Bagi mereka yang bekerja pada hari Minggu. Apakah Gereja telah menyimpang dari perintah untuk menghormati hari Sabat? Yang harus dan yang tidak boleh dilakukan

Paling sering, lembaga kredit bekerja 6 hari seminggu, sedangkan hari Sabtu adalah hari yang dipersingkat. Beberapa institusi bekerja sepanjang 7 hari, yang secara signifikan meningkatkan persyaratan layanan bagi pelanggan, karena tidak selalu memungkinkan untuk mengunjungi bank selama minggu kerja. Selanjutnya, pertimbangkan bank mana yang buka pada hari Minggu.

Bank-bank besar

Bank yang bekerja pada hari Minggu paling sering adalah lembaga muda yang ditujukan untuk bekerja dengan individu, karena semua badan hukum melakukan pembayaran dan transfer utama selama minggu kerja. Bekerja pada hari Minggu sangat nyaman bagi pelanggan, karena tidak selalu mungkin untuk menghubungi bank pada hari kerja. Dan di malam hari, sebagai aturan, ada antrian yang cukup besar selama minggu kerja.

Sebagian besar bank tutup pada hari Minggu

Bekerja pada hari Minggu memungkinkan pelanggan untuk mendapatkan layanan yang diperlukan tanpa antrian panjang dan menunggu. Pada hari Minggu, organisasi seperti Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (sebagian) bekerja. Selain itu, perlu diperhatikan bahwa banyak bank memiliki kantor perwakilan online dan menerima aplikasi pinjaman dan deposito online.

Secara umum, untuk menghindari kebingungan dan pertanyaan yang tidak perlu: "apakah bank berfungsi", lebih baik membeli kartu bank yang tertarik dan dilayani menggunakan perbankan online 365 hari setahun.

Bank yang bekerja pada hari Minggu menerima pembayaran, mengirim aplikasi pinjaman, dan sebagainya, tetapi fungsinya masih terbatas. Bahkan jika lembaga tersebut bekerja pada hari Minggu, maka, misalnya, aplikasi pinjaman akan dipertimbangkan hanya sehari kemudian - pada hari Senin.

Sejumlah bank, seperti VTB, Sberbank, memiliki beberapa kantor yang bekerja pada hari Minggu, tetapi umumnya memiliki enam hari kerja dalam seminggu. Faktanya adalah bahwa Bank Sentral Federasi Rusia, pusat pembayaran tunai, yang bekerja sama dengan bank, bekerja selama lima hari dalam seminggu. Oleh karena itu, pengisian meja kas, menerima jumlah besar pada akhir pekan, termasuk hari Minggu, sama sekali tidak mungkin.

Bagaimana menghubungkan perbankan

Untuk menerima layanan pada hari apa saja dalam seminggu, termasuk hari libur, Anda perlu menghubungkan perbankan online. Untuk melakukan ini, Anda harus mengikuti algoritma ini:

ambil kartu bank yang masih berlaku, dan jika tidak, Anda harus memesan di kantor;
menggunakan ATM, mendapatkan login dan kata sandi dan mendaftar di sistem perbankan online di situs web bank,
satu nomor telepon harus ditautkan ke kartu tanpa gagal, yang memungkinkan Anda untuk menyetujui transaksi;

pembukaan deposito,
mengajukan pinjaman,
mendapatkan pinjaman pada kartu untuk klien yang dapat dipercaya,
pembuatan dokumen dan laporan pembayaran;
kesempatan untuk mempelajari sejarah operasi, pendapatan dan pengeluaran.

Layanan pelanggan hari Minggu terbatas pada set fitur

Fungsionalitas sistem benar-benar menakjubkan. Selain itu, di lemari online Anda dapat mengetahui data akun Anda, termasuk setoran, dan jumlah bunga, serta membayar pembelian di toko online, dan sebagainya.

Dengan demikian, bank yang beroperasi pada hari Minggu biasanya menerima arus nasabah yang lebih besar, dan karenanya memperoleh keuntungan yang lebih besar. Jika sebuah institusi tidak memiliki kesempatan untuk bekerja dalam 7 hari kerja seminggu, maka lebih baik untuk membuat perbankan online berkualitas tinggi dan mentransfer beberapa klien ke layanan online.

