लेखक का व्यक्तित्व, उसकी रुचियाँ, सहानुभूति और साहित्यिक शैली स्पष्ट रूप से प्रकट होती है; ये पहले से ही कॉपीराइट किए गए कार्य हैं. 10वीं-12वीं शताब्दी के इतिहास, विशेष रूप से 13वीं शताब्दी के इतिहास, उनकी रुचियों की सीमा और उनकी राजनीतिक प्रवृत्तियों के संदर्भ में इतिहास से अधिक व्यापक हैं। धर्मयुद्ध, शहरों का विकास और उनकी राजनीतिक भूमिका, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों का विस्तार - ये सभी नई घटनाएं इतिहास में परिलक्षित हुईं।

13वीं सदी में (और 12वीं शताब्दी से फ्रांस और इटली में) शहरों के विकास के साथ, शहरी इतिहास सामने आया, जिसका शुरू से ही एक अलग, धर्मनिरपेक्ष चरित्र और अन्य राजनीतिक उद्देश्य थे। उनकी विशेषता सामंतवाद-विरोधी प्रवृत्ति है, जो नगरों के राजाओं के साथ लंबे संघर्ष, स्पष्ट प्रस्तुति और सभी मुद्दों पर व्यवसाय-सदृश दृष्टिकोण में विकसित हुई है। बहुत जल्दी, शहर का इतिहास सुसंगत और विस्तृत शहर इतिहास में विकसित हुआ, जिसे मुख्य रूप से शहर के अधिकारियों द्वारा संकलित किया गया। ये इतिहास, विशेष रूप से इटली और जर्मनी में असंख्य, शहरों के इतिहास के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत और इस अवधि के राजनीतिक इतिहास के मुख्य स्रोतों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं।

इंग्लैंड, फ्रांस, स्पेन और अन्य देशों में, "शाही इतिहास" के सेट दिखाई दिए (उदाहरण के लिए, "द ग्रेट फ्रेंच क्रॉनिकल", "इंग्लैंड में सेंट एल्बन क्रॉनिकल"), जिसमें, लगातार सुविज्ञ लेखकों की कलम के तहत , देश का इतिहास रचा गया, केंद्र सरकार के हितों के उस समय के लिए प्रगतिशील दृष्टिकोण से क्रमिक रूप से प्रकाशित किया गया। ये इतिहास, जो केंद्रीकृत राज्यों के गठन के प्रारंभिक चरण को दर्शाते हैं, XIV-XV सदियों में प्राप्त हुए थे। आगे विकास और व्यापक वितरण, जिसके कारण 15वीं शताब्दी में निर्माण हुआ। कई देशों में राष्ट्रीय स्तर के ऐतिहासिक कार्य।

पहले की अवधि के विपरीत, 13वीं शताब्दी के इतिहास के लेखक। न केवल भिक्षु थे, बल्कि धर्मनिरपेक्ष लोग भी थे, मुख्य रूप से शूरवीर और बड़े सामंती प्रभु, जिन्होंने राष्ट्रीय भाषाओं में लिखा था और अपने कार्यों को भिक्षुओं की तुलना में पाठकों और श्रोताओं के एक व्यापक समूह के लिए लक्षित किया था - लैटिन इतिहास के लेखक।

XIV-XV सदियों में। इतिहास, एक नियम के रूप में, शाही सलाहकारों, शूरवीरों, शहरवासियों या शहर के पादरियों द्वारा लिखे गए थे, जो उनके राजनीतिक हितों के लिए शहरवासियों के करीबी थे। उनका ध्यान दीर्घकालिक युद्धों पर है, अब स्थानीय नहीं, बल्कि यूरोपीय पैमाने पर, जिसने राष्ट्रीय हितों और सहानुभूति की अधिक विशिष्ट अभिव्यक्ति में योगदान दिया। कुछ अपवादों को छोड़कर, इस समय के कई लोकप्रिय विद्रोहों के इतिहासकारों के विवरण लोगों के प्रति तीव्र शत्रुतापूर्ण हैं, और तथ्य अक्सर विकृत होते हैं। इतिवृत्त की सामग्री और शैली पाठकों की बदलती माँगों से परिलक्षित होती थी, जिनका दायरा लगातार बढ़ रहा था। इससे इतिवृत्तों की संख्या में वृद्धि में योगदान मिला। लेकिन ऐतिहासिक स्रोतों के रूप में उनका महत्व धीरे-धीरे कम होता जा रहा है, आंशिक रूप से 14वीं शताब्दी के मध्य से। दस्तावेजी सामग्री की मात्रा बढ़ रही है, जो राजनीतिक इतिहास के पुनर्निर्माण का मुख्य स्रोत बनती जा रही है; आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण कि 14वीं-15वीं शताब्दी के इतिहास, शहरी या शाही सलाहकारों द्वारा संकलित इतिहास को छोड़कर, ने राजनीतिक इतिहास के स्रोत का सबसे महत्वपूर्ण गुण खो दिया - रिपोर्ट की गई जानकारी की विश्वसनीयता। सामाजिक और राजनीतिक जीवन की बढ़ती जटिलता और उस समय शुरू हुई राज्य गतिविधि के कुछ पहलुओं की गोपनीयता ने अधिकांश इतिहासकारों के लिए समय पर आवश्यक जानकारी प्राप्त करना मुश्किल बना दिया। अधिकांश भाग के लिए इस अवधि के इतिहास मुख्य रूप से जनमत, विचारधारा, संस्कृति और जीवन के इतिहास के साथ-साथ उस युग की भाषा और साहित्य के इतिहास के स्रोत के रूप में बहुत महत्वपूर्ण हैं। इस संबंध में सबसे विशेषता 14वीं शताब्दी का फ्रांसीसी इतिहास है, जो "शौर्य के गायक" फ्रोइसार्ट द्वारा लिखा गया है।

