Az orosz ortodox egyház október 20-án ünnepli az ikon emlékét Isten Anyja Pskov-Pecherskaya „gyengédsége”.
Az Istenszülő „gyengédség” ikonja Pskov-Pecherskaya: történelem
„Gyengédség” Szűz Mária képének neve, az ikonográfiai típus szerint festve. Szűz Mária és a kis Jézus valóban gyengédséggel hajtanak fejet egymás előtt. A kép szerzője Arseny (Khitrosh) jámbor szerzetes. A hagyomány szerint az Istenszülő másik ikonja, a Vlagyimir-ikon szolgált prototípusként. A Pszkov-Pechersk Istenanya „Gyengédség” ikonját 1521-ben festették. Áthelyezték a Pskov-Pechersk kolostorba, és csodálatos lett. Az előtte folytatott ima eredményeként történt csodák tanúságai a mai napig fennmaradtak.
Már 1524-ben megjelentek a gyógyulások első történelmi bizonyítékai. A Pszkov-Pechersk Istenanya „gyengédség” ikonjáról ezt írták: „Az Istenanya nemcsak az ortodoxoknak ad gyógyulást, hanem a nem hívőktől is, vagyis a német föld latinjaitól, akik hittel jönnek a legtisztább Isten Anyjához és az Ő csodálatos képmásához, ő gyógyulást ad.”
De különleges az emberek szereteteés az ikon tiszteletet kapott, különösen Pszkov lakosai körében, amikor megmentette a várost Staffan Batory lengyel király csapatai ostromától.
Vannak esetek a vakok gyógyítására is. Az özvegy Maria Terentyeva, aki a Néván túli Podkoporyében élt, elvesztette látását. Körülbelül három évig nem látott semmit, de hittel és imával eljött, hogy imádkozzon a Pszkov-Pechersk Istenanya „Gyengédség” ikonja előtt. Az ima elvégzése után az asszony visszanyerte látását. A paraszt Potapij Grigorjev is betekintést nyert 1603-ban, bár hat éve nem látta.
Az 1812-es háborúban szerepet játszott a Pskov-Pechersk Istenszülő „gyengédség” ikonja is. A Napóleon csapatai elleni csatában az ellenség egy ponton elfoglalta Polockot. Pszkov nagy veszélyben volt. A városlakók kérésére vallási körmenetet tartottak ikonokkal, amelyek közül az egyik a „Gyengédség” képe volt. Az imádság által csoda történt: az orosz hadsereg visszafoglalta Polockot, és Pszkov biztonságban maradt. Ennek a csodálatos eseménynek az emlékére a Pechersky kolostor egy másik új templomot kapott, amelyet a Szent Mihály arkangyalnak (1815-1827) szenteltek. Az Istenszülő „Gyengédség” csodálatos ikonja pedig a megfelelő kórusnál került raktárba.
Van egy hagyomány: 1892-től 1914-ig, szeptember 8-30-ig a Pszkov-Pechersk „Gyengédség” ikonját Rigába szállították. Rigában keresztútra került sor, a képet mindenkihez elhozták ortodox egyházak városokba és az emberek otthonába. Világos szabályok voltak:
- Az ikon érkezési idejét a vasúttal egyeztették, de mindig belefért a szeptember 8-tól szeptember 30-ig terjedő időszakba.
- Előző nap mindig előkészítették a vallási körmenethez szükséges eszközöket.
- Az ikont maga a város vezetése köszöntötte.
- A Pszkov-Pechersk Istenanya „gyengédsége” ikonjával való találkozásra és lenézésre a papság a legjobb ruhát öltötte magára.
Hogyan segít a Pskov-Pechersk Icon of God Sateri „Gyengédség”?
Hagyományosan az ikon előtt imádkoznak:
- A gyógyításról;
- A látás visszatéréséről;
- Segítségről bármilyen ügyben;
- Az ellenségektől és a rossz szándékúaktól való védelemről.
Ikonográfia
A Pszkov-Pechersk Istenszülő ikon „Gyengédség” az Eleus ikonográfiai típushoz tartozik. Lefordítva innen görög nyelv ez a szó azt jelenti, hogy „irgalmas”. Az Eleusa az orosz hagyomány legnépszerűbb ikonfestménye. A kis Jézus gyengéden szorítja arcát anyja arcához. Érdekes, hogy Isten Anyja és Jézus között nincs távolság, egyetlen egésszé olvadnak össze, határtalan emberszeretetet mutatva.
Ima
Imádság az Istenanya „Gyengédség” ikonja előtt Pskov-Pecherskaya
Ó, Boldogságos Szűz Mária, Hölgyem! Mindazok édesanyja, akik szenvednek és szívproblémákkal küzdenek! Hazánk és városunk a Védőnek! Pskov-Pechersk kolostor szépsége és dicsőség! Tekints ránk alázatos, sok bűnnel terhelt, bánattól és bánattól súlyosbított, bűnbánattal és könnyekkel szemlélő legtisztább arcodra, amely a csodás ikonban feltárul. Őrizd meg ezt a szent kolostort minden rossztól, és bízd rád és mindazokra, akik hitben és reménységben törekednek benne a tiszteletreméltó Kornéliust, a véneket, Márkot és Jónást. Mentsd meg ezt a várost és mindazokat az embereket, akik hűségesen élnek és hozzád folyamodnak, az idegenek inváziójától, minden félelemtől és gyávaságtól, a járványtól és éhínségtől, gonosz emberekés mindenféle bánat. Alkalmazd irgalmasságodat rajtunk, ahogy isteni arcodat kegyesen a Kisded Isten arcához szorítottad. Melegíts fel minket szereteted leheletével, és soha ne távozz el tőlünk, sem ebben az életben, sem a jövőben, és mindenható anyai segítségedre számítva legyünk méltók arra, hogy kényelmesen elérjük az örök életet, és dicsőítsük a Mennyei Atyát és a Fiút és a Szentlélek, a megdicsőült Isten Szentháromságában, örökkön-örökké... Ámen.
