A különféle mindennapi szükségletekhez speciálisakat olvasnak, amelyek ereje segít megbirkózni a súlyos betegségekkel, kilépni a jelenlegi helyzetből, amelyet hagyományos módszerekkel nehéz megoldani, megvédeni magát a bajtól, a gonosz emberektől, legyőzni a ellenség és még sok más. Egy ortodox ember számára ahhoz, hogy az Úr meghallgassa kéréseit és imáit, éjjel -nappal el kell olvasni a zsoltárokat.
Az ortodox egyház papjai megtanítják és megáldják lelki gyermekeiket, hogy fejből ismerjék az alapvető zsoltárokat, mikor kell elolvasni őket, és azt is, hogy ez az ima mikor értékes. Úgy tartják, hogy éjféltől három óráig az ég nyitva áll, és ezért az ima, amelyet ebben az órában olvasnak, nagyon erős. Ezenkívül ajánlott ismerni az emlékezésért mondott imákat - Miatyánk, a hit szimbóluma, olvassa el a 90. zsoltárt, mondja el a szarovi szeráf és az 50. zsoltár imaszabályát.
Fontos tanácsok vannak arra vonatkozóan, hogy milyen zsoltárt érdemes elolvasni minden igény esetén.
- Tehát a 90 -es zsoltárt a legerősebb imának tartják, akkor olvassák, amikor a gyerekek betegek, amikor egy személy veszélyben van.
- Ha a gondolatok tisztátalanok, vagy melankólia és kétségbeesés rágja őket, akkor el kell olvasni az imát: "Istenanya, Szűz, örülj". Isten Anyja imái érdekében az Úr minden bizonnyal békét ad az elveszett léleknek.
- Minden nap el kell olvasnia 17 kathismát, amely a papok szerint a megpróbáltatások során védekezni fog a hívő számára.
- Ahhoz, hogy megvédje magát a súlyos bűnöktől, a 18. zsoltár elolvasásához kell folyamodnia.
- A becsületsértés igazságtalan vádjaival érdemes elolvasni a 45. és 67. zsoltárt.
- Az 5,27., 43., 54., 78., 79. és 138. zsoltárt a lélek megalázására használják.
- Ha az ellenség továbbra is üldözi az embert, hogy megölje vagy fizikai kárt okozzon neki, érdemes kapcsolatba lépni zsoltárok olvasása 34, 25 és 42.
- A 17. zsoltárt hálásnak ismerik el; azok olvassák, akik Isten segítségével legyőzték ellenségeiket.
- A megpróbáltatásokban, a rosszhiszeműek cselszövéseinek védelmében erős 90. zsoltárt olvasnak, valamint a 3., 37., 2., 49., 53.58 és 139. zsoltárt.
A zsoltárok olvasásának értelme
Isten Igéje táplálék a léleknek és a testnek. Ha a zsoltárok olvasata nem hatol be az emberbe az isteni Erőbe, akkor az üres tér mással van kitöltve. Ha az embernek nincs kedve imádkozni, akkor a szorongás, a vágyakozás vagy a félelem szelleme veszi át őt. Az ortodox zsoltárok olvasása minden ember számára valódi segítség, amely nagyon fontos. Ő az erő és az életerő forrása. Isten ereje megerősíti azokat az embereket, akik értelmet adnak az életüknek.
Orosz zsoltár 39
Szilárdan bíztam az Úrban, ő pedig meghajolt előttem és meghallotta kiáltásomat; Kihúzott engem a félelmetes árokból, a sáros mocsárból, és lábamat a kőre állította, és megalapozta lépteimet; És új dalt adott a számba - dicséret a mi Istenünknek. Sokan látni fogják, és félnek és bíznak az Úrban. Boldog az az ember, aki reményét az Úrba helyezi, és nem fordul a büszkékhez és a hazugságtól eltérőkhöz. Sokat tettél, Uram, Istenem: a csodáidról és a velünk kapcsolatos gondolataidról - ki lesz olyan, mint te! - Szeretnék prédikálni és beszélni, de túllépik a számot. Nem akartál áldozatokat és áldozatokat; Kinyitottad a fülemet; Nem kértél égőáldozatot és áldozatot a bűnért. Akkor azt mondtam: íme, jövök; egy könyvtekercsben így van írva rólam: kívánom teljesíteni akaratodat, Istenem, és törvényed a szívemben van. A nagy gyülekezetben hirdettem; Nem tartózkodtam ajkamtól: Te, Uram, tudod. Nem rejtettem el igazságodat szívemben, hirdettem hűségedet és üdvösségedet, nem rejtettem el irgalmadat és igazságodat a nagy gyülekezet előtt. Ne tartsd vissza, Uram, könyörületességedet tőlem; Irgalmad és igazságod szüntelenül őriz engem, mert számtalan baj vett körül; Vétkeim elértek engem, úgyhogy nem láttam: több van belőlük, mint a fejem haja. a szívem elhagyott. Örülj, Uram, hogy megszabadít engem; Isten! siess segíteni. Szégyelljék és szégyelljék mindazokat, akik lelkem megsemmisítését keresik! Azok, akik rosszat akarnak nekem, forduljanak vissza és adják át gúnynak! Azok, akik azt mondják nekem, rettegjenek szégyenüktől: „Jó! RENDBEN!" Örüljenek és örüljenek benned mindazok, akik Téged keresnek, és azok, akik szeretik üdvösségedet, szüntelenül azt mondják: "Nagy az Úr!" Szegény és szegény vagyok, de az Úr törődik velem. Te vagy a segítségem és a szabadítóm, Istenem! ne lassítson.
