Angol, orosz vagy lett nyelvről történő fordításhoz írjon be egy szót vagy kifejezést az űrlapmezőbe, majd kattintson a "Fordítás/Keresés" gombra.
Látni fogja a fordítást rúnákra és. Az alábbiakban egy szó vagy szavak rúnáinak fordítását és neveit külön-külön láthatja (ha adott kifejezést). Ha egy kifejezést külön szavakra bontás nélkül szeretne lefordítani, adja meg a szavakat "-"-vel elválasztva. A szóköz, a „+” és a „” szavakra osztja a kifejezést.
A (nap+hónap) és a születési dátum számmisztikai összege (nap+hónap+év) közötti egyezés megtalálásához válassza ki a megfelelő adatokat a kötelező mezőkben, majd kattintson a „Fordítás” gombra. Az eredmény az, hogy az űrlap alatt megjelennek a dátumnak megfelelő rúnák. A dátum rúnák hozzáadódnak a megadott kifejezésnek megfelelő rúnákhoz.
Példa egy szó és dátum fordítására: Ha meg szeretné tudni egy adott személy (vagy bármely szó) vezető rúnáit, meg kell adnia a nevet (vagy bármely szót) és a dátumot is, például:
A vezető rúna az a rúna, amelyik a legtöbb szóban (vagy szóban + dátumban) fordul elő. Ha a rúnák száma azonos (vagy mindegyik egyenként), akkor több vezető rúna létezik. Ezek közül azt választják, amelyik lélekben közelebb áll.
3-rune script – A beírt kifejezésben vagy szóban a 3 leggyakoribb rúna képlete. Ha dátumot ad meg, a dátum és a szórúnák összegzik.
A skandináv rúnák az egyik legfejlettebb rendszer, amelyet a jóslás gyakorlatában használnak. Ugyanakkor meglehetősen hozzáférhetőek a megértés számára, mert ez a rovásírásos ábécé az alapvető archetípusokat tükrözi. A skandináv rúnák és jelentéseik segítségével teljesen földi, sürgető kérdéseket lehet megválaszolni, amelyek minden embert nap mint nap aggasztanak.
A skandináv rúnák a szerelemről és a jövőről való jóslásra szolgálnak, segítségükkel felderítik a karrier növekedési kilátásait és elemzik a problémás helyzeteket... Ugyanakkor a rovásírásos elrendezések a kártyákhoz hasonlóan egyszerűek és összetettek is lehetnek. És a bennük lévő rúnákat függőlegesen és fordított helyzetben tartják. Egyébként az utolsó szempont nagyon érdekes és fontos, mert lehetővé teszi, hogy a Futhark rúnák számára ne 25 jelentési lehetőség legyen, hanem sokkal több, konkrétan 42. Miért nem 50, kérdezed? Hanem azért, mert egyes rúnák függőleges helyzetben és fordított helyzetben is ugyanúgy néznek ki, és ezért nincs külön értelmezésük az utóbbira.
Részletes és átfogó leírást kínálunk minden rúnához. Itt megtalálja az összes skandináv rúnát: jelentését, leírását és értelmezésüket, valamint értelmezéseket a kapcsolatokhoz és karrierekhez való igazodáshoz, valamint ezek néhány jellegzetes vagy legérdekesebb kombinációját, egyszóval mindent, amire szüksége van egy részletes elemzéshez. igazodás bármilyen témában.
A skandináv rúnák és jelentésük
Rúna varázslat.
A közelmúltban nagyszámú könyv kezdett megjelenni, amelyek szerzői „megfejtik” a rúnák titkait anélkül, hogy figyelembe vennék, hogy ezzel megsértik a rovásírás alaptörvényét - kincses és rejtett természetét, szentségét és az „amatőrök” széles körének titkos művészetébe való beavatás lehetetlensége. Hogy megtanulja a rúnákat, Odin a Világfán – az Yggdrasil kőrisfán – lógott kilenc éjszakán át, saját lándzsája által átszúrva. Így mondják az idősebb Edda egyik dalában - "A Magasságos beszédei":
Kilenc éjjel hintáztam egy fán,
Az ágakba akasztotta a szél,
Lándzsával megsebesítették, Odinnak feláldozták -
Magamnak – én magamnak,
Egy magasan növekvő öreg fán
A világ számára ismeretlen gyökerekből.
Senki nem adott nekem inni vagy enni,
Tekintetemet a földre irányítottam.
Sirató hangon a magasba emeltem a rúnákat
Akkor leestem.
Elkezdtem fejlődni és gyarapítani tudásomat,
Egészséget és erőt nyert,
Szóról szóra megjelent a jó,
Egymás után esett esetre született.
rúnákat találsz fába ágyazva,
Nagy erővel,
Gyógyító erővel.
A magas skald színezte őket, és az istenek teremtették őket,
És az istenek uralkodója levágta azokat a rúnákat, -
Egy az ászokért, és Dvain az alfákért,
Dwalin a törpök között, Alsvinn a jotunok között;
Én is sokat vágtam.
Tudod, hogyan kell vágni?
Tudod, hogyan kell megoldani?
Tudod, hogyan kell festeni?
Tudod, hogyan kell kérdezni?
Tudod, hogyan kell imádkozni?
Hogyan kell áldozatokat hozni?
Tudod, hogyan kell zálogba adni?
Tudod, hogyan kell égetni?
Jobb egyáltalán nem imádkozni, mint túl sokat áldozni.
Mindenki jutalmat vár az áldozatért.
Jobb egyáltalán nem vágni, mint mérték nélkül ontani a vért.
Nem véletlen, hogy a rúnák és a rúnavarázslatok részletesebb értelmezése nem jutott el hozzánk - még a középkori irodalom emlékeihez sem -, bár egyes tudósok - például S. Sviridenko és G. von List - úgy vélik, hogy ugyanabban a dalban "A A Magasság beszéde" allegorikus leírása a mágikus sorozat tizennyolc rúnáját és szimbolikus értelmezésüket tartalmazza:
Ismerek olyan varázslatokat, amelyeket az emberek nem ismernek, -
Még a nemesek és a hercegek feleségei is.
Az első neve: help - megjelölheti
Sérelmektől, bánatoktól és aggodalmaktól.
És a második dolog, amit tudok, hasznos azoknak az embereknek,
Hogy részt vesznek az orvosok művészetében.
Ismerek egy harmadik I-t is, ami lehetséges
Az ellenség mágiával való megkötése:
Engedésre kényszerítem az ellenség fegyvereit,
A kard nem fogja tudni elvágni.
A negyedik dolgot tudom – ha kapcsolatba lépnek velem
Rugalmas tagok ellenségei:
Megsúgok egy varázsigét és szabad leszek...
A kötéseket eltávolítják a kezekről
És kötelek a lábakból.
Tudom az ötödik dolgot a világostollas nyilak ellen,
Mit küld az ellenség a hadseregnek;
Bármilyen gyorsan rohannak is, visszatartom a nyilat,
Alig fogom látni.
Tudom a hatodik - a gyökerek ellen,
Amivel az ellenség úgy dönt, hogy árt nekem:
Irtózatos ellenségem, aki felkeltette gyűlöletemet,
Ő maga előbb fog szenvedni, mint én.
Tudom a hetedik dolgot: leállítom nekik a tüzet,
Ha a palota, még mindig tele vendégekkel, lángra lobban.
Nem számít, milyen erős a tűz, el tudom oltani
Hatalmas szót mondok a tűz ellen.
Tudom, a nyolcadik - jelentős haszon
Ez minden embernek azt hozná:
Ha hirtelen fellángol a veszekedés a bátrak között -
Békét hozhatunk nekik.
Tudom a kilencedik: a háborgó tengerben
Megmenti nekem a hajómat.
A vihar haragját mágiámmal csillapítom,
És a csend visszatér a hullámokba.
Tudom a tizedik dolgot: a boszorkányok el vannak ítélve,
Ez a rohanás a levegőben az éjszakában.
Megbabonázom őket, hogy később ne térjenek vissza
Az otthonaikba
És a saját köntösükben.
Ismerem a tizenegyediket - csatára:
Elkísérem a barátaimat, hogy harcoljanak vele.
Bekiabálok a pajzsba, mielőtt elkezdődik a csata -
És a bátrak, egészségesek, harcba rohannak,
Egészségesen térnek vissza a csataterekről,
Mindenki épségben hazaér.
Tudom, a tizenkettedik - cselekedni
Egy ágon lógó halott:
Rúnákat rajzolok, vágok és festek -
És a halott leszáll a fáról,
És elkezd beszélni velem.
Tudom, a tizenharmadik - szükség van rá
Amikor a babát vízzel áldják meg:
Megbabonázlak a haláltól a csatákban -
Hiába megy csatába, a csatában nem fog elesni.
A tizennegyedik az enyém: újraolvasom.
Minden mennyei szabad, hogy az emberek megismerjék.
Megnevezem az összes ász és elf nevét -
Ezt csak a bölcsek tudják meg.
az enyém a tizenötödik; Dellingr házában
Tiodrerir, az ügyes carlo énekelte;
Erőt adott az ászoknak és bátorságot a karloknak,
Bölcsesség az istenek istenének.
