A mecset a világ szinte minden sarkában megtalálható. A legtöbb ilyen hihetetlen istentiszteleti hely megkérdőjelezi a tipikus elvárásokat azzal kapcsolatban, hogy milyennek kell lennie egy mecsetnek. A nem szokványos minaretek, új építészeti megoldások és építési kísérletek változatossá teszik a mecseteket, és bemutatják a mecsettervezésben rejlő kreativitás óriási lehetőségeit is.
"A szépség körülvesz minket" - mondta a 13. századi perzsa költő és szúfi misztikus Rumi. Vessen egy pillantást a muszlimok szokatlan szent helyeire szerte a világon, és ismét győződjön meg szavainak helyességéről. Figyelmedbe ajánljuk a világ legcsodálatosabb mecseteinek sorozatát.
1. Mashkhur Zhusup (Kazahsztán) nevű mecset
A mecset épülete nyolcágú csillag alakjában épült, 48 × 48 méter, a minaretek magassága 63 méter, a félholdas kupola magassága 54 méter. A mecset kupolája ég színű, shanyrak alakban készült. Építészeti szempontból a mecset nyitott szívnek tűnik, nyitott a békére és a jóságra.
2. Kristálymecset (Malajzia)
A hivatalos megnyitóra 2008. február 8 -án került sor, a tizenharmadik Yang di Pertuan Agong, Terengganu Mizan Zaynal Abidin szultán által. Az imaépületben akár másfél ezer ember is elfér egyszerre. Az épület vasbetonból készült, tükrös üveggel borított. A mecset hét színben változó megvilágítással rendelkezik.
3. Faisal mecset (Pakisztán)
A világ egyik legnagyobb mecsete. A mecset az iszlám világban híres méretéről, 5000 négyzetméteres területe 300 000 imádó befogadására alkalmas.
4. Shakirin mecset (Törökország)
Ez Törökország legmodernebb mecsete.
5. Jenna katedrális mecset (Mali)
A világ legnagyobb agyag-hordalékos épülete, 1906-ban épült. A mecset Maliban, Jenne városában, a Bani folyó árterén található. 1988 -ban a mecset Jenne óvárosának részeként felkerült az UNESCO Világörökség részébe.
6. Kul Sharif mecset (Oroszország)
A Tatár Köztársaság egyik fő látnivalója a Kul Sharif mecset - a főváros legendás, több minisztériumból álló mecsetének kikapcsolódásaKazanyi kánság, a Közép -Volga régió hitoktatásának és tudományfejlesztésének központja XVI század.
7. Putra mecset (Malajzia)
A Putra mecset 1997 és 1999 között épült Malajzia új közigazgatási központjában, Putrajaya városában, és a Putrayawa mesterséges tó partján található, a malajziai miniszterelnök rezidenciája mellett.
8. Ubudiya mecset (Malajzia)
Az 1917 -ben, Idris Shah szultán uralkodása alatt épült mecset a Bukit Chandan -i mauzóleum mellett található. Építését a szultán parancsára rendelte el, aki megfogadta, hogy rendkívüli szépségű mecsetet fog építeni, a betegségből való kilábalás jeleként.
9. Baytunnur mecset (Kanada)
Az Ahmadiyya muszlim közösség mecset Calgary településen, Alberta, Kanada. Kanada legnagyobb mecsete, egyszerre mintegy 3000 hívő befogadására képes.
10. Omar Ali Sayfuddin szultán mecsetje (Brunei)
Királyi mecset Bandar Seri Begawanban, Brunei szultánságának fővárosában. A mecset az ázsiai-csendes-óceáni térség egyik leglátványosabb mecsetének és Brunei legfőbb látványosságának minősíthető.
A 20. század elején Ali Jan Bepari helyi üzletember finanszírozta a mecset helyreállítását, és új keleti verandát adott hozzá. A felületeket az 1930 -as években népszerű Chinitikri stílusban (kínai cserépszilánkok mozaikja) díszítették. A mecset, amelynek korábban nem volt történelmi jelentősége, egyike lett azon kevés, hasonló kialakítású megmaradt építészeti építményeknek. A mozaik csillagok formájában van elhelyezve, amely a mecset nevét adta. 1987 -ben az imaterem bővítését készítették el, amely lehetővé tette további két kupola hozzáadását.
