Az ipari társadalom olyan társadalom, amelyben egy nagy, technikailag fejlett ipar (mint a gazdaság alapja és vezető szektora) és a megfelelő társadalmi és politikai struktúrák létrehozásának folyamata befejeződött. A hagyományos társadalomból nő ki, maga a kifejezés Saint-Simonhoz tartozik, és Comte O. használta, hogy szembeállítsa az új, kialakulóban lévő gazdasági és társadalmi struktúrát a korábbi, iparosodás előtti (patriarchális) struktúrával. Az ipari társadalom modern elméletei a technológiai determinizmus egy formáját képviselik.
Az ipari társadalom jellegzetességei: Az ipari technológiai struktúra kialakulása minden társadalmi szférában (a gazdaságitól a kulturálisig) meghatározó
A foglalkoztatási arányok változása iparáganként: a mezőgazdaságban foglalkoztatottak arányának jelentős csökkenése (akár 3-5%), valamint az iparban és a szolgáltatásban foglalkoztatottak arányának növekedése (akár 50-60%) szektor (akár 40-45%)
Intenzív urbanizáció
A közös nyelv és kultúra köré szerveződő nemzetállam kialakulása
Oktatási (kulturális) forradalom. Az egyetemes műveltségre való áttérés és a nemzeti oktatási rendszerek kialakulása
Politikai forradalom, amely a politikai jogok és szabadságjogok (beleértve az összes választójogot) megteremtését eredményezte
A fogyasztás szintjének növekedése ("fogyasztási forradalom", "jóléti állam" kialakulása)
A munka- és szabadidő szerkezetének megváltoztatása (a „fogyasztói társadalom” kialakulása)
A fejlődés demográfiai típusának változásai (alacsony születési arányok, halálozási arányok, várható élettartam növekedése, népesség elöregedése, azaz az idősebb korosztályok arányának növekedése).
Az iparosodás egy szélesebb társadalmi folyamat – a modernizáció – alapja. Az „ipari társadalom” modellt gyakran használták gyűjtőként a modern társadalom leírására, amely a kapitalizmust és a szocializmust foglalja magában, mint annak két változatát. A konvergenciaelméletek (közeledés, konvergencia) a kapitalista és a szocialista társadalmak közeledésének jeleit hangsúlyozták, amelyek végül nem válnak sem klasszikusan kapitalistává, sem hagyományosan szocialistává.
4 DK 1948, a Szovjetunió Tudományos Akadémia Energiaintézetének alkalmazottai, Brook I.S. és Rameev B.I. Megérkeztek a digitális számítógépre vonatkozó tanúsítványok, ami a számítógép létrehozásának megkezdését jelentette. A Szovjetunióban az első számítógépet 1951. december 25-én indították el. Az Oroszország-Szovjetunióban egy ipari társadalom jött létre és erősödött meg a huszadik század során. Az oroszországi ipari társadalom fejlődését igazolták: az ország gyors modernizációja a 19. század végén és a 20. század elején, az ipari fejlődés felgyorsult üteme, az egy főre jutó termelés növekedése a vezető iparágakban, az ipari forradalom kiteljesedése, a manufaktúrák bezárása, az üzemi termelés növekedése, a bérmunkások számának növekedése a gazdaságban, különösen a gyárakban és a gyárakban, új iparágak megjelenése, az olajtermelés, a villamosenergia-termelés fejlődése, a gyors vasútépítés, a fejlődés a hajózási társaságok, a Nyugat technikai és technológiai vívmányainak Oroszország általi felhasználása
a termelés koncentrációja és a gazdaság monopolizálása, kartellek és szindikátusok megjelenése, banki és pénzügyi tőke, a külföldi tőke fokozott befektetése az orosz gazdaságba
Az ipari társadalom kialakulását Oroszországban a reform utáni korszakban a következő tényezők negatívan befolyásolták: az 1860-1870-es évek félszeg reformjai, a jobbágyság maradványainak megőrzése, a piaci kapcsolatok elégtelen fejlődése, ami negatívan befolyásolta a fejlődést. az ipar
az osztályautokratikus rendszer megőrzése, amely akadályozta a vállalkozás szabadságát, valamint a kereskedelem és az ipar fejlődését
a cárizmus aktív beavatkozása a gazdaságba, az állami tőke nagy szerepe az iparban és a pénzügyekben
az Orosz Birodalom gyarmati jellege, a belső gyarmatok felhasználása a kapitalizmus „szélességében”, és nem „mélységében” történő fejlesztésére.
jelentős pénzeket költenek a földtulajdonosok támogatására, egy hatalmas bürokrata hadsereg fenntartására.
Ipari társadalom
Az emberiség fejlődésének modern korszaka vagy korszaka. Korábbi korszakok: primitív társadalom, ókori agrártársadalom, középkori agrár-ipari társadalom. A legfejlettebb nyugat-európai országokban az I.o. század körül kezdődött. és a 18. században ért véget. Az I.o. a következő jellemzők jellemzik: az ipari és mezőgazdasági termelés meredek növekedése, amely a korábbi korszakokban elképzelhetetlen volt; a tudomány és a technika, a kommunikációs eszközök rohamos fejlődése, az újságok, a rádió és a televízió feltalálása; a propaganda képességeinek drámai bővülése; éles népességnövekedés, növekvő várható élettartam; az életszínvonal jelentős emelkedése a korábbi korszakokhoz képest; a lakosság mobilitásának erőteljes növekedése; komplex munkamegosztás nemcsak az egyes országokon belül, hanem nemzetközi szinten is; központosított állam; a lakosság horizontális differenciálódásának simítása (kasztokra, birtokokra, osztályokra osztása) és a vertikális differenciálódás növekedése (a társadalom nemzetekre, „világokra”, régiókra osztása).
