रिंग में शाओलिन साधु. कौन है ये? शाओलिन मंदिर से लड़ते भिक्षु

शाओलिन भिक्षु: लड़ाके या मिथक? 10 अक्टूबर 2017

जब "वीडियो सैलून" का युग शुरू हुआ, तो वहां मेरी पहली फिल्म "शाओलिन: चैलेंजर्स टू डेथ" थी। यह कहना कि इसने मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी, कम ही कहना होगा।

बाद में ही मुझे पता चला कि चीन के पूरे प्राचीन इतिहास में शाओलिन नाम से लगभग दस मठ थे। लेकिन केवल एक ही जीवित रहा - पूर्वज। यह उत्तरी सनशान मठ है।

शाओलिन मठ की स्थापना 495 ई. में हुई थी। भारतीय भिक्षु - बोधिधर्म, या अन्यथा दामो कहा जाता है। मठ का नाम इसकी भौगोलिक स्थिति के कारण पड़ा है। शाब्दिक अनुवाद - "जंगल में मठ, माउंट शाओ पर।"

तो क्या वहाँ प्रसिद्ध और प्रसिद्ध मार्शल भिक्षु थे?

मठ की स्थापना 495 में हुई थी, लेकिन 530 में ही इसे अपना रास्ता मिल सका। तथ्य यह है कि इसी वर्ष चान बौद्ध धर्म के पहले संरक्षक बोधिधर्म (दामो) शाओलिन पहुंचे थे। उन्होंने स्थानीय भिक्षुओं को एक नई साधना पद्धति सिखाई और स्थापित बौद्ध परंपरा को मौलिक रूप से बदल दिया। भिक्षु अब मार्शल कौशल विकसित करके ध्यान का अभ्यास करते थे।

दामो भारत से थे और स्थानीय भिक्षुओं को अपनी शिक्षाएँ देने आये थे। और वह किसी बंजर भूमि पर नहीं, बल्कि ताओवादी भिक्षुओं द्वारा तीसरी शताब्दी की शुरुआत में बनाए गए एक मठ में आया था। यह मठ सुनशान पर्वत पर एक किला था। शिक्षण को "चान" कहा जाने लगा - जो संसार के चिंतन और ध्यान पर आधारित है।

दामो ने सिखाया: "प्रत्येक व्यक्ति एक संभावित बुद्ध है, आपको बस उसे अपने भीतर जगाने की जरूरत है।" दामो ने अपनी चान शिक्षाओं को फैलाने की पूरी कोशिश की ताकि हर कोई बुद्ध के पास आ सके।

बोधिधर्म ने भिक्षुओं को अपनी शिक्षाएँ देने से पहले, 9 वर्षों तक एक गुफा में बैठकर ब्रह्मांड और अस्तित्व की समस्याओं पर चिंतन और दर्शन किया। फिर तेज धूप ने गुफा की दीवार पर 9 साल तक ध्यान करने के बाद उनकी छवि को जला दिया। इसके लिए, भिक्षुओं को उनकी भावना की ताकत के लिए सम्मान और श्रद्धा से भर दिया गया था। और तब उन्होंने उसकी शिक्षा को सत्य मान लिया।

यह गुफा जहां दामो ने ध्यान किया था, शाओलिन के मुख्य मंदिरों में से एक है। दुनिया के सभी बौद्ध इस स्थान को ध्यान के लिए आदर्श मानते हैं।

भिक्षुओं के हाथ से हाथ की लड़ाई की कला में शामिल होने का कारण कठोर पहाड़ी प्रकृति की स्थितियों में शारीरिक अस्तित्व की आवश्यकता, जंगली जानवरों के हमले का खतरा और, इसके अलावा, राजसी नागरिक संघर्ष था। शाओलिन मठ सोंगशान पर्वत श्रृंखला की गहराई में स्थित है, जिसके कारण भिक्षुओं की रहने की स्थिति कठोर थी। इन सबके लिए उन्हें अच्छे स्वास्थ्य, रोजमर्रा के मठवासी जीवन में नम्रता और खुद की रक्षा करने की क्षमता की आवश्यकता थी। इसलिए, मार्शल आर्ट के माध्यम से शारीरिक प्रशिक्षण उनके लिए एक आवश्यकता बन गया है। लड़ने की तकनीक में महारत हासिल करने से व्यक्ति खुद को शिकारियों से बचा सकता था।

मठ के अस्तित्व के डेढ़ हजार वर्षों के दौरान, अन्य स्कूलों और आंदोलनों से अलग, वुशू के अनूठे रूप बनाए गए, चुने गए और नई पीढ़ियों को दिए गए। शाओलिन शैली की मूलभूत नींव सुई राजवंश (581-618) के अंत - तांग राजवंश (618-907) की शुरुआत तक बनी थी।