A keleti homlokzat felső részén félholdakat is ábrázolnak.
Belső dekoráció
Belül a Chainitikri technikát is használják, de kissé eltérő módon különböző textúrájú csempéket használnak, amelyekből mind a csillagok, mind a virágdíszek ki vannak rakva, beleértve a virágos vázákat is. Az ajtók közötti teret a japán Fudzsi -hegy képe díszíti.
Jegyzetek (szerkesztés)
Irodalom
- Haque, Zománc. 1983. Banglades iszlám művészeti öröksége. Dhaka: Bangladesi Nemzeti Múzeum, 98.
- Ahmed, Nazimuddin. 1984. Fedezze fel Banglades műemlékeit. Dhaka: University Press Limited, 181.
- Hasan, Syed Mahmudul. 1981. Dacca: A mecsetek városa. Dhaka: Iszlám Alapítvány, 46.
Régóta szerettem volna segítséget kérni a blog tisztelt látogatóitól: mit jelent Dávid csillaga (hexogram) a muszlim félhold környékén, és egyáltalán hordoz -e ez a kombináció különleges szemantikai terhelést?
A Zaeltsovsky temetőben van egy sarok, ahol a 60 -as évek muszlim temetkezése található. Az azonos típusú műemlékek betonból készültek, néhányukon részben omladozó és kopott feliratok, több fából készült tábla, festékkel írt nevekkel. A sírkövek egy fordított félholdat és egy hatágú csillagot ábrázolnak - valahol pontosan a Dávid -csillagnak megfelelő, valahol nincs rajz a csillag belsejében - a metszésvonalak.
Itt maga az emlékmű van ragasztószalaggal burkolva, azt hiszem, ami gyengén védi a betonobeliszket a pusztulástól, alatta egy lemez, a halál 1959 nevével.
A nevek hasonlóak a tatárhoz. A felirat az arabhoz hasonló ligatúrában készült. Tatár barátaim vannak, és egy kis multikulturális északi városban nőttem fel. Akit kérdezett, senki sem tudja a választ.
A következő információkat sikerült megtalálnom:
A hexagram egy nagyon régi eredetű nemzetközi szimbólum. A kutatók felfedezték ezt a jelet Indiában, ahol nyilvánvalóan jóval azelőtt használták, hogy megjelent volna a Közel -Keleten és Európában. Kezdetben a hexagram nem volt kifejezetten zsidó szimbólum, és semmi köze a judaizmushoz. A Közel- és Közel -Keleten Astarte istennő kultuszának szimbóluma volt. Mekkában pedig a fő muszlim szentélyt, a Kaaba fekete kőjét hagyományosan évszázadról századra selyemfátyollal borították, amelyen hatszögletű csillagok vannak ábrázolva. A "bronzkor" óta (a negyedik vége - a Kr. E. Első évezred eleje) a hexagramot - a pentagramhoz hasonlóan - széles körben használták dekoratív és mágikus célokra sok, egymástól földrajzilag távol álló nép, mint pl. például a mezopotámiai szemiták és Nagy -Britannia keltái. Érdemes megjegyezni, hogy ugyanakkor a pentagramot sokkal gyakrabban használták mágikus szimbólumként, mint a hexagramot, de mindkét geometriai alak megtalálható az illusztrációk között számos középkori könyv alkímiának, mágiának és varázslatnak szentelt oldalain.(val vel)
A hexagram univerzális szimbólum. És nem csak MINDENKINEK van köze
Hagyomány, de ez az ALAPVETŐ szent szimbolika.
A szúfik ezt a szimbólumot használják spirituális gyakorlataikban. Sura "Yasin",
a Korán szívének nevezik, "hordozza" a hexagramot.
Imádság közben egy muszlim írja ki ezt az alakot a testével. Álló helyzet, övdőléssel,
alkotja az első háromszöget és egy mély íjat, amely a felülettel párosul
a föld alkotja a másodikat.
