A fű hullik egy kis esti harmattal,
Egy fekete szemöldökű özvegy a fonatát vakargatja és a nyakát mossa.
És nem veszi le sötét szemét az égről az ablaknál,
És repül, gyűrűkké tekeredve, hosszú kígyók fényes szikráiban.
És zajt csap, egyre közelebb, és az özvegy udvara fölött,
A nádtető kigyullad.
A fekete szemöldökű özvegy pedig azonnal becsukja az ablakot;
Csak csókok és szavak hallatszanak a világos szobában...
A. A. Fet, 1847

A Föld számos népének meséi és legendái különféle lényekről mesélnek, amelyek megelőzték az embert.

Valójában, amikor az első emberek ősei megjelentek e bolygó hatalmas területén, az nem volt üres. Sok-sok növény- és állatfaj lakta, többségük nyomtalanul eltűnt az elmúlt évek ködében, de valószínűleg volt VALAKI, akinek implicit megjelenése ma is kivehető a legendák és hagyományok vastag fátyolán keresztül. Manapság a mitológiában ezeket a lényeket ÓKOK-ként mutatják be, bár a Föld különböző népeinek legendáiban alvók néven ismerik őket. Az ÓKOK változatossága olyan nagy, hogy ebben a cikkben kénytelenek vagyunk csak egy „típust” figyelembe venni - „Flyers” vagy „Fire Snakes”.

A Tűzkígyó (általános nevén Flyer) egy kígyózó démon, aki antropomorf tulajdonságokkal rendelkezik. Ezeknek az általunk ismert lényeknek az első említése számos ókori orosz eposzban és összeesküvésben tükröződött.

A szórólapok a modern információs adatbázis vitathatatlan valóságát jelentik, és ebben a minőségben tanulmányuk ígéretesnek tűnik. Sőt, amint azt a terepkutatások mutatják, ennek a karakternek a cselekedetei egészen anyagi tárgyakat is magukban foglalnak (például „esküvői kudarc”, „kudarc a karácsonyfa faiskolában”, „tüzes rét” stb.).

A Tűzkígyó a tűz elemének megtestesülése; s ez a funkciója, valamint a titkos kincsekkel és rejtett gazdagságokkal való kapcsolata, amelyet gyakran visz a házba, ahol repül, közelebb hozza a keleti szláv mesék Tűzmadárjához. Az is lehetségesnek tűnik, hogy a tűzkígyókról szóló legendákat összekapcsolják az ősi szláv Usen istenséggel kapcsolatos hiedelmekkel, amelyet számos legenda képvisel a „Tűzkerék” képében.

A legtöbb modern kutató egyetért abban, hogy a Tűzkígyó képe nagyon régi. „A Tűzkígyó képe régebbi és összetettebb, mint az ördög képe. Az ötletük az éltető égi „tüzes jelenségek” és az „élő” hulló csillagok fogalmát tükrözte.

A népi összeesküvésekben a Tűzkígyót varázslatos lényként mutatják be, amely képes szenvedélyt kelteni egy nőben. A legenda szerint bármelyik nőt feleségül veheti (vagy megerőszakolhatja), ami után bizonyos feltételek mellett megszülethet egy kígyófajta lénye. E legendák szerint a Tűzkígyó fia gyakran vesz részt egyharcban apjával, és legyőzi őt (például a Vukról, a Tűzkígyóról szóló szerb eposz).

A 18-20. században az orosz parasztok körében kitartóan megőrizték a repülőkkel kapcsolatos ősi hiedelmeket. Tudták, hogy a Tűzkígyók „ördögök, akik repkednek és kísértik a nőket”.

A falvakban elterjedt a következő történetmotívum: A Tűzkígyó (Jaroszlavl régióban tűzkígyónak hívják) lányokhoz és asszonyokhoz repül: „Szikrák szóródnak a pipán, ő (a csövön keresztül) megjelenik a kunyhóban az alakban. egy jóképű srácról vagy a ház úrnője elhunyt férjéről. (M. D. Chulkov, 1786).

„Az orosz néphagyományban a „repülő sárkányt” („repülőgép”) tűzgömb formájában ábrázolták, amely szikrákat szór szét maga körül. Az archaikusság stabilitásával jellemezhető óhitűek körében a „repülőgépet” a kéményből kirepülő szikranyom formájában ábrázolták, amelyeket az éjszakai égboltra vittek.

Ennek a lénynek nincs egyetlen neve. Tehát a szmolenszki és a rjazanyi régióban egy ilyen kígyót - Lyubak, az Oryol régióban - Volokita, a Tambov tartományban - Lyubostai neveztek. A Jaroszlavl és Vlagyimir régió hiedelmei szerint van Raid, egy gonosz szellem, tüzes seprű „hat arshin” formájában. Gyakran meglátogatja azokat az embereket, akik gyászolják az elhunytat.

A Szamarai régióban megőrizték a Flyers-szel folytatott „Beszélgetések” hiedelmét. Köztudott volt, hogy a Tűzkígyót vonzotta az özvegyek túlzott gyásza. Amikor berepült, meg lehetett állítani, és uralni azt mondva: „Hú! Egyes források hozzáteszik, hogy a kígyó érkezése előtt először három vaskést kell a földbe szúrni, bizonyos módon. Ezt követően a kígyó némileg függővé vált az embertől, teljesítette kéréseit, és felfedte a Föld és az Ég, a múlt és a jövő titkait. A kígyó elengedésekor le kellett tépni az ingét a gallérjáról, különben a kígyó nem repül el, hanem elpusztítja azt, aki megállította.

Megőrződött az a homályos hiedelem, hogy a 20. század közepén a Samara Lukán a „csodálatos kígyók” egy egész falut elpusztítottak.

Ezzel kapcsolatban érdekes megjegyezni, hogy egyes kutatók úgy vélik, hogy a drevlyánok fő városát elpusztító Olga hercegnő (946 körül) krónikájának „tűzmadarai” klasszikus szórólapok. Kivel a kapcsolat akkoriban stabilabb és bizonyos mértékig gyümölcsözőbb volt.

Érdekes megjegyezni, hogy hasonló hiedelmek (a szórólapok használatának lehetőségéről) a mai napig fennmaradtak. Tehát az elmúlt tizenkét év során a jaroszlavli régió kutatói 166 történetet rögzítettek, amelyek érintik a Tűzkígyó képét. Ezek a lények nem repülnek gyorsan, tekergőznek, néha zajosan forognak és bukdácsolnak. Számos jelentés érkezett ezekkel a lényekkel való találkozásról 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949 között. Az általuk összegyűjtött információkból azt feltételezik, hogy létezik egy speciális nyelvezet a közvetítőnek az ember és a Tűzkígyó közötti együttműködéshez, speciális, nagyon specifikus jelek - szimbólumok használatával.

Jelenleg a Tűzkígyókkal való találkozás meglehetősen valószínűtlen. Bár ellenőrizetlen információk szerint (személyes kapcsolatok a huszadik század 80-as éveinek közepén Szverdlovszkban), az egykori Szovjetunió hegymászói között az volt a hiedelem, hogy Dagesztán déli határán található az egész „tűzkígyók fennsíkja” a Guton-csúcs területe, a fő Kaukázus gerinc és egy kevésbé ismert Bochokhmeer, Bogossky gerinc.

Más ellenőrizetlen információk (személyes levelezés, 2001) szerint „minden évben a tizenegyedik holdhónap első teliholdján, azon a napon (amely egybeesik a buddhista böjt végével) vörös, rózsaszín és narancssárga tűzgolyók százai szállnak fel. az ég a Mekong folyó felett (Indokína). Ez a látvány hatalmas tömegeket vonz. A helyiek ezt a jelenséget „Naga tűzgolyóknak” nevezik.

Naga a kígyók mitikus ura, aki a világ földalattijában él.

A helyi tudósok anélkül, hogy tagadnák egy ilyen jelenség tényét, a gázhipotézist használják ennek magyarázatára. "A folyami üledékekből felszálló metán tűzgolyókat hoz létre." Ez a hipotézis azonban nem képes megmagyarázni ennek a jelenségnek a különös szabályszerűségét, amely bizonyos mértékig hasonlít az „áldott tűz”* szabályos leszállásához az ortodox húsvétkor a jeruzsálemi templomhegyen. „Hirtelen a Koporsó fedelét a folyékony ezüsthöz hasonló, könnyű Tűzcseppek borítják. Aztán a „cseppek” megváltoztatják a színüket - kékek, majd skarlátvörösek lesznek..."

Maga az „áldott tűz” leereszkedése meglehetősen titokzatos jelenség, és sok éven át egyszerűen „elhallgatták”, mintha valóban létezett volna. 2004. április 10-én a jeruzsálemi NTV élő televíziós adásában „jó tűz” labdákat mutattak be.

Szinte lehetetlen megmondani, hogyan és mikor jelent meg a Tűzkígyó képe. Nagyon kevés verzió létezik erről a témáról, és mindegyik meglehetősen megalapozatlan. Így például a szamarai etnográfus K.I. Szerebrenyickij azt sugallja, hogy a Tűzkígyók egy sárkány torz képe.

Meg kell jegyezni, hogy a szláv parasztok hiedelmei szerint a tűzkígyók csak a „csodálatos kígyó” - „földalatti kígyó”, „kígyókígyó” és „tüzes kígyó” fajtái voltak. „A kígyó-sárkány mitológiai képének keletkezése még mindig nem teljesen tisztázott, hiszen gyökerei a történelem előtti civilizációkig nyúlnak vissza, amelyekről a tudomány nem rendelkezik megbízható információval... Megőrizték a délszláv mitológiát, amelyben a „Csodálatos kígyó” ” együtt jelenik meg Győztes Szent Györggyel és Illés prófétával a jégesőfelhőket, záporokat, tornádókat és egyéb szerencsétlenségeket hozó démoni lények elleni küzdelemben.”

Az ókori hiedelmek egyik modern kutatója, V. Bumagin a „Miért nincs egyedül a kígyó Gorynych...” (Kígyók és kígyószerű lények a szláv mítoszokban, tündérmesékben és hiedelmekben) című cikkében megjegyzi, hogy a kép a „Tűzkígyó”, amely kétségtelenül fejlesztés alatt áll és jelenleg is.

Érdekes megjegyezni, hogy más, nem szláv népek mitológiájában ez a kép gyakorlatilag nem létezik!

Bizonyos mértékig a Tűzkígyó lehetséges analógjának tekinthető: latin - vivus ignis... - Élő tűz; A japán „Tengu Lanterns”, az ókori iráni mitológia „Azhi-Dahaka” lénye, Európában olyan lények is ismertek, mint a magyar mitológiában Vezető, a litván mitológiában Aitvaras, valamint az Ognevik – „pénzkígyó”.

Egyes kutatók párhuzamot vonnak a Tűzkígyó és a Tűzszalamandra képei között, de véleményünk szerint ez az irány téves.

Logikus feltételezni, hogy az ókorban a tűzkígyók képét a legtöbb európai és észak-amerikai népnél (ha létezett) felváltották az úgynevezett furcsa fényekről szóló legendák - ignis fatuus, különböző színű titokzatos repülő fények. Népszerű nevén „tűzgolyók”, „Szent Jack lámpásai”, „szerzetes fényei”, „gyertyafények”, „manók fényei”, tengeren „St. Elmo fényei”, a finnek „lekkyo”-nak nevezték az ilyen fényeket. Jellegzetes elhelyezkedésük a levegőben, emberi kéz magasságában van.

Az ókorban ezeknek a fényeknek a megfigyelését a „transzcendens világ” megnyilvánulásaként tekintették. A fő különbség a Strange Lights és a Fire Snakes között a viszonylag kis méretük és a szokásos bőségük. Míg a Flyers szinte mindig (nagyon ritka kivételektől eltekintve) egyedül jelent meg.

A keresztény mitológiában a furcsa fényeket, leginkább a „tűzgolyókat” a „levegő felső rétegeiben élő tüzes démonokkal azonosították, gyakorlatilag soha nem szállnak le a földre, és az Ítélet Napjáig semmi közük az emberekhez”.

Bár ez valószínűleg nem volt teljesen igaz. Amin Marcellinus római történész feljegyezte: „Kr. u. 252-ben. e. Az égből alászálló tűzgolyók megégették az összes munkást, akik megpróbálták helyreállítani Jeruzsálem templomát.” (Ezt a bizonyítékot más szerzők is megerősítik, például Gedáliás rabbi).

1832. november 12-ről 13-ra virradó éjszaka újabb korszerű bizonyítékokat jegyeztek fel a különleges tűzgolyók tömeges megjelenésére a keleti féltekén: „... több száz hullócsillag vegyes nagy és kis tűzgolyókkal, amelyek különböző irányokba mozogtak...” . A nyugati féltekén 1833. november 12-ről 13-ra virradó éjszaka jelentek meg: „... az egész eget fénycsíkok tucatjai borították, és tűzgolyók világították meg...”.

Különös kapcsolat van a tűzgolyók (Flyers) és a modern teozófusok első tüzes fajokról szóló legendái között. „A tűzkígyók leszálltak az égből, és az ötödik fajt (embert) tanították.” A „The Bowl of Fire” szamizdat című könyv részletesebben szól az első két tűzversenyről. A "Bowl of Fire"-ben az első - "Pitri" és "Phat", a második - "Evols" -nak hívják.

Ez a teozófiai-arizofiai tartalmú és ismeretlen szerzőségű könyv körülbelül a huszadik század 70-es éveinek közepétől vált viszonylag híressé a Szovjetunióban.

Elméletileg valós létezése esetén mind az első, mind a második faj igen sajátos emlékeket „szülhet” a bolygó bizonyos (energetikailag aktív) vidékein, amelyek napjainkig képesek fennmaradni.

