„Iskolák Oroszországban” – Büntetések az iskolákban. Mi kell a leckéhez? V. Pukirev „A szexton elmagyarázza a parasztoknak az utolsó ítélet képét.” Hogyan tanultál Oroszországban? Nyírfakéreg betűket, viaszos táblákat írt. Mit tanítottak az iskolákban? Az ókori Ruszban bárki megtanulhatta az alapvető műveltséget. Miért volt szüksége Rusznak iskolákra? Mikor jelentek meg az első iskolák?
"Dolmen" - A lyukak átmérője 32-43 cm. D) A dolmen - monolit - a tetővel együtt teljesen a sziklába van bevésve. A legenda a dolmen eredetéről. Óraterv: A lyukakat dugókkal (perselyekkel) lezártuk. A dolmen régészeti kultúra Kr.e. 2700-tól 1400-ig tartott. Lyukak és dugók. bármilyen alakú és méretű fényképezőgép;
„Orosz nemzeti konyha” - A kanál mindig is az oroszok fő evőeszköze volt. A levesek továbbra is elsődleges jelentőséggel bírtak az orosz konyha történetében. 9-16. századi régi orosz konyha.2. Modern konyha 1917-től napjainkig 1. Szentpétervári konyha, 18. század vége - 19. század 60-as évei. Modern konyha 1917-től napjainkig 3.
„Orosz szokások” - orosz szokás kedves vendégekkel való találkozáskor. 11. Mi a neve az orosz tél elűzésének ünnepének? Tavasszal. A fiatal menyek vendégül látták rokonaikat. Nevezze meg a szláv ábécé szerzőit! Közmondás: "A sógornőnek gonosz feje van." Vízkeresztkor a vizet megáldják a templomokban. Régen őseink folyókban, tavakban és tavakban jártak úszni.
„Izba” – A papság visszautasítás nélkül ült egy nagy helyen. De főleg a hercegek, bojárok, kereskedők, stb. között, és csak a városokban. A ház tulajdonosának helyét nagy helynek hívták. A mennyezet félbevágott rönkökből vagy gerendákból áll. A piros sarokban, egy nagy padon a ház tulajdonosa ült egy asztalnál. 6 falú kommunikációs kunyhó.
„Otthon Oroszországban” - A viaszgyertyák hengereléssel készültek. "Ha forró a sütőben, akkor megsült" - hogyan működik egy orosz sütő? A kunyhó felső határa a mennyezet volt. Mivel és hogyan világították meg a kunyhó belsejét? Kicsit később a kandallót a „Svetetsbe” helyezett fáklya világította meg. Mogyorófajdra, vadkacsára, nyulakra, libára és egyéb vadakra vadásztak.
A témában összesen 39 előadás hangzik el
„Iskolák Oroszországban” - Mi kell a leckéhez? Mit tanítottak az iskolákban? Osztályfőnök Nikiforova E.V. 2011. XI-XV század. B. M. Kustodiev „Iskola a moszkvai oroszországban”. Hogyan tanítottak az orosz iskolákban? Hogyan tanultál Oroszországban? Mikor jelentek meg az első iskolák? Nyírfakéreg betűket, viaszos táblákat írt. Az első iskolákat Oroszországban a 10. században nyitották meg Vlagyimir herceg rendeletével.
„Orosz szokások” – Az ókori Oroszországban Krisztus születése a tél kezdetét jelentette. A szerda finom. Hétfőn Maslenitsa-t ünnepeltük. Bemelegítő kérdések. Gyógynövényeket gyűjtöttek. Hogy hívják a karácsony és vízkereszt közötti ünnepeket? Ezután tüzet gyújtottak és körtáncot tartottak. Az Úr vízkeresztjét január 19-én ünnepeljük. Régen őseink folyókban, tavakban és tavakban jártak úszni.