A már a 20. században lezajlott változások radikalitásáról különösen a következő tények tanúskodnak: a század eleje óta a bolygó lakossága több mint háromszorosára nőtt; 1900-ban a lakosság körülbelül 10% -a élt városokban, a század végére - körülbelül 50%; Az emberek által ma használt összes tárgy 90%-át az elmúlt száz évben találták fel; Az ipari termelés a század végén húszszor magasabb, mint a század elején; az emberek 600 millió autót használnak; több mint 4000 mesterséges földi műholdat bocsátottak fel; 15 év alatt annyi természeti erőforrást fogyasztanak el, amennyit az ember egész létezése során felhasznált.
És róla. az egységes emberiség kialakulásának és ennek megfelelően a világtörténelem kialakulásának kezdete a szó helyes értelmében.
Néha I.o. Az elmúlt évtizedek különösen hatékony gazdasági növekedését posztindusztriálisnak nevezik. D. Bell azt az ötletet vetette fel, hogy a t.zr. A világtörténelem során a társadalom különféle termelési technológiáinak megvalósítása során a társadalomszervezés három fő típusát különböztethetjük meg: preindusztriális, ipari és posztindusztriális. A történelemnek ez a felosztása azonban durva és felületes. A társadalmi fejlődés egyetlen jellemzőjén – a gazdasági növekedés szintjén – alapul. Ennek eredményeként a történelem elmúlt három évszázada két egymással ellentétes korszakra oszlik, míg az egész korábbi, sok évezredet felölelő történelem az „iparosodás előtti társadalom” kifejezéstelen rubrikája alá esik. Az ipari és posztindusztriális társadalomtípusok közti különbség csak szemszögből jelentős. gazdasági fejlettség szintje. Ez azonban másodlagos jelentőségűnek bizonyul, ha figyelembe vesszük a fejlett társadalmak elmúlt három évszázadának holisztikus kultúráját. A posztindusztriális társadalom nem önálló korszak, hanem csak az ipari korszak modern szakasza, amelynek kétségtelen belső egysége van.
Minden korszakon belül létezhet egy vagy több civilizáció, amelyek jellegzetes gondolkodási stílusuk, érzésszerkezetük és egyedi kollektív cselekvéseik függvényében individualista, kollektivista és köztes civilizációkra oszthatók (lásd: Individualista társadalom és kollektivista társadalom). Individualista civilizáció az I.o. a kapitalizmus, a kollektivista - a szocializmus képviseli, melynek két változata a kommunizmus és a nemzetiszocializmus.
Az egyik fő irányzat az I.o. - modernizáció, átmenet a hagyományos társadalomból a modernizált társadalomba. Ez a tendencia nyugaton vált észrevehetővé.
Európa már a 17. században, majd később más vidékekre is átterjedt. A hagyományos társadalmakra elsősorban a hitre támaszkodás, mint az észre, a hagyományra, mintsem a tudásra, a gazdasági növekedéssel, az új technológiák bevezetésével és a gazdaságirányítással szembeni megvető hozzáállás a jellemző. A modernizálódó társadalmak elsősorban az észre, a tudásra és a tudományra támaszkodnak, következetes iparosítást hajtanak végre, élesen növelve a munka termelékenységét, megerősítik a menedzsment és különösen a gazdaságirányítás szerepét, és bizonyos dinamizmust és stabilitást adnak a termelőerők fejlődésének. A modernizáció a társadalmi rendszer komplexitásának növekedéséhez, a kommunikáció intenzívebbé tételéhez és a világközösség fokozatos kialakulásához vezet. A modernizációs folyamat nemcsak a kapitalista, hanem a szocialista országokra is jellemző. Ez utóbbiak az értelemre és a tudományra is hivatkoznak, és a fenntartható gazdasági növekedés biztosítására törekszenek. Ráadásul sokkal hatékonyabb modernizációt követelnek, mint ami a kapitalista országok számára elérhető. A modernizáció nem egy történelmi törvény, amely minden társadalomra és minden korszakra kiterjed. Csak az agrár-ipari társadalomból az ipari társadalomba való átmenetet jellemzi, és a 20. században érezhetően felerősödő, de a jövőben kedvezőtlen körülmények (természeti erőforrások kimerülése, súlyosbodó globális problémák stb.) hatására elhalványulhat. .
Két alapvető ellentét (individualista társadalom - kollektivista társadalom és hagyományos társadalom - modernizált társadalom) lehetővé teszi a társadalmi szerkezet négy típusának megkülönböztetését: hagyományos kollektivista társadalom (Kína, India stb.), hagyományos individualista társadalom, modernizált kollektivista társadalom (kommunista Oroszország, Nemzeti). szocialista Németország stb.) és a modernizált individualista társadalom (USA, Japán stb.). A modern Oroszország a kollektivista társadalomból a modernizált individualista társadalom felé halad.
