Útvonal Moszkvából:
1. Jaroszlavszkij pályaudvartól a térig. "Voronok", majd a 23-as busszal a megállóig. Grebnevo.
2. Yaroslavsky állomásról az állomásra. "Fryazino", majd a 13-as busszal a buszpályaudvarig, majd a 23-as busszal a megállóig. Grebnevo.
Történelmi hivatkozás:
A „Grebnyev legtisztább Istenszülője” nevében 1671-ben épült templom Grebnyevoban, Őszentsége Joasaf moszkvai és egész orosz pátriárka rendeletéből ismeretes. Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy „... Jurij Petrovics Trubetszkoj sáfár... templomot tervezett a legtisztább Istenszülő Grebnyevszkaja ikonja nevében a régi helyén, valamint egy kápolnát Konstantin cár és édesanyja, Elena számára. ezt a templomot."
A jelenlegi templomot a csodálatos Grebnyevszkaja Istenszülő Ikon nevében 1786-ban építették és 1791-ben szentelte fel Platon (Levsin) metropolita.
A Grebnevskaya templom (Grebneva falu nyári temploma) Moszkva régiónkban jól ismert, elsősorban a 18. század kiemelkedő építészeti emlékeként. A templom építésze Ivan Vetrov (John Vetter). Aki először látja a templomot, azt lenyűgözi a kupola dobján található aranyozott angyal, amely hatékonyan megkoronázza az egész szerkezetet. Az ortodox építészet hagyományai megkövetelték a templom létrehozását a nyolcszög képlete szerint egy négyszögön: a templom négy fala és egy teherhordó kupola nyolcszögletű dobja. Ivan Vetrov letakarta a templom négy falát a karzatok mögött, a nyolcszöget egy kerek dobra cserélte, tizenkét kerek fülkével, Krisztus tanítványainak és beszélgetőpartnereinek portréival.
1984-ben a festményt frissítették, és az evangélisták és apostolok fényes portréi „megszólaltak”, ahogy az orosz építész tervezte. A nyári Grebnyevszkij-templomban két különösen tisztelt ikon található: Mozajszki Szent Miklós ezüstözött rézköntösben és a szmolenszki Istenszülő ikon.
A hagyomány azt mondja, hogy a Boldogságos Szűz Mária Grebnyevszkij-képe egyike volt azoknak, amelyeket a kozákok Dmitrij Donskoy nemes hercegnek ajándékoztak. A győztes Mamaia hálásan fogadta ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékot, és „sok szívességgel és fizetéssel ajándékozta meg a kozákokat”.
A Grebnyevszkij-templomok körül egy ősi hárspark található sikátorokkal, amelyet négy kapuval ellátott kerítés választ el a birtokparktól és a temetőtől. A kerítést 1854-ben Panteleev földbirtokos építette, és a XX. század közepén korszerűsítették.
1849-ben „Fjodor Fjodorovics Pantelejev földbirtokos, aki 1842 óta a falu tulajdonosa, gondoskodásával és támogatásával két kápolna épült a templomban - Radonyezsi Szent Szergij és Theodore Stratilates nagy mártír.
A templom köré 1854-ben kőpilléres vasrudakkal ellátott kerítést építettek, amelyet a XX. század közepén korszerűsítettek.
A templomot 2016 nyarán soha nem zárták be, felépítésének 230. évfordulóját és a Nagy Felszentelés 225. évfordulóját ünnepelték.
Vlagyimir Viktorovics Lebegyev diakónus
TÖRTÉNETI HIVATKOZÁS
Templom az Istenszülő Grebnevskaya ikonjának tiszteletére
Odintsovo, Moszkva régió
A régi szmolenszki autópálya Oroszország NYUGATI HATÁRAI felől Moszkvába vezetett. Ennek az útnak a Mozhaisk szakaszán található Odintsovo városa, amely korábban kis falu volt. 1673-1679-ben. itt épült az első fatemplom „Artemon szent vértanú nevében”. Odintsovo falu tulajdonosának, Artemon Szergejevics Matvejev bojárnak, korának egyik leggazdagabb emberének a költségén épült. Ez arra utal, hogy a templomot gazdagon díszítették és díszítették.
Az 1790-es évek második felében a falu Elizaveta Vasziljevna Zubova grófnő kezébe került, aki a leromlott régi fatemplom helyett egy kőtemplom építését döntötte el a Grebnyevszkaja Istenszülő-ikon nevében.
1801 őszén a Grebnyevszkaja-templom építése befejeződött, és Elizaveta Vasziljevna grófnő Dmitrovszkij Szerafim püspökhöz, Moszkva helynökéhez benyújtott beadványában ezt írta: „... örökségemben ... Odintsovo falu, a fa romos Artemonovskaya templom helyett a Grebnyevszkij Anyaszentegyház nevében ismét kőből épült, amely mind kívül, mind belül kellően feldíszített, sekrestyével és egyéb edényekkel felszerelt, felszentelésre kész.” És 1801. november 22-én a templomot a Mozhaisk Luzhetsky kolostor Feofan archimandrita szentelte fel.
A Grebnyevszkij-templomban az istentisztelet kezdetével Artemon szent vértanú romos templomát lebontották, és minden használati tárgyát „bizonyos számú kép kivételével” az új templommá alakították át. Abban az időben Fjodor Andrianov pap, Ivan Fedotov szexton és Nyikolaj Artemonovszkij szexton szolgált a Grebnyevszkij-templomban. A templom plébánosai Zubova grófné jobbágyparasztjai voltak.
