ZSOLTÁR 43
Nem tudni, ki és mikor írta ezt a zsoltárt, és azt sem, hogy milyen alkalomból, de biztosak lehetünk benne, hogy szomorú eset volt, amely nem annyira magát az írót érintette (akkor elég alapot találnánk a megírására Dávid története és szenvedései) éppúgy, mint Isten Egyháza egésze. Ezért, ha feltételezzük, hogy Dávid írta, akkor teljes egészében a Prófétálás Szellemének kell tulajdonítanunk, és arra a következtetésre kell jutnunk, hogy maga a Lélek (akárkit használ is) a babiloni fogságot, vagy a zsidó egyház szenvedését jelentette Antiokhosz idejében. vagy inkább a keresztény egyház nyomorúságos helyzetét teremtésének első napjaiban (23. vers, amelyre az apostol a Róma 8:36-ban hivatkozik) és minden bizonnyal a földön töltött minden napján, mert sokan meghatározzák, hogy a megpróbáltatások során képes lesz belépni a Mennyei Királyságba. És ha van legalább egy evangéliumi zsoltárunk, amely a keresztények kiváltságaira és vigasztalására mutat rá, akkor miért ne lehetne egy az ő megpróbáltatásaikra és megkeményedésükre? Ez a zsoltár egy nemzeti katasztrófa, fenyegetés vagy teher alkalmából készült alázatos böjti napra készült. Ebben épül az Egyház
I. Hálát adni és dicsérni Istent a nagy tettéért, amit atyáikért tett (2-9. v.).
(II) Ismertesse részletesen a jelenlegi szorongást (10-17. v.).
(III) Ünnepélyesen kinyilvánítani saját feddhetetlenségét és Isten iránti elkötelezettségét, bármi legyen is az (18-23. v.).
IV.Kérés a kegyelem trónjához segítségért és szabadulásért (23-27. v.). Ezt a zsoltárt énekelve dicsérnünk kell Istent azért, amit a múltban népéért tett, saját fájdalmainkat hozzá kell vinnünk, és kétségbeesetten együtt kell éreznünk a gyülekezetekkel; bármi történjék is, jobb, ha ragaszkodsz Istenhez és kötelességedhez, majd örömmel várod az esemény kimenetelét.
A kórus vezetőjének a korejevek fiaiért. Tanítás.
2-9. vers
Egyesek úgy vélik, hogy a "tanítás" című zsoltárok többsége szomorú, mert a szenvedés épít, a bánatos lélek pedig kinyitja a füleket. Boldog az az ember, akit te intesz, Uram, és tanítasz.
Ezek a versek felszólítják a eltaposott egyházat, hogy emlékezzen azokra a napokra, amikor örvendezett Istenben és ellenségei felett. Sok szó esik itt arról, hogy mi az.
(1) súlyosbítja a jelenlegi csapást. A szolgaság igája mindig elviselhetetlen teher azok számára, akik egykor győzelmi koronát viseltek, és Isten nemtetszésének bizonyítéka különösen nehéz azoknak, akik már régóta hozzászoktak ahhoz, hogy bizonyítékai legyenek az Ő kegyelmének.
(2.) Bátorítja őket abban, hogy reménykedjenek abban, hogy Isten kiszabadítja őket a fogságból, és irgalmasan fordul feléjük. Hasonlóképpen vegyíti az imákat és a kellemes elvárásokat a korábbi szívességek listájával.
Jegyzet:
I. Ünnepélyes emlékezésre azokra a nagyszerű dolgokra, amelyeket Isten korábban értük tett.
1. Általánosságban (2. v.): "Atyáink meséltek nekünk arról a munkáról, amelyet az ő napjaikban végeztél."
(1.) A gondviselés sokféle megnyilvánulásáról itt úgy beszélünk, mint egy műről: „Elmesélték nekünk azt a munkát, amelyet végeztél”, mert csodálatos harmónia és egységesség van mindenben, amit Isten tesz, és sok kerék csak egy kereket alkot, Ezék. 10:13), és sok mű alkot egy művet.
(2) Minden nemzedéknek kötelessége leszármazottaival szemben, hogy könyvben rögzítse Isten minden csodálatos művét, és az ezekről szóló tudást átadja a következő nemzedéknek. Akik előttünk jártak, elmondják, mit tett Isten az ő idejükben, nekünk pedig el kell mondanunk az utánunk jövőknek, hogy mit tett napjainkban, és meg kell tanítanunk őket, hogy tegyék ezt az utánuk jövőkkel. Akkor nemzedékről nemzedékre dicsérni fogja tetteidet (Zsolt. 144:4), és az apa hirdetni fogja a Te igazságodat a gyermekeknek (Iz. 38:19).
(3) Nemcsak meg kell említenünk Isten napjainkban végzett cselekedeteit, hanem meg kell ismernünk magunkat és gyermekeinket is azzal, amit régen, jóval születésünk előtt tett. Ami ezt illeti, a Szentírásban a történelem szavával állunk szemben, amely ugyanolyan megbízható, mint a prófécia szava.
(4) A gyerekek figyelmesen hallgassák szüleik elbeszéléseit Isten csodálatos cselekedeteiről, és tartsák szem előtt, mert mindez nagyon hasznos számukra.
(5) Isten korábbi irgalmasságának és erejének ismerete erős támasza a hitnek, és erőteljes kérés az imában a jelenlegi csapásokért. Nézze meg, hogyan ragaszkodott ehhez Gedeon: "...hol vannak a csodái, amelyekről apáink meséltek?" (Bírák 6:13).
2. Különösen az apáik mondták nekik
(1.) Milyen csodálatos módon ültette Isten először Kánaánban Izraelt (3., 4. v.). Kiűzte a nemzeteket, hogy helyet adjon Izraelnek. Izráel kardjával porrá változtatta őket, íjukkal pedig tarlóvá. Az izraeliták által Józsué vezetése alatt a kánaániak felett aratott abszolút győzelmek közül sok nem tulajdonítható nekik, és nem hozott nekik dicsőséget.
Ezeket a győzelmeket nem saját érdemeiknek köszönhették, hanem Isten kegyelmének és kegyelmének. Ezért hálát kell adnunk „arcod fényének, mert tetszett nekik. Nem a te igazságodért, sem a szíved igazságáért... a te Istened űzi ki őket előled (5Móz 9:5,6), hanem azért, hogy teljesítsd az esküt, amellyel atyáidnak megesküdött (5Móz 7: 8). Minél kevesebb dicséretben részesülünk, annál több vigaszt kapunk, mert ebből látjuk, hogy sikerünk Isten kegyelméből és arcának fényéből fakad.
