तारास बुलबा जब घटनाएँ घटित होती हैं। एन.वी. गोगोल "तारास बुलबा": विवरण, पात्र, कार्य का विश्लेषण। सबसे छोटा बेटा एंड्री

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "तारास बुलबा" को एक ही समय में ऐतिहासिक और देशभक्तिपूर्ण दोनों कहना उचित होगा। यह 1834 में लिखा गया था और वास्तव में, यह रूसी साहित्य के सबसे चमकीले रत्नों में से एक है।

गोगोल ने इसे "मिरगोरोड" कहानियों के चक्र में शामिल किया और उदारतापूर्वक काम के पूरे स्थान को यादगार पात्रों के सबसे चमकीले पैलेट से भर दिया; विविध रचना, कोसैक भाषण की जीवंत बोली।

सब कुछ इतना जीवंत है कि किसी को यह आभास हो जाता है कि गोगोल, सबसे पहले, ज़ापोरोज़े कोसैक के मूल जीवन का पर्यवेक्षक था; उन्होंने अपनी पढ़ने की डायरी रखी, उसमें एक संवाद दर्ज किया जो उन्होंने गलती से सुना था, और उसके बाद ही अपने शानदार काम के निर्माण के लिए आगे बढ़े।

कहानी के पाठ में खुद को डुबोते हुए, आप अनजाने में प्रश्न पूछते हैं: लेखक ने इस विशेष कथानक को लिखने का कार्य क्यों किया? तब वह अपने पाठक को क्या बताना चाहता था? अब वह हमें क्या बता रहा है? कहानी बनाने में कितना समय लगा?

इन सवालों का जवाब देकर, हम कथानक और पाठक की भावनाओं में और भी अधिक गहराई से और बहुआयामी हो जाते हैं। तो, सबसे पहले चीज़ें।

कार्य कैसे बनाया गया

कहानी के निर्माण के इतिहास के बारे में थोड़ा। निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने कहानी लिखने की आधिकारिक तारीख से चार साल पहले, 1830 में, ज़ापोरोज़े कोसैक के जीवन के बारे में एक ऐतिहासिक रूप से सच्ची कहानी लिखने का फैसला किया।

समकालीनों के संस्मरणों से ज्ञात होता है कि गोगोल एक संगठित एवं अत्यंत अनुशासित व्यक्ति थे।

विस्तार में एक पंडित और दिल में एक पूर्णतावादी, रचनात्मक पूर्णता के लिए प्रयासरत। इसलिए, कहानी का प्रारंभिक संस्करण लिखने के बाद, लेखक , नौ वर्षों तक उन्होंने अपने काम को सुधारा, लगातार उसमें सुधार किया।

इस प्रकार, कहानी, जो मूल रूप से तीन अध्यायों में लिखी गई थी, बढ़कर नौ और फिर बारह हो गई।

गोगोल, अपने समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, शब्दों के एकमात्र अनूठे संयोजन के लिए लंबे समय तक सावधानीपूर्वक खोज करते रहे जो उनके विचार को सबसे स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करेगा। वह यूक्रेनी लोगों की पहचान उजागर करने के लिए शब्दों की तलाश में था। इसलिए, लेखक कहानी में यूक्रेनी लोककथाओं के कई कार्यों का उल्लेख करता है। ये हैं, सबसे पहले: विचार, गीत।

गोगोल ने अपनी कहानी "तारास बुलबा" 1638 के कोसैक विद्रोह के इतिहास पर आधारित की। इतिहास के अनुसार इस विद्रोह को दबाने का काम हेटमैन पोटोट्स्की को सौंपा गया था।

और, जैसा कि ऐतिहासिक दस्तावेजों से निश्चित रूप से जाना जाता है, ओख्रीम मकुखा नामक एक वास्तविक सरदार को स्वयं बुलबा के प्रोटोटाइप के रूप में चुना गया था। वह एक महान योद्धा, एक योग्य नागरिक, स्वयं बोहदान खमेलनित्सकी का सहयोगी था।

उपन्यास "तारास बुलबा" के बारे में

कई लोग ग़लती से कृति "तारास बुलबा" को उपन्यास कहते हैं, जबकि यह एक कहानी है। लेखक ने स्वयं अपने काम को "ऐतिहासिक कहानी" से अधिक कुछ नहीं कहने के लिए कहा।

तो कहानी का मुख्य कथानक क्या है? काम की शुरुआत में, बुलबा और उसके बेटे, जिनके नाम ओस्ताप और एंड्री हैं, ज़ापोरोज़े सिच में आते हैं।

पिता चाहते हैं कि उनके बेटे असली कोसैक बनें। शाब्दिक रूप से पाठ को उद्धृत करते हुए: "उन्होंने उनके बारे में अपनी बुद्धि प्राप्त की" और "बारूद की गंध महसूस की।" इस प्रकार, ओस्टाप और एंड्री, अपने पिता की इच्छा से, खुद को घटनाओं के केंद्र में पाते हैं।

क्या हो रहा है, इसे पूरी तरह से समझने का समय नहीं होने पर, ज़ापोरोज़े सेना में सैन्य सेवा के लिए बुलाए जा रहे युवा, रूढ़िवादी, उनके विश्वास और गरिमा के उत्पीड़न के खिलाफ, खूनी सज्जनों से लड़ने जाते हैं। कोसैक सेना पोलिश सेना से लड़ने के लिए युद्ध में जाती है, जो बहुत अधिक संख्या में और शक्तिशाली है।

बेशक, बलों के ऐसे असमान संतुलन के साथ, कोसैक की ताकत जल्दी से सूख जाती है, लेकिन वे अपनी हार स्वीकार करने, दुश्मन की दया के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार नहीं हैं। लेखक फिलाग्री ने डबनो के पास कोसैक्स की लड़ाई का वर्णन किया है: गोगोल ने दृश्यों को एक विशेष लोकगीत शैली में "चित्रित" किया है, जहां कोसैक्स और प्रसिद्ध रूसी नायकों के बीच समानताएं खींचना आसान है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, बुलबा अपने भाइयों से तीन बार एक प्रश्न पूछता है। वह उनसे पूछता है: "क्या आपके फ्लास्क में बारूद है?" उन्होंने उसे तीन बार उत्तर दिया: “हाँ, पिताजी! कोसैक की ताकत कमजोर नहीं हुई है, कोसैक अभी भी झुकेंगे नहीं!” युद्ध के मैदान में मातृभूमि के लिए मृत्यु - यह कोसैक के लिए सर्वोच्च अच्छाई और अनुग्रह था।

"तारास बुलबा" कहानी के मुख्य पात्र

केंद्रीय पात्र आत्मान तारास बुलबा है, जिसके नाम पर कहानी का नाम रखा गया है।

अपने पिता के साथ उनका सबसे बड़ा बेटा ओस्ताप भी लड़ता है। साहसी ओस्ताप अभी भी युवा है, वह केवल 22 वर्ष का है, लेकिन अपने जीवन की इतनी कम उम्र में वह अभूतपूर्व साहस दिखाते हुए पहले से ही एक सरदार है।

ओस्टाप की छवि एक सच्चे नायक की छवि है, जो अपने पिता की तरह, अपनी मातृभूमि के लिए खून की आखिरी बूंद तक अपनी जान देने के लिए तैयार है। शत्रुओं द्वारा पकड़े जाने और भयानक यातना सहने पर भी ओस्ताप देशद्रोही नहीं बनता।