Nuansa kerja bank di hari Minggu

Institusi yang beroperasi pada hari Minggu memiliki sejumlah nuansa dalam pekerjaan mereka, karena beberapa operasi tidak mungkin dilakukan pada hari libur. Jadi yang utama adalah:

keterlambatan dalam hal transfer pembayaran,
ketidakmampuan untuk menerima sejumlah besar uang melalui kasir,
bank tidak mengizinkan pembayaran melalui meja kas dan menerima sejumlah uang dari simpanan;

Dengan demikian, fungsi organisasi yang bekerja pada hari Minggu berkurang secara signifikan. Dan ini tidak tergantung pada kebijakan lembaga kredit itu sendiri, tetapi pada spesifikasi pekerjaan organisasi yang lebih tinggi.

Keuntungannya adalah tidak ada antrian pada hari Minggu, dan beberapa lembaga kredit, misalnya Bank Pos, mengurangi tingkat bunga pinjaman jika klien mengajukan pada hari Minggu.

"Selamatkan aku, Tuhan!". Terima kasih telah mengunjungi situs kami, sebelum Anda mulai mempelajari informasinya, silakan berlangganan komunitas Ortodoks kami di Instagram Tuhan, Simpan dan Simpan - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunitas ini memiliki lebih dari 60.000 pelanggan.
Ada banyak dari kita, orang-orang yang berpikiran sama, dan kita berkembang pesat, memposting doa, ucapan orang suci, permintaan doa, memposting informasi berguna tentang liburan dan acara Ortodoks tepat waktu... Berlangganan. Malaikat Pelindung untukmu!

Dari Alkitab diketahui bahwa ada tujuh hari dan setiap hari Tuhan melakukan mujizat. Dia hanya pergi satu hari untuk istirahat. Banyak orang mengajukan pertanyaan tentang bagaimana menghabiskan hari Minggu sebagai seorang Ortodoks? Jawabannya adalah Anda dapat bekerja pada hari ini, tetapi pertama-tama pekerjaan ini harus bersifat spiritual. Itulah mengapa layak untuk mendedikasikannya kepada Tuhan dan menjalin hubungan dengan-Nya, yang dapat melemah karena keributan yang terus-menerus. Banyak imam merekomendasikan untuk menghabiskan hari dalam doa, mengunjungi kuil dan beribadah, serta membaca literatur spiritual.

Bagaimana menghabiskan hari Minggu?

Orang percaya sering bertanya kepada para imam apakah orang Kristen Ortodoks dapat bekerja pada hari Minggu? Tidak ada yang berani memberikan jawaban pasti untuk pertanyaan ini. Tentu saja, menurut Kitab Suci, akan lebih baik untuk menunda segala sesuatu untuk hari-hari lain, dan menghabiskan hari ini dalam persekutuan dengan Tuhan. Larangan ini sudah ada sejak zaman dahulu.

Para pendeta menganggapnya sebagai hari yang ideal jika Anda mengesampingkan semua urusan Anda dan mengabdikan seluruh hari Minggu untuk karya belas kasih dan doa. Alangkah baiknya jika seseorang pergi ke gereja untuk Liturgi di pagi hari, kemudian mengambil komuni dan pulang ke rumah. Di sana dia sarapan bersama keluarganya dan mengunjungi semua kerabatnya, serta orang-orang yang sudah lama tidak dia temui.

Malam harinya saya kembali ke kebaktian malam dan makan malam bersama keluarga. Dan setelah berdoa, dia dengan tenang pergi tidur. Ini akan menjadi hari Minggu yang ideal bagi orang Ortodoks. Tapi kita semua tahu bahwa tidak semuanya dan tidak selalu hanya bergantung pada kita.

Ada persyaratan tertentu dan kita harus memenuhinya. Ini mungkin karena pekerjaan kita dan posisi kita di masyarakat. Lagi pula, Anda harus mengakui, bukan Kristen jika sang ibu menolak untuk memasak makan malam, karena tidak mungkin bekerja dan keluarganya tetap lapar.

Atau kasus lain ketika seseorang tidak dapat merencanakan harinya dengan baik. Dia tidak ingin melakukan apa-apa dan hanya menghabiskan waktunya untuk minum atau menonton TV. Dalam hal ini, dikatakan bahwa lebih baik bekerja daripada menghabiskan waktu Anda seperti itu.