1812-ben, augusztus 31-ről szeptember 1-re virradó éjszaka, a borogyinói csata után, az 1. és 2. nyugat-orosz hadsereg csapatai éjszakára az odincovói Mamonovban telepedtek le. A Grebnevskaya templomban imádkoztak az ellenség feletti győzelemért, és szentélyei az orosz katonák szellemét támogatták. A Moszkva felé tartó napóleoni csapatok szinte ugyanazokban a falvakban változtattak beosztáson. Szeptember 2-án, ahogy Napóleon levelében beszámolt, Murat lovassága Odincovóban tartózkodott.
A Grebnyevszkij-templomot 1813-tól 1816-ig a franciák megszentségtelenítették és lerombolták. nem volt pap a templomban. Az 1813-as papi anyakönyvek szerint a templom új felszentelésre készült.
Az 1870-es évek elején, az új Moszkva-Szmolenszk-Breszt vasút üzembe helyezésével megjelent Odintsovo állomásfalu, amely körül dachák nőttek. Már 1890-ben 125-en voltak.
1898 nyarára a plébánosok kérésére a templomot két szegélyű refektóriummal egészítették ki: a jobb oldalon Csodatévő Szent Miklós, a bal oldalon Radonyezsi Szent Szergiusz, ill. Sztorozsevszkij Savva. Új, háromszintes harangtorony is épült.
AZ 1917-ES FORRADALOM UTÁN folytatódtak az istentiszteletek a Grebnevszkaja templomban. A templom karbantartását és javítását kizárólag a gyülekezeti közösségre bízták. Az Odintsovo-templom szovjet időkben végzett javításairól nem találtak archív dokumentumokat. Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1922. február 23-i határozatának megfelelően 1920 elején nyilvánvalóan minden értékes használati tárgyát elkobozták.
1938-1939-ben a Grebnevszkaja templom plébániája megszűnt. A templomot bezárták és kifosztották. Aztán elkezdték gazdasági célokra használni a faluban. A templomi papság sorsa az ország egész papságának sorsát tükrözi. Templomunk bezárása előtti utolsó rektora Alekszandr Voroncsev Mitred főpap volt. November 3-án, a kazanyi Istenszülő tiszteletére tartott ünnepi virrasztás után letartóztatták. Sándor atya több évet töltött táborokban Karéliában a Medvezja-hegyen, és e tábor foglyaival együtt mártírhalált szenvedett: a tábori foglyokat egy nagy csónakra terelték, és vízre bocsátották egy tóba, ahol a csónakot a szigetről érkező bombák tönkretették. repülőgépek. A Grebnevszkij-templom testvérei Sándor főpap emléknapját határozták meg - november 3-án (mivel a halál pontos dátuma nem ismert). A Grebnyevszkaja-templom utolsó diakónusának, Nina Vlagyimirovna Zapolszkaja lánya a mai napig fennmaradt. Mesélt nekünk apja keresztútjáról. Miután Vladimir diakónus nem akart hivatalosan lemondani Istenről és a papságról, letartóztatták és az északi táborokba száműzték. Vlagyimir diakónus Kirzsach városában halt meg egy rendezés során. Nina Vladimirovna Zapolskaya szerint a templom bezárása után a templom temetőjét meggyalázták. A brutalizált emberek sírokat ástak ki, koponyákat vonszoltak hosszú hajuknál fogva, ékszereket és kereszteket keresve.
A Nagy Honvédő Háború kezdetén a templom épületét ágyúzták. A háború után a harangtorony nyugati bejáratát elzárták, új ablak- és ajtónyílásokat készítettek, eltűnt az ikonosztáz, a falfestmények nagy része, a régi padlók, a templomkerítés és a harangok. És mintha gúnyolódna, 1960. augusztus 30-án az RSFSR Minisztertanácsa 1327. számú határozatát adta ki „az egykori Grebnevszkaja templom állami védelem alá vételéről”.
KÜLÖNBÖZŐ SZERVEZETEK „VÉDELMEZTE” AZ EGYHÁZ ÉPÜLETET. Különböző időkben voltak itt közüzemi raktárak, katonafürdő, kollégium és különféle irodák. 29 évvel később, 1989-ben bejelentették, hogy az épületnek „a városiak kulturális és szellemi nevelését kell szolgálnia”. Elhatározták, hogy a templomot hangversenyteremmé építik át. Odintsovo város ortodox lakosai aláírásgyűjtésbe kezdtek a Grebnevszkaja templom épületének az ortodox közösséghez való átadása érdekében. 1991 márciusában a Grebnyevszkij-templom átkerült az orosz ortodox egyház híveinek közösségébe, és Igor Boriszov papot nevezték ki rektornak.
Az első istentiszteleteket egy kis kápolnában tartották. De már 1991 júniusában a plébánosok imádkoztak a Szentháromság ünnepén tartott első liturgián.
A templom belsejében is épült. A rotunda falfestményeit restaurálták. A lakosok ősi ikonokat és könyveket vittek ajándékba a templomba. A templom korábbi díszítéséből a mai napig csak két szentély maradt fenn: a Grebnevszkaja Istenszülő templomikonja és a keresztre feszítés. A falu kegytemplomában voltak. Akulovót és a Grebnevszkij-templom megnyitása után ide helyezték át.