„Dolmen” - Az óra célja: C) vályú alakú - vagyis teljesen kiütve egy sziklatömbbe, de külön födémbe borítva; A mai napig több mint 2300 dolmen ismert a Kuban és a Fekete-tenger térségében. Dolmen - a breton nyelvről lefordítva azt jelenti: „kőasztal”. Teljes tömeg: 6795-25190 kg. A dolmen alakja és anyaga nagyon változatos lehet.
„Christmastide” – Mi az a karácsonyi idő? Azt hitték, hogy Isten megbünteti azokat, akik karácsonykor dolgoztak: aki szenteste esténként lábszárcipőt sző, annak meggörbült a jószága, aki ruhát varr, annak megvakul a marhája. Karácsony. A karácsonyt általában este és éjszaka ünnepelték: a nappalt a napi munkára tartották fenn, a parasztok csak a sötétedés beálltával tették félre a munkájukat, vettek részt szórakozásban, különféle szertartásokat végeztek.
„Orosz nemzeti konyha” - Modern konyha 1917-től napjainkig 5. Régi orosz konyha a 9-16. században.2. A 18. századi Péter és Katalin korszak konyhája. A levesek továbbra is elsődleges jelentőséggel bírtak az orosz konyha történetében. Modern konyha 1917-től napjainkig 1. A kanál mindig is az oroszok fő evőeszköze volt. A 17. századi moszkvai állam konyhája.
"Izba" - Férfi sarok, vagy "konik" - a bejáratnál. A mennyezeti gerendákat egy hatalmas gerendára - a mátrixra - fektették. 6 falú kommunikációs kunyhó. A 15. század óta elterjedtek a csöves kályhák. A szőnyegbe csavartak egy gyűrűt az ochepa számára. A belső falakat meszelték, deszkával vagy hársfa deszkával bélelték ki. A papság visszautasítás nélkül leült egy nagy helyre.
A témában összesen 39 előadás hangzik el
A gyermekek tanításának első említése a 988-as orosz krónikában található. Vlagyimir herceg ebben az évben döntött úgy, hogy áttér a kereszténységre, és minden alattvalóját ebbe a vallásba téríti. Aztán az írás-olvasási képzés általános igényét megerősítette az az igény, hogy írástudó emberek végezzenek istentiszteletet. Vlagyimir herceg elrendelte, hogy „a legjobb emberektől gyűjtsék össze a gyerekeket, és küldjék őket könyves oktatásra”. A gyermekek tanításának első említése a 988-as orosz krónikában található. Vlagyimir herceg ebben az évben döntött úgy, hogy áttér a kereszténységre, és minden alattvalóját ebbe a vallásba téríti. Aztán az írás-olvasási képzés általános igényét megerősítette az az igény, hogy írástudó emberek végezzenek istentiszteletet. Vlagyimir herceg elrendelte, hogy „a legjobb emberektől gyűjtsék össze a gyerekeket, és küldjék őket könyves oktatásra”.
Az egységes állam kialakulásával megnőtt az igény az írástudók iránt. A Stoglavy Tanács határozatával a templomokban és kolostorokban papképző iskolákat nyitottak. Az egyszerű embereket speciális „nem hivatalnoki” rangú mesterek tanították, akik 2 évig képezték magukat ételért és csekély összegért. Az iskolák fejlődése megkívánta a tankönyvek kiadását. Az egységes állam kialakulásával megnőtt az igény az írástudók iránt. A Stoglavy Tanács határozatával a templomokban és kolostorokban papképző iskolákat nyitottak. Az egyszerű embereket speciális „nem hivatalnoki” rangú mesterek tanították, akik 2 évig képezték magukat ételért és csekély összegért. Az iskolák fejlődése megkívánta a tankönyvek kiadását.
1564-ben, Rettegett Iván támogatásával, Moszkvában, a Nyomdában I. Fedorov és P. Msztyiszlavec kinyomtatta az első orosz nyelvű könyvet „Az apostol” címmel. 1565-ben megjelent az „Órák könyve”. első könyv az olvasástanításhoz. I. Fedorov nemcsak kiadó volt, hanem tehetséges szerkesztő is - könyveket fordított, szerkesztett, írt „Bevezetés” és „Következtetések”.