Győzelmeiket nem saját hatalmuknak, hanem Isten értük közbeavatkozó erejének tulajdonították, amely nélkül minden próbálkozásuk és erőfeszítésük eredménytelen lett volna. Nem kardjuknak és nagyszámú hatalmas harcosnak köszönhetően vették birtokba ezt a földet, és nem az ő kezük mentette meg őket a kánaániaktól, akik ki akarták űzni és megszégyeníteni akarták őket, hanem Isten jobb keze. és a karját. Az Úr Izraelért harcolt, különben hiábavaló lett volna a harcuk. Miatta cselekedtek bátran, és győzelmet arattak. Isten volt az, aki ültette Izraelt ebbe a jó földbe, ahogy egy gondos földműves elültet egy fát, amelytől később gyümölcsöt remél (lásd Zsolt. 79:9). Ezek a szavak utalhatnak arra is, hogy a keresztény egyház az evangélium hirdetése által ebbe a világba ültetett. A pogányságot a kánaániták személyében csodálatos módon kiirtották, nem egyszerre, hanem fokozatosan, nem emberi stratégia vagy bölcsesség (mert Isten a balgákat és a gyengéket választotta ki erre), hanem Isten bölcsessége és ereje. Krisztus a Lelke által győztesen menetelt és győzelmeket aratott, és ennek emléke nagy támogatást és vigasztalást jelent azoknak, akik a keresztényellenes zsarnokság igájában nyögnek, egyesek (főleg a magasan képzett Amiraldus) szerint ennek a zsoltárnak az utolsó része nagyon jól megfelel az Egyház állapotának leírásának.Újszövetségi Babilon uralma alatt. Aki hatalmával és irgalmával önmagának ültette ebbe a világba az Egyházat, az bizonyára ugyanazzal a hatalommal és irgalmassággal fogja támogatni azt, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta.
(2.) Hányszor adott nekik Isten sikert az ellenségek elleni harcban, akik megpróbálták akadályozni ennek a jó földnek a birtoklását (8. v.): „Sokszor megmentettél minket ellenségeinktől, elűzted őket szégyelljék azokat, akik gyűlölnek minket. Ezzel tanúságot tettél az Izraellel szemben álló nemzetek elleni felszólalás sikeréről.” A keresztény egyház üldözőit és gyűlölőit sokszor megszégyenítette az igazság ereje (ApCsel 6,10). II. Milyen jól használták ezeket az emlékeket mind most, mind a múltban, elmélkedve azokra a nagyszerű dolgokra, amelyeket Isten korábban tett atyáikért.
1. Elfogadták Istent mindenható Uruknak, hűséget esküdtek neki és oltalmában bíztak (5. v.): "Istenem, királyom!" A zsoltáríró ugyanazokat a szavakat mondja az egyház nevében, mint a Zsoltár 73:12: "Isten, királyom mindörökké." Isten, mint Király, törvényeket adott Egyházának, gondoskodott arról, hogy békéje és rendje legyen, a védelmére kelt, harcolt érte és megvédte. Ez az Ő királysága ezen a világon, engedelmeskednie kell Neki, és adót kell fizetnie. Vagy ezekben a versekben ezt mondja magáról: „Uram, te vagy az én királyom! Kihez forduljak a kéréseimmel, ha nem Hozzád? Nem magamnak, hanem az Egyháznak kérek szívességet. Figyeld meg, hogy minden embernek kötelessége tökéletesíteni személyes jelenlétét a kegyelem trónusánál, és imádkozni Isten népének boldogulásáért és jólétéért, ahogyan Mózes tette: „Ha kegyelmet találtam szemed előtt, akkor vezesd népedet " (2Móz 33:13).
2. Mindig hívták Őt imában, és kérték, hogy szabadítson meg minden alkalommal, amikor nehézségbe ütköztek: "Adj üdvösséget Jákóbnak." Jelölje be
(1) vágyuk hatalmassága. Imádkoznak szabadulásokért, nem csak egyért, hanem sokért, hogy Isten annyiszor szabadítsa meg őket, ahányszor szükséges, hogy megszabaduljanak minden veszélytől.
(2) Isten erejébe vetett hitük erőssége. Nem azt mondják, hogy „szabadíts meg”, hanem „adj szabadulást”, ami azt jelenti, hogy könnyedén és azonnal megteszi. „Szólj, és meglesz” – így vélekedett a százados, aki ezt mondta: „...csak szólj az igét, és meggyógyul az én szolgám” (Mt.8:8). Ez azt is jelenti, hogy Isten hatékonyan működik: "Parancsolj, mint egy tekintélyes, akinek a parancsait teljesítik." Ahol a király szava van, ott hatalom van, még inkább a királyok királyának szavában.
3. Bíztak benne és örültek neki. Nem gondolták, hogy saját kardjuknak és íjuknak köszönhetik üdvösségüket (4. v.), és nem remélték, hogy a kardjuk és íjuk megmenti őket a jövőben (7. v.): „Mert nem bízom a sajátomban. íj, és nem katonai előkészületekben, mintha hasznosak lennének, ha Isten nem lenne velem. Nem, Veled szarvakkal vájjuk ellenségeinket (6. v.). A Te erődben fogunk harcolni, csak rá támaszkodva, és nem seregeink számára vagy bátorságára. És ha Ön mellettünk áll, nem fogunk kétségbe vonni törekvéseink sikerét. A Te nevedben (a Te bölcsességed miatt, amely vezérel minket, a Te erőd miatt, amely megerősít és munkál bennünk, és a Te ígéreted miatt, amely sikert ígér) eltapossuk azokat, akik ellenünk támadnak.”
4. Örömükre és dicséretükre tették Istent (9. v.): Dicsekedjünk Istennel; vele dicsekszünk és dicsekedni fogunk minden nap és mindörökké.” Amikor ellenségeik, mint például Szanherib és Rabsaké, akik sértegették Ezékiást, erejükkel és ügyességükkel dicsekedtek, cserébe semmivel sem dicsekedhettek, csak az Istenhez fűződő kapcsolatukkal és a benne játszott szerepükkel. És ha értük volna, akkor megvetéssel nézhetnék az egész világot. Aki dicsekszik, dicsekedjék az Úrral, és zárjon ki minden más dicséretet örökre. Aki Istenben bízik, dicsekedjék az Úrral, mert tudja, kiben bízik. Dicsekedjünk Istennel minden nap, mert ez a téma soha nem merül ki. Sőt, örökké dicsőíteni fogjuk a nevedet. Ha vigasztalják az ő nevében, adjanak neki méltó dicsőséget.