Ez a sematizálás megmutatja, hogy nem egyedi az ún. támad. út és egyben a szocialista, különösen a kommunista választás nem egyedisége. Nincs közös út, amelyen minden társadalomnak meg kell haladnia – bár különböző időpontokban és eltérő sebességgel. Az I.O. története nem abba az irányba megy, amelyet egykor K. Marx leírt - a szocializmusba, majd a kommunizmusba. De nem minden társadalom ismétli meg azt az utat, amelyen a nyugatiak a maguk idejében jártak. országok. A modern emberiség nem egységes, homogén egész. Nagyon különböző társadalmak alkotják a gazdasági és kulturális fejlődés különböző szintjein. A különböző történelmi korokhoz tartozó társadalmak ma is léteznek. A preindusztriális, agráripari társadalmak különösen Afrikában, Latin-Amerikában és Dél-Ázsiában terjedtek el. Az ipari társadalmak fejlettségi szintjükben jelentősen eltérnek egymástól. Az egy főre jutó nemzeti össztermék Oroszországban és Brazíliában többszöröse, mint Olaszországban és Franciaországban, utóbbiban pedig csaknem kétszerese az USA-nak és Japánnak. A különböző történelmi korszakokhoz tartozó társadalmak jelenléte a modern világban, illetve az azonos korszakhoz tartozó társadalmak közötti jelentős különbségek azt jelzik, hogy minden korszak, így az ipari korszak is, mindig egy bizonyos heterogenitás és bizonyos dinamika. Egy korszak csak a társadalmak meglehetősen nagy és befolyásos csoportjának fejlődési irányzata, amely sok más társadalom, idővel talán túlnyomó többségének is fejlődési irányzatává válhat.
A társadalom fejlődése lépésről lépésre haladó folyamat, amely a legegyszerűbb gazdaságtól a hatékonyabb, fejlettebb gazdaság felé való felfelé irányuló mozgást jelenti.
A 20. században híres politológusok és szociológusok olyan elméletet terjesztettek elő, amely szerint a társadalom fejlődésének három szakaszán megy túl: a mezőgazdasági, az ipari és a posztindusztriális. Szóljunk részletesebben az agrártársadalomról.
Agrártársadalom típusok, jellemzők, jellemzők, jellemzők szerint
Egy agrár, hagyományos vagy preindusztriális társadalom az emberiség hagyományos értékein alapul. Ez a társadalomtípus a fő célnak a hagyományos életforma megőrzését látja, nem fogad el semmilyen változást, nem törekszik a fejlődésre.
Az agrártársadalmat a hagyományos gazdaság jellemzi, amelyet az újraelosztás jellemez, a piaci viszonyok és a csere megnyilvánulása szigorúan elfojtott. A hagyományos társadalomban az állam és az uralkodó elit figyelme elsőbbséget élvez az egyén saját érdekeivel szemben. Minden politika tekintélyelvű típusú hatalomra épül.
Az ember társadalmi helyzetét születése határozza meg. Az egész társadalom osztályokra oszlik, amelyek között lehetetlen a mozgás. Az osztályhierarchia ismét a hagyományos életmódra épül.
Az agrártársadalmat magas halandóság és születési arány jellemzi. És ugyanakkor alacsony a várható élettartam. Nagyon erős családi kötelék.
Az iparosodás előtti típusú társadalom sok keleti országban sokáig fennmaradt.
Az agrárcivilizáció és kultúra gazdasági jellemzői
A hagyományos társadalom alapja a mezőgazdaság, amelynek fő összetevői a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés vagy a part menti halászat.
Egy bizonyos típusú gazdaság prioritása az éghajlati viszonyoktól és a település földrajzi elhelyezkedésétől függ.
Maga az agrártársadalom teljes mértékben függ a természettől és annak adottságaitól, miközben az ember nem változtat ezeken az erőkön, anélkül, hogy megpróbálná megszelídíteni őket.
Hosszú ideig az önellátó gazdálkodás dominált az iparosodás előtti társadalomban.
Az ipar vagy hiányzik, vagy jelentéktelen. A kézműves munka gyengén fejlett. Minden munka alapvető emberi szükségletek kielégítésére irányul, a társadalom nem is próbál többre törekedni. A többletmunkát a társadalom büntetésként ismeri el.
Az ember a szüleitől örököl egy szakmát és foglalkozást. Az alsóbb osztályok túlságosan elkötelezettek a magasabb rendűek iránt, ezért jött létre az olyan kormányzati hatalom rendszere, mint a monarchia.
Minden értéket és a kultúra egészét a hagyományok uralják.
Hagyományos agrártársadalom
Mint már említettük, az agrártársadalom az egyszerű kézművességen és a mezőgazdaságon alapul. E társadalom fennállásának időkerete az ókori világ és a középkor.
Akkoriban a gazdaság a természeti erőforrások felhasználásán alapult, az utóbbiak változtatása nélkül. Ebből adódik a munkaeszközök alacsony fejlettsége, amelyek nagyon sokáig kézben maradnak.
A társadalom gazdasági szféráját a következők uralják:
- Építkezés;
- kitermelő iparágak;
- természetgazdaság.
Kereskedelem van, de elenyészően fejlett, a piac fejlődését a hatóságok nem ösztönzik.
A hagyományok egy már kialakult értékrendet adnak az embernek, amelyben a vallásé és az államfő tagadhatatlan tekintélyé a főszerep. A kultúra a saját történelem iránti hagyományos tiszteleten alapul.
