Tudom, hogy sokan közületek nincsenek tisztában az 1930-1945-ben Ázsiában történtek nagy részével, ezért el kell mondanom. Magam is láttam és tettem közzé nagyszámú bejegyzést a koncentrációs táborokról, de soha nem vettem észre semmit Japán tetteiről. Mindig csak "Németország ezt, Németország ezt, koncentrációs táborokat, atombombákat, Auschwitzot, holokausztot, népirtást, stb.", És ha Japánról kérdez, senki sem tud többet "Pearl Harborról, Hirosimáról és Nagaszakiról". Az emberek azt is elfelejtik, hogy amikor Pearl Harbort megtámadták, a japánok egyszerre támadták Hongkongot és Szingapúrot, és betörtek Malajziába, mindezt hadüzenet és ultimátum nélkül. A kínaiak azt mondják, hogy amit a japánok a kínaiakkal tettek, könnyen rémülten hasonlíthatnánk ahhoz, amit az SS. Tehát üljünk le, és merüljünk el abban a borzalomban, amit a japánok valóban tettek. A tanultak után úgy tűnik, hogy Hirosimát és Nagaszakit megharapta egy apró szúnyog.
A mészárlás mindenhol ott volt.
Őszintén szólva a japánok felelősek a becslések szerint 30 millió ember haláláért, akik közül körülbelül 23 millió volt etnikai kínai. A többi filippínó, maláj, vietnami, kambodzsai, indonéz és burmai. Hogy jobban megértsük ezeket a számokat: Ausztrália jelenlegi lakossága 23 millió. Ha többet szeretne megtudni a mészárlások minden egyes esetéről, itt található azoknak a helyeknek a listája, ahol ezek megtörténtek: Alexandra Kórház, Bank -sziget, Changjiao, Kalagong, Laha, Manila, Nanjing Palawan, Pantingen -folyó, Parit Sulong, Suk Ching , Tol ültetvény, Wake Island. Google -t. Ez a fotó Suzhou -ban, Kínában, 1938 -ban készült. A fenti egy árok tele kínai civilekkel.
Versenyek.
Részlet angolból. Wikipédia: "Két japán tisztviselő, Toshiaki Mukai és Tsuyoshi Noda versenyt rendezett, hogy megnézze, ki tud (karddal) száz embert gyorsabban megölni. A vastag főcím így szól:" Hihetetlen rekord "(a 100 ember megölésére irányuló versenyben) - Mukai 106 - 105 Noda ". Széles körben használták a kardokat, valamint a szuronyt és a machetet. A mészárlásra az Alexandria Kórházban február 14 -én került sor, ebben a mészárlásban csak 5 ember maradt életben (sebesülése után halottnak tetteti magát).
Megszentségtelenítés.
A japánok szuronyokkal szúrták a halott kínaiak holttestét. A holttestek meggyalázása egyike azoknak a japán rejtélyeknek, amelyeket sokakkal együtt soha nem ítéltek el, például mészárlásokat, hadifoglyok kínzását, rablásokat, vigasztaló nőket (a fogságba esett nőket és fiatal lányokat szexuális rabszolgák lettek), álnokságot (színlelést) megadja magát, hogy vonzza a szövetséges haderőket, majd támadja meg őket (a google "Guadalcanal -i csata" további információért), és még a kannibalizmust is. Ebben a listában több is szerepel, de erről majd később.
Amerikai hadifoglyok elfogása és meggyilkolása.
Ha amerikai hadsereg által elfogott hadifogoly lenne, akkor 96% esélye lenne a túlélésre, de ha japán csapatok foglyul ejtenének, akkor már 70% -a lenne, csak ha nem lenne etnikai kínai, akkor valószínűleg nem t egyáltalán nem élték túl. Miért? Mivel a hadifoglyokra vonatkozó nemzetközi jog normái, ahogy a japánok hitték, nem vonatkoztak a kínaiakra, ami lehetővé tette számukra, hogy mindenféle kínzás alanyai legyenek. Találd ki, hány hadifoglyot szabadítottak fel a japánok a megadás után. 1000? 10.000? A válasz 56 kínai hadifogoly. ÖTVENHAT. Gondolkozz el róla. Ezen a képen egy ausztrál hadifogolyt (Leonard Siffleet őrmester) látunk, akit 1943 -ban kivégeznek.
Kényszermunka.
A kényszermunka nem olyan, mint most, hanem a németországi munkatáborok másolata. Körülbelül 10 millió kínai civilt küldtek kényszermunkára, és természetesen a többi ázsiai szenvedett. A javaiak szenvedtek a legtöbbet: körülbelül 4-10 millió jávai táborba került, és csak mintegy 52 ezren kerültek haza Javára, a halálozási arány körülbelül 80%. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a japánok NEM írták alá a hadifoglyokról szóló 1929. évi genfi egyezményt, hanem aláírták a betegek és sebesültekről szóló 1929. évi genfi egyezményt, bár ezek az ördögök soha nem tartották be szavukat. A fenti képen ausztrál és holland hadifoglyok Thaiföldön, 1943.
Emberkísérletek és biológiai hadviselés, vegyi fegyverek és kannibalizmus.
Néha a kínaiakat nem ölték meg, hanem élve temették el. Igen, élve temették el. És ez egy csepp a tengerben, és mondhat humánus bánásmódot is, ha többet olvas erről, akkor elborzad. A japánok még mindig azok a perverzek. Kísérleteket végeztek érzéstelenítők használata nélkül, mert attól tartottak, hogy ez befolyásolhatja az eredményeket. Az áldozatokat vivisekciónak vetették alá (egy élő szervezeten végzett kísérleti célú műtét). Annak érdekében, hogy megtalálják a fagyás kezelésének módjait, a foglyokat kihajtották az utcára a hidegben, és kezüket rendszeresen leöntötték vízzel a fagyásig. Amikor a karját amputálták, az "orvos" megismételte a folyamatot egy másikon. Miután a karok eltűntek, az orvosok a lábakra léptek, amíg csak a fej és a törzs nem maradt. Az áldozatot ezután kórokozók kísérletezésére használták fel.