Troparion, 4. hang:
Boruljunk mindnyájan, bűnökkel terhelten, gyengédséggel Isten Anyjához, csókolgassuk gyengédség csodálatos ikonját, és könnyekkel kiáltsuk: Hölgyem, fogadd méltatlan szolgáid imáját, és add meg nekünk, akik nagy irgalmasságodat kérjük.
Kontakion, 6. hang:
Nincsenek más segítségű imámok, nincsenek más reményű imámok, csak Te, Legtisztább Szűz. Segíts minket, bízunk benned és dicsekedünk veled, mert a Te szolgáid vagyunk, ne szégyelljük magunkat.
Olvasta a Pszkov-Pechersk Istenanya „Gyengédség” ikonjáról szóló anyagot.
Az ortodox világ számos Istenszülő ikonját ismeri, amelyek közül sok csodálatos erővel rendelkezik, és képes meggyógyítani a plébánosokat a betegségektől, és megvédeni őket mindenféle bajtól. Ez alól a Pechersk Istenanya képe sem kivétel.
Az ortodox keresztények ősidők óta imádkoztak Isten Anyjához, aki minden szavára hallgatott. Nemcsak maguknak kértek védelmet, hanem minden élő embernek is. A pechorai Alypius szerzetes által festett ikon a gyógyulás csodáit mutatta be, és az ortodox keresztényeket is Isten kegyelmével ruházta fel.
Ezt az ikont „Svenskaya-Pecherskaya” néven is ismerik. A mai napig csodálatos. Az ikon másolatai számos városban megtalálhatók, és a világnak bizonyítékot mutatnak a Felsőbb Erők erejéről.
Az ikon története
A mai napig fennmaradt források szerint az ikont 1114 körül, augusztusban festették. 1925-ig a Kijev-Pechersk kolostorban tartózkodott. Ott a kép többször is csodákat mutatott, meggyógyította a plébánosokat a betegségekből, segített a bánatban és megvédi a negativitástól. Ezután az ikont áthelyezték a Bryansk Svensky kolostorba. Ortodox források arról számolnak be, hogy az ikon csodás erőt mutatott, és meggyógyította a vak csernigovi herceget, Roman Mihajlovicsot. A Brjanszk felé vezető úton az ikont egy pap és utazók kísérték. Reggel ébredés után nem találták az ikont a csónakban. A parton találta magát, egy tölgyfa koronájában az ágak között. A hír eljutott a herceghez, aki gyalogosan érkezett az ikonhoz, ahol buzgón imádkozott az Istenszülőhöz, gyógyulást kérve betegségéből. Idővel a tölgy helyére kolostort építettek, és a fát kivágták, így a fából más ikonok számára készültek.
Hol található az Istenszülő pecherszki ikonjának csodálatos képe?
Ismeretes, hogy az ikon a kijevi pechersk kolostorban volt. Aztán áthelyezték, és most feltételezhetjük, hogy a szentély a Nyizsnyij Novgorod Állami Történeti és Építészeti Múzeumrezervátumban található. Az ikonok listája Oroszország számos városában megtalálható. Tehát megcsodálhatja a szentélyt és imádkozhat hozzá a következő városokban: Nyizsnyij Novgorod, Nerekhtaban, Kostroma régióban, Pechoryban, Pszkov régióban, a Lodeynopolsky kerületben Leningrádi régió, Moszkvában, Toropetsben, Tver régióban, Kozelszkben Kaluga régió, Kirillovban, Vologda régióban.
Az Istenszülő pecherszki ikonjának leírása
A csodatévő kép az Istenszülőt ábrázolja, aki karjában tartja a kis Jézust. Egy trónon ül, és két kézzel fogja a fiát. Az isteni csecsemő áldó mozdulattal fogja a kezét. Jobbra és bal oldal A pecherski Anthony és Theodosius elbocsátották az Istenszülőtől. Kezükben írásos tekercseket látunk. Egy remekül festett ikon lelki megrendülést ébreszt a plébánosok körében, és úgy tűnik, feltárja előttük Isten kegyelmének forrását, megvédve minden imádkozót a csapásoktól.
Hogyan segít egy csodálatos kép?
A szentélyt ősidők óta tisztelik az ortodox világban. Az ikon nem egyszer mutatta meg a gyógyulás csodáit, beleértve a csernigovi herceg megszabadítását a vakságtól. Ők is imádkoznak hozzá mentális betegség, nál nél különféle betegségek betegségekkel kapcsolatos idegrendszer. Bárki, aki segítséget szeretne kapni az Istenszülőtől, imádkozhat és megbánhatja bűneit. Nem hiába vitték a plébánosok ezt az ikont otthonaikba az ókorban. Azt hitték, hogy minden otthonba behozza a Grace-t, megvédve minden élőt minden negatívtól és gonosztól.