A hagyományos agrárcivilizáció átalakulási folyamata
Az agrártársadalom meglehetősen ellenáll minden változásnak, hiszen alapja a hagyományok és a kialakult életforma.
Az átalakulások olyan lassúak, hogy egy személy számára láthatatlanok. Az átalakulások sokkal könnyebbek a nem teljesen hagyományos államok számára.
Általában ez egy fejlett piaci kapcsolatokkal rendelkező társadalom - görög politika, Anglia és Hollandia kereskedelmi városai, az ókori Róma.
Az agrárcivilizáció visszafordíthatatlan átalakulásának lendülete a 18. századi ipari forradalom volt.
Bármilyen átalakulás egy ilyen társadalomban nagyon fájdalmas az ember számára, különösen, ha a vallás volt a hagyományos társadalom alapja. Az ember elveszíti irányelveit és értékeit. Ebben az időben a tekintélyelvű rezsim erősödik. A társadalomban végbemenő minden változást a demográfiai átmenet teszi teljessé, melynek során megváltozik a fiatal generáció pszichológiája.
Ipari és posztindusztriális agrártársadalom
Az ipari társadalmat az ipar fejlődésének éles ugrása jellemzi. A gazdasági növekedés ütemének meredek emelkedése. Ezt a társadalmat a „modernizálók optimizmusa” jellemzi - a tudományba vetett megingathatatlan bizalom, amelynek segítségével minden felmerülő probléma megoldható, beleértve a társadalmiakat is.
Ebben a társadalomban tisztán fogyasztói attitűd uralkodik a természettel szemben - a rendelkezésre álló erőforrások maximális fejlesztése, a természet szennyezése. Az ipari társadalom egy napról a másikra él, igyekszik itt és most teljes mértékben kielégíteni a társadalmi és mindennapi szükségleteket.
A posztindusztriális társadalom csak most kezdi fejlődési útját.
Egy posztindusztriális társadalomban az első helyen áll:
- csúcstechnológia;
- információ;
- tudás.
Az ipar átadja helyét a szolgáltatási szektornak. A tudás és az információ a piac fő árucikkévé vált. A tudományt már nem ismerik el mindenhatónak.
Az emberiség végre kezdi felismerni mindazokat a negatív következményeket, amelyek az ipar fejlődése után a természetet értek. Változnak a társadalmi értékek. A környezetvédelem és a természetvédelem kerül előtérbe.
A mezőgazdasági társadalom fő tényezője és termelési szférája
Az agrártársadalom fő termelési tényezője a föld. Éppen ezért az agrártársadalom gyakorlatilag kizárja a mobilitást, hiszen az teljes mértékben lakóhelyfüggő.
A fő termelési terület a mezőgazdaság. Minden termelés alapanyag- és élelmiszerbeszerzésen alapul. A társadalom minden tagja elsősorban a mindennapi szükségletek kielégítésére törekszik. A gazdaság alapja a családi gazdálkodás. Lehet, hogy egy ilyen szféra nem mindig képes minden emberi szükségletet kielégíteni, de a legtöbbet biztosan.
Agrárállam és agrárpénztár
Az Agráralap egy olyan államapparátus, amely megfelelő élelmiszerrel látja el az országot. Fő feladata a mezőgazdasági vállalkozás fejlődésének támogatása az országban. Az alap felelős a mezőgazdasági termékek importjáért és exportjáért, valamint a termékek országon belüli forgalmazásáért.
Az emberi civilizációnak jó minőségű élelmiszerekre van szüksége, amit csak a fejlett mezőgazdaság tud biztosítani. Fontos figyelembe venni, hogy a mezőgazdaság soha nem volt rendkívül jövedelmező iparág. A vállalkozók azonnal felhagynak ezzel a fajta üzlettel, amint nehézségekbe ütköznek és nyereséget veszítenek.
Ebben az esetben az állam agrárpolitikája segíti a mezőgazdasági termelést azáltal, hogy elkülöníti a szükséges forrásokat az esetleges veszteségek kompenzálására.
A fejlett országokban egyre népszerűbb a vidéki életmód és a családi gazdálkodás.
Agrármodernizáció
Az agrármodernizáció a mezőgazdasági termelés fejlődési ütemének növelésén alapul, és a következő feladatokat tűzi ki maga elé:
- új gazdasági növekedési modell létrehozása a mezőgazdaságban;
- a mezőgazdasági vállalkozások számára kedvező gazdasági folyamatok megteremtése;
- a vidéki infrastruktúra javítása;
- a fiatalabb generáció faluba csábítása élni és dolgozni;
- segítségnyújtás a földdel kapcsolatos problémák megoldásában;
- környezetvédelem.
Az állam fő asszisztense a modernizációban a magánvállalkozás. Ezért az állam köteles kielégíteni a mezőgazdasági vállalkozások igényeit, és minden lehetséges módon segíteni annak fejlődését.
A modernizáció megfelelő szintre hozza az országban a mezőgazdasági és mezőgazdasági termelést, javítja az élelmiszerek minőségét, további munkahelyeket teremt a vidéken, és növeli az egész ország lakosságának életszínvonalát.
A gazdaság agrárszektorának modernizációjáról az éves Agroprodmash kiállításon tudhat meg többet.