Más kísérletekben az embereket megfosztották élelemtől és víztől, hogy meghatározzák a halál idejét; haláláig nagynyomású osztályokon helyezték el; kísérletezett a hőmérsékletekkel, és összehasonlította az égési sérüléseket és a túlélési esélyeket; centrifugába helyezzük és halálra forgatjuk; befecskendezett állati vér; halálos dózisú röntgennek van kitéve; különféle vegyifegyvereket tesztelt gázkamrákban; bevezetett tengervíz; csak leégett.
Ezenkívül japán kísérletek eredményeként körülbelül 400 000 kínai halt meg bubóni pestis, kolera, lépfene és egyéb betegségek miatt. Az embereket különböző távolságokban és helyzetekben elhelyezett gránátok tesztelésére használták. Emellett japán lángszórókat teszteltek a kínaiakon. Az embereket megkötözték és célpontként használták a bombázáshoz és a lövöldözős kiképzéshez. A legtöbb ilyen "kísérletet" a 731. egység végezte. 2002 -ben a bakteriológiai hadviselésről szóló nemzetközi szimpózium bejelentette, hogy a japán hadsereg kísérletei miatt elhunytak száma legalább 580 000.
Az utolsó dolog, amiről beszélni szeretnék, az a kannibalizmus. Komolyan. Meg sem próbálom átfogalmazni, itt egy közvetlen idézet: "Bizonyos esetekben a húst levágták az élő emberekről. A japánok foglyokat ejtettek, és minden nap megöltek és megették egyiküket. Én személyesen láttam, hogy a japánok körülbelül 100 foglyot ettek meg. A többieket a táborba vitték 80 km -re, ahol 10 fogoly halt meg betegségben. Ott a japánok ismét elkezdték kiválasztani a foglyokat, hogy megegyék őket. A kiválasztottakat kunyhóba vitték, ahol levágták a húsukat. holttesteket, amíg éltek, majd árokba dobták őket, ahol később meghaltak. " Ezt bizonyította az indiai hadifogoly Lance Nake Haitam Ali (később pakisztáni állampolgár) Új -Guineában. Nemcsak a kannibalizmusról beszélt, de nem látom értelmét mindent írni.
Nem szabad elfelejteni ...
Így, amit mondani akarok. Valójában semmi ... Csak azt érzem, hogy a második világháború ezen részét elfelejtik, csak Pearl Harbor és két atombomba maradt. Nem azt akarom mondani, hogy a világháború egyik oldala nagyobb figyelmet érdemel, mint a másik, és nem próbálom minimalizálni a háború alatt történt többit.
Szeretném elismerni azt a tényt, hogy a szomszédos országok elleni atrocitások az emberiség történetének kezdetétől fogva folytatódtak. Nagyon könnyen bánthatunk egy másikat, ugyanakkor ugyanolyan elképesztőek vagyunk, hogy képesek vagyunk túlélni, kitartani és megbocsátani.
Ha többet szeretne megtudni, többet olvasni a történelemről, a történelem sokat fog tanítani. És a modern események fájdalmasan ismerősnek tűnnek az Ön számára.
Köszönet a GusenaLapchatayának az anyag elkészítésében nyújtott segítségért.
P.S. A nevem Alexander. Ez az én személyes, független projektem. Nagyon örülök, ha tetszett a cikk. Segíteni szeretne az oldalon? Csak nézze meg az alábbi hirdetéseket, hogy mit keres a közelmúltban.
2011. február 24., 02:26
Minden kínai hevesen, őrülten gyűlöli a japánokat.
Kérdezhetsz minden kínait, köpni fogja, és elmondja, hogy nem szereti Japánt és a japánokat. A kínai japánokat "gouguoren" -nek (a kutyaállam lakói) nevezik, sőt gyakrabban egyszerűen "guizi" -nak, azaz ördögök. Ez a szerelmük a japánok iránt.
Nem, megértem, hogy a japánok alaposan örököltek a kínai történelemben. Egy évszázada kalózkodnak és kifosztják a tengerparti városokat. A második világháború alatt koncentrációs táborokat építettek, ahol biológiai fegyvereket teszteltek a kínaiakon. A népirtás olyan szakaszai, mint a nanjingi mészárlás.
Egyszer megkérdeztem kínai asszonyomat, itt vagyunk oroszok németekkel. A területünkön élő németek is sokat rontottak, de a modern oroszoknak nincs haragjuk vagy haragjuk a németek iránt, de Önnek sok dolga van a japánokkal kapcsolatban, miért? Azt válaszolta, a németek bocsánatot kértek atrocitásaikért, de a japánok még mindig nem. De nekem úgy tűnik, hogy nem ez az oka.
Minden a kínaiak gyengeségéről szól.
A japánok jöttek, felöltöztek, és büntetlenül hagyták. És még 100 évig tarthatták volna a kínaiakat rákos helyzetben, de ezt csak az oroszok és az amerikaiak nem tették lehetővé. A kínaiak alázatossági komplexusban szenvednek, amely kielégítetlen bosszúra épül.
A tévében folyamatosan filmeket vetítenek, amelyek azt mutatják, hogy a vitéz kínai hadsereg hogyan szétzúzza a japán hadsereget. Igen, csak ez nem volt a valóságban. A kínaiak történelmileg mindig szívták a japánokat, ezért dühösek.