Van egy tizenhatodom; hajlok hozzájuk
A szerelem iránt közömbös leányzó;
Varázsolok a szépség lelkére,
Minden gondolatát megváltoztatom.
Az enyém a tizenhetedik: őrzöm
Egy kedves szépség árulásától.
Mind a tizenhét varázslat, amit én, Loddfafnir, elneveztem,
Évszázadokon át ismeretlenek lesznek számodra.
Legalább a saját hasznodra hallgasd őket és emlékezz rájuk a javadra,
Szerencsés lenne megtanulni őket.
Ismerem a tizennyolcadik varázslatot
Sem a férjeimnek, sem a feleségemnek nem fogok beszélni róla.
Mindennél értékesebb az a tudás, amelyet egyedül ismersz:
Ezzel kötöm meg a szövetségeimet.
Csak annak fedem fel magam, akivel megosztom az ágyat, -
Vagy aki a kedves nővérem.
Guido von List (1848-1919), német rúnakutató és híres okkultista, a rovásírás iskolájának megalapítója volt az, aki a 20. századi úgynevezett „rovásírásos reneszánsz” megalapítója, melynek eredményeként több tíz könyvek százai a rúnák titkos erejéről, gyakran nagyon kétes minőségűek. Guido von List úgy vélte, hogy az Elder Edda fenti részlete bizonyítja az eredeti rovásírásos sorozat létezését, amely mindössze 18 rúnából áll.
A rúnák eredeti tizennyolc karakteres formájukban az egyik látomásban tárták fel előtte a tudóst a szürkehályog-műtétet követő év során, amikor már majdnem megvakult. Von List rendszerét, amelyen számos modern okkult tanítás és elmélet alapul, örmény Futharknak hívják, mert az armanizmus elméleteivel – a náci Németország rasszista elméleteivel – hozták kapcsolatba.
Guido von List egy bizonyos „Thule Társaságot” is alapított, amely a német felsőbbrendűség és a német nemzet faji tisztaságának eszméit terjesztette. Úgy tartják, hogy a náci elit számos tagja, köztük Hitler és Hess, Göring és Himmler is tagja volt, és von List elképzelései befolyásolták őket. Még arra is utalnak, hogy a jól ismert SS-embléma alapja az S rúna volt - a hatalom és az erő szimbóluma.
List elméleteit a rúnák erejéről és a rúnavarázslatok varázslatáról Friedrich Marby (1882-1966), a Rúnakutatók Ligája alapítója dolgozta ki, aki meg volt győződve arról, hogy a rúnák egy ősi civilizáció nyelve, amely elpusztult a világ hullámaiban. az Atlanti-óceán tizenkétezer évvel ezelőtt. Ezek az elméletek meglehetősen ellentmondásosak, és semmi közük az ősi rúnákhoz, ezért térjünk vissza az „Elder Edda”-hoz, vagy inkább egy másik dalához - „Sigrdriva beszédei”, amely szintén tartalmaz információkat a rúnákról:
A láncposta juhar tinga
adok egy italt
tele erővel
és nagy dicsőség;
varázslatos dalok vannak benne
és gyógyító rúnák,
jó varázslatok
és a rúnák örömei.
A győzelem rúnái,
mivel arra törekszel, -
vágd ki őket
a kard markolatán
és kétszer jelölje meg
Tyr nevében!
Sörrúnák
tudja, hogy ez csalás
nem ijedtél meg!
Vigye fel őket a kürtre
írj a kezedre,
rúna Naud - a körmön.
Szenteld meg a kürtöt,
óvakodj a csalástól
dobja a hagymát a nedvességbe;
akkor biztosan tudom
micsoda varázsital
nem fogsz berúgni.
Ismerd meg a bábarúnákat,
ha akarsz lenni
segíteni a szülés során!
Vigye fel őket a tenyerére
szorítsd össze a csuklódat
felhívás diss.
Szörf rúnák
tudja megmenteni
hajók járnak!
Rajzold le azokat a rúnákat
az orrán, a kormányon
és kiég az evezőkön, -
legyen szörnyű a szörfözés
és a fekete tengelyek, -
Sértetlenül landolsz.
Gyógyító rúnák
a gyógyulásért
tudnod kell;
az elágazó törzsön
kelet felé hajlik,
vágd ki őket.
Tanuld meg a beszéd rúnáit
Ha nem szeretné,
hogy bosszút álljak rajtad!
Össze vannak rakva
kitaláltak
összefonódnak
ilyen hangon,
ahol az embereknek kellene
igazságot teremteni.
Ismerje meg a gondolat rúnáit
ha a legbölcsebb
akarsz lenni!
Hroft megoldotta őket
és lerajzolta őket
ő találta ki őket
olyan nedvességtől
hogy egyszer kiszivárgott
Heiddraupnir agyából
és Hoddrofnir szarvai.
A hegyen álltam
sisakban, karddal;
majd fej
– mondta Mimira
bölcs szavak
és elmondta az igazat
Milyen rúnák díszítettek
a fény istenének pajzsa,
Alsvinn patája
és Arvaka füle
és szekér
Hrungnir gyilkosai,
Sleipnir fogai
és alávágott szán,
Medve mancs
és Braga nyelve,
farkaskörmök
és egy sas csőrét,
véres szárnyak,
és a híd széle,
szülésznő tenyere
és segítő nyom,
Üveg és arany
és talizmánok,
bor és must,
vidám padok,
Gungnir vasa,
Grani ló mellkasa,
parny körme
és egy bagoly csőrét.
A rúnák különbözőek
mindent lekapartak,
szent mézzel
keverve, kiküldve,
az ászoknak van egy,
mások az alvok közül,
a bölcs Vanir között,
az emberek fiai között.
Ezek a levél rúnái,
bába rúnák,
sörrúnák
és varázsrúnák, -
ne keveredj össze,
ne bántsd őket
nyereségesen kezelni őket;
használja a tudást
az istenek haláláig!
A fenti dalok a rovásírás alapjairól beszélnek - minden konkrét esetben érdemes egy-egy rúnához vagy egy adott rovásíráshoz fordulni, de ezt nagyon óvatosan kell megtenni, mert a rúnák helytelen használata károkat okozhat. A rúnák ilyen „gondatlan” használatára találunk példát (ami már régen tankönyvvé vált) a régi izlandi „Egil’s Saga”-ban, amely a híres skaldról és a rovásírás szakértőjéről, Egil Skallagrimssonról szól.
Egy beteg lány ágyában, akinek a gyógyítását vállalta, Egil egy halcsontot talált, amelyre „rossz” rúnákat faragtak, amelyek a betegség okozói voltak. Egil lekaparta a rúnákat, a tűzbe dobta, ő maga pedig új – „helyes” – jeleket vágott ki, betette a lány párnája alá, és a lány hamar felépült.
A rúnák Skandináviában és Angliában több változatban is léteztek. Ezek mindenekelőtt a futhark - az idősebb rúnák, amelyek valójában az egyetlenek, amelyeket a rovásírásban használnak. A Skandináviában mintegy 150 ismert bodza rúnás feliratok a Kr.u. 2-8. századból származnak, és sír- és emlékkövekre, sziklákra, lándzsákra, kardokra, brakteátokra, brossokra és más fém- vagy fatárgyakra készültek. . Ezek a feliratok nagyon rövidek, és gyakran egy vagy több szóból állnak. Az idősebb rúnák nevüket - "futhark" - az első hat rúna neve után kapták. Összesen 24 rúna van, amelyek csak függőleges és ferde pálcákból állnak.
A Futhark nem a szó szokásos értelmében vett ábécé, hanem szigorúan rögzített jelsorozat, három „családra” osztva. Mindegyik ilyen csoport nyolc rúnából áll, és a Freya, Hagel és Tyr család nevét viseli. Minden rúnának saját neve van (ellentétben a szokásos latin betűkkel és cirill ábécével), amely kifejezi a belső – mágikus – jelentését is:
| f | fenu | |
| u | urur | |
| th | thurizar | csütörtök (óriás) |
| a | ansur | ászok (istenek) |
| r | raidu | utazás |
| k | kauna | seb |
| g | gebu | ajándék |
| w | wunju | öröm boldogság |
| h | hagalar | jégeső |
| n | naudir | szükség |
| én | isar | jég |
| j | jara | aratás |
| én | iwar | (esetleg védelem) |
| p | perthu | (talán ami el van rejtve) |
| r | algir | (különböző jelentések) |
| s | sowilu | Nap |
| t | tiwar | Tyr (az egyik ász) |
| b | berkana | nyír- |
| e | ehwar | ló |
| m | mannar | Emberi |
| l | lagur | víz |
| ng | ingwar | Ing (ősisten) |
| d | dagar | nap |
| o | othala | edel; ingatlan, birtok, öröklött |
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a rúnák nevei mindig is titkos, bensőséges ismeretek voltak, ezért nem jutottak el hozzánk. A fenti elnevezések nyelvi rekonstrukció eredményei, és a különböző kutatók értelmezése eltérő lehet. Általánosságban elmondható, hogy az Eddában megjelenő rúnák a legtöbb tudós szerint nem azonosak azokkal a rúnákkal, amelyeket később írásra kezdtek használni.