1995. július 2-án, a vasárnapi liturgia során megtörtént a templom teljes felszentelése a Grebnyevszkaja Istenszülő Ikon nevében, amelyet Őkegyelme Gergely mozsaiszki püspök, a moszkvai egyházmegye helynöke végzett.
Jelenleg a helyreállítási munkálatok folynak a templomban. 2002-ben a plébánosok adományaiból Palekh kézművesek új faragott mahagóni ikonosztázokat és ikontokokat készítettek és szereltek fel a különösen tisztelt ikonok számára: a Grebnyevszkaja Istenszülő ikon, Haralampius hieromartír, Illés próféta, az „Oltad bánataim” ikonra, „A kimeríthetetlen kehely” stb.
A templomban vasárnapi iskola működik. Az iskolában 6 csoport működik. A kisebb csoportokban (3-7 éves korig) a foglalkozásokat a szülőkkel közösen tartják, az ortodox hagyományt, az egyházi naptárat és a szentek életét tanulják. Az idősebb gyerekek erkölcsi alapelveket, liturgiát és történelmet tanulnak. Hetente egyszer tartanak evangéliumi beszélgetéseket a plébánosoknak. Gyerekeknek és felnőtteknek is szerveznek foglalkozásokat: fafaragás, hímzés gyöngyfűzéssel, fafestés. A Vasárnapi Iskolában havonta egy-két alkalommal tartanak oktatási értekezleteket a szülők és a tanárok számára. Az ünnepekre a vasárnapi iskola növendékei koncertekkel készülnek, izgalmas előadásokat rendeznek, gratulálnak a fogyatékkal élők iskolája és az árvaház gyermekeinek.
2000 márciusában ortodox ifjúsági központot szerveztek a Grebnevszkij-templomban. A Központ munkájának fő iránya az istentiszteleten való részvétel, az oltári és kórusi engedelmesség. A Központ másik tevékenységi formája a karitatív tevékenység. A Központ fiataljai gyakori vendégei az Odintsovo árvaházban, a Nadezsda iskolában, egy katonai egységben és egy katonai kórházban. A városi kórházban a srácok betegeket ápolnak és különféle feladatokat látnak el. A fiatalok gyakran mennek zarándoklatokra Oroszország és a moszkvai régió szentjeihez. A Központ sportszakosztályokat, klubokat, szolfézs- és énekórákat, valamint gitárklubot szervez.
Nyáron a deákság fiataljai egy nyári ifjúsági táborban dolgoznak és pihennek Zvenigorod festői környezetében, Lutsino faluban. A táborban naponta ünneplik az isteni liturgiát. A tábor életét a deákság papjai vezetik.
A Grebnevszkij-templomban naponta tartanak istentiszteletet.
Örülünk, hogy az új tanévben újra találkozhatunk azokkal, akik már régóta együttműködnek velünk, és örülünk, hogy találkozhatunk azokkal, akik először lépték át a Központ küszöbét.
A 2004 óta létező Grebnevszkij-templom plébániai központjában több mint ezer gyermek és felnőtt tanul.
Ebben a tanévben megkezdte működését a „Lestvitsa” autonóm ortodox középiskola, és tovább működik a Gyermekkórusiskola. A további ismeretekre vágyó felnőttek számára Missziós és Teológiai Egyházmegyei tanfolyamok állnak rendelkezésre.
A fiatalok az Ifjúsági Központban szervezik projekteiket Fr. vezetésével. Ioanna Fedorov.
És természetesen a Grebnyevszkij templomban 1991 óta működik egy vasárnapi iskola, amelyről tanárok készítettek egy előadást. Érdemes megjegyezni, hogy minden tanár hozzáértő szakember, kreatív ember, nagy munkatapasztalattal.
A vasárnapi iskolát a Grebnyevszkij-templom rektora, Grigorij Fedotov pap vezeti.
Minden életkorú gyermek tanul a Vasárnapi Iskolában, iskolások és óvodások egyaránt. Tanulmányozza az egyházi szláv nyelvet. Az Ó- és Újszövetség szent bibliai története, liturgia, katekizmus, ortodox istentisztelet és oltári engedelmesség.
4 éves kortól fogadunk gyerekeket a vasárnapi iskolába. Szüleikkel együtt vesznek részt az órákon. Gyakran felteszik a kérdést: Mit csinálnak a gyerekek a vasárnapi iskolában, hogyan tanulják Isten törvényét?
A gyerekek egy speciális „Bevezetés a hagyományba” program keretében tanulnak. Minden osztály az év során az ünnepnapokkal egybeesik:
- Boldogságos Szűz Mária védelme
- Mihály arkangyal székesegyháza
- Horoszkóp
- Nagyböjt kezdete
- Angyali Üdvözlet
- húsvéti
Minden leckét egy nagy gyermekstúdióban tartanak, színesen díszítve az óra témájának megfelelően, körülbelül a következő terv szerint:
- A gyerekek körben állnak és köszöntik egymást;
- Elkezdjük a gyerekek szókincsének feltöltését, fonetikus hallás és beszéd fejlesztését célzó játékokat;
- Beszélgetés egy ikonsarokban, diafilmmel kísérhető;
- mese (kis bábelőadás, amely segít feltárni az óra és a ciklus fő témáját);
- étkezés megosztása otthonról hozott finomságokkal;
- zenei rész, beleértve a hallást, a ritmusérzéket és a plasztikus kultúrát fejlesztő gyakorlatokat. Valamint népdalok és énekek;
- kézművesség - bevezető a népművészetbe és a kézműves mesterségekbe, valamint a modellezés és rajz felhasználása közös projektek megvalósításához.