शाओलिन भिक्षु सुई युग शाओलिन डोमेन के विस्तार का समय है। चूँकि मठ की इमारतें और उसकी ज़मीनें सोंगशान रिज की तलहटी में स्थित थीं, जहाँ डकैती करने वाले सशस्त्र गिरोहों को शरण मिलती थी, मठ को आत्मरक्षा के लिए अपनी छोटी अर्धसैनिक टुकड़ी बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। मठ के रक्षकों के कार्यों की प्रकृति इसके अस्तित्व की स्थितियों से पूर्व निर्धारित थी: जोर सशस्त्र टुकड़ियों के बड़े पैमाने पर संचालन पर नहीं था, बल्कि व्यक्तिगत मठवासी सेनानियों के कौशल और साहस पर था।

समय के साथ, मठवासी वुशु का अभ्यास अधिक से अधिक गहरा हो गया, और सुई और तांग युग के मोड़ पर, शाओलिन भिक्षु पूरे देश में अपनी मार्शल आर्ट के लिए प्रसिद्ध हो गए।

सुई राजवंश के सत्ता में आने के बाद, सम्राट वेंडी (शासनकाल 581-605), जो बौद्ध धर्म के अत्यधिक समर्थक थे, ने मठ को 100 क़िन (लगभग 667 हेक्टेयर) भूमि प्रदान की। तब से, शाओलिन मठ एक बड़ी संपत्ति बन गया है, और भिक्षु ज़मींदार बन गए हैं। सुई राजवंश के शासनकाल के अंत में, रक्षकों में बड़े पैमाने पर अशांति हुई, एक के बाद एक युद्ध छिड़ गए, सूखा और फसल बर्बाद हो गई। ऐसी परिस्थितियों में, शाओलिन मठ, जिसके पास व्यापक भूमि थी, भूखे किसानों से युक्त एक विद्रोही सेना के हमले का लक्ष्य बन गया। विद्रोही सैनिक मठ के पास पहुँचे और उसे जला दिया। इमारतों में से केवल एक शिवालय बच गया। इन घटनाओं के बाद, वुशु का अभ्यास करने वाले भिक्षुओं ने लुटेरों से बचाव के लिए एक सशस्त्र टुकड़ी का आयोजन किया। इसके बाद, लड़ने वाले भिक्षुओं ने न केवल अपने क्षेत्र की सफलतापूर्वक रक्षा की, बल्कि शाही दरबार को भी सहायता प्रदान की। तेरह शाओलिन भिक्षुओं ने तांग सम्राट को विद्रोह को दबाने में कैसे मदद की, इसकी कहानी व्यापक रूप से ज्ञात हुई।

इस मदद के लिए, सम्राट ने मठ को भिक्षुओं की एक सेना बनाए रखने की सर्वोच्च अनुमति दी: इस तरह शाओलिन पूरे देश में पहला मार्शल आर्ट केंद्र बन गया।

13वीं सदी में शाओलिन मठ का नेतृत्व मठाधीश फुयू ने किया था। वह एक सुधारक भिक्षु थे जिन्होंने पूरे चीनी बौद्ध धर्म के लिए बहुत कुछ किया। फुयू का मानना ​​था कि बहुत सारे भिक्षु मठ छोड़ रहे हैं। साथ ही, दुनिया में लौटकर, उन्होंने अपने बारे में कुछ प्रकार के शाओलिन सुपरहीरो के रूप में बात की, अपने कारनामों को अलंकृत करने और विभिन्न दंतकथाओं का आविष्कार करने में संकोच नहीं किया।

तब मठाधीश ने मठ में एक परिषद के लिए उच्चतम समन्वय के सभी भिक्षुओं को इकट्ठा किया, जहां भिक्षुओं के प्रशिक्षण के अभ्यास में एक विशेष परीक्षा बनाने और शुरू करने का निर्णय लिया गया। यह परीक्षा एक विशेष जटिल थी, जो संपूर्ण शाओलिन तकनीक का प्रतिनिधित्व करती थी।

शाओलिन के 36 चरण

इस परिसर को 36 चरणों में विभाजित किया गया था और 36 हॉल कहा जाता था। शाओलिन टेम्पल मॉन्क्स के प्रत्येक चरण के बाद, छात्र को एक परीक्षा देनी होती थी।

पहले हॉल में युद्ध के रुख और गतिविधियों का अध्ययन किया जाता था।
दूसरे हॉल में - घूंसे।
तीसरा, अपने पैरों से.