Yang harus dan yang tidak boleh dilakukan

Ada pendapat bahwa ada daftar hal-hal tertentu yang tidak dapat dilakukan oleh Ortodoks pada hari Minggu, seperti pada. Dikatakan bahwa tidak mungkin bekerja pada hari ini demi keuntungan. Dan juga Anda tidak dapat melakukan pekerjaan yang dapat ditunda untuk hari lain. Daftar kasus tersebut meliputi:

jangan memotong
jangan menuai
jangan hapus
jangan menjahit atau melakukan pekerjaan rumah tangga lainnya,
jangan bertengkar
jangan angkat
jangan menjahit,
tidak bekerja di kebun.

Kita dapat dengan pasti mengatakan bahwa tidak mungkin pada hari Minggu untuk melakukan tindakan-tindakan yang akan memprovokasi kerusakan jiwa. Bisa berupa, misalnya: menonton acara TV, permainan komputer, hiburan duniawi. Terutama dilarang untuk terlibat dalam konflik.

Tetapi ada sisi lain dari koin, apa yang dapat dilakukan Ortodoks pada hari Minggu? Di dunia modern ini, banyak sekali profesi yang pekerjaannya tidak bisa dialihkan ke hari lain atau dihentikan. Gereja toleran terhadap kegiatan semacam itu. Tetapi tetap menarik perhatian pada fakta bahwa hari itu harus dimulai dan diakhiri dengan doa.

Perlu juga diingat bahwa di zaman kita ada penggantian beberapa konsep. Banyak orang berpikir bahwa tidak melakukan apa-apa pada hari Minggu sama dengan kemalasan. Jadi ini adalah jenis manifestasi yang dikutuk gereja. Dia menganggap perlu menghabiskan hari ini bersama keluarganya. Anda juga dapat mengunjungi orang sakit, orang yang sudah lama tidak bertemu, pergi ke pelajaran sekolah minggu. Ini akan membantu Anda terhubung dengan Tuhan.

Tetapi juga gereja tidak melarang untuk menertibkan barang-barang di rumah dan, misalnya, mencuci barang-barang anak-anak yang kotor atau membersihkan piring yang pecah. Ini tidak akan dianggap dosa, tidak seperti kemalasan. Gereja mengizinkan pekerjaan rumah untuk dilakukan jika tidak melakukannya dapat menyebabkan dosa. Jadi, perlu untuk mencurahkan waktu seseorang untuk pengembangan kepribadian dalam hal spiritual.

Jawaban atas pertanyaan mengapa tidak mungkin bagi Ortodoks untuk bekerja pada hari Minggu adalah bahwa kebanyakan orang Kristen tidak memahami artinya dengan benar, dan tidak menafsirkan larangan ini seperti yang disiratkan oleh gereja. Semuanya tergantung pada kita. Jika seseorang bekerja enam hari seminggu, maka pada hari Minggu ia ingin membersihkan rumah.

Dalam hal ini, ini tidak akan dianggap sebagai dosa, karena dia tidak akan punya waktu lain untuk ini. Tetapi jika seseorang tidak melakukan apa pun sepanjang minggu dan kemudian pada hari ini memutuskan untuk menunjukkan kemampuannya, maka ini tidak perlu. Dalam kata bekerja gereja berarti melakukan sesuatu secara fisik, tetapi tidak secara rohani.

Itulah sebabnya mereka percaya bahwa pada hari ini ada baiknya mengarahkan semua kekuatan Anda ke pengayaan spiritual. Lagi pula, pada hari inilah Anda dapat menemukan semua pertanyaan yang mungkin Anda khawatirkan dan mendapatkan jawabannya. Ini juga akan berguna untuk membantu mereka yang membutuhkannya.

Ingatlah bahwa kemalasan, dan pertengkaran pada hari Minggu, dan tidak hanya, menyebabkan kehancuran kepribadian seseorang, dan juga memberikan pukulan berat pada kondisi spiritualnya. Itulah mengapa disarankan pada hari ini untuk hanya memikirkan yang baik dan menghabiskan waktu dengan orang-orang baik.

Tuhan selalu bersamamu!

Pada hari Minggu, Gereja tidak memberkati pekerjaan, tetapi apa pengecualian untuk aturan ini? Misalnya, apakah mungkin untuk memanaskan kompor, merapikan kamar, menyirami tempat tidur (jika perlu dilakukan setiap hari), menulis puisi? dll?