Imádság a csodálatos kép előtt
"Istennek szent anyja! Hozzád kiáltunk segítségért. Ne utasítsd vissza Isten szolgáinak őszinte kéréseit. Megbánjuk arcod előtt minden istentelen tettünket, és kegyelmedet kérjük. Imádkozz mindenható Urunkhoz az Ő kegyelméért, és adj nekünk gyógyulást testi betegségekből. Tartsuk egészségben menhelyünket és háztartásunk tagjait, és ne engedjük az ördög mesterkedéseit. Ámen".
Az ünneplés dátuma
Az ünneplés időpontját úgy időzítették, hogy egybeessen az ikon megjelenésével a Sven folyón, amikor egy csónakból egy tölgyfa ágai közé vitték át. Az ortodox világ május 16-án (régi módra május 3-án) részt vesz az ünnepélyes liturgián, és a klérussal együtt imádkozik az Istenszülő színe előtt védelemért és pártfogásért, kérve a testi és lelki sebek begyógyítását. A második dátum augusztus 30. (régi módra szeptember 17.), Brjanszk Napóleon hadserege alóli felszabadításának emlékére.
Minden hívő megvásárolhat egy listát a szentélytől az otthoni ikonosztázához, amely megvédi a házat és a benne élőket minden rossztól és negatívumtól. A Szűzanyához bármikor imádkozhatsz. A lényeg az, hogy a szavaid a szívedből származzanak, és lelkedben őszinte vágy él a korrekció útjára, és követed Isten parancsolatait. Boldogságot és sok szerencsét kívánunk, és ne felejtsd el megnyomni a és a gombokat
15.10.2017 05:15
Csodálatos ikonok Istennek szent anyja különösen tisztelik az ortodox keresztények. Az Istenszülő Balykinsky-képe képes gyógyítani...
« Ó, Legcsodálatosabb, Legszentebb Asszony, Isten Anyja, Krisztus Istenünk Anyja! Hallgasd meg imáim hangját, és add meg, asszonyom, hogy szemeimmel lássam, és lássam a fényt és a Te csodálatos képedet. Mindazt, amit innen látok mind a négy irányba, a Te házadnak adom. Templomot és kolostort építek ezen a helyen, amit szerettél(Roman Mihajlovics csernigovi herceg imája)
Az Istenszülő Svenszk Ikon troparionja, 4. hang :
Ma fényesen diadalmaskodik a svenszki kolostor, és a pecserszki atyák mérhetetlen arca örvend az Istenszülő képmásának megjelenésén, és velük együtt szüntelenül kiáltunk: Örülj, áldott, Svenskaya dicséret..
Pechersk-Svensk Isten Anyja ikonja.
67x42.
Tretyakov Galéria, bev. 12723 sz.
Az ikon tömör hársfa deszkára van festve sekély bárkával és kerek héjjal.
Konzerválás: a legrégebbi festékréteg nem túl jól megőrzött, sok horzsolás található rajta későbbi írásokkal.
Pechersk-Svensk Istenanya ikonja ( lásd az illusztrációt.) ikonográfiailag a Panahranta (Minden irgalmas) típusáig nyúlik vissza, és talán az Istenszülő ciprusi ikonjának egyik változata. A trónon egyenesen ülő Istenszülő ikonográfiai típusa ünnepélyes súlyossága miatt inkább a monumentális festészetre – freskókra és mozaikokra – jellemző. A Megváltó, az Istenszülő térdén ülve, kinyújtott kézzel és két ujjal áldja a trón előtt álló Theodosiust (balra) és Anthonyt (jobbra), a Kijev-Pechersk kolostor alapítóit. Az ikon elhozta korunkba Anthony és Theodosius legrégebbi fennmaradt ikonképeit. Anthony 1073. május 7-én, Theodosius pedig 1074-ben nyugodott meg az Úrban. Az istenfélő atyák korai szentté avatást kaptak: a „Kijevo-Pechersk Patericon”-ból tudjuk, hogy már a XII. ott voltak az ikonjaik a kolostorban, amelyeket megmutattak a kőkatedrális görög építőinek. De a hagyomány szerint a konstantinápolyi kőgyártóknak még Kijevbe érkezésük előtt, a Blachernae templomban volt látomása az Istenszülőről a leendő pecherszki apátokkal. Talán ez a látomás, amelyről a kolostorban szóbeli legendák szóltak, befolyásolta az ikon kompozícióját. Tiszteletreméltó Anthony ( lásd az illusztrációt.) az ikonon aranykapcsos, karszalagos, kolostori köntösben, szónoki emelvényen, hegyes, keresztes sematikus baba látható, bal kéz imában, jobb oldalon - egy kibontott tekercs a következő szöveggel: " Imádkozom Istenhez, hogy tartsa meg önmegtartóztatását, és ne legyen lusta, és [...] és ehhez a G[...]gd segítségért" Ez az ikonográfia a 16. században terjedt el. (például a 16. század ikonja (GMMK); az északi betűk 17. század közepének ikonja (GTG); a Tulai Nagyboldogasszony-székesegyház ikonosztáza prófétai sorának középpontja, 18. század; egy század ikonja (CMiAR)). Ennek az ikonográfiának egy külön változatát a Ser ikonja képviseli. XIX század (CMiAR), amelyben az Istenszülő kezét Anthony és Theodosius vállára teszik. A Theodosius kezében lévő tekercs rosszul megőrződött, a tekercs alakja megváltozott, most a tekercs lemegy a földre, és egyben lefedi a trón egy részét, a tekercs szövegét az ókorban átírták: „ Mester, mindenható Úristen, minden teremtmény, látható és láthatatlan Teremtője, tekinteteddel jutalmazd meg Legtisztább Édesanyád házát velem, Theodosius szolgáddal, és állítsd mozdulatlanná Borzalmas Ítéleted napjáig, hogy dicsérd és dicsőítsd te».