Ha "kibővített", akkor ezt a számot térfogatban kell figyelembe venni,
akkor látni fogja, hogy háromdimenziós keresztre épül. Ezt a keresztet
hat sugárral és középponttal hat nap a teremtés és a "pihenés".
Ez az egyik hely, ahol a kereszténység és az iszlám találkozik.
A kereszt nemcsak nem idegen az iszlámtól, hanem szimbolikája is,
de fátyolos formában. (val vel)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=10372.0
Ha vannak olyan emberek az olvasók között, akik meg tudják magyarázni, hogy mely népeknél szokás ilyen szimbólumokat elhelyezni a sírköveken, hálás lennék.
A muszlim sírok az összes Novoszibirszk temetőben kialakításukban nem különböznek a keresztények sírjától, és vagy a szovjet és posztszovjet korszak szokásos műemlékeit képviselik-egy trapéz vagy téglalap alakú sírkövet, amely egy félholdat és egy ötágú csillagot ábrázol. gyakran szomszédos vörös szovjet csillaggal, néha élénkebb, határozottabb keleti motívumokkal, mint például ez az 1950 -es emlékmű a Kleshchinskoye temetőben:
- Egy barátjának és kedves anyjának a férjétől és a gyermekeitől.
Zayeltsovskoe temető, a lány sírja. Egy olcsó fém emlékművet minden évben gondosan fényes színre festenek. Itt egy 2011 -ben készült fotó:
egy évvel később, 2012 -ben készült fotó:
A temető muszlim része:
Egy nagyon színes bajusz tulajdonosa:
És végül még egy titokzatos emlékmű.
Szinte minden turista, aki meglátogatta a Kán -palota Kis mecsetét, meglepődve tesz fel egy kérdést: - Mit csinál Dávid csillaga egy muszlim mecsetben?
A hatágú csillag vagy hexagram az egyik legősibb jel, amelyet a bronzkor óta találtak különböző kultúrákban. Díszítő funkciókat látva a csillag (két háromszög egymással szemben, egymással ellentétes irányban) található a kőre, fára faragva, a kéziratok tervezésénél stb. A szlávok hatágú csillagát "Veles csillagának" nevezték, és különféle kultikus és mindennapi tárgyakon ábrázolták.
A kék hexagramot ma leggyakrabban a zsidókkal azonosítják. A legenda szerint Dávid király hadseregének pajzsainak alakja hexagramma volt. A Dávid kék csillaga Izrael nemzeti zászlójának központi szimbóluma lett.
Az iszlám világban azonban a hatágú csillag az egyik legkorábbi szimbólum: Szulejmán pecsétje, a legendás ősi uralkodó, aki olyan gyűrűt viselt, amely lehetővé tette számára, hogy megértse az állatok és madarak nyelvét, és irányítsa a dzsinneket. Zászlótáblára is kihelyezték: például az egyik ősi török anatóliai dinasztia - a Karamán - zászlajára, aki a XIV. Közép- és Dél -Anatólia. 
Általában a 6-os számnak, egy hat szirmú virág vagy egy hatágú csillag képének különleges jelentése és sok értelmezése van a szufizmusban. Egy erős amulett funkcióját ellátva a gonosz erők ellen, egy ilyen csillag megtalálható az iszlám művészet minden típusában. A kán palota építészetében, a krími tatárok néprajzának tárgyaiban sok ilyen példát találunk. A hatszöglet itt kánfaragásban, a kán temető sírkövein, a fa berakásos mennyezet komplex geometriai díszében, kézzel írott könyvek és koránok tervezésében, bronz- és rézedényekben, ékszerekben és hímzésekben van. De leginkább a Kis palota mecset (a mihrab felett található) és a Nagy palota mecset (a kán temető felől található) ólomüveg ablakai vonzzák a figyelmet.
Safie Abduramanova, kutató
MICKT GBU RK BIKAMZ
Kő sírkő
A kán étkezőjének mennyezetének töredéke
Övcsat töredéke. Sárgaréz, gránát, diopszid. 19. század
Betöltés ...