10-17. vers
Ezekben a versekben Isten népe panaszkodik neki megvetendő és szenvedő helyzetéről, amelyben most találják magukat, mivel ellenségeik és elnyomóik hatalmában vannak. Különösen kétségbeejtő a helyzetük, mert most vereséget szenvednek, miközben megszokták, hogy a csatákat mindig megnyerik a szomszédaikkal, és azért is, mert most elárasztják őket azok, akik korábban sokszor vereséget szenvedtek, és kénytelenek tisztelegni. Mivel nagy bizalommal dicsekedtek Istenükkel az Ő oltalmában és áldásában (mint korábban is), jelenlegi kétségbeesett állapotuk és becstelenségük szégyenteljesebbé vált. Nézzük, mire panaszkodtak.
I. Isten kegyelmének szokásos bizonyítékainak hiánya, és hogy elhagyta azokat (10. v.): „Most azonban elvetettél minket; úgy tűnik, hogy elhagytál minket, és közömbös vagy irántunk. Nem aggódsz értünk, és ne hozz szégyenbe minket, mert dicsekvtünk kegyelmed állandóságával és korlátlanságával. Csapataink, mint mindig, harcba indulnak, de menekülni kényszerülnek. Nem hódítunk meg új földeket, hanem elveszítjük, amit nyertünk, mert nem mész el velünk. Különben bárhová is fordultak csapataink, sikeresek lennének. De minden fordítva történik.” Figyeld meg, hogy amikor elnyomják, Isten népe azt hiszi, hogy Isten elhagyta és elfordult tőlük, de ez tévedés. Elvetette-e Isten népét? Semmi (Róm 11:1).
II. A csatatéren őket legyőző ellenségeiknek (11. v.): "Menekültél minket az ellenség elől." Józsué hasonló kifejezésekkel panaszkodott, amikor csapatai vereséget szenvedtek az Ai elleni támadásban (Józs. 7:8): „Elkeseredünk, és elveszítettük az izraeliták korábbi félelmetlenségét. Menekültünk és elestünk azok előtt, akik előttünk estek el. És akkor akik gyűlöltek minket, kifosztották táborunkat és országunkat; kifosztottak és a magukénak tekintettek mindent, amit kézbe lehetett venni. A babilóniai igát levetkőző kísérletek sikertelenek voltak, és miattuk elveszítettük a meghódított országokat.
III. Hogy kardélre ejtettek és fogságba estek (12. v.): „Te adtál nekünk, mint a juhokat, hogy megegyünk. Az ellenség nem gondol többet egy izraelita megölésére, mint egy bárány megölésére. Sőt, mint egy hentes, kereskednek velünk, ezzel örömet szerezve maguknak, mint egy éhes ember, aki maga választja ki az ételt. És kénytelenek vagyunk alázatosan, szinte ellenállás nélkül menni, mint a vágásra menő bárány. Sokunkat megölnek, a maradék pedig a pogányok közé szóródik, akik rosszindulatból állandóan sértenek minket, és fennáll a veszélye annak, hogy követjük gonoszságukat. Az izraeliták úgy tekintettek magukra, mint vásároltak és eladtak, és bemutatták ezt Istennek, mondván: "Eladtad népedet", noha állítólag minden bajukat saját bűneiknek tulajdonították. El lettél adva a bűneidért (Ézsaiás 50:1). Mindazonáltal jól tették, ha a katasztrófát okozó eszközök mögé néztek, és Istenre néztek, mert tudták, hogy a leghatalmasabb ellenségeknek nem lenne hatalmuk felettük, ha nem kapták volna felülről. Felismerték, hogy Isten ugyanúgy a gonoszok kezébe adta őket, ahogy az eladott embert a vevőnek adják. A Biblia orosz zsinati fordításában ezt olvashatjuk: „Nyereség nélkül eladtad népedet, és nem emelted meg az árát. Nem aukción adtad el, amikor a legmagasabb ajánlatot tevő vásárol, hanem sietve annak, aki először kérte. Mindenki úgy kaphatja meg, ahogy akarja.” Vagy az angol fordításban ezt olvassuk: "Nem az ő árukon gyarapítottad vagyonodat." Ezek a szavak azt sugallják, hogy türelmesen elviselnék szenvedéseiket, ha biztosak lennének abban, hogy az Isten dicsőségéhez járul hozzá, és szenvedéseikkel valamilyen módon az Ő érdekeit szolgálják. Valójában minden az ellenkezője volt: Izrael gyalázata Isten gyalázatává vált, ezért eladásával nem dicsőítette önmagát, hanem elvesztette (lásd Iz.52:5; Ez 36:20). ).
IV. Arra, hogy megvetéssel bántak velük, és gyalázattal borították őket. Ebben ők is elismerték Isten kezét: „Szégadalomra adtál minket; Olyan katasztrófákat hoztál ránk, amelyek gyalázatot okoznak, és megengedted, hogy ellenségeink gonosz nyelve nevetjen rajtunk." Panaszkodnak
(1.) Hogy kinevetik és kigúnyolják őket, hogy úgy néznek rájuk, mint a legmegvetendőbb emberekre a nap alatt. Balszerencséik szemrehányássá váltak számukra, ezért nevettek rajtuk.
(2.) Szomszédaikhoz, akik a legjobban megbántották őket, és akiktől nem lehetett eltávozni (14. v.).
(3.) Hogy a pogányok nemzetei, akiket nem érintett Izrael jóléte és az ígéret szövetségei, példázatot készítettek róluk, feléjük biccentették a fejüket, és örültek bukásuknak (15. v.).
(4) Az ellenségek állandó meggyalázására (16. v.): "Egész nap előttem van a szégyenem." Az egyház általában, és különösen a zsoltáríró folyamatosan szenvedett a nevetségességtől és a bántalmazástól. Mindenki azt kiabálja a legyőzötteknek: „Vége velük!”
(5) Hogy mindez nagyon szomorú volt, és a történtek megdöbbentették: "Szégyen borítja az arcomat." Szégyellte a bűnt, és még inkább azt a gyalázatot, amit Istennek tett, és ezért a szégyen szent volt.