Mindegyik rúnának külön jelentése volt, amelyet „vezető” csillagként használtak a rúnák segítségével történő jóslásban. Erre a célra egy sor speciális kövek vagy pálca volt, amelyekre rúnákat faragott - egy jel egy pálcán. A rudakat egy zacskóba rakták, majd egy rúnát kivettek belőle, anélkül, hogy ránézett volna, aminek válaszul kellett volna szolgálnia.
Nem véletlen, hogy a korai rovásírásos feliratokban maguk a rúnák mágikus jelekkel szomszédosak, nagyon hasonlóak a barlangi rituális festményekhez. A rúnák faragásakor a faragónak tudnia kellett titkos erejüket használni, és pontosan ebből állt a rovásírás. Számos feliratban az egyes rúnákat egész szóként használják, ez a fogalom a nevükben található. Ez például egy Flexandból (Norvégia, 350 körül) származó csontkés felirata:
Lina Laukar f
len, hagyma, gazdagság
Ez a felirat egy olyan szót is használ, amely maga is talizmán - laukar -, és gyakran megtalálható a rovásírásos feliratokban.
A „hagyma”, vagyis talizmánként használt növényt jelentő szó mellett az auja – boldogság és lathu – meghívó szavak is „védőnek” számítottak.
Ezen kívül van még egy titokzatos alu szó, amelynek etimológiája teljesen tisztázatlan. Századunk 20-as éveiben azonban Sigurd Agrel elméletet terjesztett elő a rúnák számszerű jelentőségéről, a numerikus mágia törvényeinek megfelelően. Agrell úgy vélte, hogy a futhark minden rúna egy bizonyos számnak felel meg - egy sorszámnak, míg az f rúnának - a befejezés szimbólumaként - a rovásírásos sorban az utolsónak kell lennie - a huszonnegyediknek.
A rúnák ilyen elrendezésével a kutató könnyen megmagyarázhatna néhány rovásírást és varázsszót. Így például az alu szó a számmágiában Agrell szerint a következő kombinációból áll - 3 + 20 + 1 = 24, vagyis a futhark rúnák száma, egy mágikus szám, amely boldogságot és szerencsét hoz, valamint a védelmet.
Rune Magic szám
A rúnamágia számos modern kutatója továbbra is ragaszkodik az Agrel által felállított rúnarendhez, amelyet hagyományosan utarknak neveznek, ahogy például Kenneth Meadows is teszi a „The Power of Runes” (1996) című könyvében.
Sigurd Agrell Uthark rovásírásos sorozata
Fentebb már említettük, hogy gyakran egy rúnasort vágtak ki különféle tárgyakon, amely önmagában talizmán volt - köszönhetően a numerikus mágiának és a „mágikus erők mozgósításának” (M.I. Steblin-Kamensky) az összes összegyűjtött rúnából. A védőerővel rendelkező mágikus tárgyakon a rovásírásos sor általában körben vagy spirálban helyezkedik el.
Ismertek képeket az első hat rúnáról – valójában magáról a FUTHARK-ról –, de tizenkétszer megismétlődött. Ezeken a képeken a rúnák teljes száma 72, azaz a mágikus, védő és védő szám 24, háromszor ismételve. Az első három rúna írása gyakran megtalálható az amuletteken is - f, u, th - az első három rúna, amelyek nagy mágikus erővel bírnak, és a 3-as számot képviselik - az egyik legerősebb mágikus szám -, de nehezen értelmezhetők.
A hagyományos nevén Tistel-Mistel-Kistel - Tistel, Mistel, Kistel - és valamiféle gyerekkori varázslatnak tűnő felirat is eléggé „sötét”, ennek ellenére ez a varázslat a 9. század óta ismert és ismétlődik. köveken nem egyszer. Emellett a felirat mellé készült rajz talizmán is lehet. Ilyen védőszimbólum volt például a Thor kalapácsa, amelyet gyakran külön amulett ékszerként készítettek. Stenkvista kövön van egy ilyen kalapács képe.
A kürtökön gyakran rovásírásos feliratokat készítettek méz- vagy sörivásra - biztonsági okokból is. Általában mindenféle rajzot elhelyeztek a közelben. Az ilyen szarv legfigyelemreméltóbb példája a két arany Gallehu szarv egyike (körülbelül 400 éves, körülbelül 7 kilogramm), amelyen a következő felirat olvasható:
Ekhlewagastir
holtijar
horna
tawido
Én, Hlevagast, Holt fia készítettem ezt a kürtöt.
Eddig egyik kutatónak sem sikerült kielégítő dekódolást kínálnia a kürtöt bőven borító rajzokról. A rajzokat csak régi vázlatok őrizték meg, hiszen a szarvakat 1802-ben lopták el a dán király kincstárából, és aranyra olvasztották. Meglehetősen érdekes történetet találunk a rúnákról, amelyek megvédhetik az embert a mérgezett ital szarvától, ugyanabban a régi izlandi „Egil-sagában”.
Egil Skallagrimsson egyszer meglátogatta Erik királyt, és feldühítette egyik emberét - a harcos Bardot, aki odament a király feleségéhez, és elmondta neki, hogy ott ül egy férfi, aki meggyalázza őket: bármennyit ivott, mégis azt mondta, nem volt részeg.
Gunnhild és Bard ezután összekeverték a mérget cefrével, és bevitték ezt az italt. A bárd beárnyékolta Thor jelével, és a cefrét felszolgáló szobalánynak adta. Elhozta a kürtöt Egilnek, és itallal kínálta. De Egil fogta a kést, és a tenyerébe szúrta. Aztán fogta a kürtöt, rúnákat faragott rá, és vérével festette meg. Ő mondta:
Vágtam a rúnákat a kürtre,
A vérem megszínezi őket.
Rúnák minden szót
Szilárdan be lesz ágyazva.
Braga leányzó vidám
iszom, ha akarok.
Csak előnyös lesz?
Braga, mit öntött nekem Bard?
A legenda szerint „a szarv darabokra tört, és az ital a szalmára ömlött”.
Vérrel szennyezett rúnák jelennek meg Gretta Asmundsson történetében. Egy Thurid nevű nő rúnákat faragott egy fa gyökerére, vérével festette le és varázslatokat olvasott rájuk. Grette ezektől a rúnáktól halt meg hamarosan.
Védő - mágikus - jelként is használták azokat a rajzokat, amelyeket ma ligatúráknak neveznénk, a rúnák az ilyen képeken mintegy egymásba vannak írva, és az egyik rúna botja egyidejűleg egy másik rúna részeként is szolgál. Ilyen például a „Prosperity” szó, amelynek rovásírásos ligatúrája így néz ki.
Az idősebb rúnák sok feliratát nem lehet megfejteni, ami valójában egyáltalán nem meglepő, mert úgy tűnik, a mágikus rovásírásos feliratokat egyáltalán nem olvasták el. „Ez különösen azokban az esetekben szembetűnő – írta a vezető skandivista-középkori professzor, M. I. Steblin-Kamensky professzor –, amikor a feliratokat a sírba temetett sírkövekre a felirattal lefelé tették. rangidős rúnák feliratait temették el (Eggja, Nyugat-Norvégia).
Ez a 7. század végi felirat különösen a temetés során végzett szertartás leírását tartalmazza. A felirat leghihetőbb értelmezése szerint a rituálé a következő volt: a feliratot éjszaka készítették, nehogy napfény essen rá, és nem vaskéssel, hanem valamilyen különleges rituális eszközzel; tilalmakat szabtak ki a kőre: hibás hold idején nem szabad kitenni, és gonosz emberek ne távolítsák el a sírból; meglocsolták vérrel, és rádörzsölték a csónak sorzárait, amit aztán elsüllyesztettek... A szóban forgó födémen egy ló képe is van. Ismeretes, hogy a ló fontos szerepet játszott a mágiában, valamint Odin kultuszában. Valószínűleg ennek a lóképnek a sír talizmánjaként is kellett volna szolgálnia."
Itt https://nn.ressyshop.ru/ a vezető orosz konvektorgyártó Nyizsnyij Novgorodban
Megjegyzendő azonban, hogy az ember képét vagy összehasonlítását egy kancával nagy negatív erejű skaldikus és rovásírásos mágiában végezték. A Gulating törvény még azt is mondja: "Három kifejezést ismernek el verbális istenkáromlásnak, amiért teljes vibrációt kell fizetni. Az első, ha egy férfi azt mondja egy másik férfiról, hogy gyermeket szült. A második, ha egy férfi Harmadszor, ha egy férfi egy másik férfit kancához, szukához vagy bármely más állatfajhoz tartozó nőstényhez hasonlít." A már említett „Egel-saga” egy rúdra feszített lófejről szól, rovásírással. Előttünk áll egy példa a leghatékonyabb vizuális varázslatra, amelyben a ló, vagy inkább a vele végrehajtott cselekvés a fontos. Mindezen mágikus rituálékban kétségtelenül ott van a totemizmus (a totem kultikus feldarabolása) hatása.