निःसंदेह, बुलबा को अपने बेटे की पीड़ा देखकर पीड़ा होती है। लेकिन साथ ही उसे अपने पिता पर गर्व भी महसूस होता है। ओस्टाप चॉपिंग ब्लॉक पर वीरतापूर्वक मर जाता है, उन सभी कोसैक की तरह जो उसके साथ पकड़े गए थे।

तारास बुलबा का जीवन स्वयं दुखद रूप से समाप्त हो गया: उसे डंडों द्वारा पकड़ लिया गया, दांव पर जला दिया गया, जलाकर मौत की सजा दी गई। लेकिन, अमानवीय पीड़ा में मरते हुए भी, वह एक नायक और नागरिक बना हुआ है।

बुलबा के सबसे छोटे बेटे, एंड्री का भाग्य बिल्कुल अलग था, लेकिन दुखद भी था। वह एक खूबसूरत पोलिश लड़की के प्यार में पड़ जाता है, अपनी मातृभूमि को धोखा देता है और अपने दुश्मनों का पक्ष लेता है।

लेकिन फिर भी, एंड्री के व्यक्तित्व को स्पष्ट रूप से आंकना गलत होगा।वह स्वभाव से दार्शनिक और रोमांटिक हैं। एंड्री किसी भी युद्ध के खिलाफ है, उसे केवल अपनी प्रिय महिला के प्यार में दिलचस्पी है। तारास बुलबा अपने सबसे छोटे बेटे के कार्यों को समझ और स्वीकार नहीं कर सकता, या जीवन पर अपने विचार साझा नहीं कर सकता।

तारास बुलबा अपने सबसे बड़े बेटे ओस्टाप के करीब और समझने योग्य है: वह उसमें खुद को पहचानता है। एंड्री, सभी विरोधाभासों और संदेहों से बुना हुआ, अपने शक्तिशाली और दुर्जेय पिता से बहुत दूर है। उनकी अलग-अलग मूल्य प्रणालियाँ हैं और वे कभी भी एक-दूसरे से सहमत नहीं होंगे। इसलिए, तारास बुलबा एक अस्पष्ट और भयानक निर्णय लेता है: अपने सबसे छोटे बेटे एंड्री को मारने का। वह इसे अपने हाथों से करता है।

गोगोल अपने निर्णयों में सुसंगत हैं और काफी स्पष्ट हैं: एक महिला के लिए पापपूर्ण प्रेम कई परेशानियों का कारण है। ऐसा प्यार एक शैतानी प्रलोभन के समान है और एक व्यक्ति को उसके विवेक और इच्छाशक्ति से वंचित कर सकता है। स्वयं लेखक के अनुसार, खूबसूरत महिला के लिए एंड्री की प्रेम कहानी एक मृत अंत, मृत्यु की ओर ले जाने वाली सड़क है।

तारास बुलबा, ओस्टाप और एंड्री गोगोल की ऐतिहासिक कहानी "तारास बुलबा" के मुख्य पात्र हैं। मुख्य पात्रों से परिचित होने के बाद, अब द्वितीयक पात्रों को जानने की ओर बढ़ने का समय आ गया है।

कहानी के छोटे पात्र एन.वी. गोगोल "तारास बुलबा"

गोगोल द्वारा बनाए गए और कहानी के पन्नों पर दिखाई देने वाले माध्यमिक पात्रों की समृद्ध विविधता को नजरअंदाज करना असंभव है।

आइए, योजना का पालन करते हुए, उन्हें जानने के लिए आगे बढ़ें, उनकी सूची बनाएं और उनके नाम बताएं:

• बुलबा की पत्नी, ओस्ताप और एंड्री की मां - नास्त्य;
• मोत्र्या बुलबा के परिवार का एक शिष्य है;
• डब्नो शहर का वोइवोड;
• मैरिल्ट्सा;
• तातारका - मैरिलिट्सा की नौकरानी;
• कोशेवॉय, किर्ड्यागा के चुनावों से पहले भी ज़ापोरोज़े कोसैक्स के पूर्व प्रमुख हैं;
• किर्ड्यागा - कोसैक्स का नया कमांडर;
• बंचुज़नी - सिच में मानक वाहक;
• टोव्काच - यूक्रेन में कोसैक सेना के कप्तान;
• यांकेल - कोसैक सेना के सटलर;
• क्लाइचर - एक भाईचारे के मठ का एक साधु;
• कोबज़ार एक अंधा बूढ़ा आदमी है;
• डोवबिश - सैन्य टिमपनी वादक;
• साथ ही कई कर्नल, सेंचुरियन, कोसैक - कोसैक, बुजुर्ग, स्वामी और महिलाएं, छात्र, व्यापारी, बुलबा के पड़ोसी।

तारास के लिए साथी और परिवेश बहुत मायने रखते हैं।इसलिए, गोगोल उदारतापूर्वक कथा को ज्वलंत छवियों से भर देते हैं, मानो पाठकों के सामने नायकों का "रंगीन कालीन" फैला रहे हों। द्वितीयक पात्र मुख्य पात्रों की छवियों को प्रकट करने में मदद करते हैं, जैसे कि उनके लिए पृष्ठभूमि हो।

यह समझना महत्वपूर्ण है:नायकों को मुख्य और गौण में क्रमबद्ध करने में मुख्य अंतर यह है कि मुख्य पात्रों का संपूर्ण कार्य के दौरान विकास होता है, जबकि गौण पात्रों का विकास नहीं होता है।

अध्याय-दर-अध्याय "तारास बुलबा" की संक्षिप्त पुनर्कथन

अब, ऐसे संक्षिप्त संस्करण में भी, कहानी के मुख्य और माध्यमिक पात्रों से परिचित होने के बाद, गोगोल की कहानी के प्रत्येक अध्याय की सामग्री के अलग-अलग संक्षिप्त सारांश पर आगे बढ़ने का समय आ गया है। कुल 12 अध्याय हैं।

पहले अध्याय से ही, गोगोल, मानो पाठक का हाथ पकड़कर, सावधानीपूर्वक उसे एक सरलता से निर्मित "मार्ग" के साथ एक अध्याय से दूसरे अध्याय तक ले जाता है।

कहानी एक सारांश की तरह स्पष्ट और संरचनात्मक रूप से लिखी गई है, जो महत्वपूर्ण और कथानक-निर्माण पर प्रकाश डालती है। मेरा सुझाव है कि आप और मैं तुरंत "तारास बुलबा" कहानी के आकर्षक, यद्यपि संक्षेप में बताए गए, "मार्ग" पर निकल पड़ें।

अध्याय 1

कीव बर्सा में अध्ययन करने के बाद, दो बेटे ओस्ताप और एंड्री तारास बुलबा लौट आए। पिता अपने बड़े और अच्छे व्यवहार वाले बेटों को देखकर बहुत खुश होता है, लेकिन एक ईमानदार आदमी होने के नाते, वह छात्रों के कपड़ों के बारे में भद्दे मजाक करता है।

बड़े ओस्टाप को अपने पिता की टिप्पणी पसंद नहीं आती है, इसलिए वह उनके साथ एक चंचल लड़ाई शुरू कर देता है जब तक कि उसकी माँ इसमें हस्तक्षेप नहीं करती।

