Pembunuh Lee dalam kehidupan nyata. Kredo Pembunuh Semesta. Pembunuh: dari kerajaan keadilan hingga kematian yang memalukan

Pembunuh(hashishins, hashishins, hashishins, hashishins) adalah topik yang cukup populer di dunia modern. Ini difasilitasi tidak hanya oleh identifikasi anggota ordo dengan kata Assassin, tetapi juga oleh relevansi plot pembunuh Arab di bidang bisnis pertunjukan, bagian dari pengembang yang sama. Tema pembunuh juga disinggung dalam film Prince of Persia: The Sands of Time (Disney 2010). Ini secara alami menggelitik minat banyak pemirsa dan gamer terhadap fenomena sejarah yang ambigu - keberadaan Ordo Pembunuh. "Oke, biarkan mereka belajar sejarah," katamu?

Sayangnya, semuanya tidak sesederhana itu: pengetahuan dangkal sebagian besar penggemar memunculkan banyak dogma dan prasangka yang merayap seperti kecoak di dapur restoran Cina yang murah. Contoh yang paling mencolok mungkin adalah kesalahan umum bahwa kata "pembunuh" berasal dari kata "hashishin", pada gilirannya berasal dari nama obat: hashish. Kesalahannya terletak pada fakta bahwa kata Arab "Hashishin" berarti "pemakan tumbuhan, orang yang memakan tumbuhan." Itu hanya petunjuk tentang kemiskinan anggota ordo, dan itu tidak ada hubungannya dengan narkoba. Selain itu, ordo Assassins menggunakan opium poppy untuk ritual, bukan hashish. Dalam upaya menghindari kemungkinan kesalahan neologisme pseudo-historis, saya akan mencoba mengungkap tema sejarah ordo.

Pertama-tama, Muhammad sudah mati. Tidak perlu meragukannya.

Setelah kematian nabi legendaris, dunia Islam terpecah menjadi Sunni dan Syiah. Tanpa merinci, Sunni merebut kekuasaan dan, pada kenyataannya, Syiah dilarang di dunia Islam. Komunitas mereka begitu terbawa oleh konspirasi sehingga mereka benar-benar lupa untuk menjaga hubungan satu sama lain. Hasilnya adalah pembentukan seluruh aliran sekte - terkadang lucu dan konyol, dan terkadang berdarah dan mengerikan. Salah satu sekte agama dari gerakan Ismailiyah ini dipimpin oleh Hasan bin Sabbah. Setelah menduduki benteng Alamut tanpa perlawanan (benteng ini disebutkan dalam film "Prince of Persia: The Sands of Time" sebagai tempat suci), inovator Hasan ibn Sabbah mendirikan negara teokratis.

Setelah menghapus semua pajak sebelumnya dan, pada kenyataannya, melarang kemewahan, dia mengerti bahwa dia tidak akan mampu mempertahankan pasukan besar di benteng gunung. Mengikuti seruan akal, Hasan ibn Sabbah mencari cara baru untuk menyelesaikan masalah politik dan militer. Menurut legenda, itu adalah kecelakaan yang membawanya pada keputusan untuk membuat perintah pembunuh.Pada tahun 1092, di kota Sava, yang terletak di wilayah negara bagian Seljukid, para pengkhotbah Hashashin membunuh muazin, karena takut dia akan membunuh muazin. menyerahkannya kepada pemerintah setempat. Sebagai pembalasan atas tindakan ini, atas perintah Nizam al-Mulk, wazir kepala sultan Seljuk, pemimpin Ismailiyah setempat ditangkap dan dihukum mati secara perlahan. Setelah itu, Hasan ibn Sabbah memanjat menara dan berteriak: "Pembunuhan syaitan ini akan mengantisipasi kebahagiaan surgawi!"

Dan ketika dia turun, kerumunan sudah berkumpul di kaki tembok, dari mana sekelompok fanatik berdiri, dipimpin oleh seorang pria bernama Bu Tahir Arrani, yang berlutut, mengatakan bahwa dia siap untuk memenuhi wasiat penguasa, bahkan jika dia harus membayar dengan nyawanya untuk itu. Mengabaikan rincian, Bu Tahir Arrani memenuhi tugasnya dan wazir meninggal dikelilingi oleh pengawalnya. Di dekatnya tergeletak mayat Bu Tahir Arrani yang sama. Ini adalah kisah pembunuh pertama, dari siapa konsep ordo berasal: kehendak penguasa disamakan dengan hukum paling suci, Anda hanya bisa pergi ke surga dengan mati untuk tujuan suci. Ya, pasti, kedengarannya sangat keras, tapi mari kita lihat mengapa Hasan ibn Sabbah dikelilingi oleh kerumunan fanatik, tampaknya gila, siap untuk pengorbanan apa pun.

Rahasianya tidak hanya terletak pada pemilihan anggota ordo yang cermat, tetapi juga pada psikologi waktu dan wilayah. Perlu dicatat bahwa perang agama kemudian dikobarkan justru karena alasan agama, dengan kata lain, orang benar-benar percaya bahwa mereka akan berperang untuk tujuan suci (berbeda dengan perang salib Eropa, yang jelas-jelas bersifat predator). Adapun persiapan, ini adalah topik yang terpisah.

Nah, satu lagi? .. Komisaris Rakyat tentang melatih pembunuh.

Berbagai dogma berlimpah dalam percakapan tentang melatih pembunuh. Pertama-tama, mereka terkait dengan penggunaan obat-obatan narkotika: ada pendapat bahwa pembunuh adalah pembunuh yang pergi ke kematian mereka di bawah pengaruh zat psikotropika. Delusi ini, sebenarnya, berbeda.

Pada awalnya, mereka yang ingin bergabung dengan ordo berkumpul di gerbang benteng, menunggu izin untuk memasuki halaman. Terkadang penantian mereka bertahan hingga beberapa minggu, tetapi tidak ada yang menahan para pemuda itu, kapan saja mereka bisa pulang. Di bawah kondisi yang sama di halaman, mereka menunggu izin untuk memasuki rumah. Dari mereka yang tidak lolos, dipilih yang paling gigih (salah satu legenda mengatakan bahwa Hasan ibn Sabbah mengadopsi sistem ini dari biara-biara Cina - kesamaannya jelas). Mereka memberikan preferensi kepada anak yatim, karena pembunuh masa depan harus mengabdikan seluruh hidupnya untuk ordo.

Ritual inisiasi sangat sederhana dan cerdik: rekrutan itu mabuk dengan opium, setelah dia kehilangan kesadaran, dia dipindahkan ke "Taman Eden" khusus, di mana makanan lezat, kemewahan, dan banyak wanita cantik menunggunya. Beberapa jam kemudian, dia kembali diberikan obat-obatan, dan dibawa kembali, memberitahukan setelah itu bahwa dia dapat kembali ke surga hanya dengan memberikan nyawanya demi tujuan suci. Harus dipahami bahwa sebelum itu, pria muda hidup dalam kemiskinan, karena kekayaan dan kemewahan dilarang oleh hukum, tetapi wanita adalah kemewahan terbesar, karena tidak setiap pria muda mampu membeli pengantin wanita.

Di sinilah letak kesalahan sebagian besar "ahli" dalam sejarah ordo pembunuh, karena di kemudian hari, si pembunuh tidak akan lagi menyentuh alkohol, atau obat-obatan, atau wanita. Jadi, sebaliknya, didorong oleh penarikan opium, anggota ordo itu memulai pelatihan brutal. Dia diajari tidak hanya menggunakan senjata dan akrobat, setidaknya pembunuh harus menguasai akting dan seni penyamaran. Semua ini membuat siswa menjadi pembunuh yang hampir ideal, yang tidak perlu memikirkan rencana evakuasi.

Tetapi Hassan ibn Sabbah yang pandai tidak berhenti mempersiapkan para pembunuh. Dia mengerti bahwa untuk tindakan efektif para pembunuh, diperlukan jaringan informan dan pengintai yang dikembangkan. Dia menciptakan "lembaga" khusus, yang tugasnya, selain intelijen, juga mencakup cara baru untuk memperoleh informasi - penyuapan. Jadi, bersama dengan sejumlah besar pengkhotbah yang melaporkan kepadanya tentang peristiwa umum dan suasana hati di kota-kota, dia juga memiliki orang-orangnya di istana dan benteng orang-orang berpengaruh di timur. Setelah serangkaian pembunuhan, seluruh elit politik menyadari bahwa baik tentara maupun pengawal tidak akan membantu mereka dalam memerangi para pembunuh. Dengan inilah "Orang Tua Gunung", sebagai anggota ordo yang disebut penguasa, mencapai gunung Alamut yang tidak dapat diganggu gugat.

Hasan bin Sabbah sendiri adalah orang yang sangat ingin tahu. Selain mengumpulkan pengetahuan dari seluruh dunia, menculik para ilmuwan, dokter, dan alkemis di seluruh Eropa dan Asia, ia juga seorang mistikus yang lazim. Demi mengejar kesetiaan rakyatnya dan gengsi internasional, ia sangat menyukai berbagai macam pertunjukan dan trik. Misalnya, trik dengan kepala terpenggal, yang populer untuk waktu yang lama, menurut legenda, ditemukan olehnya. Dengan bantuan riasan, penempatan latar belakang yang benar, dan sistem cermin, ia menciptakan pertunjukan yang sangat berbakat dengan kepala "terpenggal" yang memprediksi surga bagi semua pembunuh yang mati. Hanya ada satu perbedaan dari fokus modern - endingnya. Aktor itu dipenggal dan digantung selama beberapa hari di alun-alun utama benteng. Demi realisme. Trik bakar diri juga populer. Esensinya tidak kalah kejam - mereka benar-benar membakar seseorang, kembaran Hasan ibn Sabbah. Menunjukkan kesetiaan rakyatnya kepada para duta besar, penguasa Alamut, dengan lambaian tangannya, memerintahkan para penjaga di dinding untuk menceburkan diri ke dalam jurang.

Kesimpulannya, mitos lain dapat terungkap - pendapat bahwa semua pembunuh meninggal saat menyelesaikan tugas. Seringkali ada perintah untuk kembali, karena tugas ini hanyalah persiapan untuk transisi ke surga. Ini ditentukan oleh fakta bahwa bahkan dalam komune ordo, hierarki diperlukan. Lagi pula, seseorang harus mengatur "surga" bagi para siswa, bermain dengan kepala yang terpenggal, dan mengajar para siswa.