Orosz ortodox szöveg zsoltár 46
Zörgesse kezeit minden nemzet, kiáltson Istenhez öröm hangjával; mert a Magasságos Úr rettenetes, - a nagy Király az egész földön; alávetett nemzeteket és törzseket a lábunk alatt; Ő választotta nekünk örökségünket, Jákób szépségét, akit szeretett. Isten felkelt a felkiáltásokra, az Úr a trombita hangjára. Énekeljetek Istenünknek, énekeljetek; Énekeljetek királyunknak, énekeljetek, mert Isten az egész föld királya; okosan énekelj mindent. Isten uralkodott a nemzetek felett, Isten ült szent trónján; a nemzetek fejedelmei összegyűltek Ábrahám Istenének népéhez, mert a föld pajzsai Istenek; Fölöttük van felmagasztalva.
Keresztény szöveg zsoltár 47
Nagy az Úr, és minden dicséretet kapott Istenünk városában, az ő szent hegyén. Gyönyörű domb, az egész föld öröme a Sion -hegy; az északi oldalon a nagy király városa. Istent közbenjáróként ismerik otthonában: mert íme, a királyok összejöttek, és mindenki elhaladt mellettük; látták és csodálkoztak, zavarban voltak és elmenekültek; a félelem ott ragadta meg őket és a gyötrelem, mint a szülőszülők; keleti széllel összetörted Tarsh hajóit. Ahogy hallottuk, úgy láttuk a Seregek Urának városában, a mi Istenünk városában: Isten megalapítja őt örökké. Elmélkedtünk, Istenem, a te jóságodról a közepén
A zsoltárban, a dicséretes könyvben 150 ihletett zsoltár és egy különleges 151 zsoltár.
15 zsoltár van - fokozatok dalai, 119 és 133 között; bűnbánó 7 zsoltár: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Minden zsoltár, a Szentlélek ihlette, énekli Isten titkait, jó cselekedeteit, gondviselését a világ és az emberek iránt, a szeretetet, különösen a Megváltó Krisztus földre jöveteléről, tiszta szenvedélyeiről, az ember irgalmáról, a feltámadásról. , az egyház és Isten országa épülete - Mennyei Jeruzsálem.
Minden zsoltárban kiemelheti a fő gondolatot
Ennek alapján az összes zsoltárt csoportokra lehet osztani:
Isten tulajdonságainak dicsőítése: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Hála legyen Istennek Isten választott népe áldásaiért: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Hála Istennek a jó cselekedetekért: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Isten jóságának dicsőítése az egyének vonatkozásában: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Istentől kérni a bűnök bocsánatát: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Bízz Istenben a lélek zavarában: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Istenhez fordulás mély bánatban: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Isten segítségkérése: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
A szerencse miatt - 89-131-9
A megfelelő állás megtalálása - 73-51-62 (ha a munka veszélyes az Ön és az Ön biztonsága szempontjából, akkor nem kapja meg, amit szeretne.)
A szolgálat tiszteletére és becsületére olvassa el a zsoltárokat - 76,39,10,3
A vágyak teljesítésére - 1,126,22,99
A gazdag mecénások segítése - 84,69,39,10
Munkát találni- 49,37,31,83
Bosszú az irgalomért - 17,32,49,111
Felvételre(az interjú előtt vagy után) - 83.53.28.1
Egy boldog női megosztáshoz - 99,126,130,33
Megszabadulni a pénzbeli nehézségektől - 18,1,133,6
A családi élet és a boldogság megőrzése a boszorkányságtól- 6,111,128,2
Kiút az ördögi körből - 75,30,29,4
A pénz jólétéért - 3,27,49,52
A boldogságért a családi életben - 26,22,99,126
Hogy a családban mindenkinek legyen munkája - 88,126,17,31
A vágyakozástól és a szomorúságtól - 94,127,48,141
A sors változása (jelentkezz különleges esetekben !!! Az elején határozza meg a kérést, mit és pontosan milyen irányban szeretne megváltoztatni) - 2,50,39,148
Hogy a törekvések valóra váljanak - 45,95,39,111
A cél eléréséhez - 84,6,20,49
A szerencsétlenségektől és a bajoktól - 4, 60, 39, 67 m
A nehézségek leküzdésére - 84,43,70,5
Tisztítás és védelem - 3, 27, 90, 150.
