Kapcsolatban áll
Az ismerős festett fonókorong a népművészet említésekor amolyan „közhelyté” vált, de a fonás hétköznapi oldala és a folyamathoz kapcsolódó szokások kevéssé fedik le. Próbáljuk meg elmondani ennek a technikai folyamatnak néhány árnyalatát, valamint rituális hovatartozását.
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0Élet és munka
Az egyszerű paraszt élete elválaszthatatlanul összekapcsolódott a munkával - csak a nagyobb keresztény ünnepek és ünnepek alatt pihenhetett. A fennmaradó időben dolgoznia kellett, hogy legalább élelmet és egyéb szükségleteket biztosítson.
Útmutató az orosz kézművességhez, CC BY-SA 3.0 Gyermekkorától kezdve a gyerekeket munkára tanították, a gyermek látta, hogy a szülei élete egy állandó termelési folyamat. Nyáron mezei munka, télen kézműves. Játékokat készítettek a gyerekeknek, és szívesen játszottak felnőttként is: a fiúknak baltát, a lányoknak forgókereket éleztek. És ahol szimbólumok vannak, ott rituálék is vannak.
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0 Éjszakai álmatlanság és más „kev”
A legelső találkozás a forgó kerékkel nagyon korai csecsemőkorban történt. Egy újszülött lány fejére játékforgót, vagy akár igazi, kócos és orsós forgót kötöttek. Ezt azért tették, hogy megóvják a baba alvását, mivel azt hitték, hogy a gyermeket egy éjszaka érkező lény zavarta meg az alvástól (az oroszok „Marának”, „Nappali tétlenségnek”, „Éjszakai álmatlanságnak”, „Éjszakai üvöltésnek” nevezték). , „Keva” a karjaloknál „itkettaja” – „Éjszakai kiáltás” volt.
Őseink valamiért biztosak voltak abban, hogy ahelyett, hogy csiklandozna és csípne egy lányt, ez a női lény mindent eldob, és cérnát fog szőni!
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0 Hagyományok továbbörökítése és forgókerék
Öt-hét éves korukban kezdtek el fonni tanulni, amikor az apa odaadta a lányának az első pörgettyűjét, amely ugyan arányos volt a magasságával, de egy felnőtté volt. A képzés ezen időszaka alatt a tanulók lehetőséget kaptak arra, hogy lenrostmaradványokból durva fonalat fonjanak.
A képzésnek nagy jelentőséget tulajdonítottak, mert a jövőben a menyasszony ügyességét a cérnahúzó képessége alapján fogják megítélni. Ezért az edzés szigorú volt: naponta 1-2 gombolyagot, azaz körülbelül 30-60 méter cérnát kellett fonni.
Az adott leckét igyekeztek bármilyen módon teljesíteni:
… Lányként este leteszem a forgót, és azt mondom: „A fenébe, a fenébe! Egyenesítsd ki a vonómat! Azt hiszem, egyik napról a másikra meg fog forogni... Reggel fogom a forgót, és azt mondom: „Uram, áldd meg a forgó kerekemet!
Hosszú ideig a tanulási folyamat az idősebbek - nagymamák - felügyelete alatt zajlott. Kislányok és kislányok összegyűltek nagymamáikkal együtt lenfonni:
Ülünk velük. A nagymamák énekeltek és beszélgettek. Esténként összegyűlnek és dalokat énekelnek. Forgó kerekeket hoztak magukkal...
Ebben az időszakban a leendő nő átvette a társadalomban elfogadott hagyományokat, normákat és viselkedési szabályokat. Ekkor több száz hallott dal, „régi”, mese és történet őrződött meg az emlékezetében. Hosszú téli estéken az asszonyok valami kunyhóban gyülekeztek a szoba közepén, ott égett a lámpa, több égő szilánkokkal, és a fiú folyton cserélgette őket, hogy a tűz ki ne aludjon.
A nők természetesen nőies dolgokról beszélgettek, de a pletykáknak és a helyi híreknek gyorsan vége szakadt és elkezdődtek a történetek, mesék, énekek...
Nem minden faluban volt olyan mesemondó, mint Agrafena Kryukova vagy Maria Krivopolenova, akiknek hihetetlen memóriája versek és eposzok ezreit sikerült megőriznie, így a repertoár megismétlődött, ami lehetővé tette, hogy a lányok emlékezzenek az eredeti hangra és szövegekre. Ez az egész énekes idill egészen pontosan addig tartott, amíg a falvakban meg nem jelent a rádió, ami után az igazi folklór gyorsan elhalványult.
Kemény munka
Nehéz elképzelni, mennyi időt és munkát fordítottak egy udvar vászon elkészítésére! A munka kora tavasszal kezdődött, a felszántott földet bevetettük lenmaggal, a kikelt palántákat júliusban gyomlálták, augusztusban az érett leneket a gyökerekkel együtt kézzel kihúzták, majd kicsépelték - kiütötték a magokat. a fejeket és a töveket vékony rétegben a szántóföldre fektették és egész őszre ott hagyták.