Pembunuh bayaran

Kesalahpahaman lain adalah bahwa pembunuh bayaran adalah pembunuh bayaran. Kemungkinan besar, itu dimulai dengan sejarah aliansi tentara salib dan pembunuh. Aliansi semacam itu terjadi setelah kematian Hasan bin Sabbah. Penguasa baru Alamut tidak begitu asketis dalam keinginan mereka - ada kebutuhan mendesak untuk keuangan, dan para penguasa dengan murah hati membayar dengan emas Yerusalem untuk jasa para pembunuh terhadap Salah ad-Din. Tetapi, tidak mungkin untuk menyebut ordo Hashish sebagai masyarakat pembunuh bayaran, karena pembayaran untuk pekerjaan itu diambil bukan oleh pemain biasa, tetapi oleh pemiliknya. Selain itu, pembunuhan tokoh-tokoh ini dapat dilihat sebagai kesetiaan kepada aliansi yang telah dibuat.

Tapi, uanglah yang menyebabkan fakta bahwa ordo kehilangan pengaruhnya. Melihat stratifikasi masyarakat yang kuat di dalam benteng, mereka yang ingin mati demi tujuan suci yang meragukan menjadi semakin berkurang. Ini menimbulkan kebutuhan untuk reorganisasi dalam sistem, yang menyebabkan hampir semua hal yang disangkal oleh Hassan ibn Sabbah ketika dia membangun negara. Komune menjadi sistem monarki dengan para bangsawan dan bangsawannya. Semua ini membuat negara Alamut menjadi mangsa empuk bagi bangsa Mongol yang menyerbu Persia.

Tentang asal usul mitos

Sebagai kesimpulan, saya akan mencoba menjelaskan beberapa mitos tentang urutan pembunuh. Legenda ini lahir setelah peristiwa di Alamut. Pemrakarsa gelombang legenda "pertama" tentang pembunuh di abad ke-14 adalah Marco Polo dari Venesia, yang dalam tulisannya menulis tentang negara Mulekt, tempat Orang Tua Gunung tinggal, mengirim pemuda ke kematian dengan cara sekarat. dengan obat-obatan. Gelombang mitos baru yang lebih kuat terjadi di pertengahan abad ke-19 di Prancis. Hashish menjadi obat yang sangat modis pada waktu itu, seiring dengan penggunaan thujone dari apsintus Mesir. Ini mungkin mengapa para novelis yakin bahwa para pembunuh menggunakan ganja sebagai sarana untuk membuka gerbang ke surga.

Dan beberapa orang percaya bahwa urutan Assassins ada sampai hari ini, dan anggotanya menghapus orang yang tidak diinginkan. Pikiran seperti itu cukup bisa dimengerti, karena banyak orang ingin melihat dunia lebih kompleks dari yang sebenarnya. Banyak yang melihat rahasia, teka-teki, mistisisme ... Benarkah? Siapa tahu?..

Dari negara-negara di Timur hingga Skandinavia yang jauh, hanya satu kata yang bisa membuat para penguasa yang paling berkuasa pun ketakutan. Dan kata ini - pembunuh.

Seorang pembunuh rahasia yang dapat memecahkan masalah seorang diri yang tidak dapat diselesaikan oleh seluruh pasukan, sementara para penguasa negara-negara besar telah berusaha menyelesaikannya melalui diplomasi selama bertahun-tahun.

Sejarawan abad pertengahan menggambarkan anggota ordo dengan frasa seperti itu.

Mengapa "pembunuh"?

Ada dua versi asal kata.

Menurut yang pertama, rahasia kekuatan prajurit teroris adalah dalam keadaan trans tempur - iman, kekuatan, dan semangat prajurit meningkat secara signifikan setelah menggunakan ganja.

Menurut kepercayaan populer, akar kata "pembunuh" justru berasal dari sini - hasshishin, atau hashish merokok.

Tapi, seperti biasanya, pendapat yang paling umum adalah keliru dan hanya cocok untuk kaum plebeian karena kesederhanaannya. Sebenarnya, Anda tidak akan percaya bahwa organisasi kuat yang menaklukkan wilayah di mana beberapa negara besar hidup berdampingan hari ini akan menyebut dirinya "Planokur"?!?

Akar kata yang sebenarnya dapat ditemukan dalam bahasa-bahasa di Timur Tengah. "Hasas" - ini adalah bagaimana kata "dasar", "kebenaran" terdengar dalam bahasa Arab. Jadi, kata hasassin, atau, lebih merdu untuk telinga seorang pembunuh Eropa, aslinya berarti orang yang mencari kebenaran.

Tidak ada yang benar semuanya diizinkan.

Nizari membentuk pikiran para pejuang mereka dengan kira-kira slogan ini - semua yang Anda dapatkan dari luar adalah bohong. Ketika Anda diberitahu bahwa membunuh itu buruk, itu bohong. Carilah kebenaran dalam proses mencapai tujuan Anda.

Kemudian itu adalah hal yang baru, tetapi hari ini banyak organisasi memahami bahwa kekuatan sejati seorang pejuang bukanlah pada otot yang besar, bukan pada ketangkasan dengan senjata, tetapi pada iman dan tidak adanya rasa takut akan kematian.

Nizari hampir satu-satunya yang memahami pentingnya psikologi para pejuang, dan karena itu keberhasilan mereka sama sekali tidak mengejutkan para sejarawan saat ini.

Pelatihan Assassin.

Trik pertama. Dilarang masuk tanpa izin.

Dalam film "The Book of Eli" Anda bisa melihat sebuah episode di mana karakter Harry Oldman mendaftar karakter utama keuntungan berada di pasukannya: makanan, air, gadis, senjata terbaik.

Abad Pertengahan dapat ditandai dengan tingkat kemiskinan yang tinggi, dan oleh karena itu menjadi tentara dapat menjadi sumber mata pencaharian. Demi kelimpahan makanan, banyak penduduk negara Nizari bermimpi menjadi pembunuh.

Tetapi tidak semua orang diterima dalam ordo itu. Set dibuat pada tanggal tertentu. Saat ini, para pemuda yang ingin bergabung dengan tarekat bisa datang ke gerbang Alamut untuk menyampaikan keinginan mereka. Tampaknya - begitu mereka mengumumkan perekrutan, maka terimalah kami. Tapi itu tidak ada. Gerbang Alamut tetap tertutup selama beberapa hari sementara para rekrutan "panggang" di bawah sinar matahari, haus dan lapar. Tentu saja, banyak yang berbalik dan pergi, tetapi yang paling bertahan dan gigih tetap - yang paling layak. Jika Anda berpikir bahwa orang-orang yang layak ini segera diterima dalam ordo, maka Anda salah. Gerbang benteng tetap tertutup. Dan hanya ketika pria pemberani yang tersisa pingsan karena kelelahan, para penjaga keluar dan membawa mereka ke dalam.

Trik kedua. Demo surga

Untuk memperkuat iman para pejuang mereka, Nizari menunjukkan kepada mereka versi demo surga, di mana setiap orang yang meninggal, memenuhi kehendak kepala Ordo, akan jatuh.

Pada hari inisiasi, calon pembunuh dibius dan dipindahkan ke taman rahasia dekat Alamut. Di sana, keindahan hidup, makanan, dan anggur sedang menunggunya. Penduduk Abad Pertengahan yang sangat religius tidak dapat mencurigai adanya tipuan. Mereka benar-benar yakin bahwa mereka berada di depan bidadari mitos, dan mereka sendiri berada di Taman Eden.

Ketika pembunuh itu tertidur, dia dibawa pergi dari taman. Dan ketika dia bangun, dia hanya memimpikan satu hal - untuk kembali ke surga sesegera mungkin. Tentu saja, setelah menggunakan versi "demo", yang baru dicetak si pembunuh sama sekali tidak takut mati, dan bahkan bercita-cita untuk itu, mengingat bahwa pintu ke surga hanya terbuka untuk para pahlawan yang mati.

Trik ketiga. Necromancy Demigod

Ilusi surga bukanlah satu-satunya kartu truf di lengan para pembunuh.

Jadi, untuk menunjukkan kekuatan tak terbatas dari kepala ordo, Nizari menyebarkan desas-desus bahwa mereka telah berhasil menangkap seorang pengkhianat, yang dieksekusi di depan para pendatang baru.

Ini, tampaknya, akan cukup untuk percaya pada kekuatan penguasa Assassins. Tetapi Nizari mengerti bahwa pengabdian kepada manusia jauh lebih tidak stabil daripada pengabdian kepada dewa.

Mereka mengundang pendatang baru ke kamar penguasa, di mana mereka melihat kepala berdarah di karpet. Penguasa Nizari menjelaskan kepada para pendatang baru bahwa Allah berkenan untuk mengatakan kebenaran tentang pengkhianat ini, yang memungkinkan dia untuk menangkap dan memenggal kepala pengkhianat itu. "Tetapi bahkan dalam kematiannya, jiwanya adalah milikku," para pendatang baru mendengar: "Sekarang aku akan menghidupkan kembali kepalanya untuk menemukan informasi yang diperlukan."

Yang mengejutkan para pemula ordo, kepala tidak hanya hidup, tetapi juga menjawab pertanyaan penguasa. Tentu saja, eksekusi itu dipalsukan, "pengkhianat" tidak dipenggal, tetapi dimasukkan ke dalam lubang, ditutupi dengan karpet dan ditusukkan kepalanya melalui lubang di karpet, disiram dengan darah orang luar.

Fokus empat. Dan delapan trik lagi.

Di dalam Ordo, ada sembilan tingkat inisiasi, transisi ke masing-masing tingkat disertai dengan ritual magis yang terpisah.

Sayangnya, deskripsi dari ritual ini tidak ada yang bertahan hingga hari ini, tetapi kami yakin ini hanyalah trik Nizari berikutnya.

Dengan setiap tingkat inisiasi, si pembunuh memperoleh akses ke semakin banyak informasi rahasia, dan hanya pada tahap kesembilan dia mempelajari Kebenaran: tidak ada perbedaan antara Surga dan Neraka. Yah, kami ingat yang dihargai "Tidak ada yang benar, semuanya diizinkan"

Akhir Pesanan

Tampaknya tidak ada yang bisa menghentikan organisasi yang begitu kuat. Tetapi…

Tidak ada lagi Perintah Nizari hal yang sama yang setengah abad kemudian datang ke Rusia, melemparkannya kembali untuk waktu yang lama dalam perlombaan untuk keunggulan negara.

Pada 1256, Alamut jatuh di bawah serangan kavaleri Mongol. Bangsa Mongol berbaris di seluruh Iran, menghancurkan sisa-sisa ordo (dan segala sesuatu yang bisa diselipkan di bawah lengan (begitulah mereka, bangsa Mongol)).

Setelah 16 tahun, tatanan yang melemah kehilangan sisa-sisa kekuasaan mereka di Suriah dan Irak, di mana pada tahun 1273 kota-kota Nizari direbut oleh Mamelukes dari Raja Baybars I.