A. Maksimov KÖNYVTANULÁS Az „Azbukovnik”-ban egy nagyon fontos tény megerősítését találjuk: az oktatás Oroszországban akkoriban nem volt osztálykiváltság. „Ezért mindig és soha nem szűnök meg beszélni jámbor emberekkel, minden rangú és rangú, nemes és tiszteletre méltó, gazdag és szegény, még az utolsó földművesekhez is. Az "Azbukovnik"-ban egy nagyon fontos tény megerősítését találjuk: az oktatás Oroszországban akkoriban nem volt osztálykiváltság. „Ezért mindig és soha nem szűnök meg beszélni jámbor emberekkel, minden rangú és rangú, nemes és tiszteletre méltó, gazdag és szegény, még az utolsó földművesekhez is.
A 17. században már elég sok iskola működött városokban és falvakban is, számuk rohamosan nőtt. Ez megerősíti az „Azbukovnik” nevű könyvek létezését. Ezek oktató, moralizáló és enciklopédikus cikkek gyűjteményei voltak. A legelterjedtebbek az oktatási ábécés könyvek. Ezek az ábécéből álltak (szótagokkal és írásokkal), rövid információkkal az orosz és néha a görög nyelvtanról, számtanról, valamint vallási és erkölcsi tanításokról. A 17. században már elég sok iskola működött városokban és falvakban is, számuk rohamosan nőtt. Ez megerősíti az „Azbukovnik” nevű könyvek létezését. Ezek oktató, moralizáló és enciklopédikus cikkek gyűjteményei voltak. A legelterjedtebbek az oktatási ábécés könyvek. Ezek az ábécéből álltak (szótagokkal és írásokkal), rövid információkkal az orosz és néha a görög nyelvtanról, számtanról, valamint vallási és erkölcsi tanításokról.
Rjabuskin A. „A 17. század iskolája” A hanyagságért és az iskolai csínytevésekért nemcsak rúddal korbácsolták meg őket, hanem arra is kényszerítették őket, hogy több órán át borsón térdeljenek, és ebéd nélkül távozzanak. Rjabuskin A. „A 17. század iskolája” A hanyagságért és az iskolai csínytevésekért nemcsak rúddal korbácsolták meg őket, hanem arra is kényszerítették őket, hogy több órán át borsón térdeljenek, és ebéd nélkül távozzanak.
K. Lebegyev. I. PÉTER KÜLFÖLDRŐL VISSZAJÁRÓ OROSZOK (NOVIKOK) VIZSGÁJÁT I. Péter vezetésével megalakult a Matematikai és Hajózástudományi Iskola. Minden osztályú fiúk és ifjak (a jobbágyok kivételével) tanultak ott. Pushkar, kórház és közigazgatási iskolák jöttek létre. Rendeletet adtak ki minden osztályba tartozó gyermekek (a parasztok kivételével) általános oktatási sorozásáról. Döntöttek: a képzés elvégzését igazoló bizonyítvány nélkül „házasodni nem szabad...”.
Kezdetben az ókori Ruszban az oktatás nem játszott fontos szerepet, mivel a gazdag bojárok és nemesi családok gyermekein kívül senki más nem tanulhatott tudományt. A lakosság zömét parasztok alkották, akik éjjel-nappal a saját és tulajdonosuk földjein dolgoztak. De a helyzet Rusz megkeresztelkedésének időszakában kezdett megváltozni.