निम्नलिखित चरणों में, भिक्षु सभी प्रकार के ब्लेड वाले हथियारों के साथ एक लड़ाकू के रूप में विकसित हुआ।

मठ छोड़ना लगभग असंभव हो गया। ऐसा करने के लिए, 13 चौकियों को पार करना आवश्यक था - रास्ते में विशेष बाधाएं, उन लोगों के लिए जो मठ छोड़ना चाहते हैं। प्रत्येक चौकी की सुरक्षा अनुभवी भिक्षुओं - पेशेवर शाओलिन सेनानियों द्वारा की जाती थी।

जो भिक्षु मठ छोड़ना चाहते थे, उन्हें पहरेदारों के साथ अपनी ताकत मापनी पड़ी और केंद्रीय द्वार तक पहुंचना पड़ा। उन्हें पर्वतीय द्वार कहा जाता था। नियमों में कहा गया है कि जो लोग पहली बार उन तक पहुंचने में विफल रहेंगे वे हमेशा के लिए मठ में रहेंगे। इसलिए, मठ छोड़ने की इच्छा रखने वालों की संख्या कई गुना कम हो गई। और जो लोग ऐसा करने में कामयाब रहे वे असली शाओलिन भिक्षु थे, जिनके लिए कोई शर्म की बात नहीं होगी।

जब मंगोल शासन शुरू हुआ, मठाधीश फुयू ने मुख्य शाओलिन मठ की 5 शाखाएँ खोलीं। इन शाखाओं में विशेष भिक्षुओं को न केवल दामो की शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए, बल्कि शाओलिन वुशु सिखाने के लिए भी भेजा गया था। भिक्षुओं को ब्लेड वाले हथियार ले जाने की अनुमति नहीं थी, लेकिन लाठी को ब्लेड वाला हथियार नहीं माना जाता था और वह हमेशा हाथ में रहती थी।

शाओलिन भिक्षु का मुख्य हथियार लाठी है। फ़्यूयू ने कर्मचारियों के साथ प्रशिक्षण का एक विशेष सेट पेश किया। मठाधीश स्वयं अपने कर्मचारियों के एक झटके से 3 से अधिक योद्धाओं को मार गिरा सकता था, जो मजबूत और तलवारों से लैस थे।

ऐतिहासिक इतिहास कहता है कि शाओलिन भिक्षुओं ने लुटेरों और समुद्री डाकुओं के खिलाफ लड़ाई में चीन के शासकों की बार-बार मदद की। 14वीं शताब्दी में, मिंग राजवंश की शुरुआत में, जापानी समुद्री डाकू और विभिन्न लुटेरे नियमित रूप से चीन की तटीय सीमा पर डकैती और छापे मारते थे।

1553 में, छापे के खिलाफ लड़ाई में, उस समय के सबसे प्रतिभाशाली कमांडरों में से एक, किन किगुआ को सेना का नेतृत्व करने का आदेश दिया गया था। फिर वह पूरे चीन में सबसे प्रसिद्ध लड़ाकों को इकट्ठा करना शुरू करता है।

कमांडर, शाओलिन भिक्षुओं के प्रति लोगों के रवैये को अच्छी तरह से जानते हुए, मदद के लिए मठ की ओर रुख करने का फैसला करता है। मठवासी सेना के आकाओं ने अपनी सहमति व्यक्त की। भिक्षुओं की एक टुकड़ी इकट्ठी की गई, जिसका नेतृत्व येन गन नामक एक युवा सेनानी कर रहा था, जिसके नाम का अर्थ था "स्वर्ग के शून्य में महीने की रोशनी।"

लेकिन इस सेना के आकार के बारे में इतिहासकार असमंजस में हैं। कुछ लोग कहते हैं कि वहाँ तीस से अधिक भिक्षु थे, अन्य कहते हैं कि सौ से अधिक थे। यह मानना ​​तर्कसंगत है कि तीस भिक्षुओं में से प्रत्येक ने सेनानियों की अपनी टुकड़ी का नेतृत्व और प्रशिक्षण किया।

यह भ्रम इस तथ्य में निहित था कि हर कोई खुद को शाओलिन मंदिर का भिक्षु घोषित करता था, कम या ज्यादा, उसके पास मार्शल आर्ट और किसी प्रकार का हथियार था।

एक मठवासी सेना, केवल डंडों से लैस, 2 मीटर से अधिक लंबी और 15 किलोग्राम वजनी। बनकर तैयार हो गया। ऐसे हथियारों का कब्ज़ा भिक्षुओं की काफी ताकत का संकेत देता है। समुद्री लुटेरों के खिलाफ इन हमलों के बाद यह मिथक पूरी तरह से दूर हो गया कि बौद्ध भिक्षु कम शक्ति वाला व्यक्ति था और मुख्य रूप से आध्यात्मिक खोजों में लगा रहता था।