Olvassa el további cikkeinket: A cikk a társadalomfejlődés civilizációs megközelítését vizsgálja, a társadalom 3 átmeneti tipológiáját (agrár, ipari, posztindusztriális) azonosítja, amelyek mindegyike részletes leírást kap.Az emberiség fennállása során a társadalom nem állt meg és nem fejlődött. A tudomány az ilyen fejlődést különböző szemszögekből vizsgálja, két különböző megközelítést alkalmazva: civilizációs és formációs. Ebben a cikkben e megközelítések közül csak az elsőt javaslom figyelembe venni.
Ez a megközelítés azt jelenti, hogy a társadalom fejlődési szakaszait 3 időszakra osztják. Nézzük meg őket, és próbáljuk meg mindegyiknek részletes leírást és jellegzetes jellemzőket adni.
Preindusztriális (agrár) társadalom
A társadalom fejlődésének első időszaka. Erre a társadalomtípusra jellemző, hogy a lakosságot elsősorban a mezőgazdaságban foglalkoztatják, míg a munka egyéni jellegű. A termelés fő tényezője a föld, a munkát kézzel, gépek használata nélkül végzik. Ebben a társadalomban a várható élettartam nagyon rövid (40-50 év), magas a halálozási arány, ami az orvostudomány fejletlensége, sőt az élet minden területe miatt következik be, amit azonban a magas születésszám kompenzál. Nincs társadalmi mobilitás, az osztályhoz vagy a birtokhoz való hovatartozás születéskor kerül meghatározásra. Államforma - monarchia. Ilyen felépítésű államokra már nincs példa a modern világban, de ilyenek lehetnek Afrika és Ausztrália területén élő őslakosok különböző törzsei.
Ipari társadalom
Az ipari társadalomra jellemző a lakosság foglalkoztatása minden tevékenységi körben. Így 85%-uk az ipari szektorban, 5%-a a szolgáltatási szektorban, 10%-a pedig a mezőgazdaságban dolgozik. Természetesen ezek a számok nem teljesen pontosak, de nem változhatnak jelentősen, és a lakosság hozzávetőleges foglalkoztatását mutatják a különböző tevékenységekben. Ebben a társadalomban megjelenik a társadalmi mobilitás, bár nem olyan magas, osztályokra oszlanak, amelyekhez való tartozás nem születéskor határozható meg. Az agrártársadalomtól eltérően az ipari társadalomban sokféle munkában alkalmazzák a technológiát, miközben a fő termelési tényező a tőke. Az átlagos várható élettartam meglehetősen magas (körülbelül 70 év). Az államforma a köztársaság, amely minden embernek természetes jogokat biztosít (jog az élethez, szabadsághoz stb.). Egy ilyen társadalom szembetűnő példája a Szovjetunió (alapításától összeomlásáig) és a modern Kína.
Posztindusztriális társadalom
A posztindusztriális társadalmat a lakosság magas foglalkoztatottsága jellemzi a szolgáltatási szektorban. Így a munkaerő megoszlása ezeken a tevékenységi területeken körülbelül a következőképpen néz ki: szolgáltató szektor - 60%, mezőgazdaság - 5%, ipar - 35%. Ugyanakkor a termelés teljesen automatizált, fő tényezője a tudás. Nagy a társadalmi mobilitás (nagyobb, mint egy ipari társadalomban), az osztályhovatartozást nem születéskor határozzák meg, hanem csak az egyén mentális és egyéb képességei határozzák meg. A várható élettartam egy ilyen társadalomban magasabb, mint az előző kettőben, átlagosan több mint 70 év. Az államforma a köztársaság, amely az ipari társadalomhoz hasonlóan természetes és egyéb jogokat biztosít az embereknek, ugyanakkor megjelenik egy aktív civil társadalom, amely számos jogot kap a politikai életben való részvételhez. A modern Svédország, Spanyolország és Franciaország egyértelmű példái lehetnek az ilyen típusú társadalommal rendelkező államoknak.
Az ipari korszak (az ipari társadalmak korszaka) a kapitalista vállalkozások és kapcsolatok fejlődésével kezdődött a feudális társadalom összeomlása során Nyugat-Európa egyes országaiban: Hollandiában, Olaszországban, Angliában és másokban. Tőkések voltak vállalkozók, akik saját pénzükből tárgyakat, szerszámokat, munkakörülményeket vásároltak, munkásokat vettek fel és anyagi javakat, szolgáltatásokat állítottak elő pénzért eladásra, profitszerzés céljából. Ez a korszak a 20. század közepén ért véget, a posztindusztriális (információs) civilizációs korszak elemeinek megjelenésével.
Az ipari országokban (a formáció és a civilizáció) fokozatosan elvesztették uralkodó pozíciójukat, és visszahúzódtak a kapitalista formáció (árupénz) és a civilizáció (protestantizmus) felé. Nőtt a tőkések száma, nőtt a lakosság bekapcsolódása a kapitalista (áru-pénz) kapcsolatokba. A polgári forradalmak következtében polgári demokraták kerültek hatalomra. Kiteljesítették országaik kapitalista alakulatait a „kisegítő csúcsra” és a civilizációra. A 19. század végére. a kapitalista formáció és civilizáció sok európai országban fölénybe került.