Tampaknya ini akan menjadi akhir dari keberadaan ordo. Tetapi kami telah mengatakan lebih dari sekali bahwa tentara pembunuh tersebar di seluruh dunia. Terlatih lebih baik dari James Bond, setia pada Orde sampai akhir, orang-orang ini tidak bisa menghilang tanpa jejak ...

Pembunuh hari ini

Salah satu tempat di mana para pembunuh kemungkinan besar akan tinggal adalah. Pada abad ke-13, perbatasan Suriah terletak cukup dekat dengan India, dan oleh karena itu menjadi sangat mencurigakan bahwa pada akhir abad ke-13 sekte pembunuh (tagi) dan pencekik (fancigars) India mencatat peningkatan tajam. dalam pengaruh mereka di negara ini. Sangat mudah untuk berasumsi bahwa di sinilah para pembunuh Suriah melarikan diri.

Apa yang terjadi pada mereka yang mematuhi benteng utama ordo? Mari kita pikirkan. Alamut berada di Iran. Buka peta politik dunia dan lihat di mana Afghanistan dan Irak dalam kaitannya dengan Iran.

Sejarah abad pertengahan banyak orang penuh dengan berbagai perkumpulan rahasia dan sekte yang kuat, yang sebagian besar legenda dan tradisinya bertahan hingga zaman kita.

Ini terjadi, khususnya, dengan sekte pembunuh Islam, yang sejarahnya menjadi dasar dari permainan komputer yang terkenal kredo pembunuh... Dalam permainan, para Assassin ditentang oleh Ordo Ksatria Templar, tetapi dalam sejarah nyata, jalur perkembangan dan kematian organisasi abad pertengahan yang kuat ini praktis tidak berpotongan. Jadi siapa sebenarnya Assassin dan Templar itu?

Pembunuh: dari kerajaan keadilan hingga kematian yang memalukan

Nama "Pembunuh" adalah kata Arab yang terdistorsi "Hasshishiyya" , yang banyak diasosiasikan dengan hashish yang digunakan oleh para pembunuh misterius ini. Sebenarnya di dunia Islam abad pertengahan "Hasshishiyya" adalah nama yang menghina orang miskin dan secara harfiah berarti: "Mereka yang makan rumput".

Assassin Society dibentuk antara 1080 dan 1090 oleh pengkhotbah Islam Hasan ibn Sabbah, yang termasuk dalam cabang Islam Syiah, lebih tepatnya, dengan ajaran Ismaili-nya. Dia adalah orang yang terdidik dan sangat cerdas yang berencana untuk menciptakan kerajaan keadilan universal berdasarkan hukum Alquran.

Mendirikan kerajaan keadilan

Pada tahun 1090, Hasan ibn Sabbah dan para pendukungnya berhasil menduduki sebuah benteng kuat yang terletak di lembah Alamut yang subur dan menetapkan aturan mereka sendiri di dalamnya. Semua kemewahan dilarang, semua penduduk harus bekerja untuk kebaikan bersama.

Menurut legenda, Ibn Sabbah mengeksekusi salah satu putranya ketika dia mencurigainya ingin menerima lebih banyak manfaat daripada yang seharusnya diterima oleh penduduk lembah biasa. Di negaranya, Hasan bin Sabbah justru membuat yang kaya dan yang miskin sama haknya.

Sekte Pembunuh Rahasia

Pandangan dunia penguasa baru Alamut tidak bisa menyenangkan penguasa tetangga, dan mereka mencoba untuk menghancurkan Hasan ibn Sabbah dengan segala cara yang mungkin. Pada awalnya, dia mengorganisir pasukan besar untuk mempertahankan lembah dan kastilnya, tetapi kemudian dia sampai pada kesimpulan bahwa ketakutan akan menjadi pertahanan terbaik.


Dia menciptakan sistem pelatihan pembunuh rahasia yang bisa bersembunyi dengan kedok apa pun, tetapi mencapai tujuan mereka. Para Assassin percaya bahwa setelah mati mereka akan langsung masuk surga, jadi mereka tidak takut mati. Ratusan penguasa dan pemimpin militer tewas di tangan mereka selama hidup Hasan bin Sabbah.

Sistem pelatihan, pada tahap akhir, termasuk sesi mimpi candu. Pembunuh masa depan, dibius dengan obat-obatan, dipindahkan ke kamar mewah, di mana ia menghabiskan beberapa jam dikelilingi oleh hidangan indah dan wanita cantik. Ketika dia bangun, dia yakin bahwa dia telah ke surga dan tidak lagi takut mati, percaya bahwa setelah kematian dia akan kembali ke taman yang indah ini.

Templar dengan pembunuh

Ordo Ksatria Templar Kristen berasal dari Yerusalem sekitar tahun 1118. Itu dibentuk oleh ksatria Hugh de Payne dan enam bangsawan miskin lainnya. Atas perintah penguasa Yerusalem saat itu, sebuah orde baru dinamai oleh mereka "Perintah pengemis", terletak di salah satu bagian dari kuil kota.

Dari sinilah nama mereka berasal - berkenaan dgn pura, atau templar, dari kata "Kuil" berarti istana atau candi. Ordo itu dengan cepat mendapatkan popularitas, dan prajuritnya - kemuliaan pembela Makam Suci yang terampil dan tidak mementingkan diri sendiri.

Menjelang akhir abad kesebelas, konfrontasi antara orang-orang Kristen yang menaklukkan Yerusalem dan para penguasa Islam di negara-negara sekitarnya mencapai klimaksnya. Orang-orang Kristen yang kalah, jumlahnya lebih sedikit daripada lawan mereka, dipaksa untuk memenangkan sekutu mereka, kadang-kadang yang meragukan.

Di antara mereka adalah Assassins, yang telah bermusuhan dengan penguasa Islam sejak berdirinya benteng gunung. Pembom bunuh diri dari kalangan pembunuh dengan senang hati dan dengan harga yang cukup mahal membunuh lawan-lawan tentara salib, sehingga berperang berdampingan dengan orang-orang Kristen.

Akhir dari legenda

Halaman terakhir dari sejarah pembunuh ditandai dengan rasa malu dan pengkhianatan. Keadaan Lembah Alamut, yang ada selama sekitar 170 tahun, secara bertahap kehilangan prinsip-prinsip unmercension, penguasa dan bangsawan terperosok dalam kemewahan, dan di antara orang-orang biasa semakin sedikit orang yang ingin menjadi pelaku bom bunuh diri.


Pada pertengahan 50-an abad ketiga belas, pasukan salah satu cucu Jenghis Khan menyerbu lembah, mengepung benteng. Penguasa terakhir Assassins, Ruk-ad-din Khursha muda, pada awalnya mencoba untuk melawan, tetapi kemudian menyerahkan benteng, menegur dirinya sendiri dan beberapa rombongannya. Pembela benteng lainnya terbunuh, dan benteng para pembunuh itu sendiri dihancurkan.

Setelah beberapa waktu, orang-orang Mongol juga membunuh Ruk-ad-din, karena mereka menganggap pengkhianat itu tidak layak untuk hidup. Beberapa pengikut doktrin yang tersisa setelah kekalahan terpaksa bersembunyi, dan sejak itu sekte pembunuh tidak lagi dapat pulih.

Kekuatan dan kematian para Templar

Salah satu kegiatan utama Templar, bersama dengan dinas militer, adalah keuangan. Para Templar berhasil, berkat disiplin besi dan piagam monastik ordo, untuk memusatkan kekayaan yang cukup serius di tangan mereka. Para Templar tidak ragu-ragu untuk mengedarkan dana mereka dan meminjamkan, setelah mendapat izin dari Paus untuk ini.

Debitur mereka adalah perwakilan dari semua lapisan masyarakat, dari pemilik tanah kecil hingga penguasa wilayah dan negara bagian Eropa. Para Templar melakukan banyak hal untuk mengembangkan sistem keuangan Eropa, khususnya, mereka menemukan cek. Pada abad ketiga belas, mereka menjadi organisasi paling kuat di Eropa.


Akhir dari ordo Templar diletakkan oleh raja Prancis Philip, yang dijuluki si Tampan. Pada 1307, ia memerintahkan penangkapan semua anggota terkemuka ordo tersebut. Di bawah siksaan, pengakuan bid'ah dan pesta pora dikeluarkan dari mereka, setelah itu banyak templar dieksekusi, dan harta benda mereka masuk ke kas negara.

100 misteri besar sejarah Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

SIAPA PEMBUNUH?

SIAPA PEMBUNUH?

Sekte ini menjadi terkenal karena pembunuhan berbahaya, tetapi pendirinya adalah seorang pria yang mengambil benteng tanpa menumpahkan setetes darah pun. Dia adalah seorang pemuda yang pendiam, sopan, memperhatikan segala sesuatu dan bersemangat untuk pengetahuan. Dia manis dan ramah, dan dia menjalin rantai kejahatan.

Nama pemuda ini adalah Hasan bin Sabbah. Dialah yang mendirikan sekte rahasia, yang namanya sekarang dianggap identik dengan pembunuhan yang berbahaya. Kita berbicara tentang pembunuh - sebuah organisasi yang melatih pembunuh. Mereka berurusan dengan siapa pun yang menentang iman mereka atau mengangkat senjata melawan mereka. Mereka menyatakan perang terhadap siapa saja yang berpikir berbeda, mengintimidasinya, mengancamnya, jika tidak mereka membunuhnya tanpa tipu muslihat yang panjang.

Hasan lahir sekitar tahun 1050 di kota kecil Persia, Qom. Segera setelah kelahirannya, orang tuanya pindah ke kota Raiya, yang terletak di dekat Teheran modern. Di sini Hasan muda menerima pendidikannya dan sudah "sejak usia muda", tulisnya dalam otobiografinya, yang telah sampai kepada kita hanya dalam potongan-potongan, "dikobarkan dengan semangat untuk semua bidang pengetahuan." Yang terpenting dia ingin mengkhotbahkan firman Allah, dalam segala hal “menjaga kesetiaan pada ajaran para ayah. Saya tidak pernah dalam hidup saya mempertanyakan ajaran Islam; Saya selalu yakin bahwa ada Tuhan yang maha kuasa dan abadi, Nabi dan Imam, ada hal-hal yang diperbolehkan dan dilarang, surga dan neraka, perintah dan larangan.

Tidak ada yang bisa menggoyahkan keyakinan ini sampai hari ketika seorang mahasiswa berusia tujuh belas tahun bertemu dengan seorang profesor bernama Amira Zarrab. Dia mengacaukan pikiran sensitif pemuda itu dengan reservasi berikut, yang tampaknya tidak mencolok, yang dia ulangi berulang-ulang: "Dalam hal ini, orang-orang Ismailiyah percaya ..." Pada awalnya, Hasan tidak memperhatikan kata-kata ini: "Saya mempertimbangkan ajaran filsafat Ismailiyah." Apalagi: "Apa yang mereka katakan bertentangan dengan agama!" Dia menjelaskan kepada gurunya, tetapi tidak tahu bagaimana berdebat dengan argumennya. Dalam segala hal pemuda itu menolak benih-benih keyakinan aneh, yang ditanam oleh Zarrab. Namun, dia “membantah keyakinan saya dan merusaknya. Saya tidak secara terbuka mengakuinya kepadanya, tetapi dalam hati saya kata-katanya bergema kuat.