A rovásírásban különleges helyet foglal el a tárgy tulajdonosának és a tárgyakra faragott faragónak a neve. Ez minden valószínűség szerint annak tudható be, hogy maga a név talizmánként szolgált, megszemélyesített, jelentős volt és nagy ereje volt. (Emlékezzünk vissza arra a közismert tényre, hogy az orosz nép megengedhetetlennek tartotta az ördögnek az ördögnek a nevét. saját név - különösen bizonyos napokon -, hogy ne okozzon bajt, nehogy a tisztátalan meghallja és ne jöjjön a hívásra.)
Köztudott, hogy a különböző népek nevei a nemzeti szellem egyik fontos alkotóeleme, és mindig mély jelentéssel töltik el őket. Az ókorban egy név annyit jelentett és akkora ereje volt, hogy ha valaki más nevén szólítják, az árt neki. Az ókori Ruszban a nagy fejedelmek, miután keresztelkedés után keresztyén nevet vettek fel, eltitkolták azt a körülöttük lévők elől, félve a jóslástól. Az emberek emlékezete az egyes emberek bizonyos jellemvonásait nevekhez kapcsolta, legszembetűnőbb megnyilvánulásaikat találó kijelentésekben. Az ilyen jellemzők regiszterét megőrizték az orosz nép folklórművei:
Állandó hölgy Varvara
A nagy katasztrófa Elena
Kövér és egyszerű Afrosina
Jó hang Domna
Arina kinéz és vigasztal
Sophia megígéri, hogy nem hazudik
Vaszilisa elhomályosult szemekkel
Marimyan szemtelen arroganciája
Dalok énekelni Daria
Rossz hazugság, Agafya
Marina szól egy szót, és megeteti
Ulyana fekete szeme.
Természetesen valaki kifogásolhatja, hogy az orosz neveknek a legcsekélyebb rokonságban sincsenek a rovásírásos nevekkel - és teljesen tévednének, bármilyen nyelven bármilyen név esetében, és még inkább olyan ősi időkben, amikor az emberek meg akarták védeni magukat a titokzatos és a természet mágikus erői, megszemélyesítették és bizonyos információkat hordoztak, talizmánként szolgáltak. Sok amulettet olyan szavakkal faragtak, amelyeket tényállításnak neveznénk: „Én, ilyen és olyan, eril (rovásírásos varázsló?), bölcs és jártas a rovásírásban, faragtam ezt a feliratot.”
Maga az „eril” szó heves vitákat vált ki a tudósok között. Egyesek az ősi források alapján a Heruler törzshöz kötik. Sok kutató "rovásírásos varázslónak" fordítja. Még egy olyan változat is létezik, amely szerint a „jarl” szó az „eril” későbbi „módosítása”. Akárhogy is legyen, egy dolog biztos: az erilik járatosak voltak a rovásírásban, és semmiképpen sem nevezhetők azoknak, akiknek nem szabad rúnákat vágniuk.
A „Ture” rúnának is különleges ereje volt. Ahogy az idősebb Edda egyik dalában elhangzik, amikor Skirnir, aki menyasszonyt keresett Frey istennek, belefáradt a rábeszélésbe, megfenyegette:
Megfaragom Tourét és három titkos jelet -
A vágyat, a bánatot és az őrültséget adom örökségül.
A tizenötödik századi izlandi „fekete könyv” pedig a következő varázslatot tartalmazza:
Nyolc ászt megölök
és kilenc igényt
és tizenhárom túra.
És egy másik izlandi rovásírásos felirat így szól:
Fe a barát gyűlölete,
Folyói tűz
És egy kígyónyom.
Ur a felhők kiáltása,
És a jég tehetetlensége,
És a pásztorgyűlölet.
A túrák a nők vágyakozása,
hegycsúcsok lakója,
És a rovásírásos mérföldkő férje.
A rúnaköveket gyakran varázslatos formulákkal faragták: „Aki megrongálja ezt a követ, meghal vagy szenved.” A legfelsőbb isten, Odin, aki kilenc napig lógott a Világfán a rúnaismeret kedvéért (a fent leírtak szerint), szintén drágán fizetett a költészet mézének birtoklásáért (vagyis a skaldikus művészet titkainak ismeretéért). ) - Snorri Sturlusson „Próza Eddájában” Braga története ennek szentelt.
Nem egyszer fordultunk már az „Egil-Saga”-hoz, amelyet a nagy skaldnak, Egil Skallagrimssonnak szenteltek, aki szintén birtokolt rovásírásos boszorkányságot. Véres baltás Eirik király és felesége, Gunnhild Norvégiából kiűzetett Egil egy lókoponyával ellátott rudat helyezett a partra, és átkot faragott rá, felszólítva az ország szellemét, hogy űzzék ki az országból az áruló királyt és feleségét. .
„Ahogyan a norvég runológus, Magnus Olsen megmutatta” – írta M. I. Steblin-Kamensky – „Egil minden valószínűség szerint nem azt a prózai varázslatot faragta, amelyet ezen a helyen mondanak, hanem egy másik, költői varázslatot, amely tartalmilag egybeesik vele, de benne van. a saga egy másik helyen. A feliratnak különleges erőt kellett volna adnia, hogy – ahogy Magnus Olsen megjegyezte – mágikus numerikus kapcsolatokat tartalmazott a rúnák között: a feliratot alkotó négy féltrófea (négysor) mindegyikében pontosan 72 rúna volt, vagyis háromszorosa a régebbi rovásírásos ábécé összes rúnájának. Így ez a felirat egyszerre volt skaldikus és rovásírásos művészet."
Egy hasonló rúd lókoponyával és rúnákkal faragott varázslattal a „nid” nevet viselte, amely egyúttal a skaldikus költészet istenkáromló műfaját is jelezte, amelynek hihetetlen ereje van. Az egyik saga elmeséli, hogy amikor egy nidot olvastak a jarl kamrájában, a falakon lógó fegyverek mozogni kezdtek, sok harcos meghalt, maga a jarl pedig holtan zuhant a padlóra, a haja és a szakálla pedig megrohadt az egyik oldalán. az elválást. Fokozatosan a futharkot fiatalabb vagy skandináv rúnákká alakították át. Körülbelül 3500 fiatalabb rovásírás található. A kis rovásírásos sorozatban mindössze 16 karakter található.Különbséget teszünk a kisrúnák dán változata és a svéd-norvég kisrúnák között.
Minden „fiatalabb” rúnának, akárcsak az „idősebbnek”, saját neve van:
| f | fe | vagyon, javak (vagyon), állatállomány |
| u | ur | gyenge eső vagy vashulladék |
| th | cs | csütörtök (óriás) |
| a | oss | ászok (istenek) |
| r | reid | utazás |
| k | kaun | seb |
| h | hagl | jégeső |
| n | naud | szükség |
| h | hagalar | jégeső |
| n | naudir | szükség |
| én | iss | jég |
| a | ar | aratás |
| s | sol | Nap |
| t | tyr | Tyr (az egyik ász) |
| b | bajrka | nyír- |
| m | madr | Emberi |
| l | logr | víz |
| r | évf | nád |
Skandináviában a rúnák későbbi változatai is léteztek: defektes, rövidtörzsű, törzs nélküli, dalos, elágazó. A kisebb rúnákat kevésbé használták mágikus célokra, azonban bizonyíték van a kisebb rúnák ilyen használatára. Például Egil éppen ilyen rúnákat használt. És a sírkövek védőfeliratai is kisebb rúnákkal készültek.
„A 11. században a svéd rovásírásos feliratok nemcsak szövegek – írta M. I. Steblin-Kamensky –, hanem képzőművészeti alkotások is. Ezek a feliratok általában valamilyen fantasztikusan összefonódó, szalag alakú testek mintájára vannak felírva. tátott szájú állatok."
Bár az állatdísz nem volt képzőművészet a szó megfelelő értelmében, funkciója láthatóan mégsem pusztán díszítő jellegű. Az izlandi „Az ország letelepedésének könyve” azt írja, hogy a pogány törvények a következő tilalmakkal kezdődtek: „Az embereknek nem szabad állatfejű és tátongó orrú hajókat tartaniuk a tengeren, nehogy megijedjenek az ország őrzői. ” Feltételezések szerint a díszben az állatarcok kötelező jellege, valamint ez a pogány tilalom a tátott szájú állatarcok varázslatos erejébe vetett hiten alapult.
Angliának saját rúnái voltak - angolszász. 33 volt belőlük.A középkorban a rovásírást próbálták a latin ábécéhez igazítani. Így nézett ki.
A 13. század eleje körül - feltehetően egy skåne-i kolostorban - a rovásírásos ábécét latinosított változatában kezdték használni a könyvek nyelveként. Elérkezett hozzánk az úgynevezett Codex Runicus. Így néz ki az oldala.
A 15. században a rúnákat elkezdték használni a rovásírásos naptárban, ahol minden jel a hét napjainak, éveinek stb. Különleges naprúnák voltak - hét volt belőlük -, amelyek a hét napjait jelezték.
És 19 holdrúna - a Metonic ciklus éveinek száma szerint.