N.P. hipotézise szerint. Kondakova, Pechersk-Svenskaya Az Istenszülő ikonja az oltárkép másolata - az Istenszülő (1083-1089) mozaikképe a Pechersk Mennybemenetele-székesegyház oltárán. Ez a kép hamarosan megalkotása után híressé vált (Kondakov N.P. Iconography of the Mother of God. T. 2. Pg., 1915. P. 327). Maga a Pechersk-kép (mozaik vagy táblán kivitelezve) megismételhette azt az ikont, amely a Konstantinápolyi Zsófiában volt. Kiadó: L.N. Majakov „Beszélgetés a konstantinápolyi szentélyekről”, amely a 13. század végéről - a 14. század elejéről származik, érdekes részlettel szolgál: a katedrálisban „a bal oldalon egy csodálatos kialakítású torony áll; benne a legtisztább Theotokos királynő ikonja; Ez az ikon kézműveseket küldött Kijevbe, hogy építsenek templomot a Pecherában Szent Antalnak és Theodosiusnak" (Gyűjtemény. Orosz Nyelv és Irodalom Tanszék. 1890. T. 51. 1. szám, 14. o.). Ugyanakkor, ahogy V. I. Antonova javasolta, az ikon „az egyik ősi pecserszki ikon Kijevben készített másolata, amely nem jutott el hozzánk” (Antonova V.I., Mneva N.E. Állami Tretyakov Galéria. Régi orosz festészet katalógusa. Experience of történeti és művészeti osztályozás. T.1. M., 1963. 77. o.). Ezt a változatot osztotta V. N. Lazarev (Lazarev V. N. orosz ikonfestészet a kezdetektől a 16. század elejéig. M., 1983. P. 45, 169).
Az ikon dátumozása ellentmondásos. Ha V.I. Antonova írását a Svensky-kolostor alapításával (1288) időzítette, akkor A.N. Ovchinnikov - Alimpia korszakába, i.e. a 11. század végére (Ovchinnikov A.N. Icons „St. Panteleimon” and „Svenskaya-Pecherskaya Miasszonyunk” // Symbolism of Christian Art. M., Rodnik, 1999. P. 428.), amely megismétli a tulajdonítást AZAZ. Grabar (Grabar I.E. Az ókori orosz művészetről. M., 1966. P. 157). A datálás igazolására Ovcsinnyikov a következő érveket hozta fel: „A paletta több mint szerény: aranylevél, fehér ólom - céltól függően durva és vékony, orpiment és realgar, cinóber, vas-oxid földfesték, glaukonit (zöld föld), lapis lazuli, niello, umbra... A festészetben számos érintkezési pontot találhatunk a Sínai festészettel(szerkesztő megjegyzése:http://rublev-museum.livejournal.com/14637.html )».
A legenda szerint az Istenszülő ikonját a Bryanszktól 3 kilométerre, a Szvina folyón (ma Suponevo falu, már a városon belül) a Pechersk kolostor Nagyboldogasszony-székesegyházának szentélyeként tisztelték, és 12. század elején festették. a legendás pecherszki Alimpius (Uszpenszkij M.I. és V.I. Megjegyzések az ókori orosz ikonfestészethez. Híres ikonfestők és műveik: 1. Szent Alimpusz és 2. Andrej Rubljov. Szentpétervár, 1901. 18-23., 28., 29. o. .). St. Alimpia, aki ikonfestést tanult azoktól a bizánci mesterektől, akik a kijevi Nagytemplomot - jelenleg a Kijev-Pechersk Lavra Nagyboldogasszony-székesegyházát - díszítették, bizonyos információkat a „Kijevo-Pechersk Patericon” őriz meg. A becserszki szerzetes, akit az Úr az első orosz ikonfestőnek szánt, kb. 1114 Miután a mongol-tatárok elpusztították Kijevet, az ikont Brjanszkba helyezték át. Ez a csodálatos kép 1288-ban meggyógyította a vakságból a helyi római herceget, a szenvedő csernyigovi herceg, Mihail Vszevolodovics fiát. vértanúság az Arany Hordában.