Akhirnya terjadi kudeta. Hasan jatuh sakit parah. Kami tidak tahu secara detail apa yang terjadi; hanya diketahui bahwa setelah kesembuhannya, Hasan pergi ke biara Ismaili di Raiya dan mengatakan bahwa dia telah memutuskan untuk memeluk agama mereka. Jadi, Hassan mengambil langkah pertama di sepanjang jalan yang membawanya dan murid-muridnya ke kejahatan. Jalan menuju teror terbuka.

Untuk memahami apa yang terjadi, mari kita maju cepat beberapa abad. Muhammad meninggal pada tahun 632. Setelah itu, terjadi perselisihan tentang penggantinya. Pada akhirnya, murid-muridnya bersatu di sekitar "orang yang beriman", salah satu Muslim pertama - Abu Bakar. Dia diproklamasikan sebagai khalifah pertama - "wakil" Nabi. Saat itulah rekan-rekan Muhammad mulai menulis ayat-ayat Alquran.

Namun, tidak semua orang senang dengan pilihan ini. Musuh rahasia Abu Bakar (632-634) dan penerusnya Omar (634-644) dan Osman (644-656) berkumpul di sekitar Ali, sepupu dan menantu Muhammad. Bagi mereka tampaknya dia memiliki lebih banyak hak untuk menyandang gelar khalifah. Orang-orang ini mulai disebut "Syiah" (dari kata Arab "shia" - sebuah kelompok). Sejak awal, mereka menentang mayoritas Muslim - mereka disebut Sunni. Pendukung Ali memiliki kebenarannya sendiri. Orang-orang yang melanjutkan pekerjaan Muhammad lebih tertarik pada perebutan tanah baru dan akumulasi kekayaan daripada memperkuat iman. Alih-alih negara, umat Islam hanya peduli dengan kebaikan mereka sendiri. Mereka menggantikan kekudusan dan keadilan dengan uang yang menggerogoti.

Pada akhirnya, mimpi Syiah menjadi kenyataan. Pada 656, orang-orang pemberontak membunuh Khalifah Osman dari klan Umayyah Mekah. Ali menjadi penguasa baru umat Islam. Namun, dia terbunuh lima tahun kemudian. Kekuasaan diteruskan ke Mu'awiyah (661-680) dari klan Umayyah yang sama.

Bani Umayyah, seperti penguasa sepanjang masa dan masyarakat, memperkuat kekuasaan mereka. Selama pemerintahan mereka, yang kaya semakin kaya dan yang miskin semakin miskin. Semua yang tidak puas dengan pihak berwenang berkumpul di sekitar Syiah. Khilafah mulai diguncang oleh pemberontakan. Kembali pada 680, setelah kematian Mu'awiyah, Hussein, putra Ali, dan Fatima, putri Nabi dan janda Ali, memberontak.

Syiah pada awalnya adalah kelompok politik murni. Sekarang perpecahan telah terjadi di bidang agama juga. Alasan utama kekacauan dan kerusuhan, yang diyakini oleh kaum Syiah, adalah aturan ilegal para khalifah. Hanya keturunan langsung Nabi yang bisa menjadi penjaga kebenaran dan hukum. Hanya dari antara merekalah Juruselamat yang telah lama ditunggu-tunggu dapat lahir, yang akan membangun negara yang berkenan kepada Tuhan.

Para pemimpin Syiah - para imam - adalah Alid, keturunan Ali dalam garis lurus. Ini berarti bahwa mereka semua kembali ke Nabi dengan akar mereka. Mereka tidak ragu bahwa Juru Selamat yang telah lama ditunggu-tunggu adalah imam Syi'ah. Kami mengamati gema kerinduan akan "dunia yang benar" baru-baru ini, ketika pada tahun 1979 di Iran Syiah, orang-orang menyambut dengan gembira berita bahwa Ayatollah Khomeini telah memproklamirkan negara itu sebagai Republik Islam. Betapa banyak harapan kaum Syi'ah biasa yang disematkan pada acara bahagia ini!

Tapi mari kita kembali ke masa lalu yang jauh. Pada 765, gerakan Syiah menghadapi perpecahan. Ketika imam keenam, yang menggantikan Ali, meninggal, bukan putra sulung Ismail, tetapi putra bungsu yang dipilih sebagai penggantinya. Kebanyakan Syiah menerima pilihan ini dengan tenang, tetapi beberapa memberontak. Mereka percaya bahwa tradisi pewarisan langsung telah rusak - dan tetap setia kepada Ismail. Mereka disebut Ismailiyah.

Khotbah mereka secara tak terduga berhasil. Mereka tertarik pada berbagai macam orang - dan untuk alasan yang berbeda. Para ahli hukum dan teolog yakin akan kebenaran klaim Ismail dan ahli waris langsungnya, yang memperdebatkan gelar imam. Orang-orang biasa tertarik dengan ucapan mistik dan misterius dari Ismailiyah. Para ilmuwan tidak dapat melewati interpretasi filosofis yang canggih tentang iman yang diajukan oleh mereka. Yang terpenting, orang miskin menyukai cinta aktif terhadap tetangga mereka, yang ditunjukkan oleh kaum Ismailiyah.

Mereka mendirikan kekhalifahan mereka sendiri, dinamai Fatima. Seiring waktu, kekuatan mereka menjadi begitu kuat sehingga pada tahun 969 tentara Kekhalifahan Fatimiyah - terletak di Tunisia - menyerbu Mesir dan, setelah merebut negara itu, mendirikan kota Kairo, ibu kota barunya. Selama masa kejayaannya, kekhalifahan ini meliputi Afrika Utara, Mesir, Suriah, Sisilia, Yaman dan kota-kota suci umat Islam - Mekah dan Madinah.

Namun, ketika Hasan ibn Sabbah lahir, kekuasaan khalifah Fatimiyah sudah terasa terguncang - bisa dikatakan, itu adalah masa lalu. Namun, Ismailiyah percaya bahwa mereka sendiri adalah penjaga sejati dari ide-ide Nabi.

Jadi panorama internasionalnya seperti ini. Seorang khalifah Ismailiyah memerintah di Kairo; di Baghdad, Khalifah Sunni. Keduanya saling membenci dan berjuang keras. Di Persia - yaitu, di Iran modern - ada orang-orang Syiah yang tidak ingin tahu apa-apa tentang penguasa Kairo dan Baghdad. Selain itu, Seljuk datang dari timur, merebut sebagian besar Asia Barat. Seljuk adalah Sunni. Penampilan mereka mengganggu keseimbangan yang rapuh antara tiga kekuatan politik utama Islam. Sekarang Sunni telah mengambil alih.

Mau tak mau Hasan mengetahui bahwa, sebagai pendukung Ismailiyah, ia memilih perjuangan panjang tanpa ampun. Musuh akan mengancamnya dari mana saja, dari semua sisi. Hasan berusia 22 tahun ketika kepala Ismailiyah Persia datang ke Raiyi. Dia menyukai pemuda fanatik iman dan dikirim ke Kairo, ke benteng kekuasaan Ismaili. Mungkin pendukung baru ini akan terbukti sangat berguna bagi saudara seiman.

Namun, enam tahun penuh berlalu hingga Hasan akhirnya berangkat ke Mesir. Selama tahun-tahun ini dia tidak membuang waktu; ia menjadi seorang pengkhotbah terkenal di kalangan Ismaili. Ketika dia tiba di Kairo pada tahun 1078, dia disambut dengan hormat. Namun, apa yang dilihatnya membuatnya takut. Khalifah yang dipujanya itu ternyata boneka. Semua pertanyaan - tidak hanya politik, tetapi juga agama - diputuskan oleh wazir.

Mungkin Hassan berselisih dengan wazir yang maha kuasa. Bagaimanapun, kita tahu bahwa tiga tahun kemudian, Hassan ditangkap dan dideportasi ke Tunisia. Namun, kapal yang diangkutnya rusak. Hasan melarikan diri dan kembali ke tanah airnya. Kesialan membuatnya kesal, tetapi dia dengan teguh memegang sumpah yang diberikan kepada khalifah.

Hasan berencana menjadikan Persia sebagai benteng kepercayaan Ismailiyah. Dari sini, para pendukungnya akan memimpin pertempuran dengan mereka yang berpikiran berbeda - Syiah, Sunni, dan Seljuk. Hanya perlu memilih batu loncatan untuk keberhasilan militer di masa depan - tempat untuk melancarkan serangan dalam perang iman. Hasan memilih benteng Alamut di pegunungan Elburs di pesisir selatan Laut Kaspia. Benar, benteng itu diduduki oleh orang yang sama sekali berbeda, dan Hasan menganggap fakta ini sebagai tantangan. Di sini, untuk pertama kalinya, strategi tipikalnya muncul.

Hasan tidak mempercayakan apapun pada kesempatan. Dia mengirim misionaris ke benteng dan desa-desa sekitarnya. Penduduk setempat terbiasa hanya mengharapkan yang terburuk dari pihak berwenang. Oleh karena itu, pemberitaan tentang kemerdekaan yang dibawakan oleh utusan-utusan asing mendapat tanggapan yang cepat. Bahkan komandan benteng menyambut mereka dengan ramah, tapi itu adalah penampilan - sebuah penipuan. Dengan dalih tertentu, dia mengirim semua orang yang setia kepada Hasan keluar dari benteng, dan kemudian menutup gerbang di belakang mereka.

Pemimpin fanatik Ismailiyah itu tidak berpikir untuk menyerah. “Setelah negosiasi panjang, dia kembali memerintahkan mereka (utusan) untuk diterima,” kenang Hasan perjuangannya dengan komandan. "Ketika dia memerintahkan mereka untuk pergi lagi, mereka menolak." Kemudian, pada tanggal 4 September 1090, Hasan sendiri diam-diam memasuki benteng. Beberapa hari kemudian komandan menyadari bahwa dia tidak mampu mengatasi "tamu tak diundang". Dia secara sukarela meninggalkan jabatannya, dan Hasan mempermanis perpisahan dengan surat promes dalam jumlah - dalam hal nilai tukar kami yang biasa - lebih dari $ 3.000. Sejak hari itu, Hassan tidak melangkah keluar dari benteng. Dia menghabiskan 34 tahun di sana - sampai kematiannya. Dia bahkan tidak meninggalkan rumahnya. Dia sudah menikah dan punya anak, tapi sekarang dia masih menjalani kehidupan pertapa. Bahkan musuh terburuknya di antara para penulis biografi Arab, yang terus-menerus merendahkan dan merendahkannya, selalu menyebutkan bahwa dia "hidup seperti seorang petapa dan dengan ketat mematuhi hukum"; mereka yang melanggarnya dihukum. Dia tidak membuat pengecualian untuk aturan ini. Jadi, dia memerintahkan untuk mengeksekusi salah satu putranya, menemukannya sedang minum anggur. Hasan memvonis mati seorang anak laki-laki lainnya, karena dicurigai terlibat dalam pembunuhan seorang pengkhotbah.