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0 Az esőtől átitatott és a szél által fújt szárak puhábbak lettek, fagy előtt összegyűjtötték és megszárították. Aztán eltörték, zúzták és kopottak, hogy elválasszák a kemény külső héjat - a fart - a magtól, amelyből szálakat készítettek.
Hogy még puhább legyen a szál, többször átfésülték, utána puha, selymes lett, akár egy gyerek haja.
A centrifugálás novemberben kezdődött, és egész télen folytatódott, ez a folyamat nagyon lassú, fárasztó és eredménytelen volt. Egy szálcsomót (kócot) kötőtűvel egy fonókoronghoz rögzítettek, majd egy speciális motoros szalaggal átkötötték.
A fonó a szálakból csavart egy cérnát, megnedvesítette nyállal, majd először az ujjaival, majd egy orsóval csavarta. A kész cérnát orsóra tekerték, majd amikor megtelt, golyókká tekerték.
Pörgessen, de nem mindig
Ugyanakkor a pergetést szigorúan szabályozták és szigorúan tiltották sok napon: ünnepnapokon és azok előestéjén.
A nagymama nem pörög az ünnepeken, nem, nem! Nem engedett a forgó kerék közelébe: „Ne nyúlj hozzá” – mondta, és eltette, de nem mondta meg, miért. „Bűn lesz!” – mondta, és anyám figyelmeztetett: „Ne zárd be a hajad az ünnep előtt, vagy vasárnap, az ebéd után is lehet, de ebéd előtt bűn – Istenem! meg fog büntetni.
Sőt, egyes napokon a fonó kerekeket is kiszedték a kunyhóból, és az egyszerű varrásra és kötésre nem vonatkozott ilyen szigorú tilalom. Az oroszoknak és a karéloknak voltak napjai, amikor nem tudtak pörögni, mert féltek, hogy találkoznak egy kígyóval, és a Segozero-karélok nem tették ezt karácsonykor, mert féltek egy misztikus lény büntetésétől, egy fenevad formájú „kegri”-től.
Szintén korlátozott volt a hely, ahol a forgóhoz lehetett ülni:
Bűnnek tartották az ember sarkában forogni. A női sarokban forogtak, ott volt egy ágy. A férfisarok pedig ott van, ahol az ikonok vannak. Ott, a padon dolgoztak a férfiak.
Általában minden cselekvést valamilyen mini varázslat és rituálé biztosított. Tehát Kargopolyén az anyákat tanították:
"Tedd le a forgó kereket áldásoddal, különben jön a kikimora és megpörgeti." A forgót munka után el kellett volna rakni a következő szavakkal: „Énekelj Istennel, forgó kerék”.
Az idősebb lányok természetesen megunták az öregasszonyokkal való ücsörgést, és a következő életszakaszba lépve elkezdtek készülni a házasságra, és ebben a kérdésben mindenkor a legnehezebb normális férfit találni.
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0 "Ok arra, hogy kimenjek otthonról"
Miután elbúcsúztak nagymamáiktól és „öregeiktől”, a fiatal nők bulizni kezdtek - ifjúsági találkozókra, amelyeken a pörgés néha csak ürügy volt a házból való kijutásra:
... a forgót a sarokba tették és táncoltak, tértáncra jártak
Magányos idős asszonyok házaiban társaságok gyűltek össze, amiért ajándékokat, apró ajándékokat, sőt aprópénzt is összegyűjtöttek.
A lányok leültek pörgő kerekeikre, lányos beszélgetésbe kezdték, dalokat énekeltek, és ahol a lányok összegyűlnek, ott mindig megjelennek a pasik - ez minden idők és népek megmásíthatatlan igazsága.
A leendő vőlegények néha messziről érkeztek, zajosan intézték érkezésüket: festett szánok, csengettyűk, harmonikás... Őseink nem voltak muszlimok, ezért ezeken a bulikon bizonyos szabadságjogok is megengedettek - a fiatalok leültek, szorosan összebújva. kiválasztottaknak, vagy akár térden állva nekik.
Valamikor az embereknek nyilvánvalóan nem volt idejük a fizikai munkára
„... eljöttem a buliba, és leültem egy nagy sarokban. A pörgőm a küszöbig repült”, „... Minden részeg a forgómnál ül, de soha egy kemény. Biztos rossz a forgó kerék!
Mint minden olyan társadalomban, ahol a fiatalok a jövőbeli élettárs választásával szembesülnek, ez a választás nem mindig könnyű, és nem megy csalódások és haragok nélkül.
... Éles a forgó kerekem. Egy barátnak van ilyen. Voloshchanok nem jönnek hozzánk, semmiképpen sem szeretjük őket.
Meglepő módon a szexuális vonzalom az akkori fiatal lányok egyik jellemzője volt, és a beszélgetés nem a szépségről, hanem a szexuális vonzerőről szólt! Az oroszok „slavutnost”-nak nevezték. A karéloknak "lembi" van.