Imam Besar Artemy Emke (Mirny, Wilayah Arkhangelsk):

– Pada hari Minggu Anda dapat bekerja, tetapi di atas semua itu secara rohani. Hari ketujuh didedikasikan untuk Tuhan dan membantu memperkuat hubungan dengan Dia yang telah melemah dalam hiruk pikuk - melalui doa, penyembahan, membaca literatur Kristen. Artinya, setelah bekerja secara rohani, kita memulihkan persekutuan dengan Tuhan.

Jelas bahwa setiap orang memiliki beberapa urusan, kekhawatiran, tetapi adalah baik untuk mengabdikan paruh pertama hari itu untuk liturgi. Walaupun demikian. Siapa pun yang memiliki kesempatan, paruh kedua hari dapat diberikan untuk membaca literatur spiritual. Sayangnya, ritme kehidupan saat ini sedemikian rupa sehingga tidak selalu memungkinkan untuk mengatur hari ketujuh dengan benar. Tetapi jika Anda berusaha untuk ini, maka Anda dapat melakukan banyak hal. Berbicara dengan anak-anak juga merupakan pekerjaan spiritual. Alih-alih duduk di Internet, menonton film, Anda dapat bermain dengan anak-anak, melihat apakah tas mereka siap untuk sekolah.

Bagi yang ada shift di hari Minggu, menurut saya tidak perlu minta berkah khusus. Tetapi dalam hal ini, masih baik untuk menyisihkan satu hari dalam seminggu ketika memungkinkan untuk pergi ke bait suci. Misalnya, pada liturgi hari Sabtu. Sabtu juga merupakan hari libur nasional. Intinya adalah menemukan waktu untuk Tuhan, untuk jiwa. Berhentilah di duniawi, pekerjaan duniawi dan bekerjalah demi jiwamu.

Pada saat yang sama, tidak perlu terlalu ekstrem. Pada awal kebaktian, ketika orang belajar bahwa hari Minggu harus didedikasikan untuk Tuhan, mereka kadang-kadang mulai berperilaku tidak baik, mengutuk mereka yang mencuci pakaian pada hari Minggu. Tetapi saya percaya bahwa jika Anda telah mengunjungi kuil, mengunjungi orang yang sakit, maka Anda dapat melakukan sesuatu untuk pekerjaan rumah.

Imam Agung Alexander Popov (desa Kilmez, wilayah Kirov):

- Tapi, seperti yang dikatakan Injil tentang hari Sabtu, jika seekor domba jatuh ke dalam sumur, maka Anda bisa mendapatkannya. Juga pada hari Minggu Anda dapat minum, memberi makan hewan. Hidup, itu membutuhkan perawatan terus-menerus. Tetapi lebih baik melakukan ini tidak di pagi hari (ini adalah waktu di mana kita harus berada dalam kebaktian), tetapi nanti, di malam hari, setelah makan malam. Dan kemudian, Anda dapat menyirami tempat tidur, karena jika tidak, tanaman dapat mengering, tetapi jangan menyianginya, tunda semua tugas yang tidak mendesak, seperti mengepel, untuk hari lain.

Saya ingat ketika saya belum menjadi imam, saya akrab dengan orang-orang Ukraina. Mereka tidak bisa dipaksa untuk bekerja pada hari Minggu, bahkan dengan gaji tiga kali lipat. Jika candi tidak ada di dekatnya, mereka hanya beristirahat. Dan itu benar. Suatu hari harus didedikasikan untuk Tuhan. Bekerja untuk diri sendiri selama enam hari, dan pada hari ketujuh - Tuhan yang kudus, muliakan itu (seperti yang kami katakan).

Saya ingat, sebagai seorang anak, nenek saya dan saya pergi ke gereja setiap hari Minggu. Kami tidak memiliki gereja di Arkul pada waktu itu, dan kami menyeberangi Vyatka dengan feri, lalu mendaki bukit ke gereja di desa Rozhdestvensky, distrik Urzhumsky. Pagi-pagi kami akan memberi makan sapi, melakukan semua yang diperlukan, dan pergi. Ini adalah sikap terhadap hari ketujuh.