A „The Bowl of Fire” arról számol be, hogy „fejlődésük későbbi szakaszaiban az Evolok egyfajta egyetlen bolygószervezetet képviseltek, amely viszonylag független „fészekkolóniákból” állott, az utóbbiak vulkáni tevékenység övezetében voltak, vagy a tengerben sodródtak. légkör a zivatarfrontok övezetében. Minden ilyen „fészek” ideálisan alkalmas volt arra, hogy egy szigorúan meghatározott területen összegyűjtse, felhalmozódjon és állandó energiaegyensúlyt tartson fenn. A „fészkek” információt cseréltek egymás között. A Föld kozmikus energiaellátásának (esetleg gyors) csökkenése fokozatosan a „fészekkolóniák” többségének elpusztulásához és a még megmaradt létért való küzdelem fokozódásához vezetett.

Nem sokkal „kihalásuk” előtt az Evolok „hozták” a Holdat a világűrbe. Talán most értek el a Holdra? – A teozófiai szövegeket nehéz megérteni.

Lehetséges, hogy a Hold felszínén ma megfigyelt modern tűzgolyók a legendás Evolok távoli leszármazottai?

Érdekes megjegyezni, hogy nagyszámú „tűzgolyót” figyeltek meg német, japán, amerikai és angliai pilóták. A legtöbb pilóta ezeket az objektumokat az ellenség titkos fegyvereinek tartotta, és a jelentések szerint „szellemharcosoknak” nevezték őket. A háború után az ilyen találkozásokról szóló jelentések jelentősen csökkentek, és folyamatosan az UFO-történetek kategóriájába kerültek.

Az ilyen megfigyelések furcsa, nagyon rövid ideig tartó hulláma hasonlít az 1927–1929-es titokzatos rádióvisszhang, az úgynevezett Stoermer-paradoxon rögzítésének történetéhez, amelyet számos kutató egy idegen intelligencia jeleként fog fel.

M. Dmitriev szibériai kutató gyűjtött össze nagyszámú feljegyzett jelentést az emberek és a „tűzgolyók” közötti „kapcsolatokról” a huszadik század második felében a Szovjetunióban. De halála után ezek az adatok gyakorlatilag nem állnak rendelkezésre.

Talán néhány további információ található a tűzgolyókkal kapcsolatban a huszadik század eleji amerikai kutató, Charles Fort egyedülálló adatbázisában, „Az elkárhozottak könyvében”. (A Ch. Fort „1001 Forgotten Miracles” erősen rövidített változata, Szentpétervár, 1997).

Jelenleg a modern tudomány nem tagadja a furcsa fények és tűzgolyók megfigyelésének tényét. De eredetüket tisztán természetes folyamatokkal magyarázza - a légkör szokatlan állapotával, lumineszcenciával, a mocsári gázok égésével vagy a radioaktív „gőzök” izzásával, a gömbvillám áthaladásának megfigyelésével vagy egy összeomlott tűzgolyó nyomaival.

A modern mitológiában (az ufológia alfejezetében a tűzgolyókat úgy tekintik, mint bizonyos speciális járműveket, egyes magasan fejlett civilizációk pilóta vagy pilóta nélküli légi járműveit. Bizonyos fajokkal is azonosítják őket: „Critterek” - olyan lények, amelyek a felhőkben élnek elektromos mezőben, frekvenciájával. 7 - 20 Hz, néha egyszerűen „ég tüzes ragadozóinak” nevezik őket; „vörös szellemeknek”, energia „madaraknak” - 30-90 km magasságban élnek.

Szükségesnek tartjuk a tűzgolyók megjelenésének ezt a változatát is megadni: A tűzgolyók „képzett” emberek alkotásai. „Hazánk északnyugati részén élők hite szerint a repülő tűzgolyók a boszorkánykár egy fajtája. A varázslók „akaratuk erejével” hoznak létre ilyen labdákat, amelyek a szivárvány minden színében csillognak. (Itt a tűzgolyók az ősi, már-már elfeledett technológia termékei.) Az emberre irányítják, a labda pedig az áldozatára szórva veszélyes betegségeket okoz.”

A már említett szamarai etnográfus, K. I. Szerebrenyickij hajlamos azt hinni, hogy a tűzgolyók (tűzkígyók) általában az emberi lét valamiféle másodlagos, meglehetősen ritkán megfigyelhető formája. "Van egy személylánc + valami, ami különleges formában adja a halált, először varázslóvá, majd tűzgolyóvá változtatja az embert."

Általánosan elfogadott tény, hogy a Flyerek (tűzgolyók) megfigyelésének száma jelentősen csökkent az elmúlt években. Valószínű, hogy az utolsó megfigyelés helyes, bár nem megbízhatóan pontos, az észlelés változásának sajátossága miatt. (De legalább a gömbvillám megnyilvánulására ez a megfigyelés teljesen igaz. Hogy ez mihez kapcsolódik, azt nehéz megmondani.) De a Tűzkígyókról szóló történetek esetében szembetűnő példával találkozhatunk az ősi leváltásra. A Flyer képe egy modern UFO-val és ufonautákkal, akik klasszikus (korszakhoz igazított) viselkedési stílust demonstrálnak.

A szamarai helytörténészek egy csoportja évekig próbálta összegyűjteni és lehetőség szerint ellenőrizni ezeket a történeteket.

Magukat a „tűzgolyókat” nem láthattuk, kivéve egy bizonyos titokzatos „raj” megfigyelését. 1990. augusztus 15-én (helyi idő szerint) 22 óra körül én (I. Pavlovics), valamint több bajtársam egy csoport tűzgolyót figyeltünk meg a Zsiguli felett. Egy nagy, kis farokkal rendelkező labda repült a csoportban, majd kilenc kisebb golyó. Három sorban mozogtak, fényes és hosszú farkukkal „csillanva”.

Ennek a csoportnak a megfigyelései 22 és 24 óra között (helyi idő szerint) meglehetősen nagy területről „érkeztek”, Samara különböző területeiről, Ermakovo faluból, Novodivichye faluból, Szergejevszk városából stb. Mi történt? Ma már lehetetlen megmondani.

Ezeknek a történeteknek a többsége nem volt megválaszolva. Például elég sok tűzkígyót láttak a 20. század második felében Askuly falu területén a Szamarszkaja Lukán. 1974-ben még ott is lőttek rájuk fegyverrel. – Nyugodtan, misztikus iszonyat és csillogás nélkül beszélnek tűzgolyókról és egyéb rögeszmékről Askuly faluban. Figyelembe véve, hogy ezek mind „ellenségek”. A hangsúly az első szótagon van."

A médiából például ismert, hogy 2001. június 21-én egy nagy tűzgolyót láttak a falu környékén. Kinel-Cserkasy, 2002. május 24., Verkhnie Belozerki falut „látogatta” egy csapat tűzgolyó. Az ablakokat betörték és fákat gyújtottak fel.

A számunkra érdekesebb, emberré változni képes tűzgolyókat elég gyakran láttak Szamarai régió északkeleti részén.

1984-ben a helyi történészek egy szamarai csoportja úgy döntött, hogy megvizsgálja a Tűzgolyókról szóló történetek egyikét, amely valamilyen módon kapcsolódik a helyi Shikhan-hegyhez.

A Shikhan név mordvai fordításban esküt jelent.

A hegyen tavak vannak. Soha, még a legnagyobb szárazságban sem száradnak ki. Ott él a Víz ősi Szelleme. Egy bizonyos rituálé elvégzésével megkérhetik, hogy hozzon esőt egy száraz nyáron, vagy oszlassa el a felhőket egy túl nyirkos nyáron.

A forradalom előtt sokan jártak azokhoz a tavakhoz „imádkozni”. Azt a helyet, ahol a Lélek „lakik”, egy „különleges kővel” jelölték. Itt maradtak a felajánlások: kenyér, só, méz. A legenda szerint a tavak közelében romok voltak. A helyi lakosok a Közép-Volga régió hagyományos hagyományai szerint „Sztyepan Razin ásójának” nevezték őket.

Emlékezzünk vissza, hogy Sztyepan Razin a Volga-vidéken kollektív kép, és nagyon távoli kapcsolatban áll történelmi prototípusával. Sztyepan Razint, a Volga-vidéki felkelés vezérét 1671-ben kivégezték Moszkvában. A helyi hagyomány szerint Razin varázsló, vérfarkas, hatalmas varázsló, repülő csónak tulajdonosa (az egyik halomban elrejtve) .

A forradalom és polgárháború után gyakorlatilag senki sem ment a hegyre (a felvilágosodás, a tiltások és a kulturális forradalom méltó gyümölcsei). Az áldozatok abbamaradtak, és a „dühös szellem” elöntötte a tavakat, mocsarakká változtatva azokat. A hegyen vaddisznók (disznók) telepedtek meg, akik megtámadták a birtokukat megzavaró embereket.

Feltehetően a híres kutató, N. A. Krinicsnaja által szerkesztett „Legendák, hagyományok, boldogság” című könyvben említést tesz a Volga Shikhan-hegyről: „Az öregektől hallottuk, hogy a Sikán-hegy nem természetes, hanem emberi kéz építette. vad kőből. Belül üreges. Ha egy feszítővassal megütögeted az oldalát, a Shikhan úgy zümmög, mint egy üres hordó vagy dob, belül pedig süvít, mint egy kígyó.

1984. május 28-án én (I. Pavlovics) és egy csoport hasonló gondolkodású emberemmel kerestük ezt a hegyet. Ebben a cikkben nem adunk konkrét földrajzi hivatkozásokat, a szomjas, de felkészületlen közönség ilyen helyekkel való „kommunikációjának” általános biztonsági szabályai alapján.

... Sztyeppe. A végtelen sztyepp horizonttól horizontig terjed. GAZ-66-os autóval mentünk, és a kilométerek vígan estek a kerekek alá. Milyen hegy? Honnan van itt? — kétségek gyötörtek bennünket. De itt van egy kupolás boltozat, benőtt erdő. Olyan érzés, mintha egy jeges morénával állnánk szemben. A jégnyelv több tonna követ hozott ide (sok kvarctöredéket), és megolvadt.

De a szakértők véleménye szerint a gleccser soha nem érte el ezeket a helyeket. A doziméter 20-30 µt/h-t kattant, gyakorlatilag normális.

A legendák szerint Shaitan „lezárta” azt a hegyet és „bezárta” a barlangokat.

Valójában egy előzetes vizsgálat azt sugallja, hogy nagy üregek vannak a hegyben. A domboldalon több, meglehetősen keskeny repedést fedeztünk fel, agyaggal és nagy, látszólag olvadt kövekkel eltömődött.

Megpróbáltuk felfedezni a hegy tetejét. Ingovány. Sűrű bozót, vaddisznók és fáklyák nyomai. Mindez megnehezítette a keresést, és korlátozott volt az idő. A helyi lakosok (a környező falvak lakói) a vaddisznóktól való (nyilvánvalóan eltúlzott) félelmükre hivatkozva nem voltak hajlandók elkísérni minket a hegyre. Ekkor még nem tudtuk befejezni a teljes tervezett kutatási programot - elmenni az „imakőhöz” és megvizsgálni a „romokat”. Továbbra is várják „felfedezőiket”.

A helyi lakosok körében végzett felmérés arra utalt, hogy a „Lélek” elhagyta ezeket a helyeket. Még azt is elmesélték, hogyan történt: „Shaitan elrepült! Elrepült! Kinézete olyan, mint egy ember, a feje csupa tűz, körülötte pedig tüzes farok. Shaitannak ez a leírása egy szintre hozta őt a már mérlegelés alatt álló Tűzkígyókkal.

A helyi legendák szerint a „tüzes saitán”, aki szerelmi viszonyba keveredett falusi asszonyokkal, jó néhány „kígyófajta” gyermeket szült. És bár ezeknek a gyerekeknek a többsége nem élt sokáig (csecsemőkorában meghalt), néhányan megélték a felnőttkort. A helyi hiedelmek egyik változata szerint ők űzték ki „apjukat”, Shaitant, majd felmentek a hegyre, ahol elaludtak...*

Érdekes megjegyezni, hogy az ember és a tüzes kígyó lehetséges összeolvadásáról szóló ilyen „gondolatok” meglehetősen gyakoriak a modern teozófiai irodalomban. Ami még azt is állítja, hogy a harmadik faj képviselői - a lemúriaiak - az utolsó evolok és az első hidegvérűek „összeolvadása” miatt következtek be, valamint megjelentek az atlantisziak és a modern ember is.

Hasonló történetek voltak jellemzőek vidékünk északnyugati részére. Ezért a következő expedíciónkat 1994-ben a Szamarai régió északnyugati részére küldtük, ahol a tűzkígyókról szóló hiedelmeket is megőrizték.

Ezen az utazáson elkísért minket a „Volga Régió” Szamarai Történelmi-Ökológiai Egyesület képviselője, Kirill Szerebrenickij etnográfus.

Nehéz elhinni, hogy ipari korunkban, viszonylag közel a nagyvárosok „gyűrűjéhez”, a vad természet egy szeglete gyakorlatilag érintetlen maradt. Az emberek szeretettel Volga-Alpoknak hívják. Ezek sötéten szép, igazán mesés helyek. Finoman titokzatos és meglepően néma, nem is hallani a madarakat. Csak a baglyok visítoznak éjszaka. Igen, emelkedj az égbe, az alacsony dombok felett sziklakibúvások, letűnt korok öröksége.

A geológiai múltban itt tombolt a magas vizű Tethys-tenger, a jelenlegi sziklák, a legtartósabb kőzetek alkották az ősi szigeteket.

A helyi lakosok sötét hiedelmek kötődnek ezekhez a helyekhez. Még ma is azt hiszik, hogy ezeket a sziklákat, erdőket és mocsarakat gonosz szellemek lakják. És bár ezt senki sem meri közvetlenül bevallani, félnek ezektől a helyektől és a hit szerint itt élő lényektől.

Noha nincs kinek különösebben „bevallania”, a legközelebbi, a harmincas években megszervezett lakott településeken, Sztálin direktíváinak eleget téve, mindössze négy ház maradt lakva, mindössze nyolc ember, csuvasok.