Hasan tegas dan adil sampai-sampai tidak punya hati. Pendukungnya, melihat ketabahan dalam tindakan mereka, mengabdikan diri kepada Hassan dengan sepenuh hati. Banyak yang bermimpi menjadi agen atau pengkhotbahnya, dan orang-orang ini adalah "mata dan telinganya", membawa segala sesuatu yang terjadi di luar tembok benteng. Dia mendengarkan mereka dengan penuh perhatian, diam, dan, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, duduk lama di kamarnya, membuat rencana yang mengerikan. Mereka didikte oleh pikiran yang dingin dan dijiwai oleh hati yang bersemangat. Dia, menurut pendapat orang-orang yang mengenalnya, "cerdas, terampil, berpengalaman dalam geometri, aritmatika, astronomi, sihir, dan ilmu-ilmu lainnya."

Diberkahi dengan kebijaksanaan, dia mendambakan kekuatan dan kekuasaan. Dia membutuhkan kekuatan untuk menerapkan firman Allah. Kekuatan dan kekuatan bisa membawa seluruh negara berdiri. Dia mulai dari yang kecil - dengan penaklukan benteng dan desa. Dari sisa-sisa ini, dia memotong dirinya menjadi negara yang tunduk. Dia tidak terburu-buru. Pertama, dia membujuk dan menasihati orang-orang yang ingin dia kalahkan. Namun, jika mereka tidak membukakan gerbang untuknya, dia menggunakan senjata.

Kekuatannya tumbuh. Sekitar 60.000 orang sudah berada di bawah kekuasaannya. Namun itu tidaklah cukup; dia terus mengirim utusannya ke seluruh negeri. Di salah satu kota, di Sava, selatan Teheran modern, pembunuhan pertama dilakukan. Tidak ada yang merencanakannya; sebaliknya, itu disebabkan oleh keputusasaan. Penguasa Persia tidak menyukai kaum Ismailiyah; mereka diawasi dengan waspada; untuk pelanggaran sekecil apa pun, mereka dihukum berat. Di Sava, para pendukung Hassan mencoba memikat muazin ke pihak mereka. Dia menolak dan mengancam akan mengadu ke pihak berwajib. Kemudian dia dibunuh. Sebagai tanggapan, pemimpin Ismailiyah yang cepat ini dieksekusi; tubuhnya diseret melalui pasar di Sava. Jadi memerintahkan Nizam al-Mulk sendiri, wazir sultan Seljuk. Peristiwa ini menghebohkan pendukung Hasan dan menimbulkan teror. Pembunuhan musuh direncanakan dan terorganisir dengan baik. Korban pertama adalah wazir yang kejam.

"Pembunuhan syaitan ini akan membawa kebahagiaan," Hasan mengumumkan kepada umatnya, naik ke atap rumah. Beralih ke orang-orang yang mendengarkan, dia bertanya siapa yang siap untuk membebaskan dunia dari “setan ini.” Kemudian “seorang pria bernama Bu Tahir Arrani meletakkan tangannya di hatinya, menyatakan kesiapannya,” kata salah satu kronik Ismaili. Pembunuhan itu terjadi pada 10 Oktober 1092. Segera setelah Nizam al-Mulk meninggalkan ruangan tempat dia menerima tamu, dan naik ke tandu untuk melanjutkan ke harem, Arrani tiba-tiba menyerbu masuk dan, memperlihatkan belati, dengan marah bergegas. pada orang terhormat. Pada awalnya, terkejut, para penjaga bergegas ke arahnya dan membunuhnya di tempat, tetapi terlambat - wazir sudah mati.

Seluruh dunia Arab merasa ngeri. Kaum Sunni sangat marah. Namun, di Alamut, kegembiraan menguasai semua penduduk kota. Hasan memerintahkan untuk menggantung piring peringatan dan mengukir nama orang yang terbunuh di atasnya; di sebelahnya adalah nama pencipta suci balas dendam. Selama bertahun-tahun kehidupan Hasan, 49 nama telah muncul di "dewan kehormatan" ini: sultan, pangeran, raja, gubernur, imam, walikota, ilmuwan, penulis ... Di mata Hasan, mereka semua pantas mati. Mereka meninggalkan jalan yang dilacak oleh Nabi dan berhenti mengikuti hukum Ilahi. “Dan barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir,” kata Al-Qur'an (5, 48). Mereka adalah penyembah berhala yang membenci kebenaran; mereka adalah orang-orang murtad dan jerat. Dan mereka harus dibunuh, seperti yang diperintahkan Alquran: "Kalahkan orang-orang musyrik, di mana Anda menemukan mereka, tangkap mereka, kepung mereka, serang mereka di tempat tersembunyi mana pun!" (9, 5)

Hasan merasa dirinya benar. Dia menjadi lebih kuat dalam pemikiran ini, semakin dekat pasukan yang dikirim untuk memusnahkannya dan para pendukungnya mendekat. Namun, Hassan berhasil mengumpulkan milisi, dan itu menangkis semua serangan musuh.

Selama empat tahun, Hasan bin Sabbah memerintah di Alamut, ketika datang berita bahwa khalifah Fatimiyah telah meninggal di Kairo. Putra tertua sedang bersiap untuk mewarisinya, ketika tiba-tiba yang lebih muda merebut kekuasaan. Jadi, warisan langsung rusak. Dalam pandangan Hassan, itu adalah dosa yang tak terampuni. Dia memutuskan hubungan dengan Kairo; sekarang dia ditinggalkan sendirian, dikelilingi oleh musuh. Hasan tidak lagi melihat alasan untuk memperhitungkan otoritas siapa pun. Hanya ada satu ketetapan baginya: "Allah - tidak ada Tuhan selain Dia - hidup, ada!" (3, 1). Dia terbiasa memenangkan orang.

Dia mengirim agen ke musuh-musuhnya. Mereka mengintimidasi korban dengan mengancam atau menyiksanya. Jadi, di pagi hari seseorang bisa bangun dan melihat belati tertancap di lantai di samping tempat tidur. Terlampir pada belati adalah catatan yang menyatakan bahwa lain kali ujungnya akan memotong ke peti yang hancur. Setelah ancaman tegas seperti itu, korban yang diduga biasanya berperilaku "lebih tenang daripada air, di bawah rumput." Jika dia melawan, kematian menunggunya.

Upaya pembunuhan disiapkan dengan detail terkecil. Para pembunuh tidak suka terburu-buru, mempersiapkan semuanya secara bertahap dan bertahap. Mereka menembus rombongan yang mengelilingi calon korban, mencoba memenangkan kepercayaannya dan menunggu berbulan-bulan. Hal yang paling menakjubkan adalah mereka tidak peduli sama sekali tentang bagaimana bertahan hidup setelah upaya pembunuhan. Ini juga membuat mereka menjadi pembunuh yang sempurna.

Ada desas-desus bahwa "Ksatria Belati" masa depan dibius dan dibius. Jadi, Marco Polo, yang mengunjungi Persia pada tahun 1273, kemudian mengatakan bahwa seorang pemuda, yang dipilih sebagai pembunuh, dimabukkan dengan opium dan dibawa ke sebuah taman yang indah. “Buah-buahan terbaik tumbuh di sana ... Air, madu, dan anggur mengalir di mata air. Gadis-gadis cantik dan pemuda bangsawan bernyanyi, menari dan memainkan alat musik. Segala sesuatu yang diharapkan oleh para pembunuh masa depan menjadi kenyataan dalam sekejap. Beberapa hari kemudian mereka kembali diberi opium dan dibawa pergi dari helipad yang indah. Ketika mereka bangun, mereka diberitahu bahwa mereka telah ke surga - dan dapat segera kembali ke sana jika mereka membunuh musuh agama ini atau itu.

Tidak ada yang tahu apakah cerita ini benar. Memang benar bahwa para pendukung Hasan juga disebut "Haschischi" - "yang makan ganja." Mungkin ganja obat benar-benar memainkan peran tertentu dalam ritual orang-orang ini, tetapi namanya bisa memiliki penjelasan yang lebih sederhana: di Suriah, semua orang gila dan orang gila disebut "hashish". Julukan ini diteruskan ke bahasa-bahasa Eropa, berubah di sini menjadi "pembunuh" yang terkenal kejam, yang diberikan kepada pembunuh yang ideal. Kisah yang diceritakan oleh Marco Polo, meskipun sebagian, tetapi tidak diragukan lagi benar. Bahkan hari ini, fundamentalis Muslim membunuh korban mereka untuk segera menemukan diri mereka di surga, berjanji kepada mereka yang meninggal sebagai martir.

Pihak berwenang bereaksi sangat keras terhadap pembunuhan itu. Mata-mata dan anjing pelacak mereka berkeliaran di jalan-jalan dan menjaga gerbang kota, mencari-cari orang yang lewat; agen mereka mendobrak rumah, menggeledah kamar dan menginterogasi orang - semuanya sia-sia. Pembunuhan terus berlanjut.

Pada awal tahun 1124, Hasan ibn Sabbah jatuh sakit parah "dan pada malam tanggal 23 Mei 1124," sejarawan Arab Juweini menulis dengan sinis, "ia ambruk ke dalam nyala api Tuhan dan bersembunyi di neraka-Nya." Bahkan, kata "usop" yang diberkati lebih cocok untuk kematian Hassan: dia meninggal dengan tenang dan dengan keyakinan yang kuat bahwa dia melakukan tujuan yang adil di Bumi yang penuh dosa.

Para penerus Hasan melanjutkan pekerjaannya. Mereka berhasil memperluas pengaruhnya di Suriah dan Palestina. Sementara itu, perubahan dramatis telah terjadi di sana. Timur Tengah diserbu oleh tentara salib dari Eropa; mereka merebut Yerusalem dan mendirikan kerajaan mereka. Satu abad kemudian, Saladin Kurdi menggulingkan kekuasaan khalifah di Kairo dan, mengumpulkan semua kekuatannya, bergegas ke tentara salib. Dalam pertarungan ini, para Assassin sekali lagi membedakan diri mereka sendiri.