Luther Márton (1483-1546) megteremtette a protestantizmust, amely befolyásolta a kapitalista társadalom fejlődését. Elutasította az egyház és a papság közvetítő szerepét az egyén és Isten között, azzal érvelve, hogy az ember lelkének üdvössége a hiten, a szakmai hozzáértésen és az életmódon múlik. A nyomtatás megismertette a lakossággal a Bibliát, és önálló gondolkodásra serkentette. A puritán etika a tőkés formáció és civilizáció civilizációs alapja lett, amely jelentősen eltért az előzőtől. Az individualistává (liberálissá) válás folyamata világ a civilizáció viszonylag gyorsan fejlődött. A nemzeti államok a piacokért, a politikai befolyásért és a világuralomért küzdöttek. Államszövetségek jöttek létre, amelyek megosztották a gazdasági és politikai befolyási övezeteket.
Technológiai alap az ipari társadalom fizikai és szellemi munkából, új energiaforrásokból (villamos energia, belső égésű motor), ipari (ipari) alapon működő gépgyártásból áll. Ezek a termelési eszközök lehetővé tették az anyagi javak mennyiségének és minőségének erőteljes növelését az emberek demoszociális szükségleteinek kielégítése érdekében.
Demoszociális alrendszer az ipari társadalmat a következő elemek jellemzik: a Föld népességének növekedése, a nukleáris család, az urbanizáció, a társadalmi struktúra bonyolódása, a társadalmi egyenlőtlenségek növekedése, a nacionalizmus és a burzsoák és proletárok osztályharca, környezetszennyezés, a városok életre alkalmatlanabbá válása.
Mert gazdasági alrendszer Jellemző: ipari termelési mód; kapitalista tulajdon, a pénzügyi tőke fejlesztése; a nagy – magán- és állami – monopóliumok dominanciája; a társadalmi termelés hatékonyságának növelése; a globális piac kialakulása; a társadalmi termelés három szektorra (elsődleges - mezőgazdaság, másodlagos - ipar, tercier - szolgáltatások) felosztása az ipari szektor vezető szerepével; a túltermelési válságok kialakulása; a fő gazdasági osztályok (burzsoázia és proletariátus) küzdelme.
Politikai alrendszer az ipari társadalomra jellemzőek: a birodalmak összeomlása és a nemzetállamok kialakulása; jogfejlesztés; a törvényhozó, végrehajtó, bírói hatalmak szétválasztása; általános választójog; kialakulása és tömege. A városokban szakadék és konfliktus keletkezik a bürokratikus, névtelen államhatalom és az önkormányzó, az emberek érdekeihez közel álló önkormányzat között.
Spirituális alrendszer az ipari társadalmat az egyház reformációja, a technikai tudás fejlődése, a tömegoktatás megjelenése, a tömegmédia és a tudomány megjelenése jellemzi. Az új vallás, Galilei, Bacon, Descartes filozófiája és a természettudományok megváltoztatták a reformáció utáni Európa szellemi klímáját.
Szociális psziché a racionalizmus erősödése, a vallási világnézet gyengülése és a szekuláris (liberális, szocialista, anarchista) erősödése, a társadalom újjáépítését célzó szocialista projektek megjelenése, valamint a különböző osztályok közötti szubjektív konfrontáció keserűsége jellemzi.
A kapitalista társadalomnak volt döntő befolyást századi történelmi folyamat menetéről. Gyarmati háborúkat indított a primitív közösségi, agrár-ázsiai, feudális társadalmak ellen a világ más országaiban. Különféle gyarmatosítások léteztek: gyarmatosítók betelepítése, gyarmati területekre vándorlás, a gyarmatosítók behatolása fejlett ázsiai civilizációjú és kialakult országokba, ott uralkodó kisebbségként való megszilárdulás. A gyarmatosított (és „civilizált”) népek ellenálltak a gyarmatosítóknak.
A 19. század első felében Európában feltámadt a proletariátus forradalmi mozgalma, amely gazdasági és politikai követeléseit támasztotta a kapitalista osztály felé: kitört a lyoni munkások (1834) és a sziléziai takácsok felkelése (1844), A chartista mozgalom Angliában bontakozott ki. Karl Marx és Friedrich Engels elméletileg alátámasztotta a proletariátus követeléseit a Kommunista Kiáltványban. 1917-ben Oroszországban megkezdődött a „proletár-szocialista” társadalom kiépítése (alakulás és civilizáció).
Az ipari korszak két társadalmi formációja és civilizációja a kapitalista és a szocialista (szovjet). Küzdelmük eleinte a szocializmus (a kialakulás és civilizáció) javára fejlődött: kialakult a „proletár-szocialista” Szovjetunió. Aztán a nácizmus felett aratott győzelem következtében kialakult a szovjet szocializmus tábora, amelybe számos ország tartozott; Megkezdődött a kapitalizmus gyarmati rendszerének összeomlása. A szovjet kommunisták abban reménykedtek, hogy a szocialista társadalom győzelme a kapitalista társadalom felett az ő győzelmüket jelenti. Ezt az álláspontot az SZKP XXII. Kongresszusa (1961) által elfogadott SZKP program rögzítette.
A liberális-kapitalista társadalom szociáldemokrata társadalommá alakulása bebizonyította, hogy nem a proletariátus kezdett világtörténelmi jelentőséggel bírni, hanem átlagos tömeg A burzsoá-szocialista társadalom (az elsöprő formáció és civilizáció) életképesebbnek bizonyult a liberális kapitalizmushoz és a proletárszocializmushoz képest, mert egyrészt teret adott a tehetségeknek, másrészt pedig a mérsékelt társadalmi igazságosságot testesítette meg. relatív egyenlőtlenség formája, szociális védelem dolgozó emberek, gyengék. A 20. század végén a szocializmus világrendszere és a Szovjetunió vereséget szenvedett.