Ismeretes, hogy a történelmi múltban az emberek nem önszántukból telepedtek le itt. Bár nem világos, hogy miért. Vad van bőven, a föld érintetlen, a víz gyógyul... (E hegység vizét ma már széles körben hirdetik és árulják „Palace Water” néven).

Kirill Serebrenitsky, a helyi lakossággal együttműködve rájött, hogy szinte mindenki, aki valaha is meglátogatta ezeket a mocsarakat éjszaka, látta a gonosz szellemeket. Pata Kabusyának hívják.

Ennek a névnek egy másik hangja, amelyet a helyi lakosok idősebb generációja őriz meg, a Patavka-bus - „repülő fej” vagy „fejmadár”.

Később, miután visszatért Szamarába, Kirill Szerebrenyickij kifejezetten konzultált a csebokszári néprajzkutatókkal, és rájött, hogy a „patavka” egy teljesen szokatlan és érthetetlen szó a modern csuvas nyelvben.

Hozzá a legközelebb a „pudovka” áll, ami egy régi pólóvödör. Aztán kiderül, hogy Pata-Kabusya egyfajta „Flying Head” egy régi font vödör formájú. A modern csuvas nyelvben a „Patavka” szó teljesen szokatlan és kevéssé érthető. Hozzá legközelebb a „Pudovka” áll. Aztán Patavka egyfajta „repülő fej” egy régi vödör formájú.

A csuvas nyelvben a „Bus” (Pus) jelentése „forrás”, „kezdet”.

A helyi hiedelmek szerint Pata-Kabusya egy nagy mohamocsárban él, egy régen múlt jégkorszak furcsán megőrzött ereklyéjében. Azt mondják, ha valaki erőszakos halált halt itt, és nem egy bizonyos rituálé követelményei szerint temették el, Pata-Kabusya berepülhet: „Kígyó formájában repül egy tűzköteg, a feje vastagabb és vékonyabb. farok. Egyenesen a faluba repül...” Ott állítólag felmagasztalta a halottat, majd körbevezette az elhunytat a környéken, és a mocsárba vitte. Senki más nem látta az elhunytat. „A helyiek nem tudják, miért csinálja ezt a bál…”

1997-ben azt mondták nekünk, hogy Patavka-busz, „miközben védte a területét”, megsemmisített egy katonai helikoptert, és a személyzet három tagja életét vesztette.

Az „MI-24” 1997. augusztus 3-án mintha valamiféle légszitába esett volna. Az autó elvesztette sebességének vízszintes összetevőjét, és függőlegesen zuhant a földre, mint egy kő.

A becsapódás olyan erős volt, hogy a szeizmikus sokkot a katasztrófa helyszínétől 30-40 km-re rögzítették. (Az ilyen balesetek analógjai az egész világon egy kézen megszámolhatók. Az autó jó állapotban volt. A rendszerek normálisak voltak. Az időjárás jó volt).

Miközben ezen a területen dolgoztunk, számos érdekes részletet tudhattunk meg. Például, bár a tűzgolyók általában éjszaka jelennek meg, nyáron száraz zivatarok esetén a déli napsütésben is megjelenhetnek. A kék golyó fiatal. A piros golyó régi. A régiek nem veszélyesek. A labdák megmozgathatják a dombokat, megváltoztathatják a folyók áramlását, felébreszthetik a forrásokat. Erdőtüzeket oltanak. Néha két golyó összeér és elkezdi „összetörni” egymást, néha villámként lőnek.

Érdekes megjegyezni, hogy a névtelen elbeszélő információi szerint ezeken a helyeken hajtottak végre egy bizonyos rituálét, amely megakadályozta a Jupiter felrobbanását a Shoemaker-Levy üstökös törmelékének becsapódása miatt. (Lásd a „New Aquarius” című újságot, N 15-16, 1996. 21.) Ezt az anyagot részletesebben a modern mitológia tanulmányozásának harmadik könyve, a „Játszik az árnyak” fogja bemutatni.

A „Komsomolskaya Pravda - Samara” című újság 2005. szeptember 7-én a következő üzenetet közölte: „2005. július 20-án egy 5-6 m átmérőjű (kb. Kirovets traktor méretű) piros golyó kirepült a Trengulból. az Uljanovszki régió kerületében.” Egy elhagyott mezőn átrepülve az UFO hirtelen zöld sugarat bocsátott ki. Tűz keletkezett. Miután elpusztította a füvet a pályán, a láng hirtelen kialudt... Feltételezik, hogy a hely, ahonnan ez a labda származott, az Uljanovszki régió Terengul kerületének titokzatos „Skripinskie Kuchur”-ja.

Erre az üzenetre reflektálva Viktor Pylyavsky szamarai helytörténész felvetette, hogy ez az incidens és egy titokzatos geometriai alak 2005. július 21-ről 22-re virradó éjjel megjelent a Toljatti melletti hajdinaföldön.

Mint már említettük, az ősi hiedelmek szerint a „gyermekek” néha emberek és Tűzkígyók „együttéléséből” születnek. (A Volga-vidéken „Takhami”-nak vagy „Rakhaminak” hívják).

Általában nem élnek sokáig, vagy... varázslókká válnak. És ha Pata-Kabusya egy mocsárban élt, akkor a „gyermekei” vagy a kígyókkal „beszélői” (és köztük természetesen Stepan Razinra is emlékeztek) a „Kőházban” éltek. A Stone House állítólag egy sziklakibúvó, amely egy kiterjedt, több tíz kilométeres barlangrendszerhez kapcsolódik, és a folyó partjára néz. Volga. „Ez a hely rohadt. Sokan tudni akarták, mi történik odalent. Leszálltak a gyeplőre. Akik visszatértek a szenvedélyhez, megijedtek, a bolondabbak pedig a mélybe mentek - teljesen megfordultak. A „Ház” (barlangok) emeletei megszámlálhatatlanok. Az ember elbukik, és nem lesz számára kiút... Varázslók éltek ott, és talán ma is élnek. Nem tudjuk biztosan."

Miután megkérdeztük a helyi lakosokat, elindultunk e barlangok felé. Körülbelül negyven percig sétáltunk egy öreg fenyvesben. Hamarosan eltűnt a talaj felszíni rétege, szabaddá téve az alapkőzetet. Hatalmas repedések hasították át a masszívumot, megnyitva a hozzáférést a föld mélyére.

És ismét a szabadidő hiánya nem adott lehetőséget arra, hogy ezt az egész területet szisztematikusan feltárjuk. Egyetlen mély barlangot találtunk, ahonnan érezhető hideg levegő csapott be.

Egy kőrepedésen átpréselve valami földalatti kútban találtuk magunkat, három méter mélyen. A további utat egy nagy éles kő „elzárta”. Feltárás és kis zavaró kövek eltávolítása nélkül nem lehetett továbbmenni. Tehát ezek a barlangok is várják felfedezőiket.

Ezeknek a repedéseknek a töredékein haladva ismét megéreztük a kenőanyag finom szellemét. Valójában ezen ősi, barlangokkal és hatalmas földalatti üregekkel tarkított szigetek maradványain keresztül utazva hinni lehet egy rég letűnt világ utolsó képviselőiben, akik menedéket kerestek „a végzet órájáig”.

És ezek az érzések jól összefonódtak a „hegyeken alvók” legendáival, akik egykor uralkodtak ezeken a mára mocsarakká vált vidékeken.

De egy napon – így szól a történet – felemelkednek ezekről a dombokról, és visszaszerzik a hatalmat a világ felett.

Nem láttunk tűzgolyókat. Egy este azonban egy meglehetősen szokatlan jelenségnek lehettünk szemtanúi. Két összefutó dombsor között kialakult nagy tisztáson fényesen égő kék fényeket láttunk. Összesen három volt belőlük, háromszög alakban elrendezve, távcsővel jól látható volt, hogy hosszúkás rombusz alakúak, jól meghatározott bordákkal.

Én és a másik társam, Andrey a domboldalon maradtunk, hogy kijavítsuk a mozgást. Négy bajtársunk pedig doziméterekkel felfegyverkezve elindult a tüzek felé, hogy megpróbálja kideríteni a természetüket. És ami érdekes, hogy minél közelebb értek a fényekhez, annál rosszabbat láttak. Mi a dombról továbbra is tisztán figyeltük társaink fényeit és sötét sziluettjeit. A kék fény olyan erős volt, hogy könnybe lábadt a szemem, és kénytelen voltam a távcsövet a páromnak adni. Amíg én továbbítottam, a keresőcsoportunk elhaladt a lámpák mellett, és távolodni kezdett tőlük. Kiáltásokkal és zseblámpa jelzésekkel megfordítottuk őket. Aztán, miután felsorakoztak egy láncba, és felkapcsolták a zseblámpájukat, visszaindultak. Miközben vizenyős szemeimet dörzsöltem, ez történt. Még mindig nem látták a fényeket. Partnerem, Andrej távcsővel látta, ahogy az egyik zseblámpa sugara nekiütközött az egyik kék „gyémántnak”. Andrej azt állítja, hogy azonnal feketébb lett, mint a minket körülvevő éjszakai sötétség, mintha fordítva lobbanna fel, és kialudtak volna a fények.

Igaz, néhány perc múlva ők vagy hozzájuk hasonlók újra lángra kaptak, de jóval beljebb a dombok között. Megpróbáltuk újra megközelíteni őket, de ugyanaz a történet megismétlődött. Távolról tökéletesen látszottak a fények, de amikor közeledtek hozzájuk, mintha eltűnnének.

A doziméterek a normát mutatták. Az iránytű tűi normálisan viselkedtek. Mocsári gáz szaga sem volt. Ez a rejtély tehát még mindig felfedezőjére vár.

Kutatásunk egyes eredményeit 1995-2000 között számos cikkben ismertettük a „New Aquarius” szamarai újságban, a „Svet” folyóirat 1997. évi 1. számában (I. Pavlovich „Patavka-bus. Who). ő?”) és a „Legends” Volga Dungeons című könyv, Samara, 2001.

A mesés tűzkígyók legközelebbi analógja a külső jellemzők tekintetében a Ball Lightning. A gömbvillám egy világító test, amely általában zivatar idején jelenik meg a levegőben, és mérete két-három centimétertől több méterig terjed. Viselkedésének tulajdonságai annyira szokatlanok, hogy a közelmúltig sok tudós hajlamos volt azt gondolni, hogy az összes róla szóló történet fikció. De túl sokan figyelték meg, így hinniük kellett a létezésében.

Érdekes megjegyezni, hogy a Katrina hurrikán során, amely 2005 szeptemberében sújtotta az Egyesült Államokat, sokan megfigyeltek repülő tűzgolyókat. Néhányukat még videokamerák is rögzítették, és a televíziós hírekben is bemutatták.

Megállapították, hogy a gömbvillámok leggyakrabban nagy tektonikus igénybevételnek kitett területeken jelennek meg. Michael Persinger professzor (Kanada) azt sugallja, hogy bizonyos típusú kőzetekben a mechanikai igénybevétel változása elektromos áramot generál. Ez az áram ionizálja a kőzet felett elhelyezkedő levegőoszlopot, és megforgatja a tengelye körül. Állítólag így „születnek” a gömbvillámok és az ufók.

Számos szemtanú beszámolója szerint a Zhiguli felett gyakran figyeltek meg erősen világító golyókat (vagy más tárgyakat), amelyek látszólagos átmérője eléri a telihold méretét. Összetett pályákon mozognak, és azonnal eltűnhetnek.

És ez nem meglepő, a nyugodt, „stabil” orosz platformon - ez a terület fokozott aktivitást mutat. És a „Volga-Alpok” általában nőnek.

Talán e helyek „aktív energiája” részben magyarázatul szolgálhat arra, hogy a huszadik század elejére Oroszország szinte valamennyi fő titkos és apokrif tanításának hívei és őrzői ezeken a helyeken gyűltek össze fokozatosan.

A „szokatlan” 19. század végének és a 20. század elejének egyes kutatói azzal érveltek, hogy az ókori nézetek szerint az ember evolúcióját a Földön több intelligens faj előzte meg. Véleményük szerint az első fajoknak nem volt szilárd testük, hanem „tűzcsomók”. Valójában el lehet képzelni egy forrongó felszínt a Föld körül, ahol ionizált gázrögök váltakoznak, és több száz kilométeres óránkénti sebességgel ütköznek. Az ilyen ütközések különféle komponensekből álló összetett képződményeket alkothatnak. Egy idő után a legtöbb ilyen képződmény felbomlik, de nem azonnal, hanem a környezettel való különféle interakciókban való részvétel után. Elképzelhető egy „egyszerű lény” felbukkanása, amely képes a planetáris és kozmikus energiát felhasználni, kezdetben saját létezésének fenntartásához. És azután a rend egyre magasabb szintjeire lépni.

Fokozatosan megtanul „gondolkodni” rendezett elektromágneses impulzusok segítségével. Feltételezzük, hogy amikor a legegyszerűbb ilyen rendszerek is megjelennek, fejlődésük sokkal gyorsabban megy végbe, mint a kémiai és biológiai lények esetében.

Ahogy a Föld lehűl, egyre rosszabb körülmények közé kerülnek. És talán a Pata-Kabusya, mint minden tűzkígyó, letűnt korok utolsó fennmaradt emlékei, a bolygó különleges energiapontjaiban elrejtve. Ma korlátozottak a képességeik, és szükségük van más intelligens lények „segítségére”. Lehetséges, hogy ők azok, akik közvetve egy szigorúan meghatározott irányba „tolják” az emberi civilizáció fejlődését (például a nagy energiák és a nukleáris reakciók felhasználása felé. A mi aktánkban számos olyan tudósítás található, amelyek olyan tűzgolyók megfigyeléséről szólnak, mintha „ tapadnak" a nagyfeszültségű távvezetékek vezetékeihez. A radioaktív hulladékkal szennyezett legmagasabb szintű területek felett is „uszályok" vannak.