A házas korú lányok számos szertartást ismertek, hogy növeljék ezt a hírnevet – vagy meztelen fenekükkel rozsot zúztak éjszakánként a gazdagok mezején, vagy varázsigéket olvastak...
Természetesen a hozomány nagysága nagyban befolyásolta a vonzerejét, de ezen túlmenően számos igényt támasztottak a leendő kiválasztottal szemben, mert a végső döntést nem maguk a dögös fiatalemberek, hanem a szüleik hozták meg.
Itt pedig a fonás, szövés, hímzés és általában eladható áruk előállítása került előtérbe. A vőlegény szülei nézték a lány banális kemény munkáját, mert a feleség szabad munkás.
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0 Az udvarlás időszaka után a dülöngélő végigsétált a folyosón, a forgót pedig egy időre félretették, esküvői szertartásokon nem vett részt. De az első nászéjszaka után újjászületett, és beavatás tárgya volt - másnap reggel az anyós elhozta menyét... a forgókerekét és... felajánlotta, hogy dolgozzon rajta. .
„Első reggel pörög, hogy gazdagabban élhessen”, utána már nem került a meny kezébe az anyós forgója, és az otthonról hozott magától megpördült, aminek az elhagyott családjával való láthatatlan kapcsolatot kellett volna hangsúlyoznia.
Így hát az édesapja által ajándékozott forgó kerék lánykorában végigkísérte a nőt egész életében, egészen öregségig. Általánosságban elmondható, hogy ez a „nő-szakadt” kapcsolat megváltoztathatatlan volt.
Nikolay Telegin, CC BY-SA 3.0 Idős korában, amikor egy nő elvesztette erejét, egész évben sodorta élete fonalát, sőt, a gyapjúfonás az öregség szimbólumává vált, szemben a selyemmel, a hímzéssel és az „arany karikákkal”, amelyeket a lányossággal személyesítettek meg; .
Ritka volt az az eset, amikor egy forgó kereket helyeztek a koporsóba, de volt ilyen példa. Így a fonókerék a női sors társává vált – a születéstől a halálig.
Szöveg: Nikolai Telegin. A szöveg főként O.A. cikkei alapján készült. Nabokova, a Kizhi Természetvédelmi Terület alkalmazottja
Képgaléria
Hasznos információk
Fonó – szokások és rituálék
Igazi művészet
A legképzettebb, hajnaltól estig dolgozó fonó naponta legfeljebb 460 arshin (300 méter) cérnát tudott fonni. 15 méter anyaghoz pedig 20 ezer (!) méter fonalat kellett fonni.
Nem meglepő, hogy a fonásszezon öt hónapig tartott, és ahhoz, hogy egy lány hozományt készítsen magának, 7 évesen el kellett kezdenie a készítését.
Gyönyörű forgó kerék - különleges alkalomra
Ha időnként (jómódú családokban) feldíszítették a gyerekek forgókerekeit, akkor abban a korban, amikor mindenféle ifjúsági találkozóra (beszélgetésre, bulikra, összejövetelekre) kellett menni, szükségessé vált az elegáns forgó: aztán, hogy az apa összespórolt egy kis pénzt, vagy befektetve a tudását, magam készítettem egy szertartásos forgót, és a lányomnak adtam.
Ezeket a népművészeti alkotásokat csodáljuk meg a múzeumokban, tévesen azt gondolva, hogy minden fonókerék ilyen volt, de a fonókorongok csak munkaeszközök, és az esetek 90%-ában durva, gyéren díszített volt.
A törött "fej" titka
Érdekes magyarázata van annak, hogy sok forgó kerék külső „feje” miért törik le – a férfi szimpátia sajátos jele volt ennek a kisvárosnak a letörése, kisajátítása, és mivel néha nagyon nehéz volt letörni, a lányok előre lefűrészelte őket.
Hasznos információk
Maria Dmitrievna Krivopolenova (1843-1924) - orosz mesemondó, dalszerző, mesemondó.
Agrafena Matveevna Kryukova (1855-1921) - orosz népi mesemondó, Marfa Kryukova mesemondó anyja.
Az egyik legfejlettebb 19. században természetesen a fonó mesterség volt. Oroszország szinte minden régiójában voltak nagy központok, ahol hatalmas mennyiségben gyártották a forgó kerekeket - a paraszti élet legszükségesebb elemeit. Festményekkel, faragványokkal díszítették, melyek technikája is igen változatos volt.
Kiáll a Vologda régió forgó kerekei. Jellemzőjük a széles téglalap alakú gerinc egy meglehetősen vékony, majdnem sima száron. A fésű elülső oldalát általában faragott mintával borították, nagy rozettával. A vologdai forgó kerekek összes faragása nagy, gazdag és dekoratív. A 19. század végén a forgó kerekeket gyakran fényes festékkel vonták be, vagy különféle virágmintákkal festették.