सभी ने देखा कि युद्ध में भिक्षु पूरे चीन से एकत्रित पेशेवर रूप से प्रशिक्षित सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं से भी बेहतर थे। शाओलिन भिक्षु, पूरी तरह से शांत रहते हुए और अपना चेहरा बदले बिना, एक साथ कई विरोधियों के साथ युद्ध में उतरे और जीत हासिल की, फिर भी बहुमत को जीवित छोड़ने की कोशिश कर रहे थे, जैसा कि न्याय और सदाचार के लिए उनकी प्रसिद्धि से पता चलता है।

शत्रु और सहयोगी तब हैरान रह गए जब भिक्षुओं ने अज्ञात और समझ से परे युद्ध तकनीकों का इस्तेमाल किया, जिन्हें कोई नहीं जानता या समझ नहीं पाया था। और सभी के लिए सबसे बुरी बात यह है कि भिक्षु न तो दर्द से डरते थे, न ही वे मृत्यु से डरते थे।

ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, भिक्षुओं ने जापानियों के साथ 100 से अधिक लड़ाइयों में भाग लिया। किंवदंतियों में से एक, इतिहास के तथ्यों पर आधारित, बताती है कि कैसे एक लड़ाई में 4 भिक्षुओं ने जापानियों की पूरी टुकड़ी के साथ लड़ाई की। टुकड़ी में सौ से अधिक जापानी थे।

मिंग राजवंश के दौरान शाओलिन का विकास हुआ। और ये 14वीं-16वीं शताब्दी का समय है. इसी समय, लड़ने वाले भिक्षुओं की संख्या में वृद्धि हुई, लेकिन शाओलिन मठ में प्रवेश करना इतना आसान नहीं था।

शाओलिन किंवदंतियों का कहना है कि उन्होंने केवल उन लोगों को स्वीकार किया जो न केवल शरीर, बल्कि आत्मा की भी सबसे गंभीर परीक्षाओं का सामना कर सकते थे।

लेकिन 1925 तक मठ में व्यावहारिक रूप से कोई वास्तविक स्वामी नहीं बचा था। और 1928 में, अपमानजनक सैन्य नेता शी युआन ने ज्ञान के अद्वितीय स्रोतों को नष्ट करते हुए, शाओलिन को पूरी तरह से आग लगा दी। महान झांग सैनफेंग के ग्रंथ का नष्ट होना एक बहुत बड़ी क्षति थी, जिसे ताईजीक्वान के ज्ञान का एकमात्र स्रोत माना जाता था।

मूल शाओलिन संस्कृति की बहाली बहुत बाद में अंतिम मास्टर जी जिन के बेटे वू शांगलिन द्वारा की गई थी। तीन वर्षों तक उन्होंने शाओलिन भिक्षुओं को प्रशिक्षित किया - पौराणिक मठ के सभी आधुनिक स्वामी अपने कौशल के इतिहास का पता लगाते हैं।

शाओलिन की बहाली चीन के लिए महंगी पड़ी। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, मठ के खंडहरों में केवल सात भिक्षु रहते थे, और उनमें से केवल तीन ने पहले शाओलिन मार्शल आर्ट का अध्ययन किया था। देश के अधिकारियों ने पूरे क्षेत्र से वुशू मास्टरों को जबरन आकर्षित किया। वे आधुनिक शाओलिन स्कूल के पूर्वज बने।

भिक्षुओं की मार्शल आर्ट को शाओलिन सी क्वान फा या संक्षेप में शाओलिन क्वान कहा जाता है। इसमें न केवल आमने-सामने की लड़ाई शामिल है, बल्कि हथियार चलाने के अनूठे तरीके भी शामिल हैं।

धीरे-धीरे, मठ ने लोकप्रिय संस्कृति में एक प्रतिष्ठित स्थान ले लिया। शाओलिन का विकास हुआ है, जिसने पूरे क्षेत्र को पर्यटन के वास्तविक केंद्र में बदल दिया है। आज, इसके आसपास अनगिनत व्यावसायिक मार्शल आर्ट स्कूल हैं जो मूलतः केवल कुंग फू और वुशु स्कूल हैं।