A gyerekeknek hetente egyszer van óra saját beosztásuk szerint, az iskolásoknak vasárnaponként, de nem szabad elfelejtenünk, hogy a Vasárnapi Iskola élete igen változatos és eseménydús. Együtt megtanulunk imádkozni Istenhez, részt venni az istentiszteleteken, megtanulunk a parancsolatok szerint élni, megkülönböztetni a jót a rossztól. Fő feladatunk, hogy a gyülekezeti életet érthetővé tegyük a gyerekek és szüleik számára.
De ne felejts el tanulni (lásd az ütemtervet).
Most a Plébánia Központ klubjairól és sportrészlegeiről mindenki számára nyitottak, három területen zajlanak a foglalkozások: zene, kézművesség és sport.
A kórus tagozat életkortól függően 6 kórusból áll. Az óvodai kórus (5-6 évesek) kivételével minden kórus rendszeresen részt vesz az istentiszteleten.
Művészet és kézművesség:
- Lenyűgöző fizika
- Matematika mesével
- angol nyelv
- Kerámia
- Művészeti Stúdió
- Ikonográfia
Sport:
- A kicsiknek – GPP (általános testedzés szórakoztató játékokkal)
- Futball
- Művészi gimnasztika gyerekeknek
- Rehabilitációs torna felnőtteknek
- Iskolások kéz-kéz elleni küzdelem
- Görög-római birkózás
- Asztali tenisz
Menetrend a standon. Minden tanár készen áll minden kérdésére válaszolni. Igyekszünk minden gyermekhez, minden emberhez egyéni megközelítést találni, feltárni kreatív képességeit.
Reméljük, hogy tanáraink erőfeszítései, a magok, amelyeket nem csak a gyerekek, hanem a szüleik szívébe is elhintenek, mindenképpen meghozzák a gyümölcsöt, és segítenek mindenkit abban, hogy bármilyen élethelyzetben kitartó legyen és megőrizze örömét.
Vasárnapi iskolánk ajtaja mindig nyitva áll a gyerekek és a gondoskodó felnőttek előtt. Mindenkit várok!
Segíts mindnyájunknak, Uram, hogy megtaláljuk az utat a Templomba!
A Grebnyevszkij-templom plébániájának helyi vallási szervezete Odintsovo-ban, Moszkvai régióban, az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Egyházmegye
Bank "Vozrozhdenie" (JSC) Moszkva
INN 5032003444/KPP 503201001
számla 40703810103700141233
A MAKB Odintsovo Odintsovo fiókja
c/s 30101810900000000181
BIC 044525181
OKPO 40422291
OKONH 98700
Fizetés oka: „Adomány a Grebnevszkij-templomnak”
A templomot Napóleon hadserege megszentségtelenítette, a forradalom után elpusztult, és a Nagy Honvédő Háború során tűz alá került. Épületében különböző időkben kincsesház, kollégium, sőt katonafürdő is működött. Az összes próbát becsülettel teljesítve a Grebnevskaya templom ma nemcsak Odintsovo kiemelkedő építészeti emléke, hanem a városiak lelki életének központja is.
A régi szmolenszki autópálya Oroszország nyugati határaitól Moszkváig vezetett. Ennek az útnak a Mozhaisk szakaszán található Odintsovo városa, amely korábban kis falu volt. 1673-1679-ben itt épült fel az első fatemplom „Artemon szent vértanú nevében”. Odintsovo falu tulajdonosának, egy bojárnak a költségén épült Artemon Szergejevics MATVEEV, korának egyik leggazdagabb embere. Ez arra utal, hogy a templomot gazdagon díszítették és díszítették.
Az 1790-es évek második felében a falu a grófné kezére került Elizaveta Vasziljevna ZUBOVA, amely egy leromlott régi fatemplom helyett egy kőtemplom építését döntötte el a Grebnevszkaja Istenszülő Ikon nevében. 1801 őszén a Grebnyevszkaja-templom építése befejeződött, és a grófnő a Dmitrov-i püspökhöz, Moszkva helynökéhez benyújtott petícióban ezt írta: „... örökségemben... Odintsovo falu a leromlott fa Artemonovskaya templom helyett a Grebnyevszkij Istenszülő nevében egy kőből épült, amely kívülről és belülről is kellően díszített, felszerelt. sekrestyével és egyéb eszközökkel, és készen áll a felszentelésre.”És 1801. november 22-én a templomot a Mozhaisk Luzhetsky kolostor Feofan archimandrita szentelte fel.
A Grebnevszkij-templomban az istentisztelet kezdetével Artemon szent vértanú romos templomát és annak minden edényét lebontották. bizonyos számú kép kivételével, új képpé alakítva" templom. A plébánosok Zubova grófné jobbágyparasztjai voltak.