Pemimpin Suriah mereka, Sinan ibn Salman, atau "Orang Tua Gunung," mengirim pembunuh ke kedua kubu yang saling berperang. Para korban para pembunuh adalah pangeran Arab dan Konrad dari Montferrat, raja Yerusalem. Menurut sejarawan B. Kugler, Konrad "memprovokasi balas dendam sekte fanatik terhadap dirinya sendiri dengan merampok satu kapal Assassin." Bahkan Saladin ditakdirkan untuk jatuh dari pedang pembalas: hanya kebetulan yang menyenangkan bahwa dia selamat dari kedua upaya itu. Orang-orang Sinan menaburkan ketakutan dalam jiwa lawan mereka sehingga baik orang Arab maupun Eropa dengan patuh membayar upeti kepadanya.

Namun, beberapa musuh menjadi berani sampai mereka mulai menertawakan perintah Sinan atau menafsirkannya dengan cara mereka sendiri. Beberapa bahkan menyarankan agar Sinan dengan tenang mengirim para pembunuh, karena itu tidak akan membantunya. Di antara pemberani adalah ksatria - Templar (Templar) dan Johannites. Bagi mereka, belati para pembunuh tidak begitu mengerikan juga karena kepala ordo mereka dapat segera digantikan oleh asisten mereka. Mereka "tidak diserang oleh para pembunuh."

Perjuangan yang intens berakhir dengan kekalahan para pembunuh. Kekuatan mereka secara bertahap mencair. Pembunuhan berhenti. Ketika di abad XIII. bangsa Mongol menyerbu Persia, para pemimpin Assassins tunduk kepada mereka tanpa perlawanan. Pada tahun 1256, penguasa terakhir Alamut, Rukn al-Din, sendiri memimpin pasukan Mongol ke bentengnya dan dengan patuh mengawasi saat benteng itu dibandingkan dengan tanah. Setelah itu, orang-orang Mongol berurusan dengan penguasa itu sendiri dan pengiringnya. “Dia dan rekan-rekannya diinjak-injak, dan kemudian tubuh mereka dipotong dengan pedang. Dengan demikian, tidak ada jejak dia dan sukunya yang tersisa, ”kata sejarawan Juvaini.

Kata-katanya tidak tepat. Setelah kematian Rukna al-Din, anaknya tetap tinggal. Dia menjadi pewaris - imam. Imam Ismailiyah modern, Aga Khan, adalah keturunan langsung dari bayi ini. Para pembunuh yang patuh kepadanya tidak lagi menyerupai orang-orang fanatik dan pembunuh berbahaya yang menjelajahi seluruh dunia Muslim seribu tahun yang lalu. Sekarang ini adalah orang-orang yang damai, dan belati mereka tidak lagi menjadi hakim.

Teks ini adalah fragmen pengantar. Dari buku Dunia Hewan penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapa kumbang kotoran? Kelompok serangga yang paling banyak terdiri dari kumbang. Secara total, ada lebih dari 250 ribu spesies, dan salah satu yang paling menarik adalah kumbang kotoran, atau hanya kumbang kotoran. Mereka dinamakan demikian karena mereka hidup terutama di kotoran mamalia berkuku, misalnya

Dari buku Dunia Hewan penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapa berudu? Di musim panas, makhluk bulat kecil dengan ekor berenang di kolam dan danau. Ini adalah berudu, yang dinamai demikian karena hampir seluruhnya terdiri dari kepala. Tetapi pada akhir musim panas, kecebong menjadi semakin berkurang, sampai tidak ada sama sekali

Dari buku Dunia Hewan penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapa insektivora? Nama itu sendiri sudah menunjukkan bahwa ada hewan di Bumi yang terutama memakan serangga. Dalam kebanyakan kasus, hewan-hewan ini sama sekali tidak mirip satu sama lain, tetapi para ilmuwan menyatukan mereka sesuai dengan satu fitur umum dan merujuk pada kelompok

Dari buku Dunia Hewan penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapa rusa merah itu? Semua hewan yang hidup di dunia termasuk dalam keluarga, kelompok, atau ordo tertentu. Rusa merah milik keluarga besar rusa, dengan tanduk bercabang, struktur tubuh, mereka menyerupai kerabat dekat mereka yang lain - rusa dan

Dari buku Dunia Hewan penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapa rayap? Banyak yang menganggap rayap sebagai spesies semut, dan mereka terlihat seperti serangga ini. Mereka disebut "semut putih" karena warna putihnya dan karena mereka, seperti semut, hidup dalam koloni besar. Tapi rayap bukanlah semut dan sama sekali

Dari buku Dunia Hewan penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapa armadillo? Nama "armadillo" membangkitkan citra binatang yang kuat dan kuat. Tapi ini tidak bisa dikatakan jika Anda melihat kapal perang dari dekat dan mengamati bagaimana mereka hidup. Kapal perang mendapatkan nama mereka dari tiga lempeng tulang, satu

penulis Likum Arkady

Apa itu vertebrata? Bagaimana menurut Anda: apakah ada sesuatu yang menyatukan burung pipit, hiu, ular sanca, katak, anjing, dan manusia? Anda benar jika menjawab pertanyaan ini dengan tegas, karena ada ciri yang sama untuk semua makhluk di atas. Ini terdiri dari

Dari buku Semua tentang segalanya. Volume 3 penulis Likum Arkady

Siapa Neanderthal? Untuk memahami bagaimana perkembangan manusia terjadi, para ilmuwan dengan hati-hati mempelajari segala sesuatu yang tersisa dari orang-orang primitif: alat kerja dan berburu, piring, kerangka, dll. Pada tahun 1856, di sebuah gua batu kapur yang terletak di lembah Sungai Neander di Jerman, ada

Dari buku Semua tentang segalanya. Volume 3 penulis Likum Arkady

Siapa Whig? Kata "whig" berasal dari bahasa Skotlandia "wiggamor". Ini adalah nama para petani miskin yang tidak mau menerima kekuasaan Inggris di Skotlandia dan berjuang mati-matian untuk kemerdekaan mereka. Menjelang akhir pemerintahan Raja Charles II di Parlemen Inggris

Dari buku Penjahat dan Kejahatan. Dari jaman dahulu hingga saat ini. Konspirator. teroris penulis Dmitry Mamichev

ISMAILIS DAN PEMBUNUH Ismailisme, sekarang salah satu sekte Muslim, terutama tersebar luas di Persia dan Pakistan, berasal dari abad kedelapan sebagai tren khusus dalam Islam, dan pada awalnya lebih merupakan partai politik daripada sekte agama. Di antara

penulis Hall Alan

SIAPA PEMBUNUH? Pembunuh - kata ini di banyak negara mengacu pada pelaku pembunuhan yang direncanakan sebelumnya dan dipersiapkan dengan hati-hati. Itu berasal dari bahasa Arab "hashashin" - "mabuk dengan ganja". Ini adalah bagaimana anggota sekte itu dijuluki di Timur Tengah

Dari buku Crimes of the Century penulis Blundell Nigel

Dari buku Great Soviet Encyclopedia (AS) dari penulis TSB

Dari buku saya mengenal dunia. Botani penulis Kasatkina Yulia Nikolaevna

Sangat berbeda, sangat mirip Tumbuhan, jamur, lumut, bakteri, virus, protozoa - semuanya sangat berbeda satu sama lain sehingga pada pandangan pertama tampaknya mereka tidak memiliki kesamaan. Yah, setidaknya satu hal yang mirip dengan organisme ini - mereka semua hidup

Dari buku Rock Encyclopedia. Musik populer di Leningrad-Petersburg, 1965-2005. Volume 3 penulis Burlaka Andrey Petrovich

SAMA Bertentangan dengan namanya, SAMA, grup beat Petersburg paruh kedua tahun 60-an, tidak pernah mencoba menjadi seperti yang lain, memainkan ritme dan blues yang berat dan keras dari Inggris sezaman mereka, mod, seperti mereka, mencoba untuk tampil spektakuler di panggung dan berpartisipasi

Putri Muhammad yang paling dicintai. Menurut mereka, kedekatan hubungan dengan Nabi Muhammad membuat keturunan Ali menjadi satu-satunya penguasa negara Islam yang layak. Oleh karena itu nama Syi'ah - "Syiah Ali"("Pesta Ali").

Syiah, yang minoritas, sering dianiaya oleh mayoritas penguasa Sunni, sehingga mereka sering dipaksa untuk pergi ke bawah tanah. Komunitas Syiah yang tersebar terisolasi satu sama lain, kontak di antara mereka penuh dengan kesulitan terbesar, dan seringkali bahkan mengancam kehidupan. Seringkali, anggota komunitas individu, yang berada di dekatnya, tidak menyadari kedekatan sesama Syiah, karena praktik yang diadopsi oleh mereka memungkinkan Syiah menyembunyikan pandangan mereka yang sebenarnya. Mungkin, isolasi berabad-abad dan isolasi paksa dapat menjelaskan sejumlah besar cabang Syiah yang paling beragam, terkadang sangat konyol dan sembrono.

Syiah menurut keyakinan mereka adalah imamah, yang percaya bahwa cepat atau lambat dunia akan dipimpin oleh keturunan langsung khalifah keempat Ali. Para imam percaya bahwa suatu hari nanti salah satu imam sah yang hidup sebelumnya akan dibangkitkan untuk memulihkan keadilan yang diinjak-injak oleh kaum Sunni. Tren utama dalam Syiah didasarkan pada keyakinan bahwa imam kedua belas, Muhammad Abul-Kasim (bin Al-Khosan), yang muncul di Baghdad pada abad ke-9 dan menghilang tanpa jejak pada usia 12 tahun, akan bertindak sebagai kebangkitan. imam. Sebagian besar Syiah sangat percaya bahwa Abul-Kasym-lah "imam tersembunyi" yang di masa depan akan kembali ke dunia manusia dalam bentuk mesias-mahdi ("imam tersembunyi" - penyelamat). Para pengikut imam kedua belas kemudian disebut "Dua Belas". Syiah modern menganut pandangan yang sama.

Cabang-cabang lainnya dalam Syiah dibentuk kira-kira dengan prinsip yang sama. "Pentachians" - percaya pada kultus imam kelima Zeid ibn Ali, cucu imam-martir Hussein Syiah. Pada 740, Zeid ibn Ali membangkitkan pemberontakan Syiah melawan Khalifah Omeyad dan tewas dalam pertempuran, bertempur di garis depan tentara pemberontak. Kemudian, lima kekayaan dibagi menjadi tiga cabang kecil, mengakui hak imamah untuk satu atau beberapa keturunan Zeid bin Ali.

Sejalan dengan zaidid (pentatics), pada akhir abad ke-8, muncul gerakan Ismailiyah, yang kemudian mendapat sambutan luas di dunia Islam.