A sérülések eltávolítására - 93, 114, 3, 8.
A legerősebb zsoltárok:
3 Zsoltár
24. zsoltár
26 Zsoltár
36. zsoltár
37. zsoltár
39. zsoltár
90 Zsoltár
17 Kathisma
Zsoltárok minden igényre:
80 Zsoltár - a szegénységből (24 -szer olvasva!)
2 Zsoltár - dolgozni
112. zsoltár - megszabadulni az adósságtól
22. zsoltár - a gyermekek megnyugtatására
126 Zsoltár - a szeretteink közötti ellenségeskedés felszámolására
102 Zsoltár - minden betegségtől való megszabadulástól
27. zsoltár - idegbetegségektől
133. zsoltár - minden veszélytől
101. zsoltár - a kétségbeeséstől
125 Zsoltár - migrén, fejfájás ellen
58. zsoltár - szótlan
44 Zsoltár - szív-, vesebetegségek esetén
37. zsoltár - fogfájásra
95. zsoltár - a hallás javítására
122. zsoltár - a büszkeségtől
116. és 126. zsoltár - a szeretet és a harmónia megőrzése a családban
108 A zsoltár ima-átok. Ez tartalmazza azt a kívánságot, hogy "Gyermekei árvák legyenek, felesége pedig özvegy." A 108. zsoltár Dávid imája az Úrhoz, amelyben bosszút kér ellenségein, akik könyörtelenül üldözik. Ez a zsoltár tele van átokkal, amelyek főként Dávid egyik ellenségére irányulnak. Sokan imádkoznak ellenségeik haláláért. De nem mindegyik ima jut el Istenhez. Emellett gyakran gonosz gondolatok fordulnak valaki ellen, akik az imádkozó ellen fordulnak. Ez azt jelenti, hogy a mennyben meghallgatják azokat az imákat, amelyeket meg kell hallgatni. Ez a zsoltár analóg a Pulse de Nur kabbalista rituáléjával.
Nyitó imák:
„Uram Jézus Krisztus, az elöljáró FiaÖrök Mennyei Atyám, tiszta ajkaiddal azt mondtad, hogy nélküled semmit sem lehet tenni. Segítségeteket kérem! Kezdjen minden üzletet Veled, dicsőségedért és lelkem üdvösségéért. És most, és örökké, és örökkön örökké. Ámen."
"A mennyei királynak, vigasztalónak, az igazság lelkének, aki mindenütt ott van, és mindent beteljesít, a jóság és az élet kincse az Adónak, jöjjön és lakjon bennünk, és tisztítson meg minden szennyeződéstől, és mentse meg lelkünket, szeretteim."
"Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk"(3 alkalommal)
"Szentháromságnak szent, Isten és az egész világ beszállítója, siess és irányítsd szívemet, kezdd ésszel, és fejezd be ezen Isten által ihletett könyvek jó cselekedeteit, még a Szentlélek is kitépi Dávid ajkait, most is beszélni akarnak én, méltatlanok, megértve tudatlanságomat, imádkozom, és segítséget kérek Tőletek: Uram, irányítsd elmémet és erősítsd meg szívemet, ne a hideg szája szavaival, hanem szórakozz az elmén a kimondott szavak közül, és készülj fel a jó cselekedetekre, tanulok, és azt mondom: igen, megvilágosodok a jó cselekedetektől, ítéld meg az ország kezét, részese leszek minden választottadnak.
Gyere, imádjuk cári Istenünket.
Gyere, imádkozzunk és boruljunk le Krisztusra, a mi királyunkra, a mi Istenünkre.
Gyere, imádkozzunk és esjünk le Krisztushoz, a cárhoz és a mi Istenünkhöz. "
"Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Add meg nekünk ma a mindennapi kenyerünket; a miénk, és ne vezess minket kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosz. "(3 alkalommal)
Záró imák:
"A mennyei királynak, vigasztalónak, az igazság lelkének, aki mindenütt ott van, és mindent beteljesít, a jóság és az élet kincse az Adónak, jöjjön és lakjon bennünk, és tisztítson meg minden szennyeződéstől, és mentse meg lelkünket, szeretteim."