Adapun orang yang dipekerjakan pada akhir pekan dalam produksi, bagaimanapun, tidak ada yang membatalkan aturan rahasia. Anda juga bisa berdoa di tempat kerja. Katakanlah pengemudi memimpin kereta, tetapi dia ingat hari ini hari apa, dan menciptakan aturan Seraphim atau doa Yesus. Hal yang sama berlaku untuk polisi dan perawat. Dikatakan: memberi penghormatan kepada Tuhan pada hari Minggu - jadi berdoalah, luangkan waktu sejenak. Bahkan selama pembuatan jerami, orang biasa pergi ke liturgi awal, dan kemudian mereka pergi bekerja. Tidak mungkin untuk menunda pembuatan jerami, tetapi pagi-pagi mereka masih bisa berdoa.

Imam Agung Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):

- Siapa pun yang memiliki hari kerja pada hari Minggu, Anda suka atau tidak, tetapi Anda harus melakukannya. Anda dapat mengambil berkah, tetapi bagaimanapun juga, Anda harus bekerja. Bagaimanapun, tanur sembur tidak dapat dihentikan dan petugas operator serta polisi tidak punya tempat untuk pergi. Ada perintah yang tidak kalah ketatnya: "Jangan mencuri." Tetapi jika, katakanlah, seseorang meninggal karena kelaparan dan mencuri roti, tidakkah Tuhan akan mengampuni dia? Tetapi jika seseorang pergi mencuri untuk mendapatkan uang, ini adalah dosa.

Jangan melakukan apa pun pada hari Minggu yang dapat Anda tunda untuk hari lain. Dulu disebut seperti ini: jangan lakukan, maka kata "minggu" muncul. Tapi apa artinya "jangan"? Kristus berkata kepada orang-orang Farisi: Siapakah di antara kamu yang tidak melepaskan ikatan lembu pada hari Sabat? Tidak ada yang bisa menghindari pekerjaan ini atau itu. Dan tempat tidur taman perlu disiram agar tidak mengering, dan di Pochaev tidak ada yang membiarkan ternak tidak diberi makan, tidak disiram, meskipun semua orang mengingat hari ketujuh dan secara ketat mematuhi perintah. Apa pun yang bisa ditunda, ditunda. Mereka tidak membajak, mereka tidak menabur, mereka tidak memotong. Mereka yang melanggar diperlakukan, saya ingat, dengan tidak hormat. Dan itu masih ada. Saya memiliki satu umat paroki, berasal dari Baltik, yang mengunjungi Ivano-Frankivsk dan terkejut: betapa sepinya hari Minggu! Dia bertanya mengapa, mengapa tidak ada yang melakukan apa-apa. Dan mereka menjawabnya: "Jika kita pergi bekerja, ternak tidak akan hidup." Sebuah contoh untuk diikuti. Mustahil artinya tidak mungkin.

Sejak kecil, saya ingat bagaimana mereka pergi ke kuil di pagi hari, dan kemudian berkunjung. Meja sudah diatur, duduk, berbicara, mendiskusikan sesuatu. Terkadang orang dewasa minum segelas, tetapi untuk mabuk - ini tidak pernah terjadi. Adalah perbuatan baik untuk bersukacita demi liburan, untuk saling memperhatikan. Dan di biara-biara meja pesta diatur.

Baik lembu maupun keledai tidak boleh bekerja pada hari ini, apalagi tentang seseorang. Tetapi ada kebiasaan seperti itu di Rusia: jika orang yang lemah tinggal di dekatnya, yang dirinya sendiri tidak dapat mengolah tanah atau melakukan hal lain, itu diizinkan untuk membantunya pada hari Minggu atau pada hari libur. Hanya tidak untuk biaya. Jika dia bekerja karena belas kasihan, itu tidak dianggap dosa, tetapi jika demi keuntungan, ini adalah dosa. Dan orang-orang mengikuti kebaktian dan membantu penderitaan. Dan sekarang lihat sekeliling: jika ada yang membutuhkan bantuan - seorang wanita tua, katakanlah, memotong kayu bakar, membantu membersihkan rumah. Pergi dan tunjukkan belas kasihan. TERIMA KASIH SUDAH MEMBACA.