Gyűlölik a modern japánokat is, és ha a tények nem elégségesek, különféle sejtéseket alkalmaznak:
1) A japánok valahogy rákényszerítik a kínaiakat, hogy egyszer használatos pálcikákat használjanak (természetesen kínai fából), míg ők maguk újrafelhasználhatóakat használnak. Ennek következtében egyre kevesebb erdő van Kínában.
Véleményem szerint egy kis abszurd vád, minden étteremben eldobható és többször használható pálcika közül lehet választani. Használjon újrafelhasználhatót, mert a japánok személyesen zavarják Önt. De ekkor a kínai csordaösztön jön szóba: "Ha mindenki ezt teszi, akkor én is megteszem." Ezek a csordaösztönű kínaiak saját ellenségeik, japánok nélkül.
2) Itthon a japánok szigorú cenzúrának vetik alá a hentait, és a cenzúrázatlan változatot Kínába szállítják. Világos, hogy a kínai fiatalokat megrontják. És még mindig úgy tűnik, hogy a Nyugatot hibáztatjuk a tinédzserek korrupciójáért, és az igazi ördögök a japánok)))
3) A japán autókat világszerte lökhárítóval értékesítik, és Kínába lökhárító nélkül szállítják. Hogy minél több kínai haljon meg egy balesetben.
Valójában a lökhárító nélküli autókat nem a japánok rosszindulata miatt adták el Kínának, hanem egyszerűen azért, mert ez a minimális gazdaságos konfiguráció. Az átlag kínai nem húzta volna tovább. Most, a botrány után, új autók már lökhárítóval mennek Kínába.
4) A japán iskolákban a történelemórák hallgatnak Kína megszállásáról.
Stb.
Néhány évvel ezelőtt nagy botrány volt. Japánban azok az emberek kezdték tömegesen mérgezni magukat, akik Kínában készült galuskát ettek. Mint kiderült, minden hibás volt, amiért egy kínai cégnél ellenőrizték a késztermékek minőségét. Ideológiai okokból mérget adott az exportgaluskához. Az igaz vágy hajtja, hogy minél több ördögöt megmérgezzenek.
Tehát a japánellenes propaganda néha ilyen gyümölcsöket ad.
Gyakran valóban radikális formákat ölt. A dél -koreai ultranacionalista közelmúltbeli merénylete az amerikai szöuli nagykövet ellen nagy zajt keltett, és a világmédia figyelmének középpontjába került. Sok koreai hozzáállása az Egyesült Államokhoz meglehetősen bonyolult, ez volt az oka a véres esetnek. Van azonban egy ország, amelyet Dél -Korea nem igazán szeret, és mint a fő történelmi ellenséget és a koreai nép számos megaláztatásának bűnösét mutatja be. Ez az ország - .
Az amerikai nagykövet, Lippert ellen Kim Gi-jung koreai nacionalista aktivista támadása világszerte címlapra került. Egy dél -koreai radikálisnak nem ez volt az első támadása egy külföldi diplomata ellen: már elítélték, hogy téglát dobott a japán nagykövetre (bár akkor nem sikerült eltalálnia a célt).
Azt kell mondani, hogy ez a viselkedés elég gyakori a koreai nacionalista csoportok tagjai számára - és Kim Gi Jong csak egy volt közülük. A bizarr és néha véres cselekvésekre való hajlam meglehetősen jellemző a radikálisokra, és erőfeszítéseik tárgya általában nem az Egyesült Államok vagy mondjuk Kína, hanem Japán.
Például felidézhető, hogy 2008 júliusában a szöuli japán nagykövetség előtt radikális nacionalista szervezetek aktivistái egy csoportban vertek kalapáccsal két nagy fácánt. A koreai nacionalisták úgy vélték, hogy a madarak a Phasianus versicolor fajhoz tartoznak, amelyet a japán császári ház szimbólumának tartanak. A zsákbemutató szervezői ilyen extravagáns módon ki akarták fejezni a hozzáállásukat Japánhoz és a császári dinasztiához. Igaz, másnap kiderült, hogy a koreai nacionalisták ornitológiai ismeretei nem ideálisak: az előadás áldozatai egy teljesen más fajú fácánok képviselői voltak, akik régóta élnek koreai erdőkben, és nem lehetnek a gyűlölt birodalom.
Azok a japán diplomaták azonban, akik a követség ablakaiból figyelték a madarak leölését, alig voltak meglepve a történteken. A zajos tüntetések és az ablakok alatti különös történések a munkájuk szokásos háttere. Néha az áldozatok nem ártatlan madarak, hanem maguk a tüntetők - néhány évente egy aktivista levágja az ujját a nagykövetség előtt, hogy vérrel aláírjon egy újabb szöveget a japán bűnökről.
Nem szeretik Japánt Koreában - és őszintén szólva, nem szeretnek sokat és néha hisztérikusan. Minden koreai politikus tudja, hogy nem veszíti el a hangját, ha túl kemény álláspontot képvisel Japánnal szemben. A koreai szavazók szemében Japán leghevesebb kritikája a politikus hazafiságának, az elvekhez való ragaszkodásnak és a harci szellemnek a mutatója, és ezáltal hozzájárul népszerűségének növekedéséhez.
Gyakran hallani, hogy szerintük a koreai japánellenességet objektív okok okozzák: a brutális gyarmati uralom emléke, valamint az is, hogy a japánok hivatalosan nem ismerték el bűnösségüket a múltbeli bűncselekmények miatt. Ez a nézőpont helyes, de csak részben. Valóban, az 1910–1945 közötti időszakot, amikor Korea a Japán Birodalom gyarmata volt, sötét események jellemezték. Különösen a negyvenes évek elején a koreaiak kénytelenek voltak elhagyni a hagyományos neveket, és japán stílusú kereszt- és vezetékneveket venni. 1940 után a koreai nyelvű kiadványok túlnyomó részét betiltották. Ugyanebben az években fiatal koreai nőket becsaptak, hogy terepi bordélyokba toborozzanak, amelyek "szolgálják" a japán hadsereget Kínában és Délkelet -Ázsiában.