(6) Hogy ez magában Istenben tükröződött. Az ellenségek és a bosszúállók szidalmai, amelyeket ellenük hangoztattak, szintén Isten ellen irányultak (17. v., lásd 2Királyok 19:3). Ezért jó okuk volt azt hinni, hogy Isten közbenjár értük. Ahogy egy nemes és őszinte embernek nincs nehezebb sértés, mint az őt ért rágalmazás, úgy nincs szomorúbb egy szent, kegyelmes lélek számára, mint Isten káromlása és gyalázata.
18-27. vers
Ezekben a versekben Isten népe az elnyomást és a szenvedést átélve Istenhez fordul azzal a kérdéssel: „Hová mehetnének még?”
I. Amikor hívnak, saját feddhetetlenségükről beszélnek, amelyet csak egy tévedhetetlen Bíró tud megítélni, és amelyért csak Ő jutalmaz. Felszólítják Istent, hogy két dologról tegyen bizonyságot:
1. Hogy bár elszenvedték ezeket a csapásokat, mégis közel maradtak hozzá és hűek kötelességükhöz (17. v.): „Ezek mind ránk kerültek, de bármilyen szörnyű a helyzetünk, nem felejtettünk el téged, nem felejtettünk el. vesd el a gondolataidat Rólad, és nem hagytad abba az imádást. És bár nem tagadhatjuk, hogy meggondolatlanul viselkedtünk, ugyanakkor nem szegtük meg szövetségedet, nem utasítottuk el Téged és nem hajoltunk meg idegen istenek előtt. Bár a bálványimádók meghódítottak minket, egyetlen pozitív gondolat sem merült fel bálványaikról és bálványimádóikról. Bár úgy tűnik, hogy elhagytál minket és elmentél, mi nem hagytunk el Téged." A gondok, amelyek sokáig kísértették őket, nagyon kegyetlenek voltak: „Összetörtél minket a sárkányok földjén, az emberek között, akik kegyetlenek, hevesek és vad, mint a sárkányok. A halál árnyékával borítottál be minket, vagyis mély depresszióban vagyunk és ráébredünk a halál közelségére. Elmerültünk a sötétségbe, és élve eltemettek bennünket; és Te voltál az, aki összezúzott és beborított minket (20. v.). Ugyanakkor egyetlen kegyetlen gondolat sem született meg bennünk Rólad, és nem gondoltunk arra, hogy elhagyjuk szolgálatodat. Bár megölsz minket, mi továbbra is bízunk Benned. A szívünk nem húzódott vissza. Nem változtattunk titkon Hozzád való ragaszkodásunkon, és lépéseink nem tértek el a Te utadról, amelyen megparancsoltad, hogy járjunk: sem a vallásos istentisztelettől, sem az istenfélő élettől (19. v.).” Amikor a szívek visszavonulnak, a lábak is hamarosan elhajlanak, mert csak a hitetlen gonosz szív hajlamos eltávolodni Istentől. Megjegyzés: Könnyebb megbirkózni a jelenlegi gondokkal, bármilyen súlyosak is legyenek, ha ragaszkodunk feddhetetlenségünkhöz. Amíg a nehézségek nem vonnak el minket az Isten iránti kötelességünktől, nem engedhetjük meg, hogy elvonjanak minket Isten kényelmétől, mert Ő nem hagy el minket, ha mi el nem hagyjuk Őt. Feddhetetlenségük bizonyítására felszólítanak, hogy tanúskodjanak Isten mindentudójáról, ami az igazlelkűeknek éppoly vigasztalás, mint a képmutatóknak rémület (21., 22. v.): „Ha elfelejtettük Istenünk nevét, ha azt képzeljük, hogy elfelejtett minket, vagy kétségbeesetten kinyújtottuk kezünket egy idegen isten felé, tőle várva a segítséget, nem ezt kereste volna Isten? Nem tudja-e Ő jobban és tisztábban, mint mi, amit mi szorgalmasan keresünk és amivel leginkább törődünk? Nem ítél el minket, és nem kér rajtunk számon ezért?” Az ember szíve vétkezik, ha megfeledkezik Istenről, és kinyújtja kezét egy idegen isten felé. Ez a bűn mindig is titok volt (Ez 8:12). De a szívet és a titkos bűnöket Isten ismeri, és válaszolni kell rájuk, mert Isten ismeri a szív titkait. Ezért az Úr a szavak és a tettek hűséges bírája.
2. Szenvedtek, mert közel álltak Istenhez és hűségesek voltak kötelességükhöz (23. v.): „...érted mindennap megölnek minket, mert hozzád tartozunk, nevedet viseljük, segítségül hívjuk és megtagadjuk idegen isteneket imádni." Ezekben a versekben a Prófétálás Lelke azokra vonatkozik, akik Krisztus tanújaként szenvedtek, sőt meghaltak (Róm. 8:36). Annyi embert öltek meg, és szenvedtek hosszú fájdalmas halált, hogy az ellenség minden nap megölte őket. Ezt leggyakrabban azzal a ténnyel hozták összefüggésbe, hogy amikor valaki keresztény lett, vágásra ítélt báránynak tartotta magát.
II. A jelenlegi katasztrófákra hivatkozva kérvényt nyújtanak be, hogy Isten a megfelelő időben küldjön nekik szabadulást.
(1) Nagyon ragaszkodó a kérésük: „Kelj fel, ébredj fel (24. v.)! Kelj fel, hogy segíts és szabadíts meg minket (27. v.); támaszd erődet, és gyere, ments meg minket (Zsolt. 79:3). Korábban arról panaszkodtak, hogy Isten eladta őket (13. v.), de itt azért imádkoznak, hogy Isten váltsa meg őket, mert az Úr soha nem sír, csak Hozzá sírnak. Ha elad minket, senki más nem válthat meg minket; a kéz, amely megseb, meggyógyul, és az, amelyik üt, megköt (Hós 6:1). Korábban panaszkodtak: „...elutasítottál minket” (10. v.), most viszont így imádkoznak: „... ne utasíts el minket örökre, ne hagyj el minket örökre” (24. v.).