(törzsi) társadalom agrárpolitikai(ázsiai, keleti). A Kr.e. 1. évezred elejére. e. felmerült államtársadalmak három típus: kis királyságok (fejedelemségek); királyságok szövetségei (konglomerátumai), amelyekben a mag egy erős királyság volt (ez történt később a Kijevi Rusz esetében); A birodalmak nagy területi, többnemzetiségű államok, erősen központosított kormányzással. A birodalmakban egy törzs (nép) domináns szellemi, politikai és gazdasági pozíciót foglalt el. A birodalmak központjai kereskedelmi utakon elhelyezkedő területek lettek, amelyek különböző társadalmi munkamegosztásokkal – mezőgazdasági, lelkipásztori, kézművességgel – összekötő királyságokat kötik össze. A sumérok, egyiptomiak és mások ősi helyi civilizációi bennük keletkeztek.
Technológiai alap Az agrár (preindusztriális) típusú társadalom és agrárcivilizáció sokféle mezőgazdasági eszközből (eke, fejsze, borona stb.) állt, amelyek az emberek és állatok izomenergiájának felhasználásán alapultak. Ebből fakad az egyszerű családi és egyéb együttműködés, amely lehetővé teszi az anyagi javak és az emberek kiterjesztett újratermelését.
Demoszociális alrendszer az iparosodás előtti társadalmat a következők jellemzik: beleértve a szülőket, gyerekeket, nagyszülőket, rokonokat; a falvakban élő lakosság többsége - háztartási szakszervezetek; egyenlőtlenség az anyagi és szellemi javak fogyasztásában; az emberek mitológiai tudata; természetes demoszociális fogyasztás piaci elemekkel.
Gazdasági alrendszer az agrárkorszak jellemzi mezőgazdasági módszer termelés, amelyben a munka fő tárgya a föld és a hozzá kapcsolódó emberi tevékenység volt. Az agrárkorszak termelőereje a vas- és acélgyártás, a vas- és acélszerszámok és fegyverek feltalálása, az ipari tudás és az ember izomerejének alkalmazása. E korszak gazdasági ereje a termelőeszközök és a föld magán- és közösségi tulajdona volt; A munkamegosztás elmélyült, a kézműves ágazat növekedett. A lakosság túlnyomó többsége a mezőgazdaságban dolgozott.
Politikai alrendszer Az agrárkorszakot a hadseregen, a bürokrácián, a magán- és polgári jogon, valamint a közösségi önkormányzaton alapuló instabil birodalmak képviselték: újasszír (Kr. e. IX-VII. század; Nyugat-Ázsia, kivéve Urartut és Kis-Ázsiát); újbabiloni és mediáni (Kr. e. VII-VI. század); később hellenisztikus, indiai és kínai birodalmak jöttek létre (például a Qin Birodalom; Kr. e. IV-III. század). Folyamatos háborúk voltak, amelyek a vasfegyverek feltalálása után váltak különösen véressé; megerősített városok keletkeztek – királyságok központjai – falakkal, állandó hadseregekkel és gyarmatokkal körülvéve.
Spirituális alrendszer Az agrárkorszakra jellemzőek: a mitológia és a vallás dominanciája, a templomépítés; bizonyos művészeti típusok (zene, epika, tánc, építészet) fejlődése; az oktatás és a tudomány kezdetei; a különféle vallási (világnézeti) rendszerek küzdelme.
Társadalmi tudat mitológiai, vallási jellegű volt, mítoszok gyűjteménye volt; a benne lévő tudattalan uralta a tudatost, a spirituális pedig fejletlen maradt.
A korai és birodalmi ókor királyságaiban és birodalmaiban keletkeztek és versengtek egymással elemeket kétféle formáció: (1) politikai(állami, ázsiai, mozgósítás) és (2) gazdasági(piaci, európai, liberális). Néhányuk vezető lett valamelyik királyságban vagy birodalomban. E társadalmak némelyike nyilvános, majd globális vallási civilizációk(egyiptomi, görög, perzsa). Az agrárkorszak közel két évezrede alatt a politikai és gazdasági birodalmak, alakulatok és civilizációk ideológiai, gazdasági, politikai és katonai küzdelmet vívtak a dominanciáért.
A VI. században. időszámításunk előtt e. Az Achaemenid Birodalom meghódította a kis-ázsiai partvidék ősi várospolitikáját. Kr.e. 336-ban. e. A görög hadsereget Nagy Sándor vezette, aki tízéves hadjárat során legyőzte a Perzsa Birodalmat. Ennek eredményeként az ősi társadalomtípus (a kialakulás és a civilizáció) kezdett hatni a Közel-Keleten az ázsiai típusú társadalomra. Miután Babilont fővárosává tette, Sándor megpróbálta közelebb hozni egymáshozókori és ázsiai világok formálisan és civilizációsan. Körülbelül 70 város épült ázsiai területen - az ősi civilizáció központjai. Sándor halála után, ie 323-ban. e. követői ezt a politikát folytatták. Nagy figyelmet fordítottak a gazdasági, nem pedig a despotikus állam megteremtésére.