Roman Mihajlovics kolostort alapított az Istenszülő elszenderülése nevében azon a helyen, ahol a csoda történt. Ugyanebben az időben, 1288-ban létrehozták a Svenskaya (Pechersk) Istenszülő ikon ünneplését - május 3-án. Ezt követően az ikon a vakok és démonok megszállottjainak számos gyógyításáról vált híressé, valamint megvédte a kolostort és a várost az ellenségektől. Amikor 1812-ben a franciák megközelítették a várost, lakosai a karjukban hordták a Brjanszk körüli Svenskaya (Pechersk) ikont, és a keresztény család közbenjárójához intézett buzgó imájuk révén az ellenség elhaladt mellette, és hamarosan teljesen elmenekült Oroszországból. A franciáktól való szabadulás emlékére 1815-ben a Svensk (Pechersk) ikonhoz új aranyköpenyt „rendeztek”. Azóta minden év augusztus 17-én vallási körmenetet tartanak Brjanszkban e csoda emlékére. A kolostor Nagyboldogasszony-székesegyház ikonosztázában szerint jobb oldal a királyi kapuk és a csodák csaknem hét évszázadig megmaradtak. A Svensky-kolostor 1924-es bezárása után az ikont 1925-ben a Nagyboldogasszony-székesegyházból emelte ki N.N. Pomerantsev a TSRG-be (Central State Restauration Workshops), ahonnan 1930-ban a Tretyakov Galériában kötött ki. 1927-ben a Központi Állami Orosz Múzeum alkalmazottai G.O. Chirikov és V.O. Kirikov elvégezte a szentély komplex helyreállítását:
A legtisztább Anya gondozása révén szerzetesi élet a Svenskoe Szent Elmúlásban kolostor 1992-ben újjáéledt, nyolc évvel később pedig már 25 fő volt a testvérek száma. Nikodim archimandritát (Aniskin, † 2010.10.27.) nevezték ki első kormányzónak. Alatta 2008-ban került sor a kolostor fennállásának 720. évfordulójának ünnepélyes megünneplésére, amelyen az Orosz Ortodox Egyház oroszországi, valamint a szomszédos Ukrajnából és Fehéroroszországból származó püspökei vettek részt. 2011. június 26-án, a pünkösd utáni 2. héten mindenszentek, akik az orosz földön ragyogtak, Őszentsége a brjanszki Svenszkij kolostorban az 1930-ban felrobbantott Nagyboldogasszony-székesegyház oltárának romjain ( lásd az illusztrációt.) végezte az isteni liturgiát, melynek végén a prímás szavával fordult az egybegyűltekhez, kifejezve azt a szilárd reményt, hogy „ a lehető leghamarabb egy csodálatos templomot csodálatos Svenszk Istenszülő ikonja . Akkor kétségtelenül a Mennyek Királynőjének különleges kegyelme és védelme marad Brjanszk földjén.” Teofilakt brjanszki püspök, aki a Svenszkij-kolostor szent archimandrita, válaszában reményét fejezte ki, hogy a pátriárkai szolgálat lesz a katedrális helyreállításának kiindulópontja. Ennek a templomnak a fő ereklyéje – mondta püspök. Teofilakt, bezárása előtt ott volt az Istenszülő Svenszk ikonja a készülő pecherski Anthony-szal és Theodosiusszal. " Manapság, mint sok szentély, még mindig rabságban van., de hisszük, hogy imádságod és aktív részvételed elvezet ahhoz, hogy a székesegyház újjáéledésének és a kegyhely visszatérésének ideje egybeessen– mondta Vladyka Kirill pátriárkának az egész brjanszki papság nevében. Az Orosz Ortodox Egyház prímásának és egyik uralkodó püspökének a csodálatos Svenszk ikonról szóló szavait nemcsak a hivatalos patriarchális weboldalak idézték, hanem számos egyházmegyei kiadvány is.
És hirtelen, mint derült égből villámcsapás, számos médiában, köztük , hirtelen előugrottak a Moszkvai Patriarchátus Szinódusi Információs Osztálya vezetőjének gyöngyszemei , aki cáfolatot tett(?!) szavakat az egyház szándékáról, hogy visszaadja a brjanszki szentélyt. Alapján , aki már felfedezte az övét , "Orosz ortodox templom nem fog kérni, hogy az ikont a templomba vigyék a Tretyakov Galéria munkatársaival való előzetes egyeztetés nélkül." Emlékezzünk arra, hogy nem is olyan régen a Tretyakov Galériában tett látogatása után bejelentette, hogy a Tretyakov Galéria új igazgatójával minden pozícióban teljes egyetértésben van: Szavait június 27-én Alexandra Sopova idézte az Izvesztyija című újság, amely a közelmúltban ismét gazdát cserélt, és minden áron igyekszik megmenteni magát a csődtől. Meglepő módon messze nem diplomáciai demarche az orosz ortodox egyház prímása ellen felidézte a liberális média beszédeit, amelyek a patriarchális Andrej Rubljovról elnevezett Múzeumunk sietett a szavak megváltoztatásáraabban az értelemben, hogy „az orosz ortodox egyház nem tart majd igényt Andrej Rubljov Szentháromságára”.
Ugyanez az Izvesztyia-cikk a híres provokátor szégyentelen hazugságainak egy másik részét tartalmazza , aki kijelentette, hogy de "z A törvény ma a múzeum oldalán áll, és lehetővé teszi, hogy válaszoljon az emlékmű kiállítására irányuló kérésekre udvarias elutasítás. Ha tiszteletben tartják a törvényeket, a Svenska ikon nem hagyja el a Tretyakov Galériát.” Aholpéldaként említett egy rendkívül undorító esetet múzeumi gyűjteményünk egyik remekművével, amely egészen a közelmúltig hallgatott. Arról van szó, hogy a Volokolamszki Egyház kérésére kiadják a Vlagyimir Istenszülő Ikont az Ókori Orosz Kultúra és Művészeti Múzeum Andrej Rubljovról elnevezett gyűjteményéből. Hogy kiöntöttem a babot, "ügy figyelembe vették a múzeumi dolgozók, és a kibővített restaurátori tanács határozata ezt meg is jegyezte Amíg a Toropeck-ikon vissza nem kerül az Orosz Múzeumba, szó sem lehet más műemlékek templomi kiállításáról. " Mint látjuk, olyan „gyűszűtartók”, mint, a jogszerűség fogalma nagyon homályos és könnyen félreértelmezhető teljes törvénytelenség !