"Köszönjük méltatlan teremtményednek, szolgádnak, Uram, nagy áldásaidat, amelyek ránk nézve dicsőítették dicséretedet, áldásodat, háládat, énekeld és dicsőítsd jóindulatodat, és szolgai módon szeresd kiáltásodat: Üdvözítőnk, dicsőség neked. illetlen, kezes, Mester, szorgalmasan árad hozzád, hálaadást viszünk erődben, és mint jótevő és Teremtő, dicsőítünk, kiáltunk: Dicsőség neked, ó, minden áldott Isten. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentlélek, most és mindörökké, és örökkön örökké. Ámen. "
"Isten anyja, a keresztény segítő, közbenjárásod elnyerte szolgádat, hálás vagyok neked kiáltással: Örülj, legtisztább Szűz Mária, és imádságoddal mindig ments meg minket minden bajtól, Aki hamarosan jelen van. Hálát adunk neked, Uram, Istenünk, minden jó cselekedetedért, az első kortól a jelenig, bennünk, méltatlanok a szolgáidhoz (nevekhez), akik az övék voltak és soha nem tudunk azokról, akik kinyilatkoztattak és nem láthatóak, akik szintén tettekben és egyszóval voltak: akik úgy szerettek minket, mint a te egyszülött Fiadat, te méltó vagy arra, hogy rólunk adj, tegyél méltóvá arra, hogy a szereteted legyünk. Adj bölcsességet igéddel és félelmeddel, lélegezz erőt erődből, és ha vétkezel, még ha akaratlanul is, bocsáss meg és ne vádolj, és szent lélekben tartsd, és trónod elé mutassam, tiszta lelkiismeretem van, és a vég méltó az emberiségéhez; és ne feledd, Uram, mindazokat, akik a te nevedben hívják segítségül az igazságot; emlékezz mindazokra, akik jók vagy ellenállnak nekünk, akik minket akarnak; mert mi minden ember vagyunk, és hiába minden ember; Ugyanazt kérjük tőled, Uram, add meg nekünk nagy jóságodat. "
"A szentek angyalának és arkangyalának székesegyháza minden mennyei hatalommal énekel téged, és azt mondja: Szent, szent, Szent Seregek Ura, töltsd be az eget és a földet dicsőségeddel. Hozsanna a magasságban van, áldott, aki bejön az Úr neve, Hozsanna a magasságban. Ments meg engem, Izhe Te vagy a magasságban, a király, ments meg engem és szentelj meg engem, a megszentelés forrását; Tőled, mert minden teremtmény megerősödik számodra, éneklik a három szent dalt. Tisztítsd meg a szívedet, és nyisd ki a szádat, mintha méltó lennék arra, hogy megsimogassam: Szent, szent, szent, Uram, mindig, most és örökkön-örökké. Ámen. "
"Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz a legtisztább anyádért, szent és Istent hordozó atyánkért és minden szentekért, irgalmazz nekünk. Ámen."
Sajnos a böngészője nem támogatja a videó megtekintését. Megpróbálhatja letölteni ezt a videót, majd megnézni.
A 46. zsoltár értelmezése
Ez a zsoltár a csatlakozás zsoltárához tartozik, amelyet az uralkodó trónra lépése alkalmából adtak elő; ebben azonban örömmel ünneplik az egyetemes király uralkodását. (E csoport más zsoltárai közé tartozik a Zsoltárok 92: 94–98.) Zsolt. 46 úgy kell érteni, mint Isten eljövendő országának látomásos képét: Izrael örül a jeleiben a jelenben. A zsoltáríró itt felszólítja a föld minden népét, hogy hódoljanak meg tisztelettel Izráel szent királya - az Úr előtt, aki megalapozza hatalmát mindannyiuk felett.
A Korah leszármazottai által a 46. zsoltár összetételét vagy teljesítményét (vagy mindkettőt) jelző felirat megfelel az 1. versnek.
A. Tiszteld a nagy királyt (46: 2–5)
Ps. 46: 2-3... A zsoltáros minden (értsd: pogány) nemzetet felszólít, hogy örömmel köszöntsék azt, aki valóban a Magasságos Úr (3. vers) és „az egész föld királya” (8. vers). A pogányoknak meg kellett győződniük arról, hogy Ő szörnyű, és tiszteletre méltó istentiszteletet érdemel az Izraeltől elszenvedett vereségek árán. Ez a gondolat a következő két versben kifejlődik.
Ps. 46: 4-5... Az Úr "bejelentette", hogy a jövőben minden nép aláveti magát, és most alávetette őket népe lába alá, akit szeretett - Jákob szépsége (ez nyilvánvalóan Palesztina neve, amely híres szépségéről és termékenységet, amelyet Isten választott a zsidók örökségének).
Az izraeli történelemben a népek igaz Istennek való alárendeltsége csak bizonyos mértékben valósult meg. Ez teljesen meg fog történni a millennium kezdetével.