(2) Nagyon meghatóan győzködnek: "... miért alszol, Uram!" (24. cikk). Isten nem ad lehetőséget Izraelnek, hogy aludjon vagy szunyókáljon, de ha nem ad azonnal szabadulást népének, akkor azt fogják hinni, hogy alszik. Ezt átvitt értelemben mondják, mint a Zsoltárok 77:65: „Mint álomból, az Úr feltámadt, mintha óriás lenne...” De ezek a szavak Krisztusra is vonatkoztathatók (Mt 8,24): Ő elaludt, amikor a tanítványok a viharral viaskodtak, és felébresztették, mondván: „Uram! ments meg minket, elveszünk." „Miért rejted el arcodat, hogy ne lássunk Téged és arcod fényét?” Vagy: „… tényleg azért, hogy ne lássunk minket és a gyászunkat? Elfelejtetted szenvedéseinket és elnyomásunkat, mert mindez folytatódik, és nem látjuk, hogyan szabadulhatunk meg. És
(3.) Kéréseik nagyon helyesek: nem saját érdemeikre és igazságukra hivatkoznak, bár lelkiismeretük tanúbizonysága van saját feddhetetlenségükről, hanem egy szegény bűnös szavaival fejezik ki kérésüket.
Súlyos helyzetükről beszélnek, ami alkalmassá teszi őket az isteni együttérzésre (26. v.): „Mert lelkünk porrá van a bánattól és a félelemtől. Olyanok lettünk, mint a csúszómászó, legmegvetettebb lények. A méhünk a földhöz tapadt. Nem tudjuk felemelni magunkat. Nem tudjuk sem elhalványuló szellemünket feléleszteni, sem magunkat ebből a szomorú, megalázott helyzetből helyreállítani. Hanyatt fekszünk, minden sértő ellenfél taposásának kitéve.
Irgalmat kérnek Istentől: „Kegyedért szabadíts meg minket. Bízunk a Te irgalmadban, amely neved dicsősége (2Móz 34:6), és Dávid azon kétségtelen kegyelmeire, amelyek a szövetség szerint minden szellemi utóda számára átadódnak.
Ps. 43 A zsoltáríró Istenhez imádkozik, hogy segítse népét, aki vereséget szenvedett a csatában. A zsoltárban szereplő beszéd felváltva egy személy, majd az egész gyülekezet nevében hangzik el. Ez a körülmény azt jelzi, hogy alkotója Izrael királya. Miután emlékezett Isten közbenjárására a múltban (2-9. v.), és megerősítette az izraeliták hűségét a Vele kötött szövetséghez (18-23. v.), a zsoltáríró arra kéri Istent, hogy változtassa meg az emberek jelenlegi szomorú sorsát (24. v.). -27). Lehetetlen pontosan megnevezni azt az eseményt, amely a zsoltár létrejöttét eredményezte; nyilvánvaló, hogy különféle alkalmakra szánták.
43:2 arról a munkáról, amelyet az ő idejében végeztél. Az emlékek sok zsoltárban kulcsszerepet játszanak (pl. Zsolt. 76). Isten irgalmának a múltban kinyilatkoztatott emléke lehetővé teszi a lélek számára, hogy legyőzze a kétségbeesést, amely elfogta. A szóban forgó zsoltárban az Isten akarata által a múltban való szabadulás alkalmat ad a dolgok jelenlegi állásáról való elmélkedésre. Valóban, miért nem ment meg minket az Úr most is, mint a múltban?
43:3 a te kezeddel... te ültetted el őket. Ez arra utal, hogy a zsidók elfoglalták Kánaánt, és letelepedtek az ígéret földjén, amelyet Józsué könyve ír le.
43:4 hanem a jobb kezed. A Kánaán meghódításáról szóló elbeszélések egyértelműen azt mutatják, hogy Izrael nem saját erejéből és katonai képességeiből vette birtokba az ígéret földjét, hanem Isten erejével, aki jelen volt népe körében (Józs. 6. fejezet; vö. 5Móz. ., 7. fejezet).
43:5 Jákob. Jákob Izrael mellett a választott nép másik neve.
43:7 nem a kardom szabadít meg. Az alapvető különbség az ószövetségi szent háború és a többi között az, hogy abban maga Isten nyer népe győzelmét.
43:10 Elutasítottál és megszégyenítettél minket. Ma már nem úgy mennek a dolgok, mint régen. Az Úr, aki az izraelita sereggel Jerikóban volt, most nem akarta megáldani őt jelenlétével, és az ellenség könnyedén győzött. Az izraeliták veresége annak a jele volt, hogy Isten nincs velük a csatában.
43:13 haszon nélkül eladtad népedet. Pontosabban - "nem a profit kedvéért", azaz. nem azért, mert Izrael népének ellenségei jobb felajánlásokat hoztak, mint Isten népe (a pogány népek így gondolták az isteni védelmet).
43:18 de nem felejtettünk el téged. A zsoltáros zűrzavarban van: az Úr megígérte, hogy megmenti az izraelitákat ellenségeiktől, ha hűek maradnak a szövetséghez, de nem tették meg. Megígérte, hogy más nemzetek is tanúi lesznek Izrael dicsőségének (5Móz 28:10), de jelenleg Izrael megalázta őket.
43:20 a halál árnyékával borított bennünket. Ilyen megtorlást terveztek az Úr ellenségei számára (Náhum 1:8).
43:23 megölnek minket érted. Az izraeliták nem feledkeztek meg Istenről, az Ő nevében vesznek el. Pál apostol ezt a verset idézi a Róm. 8.36.
43:24 Kelj fel, Uram, hogy aludj! A zsoltáríró arra kéri Istent, hogy árnyékolja be jelenlétével az izraelita sereget. Ez a metafora – egy álom – azon az elképzelésen alapul, hogy Isten ebben az esetben nem bünteti meg népét (hiszen nincs hibája a népnek), hanem mintegy eltávolodott tőle, „elaludt”.
43:27 irgalmadért. Azok. a szövetség kedvéért Isten irgalmas szeretete. A zsoltáríró ismét felidézi a szövetséget, és felszólítja Istent, hogy járjon közben népéért.