1812-ben, szeptember 1-jén éjszaka, a borodinói csata után, az 1. és 2. nyugat-orosz hadsereg csapatai éjszakára az odincovói Mamonovóban telepedtek le. A Grebnevskaya templomban imádkoztak az ellenség feletti győzelemért, és szentélyei az orosz katonák szellemét támogatták. A Moszkva felé tartó napóleoni csapatok szinte ugyanazokban a falvakban változtattak beosztáson. Szeptember 2-án, ahogy Napóleon levelében beszámolt, Murat lovassága Odincovóban tartózkodott. A Grebnyevszkij-templomot a franciák megszentségtelenítették és lerombolták, de a következő évben újra felszentelték.
A derűs gyülekezeti élet száz évig folytatódott, egészen az 1917-es forradalomig. A templom karbantartását és javítását kizárólag a gyülekezeti közösségre bízták. Az Odintsovo-templom szovjet időkben végzett javításairól nem találtak archív dokumentumokat. Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1922. február 23-i határozatának megfelelően az 1920-as évek elején láthatóan minden értékes használati tárgyát elkobozták.
1938-1939-ben a Grebnevszkaja templom plébániája megszűnt. A templomot bezárták és kifosztották. Aztán elkezdték gazdasági célokra használni a faluban. A templom bezárása előtti utolsó rektora gérfi főpap volt Sándor VORONCSEV. Letartóztatták, táborba küldték, majd kivégezték. A Grebnevszkij-templom testvérei Sándor főpap emléknapját határozták meg - november 3-án (mivel a halál pontos dátuma nem ismert). A templom bezárása után a templom temetőjét is meggyalázták. Az emberek sírokat ástak, hosszú hajuknál fogva koponyákat húztak, ékszereket és kereszteket keresve.
A Nagy Honvédő Háború kezdetén a templom épületét ágyúzták. A háború után a harangtorony nyugati bejáratát elzárták, új ablak- és ajtónyílásokat készítettek, eltűnt az ikonosztáz, a falfestmények nagy része, a régi padlók, a templomkerítés és a harangok. És mintha gúnyból, 1960. augusztus 30-án az RSFSR Minisztertanácsa kiadta a 1327. sz. „az egykori Grebnyevszkaja templom állami védelem alá vétele”.
Így nézett ki a Grebnyevszkij-templom a fejlett szocializmus idején
Különféle szervezetek „őrzték” a gyülekezet épületét. Különböző időkben voltak itt közüzemi raktárak, katonafürdő, kollégium és különféle irodák. 29 évvel később, 1989-ben bejelentették, hogy az épület „a városiak kulturális és szellemi nevelését kell szolgálnia”. Elhatározták, hogy a templomot hangversenyteremmé építik át. Odintsovo ortodox lakosai aláírásgyűjtésbe kezdtek a Grebnyevszkaja templom épületének az ortodox közösségnek való átadása érdekében. 1991 márciusában a Grebnyevszkij-templom átkerült az orosz ortodox egyház híveinek közösségébe.
Egy csodálatosan megőrzött 1968-as fényképen Odintsovo falu szélét látjuk, az előtérben betonlapok és oszlopok – egy hatalmas építkezés kezdete a város ezen részén.
.jpg)
Kilátás a Grebnevszkaja templomra a vasútról, 1975
Az első istentiszteleteket egy kis kápolnában tartották. De már 1991 júniusában a plébánosok imádkoztak a Szentháromság ünnepén tartott első liturgián. A templom belsejében is épült. A rotunda falfestményeit restaurálták. A lakosok ősi ikonokat és könyveket vittek ajándékba a templomba. A templom korábbi díszítéséből a mai napig csak két szentély maradt fenn: a Grebnevszkaja Istenszülő templomikonja és a keresztre feszítés. A falu kegytemplomában voltak. Akulovo és a Grebnevszkij-templom megnyitása után ide helyezték át.
A templom rekonstrukciója az 1990-es években
1995. július 2-án, a vasárnapi liturgia során megtörtént a templom teljes felszentelése a Grebnevszkaja Istenszülő Ikon nevében. 2002-ben a plébánosok adományaiból Palekh kézművesek új faragott mahagóni ikonosztázokat és ikontokokat készítettek és szereltek fel a különösen tisztelt ikonok számára. Ma a templomban vasárnapi iskola és ortodox ifjúsági központ működik, amely 2000 márciusában nyílt meg.
Az úgynevezett nyári templom, más néven a Grebnevszkaja Istenszülő templom. 1786-1791-ben építtette I. Vetrov építész (talán M. F. Kazakov terve alapján).
Információ a www.proselki.ru webhelyről
Információk a Grebnevszkij Istenanya-templomról, a Bogorodszkij kerületben, Grebnev faluban 1872-re. Az első hidegfalat 1786-ban építették a falu egykori földbirtokosának, Gavril Iljics Bibikov vezérőrnagynak a gondjával és odaadásával. Ebben mindkét oldalon Philaret őeminenciás engedélyével 1849-ben Feodor Feodorovics Pantelejev földbirtokos gondosságával és odaadásával két kápolna épült: a jobb oldalon Radonyezsi Szent Szergiusz, a Csodaműves nevére. , a bal oldalon pedig Theodore Stratilates nagy mártír nevében. A második 1823-ban épült Sándor és Szergij Mihajlovics Golicin hercegek gondozásával és támogatásával, amelyre harangtornyot építettek. 1854-ben mindkét templom körül Fmlaret őeminenciás úr engedélyével vasrácsos kőkerítés készült, két vasrácsos kapuval, jobb oldalon a kerítés sarkában kőkapuház, bal oldalon sekrestye, vassal fedett.