Az oktatás eredete a Kijevi Ruszban csak azután kezdődött, hogy Vlagyimir Szvjatoszlavovics herceg megkeresztelkedett. Az első orosz iskolákat 988-ban hozták létre Kijev városában. Ez az információ teljes mértékben összhangban van a híres „Az elmúlt évek meséje” krónikával. A herceg nevét a krónika a Kijevi Rusz első iskolájának alapítójaként tüntette fel. Rendeletével elrendelte, hogy a nemesi és bojár családok összes gyermekét összegyűjtsék és iskolákba küldjék könyvírásra. De a képzést sokan kínzásnak tekintették. Az anyák még nem értették, hova és miért küldik gyermekeiket. Ezért nagyon megsiratták őket, és úgy búcsúztak a gyerekektől, mintha a biztos halálba mennének.
A Vlagyimir herceg által létrehozott iskolát „Könyvtanításnak” hívták, és igazi palotai oktatási intézmény volt. Nemcsak műveltséget tanított, hanem más tudományokat is. Körülbelül 300 diák volt ebben az iskolában, és mindannyian kis csoportokba voltak osztva, mindegyiknek megvolt a saját tanára. Ezt követően leggyakrabban kolostoroknál és templomoknál lehetett iskolákat látni. Maga az „iskola” kifejezés először csak 1382-ben jelent meg Ruszban, amikor a páneurópai hagyományok szerint ez a kifejezés olyan oktatási intézményeket jelentett, ahol az embereket mesterségre tanítják és speciális ismereteket kapnak.
Vlagyimir herceg uralkodása alatt csak fiúk tanulhattak az iskolában, oktatásuk első tárgya a fogadóirodák volt. Azt hitték, hogy a férfiaknak okosabbnak kell lenniük a kommunikációban, a lányoknak pedig nem szabad írni-olvasni, hiszen leendő háziasszonyok lesznek belőlük, és feladataik közé csak a háztartás megfelelő irányítása tartozik. És ehhez nem kell tudnod írni és olvasni. És csak 1086 májusában jelent meg Oroszországban a legelső női iskola, amelynek alapítója Vszevolod Jaroszlavovics herceg volt. Lánya, Anna Vsevolodovna egyszerre vezette az iskolát és tanult természettudományokat. Csak itt tanulhattak meg a gazdag családból származó fiatal lányok írni-olvasni, valamint különféle kézműves foglalkozásokat.
1096 elején iskolák nyíltak meg Oroszország egész területén. Az első iskolák olyan nagyvárosokban kezdtek megjelenni, mint Murom, Vladimir és Polotsk, és leggyakrabban kolostorokban és templomokban épültek. Így a papokat tartották a legműveltebb népnek Oroszországban. A 15. századtól megszűntek a kolostorok intézményeinek építése, megjelentek a magániskolák, amelyeket akkoriban „az írástudás mestereinek” neveztek.
14. századi iskola Miniatűr a "Radonezsi Sergius élete" töredékéből. 16. század vége.
Oroszországban az oktatási intézményeket iskoláknak nevezték: az iskola szó a 14. századtól kezdődően használatos. Már a 11. század első felében tudunk Vlagyimir herceg kijevi palotai iskolájáról és a Bölcs Jaroszlav által 1030-ban Novgorodban alapított iskoláról. Az oktatás tartalma, akárcsak a nyugati oktatási intézményekben, az ókorig visszanyúló hét bölcsészettudományból állt: nyelvtan, retorika, dialektika (ún. trivium), aritmetika, geometria, zene és csillagászat (az ún. quadrivium). ). Speciális iskolák léteztek az írás-olvasás és az idegen nyelvek oktatására; A kijevi és a novgorodi mintára más iskolákat is nyitottak az orosz fejedelmek udvaraiban - Perejaszlavlban, Csernigovban, Szuzdalban például kolostorokban hoztak létre iskolákat. Az iskolák nemcsak oktatási intézmények, hanem kulturális központok is voltak, itt készültek ókori és bizánci szerzők fordításai, kéziratok másolása.