Istenem, a mi fülünk meghallotta, és atyáink hirdették nekünk azt a tettet, amelyet az ő idejében, a régi időkben cselekedtél. Egyesd meg nyelvedet a kezed által, és te ültettél, megkeserítetted a népet, és kiűzted. Nem fogod örökölni a földet a kardoddal, és nem a karjuk menti meg őket, hanem a jobb kezed és a karod, és arcod megvilágosodása, mintha örülnél nekik. Te magad vagy az én királyom és Istenem, aki Jákob üdvösségét parancsolod. A te nevedben kivágjuk szarvainkat, és a te nevedben megvetjük azokat, akik ellenünk támadnak. Nem bízom az íjamban, és a kardom sem ment meg. Megmentettél minket a gyötrelmektől, és megszégyenítetted azokat, akik gyűlölnek minket. Dicsekedjünk Istennel egész nap, és a te nevedről örökké vallani fogunk. Most elutasítottál és megszégyenítettél minket, és nem mész el, ó, Isten, a mi erőnkkel. Visszahoztál minket ellenségeinkkel, és akik gyűlölnek minket, kifosztják magukat. Adtál minket, mint a juhokat, egyél, és szórtál minket nyelveken. Ár nélkül odaadtad népedet, és nem sok volt a mi felkiáltásunkban. Felebarátunk által szemrehányást tettél ránk, a körülöttünk lévők utánzást és gyalázatot. Példabeszédet adtál nekünk a nyelv által, fejet hajtva a nép között. Egész nap előttem van a szégyenem, s arcom hidegsége eltakar a szidalmak és rágalmak hangja elől, az ellenség arcáról és a kiűzetésről. Ez az egész ránk került, és nem feledkezünk meg rólad, és nem leszünk igazságtalanok a Te szövetségedben. És ne fordítsd vissza szívünket, és ne térd el ösvényeinket a Te utadról. Mintha megaláztál volna minket a harag helyén, és a halál árnyéka beborul. Ha elfelejtjük Istenünk nevét, és ha egy idegen istenhez emeljük a kezünket. Isten nem fogja ezeket keresni? Ez a titkos szív üzenete. Érted egész nap megölnek minket, levágnak minket, mint a juhokat. Kelj fel, aludj a mennyben, Uram? Kelj fel és ne utasíts el egészen a végéig. Elfordítod az arcod? Elfelejti szegénységünket és bánatunkat? Mint a lelkünk porba alázza magát, méhünk a földhöz tapad. Kelj fel, Urunk, segíts minket, és szabadíts meg minket a te nevedért.
1 A kórus vezetője. Tanítás. Korea fiai.
2 Istenem, a mi fülünkkel hallottuk, atyáink megmondták nekünk, hogy milyen munkát végeztél az ő idejében, a régi időkben:
3 Kezeddel pusztítottad el a népeket, és elülteted őket; leverte a törzseket és kiűzte őket;
4 Mert nem a kardjuk által szerezték meg a földet, és nem a karjuk mentette meg őket, hanem a te jobb kezed és a karod, és az arcod világossága, mert te örültél nekik.
5 Istenem, királyom! Ugyanolyan vagy; adj üdvösséget Jákóbnak.
6 Veled szarvakkal vájjuk ellenségeinket; a te nevedben tapossuk le azokat, akik ellenünk támadnak:
7 Mert nem bízom íjamban, és kardom nem szabadít meg;
8 De megszabadítasz minket ellenségeinktől, és megszégyeníted azokat, akik gyűlölnek minket.
9 Istennel dicsekszünk minden nap, és örökké dicsőítjük a te nevedet.
10 De most megvetettél és megszégyenítettél minket, és nem vonulsz ki seregeinkkel;
11 Megfutamított minket az ellenség elől, és akik gyűlölnek minket, kifosztanak minket;
12 Te adtál minket, mint juhokat, hogy megegyenek, és szétszórtál minket a nemzetek között;
13 Hasztalanul eladtad népedet, és nem emelted fel az árát;
14 Felebarátaink gyalázatára, a körülöttünk lakók gúnyára és gyalázatára adott minket;
15 Példabeszédté tettél minket a nemzetek között, fejbiccentést az idegenek között.
16 Egész nap előttem van szégyenem, és szégyen borítja arcomat
18 Mindez megtörtént, de nem feledkeztünk meg rólad, és nem szegtük meg szövetségedet.
19 Szívünk nem fordult vissza, és lépéseink nem tértek el utadról,
20 amikor a sárkányok földjén legyűrtél minket, és a halál árnyékával borítottál be minket.
21 Ha elfelejtettük Istenünk nevét, és kinyújtottuk kezünket egy idegen isten felé,
22 Isten nem ezt kereste volna? Mert Ő ismeri a szív titkait.
23 De értetek mindennap megölnek minket, levágandó juhoknak tartanak minket.
24 Kelj fel, Uram, hogy aludj! ébredj fel, ne utasíts el örökre.
25 Miért rejted el arcodat, miért felejted el bánatunkat és nyomorúságunkat?
26 Mert porig alázatos a mi lelkünk, a földhöz tapadt a mi belünk.
27 Kelj fel, hogy segíts nekünk, és szabadíts meg minket irgalmasságodért.
1 A kórus vezetője. A hangszer Shoshan. Tanítás. Korea fiai. Dal a szerelemről.
2 Jó szó ömlött ki szívemből; Mondom: énekem a királyról szól; a nyelvem egy írnok nádszála.
3 Szebb vagy, mint az emberek fiai; a kegyelem kiáradt a szádból; ezért Isten örökre megáldott téged.
4 Övezd fel combodat kardoddal, ó, hatalmas, dicsőségeddel és szépségeddel,
5 És ebben a te ékességedben siess, ülj szekérre az igazság, a szelídség és az igazság kedvéért, és a te jobbod csodálatos tetteket mutat be neked.
6 Nyilaid élesek, [erősek], - a nemzetek lehullanak előtted, - a király ellenségeinek szívében vannak.
7 Trónod, ó Isten, örökké tart; az igazság pálcája a te országod pálcája.
8Szeretted az igazságot, és gyűlölöd a hamisságot, ezért, ó, Isten, a te Istened jobban kent fel téged az öröm olajával, mint társaidat.
9 Minden ruhád olyan, mint a mirha, a skarlát és a kasszia; elefántcsont csarnokokból örvendeztessen meg.
10 Királyok leányai az általad kitüntetettek között; a királyné a jobb kezednél állt Ofír aranyában.
11 Halld, leányom, és nézd meg, hajtsd le füledet, és felejtsd el népedet és atyád házát.
12 És a király kívánni fogja szépségedet; mert Ő a ti Uratok, és őt imádjátok.
13 És Tírusz leánya ajándékokkal, és a nép leggazdagabbja könyörögni fog a te orcádhoz.
14 A király leányának minden dicsősége belül van; ruhái arannyal vannak varrva;
15 Pettyes ruhában vezetik a királyhoz; utána a szüzeket, a barátait hozzád vezetik,
16 örömmel és ujjongással hozattak be, menjetek be a király palotájába.