Befejezésül szeretném még egyszer emlékeztetni, hogy a rúnáknak van egy bizonyos erejük, nagyon erősek, és jobb, ha nem szabadon foglalkozunk a múlt szent tudásával, hanem engedelmeskedünk a tisztelet ősi kultúrájának. És emlékezz:
Rúnának nem szabad vágnia
Valaki, aki nem érti őket.
Furcsa jelekben
Bárki eltévedhet.
Honnan származnak a rúnák és jelentésük a mágiában. A "rúna" szó az óskandináv "run" főnévből származik, ami suttogást, rejtélyt, titkot jelent.
A 6. században megjelent német „rúna” szó a Biblia gót fordításában is megjelenik a misztérium jelentésében. Az óangol Beowulf szövegben a "runa" szót bizalomnak vagy titkos üzenetnek fordítják, és az ófelnémet "giruni" szó is tartalmazza a titkos jelentést. Így a „rúna” szó lefordítható titoknak vagy suttogva elmondott (bizalmas) titoknak.
A mágia rúnái fába, csontba vagy kőbe faragott mágikus jelek. Általában kardokra, serlegekre, hajókra, tengeri herkentyűkre és így tovább alkalmazták. Az volt a hiedelem, hogy például a kardra alkalmazott Tyr rúna legyőzhetetlenné teszi a harcost, és minden bizonnyal győzelmet hoz neki a csatában.
Érdekes módon a 17. században Ole Worm dán tudós a „rúna” szó jelentését a skandináv „ryn” főnéven keresztül magyarázta, ami lefordítva barázdát, ráncot, bemetszést jelent. Ez arra utal, hogy a rúnákat általában faragták. És a kelet-fríz nyelvben még mindig van egy „runen” ige, ami azt jelenti, hogy vágni.
Az ókorban a rúnák mágikus erejébe vetett hit olyan erős volt, hogy azt hitték, hogy ha mágikus rúnákat alkalmaznak bármely tárgyra, az „élő” lesz. Bármilyen rúnákkal írt szó már varázsigévé vált.
A rúnákkal kapcsolatos ismeretek fő forrásai az autentikus szövegek, és ezek közül az első az „Elder Edda” - mitológiai és hősi dalok gyűjteménye, amelyet egyetlen példányban őriznek meg - a „Királyi kódex”, amelyet 1643-ban Izlandon találtak. Ebben találjuk a rúnák eredetéről szóló legendát, valamint közvetlen utalásokat néhányuk mágikus tulajdonságaira.
Az Elder Edda mellett a kutatók egy másik műből – a Fiatal Eddából – (a költészet szabályainak gyűjteménye és az óskandináv mitológia újramondása, Snorri Sturluson skald költő tulajdonában) merítenek információkat a rúnákról, valamint különféle mondákból. köveken, sírköveken és háztartási cikkeken őrzött rovásírásos feliratok és rovásírásos versek és más középkori szövegek, amelyek az egyes rúnák és jelek tulajdonságait írják le.
A rúnák eredete Odin sámánistenhez kötődik. Az Odin név az óskandináv od főnévből származik, ami szelet vagy mindent átható szellemet jelent, a végződés pedig a járni igéből származik. Általában magas, ősz hajú öregemberként ábrázolják, széles karimájú kalappal a fején, félrehúzva, hogy eltakarja hiányzó szemét. Kezében egy rudat tart, amelyre varázsrúnákat faragnak. Egy farkas és két holló kíséri a vállán - Hugin és Munin.
A mítoszok szerint a rúnákkal kapcsolatos ismeretek megszerzése érdekében Odin sámáni bravúrt hajtott végre - önként lógott kilenc napig fejjel lefelé étel és ital nélkül, saját lándzsájával egy kőrisfára szegezve. Ennek következtében elvesztette a szemét, de a rúnák tudását a világra hozta.
Manapság számos tudományos elmélet létezik a rúnák eredetéről. Például Ludwig Wimmer német tudós úgy vélte, hogy a rúnák a modern Itália területéről származnak, majd a római császárok uralkodása alatt nyugatról, a nyugati germán törzseken keresztül „érkeztek” északra. Azt javasolta, hogy a rúnák újrahasznosított latin betűk, amelyekkel a rómaiak feliratokat faragtak a kövekre (latin lapidáris írás).
A rúnák „keleti” eredetének elméletét két másik kutató – a norvég Sophus Bygge és a svéd Otto von Friesen – dolgozta ki. Feltételezésük szerint a rúnák a Fekete-tenger partjairól érkeztek Skandináviába, ahol a gótok alkották őket a Kr.u. 3. században, és többnyire újrahasznosított görög betűk, és csak néhány rovásírást kölcsönöztek a latinoktól.
Egy másik változat szerint, amely Karl J. S. Marstrander tulajdonában volt, a rúnák eredete az északi etruszk és italikus írásokhoz, valamint a kelta befolyáshoz kapcsolódik északon.
Egy másik svéd tudós, Sigurd Agrell úgy vélte, hogy az i.sz. 2. század körül a rúnákat kifejezetten varázslatos szertartásokhoz készítettek germán katonák a római császárok szolgálatában.
1997-ben a Krím-félszigeten, Kercs közelében egy i.sz. 4. századból származó rúnaköveket fedeztek fel. Ez a lelet gyökeresen megváltoztatja a rovásírás genezisének (fejlődésének) rendszerét, és az egyetlen ilyen műemlék Skandinávián kívül.
Jelenleg mind a Wicca, mind más boszorkánysági hagyományok aktívan használják a varázsrúnákat jóslásra és mágikus célokra. Ebben az esetben kizárólag a rúnák mágikus tulajdonságait vesszük figyelembe, figyelmen kívül hagyva mantikus (jóslási) tulajdonságaikat.
Sok rúnarendszer létezik, de a legősibb és talán a legfejlettebb az úgynevezett Elder Futhark.
Az Elder Futhark huszonnégy rúnából áll, amelyek mindegyikének megvan a maga kialakítása, egy adott istenhez kapcsolódó név stb. Nevét „Futark” az első hat rúnáról kapta - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid és Ken.
Ezt a rúnák rendszerét és jelentését a továbbiakban tárgyaljuk.
1. A rovásírásos talizmánokat általában kövekre vagy kis faformákra faragják. Bármilyen, Önnek megfelelő anyagot választhat.
2. Ezután elő kell készíteni a talizmán alapot: mosni, tisztítani, füstölni stb.
3. Egy rovásírásos amulett készítéséhez válassz olyan napot, amikor senki sem fog zavarni. Mielőtt elkezdené az alkotást, imádkozzon, és kérje az istenek segítségét.
4. Mielőtt magát a rúnát kivágná az anyag felületére, először rajzolja meg ceruzával a képét, és csak ezután vágja ki a formáját késsel. Kérjük, vegye figyelembe, hogy a rúnákat az Öntől távol eső irányba kell vágni.
5. Amikor a rovásírásos talizmán készen van, aktiválni kell. Erre a legalkalmasabb a vér - rituális késsel kis bemetszést ejtenek az ujjon, majd a vért beledörzsölik a kivágott rúnába.
6. De bizonyos esetekben, ha nem túl komoly vállalkozásokról beszélünk, a vér nyállal helyettesíthető.
7. És végül a rúnát „újra kell éleszteni”. Helyezze az amulettet a bal tenyerére, a jobb tenyerét hajtsa csőbe, és fújja ki rajta a levegőt háromszor a rúna képére.
8. Ezután tartsa a rúnát egy ideig a gyertya lángja felett, képpelje le, végül füstölje ki egy füstölővel. Most a rovásírásos talizmán készen áll.
9. Miután a rovásírásos amulett elvégezte a „munkáját”, a rúnát le kell kaparni, és a talizmán alapját folyóba kell dobni vagy a földbe temetni, különben hatása addig tart, amíg el nem éri az ellentétét.
A FEHU rúna jelentése
A rúnát anyagi sikerek elérésére használják, de mágikus hatása nem korlátozódik csak az anyagi tárgyakra. Akkor is érdemes használni, ha új lehetőségeket kell vonzani üzleti tervei megvalósításához, további csatornákat kell keresnie az előnyök megszerzéséhez stb.
A Fehu rúna használatakor ne feledje, hogy cselekvésének egy meghatározott célra kell irányulnia. Vagyis soha nem fog segíteni abban, hogy csak úgy gazdag legyél. A „gazdagnak lenni” túlságosan elvont fogalom, ami bármit jelenthet. A vágyaidnak rendkívül konkrétaknak kell lenniük.
Az URUZ rúna jelentése
Ennek a rúnának nagy mágikus ereje van, ezért nagyon óvatosan kell használni.
Az Uruz a Föld ereje, amelyet a mítoszokban Földanyának neveznek. Nem ismer fel semmilyen akadályt, ezért képes minden akadályt lerombolni. Olyan, mint egy hurrikán – mindent elsöpör, ami az útjába kerül.
Erre a mágikus rúnára ott van szükség, ahol a helyzet drámai megváltoztatására van szükség, hogy nagyon rövid időn belül maximális eredményt érjünk el, akár minőségi veszteség árán is.