Az ókori Ruszban a lakosság többsége nemcsak rosszul iskolázott, hanem általában analfabéta is. A 11–13. századból azonban számos nyírfakéreg dokumentumot találtak, nemcsak Velikij Novgorodban, hanem más ókori orosz városokban is; Tartalmukból kitűnik, hogy szerzőik igen eltérő társadalmi státuszú emberek voltak, köztük kereskedők, kézművesek, sőt parasztok is, voltak nők által írt levelek is. Még a levél is megmaradt, ami iskolai füzetként szolgált a gyereknek. Vannak más közvetlen és közvetett bizonyítékok is az írástudás széles körű elterjedésére az ókori Oroszországban. Az ókori Rusz kulturális életének hanyatlása a tatár-mongol invázió következtében (mint ismeretes, ekkoriban a legtöbb óorosz kézirat elveszett) az oktatásban is megmutatkozott. Főleg világi jellegéből szinte kizárólag szellemi (szerzetesi) lett. Ebben az időben (XIII-XV. században) az ortodox kolostorok játszották az orosz oktatás őrzői és terjesztői szerepét.
Az oktatás egyetlen korlátja a szülők vonakodása vagy puszta szegénysége volt, ami miatt nem tudtak semmit fizetni a tanárnak gyermekük oktatásáért. Az egész azzal kezdődik, hogy a gyerekek reggel megérkeznek egy speciális házba - egy iskolába. Egy korán reggel iskolába érkezett diáknak az egész napot ott kellett töltenie, amíg meg nem szólaltak az esti istentisztelet csengői, ami a jel volt. az órák végére. A tanítás az előző nap tanult lecke válaszával kezdődött. Amikor mindenki elmondta a leckét, az egész „osztag” közös imát végzett a további órák előtt. Ekkor a diákok odamentek az igazgatóhoz, aki átadta nekik a könyveket, amelyekből tanulniuk kellett, és leültek egy közös hosszú diákasztalhoz. Mindegyik a tanár által kijelölt helyet foglalta el.
A könyvek, mint az iskola tulajdona, képezték fő értékét. A könyvhöz való hozzáállás áhítatos és tiszteletteljes volt. Megkövetelték, hogy a tanulók, miután „becsukták a könyvet”, mindig a pecséttel felfelé tegyék, és ne hagyjanak benne „jelzőfákat” (mutatókat), ne hajlítsák ki túlságosan és ne lapozgassák hiába. . Szigorúan tilos volt könyveket a padra helyezni, az óra végén a könyveket át kellett adni az igazgatónak. Tilos volt, hogy a tanulók az iskolán kívül beszéljenek arról, ami ott történik. A diákoknak „össze kell adniuk az iskolát”: el kellett söpörniük a szemetet, lemosni a padlót, padokat és asztalokat, cserélni a vizet az edényekben a „lámpa” alatt - fáklyaállvány. Az iskola ugyanazzal a fáklyával való meggyújtása is a diákok feladata volt, csakúgy, mint a kályhák tüzelése. Az iskola „csapatának” vezetője váltott műszakban osztotta ki a tanulókat ilyen munkára (modern nyelven ügyeletes).
Az utasítások arra kérik a tanulókat, hogy ne verekedjenek, ne tréfáljanak és ne lopjanak. Magában az iskolában és környékén különösen szigorúan tilos zajt kelteni. Általában véve a fegyelem az ókori orosz iskolában erős és szigorú volt. Az egész napot jól körvonalazták a szabályok, még ivóvíz is csak napi háromszor volt szabad, „szükség miatt udvarra menni” pedig csak néhány alkalommal lehetett igazgatói engedéllyel. Az ókori Rusz iskolájában a lusta, hanyag és makacs tanulókat botokkal büntették
Így a diákok a nap nagy részében folyamatosan az iskolában voltak. Annak érdekében, hogy legyen lehetősége pihenni vagy hiányozni a szükséges ügyekben, a tanár választott tanítványai közül egy asszisztenst, az igazgatót. Rendkívül fontos volt az igazgató szerepe az akkori iskola belső életében. A tanár után az igazgató volt a második az iskolában, sőt, ő maga helyettesíthette a tanárt. Ezért mind a tanulói „osztag”, mind a tanár számára a vezető kiválasztása volt a legfontosabb.