सूत्रों का कहना है

संभवतः, कई लोगों ने यूट्यूब पर एक वीडियो देखा है जहां नारंगी शाओलिन पैंट में एक मुंडा सिर वाला साधु रिंग में ओरिएंटल किकबॉक्सरों को पीटता है। शाओलिन वुशू का निपुणता के साथ उपयोग करते हुए, वह समय-समय पर साबित करता है कि उसका कुंग फू किसी और की तुलना में अच्छा है। वह कौन है और कहां से है? यह एक सवाल है जो कई मार्शल आर्ट प्रशंसक पूछते हैं।
इंटरनेट पर उनके बारे में नगण्य जानकारी है. जो ज्ञात है, उसके अनुसार उसका नाम यी लॉन्ग (कुछ संस्करणों के अनुसार, लियू यिलुन) है, और उसका असली नाम लियू ज़िंगजुन है। 1 अप्रैल, 1987 को चीनी प्रांत शेडोंग के शहरी जिले देझोउ में जन्म। उनकी ऊंचाई 1.76 मीटर और वजन 72 किलोग्राम है।
चीनी वुशु और वुशु सांडा के मास्टर, साथ ही एक किकबॉक्सर। उन्होंने शाओलिन मठ में स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया।
उन्होंने 2009 में अपना प्रदर्शन शुरू किया और अब तक 73 मुकाबले लड़ चुके हैं, जिनमें से 61 में उन्होंने जीत हासिल की, 23 बार नॉकआउट से। उसे सिर्फ 11 हार मिली है.

वास्तव में यी लॉन्ग कौन है? विभिन्न सिद्धांत हैं।

1. विपणन चाल.

यह सबसे आम संस्करण है. कई लोग मानते हैं कि वास्तव में यी लॉन्ग एक साधारण मय थाई सेनानी हैं जिन्होंने विशेष रूप से शाओलिन क्वान के लिए अपनी तकनीक को अनुकूलित किया है। यदि पहले 90 के दशक के मध्य में शैलियों के बीच की रेखा धुंधली होने लगी और एमएमए दिखाई देने लगा, तो इस मामले में विपरीत प्रक्रिया होती है। लोगों को चश्मे और बचपन के सवालों के जवाब चाहिए: शाओलिन भिक्षु या पेशेवर मुक्केबाज से अधिक मजबूत कौन है।
भले ही यह सच है और यी लॉन्ग की शैली का आधार शाओलिन कुंग फू नहीं, बल्कि मिश्रित मार्शल आर्ट और किकबॉक्सिंग है, तो हमें तकनीकी तकनीकों और आंदोलनों की सुंदरता के ऐसे जटिल मिश्रण में उन्हें श्रेय देना चाहिए, वह एक संतुलन खोजने में कामयाब होते हैं। और अपने विरोधियों पर प्रहार करता है।

2. यह सब मंचित है.

एक और संस्करण है कि वास्तव में सब कुछ एक सामान्य, सुविचारित शो की मदद से आबादी से पैसे लेने के लिए किया गया था, जैसे कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कुश्ती क्या है। वे कहते हैं कि यी लॉन्ग के प्रतिद्वंद्वी उसके साथ खेलते हैं, यही वजह है कि वह इतनी सारी जीत हासिल करता है, और वह अच्छे शारीरिक आकार और अभिनय प्रतिभा के साथ लगन से अपना जीवन यापन करता है।
सच कहूँ तो, इस संस्करण पर विश्वास करना कठिन है; यह बिल्कुल भी मंचित लड़ाई जैसा नहीं लगता है। कम से कम, यह पागल भिक्षु रिंग में जो करता है उसके आसपास भी कुश्ती नहीं है।

3. वे उसके लिए कमजोर विरोधियों का चयन करते हैं।

एक अन्य सिद्धांत कहता है कि यह अकारण नहीं है कि यी लॉन्ग एशिया से बाहर नहीं जाता है, यदि वह कॉनर मैकग्रेगर या खबीब नूरमगोमेदोव के खिलाफ जाता है, तो वह एक भिक्षु होगा। कोई भी गीली जगह नहीं बचेगी. तथ्य यह है कि साधु की साठ जीतें मायने नहीं रखतीं - उसके सभी प्रतिद्वंद्वी लड़ने में मौलिक असमर्थता के कारण बैचों में हार गए हैं। तो अजेय शाओलिन भिक्षु का मिथक दिखावे और पैसे की खातिर बनाया गया था।

4. वह एक सच्चा साधु है!