17 Atyáitok helyett fiaitok lesznek; Az egész föld fejedelmeivé teszed őket.
18 Emlékezetessé teszem nevedet nemzedékről nemzedékre; ezért dicsérni fognak téged a nemzetek örökkön-örökké.
1 A kórus vezetője. Korea fiai. A hangszer Alamof. Dal.
2 Isten a mi menedékünk és erősségünk, gyors segítség a nyomorúságban,
3 Azért ne féljünk, ha megrendül is a föld, és a hegyek a tengerek szívébe borulnak.
4 Zúgjon vizük;
5 A folyók megörvendeztetik Isten városát, a Magasságos szent hajlékát.
6 Isten van közötte; nem fog habozni: Isten megsegíti már kora reggel.
7 A népek lármáztak; királyságok megmozdultak: [a Magasságos] hangját adta, és a föld elolvadt.
8 A Seregek Ura velünk van, Jákób Istene a mi védelmezőnk.
9 Jöjjetek, és lássátok az Úr cselekedeteit, milyen pusztítást végzett a földön.
10 Abbahagyta a harcot a föld végéig, eltörte az íjat és a lándzsát, a szekereket megégette tűzzel.
11 Álljatok meg, és tudjátok, hogy én vagyok az Isten: felmagasztaltatnak a nemzetek között, felmagasztaltak a földön.
12 A Seregek Ura velünk van, a mi közbenjárónk Jákób Istene.
2 Tapsoljatok kezeteket, minden nemzet, ujjongva kiáltsatok Istennek!
3 Mert félelmetes a Felséges Úr, nagy király az egész földön;
4 nemzeteket és nemzeteket vetett a lábunk alá;
5 Ő választotta nekünk örökségünket, Jákób szépségét, akit szeretett.
6 Felment az Isten kiáltással, az Úr trombitaszóval.
7 Énekeljetek Istenünknek, énekeljetek; énekelj királyunknak, énekelj,
8 Mert Isten az egész föld királya; bölcsen énekelni.
9 Isten uralkodott a nemzeteken, Isten ült az ő szent trónján;
10 A pogányok fejedelmei összegyűltek Ábrahám Istenének népéhez, mert Istené a föld pajzsa; Ő föléjük emelkedik.
1 Song. Zsoltár. Korea fiai.
2 Nagy az Úr és minden dicséret Istenünk városában, az ő szent hegyén.
3 Gyönyörű magaslat, az egész föld öröme, Sion hegye; az északi oldalon a nagy király városa.
4 Istent mint közbenjárót ismerik hajlékaiban:
5 Mert íme, a királyok összegyűltek, és mindnyájan elmentek mellette;
6 látták és elcsodálkoztak, megrémültek és elfutottak;
7 Félelem fogta el őket ott, és gyötrelem, mint a szülõ asszonyokat;
8 Keleti széllel összetörted Thars hajóit.
9 Amint hallottuk, úgy láttuk a Seregek Urának városában, a mi Istenünk városában: Isten megerősíti őt mindörökké.
10 Jóságodról elmélkedtünk, ó Isten, templomod közepén.
11 Amilyen a te neved, Istenem, olyan a te dicséreted a föld határáig; A te jobb kezed tele van igazsággal.
12 Örüljenek a Sion hegye, [és] ujjongjanak Júda leányai a te ítéleteid miatt, [Uram].
13 Kerüljétek Siont, és keressék meg, számláljátok meg tornyait;
14 Fordítsd szívedet erődítményei felé, nézd meg házait, hogy elmondhasd az eljövendő nemzedéknek,
15 Mert ez az Isten a mi Istenünk mindörökkön-örökké: Ő vezet minket mindhalálig.
1 A kórus vezetője. Korea fiai. Zsoltár.
2 Halljátok ezt, minden nemzetek; hallgassátok ezt, mindenki, aki a világegyetemben él, -
3 a közönségesek és a nemesek, a gazdagok és a szegények egyaránt.
4 Bölcsességet szól ajkam, és szívem elmélkedései tudás lesznek.
5 Példabeszédre hajtom fülemet, hárfámon árulom el talányomat:
6 „Miért félnék a nyomorúság napjaiban, amikor utaim gonoszsága vesz körül?”
7 Bízva erejükben, és dicsekedni gazdagságukkal!
8 Az ember semmilyen módon nem váltja meg testvérét, és nem ad váltságdíjat érte Istennek.
9 Lelkük megváltásának ára drága, és nem is lesz soha,
10, hogy valaki örökké éljen, és ne lássa a sírt.
11 Mindenki látja, hogy a bölcsek is meghalnak, ahogy a tudatlanok és értelmetlenek is elpusztulnak, és másokra hagyják vagyonukat.
12 Gondolatukban, hogy házaik örökkévalóak, lakóhelyeik nemzedékről nemzedékre valók, és földjeiket nevükön nevezik.
13 De az ember nem marad tisztességben; olyan lesz, mint az elpusztuló állatok.
14 Ez az útjuk az ő ostobaságuk, bár akik követik őket, helyeslik véleményüket.
15 Mint juhokat, a pokolba zárják őket; a halál táplálja őket, és reggel az igazak uralkodnak rajtuk; erejük kimerül; a sír a lakhelyük.
16 De Isten kiszabadítja lelkemet a pokol hatalmából, amikor befogad engem.
17 Ne féljetek, ha az ember meggazdagodik, ha megnövekszik házának dicsősége!
18 Mert ha meghal, semmit sem vesz el; dicsősége nem követi őt;
19 Noha tetszését elnyeri a lelkének, amíg él, és dicsőítenek téged, mert jóllakod magad,
20 De ő atyáinak nemzedékéhez megy, akik soha nem látják a világosságot.
21 A tiszteletreméltó és bolond ember olyan, mint az elpusztuló állatok.
Aszáf zsoltárja.
1 Istenek Istene, az Úr szólt és hívta a földet napkeltétől napnyugatig.
2 Sionból, amely a szépség csúcsa, megjelenik Isten,
3 Jön a mi Istenünk, és nem csendben: emésztő tűz van előtte, és körülötte heves vihar.
4 Felülről hívja az eget és a földet, hogy ítélje meg népét:
5 "Gyűjtsétek hozzám szentjeimet, akik áldozat által szövetséget kötöttek velem."
6 És az egek hirdetni fogják az ő igazságát, mert ez a bíró az Isten.
7 „Figyelj, népem, én szólok; Izrael! Tanúságot teszek ellened: Én vagyok az Isten, a te Istened.