Forgó kerekek az Arhangelszk régió számos kerületében - Lyadinsky és Kenozersky- nemcsak kisebb és töredékes szálaik vannak, hanem más alakúak is, zömökebb és masszívabb lábbal. Ezek a forgó kerekek monumentálisak és stabilak.
A monumentalitás jegyei is sokakra jellemzőek forgó kerekek a Tver régióból. Különböző formáik a gyártás helyétől függenek. Különösen érdekesek a forgó kerekek, amelyekben a szár és a fésű szinte összeolvad. Egy széles, masszív táblából készítették, nagyméretű díszfaragványokkal borították be, melyek mintájában a rozetta is a fő helyet foglalta el.
A formák nagy eleganciája és a finom faragványok kifinomultsága jellemzi őket. Jaroszlavl régió forgó kerekei. Egyes forgó kerekek „oszloposak”. Lábuk egy magas toronyhoz hasonlít, sok faragott ablakkal. Az apró fésűt, néha pedig az alját háromszögletű bevágású faragványok díszítik. Teljesen más „terem forgó kerekek”. Nemcsak eredeti formájuk, hanem kontúr- és körömtechnikával végzett faragásuk is megkülönbözteti őket. Kedvenc témái a teázás és a lovaglás. randevúk, séták és néptáncok jelenetei.
A fonókorongokon, mint sok más háztartási cikken, a festés is általános volt a XIX. A karaktere a termőhelytől is függött. Az orosz paraszti festészet híres központjai között egészen különleges helyet foglal el. Permogorye az Észak-Dvinán. A permogorye mesterei a fonókerék fehér hátterére fényes virágmintát alkalmaztak, amelyek közé egész műfaji jeleneteket és összetett kompozíciókat helyeztek el. össze egyetlen történetté. Megmaradt például a lányok összejöveteleinek jelenetével ellátott forgókerék, ahol a teljes esküvői ciklust ábrázolják a rajzok. A permogorszki festmények fő témája jellemzően a paraszti munka és kikapcsolódás jelenetei voltak. A fényes és elegáns festészet a különféle háztartási cikkeket valódi műalkotásokká változtatta.
Pörgő kerekek. Severodvinsk festmény.
Verkhnetoemsky Helyismereti Múzeum.
Verkhnyaya Toima falu, Arhangelszk régió.
Az Észak-Dvina másik nagy központjának forgó kerekei - Borka- írták alá még elegánsabban. Ott még aranyat is használtak. De a birkózó forgókerekek esetében a műfaji kompozíciók kevésbé változatosak. Alapvetően ez egy ünnepi szánkózás.
Az északi festmények gyűjteményéből nagy eredetiséggel tűnnek ki: a Mezen folyó melletti Paloscselya falu forgó kerekei. Festményeik színezése szokatlan. A főmintát fehér fára, piros ólompal vitték fel, fekete körvonallal körvonalazták, és szárítóolajjal vonták be, ami arany tónust adott az egész festménynek. A fonókerék fésűjének elülső oldalán szarvasok, lovak, madarak karcsú frízei és geometrikus minta látható. A zsánerjeleneteket általában a Mezen forgó kerekek belsejére helyezték el. A mezen a forgó kerekek mellett elterjedt a farkasdobozok festése.
Különösen a 19. században volt híres. Gorodets festménye a Donyeceken. Az aljába fésűt helyeztek, amelyre len volt rögzítve; ez váltotta fel a forgó kereket. A gyártás során a fésűt általában simára hagyták, alját faragással, berakással vagy festéssel díszítették. A kedvenc fényes rózsákon kívül hölgyeket, teázókat, sőt történelmi kompozíciókat is festettek a Gorodets Donetsre. Például 1881 végén van egy jelenet az orosz csapatok csatájáról Adrianopoly falai mellett. Ott van a szerző aláírása is - Polyakov Gavriil Lavrentievich Khlebaikha faluból.
Antik bútorok festéssel.
Verkhnetoemsky Helyismereti Múzeum.
Verkhnyaya Toima falu, Arhangelszk régió.
A 19. századi paraszti művészetben, különösen az északi vidékeken, szintén előkelő helyet foglaltak el a széles ecsetvonásokkal kivitelezett virágminták. A világos háttér és a virágmintás szabad improvizációja fehér kiemeléssel különleges dekoratív minőséget ad ennek a festménynek. Nem véletlenül díszíti a nagy háztartási cikkeket, sőt a kunyhók falát is. A fényes nagy mintával festett ládák elegánsak. Gyönyörű terrakotta hátterű gyermekbölcsőt ábrázoló festmény, melyen kékes-kék virágok terülnek el fehér virágokkal és fekete madarakkal. Természetesen egy ilyen bölcső központi helyet foglalt el a kunyhó díszítésében.
Világos hátterű virágminták borították a válaszfalak és ajtók paneleit, a szekrényeket és az edényeket, a kályhákat és a tipliket is. Végigsétált a polcok gerendáin és oszlopain, és polcokat díszített az ikonoknak. Néha még a kunyhó padlóját is festés borította. Ennek eredményeként az északi parasztkunyhó vidámnak, elegánsnak és ünnepinek tűnt.