A Grebnevo birtok mint művészeti együttes G.I. tábornok parancsára jött létre. Bibikov az 1780-1790-es években. A főépületek klasszicizmusának szigorú formáit számos kiszolgáló és melléképület pszeudogótikus építészetével ötvözték. A birtok méretéről ma is tanúskodik egy park hatalmas tavacskával, szinte tóval, nyolc szigettel.
A Summer Grebnevskaya templom 1786-91-ben épült. M. Kazakov I. Vetrov tanítványa. A belső dekoráció S. Grjaznové. Az építők nevét a templom belsejében elhelyezett bronz templomi táblára vésték. A fehér kőrészletekkel díszített centrikus típusú téglatemplom a kiforrott klasszicizmus stílusában készült. Kereszt alakú alapon ovális kupolás rotunda nyugszik, tetején a hagyományos templomkoronát felváltva, bronzból aranyozott keresztes angyalfigura. A templom homlokzatát dór rendi páros pilaszterek és karzatok díszítik. A belső dekorációt kivételes kecsesség és formaszépség jellemzi. Az épület nyugati végében két pár iónoszlop támasztja alá a kórust, amelyek márvánnyal díszítettek. Nagyon jók a fehér ikonosztázok finom aranyozott faragással.
A Grebnevszkaja Istenszülő Ikon temploma 1786-1791 között épült. G.I. birtokán. és T.Ya. Bibikovs. A birtok nyári temploma. A templom azon a régi helyen épült, ahol egykor Yu.P. Trubetskoy a templom építésének ötletét „a legtisztább Istenszülő Grebnevszkaja ikonjának nevében” fogalmazta meg. A projekt szerzője I. Veter építész volt, M.F. Kazakov, aki egy időben K.I. Űrlap a szenátus (nyilvános helyek) építéséhez a moszkvai Kremlben. Maga az építkezés S.P. kapitány felügyelete mellett zajlott. Zaitseva. A belső építészeti dekoráció S.N. építész tervei alapján készült. Grjaznova.
A keresztes alaprajzú templom, tetején egy kupolás rotundával „az angyal alatt” a kiforrott klasszicizmus csodálatos példája. 1849-ben F.F. Pantelejev, aki akkoriban birtokolta a birtokot, építette Theodore Stratelates és St. Radonyezsi Sergius. A szovjet időkben a templomot nem zárták be, és megőrizte eredeti belső dekorációját, amelyet eleganciája és formaszépsége jellemez. A templom fő szentélye a Grebnevskaya Istenanya ősi ikonjának tisztelt másolata. A helyi legenda szerint az ikont a nagy nemes herceg, Dimitry Donskoy harcosai vitték a csata után a kulikovoi mezőn hazatérően, akik megálltak pihenni a falu későbbi alapítási helyén, amely a nevét kapta. A csodálatos ikon Grebnevo faluban vált híressé még a 15. században. Ezután a Lubjankán lévő Istenszülő Mennybemenetele templomban volt, a templom bezárása és lerombolása után - a Tretyakov Galériában.
Források: Directory-guide "Moszkva régió. Kolostorok, templomok, források". M., UKINO "Spiritual Transfiguration", 2008. Anyagok az "Oroszország templomai" oldalról. Oleg Penezhko főpap "Shchelkovo városa. Shchelkovo régió templomai." JSC "VOT", 2000
Az Istenszülő ikon "Grebnevskaya" temploma a Bibikov építészeti komplexumában, Golitsyn birtok "Grebnevo", a címen: Shchelkovsky kerület, falu. Grebnevo szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgya (korábban köztársasági jelentőségű történelmi és kulturális műemlék) (az RSFSR Minisztertanácsának 1960. augusztus 30-i határozata, 1327. sz., Oroszország elnökének február 20-i rendelete, 1995. 176. szám). Ezen kívül a beazonosított kulturális örökség tárgya a templomegyüttes kerítése két kapuval, két papi ház és egy kápolna a kerítésben.
Az első településeket ezeken a helyeken Vlagyimir Andrejevics Brave herceg, a Serpukhovban uralkodó Ivan Kalita unokája szellemi végrendelete említi. Grebneva falu egyik első kiváló tulajdonosa pedig Rettegett Iván kedvence, Bogdan Belsky volt. A 16. század végi dokumentumok szerint „Bogdan Jakovlevics Belszkij mögött a folyóparti Grebnyevo falu örökségében, a Ljuboszivkán, amely korábban Vaszilij Feodorovhoz, Voroncov fiához tartozott, és benne van a Szent István-templom. . Nicholas the Wonderworker...”. Egy idő után Belszkij kiesett a kegyéből, és Grebnevo visszakerült Vaszilij Voroncov özvegyéhez, Mariához. Ez egy nagyon tisztelt nő volt a bíróságon. Lánya Anna férjhez ment Dmitrij Trubetszkoj herceghez, Pozharsky herceg munkatársához, és Grebnyevo lett a hozománya. Dmitrij Trubetszkoj alatt merült fel az ötlet, hogy a régi templom helyén új templomot építsenek a Legtisztább Istenszülő Grebnyevszkaja ikonja nevében, és a régi dokumentumok szerint „ehhez a templomhoz volt a cár kápolnája. Konstantin és az anyja, Helen.” Az is ismert, hogy e fejedelem alatt egy gátat építettek Lyuboseevkán, amelynek köszönhetően kiterjedt tavak egész rendszere keletkezett több szigettel - ezeket népszerûen „Barskie tavaknak” nevezték.