Valószínűleg a földkéreg „lehűlése” után először tudták úgymond visszaforgatni az időt. Két-három évtized alatt a fényesség hőmérséklete a méter hullámhossz-tartományában milliószorosára nőtt.

Nagyon valószínű, hogy a következő évtizedekben bolygónk túlszárnyalja a Napot, mint a gömbvillámokat tápláló rádiósugárzás forrása!

És akkor az emberek ismét visszaadják a Földet a Tűzkígyóknak. Hogy ez igaz-e vagy sem, azt csak további kutatások igazolhatják. És ebben a tekintetben Oroszország hatalmas kiterjedése sok tekintetben még mindig „terra incognito” a gondos munkára képes, érdeklődő kutató számára.

Végezetül szeretném elmondani, hogy van egy meglehetősen nagy „információs réteg”, amelyben bizonyos „tűzgolyók”, vagy szokatlan „izzó fények” jelennek meg, de jelenleg teljesen lehetetlen megmondani, hogy ez kapcsolódik-e az alábbi témához. tanulmány. Például a titokzatos „Prána golyók” különböző méretű világító golyók, amelyek szabad szemmel általában láthatatlanok, de bizonyos felvételi módokban fotókkal, filmekkel vagy videófelszereléssel rögzítik.

A. Fantalov festménye. "Tűz kígyó"

Ivan Petrovics Szaharov (1807-1863) az orosz folklór gyűjtője és kutatója, aki három kötetet adott ki „Az orosz nép meséi őseik családi életéről” címmel, ezt írta: „Ruszon mindenki és mindenki tudja, milyen csoda. tüzes kígyó az. Mindenki tudja, hogy miért repül és hova repül, de erről senki nem mer hangosan beszélni. A tüzes kígyó nem a testvére, nincs kegyelme: egy csapásra biztos halál. És mit várhatunk a gonosz szellemektől! Úgy tűnik, nem kell a vörös lányokhoz repülnie, de a falusiak tudják, miért repül, és azt mondják, hogy ha a tüzes kígyó beleszeret egy lányba, akkor a kedvese örökre gyógyíthatatlan. Senki nem meri megfeddni vagy lebeszélni az ilyen kedvest...”

A tüzes kígyó emberré alakítása Szaharov szerint így történik: „Mindenki látja, hogyan repül a tüzes kígyó a levegőben és olthatatlan tűzzel ég, de nem mindenki tudja, hogy amint leszáll a kéménybe, kimondhatatlan erősségű fiatalemberként egy kunyhóban találja magát. Anélkül, hogy szeretsz, szeretni fogsz, dicséret nélkül pedig dicsérni fogsz, mondják az öregasszonyok, ha egy lány ilyen jó fickót lát. Ő, a gazember tudja, hogyan bolondítsa meg egy vörös leány lelkét üdvözléssel. Ő, a pusztító, megörvendezteti majd beszédével a fiatal nőt. Ő, könyörtelen, egy lány buzgó szívével fog játszani, ő, a barbár, mézzel és cukorral olvasztja meg skarlátvörös ajkát. Csókjaitól pirosló hajnalban ég a szép leányzó, üdvözletétől vörös napként virít a szép leány! A falusiak gyakran észrevették azokat a kunyhókat, ahol tüzes kígyók repkedtek, és a nőket démonnal való testi együttélésre gyanították.

De az emberek mást is észrevettek - az élőhalottakkal való bűnös kapcsolatok következményeit, amikor a nők teherbe estek az ilyen közösüléstől, és még ismeretlennek is szültek...

I. P. Szaharov ezt írja erről: „Megszárítja és lehűti a gyönyörű lányt az elvarázslásig. Vajon ebből a tisztátalan erőből születik egy lány, aki nem jó (tisztátalan, ördögi, sátáni, értéktelen - Vladimir Dahl szótára szerint) gyermeket. A kíntól és a szomorúságtól megszakad az apa és az anya szíve, mert a vörös leány természetellenes gyermeket fogant. Káromkodnak, nagy esküvel szidják a rosszindulatú gyereket: ne éljen ezen a világon, ne legyen olyan, mint az ember! Forr kátrányban, olthatatlan tűzben égne örökké! Az eskü miatt az elátkozott gyermek idő és idő nélkül eltűnik az anya méhéből. És őt, az átkozottat, a tisztátalanok elviszik távoli országokba, a harmincadik királyságba. És ott, pontosan hét héttel később, az elátkozott gyermeket Kikimorának hívják. Kikimora egy varázslóval él és nő a kőhegyekben...”

Most utólag mi, ufológiai kutatók már tudjuk, hogy az idegen fajok egy része a földi nőket használja béranyaként vagy egyfajta inkubátorként, és körülbelül három hónap elteltével az embriót eltávolítják a nő méhéből, hogy a tenyésztés tovább folytatódhasson. laboratóriumok a növekedéshez szükséges összes fiziológiai feltétel megteremtésével. De most már tudunk valamit. Szemtanúktól, orvosoktól, hipnózis szerint, ultrahang adatok szerint... Ugyanerről azonban őseink vallomásaiban olvasni... Ez a tény nehéz gondolatokhoz vezet. Az összeesküvéseknek és az esküknek pedig nagy valószínűséggel semmi közük nem volt hozzá: ez egyszerűen a hibridek termesztésének technológiája – amint mostanra világossá válik, mindössze három hónapos korukban hozzák a világra. _

Néha, ahogy a néphit tanúskodik, személyesen születtek „gyerekek, akik nem őrültek”. Állítólag nagy fejük és hasuk volt, csúnyák, hülyék, barátságtalanok, és általában eltűntek valahol az erdőben.

Nem emlékeztetnek ezek a régi történetek a kazahsztáni Valya Solovey baba születésének helyzetére? Hiszen maga a vajúdó anya elmondása szerint „idegenek vitték el”, és a fiatal nő nem is emlékszik, hogy ez milyen körülmények között történt.

Az orosz településeken a „tüzes kígyó” mellett ugyanezt a jelenséget gyakran „mániákusnak” is nevezték. – A mániákus elrepült! - mondták az akkori parasztok, amikor meglátták a tűzgolyót. „Ezt hívják a falusiak hullócsillagoknak...” – magyarázza Szaharov. - Falusi lakosaink különböző legendákat mesélnek a Maniacról. Egyesek azt mondják, hogy a Maniac mindig az égből esik az udvarra, ahol a lány elvesztette a szüzességét. Mások azt állítják, hogy tisztátalan szellemek repkednek az alakjában, meglátogatják a magányos nőket, amikor férjük hosszú útra indul, hogy pénzt keressen. Aztán a Mániákus láttán azt mondják: „Ámen, szórj szét!” Megint mások félve bizonygatták, hogy ezek vándorló elátkozott emberek, és addig vándorolnak egyik helyről a másikra, amíg meg nem bocsátanak...”

Egy másik híres orosz mese- és legendagyűjtő, A. Afanasjev nem hagyta figyelmen kívül ezt a témát. Ezt írja: „A kígyó – mondják a köznép – tüzet lehelve repül az égen; az általa ismert kunyhó fölött szikrákat szór, és a csövön keresztül megjelenik választott barátnője előtt, és jó fickóvá válik... A feleségek és a kígyók közötti kapcsolatok gyümölcse rendkívüli gyerekek, a hősök pedig varázslók és kikimorok.”

Munkatársam, aki az anomáliát tanulmányozta, Alekszej Konsztantyinovics Prijma úgy véli, hogy a legendás tűzkígyók nem mások, mint a modern UFO-k, a „vörös fickó” pedig egy „repülő csészealj” kezelő, vagy enlonaut (11). „Találkozások nem emberekkel” című könyvében Priyma idéz egy történetet, amelyet a Chita régióbeli Peshkovo falu lakói meséltek el Zinovjev folkloristának a múlt 20. század hatvanas éveiben. Állítólag a tüzes kígyó a falubeli társukhoz, Lydiához repült, és ő egyébként nem mondott le erről a tényről, és előtte, a második világháború alatt, meglátogatott egy Pasha nevű nőt. Az idegen férje, Jakov képében jelent meg neki, aki a nácik ellen harcolni indult.

Pasa nagyon félt, hogy férje meghal a háborúban, minden nap sírt, és megölték a férjéért. És hamarosan a helyi lakosok szerint „egy sárkány repülni kezdett feléje”. Lzseyakov csak éjszaka jelent meg. Lefeküdt pasa mellé. és női simogatást követelt.

Pasha eleinte hihetetlenül örült férje visszatérésének. Úgy döntött, hogy a férfi dezertált, és a tajgában bujkált a hatóságok elől. De aztán gyanítottam, hogy valami nincs rendben. Egy nap megsimogatta „férje” fejét, és sok nagy csomót talált rajta. Még Lzseyakovomnak is elmondtam ezt, de ő hallgatott. Az asszony pedig felidézte honfitársainak történetét, miszerint láttak tüzes sárkányt repülni a falu felett, és éppen nemrég...

A riadt pasa mindent elmesélt bátyja feleségének, Elizaveta Maksimovnának. Beleegyezett, hogy a kunyhójában tölti az éjszakát, hogy megbizonyosodjon arról, hogy mi történik. És így mindkét nő, miután lefektette Pasa három kisgyermekét, letelepedett az orosz tűzhelyen. Egy idő után fényes villanás világította meg a kunyhót, és Lzseyakov megjelent a nők előtt. A démon nem figyelt Lizaveta Makszimovnára, a legerősebb szavakkal feddni kezdte Jakov feleségét: azt mondták, senkinek sem lehet elmondani a látogatásairól, erre szigorúan figyelmeztetett... Kiabált és dühöngött, alien hirtelen eltűnt – levegőbe olvadt.

Az asszonyok pedig iszonyatos üvöltést hallottak a folyosón... Reggel, amint hajnalodott, rájöttek, hogy nem hagyhatják el a kunyhót: nem nyílik ki az ajtó. Felkiáltottak, Jakov bátyja, Iván és a többi szomszéd futott... És elcsodálkoztak: a bejáratban, az utolsó fatörzsig egy hatalmas tűzifa halomban volt, a kunyhó közelében, lombkorona alatt... az egész falu értesült erről az eseményről, sok szemtanúja volt a történteknek.

A történettudományok kandidátusa, Ljudmila Lavrenyeva és Tatyana Shchepanskaya, az Orosz Tudományos Akadémia Moszkvai Néprajzi Akadémiájának munkatársai saját maguk végezték el a tüzes kígyó - a Zmeevich kígyó (20) - legendás mesék vizsgálatát.

A népi démonológia e jellege nagyon gyakori az orosz falvakban a Volga-vidéktől Polesziéig, valamint az ország más helyein, egészen Szibériáig. Azt mondják, hogy ez az élőhalott szikrákat szórva repül a magányos nőkhöz, akik férjre vagy szeretőre vágynak. Pelageja Mihajlovna, Vorobjova Gora Vjatka falu lakója Tatyana Shchepanskaya folklorista-kutatónak elmondta, hogy ő maga is megfigyelte, amikor télen elhagyta kunyhóját, hogyan repül a tűz, mint egy kévé, és hirtelen összeomlik, szikrák szállnak ki... és máskor ugyanezt láttam, amikor kenyeret csépeltem."

Szemtanúk általában arról tanúskodnak, hogy az informatika úgy néz ki, mint egy kévé, egy csomó, egy seprű, egy tűzgolyó vagy egy kígyó arany szikrák farkával. Rendszerint egy kéménybe repülni látták, és valamiért kifejezetten olyan házakba, ahol egyedülálló nők éltek, férj nélkül maradt (meghalt, dolgozni ment, belépett a hadseregbe, és eltűnt anélkül, hogy hosszú időre ismertté vált volna) . Különböző helyeken ugyanazt mondják: „És az emberek tüzes kígyót látnak repülni az égen - és egyenesen a kéménybe. És lejön a házba, és férfinak mutatkozik be, mint a férje...” Mintha bemenne a felső szobába, átöleli, megcsókolja a várakozó asszonyt, lefekszik vele, mézeskalácsszal kedveskedik... Az ilyen látogatások a legenda szerint tragikus kimenetelűek is lehetnek: az egyik Vjatka fiatal nő felgyújtja a vendéget, azt mondják, bevitte a fürdőbe, és forró tűzhelyre tette, ami után meghalt. Egy másik lefogyott, és sokáig elpazarolt, elhagyta a házát, a gyerekek rongyosan és koszosan szaladgáltak a faluban, mások házában koldultak. Egy idő után tűz ütött ki, és ő maga is leégett a házban. Emiatt egyes falvakban magányos nőkre vigyáztak, és ha valami bajt észleltek, rituálét végeztek, hogy elűzzék a hívatlan vendéget.

Az emberek azt is észrevették, hogy a tűzszórók különösen a sztálini elnyomás időszakában voltak aktívak. A letartóztatott falusi férfiak a Gulag-táborokban haltak meg, még fiatal feleségüket gyászolni hagyták. „A sógornőm velem lakott” – mondja Pelageja Jakovlevna ugyanabból a Vjatka faluból. „Egy férfit vettek el tőle – egy trockistát, vagy mi, megtalálták? Ajándékba adott, kekszet...” Lassan kezdett megőrülni. Aztán – folytatja a narrátor – a férjem azt mondja: „Nem Jakov jön hozzád, hanem a hosszú (ahogyan az ördögnek nevezték ott magas termete miatt)”. Kezdték meggyőzni, hogy ne menjen be a kerítésbe. Már őrizték, nem engedték be...” Ez a vendég néha túlságosan is anyagiasan mutatta magát egy szellemnek: vagy előző este a háziasszony által sütött palacsintát evett, vagy a látogatása után reggel a szomszédok zúzódásokat láttak rajta. kar. Éjszaka elhajtotta magától a gyerekeket, hogy külön aludhassanak, a gyerekek pedig hallják, amint édesanyjuk éjjel beszélget valakivel, nevet, suttog. Polesie-ban a törvénytelen gyermekek születését néha még mindig a tüzes élőhalottak látogatásával magyarázzák, és ezért nem lepődnek meg túlságosan az ilyen gyermekek eltűnésén, akiknek nyilvánvalóan kísértetiesek, mint a szüleik.