Ecsetfestéssel a házak homlokzatát és főleg az ablakkereteket is díszítették. A festett sávok népszerűek voltak a Mezen folyón az Arhangelszk régióból. Az Arhangelszk régió Solvychegodsky kerületéből származó szalagokat fűrészelési technikával készült faragványok díszítik, a tetejét többszínű festés borítja. Az ilyen szalagok élénk színű csipkékhez hasonlítanak. Ugyanezekkel a faragványokkal díszítették az oromzat egyes részeit is - mólókat, fülbevalókat és a világítótornyok erkélyeit. Különös figyelmet fordítottak a magas tornác kialakítására, amely az északi ház fő dísze volt.
A fotó a Verkhnyaya Toima helytörténeti honlap jóvoltából
Talán egyetlen paraszti munkaeszköz sem volt olyan változatosan és szeretettel díszítve, mint egy forgó kerék. Eláll a lélegzeted a népi fantázia és művészet erejétől, ha látsz faragott, intarziás (akár tükrös!), festett (akár a végein is!), fésűt, tornyot, világos-sötétet, gyerek és felnőtt forgó kerekeket, fonót. kerekek, forgó kerekek Oroszország minden szegletéből!
Tehát a kézi fonókerék egy függőleges részből áll, ahol a kóc meg van kötve, és egy vízszintes részből (alul), ahol a fonó ül. A függőleges rész egy pengéből és egy nyakból (lábból) állt. A lapátot vagy lapátot díszítették és festették.
Természetesen egy ilyen bonyolult tárgy nemcsak a parasztkunyhót díszítette, hanem a fáradhatatlan fonó lelkét is megmelengette, és teljes értelemben feldobta a végtelen monoton munkát.
A fonókerék értékes ajándék volt: az apa a lányának, a vőlegény a menyasszonynak, a férj a feleségének adta. Egyes helyeken szokás szerint a vőlegénynek saját kezűleg forgó kereket kellett készítenie, és eljegyzés jeléül összetörnie szülei régijét.
Forgó kerék, vonó és orsó
Telek forgó kerekeken
Részlet a menyasszony és a vőlegény találkozásából 1817
Tea party töredéke, quadrille 1835
Díszek forgó kerekeken (töredékek)
Forgókerék láb Vologda 19. század
Mennydörgés jele. A varrónő alja. Gorodets 19v
Mennydörgés jele. Pengetöredék. Jaroszlavl tartomány 19. század
Mezőtábla. Pengetöredék. Olonets tartomány 19. század
Napelemes jel. Pengetöredék. Olonets tartomány 19. század
Napelemes jel. Egy láb töredéke. Felső Toima. 18. század első fele
Felső Toima. 18. század első fele
Napelemes jel. Jaroszlavl tartomány. 19 hüvelyk
Rakulskie
Talán egyetlen paraszti munkaeszköz sem volt olyan változatosan és szeretettel díszítve, mint egy forgó kerék. Eláll a lélegzeted a népi fantázia és művészet erejétől, ha látsz faragott, intarziás (akár tükrös!), festett (akár a végein is!), fésűt, tornyot, világos-sötétet, gyerek és felnőtt forgó kerekeket, fonót. kerekek, forgó kerekek Oroszország minden szegletéből!
Természetesen egy ilyen bonyolult tárgy nemcsak a parasztkunyhót díszítette, hanem a fáradhatatlan fonó lelkét is megmelengette, és teljes értelemben feldobta a végtelen monoton munkát. A fonókerék értékes ajándék volt: az apa a lányának, a vőlegény a menyasszonynak, a férj a feleségének adta. Egyes helyeken szokás szerint a vőlegénynek saját kezűleg forgó kereket kellett készítenie, és eljegyzés jeléül összetörnie szülei régijét.
Sok forgó keréken a festményeken kívül dedikáló feliratok is voltak, például „Akit szeretek, azt adok”, tanácsok, tanítások: „Vigyázz a forgó kerékre, imádkozz Istenhez apádért”. Vagy ez: „Szálak, fonóm, Nelenisa szálai”, vagy rögtön ki lehetett olvasni a sunyi választ: „Szívesen pörgetnék, meghívtak látogatóba” (a helyesírás megőrizve).
Szinte az összes fára készült orosz népi festmény forgó kerekekről érkezett hozzánk.
El kell mondanunk, hogy a forgó felületek nem olyan egyszerűek: felül „tornyok”, alul „fülbevalók”, faragott oldalak, és „almával” ellátott emelő.
Ez a megtévesztés az, ami sok törekvő művészt cserbenhagy. Főleg, ha egy könyvillusztrációból vett festészeti példát – egy töredéket – próbálnak megismételni. Ez a „pontos másolat”, amely a táblára került, gyakran szinte paródiává válik.
És mindez azért, mert a szerencsétlen művész nem látta a teljes mintát. Ezért nagyon fontos a múzeumok, kiállítások látogatása és a tárgyak minden oldalról történő vizsgálata.