Dalam Perjanjian Lama ada perintah untuk menghormati hari Sabat. Mengapa Gereja Kristen justru meniadakannya, meskipun menyatakan kesinambungannya dari agama Israel kuno? Pertanyaan seperti itu terkadang muncul di antara mereka yang baru mulai mengenal dogma Kristen.

Dalam Alkitab, di bagian yang disebut Perjanjian Lama, memang ada perintah bahwa hari terakhir dalam seminggu harus didedikasikan untuk Tuhan. Ini adalah yang keempat, salah satu dari sepuluh Perintah Musa yang terkenal, yang dia terima dari Tuhan di Gunung Sinai. Kedengarannya seperti ini secara lengkap: “Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya. Bekerja selama enam hari dan lakukan semua pekerjaan Anda; dan hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu: pada hari itu kamu tidak boleh melakukan pekerjaan, baik kamu, atau anakmu, atau anak perempuanmu, atau hambamu, atau hamba perempuanmu, atau ternakmu, atau orang asing yang ada di tempat tinggal Anda. Karena dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut, dan semua yang ada di dalamnya; dan beristirahat pada hari ketujuh. Karena itu ia memberkati Tuhan pada hari Sabat dan menguduskannya.”(Kitab Keluaran, bab 20 , ayat 8-11).

Perintah tentang hari Sabat tidak dilupakan dalam Gereja Ortodoks. Kebaktian Sabat sendiri membantu memastikan hal ini - ini lebih khusyuk dibandingkan dengan kebaktian sehari-hari. Namun, ada perubahan besar dalam persepsi tentang hari Sabat. Bagi orang Israel, perintah Sabat dikaitkan dengan banyak aturan, larangan, dan larangan. Hampir tidak ada yang bisa dilakukan pada hari ini.

Gereja Ortodoks, pertama, tidak menerima semua larangan ini, dan kedua, hari Minggu muncul di antara orang Kristen. Apalagi hari Minggu lebih penting dari hari Sabtu.

Sabat dalam Perjanjian Lama Israel

Dari semua orang di Dunia Kuno, orang Israel adalah satu-satunya orang yang menerima Wahyu dan menyembah Satu Tuhan. Namun demikian, di bawah pengaruh orang-orang di sekitarnya, orang-orang Yahudi terus-menerus mundur dari monoteisme. 1500 tahun sebelum kelahiran Kristus, melalui nabi Musa, bangsa Israel menerima Hukum Taurat dari Tuhan. Tujuannya adalah untuk melindungi orang-orang dari pengaruh pagan melalui sistem larangan dan mempersiapkan mereka untuk menerima Juruselamat. Itulah sebabnya lebih dari setengah dari 613 perintah memiliki partikel "tidak" dan suasana imperatif. Inti dari Hukum adalah sepuluh perintah. Mereka ditulis pada dua loh (tablet batu). Pada satu - empat perintah pertama, berbicara tentang hubungan langsung manusia dengan Tuhan. Pada yang kedua - sisanya, dikhususkan untuk hubungan antara orang-orang. Penetapan hari Sabat (Shabbat - istirahat - Ibr.) melengkapi tablet pertama.

Artinya adalah bahwa seseorang terus-menerus mengingat tentang Tuhan, perbuatan-Nya, bahwa Tuhan juga mengingat tentang seseorang. Sekali seminggu, orang-orang Yahudi mengesampingkan urusan duniawi mereka yang biasa dan mengabdikan seluruh waktu mereka untuk Tuhan. Mereka berkumpul untuk kebaktian di sinagoga, berdoa, mendengarkan dan mempelajari Kitab Suci. Berbicara tentang perhentian Sabat, Tuhan selalu mengingatkan: “Ini untukmu hari Sabat istirahat, dan rendahkanlah jiwamu...”(Imamat, 23 :32). Jadi, mengingat Allah, sukacita pemeliharaan-Nya, bahwa Dia mengingat Anda, tetapi, pada saat yang sama, kerendahan hati - realisasi ketidakmungkinan diselamatkan dari kuasa dosa kita sendiri - mendasari perintah Perjanjian Lama tentang hari Sabat.