Az elbűvölő vendég kivédésére a rokonok és a szomszédok különféle mágikus akciókat hajtottak végre: berkenyeágakat ragasztottak az ajtókra (a berkenyebogyókon állítólag keresztek vannak, amelyek elriasztják a gonosz szellemeket), nyakörvet és patkót szögeztek, szénnel keresztet húztak. .. Az 1786-ban kiadott „Abewega of Russian babonák” című ősi könyvben szerzője, M. D. Chulkov azt írta, hogy a 18. századi hiedelmek szerint a tüzes kígyók „ördögök, akik repülnek és kísértik a nőket”. Úgy tartják, hogy ez a lény sokkal ősibb és összetettebb, mint mondjuk ugyanannak az ördögnek a képe...

A népi mitológia lényegében olyan szemtanúk vallomása, akik megmagyarázhatatlan dolgokkal találkoztak, és a maguk módján értelmezték a történteket. Nem kell azonban félresöpörni vagy letagadni egyes eseményeket, még a mai szemmel nézve hihetetleneket is. Mi magunk most még szembetűnőbb és titokzatosabb, teljesen anyagi nyomokat hagyó jelenségekkel állunk szemben. Az olvasónak pedig lehetősége lesz ezt a jövőben e tanulmány tényeinek felhasználásával ellenőrizni.

Mondanunk sem kell, hogy talán nem véletlen, hogy a mesékben a kígyók gyakran rabolnak el hercegnőket és „vörös leányokat”, és hogy jófiúk és ugyanazok a hercegek harcolnak velük. Úgy tűnik, volt valami ilyesmi, észrevették az emberek. A 14-15. századi örökségként ránk maradt komoly irodalmi művekben is elhangzik valami hasonló, de nem meseszerű, hanem legenda, történelmi bizonyíték formájában. Ilyen például a „Muromi Péter és Fevrónia meséje” - az ókori orosz irodalmi emlékmű (21).

A történet így kezdődik: „Íme, az orosz földön van egy Mur nevű város. Ebben nincs egyeduralkodó és nemes fejedelem, mint mondtam, akit Pálnak hívnak. Mivel az ördög időtlen idők óta gyűlölte az emberi faj javát, paráznaság miatt ellenséges repülő kígyót ültetett a herceg feleségére.

Ha modern nyelvre fordítjuk a kígyó történetét, ami a nyelv ősisége miatt nehezen olvasható, akkor kiderül, hogy a kígyó egy szerencsétlen asszony férjének alakját öltötte, és érintkezett vele. De a hercegnő gyanított valamit ebben a helyzetben, és mindent elmondott törvényes hitvesének. Pál parancsára Fevroniának sikerült ravaszul kiszednie a kígyó halálának titkát az „ellenséges bűbájból”, ő pedig „kimondta neki a titkot, mondván”: „Halálom Péter vállától, Agrikov kardjától!” Agric in Rus' volt a neve egy mesebeli hősnek, akinek számtalan fegyvere volt, köztük egy kincses kard is. Mivel Péter herceg Pál testvére volt, és Agrikov csodálatos kardját a Vozdvizensky-kolostor falába falazták, minden egyszerűen eldőlt. Péter megkapta a kincses kardot, és a kígyót útba ejtette, és darabokra vágta. De... kifröcskölte a kígyó vére, és mindenhol forradások és fekélyek borították, amiből sokáig nem tudott felépülni.

Az elbeszélés azzal az üzenettel zárul, hogy mind Péter, mind Fevronia mindezen megrázkódtatások után a kolostorba ment, és „szerzetesi ruhát” öltött magára. "És az áldott Péter herceget Dávidnak nevezték el szerzetesi rangban, a tiszteletreméltó Fevronia hercegnőt pedig szerzetesi rangban Euphrosyne-nak."

Érdekes, hogy a Péter és Fevronia történetében elhangzott legenda hasonló cselekményekkel rendelkezik a nyugat-európai irodalomban. A kutatók sok hasonlóságot találnak az orosz történetben a Zigurd csatájáról a Fafnar kígyóval és ennek a hősnek a leány dolgaival való egyesüléséről szóló dallal. Különösen sok hasonlóság figyelhető meg az egyes epizódokban és a történetben Trisztán és Izolda történetében, amely opera- és színházi előadásokat adott a világnak. A folklórgyűjtők későbbi feljegyzéseiben megőriztek egy szájhagyományt Fevroniáról, de nem Muromból, hanem Laskovo faluból, Ryazan régióból. A kutatók azt javasolták, hogy a Péter név Dávid Jurjevics herceget jelentse, aki 1204 és 1228 között uralkodott Muromban. Van azonban egy másik vélemény is - hogy Péter prototípusa Péter muromi herceg volt, aki a 14. század elején élt, Ovtsyn és Volodymerov bojárok őse.

De azon gondolkodom: mit kezdjek a kígyóval, vagy inkább a lényről szóló kitartó történetekkel? Egy igen gyakori, egészen felismerhető kép húzható ki mögötte. Miért van tele a különböző országok folklórja, mítoszok, mesék, végül a Biblia óriási kígyókról szóló epizódokkal? Miért kíséri ez a furcsa jellem az emberiséget időtlen idők óta?

Hiszen ma már sokan elismerik, hogy minden mítosznak, hagyománynak, legendának sokszor nagyon is valóságos alapja volt, csak kissé megváltozott, egyes részletekben félig elfeledett...

Anélkül, hogy mélyen belemélyedtem volna a kérdés lényegébe, könnyen találtam néhány olyan művet, amely az emberit megelőző kígyó alakú civilizáció lehetséges létezésének hipotéziséhez kapcsolódik. A hüllőcivilizáció lehetséges létezését közvetlenül jelzi a Mahábhárata „A kígyók égése” című fejezete. Ott egy kígyóhatalom létezéséről beszélünk. Lehetséges, ahogy a Mahábháratából következik, hogy a kígyók civilizációja olyan szokatlan módon repülhetett, amelyet az emberek nem tudnak irányítani. Például, amikor a kígyó Takshaka, ahogy a Mahábhárata leírásából következik, harapásával megölte az emberek királyát, Parikshit, az égbe repült, hátrafelé sugárzó sugár nyomát hagyva, mint a sugárhajtású repülőgépeknél:

Aztán a hatalmas Takshaka felszállt az égre,

Mint egy élő tűzokádó felhő

És a színe egy lótuszra emlékeztet,

Mögötte egyenesen húzódott a csík,

Hasonló a női frizura elválásos...

És fia, Janamejaya apja haláláért büntetve kígyókat éget el.

A görög mitológiában kígyók és kígyószerű lények képei is megtalálhatók - például a Gigantomachia. Elég csak felidézni a híres „Laocoon” szoborcsoportot, amelyet ókori mesterek hoztak létre a Kr.e. az ókori görög mítoszok alapján.

A bibliai bizonyítékok a kísértő kígyó intelligenciájáról és ravaszságáról beszélnek: „A kígyó ravaszabb volt a mezei vadaknál, amelyeket az Úristen alkotott” (1Mózes 3:1). Úgy tűnik, az Isten által teremtett ember számára a kígyó alakú civilizáció ellenséges volt, és az emberek óriási kígyókkal kezdtek harcolni.

A kígyók számos mítoszban és vallásban való állandó említésével kapcsolatban Anatolij Sztegalin orosz kutató hipotézist terjesztett elő egy kígyószerű civilizáció létezéséről a Föld távoli múltjában. Ugyanakkor a kígyók fő eszközei, ahogy Stegalin hiszi, nem a kő és a bot volt, hanem... az extraszenzoros képességek. Fennállásának évmilliói alatt egy ilyen lény elsajátíthatta volna az alacsonyabb rendű állatok tudatának szuperfinom manipulálásának képességét. Nem ok nélkül beszél mindenki a kígyók hipnotizáló tekintetéről, különösen az olyan nagytestűekről, mint például a boa constrictor.

Valószínűleg az embernek átadva a kígyóféle faj egy másik dimenzióba került, és emléke megmaradt mítoszokban, legendákban, mesékben és a Bibliában. De lehetséges, hogy a szerpentoidok, ha kívánják, megjelenhetnek háromdimenziós világunkban.

A szerpentoidok tevékenységének nyomai a mitológiában minden kontinensen nyomon követhetők. Mindenhol találhatunk utalásokat kígyókra, sárkányokra, jó és gonosz lényekre, de mindenesetre nagyon bölcs és hosszú életű. Lenyűgöző a listájuk: az aztékok tollas kígyója, az oroszok tüzes kígyója, kínai sárkányok, szépségeket elraboló európai sárkányok, végül a jól ismert bibliai kígyó.

Az orosz folklórban szerepel egy Gorynych nevű kígyó is, aki költői tündérmeséken és legendákon keresztül mély nyomot hagyott az emberek emlékezetében.

Ha előveszi M. Zabelin „Orosz nép. Szokásai, rituáléi, legendái, babonái és költészete" (22), majd az imák és összeesküvések között szerepel egy "Összeesküvés a házakba repülő kígyóból". "... Te, Uram, Isten szolgájától (név) és házától űzd el a repülő tüzes kígyót és a tisztátalan szellemet, amely nappal, éjszaka, délben és reggel és este, óránként és percenként, minden tisztátalan hatalom, fordítsd el minden gondolatától és gondolatától, látomásától és álmától, tetteitől és akaratától..." - jelenik meg abban az összeesküvésben.

Ha olvasták és nemzedékről nemzedékre továbbadták az emberek között, akkor voltak tények! De úgy tűnik, az imák is segítettek, különben hatástalanokként feledésbe merültek volna.

Mellesleg szinte minden európai országban vannak legendák a kígyókról. Bulgáriában, Zmeyovo faluban, Stara Zagora városától nem messze, a helyi lakosok azt állítják, hogy őseik „kölyökmagasak”, azaz 2,13 méter magasak voltak, mert régen a faluból egy nő feleségül ment. kígyó. Emiatt Kígyónak hívták. Sőt, azt hitték, hogy könnyű kideríteni, hogy egy nő „kígyóból” fogant: nem 9, hanem 10 vagy akár 11 hónapig hordja a magzatot!

Belimov G.S. Az idegenek közelsége. A 6. típusú kapcsolatok titkai

„Okos embernek egy jó sárkány annyiba kerül, mint
Mennyiért mondana le egy hülye százról?...”
J.R.R. Tolkien "Beowulf: Szörnyek és irodalomkritikusok"

Tűzkígyó Oroszországban

Egy kis esti harmat
A fű omladozik,
A copfát vakargatva, a nyakát mosva
Fekete szemöldökű özvegy.

És ez nem zavar az ablaknál
A sötét szemek égboltjából.
És legyek, gyűrűkké csavarodva,
Van egy hosszú kígyó fényes szikrákban.

És a zaj egyre közelebb, közelebb,
És az özvegy udvarán,
A nádtető fölött
Szétszór a tűzzel.

És az ablak azonnal becsukódik
Fekete szemöldökű özvegy;
Csak a világos szobában hallani
Csók és szavak.
A. A. Fet, 1847

Adjuk át a szót I. Pavlovichnak, a tűzkígyók szamarai kutatójának. „Így például a szamarai etnográfus, K. I. Szerebrenyickij azt sugallja, hogy a Tűzkígyók egy torz kép sárkány. Meg kell jegyezni, hogy a szláv parasztok hiedelmei szerint a tűzkígyók csak a „csodálatos kígyó” - „földalatti kígyó”, „kígyókígyó” és „tüzes kígyó” fajtái voltak. Más, nem szláv népek mitológiájában ez a kép gyakorlatilag hiányzik! Bizonyos mértékig a Tűzkígyó lehetséges analógjának tekinthető: latin - vivus ignis... - Élő tűz; A japán „Tengu Lámpások”, Európában is ismertek olyan lények, mint a magyar mitológiában Vezető, a litván mitológiában Aitvaras, vagy az Ognevik – „pénzkígyó”.

Bulgáriában, Zmeyovo faluban, Stara Zagora szomszédságában a helyi lakosok azt állítják, hogy őseik „...gyökeres (2,13 méteres) emberek voltak, mert régen a faluból egy nő ment feleségül egy Zmeyhez. . Így hívták – Snake. Vicces, ugyanazok a parasztok biztosították, hogy a nőktől és a kígyóktól született gyerekek sokkal „...erősebbek, ügyesebbek, tovább élnek és több fiatalság van bennük”. Azt hitték, hogy könnyű kideríteni, ha egy nő fogant a kígyótól. Ekkor az előírt 9 hónapnál sokkal tovább hordja a magzatot, de 10-11 hónapig!

A „Zmeyovo” név egy furcsa lyukból származik a falu közelében, ahol állítólag egy titokzatos lény élt. A helyi lelkes és szkeptikus, a 70 éves Nacho Yanakiev azonban bátran megvizsgálta a lyukat, és kijelentette, hogy „egy lezuhanó meteorit lyukat ütött a földbe!” .

A. Kolmogorcev hozzáteszi: „A közhiedelem szerint a kígyókat vagy szörnyeteg vadállatként vagy óriásként ábrázolják, ami bizonyos asszociációkat ébreszt a görög kígyólábú óriásokkal. A közkeletű hiedelmek a kígyónak démoni tulajdonságokat, hősi erőt, gyógynövények ismeretét, mérhetetlen gazdagság és élővíz birtoklását tulajdonítják, és felruházzák azzal a képességgel, hogy szörnyű, szörnyű képét egy fiatal férfi lenyűgöző szépségévé változtassa.