Ott is használják, ahol valamit újra kell éleszteni vagy újraéleszteni. Például a gyógyításban, amikor a beteg haldoklik. Az Uruz energiái megtelnek élettel, de ne feledje, hogy utána azonnal alkalmazzon egy lágyító rúnát, például Berkanát.
A Ters rúna jelentése
A Terse szimbolikusan tövist jelent, mint egy növény védelmi célú részét, ezért ezt a rúnát általában a boszorkányság ellen védő talizmánokban használják. A negatív energiák semlegesítésére is használják feszült helyzetekben.
A Terse lehetővé teszi a káosz felépítését. Mágikus tulajdonságai lehetővé teszik, hogy a legnehezebb helyzetben is lyukat vágjon. Ters nem hiába kapcsolódik Thor kalapácsához - Mjolnirhoz.
Rune AS
A rúna segít a finom rezgések iránti érzékenység élesítésében, fejleszti a belső látást és a paranormális képességeket, segít a meditációban és a titkos tudás megszerzésében.
Ha ezt a rúnát elég hosszú ideig használja amulettként, és folyamatosan megérti titkait, akkor az emberi tudatot is megváltoztathatja, megtisztíthatja a szennyeződésektől és felkészítheti misztikus lelki gyakorlatokra.
Ez a rúna is közvetlenül kapcsolódik a varázslatok világához. Ezért nagyon hasznos rituálék, szertartások és más szent szertartások végzésekor, amelyek rendkívüli koncentrációt igényelnek az embertől a misztikus formulák ismétlésekor.
Rune RAID
A Raid leginkább utazásra szánt talizmánokban használható, mivel szimbolikus jelentése előre mozgás, ritmus, állandó dinamika. Segít leküzdeni az úton adódó nehézségeket, nem megállni, hanem mindenáron előre haladni.
Rune KEN
Ennek a rúnának a szimbolikus jelentése fáklya, fény, tűz. Olyan esetekben kell használni, amikor meg kell találni a kiutat a holtpontból, ahol minden olyan sötét, hogy nincs kiút. Ken segít megvilágítani az utat és eloszlatni a sötétséget. Azt is lehetővé teszi, hogy figyelmedet olyan dolgokra összpontosítsd, amelyeket korábban nem vettél észre.
Ez a mágikus rúna segít felébreszteni az intuíciót és megoldást találni olyan helyzetekben, amikor a hagyományos logika kudarcot vall, vagyis segít megtalálni a nem szabványos, eredeti megoldást a problémára.
Ken ideális kreatív emberek számára - költők, művészek, zenészek, szobrászok.
Ezt a rúnát gyakran használják a szerelmi mágiában, különösen a szerelmi szenvedély felébresztésére szolgáló amulettekben.
GEBO rúna
A Gebo rúna szimbolikus jelentése ajándék, áldozat, csere, partnerség, egyesülés. Segít több ember erőfeszítéseinek szintetizálásában és erejük exponenciális növelésében.
Annak a ténynek köszönhetően, hogy a Gebo képes egyesíteni az ellentétes energiákat, aktívan használják szerelmi amulettekben, mind szerelmi varázslatokban, mind a szerelmi unió védelmében.
VINYA rúna
A Vinya rúna jelentése: szerencse, sikeres teljesítés, elérd, amit szeretnél. Működése mindig pozitív, csak pozitív energiákat halmoz fel az űrből, és a kitűzött cél elérésére irányítja azokat.
A Vinyu rúna bármilyen amulettben és talizmánban használható, mind az anyagi gazdagság eléréséhez, mind az emberi kapcsolatokhoz. Például ajánlott ezt a rúnát használni pszichológiai problémák megoldására, mivel segít az emberek közötti lelki kényelem megteremtésében.
Rúna HAGALZ
A Hagalz a pusztulás rúnája, ezért ott használják, ahol sürgős sokkterápiára van szükség. Például, ha egy személy valaki negatív befolyása alá került, és már nem tud megszabadulni attól.
A rúnát széles körben használják szerelmi mágiában is, amelynek célja az emberek közötti kapcsolatok megsemmisítése, például a kiszáradás miatt.
A Hagalz rúna megtisztítja az utat az új kezdethez azáltal, hogy teljesen felszámolja és elpusztítja a régi világot.
NAUTIZ rúna
A Nautiz használata olyan helyzetekben javasolt, ahol türelemre, kitartásra van szükség, és amikor sokat és hatékonyan kell dolgozni. Segít ellenállni a nehéz körülményeknek, leküzdeni a csapásokat stb.
Ráadásul szerelmi mágiában is használják, hiszen a szerelem szükségességét szimbolizálja.
Rúna IS
Az Is rúna jelentése jég. Leállítja az aktuális eseményeket, ideiglenesen leállít minden külső változást, és minden életerőt befelé irányít.
Az Is rúna segít egy ideig rögzíteni az elért eredményeket.
Ezenkívül a rúnát szerelmi mágiában használják, amikor le kell hűteni valaki lelkesedését vagy meg kell mentenie a helyzetet - fagyassza le, hogy időt nyerjen a megfelelő megoldás megtalálására. Általában szinte minden rovásírásos talizmán alapjaként szolgál.
Rune YER
A Yer segít elérni azt, amit joggal a magáénak tekint, vagyis gyümölcsöt kap a tetteiért. Emiatt gyakran használják a bíróságon az igazságosság elérése érdekében használt amulettekben.
A Yer rúna akkor is jó, ha sok erőfeszítést fektetett be valamilyen vállalkozásba, és most jelentős százalékot szeretne kapni. Ez a rúna segít megsokszorozni erőfeszítéseidet és megszerezni a megfelelő gyümölcsöket.
Rúna EIVAZ
A mágiában az Eyvaz rúnát a negatív energiák hatásai elleni védelemre használják, vagy olyan esetekben, amikor be kell hatolni a folyamatban lévő események mélyére, elérni a lényeget, a kiváltó okot, és fel kell fedezni a kapcsolatokat a létezés minden szintjén. Használható ott is, ahol pszichológiai problémák megoldására van szükség, nevezetesen az ember integritásának helyreállításához, a külső és belső világ egyensúlyának megteremtéséhez.
Az Eyvaz más rúnákkal amulettben használható kertek vagy zöldséges parcellák védelmére.
PERTH rúna
Perth szimbolikus jelentése az anyaméh, az anyaméh, a titkok, a tasak, amelyből a rúnákat veszik, a tudatalatti, a karmikus kapcsolatok és bizonyos esetekben a halál.
A mágiában ezt a rúnát gyógyításban használják - női betegségek kezelésében, valamint a szülés megkönnyítésére szolgáló amulettekben.
Perth segít behatolni a múltba, megérteni saját és mások karmáját. Szerencsét hoz a jóslásban.
OLGIZ rúna
Olgiz véd a gonosz szemtől, a károktól, a gonosz szellemektől, a gonosz szellemektől stb. Ezenkívül ez a rúna lehetővé teszi az embernek, hogy ne veszítse el a fejét, mindig nyugodt és visszafogott maradjon.
Segít „közvetlen kapcsolat” kialakításában a szellemi világgal (nem hiába hasonlít a körvonala egy imádságos kitöréssel az ég felé emelő emberhez).
Rune SOUL
Talizmánként a Soul-t fel kell használni a gyors és lendületes áttöréshez, a siker eléréséhez, olyan helyzetekben, ahol szükség van a „sötétség megvilágítására”, az energiaszint növelésére.
Használható talizmánokban is, amelyek célja a gonosz szem és a sérülések elleni védelme.
TEYVAZ rúna
A Teyvaz a győzelmet képviseli. A rúna szerencsét hoz, segít leküzdeni a nehéz helyzeteket és áttörni a bajok gátját. De szem előtt kell tartani, hogy hatása, bár erős, rövid életű, és kizárólag egy adott helyzetre irányul.
A Teyvaz használható perek megnyerését célzó amulettekben, vagy olyan helyzetekben, amikor az igazságosság eléréséhez szükséges.
Mivel a Teyvaz rúna a férfias elvet szimbolizálja, ezért gyakran használják a szerelmi mágiában, például egy férfi szerelmének vonzására.
BERKANA rúna
A Berkanát anyáknak ajánlják, hogy megvédjék gyermekeiket a gonosz szemtől és a sérülésektől.
Ezenkívül a Berkana rúnával ellátott amulett nagyon hasznos lesz a terhes nők számára, hozzájárul a terhesség helyes lefolyásához és sikeres befejezéséhez.
A Berkana a növekedéssel és fejlődéssel kapcsolatos, ezért gyakran használják a mezőgazdasági mágiában, vagy olyan esetekben, amikor nagyon fontos, hogy a fejlődés zökkenőmentesen és túlzások nélkül haladjon.
A Berkana rúnát számos betegség kezelésére használják gyógyításban. Segít feltárni az öngyógyítás rejtett lehetőségeit, elősegíti a hatékonyabb gyógyszeres kezelést, megszünteti azon gyógyszerek nemkívánatos következményeit, amelyek gyakran allergiát vagy egyéb mellékhatásokat okoznak.
A rúnát szerelmi mágiában is használják, például a házassági kapcsolatok erősítésére vagy a barátság erősítésére.