Csodálatosnak bizonyul, amelynek biztonsága elég kielégítő ideiglenes felajánlásra istentiszteletre
Ó, Legcsodálatosabb, Legszentebb Asszony, Isten Anyja, Krisztus Istenünk Anyja! Hallgasd meg imáim hangját, és add meg, asszonyom, hogy szemeimmel lássam, és lássam a fényt és a Te csodálatos képedet. Mindazt, amit innen látok mind a négy irányba, a Te házadnak adom. Templomot és kolostort építek ezen a helyen, amit szerettél.
A csernigovi herceg imája
Roman Mihajlovics
A szent vértanú, Mihail csernigovi herceg fia, akit brutálisan megkínoztak a Hordában, mert nem volt hajlandó megváltozni ortodox hit, Roman imádkozott a Svensk (Pechersk) Istenanya csodálatos ősi képe előtt. A legenda szerint ezt a csodálatos alkotást maga Alypius szerzetes festette, aki ikonfestést tanult azoktól a bizánci mesterektől, akik a kijevi Nagytemplomot - ma a kijevi Pechersk Lavra Nagyboldogasszony-székesegyházát - díszítették. A pecherszki szerzetes, akit az Úr az első orosz ikonfestővé szánt, 1114 körül halt meg.
A Svensky (Pechersk) kép elképesztő szépségű. A Legtisztább egy arany trónon ül, lábát ívek formájában; jobb láb Egy kis kövön nyugszik, a bal oldali pedig a szószéken. Az Istenszülő ölében az Örökkévaló Gyermek áldó kezekkel. A trón oldalain a tisztelendő atyák állnak - az orosz szerzetesség megalapítói: a Legtisztábbtól jobbra Pecserszki Theodosius, balra pedig Pecserszki Anthony; Mindkettőjük kezében írásos tekercs van. A Tiszteletreméltó Theodosius csuklya nélkül, fedetlen fejjel, köpenyben és stólában, a Tiszteletreméltó Anthony pedig teljesen sematikus ruhákban látható.
Pecserszki Theodosius a harmadik az orosz egyház által szentté avatta szentek közül (az elsők a szenvedélyt hordozó Borisz és Gleb hercegek voltak), és az első tiszteletreméltó (vagyis szerzetesi rangú szent) ebben a csodálatos seregben. Theodosius és tanítója, Antal szerzetes (kicsit később szentté avatták) lettek az orosz szerzetesség megalapítói, mint annak a keleti keresztény szerzetesi fának új és gyümölcsöző ága, amely csodálatosan illatos virággal virágzott ki a Szent Ruszban. Századok mélyéről az orosz föld e két aszkétájának és imakönyvének kiolthatatlan fénye ragyog.
A tiszteletreméltó Theodosius tekercsén található Svenskaya (Pechersk) ikonon ez áll: „Ó, mindenható Isten, minden teremtmény, látható és láthatatlan Teremtője, tekinteteddel jutalmazd meg Teodosius szolgád által legtisztább Édesanyád házát. , állítsd meg mozdíthatatlanul Utolsó Ítéleted napjáig, hogy dicséretet és dicséretet kapj Neked." Pecserszki Szent Antal tekercsén a következő felirat található: „Könyörgöm, gyerekek, tartsátok meg önmegtartóztatásukat és ne legyetek lusták. Az imámok az Úr segítői ebben.”
A Svenskaya (Pechersk) ikon mérete 67 x 42 cm, a legrégebbi festékréteg nem túl jól megőrzött, sok horzsolás van rajta későbbi írásokkal. De ez a kép nemcsak régiségéről és kegyelemmel teli erejéről nevezetes. A legtisztábbról alkotott kép a menny trónon ülő királynője képében nagyon elterjedt volt és az is marad az egész keresztény világban. Konstantinápolyi Zsófiában és Ravenna mozaikjain, a 11. századi grúz üldözött ikonokon és a chersonesei kereszteken találkozunk vele.
A csodás nő sok évszázadon át a Bryansk melletti Dormition Svensky kolostorban tartózkodott (ma Suponevo falu, amely már belépett a város határába). Az 1924-ben bezárt kolostor épületei ekkor súlyosan megsemmisültek. A teomachisták lerombolták a fenséges 18. századi Nagyboldogasszony-székesegyházat, a kóruson található híres faragott táblával, amely Jónás prófétát hasából kiköpő bálnát ábrázol. A Legtisztább gondoskodása révén 1992-ben újjáéledt a szerzetesi élet a Svensky-kolostorban, nyolc évvel később pedig már huszonöt fő volt a testvérek száma.
A csodálatos Svenskaya (Pechersk) ikon 1288 óta áll a kolostor falai között, előtte pedig a Kijev-Pechersk kolostorban volt, ahol számos csodáról vált híressé. Roman Mihajlovics herceg Brjanszkban hirtelen elvesztette látását. Tudva a Pechersky-kolostorban történt csodákról és gyógyulásokról, hírnököt küldött oda alamizsnával és kéréssel, hogy küldjön egy csodálatos ikont Brjanszkba, hogy gyógyulást kérjen. A testvérekkel folytatott konzultáció után a pecherszki archimandrita „kiadta” az ikont. A Desna folyó mentén vitorlázva a hajó hirtelen megállt azon a helyen, ahol a Sven folyó a Desnába ömlik. Az ikont kísérők úgy döntöttek, hogy ezen a helyen töltik az éjszakát, és kikötöttek a partra. Ám amikor reggel visszatértek csónakjukhoz, a csodás kép nem volt ott. Hosszas keresgélés után a Sven torkolatával szemközti hegyen, egy nagy tölgy ágai között találták meg az eltűnt ikont. Amikor Roman herceg értesült erről a csodáról, a papság kíséretében gyalog indult el az ikonhoz.