B. A király trónra lépése (46: 6-10)
Ps. 46: 6-7... Miután legyőzték ellenségeiket, a zsidók felmentek a szent Sion -hegyre, az Úr hajlékába, hordva a szövetség ládáját - harsonák és örömkiáltások hallatán (Isten felment és tovább a 6. versben). Átalakítóan itt láthat egy képet Isten trónra lépéséről a millennium eljövetelével. A zsoltáríró négy alkalommal hívja meg a nemzeteket, hogy énekeljenek Istennek és királyunknak (7. vers).
Ps. 46: 8-10... Énekelj ésszerűen (8. vers), folytatja, vagyis elmélyedve dicséreted értelmében, „énekeld” őket áhítattal. Kezdő 8. vers; Mert Isten az egész föld királya (vö. Zsolt 92: 1; 95:10; 98: 1; 145: 10) az ilyen típusú zsoltárokra jellemző; legvalószínűbb, hogy az ilyen jellegű "kijelentéseket" magabiztos bizonyítéknak kell tekinteni arra vonatkozóan, hogy mi fog történni a jövőben.
Ezt a 9. vers jelentése is megerősíti. A 8-9. értelem: hajoljon meg előtte, mint népe). A "pajzsokat" itt valószínűleg (átvitt értelemben) "hercegeknek" nevezik, akik felelősek az alattvalóikért; végső soron mindegyikük Istentől függ és alá van rendelve neki, akár rájönnek, akár nem, ők Isten; Fölöttük van felmagasztalva. És eljön a nap, amikor "minden térd" meghajol előtte (Fil 2,9-11). Az a tudat, hogy az ebben a zsoltárban hirdetett igazság beteljesedik, lelki segítségként szolgál minden hívő számára a nehéz időkben.
Ennek a zsoltárnak az a célja, hogy bátorítson minket és minden nemzetet Isten dicsőítésére. Ez a zsoltár (I) megtanít minket, hogyan kell ezt tennünk - nyilvánosan, örömmel és intelligensen (2,7,8. V.).
(Ii) Dicsőítő témákat kínál nekünk:
(1) Isten nagysága (3. v.);
(2) Mindenhatósága és egyetemes uralma (3,8-10. V.);
(3) a nagy dolgokat, amelyeket Ő tett és fog tenni népe érdekében (4-6. V.). Sokan úgy vélik, hogy ez a zsoltár annak idején íródott, amikor a bárkát a Sion -hegyre vitték, amelyre a 6. vers nyilvánvalóan utal: „Isten felkiáltott a felkiáltásokkal ...”, de valójában ez egy későbbi eseményt jelent - Krisztus felemelkedése a mennyei Sionba, miután befejezte munkáját a földön, és megalapította királyságát a földön, amelynek önkéntes alanyai a pogányok voltak. Miközben ezt a zsoltárt énekeljük, tisztelnünk kell a felmagasztosult Megváltót, örülnünk kell felmagasztosulásának és dicséretének, és meg kell vallanunk, hogy Úr az Atya Isten dicsőségére.
A kórus vezetőjéhez. Zsoltár Korah fiainak.
2-5... A zsoltáríró, akinek szíve tele van Isten nagy és isteni gondolataival, igyekszik mindenkit körülvevni az áldott dicséretben, mint aki bízik abban, hogy Isten minden áldásra és dicséretre méltó, és bánja az emberek lassúságát és haszontalanságát. ebben a szolgálatban. Figyeld meg ezeket a verseket:
I. Kinek szól az Isten dicsőítésére való elhívás: "Minden nemzet, Izrael egész népe", aki az ő irányítása és gondozása alatt állt. Ezért Dávid befolyással bír népére, és Isten dicsőítésébe vonja őket. Bármit tesznek mások, ő és háza, ő és népe dicsérni fogja az Urat. Vagy ezeket a szavakat a következőképpen lehet értelmezni: "A föld minden népe ..." Ekkor ezek a szavak úgy értelmezhetők, mint egy prófécia, amely a pogányok megtéréséről és az egyházba való behozataláról szól (lásd Róm 15:11).
II. Minek hívják őket: „Tapsolja össze a kezét, hogy bebizonyítsa örömét és elégedettségét azzal, amit Isten tett értetek. Mutasd ki helyeslésedet és csodálatodat amiatt, amit Isten általában tett, és neheztelsz Isten dicsőségének ellenségei iránt (Jób 27:23). Üsse össze a kezét, mint egy olyan ember, aki tele van örömmel, amit már nem tud visszatartani. Kiálts Istenhez, de ne azért, hogy meghallgassa (mert nem nagyothalló), hanem azért, hogy körülötted mindenki hallja és tudja, mennyire izgatottak vagytok Isten dolgai miatt. Kiálts örömhangon, hogy mások is lássák, hogyan örülsz az Úrnak, örülsz az ő hatalmának és irgalmának, és csatlakozhatsz az örömödhez. " Vegye figyelembe, hogy a jámborság és a tiszteletteljes érzések ilyen megnyilvánulásai obszcénnak és vakmerőnek tűnhetnek egyesek számára, de nem szabad őket elhamarkodottan elítélni vagy elítélni, még kevésbé nevetségessé tenni, mert ha tiszta szívből származnak, Isten elfogadja az érzések erejét és megbocsát kifejezésének gyengesége.