Ibn Sabbah membentuk gaya hidup yang keras untuk semua tanpa kecuali di Alamut. Pertama-tama, dia secara demonstratif, selama puasa Ramadhan, menghapus semua hukum Syariah di wilayah negaranya. Untuk penyimpangan sekecil apa pun, hukuman mati diancam. Dia memberlakukan larangan ketat pada setiap manifestasi kemewahan. Pembatasan berlaku untuk segala hal: pesta, berburu lucu, dekorasi interior rumah, pakaian mahal, dll. Intinya bermuara pada fakta bahwa semua makna hilang dalam kekayaan. Mengapa Anda membutuhkannya jika Anda tidak dapat menggunakannya? Pada tahap pertama keberadaan negara Alamut, Ibn Sabbah berhasil menciptakan sesuatu yang mirip dengan utopia abad pertengahan, yang tidak diketahui dunia Islam dan yang tidak dipikirkan oleh para pemikir Eropa saat itu. Dengan cara ini, ia hampir menghilangkan perbedaan antara lapisan masyarakat bawah dan atas. Menurut beberapa sejarawan, negara Nizari Ismaili sangat mirip dengan sebuah komune, dengan perbedaan bahwa kekuasaan di dalamnya bukan milik dewan umum pekerja bebas, tetapi masih milik seorang pemimpin-pemimpin spiritual yang otoriter.

Ibn Sabbah sendiri memberikan contoh pribadi kepada rombongannya, memimpin gaya hidup yang sangat asketis sampai akhir hayatnya. Dalam keputusannya, dia konsisten dan, jika perlu, kejam tanpa perasaan. Dia memerintahkan eksekusi salah satu putranya hanya karena dicurigai melanggar hukum yang ditetapkan.

Setelah mengumumkan pembentukan negara, Ibn Sabbah menghapus semua pajak Seljuk, dan sebaliknya memerintahkan penduduk Alamut untuk membangun jalan, menggali kanal, dan mendirikan benteng yang tidak dapat ditembus. Di seluruh dunia, agen-pengkhotbahnya membeli buku-buku langka dan manuskrip yang berisi berbagai pengetahuan. Ibnu Sabbah mengundang atau menculik para ahli terbaik di berbagai bidang ilmu ke bentengnya, dari insinyur sipil hingga dokter dan alkemis. Hashashin mampu menciptakan sistem benteng yang tidak ada bandingannya, dan konsep pertahanan secara umum beberapa abad lebih maju dari zamannya. Duduk di benteng gunung yang tak tertembus, Ibn Sabbah mengirim pembunuh bunuh diri ke seluruh negara bagian Seljuk. Namun Ibnu Sabbah tidak serta merta sampai pada taktik bunuh diri teroris. Ada legenda yang menurutnya dia membuat keputusan ini secara kebetulan.

Di semua bagian dunia Islam atas nama Ibn Sabbah, mempertaruhkan hidup mereka sendiri, banyak pengkhotbah ajarannya bertindak. Pada 1092, di kota Sava, yang terletak di wilayah negara bagian Seljuk, para pengkhotbah Hashshashin membunuh muazin, takut dia akan menyerahkan mereka kepada otoritas lokal. Sebagai pembalasan atas kejahatan ini, atas perintah Nizam al-Mulk, wazir kepala sultan Seljuk, pemimpin Ismailiyah setempat ditangkap dan dihukum mati secara perlahan dan menyakitkan. Setelah eksekusi, tubuhnya diseret secara dramatis melalui jalan-jalan Sava dan digantung selama beberapa hari di alun-alun pasar utama. Eksekusi ini menyebabkan ledakan kemarahan dan kemarahan di antara hasshashins. Kerumunan warga Alamut yang marah mendekati rumah guru spiritual dan penguasa negara mereka. Legenda mengatakan bahwa Ibn Sabbah naik ke atap rumahnya dan berkata dengan keras: "Pembunuhan setan ini akan mengantisipasi kebahagiaan surgawi!"

Sebelum Ibn Sabbah turun ke rumahnya, seorang pemuda bernama Bu Tahir Arrani berdiri di antara kerumunan dan, berlutut di depan Ibn Sabbah, menyatakan keinginan untuk melaksanakan hukuman mati, bahkan jika dia harus membayar dengan nyawanya sendiri.

Sebuah detasemen kecil fanatik-hasshashin, setelah menerima berkah dari pemimpin spiritual mereka, pecah menjadi kelompok-kelompok kecil dan bergerak menuju ibu kota negara bagian Seljuk. Pada dini hari tanggal 10 Oktober 1092, Bu Tahir Arrani entah bagaimana berhasil memasuki wilayah istana wazir. Bersembunyi di taman musim dingin, dia dengan sabar menunggu korbannya, memegang pisau besar di dadanya, yang bilahnya sebelumnya telah diolesi racun. Menjelang tengah hari, seorang pria muncul di gang, mengenakan pakaian yang sangat mewah. Arrani belum pernah melihat wazir, tetapi menilai dari fakta bahwa pria yang berjalan di sepanjang gang dikelilingi oleh sejumlah besar pengawal dan budak, si pembunuh memutuskan bahwa itu hanya wazir. Di balik tembok istana yang tinggi dan tak tertembus, para pengawal merasa terlalu percaya diri dan keamanan wazir dianggap oleh mereka tidak lebih dari tugas ritual sehari-hari. Mengambil kesempatan, Arrani melompat ke wazir dan memukulnya setidaknya tiga kali dengan pisau beracun. Para penjaga datang terlambat. Sebelum si pembunuh ditangkap, sang wazir sudah menggeliat karena kejang-kejangnya yang sekarat. Para penjaga praktis mencabik-cabik Arrani, tetapi kematian Nizam al-Mulk menjadi sinyal simbolis untuk menyerbu istana. Hashshashin mengepung dan membakar istana wazir.

Kematian kepala wazir negara Seljuk menyebabkan resonansi yang begitu kuat di seluruh dunia Islam sehingga tanpa sadar mendorong Ibn Sabbah ke kesimpulan yang sangat sederhana, namun brilian: adalah mungkin untuk membangun doktrin pertahanan negara yang sangat efektif dan, khususnya, gerakan Ismaili, Nizari, tanpa menghabiskan sumber daya material yang signifikan untuk pemeliharaan tentara reguler yang besar. Itu perlu untuk menciptakan "layanan khusus" sendiri, yang tugasnya akan mencakup intimidasi dan penghapusan demonstratif dari mereka yang menjadi sandaran pengambilan keputusan politik yang penting; layanan khusus, yang tidak dapat ditentang oleh tembok tinggi istana dan kastil, atau pasukan besar, atau pengawal setia untuk melindungi calon korban.

Pertama-tama, perlu untuk membangun mekanisme untuk mengumpulkan informasi yang dapat dipercaya. Pada saat ini, Ibn Sabbah memiliki banyak pengkhotbah di seluruh penjuru dunia Islam, yang secara teratur memberitahunya tentang semua peristiwa yang sedang terjadi. Namun, realitas baru mengharuskan pembentukan organisasi intelijen dengan tingkat yang berbeda secara kualitatif, yang agennya akan memiliki akses ke eselon kekuasaan tertinggi. Hashshashins termasuk yang pertama memperkenalkan konsep "perekrutan". Imam - pemimpin Ismailiyah - didewakan, pengabdian rekan-rekan beriman kepada Ibn Sabbah membuatnya sempurna; kata-katanya lebih dari sekadar hukum, kehendaknya dianggap sebagai manifestasi dari akal ilahi. Ismaili, yang merupakan bagian dari struktur intelijen, menghormati nasib yang jatuh kepadanya sebagai manifestasi dari rahmat Allah yang tertinggi. Disarankan kepadanya bahwa dia dilahirkan hanya untuk memenuhi "misi agungnya", sebelum semua godaan dan ketakutan duniawi memudar.

Berkat kesetiaan fanatik agennya, Ibn Sabbah diberitahu tentang semua rencana musuh Ismailiyah, penguasa Shiraz, Bukhara, Balkh, Isfahan, Kairo dan Samarkand. Namun, organisasi teror tidak dapat dibayangkan tanpa penciptaan teknologi yang dipikirkan dengan matang untuk melatih para pembunuh profesional, yang ketidakpedulian terhadap kehidupan mereka sendiri dan penghinaan terhadap kematian yang membuat mereka praktis kebal.

Di markas besarnya di benteng gunung Alamut, Ibn Sabbah menciptakan sekolah nyata untuk pelatihan pengintai dan penyabot-teroris. Pada pertengahan 90-an. Benteng Alamut abad XI menjadi akademi terbaik di dunia untuk melatih agen rahasia profil sempit. Dia bertindak sangat sederhana, namun, hasil yang dia capai sangat mengesankan. Ibnu Sabbah membuat proses bergabung dengan ordo menjadi sangat sulit. Dari sekitar dua ratus calon, maksimal lima sampai sepuluh orang masuk ke tahap akhir seleksi. Sebelum kandidat memasuki bagian dalam kastil, dia diberitahu bahwa setelah diperkenalkan dengan pengetahuan rahasia, dia tidak dapat memiliki jalan kembali dari ordo.

Salah satu legenda mengatakan bahwa Ibn Sabbah, sebagai orang yang serba bisa yang memiliki akses ke semua jenis pengetahuan, tidak menolak pengalaman orang lain, menghormatinya sebagai perolehan yang diinginkan. Jadi, ketika memilih teroris masa depan, ia menggunakan metodologi sekolah seni bela diri Tiongkok kuno, di mana penyaringan kandidat dimulai jauh sebelum tes pertama. Pemuda-pemuda muda yang ingin bergabung dengan ordo itu ditahan di depan gerbang tertutup dari beberapa hari hingga beberapa minggu. Hanya yang paling gigih yang diundang ke halaman. Di sana mereka dipaksa duduk di lantai batu yang dingin selama beberapa hari dari tangan ke mulut, puas dengan sisa makanan yang sedikit dan menunggu, kadang-kadang di tengah hujan lebat yang membekukan atau hujan salju, ketika mereka diundang untuk masuk ke rumah. Dari waktu ke waktu di halaman depan rumah Ibnu Sabbah, para ahlinya dari kalangan yang telah lulus inisiasi tingkat pertama muncul. Mereka menghina dengan segala cara yang mungkin, bahkan memukuli orang-orang muda, ingin memeriksa seberapa kuat dan tak tergoyahkan keinginan mereka untuk bergabung dengan barisan hasshashin. Setiap saat, pemuda itu diizinkan untuk bangun dan pulang. Hanya mereka yang lulus uji coba putaran pertama yang diizinkan masuk ke rumah Tuan Besar. Mereka diberi makan, dicuci, diganti dengan pakaian hangat berkualitas baik ... Bagi mereka, "gerbang kehidupan lain" mulai dibuka.