A 18. század első felében még a Trubetskoyok birtokolták a birtokot. Ebben az időben a birtok gyámja Bogdan Vasziljevics Umszkij volt, kiemelkedő tisztviselő. Umsky a birtok fejlesztése mellett személyesen gondoskodott a Grebnevsky-templomról - megújította az edényeket. Aztán a tulajdonosok többször változtak. 1760-ban Grebnyevo Jekaterina Dmitrievna Golitsyna, születési nevén Cantemir, a moldvai uralkodó lánya és Antiochia Cantemir költő nővére szállt át. 1772-ben a tulajdonos ismét megváltozott, most Anna Danilovna Trubetskaya volt, a 18. század másik híres költőjének - Mihail Matvejevics Kheraskovnak, a "Rossiada" című epikus költemény szerzőjének - anyja. 1781-ben a birtok Gavrila Iljics Bibikov tábornoknak, a híres tábornagy, Mihail Illarionovics Kutuzov feleségének testvérének szállt át. Abban az időben Grebnevóban a Csodatevő Szent Miklós nevéhez fűződő fatemplom állt Konsztantyin-Eleninszkij kápolnával és harangtoronnyal. Mellette az új tulajdonos úgy döntött, hogy nyári templomot épít. Az Istenszülő Grebnevszkaja ikonjának szentelték. A felszentelési szertartást 1791-ben Platon Levshin metropolita végezte.
Ivan Vetrovot bízták meg a templom építésével. Korábban egyes kutatók azt hitték, hogy jobbágy volt, most azonban a helytörténészek hajlamosak azt hinni, hogy valójában egy Johann Wetter nevű külföldi volt. Saját háza volt Mokhovayán, eleinte Karl Blank építésszel és építővel dolgozott együtt, például nyilvános helyeket emelt a moszkvai Kremlben, a lefortovói Katalin-palotát. A Grebnevskaya templom építése volt az első önálló munkája. Kreatívan közelítette meg, és ennek fénypontja a háromméteres arkangyal alakjában való befejezés volt kereszttel a kezében. A 19. század elején a birtok a Golicin hercegek birtokába került. Az új tulajdonosok úgy döntöttek, hogy itt az ideje, hogy a régi fatemplomot újra cseréljék. Igaz, elkezdődött a háború a franciákkal, és öt évre befagyott az építkezés. 1817-ben újraindult, 1823-ban pedig új templomot építettek. Úgy gondolják, hogy ennek a projektnek a szerzője A.N. Voronikhin. Ez a híres építész létrehozta a kazanyi székesegyházat Szentpéterváron, és részt vett a főváros külvárosainak - Pavlovsk és Peterhof - építészeti megjelenésének kialakításában. A közelben található két templom harmonikusabb megjelenése érdekében úgy döntöttek, hogy mindkét templomot hasonló dekorációval díszítik, és oszlopos karzatukat egyforma magasságúvá alakították. A téli templom mellé 15 percenként ütő órával ellátott harangtornyot helyeztek el. A harangok választéka is csodálatos volt. A legnagyobb 600 fontot nyomott. A régi idősek azt mondták, hogy amikor a forradalom után a földre dobták, az egész terület hihetetlen csengő hangtól zengett. Grebnev egyik utolsó tulajdonosa 1842-ben Fedor Fedorovich Panteleev földbirtokos volt. Az ő „függősége és szorgalma” révén két kápolna jelent meg a nyári templomban, amelyeket Theodore Stratilates nagyvértanú és Radonyezsi Szent Szergiusz nevében szenteltek fel. Az első világháború előestéjén a grebnyevoi birtok ismét gazdát cserélt. Fjodor Alekszandrovics Grinevszkij orvos, Alekszandr Green író másodunokatestvére vásárolta meg, hogy szanatóriumának fiókját nyissa meg „bel- és idegbetegek számára”. A forradalom után az új hatóságok nem zárták be a szanatóriumot. Most neveztek ki egy új főorvost - Nikolai Andreevich Zevakin tuberkulózis-specialistát. Röviddel a Nagy Honvédő Háború előtt a szanatóriumot bezárták, de Zevakin professzor nem hagyta el Grebnyevet. Itt halt meg 1942-ben. Nyikolaj Zevakint a grebnyevi templomok kerítésében temették el.