और निःसंदेह, वह संस्करण जिस पर आप सबसे अधिक विश्वास करना चाहते हैं। तथ्य यह है कि यी लोंग शाओलिन मंदिर के एक भिक्षु हैं और अपना सारा खाली समय अपने कुंग फू कौशल को निखारने, ज़ेन बौद्ध धर्म और ध्यान को समझने में लगाते हैं। फिर वह रिंग में क्यों है? मंदिर में कौन उसे सांसारिक जीवन से जुड़ने की अनुमति दे सकता है? हमें इन सवालों के जवाब कभी नहीं मिलेंगे, क्योंकि वे शाओलिन की दीवारों के भीतर ही रहेंगे। और ऐसा ही हो - किंवदंती किंवदंती ही रहेगी।

आज शाओलिन मठ से अपरिचित व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है। यह स्थान सदियों से उन भिक्षुओं के लिए शरणस्थली रहा है जिन्होंने भौतिक पूर्णता को आध्यात्मिक उपलब्धियों के साथ जोड़ने का प्रयास किया था। यह जादुई जगह बीजिंग के दक्षिण-पश्चिम में सोंगशान पर्वत की तलहटी में स्थित है। आज, दुनिया भर से मार्शल आर्ट प्रशंसक वुशु की विद्या और ध्यान के माध्यम से सीखने के लिए यहां आते हैं। पर हमेशा से ऐसा नहीं था। शाओलिन मठ के इतिहास में एक नया दौर हाल ही में शुरू हुआ, 1980 में इसके जीर्णोद्धार के बाद, जब अधिकारियों ने इस स्थान को एक पर्यटन केंद्र में बदलने का फैसला किया। और यह विचार काम कर गया - आज हजारों लोग इस पौराणिक स्थान की भावना को महसूस करने के लिए सोंगशान पर्वत पर आते हैं।

मठ का इतिहास

शाओलिन का इतिहास अनगिनत मिथकों और किंवदंतियों से भरा हुआ है, इसलिए यह निश्चित रूप से कहना मुश्किल है कि इसे कब बनाया गया था। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पंथ मठ की स्थापना 5वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास हुई थी। प्रथम मठाधीश का नाम बातो था। उनके कई छात्र थे जिन्होंने इस पौराणिक स्थान की नींव रखने में मदद की। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि शाओलिन भिक्षु विशाल शारीरिक शक्ति वाला एक अजेय सेनानी होता है।

हालाँकि, किंवदंतियों में से एक का कहना है कि वुशु की उत्पत्ति सोंगशान पर्वत के निकट मठ में तुरंत नहीं हुई थी। शाओलिन मार्शल आर्ट का इतिहास इस तथ्य से शुरू हुआ कि यह भारत से वर्तमान चीन के क्षेत्र में आया था। उसका नाम बोधिधर्म था। यह वह था जिसने उनके लिए अनिवार्य शारीरिक व्यायाम की शुरुआत की, क्योंकि मठ में उनकी उपस्थिति के समय वे इतने कमजोर थे कि ध्यान के दौरान सो गए। परंपराएं कहती हैं कि बोधिधर्म का बौद्ध धर्म और चीनी मार्शल आर्ट के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव था। आइए इस अविश्वसनीय व्यक्ति की कहानी पर करीब से नज़र डालें।

बोधिधर्म

बोधिधर्म, जिन्हें भिक्षु दामो कहते थे, का व्यक्तित्व कई खूबसूरत किंवदंतियों से घिरा हुआ है। आज यह कहना मुश्किल है कि वह किस तरह का व्यक्ति था, लेकिन ऐसा माना जाता है कि वह वही था जो शाओलिन में वुशू लाया था। उनके आगमन से पहले, यह माना जाता था कि ध्यान दुनिया को समझने और आत्मज्ञान प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका है। उन्होंने शरीर को पूर्णता के मार्ग में एक कष्टप्रद बाधा मानते हुए उसके साथ काफी तिरस्कारपूर्ण व्यवहार किया। इसलिए, भिक्षु शारीरिक रूप से कमजोर थे, जिसके कारण वे लंबे समय तक ध्यान नहीं कर पाते थे।

दामो को विश्वास था कि शरीर और चेतना का गहरा संबंध है, और भौतिक आवरण को विकसित किए बिना आत्मज्ञान प्राप्त करना असंभव है। इसलिए, उन्होंने भिक्षुओं को "अठारह अर्हत हाथ आंदोलन" नामक एक परिसर दिखाया, जो बाद में शाओलिन वुशु बन गया। एक किंवदंती है कि दामो एक बार एक गुफा में 9 साल तक बैठा रहा और एक दीवार पर विचार करता रहा। इसके बाद, उनके पैरों ने उनकी सेवा करने से इनकार कर दिया, जिससे बातो को मांसपेशियों और टेंडन को बदलने के लिए एक कॉम्प्लेक्स "डेमो यिजिंग" बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने शाओलिन चीगोंग की नींव रखी। इन सरल अभ्यासों से विकसित जीवन शक्ति के पोषण के तरीके इतने प्रभावी थे कि उन्हें लंबे समय तक गुप्त रखा गया था।