„Vannak huncut fickók” – mondja a szájhagyomány a repülő kígyókról, akik tudják, hogyan kell úgy tenni, mint egy kígyó és olyan, mint egy ember. Az egyik orosz tündérmesében a kígyót kígyófejű emberként ábrázolják: „kinézetre a kígyó hős, de a fej kígyó”; ugyanezt a gondolatot ismerik a lengyelek is."

V. I. Dal „Az orosz nép hiedelmeiről, babonáiról és előítéleteiről” című könyvében rámutat, hogy ennek a lénynek nincs egyetlen neve. A Smolensk és Ryazan régiókban egy ilyen kígyót Lyubak, az Oryol régióban - Volokita, a Tambov tartományban - Lyubostai neveztek. A Jaroszlavl és Vlagyimir régió hiedelmei szerint van Raid, egy gonosz szellem, tüzes seprű „hat arshin” formájában. Gyakran meglátogatja azokat az embereket, akik gyászolják az elhunytat. A Szamarai régióban megőrizték azt a hiedelmet, hogy azok, akik a Flyerekkel beszélgetnek.

A szmolenszki tartományban D. N. Ushakov (Néprajzi Szemle, 1896.2) szerint egy legenda szólt arról, hogy egyszer egy faluban megpróbálták megölni a Tűzkígyót. Földdel borították, de bármennyire is hordták, nem volt elég. Rájöttek, hogy nem szabad lovakon szállítani őket. Felvitték... kakasok! Csak egy maroknyit dobtak, és a föld megnőtt, és a Tűzkígyó eltűnt."

„Ketten hazatértek, láttak egy tűzköteget, amely alacsonyan repült a földről a faluba, egy kígyót – a fej vastag volt, vékonyabb volt a farok felé, és egyenesen Ivan Anfimov házához. Másnap Iván a cséplőpadlón csépelt, és egyik napról a másikra meghalt. Egy másik házban, ahol a sárkány repült, egy húszéves lány meghalt” – mondták Vologda tartományban.

Vlagyimir tartományban a tűzkígyót összeesküvésekben hívták fel a lány „szárítására”. Amikor a fürdőben mosakodtak, a mosakodás után megmaradt vízről beszéltek. „Kilenc szellem jön belőlem, kilenc tüzes, meg akarják világítani a kék tengert. Ne a kék tengert világítsd meg, hanem ennek és olyannak a szívét (a nevet és a helyet hívták).

Valójában azt hitték, hogy az ördögök a Tűzkígyó formájában repülnek. Vagy az elbűvöltekhez, vagy az őket hívó varázslókhoz repülnek. És pénzt visznek. Olyan ellenségesen mondták azokról az emberekről, akik furcsán és váratlanul meggazdagodtak: "A házaspár neve pénz." A „párt” kígyónak hívták.

Köztudott volt, hogy a Tűzkígyót vonzotta az özvegyek túlzott gyásza.

„Ruszon mindenki tudja, milyen csoda a tüzes kígyó” – írja I. P. Szaharov. „Mindenki tudja, miért repül, és hová repül, de senki sem mer erről hangosan beszélni.” A tüzes kígyó nem a testvére, nincs kegyelme: egy csapásra biztos halál. És mit várhatunk a gonosz szellemektől! Úgy tűnik, nem kell a vörös lányokhoz repülnie, de a falusiak tudják, miért repül, és azt mondják, hogy ha a Tűzkígyó beleszeret egy lányba, akkor a kedvese örökre gyógyíthatatlan. Senki nem meri megfeddni vagy lebeszélni az ilyen kedvest...”

„A szlávok pogány mitológiájának szótára” hozzáteszi: „Mindenki látja, hogyan repül a tüzes kígyó a levegőben és olthatatlan tűzzel ég, de nem mindenki tudja, hogy amint leereszkedik a kéménybe, egy kunyhóban találja magát. mint egy kimondhatatlan szépségű fiatalember. Anélkül, hogy szeretnél, szeretni fogsz, anélkül, hogy dicsérnél, dicsérni fogsz, mondják az öregasszonyok, milyen jó fickó. Ő, a gazember tudja, hogyan kell üdvözlésekkel becsapni egy vörös leány lelkét; Ő, a pusztító, hattyúbeszéddel örvendezteti meg a kisasszonyt; játszani fog, könyörtelenül, buzgó leányszívvel; Ő, telhetetlen, lángoló ölelésekbe fojtja kedvesét; Ő, a barbár, megolvasztja skarlát ajkait mézzel és cukorral. Csókjaitól a pirospozsgás hajnal vörös leányzója ég; köszönéséből vörös napként virít a szép leányzó. A Kígyó nélkül a szép leány búsan, bánatban ül; nélküle nem néz Isten fényére; enélkül megszárad, szárítja magát! Valójában azonban a Tűzkígyónak gömb alakú feje, vályú alakú háta és hosszú, nagyon hosszú farka van - néha akár öt öles is. A helyére érve szikrákra omlik, amelyek mintha szitából kirepülnének, s olyan alacsonyan repül, hogy a földről egy öblöt sem lehet látni. Csak azokat a nőket keresi fel, akik régóta és mélyen gyászolják távollévő vagy elhunyt férjüket.

Maga a látogató nem látható a kívülállók számára, de hangja hallatszik a kunyhóban; Válaszol a kérdésekre, és beszélni kezd. Sőt, látogatásai azért is feltűnőek, mert szeretői kezdenek meggazdagodni az emberek előtt, bár ugyanakkor minden nő, akivel a Kígyó megszokja, minden bizonnyal elkezd fogyni és pazarolni (ezek azt mondják: „Az Éjféli Iroda beállítva”); egy másikat pedig odáig kínoznak, hogy meghal vagy öngyilkos lesz (minden női öngyilkosságot a Tűzkígyónak tulajdonítanak).

Vannak azonban módok arra, hogy megszabaduljunk a kígyó látogatásától. Egy lelkiismeretes és szemérmes nő észhez tér, és a boszorkányokhoz fordul tanácsért, és megmutatják, hogyan lehet kideríteni, ki jön éjszaka: valódi-e vagy tisztátalan a férj. Ehhez azt a parancsot adják, hogy miközben a kiválasztott a Tűzkígyóval az asztalnál ül, és mindennel kedveskedik neki, amit hoz és kiállít, hogy dobjon le valamit az asztalról, majd felemelve hajoljon le és nézzen: van valami pata a lábakon?van köztük farokvég? Ha ezután kiderül, hogy az érkező személy valóban tisztátalan, akkor ahhoz, hogy megszabaduljon tőle, le kell ülnie a küszöbre, körbe kell járnia, meg kell fésülnie a haját, és ugyanakkor kendert kell ennie. Amikor a kígyó megkérdezi: "Mit eszel?" - válaszolnia kell: „Tetvek”, és amikor a kígyó megkérdezi, hogy lehet-e tetveket enni, azt válaszolja: „Nőkkel élnek a kígyók?” Ettől annyira kényelmetlenül érezte magát, hogy oldalba lökte vagy megütötte, de attól a pillanattól kezdve már nem repül.

A Kígyó által elvarázsolt lány számára van egy megbízható módja annak, hogy megszabaduljon a heves varázslattól. Holdtalan éjszakán prófétai gyógynövényeket kell üstbe dobni: báránytársat, hunyort, íriszt, édes lóherét – és reggel öntsük le magunkat a főzettel –, és a Kígyó örökre elfelejti a hazafelé vezető utat. De ne feledje: a gyógynövényeket csak a sellő hetében szabad gyűjteni, nem korábban, nem később.

„Mint Lukomorye városában egy kígyó repült át Pomorie-n, a város királynőjét elcsábította, megölte a király utáni sóvárgás, párosodott vele, a kígyóval, fehérsége megfogyatkozott, szíve sóvárgott, egy vigasztalásban részesített – ahogy a kígyó repül, úgy elcsábítja. Nem félek tőletek, kígyók, az Úristent imádom, olyan leszek, mint Egyiptom Tisztelendő Mária, börtönbe kerülök. Ahogyan a halott nem kelhet fel a földről, úgy te sem repülhetsz hozzám, ne gyújtsd fel a méhemet, és ne olvaszd meg a szívemet. Összeesküvésbe kezdek, bezárom magam egy vasvárral, bekerítem magam kőfallal, lehűtöm magam forrásvízzel, és betakarom magam az Istenszülő fátyolával. Ámen."

Emellett a falvakban kóborló vándorok futnak, hogy segítsenek a bajba jutott nőknek és lányoknak. Ők, a tüzes kígyók formájú gonosz szellemek minden ilyen csínytevéséből papírra írják a zsoltár 40-szeresét: „Isten keljen fel újra” - és megparancsolják nekik, hogy tegyék fel a keresztre, és hordják le anélkül, hogy levennék.

A D. N. Sadovnikov által feljegyzett „Szamara régió tündérmesei és legendái gyűjteményében A. V. Csegodajev szavaiból ezt olvassuk: „Ha egy sárkány repül, megállíthatod; csak mondd: "Hú!" Itt bármiről megkérdezheted, és ő megmondja az igazat; és amikor el kell engedned, tépd le az ingedet a gallérjáról, különben nem repül el, és folyamatosan azt mondja: "Engedj el!" Hadd menjen!" Aki ezt nem tudja, azt elkapja a kígyó.

Egyszer az egyik kunyhó fölött, ahol egy özvegy élt és gyászolta a férjét, a kígyó összeomlott. Úgy lépett be, ahogy az életben volt – fegyverrel, és egy nyulat hozott a kezében. Boldog volt. Élni kezdtek; Csak ő még mindig kételkedik abban, hogy a férje-e – kényszerítette, hogy megkeresztelkedjen. Megkeresztelkedik és megkeresztelkedik, olyan gyorsan, hogy nem tudod követni. Olvasásra adta a szenteket - olvas, csak a „Theotokos” helyett: „Csodaanya”, „Jézus Krisztus” helyett pedig „Sus Christ”. Sejtette, hogy valami nincs rendben, és elment a paphoz. A pap imát mondott neki, és a sárkány eltűnt, és nem repült tovább.

Nikolszkoje faluban egy nő kígyóból fiát szült, fekete, patás, szemhéj nélküli, kidudorodó szemekkel. A férfiak gondolkodtak és gondolkodtak, megölték, majd a földbe temették.

Egyes források hozzáteszik, hogy a Kígyó érkezése előtt először három vaskést kell a földbe szúrni, bizonyos módon. Ezt követően a Kígyó némileg függővé vált az embertől, teljesítette kéréseit, felfedte a Föld és az Ég, a múlt és a jövő titkait.

Érdekes megjegyezni, hogy hasonló hiedelmek a mai napig fennmaradtak. Tehát az elmúlt tizenkét év során a jaroszlavli régió kutatói 166 történetet rögzítettek, amelyek érintik a Tűzkígyó képét.

Így beszél erről S. Temnyatkin, a „Katskaya Chronicle” újság szerkesztője (Jaroszlavl régió, Myshkinsky kerület).

„- A Jurjev iskolába jártam harmadik és negyedik osztályban. Ősszel Augusta Mihajlovna idős hölgy beengedett a lakásába. Emlékszem, hogy esténként sokáig sétált, és féltem nélküle...

És így megyek Jurjevszkojehoz, és Nagymama megállít engem:

És nem félsz?

Miért kell félni?

Kacsa Augusta ismeri a kígyókat!

De hogyan!?..

És nézd, krinkák vannak a verandán. Uzhi tejet hoz a krinkinek. Este pedig a föld alá hajtja őket; Csináltam egy helyet - leülnek és ülnek, mint a varjak!

Jöttem, megnéztem a tornácot – és tényleg voltak börtönök! És féltem a föld alá nézni.

Aksinya kiküldte férjét, Pétert a háborúba. Eltelt egy hónap, aztán még egy. Nincs hír tőle. Aggódik, és nem tud aludni. A fekete gondolatok uralkodnak. Aksinya egyik este az ablaknál ül. A hold olyan nagy, teli, és ezüstöt önt a környékre. És a kozák asszony úgy döntött, hogy a holdról jósolja, és megtudja férjét. Ül és várja, hogy mi fog megjelenni előtte.

A holdfényben hirtelen meglát egy véres patakot, amely az ablakán keresztül folyik, és egy tócsában terül szét a padlón.

Aksinya felnyögött: rossz előjel. Ismeretlen bánat ütött a szívembe. Keserűnek érezte magát. Rosszabb, mint a halál! Olyan bánat érte. A kozák asszony sírva fakadt.

Egy napon Aksinya a kaszában gereblyézte a füvet, és arra gondolt: „Bárcsak Péter visszajönne, és újra kisütne nekem a vörös nap.” Amint arra gondoltam, felemeltem a fejem, és megláttam, hogy Péter egy lovon lovagol le a dombról. Kezével int neki. Tisztán öltözött, minden egyenruhájában. A lónak hosszú, hosszú sörénye van, amely a talajon szétterül. Aksinya ledobta a gereblyét, és odarohant hozzá. Péter leugrott a lováról. Egymásnak estek, nem találtak szavakat a boldogságra. A ló taposta körülöttük, és szomszédol. Aksinya, vedd el és kérdezd meg:

- Miért olyan hosszú a ló sörénye?

Péter válaszol:

- És a háborúban ez mindenkinél így van. Találtam kérdezni valót.

Aksinya nevetett:

- Valóban, én vagyok az. Hála Istennek, hogy élve és egészségesen tért vissza.

Megragadtam – nem volt a közelben senki: sem Péter, sem a ló. Áll az erdőben, és átölel egy fát. Hogy tudja, mindent elképzelt.

Aksinyának nem volt ideje dolgozni, ezért hazament. Kinyitotta a kaput. Az ablakon át látja, Péter ül a kunyhóban, teát iszik. „Hogy került oda – gondolta Aksinya –, az ajtó zárva van. Kinyitotta az ajtót, és berohant a kunyhóba: nem volt ott senki. És az edények mind ott vannak, érintetlenül. Nézegettem ide-oda: nem, senki. A kozák asszony kimerülten a földre rogyott, és sírni kezdett.