बुलबा ने फैसला किया कि घर पर थोड़ा आराम करने के बाद, उसके बेटे आत्मा में परिपक्व होने के लिए ज़ापोरोज़े सिच जाएंगे।

तारास बुलबा के बेटों के आगमन का जश्न मनाते हुए, आसपास के सभी लोग मौज-मस्ती कर रहे हैं और इस कार्यक्रम का जश्न मना रहे हैं। सामान्य मौज-मस्ती की प्रक्रिया में, तारास ने "पुराने दिनों को भुलाकर" और अपने बच्चों के साथ सिच जाने का फैसला किया।

पत्नी अपने पति के फैसले के खिलाफ है और अपने बेटों को युद्ध में जाने से डरती है। तारास के इस तरह के फैसले के खतरे को महसूस करते हुए महिला को पीड़ा होती है। एक प्यारी माँ की अपने प्यारे बच्चों से विदाई बेहद भावनात्मक होती है। माँ के विरोध के बावजूद, वह और उसके पिता सिच गए।

अध्याय दो

सड़क पर सन्नाटा है, क्योंकि प्रत्येक नायक अपने विचारों और यादों में डूबा हुआ है। तारास अपने करीबी लोगों, साथियों को याद करता है जिन्हें वह जल्द ही सिच में देखने की उम्मीद करता है।

ओस्टाप अपनी पढ़ाई के दौरान की एक घटना को याद करते हैं: उन्हें पढ़ाई करना पसंद नहीं था और पढ़ाई के पहले ही साल में उन्होंने भागने का फैसला किया। उन्हें पढ़ना इतना पसंद नहीं था कि उन्होंने अपनी एबीसी किताब भी एक से अधिक बार दफना दी। हर बार उसे डांटा जाता था और नई पाठ्यपुस्तकें दी जाती थीं।

सड़क पर, एंड्री को अपनी कई शरारतें याद आती हैं, जो इतनी कुशलता से आयोजित की जाती थीं कि कोई भी अनुमान नहीं लगा सकता था कि उनके पीछे कौन था। अपनी युवावस्था से ही एंड्री को महिलाओं से प्यार हो गया और वह उनकी सुंदरता की प्रशंसा करने लगे। उसे याद है कि कैसे उसने एक बार एक सुंदर पोलिश महिला को देखा था जब वह सुंदरी अपने पिता, एक पोलिश सज्जन के साथ सैर कर रही थी।

मौका मिलने के बावजूद, एंड्री उसके शयनकक्ष में प्रवेश करती है। लेकिन उनकी युवावस्था और प्रेम में अनुभवहीनता ने उन्हें उपहास का पात्र बना दिया। सड़क पर युवती की यादें उसका पीछा नहीं छोड़तीं।

थके हुए, पिता और पुत्र ज़ापोरोज़े सिच में आते हैं। इसमें लोग सामान्य शांतिपूर्ण जीवन जीते हैं।

अध्याय 3

तीनों सात दिनों तक सिच में रहते हैं और अपने दिन सैन्य ज्ञान का अध्ययन करने में बिताते हैं। आसपास के सभी कोसैक को घूमना और दावत करना पसंद है। उन्हें इसी तरह आराम करना पसंद है.

सिच सबसे विविध जनता का प्रतिनिधित्व करता है: भिखारियों से लेकर किसानों और अधिकारियों तक। इसके अलावा, बाद वाले को इसकी परवाह नहीं थी कि वे किसके पक्ष में लड़े।

सिच में कोई महिला नहीं थी और हो भी नहीं सकती थी। बुलबा ने, अपने मित्रवत कोसैक को अवज्ञा करने के लिए राजी किया, कोशेवॉय के पुन: चुनाव में योगदान दिया। कॉमरेड तारास, कोसैक किर्ड्यागा, को नए सरदार के रूप में चुना गया है।

अध्याय 4

नवनिर्वाचित मुखिया किरद्यागा ने आदेश दिया कि शांति समझौतों की अवहेलना की जाए। अचानक, कोसैक के साथ एक नौका सिच में आती है।

ये आने वाले कोसैक डंडों के अत्याचारों के बारे में बात करते हैं। कि वे रूढ़िवादी यूक्रेनी ईसाइयों के प्रति क्रूर और अन्यायपूर्ण हैं। इसी ने डंडों के विरुद्ध आक्रमण शुरू करने के निर्णय को उकसाया।

अध्याय 5

कोसैक अपने मुक्ति अभियान पर निकल पड़े। दोनों भाई हर बार सैन्य मामलों में अपने कौशल में और अधिक सुधार करेंगे।

बुलबा ऐसे कुशल पुत्रों पर प्रसन्न होती है। वहीं, ओस्टाप और एंड्री खुद को अलग तरह से दिखाते हैं।

बुलबा के अनुसार, ओस्टाप एक जन्मजात कमांडर है, क्योंकि वह अविश्वसनीय रूप से बुद्धिमान और उचित है। इसके विपरीत, एंड्री ने खुद को अपने बड़े भाई के बिल्कुल विपरीत के रूप में स्थापित किया है: वह अप्रत्याशित और बहुत आकर्षक है।

एक रात, उसी प्यारी औरत की नौकरानी चुपके से कोसैक शिविर में प्रवेश करती है। यह उसका आकर्षण ही था जिसने एक बार एंड्री को अंधा कर दिया था। पन्नोचका, अन्य कोसैक के बीच उसे पहचानते हुए, अपनी नौकरानी को भोजन प्राप्त करने के अनुरोध के साथ उसके पास भेजती है, जो शहर की नाकाबंदी के कारण उपलब्ध नहीं था। एंड्री अपने प्रिय को मना नहीं कर सकता और एक गुप्त मार्ग से किले में प्रवेश करता है।

अध्याय 6

एक बार शहर में, एंड्री ने बड़े पैमाने पर वीरानी और गरीबी देखी। शहर व्यावहारिक रूप से भूख से मर रहा है। नगरवासी किनारे पर हैं, लेकिन हार मत मानो, क्योंकि वे जानते हैं कि शीघ्र ही अतिरिक्त सेना आ जाएगी और भोजन उपलब्ध होगा।

एंड्री अपनी महिला से मिलता है और बढ़ते प्यार के कारण दुनिया की हर चीज़ को भूल जाता है। संक्षेप में, एंड्री अपने पिता, भाई और मातृभूमि के प्रति गद्दार बन जाता है। अंतत: शहर में अतिरिक्त सेनाएँ पहुँचती हैं और भोजन पहुँचाया जाता है।

अध्याय 7

कोसैक सुबह से शाम तक लगातार शराब पीते हैं और मौज-मस्ती करते हैं। इसलिए, उन्होंने सुदृढीकरण को बिना देखे ही जाने दिया।

Cossacks जानकारी के लिए अपने स्काउट को शहर में भेजते हैं। वापस लौटने पर, स्काउट ने बुलबा को बताया कि उसने अपने सबसे छोटे बेटे को वहां देखा था और उसने उससे यह बताने के लिए कहा कि वह वापस नहीं लौटेगा, क्योंकि उसने उन्हें त्याग दिया है।