Ez egyébként azoknak is segít, akik a népművészetet valahogy primitívnek, hanyagnak, hanyagnak ítélik meg, és ezáltal megbocsátják maguknak ezeket a hiányosságokat. Amikor a valóságban, minden oldalról meglátod a forgó kerék nagy felületét, többé nem merülnek fel a pontatlanságok és hanyagság gondolatai, hanem csodálattal gondolod: „Bárcsak ilyen egyszerűségig fejlődhetnék!”
Forgókerék készülék
Ismerkedjünk meg a forgó kerekek készülékével.
Kétféle volt: fésűvel és pengével.
A fésűk a középső és déli orosz tartományokban, valamint a Volga-vidéken éltek. És pengével - északon, valamint a központi tartományokban, az Urálban, Szibériában, Altajban.
„Ülök egy nyárfán, átnézek egy juharfán, rázok egy nyírfát” - ez a régi orosz rejtvény a forgó kerékről teljes mértékben leírja, miből készült.
Az alját nyárfából vagy hársból faragták, a fésű keményfából, leggyakrabban juharból, az orsó pedig nyírfából készült.
A fonás és a szövés volt a legmunkaigényesebb minden olyan munka közül, amely a parasztasszony vállára esett. Az év majdnem öt hónapját, novembertől márciusig töltötte a forgó keréknél.
A forgó kerekek-fésűk összecsukhatóak voltak, és két részből álltak, magából a fésűből és az alsó részből (tömítés, pelenka, fenék), ahová behelyezték.
Az alsó Vycsegdán egy másik festmény volt. Bonyolult virágzó virágokkal és zöld lombozatú rózsacsokrok formájában összetett virágmintát vittek fel a forgó kerekek pengéire cinóber vagy élénkkék háttér előtt. Virágmotívumokat piros, kék és sárga színben alkalmaztak, világosabb tónusú színezéssel és néhány részlet fekete körvonalával.
Pontosan ilyenek voltak a Gorodets forgó kerekei a híres festett Donyecekkel.
Úgy tűnik, miért kellett ennyit próbálkozni egy olyan festményen, amelyet ülő fonó alatt senki sem láthat? De nem, képzeljétek csak el, milyen szép volt egy ilyen dekoráció (kép!) a kunyhó rönkfalain, ahová a fonó inaktív állapotában felakasztották!
A pengével ellátott fonókorongok - penge, arc, fej, toll - az ilyen forgó kerekek felső részét másképp hívták - összecsukhatóak voltak, vagy ami még gyakoribb, egyetlen fenyő- vagy lucdarabból készültek rizómával úgy, hogy mindkét pelenkát és pengét egyszerre kaptak. Ezért az ilyen forgó kerekeket „patáknak”, „gyökeresnek” nevezték.
„A kunyhóban, énekelve, egy leányzó
Pörög, és a téli éjszakák barátja,
Egy szilánk recseg előtte" -
Írta: Alekszandr Szergejevics Puskin.
A fonó munkája gyakran éjfél után is folytatódott, és fáklyát kellett használni, lámpába helyezve, amely mellett (tűzoltási céllal) egy hordó víz volt. Egy kosár áfonya került egy padra a közelben. Mert a savanyú áfonya elősegítette a nyálkiválasztást, amivel a fonó időnként megnedvesítette a cérnát.
"A kézi fonás nagyon lassú volt. A megmunkált lenrostot - a kócot - a fonókorong felső részére - a pengére -, a fonókorong ülékére pedig - a padra szerelt fenékre - a fonó leült, ill. bal kezével óvatosan kihúzta a szálat a kócból, orsóval megcsavarva Mekkora ügyesség és türelem kellett ahhoz, hogy vékony, egyenletes és erős legyen a cérna: ha kicsit húzod, akkor elszakad, és egy kicsit. kevésbé, túl vastag vagy egyenetlen lesz, miután a fonó egy orsóra tekerte, és az egész műveletet megismételte a hajnaltól alkonyatig dolgozó legügyesebb fonó mint napi háromszáz méter fonal és legalább 15 méter szövet elkészítéséhez legalább 20 ezer méter fonalat kellett előállítani! Ezért a lány 6-8 évesen kezdett fonni és elkészíteni a hozományát.
A fonott szálakkal ellátott orsókat - a fonók lebenyeit - egy speciális dobozba - egy mocsenikbe - helyezték. Falait olyan elegánsan festették, mint maga a forgó. Fésűvel, forgó kerekekkel mentek a lányok összejövetelekre, vagy supradki, - vidám partikra. Ott a lányok leültek a padokra, pörögni kezdtek, és énekelni kezdtek. Hamarosan a fiúk is megérkeztek a kunyhóba. A kunyhó gyorsan megtelt emberekkel, a munka énekléssel, játékkal, tánccal váltakozott (lásd a képet). A gyönyörű forgó kerék a tulajdonos büszkesége volt. A buliba vitte, a lábánál fogva, hogy mindenki lássa a faragott vagy festett forgófelszerelést.