EHVAZ rúna
A rúnát ott kell használni, ahol egy veszélyes pillanat gyors kiküszöbölésére van szükség, vagy ahol sürgős ügyet kell elkezdeni hosszas előkészítés nélkül, azaz vészhelyzetekben.
Ez a rúna szerencsét hoz, mint egy amulett, amely lóversenyeken, versenyeken, lovassportokon vagy atlétikán nyerhet.
MANNAZ rúna
A rúna a földön szilárdan álló személyt jelképezi. Használható amulettként, amely szerencsét hoz az üzleti életben, amely közvetlenül a megbízható és nyereséges partnerségtől függ.
A Mannazt aktívan használják szerelmi mágiában - szerelmi varázslatokhoz.
Segít az önbizalom megszerzésében, a saját képességekben való hitben és a kommunikációs készségekben is.
A Mannaz felfedi teljes potenciálját más rúnákkal kombinálva, amelyek „korrigálják” a hatását.
LAGU rúna
Ez a talizmánként használt rúna intuitív képességeket ad az embernek, és segít az előrelátás és a prófécia ajándékának fejlesztésében. De még mindig nem érdemes védőtalizmánként használni a tengeri utakon, mivel a Lagu megtévesztéssel, csúszós helyzetekkel és kudarcokkal is jár.
A rúna mindenhol használható, ahol zavart kelteni vagy illúziót kelteni kell – például színészek, kreatív egyének stb.
Emellett nagyon hasznos a női talizmánokhoz, mivel sok éven át megőrzi szépségét és frissességét, és elkerüli a bőrrel kapcsolatos számos problémát. Egy ilyen amulett, amelyet egy nő visel, szexuálisan vonzóvá és nőiesebbé teszi.
Rúna INGUZ
A rúna jelentése: az odaadás, a beavatás, a termékenység, a szerelem és a szexualitás szimbóluma. Az Inguz talizmánok olyan energiákat vonzanak, amelyek elősegítik a betakarítás növelését és a kreatív projektek és ötletek megvalósítását.
Ez a rúna szexuálisan vonzóvá teszi az embert (főleg egy nőt), és szinte korlátlan szexuális erőt ad.
A gyógyításban ezt a rúnát elsősorban a meddőség (a Perth és a Berkana rúnákkal együtt) és az impotencia (Berkana és Teyvaz) kezelésére használják.
ODAL rúna
A rúna a személyes javakat jelképezi, egy házat, amely rokonsági jogon tartozik hozzá. Ezért egy ház, lakás vagy telek védelmére használják (különösen az Olgiz rúnával kombinálva).
Az Odal segíthet az egész család pénzügyi helyzetének stabilizálásában, varázslatos tulajdonságai lehetővé teszik, hogy olyan energiákat vonzzon magához, amelyek célja a családi, lelki és anyagi kapcsolatok megerősítése. Ezenkívül ez a rúna sikert hoz egy lakóépület építésében.
DAGAZ rúna
A Dagaz az új állapotba való átmenetet szimbolizálja. Ezt a rúnát akkor érdemes használni, ha nagyon érdekli egy esemény sikeres befejezése, amely gyökeresen megváltoztathatja az életét, vagy ha a helyzet nem éri el a befejezési fázist.
Az ősi szimbólumokat, amelyek az ember útját és magasabb célját jelzik, jóslásra vagy védelemre használják. Mik azok a rúnák és hogyan kell használni őket? Egy kezdő bűvész számára a bot tanulása lenyűgöző és szórakoztató folyamat.
A rúnák ősi szimbólumok, amelyek jelzik az ember útját és magasabb célját, jóslásra vagy védelemre használják
Csak a szorgalmas, segítséget kérő diákok tudják, hogyan használják fel őket ellenségek és mindennapi problémák ellen. A druida szimbólumok, amelyekkel megszabadulhat a sérülésektől vagy az erős gonosz szemtől, segítenek megvédeni az áldozat otthonát, munkáját és egészségét a rossz szándékúak trükkjeitől.
Az ősi szimbólumok varázsa
Mire valók az ősi skandináv vagy kelta szimbólumok?
A közönséges vagy drágakövekre nyomtatott jeleket minden mágikus rituáléban használják.
Vonzza a szükséges előnyöket, gyorsan harcol az ellenségekkel, hogy megmentse saját lelkét a rosszindulatúaktól.
Az egyetlen bottal végrehajtható rituálék listája végtelen. Mind a tapasztalt mágusoknak, mind azoknak, akiknek semmi közük a mágiához, de minden lehetséges módon megpróbálják megvédeni a saját családjukat, szükségük van rúnákra.
A rovásírásos szimbólumok táblázata még egy kezdő számára is lehetővé teszi, hogy kitalálja. Értelmezze a jelentéseket, határozza meg a szimbólumok valódi természetét. Skandináv, óorosz vagy kelta - a különböző kultúrákból és hiedelmekből származó jelek egyformán erősek és erőteljesek.
A rúnák gyűjteménye csak egy feltételes listája azoknak a jelentéseknek, amelyekből minden bűvésznek vagy kezdőnek ki kell indulnia. A jósláshoz vagy a varázslatokhoz különböző szimbólumokat választanak ki, amelyeket pogány rituálékhoz és varázslatokhoz gyűjtenek össze. A megfelelő rúnák kiválasztása nehéz feladat, de érdekes egy olyan ember számára, aki nem fél új világ felfedezésétől.
Hogy néznek ki a rúnák? Az ősi szimbolizmus eredete azokból az időkből ered, amikor az emberek olyan egyszerű jeleket használtak, mint az ábécé. Az írásból az ilyen szimbólumok a mágiába mentek át a legerősebb rituálék és szertartások alapjaként. Ez azt jelenti, hogy minden rúna teljesen más a különböző korú, nemű és világnézetű emberek számára. A táblázat egy hagyományos gyűjtemény, amelynek segítségével eligazodhatsz a rovásírásos jelek között, de a szimbólumok valódi jelentését csak idővel fogod megérteni.
A rúnák egy miszticizmussal átitatott és titokzatos történet. Más kultúrákból származó rejtélyek, amelyeket mindenki megpróbál megérteni. A druida szimbólumok nyelvének megértésének vágya idővel sok segítséget fog hozni minden embernek.
A rúnák egy titokzatos és miszticizmussal átitatott történet
A rúna lehetővé teszi, hogy megértse mély belső érzéseit, saját célját és a lelkét gyötörő félelmeket. Használhatók arra, hogy megvédjék magukat, és felfegyverkezzék magukat az ellenségekkel szemben. A válás lehetővé teszi az élet irányítását, ami csak az ember akaratától és erejétől függ.
Mit mondanak a rúnák?
A rovásírásos szimbólumok messziről jöttek. Druidák, kelták és skandinávok használták őket. A legősibbek a kövekre festett ősi germán jelek. Az ilyen rúnák táblázatát egy kezdő számára nehéz megérteni. A tapasztalt bűvészek azt mondják, hogy ilyen jelekké kell nőnie. Erkölcsileg és lelkileg.
A Futhark rovásírásos sorozat univerzális jelek, amelyeket jóslásra vagy erős amulett helyett használhatunk. Az ilyen szimbólumok védenek a károsodástól és a gonosz szemtől, és nem teszik lehetővé, hogy a rosszindulatúak irányítsák az áldozat életét.
Az óizlandi nyelvről lefordítva a Futhark egy titok, mindazok az emberi szem elől elrejtett igazságok, amelyeken az egész világ áll. Amire az univerzum épül. A sorozat ábécéje három típusra oszlik, mindegyik 8 karakterből áll.
A Futhark asztal, amely segít megtudni saját sorsát, a következő szimbólumokból áll:
- A Fehu olyan jel, amely a tulajdont vagy valakinek bizonyos állandó dolgokhoz vagy jelenségekhez való tartozását személyesíti meg.
- Uruz.
- A Turizas a veszély jele és az idegen sötét erők befolyása az emberre.
- Anuz – istenség, szentség, valódi értékek.
- A Raido az út, a mozgás és a haladás szimbóluma.
- Kano.
- A Hebu egy ajándékot jelképező szimbólum.
- A Vunyo az öröm és az élvezet jele.
Rúna "Vunyo" - az öröm és az öröm szimbóluma
Az első 8 karakter a legerősebb és legalapvetőbb. A jelentésükkel először foglalkozunk. Az első ettir ősi jelei megalapozzák az egyetlen kérdésre tett jóslás vagy jóslás hangulatát.
A következő három ethir segít megérteni a körülötted élő emberek érzéseit és gondolatait. Törekvéseikben. A képességekben és a legtitkosabb vágyakban. Az emberi élet mélyreható elemzéséhez táblázatokat használnak, ahol minden rúnának saját egyedi jelölése van.
Az ősi rúnák nyelve teljesen más kultúrákból származott. Olyan hiedelmekből, amelyekkel soha senkinek nem kell szembenéznie. Az egyes rovásírásos sorok táblázata rítusok és rituálék elvégzésére szolgál. Minden rúna egy tipp, tanács vagy ajánlás, amely segít kilábalni a válságból, megtalálni a stabilitást és megszabadulni a kívülről szabott életkörülményektől.