III. Amit a dicséret témaként kínálnak.
(1) Az Isten, akivel van dolgunk, szörnyű őfelségében (3. v.): "A Magasságos Úr szörnyű." Végtelenül felülmúlja a legnemesebb és legnagyobb alkotásokat. Benne gyűjtöttek tökéletességek, amelyekért mindannyian félelemmel kell éreznünk magunkat, különösen az Ő hatalma, szentsége és igazságossága előtt. Mindazoknak, akik ellene állnak, reszketniük kell ezen tulajdonságok előtt.
(2) Ő mindenható Isten, és abszolút tekintéllyel rendelkezik. Egyedül ő a király, az egész föld királya. Minden teremtményt Ő teremtett, engedelmeskednek neki, és ezért Ő a nagy Király, a királyok királya.
(3) Különös gondot fordít népére és érdekeire. Így volt és így is lesz. Ezért győzelmet és sikert adott neki (4. v.), Leigázta azokat a nemzeteket és törzseket, amelyek Izrael útjában álltak (Zsolt 43,3), és megtámadták. Mindezt Isten tette népéért, miután elültette őket Kánaánban, és ezt teszi mind a mai napig. Ő minden bizonnyal továbbra is végzi el csodálatos tetteit értük szolgája, Dávid által, aki mindenütt sikeres volt, bárhová fordult győztes keze. De itt is utalás van a Messiás Királyságára, amelyet az egész földön létre kell hozni, és nem korlátozódik a zsidó nemzetre. Jézus Krisztus leigázza a pogányokat; Ő fogja őket, mint a juhokat, az udvarra vezetni (ez a szó jelentése), de nem levágásra, hanem biztonságra. Ő leigázza érzékeiket, és készen áll rájuk hatalma napján. Leigázza gondolataikat, megszelídíti azokat, akik félrementek a Nagy Pásztor és lelkek Őrzője vezetésével (1Pét 2:25).
Békét és letelepedési helyet adott neki (5. v.): „Ő választotta nekünk örökségünket. Kánaán földjét választotta örökségül Izrael számára. Ezt a földet választotta Isten örökségül (lásd 5Móz 32: 8). Ez indokolja a földtulajdonjogot, és jogot ad a birtoklásra. Gyönyörködteti és élvezetessé teszi őket. Okuk van azt hinni, hogy szerencsés sorsuk volt, aminek örülniük kell, hiszen a Végtelen Bölcsesség ezt választotta számukra. Isten szentélyének létesítése pedig kiválóvá és nemessé tette őt (Ám 6: 8). Az Úr olyan csodálatos örökséget választott Jákobnak, mert szerette őt (5Móz 7: 8). Nézzük ezt lelkileg. a) A szentek boldogsága abban rejlik, hogy Isten maga választott örökséget számukra, és ez az örökség áldott, mivel azt választotta, aki ismeri a lelket és boldoggá tudja tenni. Az Úr olyan bölcsen választotta őt, hogy maga vállalta azt a kötelezettséget, hogy népe öröksége legyen (Zsolt 15,5), és megvesztegethetetlen örökséget tart fenn számukra egy másik világban (1Pét 1: 4). Ez természetesen Jákob felsőbbrendűsége volt, aki számára Isten szeretetének köszönhetően olyan boldogságot készített elő, amelyet a szem nem lát. b) Tanúságot tesz a szentek hitéről és Isten iránti engedelmességéről. Ezt mondja minden áldott lélek: „Isten örökséget választott nekem; hadd jelölje ki a sorsomat, és helyeslem az Ő választását; Ő jobban tudja, mint én, mi a jó nekem, és ezért nem a saját akaratomat fogom követni, hanem az Ő döntését. "
6-10... Ezek a versek nagyon ragaszkodnak ahhoz, hogy Istent dicsőítsék és dicsérjék. Annyira lassan teljesítjük ezt a kötelességünket, hogy a parancsolatokkal és szabályokkal kell ösztönöznünk rá. Ezért a 7. vers ezt mondja: „Énekeljetek Istenünknek, énekeljetek; Énekelj királyunknak, énekelj! " Ez szükséges és kiváló felelősség, amelyet a lehető leggyakrabban és leghosszabb ideig kell teljesítenünk. Ugyanazokat a dicsérő szavakat mondhatjuk újra és újra - és ez nem pazarlás az ismétlésre, ha minden alkalommal új érzésekkel töltünk el. A népnek nem kellene dicsérnie Istenét (Dán 5: 4)? Nem kellene az alanyoknak dicsérniük királyukat? Az Úr a mi Istenünk, a mi királyunk, ezért dicsérnünk kell Őt. Énekelnünk kell az Ő dicséretét, megmutatva, hogy örömmel dicsérjük Őt, és nem szégyelljük. De tovább a kötelező szabályt (8. v.): „… Ésszerűen énekelj mindent. Maschil ".