A hallgatók közül egy igazgatót és két asszisztenst választottak ki, mivel a „kiválasztottak” feladatköre szokatlanul széles volt. A pedagógus távollétében figyelemmel kísérték az iskolai előmenetelt, sőt joguk volt megbüntetni az iskolában kialakított rend megszegéséért felelősöket. Meghallgatták a kisebb iskolások óráit, könyveket gyűjtöttek és osztogattak, ügyeltek biztonságukra és megfelelő kezelésükre. Ők feleltek az "udvarra hagyásért" és az ivóvízért. Végül ők intézték az iskola fűtését, világítását és takarítását. Az igazgató és asszisztensei a tanárt távollétében, jelenlétében pedig megbízható asszisztenseit képviselték. Az igazgatók végezték az iskola teljes irányítását anélkül, hogy a tanárnak jelentették volna. Következtetések: Az ókori orosz iskolája. Tetszett: Óvatos hozzáállás a könyvekhez; Fegyelem; Prefektusok kinevezése a hallgatók közül. Nem tetszett: A gyerekek hosszú iskolás tartózkodása; Büntetés vesszővel; Kevés könyv; Kevés tudományt tanulmányoztak; A fiúkat és a lányokat külön nevelték. Modern iskola. Például: Sok könyv van, és azok a tanulóé; Az órák között szünetek vannak; Az elkövetőkre nem alkalmaznak fizikai büntetést; Számos tudomány tanulmányozása; Fiúk és lányok együtt tanulnak; Nem szereti: A tanulók alacsony fegyelmezettsége; A tanárok és a felnőttek iránti tisztelet hiánya; A felső tagozatos diákok durvasága a juniorokkal szemben.
GOKU SKSH No. 2, Angarsk
Diákok készítették :
Malysev Vlad, Mordovian Daniil
Vezető, orosz nyelvtanár :
Zhak Tamara Ivanovna
Miközben ezen a projekten dolgoztunk, azt a célt tűztük ki magunk elé, hogy megtudjuk, hogyan tanultak meg a múltbeli társak írni és olvasni.
Sokáig kerestük az archívumokban és a nyílt forrásokban jelentkezőket egy ilyen kirándulásra, de előfordult, hogy a vitathatatlan nyertes fiú lett. Onfim
Onfim a 13. században élt
V Velikij Novgorod .
És bár Onfim és engem csaknem 800 év választ el,
sok közös van bennünk.
Onfim bejegyzései – értékes bizonyítékok az ókori orosz alapfokú oktatásról
200. számú bizonyítvány.
Az órákon eltöltött pihenő pillanataiban az Onfim rajzol. A rajzok számából ítélve pedig nagyon szeret rajzolni, festeni magát. Onfim egy álmodozó, mert így mutatkozott be, aláírva a rajzot " "Én egy vadállat vagyok" - "Én egy vadállat vagyok."
"Onfim és barátai"
Nyáron 1956 egy egész köteg nyírfakéreg betűket és rajzokat találtak rajta Nerevsky ásatási hely. Onfim egyik rajza a ben felállított emlékmű prototípusaként szolgált 2015. szeptember Mihail Juscsenko szobrászművész be Nyizsnyij Novgorod
Onfim az álarcban van ábrázolva Mihály arkangyal, Velikij Novgorod védője- Szülőföld - Oroszország.
Most már ismered Onfimot, hazánk legidősebb és leghíresebb fiúját. Onfim jövőbeli életéről sajnos semmit nem tudunk, de nagyon reméljük, hogy minden gyermekkori álma valóra vált. Ez volt 800 évvel ezelőtt , de úgy tűnik, hogy az Onfim a társad és a kortársad. Kitalálod miért... ő is hazánk polgára, akárcsak te.
Betöltés...