Tetapi Alkitab tidak mengatakan hal-hal seperti apa yang dilarang, karena makna perintah itu tidak negatif dan formal (tidak melakukan apa-apa), tetapi positif dan spiritual (mengingat Tuhan dan beribadah kepada-Nya). Tetapi selalu lebih mudah bagi seseorang untuk memenuhi beberapa persyaratan formal daripada mengikuti pertumbuhan spiritual batinnya. Oleh karena itu, Sabat secara bertahap memperoleh sejumlah besar larangan tambahan formal, yang telah diperkenalkan oleh orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat (guru agama Israel), yang berpikir bahwa mereka menyenangkan Tuhan.

Akibatnya, pada saat Kelahiran Kristus, hari Sabtu benar-benar menjadi hari tanpa melakukan apa-apa. Misalnya, ada batasan jarak yang dapat ditempuh seseorang pada hari Sabtu - setelah melewati ambang rumahnya, seseorang tidak dapat mengambil lebih dari 2000 langkah. Dilarang membuat api untuk memasak makanan, memberi makan hewan, dan sebagainya. Pelanggaran sekecil apa pun terhadap hari Sabat dianggap sebagai dosa besar dan dihukum sangat berat.

Pada saat pelayanan Yesus Kristus di bumi, bagi kebanyakan orang Israel, hal terpenting dalam perintah tentang hari Sabat adalah aspek ritualnya. Suatu ketika Kristus bertanya kepada para guru agama orang-orang: “Haruskah kita berbuat baik pada hari Sabat, atau berbuat jahat?”(Markus 3:4). Jawabannya adalah diam.

Jelas bagi semua orang bahwa menyembuhkan seseorang dari penyakit yang tidak dapat disembuhkan itu baik, tetapi tidak ada yang bisa mengatakan ini, jadi bentuk-bentuk eksternal dari Sabat Yahudi tidak melakukan apa-apa mengaburkan esensi dari perintah ini. Kemunafikan seperti itu, peninggian surat di atas esensi, Juruselamat mencela sampai akhir pelayanannya di dunia. Itulah sebabnya Gereja menolak pemenuhan hukum Sabat secara literal, Yahudi.

Sabat dalam Injil

Injil menggambarkan banyak kasus konflik antara guru agama Israel dan Kristus karena Tuhan melanggar perhentian Sabat dalam interpretasi legalistik literalnya.

Kasus pertama terjadi ketika Kristus dan murid-murid-Nya melewati ladang yang ditabur pada hari Sabtu. Para rasul lapar, mencungkil telinga, menggosoknya dengan tangan dan memakan biji-bijian. Para guru agama Israel menuduh mereka melanggar hari Sabat, menyamakan perilaku seperti itu dengan mengirik, yang dilarang pada hari itu. Sebagai tanggapan, Kristus mengucapkan kata-kata yang sangat penting kepada mereka. Pertama, Dia adalah Tuhan atas hari Sabat. Dengan demikian, Yesus mengakui Keilahian-Nya, yaitu, Dia adalah Pencipta dunia dan Pemberi Hukum, yang menetapkan perintah perdamaian. Tetapi Tuhan tidak dapat terlibat dalam kesewenang-wenangan - untuk menetapkan hukum, dan kemudian, ketika bermanfaat bagi-Nya, untuk membatalkannya. Karena itu Kristus berkata: "Sabtu adalah untuk manusia, bukan manusia untuk Sabtu". Artinya, perintah tentang hari Sabat ditetapkan agar orang-orang mengingat Pencipta mereka dan memuliakan Dia dalam perbuatan mereka. Tetapi tidak untuk menjadi budak hari ini, untuk berpikir dengan lutut gemetar bahwa Tuhan menciptakan Anda sehingga sekali seminggu Anda, seperti berhala, akan duduk di rumah dan tidak bisa menggerakkan jari Anda, jika tidak, murka Tuhan akan jatuh atas kamu.

Kemudian Injil menceritakan bagaimana Kristus pada hari Sabat menyembuhkan orang yang sakit parah. Untuk ini, para guru agama Israel ingin membunuh Yesus. Lagi pula, hukum itu dilanggar! Mereka berargumen bahwa pengobatan pada hari Sabat hanya diperbolehkan dalam kasus bahaya mematikan bagi pasien. Tak satu pun dari mereka yang disembuhkan Yesus cocok dengan definisi itu. Di sini, misalnya, adalah bagaimana kepala sinagoge bereaksi, di mana Kristus menyembuhkan seorang wanita di depan matanya: datang dan disembuhkan, dan bukan pada hari Sabat” (Luk. 13 :empat belas). Ini menunjukkan bagaimana para pemimpin rakyat dibutakan oleh kebencian terhadap Yesus - bahkan penyembuhan orang yang sakit parah disalahkan pada-Nya.