मठ का आगे का इतिहास

बाद के वर्षों में, शाओलिन मठ ने बार-बार उतार-चढ़ाव का अनुभव किया। इसे एक से अधिक बार जला कर ज़मीन पर गिरा दिया गया, लेकिन फ़ीनिक्स की तरह, यह हमेशा राख से पुनर्जन्म लेता रहा और अपने महत्वपूर्ण मिशन को जारी रखता रहा। एक और खूबसूरत किंवदंती सैन्य नेता ली युआन के बेटे से जुड़ी है। उसका नाम ली शिमिन था, उसने अपने पिता की एक सेना का नेतृत्व किया था। एक लड़ाई में, उसकी सेना हार गई, और वह खुद नदी में गिर गया, जिसके तूफानी पानी ने उसे नीचे की ओर बहा दिया। सौभाग्य से, शाओलिन मठ के निवासियों ने उस व्यक्ति को निश्चित मृत्यु से बचाया, उसे ठीक किया और उसे 13 भिक्षुओं का एक रक्षक दिया जिन्होंने उसकी रक्षा की। यह एक समर्पित और उपयोगी अनुचर था, क्योंकि उन दिनों एक शाओलिन भिक्षु स्थानीय जंगलों में बहुतायत में रहने वाले एक दर्जन डाकुओं से निपट सकता था।

ली शिमिन के सत्ता में आने के बाद, उन्होंने अपने उद्धारकर्ताओं को धन्यवाद दिया। उन्हें भूमि का उपहार मिला, और शाओलिन भिक्षुओं के नियम बदल दिए गए - अब उन्हें मांस खाने और शराब पीने की अनुमति दी गई। यह खूबसूरत कहानी इस बात का अंदाज़ा देती है कि उस सुदूर समय में जीवन कैसा था। जाहिर है, भिक्षुओं को बार-बार लड़ाई में भाग लेना पड़ा और लुटेरों से अपनी रक्षा करनी पड़ी, जो उस अशांत समय में आकाश में सितारों की तुलना में अधिक संख्या में थे।

शाओलिन आज

आज, शाओलिन भिक्षु सैकड़ों साल पहले जैसा ही है। हालाँकि, कम ही लोग जानते हैं कि उत्तरी शाओलिन को 1980 में ही बहाल किया गया था। इससे पहले, यह लंबे समय तक खंडहर में पड़ा रहा, 1928 में जला दिए जाने के बाद, जब चीन में गृह युद्ध पूरे जोरों पर था, और सारी शक्ति सैन्यवादियों के हाथों में केंद्रित थी। उनमें से प्रत्येक किसी भी तरीके का तिरस्कार न करते हुए, यथासंभव बड़े भूखंड का मालिक बनना चाहता था।

फिर सांस्कृतिक क्रांति आई, जिसके बाद पारंपरिक मार्शल आर्ट विनाश के कगार पर थे और मठों को अतीत का बेकार अवशेष माना जाने लगा। 1980 में ही चीनी सरकार को एहसास हुआ कि उसकी सांस्कृतिक विरासत को नष्ट करने का कोई मतलब नहीं है, और मठ को बहाल कर दिया गया। आज यहां पर्यटकों की भीड़ आती है, जिससे अच्छा मुनाफा होता है और प्रसार में योगदान मिलता है। इसके अलावा, शाओलिन मठ एक पुराना कार्य करता है - यहां भिक्षुओं को प्रशिक्षित किया जाता है। आज, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, कोई भी इस पौराणिक स्थान पर भिक्षु बनने का प्रयास कर सकता है।

शाओलिन भिक्षु सेनानी

दुर्भाग्य से, आजकल स्थिति ऐसी है कि पारंपरिक वुशु को मार्शल आर्ट नहीं माना जाता है। कई लड़ाके इसे एक नृत्य मानते हैं जिसका वास्तविक लड़ाई से कोई लेना-देना नहीं है। और वे सच्चाई से बहुत दूर नहीं हैं: आज वुशु का अभ्यास करने वाले अधिकांश लोग ताओलू के औपचारिक परिसरों का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उनके आधार पर प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं, जहां प्रतिभागी एक काल्पनिक लड़ाई दिखाते हैं, और न्यायाधीश उनके प्रदर्शन का मूल्यांकन करते हैं। कल्पना कीजिए कि कैसे मुक्केबाज एक-एक करके रिंग में प्रवेश करते हैं और शैडो बॉक्सिंग दिखाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनमें से एक को जीत मिलती है। बेतुका, कुछ भी कम नहीं. लेकिन पारंपरिक वुशु के साथ बिल्कुल यही स्थिति है। केवल वुशु सांडा में ही पूर्ण-संपर्क लड़ाई का अभ्यास किया जाता है, लेकिन यह पूरी तरह से खेल क्षेत्र है।