(1) "Ésszerűen, vagyis olyan emberekként, akik megértik, miért, miért dicsérik Istent, és milyen jelentősége van ennek a szolgálatnak." Az evangéliumi szabály így szól: „... lélekkel énekelek, és értelemmel énekelek” (1Korinthus 14:15). Nem csak szívünkkel kell dallamot sugároznunk az Úrnak (Ef 5:19), mert Isten csak azt a szolgálatot fogadja el, amelyben az elme jelen van.
(2) "Az utasítás szerint, mint az emberek, akik másokat is kívánnak, hogy felismerjék Isten megdicsőült tökéletességét, és megtanulják Őt dicsőíteni." Ezek a versek három témát említenek dicséretünkre, amelyek mindegyike kettős jelentéssel bír:
I. Dicsérnünk kell Istent, amikor felemelkedünk (6. v.): „Isten kiabálva felemelkedett ...” Ezek a szavak azt jelenthetik:
(1.) A bárka felszállása a Sion -hegyre ünnepélyes volt, maga Dávid táncolt előtte, a papok trombitáltak, és a nép hangos felkiáltással követte őket. Ez a bárka bizonyított bizonyítéka Isten velük való jelenlétének, így amikor jogosan hozták be, azt lehetett mondani, hogy az Úr felemelkedett. Amikor Isten rendeletei felbukkannak a sötétségből, és felhasználhatók a polgári közigazgatásban, ez nagy szívesség minden nép számára, ami okot ad az örömre és a hálára.
(2) Urunk Jézus mennybemenetele, amikor befejezte földi szolgálatát (Cselekedetek 1: 9). Akkor Isten felkiáltással felment, mint király, mint hódító, mint aki elvette a fejedelemségek és hatalmak hatalmát, majd fogságba ejtette (Zsoltárok 67:19). Közvetítőként lépett fel, a bárka és az azt borító kegyelem trónja által, és mint a bárka a legszentebb helyre vitték - magába a mennybe (Zsid. 9:24). Krisztus mennybemenetele idején nem olvasunk felkiáltásokról vagy trombitákról - mindez jelen volt a fenti világban, és Isten fiait illette, akik akkor örömükben felkiáltottak (Jób 38: 7). Legközelebb ugyanúgy jön el, mint ő (ApCsel 1:11), és biztosak vagyunk benne, hogy ezt felkiáltások és trombiták kísérik.
II. Dicsérnünk kell az uralkodó Istent (8.9. V.). Kötelességünk tiszteletben tartani Őt nemcsak azért, mert Ő a mi királyunk; Ő az egész föld királya (8. v.). Ő uralkodik minden földi király felett, és ezért a dicsőítő füstölőt minden helyről magasztalni kell hozzá. Ezt felfoghatjuk (1) gondviselésének királyságaként. Isten, mint a természet teremtője és Istene uralkodott a pogány népek felett, elrendezve őket és minden cselekedetüket, ahogy akarja, bár nem ismerik Őt, és semmi közük hozzá. Ült szent trónján, amelyet a mennyben készített, és ahonnan uralkodik az egész világon, még a pogányokon is, és arra kényszeríti őket, hogy az Ő céljait szolgálják. Figyeld meg itt Isten korlátlan uralkodását: mindannyian tőle függve születtünk; igaz Isten, Istenünk még a pogányok felett is uralkodik, akik más isteneket imádnak, akár akarják, akár nem. Vegye figyelembe uralkodásának igazságosságát: a szent trónon ül, ahonnan kiadja parancsait, előírásait és végrehajtja azokat az ítéleteket, amelyek nem tartalmaznak hamisságot.
(2) Mint a Messiás Királysága. Jézus Krisztus Isten, akinek trónja a pogányok felett uralkodik örökkön örökké. Rá van bízva a gondviselés királyságának igazgatása, és Ő megalapítja kegyelme királyságát a pogány világban, és uralkodni fog pogányságba süllyedt emberek millióinak szívében (Ef 2,12,13). Az apostol nagy rejtélyként beszél erről, amikor a pogányok közös örökösei lesznek (Ef. 3: 6). Krisztus szent trónján ül; Trónja a mennyben van, ahol minden arra szolgál, hogy megmutassa Isten szentségét és előmozdítsa a szentséget az emberek gyermekei között.