Minderre a koreaiakra mind a tankönyvek, mind a populáris kultúra emlékeztet. A népi kultúra gyarmati korszakát mindig a terror és a megaláztatás időszakaként ábrázolják, a japánokat pedig gonosz és kapzsi szadistákként ábrázolják, akik végtelenül új módszereket találnak ki a koreaiak megalázására és országuk kifosztására (valójában a japán telepesek nem csendőrök és bordélyőrök, de szakmunkások és mérnökök). A japánellenes propaganda intenzitása Koreában elképesztő.
Az ügy nem korlátozódik a szavakra: kampány folyik az országban a gyarmati múlt műemlékeinek fizikai megsemmisítésére. Különösen e kampány részeként a főkormányzó rezidenciájának monumentális épületét a kilencvenes évek közepén lebontották-annak ellenére, hogy 1948-ban itt hirdették ki a Koreai Köztársaságot.
Természetesen, mint általában, a valódi kép sokkal bonyolultabb. A gyarmati időszak nemcsak a nemzeti megaláztatás, hanem a társadalmi és gazdasági növekedés korszaka is volt, és ekkor jött létre a modern koreai ipar. Történtek kísérletek a koreai nyelv megsemmisítésére és a koreaiak erőszakos asszimilálására, de ezt a politikát főként 1937 után folytatták, amikor az agresszív militarizmus győzött Japánban. 1920-1935-ben a koreai nyelvű sajtó lenyűgöző forgalomban jelent meg, és néhány hagyományos koreai kulturális személyiség még támogatást is kapott a gyarmati adminisztráció költségvetéséből. Végül a következő körülmény nem illeszkedik a gyarmati múlt hivatalos képébe: a híres kamikaze között nemcsak japánok, hanem koreaiak is voltak, akik önként vállalták életüket a birodalomért, amit a hivatalos mitológia szerint hevesen gyűlölték.
A valóságban ebben nincs semmi meglepő: a Japán Birodalom igyekezett asszimilálni a koreaiakat, és remélte, hogy a Koreai -félszigetet örökre Japán egy részévé változtatja - innen a lenyűgöző befektetések az iparban és az alapfokú oktatásban (japánul). A harmincas években a koreaiak egy része, különösen a fiatalok, a császári egység propagandájának hatása alatt, szinte japánnak érezték magukat, és készek voltak meghalni a Birodalomért. De a legtöbb koreai azokban az években rendes életet élt, nem érzett nagy rokonszenvet a japánok iránt, de nem is gondolt arra, hogy harcoljon ellenük. A múlt ilyen, nem hősies képe azonban nem tükröződik a kortárs koreai népi kultúrában és a történelmi propagandában. A polgároknak ma már csak a hősies gyarmatellenes küzdelemről kell tudniuk, amelyet a valóságban csak néhány csoport vívott, és a japán imperialisták (gyakran valós, néha fiktív) kegyetlenségeiről.
Egy szemléltető példa itt Tajvan példája, amely szintén japán gyarmat volt. A tajvaniaknak ugyanazokon a teszteken kellett keresztülmenniük, mint a koreaiakon, de a modern Tajvanon a japánellenes hangulat gyakorlatilag hiányzik.
Talán a koreai nacionalisták fő témája a Dokdo -szigetek körüli vita. Ezek a szigetek önmagukban két figyelemre méltó sziklát jelentenek a Japán -tengeren (Szöulban természetesen a tengert "kelet -koreai" -nak hívják), mintegy 200 kilométerre a Koreai -félszigettől. A 19. század végén ezek a kőzetek területi vita tárgyává váltak. Először Japán jelentette ki ellenőrzését a Dokdo -szigetek felett, és 1905 -ben, Korea elfoglalásának előestéjén Dokdo területét nyilvánította. A második világháború befejezése után a koreai fél elfoglalta a szigeteket, és a mai napig ellenőrzi őket. 1954 óta van egy kis dél -koreai helyőrség Dokdón. Jelenleg nincs civil lakosság, bár időnként koreai halászok és világítótorony -őrök éltek a szigeteken.
Így több mint 60 éve a "vitatott" szigetek Korea irányítása alatt állnak. Úgy tűnik, hogy ez a körülmény elegendő a kérdés lezárásához, és nem reagál Tokió időszakos nyilatkozataira, amelyek ragaszkodnak a Dokdo -szigetek vitatott státuszához.
A koreai fél számára azonban az ilyen nyugalom elfogadhatatlan. Minden japán kijelentés, beleértve a helyi hatóságok szintjén tett nyilatkozatokat is, felháborodást okoz Szöulban (a fent említett fácánok az egyik ilyen robbanás áldozatai). Egy külföldi megfigyelő, aki a koreai tiltakozások intenzitása alapján ítéli meg a helyzetet, könnyen azt a benyomást keltheti, hogy a japán fregattok folyamatosan köröznek a vitatott szigeteken (valójában a japánok csak ritka hivatalos nyilatkozatokkal fejezik ki nemtetszésüket).
A dél-koreai uralkodó elit, valamint a koreai ellenzék aktívan támogatja és uszítja a japánellenes hangulatot az országban. Ennek oka érthető. Korea mélyen nacionalista ország. A nacionalizmus ilyen vagy olyan formában a modern koreai politika szinte minden ideológiai csomagjának legfontosabb alkotóeleme. Nyilvánvaló, hogy a nacionalizmus erőteljes mozgósító tényező, eszköz a nemzet egyesítésére. Ez különösen jól működik abban a szinte egynemzetiségű országban, amelyben Korea egészen a közelmúltig volt. Ezért Dél -Koreában a nacionalizmus támogatja mind az államot, mind azokat az erőket, amelyek magukat a jelenlegi rendszer ellenzőinek tartják, és elvárják, hogy képesek legyenek hatalomra kerülni, saját hazafias erényeiket és kemény behízelgésüket nyomva.