Érdekesség, hogy a múzeumainkban jelenleg őrzött sok száz forgó kerék közül egyik sem azonos a másikkal. Úgy tűnik, hogy minden forgó kerék saját egyedi jellemzőkkel rendelkezik, és megvan a maga egyedi karaktere.
A forgó kerekek típusai
A forgó kerekek típusai az ókorban alakultak ki. Minden viszonylag kis területnek megvolt a maga forgó formája és saját díszítési technikája.
Az orosz északi (Vologda és Arhangelszk régió) forgó kerekei faragásukról és festésükről voltak híresek. A minták megismételték a nap, a csillagok, a föld és a víz elem ősi szimbólumait - köröket, négyzeteket, rombuszokat, szaggatott és egyenes vonalakat.
Lent fontam, lenet fontam,
Igen lenrost.
Gyere hozzám, kedvesem,
Talyankával az ablak alatt."
Chastushka, Kholmogory körzet.
Észak-Dvina és Mezen forgó kerekeinek festményei
Az Északi-Dvina és a Mezen folyók partján született népi festmények fényes és eredeti művészet. Ezek a népi iparművészeti iskolák a XIX. A Severodvinsk festészet több nagy központot egyesít. Közülük kiemelkednek a Permogorszk, Rakul és Borecki festmények. Egy másik nagyon érdekes festmény az Arhangelszk régióról Mezen.
A festéssel díszített és átalakított háztartási cikkek köre igen széles volt: merőkanálok, tartókonzolok, edények, sónyalók, keddek, nabirukhok, dobozok, ládák, bölcsők, szánok és még sok más. A fonók különösen gazdagok és festési változatosságukról voltak híresek. Az egyes tárgyak dekorációja egyedi, a dísztárgy elrendezése a tárgy formájától függ. A festészet a paraszti élet hétköznapi tárgyait valódi műalkotásokká változtatta.
9. A köldökzsinór megkötésekor keletkező csomók száma alapján kiszámolták, hogy a vajúdó nő hány gyermeket szül még.
A permogorszki, rakuli és borecki festészet alapját a növényi motívumok adják, a mezeni festészetet a növényi elemek mellett geometrikus minták, csodálatos madarak és vékony lábú vörös lovak jellemzik. Mindezen festményeken a fő kifejezési eszközök a vonal, a körvonal és a sziluett, a színek pedig kiegészítik a képeket.
Nyilvánvaló, hogy a szeverodvinszki festészet minden fajtája az ókori orosz művészetben gyökerezik: a monumentális festészet, az ikonfestészet, a miniatúrák és a könyvek ornamentikája. A népművészek a könyvminiatúrák számos technikáját és motívumát átvitték a festészetbe.
A szereplők öltözékének ábrázolási módja, színvilága, a rajz egyszerűsége és lakonizmusa nagyon közel áll a miniatűrökhöz. Számos kompozíciós technika a könyvminiatúrákból és az ikonfestészetből is átvett: narratíva, különböző időkből származó jelenetek egy kompozícióba ötvözése stb.
A szeverodvinszki festészet vezértémája a nép és a bennszülött természet poetizált élete.
A sorsistennők képeit gyakran egy cérna, egy forgó kerék vagy egy orsó képével társítják. Az emberek között a vászonnal és cérnával dolgozó női tűpróbák is fel vannak ruházva a dolgok titkos természetének megértésével, és ügyesen használják tudásukat. Egy szál segítségével az élet minden szféráját befolyásolják: „ami a fonal, olyan az élet”. Az ember sorsát egy istenség egy fonókorongon fonott cérnaként érzékeli, majd díszíti (emberi kézzel) szimbolikus varrás, mágikus kötés, szövés stb. – az újszülött jövőjének előre eldöntése, vagy egy már előre meghatározott sors kijavítása céljából. Az istenségek megváltoztathatják az ember sorsát a rituális halál pillanataiban, pl. beavatáskor, házasságkötéskor, lemondáskor stb.
A forgó kerék az idő kereke lett (vagy a természetben zajló folyamatok ciklikusságának megértése egyszerűen egy forgó keréken keresztül magyarázható) - születés, élet és halál, a kör szimbóluma pedig a napot, az örökkévalóságot jelentette, Isten és a világ képei referenciapontként. A kerék a 0 jelképe is egy zárt kör, határtalan, kezdete és vége, az abszolút szimbóluma. A forgó kerék mintái összekapcsolták az emberi életet a világegyetem szövésének mitikus aktusával. A keleti szláv kultúrában a forgó kerék központi részét, amellyel a kóc érintkezett, gyakran a nap és a napi ciklus jelei-szimbólumai díszítették. A kerék forog - forog az élet, a nap gördül az égen.