A herceg buzgón imádkozott, látása kezdett visszatérni hozzá, s egy utat látott, amelyen azonnal elrendelte az emlékkereszt felállítását. A herceg szeme azonban csak azokat a tárgyakat tudta felismerni, amelyek a legközelebb voltak. És amikor a körmenet elérte magát a tölgyet, a királyfi a földre rogyott, és ismét szívből jövő bűnbánattal kiáltott az Istenszülőhöz: „Magasszony! Hallgasd meg imámat, és engedj betekintést a szememnek!” És azonnal még jobb lett a látása. A püspök levette az ikont a fáról, és bemutatta a hercegnek; áhítatosan megcsókolta, és a látása teljesen visszatért.
Közvetlenül az ikon előtti ima után a herceg és az egybegyűltek elkezdték kivágni a fákat, és közös erőfeszítésekkel elkezdték építeni a templomot Szűz Mária mennybemenetele - a Kijev-Pechersk kolostor templomi ünnepe - nevében. .
Egy idő után Roman herceg kolostort emeltetett csodálatos vízkeresztjének helyén, és nagylelkűen pénzzel ruházta fel, és „arannyal és ezüsttel borította be a csodás művet”. A fát, amelyen az ikont megtalálták, kivágták és deszkákra fűrészelték, amelyek a kolostor berendezését szolgálták. Ugyanebben az időben, 1288-ban létrehozták a Svenskaya (Pechersk) Istenszülő ikon ünneplését - május 3-án. A kolostor Nagyboldogasszony-székesegyházának ikonosztázában, a királyi ajtók jobb oldalán a csoda csaknem hét évszázadon át megmaradt.
Az orosz uralkodók sok szívességet tettek a szentélynek és az azt őrző kolostornak: Rettegett Iván sok aranyat, ezüstöt és drágakövek hogy új keretet készítsen a csodásnak. Fjodor Joannovics, Borisz Godunov, Mihail Fedorovics, Alekszej Mihajlovics, Fjodor, János és Péter Alekszejevics, valamint Elizaveta Petrovna uralkodók is jótékonykodtak a kolostorban. Itt járultak hozzá Filaret és József jámbor pátriárkák, Jurjev-Romanov bojárok, nemesek és kereskedők, akik tisztelték a Svenskaya (Pechersk) Istenanya ikonját. Soha nem száradt ki a zarándokok áradata, akik Svenskaya (Pecherskaya) újabb és újabb csodáiról hallottak.
A Legtisztább közbenjárására Brjanszk többször is megmenekült az ellenség inváziójától. Amikor 1812-ben a franciák megközelítették a várost, lakosai a karjukban hordták a Brjanszk körüli Svenskaya (Pechersk) ikont, és a keresztény család közbenjárójához intézett buzgó imájuk révén az ellenség elhaladt mellette, és hamarosan teljesen elmenekült Oroszországból. Azóta minden év augusztus 17-én vallási körmenetet tartanak Brjanszkban e csoda emlékére. Előző nap az ikont a kolostorból a városi székesegyházba hozták, ahol szolgáltak egész éjszakai virrasztás, majd a liturgia után délelőtt vallási körmenetet tartottak a város körül egy csodás ikonnal, keresztekkel, ikonokkal és transzparensekkel Brjanszk összes templomából a város összes papságának részvételével. Este az emberek visszatértek a székesegyházba, és „becsülettel és dicsőséggel” elkísérték az ikont a Nagyboldogasszony kolostorba. A franciáktól való szabadulás emlékére 1815-ben a Svensk (Pechersk) ikonhoz új aranyköpenyt „rendeztek”.
1846-ban a brjanszki földbirtokos V.R. Demidov egy értékes koronát adományozott Szűz Mária vállán nagy gyémántokkal és gyémántcsillagokkal, valamint koronát és karkötőket az Örök Gyermeknek a csodálatos aranyköntösért.