ओस्टाप मृतक धूम्रपान करने वाले की जगह लेता है, जिससे उसके पिता अविश्वसनीय रूप से खुश होते हैं। तारास अपने बड़े बेटे की सफलता से खुश है और साथ ही, अपने छोटे बेटे के कार्यों से पीड़ित है। आख़िर इस कृत्य का एक ही नाम है - परित्याग और विश्वासघात।

अध्याय 8

अप्रत्याशित रूप से, सिच से तातार छापे और खजाने की चोरी के बारे में जानकारी आती है। राजकोष और कैदियों को वापस करने का केवल एक ही तरीका है - नाकाबंदी को तत्काल समाप्त करना।

कोसैक इस बारे में बहस करते हैं और उनकी राय अलग-अलग है। इस प्रकार, सेना का आधा हिस्सा निकल जाता है, और शेष आधे के साथ बुलबा भी घेराबंदी जारी रखता है।

अध्याय 9

शहर और उसके निवासी फिर से बंधक बन जाते हैं और भूखे मरने लगते हैं।

डंडों की टोह असफल हो जाती है, लेकिन यहूदी शहरवासियों को खबर देते हैं कि वहां पहले की तुलना में बहुत कम कोसैक बचे हैं।

शहर के निवासियों ने इस बारे में जानकर मोक्ष में विश्वास किया और आनन्दित हुए। बुलबा, इसे महसूस करते हुए, अपने साथियों के सामने उन्हें खुश करने और आशा जगाने, उनका नेतृत्व करने की इच्छा के साथ प्रकट होता है।

झगड़ा हो गया. इस लड़ाई में, डंडों ने ओस्ताप को बंदी बना लिया। और एंड्री, एक पोलिश लड़की के प्यार में पागल, अपने पिता के दंडात्मक हाथ से मर जाता है।

अध्याय 10

बुलबा युद्ध में घायल हो गया और उसे दो सप्ताह से बुखार है। वह अपने बड़े बेटे के पकड़े जाने के विचार से चिंतित है। थोड़ा होश में आने के बाद, तारास ने यहूदी को पाँच सोने के टुकड़े दिए और वारसॉ ले जाने के लिए कहा। आख़िरकार, यहीं पर बंदी ओस्ताप को ले जाया गया था।

अध्याय 11

तारास भागने का आयोजन करने और अपने बेटे को बचाने के लक्ष्य के साथ वारसॉ में सुरक्षित रूप से पहुंचता है। गार्ड के विश्वासघात के कारण वह अपनी योजना को पूरा करने में विफल रहता है। बुल्बा ही इससे सहमत हो सकती है।

तारास उस चौक पर जाता है, जहाँ कैदियों को फाँसी देने की योजना है। अपने पिता की आँखों के सामने, उसके बेटे को भयानक यातनाएँ दी जाती हैं, उसे भयानक यातनाएँ दी जाती हैं। ओस्ताप ने पीड़ा में अपने पिता को फोन किया और उनका उत्तर सुना। तारास चमत्कारिक ढंग से कैद से बचने और सुरक्षित रूप से सिच तक पहुंचने में सफल हो जाता है।

अध्याय 12

एक शक्तिशाली कोसैक सेना हमले पर जाती है। इस सेना की निडर रेजिमेंट की कमान तारास बुलबा के पास है। डंडे आगे के रक्तपात से बचने के लिए एक शांतिपूर्ण समझौते पर पहुंचना चाहते हैं।

बुलबा किसी भी हालत में शांति के लिए जाने को तैयार नहीं है. इस लड़ाई में, जब सब कुछ उनके विरुद्ध था, कोसैक दुश्मन पर हावी होने में कामयाब रहे।

तारास बुलबा, अपनी अजेयता को महसूस करते हुए, अपने खोए हुए धूम्रपान पाइप की तलाश में युद्ध के मैदान में लौटने का फैसला करता है।

डंडों ने बुलबा को पकड़ लिया और उसे काठ पर जलाकर मार डाला। उसके साथी आदिवासी और साथी भागने में सफल हो जाते हैं।

निष्कर्ष

यह कहानी की मुख्य घटनाओं के बारे में एक लघु कहानी है। अंत में, मैं विशेष रूप से यह नोट करना चाहूंगा कि कोई भी, यहां तक ​​​​कि काम की सामग्री का सबसे प्रतिभाशाली विवरण, इस अद्भुत कहानी को सीधे पढ़ने से मिलने वाले आनंद के सौवें हिस्से को भी प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है।

"तारास बुलबा" गोगोल की शानदार कलम से लेखक की कई महत्वपूर्ण विषयों पर अपने पाठकों के साथ संवाद करने की ईमानदार इच्छा से लिखा गया था। मातृभूमि के प्रति प्रेम और एक महिला के प्रति प्रेम का विषय। हर किसी की व्यक्तिगत पसंद और उसके प्रति जिम्मेदारी का विषय। मित्रता, विश्वासघात और क्षमा की संभावना का विषय।

गोगोल मानव चरित्रों का अलग-अलग मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करते हैं और इसके माध्यम से समग्र रूप से संपूर्ण कोसैक की एक सामूहिक छवि बनाते हैं। लेखक हमसे मानव आत्मा के पतन के खतरे के बारे में बात करता है और हमें इसका विरोध करना सिखाता है।

निकोलाई वासिलीविच गोगोल हमारे समकालीन नहीं हैं, लेकिन इसके बावजूद, उनके विचार, तर्क और उनके द्वारा बनाई गई सामान्यीकृत छवियां आज भी प्रासंगिक और समझने योग्य हैं।

तारास बुलबा पितृभूमि के लिए साहस और प्रेम का प्रतीक बन गया। कलम से जन्मे इस किरदार ने सिनेमा और यहां तक ​​कि संगीत में भी सफलतापूर्वक जड़ें जमा ली हैं - गोगोल की कहानी पर आधारित ओपेरा प्रस्तुतियों का मंचन 19वीं सदी के अंत से दुनिया भर के सिनेमाघरों में किया जाता रहा है।

चरित्र निर्माण का इतिहास

निकोलाई गोगोल ने अपने जीवन के 10 साल "तारास बुलबा" कहानी को दिए। ऐतिहासिक कहानी की शैली में एक महाकाव्य कार्य का विचार 1830 के दशक में पैदा हुआ था और पहले से ही दशक के मध्य में "मिरगोरोड" संग्रह को सजाया गया था। हालाँकि, लेखक साहित्यिक रचना से संतुष्ट नहीं थे। परिणामस्वरूप, इसे आठ संपादनों से गुजरना पड़ा, जिनमें से कुछ कठोर थे।

निकोलाई वासिलीविच ने मूल संस्करण को फिर से लिखा, यहाँ तक कि कहानी की रूपरेखा बदलने और नए पात्रों को पेश करने की बात भी सामने आई। इन वर्षों में, कहानी तीन अध्यायों से अधिक मोटी हो गई, युद्ध के दृश्य रंगों से भर गए, और ज़ापोरोज़े सिच कोसैक के जीवन के छोटे-छोटे विवरणों से भर गया। वे कहते हैं कि लेखक ने हर शब्द की जाँच की ताकि यह यूक्रेनी मानसिकता के स्वाद को संरक्षित करने का प्रयास करते हुए, पात्रों के वातावरण और चरित्रों को अधिक सटीक रूप से व्यक्त कर सके। 1842 में, कार्य को एक नए संस्करण में प्रकाशित किया गया था, लेकिन 1851 तक इसे अभी भी सही किया गया था।