और फिर, जब वुशू को पहले ही ख़त्म कर दिया गया था, एक आदमी सामने आया जिसने अपने अविश्वसनीय युद्ध कौशल से इंटरनेट को उड़ा दिया। उसका नाम यी लोंग है और वह शाओलिन मठ से आता है। वह हमारे समय के सबसे मजबूत एथलीटों के साथ किकबॉक्सिंग के नियमों के अनुसार लड़ने में संकोच नहीं करते। लोग अंततः यह देखने में सक्षम हुए कि एक शाओलिन भिक्षु संपर्क मार्शल कलाकारों के खिलाफ क्या कर सकता है।

तकनीक में अंतर

किकबॉक्सिंग और मय थाई चैंपियन के खिलाफ यी लॉन्ग की लड़ाई दिलचस्प है क्योंकि वह एक अनूठी तकनीक का उपयोग करता है जो एथलीटों से लड़ने की सामान्य शैली के विपरीत है। शाओलिन भिक्षु की लड़ाइयों को बड़ी संख्या में थ्रो और स्वीप द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके लिए हड़ताली मार्शल आर्ट के आधुनिक विशेषज्ञ पूरी तरह से तैयार नहीं थे। मार्शल आर्ट चैंपियन के साथ यी लॉन्ग की कुछ लड़ाइयाँ इतनी एकतरफा लगीं कि कुछ समय के लिए उन्हें अजेय माना गया।

लेकिन हार भी हुई, जिनमें से अधिकांश शाओलिन वुशु विशेषज्ञ के उद्दंड व्यवहार का परिणाम थीं। अपने प्रतिद्वंद्वी के वार के नीचे अपनी ठुड्डी लगाने और उस पर अपनी श्रेष्ठता दिखाने की उनकी आदत एक से अधिक बार उनके खिलाफ खेली गई। जब शाओलिन भिक्षु को अपने प्रतिद्वंद्वी पर अपनी बढ़त महसूस हुई, तो उसने बस अपने हाथ नीचे कर दिए और ठुड्डी पर कई वार किए। इस तरह के अपमानजनक व्यवहार का परिणाम मय थाई सेनानी की भारी हार के रूप में सामने आया।

क्या यी लोंग एक साधु है या सिर्फ एक योद्धा?

बेशक, हर मार्शल आर्ट प्रशंसक को यह देखने में दिलचस्पी है कि एक शाओलिन भिक्षु एक मुक्केबाज या कराटेका के खिलाफ क्या कर सकता है। लेकिन रिंग में इस वुशु खिलाड़ी का व्यवहार कई सवाल छोड़ जाता है. एक विनम्र साधु कैसे अपनी श्रेष्ठता का दिखावा कर सकता है और अपने प्रतिद्वंद्वी के प्रति स्पष्ट अनादर दिखा सकता है? यी लॉन्ग एक विनम्र बौद्ध से ज्यादा एक एमएमए बदमाश की तरह दिखता है।

जो भी हो, यह फाइटर अपने शरीर पर महारत हासिल करने और उत्कृष्ट युद्ध कौशल का चमत्कार दिखाता है। शायद उसका साहसी व्यवहार संपर्क मार्शल आर्ट की विशिष्टताओं के कारण है, या शायद यह उसके व्यक्ति में रुचि जगाने के लिए एक स्मार्ट मार्केटिंग चाल है। मुख्य बात यह है कि यी लोंग ने दिखाया कि वुशु वास्तव में एक गंभीर मार्शल आर्ट है जो वास्तविक युद्ध कौशल प्रदान करता है।

नियमों के बिना लड़ाई में शाओलिन भिक्षु

एक राय है कि वुशु खिलाड़ी के करियर में अगला कदम तथाकथित बिना नियमों की लड़ाई या एमएमए में यी लॉन्ग की भागीदारी होगी। हालाँकि, इस घटना की संभावना शून्य के करीब है। कारण यह है कि अष्टकोण में लड़ाई का सबसे महत्वपूर्ण तत्व जमीन है। पारंपरिक और खेल वुशु में व्यावहारिक रूप से कोई ग्राउंड गेम नहीं है, जो इसके इतिहास के कारण है। इसके अलावा, पारंपरिक चीनी मार्शल आर्ट की सबसे शक्तिशाली तकनीकों का उद्देश्य दुश्मन के महत्वपूर्ण बिंदुओं पर हमला करना है, जो अस्वीकार्य है लेकिन कौन जानता है, शायद यह पागल साधु पिंजरे में सफलतापूर्वक प्रदर्शन करके हमें फिर से आश्चर्यचकित कर देगा। समय दिखाएगा।