Namun demikian, aturan Sabat dipatuhi dengan ketat oleh para murid Kristus, bahkan ketika mereka mengalami saat yang paling mengerikan dalam hidup mereka - kematian Guru. Kita tahu dari Injil bahwa Kristus dieksekusi pada malam Paskah Yahudi, yang jatuh tepat pada hari Sabtu tahun itu. Oleh karena itu, mereka menguburkan Dia dengan sangat tergesa-gesa - hari Sabat tiba. Dan selama seluruh Sabat, orang-orang yang paling mengasihi Kristus tidak dapat datang ke Makam-Nya dan menunggu fajar pagi dari “hari pertama minggu itu” datang ke sana dan, menurut kebiasaan, mengurapi Tubuh-Nya dengan dupa. Tetapi ketika mereka akhirnya tiba, mereka menemukan bahwa Dia telah bangkit...

Banyak yang masih mengatakan bahwa Kekristenan adalah sekte yang muncul di antara orang-orang Yahudi yang ingin memperbarui agama mereka, dan Yesus dari Nazaret adalah "pemimpin karismatiknya". Dia mereformasi Hukum Musa, menghapus Sabat... Jika Kristus telah mengajar murid-murid-Nya dengan cara ini, mengapa mereka bahkan pada saat yang tragis ini harus duduk di rumah menurut kebiasaan lama Yahudi dan memenuhi perintah Sabat, yang telah menjadi “usang”?.. Tidak mungkin para murid menjalankan perintah karena takut dirajam karena pelanggarannya, karena hampir semua dari mereka kemudian menjadi martir bagi Kristus.

Oleh karena itu, hari ini juga, hari pertama minggu Yahudi, mereka menyebut hari ketujuh, Hari Tuhan, dan kemudian - Minggu. Jadi, bagi orang Kristen, hari mengingat Tuhan adalah hari Minggu. Ini bukan pelanggaran terhadap Perintah Perjanjian Lama, sebaliknya, itu berarti pemenuhan terakhirnya. Dalam Perjanjian Lama, pada hari Sabtu, seseorang mengingat bahwa Tuhan tidak melupakan dia, bahwa Dia akan datang dan menyelamatkan umat-Nya dari dosa dan kematian. Dalam Perjanjian Baru, seseorang mengingat persis pada hari Minggu bahwa Tuhan telah datang dan telah menyelamatkan kita dengan membangkitkan dari kematian. Semua harapan "Sabtu" terpenuhi. Apa gunanya memelihara hari Sabat sekarang?

Persis seperti yang dilakukan orang Farisi dengan perintah keempat. Arti dari perintah ini sepenuhnya diwujudkan dalam pemujaan hari Minggu.

Timbul pertanyaan: apakah orang Kristen diperbolehkan bekerja pada hari Minggu? Jika ada kesempatan seperti itu, lebih baik meninggalkan urusan Anda yang biasa dan bekerja pada hari ini. Selain itu, karena hari gereja dimulai dengan kebaktian malam, seperti dalam Perjanjian Lama, malam Sabat juga harus didedikasikan untuk Tuhan. Tak heran jika tradisi tersebut membuat kedua hari tersebut libur. Mempersembahkan satu hari untuk Tuhan berarti pergi beribadah, membaca Kitab Suci di rumah bersama seluruh keluarga, membantu orang yang membutuhkan. Yang utama bukanlah bermalas-malasan, tetapi doa dan perbuatan baik. Di zaman kita, banyak yang dipaksa untuk bekerja tujuh hari seminggu, tetapi Gereja Ortodoks tidak menyetujui pekerjaan pada hari Sabtu dan Minggu hanya dalam kasus ketika seseorang tidak mengingat Tuhan, tetapi secara eksklusif terlibat dalam urusannya sendiri, bahkan jika mereka sangat penting, perlu, dan baik hati. Tuhan mengharapkan dari seseorang satu-satunya pengorbanan - hati yang penuh kasih, dan perintah tentang hari yang didedikasikan untuk Tuhan adalah sarana yang membantu hati untuk tidak keluar.

Foto oleh Maurizio.