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "तारास बुलबा", कहानियों के चक्र "मिरगोरोड" (2 भाग) का हिस्सा, 1834 में लिखी गई थी। यह उस समय के कथा साहित्य में सबसे उत्कृष्ट रूसी ऐतिहासिक कार्यों में से एक है, जो बड़ी संख्या में पात्रों, रचनाओं की बहुमुखी प्रतिभा और विचारशीलता के साथ-साथ पात्रों की गहराई और क्षमता से प्रतिष्ठित है।

सृष्टि का इतिहास

ज़ापोरोज़े कोसैक के पराक्रम के बारे में एक बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक कहानी लिखने का विचार 1830 में गोगोल के पास आया; उन्होंने लगभग दस वर्षों तक पाठ बनाने पर काम किया, लेकिन अंतिम संपादन कभी पूरा नहीं हुआ। 1835 में, मिरगोरोड के पहले भाग में, "तारास बुलबा" कहानी का लेखक का संस्करण प्रकाशित हुआ था; 1942 में, इस पांडुलिपि का थोड़ा अलग संस्करण प्रकाशित हुआ था।

हर बार, निकोलाई वासिलीविच कहानी के मुद्रित संस्करण से असंतुष्ट रहे, और इसकी सामग्री में कम से कम आठ बार बदलाव किए। उदाहरण के लिए, इसकी मात्रा में उल्लेखनीय वृद्धि हुई: तीन से नौ अध्यायों तक, मुख्य पात्रों की छवियां उज्जवल और अधिक बनावट वाली हो गईं, युद्ध के दृश्यों में अधिक ज्वलंत विवरण जोड़े गए, ज़ापोरोज़े सिच के जीवन और जीवन ने नया अधिग्रहण किया दिलचस्प विवरण.

(गोगोल द्वारा "तारास बुलबा" के लिए विक्टर वासनेत्सोव द्वारा चित्रण, 1874)

गोगोल ने उस अद्वितीय संयोजन को बनाने के प्रयास में लिखित पाठ को बहुत ध्यान से और सावधानीपूर्वक पढ़ा जो एक लेखक के रूप में उनकी प्रतिभा को सर्वोत्तम रूप से प्रकट करेगा, पात्रों के पात्रों की गहराई में प्रवेश करेगा, पूरे यूक्रेनी लोगों की अद्वितीय आत्म-जागरूकता को दिखाएगा। साबुत। अपने काम में वर्णित युग के आदर्शों को समझने और व्यक्त करने के लिए, कहानी के लेखक ने बड़े जुनून और उत्साह के साथ यूक्रेन के इतिहास का वर्णन करने वाले विभिन्न स्रोतों का अध्ययन किया।

कहानी को एक विशेष राष्ट्रीय स्वाद देने के लिए, जो रोजमर्रा की जिंदगी, पात्रों, उज्ज्वल और समृद्ध प्रसंगों और तुलनाओं के वर्णन में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, गोगोल ने यूक्रेनी लोककथाओं (विचार, गीत) के कार्यों का इस्तेमाल किया। यह कार्य 1638 के कोसैक विद्रोह के इतिहास पर आधारित था, जिसे दबाने का काम हेटमैन पोटोकी को सौंपा गया था। मुख्य पात्र तारास बुलबा का प्रोटोटाइप ज़ापोरोज़े सेना ओख्रीम मकुखा का सरदार था, जो एक बहादुर योद्धा और बोहदान खमेलनित्सकी का तपस्वी था, जिसके तीन बेटे (नज़र, खोमा और ओमेल्को) थे।

कार्य का विश्लेषण

कहानी की पंक्ति

कहानी की शुरुआत तारास बुलबा और उनके बेटों के ज़ापोरोज़े सिच में आगमन से होती है। उनके पिता उन्हें लाते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "बारूद की गंध सूंघें", "अपनी बुद्धि हासिल करें", और, दुश्मन ताकतों के साथ लड़ाई में खुद को कठोर बनाकर, अपनी मातृभूमि के वास्तविक रक्षक बनें। खुद को सिच में पाकर, युवा लगभग तुरंत ही खुद को विकासशील घटनाओं के केंद्र में पाते हैं। वास्तव में इधर-उधर देखने और स्थानीय रीति-रिवाजों से परिचित होने का समय भी न होने पर, उन्हें ज़ापोरोज़े सेना में सैन्य सेवा के लिए बुलाया जाता है और वे कुलीन लोगों के साथ युद्ध में चले जाते हैं, जो रूढ़िवादी लोगों पर अत्याचार करते हैं, उनके अधिकारों और स्वतंत्रता को रौंदते हैं।

कोसैक, साहसी और महान लोगों के रूप में, अपनी मातृभूमि को अपनी पूरी आत्मा से प्यार करते थे और अपने पूर्वजों की प्रतिज्ञाओं में पवित्र विश्वास करते थे, पोलिश जेंट्री द्वारा किए गए अत्याचारों में हस्तक्षेप करने में मदद नहीं कर सकते थे; उन्होंने अपनी पितृभूमि की रक्षा करना अपना पवित्र कर्तव्य माना और उनके पूर्वजों का विश्वास। कोसैक सेना एक अभियान पर जाती है और पोलिश सेना के साथ बहादुरी से लड़ती है, जो सैनिकों की संख्या और हथियारों की संख्या दोनों में कोसैक सेना से काफी बेहतर है। उनकी ताकत धीरे-धीरे कम हो रही है, हालांकि कोसैक खुद को यह स्वीकार नहीं करते हैं, एक उचित कारण के लिए लड़ाई में उनका विश्वास, लड़ाई की भावना और अपनी मूल भूमि के लिए प्यार इतना महान है।

डबनो की लड़ाई का वर्णन लेखक ने एक अनोखी लोककथा शैली में किया है, जिसमें कोसैक की छवि की तुलना उन महान नायकों की छवि से की गई है, जिन्होंने प्राचीन काल में रूस की रक्षा की थी, यही कारण है कि तारास बुल्बा अपने भाइयों से पूछते हैं- हथियार तीन बार "क्या उनके फ्लास्क में बारूद है," जिस पर उन्होंने भी तीन बार उत्तर दिया: "हाँ, पिताजी! कोसैक की ताकत कमज़ोर नहीं हुई है, कोसैक अभी झुके नहीं हैं!” कई योद्धा इस युद्ध में अपनी मृत्यु पाते हैं, रूसी भूमि का महिमामंडन करने वाले शब्दों के साथ मरते हैं, क्योंकि मातृभूमि के लिए मरना कोसैक्स के लिए सर्वोच्च वीरता और सम्मान माना जाता था।

मुख्य पात्रों

आत्मान तारास बुलबा

कहानी के मुख्य पात्रों में से एक कोसैक सरदार तारास बुलबा है, यह अनुभवी और साहसी योद्धा, अपने सबसे बड़े बेटे ओस्टाप के साथ, हमेशा कोसैक आक्रमण की अग्रिम पंक्ति में रहता है। वह, ओस्टाप की तरह, जिसे 22 साल की उम्र में पहले से ही उसके भाइयों द्वारा मुखिया के रूप में चुना गया था, अपनी उल्लेखनीय ताकत, साहस, बड़प्पन, मजबूत इरादों वाले चरित्र से प्रतिष्ठित है और अपनी भूमि और अपने लोगों का सच्चा रक्षक है। उनका पूरा जीवन पितृभूमि और अपने हमवतन लोगों की सेवा के लिए समर्पित है।