Az időt a mitológiában sajátos objektív elemként fogták fel - egy vontatót a forgó keréken, egy siklót vagy szövetet az istenek szövőszékén (sajnos egy példa, „nem orosz”, de jelzésértékű: Penelope, Athena tanította, feloldódik ami egy nap alatt szőtt, ezzel késlelteti a választás idejét, t e szünetelteti az időt, lelassítja az emberi élet folyását). Egyes hagyományokban egy bizonyos időszakot „fonalnak” („női fonalszámnak”) neveztek.
Ha egy cérnára csomót kötöttek (értsd – az erő/élet/energia közvetlen áramlására), ez megváltoztatta az adott áramlást. Egyes esetekben a szálak csomói amulettként működhetnek a betegségek és a károk ellen, másokban éppen ellenkezőleg, károsodást jelezhetnek (például szülés közben). A cérna összegabalyodásával vagy megcsavarásával - analógia szerint - a hatás az ember életére, összegabalyodással, leütéssel, vagy fordítva - kiegyenesedéssel szállt át. A termék megalkotásakor vágyaikat, ígéreteiket, álmaikat szőtték bele a fonalba. Azokat a képzett mesterembereket, akik az élet/társadalmi események megváltoztatása céljából cérnára csomót kötnek, nauzniki-nek, magukat a boszorkányságból csomózott szálakat nauznak nevezték.
A boszorkányos szálat a sors megváltoztatására (helyesbítésére) fonták, i.e. valami változás a jelenben és a jövőben. Néha azonban a jövő megváltoztatásához vissza kell térni a múltba - a rituális szövésnél ez a cérna óramutató járásával ellentétes irányú csavarásával történik (azaz a reteszelő korlátok kinyílnak, a fonó az idő folyásában találja magát). Ebben a pillanatban új üzenetet/vágyat hoz létre, és beleszövi a materializált valóság szövetébe.
A keresztényesedett hagyományban megjelennek a népmesék, amelyek szerint Isten maga teremtette a szövést, és a nőket (vagy inkább Évát) tanította fonni. A fonás fontossága az emberi életben abban nyilvánult meg, hogy a kunyhókat „forgókra” és „nem pörgetőkre” osztották fel (ha a kályha az ajtó jobb oldalán volt a bejáratnál, akkor a szája a fény felé nézett - a „fonóé” ” kunyhó, ha a kályha a bejárattól balra volt - a „nem fonó kunyhó”).
Lásd még a weboldalt - www.perunica.ru/tradicii/687-russkie-ornamenty.html (a díszekről)
„Rajzsablonok” - Fox. Béka. Gyerekművek közös megbeszélése. Így van nyuszi. Mezei nyúl. TÉMA: „Vidám hóember.” Terv. Kisállat rajzolása. Ez azt jelenti, hogy a második papírlapon egy vicces nyuszi kell. P l a n b e c h s. Önálló munkavégzés. KI HOGYAN MOZGAT? Medve. Először találd ki a rejtvényt.
„Ősz” koszorú” - ősz. Levelek. Koszorú. Keret. Kis szép dolgok. Karton dobozból. Kezdjük a díszítéssel. Nyár. Panelek készítésének előkészítése. Üresek a levelekhez. Koszorú. Elülső oldal.
„Határok” - Sumerki falu, Kademsky kerület, Rjazan tartomány, a 19. század második fele. Nyilvánvalóan a legelső dísz egy agyagból készült edényt díszített. Az egyik leggyakoribb elem - a rozetta - a napkultuszhoz kapcsolódott. A dísz célját meghatározták - díszíteni. A szegélyek gipszdomborműként vagy kerámiaként találhatók.
„Sós tészta” – Tésztakészítés. Az ebből az anyagból készült figurákat újévre ajándékozták. Kenyérkoszorúk. A sós tészta története. Tésztafestmények. Egér modellezése. A sótészta készítésének művészete. Mesterségek tésztából. Sós tészta. Sós tésztából készült ajándéktárgyak. A karácsony fő szimbóluma a karácsonyfa.
„Ólomüveg „Butterfly”” - Podaliry. Gyermekmunka a projekten. Készítse elő a projektet, és tegye fel a csarnokba. Kreatív gyerekek munkái. Dekoratív ólomüveg kompozíciók „Pillangók”. Pillangó vázlat készítése ólomüveg kompozícióhoz fényképekből. Egy pillangó vázlatrajzának átvitele üvegre fekete festékkel. Tudod, ki az a Podalirius? A pillangó természetes színeit tiszteletben tartva vagy a fantáziáját használva töltse ki a maradék rajzot ólomüveg festékekkel.
„Hideg porcelán” - ha színes masszát szeretne kapni, adjon hozzá festéket. Az egészet jól homogén masszává gyúrjuk. A második módszer az, hogy a masszát tűzön főzzük. Kenje be a kezét krémmel. Forgassa a keveréket egy zacskóba. A porcelán felszívja a festéket. Az első módszer a mikrohullámú sütő. Hasznos tanácsok: A massza elkészítése. 2.Készíts egy lapos tortát és nyújtsd ki vékonyra.
A témában összesen 26 előadás hangzik el
Betöltés...