A hatóságok és az ellenzék-egyhangúlag fellépve-minden lehetséges módon lángra lobbantja a japánellenes szenvedélyeket, mert a nacionalizmusnak szüksége van ellenségre, Japán pedig kényelmes, és ami a legfontosabb, biztonságos ellenség. Semmilyen verbális támadás nem befolyásolja a két ország gazdasági kapcsolatait, amelyekben a kölcsönös haszon a hajtóerő, és katonai-stratégiai értelemben Japán kevéssé érdekli Szöult, amely kétoldalú szövetségre támaszkodott az Egyesült Államokkal. Tehát Japánt tetszés szerint szidhatja, a japánellenes nacionalizmust a nemzeti egységet erősítő doppingként használhatja fel. Néha különösen buzgó aktivisták, mint a "nagykövet vadász" Kim Gi-jong, túlzott buzgalmat mutatnak, de a koreai elit szemet huny az ilyen túlkapások előtt.
- Andrey Lankov, a Kukmin Egyetem (Szöul) professzora, Lenta.ru
A kérdés, ami Kínában életem első éveiben kísértett: miért nem szeretik a kínaiak a japánokat? Aztán megtudtam, hogy a felkelő nap országából származó gyerekekkel szembeni ellenszenvük miatt a koreaiak (déli és északi egyaránt - ritka egyhangúságot mutatnak ebben a kérdésben) előnyt adnak a kínaiaknak. És akkor rájöttem, mi okozta ezt az ellenszenvet.
Képzeljük el, hogy Németország soha nem kért bocsánatot a második világháborús bűnökért. Hogy Willy Brandt, a Németországi Szövetségi Köztársaság kancellárja nem térdelt a varsói gettóban, hogy például Berlinben, egy katonai temetőben eltemették a háborús bűnösök hamvait, a nürnbergi törvényszék ítéletével kivégezték, és a német kancellárok néha meghajolnak előttük. Hogy valahol Berlin központjában áll egy emlékmű a katonai "Messerschmitt" -nek és "a Luftwaffe vitéz pilótájának", aki "hazájáért harcolt". Ez lehetetlennek tűnik számodra? Én is. A németek és szomszédaik - akik megbocsátottak - szintén. De ha Berlint Tokióval, a japán miniszterelnök német kancellárjával és a Luftwaffe pilótáját egy kamikaze -val helyettesíti, akkor olyan képet kap, amely még mindig idegessé teszi Japán szomszédait, Kínát és mindkét Koreát. Nincs bűnbánat, nincs megbocsátás.
Bár természetesen nem lehet azt állítani, hogy a japán miniszterelnökök nem kértek bocsánatot. Az első Tomiichi Murayama volt, aki 1995 -ben, a háború befejezésének 50. évfordulója alkalmából történelmi kijelentést tett: elismerte, hogy Japán háborút robbantott ki, hatalmas károkat és szenvedéseket okozott sok ország népeinek, és reményét fejezte ki, hogy az ilyen hibák a jövőben nem fognak megismétlődni. Tíz évvel később Junichiro Koizumi miniszterelnök megismételte az agresszió, a mély megbánás és az őszinte bocsánatkérés kulcsmondatait. Tíz évvel később Shinzo Abe -n volt a sor, hogy bocsánatot kérjen. Amit meg is tett. De nem volt megbékélés a szomszédokkal, és nem. Miért?
A kínaiak és a koreaiak nem hisznek a japán bűnbánat őszinteségében, míg a nacionalista japánok (sokan vannak) úgy vélik: hagyja abba a bocsánatkérést. Shinzo Abe nyilatkozatában ezt mondta: minden bocsánatkérés már megtörtént, és a japánok új generációinak nem szabad bocsánatot kérniük a múlt hibáiért.
Sokak szerint az Egyesült Államok a hibás. Természetesen nem ma, hanem 1945 -ben, amikor megőrizték a császári rendszert, és nem végeztek "tisztítást" Németország példájára. A Nemzetközi Tokiói Törvényszék természetesen a nürnbergi képmás szerint az volt, hogy a fő háborús bűnösöket kivégezték (közülük tizennégy lelke a tokiói Yasukuni szentélyben nyugszik, amelyhez Shinzo Abe miniszterelnök idén felajánlásokat küldött, és 2013 -ban személyesen látogatta meg), de a háborús bűnösök nagy része Nem nyúltak hozzá: az Egyesült Államoknak akkor nagy szüksége volt egy ázsiai szövetségesre a Szovjetunió és a KNK elleni hidegháborúban. Egyébként Shinzo Abe nagyapja, Nobusuke Kishi miniszter volt a militarista kormányban, három évet töltött börtönben "A osztályú" háborús bűnök gyanújával, de soha nem jelent meg a bíróság előtt, és végül még miniszterelnök is lett (ilyen méretű adatok a hatvanas évek közepéig dolgozott a kormányban). Már akkor is meg akarta változtatni Japán pacifista alkotmányát, amelyet az Egyesült Államok vezetett be. Ami a nagyapának nem sikerült, azt sikeresen befejezi az unoka.
De a dolog nem csak az USA-ban és szovjetellenes érdekeikben van. Dél -Korea "normalizálta" kapcsolatait Japánnal 1965 -ben, a szerződés egy szót sem szól a "vigasztaló nőkről" - több tízezer koreai nőről, akiket a japánok kényszerítettek bordélyházakba katonai személyzet számára (Korea megszállása 1910 és 1945 között). Ma a „nők vigasztalása” kérdése az egyik fő akadály az országok közötti kapcsolatok valódi normalizálása előtt.