III. Dicsérnünk kell Istent, mint Urat, akit a nemzetek fejedelmei imádnak (10. v.). Ezeket a szavakat felfoghatjuk (1) Izrael összes államának képviselőinek, különböző törzsek vezetőinek és kormányainak találkozójaként vagy kommunikációjukként, amelyeket ünnepélyes ünnepen vagy az állam polgári ügyeinek rendezésére gyűjtöttek össze. Izrael becsülete az volt, hogy ő Ábrahám Istenének népe. Az izraeliták Ábrahám leszármazottai voltak, és szerepelnek a szövetségben; és hála Istennek, hogy Ábrahám áldása kiterjedt a pogányokra is (Gal 3:14). Boldogságuk az volt, hogy a megalakult kormány - népeik fejedelmei - a föld pajzsai voltak. Az államhatalom a nép pajzsa, és a legnagyobb kegyelem minden nép számára az, ha megvan ez a pajzs, különösen akkor, ha a nép fejedelmei az Úrhoz tartoznak, és elkötelezettek az Ő és az Ő becsületének szolgálatában, mert akkor Isten különösen felmagasztosul. . Alternatívaként ezeket a szavakat a következőképpen lehet megérteni: Isten becsülete, hogy a föld pajzsai hozzá tartoznak. Létrehozza az állami tekintélyt, amely irányításával szolgálja céljait ezen a földön, megforgatja a királyok szívét, akár a vízfolyások, ahol csak akarja. Izrael virágzott, amikor népének fejedelmei összeültek, hogy megvitassák a közjólétet. A nép uralkodói közötti egyetértés a béke előmozdításában boldog előjel, amely nagylelkű áldásokat ígér.
(2) Felhívásként a pogányoknak, hogy lépjenek be Krisztus egyházába, és jövendölésként a Messiásról, valamint arról az időről, amikor a föld királyai és népeik egyesülnek az Egyházban, hozzák dicsőségüket és hatalmukat Új Jeruzsálembe, amikor mindannyian Ábrahám Istenének népeivé lesznek, akinek megígérték, hogy sok nemzet atyja lesz. Önkéntesek a népből (ezeket a szavakat így is olvashatja), mivel ugyanezt a szót használják a 109: 3 -as zsoltárban: "... a te néped készen áll ...", mivel a Krisztushoz gyűltek nem kerültek kényszerbe, hanem önként, hogy Hozzá tartozzon. Amikor a föld pajzsai - a király megkülönböztető jelvényei (1Királyok 14: 27,28) - engedelmeskednek és Jézusnak adatnak (amint a város kulcsait hódítónak vagy uralkodónak mutatják be), amikor a fejedelmek használja erejüket a vallás érdekeinek előmozdítására, akkor Krisztus föléjük emelkedik.
Ps. 46 Ez a zsoltár a Zsolt. 92, 95-98, általában királyi zsoltárok közé sorolják. Középpontjában az Úr képe áll, aki mennyei trónján ülve uralkodik az egész világegyetem felett. A keresztények számára Zsolt. 46 imaként szolgálhat, amely dicsőíti Jézus Krisztus mennybemenetelét és uralkodását. Meg kell jegyezni, hogy az evangéliumban Krisztust királynak és harcosnak is nevezik (Lukács 23: 38; János 1: 49).
46: 2 minden nemzet. Mivel az Úr uralkodik az egész világegyetem felett, és nem csak Izrael felett, a zsoltáríró nemcsak a zsidókat szólítja fel dicséretre, hanem minden földön élő népnek is.
46: 4 leigázott nemzetek számunkra. Az Úr, az isteni harcos nagyon sok győzelmet aratott választott népe ellenségei felett, amelyek közül az első a fáraó hadseregének megsemmisítése volt, amely üldözte az Egyiptomból elhagyott zsidókat (Péld. 14. fejezet).
46: 5 a mi örökségünket választotta nekünk. Ez az ígéret földjének zsidók általi meghódítására és későbbi betelepítésére utal. In Deut. A 7,7-11 magyarázza, hogy Palesztina földjei csak Isten kegyelméből és nem más okból kezdtek az izraelitáké lenni.
46: 6 Isten felszállt a kiáltásra. Kétségtelen, hogy ez a vers az Úr mennyei trónjára lépésének képét mutatja be. Azonban helytelen lenne azt hinni, hogy csatlakozásának epizódja valóban egyszer megtörtént, mert az Úr "örökkön örökké" uralkodott (Zsoltárok 92: 2). Egyszerűen, miután katonai győzelmet arattak Isten segítségével, Izrael népe dicséretet ad neki.
46,10 A nemzetek fejedelmei összegyűltek Ábrahám Istenének népéhez. Isten megígérte Ábrahámnak, hogy általa megáldja a föld minden nemzetét (1Móz 12: 1-3). Ezt a tervét végül Fia, Jézus Krisztus által teljesítette.
Betöltés ...