Száz évvel ezelőtt, amikor nagy kereslet volt a dongák iránt, senki sem sietett gyors vagyont keresni a segítségükkel. A tapasztalt mágusok óva intenek attól, hogy kommunikáció vagy kapcsolat létrehozása nélkül rúnákkal dolgozzanak. Minden mágikus tulajdonságot meg kell érteni, hogy a szimbolikát kézbe vevő személy ismerje a jelek valódi természetét.
Különleges szilfa
A rúnákból álló szil egy képlet. Egy bizonyos algoritmus, amelyben egyszerre több jel van jelen, segít megerősíteni bármely rituálé munkáját, vagy hatékony védelmet nyújt egy otthonnak, munkahelynek vagy személynek.
A szil több rúna egyszerre, amelyek együtt segítenek egy férfinak vagy nőnek elérni céljait és elérni a kívánt eredményeket.
A bodzát nem szabad a házban lévő testre vagy bútorra felvinni, hacsak nem feltétlenül szükséges. Az ilyen meggondolatlan cselekedetek az ember egészségébe vagy jólétébe kerülhetnek.
A bodzát különböző célokra használják, az ember vágyaitól és a környezetében már kialakult helyzettől függően. A képletek egyszerűek és hatékonyak:
- Rúnák Algiz és Sovilo. A legerősebb védelmet az otthon vagy a lakótér számára a két-betűs képlet adja. Ez a ligatúra erős az emberi egészség erősítésére, a védőmechanizmusok erősítésére - az immunitás. Algiz és Sovilo segítségével az ember életerőre tesz szert, új lehetőségeket talál és lelkileg fejlődik. A házban megrajzolt kombináció eltávolítja az ellenség által küldött összes negatívumot, vagy csökkenti a sebzés hatását. Ha nincs nyoma a gonosz szemnek, akkor a szil segítségével megvédheti saját életterét az aljas emberektől, akik képesek erős árulásra.
- Ansuz és Raido. Minden bodza rúna erős és erős pozitív töltést hordoz. A rúd erősíti az ember belső hajlamait, és segít felfedni rejtett lehetőségeit. Az egyszerű rúnák segítségével a személyiség nem csak halad előre, hanem növekszik. Erőssé és függetlenné válik. Ilyen erejű szilfát nem érdemes érdekből használni. Csak az a személy tudja kihasználni a kínált lehetőségeket, aki készen áll a személyes fejlődésre. Két egyszerű lépés kombinációja személyesíti meg az utat az új tudáshoz, azokhoz az igazságokhoz, amelyeket a jövőben fel kell fegyverezni.
- Ansuz és Uruz. Az erők energia, az energia pedig az élet. A legegyszerűbb igazságok, amelyeket nem mindenki ért. Bárki erősítheti saját életerejét, még a tapasztalatlan bűvész, az új tudásra szomjazó kezdő is. Az ilyen szilfákat az ember javára használják, hogy fenntartsák immunitását és az új eredményekhez szükséges erőt. Az ember előrehaladásának fontos feltétele a vágya, a kimerült ember pedig nem tud vágyni vagy akarni semmit. Az Ansuz és az Uruz az az erő, amellyel az embernek a természettől kell rendelkeznie, de bizonyos okok miatt elvesztette ezt a képességét.
- Dagaz és Algiz. A változás lehetőség. Ez a boldog élet feltétele, olyan lehetőségek, amelyekre minden embernek szüksége van, függetlenül a világról vagy a hitéről. Változás nélkül az ember leállítja saját fejlődését és elveszíti életerőit. A Dagazból és Algazból álló szil nem igényel további etetést. A rúnák kombinációjának amulettként vagy amulettként való létrehozásával a ház tulajdonosa a háztartás minden tagját jó változásokkal látja el, mind belső, mind külső szempontból.
A „Dagaz” és „Algiz” rovásírásos szimbólumok kombinációját akkor használják, ha egy személy pozitív változásokat akar
A képlet, amely úgy nézett ki, mint egy véletlenszerű karakterkészlet, nem igényelt további varázslatokat. Minden szimbólum a természetes elemek valamelyikével aktiválódik. Ezekre a célokra használhatja a tűz vagy a víz erejét, vérrel vagy összeesküvéssel indítva. Az aktiválási mód kiválasztása más emberek képességeitől és kívánságaitól függ.
A rúnák egyensúlyt vagy harmóniát, átkot vagy áldást jelentenek, de az ősi jelek természete mindig semleges. Csak az emberek gondolatai, félelmeik és lelkük mélyén megtört törekvéseik határozzák meg a rúnamágia irányát. Hatása, rombolása, harmónia helyreállítása. A rúd használata következmények nélkül elmúlik, ha őszintén hisz azokban az erőkben, amelyeket egy személy hív.
Druida jelek értelmezése
Az erő hullámzását jelző vagy a negativitást visszaszorító szimbólum alkalmazása mindig felelősségteljes folyamat. A nem teljesen érthető jelek alkalmazása veszélyes mindenki számára, aki a házban él, vagy titkos szertartáson vesz részt.
Nincs két egyforma jóslás, és nincs két egyforma eredmény sem. A druida szimbólumok értelmezését nem érdemes felvállalni. Egyformán fontos az erős válás és egy egyszerű szimbólum, amely segíti a rúna munkáját. Nem hagyhatod ki a jeleket, különben egyetlen rituálé sem fog működni, még a legerősebb sem.
A rúnákat használó horoszkópok segítenek megtalálni egész életed értelmét egyetlen jelen keresztül. Nézze meg, hol érhet el sikereket, és hogyan küzdheti le a mindennapi problémákat. Egy szó értelmezésével az ember megismeri azt, elmélyül a jelentésében, és megengedi saját tudatának, hogy új információkat fogadjon el. Új erő. Más mágikus tulajdonságokkal ellentétben a rúnák védelmet, vonzerőt és még szerelmi varázslatokat is szolgálnak.
Erős tét
A védőpozíció kiválasztása nem nehéz. A szimbólumok tanulmányozásával az ember megismeri mindegyik történetét. Amulettek készítéséhez vagy valaki más szerelmi varázslatának megszakításához egy jel hasznos, elbűvölve a hét egy bizonyos napján vagy egy nagyobb ünnepen:
- Issa. A rovásírásos szimbólum hideget, fagyot vagy folyamatok leállítását jelenti. Az emberi élet minden területe szó szerint befagyott. A válság és a stagnálás szimbóluma megjelenik a jóslásban, figyelmeztetésként a jövőbeli problémákra és az elkerülhetetlen késésekre. A rúna fordított helyzete újjászületésről, új izgalmas dolgok kezdetéről beszél.
- Inguz. A termékenység és az erő az amulettként használt rúna két leggyakoribb jelentése, amely segít aktiválni a belső erőket és új lehetőségeket találni. Kedvező jel, amely a férfias elvet személyesíti meg. Az erő hamarosan megnyilvánul, ha Inguz szerepel az előrejelzésben.
- Berkana. A növekedést jelző rovásírásos szimbólum, a spirituális fejlődés azon része, amely új, izgalmas életet nyit az ember számára. Ennek a rúnának a értelmezéséhez tanulmányoznia kell a szomszédos szimbólumokat. Lehetetlen értelmezni az ősi jeleket a szomszédos rúnák figyelembevétele nélkül, mert ezek meghatározzák az előrejelzés általános hangulatát. A Berkana egy szükséges ugrás, amellyel az ember képes lesz megváltoztatni saját életét.
- Dagaz. Az egyik legfényesebb rúna, amely az általános prognózis javításához szükséges. Használja ezt a jelet szil vagy összetett képlet esetén. A szimbólum javítja bármely fogadás teljesítményét. Az elvégzett rituálé, amelyben Dagaz részt vesz, feltétel nélkül működik, és hosszú ideig működik további utánpótlás nélkül. A nap, a nap, a hajnal és az elhúzódó válságból való kiút jele reményt ad az embernek egy jobb jövőre.
- Sovelu. Nem véletlenül jelenik meg a győzelem jele az elrendezésben. Fontos szimbólum, amelyre férfiaknak és nőknek is hallgatniuk kell. Ha valakit kínoz egy fontos ügy kimenetelének kérdése, akkor Sovelu eloszlatja a félelmeket. A győzelem elkerülhetetlen, és egyetlen ellenség sem akadályoz meg abban, hogy elérje a kívánt eredményeket.
A Sovelu rúna minden akadály ellenére a győzelmet jelképezi
A rúnák segítenek az embernek. Erősebbé, tudatosabbá és harmonikusabbá teszik. Felfedik a természetét, rámutatnak olyan problémákra, amelyekről az ember esetleg nem is tud. Ezek olyan segítők, akik hihetetlen erőt képviselnek.
A rúnák nem csupán ősi szimbólumok, hanem valódi tippek, hogy mit tegyünk ezután, hogyan viselkedjünk tisztázatlan helyzetben. Mindenki döntse el maga, hogy használ-e botokat vagy sem, de nem bölcs dolog megvédeni magát egy ilyen erős erőtől.
Betöltés...