Az ókori Görögország a formációs és civilizációs stafétabotot a görög városállamokon – Olaszországban lévő gyarmatokon keresztül – a Római Köztársaságnak adta át. Róma hozzájárulása az ókori társadalom fejlődéséhez a jogi normák kodifikációjában és a magánjog részletezésében, a demokrácia jelentős fejlesztésében állt, amely a polgárok-tulajdonosok, osztály- és vagyoni különbségeik őrzőjévé vált. A római állam része segédgömb gazdasági társadalom - a polgár-tulajdonosok adói és a hódító hadjáratok miatt létezett. 1. században időszámításunk előtt e. súlyos belső ellentétek (a Gracchi fivérek küzdelme a szegények érdekeiért), rabszolgalázadások és a hataloméhség konfliktusai következtében a Római Köztársaság átadta helyét a Római Birodalomnak, egy politikai és gazdasági formációnak és civilizációnak.
Az 5. században A Római Birodalom a barbárok csapásai alá került. Utódai a Római Szent Birodalom és Bizánc voltak. A görög területek a római kelet tartományai lettek. Aztán eljött a keresztényesítés és a keresztény civilizáció ideje Bizáncban, Róma örökösében. Az iszlám Bizánc felett aratott 1453-as győzelme következtében a Közel-Kelet hirtelen ledobta magáról az ősi formáció és civilizáció elemeit, és ismét az iszlám civilizációban kialakult ázsiai formáció és civilizáció szokásos kerékvágásában találta magát.
Leonyid Vasziljev úgy véli, hogy ezen a vidéken a görögök és a rómaiak kísérletet végeztek az „ókori világ és a hagyományos kelet szerves szintézisével”. nem sikerült. Ehelyett Palesztinában, a nemzetek kereszteződésében egy új világvallás keletkezett - a kereszténység, amely egy új társadalmi formáció és civilizáció alapjait fektette le. A keleti népektől és civilizációiktól származva a Nyugat vallásává vált. Már itt is kivehető egy hibrid (vegyes) társadalmi formáció és civilizáció jele.
Keleti (despotikus) társadalmak in középkori korszak elérték csúcspontjukat, amit elősegített egy versenytárs eltűnése az ókori világban. Az ilyen társadalmak fő jellemzői a következők: kolosszális egyenlőtlenség az emberek életében, amelyet az írástudatlan és vallásos lakosság magától értetődőnek tekint; az uralkodó osztályok kifinomult szubjektivitása; átmeneti gazdasági hatékonyság a saját nép és a meghódított országok népeinek kizsákmányolása révén; lassú fejlődés a politikai megrázkódtatások és társadalmi katasztrófák spiráljában.
A 4. század végén Bizánc csatatérnek bizonyult antikÉs ázsiai formációk és civilizációk. Ez a küzdelem Bizánc fokozatos átalakulásához vezetett despotikus birodalommá. Folyamat ősi nyugatiasodás nem ott zajlott: az ázsiai formáció és a kollektivista civilizáció érvényesült. L. V. Vasziljev ezzel kapcsolatban egy fontos következtetést tesz napjaink számára: „És mivel az ókori Nyugat és a hagyományos Kelet alapjául szolgáló általános struktúrák alapvetően különböznek egymástól, ezek szerves összekapcsolása, szintézise rendkívül nehéznek bizonyul. Mindenesetre a Kelet területén, az ókor és a középkor sajátos körülményei között.”
Európában az agrárkorszak végén (XI-XIV. század) mindezen konfrontáció eredménye feudalizmus - fejlett típusú társadalom (ó-ázsiai), szolidarista civilizációval. Ez egy ütközés eredménye volt antik társadalommal primitív közösségi. Megtörtént egyrészt a barbárok keresztényesítése, másrészt az államhatalom decentralizálása. A barbárok keresztényesítése korlátozta a kollektivista elv kategorikus jellegét, tompította az uralkodók mindenhatóságát. Ugyanakkor tiszteletben tartotta az ősi tulajdont, különösen a városokban. E szintézis eredményeként egy feudális társadalomtípus (képződmények és civilizációk) jött létre, amiből arra következtethetünk, hogy csak olyan társadalmi formációk és civilizációk konvergenciája lehetséges, amelyek között van némi hasonlóság. A barbárok primitív közösségi társadalma és a rómaiak ősi társadalma között voltak. Feltételezhető, hogy az ókori és ázsiai típusú társadalom nem rendelkezett ilyen jellemzőkkel, ami Nagy Sándor projektjének összeomlásához vezetett.
Miért nem ment végbe az ázsiai és az ókori társadalmak szintézise (konvergenciája) egy új egységben? Mert az ilyen típusú társadalom ugyanazon a történelmi korszakon belül ellentéteket alkot. Nyilvánvaló, hogy az a társadalom, amelynek alapja a piacgazdaság, a civilizációs elv pedig a szabadság, nem lehet ÉppenÉs evolúciósan konvergálnak egy olyan társadalommal, amelynek alapja egy despotikus állam, és amelynek civilizációs elve az egyenlőség. Az ilyen társadalmak konvergenciájához ez szükséges kialakult szubjektív tényező, a probléma összetettségének megértése, a konvergencia olyan eszközeit fejlesztették ki, amelyek az agrárkorszakban nem léteztek – mindez csak az iparosodás korszakában jelent meg.
Betöltés...