Most a Grebnyevi templomok az egyetlenek, amelyek nem pusztulnak el az egykor csodálatos birtokon. A birtoképületek több tüzet is túléltek, a ház egy része összedőlt, minden gazdátlanul áll és a szemünk láttára omlik szét. Most azonban ideiglenes tetőt szereltek fel a főház fölé, állványzatot szereltek fel - nagyon szeretném hinni, hogy a helyzet jobbra fog változni. A Grebnevsky-templomoknak szerencséjük volt - a forradalom után nem zárták be és semmisítették meg őket, sok ősi ikont és belső festményt őriztek meg. A templom fő szentélye az Istenszülő Grebnevskaya ikonja. A legenda szerint a kozákok ezt a képet Dmitrij Donskoy hercegnek mutatták be „Grebnya városa közelében, a Chir folyón, a Don mellékfolyóján”, ezért a képet Grebnevszkijnek hívták. Moszkvában sokáig a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában őrizték. És idővel Lubjankába helyezték át az Istenszülő elhunyta templomába. Az 1930-as években a templom megsemmisült, és magát a képet a Tretyakov Galériába küldték. Ebből azonban több listát is sikerült készíteniük, amelyek közül egyet ma már Grebnyevben őriznek. A forradalom után a Grebnyevojjal szomszédos falvakban sok templomot bezártak. Ikonjaikat a grebnyevi templomokba vitték – talán csak ők maradtak aktívak az egész kerületben. Az 1990-es években megkezdték a templomok újranyitását Oroszország-szerte. Ezután a kablukovoi és a trubini gyülekezeteket arra kérték, hogy adják vissza korábbi képeiket, ami meg is történt, miután először listát készítettek róluk. Mint tudják, a Grebnyevszkaja templom megmenekült az ateisták megszentségtelenítésétől, és megőrizte történelmi belső terét. A templomba belépve egy ember, ahogy mondani szokták, „megvadul” a rengeteg forradalom előtti domborműtől, stukkó díszlécektől, faragványoktól, domborításoktól...
Ezt írja N. V. Potapov és G. V. Rovenszkij „A Grebnevszkij-plébánia rövid története” (Shchelkovo, Father’s Lamp, 2007) című könyvében: „A nyári templom belseje épségében és súlyosságában valamivel rosszabb, mint az épület külső megjelenése. A belső tér azonban (Sztyepan Vasziljevics Grjaznov) érett építészeti készségről árulkodik. Ez a szakértők véleménye. Ma már nehéz megítélni az egykori belső teret: a templomot többször javították, és a 19. század közepén, amikor Pantelejevék birtokolták a birtokot, a belső tér jelentősen megváltozott - az egyetlen oltárból álló templomot háromoltáros." Milyen konkrét eltéréseket tettek a belső dekorációban Pantelejevek alatt, a szakemberek korábban, bármi is történt, senkinek nincs kétsége az eredeti ikonosztáz nagy művészi értékében, egy ősi, oszlopos épület formájában. , kissé eltérő stílusú, de azonos tónusú, kis oldalsó ikonosztázok, amelyek mintegy folytatásai a párkányokon és végül az ablakok közötti falakon; hatalmas festői mennyezet a rotunda kupolájában És ezt írja Alekszandr Jurjevics Poszlikhalin, az északkelet-moszkvai régió szakembere és a részletes „Grebnyevo birtok története” című könyv szerzője. a templom Moszkva, „Könyv és üzlet”, 2013): „A téglatemplom fehér kőrészletekkel, keresztes alaprajzú, középpontos, feliratos ovális középső részével, a kiforrott klasszicizmus stílusában készült. Kereszt alakú alapon ovális kupolás rotunda, lukarnákkal és kis kupola nyugszik... A templom homlokzatait páros pilaszterek és dór rendi négyoszlopos portikusok díszítik." G. I. Bibikov kérésére , a Grebnevszkaja templomra egy bronz aranyozott angyalfigurát helyeztek fel Magassági szobrok - 5 arshin (kb. 3,5 méter) Az angyal a Grebnevszkij-templom fáinak koronái fölött szárnyalni látszott, elrejtve a bozótosban és. kissé eltévedt az árnyékban, különösen jól mutat télen és kora tavasszal - a kis üde lombozat miatt a kupola a kiterjedt rotundára támaszkodik, amely arról nevezetes, hogy nem hagyományos kör, hanem ovális, a templom belső elrendezésének megfelelően az ovális a nyugat-keleti vonal mentén 10 nagy ablakot tartalmaz, amelyek között az ablakok felett azonos alakúak rotunda, a kupola tetején dekoratív lukarnák találhatók.
A templom alaprajza kereszt, melléküregeit kívülről háromszög alakú kiemelkedés bonyolítja, mint egy kiugró ablak; jobb és bal oldalát pilaszterek díszítik, párost alkotva a kereszt szárnyainak sarokpilasztereivel. A vörös és a fehér meglehetősen merész színkombináció a klasszicizmushoz. Ez a stílus, mint ismeretes, művészien polemizált a barokkal, és fő fényességével ellentétben a pasztell árnyalatokat kedvelte: okkersárgát, égszínkéket, világoszöldet és élénklilát. A karzat négyoszlopos, kidolgozott, súlyozott antabletúrával és oromzattal, melynek közepén félköríves tetőablak található. A dór rend oszlopai alig észrevehető csoportosításban helyezkednek el páronként, mintha az ajtónyílások előtt válnának el egymástól. Az északi és déli karzatban az ajtóktól balra és jobbra félköríves végű fülkék találhatók, amelyekben szentek képei láthatók. Az ajtók felett viszonylag nagy kör alakú ablak található, melynek mindkét oldalán hasonló alakú és méretű fülkék találhatók, szintén festői képekkel. A nyugati, alaprajzilag keresztes szárny példáján látjuk a dekor alárendeltségét az össztervnek. Dór oszlopok, pilaszterek, a főtér téglalap és kör alakú ablakainak kombinációja félig ovális rotunda ablakokkal, párkányok, antablementum - minden egységes stílusban van megtervezve, és I. Vetrov építész kiváló tudásáról tanúskodik a klasszicizmus törvényeiről.
Az "Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre" című magazinból. 2017. évi 269. szám
Betöltés...