Este egy tehén jött a legelőről, nyávogva követelte az úrnőjét. Akár akarod, akár nem, kelj fel. A tehenet meg kell fejni.

Aksinya bement az istállóba, amikor a tehenet fejni készült, megragadta a tehén cinegét, és hallotta, hogy valaki fentről sétál a szénás pajtában. A vödröt egy szögre akasztotta, fogta a lámpást, és felmászott a létrán. Látja, hogy csizmák állnak ki a szénából, a férfi pedig fekszik.

- Péter, te vagy az? - kérdezi Aksinya. Csend válaszul.

- Válaszolj, Krisztus veled van!

A széna suhogott, a csizma eltűnt, és a széllel kinyílt a pajta ajtaja.

RENDBEN. Aksinya feje ég, úgy járkál, mintha delíriumban lenne, de nem érez félelmet a lelkében. Megfejte a tehenet, leszűrte a tejet, megvacsorázott és lefeküdt.

Éjfélkor Aksinya hallja, hogy valaki csoszog a folyosón. Kinyílt az ajtó: nem volt ott senki. Hirtelen Aksinya takarója a földre repült, és az ágy megmozdult. A kozák asszony felállt, és meggyújtotta a lámpát. Péter áll előtte.

- Életben vagy? - kérdezi Aksinya.

– Látod, még él – válaszolja Péter. - Menj, intézd el a lovat, amíg én kitalálom.

Kiment az udvarra, lenyergelte a lovat, és egy istállóba tette.

Visszament a kunyhóba, Péter pedig már az ágyban feküdt, és intett neki. Aksinya lefeküdt vele, és úgy tűnt, nem ő maga: úgy tűnt, hogy Péter az övé, de úgy tűnt, hogy nem.

És megsimogatja. Gyönyörködik a hattyú beszédében. Meleg ölelésben flörtöl. Csókjaitól Aksinya pirosló hajnalban ég. Üdvözletétől úgy virít, mint a vörös nap. Egy ilyen embert akkor is szerethetsz, ha nem szereted.

Az ágyban fekszenek. Kezével végighúzta a férfi vad fürtjeit, ujjait pedig a férfi fején.

– Ó, Péter – mondja –, a fejed tele van dudorokkal, olyan hullámos.

„Amikor háborúba vittek – válaszolja Péter –, csak megmosakodtam a fürdőben. Ott mindent elrontottunk.

- Akkor hadd fűtsem fel neked a fürdőt.

– Máskor – mondja –, most nincs szabadidő.

Aksinya számára meglepő, de egy szót sem szólt, még csak fél szót sem.

Hajnalban Péter elköszön tőle, és így szól:

- Ne beszélj rólam senkinek. feléd osonok.

Az este közeledtével Aksinyán kétségek keringenek: ez az ő Pétere? Lefekvés előtt kivette a hamut, és a földre szórta.

Éjfélkor ismét megjött Péter. Megint Aksinyát érinti. Szereti. Kétségei elolvadtak, mint a tavalyi hó. Hajnalban Péter elment. Reggel Aksinya kinéz, nyoma sincs a hamuban. Lehetséges, hogy egy tisztátalan lélek látogatja meg? A kozák nő forgolódott, és nem tudta, mit tegyen. Egész nap rohangálok az udvaron, kiesik a kezemből a munka.

És este megjelent Péter. Közeledik hozzá. Tőle van. Megint odajön hozzá. Tőle van.

-Félsz tőlem? - kérdezi Péter.

– Akkor készülj fel, követlek. Nem kell egyedül szenvedned itt.

– Most pedig – mondja Aksinya –, csak összepakolom a cuccaimat.

És ő maga azt gondolja: "Itt van, eljött a halálom." Az útra készül, Péter pedig sietteti.

- Meddig várok rád?

– Várj – mondja Aksinya –, nem találom a gyöngyöket.

Megtalálta a gyöngyöket, és csendben elszakította a cérnát, és szétszórta a gyöngyöket a padlón. Aksinya gyöngyöket kezdett gyűjteni.

– Ó, igen, ez egy hosszú dal – mondja Peter.

- Nem tudom eldobni a gyöngyöket, az emlékemre esküszöm.

Összeszedte az összes gyöngyöt, csak egy gyöngy hiányzott.

A Kochet felsikoltott, Peter megütötte a lábát, szikrákat szórt és eltűnt.

Amint a hajnal vörösre vált, Aksinya a gyógyító nagyanyjához szaladt. Elmondtam neki mindent úgy ahogy van.

Ezért a gyógyító azt mondja neki:

- Igen, ez egyáltalán nem a férjed, hanem egy tüzes kígyó repül feléd.

Aksinya sírva fakadt, micsoda bűn! Mit kell tenni? Tanácsot kér egy gyógyítótól.

„Te – mondja az öregasszony – tegyél keresztet az ajtóra, az ablakokra, ülj le és olvasd el az imádat. A kígyó hívni fog, ne válaszolj.

Aksinya hazament. Az ablakokra, ajtókra krétával keresztet tettem, és a kályhacsappantyút sem felejtettem el, kereszttel jelöltem. Amint világosodott, Aksinya letérdelt, és imádkozni kezdett.

Éjfélkor egy tüzes kígyó repült be, és szikrákat szórt. Körbejár a házban, toporog, kéri, hogy jöjjön be, édes szavakat mond, könyörög. Aksinya nem hallgat rá, és meghajol.

A tüzes kígyó feldühödött, és elkezdte lebontani a kunyhót. A falak megremegtek, a mennyezet megrepedt, és összeomlani készült. Aksinya meg sem mozdult.

– Jó, hogy sejtettem – mondja a tüzes kígyó –, különben nem élnél.

És elrepült. És soha többé nem jelent meg.

Aksinya utána úgy tűnt, rendbe jött. Azonban nem, nem, igen, emlékezni fog Péterre, és forró könnyekben tört ki. Üres a lelke férje nélkül, nincs élet.

Felnyergelte lovát, és útnak indult. „Bárhol is vagy – gondolja –, akkor is megtalállak.

És tényleg megtaláltam. Aksinya egy varjút lát egy hely fölött körözni. És egy harci ló sétál a közelben, elűzi a varjakat. Közelebb jött. Péter élettelenül fekszik. Mind megsebesültek.

- Drága barátom vagy, kedvesem! Kedves barátom, súlyos sírkővel törted össze a szívemet. Kiszáradok nélküled, kedvesem, mint egy magányos fűszál! Az ajkaim megpirulnak és kiszáradnak, ne csókoljatok, kedvesem! És a melankólia, mint egy kígyó szívja a szívemet! Így hát lefeküdtem volna a nyirkos földbe, és kőbe ütöttem volna magam a néma sztyeppén! Keserű kakukk vagyok egy zöld kis kertben...

Hirtelen Aksinya érzi, hogy valaki megérinti a vállát. Megfordult, és könnyein keresztül látta, hogy a koldus áll előtte. Öreg, öreg. A csúnya púpos.

„Tényleg segíthetsz egy ilyen gyászon sikoltozással?” – mondja a koldus.

„Mindent odaadnék – mondja Aksinya –, ha a kékszárnyú sólyom élne és virulna.

A koldus érdeklődni kezdett, és megkínozta Aksinyát:

- Odaadnám, nem gondolsz rá? Feladod a fiatalságodat és a szépségedet?

– Miért nem adjuk fel – mondja a kozák lány –, egy kedves barátom kedvéért. még mindig nem tudok nélküle élni.

– Akkor én segítek neked – mondja a koldus.

- Hogyan adhatok neked fiatalságot és szépséget?

– Ez az én gondom, én magam vállalom. Szóval összejöttek. A koldus benyúlt a táskájába, és elővett két üveget.

„Itt van neked holt víz, ez pedig élő víz” – mondja.

Ahogy Aksinya átvette az üvegeket, látta, hogy a kezét ráncok borítják, és remeg. És a koldus kezdett megváltozni a szemünk láttára. A kozák lány ránéz, és elgondolkodik: „Tényleg olyan előkelő és szép voltam? Soha nem tartottam ilyen nagyra magamat.”

Kérdi a koldus:

- Nos, megbántál valamit?

„Miért kell megbánni – válaszolja Aksinya –, a munka kész.

A koldus felmászott a lóra, és ellovagolt.

És Aksinya holt vízzel mosta meg Péter sebeit. A sebek úgy gyógyultak, mintha ott sem lettek volna. Meghintette élő vízzel. A kozák felsóhajtott. Kinyitotta a szemét.

Egy öregasszonyt lát maga előtt ülni, egy rettenetesen csúnya nőt. Péter visszafogta magát.

- Köszönöm anya, hogy felébresztettél.

Felugrott a földről. Beszél:

- Milyen könnyű! És nevetett.

- Ideje hazamenni. A feleségem várt rám.

Fütyült a harci lováért. Egy csapásra ráugrott. Látja, hogy az öregasszony könnyeket hullat.

– Megőrülsz, anya, hullatsz a könnyeidet? Tudsz nekem segíteni valamiben?

És azt válaszolta:

"Nincs szükségem semmire ebből az életből." Mindennek örülök. És ömlik a könny az öregségtől.

– Hát akkor – mondja Péter –, bocsáss meg. Ne emlékezz rá rosszul.

– Viszlát – mondja Aksinya. És intett neki a kezével, menj, mondják, Istenem van, itt nincs időd rád.

És a kozák az egyik irányba ment, az öregasszony pedig a másikba.

„Tündérmese – MESE A TŰZKÍGYÓRÓL”

Ez a történet újév napján történt. A gyerekek vidáman köröztek a karácsonyfa körül Hólány és Fagypapa társaságában. Baba Yaga és Leshy mindenkit megfertőzött tüzes táncukkal. Egyre több vendég érkezett az ünnepre, és senki sem vette észre, ahogy a Tűzkígyó lassan besurrant a terembe. Azonnal a fa felé indult, és közben nyelvével nyalogatta a különféle újévi törmeléket. A teremben egy kis füst volt, de továbbra is mindenki jól szórakozott. Most a ravasz Kígyó hosszú nyelve már elérte a villanyfüzér vezetékét, és eltévedt a színes fények között. De leginkább a fa tetejére akart eljutni, ahol a csillag szikrázott.

De az alattomos Tűzkígyó korán diadalmaskodott. Nem tudta, hogy fiatal tűzoltók szolgálatot teljesítenek a csarnokban, és korábban vastag kendőt, homokot és egy tűzoltó készüléket rejtettek el a fa alá. Az ifjú tűzoltók, akik elsőként érezték meg a füstszagot és egy tüzes nyelvet vettek észre az ágak között, bátran harcba szálltak a gonosz Kígyóval, rejtett tűzoltó felszereléssel. A Tűzoltó különösen segítőkész volt, olyan szorgalmasan köpte a habot a Tűzkígyóra, hogy az erőtlenségtől és haragtól felszisszent, és lassan visszavonulni kezdett. Cloth és Sand sem vonult vissza: minden oldalról megtámadták a Kígyót. A homok a szemébe került, és betöltötte orrlyukait és füleit. A szerencsétlen gazember tüsszögött és köhögött, vergődött és kitért, de a jelenlévők örömére egyre kisebb lett. A vendégek is a fiatal tűzoltók segítségére siettek: Hóvihar nagymama meglengette hosszú ujját, a Hókirálynő hideg levegőt lehelt rá, a Kígyó pedig dühében utolsó erejével felszisszent és eltűnt. Csak egy kis hamukupac és egy füstfelhő maradt. Az elragadtatott Frost atya és Snow Maiden pedig a legjobb ajándékokat adta a fiatal tűzoltóknak táskájukból bátorságukért és találékonyságukért. Ez a történet így végződött szerencsésen.

Példabeszédek és szólások:

A tűz szikrából születik.

Ne viccelj a tűzzel – megéghetsz.

Ne érintse meg a gyufát, ne érintse meg a tüzet bennük.

Egy kis gyufa éget egy nagy erdőt és egy házat.

A gyufa láthatatlan, a tűz pedig óriási.

Ha elengeded a tüzet, nem tudod eloltani.

Aki a tűzzel játszik, tűzben ég.

Az utazónak kenyere kell, a pásztornak pedig tüze.

A tűz meleg az okosnak, az égés a hülyének.

A tűz nem hisz a könnyekben.

Ne érintse meg a tüzet - nem égeti meg a kezét.

Ne játssz a tűzzel, ne gyújts tüzet.

Tűzzel és vízzel nem lehet vitatkozni.

A tűz sosem elégszik ki.

A tűz egyszerre barát és ellenség.

A tűz nem víz - elnyel téged, nem úszol ki, a holmiid nem úsznak fel.

A füst rosszabb, mint a tűz.

A tűz elől menekülnek, de a füsttől megfulladnak.

A fejsze vág, de a tűz megégeti a gyökereket.

Vigyázz, ne égj le!

„Tűzpajzs” váltójáték.

(pajzs elrendezés)

Ne felejtse el a pajzson lévő tárgyak nevét, célját, elrendezési sorrendjét.

Erősítse meg a „Mi a teendő tűz esetén” ismeretét?

1. váltóverseny „Tűzoltó felszerelés a helyszínen”

Kezdetben más készlet van. A játék minden résztvevője felváltva választ egy tárgyat, amelynek a pajzson kell lennie. A célba futva igyekszik helyesen elhelyezni a palánkon.

2. váltóverseny „Oltsd el a tüzet”

A célban piros golyók vannak, amelyek a tüzet jelképezik. Minden játékos vesz egy tűzoltó felszerelést, fut a célba, szimulálja az oltást, elvesz egy labdát, és beviszi a rajthoz. Amikor az utolsó labdát a rajthoz hozzák, a tűz kialszik.

3. váltóverseny „Mentők”

Babák evakuálása a tűzzónából. A „füst elől menekülve” az asztalok alá kell mászni a „tűz helyére”, óvatosan fel kell venni a babát, és „ki kell venni a tűzből”. Ne felejtse el a viselkedési szabályokat a tűz esetén, hogy elfogadhatatlan az ágy alá, a szekrénybe és más helyekre bújni.