Legenda yang sama mengatakan bahwa hasshashins, setelah dengan paksa merebut kembali mayat rekan mereka, Bu Tahir Arrani, menguburkannya menurut ritus Muslim. Atas perintah Ibn Sabbah, sebuah plakat perunggu dipaku di gerbang benteng Alamut, yang di atasnya terukir nama Bu Tahir Arrani, dan di seberangnya, nama korbannya, wazir utama Nizam al-Mulk. Selama bertahun-tahun, tablet perunggu ini harus ditingkatkan beberapa kali, karena daftar mulai membuat ratusan nama wazir, pangeran, mullah, sultan, shah, marquis, adipati dan raja.

Hashshashins memilih orang-orang muda yang kuat secara fisik untuk kelompok pertempuran mereka. Preferensi diberikan kepada anak yatim, karena hasshashin diharuskan untuk memutuskan hubungan dengan keluarganya selamanya. Setelah bergabung dengan sekte tersebut, hidupnya sepenuhnya menjadi milik "Orang Tua Gunung", begitulah sebutan Tuan Besar. Benar, di sekte hashshashin mereka tidak menemukan solusi untuk masalah ketidakadilan sosial, tetapi "Orang Tua Gunung" menjamin kebahagiaan abadi mereka di Taman Eden dengan imbalan kehidupan nyata mereka.

Ibnu Sabbah datang dengan metode yang cukup sederhana namun sangat efektif untuk mempersiapkan apa yang disebut "Fedain"... "Orang Tua Gunung" mengumumkan rumahnya "Kuil langkah pertama menuju surga"... Ada kesalahpahaman bahwa calon diundang ke rumah Ibn Sabbah dan mabuk ganja, itulah sebabnya nama Assassin pergi. Seperti disebutkan di atas, sebenarnya opium poppy dipraktikkan dalam kegiatan ritual Nizari. Dan para pengikut Sabbah dijuluki "hashishshins", yaitu, "pemakan jamu", mengacu pada karakteristik kemiskinan Nizari. Jadi, tenggelam dalam tidur narkotik yang dalam, yang disebabkan oleh opiat, fedain masa depan dipindahkan ke "Taman Eden" yang dibuat secara artifisial, di mana gadis-gadis manis, sungai anggur, dan suguhan berlimpah sudah menunggunya. Mengelilingi pemuda yang bingung dengan belaian penuh nafsu, gadis-gadis itu berpura-pura menjadi perawan surga, berbisik kepada pelaku bom bunuh diri hashshashin di masa depan bahwa dia akan dapat kembali ke sini segera setelah dia mati dalam pertempuran dengan orang-orang kafir. Beberapa jam kemudian, dia kembali diberi obat dan, setelah dia tertidur lagi, dipindahkan kembali. Bangun, sang ahli dengan tulus percaya bahwa dia telah berada di surga yang nyata. Dari saat pertama kebangkitan, dunia nyata kehilangan nilai apapun baginya. Semua mimpi, harapan, pikirannya tunduk pada satu-satunya keinginan untuk menemukan dirinya di "Taman Eden" lagi, di antara gadis-gadis cantik yang sekarang jauh dan tidak dapat diakses.

Perlu dicatat bahwa kita berbicara tentang abad XI, yang perilakunya sangat keras sehingga mereka bisa dirajam karena perzinahan. Dan bagi banyak orang miskin, karena ketidakmampuan membayar kalym untuk pengantin wanita, wanita hanyalah kemewahan yang tak terjangkau.

"Orang Tua Gunung" menyatakan dirinya hampir seorang nabi. Untuk hasshashins, dia adalah antek Allah di bumi, pemberita kehendak sucinya. Ibn Sabbah mengilhami para ahlinya bahwa mereka bisa masuk ke Taman Eden, melewati api penyucian, hanya dengan satu syarat: menerima kematian atas perintah langsungnya. Dia tidak berhenti mengulangi ucapan dalam semangat Nabi Muhammad: "Surga terletak di bawah bayang-bayang pedang"... Dengan demikian, hasshashin tidak hanya tidak takut mati, tetapi juga merindukannya, mengaitkannya dengan surga yang telah lama ditunggu-tunggu.

Secara umum, Ibn Sabbah adalah ahli pemalsuan. Kadang-kadang dia menggunakan teknik persuasi yang sama efektifnya, atau, seperti yang sekarang mereka sebut, "cuci otak". Di salah satu aula benteng Alamut, di atas lubang tersembunyi di lantai batu, diletakkan piring tembaga besar dengan lingkaran yang diukir rapi di tengahnya. Atas perintah Ibn Sabbah, salah satu hasshashins bersembunyi di dalam lubang, menjulurkan kepalanya melalui lubang yang dipotong di piring, sehingga dari samping, berkat riasan yang terampil, seolah-olah telah dipotong. Pengikut muda diundang ke aula dan menunjukkan kepada mereka "kepala terpenggal". Tiba-tiba, Ibn Sabbah sendiri muncul dari kegelapan dan mulai melakukan gerakan magis di atas "kepala yang terpenggal" dan mengucapkan dalam "Bahasa dunia lain yang tidak dapat dipahami" mantra misterius. Setelah itu, "kepala mati" membuka matanya dan mulai berbicara. Ibn Sabbah dan para hadirin lainnya mengajukan pertanyaan tentang surga, di mana "kepala terpenggal" memberikan jawaban yang lebih dari sekadar optimis. Setelah para undangan meninggalkan aula, kepala pembantu Ibnu Sabbah dipenggal dan keesokan harinya mereka diarak di depan pintu gerbang Alamut.

Atau episode lain: diketahui secara pasti bahwa Ibn Sabbah memiliki beberapa ganda. Di depan ratusan Hashshashin biasa, si doppelganger, yang mabuk dengan ramuan narkotika, melakukan aksi bakar diri secara demonstratif. Dengan cara ini, Ibnu Sabbah diduga naik ke surga. Bayangkan betapa terkejutnya para Hashshashin ketika keesokan harinya Ibn Sabbah muncul di hadapan orang banyak yang mengagumi dengan selamat.

Hashshashin dan tentara salib

Bentrokan pertama antara Nizari dan Tentara Salib dimulai pada awal abad ke-12. Sejak masa pemimpin Syria Nizari Rashid ad-Din Sinan (1163-1193), istilah ini muncul dalam tulisan-tulisan para penulis sejarah dan musafir Barat. pembunuh berasal dari hashishin... Asal kata lain diasumsikan - dari bahasa Arab hasaniyun, yang berarti "Hasaniyah", yaitu para pengikut Hasan bin Sabbah.

Mitos Nizari

Pembunuh dan hashish

Pembunuh- fanatik-sektarian Timur abad pertengahan, menggunakan teror individu sebagai sarana untuk membela agama mereka. Legenda para pembunuh yang tersebar di Eropa seperti yang dijelaskan oleh pengelana Venesia Marco Polo (c. 1254-1324), secara umum adalah sebagai berikut. Di masa lalu di negara Mulekt tinggallah sesepuh gunung Ala-one, yang mengatur di tempat terpencil tertentu sebuah taman mewah dalam citra dan rupa surga Muslim. Dia minum pemuda dari dua belas hingga dua puluh tahun dan membawa mereka dalam keadaan mengantuk ke taman ini, dan mereka menghabiskan sepanjang hari di sana, menghibur diri dengan istri dan gadis di sana, dan di malam hari mereka minum lagi dan dibawa kembali ke rumah. pengadilan. Setelah itu, para pemuda “siap mati, hanya untuk masuk surga; mereka tidak akan menunggu sehari untuk pergi ke sana ... Penatua ingin membunuh seseorang yang penting atau siapa pun, dia akan memilih di antara pembunuhnya dan ke mana pun dia mau, dia mengirimnya ke sana. Dan dia mengatakan kepadanya bahwa dia ingin mengirimnya ke surga, dan itulah sebabnya dia akan pergi ke sana dan membunuh ini dan itu, dan begitu dia terbunuh, dia akan segera pergi ke surga. Siapa yang diperintahkan oleh penatua, dia rela melakukan semua yang dia bisa; berjalan dan melakukan semua yang diperintahkan penatua kepadanya."

Marco Polo tidak merinci nama alat yang digunakan para pemuda itu untuk mabuk; Namun, para penulis romantis Prancis pada pertengahan abad ke-19. (lihat Klub Pembunuh) yakin bahwa itu hashish. Dalam nada inilah Count Monte Cristo menceritakan kembali legenda sesepuh gunung dalam novel dengan nama yang sama karya Alexandre Dumas. Menurutnya, penatua “mengundang orang-orang pilihan dan memperlakukan mereka, menurut Marco Polo, dengan sejenis rumput yang membawa mereka ke Eden, di mana tanaman yang selalu berbunga, buah yang selalu matang, perawan yang selalu muda menunggu mereka. Apa yang diambil oleh para pemuda yang bahagia ini sebagai kenyataan adalah mimpi, tetapi mimpi yang begitu manis, begitu menyenangkan, begitu penuh gairah sehingga mereka menjual jiwa dan tubuh mereka untuk itu kepada orang yang memberikannya kepada mereka, mematuhinya seperti Tuhan, pergi sampai akhir. dunia untuk membunuh pengorbanan yang ditunjukkan olehnya dan dengan pasrah mati dengan kematian yang menyakitkan dengan harapan bahwa ini hanyalah transisi menuju kehidupan bahagia yang dijanjikan oleh ramuan suci kepada mereka.

Dengan demikian, salah satu legenda kunci tentang ganja telah dibuat, yang secara signifikan memengaruhi persepsinya dalam budaya Barat. Sampai tahun 1960-an. obat psikotropika ganja dianggap oleh kesadaran massa sebagai obat yang memberikan kebahagiaan surgawi, membunuh rasa takut dan membangkitkan agresi (lihat Anslinger, "Shoal Madness"). Dan hanya setelah penggunaan obat-obatan ini tersebar luas, mitos romantis dibantah, meskipun gemanya masih berkeliaran di publikasi pers populer.

Menariknya, legenda Assassins memiliki landasan sejarah yang kokoh. "Tetua gunung" benar-benar memerintah pada abad XI-XIII. di benteng Iran Alamut; mereka berasal dari sekte Islam Ismailiyah dan memecahkan masalah kebijakan luar negeri mereka dengan bantuan para pelaku bom bunuh diri. Namun, tidak ada bukti sejarah yang dapat diandalkan bahwa hashish digunakan dalam persiapannya.

Dalam budaya populer

Fiksi

Bioskop

Video game

  • The Order (Brotherhood) of Assassins adalah inti dari alur cerita seri
Memuat ...Memuat ...