बीजान्टियम में इतिहास का एक अलग चरित्र था। वहां इतिहास लेखन की परंपरा बाधित नहीं हुई। पहले की तरह, लेखक सरकार के करीबी उच्च पदस्थ गणमान्य व्यक्ति थे, जो प्राचीन इतिहासकारों या बोलचाल की भाषा में लिखने वाले भिक्षुओं की शैली की नकल करते थे। लगभग सभी बीजान्टिन वृत्तचित्र सामग्री का विनाश 11वीं-15वीं शताब्दी में बीजान्टियम के राजनीतिक इतिहास पर कथा स्मारकों को मुख्य स्रोत बनाता है।

14वीं सदी से. सभी देशों में सार्वजनिक प्रशासन, कूटनीति आदि से संबंधित दस्तावेजों की संख्या तेजी से बढ़ रही है - रजिस्टर, खाते, रिपोर्ट, निर्देश, जिनकी संख्या पहले बहुत कम थी। ये दस्तावेज़ अब बेहतर ढंग से संग्रहीत और रिकॉर्ड किए गए हैं; जीवन ही अधिक से अधिक नए दस्तावेजों के उद्भव का कारण बनता है - केंद्रीय और स्थानीय सरकारी निकायों की बैठकों के मिनट, रोजमर्रा के व्यापारिक पत्राचार, प्रमुख अधिकारियों, प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों आदि के कई पत्र और निर्देश। पश्चिमी इतिहास के लिए इन स्रोतों का मूल्य यूरोप बहुत महान है; ये सबसे विश्वसनीय ऐतिहासिक स्रोत हैं। वे सीधे और सटीक रूप से वास्तविकता को प्रतिबिंबित करते हैं, सरकारी नीति में सभी परिवर्तनों को रिकॉर्ड करते हैं और इसके गुप्त स्रोतों को प्रकट करते हैं, कई प्रमुख राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियों की गतिविधियों को विस्तार से कवर करते हैं, और सामान्य रूप से तारीखों, नामों और तथ्यात्मक सामग्री के संदर्भ में विश्वसनीय होते हैं। दस्तावेजी स्रोतों (मुख्य रूप से अदालती रिकॉर्ड, शहर रजिस्टर, आदि) में 14वीं-15वीं शताब्दी के वर्ग संघर्ष के इतिहास पर बहुत सारी मूल्यवान जानकारी शामिल है।

कैथोलिक चर्च और पोप पद के इतिहास पर स्रोतों का एक विशेष स्थान है। मुख्य हैं पोप चार्टर ("एपोस्टोलिक चार्टर", 14वीं शताब्दी से जिन्हें आमतौर पर बैल कहा जाता है (एक बैल पोप चार्टर से एक रस्सी पर लटका हुआ एक सीसा मुहर था; यह नाम बाद में चार्टर में ही स्थानांतरित कर दिया गया था), और छोटे चार्टर - ब्रेव, विभिन्न विशिष्ट घटनाओं पर प्रकाशित); वे पश्चिमी यूरोप में पोपतंत्र की नीति को दर्शाते हैं। चर्च परिषदों के कार्य कैथोलिक सिद्धांत को प्रकट करते हैं और चर्च संस्थानों के जीवन पर प्रकाश डालते हैं। चर्च और पादरी विशेष चर्च (विहित) कानून के अनुसार रहते थे, जो 13वीं शताब्दी की शुरुआत में था। एक कोड में संकलित किया गया था। विधर्मियों के इतिहास पर, मुख्य स्रोत धार्मिक ग्रंथ और जिज्ञासु अदालतों के प्रोटोकॉल हैं।

XI-XV सदियों की संस्कृति के इतिहास पर स्रोतों का कोष। अत्यंत विशाल और विविध. लोक गीत, गाथागीत, परी कथाएँ, और शहर के थिएटर अपने रहस्यों (इंजील विषयों पर प्रदर्शन) और प्रहसन, और समृद्ध शूरवीर साहित्य हैं: शूरवीर काव्यात्मक और गद्य उपन्यास, प्रेम गीत, प्राचीन महाकाव्य कहानियों के रूपांतर। मध्य युग में वैज्ञानिक ज्ञान के इतिहास के स्रोत वे हो सकते हैं जो 12वीं शताब्दी में प्रकट हुए थे। दार्शनिक, चिकित्सा, दार्शनिक और अन्य ग्रंथ। मध्ययुगीन संस्कृति के इतिहास पर अधिकांश सामग्री स्थापत्य स्मारकों, साथ ही ललित कला के स्मारकों द्वारा प्रदान की जाती है, जो मुख्य रूप से कई पांडुलिपियों में लघुचित्रों, सना हुआ ग्लास खिड़कियों और कैथेड्रल में मूर्तिकला द्वारा दर्शायी जाती हैं।