ज्येष्ठ पुत्र ओस्ताप

एक बहादुर योद्धा, अपने पिता की तरह, जो अपनी भूमि को पूरे दिल से प्यार करता है, ओस्ताप को दुश्मन ने पकड़ लिया और एक कठिन शहीद की मौत मर गया। वह एक वास्तविक राक्षस की तरह, जिसका चेहरा शांत और कठोर है, सभी यातनाओं और परीक्षणों को दृढ़ साहस के साथ सहन करता है। हालाँकि उनके पिता के लिए अपने बेटे की पीड़ा को देखना दर्दनाक है, उन्हें उस पर गर्व है, उनकी इच्छाशक्ति की प्रशंसा करते हैं, और उन्हें वीरतापूर्ण मृत्यु के लिए आशीर्वाद देते हैं, क्योंकि यह केवल उनके राज्य के वास्तविक पुरुषों और देशभक्तों के लिए योग्य है। उनके कोसैक भाई, जो उनके साथ पकड़े गए थे, अपने सरदार के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, सम्मान और कुछ गर्व के साथ चॉपिंग ब्लॉक पर मृत्यु को स्वीकार करते हैं।

तारास बुलबा का भाग्य स्वयं भी कम दुखद नहीं है: डंडे द्वारा पकड़े जाने के बाद, वह एक भयानक शहीद की मृत्यु हो जाती है और उसे दांव पर जलाए जाने की सजा दी जाती है। और फिर, यह निस्वार्थ और बहादुर बूढ़ा योद्धा ऐसी क्रूर मौत से नहीं डरता, क्योंकि कोसैक के लिए उनके जीवन में सबसे भयानक चीज मौत नहीं थी, बल्कि उनकी अपनी गरिमा की हानि, कामरेडशिप और विश्वासघात के पवित्र कानूनों का उल्लंघन था। मातृभूमि का.

सबसे छोटा बेटा एंड्री

कहानी इस विषय को भी छूती है: बूढ़े तारास का सबसे छोटा बेटा, एंड्री, एक पोलिश सुंदरता के प्यार में पड़कर गद्दार बन जाता है और दुश्मन के शिविर में चला जाता है। वह, अपने बड़े भाई की तरह, साहस और साहस से प्रतिष्ठित है, लेकिन उसकी आध्यात्मिक दुनिया अधिक समृद्ध, अधिक जटिल और विरोधाभासी है, उसका दिमाग अधिक तेज और निपुण है, उसका मानसिक संगठन अधिक सूक्ष्म और संवेदनशील है। पोलिश महिला के प्यार में पड़ने के बाद, एंड्री ने युद्ध के रोमांस, लड़ाई के उत्साह, जीत की प्यास को अस्वीकार कर दिया और पूरी तरह से उन भावनाओं के सामने आत्मसमर्पण कर दिया जो उसे अपने लोगों के लिए गद्दार और गद्दार बनाती हैं। उसके अपने पिता ने उसे सबसे भयानक पाप - देशद्रोह - माफ नहीं किया और उसे सजा दी: अपने ही हाथ से मौत। इस प्रकार, एक महिला के लिए शारीरिक प्रेम, जिसे लेखक सभी परेशानियों और शैतान के प्राणियों का स्रोत मानता है, ने एंड्री की आत्मा में मातृभूमि के लिए प्यार को खत्म कर दिया, अंततः उसे खुशी नहीं दी और अंततः उसे नष्ट कर दिया।

रचनात्मक निर्माण की विशेषताएं

इस काम में, रूसी साहित्य के महान क्लासिक ने यूक्रेनी लोगों और पोलिश जेंट्री के बीच टकराव को दर्शाया, जो यूक्रेनी भूमि को जब्त करना चाहते थे और इसके निवासियों, युवा और बूढ़े को गुलाम बनाना चाहते थे। ज़ापोरोज़े सिच के जीवन और जीवन शैली के वर्णन में, जिसे लेखक ने वह स्थान माना है जहाँ "पूरे यूक्रेन में वसीयत और कोसैक" विकसित होते हैं, कोई लेखक की विशेष रूप से गर्म भावनाओं, जैसे गर्व, प्रशंसा और उत्साही देशभक्ति को महसूस कर सकता है। सिच और उसके निवासियों के जीवन और जीवनशैली का चित्रण करते हुए, गोगोल अपने दिमाग की उपज में ऐतिहासिक वास्तविकताओं को उच्च गीतात्मक पथों के साथ जोड़ते हैं, जो काम की मुख्य विशेषता है, जो यथार्थवादी और काव्यात्मक दोनों है।

साहित्यिक पात्रों की छवियों को लेखक द्वारा उनके चित्रों, वर्णित कार्यों, अन्य पात्रों के साथ संबंधों के चश्मे के माध्यम से चित्रित किया गया है। यहां तक ​​कि प्रकृति का वर्णन, उदाहरण के लिए स्टेपी जिसके साथ बूढ़ा तारास और उसके बेटे यात्रा कर रहे हैं, उनकी आत्मा में अधिक गहराई से प्रवेश करने और नायकों के चरित्र को प्रकट करने में मदद करता है। परिदृश्य दृश्यों में, विभिन्न कलात्मक और अभिव्यंजक तकनीकें प्रचुर मात्रा में मौजूद हैं; कई विशेषण, रूपक, तुलनाएं हैं, यह वे हैं जो वर्णित वस्तुओं और घटनाओं को अद्भुत विशिष्टता, क्रोध और मौलिकता देते हैं जो पाठक के दिल में उतर जाते हैं और छू जाते हैं वो आत्मा।

कहानी "तारास बुलबा" एक वीरतापूर्ण कृति है जो मातृभूमि, अपने लोगों, रूढ़िवादी विश्वास और उनके नाम पर करतबों की पवित्रता के प्रति प्रेम का महिमामंडन करती है। ज़ापोरोज़े कोसैक्स की छवि पुरातनता के महाकाव्य नायकों की छवि के समान है, जिन्होंने रूसी भूमि को किसी भी दुर्भाग्य से परेशान किया था। यह कार्य उन नायकों के साहस, वीरता, साहस और समर्पण की महिमा करता है जिन्होंने कामरेडशिप के पवित्र बंधन को धोखा नहीं दिया और अपनी आखिरी सांस तक अपनी मूल भूमि की रक्षा की। मातृभूमि के प्रति गद्दारों को लेखक ने दुश्मन संतानों के बराबर माना है, जो विवेक की किसी भी भावना के बिना विनाश के अधीन हैं। आखिरकार, ऐसे लोग, सम्मान और विवेक खोकर, अपनी आत्मा भी खो देते हैं; उन्हें पितृभूमि की भूमि पर नहीं रहना चाहिए, जिसे प्रतिभाशाली रूसी लेखक निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने अपने काम में इतने बड़े उत्साह और प्रेम के साथ गाया था।