8 Nem a te áldozataidért dorgállak meg; égőáldozataid mindig előttem vannak;
9 Nem fogadok be borjút a házadból, sem kecskét udvaraidból,
10 Mert az erdő minden vadja az enyém, és a barmok ezer hegyen,
11 Ismerek minden madarat a hegyeken, és a mezőn lévő állatokat előttem.
12 Ha éhes lettem volna, nem mondtam volna el, mert az enyém a mindenség, és minden, ami betölti.
13 Egyem-é az ökrök húsát, vagy igyam a kecskék vérét?
14 Dicsérjétek Istent, és tegyétek meg fogadalmaitokat a Magasságbelinek,
15 és hívj segítségül a nyomorúság napján; Megszabadítlak, és te dicsőítesz engem."
16 De Isten ezt mondja a bűnösnek: Miért hirdeted az én rendelkezéseimet, és miért veszed a szádba az én szövetségemet?
17 De te magad gyűlölöd az én tanításomat, és elveted magadtól szavaimat?
18 Ha tolvajt látsz, csatlakozz hozzá, és társalogj házasságtörőkkel;
19 Kinyitod szádat a rágalmazásra, és nyelved csalást sző;
20 Ülsz és beszélsz testvéred ellen, rágalmazod anyád fiát;
21 Te megtetted, én pedig hallgattam; azt hitted, ugyanolyan vagyok, mint te. Elítéllek, és szemed láttára mutatlak [bûneid].
22 Értsétek meg ezt ti, akik megfeledkeztek Istenről, nehogy elvigyek titeket, és nem lesz megváltó.
23 Aki dicséretet áldoz, engem tisztel, és aki vigyáz az útjára, annak megmutatom az Isten üdvösségét.”
1 A kórus vezetője. Dávid zsoltár
2 Amikor Nátán próféta odament hozzá, miután Dávid bement Betsabéba.
3 Könyörülj rajtam, Istenem, a te nagy irgalmad szerint, és irgalmasságodnak sokasága szerint töröld el vétkeimet.
4 Moss meg gyakran gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől,
5 Mert elismerem vétkeimet, és bűnöm mindenkor előttem van.
6 Egyedül te vétkeztem, és rosszat tettem a te szemeid előtt, hogy igazságos vagy és tiszta a te ítéletedben.
7 Íme, hamisságban fogantam, és anyám bűnben szült engem.
8 Íme, szívedben szeretted az igazságot, és bennem megmutattad bölcsességedet.
9 Hints meg engem izsóppal, és megtisztulok; Moss meg és fehérebb leszek a hónál.
10 Hadd halljam az örömöt és az örömöt, és örülni fognak a csontok, amelyeket összetörtél.
11 Rejtsd el arcodat bűneim elől, és töröld el minden gonoszságomat.
12 Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újítsd meg bennem az igaz lelket.
13 Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem a te Szentlelkedet.
14 Add vissza nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg uralkodó lélekkel.
15 Megtanítom a vétkeseket a te utaidra, és a gonoszok hozzád fordulnak.
16 Ments meg engem a vértől, Istenem, szabadítóm Istene, és nyelvem dicsérni fogja a te igazságodat.
17 Uram! nyisd ki számat, és szám hirdetni fogja dicséretedet:
18 Mert nem kívánsz áldozatot, én megadom; Nem vagy elégedett az égőáldozattal.
19 Istennek való áldozat bűnbánó lélek; a bűnbánó és alázatos szívet Nem veted meg, ó Isten.
20 Légy jó, [Uram,] tetszésed szerint Sion; emelje fel Jeruzsálem falait:
21 Akkor tetszenek neked az igazságosság áldozatai, az áldozatok és az égőáldozatok; akkor borjút áldoznak az oltárodon.
1 A kórus vezetője. Dávid tanítása
2 Dóeg után jött az edomita, és jelentett Saulnak, és közölte vele, hogy Dávid megérkezett Ahimélek házába.
3 Miért dicsekszel gonoszsággal, erős? Isten irgalma mindig velem van;
4 nyelved a pusztulást találja ki; mint egy kifinomult borotva, megvan, alattomos!
5 Jobban szereted a rosszat, mint a jót, jobban szereted a hazugságot, mint az igazmondást;
6 szereted a mindenféle katasztrofális beszédet, az álnok nyelvet:
7 Mert ez az Isten teljesen összetör téged, leszakít és gyökerestől kiirt lakhelyedről, gyökeredet pedig az élők földjéről.
8 Az igazak meglátják és megijednek, nevetnek rajta [és ezt mondják]:
9 „Íme, az az ember, aki erejét nem Istenben építette, hanem gazdagságának bőségében bízott, megerősödött gonoszságában.”
10 Én pedig olyan vagyok, mint a zöldellő olajfa az Isten házában, és reménykedem az Isten irgalmában örökkön-örökké,
11 Örökké dicsérlek, amit tettél, és a te nevedben bízom, mert jó a te szenteid előtt.
1 A kórus vezetője. Fúvós hangszeren. Dávid tanítása.
2 Azt mondta a bolond a szívében: Nincs Isten. Korruptak lettek, és szörnyű bűnöket követtek el; nincs, aki jót tenne.
3 Isten letekintett az égből az emberek fiaira, hogy lássa, van-e valaki, aki megérti és keresi az Istent.
4 Mindenki eltért, egyformán obszcén lett; nincs, aki jót tenne, nincs is.
5 Nem jönnek-e észhez azok, akik gonoszságot cselekszenek, akik úgy eszik népemet, mint kenyeret, és nem hívják segítségül az Istent?
6 Ott félnek a félelemtől, ahol nincs félelem, mert Isten szétszórja a veled szemben állók csontjait. Szégyellni fogod őket, mert Isten elutasította őket.
7 Ki ad üdvösséget Izráelnek Sionból! Amikor Isten helyreállítja népe fogságát, akkor Jákób örülni fog, és Izrael örülni fog.
1 A kórus vezetője. Vonós hangszereken. Dávid tanítása
2 Amikor odajöttek a zifiták, és ezt mondták Saulnak: „Nem velünk bujkál Dávid?”
3 Istenem! ments meg engem a te neved alapján, és ítélj meg engem a te hatalmaddal.
4 Istenem! hallgasd meg imámat, figyelj szám szavaira,
5 Mert idegenek támadtak fel ellenem, és a hatalmasok az én életemet keresik; nincs előttük Isten.
6 Íme, Isten az én segítőm; Az Úr megerősíti lelkemet.
7 Megfizeti ellenségeim gonoszságát; pusztítsd el őket igazságodban.
8 Szorgalmasan mutatok be neked áldozatot, dicsőítem a nevedet, Uram, mert jó,
9 Mert megszabadítottál engem minden nyomorúságtól, és az én szemem ellenségeimre nézett.
Betöltés...