A Kínai Népköztársaság 1972-ben „normalizálta” kapcsolatait Japánnal, megszüntetve a kártérítési igényeket: Mao Ce-tung úgy vélte, hogy a jószomszédi kapcsolatok fontosabbak. Ma a japánellenesség Kínában szinte mindennapos, a hazafiság szinonimája. Egyébként az emberek Mao elnök portréival jönnek ki a rendszeresen villogó japánellenes zavargásokra (egyik kollégájuk során egy autót megcsonkítottak, megjegyzést hagyva: „Ne vezessen japán autókat!”).
A japánok semmilyen módon nem tudják eldönteni, hogy az a háború agresszió volt-e, vagy "csak" a "kelet-ázsiai jólét szférájához" vezető út. A majdnem 35 millió halott kínai hamva (ami csak a "nanking mészárlás", amikor a japánok egy hét alatt csaknem 300 ezer embert mészároltak le, szuronyokkal és kardokkal hadonászva) még mindig az élők szívében kopogtat. De a második világháború végét jelző nagy felvonulás, amelyre szeptember 3 -án Pekingben kerül sor, az első ilyen jellegű. Politika. A történelem mindig politika.
A 19. század utolsó negyedéig a japánok a Közép -állam lakóinak fejében csak keleti barbárok voltak, magukba szívták az Égi Birodalom bölcsességét: az írást, a vallást, az építészetet. Ekkor azonban megváltozott a helyzet: míg Kína háború után elvesztette az európaiak elleni háborút, egyre inkább elszigetelődött az elszigeteltségben, Japán nyugatiasodott és kölcsönvette az európai civilizáció vívmányait. Az 1894–1895 közötti kínai-japán háború az Égi Birodalom megalázó vereségével ért véget.
Ezt követően az országok teljesen felcserélték szerepüket, és már kínai értelmiségiek, köztük a leendő "nemzet atyja" Szun Jat-szen, Japánba ment tanulni. A Tokióban alapított Tongmenhui szervezet volt az 1912 -es Xinhai forradalom hajtóereje. Kínában azonban hamar kitört az anarchia és a polgárháború, 1931 -ben a japánok szinte ellenállás nélkül elfoglalták Mandzsúriát, és ott megteremtették Mancsukuo bábállamát. 1936 -ra a japán vezetés militaristái végre fölénybe kerültek, és a következő évben Japán hadat üzent Kínának.
Emlékezz Nanjingre
A második világháború formálta a kínaiak jelenlegi hozzáállását a keleti tengereken élő szomszédjukhoz. Amit a japán csapatok tettek az országban 1937 és 1945 között, azt Kínában népirtásnak nevezik. Kínai történészek becslései szerint a japánok áldozatai mintegy hétmillió harcos és több mint tizenhét millió civil volt.
Nanking. Japán katonák szuronyharcban edzenek kínai civilekkel. Fotó: Bettmann / Corbis / EastNews
Az egyik legrosszabb epizód a híres nankingi mészárlás volt. Három hónap Sanghajért folytatott harc után a japánok Kína akkori fővárosába - Nanjingba - költöztek.
Az atrocitások útközben kezdődtek: míg a japán csapatok bevonultak a védtelen városba, két japán tiszt, Toshiaki Mukai és Tsuyoshi Noda versengtek a fegyvertelen kínai foglyok megöléséért.
A párbajt japán újságok szerencsejátékkal kommentálták. Kezdetben a vita arról szólt, hogy ki öl meg gyorsabban karddal 100 embert.
A győztest nem lehetett megállapítani, és további körre volt szükség - 150 ember gyors megölésére.
"Verseny 100 ember megölésével karddal." Kép: Közkincs
Amit a japánok néhány nappal később Nanjingban rendeztek, inkább hidegvérű és szisztematikus irtásnak tűnt: minden katonás férfit kivittek a város határaiból, és megölték őket, majd a mészárlás magában a városban kezdődött. A japán katonák nem is pazaroltak lőszereket - karddal levágták a fegyvertelen polgári fejeket, szuronnyal szúrták őket, kutyákkal mérgezték őket, kivágták a szemüket és feltépték a hasukat.
Nanjing, 1937. Fotó: Közkincs
Eddig az áldozatok pontos száma nem ismert - a kínai adatok szerint 200 és 500 ezer ember között mozog. A szemtanúk visszaemlékezései szerint lehetetlen volt rendesen hajón vitorlázni a Jangce mentén - több tízezer holttest zavart. 20-80 ezer nőt erőszakoltak meg, köztük lányokat, terhes nőket, öregasszonyokat és még apácákat is. A férfiakat is szexuálisan bántalmazták.
Kémia és halál
Kína területén dolgozott a híres Járványmegelőzési és Víztisztítási Minisztérium és különleges kutatócsoportjai, többek között titkos kutatásokkal a vegyi és biológiai fegyverek területén. A japán katonai orvosok szándékosan megfertőzték az embereket kolera, himlő, tífusz, bubonikus pestis által, gázokkal megmérgezték őket, gyógyszereket teszteltek rajtuk, fagyasztották és amputálták a végtagjaikat, és megkínozták őket, hogy teszteljék a fájdalomra adott reakciójukat.
Kínai katona japán vegyi támadás után. Fotó: Bettmann / Corbis / EastNews
A helyi lakosok és az elfogott kínai katonák kísérleti anyagként szolgáltak a progresszív japán tudósok kutatásához. A kínai hadsereg katonáinak, akiket a japánok elfogtak, gyakorlatilag esélyük sem volt a túlélésre - elég, ha azt mondjuk, hogy Japán megadása után mindössze 56 kínai hadifoglyot engedtek ki a táborokból.