महान कृति "तारास बुलबा" बनाने का विचार लेखक को 1830 के आसपास आया। यह ध्यान देने योग्य है कि इस कार्य के निर्माण में दस साल से अधिक समय लगा। हालाँकि, साहित्य और कला के क्षेत्र के आलोचकों और विशेषज्ञों के अनुसार, यह कभी भी अपने तार्किक निष्कर्ष पर नहीं पहुँचा।

लेखक निकोलाई गोगोल स्वयं संपादनों को अतार्किक मानते हुए प्रकाशित मुद्रित पाठ से बेहद असंतुष्ट थे। जहाँ तक जनगणना का प्रश्न है, इस कार्य को लेखक द्वारा लगभग आठ बार पुनः लिखा गया था। और इसे उन्होंने कभी भी मंजूरी नहीं दी थी. हालाँकि यह काम पहली बार 1835 में प्रकाशित हुआ था, बाद में इसे लेखक द्वारा पूरी तरह से फिर से लिखा गया था। और पहले से ही 1842 में, गोगोल के कार्यों के एक नए संग्रह में, पाठकों को इस पाठ का एक नया संस्करण मिल सकता था, जिसे बाद में एक से अधिक बार संशोधित किया गया था।

यदि पाठकों को कभी-कभी कुछ बदलाव नज़र नहीं आते, तो काम में सबसे बड़े बदलावों में से एक पर ध्यान न देना असंभव था। और यह परिवर्तन संशोधित संस्करण में मूल नौ अध्यायों से बारह तक कार्य में वृद्धि थी।

यह ध्यान देने योग्य है कि गोगोल ने अपने सहयोगियों की राय नहीं सुनी, जो आश्वस्त थे कि काम में बदलाव या परिवर्धन की आवश्यकता नहीं है। लेखक स्वयं दृढ़ता से अपनी बात पर अड़े रहे, यह विश्वास करते हुए कि मूल कार्य आम तौर पर सभी अर्थ खो देता है और बड़ी संख्या में पाठकों के निर्णय के लिए प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। उन्होंने कहा कि यदि उन्होंने कृति को उसके मूल स्वरूप में ही रहने दिया तो पाठक उनका सम्मान करना बंद कर देंगे।

जहां तक ​​पाठकों की बात है, उन्हें इस कृति से पूरे दिल से प्यार हो गया, यह पहचानते हुए कि इसमें मातृभूमि के प्रति प्रेम और समर्पण का बहुत ही सक्षमता और सच्चाई से वर्णन किया गया है।

यदि आपने अभी तक यह काम नहीं पढ़ा है, तो अवश्य पढ़ें, और इसे दोनों संस्करणों में पढ़ें और आप समझ जाएंगे कि लेखक वास्तव में क्या कहना चाहता था।

गोगोल की कहानी तारास बुलबा के निर्माण का संक्षिप्त इतिहास

गोगोल के काम में सबसे दिलचस्प विषयों में से एक, मेरी राय में, उनके लोकप्रिय काम "तारास बुलबा" के निर्माण का इतिहास है। अपनी उत्कृष्ट कृति को लिखने के लिए लेखक का जिम्मेदार दृष्टिकोण उसकी संपूर्णता और शोध की गहराई में अद्भुत है। मुद्रित स्रोतों का अध्ययन करने के अलावा, जैसे कि विभिन्न लेखकों के यूक्रेनी इतिहास, बोप्लान द्वारा "यूक्रेन का विवरण", मायशेत्स्की का कोसैक इतिहास, उन्होंने आम लोगों - अपने प्रिय पाठकों - को एक रोना दिया। समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के माध्यम से, निकोलाई वासिलीविच ने नागरिकों से अपने व्यक्तिगत अभिलेखागार की समीक्षा करने और यूक्रेनी इतिहास, पांडुलिपियों से उपलब्ध अप्रकाशित जानकारी को स्थानांतरित करने और संस्मरणों को संकलित करने के लिए कहा।

हालाँकि, गोगोल के लिए यह पर्याप्त नहीं था। सूखी कहानी अकाव्यात्मक थी, भावनाओं और भावनाओं से रहित थी, और इसने महान साहित्यकार को संतुष्ट नहीं किया, जिसका लक्ष्य अपने काम में पिछले वर्षों के लगभग खोए हुए आदर्शों को दिखाना और प्रतिबिंबित करना था। हां, लेखक ने लोगों की संपत्ति, अर्थात् लोककथाओं को बहुत महत्व दिया। कहानी की पृष्ठभूमि का मूल - इसका राष्ट्रीय रंग - बिल्कुल यूक्रेनी गीत और अन्य शैलियाँ थीं। उनके लिए धन्यवाद, नायकों के चरित्र भी बनाए गए थे: उदाहरण के लिए, एंड्रिया में लोक नायकों सव्वा चाली और एक निश्चित पाखण्डी टेटेरेंका की छवियों की विशेषताएं अंतर्निहित थीं। गोगोल ने लोगों के एकत्र किए गए विचारों से रोजमर्रा की जिंदगी के कुछ विवरण और कथानक विकसित करने के लिए सामग्री एकत्र की। पाठ की संपूर्ण संरचना में लोककथाओं का प्रभाव ध्यान देने योग्य है, जो आलंकारिक अभिव्यक्तियों, त्रिमूर्ति और अलंकारिक आकृतियों से समृद्ध है, जो पाठ की भाषा को अधिक कलात्मक और गीतात्मक बनाता है।

लोगों का इतिहास, जिन तथ्यों से "तारास बुलबा" कहानी का आधार बना, गोगोल के समकालीनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, और वह यह अच्छी तरह से जानता था। उन्होंने अपने साथी आदिवासियों के लिए लोक कला के उच्च मूल्य को भी समझा, जिसके नमूने उन्होंने अपने काम में बड़ी मात्रा में शामिल किए। हालाँकि, कहानी को पूरी तरह से ऐतिहासिक के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। इसका कारण इतिहास के साथ शानदार प्रसंगों का सामंजस्यपूर्ण अंतर्संबंध है, साथ ही अतिशयोक्ति और छवियों का आदर्शीकरण भी है। ये विरोधाभासी क्षण हैं जो कई आलोचकों के बीच बहस का कारण हैं: "तारास बुलबा" को किस श्रेणी में वर्गीकृत किया जाना चाहिए? लेकिन सुंदर काम के कलात्मक और साहित्यिक मूल्य स्थितियों की जटिलता से बिल्कुल भी कम नहीं हुए, और कहानी अभी भी बनी हुई है और हमेशा रूसी शास्त्रीय साहित्य की सबसे बड़ी संपत्ति मानी जाएगी।

चित्र या चित्र तारास बुलबा की कहानी के निर्माण की कहानी

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निकोलाई गोगोल का जन्म पोल्टावा प्रांत में हुआ था। वहां उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था बिताई और बाद में सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। लेकिन उनकी जन्मभूमि का इतिहास और रीति-रिवाज उनके पूरे करियर के दौरान लेखक की रुचि को बढ़ाते रहे। "इवनिंग ऑन ए फ़ार्म नियर डिकंका", "विय" और अन्य रचनाएँ यूक्रेनी लोगों के रीति-रिवाजों और मानसिकता का वर्णन करती हैं। "तारास बुलबा" कहानी में यूक्रेन का इतिहास स्वयं लेखक की गीतात्मक रचनात्मक चेतना के माध्यम से प्रतिबिंबित होता है।