4. váltó „Tűzoltó szám – 01”

Rohanni kell a telefonhoz, tárcsázni a tűzoltóságot és jelenteni a tüzet, meg kell adni a címet.

V. váltó „Legénység – egy család”

A csapatkapitány karikával – egy tűzoltóautó rögtönzött kormányával – kezdi meg a „tűzhajtást”. A célegyenesben megkerüli az akadályt, visszatér a rajthoz, és beviszi az egyik résztvevőt tűzoltó felszereléssel a „tűzoltóautóba”. A gyerekeknek egy kézzel kell megfogniuk a karikát. Fontos, hogy ne csak a rajthoz jöjjön, hanem az is, hogy senki ne essen el, ne maradjon le, ne veszítse el a felszerelést. Ezután egyenként hagyja őket a helyükön, és helyezze a helyére a berendezést.

Mesebeszélgetés, S.Ya. Marshak „Tűz” olvasása.

Réges-régen az ember tüzet gyújtott. Teltek-múltak az évek, évezredek, és az emberek fokozatosan megtanulták használni a tűz erejét melegen tartani, ételt főzni, gépeket működésre bírni... de ugyanakkor megtanulták a tűz pusztító erejét is: emberek haltak meg a lángokban, otthonok. , termés, állatállomány, erdők, egész falvak és még a városok is leégtek.

Mivel a tűz az ember jó szolgája volt, az emberek nemtörődömségének kemény bírójává válhat. Ezért szükséges, hogy minden ember legyen körültekintő a tűzkezelés során, legyen óvatos az elektromos fűtőberendezések, kandallók, kályhák közelében. A gyufával, öngyújtóval és gyertyával való csínytevés veszélyes. Gyakran előfordulhat szerencsétlenség az újévi fánál, ha elektromos füzér helyett gyertyát vagy csillagszórót használ, vagy tűzijátékot rendez a lakásban.

Ha egyedül marad otthon, akkor füst vagy tűz megjelenésekor vagy saját maga hívja telefonon a tűzoltókat, várja meg a választ és adja meg a címét, vagy vegye fel a kapcsolatot a lépcsőn lévő lakásban lévő szomszédokkal. Elfogadhatatlan a lakás félreeső helyeire bújni. Jobb, ha kiszalad a lakásból.

Kérdések

1. 
   Miről mesélt nekünk a költő ebben a versében? (háztűzről,...)
2. 
   Mi okozta a tüzet? (Lena ledobta a szenet a padlóra...)
3. 
   Ki jött a segítségre? Mi a helyes neve a tüzet oltók szakmájának? (tűzoltók)
4. 
   Kit mentett meg még Kuzma tűzoltó (macskát)
5. 
   Mi okozhat még tüzet egy lakásban? (a földre hulló gyufától, vasalótól, ha elfelejtetted lekapcsolni, ha nem kapcsoltad el a gázt, majd gyufát gyújtottál, vagy csak felkapcsoltad a villanyt, akkor még robbanás is lesz,. ..)

S.Ya. Marshak

"Tűz"

A piactéren

A tűzőrtoronyban

Egész nap

Egy katona áll a fülkében.

Körülnéz -

Északon,

Nyugatra,

Keletre, -

Füst látható?
Anya kiment a piacra,

Azt mondta lányának, Lenának:

– Ne nyúlj a tűzhelyhez, Lenochka.

Ég, Lenochka, tűz!”
Csak az anya hagyta el a verandát,

Lena leült a tűzhely elé,

A vörös résen át néz,

És a tűz énekel és zúg:

"Ma már nincs elég hely a kályhában,

Nincs hova menni sétálni!

Ne bízz az anyádban, Lenochka.

Nyisd ki egy kicsit az ajtót!"
Lena kinyitotta az ajtót.

A tűz kiugrott a farönkről,

Felégettem a padlót a tűzhely előtt,

Felmászott a terítővel az asztalra,

Zuhogva rohant át a székeken,

Felhúzta a függönyöket

A falakat füst borítja,

Megnyalja a padlót és a mennyezetet.
Szegény Lena megijedt.

Lena kiszaladt a folyosóra,

Az ajtó becsukódott maga mögött,

És üvölt a tűz: „Nyiss!”

Füst fújt be az ajtó résén,

Bedugta a kezét a lyukba.

Lena berohant az udvarra,

Az udvarról - a kerítésen át...

És a tűz egyre magasabbra száll.

A macska rohangál a tetőn.
A szomszéd kapuból

Az emberek elfogynak -

Hol kancsóval, hol vödörrel -

Egy égő ház eloltása.

Tűz! Tűz!

Az ablaktól a járdáig

Egy tollágy tócsába esik,

Egy fotel, egy primus tűzhely és egy kép,

Gramofon és szamovár...

Őr! Tűz! Tűz!
A piactéren,

A tűztoronynál -

Ding-dong, ding-dong -

Hangos csengő hang hallatszik.

Kezdődik a munka

A kapuk nyitva vannak,

A konvoj gyülekez,

Húzzák a létrát és a szivattyút.

A kapuból késedelem nélkül

A hordók csattanva jönnek ki.

Ez az első lovas

Végigvágtatott a járdán.
És mögötte egy osztag tűzoltó

Ragyogó réz sisakokban

Átrepült a piacon

Útban a tűz felé...
És a tűz egyre magasabbra, magasabbra,

Kimászik a tető alól

Körülnéz

Integetett piros ujjával.

„Ki vitte el!” – kiáltja az embereknek: „

Törd be az üveget! Vizet önteni!

Átfutok a háztetőkön

Felgyújtom az egész várost!"
De túl közel van az út mentén

A drogok sorban rohannak mellette.

Vágta van előtte

Kifulladt trombitás.

A ház előtt porfelhőkben

A lovakat megállították.
A hüvely felfelé volt hegyezve,

A rézszáj rá van szorítva.

A rugalmas hüvely sziszegett,

Egész testemben remegtem az erőlködéstől

És amikor kinyitották a csapot,

A szökőkút magasra ömlött.

Hé, legénység, ne ásíts!

Letöltés, letöltés!
A gonosz tűz zúg és ég,

Két tűzoltó lökött le a tetőről

És a fejsze Kuzma

Meg akartalak fojtani a füstben.

De Kuzma egy régi tűzoltó,

Húsz éve oltok tüzet,

negyven lelket mentett meg a haláltól,

Tízszer estem le a tetőről.

Nem fél semmitől

Kesztyűjével veri a tüzet,

Merészen felmászik a falra.

A sisak izzik a tűzben.
Hirtelen a tetőn a Gerenda alól

Valaki kiáltása szánalmasan csengett,

És a tűzön túl

Kuzma felmászott a padlásra.

Kidugta a fejét az ablakon.

Megnéztem... Igen, ez egy macska!

„Itt a tűzben fogsz elpusztulni.

Be a zsebembe!"
A lángok széles körben tombolnak.

Integető nyelvekkel,

Megnyalja a közeli házakat...

Kuzma visszavág.

Keresi az utat a névben,

Segítségül hívja a kisebbeket.

És rohannak a hívására

Tíz bátor fickó.
A gerendákat fejszékkel rombolják,

A tűzoltó tömlőket a lángok eloltására használják.

Sűrű fekete felhő

Füst gomolyog mögöttük...

A láng dühös lesz,

Menekülni, mint a róka.

És a tűzbél

Kiűzi a vadállatot a padlásról.
Feketévé váltak a rönkök...

Gonosz tűz sziszeg a repedésből:

– Kímélj meg, Kuzma!

Nem égetek fel házakat!"
– Fogd be, alattomos tűz!

A tűzoltó azt mondja neki:

Emlékezni fogsz Kuzmára!

Börtönbe zárlak.

Csak a sütőben fogsz élni,

Csak lámpában és gyertyában!"
Itt van utoljára tűz

Dühös lett és kiment.
A kapuban lévő panelen

A nép megváltókra vár.
Amint megláttuk Kuzmát,

Sikoltozva rohantak feléje -

Ölelnek, látogatást kérnek,

Kihozzák neki a pitét.

"Ó, Kuzma, te vagy a mi Kuzmánk,

Ma megmentetted az otthonunkat!

Kedves te vagy a mi tűzoltónk!

Örökké hálásak vagyunk!"
A padon a kapuban

Lena keserű könnyeket hullat.

Szegény Léna háza leégett...

Mennyezetek, padlók és falak,

Macska, baba és ágy.

Éjszaka nem lesz hol aludni.

És ráadásul a csínytevéséért

A szüleimtől kaptam.
A lány keservesen sír.

És Kuzma azt mondja neki:

– Nem szabad sírnod, fiatal hölgy!

Új házat építenek neked.

A macskád meg van mentve.

Csodálja meg – itt van!"
Lena erősen megszorította a macskát

És egy kicsit megnyugodott.
A kaputól a járda mentén

A lovas ellovagol.

És mögötte egy osztag tűzoltó

Ragyogó réz sisakokban

Lassan hajt hátrafelé.

A hordók ugrálnak és zörögnek.

Itt ül Kuzma az úton.

Arcát égési sebek borítják

Véres homlok, fekete szem.

Nem ez az első eset neki!

Nem hiába dolgozott...

Remek munkát végzett a tűz eloltása!

A gyermekek tudásszintjének diagnosztizálása

a tűzbiztonságról
A pedagógiai diagnosztika a nevelési-oktatási folyamat minőségének, produktivitásának, állapotának és eredményeinek meghatározása, az ok-okozati összefüggések elemzése, valamint a kitűzött tanítási célok és célkitűzések megvalósulásának mértékének bizonyos kritériumai és mutatói szerinti értékelése, ill. gyerekeket nevelni.

A pedagógiai tények és jelenségek kvalitatív és kvantitatív elemzése eredményeként következtetést vonhatunk le a pedagógiai folyamat egy adott állapotának okairól, és javaslatokat tehet a korrekciójára.

A gyermekek tűzbiztonsági ismereteinek diagnosztizálásának fő módszere a megfigyelések és a gyerekekkel folytatott beszélgetések.

Diagnosztikai anyag M. N. Sosunkevich

Diagnosztikai anyag a pedagógusok számára az idősebb óvodás korú gyermekek tűzvédelmi szabályokkal kapcsolatos tudásszintjének meghatározásához

1. teszt „A lényegesek azonosítása”

Utasítások: egy kifejezés és néhány szó javasolt: ki kell emelnie a két szót, amelyek a leglényegesebbek a kifejezéshez.

Tűzoltóautó (kerék, kormánykerék, szivattyú, ember, tank)	Szivattyú, tartály
Tűzoltószertár (parancsnok, ház, diszpécser, kapu, autó)	Diszpécser, parancsnok
Tűzvédő pajzs (feszítővas, létra, kampó, sisak, tűzoltó készülék)	Fenyővas, horog
Tűzálló ruha (sisak, gázálarc, esőkabát, ponyva, ujjú)	Sisak, gázálarc
Kommunikációs eszközök (walkie-talkie, levél, telefon, távirat, jel)	Telefon, walkie-talkie
Tűz okai (gyufa, víz, föld, elektromos készülék, gyerekek)	Gyufa, elektromos készülék
Tűzoltó asszisztensek (ember, tűz, kutya, autó, föld)	Ember, kutya

A kapott eredmények feldolgozása

A feladatokat helyesen teljesítő gyermekek képesek azonosítani a tárgyak lényeges jellemzőit, és ismeretekkel rendelkeznek a tűzoltók munkájáról. Minden helyesen elvégzett feladatért - 1 pont. Kiegészítő információk (a színről, a témához tartozó tétel minőségéről) – 2 pont.

2. teszt. „Tudatosság”.

Utasítások: Megkérjük, hogy fejezze be a befejezetlen mondatot.

A tűzoltóságon (kik?)… (tűzoltók, diszpécserek, osztályparancsnokok…)

A tűzoltók munkája (mi?)...(nehéz, szükséges, veszélyes, érdekes...)

A tűzoltók legyenek (milyenek?)…(erősek, bátrak, ügyesek, bátrak, találékonyak…)

A tűzoltók megmentenek a tűztől (mit? kit?)… (házak, erdők, emberek, farmok, állatok…)

A tűzoltók (mit?) viselnek… (tűzálló ruha, védősisak, gázálarc…)

A tűzoltóautó fel van szerelve (mivel?)… (tartállyal, mechanikus létrával, szivattyúval, walkie-talkie-vel, jelzőlámpákkal, hangjelzéssel, tűzoltó tömlők hordóval…)

Tűz bejelentéséhez (mi a teendő?)…(hívja a „01”-et, adja meg a címet…)

A tűzpajzson van (mi?)… (feszítővas, horog, vödör, fejsze, tűzoltó készülék…)

Tűz keletkezik, ha az emberek (mit csinálnak?)...(gyufával játszanak, elektromos készülékeket, gáztűzhelyet felügyelet nélkül hagynak, nem tartják be a tűzvédelmi szabályokat...)

Kitüntetésben részesülnek azok az emberek, akik különösen kitűntek a tűzoltás során... (Mit?)

Minden teljes és helyes válaszért - 2 pont, Minden helyes válaszért - 1 pont

3. teszt „Általánosítás”

Utasítások: javasolt az itemeket valamilyen jellemző szerint általánosítani.

Gyufa, tűz, elektromos készülékek a (mi?) (tűz) bűnösei

A szivattyú, a tank, a walkie-talkie felszerelése (mihez?) (egy tűzoltóautóé)

Vödör, horog, fejsze - ez (mi?) (tűzpajzshoz, tűz oltásához szükséges tárgyak)

Sisak, gázálarc, tűzálló ruha - ez (mi?) (tűzoltó ruházat)

Parancsnok, diszpécser, tűzoltó – ez (ki?) (tűzoltóság dolgozói)

A kapott eredmények feldolgozása.

Minden helyes válaszért - 1 pont.