A japánok ezt a tudást gyakorlatba ültették, és pestisfertőzött bolhákkal töltött kerámiabombákat dobtak a kínai állásokra.
Általában azonban a japán repülés a nagyszabású bombázást részesítette előnyben hagyományos és gyújtóbombákkal. 1938 februárjától 1943 augusztusáig a japán repülőgépek több mint ötezer támadást hajtottak végre a kínai nagyvárosokban.
Kínai nő és megkínzott férje. Fotó: adoc-photos / Corbis / EastNews
A japán szárazföldi erőket Okamura tábornok "sanko sakusen" - "három mind" nevű stratégiája vezérelte: mindent eléget, megöl, mindent kifoszt. A japánok elvették az összes termést, lerombolták a falvakat, és a kínaiakat sappermunkára hajtották, kíméletlenül visszaszorítva minden hűtlen vagy gyanús dolgot.
A japán bombázás után.
Úgy gondolják, hogy több mint két és fél millió ember esett áldozatul Okamura stratégiájának. Hátul a japán katonákat az úgynevezett "kényelmi állomások" - a katonák bordélyházai - szolgálták, ahová gyakran erőszakkal küldtek kínai nőket. 1942 -ben 280 ilyen "állomás" működött Kínában.
Japán katonák kínai tizenévesekkel a kivégzés előtt. Fotó: Hulton-Deutsch Collection / Corbis / EastNews
Japán megadása után a nemzetközi bíróság 920 embert végzett kivégzéssel, további 475 embert pedig életfogytiglanra ítéltek. De semmi sem hasonlított a denazifikációra, amelyet a szövetségesek Németországban hajtottak végre Japánban. Tehát a vádlottak számából Hirohito császárt ütötték ki, akinek aláírása a legtöbb bűnügyi parancson szerepelt, és sok háborús bűnös rövid ítéletet kapott.
A bűnözők imádata
A háború után Tokió és Peking közötti kapcsolatok a "zheng leng, jin re" ("hideg a politikában, forró a gazdaságban") képlet szerint épültek fel: Sigiru Yoshida japán miniszterelnök, az antikommunista doktrína szerzője külpolitika, azt mondta magánbeszélgetéseken, hogy nem érdekli, milyenek lesznek a kínaiak - akár vörös, akár zöld, ha csak japán árut vásárolnak. 1973 -ban az országok helyreállították a diplomáciai kapcsolatokat, és japán állami beruházások áramlottak a Kínába.
Mindazonáltal az irritáció tüze elpárolgott a külső barátság alatt. Peking felháborodását főleg két dolog okozta: a japán vezetők hadjáratai a Yasukuni szentélyhez, ahol a Japánért meghalt katonák lelkét imádják, és az iskolai tankönyvek átírása.
1978 -ban a japán hatóságok tizennégy nagy japán háborús bűnös hamvait a templom területére szállították. Azóta bárki, aki a Yasukuni szentélybe jött, hogy tiszteletben tartsa az elesett katonák emlékét, egyúttal tiszteletét fejezte ki a mészárlásokat szervezők iránt. A japán vezetők templomi látogatásait Peking szándékosan barátságtalan cselekedeteknek tekintette.
A kínaiakat felháborította az is, hogy Tokió makacs vonakodása beismerni háborús bűneit, ami kifejeződött olyan tankönyvek átírásában, amelyekben a kínai területen elkövetett japán atrocitásokat elhallgattatták vagy igazolták. Japán szerzők szerint tehát Nanjingban nem volt mészárlás: a várost szinte vér nélkül elfoglalták, mindössze 20 ezer ember halt meg - elkerülhetetlen áldozatok az erődített pont elfoglalása során. A fényképek hamisak, a tanúk pedig hazudnak.
Yasukuni szentély emlékfesztivál. Fotó: Toru Hanai / Reuters
Ennek eredményeként feloldhatatlan ellentmondás merül fel: Tokió hivatalos szinten évtizedekig sajnálatát fejezte ki a háború eseményei miatt, ugyanakkor a japán bíróságok megtagadták a kártérítési ügyek tárgyalását a kínai állampolgároknak. Ez Peking érthető ingerültségét okozta. A japánok, mivel nem akartak veszekedni szomszédjukkal, egyre több új hitellel oltották el a kínai elégedetlenséget, amelynek teljes volumene 2010 -re elérte a 30 milliárd dollárt.
Út a Yasukuni szentélyhez
A kilencvenes évekre a helyzet megváltozott. Kína gyors gazdasági növekedést tapasztalt, és követelni kezdte a regionális nagyhatalom szerepét, míg Japán a gazdasági hanyatlás és a politikai válságok sorát kezdte. Ezenkívül a felkelő nap földjén japán vezetők új generációja került hatalomra, akik szeretnék felülvizsgálni a második világháború eredményeit - a japánok belefáradtak a fizetésbe és a bűnbánatba. Ez megijesztette a kínaiakat. Gyanakodtak Japán azon kísérleteire, hogy megerősítsék önvédelmi erőiket, és végül normális hadsereggé alakítsák őket, Tokiót militarizmussal vádolva.
A japán miniszterelnökök ugrása arra vezetett, hogy az ország Kína -politikája folyamatosan változott. Tehát Juinchiro Koizumi demonstratívan a Yasukuni szentélyhez ment, bár ugyanakkor bocsánatot kért a japán csapatok bűneiért, utódja és párttársa, Shinzo Abe pedig átmenetileg megtagadta a látogatásokat, miközben a revizionizmust bátorította a történelemkönyvekben. Yasuo Fukuda ugyanezt tette, Yoshikiho Noda pedig éppen ellenkezőleg, kijelentette, hogy a japán hadsereg nem bűnöző, és a templomlátogatás csak tisztelgés az országért meghaltak emléke előtt.