गोगोल के मन में 1830 के आसपास तारास बुलबा का विचार आया। यह ज्ञात है कि लेखक ने पाठ पर लगभग 10 वर्षों तक काम किया, लेकिन कहानी को कभी अंतिम संपादन नहीं मिला। 1835 में, लेखक की पांडुलिपि "मिरगोरोड" संग्रह में प्रकाशित हुई थी, लेकिन पहले से ही 1842 में काम का एक और संस्करण प्रकाशित हुआ था। यह कहा जाना चाहिए कि गोगोल मुद्रित संस्करण से बहुत खुश नहीं थे, और किए गए परिवर्तनों को अंतिम नहीं मानते थे। गोगोल ने लगभग आठ बार काम को दोबारा लिखा।

गोगोल ने पांडुलिपि पर काम करना जारी रखा। महत्वपूर्ण परिवर्तनों के बीच, कहानी की मात्रा में वृद्धि देखी जा सकती है: मूल नौ में तीन और अध्याय जोड़े गए। आलोचकों का कहना है कि नए संस्करण में पात्र अधिक बनावट वाले हो गए हैं, युद्ध के दृश्यों का विशद विवरण जोड़ा गया है, और सिच में जीवन के नए विवरण सामने आए हैं। लेखक हर शब्द को पढ़ता है, उस संयोजन को खोजने की कोशिश करता है जो न केवल उसकी लेखन प्रतिभा और पात्रों के चरित्रों को, बल्कि यूक्रेनी चेतना की विशिष्टता को भी पूरी तरह से प्रकट करेगा।

तारास बुलबा के निर्माण का इतिहास वास्तव में दिलचस्प है। गोगोल ने कार्य को जिम्मेदारी से पूरा किया: यह ज्ञात है कि लेखक ने समाचार पत्रों की मदद से पाठकों से यूक्रेन के इतिहास, व्यक्तिगत अभिलेखागार की पांडुलिपियों, संस्मरणों आदि के बारे में पहले से अप्रकाशित जानकारी देने का अनुरोध किया था। इसके अलावा, स्रोतों में बोप्लान द्वारा संपादित "यूक्रेन का विवरण", "ज़ापोरोज़े कोसैक्स का इतिहास" (मायशेत्स्की) और यूक्रेनी इतिहास की सूची (उदाहरण के लिए, समोविडेट्स, जी. ग्रैब्यंका और वेलिचको के इतिहास) का नाम दिया जा सकता है। . एकत्र की गई सारी जानकारी एक अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण घटक के बिना अकाव्यात्मक और भावहीन लगेगी। इतिहास के शुष्क तथ्य लेखक को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं कर सके, जिन्होंने अपने काम में पिछले युग के आदर्शों को समझने और प्रतिबिंबित करने की कोशिश की थी।

निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने लोक कला और लोककथाओं की बहुत सराहना की। यूक्रेनी गीत और विचार कहानी का राष्ट्रीय स्वाद और नायकों के चरित्र बनाने का आधार बने। उदाहरण के लिए, एंड्री की छवि एक ही नाम के गीतों से सव्वा चाली और धर्मत्यागी टेटेरेंका की छवियों के समान है। रोजमर्रा के विवरण, कथानक की चालें और उद्देश्य भी विचारों से प्राप्त किए गए। और, यदि कहानी में ऐतिहासिक तथ्यों के प्रति रुझान संदेह से परे है, तो लोककथाओं के मामले में कुछ स्पष्टीकरण देने की आवश्यकता है। लोक कला का प्रभाव न केवल कथा पर, बल्कि पाठ के संरचनात्मक स्तर पर भी ध्यान देने योग्य है। इस प्रकार, पाठ में कोई भी आसानी से ज्वलंत विशेषण और तुलनाएं पा सकता है ("जैसे हंसिया से काटी गई रोटी का कान...", "शोक मखमल की तरह काली भौहें...")।

काम के पाठ में त्रिमूर्ति की उपस्थिति, परियों की कहानियों की विशेषता, लोककथाओं की तरह, परीक्षणों से जुड़ी है। इसे उस दृश्य में देखा जा सकता है, जहां डबनो की दीवारों के नीचे, एंड्री की मुलाकात एक तातार महिला से होती है, जो एक युवा कोसैक से महिला की मदद करने के लिए कहती है: वह भूख से मर सकती है। यह एक बूढ़ी महिला (लोककथा परंपरा में, आमतौर पर बाबा यगा से) से एक कार्य प्राप्त करना है। कोसैक ने सब कुछ तैयार खाया, और उसका भाई आपूर्ति की एक बोरी पर सोता है। कोज़ाक सोते हुए ओस्टाप के नीचे से बैग खींचने की कोशिश करता है, लेकिन वह एक पल के लिए जाग जाता है। यह पहली परीक्षा है और एंड्री इसे आसानी से पास कर लेता है। फिर तनाव बढ़ जाता है: एंड्रिया और महिला सिल्हूट पर तारास बुलबा का ध्यान जाता है। एंड्री "न तो जीवित है और न ही मृत" खड़ा है, और उसके पिता उसे संभावित खतरों के प्रति आगाह करते हैं। यहां बुलबा सीनियर एक साथ एंड्री के प्रतिद्वंद्वी और एक बुद्धिमान सलाहकार दोनों के रूप में कार्य करता है। अपने पिता की बातों का जवाब दिए बिना, एंड्री आगे बढ़ जाता है। युवक को अपनी प्रेमिका से मिलने से पहले एक और बाधा को पार करना होगा - शहर की सड़कों पर चलना, यह देखना कि कैसे निवासी भूख से मर रहे हैं। यह विशेषता है कि एंड्रिया का भी तीन पीड़ितों से सामना होता है: एक पुरुष, एक बच्चे वाली मां और एक बूढ़ी महिला।

महिला के एकालाप में अलंकारिक प्रश्न भी शामिल हैं जो अक्सर लोक गीतों में पाए जाते हैं: "क्या मैं शाश्वत पश्चाताप के योग्य नहीं हूं? क्या मुझे जन्म देने वाली माँ दुखी नहीं है? क्या मेरे साथ कोई कड़वी बात नहीं हुई?” "और" संयोजन के साथ स्ट्रिंग वाक्य भी लोककथाओं की विशेषता है: "और उसने अपना हाथ नीचे किया, और रोटी नीचे रख दी, और ... उसकी आँखों में देखा।" गीतों की बदौलत कहानी की कलात्मक भाषा स्वयं अधिक गेय हो जाती है।

यह कोई संयोग नहीं है कि गोगोल इतिहास की ओर मुड़ते हैं। एक शिक्षित व्यक्ति होने के नाते, गोगोल समझ गए कि किसी व्यक्ति विशेष और लोगों के लिए अतीत कितना महत्वपूर्ण है। हालाँकि, किसी को "तारास बुलबा" को एक ऐतिहासिक कहानी नहीं मानना ​​चाहिए। कल्पना, अतिशयोक्ति और छवियों का आदर्शीकरण कार्य के पाठ में व्यवस्थित रूप से बुना गया है। "तारास बुलबा" कहानी का इतिहास जटिलता और विरोधाभासों की विशेषता है, लेकिन यह किसी भी तरह से काम के कलात्मक मूल्य को कम नहीं करता है।

कार्य परीक्षण