Ünnepélyesen és szépen, harangzúgás és imádságos éneklés mellett vitték be a Svenskaya (Pechersk) ikont Brjanszk jámbor lakóinak otthonaiba. Az ilyen spirituális ünnepek leírását megőrizték:
„A tervezett ünnepség résztvevői a kolostorba jönnek. A kolostorban a székesegyház harangja elkezdi kongatni a nagyharangot, az összes haranggal. A kolostor apátja és a testvérek templomba járnak, ugyanakkor a szomszédos falvak lakói sereglenek ide. A plébános papi ruhás lelkész elhagyja az oltárt, odaáll az Istenszülő csodálatos képe elé, és megáldja az ima kezdetét. A testvérek ezt éneklik: „Mennyei király”. Majd tizenkétszer felolvassák a „Trisagion”, „Miatyánk”, „Uram, irgalmazz” és a 142. zsoltár „Uram! Hallgasd meg imámat...” A zsoltár felolvasása után a diakónus így szól: „Isten az Úr, és megjelenik nekünk”, és felhangzik a Theotokos tropáriája: „Légy szorgalmas az Istenszülőhöz” stb. Időben két hieromonk veszi a szent ikont, és éneklés közben kiviszik a templomból. A rektor, a papság és minden ember követi őt. Amikor a körmenet harangozva és szent énekeket énekelve elhagyja a kolostor kapuját, mindkét szent ikonnal ellátott hieromonok megáll a téren, és a kolostor felé fordul. A rektor, kereszttel a kezében a csodás ikon előtt állva, miután a hierodeákus elolvasta a litániát, felszabadul, tiszteli az ikont, imában kéri a mennyek királynőjét, hogy ne hagyja el a kolostort, és megengedi, hogy az emberek csókolózzanak. az Úr keresztje. Az áldás átvétele után a csodatévő ikont otthonukba emelők megkapják a hieromonkoktól, az ünnepélyes körmenet pedig az Istenszülő tiszteletére stichera éneklésével és harangozással halad tovább. Az apát, miután átadta a Szent Keresztet a szent ikont kísérő hieromonknak, a testvérekkel együtt visszatér a kolostorba. A szent ikont is ünnepélyesen elkísérik a kolostorba. Az apát a ruhás testvérekkel, a diakónusok tömjénezővel és a gyertyás szextonok elhagyják a kolostort, hogy találkozzanak a szentéllyel. Amikor az összes harang megszólal, az apát füstöli a csodás ikont, és átveszi a Szent Keresztet a hieromonktól, a hieromonkok pedig elviszik a szent ikont a zarándokoktól, majd elmennek a kolostorba. A templomba belépve az ikon az eredeti helyére kerül, a hierodeákus litániát mond, majd az elbocsátás következik, és megtörténik a Szent Kereszt és az Istenszülő csodás képének megcsókolása. Amikor egy ünnepélyes körmenet egy csodálatos ikonnal halad el a városi vagy vidéki templomok mellett, az összes harang megszólal. A jámbor zarándokok ugyanolyan örömmel és becsülettel találkoznak és látják el az ikont, mint maga a mennyek királynője. Térdre esnek előtte, lefekszenek a földre, hozzák a fiatalokat, hogy a szent ikont átvigyék rajtuk, és csecsemőket helyeznek alá. Az udvarokat, utcákat és tereket, amelyeken ez a felvonulás halad, tisztára seperjük, a kunyhókat pedig lehetőség szerint és állapot szerint kitakarítjuk. Az egész faluban, amely felveszi az Istenszülő képmását, ünnep van.”
A hit ünnepe, a legfontosabb pillanatok tíz, száz, ezer hétköznapi ortodox keresztény számára... Évszázadok teltek el. Az ikon fennmaradt, és jelenleg a Tretyakov Galériában található. Mások jöttek Svenskaya-ba (Pecherskaya), és más szemmel látták - a kutatók szemével. Az ikont a híres művészeti kritikus, N.N. mentette meg. Pomerantsev, aki Moszkvába hozta. 1927-ben a Központi Állami Helyreállító Műhelyek alkalmazottai G.O. Chirikov és V.O. Kirikov komplex helyreállítást hajtott végre. Még az ókori festészet végső felfedezése előtt I.E. Grabar magabiztosan tulajdonította az ikont Szent Alypius korszakának - az orosz ikonfestészet hajnalának. Ezután Svenskaya-t (Pecherskaya) V.N. Lazarev, A.I. Nekrasov, M.V. Alpatov. Kortársunk, az ókori festészet restaurátora és kutatója A.N. Ovchinnikov, aki megjegyezte még számos olyan tulajdonságot, amelyek lehetővé teszik, hogy a Svenskaya (Pecherskaya) Istenanya ikonját Alypius korszakának (11. század vége) tulajdonítsuk: „A paletta több mint szerény: aranylevél, fehér ólom - durva és céltól függően vékony, orpiment és realgar, cinóber, vas-oxid földfesték, glaukonit (zöld föld), lapis lazuli, niello, umber. De a képi textúrák megértése és a színalkotás műveltsége jellemzi azt a mestert, aki széleskörű tudással rendelkezik, és képes a világképéhez közel álló művészeti irányt választani. Festményén számos érintkezési pont található a Sínai festészettel. Ez teljesen érthetővé válik, ha rátérünk G.P. Fedotov "szentek" ókori orosz“, ahol a palesztinai szentségeszménynek az oroszhoz való hasonlósága meglehetősen ésszerűen rámutatott: „A Kijev-Pechersk kolostor életének megszervezéséhez szükség volt a Konstantinápolyi Studite Rule (polgári) alkalmazására, amelyet elméletileg mindig is normaként ismertek el. Oroszországban. A személyes kapcsolatok és az utazások kötötték Kijevet, akárcsak Oroszország északi részét, Görögországgal és Athosszal. Mégis, a szerzetes Rusz nem az atonitáktól vagy a studitáktól tanult a legtöbbet, hanem a palesztinoktól. Az is igaz, hogy maga a görög szerzetesség szorosan összefügg a palesztin szerzetességgel."
Így a Szent Rusz a Svenskaya (Pechersk) ikonon keresztül, a közvetítő kapcsolatokat megkerülve, közvetlenül a Szentföldhöz – a megtestesült Krisztus és a kereszténység szülőföldjéhez – tapadt.
„Méltóságos Hölgyem! Hallgasd meg imámat, és engedj betekintést a szememnek!” - mennyire szükségünk van Roman Mihajlovics herceg imájára mindannyiunknak, akiknek van szemük, de nem látunk.
Troparion, 4. hang
Ma fényesen diadalmaskodik a svenszki kolostor, és a becserszki atyák mérhetetlen arca ujjong az Istenszülő képmásának megjelenésén, és velük együtt szüntelenül kiáltunk: Örvendj, áldott, Svenskaya dicséret.
30 / 08 / 2005
Betöltés...