A két ország közötti növekvő feszültség jelzője volt a 2005-ös híres japánellenes pogrom: miután Koizumi miniszterelnök meglátogatta a Yasukuni templomot, és Japánban új kiadvány jelent meg kis kiadásban, ahol a japán hadsereg akciói Kínát fehérre meszelték, Pekingben, Sanghajban, Harbinban és Kantonban hatalmas japánellenes akciók voltak. A hatóságok megengedték, hogy a népharag kiáradjon az utcákra, és a tüntetéseket csak néhány nappal később hagyták abba, amikor a japán üzletemberek jelentős károkat szenvedtek.
A fiatal hazafiak ideje
Lényeges, hogy a tüntetések fő hajtóereje a fiatalok voltak - azoknak a kínaiaknak a gyermekei, akik minden korábbi évben együttműködtek a japánokkal. Kiderült, hogy a mai kínai fiatalok nemzeti identitásukat tekintve esélyt adnak apáiknak és nagyapáiknak.
Charity Shi, tervező:
„Nanjingban laktam. Egy olyan környezetben, ahol mindenki gyűlölte Japánt, vagy inkább kötelességének érezte, hogy gyűlölje Japánt. Az osztálytársaim megőrültek a japán mangától, de ha megkérdezném, soha nem vallják be, hogy szeretik ezt az országot. A középiskolában a japánul tanuló osztály volt a legkisebb - annak ellenére, hogy a japán nyelv rendkívül hasznos, ha Kelet -Kínában dolgozik. Még egy év is volt, amikor nem vettek fel jelentkezőket japánra.
Minden évben, december 13 -án, a nankingi mészárlás kezdetének napján szirénák szólaltak meg a városban, hogy emlékeztessenek bennünket arra, hogy min kell keresztülmennünk, mert nem vagyunk elég erősek ahhoz, hogy megvédjük hazánkat. Japán tanárunkat egyszer megtámadták, amikor december 13 -án kiment az utcára.
De például Sanghajban a japánokkal sokkal jobban bánnak, ott az egész légkör barátságosabb, bár a város mindössze két órányira van vonattal. Négy évig tartott Sanghajban élni, hogy Japánt normális országként kezdjem felfogni. "
Nem csoda: még az iskolákban is tanítják a gyerekeket a japánok kegyetlenségeiről. Pekingben található a Japánnal folytatott háború múzeuma, ahol iskolák és diákok százai és ezrei járnak kirándulni minden nap, hogy saját szemükkel lássák a japán kegyetlenkedések szörnyű fényképeit - megerőszakolt nőket, halom gyermektetemet, kínai férfiakat kivágta a szemét és kivágta a beleit.
A kínai mozi szintén nincs messze: 2005-ben például megjelent a Zhang Ga kis katonája című animációs film, amely egy 12 éves fiú történetét meséli el, aki a japánokkal folytatott háború tégelyében próbál túlélni. A történetben a kis Zhang nagymamáját a japán hadsereg megöli, és ő csatlakozik a földalatti kommunistákhoz. A film végén felrobbant egy japán vonatot, és ehhez kap egy pisztolyt a parancsnoktól, hogy még több japánt megöljön. A filmben egyetlen pozitív japán hős sincs. A hitelekben arról számoltak be, hogy a szalag Yan Xiufeng fiú igaz történetén alapult.
Ugyanakkor a cannes -i Grand Prix -t elnyerő "Ördögök a küszöbön" című fekete komédiát betiltották Kínában, többek között amiatt is, hogy a film összeköti a barátságot a kínai parasztok és egy elfogott japán katona között. megtévesztő benyomás a kínaiak háború alatti viselkedéséről.
A japánok maguk is hozzájárulnak a gyűlöletkeltéshez - például Tokió közvetlenül a KKP XVIII. kiszámíthatóan az egész nemzet arcába köpöttnek és új pogromokhoz vezetett. És még az őszinte bocsánatkérések sem tudják megingatni ezt a kapcsolatot.
Yukio Hatoyama volt japán miniszterelnök kijelentette: „Japán állampolgárként kötelességemnek érzem, hogy bocsánatot kérjek; még akkor is, ha csak egy kínai civilt öltek meg brutálisan a japán katonák, az ilyen cselekedetnek nincs indoka csak azért, mert a háború alatt történt. " A Weibo közösségi hálózaton azonnal megjelentek a felhasználói vélemények ezrei, valami ilyesmivel: a japánok állandóan hazudnak, nem lehet hinni a szavaiknak, és csak esélyt adnak nekik - és megismétlik az összes szörnyűséget, amit a háború alatt követtek el Megint Kína. Valójában sok kínai fejében a japánok dehumanizálódnak, akárcsak a japánok a kínaiakat.
Nyugaton ezt a kínai vonást bizonyos értetlenséggel érzékelik, és a kínai iskolákban a történelemórákat "nemzeti megaláztatási gyakorlatoknak" nevezik. Sok szakértő úgy véli, hogy a KKP szándékosan táplálja a japánok iránti gyűlöletet a nemzet összefogása és pozíciójának megerősítése érdekében. 24 millió halott, a nanjingi mészárlás, a katonák bordélyházai, a különleges erők és a szőnyegbombázás miatt az ilyen érvek valószínűtlennek tűnnek.
Most hatalmon Japánban - Shinzo Abe újra. Talán, ha megjelent volna a Tienanmen-i felvonuláson, ahová kitartóan meghívták, a kínai társadalom hangulata kevésbé lett volna japánellenes. De a „régi barát”, ahogy a közelmúltban a kínai sajtóban is hívták, úgy tűnik, inkább a belpolitikai osztalékot részesítette előnyben, mint nyugati szomszédjával való kapcsolatok megerősítését.
Betöltés ...